História dos Valdenses

Pasquale lemmo

HISTÓRIA DOSVALDENSE

Por trás dos elevados baluartes das montanhas, ali, durante mil anos, testemunhas da verdade, mantiveram a antiga fé.

CONTEÚDO

CaP. 1. os Cristãos - da éPoCa dos aPóstolos até Constantino ..........04

CaP. 2. de Constantino a Justiniano - 312 a 538 d.C............................35

CaP. 3. a antiguidade dos valdenses - doCumentos históriCos..........49

CaP. 4. os valdenses no Período de 538 à 1165 d.C...............................73

CaP. 5. um reformador do séCulo Xii - Pedro valdo.........................90

CaP. 6. de Pedro valdo à reforma do séCulo Xvi..............................105 *eXPansão missionária dos valdenses Pela euroPa; *PreParam o Caminho Para a reforma

CaP. 7. as terríveis Perseguições que os valdenses sofreram...........117

CaP. 8. Caráter, fé e doutrina dos valdenses.......................................160 *um Povo PeCuliar - dePositário da fé Primitiva. *lâmPada da verdade que PermaneCeu aCesa Por mil anos

ConClusão...............................................................................................215

bibliografia..........................................................................................217

CAPÍTULO 1

OS CRISTÃOS - DA ÉPOCA DOS APÓSTOLOS ATÉ CONSTANTINO

DeacordocomohistoriadorGibbon,nofinaldoprimeiroséculoomundocivilizadotinhacercade100milhõesdehabitan-tes. Sob a administraçãofirmee expansionistados imperadoresDomitiano(81-96d.C.)eTrajano(98-117d.C.),oImpérioRomanoestavanopináculodasuaglória,estendendosuasconquistasatéregiõesdistantesemantendoodomíniosobretodasessasregiões-depertoedelonge-commãodeferro. Opaganismo,comtodoaquelevastosistemaqueenvolviaareligiãopagã-seustemplos,sacerdotes,oráculossagrados,objetosdeadoração,festasreligiosas,divindadesincontáveiscultuadaseamitologiaqueenvolviaosdeuses,ofertasesacrifícios,jogos,osfilósofos e escolas que buscavam sustentar a teoria da adoraçãopagã,etc-eraareligiãooficialdoimpério. Opaganismodoimpérioromanaenglobavatodososdeu-sesesuasmitologiasqueeramadoradaspelasnaçõesconquista-das.OPanteon,umdosmonumentosdaantigüidadepreservados

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História dos valdenses

emRoma,atestaclaramenteainclusãodosdeusesdospovosder-rotadosnaveneraçãoerespeitodeseusadoradoresdentrodoim-pério. Masopaganismodoprimeiroséculojáestavaemdecadên-cia.Umaclassedeadoradoressentiaumvazionafervorosabuscadealcançarapazcomasdivindades,ouobteraesperançaecon-solação prometidos aos adoradores.Uma outra classe achava-seenvolvidonosistemadecultopagãporrazõesdeconveniênciaseinteresseseconômicos,sociais,políticosereligiosos.Haviaaindaumagrandeclassequeparticipavadasfestasecultospatrocinadosemdevoçãoaosdeuses,meramenteportradiçãoeformalismo.Emtodasessas classeshaviamultidõesqueansiavamporuma reli-giãoquepreenchesseessevaziosocialeespiritualdocoração. Quandoafédareligiãocristã,fundamentadanosensinosdosprofetas e apóstolos, e tendo comopedra angular o SenhorJesusCristo-Suavidadeperfeitaobediência,Seuensinosobreaverdade,Suamorteexpiatóriaemnossofavor,SuaressurreiçãoeascensãoaoCéu,Suaintercessãonosantuáriocelestial(Ef.2:17-22)-começouaserproclamadoemtodasaspartesdoimpério,aosdepertoeaosdelonge,aconsciênciademuitosfoidespertadapararaciocinararespeitodaverdadeirareligião,overdadeiroDeuseamaneirapeloqualpodiamreconciliar-se comEleealcançarapaz. O impulsomissionário iniciadopelos apóstolos foi conti-nuadoporgenuínoscristãosqueseconvertiamaocristianismo.AexemplodoapóstoloPaulo,essesnovosconversosaoevangelho,nãomediamesforçosparaalcançarterrasdistantes,povoadosiso-lados, enfrentandoperigos inúmeros, parapregar a salvaçãodeDeusàquelasregiõesobscurecidaspelastrevasespirituaisemo-

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o rais,levandoasboasnovasdareconciliaçãocomDeusmedianteJesusCristo.Oevangelhodasboasnovaspregado,comonosex-plicaoapóstoloPaulo,fundamentava-seno"arrependimentoparacomDeuseféemJesusCristo"(Atos20:21);apregaçãoclaradoDeusCriador,AqueleDeusquegregoseromanosnãoconheciamequeemAtenashaviamedificadoumaltaraodeusdesconhecido(Atos17:16-31)-oDeusquenosdávida,respiraçãoetudoomais...pois nEle vivemos, e nosmovemos e existimos...Ora não levouDeusemcontaostemposdaignorância;agoraporém,notificaaoshomensquetodosemtodasaspartessearrependam;porquantoestabeleceuumdiaemquehádejulgaromundocomjustiça." Cercade30anosapósCristo teroferecidoSuavidaparanos resgatar,pagando a nossa dívida, para resgate daqueles quecrêem:"O Justo morreu pelos injustos para nos reconciliar comDeus(1Pe.3:18);oapóstoloPaulodeclaraaoscrentesdeColossos,que o evangelhoda graça e amordeCristo havia sidopregadoa todoomundo (Col. 1:23 ).Multidões tinhamouvido falardoverdadeiroDeusedosméritosdosacrifíciodeCristocomoúnicomeiodereconciliaçãocomDeus.

Como resultado, umaclassededesiludidospagãosquealmejavamumapazees-perançadesalvação,abraçoucomentusiasmoasverdadesproclamadas pela fé cristã.Elessentiramopodertrans-formador dessa fé na vida,eram renovados na condutasocialemoral,tinhamabús-

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soladaesperançacristãdeumarecompensadeglória,prometidaàquelesqueseguemocaminhoesãofiéisaospreceitoseensinospregadosporCristo. Onde quer que famílias ou pequenos grupos de cristãoseramformados,asociedadeviaadiferença:emfamíliasbemor-denadas,jovensobedienteseisentosdevíciosepaixõescorruptas;membros da família cristãmanifestando profundo amor frater-nal,sempredispostosaajudarosnecessitados,pobresedoentesdasociedade;tendocomoguiadevida,féecondutaasEscriturasSagradas;quepreservavaa instituiçãomatrimonial comosagra-daeindissolúvel;quemanifestavamregozijo,purezaesantidadeemseucultodeadoraçãoaDeus,etc-tudoissoapelava,atraíaecativavaasafeiçõesdepagãossincerosqueaspiravamconheceraverdadeirareligião,féeesperançadesalvação;overdadeiroDeus,eaquelesgenuínosprincípiosdecondutaquedevemserdemons-tradosnavida.Emuitosdelesabraçavamaféemoldavamsuasvidasemharmoniacomaesperançaeprincípiosdafécristã. Areligiãocristã,diferentedosistemareligiosodopaganis-mo,apresentava-secomoumafépeculiar,singular,quenãoaceita-vaprincípiosdecrençaecondutadopaganismo.Pregavacontraaveneraçãodeincontáveisdivindades,considerando-odegradantee idolatria.Condenavaas festas, jogosepaixõesdegradantesdasociedadecomopecadogravíssimo.Apregoavacomfervorqueso-menteareligiãocristãtinhaaverdadesobreDeuseasalvação,equetodososoutrossistemaseramfalsos.Declaravaqueosescritosedefensoresdessessistemastransviavammultidõesdocaminhocerto.Oscristãoscondenavamcomveemênciaenãosesubmetiamaqualquertipodeveneraçãoeadoraçãoqueeramprestadosaosimperadores.

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o ApolíticadoImpérioRomanoerasertolerantecomrespei-toaosdeusesveneradospelasnaçõessubjugadas.Essesdeusesesuasmitologiasnãoapenastolerados,mastambémincorporadosaosdeusesrespeitadoseveneradosnoimpério.Osdevotosdeumcultodeadoraçãoaumadivindade,nãocondenavamnemacha-vamerradoaveneraçãoecultoaoutrasdivindades. Masareligiãocristãapresentou-sedemaneirabempecu-liar,comojáfoidescrito.Alémdisso,oscristãosrevelavam-semis-sionáriosardorosos,queconvenciamparaafécristã,pessoasdetodasasclassesdasociedade.Os templospagãoseramfreqüen-tadoscadavezpormenosdevotos;suasfestas, jogos,procissões,amuletos,oráculossagrados,etc,-estavamcaindoemdescréditopopular. Tudoissofezcomqueasforçasdopaganismoseunissemna tentativa de quebrar a força do cristianismo que avançava ecriavaraízesportodaparte.Portanto,sacerdotesdostemplospa-gãos,osartesões,oscomerciantes,oslíderesdejogosediversões;ospatronosdecasasdeembriaguês,deglutonariaedeeventosdepaixõescorruptas;osmagistradoscorruptos-finalmenteuniramsuas forçasparacombatera fécristãeseusdiscípulos.Decretosforampromulgadoseexecutados-algunsdelesrestringindo-seaalgumasProvíncias,outrosaplicadosemtodooImpério. AapologiadeTertulianoaoimperadorSeveroSétimo,cercadoano200,revelaopanoramadaépoca,ocrescimentodoscris-tãoseascalúniaseperseguiçõesqueelesforamvítimas: "ÉverdadequesomosapenasdeOntem,enoentanto te-mosenchidotodasasvossascidades,vilas,ilhas,castelos,concí-lios, exército, cortes, palácios, Senado, Tribunais. Temosdeixadoparavósapenasosvossos templos...Estamosmortospara todas

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asidéiasdedignidadeehonrasmundanos.Nadaémaisestranhoparanósdoqueatividadespolíticas,todoomundoénossaRepú-blica. "SomosumCorpounidosemumlaçodereligião,discipli-naeesperança.Nosreunimosemnossasassembléiasparaoração.Somoscompelidosarecorreraosoráculosdivinosporprudênciaemeditaçãoemtodasasocasiões.NutrimosnossafépelaPalavrade Deus. Fundamentamos nossa esperança, fixamos nossa con-fiança,fortalecemosnossadisciplina,medianteacontínuaassimi-laçãodospreceitosdasEscrituras,exortaçõesecorreções,epelaexclusãoquandoestafornecessária.Estaúltima(exclusão)émuitoséria,esoleneadvertênciadojuízovindourodeDeus,sealguémprocederdeformaescandalosaapontodeserimpedidodasantacomunhão.Aqueles que presidem entre nós, são pessoas idosasquesãodestingüidos,nãopelariqueza,maspelavirtudedecará-ter... "Seacidadeésitiada,sequalquercoisaerradaocorrenoexér-cito,nalavoura,noscampo,imediatamenteospagãosclamam:"Istoéporcausadoscristãos."Nossosinimigostemsededosanguedeinocentes,cobrindooódiodocoraçãocomoslogan:"Queoscris-tãossãoacausadetodaacalamidadepública."SeorioTiberinun-daacimadosmuros;seoNilonão transbordapara fertilizaroscampos;seoscéusalteramocursodasestações;seháumterremo-to,fome,umapraga,imediatamenteselevantaoclamor:"Lançaioscristãosaosleões."Portantoqueasmandíbulasdasferasselvagensnosdespedacemeseuspésnospisem,enquantonossasmãoses-tãoestendidasparaDeus;quecruzesnossuspendam;quefogosnosconsumam;queespadasatravessemnossopeito-umcristãoqueoraéumaestruturaquesuportaqualquercoisa.Osanguedos

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o cristãoséumasemente,quantomaiséderramado,maiscrescemosenosmultiplicamos."

OS TEMPOS DE TERRÍVEIS PERSEGUIÇÕES

Osgenuínoscristãossofreramperseguiçõeseocumprimen-todasprediçõesdequeaaceitaçãodaféoslevariaapadecertodotipodeaflições:"Acautelai-vosdoshomens;porquevosentregarãoaostribunaisevosaçoitarãonassinagogas;porMinhacausasereislevadosàpresençadegovernadoresedereis,paralhesservirdetestemunho,aeleseaosgentios.Equandovosentregarem,nãocuideisemcomo,ouoquehaveisde falar,porquenaquelahoravosseráconcedidooquehaveisdedizer;vistoquenãosoisvósosquefalais,masoEspíritodevossoPaiéquemfalaemvós."Mateus10:17-20. "Ora,todosquantosqueremviverpiedosamenteemCristoJesus,serãoperseguidos."(2Tm.3:12).Masdosfiéiscristãosquepreservaramafénessetempodeturbulênciaeaflição,oapósto-lo Joãodeclaraque:"Eles,pois, ovencerampor causado sanguedoCordeiroeporcausadapalavradotestemunhoquederam,e,mesmoemfacedamorte,nãoamaramaprópriavida."Apocalipse12:11.TodaaartimanhaemétodosdeperseguiçõesinventadosporSatanás foram impotentes para removerdos cristãospiedosos aesperançadaféevangélica. Pordiversosperíodosporcercadequase300anos,aque-lesquepreservavamsuafidelidadeaCristoeSeusensinos,foramamargamente perseguidosmotivadas por seus inimigos que osafligiampordiversasrazões. Houveperseguiçõesdetodotipo:filosófica,social,política,

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ameaçadeprisão, aprisionamento, tortura, efinalmente levadosaomartírio.Contudo,centenasdemilharesdecristãos,emesmoalgunsmilhões,preservarama fé,dandotestemunhoemdefesadasalvaçãoemCristo,mesmoacustadesuasprópriasvidas. Algumas perseguições foram afetaram apenas algumasProvíncias do Império, como por exemplo, sob os imperadores:Nero,(54-58);Domitiano,(81-96);Trajano,(98-117);MarcosAu-rélio,(161-180);Maximino(235-238);Valeriano,(254-260),Aure-liano,(270-275). Houve trêsgrandesperseguiçõesgerais: SeveroSétimo, (193-211);Décio,(249-251);Diocleciano,(302-311). Aseguirapresentamosumadescriçãohistóricadopanora-maedasafliçõesaqueoscristãosforamsubmetidosnotempodosimperadores:Nero,DécioeDiocleciano.

A PERSEGUIÇÃO DE NERO - CERCA DO ANO 68 D.C.

A descrição é do historiador romano Tácito. Falando deNeroedoincêndiodeRoma,eleafirma:"Paradesviarasuspeitaquecaíasobreele,Neroatribuiucriminalmenteeficticiamenteaautoriadocrimeaoutros;ecomistoemmente,infligiuasmaister-ríveistorturasnaqueleshomens,que,sobadenominaçãopopulardecristãos,eramjávistoscommerecidainfâmia.Aconfissãoda-quelesqueerampresos,descobriuumagrandemultidãodecúm-plices,eelesforamtodoscondenados,nãopelocrimedeincendiaracidade,masporqueodiavamaraçahumana. "Elesmorreramemtormentos,amarguradospelosinsultosezombarias.Algunsforamcrucificados,outroscosturadosempe-lesdeanimaisselvagenseexpostosàfúriadoslobos,outrosforam

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o encharcadoscommaterialcombustíveleusadoscomotochasparailuminaraescuridãodanoite.OsjardinsdeNeroforamreserva-dospara estemelancólico espetáculo, que foi acompanhadaporumacorridadecavaloehonradocomapresençado imperador,quesemisturoucomapopulaçãonovestuárioeatitudedeumqueguiavaacarruagem. "Aculpaqueoscristãosreceberamfoiumapuniçãoexem-plar.Masoódiodapopulaçãomudou-seemcompaixão,dacom-preensão que estes infelizes miseráveis foram sacrificados, nãopelorigordajustiça,maspelacrueldadedeumtiranociumento."

APERSEGUIÇÃODEDÉCIO-249-251D.C.

"TãologoDécioassumiuotrono(dizohistoriadorHurst)eumatempestadeseergueunaqualafúriadaperseguiçãoso-breveiodeformaterrívelsobreaigrejadeCristo.Querporfaltadecompreensãodoscristãosouporumviolentozelopelassupersti-çõesdeseusancestrais,nãosabemos.Masécertoqueelepromul-goueditosda espéciemais sanguinária, ordenandoospretores,sobpenademorte,ouextirpar todaacongregaçãodoscristãos,semexceção,ouforçá-losmediantetormentos,retornaràadoraçãodocultopagão. "Portanto,emtodasasProvínciasdoImpério,duranteoes-paçodedoisanos,multidõesdecristãosforammortospelasfor-masmaishorrendasdecastigoqueobarbarismopodiainventar.Esteperíododeprovaçõescontinuoucommaioroumenorintensi-dade,duranteosreinadosdeGallus,Valeriano,Diocleciano,etc." "ODr.Chandlers'-HistoryofPersecution,descrevendooperíododeDécio,afirma:

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"AsmaisterríveisbarbaridadesforaminfligidasemtodosquenãoblasfemassemdeCristoeoferecessemincensoaosdeusesimperiais.Eleserampublicamenteaçoitados.Amarradosacarru-agensearrastadosatravésdasruasecidades,esmagadosatéquetodososossosdocorposedeslocassem.Seusdentesremovidos,nariz,orelhasemãoscortados.Aramesintroduzidosatravésdasunhas.Eramtorturadoscomalumínioderretidojogadosemseuscorposnus.Seusolhosarrancados. "Eram condenados a trabalhos forçados nasminas. Erammoídosentrepedras,apedrejadosatéamorte.Queimadosvivos.Lançados dos edifícios elevados. Atravessados com lanças pon-teagudas.Destruídospela fome,sedee frio.Lançadosàsbestasselvagens. Fervidos em calderão com fogo lente com fogo lento.Lançadosnoabismodooceano.Crucificados.Remoçãodapeleatéamortecomfacasafiadas.Esmagadoscomorolardeárvorespe-sadassobreocorpo.Emumapalavra,destruídosportodosestesmétodosquementesdiabólicaspodiaminventar."

A PERSEGUIÇÃO DE DIOCLECIANO-303-312D.C.

