Hobbes Locke Rawls

8/17/2019 Hobbes Locke Rawls

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John Locke y elLiberalismo

Político



sumetafísica en el mundo observable, nosólo encreaciones teóricas. En contraste con losracionalistas como Descartes, Leibniz ypinoza, !uienes pusieron "ran #nfasisen el uso de la razón para obtener

conocimiento, Locke pensaba !ue nuestroconocimiento del mundo deberíadepender de nuestra e$periencia diaria,la observación cientí%ca y el sentido

com&n. El Ensayo sobre el entendimientohumano de Locke describe a cadaindividuo como una pizarra en blanco. Lase$periencias de cada persona se

convierten en anotaciones sobre la



El desarrollo económico social de lospaíses avanzados ocurrió por el

descubrimiento intelectual de ciertasideas.

'(u)les fueron esas ideas*



+ri"en del Poder en el

bsolutismo

Los absolutistas sostenían la

teoría del -derecho divino de losreyes.

El Poder tiene su ori"en en Dios.

La elección era homolo"ada porel Papa.



/obbes a%rma -!ue el poderproviene de un contrato entre los

hombres !ue, aterrados ante la"uerra civil, deciden !ue al"uienmande sin limitación le"al. Es !ue

los hombres pre%eren la dictadurade uno solo !ue la dictadura detodos. El +0DE1 es el valor m)s

elemental de una sociedad2 escomo respirar.

'(u)n veraz es la a%rmación de/obbes en la actualidad para un

país como el Per&*



/ay al"o peor !ue el despotismo3 laanar!uía.

'/asta !ue punto es v)lida laa%rmación precedente*

Locke toma de /obbes el (ontrato.

(on /obbes se naturaliza el tema delpoder.

-En Locke, el contrato lo hacen loshombres libres y racionales parafundar un poder limitado2 el ori"en delpoder somos nosotros mismos. 45&

tienes tanto poder cuanto yo te hedado.



En el -estado de naturaleza o

sociedad pre estatal, cuando todavíano hay Estado con may&scula, reina lam)s perfecta libertad.

-La libertad consiste en !ue cadahombre depende de la ley de lanaturaleza y no de la voluntad de otrohombre. 6Locke7.

La ley natural es la ley de la razón !uetiene dos principios fundamentales.



Primer Principio.

1o le est) permitido al hombre

destruirse a sí mismo o a susposesiones. Limita el principio romanode propiedad, donde est) permitido eluso, abuso y destrucción de la cosa.e"undo Principio.

1o se puede da8ar a otro ni a susposesiones.

En el estado de naturaleza, elencar"ado de velar por!ue esta ley secumpla es cada individuo.

(ada individuo tiene derecho a su



5iene derecho a casti"ar a !uienes lo!uieren da8ar en violación de la leynatural.

Derechos b)sicos3

la vida.

las libertades.

la propiedad. la se"uridad.





i !ueda para el otro, para !ue #ste

pueda hacer lo mismo con otra parte dela herencia com&n, yo ten"o un título ;usto.

in embar"o, hay dos tipos de actosile"ítimos3

<.i pretendo m)s de lo !ue puedo

"ozar.=.in de;ar su%ciente reserva para el

otro.



Lo !ue funda el paso de la sociedad

natural a la política es !ue nadiepuede tener poder sobre mí si yo nose lo he dado previamente. Loimportante es el (+1E15>?>E15+.

Locke e$plica un sistema !ue tienedos instituciones3 El 0ey y elParlamento. El Parlamento es el Poder

Le"islativo en tanto !ue el 0eyconcentra poderes E;ecutivo,@ederativo y de Prerro"ativa.



Juan Aautista lberdi der)oz y Balderrama



Juan Aautista lberdi 6<C<<CCF7,escritor, sociólo"o, ;urista y políticoar"entino, nació en 5ucum)n y murió enParís. u padre, alvador de lberdi, eraun inmi"rante vasco dedicado al comercioy cuya formación cultural le permitió

difundir las ideas del (ontrato social de0ousseau en 5ucum)n. u madre, Josefa0osa de r)oz y Balderrama, eraa%cionada a las letras. 0ealizó los

primeros estudios en su ciudad natal. En<C=F recibió una beca para estudiar en el(ole"io de (iencias ?orales de Auenosires, donde conoció a ?i"uel (an#

6padre7, con !uien compartió la lectura



John 0aHls 6<I=< 7, %lósofo estadounidense,cuyo pensamiento ha supuesto un profundoimpacto en los campos de la #tica y de la%losofía política y del derecho.1ació en Aaltimore 6?aryland7 y se doctoró en@ilosofía y Letras en <I por la Kniversidad dePrinceton, en la !ue comenzó a e;ercer como

docente. @ue tambi#n profesor en la Kniversidadde (ornell y en el >nstituto de 5ecnolo"ía de?assachusetts 6?>57, hasta !ue, en <I=,in"resó en la Kniversidad de /arvard, centro en

el !ue alcanzó el presti"ioso car"o de KniversityProfessor y en el !ue permanecería hasta suretiro en <II<.u primera y principal obra es 5eoría de la Justicia 6<IM<7. En ella pretendió desarrollar una

teoría #tica de la ;usticia, alternativa a la



0aHls valora de forma ne"ativa elutilitarismo, en tanto !ue plantea un serioobst)culo para la consa"ración de los

derechos individuales, y opta por retomar lateoría del contrato social !ue ya e$pusieran5homas /obbes, John Locke, JeanJac!ues0ousseau e >mmanuel Nant.

La ;usticia, se"&n 0aHls, determina !ue losbene%cios y car"as de la sociedad han de serrepartidos entre sus individuos atendiendo alprincipio de e!uidad. El problema seríade%nir !u# es ;usto o, me;or, e!uitativo, enuna sociedad como la contempor)nea,caracterizada por las desi"ualdades y lasdiversas interpretaciones acerca de losob;etivos de las vidas particulares. 0aHls

su"iere !ue los principios de ;usticia y



En primer lu"ar, los derechos y libertadesb)sicas2 la libertad del individuo se deberíae$tender hasta un límite marcado por el

disfrute de similares libertades por los dem)sindividuos. En se"undo lu"ar, lasdesi"ualdades económicas y sociales deberíanmodi%carse para proveer mayores bene%cios a

los menos favorecidos 6lo !ue denomina-principio de diferencia7. John 0aHls publicó su se"unda obra,Liberalismo político, en <IIO. Desde !ue 5eoríade la Justicia vio la luz, su pensamiento hae;ercido una inGuencia decisiva endeterminados espacios políticos, muyespecialmente en el liberalismoestadounidense y la socialdemocracia europea.

Hobbes Locke Rawls

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