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HEBER OCAÑA GRANADOS HUARMEY NO ES CUNA DEL MAIZ EN EL MUNDO EDICIONES PROYECTO FUTURA
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HUARMEY NO ES CUNA DEL MAIZ EN EL MUNDO

Feb 12, 2016

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Un breve ensayo documentado, sobre el titulo asignado a Huarmey, como CUNA DEL MAÍZ EN EL MUNDO; que de acuerdo al trabajo de investigación del mismo Duccio Bonavia, nunca manifestó tal frase, frase que también ha sido insertado en el himno de Huarmey.Un breve ensayo documentado, sobre el titulo asignado a Huarmey, como CUNA DEL MAÍZ EN EL MUNDO; que de acuerdo al trabajo de investigación del mismo Duccio Bonavia, nunca manifestó tal frase, frase que también ha sido insertado en el himno de Huarmey
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HEBER OCAÑA GRANADOS

HUARMEY

NO ES CUNA

DEL MAIZ EN EL

MUNDO

EDICIONES PROYECTO FUTURA

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Ediciones Proyecto Futura HUARMEY NO ES CUNA DEL MAIZ EN EL MUNDO

Como hijo natural de ésta ciudad, interesado en la

difusión y el esclarecimiento de nuestra historia local, expongo algunas observaciones y correcciones que se debería de considerar para esclarecer algunos aspectos históricos con relación al segundo verso de la primera estrofa de nuestro himno provincial.

Dentro del habla popular, siempre se ha dicho que en Huarmey fue hallado el maíz más antiguo del mundo, versión que muchos creíamos y otros, hasta la fecha lo reafirman, incluso hasta se ha llegado a plasmar en las letras de nuestro actual himno de Huarmey, que fue oficializado y cantado por primera vez, el 20 de Diciembre de 1993, en el teatro Municipal de nuestra ciudad, cuyo autor de dichas letras, probablemente también fue inducido por el habla popular para considerar dentro de su composición un verso tal cual se comentaba entre el pueblo: “cuna del maíz en el mundo”

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(Segundo verso de la I estrofa – Himno de Huarmey – autor de las letras: Edwin Ipanaque Hidalgo).

Con el único propósito de mantener el nivel de la verdad y que las letras de nuestro himno provincial exprese y exalte nuestra autentica y legitima historia, por el que los huarmeyanos nos sintamos identificados, dispuestos a revalorar nuestra historia y nuestra identidad local, basada en hechos y conclusiones históricas y/o científicas, detallo algunas conclusiones sobre la antigüedad del maíz en Huarmey, basándome en la versión de dos personajes profesionales y muy reconocidos en nuestra ciudad y en el ámbito intelectual de nuestro país, me refiero al Doctor Duccio Bonavia y a Alexander Grobman, ambos estudiosos de la arqueología huarmeyana.

(Dibujo del maíz del libro “Los Gavilanes”)

Por ejemplo, Alexander Grobman que es un

colaborador del libro “Los Gavilanes” – Edición 1982, manifiesta que: “La edad del maíz (de los Gavilanes) se ha estimado entre 2,200 y 2,700 años a.d.C. pues aparece

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en las épocas Los Gavilanes 2 y 3” (Pág. Nº 157 – Los Gavilanes – 1982) , además señala que, “El maíz de Los Gavilanes… sus orígenes por todo lo expuesto se encuentran en el área alto- andina del Perú”, es más, puntualiza que “el complejo racial de Huarmey, ha descendido de la sierra (Callejón de Huaylas) a la costa…”, por su parte el Doctor Duccio Bonavia señala que: “…tenemos la evidencia que los maíces de Huarmey… son indudablemente provenientes de las tierras más altas” además nos dice que, “no se debe de pensar que estas plantas domesticas necesariamente deben de haber llegado a Huarmey directamente desde las serranías.

Foto del libro “Los Gavilanes”

El maíz, por ejemplo, tiene una mayor antigüedad

en el valle de Casma – 4,000 años a.d.C. y se relaciona, al igual que el huarmeyano, con los maíces de la Cueva de Guitarrero”, y es a partir de aquí, donde yo quisiera puntualizar sobre la llegada del maíz huarmeyano, lógicamente, basado en la teoría del Dr. Duccio Bonavia: “Cabe la posibilidad que desde el Callejón de Huaylas éste haya llegado primero a Casma y de allí haya pasado a Huarmey”, teoría que esgrime Duccio Bonavia, porque el maíz encontrado en el valle de Casma tiene una antigüedad de 4,000 años a.d.C. y el de Huarmey un estimado de 2,200 a 2,700 años a.d.C. Por su parte

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Alexander Grobman manifiesta que, “Por la información reunida sobre el maíz de Los Gavilanes, en sus Épocas 2 y 3, podemos reafirmarnos en nuestra concepción del origen serrano alto-andino del maíz de éste sitio”

Y para esclarecer con más información sobre el

verso de nuestro himno provincial, donde se señala que Huarmey es, “cuna del maíz en el mundo”, Alexander Grobman concluye que, “El maíz de Los Gavilanes, siendo de edad posterior al de Tehuacán en unos 2,000 años (7,000 años antes del presente vs 5,000 años antes del presente)…”,

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por todo lo transcrito y manifestado, debemos de concluir que, en ningún momento los estudiosos y autores del libro “Los Gavilanes”, han manifestado que en Huarmey se ha hallado el maíz más antiguo del mundo y como hemos podido corroborar, el maíz más antiguo en nuestra región ha sido hallado en la Cueva de Guitarrero al norte del Callejón de Huaylas, de ahí que, la teoría que ellos proponen es que el maíz de Los Gavilanes es de origen alto-andino y que incluso el maíz encontrado en el valle de Casma es más antiguo que el de Huarmey, con un tiempo de antigüedad de más de 1,500 años a.d.C. y para concluir, queremos definir el significado de la palabra: CUNA, que según la Real Academia de la Lengua Española significa: Origen o principio de algo.

Por todas las luces que hemos dado, según los planteamientos de dos expertos, creemos que el verso: “Cuna del maíz en el mundo”, considerando que está expresado en metáfora, no guarda relación con las conclusiones de los estudiosos arriba mencionados, puesto que Huarmey, no es el lugar donde se origino o por lo menos se domesticó el maíz, por todo lo dicho, como ciudadano huarmeyano, sugiero que la versión del himno de Huarmey en cuestión, sea modificado, por no ceñirse a la verdad de acuerdo a los argumentos expuestos líneas arriba, y para ello, deberá de coordinarse con el autor de la letra del himno respetando el derecho de autor.

Heber Ocaña Granados

Huarmey, junio del 2012.