Osdezanosdeperseguiçãoaquimencionadoséumcum-primentofieldaprediçãodeJesusemApocalipse2:10:"Nãotemasascoisasquetensdesofrer.Eisqueodiaboestáparalançaralgunsdentrevósnaprisão,e tereis tribulaçãodedezdia"(umdiaemprofeciaequivalendoumano,deacordocomoprincípiodeinter-pretaçãoproféticaemEzequiel4:7).EaexortaçãodeCristoaoSeupovo,foiatendidapelosfiéis:"Sêfielatéamorte,edar-te-eiacoroadavida." OhistóriadorMosheim,nasuaHistóriaEclesiástica,descreve

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o esteperíodoeosquatro terríveisdecretosque forampromulga-dos: "Os sacerdotes pagãos estavam alarmados com o cresci-mentodonúmerodecristãosemtodooimpério,etemiamqueareligiãocristãsetornassetriunfante.Sobestestemoresdeperdersuaprópriaautoridade,elessedirigiramaoimperadorDioclecia-no,que eles sabiamserdedisposição crédula e temeroso; epormeiodeoráculosfictícios e outros es-tratagemas falsos, esforçaram-se paralevá-loaperseguiroscristãos. "Diocleciano permaneceu poralgumtempoinflexível,semsedeixarlevarpelastraiçoeirasartimanhasdes-ses supersticiosos e egoístas sacerdo-tes. "Quandoossacerdotespercebe-ram o insucesso de seus cruéis esfor-ços, dirigiram-se agora a MaximianoGalério, um dos Césares, e tambémgenrodeDiocleciano, a fimde alcan-çar seus propósitos. Este príncipe detemperamento ruim e selvagem foi oinstrumento para executar os maldo-sosdesígniosdos sacerdotes.Galério solicitaaDiocleciano, comurgência e infatigável importunação que promulgasse um editocontraoscristãos,obtendofinalmenteseudesejohorrível. "Em303d.C.-quandooimperadorestavaemNicomédia,umaordemfoiobtidadele.ODecretodoAno303,ordenava:Des-truirasigrejasdoscristãos;queimartodososseusescritos;remo-

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verdelestodososseusdireitoseprivilégioscivis,tornando-osin-capacitadosparaqualquerhonraepromoçãocivil. "Esteprimeiroedito,emborarigorosoesevero,nãoatingiaavidadoscristão,poisDioclecianoeraextremamentecontrárioàmatançaederramamentodesangue.Contudofoifatalparamui-toscristãos,particularmenteparaaquelesquerecusavamentregaros sagrados livros nasmãos dosmagistrados.Muitos cristãos e

entreelesalgunsbisposepresbíteros,vendo as conseqüências desta recusa,entregaram todosos livros religiosos,eoutrascoisassagradasquepossuíam,afimdesalvarsuasvidas.Estacondu-tafoialtamentecondenadapelosmaisfirmes e resolutos cristãos, que olha-vampara esta condescendência comosacrilégio, e estigmatizavam aquelesquesetornavamculpadoscomoigno-miniosotítulodetraidores. "Muito tempodepoisdapubli-cação deste Primeiro Decreto contra os cristãos, um fogo irrompeu por duasvezes no palácio deNicomédia, ondeGalério estava alojado comDioclecia-

no.EstefogodizLactâncio,'foiprovocadoporinstigaçãosecretadopróprioGalérioafimdeacusaroscristãosdeohaverempraticadoeinstigarDioclecianocontraeles.' "Este terrível estratagema foi bem sucedido, pois nuncahouveumaperseguiçãotãosangrentaedesumanacomoestaqueDioclecianomoveucontraoscristãos.Oscristãosforamacusados

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o porseusinimigoscomoosautoresdesteincêndio,eocréduloim-peradorDiocleciano, tão facilmentepersuadidodaautenticidadedestaacusação,causouvastonúmerodelessofrer,emNicomédia,apuniçãodevidaaosincêndios,easerematormentadosdemanei-ramaisdesumanaeabominável. "Poraqueletempo,surgiramtumultosesediçõesnaArmê-niaenaSíria,quetambémforamatribuídosaoscristãospelosseusimplacáveisinimigos,queseaproveitaramdestesdistúrbiosparainflamarairadoimperador. "Diocleciano,porumnovodecreto:OrdenouquetodososbisposeministrosdaigrejadeCristofossemlançadosàprisão. "Nemterminouaquiestádesumanaviolência,poisumter-ceirodecretofoipromulgado,noqualestipulava-se:quetodasortedetormentodeviaserempregado,easmaisinsuportáveispuni-çõesinventadas,paraforçarestesrespeitáveiscativosarenunciarsuaprofissãoesacrificaraosdeusespagãos;poistinhamesperan-çaque,seospresbíterosedoutoresdaigrejapudessemserlevadosaceder,seusrespectivosrebanhosseriamfacilmenteinduzidosaseguirseusexemplos. "Umgrandenúmerodepessoasextraordinariamentedis-tinguidos por sua piedade e cultura, tornaram-se vítimas destecruelestratagemaportodooImpérioRomano,comaexceçãodaGaulia,sobocontroledobrandoeimparcialdomíniodeConstân-cioChorus:Algunserampunidosdemaneiratãovergonhosaqueasregrasdadecêncianosobrigaaficaremsilêncio.Algunseramlevadosàmorteapósteremsidocontinuamenteprovadosporva-garosaseinexprimíveistorturas.Algunsforamenviadosàsminasparaviverorestantedavidaemmiséria,pobrezaeescravidão. "Nosegundoanodesta terrívelperseguição,304d.C.,um

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QuartoEdito foipromulgadoporDiocleciano,por instigaçãodeGalérioeoutrosimplacáveisinimigosdeCristo.PoresteDecretoosMagistradoseramordenadosecomissionados:aforçartodososcristãos,semdistinçãodeclasseousexo,asacrificaraosdeuses;eeramautorizadosaempregartodasortedetormentosafimdelevá-losaesteatodeapostasia.Adiligênciaezelodosmagistradosromanosnaexecuçãodestedesumanoedito,levoumilharesemi-lharesaconfessaraCristosofrendotodotipodetorturaemorte."

E. G.WHITE COMENTA OS TRÊS PRIMEIROS SÉCULOS DEPERSEGUIÇÃO:

"Estasperseguições,iniciadassobogovernodeNero,apro-ximadamente ao tempodomartíriodePaulo, continuaramcommaioroumenorfúriaduranteséculos.Oscristãoseramfalsamen-te acusados dos mais hediondos crimes e tidos como a causa das grandes calamidades -- fomes,pestes e terremotos.Tornando-seeles objeto de ódio e suspeita popular, prontificaram-se denun-ciantes,poramoraoganho,atrairosinocentes.Eramcondenadoscomorebeldesao império, como inimigosdareligiãoepestedasociedade.Grandenúmerodeleseramlançadosàsferasouquei-madosvivosnosanfiteatros.Algunseramcrucificados,outrosco-bertoscompelesdeanimaisbravioselançadosàarenaparaseremdespedaçadospeloscães.Deseusofrimentomuitasvezessefaziaaprincipaldiversãonasfestaspúblicas.Vastasmultidõesreuniam-separagozardoespetáculoesaudavamostransesdesuaagoniacomrisoeaplauso. "Onde quer que procurassem refúgio, os seguidores deCristoeramcaçadoscomoanimais.Eramforçadosaprocurares-

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o conderijonoslugaresdesoladosesolitários."Desamparados,afli-tosemaltratados,dosquaisomundonãoeradigno,errantespelosdesertos, emontes, e pelas covas e cavernas da Terra."Hebreus11:37,38. As catacumbas proporcionavam abrigo amilhares. Porsobascolinas,foradacidadedeRoma,longasgaleriastinhamsidofeitasatravésdaterraedarocha;oescuroecomplicadotramadascomunicaçõesestendia-sequilômetrosalémdosmurosdacidade.Nestes retiros subterrâneos,os seguidoresdeCristo sepultavamseusmortos;alitambém,quandosuspeitoseproscritos,encontra-vamlar.QuandooDoadordavidadespertarosquepelejaramobomcombate,muitosqueforammártiresporamordeCristosai-rãodessassombriascavernas. "Sobamaisatrozperseguição,estastestemunhasdeJesusconservaramincontamidadaasuafé."--OGrandeConflito,37

PERSEGUIÇÃO - UM MEIO DE REVELAR O CARÁTER E AFAS-TAR OS VACILANTES E APÓSTATAS

Nos períodos de calma, multidões aceitavam a fé cristã.Muitos deles, porém,erammeio convertidos. Em épocas de per-seguição,osmeiosconvertidosapostatavam,renunciavama féevoltavamà adoraçãodos ídolos.. Freqüentemente,muitosdessesapóstatas,quandoaperseguiçãoterminava,buscavamnovamenteaigrejacristã,e,emmuitoslugaresondeospresbíteroseramvaci-lantes,estesapóstataseramrecebidoseramrecebidospelaigreja,sem serem rebatizados e semdemonstração clarade arrependi-mentogenuíno.Estafoiumadascausasquemotivouareaçãodeunspoucosremanescentesfiéis--chamadospelosnomesde:Mon-tanistas,Novatianos,Donatistasetc.

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Esteciclo,deaceitaçãodaféemtempodepazeapostasiaem tempos de perseguição, ocorria com freqüência, e foimuitoacentuadoduranteoreinadodeSeveroSétimo,(193-211),ecla-ramentevisívelapartirdaperseguiçãodeDécio,(249-251),atéaperseguiçãodeDiocleciano,(303-312). Contudo, as perseguiçõesdeummodogeral, impediramodesenvolvimentodaapostasiaavançarrapidamente."Assim,en-quanto durou a perseguição, a igreja permaneceu comparativa-mentepura."E.G.White,OGrandeConflito,41.

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o AVANÇAOPROCESSODECORRUPÇÃODAFÉEDADOUTRI-NANOSSÉCULOSI,II,eIII.

Cercadoano52PaulodeclarouaoscrentesemTessalônica,queomistériodainiqüidadejáestavaoperandoemseusdias(2Tess.2:3-8),esperandooportunidadeecircunstânciasfavoráveisparaocrescimento. Cercadoano60, a caminhode Jerusalém,Paulo convocaospastoresdeÉfesoparaviremaMileto.EmsuasoleneexortaçãoeleosexortaacuidarembemdorebanhodeDeus,sobreoqualoEspíritoSantoosconstituiupresbíteros(pastores),edepoisacres-centou:"Porqueeusei,quedepoisdeminhapartida,entrevós,pe-netrarálobosvorazes,quenãopouparãoorebanho.Equedentrevósmesmos,selevantarãohomensfalandocoisaspervertidasparaarrastarosdiscípulosapóssi."Atos20:30. Cercadoano66Pedroescrevedeumaclassedeinsubordi-nadosqueinterpretavammaloensinodePaulosobreasalvação,comotambémdeturpavamasdemaisEscriturasparasuaprópriaperdição(2Pe.3:15-17). Pertodofinaldoséculo,oapóstoloJoãodescreveumaclas-sedepregadoresnaigrejainclinadosaomisticismo,queentreou-trascoisasnegavamaEncarnaçãodeCristoeSuaDivindade(1Jo.2:18-23). Assimoprocessodecorrupçãodaféiasurgindoepoucoapoucosefortalecendo,deváriossetoresdentrodaigreja: Osconversosaocristianismovieramdeváriossetoreseclas-sesdopaganismo:Filósofos,comerciantes,camponeses,daclassepobreedaclasserica.Vieramdediferentesfilosofiasdavidacul-turalsocialereligiosadopaganismo.Receberamiluminaçãocom

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respeitoàverdade,foramconvencidos,aceitaramafé:"Tornaram-separticipantesdaobradoEspíritoSantonocoração;provaramaboaPalavradeDeuseospoderesdomundovindouro."Hb.6:4,5.E,pelagraçadeDeus,nãopoucosdelesconservaramaféprimiti-vaatéofim,emesmoatéomartírio. Masumaclasseentreessesmilharesdeconversos,poucoapoucofoiperdendoasimpressõesdaverdadecomoelaédescritanasEscrituras.Perderamasimplicidadedafé,eosantigosprincí-piosdesuaeducaçãoanterior,pareciamharmonizar-seemesmofundir-secomosprincípiosdoevangelho.Estaclassecomeçouainterpretarasclarasdoutrinasdafé,daexpiaçãodeCristonacruz,daDivindadeehumanidadedeCristo,osrequisitosdosDezMan-damentos,oestadopecaminosonaturalnocoraçãodonãoconver-tido,etc--tudofoiinterpretadosobaluzdomisticismodafilosofiagregaedemodoespecialdePlatão --na tentativademesclaraBíbliaesuadoutrinacomosensinosdosfilósofoseprincípiosdomisticismogrego.Nãopoucosforamenredadosnessasvãsfiloso-fias. QuatroEscolasTeológicasformarammissionáriosemolda-ramafédoscristãosduranteosSéculosII,III,IV,eV.AEscoladeAlexandria;aEscoladaÁsiaMenor:aEscoladeAntioquiaeaEscoladoNortedaÁfrica.Hurst,emsuaHistóriaEclesiástica,des-creveosprincípiosdessasescolaseainfluênciaqueexerceram:

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o A ESCOLA DE ALEXANDRIA

"Aprimeiradessasescolas foideAlexandria.Seumodeloestava fundamentadona escolafilosóficagrega.AopiniãomaisprováveldaorigemdaescoladeAlexandriaéqueela foicriadacomo uma instituição de catequese, onde jovens e adultos querecentemente assumiramos votos cristãos eram instruídos nosprincípiosdaigrejacristã. "A elaborada exegeseda escoladeAlexandria, enfatizavaoensinooralnoensinofilosóficogrego.NãohaviaespaçoparaoestudodoregistrodasEscrituras.ABíbliaparaosmestresdessaescolaerameramenteummontedepedraspolidas,eoarquitetopodeconstruirmedianteelasqualquertemploqueseugostopelaalegoriapudessesugerir. "O período de atividade da escola de Alexandria, cobriucercadedoisséculos,desdemeadosdoSéculoIIaoséculoIV.Pan-taenuseClementepermaneceramàfrentenoSéculoII.Orígenes,HeracleseDinísio,noSéculoIII,Dídimi,ocego,noSéculoIV.EmacréscimoaestesprecisamosincluirGregoryTaumaturge,Petras,PamfiloeEusébios. "PantaenusfoiofundadordaescoladeAlexandria.EradeAtenaseantesdeabraçarocristianismoeraumfilósofoestóico.Tinhaumzeloardentedeumevangelista.FezumgiropelaÍndiacercadoano190. "ClementedeAlexandriaescreveumuitasobraseexerceugrandeinfluência. "Orígenesfoiomaisilustreprofessordaescola.Elereconhe-cianoPlatãoreavivadoumapoderosaajudaparaocristianismo.Usouafilosofiagregacomoumaplataformapelaqualatraíaseus

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ouvintesparaotemplodoevangelho.TinhagrandepopularidadenaSíria.Suainfluênciaefilosofiamoldoucentenasecentenasdemissionários. "Oríginescriaqueemtodoomundoabundavaaverdade;quefaíscasdaverdadehaviamcaídosobretodasasnaçõeseani-madotodasasmelhoresreligiões.Cristianismo,deacordomOrí-genes,éoconquistadoruniversal.Emqualquercampohostilaver-dadepodeserencontrada,equeelasejaentãoapropriadaeusadaparanovasconquistas." Estafilosofia teológica altamente especulativa, formaria aconsciênciadecentenasdemissionárioseexerceriagrandeinflu-ênciasobreainterpretaçãodaBíbliaesuasdoutrinas.Estafoiumafontedecorrupçãodafécristãedaapostasiademuitosedaintro-duçãodeprincípiosefestividadesdopaganismorebatizadascomvestesdecristianismoquepenetrounaprofessaigrejacristãnosséculosqueseseguiram.

A ESCOLA DA ÁSIA MENOR

"AÁsiaMenorconstituíaumgrupodeescritoreseprofes-soresdeTeologia.Nãohaviaumcentroformaldeeducaçãoteo-lógica.AquelaregiãoforadistinguidadesdeoapóstoloPauloporsuafidelidadeàdoutrinaedisciplinanaigreja. "NoSéculoIIentreosseushomensmaiseminentesenotá-veisdestacam-se:Policarpo,Papias,MelitodeSardes,Hegesippo.A inclinação teológicaenfatizavaa féprimitivaeapostólica.NoSéculoIIItornou-seumfortebaluartecontraasfilosofiasgnósti-cas.Irineo,HopolitoeJúlioAfricano,foramosprincipaisrepresen-tantes da Ásia Menor.

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o A ESCOLA DE ANTIOQUIA

AEscolaTeológicadeAntioquia,estavaengajadaprincipal-mentenadoutrinateológicaenabuscadaexegesecorretadoTextoSagrado. "Estaescoladistinguiu-sepordesenvolvera faculdadedoraciocínionacompreensãodasquestõesdoutrináriasepelozeloempropagarasduasnaturezasseparadasdeCristo.Seusfunda-dores foramDoroteueLuciano.Doroteufoigrandeteólogoexe-gético emorreu cercano ano 290.Lucianoprestouo serviçodeumanovaediçãocríticadaSeptuaginta,emorreucomomártirnaNumidiacercadoano311naperseguiçãodeMaximino. "OperíododeprosperidadedaescoladeAntioquiaextende-sede300a429.Destacam-secomoseusrepresentantesprincipais:Teodoro,EusébiodeEmessa,CirilApollinaris,Efraem,Diodoro,JoãoCrysostomeTeodoroMopsuetica. "DesdeAntioquia outras escolas foram estabelecidas, e aprincipaldelasfoiEdessanaMesopotâmia.

A ESCOLA DO NORTE DA ÁFRICA

"AEscoladoNortedaÁfricamoldouateologiaLatinasatéasprimeirasdécadasdoSéculoIII.AigrejaocidentalolhavamaisparaCártago do que para Roma em questões de fé. Tertuliano,cujas primeiras obras foram emgrego foi oprincipal agentedodesenvolvimentodessaescola.Suafamaentreasigrejasalcançavatambém o oriente. "Tertuliano,Cipriano,ManuciusFélix,ArnobioseLactan-cio,constituemseusprincipaisrepresentantes.Operíododepros-

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peridadedestaescolaestende-sedoano200àmortedeLactancioem330d.C." Avidaémoldadapelafé.Umafontedoutrináriasaudávelforma cristãos que permanecem na plataforma da verdade. EmgrandemedidaestefoiolegadodaescoladeAntioquia,daÁsiaMenoredaescoladoNortedaÁfricaatéamortedeTertuliano.Umafontedoutrináriafilosófica,especulativamoldacristãosfun-damentadosnatradiçãohumana,nafilosofiagregaenamescladeprincípiosdopaganismo.Estefoio legadodaEscoladeAlexan-dria,daescoladoNortedaÁfricadepoisdamortedeTertuliano.

A CRESCENTE INFLUÊNCIA DO BISPO DE ROMA

PoucoapoucooBispodeRoma foi se erguendo em pres-tígio e influência.EspecialmenteapartirdobispoVictor,cercadoano 200, força e vigor ia sendoacrescentadaàsambiçõesdepre-domíniodobispodeRoma,queposteriormenteforamfundamen-tadas na conversão nominal deConstantino(311-335),econcre-tizadas pelo edito do imperadorJustiniano em 533, proclamandoobispodeRomacomo:"Ocabeçadasigrejaseocorregedordoshe-reges."

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o NosSéculosIIeIII,assementesforamsemeadasdaquelesdogmasetradiçõesqueposteriormenteforamaceitospelocristia-nismonominaleformaramoarcabouçodocristianismodurantetodaaIdadeMédia.NosSéculosIIeIII,aquelesqueestavamsen-domoldadosporprincípioserrôneosdeféeinterpretaçãofilosófi-cadasEscrituras,foramlevadosaaceitaraquelefalsocristianismoquepredominouapartirdoSéculoIV:Confiarnaobservânciaex-ternadecerimônias;mesclarprincípiosdocristianismocomprin-cípiosdopaganismo.

UM FIEL REMANESCENTE EM MEIO ÀS ONDAS DE APOSTA-SIASNOSSÉCULOSIIeIII

NavisãooapóstoloJoãocontemplaJesusnomeiodoscas-tiçais,símbolodaigreja,segurandoemSuamãodireitaassetees-trelas, símbolodosmensageirosfiéis(Apc. 1:12,16,20).Cristopro-veu graça emeios para preservar a fé genuína entre os poucosqueconstituíamoremanescente,emtodasasépocasdeapostasiageneralizada.O surgimento remanescentesfiéis verificou-senosSéculosIIeIII,quandoondasdemundanismo,apostasiadafé,edoutrinaseprincípioserrôneosdeinterpretaçãodaBíblia,procu-ravamadentrar emoldara fédos cristãos.Umremanescente selevantouemprotestocontraestadeturpaçãodafé,eparalevantarabandeiradaverdade. AEscoladeAntioquia,tornou-seocentrodaverdadeirafé,umfaroldaverdadequeformoumissionáriosquecontinuaramapreservaraféprimitivadosapóstolos.OSenhorsemprepreservouelevantouumfielremanescenteemmeioàsgrandesapostasias.Portanto,ahistóriaconfirmaqueumfielremanescentelutoucon-

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traoserrosquecomeçavamapenetrarnaigrejaduranteosSécu-losIIeIII.ElesformaramcongregaçõesseparadasespalhadasemtodasasProvínciasdo Império.Foramchamadospordiferentesnomes:montaneses,novatianos,puritanos,etc,esuasigrejas,cul-tosefépeculiarforamtestemunhodaverdadeduranteosSéculosIII,IV,V,emesmoatéaépocadoimperadorJustiniano.

MONTANISMO

"Montanismo",dizohistoriadorHurst,"foiumareaçãocon-traoespíritodemundanismoeafrouxidãodadisciplinaeclesiás-ticaqueaparecianaigrejaduranteosintervalosdasperseguições.Montanismoviachegarerrosdecarátersério,epropôsremovê-losmedianteumensinamentomaisrigorosoeoexemplodeabnega-ção.Montanismofoiemúltimaanáliseumareaçãoemfavordocristianismoprimitivo." Omovimento montanista surgiu na segundametade doséculo II, na regiãodaFrígia, espalhou-sepormuitaspartesdooriente.Apesar de ser condenado por vários concílios, algumascongregaçõesmontanistasatéaépocadeJustiniano.Dessaépocaemdiantenãosãomaisvistospeloshistoriadoreseclesiásticos.NoNortedaÁfrica,comaadesãodeTertuliano,osmontanistasso-breviverampormuitotemposobonomedeTertulianistas. "Suaúltimaapariçãoacimadasuperfície"dizohistoriadorSchaff,"foinoreinadodeJustiniano.Elepromulgoudoiseditoscon-traosmontanistas,umem530eooutroem532d.C.Apósestadataomovimentomontanistasaiudecenaparareaparecersobváriosnomese formaseemnovascombinações:novatianos,donatistas,montanheses,puritanosetc."

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o Osmontanistasenfatizavam:AobraeosdonsdoEspíri-toSantocomoumaurgentenecessidadeparamanterapurezadaigrejaedeseusmembros;pregavamumadisciplinamaisrígidaporparteda igrejaemrelaçãoaosvacilanteseapóstatas;conde-navamosegundomatrimôniocomosendocontrárioaoplanodeDeusenãoseharmonizarcomapurezadavidacristãnoEspíritoSanto;defendiamaimportânciadenãonegarafémesmodiantedomatírio;enfatizavamtambémaimportânciadasprofecias. O testemunho de João Wesley em favor do movimentomontanista:"Pelasmelhoresinformaçõesquepodemoscolherna-quelestemposdistantespareceque,Montanonãosomentefoiumbomhomem,masumdosmelhoreshomensqueviveusobreaTer-ra;equeseucrimefoiqueeleseveramentereprovavaaquelesqueprofundamentesediziamcristãosenquantoquenãoestavamemCristonemandavamcomoCristo andou,mas se conformavam,tantonotemperamentocomonaprática,àpresentegeraçãoper-versa."

O MOVIMENTO NOVATIANO

Omovimentonovatianosurgiunaépocadagrandeperse-guiçãodoimperadorDécio,cercadosanos251,252.RobertRobin-son,emsuaimportanteobra:PesquisasEclesiásticasanalisandoomovimentoNovatiano,afirma: "Novatiano,umpastorda igrejadeRoma,umhomemdegrandeconhecimento,publicouvárioslivrosemdefesadafé.Suapregaçãoeraeloqüenteecativante,esuamoralirrepreensível.Eleviucomgrandedoradepravaçãointoleráveldaigreja.Oscristãosnumespaçodeunspoucosanoseramtoleradosporumimpera-

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doreperseguidosporoutro.Nasépocasdeprosperidademuitaspessoasaceitavama igrejaporpropósitosbanais.Emtemposdeadversidade estesnegavama fé, evoltavamà idolatria.Quandopassavaoperigo,estesvoltavamnovamenteàigrejacomtodososseusvíciosparacorromperoutrospeloseuexemplo. "Osbisposamantesdoproselitismo,encorajavamtudoisto;etransferiamaatençãodoscristãosdaantigaplataformadavirtu-deparaasvãsformalidadesdeumcultoexteriorecheiodepom-pa,comdoutrinasadulteradasoumescladascomopaganismo. "NamortedobispoFabiano,Cornélio,umpastorezelosodefensordeaceitarumamultidãoderelapsos,foiapontadocomocandidato.Novatianoseopunhaaele.MasCornélioconseguiusereleito.EcomoNovatianonãovianenhumaperspectivadeRefor-ma,antespelocontrário,umaondadeimoralidadeintroduzidanaigreja,eleseseparou,ecomeleumagrandemultidão. "Novatiano formouuma igreja e foi eleitopresbítero.Umgrandenúmeroseguiuseuexemplo,eemtodooimpérioigrejaspuritanasforamconstituídasefloresceramatravésdos200anosqueseseguiram.Posteriormentequandoasleispenaisosobriga-ramaficarnoanonimato,eadoraraDeusemsecreto,elessedis-tinguiramporumavariedadedenomes,easucessãodelesconti-nuouatéaépocadaReformadoSéculoXVI. "Os inimigos deNovatiano dizemque ele foi o primeiroanti-papa;enoentantonãohavianenhumpapanaquelaépoca,nosensomodernodapalavra. "ElesdizemqueNovatianoéoautordaheresiadoPurita-nismo;enoentantoelessabemqueTertulianohaviaseseparadodaigrejacercade50anosantespelamesmarazão.EPrivatus,queeraumhomemvelhonotempodeNovatiano,tinha,comalguns

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o outrosrepetidamentecondenadoasalteraçõesqueestavamocor-rendo,eque,pornãoseremouvidos, sedesligarame formaramcongregaçõesseparadas. "ElesestigmatizamNovatianodeseropaideumainume-rávelmultidãodecongregaçõesdepuritanosportodooimpério;enoentantoelenãotinhanenhumaoutrainfluênciasobrequalquerumadelas,anãoserseubomexemplo.Aspessoasportodapartetinhamasmesmasreclamaçõesesuspiravamporalívio.Equandoumhomem tomou suaposiçãopela virtude, chegou a crise.Aspessoasobservaramoremédioproposto,eaplicavamosmesmosmeiosparaobteralívio. "Elesculpamestehomemetodasestasigrejaspelaseveri-dadedesuasdisciplinas.Noentantoestadiciplina rigorosa,eraaúnicaregradasigrejasprimitivas,eoexercíciodestatornavaacoerçãocivildesnecessária. "Algunsexclamavam:éumadisciplinabárbararecusarre-admissão de pessoas na comunhão cristã, porque vacilaram naidolatriaevício.MasNovatianodizia:Podeisseradmitidosentrenóspelobatismo,ousealgumcatólicofoibatizadoantes,pelore-batismo.Massevocêcairnaidolatria,nósosepararemosdenossacomunhão,edeformaalgumavosreadmitiremos.QueDeusnãopermitaqueinjuriemosquervossapessoa,propriedadeoucaráter,oumesmojulgaraverdadedevossoarrependimentoouvossoes-tadofuturo. "Osnovatianoseramchamadosdepuritanos,umnomequenãofoiescolhidoporelesmesmos,masquefoiaplicadoaelespe-losseusadversários.Distopodemosconcluirqueocomportamen-todeleserasimpleseirrepreensível.

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NOVATIANO - ESCRITOR

"Novatiano parece ter possuídomuitos talento.Mosheimfaladedecomo"umhomemdeincomparáveleloqüênciaeconhe-cimento." "Eleescreveuváriasobras,dasquaisduasforampreserva-das.UmadelasfalasobreoassuntodaDivindade.Édivididoemtrintaeumaseções.Asprimeiras8 relatamoPai, tratadeSuanatureza,poder,bondade,justiça,etc,eadevidaoraçãoaEle.Asseguintes20seçõesfalamsobreCristo.OqueosprofetasdoAnti-goTestamentopredisseramconcernenteaEle,ocumprimentodesuasprofecias,anaturezadeCristo,ecomoasEscriturasprovamSuaDivindade.Refutação aos argumentos dos sabelianos.Mos-traquefoiCristoqueapareceuaospatriarcasAbrão,Jacó,Moisés,etc.Aseção29tratasobreoEspíritoSanto.ComofoiprometidoedadoporCristo.Seuofícioeoperaçõessobreocoraçãoenaigreja.Asúltimasduasseçõesrecapitulamosargumentosanteriormenteapresentados.Aobraparecetersidoescritanoano257,seisanosdepoisdeter-seseparadodaigreja. "OoutrotratadoésobreoassuntodascerimôniasJudaicas,endereçadonaformadecartaasuasigrejaseescritoduranteseuexílioouescondidonotempodeperseguição.Faladanaturezatí-picadaleicerimonialapontandoparaCristo,masadverteoscris-tãoscontraocomercoisassacrificadasaosídolos."Dr.A.Clarke's-ALiteraturaSagradanaHistória.

AVINDICAÇÃODOSNOVATIANOS:

"Dr.LardneremSuaCredebilityoftheGospelHistory,Cap.

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o 47,abordacomgrandeerudiçãoeclarezaoassuntodosnovatia-nos.Dionísio,bispodeAlexandriaescreveumuitostratadoscontraosnovatianos,eistorevelaquesuadisciplinarigorosaeranutridapormuitos.Fábio,bispodeAntioquiafoiumdosamigosquefa-voreciaosnovatianos.Mariano,bispodeArles,erafirmenosprin-cípiosnovatianosnaépocaqueEstevãofoibispodeRoma.UmaigrejafoiformadaemCártagodaqualMáximofoipastor. "Sócrates,ohistoriador,faladesuasigrejasemConstanti-nopla,Nice,NicomédiaeCotioeusnaFrígia, todasnoSéculoIV-estaselemencionacomoseusprincipaislugaresnoOriente,eelesupõequeosnovatianoseramigualmentenumerososnoOciden-te.Qualeraonúmerodelesnessascidadesnãosomosinformados,maselecalculaqueosnovatianostinham3igrejasemConstanti-nopla.

A EXPANSÃO DOS NOVATIANOS

"Osnovatianostinhamentreelesalgumaspessoasnotáveisedetalentosnobres.Entreestesdestacam-se-Agejius,Acesius,Si-rinniuseMarciano,todosemConstantinopla.SócratesmencionaumMarcos,presbíterodosnovatianosnaSintya,quemorreunoano439. "Emrealidadeostratadosescritoscontraelesporváriosau-toresdaigrejacatólica,taiscomo:Ambrósio,Pacianoeoutros;asobservaçõesfeitasporBasileGregórioNazianzensobreeles;eosrelatosdeSócrateseSozomenemsuasHistóriasEclesiásticas-sãoprovasqueosnovatianoseramnumerosos,equeigrejasdestade-nominaçãoeramencontradosnamaiorpartedomundonosSécu-losIVeV.

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"Agrandeextensãodomovimentonovatiano,dizDr.Lard-ner,émanifestadadosnomesdosautoresqueosmencionamedeescritoscontraeles,edasmuitaspartesdoimpérioromanoondeosnovatianoseramencontrados."LardnerWorks,Vol.II,pág.57.

A FUGA DO FIEL REMANESCENTEPARA LUGARES ISOLA-DOS-SÉCULOSIIeIII

Aatmosferadecorrupçãoemundanismoquepenetravamnaigreja;agrandeafliçãoentreoscristãosprovocadapeloeditodeDécio(249-251);eodesejodeadoraraDeussegundoosensinosdeCristoeconfirmadopelosapóstolos -- impeliumuitosgenuí-noscristãosafugirdostumultoseperigosdasgrandescidades,dacrescenteondadeeditoseperseguiçõesporpartedoimpério,--parabuscarrefúgiodaperseguiçãoemlugaresretirados,emlu-garesdesoladoseafastados,tantonoOrientecomonoOcidente. NoOcidente,comoatestammuitasautoridadesimparciais,pequenos grupos a partir da perseguição do imperador Décio,

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o saíamde temposem tempos,do tumultodasgrandescidadesecentrosdecontrovérsia,paratomarrefúgionaregiãomontanhosadoPiemonte.EstaconcentraçãodefiéisremanescentesefortaleceucomachegadadeoutrosgruposdepoisdaterrívelperseguiçãodeDiocleciano(303-312),edauniãodaprofessaigrejacristãcomoimpérioduranteobispadodeSilvestre. DesseperíodoenãodaépocadograndereformadorPedroValdo(1165-1180)atradiçãoantigavaldenseatribuiaorigemdaigrejavaldense.Documentoshistóricos,eaprofeciadaigrejafu-gindoparaodeserto(Apc.12:6,14),ondefoisustentadaduranteoperíodode1260diasproféticos,ouseja1260anosliterais(Ez.4:7),confirmaagrandeantiguidadedosValdenses. NoslugaresretiradostantonoOrientecomonoOcidente,o fiel remanescente chamados de puritanos, novatianos,monta-neses,cristãosdosvalesdoPiemonte -- louvavameadoravamaDeusnoEspíritoSantoenaverdade;baseavamsuafénasEscri-turasSagradasenãonaTradição;conservavamafédejustificaçãounicamentenosméritosdaexpiaçãodeCristo;apegavam-secomzeloàobservânciada leideDeus,conservandocomosagradoodiaderepousodosábado;tinhamclaroentendimentodoplanodasalvaçãoedaobradoPai,deCristoedoEspíritoSantoemnossaredenção;dedicavam-seacopiarmanuscritosdaBíblia,aensinarepraticarseusensinos.

CAPÍTULO2

OS CRISTÃOS DA ÉPOCA DECONSTANTINO A JUSTINIANO - 312 a 538 d.C.

Esteperíodofoideturbulênciaesacudiduranaigrejacristã.Satanásformulououtrosplanos.Aperseguiçãomovidaporquasetrêsséculoshaviatãosomentefortalecidoafirmezadosgenuínoscristãos.Satanásportanto,procurouhastearsuabandeiradentrodaprópriaigrejacristã.E.G.Whitedescreveopanoramaeosre-sultadosdauniãodaigrejacristãcomoimpério: "Ograndeadversárioseesforçouentãoporobterpeloarti-fícioaquiloquenãolograraalcançarpelaforça.Cessouapersegui-ção,eemseulugarfoipostaaperigosaseduçãodaprosperidadetemporalehonramundana.Levavam-seidólatrasareceberpartedafécristã,enquantorejeitavamoutrasverdadesessenciais.Pro-fessavamaceitaraJesuscomooFilhodeDeusecreremSuamorteeressurreição;masnãotinhamconvicçãodopecadoenãosentiamnecessidadedearrependimentooudeumamudançadecoração.Comalgumasconcessõesdesuaparte,propuseramqueoscristãosfizessemoutrastambém,paraquetodospudessemunir-sesoba

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o plataformadacrençaemCristo. "A igrejanaquele tempoencontrava-seem terrívelperigo.Prisão,tortura,fogoeespadaerambênçãosemcomparaçãocomisto.Alguns cristãospermaneceramfirmes,declarandoquenãotransigiriam.Outroseramfavoráveisaquecedessem,oumodifi-cassemalgunscaracterísticosdesuafé,eseunissemaosqueha-viamaceitopartedocristianismo,insistindoemqueestepoderiaseromeioparaacompletaconversão.FoiumtempodeprofundaangústiaparaosfiéisseguidoresdeCristo.Sobacapadepretensocristianismo,Satanás seestava seestava insinuandona igreja, afimdecorromper-lheaféedesviar-lheamentedaPalavradaver-dade. "Amaioriados cristãosfinalmente consentiuembaixaranorma,formandoumauniãoentreocristianismoeopaganismo...Algunshouve,entretanto,quenãoforamtransviados.Mantinham-seaindafiéisaoAutordaverdadeeadoravamaDeussomente... "SatanásexultouemhaverconseguidoenganartãograndenúmerodosseguidoresdeCristo.Levouentãoseupoderaagirdemodomaiscompletosobreeles,eosinspirouaperseguiraquelesquepermaneceramfiéisaDeus.Ninguémcompreendeutãobemcomoseoporàverdadeirafécristãcomoosquehaviamsidoseusdefensores;eestescristãosapóstatas,unindo-seacompanheirossemi-pagãos,dirigiramseusataquescontraoscaracterísticosmaisimportantesdafédeCristo. "Foi necessária uma luta desesperada por parte daquelesquedesejavamserfiéis,permanecendofirmescontraosenganoseabominaçõesquesedisfarçavamsobasvestessacerdotaiseseintroduziramnaigreja.AEscrituraSagradanãoeraaceitacomoanormadefé.Adoutrinadaliberdadereligiosaerachamadahere-

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sia,sendoodiadoseproscritosseusmantenedores."E.G.White,OGrandeConflito,págs.39-42. Aigrejacristã,portanto,apartirdeConstantinotornou-seareligiãooficialdoimpério.Aobservânciadodomingoéexaltadoemlugardodiaderepousodosábadobíblico,eoutroscostumeseobservânciasdopaganismosãointroduzidosnaigrejaere-batiza-doscomoutrosnomes.Essepanoramaproduziuumasacudiduranaigreja: "Depoisdelongoetenazconflito,ospoucosfiéisdecidiram-seadissolver todaauniãocoma igrejaapóstata,casoelaaindarecusasseliberta-seda falsidade e ido-latria.Viramqueaseparação era umanecessidade abso-luta se desejavamobedecer à Palavrade Deus. Não ou-savamtolerarerrosfataisasuaprópriaalma, e dar exem-ploquepusesseemperigoafédeseusfilhosenetos.Paraassegurar a pazeunidade,estavamprontosa fazerqualquerconcessãocoerentecomafidelidadeparacomDeus,masacharamquemesmoapazseriacompradademasiadocarocomsacrifíciodosprincípios.Seaunidadesósepudesseconseguircomprometendoaverdadeea

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o justiça,seriapreferívelqueprevalecessemasdiferençaseascon-seqüenteslutas."E.G.White,OGrandeConflito,pág.42.

UM VISLUMBRE DESSE PROCESSO DE SACUDIDURA

Àmedidaquesefortaleciaauniãodaigrejaeoimpério,pe-quenosgruposoufamíliasdecristãosgenuínos,buscavamrefúgionosrecantosmaisisolados,paraadoraraDeusdeacordocomaféprimitiva: *OsdogmasetradiçõespromulgadosnoConcíliodeNicéiaeoutrosConcíliosqueseseguiramnosSéculosIVeV,eramagoraimpostosporleisimperiais,eimpostascomoregraatodososcris-tãos.Aquelesquenãoaceitavamessescostumesedogmasoriun-dosoumescladoscomopaganismo,preferindoseguirfielmenteoensinobíblico,eramestigmatizadoscomohereges,esofriamtodotipodeperseguição.Estafoioutracausadeseparaçãoesacudidu-ra.Àmedidaqueaspressõesaumentavam,pequenosgruposdetodasasProvínciasdoImpério,preferiamoanonimatoeosluga-resisolados. *NoOcidente,asconstantesinvasõesdetribosbárbarasnofinaldoSéculoIVeportodooSéculoV,naprópriaRomaeProvín-ciasadjacentesemtodaaItáliaeEuropa,criouumclimadegrandeinstabilidadeeinsegurançasocial,políticaereligiosa.Estafoiou-tracausaqueimpeliupequenosgruposdecristãosaoisolamentoelugaresretirados.OsvalesentreasmontanhasdoPiemontefoiumdesseslugaresderefúgio. DuranteosSéculosIVeV,levantaram-sereformadores,queergueramsuasvozescontraosmalesqueeramaceitosnaigreja,eclamavamemdefesadagenuínafécristã.

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OS DONATISTAS

Donato,ordenadobispoem313,tornou-seogranderepre-sentantedomovimentodenominadodonatistas.Levouacausade-lescomgrandezeloehabilidade.Seusucessoentreopovocomumeramuitogrande.Aprincipalplataformadomovimentoera:Elescombatiamveementemente a uniãoda igreja como império , ainterferênciadoimpérioemassuntosdefé,eaimposiçãoporfor-çaimperialaoscristãosasdecisõesdosConcílios.Acontrovérsiaestendeu-seportodooséculoIVechegouaoaugequandoAgosti-nhoentranabatalhacontraosdonatistas. "Aprincípio"dizohistoriadorHurst,"Agostinhousoume-didasmansasparafazê-losvoltaràigreja,masestemétodotevepoucosucesso.Enquantoalgunsretornaram,agrandemaioriare-cusoupersistentementevoltaremàigrejanovamente. "OSínododeCartago,405d.C.apelouparaoimperadorHo-nórioaforça-losasubmissão.Eleosoprimiutãofortementequan-toConstantinoohavia feito,eentãoosconvocouparadefendersuastesesemumaPolêmicaPública.EstedebatecomosdonatistasocorreuemCartagonoano411. "Osdonatistasforamrepresentadoscomaproximadamenteomesmonúmerodosortodoxos:286ortodoxos;279donatistas.Orepresentante imperialdecidiucontraosdonatistas.Em416d.C.oimperadordeclaraquetodosqueatendessemaosseusserviçosofariamcompenalidadedemorte.UmapacificaçãofoialcançadacomainvasãodonortedaÁfricapelosvândalos. "Mascomopassardotempoosdonatistasfracassaramnoseuobjetivoprincipal.Éseguroafirmarqueafontedaseparaçãodomovimentodonatistaerasuavisãomaisfirmedapurezaque

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o devecaracterizaroscristãos."Hurst. Apesardomovimentodonatistateriniciadocomumames-cladeprincípiosreligiososepolíticos,nofinaldeumalongacon-trovérsiade 200 anos,umgrupo remanescentedosdonatistas émencionadoporMosheiam,emsuaHistóriaEclesiástica,denomi-nadodeMontanheses.Elesviviamisoladosemmontanhas,viviamdotrabalhoárduodocampo,eadoravamaDeusnasimplicidadedafécristã.

NESTÓRIO

"Nestório,primeiramenteummongeeentãoumpresbíterodeAntioquia,pelaforçadesuaardenteeloqüênciatornou-se,noano429,PatriarcadeConstantinopla.Eleviaoperigodoarianis-mo,epreparou-secomtodaaforçadeseustalentoseposiçãocon-traseusdefensores. "Nestório foi atraído emdireção aPelágiodevido a ênfa-sequeolivrearbítrioocupavaemsuateologia.Otermo"mãedeDeus"quehaviasidofreqüentementeaplicadoavirgemMariapelaEscoladeAlexandria,eportaismestrescomoOrígenes,Atanásio,Basileoutros,lheeraofensivo,sobofundamentoqueMariapodiaterdadoàluzàCristomasnãoàDivindade.ENestórioseopôsaessaidéiacomgrandeveemência. "Depoisdeváriasbatalhaseconcíliosondesuasidéiasfo-ramcondenadas,eabandonadoporaquelesqueantesohaviamapoiado,orepresentantedaEscoladeAntioquiaficoudesampara-do.Elefoibanidoemorreunaobscuridade. "AsOpiniõesdeNestório: "Há Três Pessoas na Divindade, e uma divina essência.

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Cristopossuíaduasnaturezas,adivinaeahumana.OtermomãedeCristoeraotermomelhordoquemãedeDeus,poisestetermo,mãedeCristo,expressaaDivindadedoFilhodeDeus."Hurst.

ERIUS - UM REFORMADOR DA ARMÊNIA

"NoSéculoIV,Erius,ummongepresbíteroformaumnovomovimento.Suasidéiasforamespalhadas"dizohistoriadorMo-sheim, "através da Armênia, Pontos e Capadócia.Sua principaldoutrinaeraqueosbisposnãodistinguem-sedospresbíterosporqualquerdireitodevido,equedeacordocomainstituiçãodoNovoTestamento,seusofícioseautoridadesãoasmesmas. "Estaidéia,sabemoscomcertezaeraaltamenteacalentadapormuitosbonscristãosquenãomaissuportavamatiraniaear-rogânciadosbisposdoSéculo IV.HaviaoutrascoisasqueEriusdiferiadas idéiasde seu tempo:Ele condenavaasoraçõespelosmortos,osjejunsestipuladospelaigreja,acelebraçãopomposadafestadaPáscoa. "Seugrandeobjetivoeralevarocristianismoàsuaprimiti-vapiedade;umpropósitonobreelouvável."Mosheim

JOVINIANO

"OavançodasuperstiçãonoSéculoIV,easidéiaserrôneasqueprevaleciamconcernenteàverdadeiranaturezadareligião,es-timularamozeloeosesforçosdemuitosparaopor-seacorrente.Masseuslaboresapenasosexpuseramàinfâmiaemenosprezo. "DestesdignosopositoresdassuperstiçõesreinantesomaisnotávelfoiJoviniano.Ummongeitalianoquepróximodofimdo

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o SéculoIV,ensinouprimeiroemRomaeposteriormenteemMilãoque: "TodosaquelesquemantinhamosvotosquehaviamfeitocomCristonobatismoeviviamdeacordocomasregrasdapieda-deevirtudeestabelecidasnoevangelho,estavamintituladosparaarecompensafutura; "eque,conseqüentemente,aquelesquepassavamseusdiasemcelibato,severasmortificaçõesejejuns,nãoeram,emvirtudedisto,maisaceitáveisaosolhosdeDeusdoqueaquelesqueviviamvirtuosamentenaaliançamatrimonial,enutriamseucorpocommoderaçãoetemperança. "Estasprudentesepiedosasopiniõesquemuitos começa-vam a adotar, foram primeiramente condenadas pela igreja deRoma,eposteriormenteporAmbrósio,emumConcílioefetuadoemMilãonoano395. "OimperadorHonórioendossouoprocedimentoautoritá-riodos bispospela violência da arma secular, respondendo aosprudentesargumentosde Jovinianopelo terrordecoercivas leispenais,ebaniuopreladoparaailhadeBoa. "Jovinianopublicousuasopiniõesemumlivro.JerônimonoiníciodoSéculoV,escreveuumabusivoeiradotratado,tentandodefenderocostumedaigrejaecombatendoasidéiasdeJoviniano."Mosheim,emsuaHistóriaEclesiástica.

VIGILANTES - UM REFORMADOR

"Umpequenonúmerodeeclesiásticos,animadospelolou-vávelespíritodeReforma,resolutamenteprocuraramarrancarasraízesdestasuperstiçãocrescente,paralevaramultidãoiludidaa

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retrocederdestadisciplinavã,paraapráticadasólidaegenuínapiedade.Masosadeptosdasuperstiçãoeramsuperioresemnúme-roeautoridade,elogoosreduziramaosilêncio,etornaramessesnobresepiedososesforçostotalmenteineficazes. "TemosumexemplodistonocasodeVigilantes,umhomemextraordinárioporseuconhecimentoeeloqüência,quenasceunaGaulia,transferindo-sedepoisparaaEspanha,ondeeleexerciaafunçãodepresbítero.EsteeclesiásticoretornandodeumaviagemquehaviafeitoàPalestinaeEgito,começou,porvoltadoiníciodoSéculoV, apropagar algumasdoutrinas e apublicar repetidasexortações totalmente opostos as opiniões e costumes dos tem-pos.

AS OPINIÕES DE VIGILANTES

"Negavaqualquerveneraçãoaotúmulodosmártireserelí-quias;censuravaasperegrinaçõesaossantos;menosprezavacomoridículoospropaladosmilagresquesediziaestaremsendoefetua-dospelossantoserelíquias;condenavaocostumederealizarvigí-liasnessestemplos;afirmavaqueocostumedequeimarvelaseraoriundodopaganismo;pregavaqueoraçõesdirigidasaossantosmortoseramdestituídasdeeficácia.Tratavacomdesdém,jejuns,mortificações,celibatodocleroevidamonástica;afirmavaqueme-lhoréfazerdoaçõesdoqueenviarofertasaJerusalém. "Havia entre os bispos daGaulia e Espanha, alguns queapreciavam as opiniões de Vigilantes. Mas Jerônimo, o grandemongedoSéculo,combateuesteresolutoReformadordareligiãocommuita ira e fúria.Esteprojetode remover a superstição foisufocadoemseunascimento.EbomnomedeVigilantesperma-

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o necenalistadoshereges,etidocomoheregeporaquelesquesemqualquercompreensãodosfatoshistóricosedoensinodasEscri-turas,cegamenteseguemasdecisõesdatradiçãodaantiguidade."Mosheim--HistóriaEclesiástica.

PELÁGIO E AGOSTINHO - A BATALHA SOBRE O LIVRE AR-BÍTRIO

NoSéculoVfoipalcodeumadasmaioresbatalhasteoló-gicasdaHistóriaEclesiástica.Otema:OLivreArbítrioeaGraçaDivina.Seusdefensores:Agostinho,quedefendiaatese-a irre-sistívelgraçadivinaaoperarnocoraçãodoseleitos,deumlado,ePelágiodeoutrolado,quedefendiaatese--queohomemretémolivrearbítrioparaescolheraceitaragraçaagraçadivinaounão. OveredictodamaioriadoshistoriadorestemenaltecidoaposiçãodeAgostinhonessaquestão,atribuindoaPelágioalgunserroscomrelaçãoanaturezacorruptadohomemdepoisdaqueda.Noentanto,comoaconteceucommuitosoutrosReformadoresnocursodaHistória,asfrasesdePelágioforammalinterpretadas,ecolocadasna luzque seusoponentesqueriamque estivessem, enãonaluzquePelágioasestavaexpressando. Em síntese, o âmago do debate era oseguinte: A graça divina operando no cora-çãodaquelequeéeleito,predestinado,pregavaAgostinho, o impele irresistivelmente a acei-tá-la,eviveremharmoniacomela.Comisto,Agostinhoestabeleceuofundamentodateoriadapredestinação,que influencioue foi aceitaemmaioroumenorgrau,pormuitosteólogos,

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instituiçõesmonásticaseeloqüentespregadoresduranteossécu-lossubseqüentes. Poroutrolado,Pelágiodefendiaque:Ohomemtemafacul-dadedolivrearbítrioparaescolheraceitarounãoagraçadivinaoperandoemseucoração.AodefenderistoPelágioestavaecoandoumprincípiomuito claronaBíblia:"Hoje seouvirdes aSuavoz,nãoendureçaisosvossoscorações."Hb.6:15."Escolheihojeaquemsirvais"(Js.24:15),foioapelodeJosuéaopovodeIsrael."Vindeearrazoemos,dizoSenhor...Sequiserdes,eMeouvirdes,comereisomelhordesta terra.Masserecusardesefordesrebeldes,sereisdevoradosaespada;porqueabocadoSenhorodisse."Is.1:18-20)."Eisqueestouàportaebato;sealguémouviraMinhavoz,eabriraporta,entrareiemsuacasa,e,ceareicomeleeelecomigo."Apc.3:20. EmboraAgostinhosejahonradoemtodaaesferacatólicaeboapartedomundoprotestante,comoumteólogoconfiável,sur-giramvozesnopróprioseiodaigrejaromanaquecontestaramsuateologiasobreapredestinação.MaséinegávelqueainfluênciadoteólogoAgostinhamoldouavisãodemilhõesnoassuntodagraçaesalvação.Milman,grandehistoriadordosEstadosUnidosnoSé-culoXIX,comentaoseguintesobreAgostinhoesuainfluência:"NoseulivroaCidadedeDeus,AgostinhoestabeleceuasbasesparaoprimadodoBispodeRomaacimadetodososoutrosbispos;ou-trossimeledefendeuosmétodosdecoerçãocivilusadospeloim-périoparaabafaromovimentodonatista,estabelecendoassimasbasesparaadoutrinadainquisiçãopostasemaçãoapartirdosé-culoXII;desuasobras,teólogosdaigrejaextraíramargumentoseprincípiosparadefenderalgunsdogmasqueforamimpostospelaigrejanosséculosqueseseguiram.

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o OTESTEMUNHODESMITHEWACE,SOBREPELÁGIO:

"É duvidoso que Pelágio intentava inteiramente negar agraçaemseusentidomaisprofundocomoumaagênciainterna.PelágiocondenoutodosquediziamqueagraçadeCristonãoeranecessário,nãosomentecadahoraecadamomento,masemcadaato.Juliano(bispodeEclanum,naApulia,odiscípulodePelágioquehabilmenterefutouAgostinho)descreviaaoperaçãodagra-çacomosantificadora,estimulante,iluminadoradocoração.Estalinguagemimplicamaisdoqueumagraçacriativa.Faladagraçaauxiliandoanaturezahumana,influenciandonãoapenasasfacul-dadesintelectualparainstruçãoeiluminação,mastambémavon-tadeeaafeiçãomedianteestímuloeafeição."CitadoporHurst.

OTESTEMUNHODEWESLEYSOBREPELÁGIO:

"EufrancamentecreioquearealheresiadePelágiofoimaisoumenos esta: Sustentar que os cristãos podem, pela graça deDeus,enãosemela,avançarparaaperfeição;ouemoutraspala-vras"cumpriraleideCristo." "QuemfoiPelágio?Portudooquepudecolherdeautoresantigos,eucreioqueelefoitantoumhomemsábioesanto.Masnadaconhecemosexcetoseunome,poisseusescritosforamtodosdestruídosenenhumalinhadelesfoideixado."CitadoporHurst.

OREMANESCENTENOSSÉCULOSIVeV

Essesmovimentos reformatórios que surgiramdentro daigrejaduranteesteperíodonosSéculosIVeV,reavivaramacons-

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ciênciademuitos,epequenosgruposdediscípuloseramformadosemtodasasProvínciasdoImpério,imbuídoscomosantoenobreidealdeerguerabandeiradaverdade,oestandartedagenuínaféprimitiva(Sl.60:4). *EnquantoaprofessaigrejadeCristo,agoraunidaaoim-pério,estavaempenhadaemderrotaropaganismo,pelaforçadosuborno,pelaassimilaçãodosprincípiospagãos,epela forçadaespada; *EnquantoosbisposeteólogosdaigrejaquenosSéculosIIe III,haviamextraídodafilosofiadePlatão,doutrinascomooinferno,imortalidadedaalma,purgatórioetc,buscavamagoraosargumentosparadefenderessasteoriaseoutrosdogmasqueiamsendo estabelecidos nos concílios, não nas Escrituras Sagradas,masnafilosofiadeAristóteles,chamadaEscolástica,cujopilaréalógica; *Enquantooprofessomundocristãoempenhava-seemre-movertodaoposiçãoaseusdogmas,estigmatizandoosquenãoaceitavamcomohereges,eportantoadiversostiposdepressõesepenalidadescivis; *Enquanto,periodicamente,centenasdeprelados,bispos,eoutrasautoridadesciviseeclesiásticaseramconvocadosparaosConcílios,epodiamseravistadospercorrendograndesdistâncias,paradecidirquestõesdetradiçãoedogmas,edepoisimporsuasdecisõesatodomundocristão; *EnquantooBispodeRomaseengrandeciaacadageraçãoquepassava, e estendia sua influência sobreoutrosdistritos, re-cebendoorespeitoesubmissãodeoutrosbisposimportantesdacristandade; OpotentetelescópiodeautênticosdocumentosdaHistória

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o Eclesiásticados Séculos III, IV eV, revela outropanorama - opanorama do fiel remanescente, emergido dosmovimentos queprocurarampromoverumreavivamentodaféprimitiva:osmon-taneses,osnovatianos,osremanescentesdosdonatistas,oscris-tãosquedespertarampelosapelosdeJoviniano,Vigilantes, dosdebatesentreAgostinhoePelágio,dospequenosgruposquedes-deentãobuscaramrefúgionoslugaresretiradosdoOriente,emuiespecialmenteentreosvalesdasmontanhasdoPiemonte. Que panorama diferente podemos contemplar do fiel re-manescenteeaadoraçãoqueelesprestavamaDeus!Emboracomdiferentesnomes,estavamligadospeloslaçosdaquelaféqueumavezportodasfoientregueaossantos,aféprimitiva.EmtodasasProvínciaselesmuitasvezessereuniamempequenosgrupos,noanonimato,comoumaigrejasubterrânea;ouemlugaresretiradosdoOrienteounosvalesdoPiemonteentreasmontanhas,vivendoavidasimples,árduaesaudáveldavidadocampo,louvandoeadorandoaDeusemmeioànatureza.EmtodasasépocasDeussemprebuscaparaSiadoradoresqueOadorememEspíritoeemverdade(Jo.4:23),eoPaiCelestialseagradavadavidaeexperi-ênciadofielremanescentequesobreviveuduranteesseperíododegrandeapostasia.ElesbuscavamadoraraDeusemEspíritoeemverdade.Elesestavam"cheiosdoEspírito";falavamentreelescomSalmos;entoavamelouvavam"decoraçãoaoSenhor,comhinosecânticosespirituais,dandosempregraçasportudoanossoDeusePai,emnomedenossoSenhorJesusCristo."Ef.5:18-20.

CAPÍTULO3

A ANTIGUIDADE DOS VALDENSESDOCUMENTOS HISTÓRICOS

Naspáginasqueseseguem,historiadores,pesquisadores,pastoresvaldensesdaantiguidade,quepesquisaramosregistroshistóricosdosvaldenses,inclusivealgunsdeseusmaisacérrimosinimigos,dão testemunhoeloqüentedagrandeantigüidadedosvaldensesqueremontabemantesdePedroValdo,chegandomes-moatéotempodeConstantino.

E.G.WHITE-eaAntiguidadedosValdenses

Masdentreosqueresistiramaocercocadavezmaisaper-tadodopoderpapal,osvaldensesocupamposiçãopreeminente.A falsidade ecorrupçãopapalencontraramamaisdecididare-sistêncianaprópria terra emqueopapafixara a sede.DuranteséculosasigrejasdoPiemontemantiveram-seindependentes....Aféquedurantemuitosséculosforamantidaeensinadapeloscris-tãosvaldenses,estavaemassinaladocontrastecomasfalsasdou-

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o trinas queRomapregava...A fé queprofessavamnão era nova.Suaherançareligiosaeraaherançadeseuspais.Lutavampelafédaigrejaapostólica--"aféqueumavezfoidadaaossantos."Judas3. "Aigrejanodeserto"enãoaorgulhosahierarquiaentronizadanagrandecapitaldomundo,eraaverdadeira igrejadeCristo,adepositáriadostesourosdaverdadequeDeusconfiaraaSeupovoparaserdadaaomundo... Portrásdoselevadosbaluartesdasmontanhas--emtodosostemposrefúgiodosperseguidoseoprimidos--osvaldensesen-contraramesconderijo.Aliconservou-sealuzdaverdadeporentreastrevasdaIdadeMédia.Ali,durantemilanos,testemunhasdaverdademantiveramaantigafé.--OGrandeConflito,págs61-63

FROOM, HISTORIADOR ADVENTISTA, - AS RAÍzES ANTIGAS DOS VALDENSES

Osantigoshistoriadoresprotestantesatribuemsuaorigemaeraapostólica,quantoaantiguidade.Oscatólicos,poroutrolado,dizemquePedroValdofoiofundador.ThomasBrayafirma:"quesomenteamalíciadeseusinimigoseodesejodeapagaramemó-riadesuaantiguidadeéquelevaramseusadversáriosaimputaraorigemdelesaumperíodoposterioreaPedroValdo." CharlesBeard,nasuaobra:TheReformationoftheSixte-enthCentury,afirma: "Osvaldenses foramosprimeiroscristãosbíblicos.Eles traduziramasEscrituras Sagradas emsuapróprialínguaeasexplicavamapenasdeseusentidonatural.Elessusten-tavamosacerdóciouniversaldoscrentes." PedroValdonão foi o fundadordas igrejasdoPiemonte.HavianaItáliaosvaldensesdescendentesespirituaisdeClaudio

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deTorino,VigilanteseJoviniano. AProvínciadoPiemonteéchamadaassimporqueestási-tuadaaopédasmontanhas --osAlpesqueseparama ItáliadaFrança.AsplaníciesdoPiemonteestãorepletasdecidadesevilas.Eatrásdelasestáumacadeiademontanhasdegrandemajestade,compicoscobertosdeneve,emontanhasdepedraondecorremcachoeiras, abismos etc. FoialiqueDeusachouoportunoprepararumlugarparaaigrejaqueseriaperseguidaduranteagrandetribulação.AquiaigrejaevangélicadaItáliamantevesuaindependênciadaapostasiade Roma, e onde a tocha da verdadecontinuouailumi-narnalonganoiteque pairava sobrea cristandade. Nos dis-tritos montanho-sos as pessoas seapegam por maislongo tempo aosantigos costumese fé, e são menosafetadospelasmudançasqueocorremnomundoqueoscercam.AssimesserecantoisoladoemmeioaosAlpesformouumrefúgionoqualafépôdeserpreservada.Aomesmotemposualocalizaçãocentralofereciaacessotantodonorteesul,orienteeocidente,damesmaformaqueaterradeCanaãofereciaasmesmasvantagensgeográficas.

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o MOSHEIM,HISTORIADORDOSÉCULO17-EOSVALDENSES

Muitos escritores afirmamque os valdenses foram assimchamadosporcausadosvalesondeelesresidirampormuitossé-culosantesdePedroValdo.EdefatonãosepodenegarquehavianosvalesdoPiemonte,muitoantesdePedroValdo,umaclassedepessoasquediferiamgrandementedasopiniõesadotadaseincul-cadaspelaigrejadeRoma,ecujasdoutrinasseassemelhavamemmuitosaspectoscomadosvaldensesnotempodePedroValdo. PelaautoridadedeBezaeoutrosescritoresderenome,tor-na-se evidentedosmais antigos registros, que os seguidoresdePedroValdoéquederivamonomevaldensedosverdadeirosval-densesdoPiemonte,--cujadoutrinaPedroValdoadotou,--equejáeramconhecidospelosnomesdevaudoisevaldensesbemantesquePedroValdoeseusseguidoresexistissem. Seosvaldensestivessemderivadoseunomedealgumemi-nentepregador,provavelmenteseriaentãodeValdo--quenota-bilizou-sepelapurezadesuadoutrinanoSéculoIX,efoicompa-nheiroeconselheiroíntimodeBeringer. MasaverdadedesteassuntoéqueosvaldensesderivamestenomedeseusvalesnoPiemonte,queemsualínguasãocha-madosvaux.Eisporquevaudaiséseuverdadeironome.Eispor-quePedroerachamadoemlatim,Valdus,pelomotivoqueeleti-nhaadotadosuadoutrina.Eeisaverdadedostermosvaldensesewaldenses,usadosporaquelesqueescreverameminglêselatim,emlugardotermovaudois. Osanguinário inquisidorReinerusSacco,quemanifestoutãofuriosozelopeladestruiçãodosvaldenses,viveuaproximada-mente80anosdepoisdePedroValdodeLion,enecessariamente

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teriamencionadoofato,sefosseverdadeiro,eapresentadoPedroValdocomorealfundadordosvaldenses.Noentantoeste inqui-sidorosapresentacomosendoumaseitaquehaviaflorescidohámais de 500 anos antes, emesmomenciona autoresde renome,queremontaaantiguidadedelesàépocaapóstolica.VerdescriçãodadadolivroSaccopelojesuítaGretser,nabibliotecadePatrum. EmvirtudedistoestãoequivocadosaquelesquefazemumadistinçãodoshabitantesdosvalesdoPiemontedosprópriosval-denses.Aquelesqueexaminamatentamenteoscapítulos24-27doprimeirolivrodeLegerssobreaHistoireGeneraledesIglesesVau-dois, verificarãoque estadiferenciação é totalmente sem funda-mento. Quando os papistas nos perguntam:Onde se encontravanossa religião antesdeLutero? -- emgeral respondemos, naBí-blia,enistorespondemoscorretamente,maspoderíamostambémacrescentaraestaresposta,enosValesdoPiemonte.

GEOGE S. FABER - E A ANTIGUIDADE DOS VALDENSES

AsconclusõesdeFaberextraídasdeseulivro:TheHistoryoftheAncientValensesandAlbigenses: Em harmonia com a promessa de nosso Salvador JesusCristo,nuncadeixoudeexistir,desdeaprimeirapromulgaçãodoevangelho,umaigrejavisíveldecrentespiedososefiéis.Atravésde todososperíodosmaisobscuros,mesmonaquele séculoqueBaronio chamade "Séculode ferro e obscuro"essa igreja visívele fiel tem continuamente existido. Embora, freqüentemente, portodaaaparênciaexterior,àbeiradadestruição.VerBaroniusAn-nalsem900d.C.

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o Houve um tempoquando, devido ao ensi-no em latim, o conheci-mento religioso estavabembaixo,queocardialBaronius, zeloso defen-sorehistoriadordaigre-ja romana, fala daquelaépocacomoseopróprioCristo estivesse adorme-cido! enquanto a nossamísticaigrejaestavasen-dosacudidapelasondas,epiordetudo,eoqueelejulgava mais grave quea alegada sonolência doRedentor,eraqueosma-rinheiroseclesiásticosdopapadoroncavam,queosdiscípulos que podiamdespertar seuMestre adormecido nãopodiamser encontrados.VerBaroniusAnnalsem912d.C. ContudoAquelequeéoguardadeIsraelnãodormitanemdorme.ProfundocomohaviasidoasonolênciadaapostasiaaqualBaronius,comjustiçareclamava;extensacomopodiaestaraque-lagrandeapostasiada fé,quePaulo tãodistintamentepredisse,Cristoteveseusmarinheiros,despertos,ativosezelososemseuspostos.Aquiloqueocardialnãopôdeencontraratravésdovas-toeobscurodomíniodopapado,continuouaservistonosvales

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afastados de Dauphinyee Piemonte.NosValesdosAlpes,pelasigrejas visíveis e fiéis, aantigafédocristianismofoipreservada,atravésdetodos os séculos da ida-de escura de inovaçõessupersticiosas, -- foipre-servadaincontaminadaepura."Eisqueasarçaar-diaenãoseconsumia."OAnjo do Senhor estavaali,eosbraçosdoPode-rosoDeusdeJacóerasuaproteção.Portanto,oho-mem do pecado, o filhoda perdição não podiadestruí-la, e os inimigosforam incapazes de de-

sarraigá-lapelaviolência. Desde os tempos apostólicos até o presente, a veneráveligrejafoiestabelecidanosValesdoCotianAlpes.Alinuncadeixoudeseprofessaromesmoeinvariávelsistemateológico,fielmenterefletindooevangelhosinceroenãoadulteradodaigrejaprimiti-va.Eali,tantonateoriacomoapráticadeseusmembroscorres-pondiamcomsuaprofissão. Estamemorável igreja forma,emprimeiro lugar,oelodeligaçãoentreaigrejaprimitivaeaigrejadosAlbigenses,poiso

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o surgimentodosAlbigenses ouPauliceanos não se deu antes dametadedoSéculoVII.Emsegundolugar,formaoelodeligaçãoentreaigrejaprimitivaeaReformadoSéculoXVI.Assim,emumaigrejavisível,apromessadeperpetuidadeepureza,feitospornos-soamadoSalvador,foramexatamentecumpridas. Noprefáciodolivro:TheGloriusRecovery,HenryArnaudafirma:"OsvaudoissãodescendentesdaquelesrefugiadosdaItá-lia,que,depoisdoapóstoloPauloterpregado,deixaramsuabelapátria,efugiram,comoamulhermencionadanoApocalipse,paraasmontanhasisoladas,ondeatéestediatempreservadooevan-gelho,depaiparafilhp,namesmapurezaesimplicidadecomofoipregadopeloapóstoloPaulo." OinquisidorReineriusSacco,eescritordoSéculoXIII,ates-taaremotaantiguidadedosvaldensesdoPiemonte:"Quenojulga-mentodealgunsinquiridores,osleonistas(ouseja,valdensesdoPiemonte)existiamdesdeotempodopapaSilvestre." Pilichdorf,outroescritordoSéculoXIII,nosinforma:"Queaspessoasquealegavamsuaexistênciacomoremontandoaépocadopapasilvestre,eramosvaldenses." EClaudioScyssel,quefoiarcebispodeTorinonapartefinaldoSéculoXVecomeçodoSéculoXVI,queviviapróximoaosval-densesdoPiemonte,equeemrealidadetinhaaquelaregiãocomodentrodoslimitesdesuaprovíncia,nosafirmaque:"OsvaldensesdoPiemontederivaram-sedeumapessoachamadaLeo,quenotempodoimperadorConstantino,abominandoaavarezadopapaSilvestre,eaimoderadadoaçãoefavoresqueaigrejaromanare-cebiadoimpérioromano,separou-sedaquelacomunhãoelevouconsigoaquelesqueentretinhamcorretossentimentosconcernen-tesaCristo."

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OhistoriadorvaldenseBoyer,comenta:"Ómaravilha!Deus,através de Sua sábia Providência, preservou a pureza do evan-gelhonosvalesdoPiemonte,dotempodosapóstolosaténossosdias."Boyer-AbregedeL'Hist.desVaudois,p.23. Neste mesmo objetivo, os próprios valdenses apresenta-ram suaConfissãode fé aFrancisco I, imperadordaFrança,noano1544:"EstaConfissãoéaquelaque temos recebidodenossosancestrais,mesmodemão emmão, de acordo com seus prede-cessores,emtodosos tempos,eemcadageração, foiensinadaeentregue."Leger.Hist.desVoud,part.I,pág.163. Com estamesma argumentação, em 1559, eles apresenta-ramsuapetiçãoaEmmanuelPhilibertdeSavoy:"Quevossaalte-zaconsidere,queestareligião,naqualvivemos,nãoémeramentenossareligiãodotempopresenteouumareligiãodescobertapelaprimeiravezapoucosanosatrás,comonossosinimigosfalsamen-teproclamam.Mas esta é a religiãodenossospais edenossosavós, sim de nossos ancestrais e de nossos predecessores aindamaisremotos.Éareligiãodesantosemártires,deconfessoresedeapóstolos." Damesmaforma,escrevendoaosreformadoresdoSéculoXVI,elesaindaharmoniosamenteapresentamomesmotradicionalargumento de uma antiguidade apostólica. Embora no conheci-mentoeconquistas,pobreseocultoscomohaviamsido,elesmodes-tamenteconfessamsuaprópriainferioridadeaosbensinstruídospregadoresdaReforma,cujaassistênciaelessolicitam:"Nossosan-cestrais freqüentemente nos contaramque temos existidodesdeos tempos apostólicos. Em todos os assuntos concordamos comvossoensinamento.Epensamosquedesdeosprópriosdiasdosapóstolossempreestivemosemharmoniaemrelaçãoàfé.Neste

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o particularapenas,podemosdizerquesomosdiferentesdevós:quedevidoanossaprópriafaltaemorosidadedenossotalento,nãoen-tendemosasSagradasEscriturascomtãoexatacompreensãocomovós."Muston, -Hist.des.Vaud,p. 101. Scultet -Annal.Evangel.Renovat,in1530d.C.,pág.163. FinalmenteémencionadoporLegerqueaospríncipesdaCasa de Savoy, eles continuamente afirmavam a uniformidadedesuafé,depaiparafilho,atravésdetempoimemorável,mesmodopróprioséculodosapóstolos.Estessoberanossempremantive-ramumprofundosilênciocomrespeitoataisalegações.Estefato,Legerobservacomrazão,sersuficienteprovaqueindicaserestaumaverdadeabrigadanaíntimaconsciênciadosgovernantesdeSavoya. -Leger,Hist.desVaud,par. I,pág.164. Gilly'sWaldensResearch,pág.40 Opiniõesecostumespassamdepaiparafilho,nessesluga-resretiradosentreasmontanhas.Portanto,noplanodaprovidên-ciadeDeus,asmontanhaseosvalesdosAlpesdoPiemonteforamescolhidos comoum refúgio, onde semmudançados primeirosséculos,opurocristianismopudesseserpreservado.Quandopes-soasvivendonesseslugaresisolados,aproximavam-sedomundoagitado, seus sentimentos sãodespertados.Refugiando-se, comoofizeramosancestraisdosvaudais,daperseguiçãodeDécio,elesseocultaramfiguradamenteemumaespaçosacaverna.Aquielesficaramcomoadormecidospor187anos.Quandosedespertaram,deram-secontadequefielmenterefletiamossentimentos,hábitoseopiniõesdosprimitivos cristãos.Enquantoque:que tremendamudançaocorreunomundo?Ocristianismo,outrorarepudiadoeperseguido,tornara-seagoratriunfante.Tudoeranovo.Somen-teosAlpesCottian,noPiemonte,permaneceucomoaúnicaterra

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ondeocristianismoprimitivocontinuousendoexemplificado.

WILLIAMJONES-HISTORIADORBATISTADOSÉCULOXIX-PANORAMA DOS VALES E A ORIGEM DO NOME VALDENSE

AregiãodoPiemontederivaseunomedascircunstânciasdeestar localizadaaopédosAlpes--umaprodigiosacadeiademontanhas,asmaiselevadasdaEuropa,equedivideaItáliadaFrança,SuícaeAlemanha.FazfronteiraaoorientecomosducadosdeMilãoeMontferrat;aosulcomoterritóriodeGênova;aooci-dentecomaFrança,eaonortecomSavóia. Nosprimeirostempos,oPiemonteeraumapartedaLom-bardia.Éumaextensaáreadericosefrutíferosvales,rodeadosdemontanhas,enovamentecircundadoscommontanhasmaiseleva-das,cortadosporriosprofundosedeáguascorrentes,--exibindoumgrandecontraste,abelezaeafarturadeumlado;eprecipícios,penhascos,lagosgrandescongelados,eestupendasmontanhasdenevequenãoderretem,deoutrolado. Todaregiãoécheiadecolinas,montanhasevales--cortadaporquatroriosprincipais,ouseja:oPó,oTanaro,oEsturaeoDora.Alémdestescercadevinteoitoriachosgrandesoupequenos,queseespalhamemdiferentesregiões,contribuemparaafertilidadedosvales,tornando-osàsemelhançadejardimregado. "DapalavralatinaVallis,foiderivadoapalavrainglesaVal-ley,afrancesaeaespanholaValle,aitalianaValdense,abaixaAle-manhaValleye,aProvençalVaux,Vaudois,osValdensesEclesias-ticaleValdenses. "Apalavrasignificasimplesmentevales,habitantesdosva-les,enadamais.OshabitantesdosValesdosPirineusnãoprofes-

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o savamafécatólica.OcorreutambémqueoshabitantesdosvalespertodosAlpes,tampoucoprofessavamafécatólica.Alémdisso,noSéculoIX,umtalValdo,umamigoeconselheirodeBeringa-rius,nãoaprovouadisciplinaedoutrinapapal.Tambémcercadecentoetrintaanosdepois,umricocomerciantedeLion,queerachamadoValdusouValdo,publicamenteseparou-sedaigrejaca-tólica,apoioumuitasdasdoutrinasensinadasnosvales,etornou-seoinstrumentonaconversãodeumgrandenúmerodepessoas.Todoseleseramchamadosvaldenses."--Robinson,EcclesiasticalResearches,303. Esteargumentoconsideroomaisfieleétambémapoiadopelospróprioshistoriadoresvaldenses:Pierre,Gilles,Pirrin,Leger,Sir.MorlandeDr.Allix.

BENJAMIM G. WILKINSON - NO LIVRO: VERDADE TRIUN-FANTE

BenjamimWilkinson,umpesquisadoradventista,comentasobreaantiguidadedosvaldenses,eapresentaalgunsimportan-tesdocumentoshistórico: "OshabitantesdeLanguedoqueedosAlpesAlcuimparecetersempretidoumainclinaçãodeviverdeacordocomoscostu-mesdaigrejaprimitiva,erejeitaraspremissasecostumesqueaigrejaemseuestadomaisflorescenteachavaconvenienteeditar.Aqueles que posteriormente foram chamados Albigenses, Vau-dois,Lolardosequeapareciamtãofreqüentementesobdiferentesnomes,eramremanescentesdosprimeiroscristãosgauleses,queestavamintimamenteligadosacostumesantigos,queaigrejadeRoma,posteriormente,achouporbemmudar." --Voltaire,Addi-

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tionstoAncientandModernHistory,vol.29;pág.227. Porquaseduzentosanosdepoisdamortedosapóstolos,oprocessodeseparaçãofoiocorrendoentreasduasclassesquesedesenvolvianaigrejacristã,atéqueveioumapúblicaruptura.Noano325oprimeiroConcíliodaigrejafoirealizadoemNicéia,ena-queletempoSilvestreeratidoemgrandeconsideraçãocomobispodeRoma.ÉdotempodestebispodeRomaqueosvaldensesdatamsuaexclusão. OhistoriadorNeanderexplica:"Masnãoésemalgumfun-damentodeverdadequeosvaldensesafirmamagrandeantigui-dadedesuaigreja,eelesmantémquedaépocadasecularizaçãodaigreja--istoé,comoelescrêem,dotempodadoaçãodeCons-tantinoparaobispoSilvestre[314-336],umagrandeoposiçãoir-rompeudapartedelesetemexistidoportodooperíodo."Neander,GeneralHistoryoftheChristianReligionandChurch;5thPeriod,pág.605. A grande antiguidade do idioma do vernáculo valdensepreservadaatravésdosséculos,étestemunhadesualinhagemin-dependentedeRoma, edapurezade seu latimoriginal.AlexisMustonafirma:"Ospatois... dosvalesvaldenses tinhamumaes-truturaradicalbemmaisregulardoqueoidiomaPiamontese.Aorigemdessespatoiseraanterioraodesenvolvimentodoitalianoefrancês--precedendoinclusivealínguaRomance,cujosmaisanti-gosdocumentoexibemaindamaisanalogiacomapresentelingua-gemdosVaudoismontanheses,doquecomostroubadouresdosSéculosXIIIeXIV.Aexistênciadestespatoisemsiéumaprovadagrandeantiguidadedestesmontanheses,edasuaconstantepre-servaçãodemesclaestrangeiraemudanças.Seuidiomapopularéumpreciosomonumento."-Muston,TheIsraeloftheAlpes,Vol.2;

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o pág.406. VoltandoaspáginasdaHistória seiscentos anos antesdePedroValdo,encontramosnomesaindamaisfamososligadoscomosvaldenses: Este líder foiVigilantes,ouVigilanteLeo.Podia servistocomoumespanhol,poisopovodesuasregiõeseramumempra-ticamentetodosospontoscomaquelesdonortedaEspanha.Vi-gilantescombateucomtodovigoraentradadecostumespagãosnaigreja.Devidoaestastendênciasdeapostasiaentreoscristãosemgeral,oscristãosdonortedaItália,nortedaEspanhaesuldaFrança, permaneceram separados.Ver ahistóriadeVigilantes esua ligaçãocomesta região.PelaconexãocomVigilantes, forampor séculos chamados de Leonistas, como tambémValdenses eVaudois. ReineriusSaccho,umoficialdainquisição(1250d.C)escre-veuumtratadocontraosvaldensesondeexplicasuaorigemanti-ga.Haviasidoanteriormenteumpastorentreeles,masapostatoueposteriormente tornou-seumperseguidorpapalda inquisição.Deviaportantoconhecê-losmaisdoquequalqueroutroinimigo.Depoisdedeclararseuprópriotestemunhopessoalquedetodasasseitasheréticasantigasdasquaisexistirammaisdesetenta,ti-nham sido destruídas exceto quatro - os arianos,maniqueanos,semi-arianoseleonistas-eleescreve:"Entretodasestasseitasqueexistemeexistiram,nãohánenhumamaisperniciosaparraaigre-jadoqueosLeonistas." Eleapresentaentãotrêsrazõesporqueeramperigososparaopapado:"Primeiro,porquesãodelongaduração:AlgunsdizemquesãodotempodeSilvestre;outrosdotempodosapóstolos.Se-gundo, sãomaisabundantes.Poispraticamentenãoháumpais

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ondeestaseitanãotenhapenetrado.Terceiro,porquequandoto-das as outras seitas abrem sua boca emhorror pelas horrendasblasfêmiasquepronunciamcontraDeus;estesLeonistaspossuemumagrandeaparênciadepiedade-porqueelesvivemdemaneirajustadiantedoshomensecrêememtodasascoisasconcernenteaDeuseemtodososartigoscontidosnocredo.TãosomenteelesblasfemamcontraaigrejadeRomaeoclero."Saccho,ContraWal-denses,encontradoemMaximaBlibliotecaVeterumPatrum,vo.25,p.264. AssimesteinquisidormostrouqueosLeonistasouValden-ses, erammais antigosqueos arianos; simmais antigosqueosmaniqueanos.

DR.BRAY - E A ANTIGUIDADE DOS VALDENSES

Noprefáciodoseulivro:AHistóriadosAntigosValdenses,eledeclara: "Àmedidaqueoanti-cristianismogradualmenteprevalecianaigrejaocidentalaquelesnotáveisegloriosasDuasTestemunhas,seretirarammaisemaisparaodeserto,ouparaoslugaresinaces-síveisdoAlpeseaspartesmontanhosasdaFrança;ecomopreditoarespeitodelesemApocalipse12:14,poralgumtempopermane-ceramaliocultos. "Masamedidaqueoanti-Cristoatingiufinalmenteoaugedeseupoder,eospríncipeseuropeuspormedodairadeRoma,etendo-seligadointeiramenteaSéRomanaatalpontodesubme-terem-seaodegradanteofíciodeseremmeramenteexecutoresdoscristãosacusadospelaSédeRoma--queéohomemdopecado,ofilhodaperdição.Assimoschamados,oseleitosefiéisforamle-

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o vadosagrandeangústia.Contudoofaroldaverdadecontinuouaardereachamadoevangelhoprimitivoaresplandecer."

DR. BRAY - E A ANTIGUIDADE DOS VALDENSES

ComoonomeVallenses,oantigonomedosVaudoistevesuaorigemdolugardesuahabitaçãoenãononomedeValdo.AssimquandoosdiscípulosedescendentesdePedroValdoforamdisper-sosparaoutroslugares,AllixconfessaquealgunsdelesseuniramcomaigrejanosValesdoPiemonte,sendoconstrangidosa issopelaperseguiçãoqueosdispersoupertoelonge.MasPedroVal-donãofoiofundadordasigrejasdosvales,quejáexistiammuitotempoantesdele.Emrealidadeparecequeelenãotevequalquercontatocomosdovale. Osautoresquenarramsuahistória,afirmamqueeleseretiroudeLionparaPi-cardydeFlander.Elemorreuantesdoano1179,comoaparecedadescriçãodeGuliel-musMappus.Amaioriadeseusdiscípulosse espalharam entre os albigenses, que jáexistiambemantesdeValdo,comosepodecomprovardosermãosessentaequatrodeBernardo sobre Cantares. AquelesvaldensesquefugiramparaaItálianãoderamonomeàsigrejasdaquelepaís,quejáantesdaqueletempoeramcha-madosdevaldenses,dolugarondeviviam.

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Foidevidoamalíciadeseusinimigos,eodesejodeapagarame-móriadesuaantiguidade,quelevouseusadversáriosaimputaraorigemdelesaumperíodoposterior,eaPedroValdo.

BOYLER - SOBRE A ANTIGUIDADE DOS VALDENSES

Ninguémpode lerahistóriadosVaudoissemadmirar-sedasmaravilhas queDeus operou em favor deles de tempos emtemposnapreservaçãoelivramentodessepovo.Eessasmaravi-

lhassãotãograndesetantas,eforamdocu-mentadaseconfirmadas. Eles são chamadosVaudois, não por-que descendem de Pedro Valdo de Lion,masporqueelessãooshabitantesoriginaisdos vales. Pois a palavra Vaudois ou Val-denseprovémdapalavra val, que signifi-ca vale. Assim os protestantes da BoêmiaforamaprincípiocgamadosPicard,porqueelesvieramdaPicardia,o lugarqueantesmoravam. Os Taboritas, na mesma formaforamassimchamadosdacidadedeTabor,olugaronderesidiam.OsAlbigensesforamchamadosassim,porqueeleshabitavamnacidadedeAlbi. Dos Vaudois do Piemonte são descen-dentesosvaudoisdeProvença,ondealgunsdeleshabitaramesemearamsuadoutrina;edeProvençaelesseespalharamparaLan-guedoque onde fizeram um maravilhoso

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o progresso. Isso demonstra que os vaudois do Piemonte não sãodescendentesdePedroValdo. AutênticosregistroseatasprovamqueosvaudoisdoPie-montehaviamprotestadocontraoserrosdaigrejadeRomasetentaanosqueValdoaparecessenomundo.PoisPedroValdonãocome-çouapregarcontraacortedeRomaatéoano1175.Masosvaudoisemsuaprópria língua,produziramdiversos tratadoseassuntosreligiososnoano1100eoutrosnoano1120,setentaecincoanosantesdeValdo.Estesdocumentosforamsalvosdaschamasdaque-lelamentávelmassacrecontraaquelepobrepovonoano1665,eosoriginaisforampostosnasmãosdoMr.Morland,umembaixadoringlês,edepoisenviadosparaseremguardadosnaUniversidadede Cambridge. Cópia desses documentos acham-se na HistóriaGeraldasIgrejasdosVaudoisporJ.Leger,ministrodosvales. EnãosedeveduvidarqueosvaudoisdoPiemontetinhamregistrosmais antigosde suadoutrina, os quais foramqueima-dosnasruínasdesuasigrejaspelosseusinimigos.Essespreciososdocumentosdosantigosvaldensescontémsuadoutrina,liturgia,disciplina,ascontrovérsiasqueenfrentarameaConfissãodeFé. OsVaudois, ouoshabitantesdosvalesdoPiemontes, re-ceberamadoutrinado evangelhonos temposdos apóstolos, oudosprópriosapóstolos,ouporaquelesqueimediatamenteossu-cederam.PaulosendolevadoprisioneiroparaRomanoreinadodeNero, tevea liberdadedepregar,converteramuitose fortaleceraigrejacristãemRoma.Cercadequatroanosantes,deCorinto,haviaenviadoaexcelenteEpístolaaosRomanos.Duranteotempoqueestevepresooapóstoloescreveuquatroepístolas:Filipenses,Efésios,ColossenseseFilemom.Suafamaedoutrinaatingiucomforçaacortedoimperador,comonota-sedaepístolaqueescreveu

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deRomaaosFilipenses,ondeeleafirmaemFp.1:12,13quesuascadeiasestavaresultandoemgrandeprogressodoevangelho,deformasquesuascadeiasemCristosetornaramconhecidasatodaguardapretoriana. PelainfluênciaezelodoapóstoloPauloedemissionáriosnasdécadasqueseseguiramdaprópriaigrejadeRoma,oevange-lhopodeteralcançadoaregiãodoPiemonte,estabelecendoaliosprincípiosgenuínosdafécristã.ComoosvalesdoPiemonteforamiluminados comos brilhantes raiosdo evangelho, os habitantesdessasregiõesconservaramapurezadareligiãocristãsemqual-quermisturadetradiçõeshumanas: Nunca introduziram imagens ou altares em suas igrejas;nuncainvocaramaanjosousantos;nuncacreramemumpurga-tório;nuncareconheceramoutromediadoranãoserJesusCristo,outroméritoanãosersuamorte;nuncaaceitaramadoutrinadamissa,daconfissãoauricular,dosjejunsformais,docelibatodossacerdotes, dadoutrinada transubstanciação; antes eles sempresustentaramasSantasEscriturascomoaperpétuaregradefé,enãorecebiamoucriamemqualquercoisaexcetooqueasEscritu-rasensinam.Esuadoutrinafoisempreamesma.Issoécomprova-dopelasataseconfissõesqueforampreservadasdaschamasquereduziramsuasigrejasecasasemcinzas. Entre estes escritos um foi escrito em suaprópria línguavulgarnoano1100,chamadoAnobreLição,porqueapresentare-grasdoviveremsantidadeeboasobras.Alémdeumcatecismodomesmoano,onde,emperguntaserespostassãoensinadosasprincipaisdoutrinasdafécristã,deacordocomaPalavradeDeussem qualquermistura de tradição. Também uma explicação doPaiNosso,noano1120,eumaexplicaçãodoCredodosApóstolos,

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o comalgumaspassagensdasEscriturasexplicandocadaartigo.EaistoéincluídoumresulodaExplicaçãodosDezmandamentos,etambémumpequenolivrosobreasobrasdoanti-Cristo.Estestrêsescritosforamfeitosnoano1120,eoúltimodessestrêsmostraquesãoidentificadoscomoanti-Cristoaquelesqueensinamdou-trinascontráriasàPalavradeDeus.Elesrefutamasdoutrinasdeoraçãopelosmortos,purgatório,confissãoauricular,rejeitamtodasastradiçõesquenãoestãonaPalavradeDeusequenãoestãoemharmoniacomela.

SAMUEL MORLAND - E A ANTIGUIDADE DOS VALDENSES

Apc.12:1-6;Cantares1:7;2:14,16 ObservandoaProvidênciadivina,oprezadoleitorchegaráamesmaconclusãoqueeucheguei:QueoOniscienteeSábioCria-dordesdeoprincípio,designou esta remota e obscurapartedomundo(osvalesdoPiemonte)paraocultareconservaralialgumtesouroricoeinestimável. Queesteéodesertoparaondeamulherfugiuquandoper-seguidopelodragãocomsetecabeçasedezchifres.OlugarquefoipreparadoporDeusparaquepudesseseralialimentadadu-ranteoperíododemilduzentosesessentadias(diasproféticos,Ez.4:7).Quealifoiaigrejaalimentada,eondeDeuslevouoreba-nhopararepousaraomeiodia,naquelasestaçõesdegrandecalor--dassuperstiçõespapal--dosséculosIXeX. Noslugaressecretos,nospenhascosdessasrochas,nosva-lesdoPiemonte,aPombadeCristopermaneceuenquantoqueasraposas romanasdevasavamasvinhas, emboranuncapuderamdesarraigaraVideiragenuína.

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Bezafazoseguinteemaravilhosocomentáriodosvalden-sesemsuafamosaobra--PilardeConhecimentoeReligião:"Comrespeito aosvaldenses euos chamocomoaprópria sementedaigrejaprimitivaepura,sendoaquelesquesustentarampelaadmi-rávelprovidênciadeDeus,tempestadeseprovas,enquantotodoomundocristãoachava-sepormuitosséculosemescuridão." AlémdosargumentosquepodemsertiradosdasAntigasConfissõesdeFé,ealgunsoutrosautênticosmanuscritos,quedeformamaismiraculosa foram preservados das chamas duranteasperseguições;alémdissoháo testemunhodosdeseuspioresinimigosquedeclaramarespeitodaantiguidadedesuareligião,mesmoatéaotempodosapóstolos--JonasAurelianen,PriorRo-renca,SamueldeCassini,RaineriusSacco,Belvedeu,Belarminoeoutroscatólicosderenome,comotestemunhodareligiãodoValedo Piemonte. ParaoPiemonteamulherfugiu[enquantopredominavaodomíniodabestapor1260diasproféticos-verEz.4:7].Averda-deéquesenãotivéssemosnenhumaoutraluzaguiar-nosnestaescuraenebulosanoite,certamenteastochasacesaspodiamservistosdesdeostemposdosapóstolosatéLuteroeCalvino,resplan-decendodoPiemonte.AssimcomoAbelfoiperseguidoporCaim,aigrejadoPiemontefoiperseguidapelabesta. AfirmoquenoreinadodeCarlosMagno,queDeussempreteveSuasfiéistestemunhasquepassavamatochadaverdadeparaoutros.AssimocorreunosValesdoPiemonte.DovaledoPiemonteparaCláudio,arcebispodeTorino;deleparaseusdiscípulos;dosseusdiscípulosparaasgeraçõesseguintesnosséculosIXeX.DeBertamparaBerengarius;BeringariusparaPedroBrus;PedroBrusparaValdo;ValdoparaDulcinus;DulcinusparaGanduneeMas-

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o fileus;EsterparaWicleff,WicleffparaHusseJerônimodePragaeseusdiscípulososTaboritasparaLuteroeCalvino. Deve-se também destacar que os valdenses que fugiramdaperseguiçãodaFrançanoano1165evieramparaosValesdoPiemonte,nãoforamosprimeirosfundadoresdareligiãovalden-se, antes eles se uniram àqueles fiéis irmãos para se edificaremmutuamente.OmesmoocorreunaBoêmia--uniram-seaosfiéisqueeramperseguidospelaigrejagrega,quemantinhamaantigaeverdadeirafé. EssesrefugiadosvaldensesdaFrançanãoteriamidoàItá-lia,feitoumalongaviagempelosAlpes,seelesnãotivessemacer-tezaqueosnativosdaquelesvalesprofessavamamesmareligiãoequeosreceberiamcomoseusirmãos.D'Aubigné,umprudentehistoriador,édestaopinião.Queadenominaçãovaldensecomre-laçãoasuaorigememPedroValdofoiumaastúciadosadversáriospara fazeromundocrer,que sua religiãoeraumanovidadeouumacoisanova. Portanto,aquelesqueescaparamomassacrenaFrança,fo-rampelopartidopapalintituladosoupelolugarondehabitavam,oupeloprincipaldeseuslíderes.Porexemplo: DeValdoumcidadãodeLion,elesforamchamadosvalden-ses;edaprovínciadeAlbie,albigenses;epelomotivoqueaquelesqueaceitaramadoutrinadeValdovieramdeLion,sempossester-renas,foramintituladososPobresHomensdeLion;emDouphine,eleseramchamadospelonomedechaignards;epelomotivoquehaviam cruzado osAlpes, eram chamados de transmontani; naInglaterraeramconhecidospelosnomesdelolard,quefoiumdoschefesinstrutoresnaquelailha;naProvençaeramchamadossic-car,deumapalavravulgaremusonaépoca;naItáliaderam-lhe

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otítulodefraticelle,ouhomensdafraaternidade,porqueviviamcomoirmãos;naAlemanhaforamchamadosgazares,umapala-vraquesignificaexecráveleímpionograumaiselevado;nosFlan-dersforamchamadosdeturlepins,istoé,homensquehabitavamentreoslobos,porqueaqueledesafortunadopovo,freqüentementeforamporcausadaperseguiçãoimpelidosahabitarnosbosquesedesertosentreosanimaisselvagens.

WILLIAM BEATTIE - E A ANTIGUIDADE DOS VALDENSES

Comoumpovodistintoosvaldensestornaram-seprimei-ramenteconhecidosnahistórianoiníciodoSéculoIX,duranteavidadeCláudio,bispodeTorino--oWicleffdeseusdias,eumfervorosoadvogadodocristianismoprimitivo. Entretanto,pelatradiçãopassadacuidadosamenteatravésdeuma linhagemantigadeancestrais, osvaldenses traçamsuaorigemdesdeoiníciodoevangelho,enopresente,professamasmesmasdoutrinasqueelesreceberamdosapóstolos.PauloeTiagosãoapresentadoscomotendolevadoasprimeirasmensagensdasboasnovasdasalvaçãonestesvales. T.FENWICK-pastorvaldense,comenta: Noano1886,estepastorvaldenseemumsermão,faladaantiguidadedosvaldenses: Cercade45quilômetrosdeTorinoestãotrêspequenosva-lesnaselevaçõessuldosAlpesCottianos,noNortedaItália,napróprianascentedorioPó,quaseentreasnevesquenãosederre-tem.EstessãoosValesValdenses,olugarondeaigrejavaldensetem habitado desde o começo. Quãoantigaéaigrejavaldense?Deacordocomalguns,seu

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o iníciovemdesdeostemposapostólicos.Outrosretrocedemaori-gemdelesparaoquartoséculo.AlgunsolhamemClaudio,bispodeTorinonoSéculoIXcomoofundadordosvaldenses;elecomba-teumuitosdoserrosdaigrejaromana,eajudouapreservarmaiorindependênciaemrelaçãoaopapaemaiorpurezadedoutrinaeadoraçãonasProvínciasAlpina,daquehavianamaioriadosluga-resdaEuropa.Osromanistasnuncaoconsideraramemgrandees-tima.Elesoacusaramdegrandeserros.NoentantoClaudionuncafoitratadocomoumheregeduranteasuavida.Quandomorreuem839,eleerabispodeTorino. Um antigo historiador valdense diz:"Nossos pais sempreestiverammuito ocupados e não tinham tempopara escrever emanterumregistrodeseusatos." NoSegundoConcílioGeraldaAliançaPresbiteriana,pro-fessorComba, do colégio teológicode Florença, leu o artigo so-bre a "Igrejana Itália."Neleoprofessor fala o seguinteda igrejavaldense:"Emminhaopiniãochegouotempodedeclarardama-neiramaissolene,quenossahistóriadeveserrevisada.Equandoestetrabalhoforfeitoenossahistóriapurificadadetodasaslegen-das,tornar-se-áaindamaisverdadeiraebela.Queosadmiradoresdenossaantiguidadeestejamconsolados.Nóstemosvividoatravésdetodososséculospassados,desdeostemposdosapóstolos,paraagradaraDeus.Elenostemdadovida,nãopormeiodefábulaselegendas,massimporSuaPalavradeverdadeedeluzdestinadaaresplandecerparasempre.ÉverdadequeosvaldenseseramesãonaItáliaosherdeirosecontinuadoresdoprotesto,quedesdeosperíodosmaisprimitivos ergueramavoz contra o tenebrosodomíniopapal,equeatéagoranãoobteveaatençãoquemerece,especialmentedosprotestantes."

CAPÍTULO 4

OS VALDENSES DURANTE O PERÍODO DEJUSTINIANO A PEDRO VALDO - 538 A 1165 d.C.

ASCENSÃO E OBRA DO PAPADO

E.G.Whitecomenta: "A conversão nominal de Constantino, na primeira partedoséculoIV,causougranderegozijo;eomundo,sobomantodajustiçaaparente,introduziu-senaigreja.Progrediarapidamenteaobradecorrupção.Opaganismo,conquantoparecessesuplantado,tornou-seovencedor. Seuespíritodominavaa igreja. Suasdou-trinas,cerimôniasesuperstiçõesincorporaram-seàféecultodosprofessosseguidoresdeCristo. Estamútuatransigênciaentreopaganismoeocristianis-mo,resultounodesenvolvimentodohomemdopecado,preditonaprofeciacomoseopondoaDeuseexaltando-sesobreEle.AquelegigantescosistemadereligiãofalsaéaobraprimadeSatanás-mo-numentodeseusesforçosparasentar-sesobreotronoegovernaraTerra segundoa suavontade...(aquela)gigantesca estruturade

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o domínioespiritualetemporalqueopapaerigira,eemquealmaecorpodemilhões ...(estão)retidosemcativeiro...Paraconseguirproveitosehonrashumanas,aigrejafoilevadaabuscarofavoreapoiodosgrandeshomensdaTerra;e,havendoassimrejeitadoaCristo,foiinduzidaaprestarobediênciaaorepresentantedeSata-nás-obispodeRoma... Noséculosextotornou-seopapadofirmementeestabeleci-do.Fixou-seasededeseupoderionacidadeimperialedeclarou-seserobispodeRomaacabeçadetodaaigreja.Opaganismocederalugaraopapado.Odragãoderaàbesta"oseupodee,eoseutrono,egrandepoderio."Apc.13:2.Ecomeçaramentãoos1260anosdeopressãopapalpreditosnaprofeciadeDanieleApocalipse(Dn.7:25;Apc. 13:5-7 ).Os cristãos foramobrigados aoptar entre re-nunciarsuaintegridadeeaceitarascerimôniasecultopapais,oupassaravidanasmasmorras,sofreramortepeloinstrumentodatortura,pelafogueira,oupelamachadinhadoverdugo.Cumpri-ram-seaspalavrasdeJesus:"Atépelospais,eirmãos,eparentes,eamigossereisentregues,ematarãoalgunsdevós.EdetodossereisodiadosporcausadeMeunome."Lc.21:16,17. Desencadeou-seaperseguiçãosobreosfiéiscommaiorfú-riadoquenunca,eomundosetornouumvastocampodebatalha.DuranteséculosaigrejadeCristoencontrourefúgionoisolamentoeobscuridade.Assimdizoprofeta:"Amulherfugiuparaodeserto,ondejátinhalugarpreparadoporDeus,paraquealifossealimen-tadadurantemilduzentosesessentadias."Apc.12:6. OacessodaigrejadeRomaaopoderassinalouoiníciodaIdadeMédia.Aumentandooseupoderio,maisseadensavamastrevas."OGrandeConflito,pags.46-51,81.

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EXEMPLOS DE DENSAS TREVAS

*AsupressãodaBíbliaeaexaltaçãodatradição; *CumprindoaprofeciadeDaniel7:25,osegundomanda-mentoqueproíbeaadoraçãodeídolosfoiremovido,eodomingofoiinstituídocomodiadeguardaemlugardodiadedescansodosábadodoquartomandamento; *Decristo,overdadeirofundamento,transferiu-seaféparaobispodeRoma...Eramensinadosseropapaseumediadorterres-tre,equeninguémpoderiaaproximar-sedeDeussenãoporseuintermédio;emaisainda,queopapaficavaparaelesemlugardeDeusedeveia,portanto,serimplicitamenteobedecido; * O povo não somente era ensinado a considerar o papacomoseumediador,masconfiaremsuasprópriasobrasparaex-piaçãodopecado.Longasperegrinações,atosdepenitência,ado-raçãoderelíquias,ereçãodeigreja,relicáriosealtares,bemcomopagamentodegradessomasdedinheiroaigreja,tudoistoemui-tosatossemelhanteseramordenadosparaaplacarairadeDeusouasseguraroSeufavor; *Maisoumenosaofindardooitavoséculo,osromanistascomeçaramasustentarquenasprimeirasépocasdaigrejaosbis-posdeRomatinhampossuídoomesmopoderespiritualqueassu-miamagora...Antigosescritosforamforjadospelosmonges;etc *Astrevaspareciamtornar-semaisdensas.Generalizou-seaadoraçãodeimagens.Acendiam-sevelasperanteimagenseoraçõesselhesdirigiam.Prevaleciamoscostumesmaisabsurdosesupersticiosos; *Outropassoaindadeuapresunçãopapalquando,nosé-culoXI,opapaGregórioVIIproclamouaperfeiçãoda igrejade

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o Roma.Entreasproposiçõesporeleapresentadasumahaviadecla-randoqueaigrejanuncatinhaerrado,nemjamaiserraria,segun-doasEscrituras.Masasprovasescriturísticasnãoacompanhamaasserção; *Os séculos que se seguiram testemunharam aumentoconstante de erros nas doutrinas emanadas de Roma. Mesmo an-tesdoestabelecimentodopapado,osensinosdosfilósofospagãoshaviamrecebidoatençãoeexercidoinfluêncianaigreja...Errosgra-vesforamintroduzidosnafécristã.Destaca-seentreoutrosodacrença na imortalidade natural do homeme sua consciência namorte.EstadoutrinalançouofundamentosobreoqualRomaes-tabeleceuainvocaçãodossantoseaadoraçãodaVirgemMaria.Distotambémproveioaheresiadotormentoeternoparaosquemorreramimpenitentes,aquallogodeinícioseincorporaraàfédeRoma; *Achava-seentãopreparadoocaminhoparaaintroduçãodeaindaoutrainvençãodopaganismo,aqueRomaintituloupur-gatórioeempregouparaamedrontarasmultidõescrédulasesu-persticiosas; *Ainda outra invencionice era necessária para habilitarRomaaaproveitar-sedostemoresevíciosdeseusadeptos.Estafoisupridapeladoutrinadas indulgências.Completa remissãodospecados,passados,presentesefuturos,e livramentodetodasasdoresepenasemqueospecadosimportam,eramprometidosatodososquesealistassemnasguerrasdopontíficeparaestenderseudomíniotemporal,castigarseusinimigoseexterminarosqueousassemnegar-lheasupremaciaespiritual; *AordenançaescriturísticadaceiadoSenhorfoisuplan-tadapeloidolátricosacrifíciodamissa.Sacerdotespapaispreten-

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diam,mediante este disfarce destituído de sentido, converter osimplespãoevinhonoverdadeirocorpoesanguedeCristo.ComblasfemapresunçãopretendiamabertamenteopoderdecriaremDeus; *NoséculoXIIIfoiestabelecidoomaisterríveldosestra-tagemas do papado -- a inquisição..."A Grande Babilônia"estava"embriagadacomdosanguedossantos."OscorposmutiladosdemilhõesdemártirespediamvingançaaDeuscontraopoderapós-tata; *Opapadosetornouodéspotadomundo...Mas"omeio-diadopapadofoiameia-noitedomundo.WylieAsSagradasEscri-turaseramquasedesconhecidas...DuranteséculosaEuropanãofezprogressosnosaber,nasartesounacivilização.Umaparaliziamoraleintelectualcaírasobreacristandade."E.G.White,OGran-deConflito,págs48-57

ARAUTOSDAVERDADEEMMEIOÀSTREVASDAIDADEMÉ-DIA

Mesmonesse longoperíodode trevasquepairousobreomundocristão,sobreviveu,tantonoorientecomonoocidente,fiéistestemunhasdeDeusedesuaverdade.Tornaram-seluzemmeioàstrevas.ComosensinosdaBíbliaardendoemseuscorações,co-rajosamenteavançaramdentroderegiõesdistanteseiluminarama muitos, fundaram igrejas, formaram missionários que defen-diamoclaroensinodeCristonasEscriturasenãoasvãstradiçõesesuperstiçõesintroduzidaspelaigrejaromana.DestaqueespecialédadoaobradeColumbaeoslaboresdosmissionáriosformadosnaescolateológicadeIona.Umremanescentefieltambémexistia

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o naÁfricaCentraleentreosarmêniosnaÁsia. E.G.Whitecomenta: "FoitáticadeRomaobliterartodovestígiodedissidênciadesuasdoutrinasoudecretos.Tudoquefosseherético,querpessoas,querescritos,procuravaeladestruir... Nenhuma igrejadentrodos limitesda jurisdição romanaficoumuito tempo semserperturbadanogozoda liberdadedeconsciência.Malopapadoobtiverapoder,estendeuosbraçosparaesmagaratodososqueserecusassemareconhecer-lheodomínio;e,umaapósoutra,submeteram-seaoseugoverno. NaGrã-Bretanhaoprimitivocristianismomuitocedodei-touraízes.Oevangelho,recebidopelosbretões,nosprimeirossé-culos,nãoseachavaentãocorrompidopelaapostasiaromana.Aperseguiçãodosimperadorespagãos,queseestendeuatémesmoàquelaspraiasdistantes, foiaúnicadádivaqueaprimeira igre-jadaBretanharecebeudeRoma.Muitosdoscristãos,fugindodaperseguiçãonaInglaterra,encontraramrefúgionaEscócia;daíaverdadefoilevadaàIrlanda,sendoemtodosestespaísesrecebidacomalegria. QuandoossaxõesinvadiramaBretanha,opaganismocon-seguiupredomínio.Os conquistadores desdenharam ser instru-ídosporseusescravos,eoscristãosforamobrigadosaretirar-separaasmontanhaseagrestes.Nãoobstante,aluzporalgumtem-pooculta continuoua arder.NaEscócia, um séculomais tarde,brilhouelacomumfulgorqueseestendeuamuilongínquaster-ras.DaIrlandavieramopiedosoColumbaeseuscolaboradores,osquais,reunindoemtornodesioscrentesdispersosdasolitáriailhadeIona,fizeramdestaocentrodeseustrabalhosmissionários.Entreestesevangelistasencontrava-seumobservadordosábado

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bíblico, e assimestaverdade foi introduzidaentreopovo.Esta-beleceu-seumaescolaemIona,daqualsaírammissionários,nãosomenteparaaEscóciaeInglaterra,masparaaAlemanha,SuíçaemesmoparaaItália... EmterrasqueficavamalémdajurisdiçãodeRoma,existi-rampormuitosséculoscorporaçõesdecristãosquepermanece-ramquaseque inteiramente livresdacorrupçãopapal.Estavamrodeadosdepagãose,notranscorrerdosséculos,foramafetadosporseuserros;mascontinuaramaconsideraraEscrituraSagradacomoaúnicaregradefé,aceitandomuitasdesuasverdades.Estescristãosacreditavamnaperpetuidadeda leideDeuseobserva-vamosábadodoquartomandamento.Igrejasquesemantinhamnestaféeprática,existiramnaÁfricaCentraleentreosarmênios,naÁsia."E.G.White,OGrandeConflito,págs58-60 Masentreosarautosdaverdadenesseperíodotãoobscu-ro,osvaldensesdestacam-sedemaneiraespecial.Sãointituladosa igrejanodeserto;adepositáriadostesourosdaverdade;comotestemunhasdaverdadequemantiveramaantigafédurantemilanos.E.G.Whitecomenta: "Masdentreosqueresistiramaocercocadavezmaisaper-tadodopoderpapal,osvaldensesocupamposiçãopreeminente.Afalsidadeecorrupçãopapalencontraramamaisdecididaresistên-cianaprópriaterraemqueopapafixaraasede.DuranteséculosasigrejasdoPiemontemantiveram-seindependentes... Aféquedurantemuitosséculos foramantidaeensinadapelos cristãos valdenses, estava em assinalado contraste com asfalsasdoutrinasqueRomaapresentava.Suacrença religiosaba-seava-senaPalavraescritadeDeus--overdadeirodocumentodocristianismo.Masaqueleshumildescamponeses,emseuobscuro

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o retiro,excluídosdomundoepresosàlabutadiáriaentrerebanhosevinhedos,nãohaviamporsisóschegadoàverdadeemoposiçãoaosdogmaseheresiasda igrejaapóstata.A féqueprofessavamnãoeranova.Suacrençareligiosaeraaherançadeseuspais.Lu-tavampelafédaigrejaapostólica--"aféqueumavezfoidadaaossantos."Judas3."Aigrejanodeserto"enãoaorgulhosahierarquiaentronizadanagrandecapitaldomundo,eraaverdadeiraigrejadeCristo,adepositáriadostesourosdaverdadequeDeusconfiaraaSeupovoparaserdadaaomundo... Portrásdoselevadosbaluartesdasmontanhas--emtodosostemposrefúgiodosperseguidoseoprimidos--osvaldensesen-contraramesconderijo.Ali,conservou-sealuzdaverdadeaarderporentreastrevasdaIdadeMédia.Ali,durantemilanos,testemu-nhasdaverdademantiveramaantigafé."E.G.White,OGrandeConflito,págs.60-62

DURANTEOS SÉCULOS - VIAOXI -A PERSEGUIÇÃOAOSVALDENSES DO PIEMONTE FOI BRANDA

AntesqueaSéRomanainsistisseemsubmeteraregiãodoPiemonte,asigrejasalimantiveram-seindependentesdurantesé-culos.Estes séculosde tranqüilidadeecerto sossego fundamen-taram a verdade no coração dos crentes valdenses, propiciaramumambienteparao trabalhodospastoreseocultivodaquelasvirtudesquecaracterizama igrejacomodepositáriadaverdade.Algunshistoriadoresdescrevemeanalisamesseperíodo: *Nosdistritosmontanhososaspessoasseapegampormaislongotempooscostumesantigos.Froom,umhistoriadoradventis-ta,comenta:

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AProvínciadoPiemonteéassimchamadaporqueestási-tuadaaopédasmontanhas --osAlpesqueseparama ItáliadaFrança.AsplaníciesdoPiemonteestãorepletasdecidadesevilas.Eatrásdelasestáumacadeiademontanhasdegrandemajestade,compicoscobertosdeneve,emontanhasdepedraondecorremcachoeiras. FoiaquiqueDeusachouoportunoprepararumlugarparaaigrejaqueseriaperseguidaduranteagrandetribulação.AquiaigrejaevangélicadaItáliamantevesuaindependênciadeRoma,eondeatochadaverdadecontinuouailuminarnalonganoitequepairousobreacristandade. Nosdistritosmontanhososaspessoasseapegampormaislongotempoaosantigoscostumesefé,esãomenosafetadospelasmudanças que ocorremque ocorremnomundo que os cercam.AssimesserecantoisoladonosAlpesformouumrefúgionoqualnoqualafépôdeserpreservada.Aomesmotemposualocalizaçãocentralofereciaacessotantodonorteesul,orienteeocidente.AterradeCanaãofereciaasmesmasvantagensgeográficas. *DuranteasinvasõesdastribosbárbarasàItália,nossécu-losV,VIeVII,ovaledoPiemontefoipoupadopelaprovidênciadivina.GeorgeFabercomenta: “Com tremenda rapidez, o dilúvio das invasões bárbarasinundaramtodooimpérioRomanoOcidental.Umperíododedoisséculossedesenrola,quandotorrentesmigratóriasdemuitospo-voscomeçaramaentraremProvínciasdecomparativatranqüili-dade.MasorefúgiodosAlpesdosprimitivoscristãosergueusuacabeçaacimadodilúvio,epreservouseusagradodepósito --oscristãosvaldenses. Ondequerqueasnaçõesgóticasseprecipitassemsobrea

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o Itália, suamarcha invariavelmentecruzavaouosAlpesRhatianouosAlpesJulian.Nãopudeencontrarnenhumaevidência,queosAlpesCotianestiveramsobaesferadassuasmarchas. SobaProvidênciadivina,alocalidadepeculiardestasmon-tanhasas tornaramisoladas.Eassim,emmeiodetormentas,osvaldenses estavam segurosdentro de suas casas, comoque se-qüestradosdentrodeseurefúgio. Finalmenteosdezreinosforamestabelecidospelasprinci-paistribosgóticas.Ecomocomentaumhistoriador, --asnaçõesvitoriosasdaAlemanhaestabeleceramumnovosistemadecos-tumesegovernonospaísesocidentaisdaEuropa.Quandoare-voluçãofoicompletada,ouvimosquemiraculosamenteaigrejafoipreservadanodeserto. *AretidãomoraldesuasvidasecomportamentopreservouosvaldensesdeperseguiçõesmaisdurasentreosSéculosVI,VII,VIII,IX,X,XI.WilliamBeattie,historiadorvaldense,ano1838,co-menta: “Comoumpovodistinto,osvaldensessetornaramprimei-ramenteconhecidosnahistórianoiníciodoSéculoIX,duranteavidadeCláudio,bispodeTorino--oWicleffdeseusdias,eumfervorosoadvogadodocristianismoprimitivo. Entretanto,pela tradiçãopassadacuidadosamenteatravésdeumalinhagemantigadeancestrais,--elestraçamsuaorigemdesdeoiníciodoevangelho,eprofessammanterasmesmasdou-trinas que eles receberam dos apóstolos. Paulo e Tiago filho deAlfeu são apresentados como tendo levadoasprimeirasmensa-gensdasboasnovasdasalvaçãonestesvales.OsvalesdoPiemon-teachavam-seduranteestesséculosVI,VII,VIIIsobajurisdiçãodadiocesedeTorino.Osvaldenses,levandoumavidatranqüila,

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exemplaresimplesnosseusafastadosvalesentreasmontanhas,nãohaviamaindadespertadoasuspeitadaigrejaromana. AtéaoSéculoIX,demodoespecialnasregiõesafastadasdeRoma,muitodoespíritooriginaldocristianismoperduravanasmentesdeumapartedoscristãos.Masgradualmenteistofoimi-nadoeinovaçõespenetraram--altaresrivaisforamestabelecidossobaaprovaçãopapal,eaadoraçãodaDivindade,Pai,FilhoeEs-píritoSantofoipoluídapelaintroduçãodeimagens,paraasquaisoblaçõeseramoferecidas,ediasapontadosparaseremguardadoscomo dias santos. Assim,oqueenriqueciaaigrejaemumaperspectivamate-rialdestruíaapurezadoevangelho--impulsionandoorebanhopara peregrinações; estabelecia muitas penitências como ofertapelopecado;derribouosaltareserguidospelosapóstolos;esubs-tituiuoúnicointercessorentreDeuseoshomenspelaintroduçãodeumamultidãodedivindades. Duranteageralondadecorrupção,noentanto,osvalden-sespermaneceramfirmes.Fortalecidospeloexemplodeseusex-celentespastores, sobcuja jurisdiçãoespiritual elesdesfrutavamasbênçãosdeumafésadia;mantiveram-seinabaláveispelaforça

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o doexemplo,nemforamenganadospelasseduçõesdaquelesqueadvogavamumnovoeimponenteritual. Elesconsideravamaadoraçãodeimagenseasofertasapre-sentadasàsrelíquiasdossantos,nãosomentecomodesviandoasmentesdosagradocanaldedevoção,mastambémcomoumin-sultocontraarazão,umadegradaçãodocultocristãoeemoposi-çãodiretaaosseusprincípios. SuasregrasdevidaedoutrinaeramtiradasdasEscrituras,e,poresteestandarteinfalívelsuasopiniõesreligiosaserammol-dadaseexemplificadasnaprática. Emborasuficientementediferentesemsuasvidas,conver-saçãoepráticareligiosaparaseremtidoscomosuspeitosdenãoaceitaremasorientaçõesedoutrinasdaigreja;contudo,apurezaquetãonotavelmenteresplandeciadesuasvidas,seucaráterpací-fico,eaintegridademoraldequeeramdistinguidos,aindaoses-cudavamdaperseguição,emesmoengrandeciaosvaldensesjuntoaquelesqueentravamemcontatocomeles. Assim,inculcandopazeboavontadeevivendonaobscu-ridadeparaseremtidoscomoobjetosderessentimentospolíticos,elestornaram-seosfiéisdepositáriosdasagradaverdade,queumdiahaveriadecriarprofundasraízesnosolo,econvidarnaçõesparaparticipardeseusfrutos. Nessemeiotempo,foisancionadoasinovaçõesdeumcon-cílio anterior.A adoraçãode imagens foi reconhecida, e emumconcílioconvocadopelopapaAdrianoemNicenoano792d.Caigreja romana se distanciava aindamais dos ensinos da Bíblia.Pompa,cerimôniasefestasreligiosasforammultiplicados.Novossantoseramacrescentadosaocalendário;cidades,igrejasecomu-nidadesrecebiamnomesdesantoseeramdedicadosparaserem

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protegidosporeles.Asimplicidadedaprimitivaadoraçãohavia-sedegeneradoemcerimôniasexteriorespomposas. Enaproporçãoqueacorrupçãoinvadiaaigrejaromana,osaspectosdiferentesdoprincípiosdefédosvaldensestornavam-semaisevidentes.Comoumalâmpadatorna-sebrilhanteemmeioàescuridão,oresplendordoexemplodosvaldensestornava-semaisemaisvisíveleeracadavezmaissentido.Mas,embora istoeraevidenteatodosqueentravamemcontatocomosvaldenses,nãofoiaindarazãoparadestruirapazdeles.Ainfluênciaderetidãomoral,aíntegraobservânciaàquelespreceitosquechegaramaelesprovenientesdosprimeirospregadoresdocristianismo,demons-trou-separaelesumasalvaguarda. Assim,emboranãoisentosdeprovas,osvalesporumlon-goperíodoeramumcenáriodecomparativatranqüilidade.Seusbarbes (pastores ) ouprofessores teológicos, treinavamseus jo-vensnoconhecimentodasEscrituras,eestenderamsuascolôniasemnumerosasramificaçõesnaItáliaepaísesvizinhos. *FaberafirmaqueosvaldensesatéaofinaldoséculoXI,estiveramsujeitosaváriostiposdeperseguiçõesmaisbrandas: Com respeito às perseguições sofridas pelos piamontesesvaudoisanterioraoSéculoXII,conhecemospouco.Alongareclu-sãonasfortalezasdosAlpes,assemelhava-seàmulherquefugiupara odeserto noApocalipse, a quem seusdescendentes foramcomparados.Deuslhespreparouumlugarnodesertoparaseremalimentados tanto espiritual com temporal, armazenandomuitoconhecimento. MasdalinguagemdeClaudius,deAtto,deDamicianoedeRodolfodeTindon,estáclaroqueeleseramtidoscomdesprezoecomoheréticosinveterados.EumversodopoemaNobreLição

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o mostraqueemboranofinaldoSéculoXIelesaindanãohaviamsidoprovadosparaselarsuafécomsangue--contudoestiveramexpostosaperseguiçõesmenorescomoderoubo,pilhagem,frau-dulentascalúnias,queosempobrecerameosprivaramdelegal-menteobtersuasobrevivência.Aespéciedeprovaçõesaquimen-cionadaséoutraevidênciainternaqueopoemaANobreLiçãofoiescritonoano1100. Tivesse esse poema sido escrito depois daquele tempo,quandoPedroValdocomeçouseuministério,perseguiçõesdeca-rátermaisviolentoteriamsidomencionadas.ContudonenhumaperseguiçãodessaespécieémencionadonaNobreLição.Pelocon-trário sãodescritas apenasprisão eperdadepropriedades, nãoporémtorturaseperdadevida. Portanto,nãohesitoemsubscreveraopiniãodeRaynonardcomrelaçãoadatadaNobreLição-"Ladatedel'an1100,quele-mosnopoema,mereceinteiraconfiança. *NosValesdoPiemonte,asarçadaverdadeardiaenãoeraconsumida.Fabercomenta: NosValesdosAlpes,peloscristãosvaldenses,aantigafédocristianismofoipreservada,atravésdetodososséculosdaIdadeEscuradasinovaçõessupersticiosas,--foipreservadaincontami-nadaepura."Eisqueasarçaardiaenãoeraconsumida."OAnjodoSenhorestavaalieosbraçosdoPoderosoDeusdeJacóerasuaproteção.Portanto,ohomemdopecado,ofilhodaperdiçãonãopodiadestruí-la,eos inimigos foramincapazesdedesarraigá-lapelaviolência. *OsValesdoPiemonte-aterradeGosendosValdenses.Boylercomenta: NãopodemosencontrarnasHistóriasEclesiásticasqueos

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Vaudois,oucristãosdosValesdoPiemonte,foramperseguidossobosreinadosdeNero,Domitianoouqualqueroutrodosimperado-respagãos,quetãocruelmenteperseguiramoscristãos. Éprovável,entretanto,queduranteestascruéispersegui-ções,muitosfiéiscristãosserefugiaramparaestesvalesparaesca-pardaperseguição,eparafugirdasmãossanguináriasdoscruéisassassinos. ComovimosnaFrançaduranteaúltimaperseguição,quan-domuitoscristãosdaigrejaReformadafugiramparaosbosquesemontanhas,eseesconderamnascavernaserochasparaescapardasmãosdoscruéiseimpiedososdragões,eparaevitar,medianteafuga,operigoderenunciarsuafé;assim,aigrejaérepresentadapelamulhermencionadaemApocalipse12;6,fugindoparaode-sertoparaescapardafúriadodragão.EnãoháumdesertomaisterríveldoqueasmontanhasdosAlpes,quesãocobertascomneveoitoounovemesesdoano,nomeiodosquaisacham-seosvalesdoPiemonte. Émencionadoquenodesertoamulherteveumlugarpre-paradoporDeusparaela,ondepudesseseralimentadapormilduzentosecinqüentadias(diasproféticos,verEz.4:7).OsValesdoPiemontefoiolugarqueDeuspreparouparasalvaguardarSuaigreja--poisaverdadeiraigrejasempreestevealidesdeostemposdosapóstolosatéosnossosdias(SéculoXVII)semnenhumainter-rupçãooufaltadesucessão.Deformasqueenquantoomundosemaravilhavaapósabesta,oshabitantesdestesvalesseguiamJesusCristoeandavadeacordocomaverdadedoevangelho. OsValesdoPiemontefoiaverdadeiraterradeGósen,queestavailuminadocomaluzcelestial,enquantoonovoEgitoacha-va-secobertocomumaespessaepalpávelescuridãodeignorância

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o eerro.Eosvaldensestinhamemsuasmãosumabrilhantetochaqueresplandecianaespessaescuridãocomestainscrição:Luxlu-cetinTenebris--LuzResplandecenasTrevas.

UMA SUBLIME REFLEXÃO

Em533-538d.C,obispodeRomafoideclaradopeloimpe-radorJustinianocomosendo:OcorregedordosheregeseoCabeçadasigreja.TeveinícioentãoagrandetribulaçãomencionadaporCristoequeduraria1260diasproféticos,ouseja1260anosliterais(Ez.4:7).DuranteesteperíodocumpririaplenamenteaobraquefoipreditaemDaniel7:25;8:12;11:36-39:Pisarapésaverda-de,blasfemardoAltíssimo,mudarostemposeasleis,perseguirossantosdoAltíssimo,removerosolhosdopovodosacrifícioeintercessãodeCristo,paraos sacerdotes emediaçãodos santos;colocaraTradiçãoacimadasEscrituras,etc. Enquantodogmas,festas,procissõeserampromulgadosemnúmerocrescenteacadageração,osteólogoseprofessoresrecor-riamcadavezmaisàsargumentaçõesdalógica,extraídasdafilo-sofiadeAristóteles.Asprincipaisordensmonásticas--osbenedi-tinos,osagostinianos,carmelitaseoutras,espalhadasemtodaaEuropa,einfiltradosemtodasascamadasdasociedade--eramosbraçosquesustentavamainfluênciaeopoderdessesdogmasnamentedopovo. Enquantograndesrevoluçõespolíticas,sociaisereligiosasagitavam omundo -- os valdenses, nos seus vales remotos, emmeioasmontanhasgigantescasdosAlpesviviamavidasimplesdocampo,adoravamaDeusnabelezadeSuasantidade,eguia-vamsuasvidasdeacordocomosensinosdeCristo."Ali,pormil

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anostestemunhasdaverdademantiveramaantigafé."--OGran-deConflite,p.62. A contemplação atenta da fé e experiência dos valdensessãocomoboasnovasquevemdelonge:Fortaleceosossos;avigoraanossafé;promoveperseverançaparasuportarprovas;convida-nosanãoretroceder,poisnãohácircunstânciasquejustifiquemavacilaçãocomrespeitoaosprincípiosdaverdade;anima-nosafor-talecerareligiãonafamíliaeeducaçãodosjovens;éumfarolparaospastores,educar,guiaredirigirparaobjetivosnobres,asfacul-dadesmentaiseespirituaisdorebanho,especialmenteosjovens;fortaleceopovodeDeusaerguerbemaltoemanterascoresvivas,abandeiradaverdadepresente(Sl.60:4)quetemainscrição:Aquiestáaperseverançadossantos,aquiestãoosqueguardamosman-damentosdeDeusetemafédeJesus(Apc.14:12). AexperiênciadosvaldensescomaBíblia,fazardernoco-raçãooardentedesejodemaiorzelopelaleitura,meditaçãoeas-similaçãodasverdadesdaPalavradeDeus.ElesseguiramobomexemplodeEsdras:"EsdrasdispôsoseucoraçãoparabuscaraleidoSenhoreparaacumprireparaensinaraIsraelosseusestatutosejuízos."Esdras7:10. Naluzquetiveram,eistoporcercademilanos,osvalden-ses cumpriramumdospilares que identifica a IgrejaRemanes-cente:Foramumpovopeculiar.ConservavambemvivonamentequeosSenhoroshaviachamadoeescolhidoparaentraremumrelacionamentodeconcertocomeles;eosvaldensesprocurarammanterfirmeascondiçõeseprivilégiosdoconcerto:"Agora,pois,sediligentementeouvirdesaMinhaaliança,entãosereisaMinhapropriedadepeculiardentretodosospovos...vósMesereisreinodesacerdotesenaçãosanta."Ex.19:5,6.

CAPÍTULO 5

UM REFORMADOR DO SÉCULO XIIPEDRO VALDO

OsduzentosanosqueprecederamaPedroValdoforammo-mentososnaHistóriaEclesiástica.Baronius,umzelosohistoriadorcatólicadescreveuoSéculoX,comooséculodeferro,caracterizadoporgrandedepravaçãoemtodosossetoresdasociedade,egrandeignorânciadareligiãoentreopovocomumeossacerdotes. Masopináculodeglóriatemporaleespiritualdopapadoestavaseaproximando.ComopapaGregórioVII,nasegundame-tadedoSéculoXI,eospapasqueseseguiramatéopapaInocêncioIII,opapadohaveriadedecretar,imporeporalgumtempodesfru-tarquaseemsuaplenitudeasbandeirasprincipaisdesuaambiçãopolíticaespiritual:QueaigrejadeRomanuncaerrounopassadoetampoucoerrarianofuturo;queosgovernantesreaisdasnaçõesdevemprestarjuramentodesubmissãoaopapaeseussucessores;queopapatemodireitodedestronarosgovernantesinsubmissos;queosheregesdevemsercassados,presos,julgadosporrepresen-tantesciviseeclesiásticos,efinalmente,entreguesaopodercivil

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paratodotipodecastigo,oumorte;queopapaéovigáriodeCristonaTerraequeseusdecretosdevemserimplicitamenteobedecidos;etc. Mashouvereação.EmdiversaspartesdaEuropa,duranteesseperíodosurgiramreformadores,pregadoreseloqüentes,masqueforamperseguidos,emuitosdelesfinalmentepresosouquei-mados.MasaobradeClaudiobispodeTorino,dePedroBruyseHenriquedeLaucerne,nasprimeirasdécadasdoSéculoXII,eal-gunsoutrosqueselevantaram,nãofoiemvão.Despertarammul-tidões, formaram discípulos, plantaram convicções em coraçõesquehaveriadefrutificareserematraídos,quando,nasúltimasdé-cadasdoSéculoXII,oreavivamentodePedroValdoavançasseportodaaEuropa. Masdetodososreformadoresqueselevantaramnessepe-ríodo,omaisimportantefoiPedroValdodeLeon.Ascaracterísti-casdosdiscípulosdePedroValdorevelaramosfrutosdeumage-nuínareformaqueproduzmudançadevidaezelopelaverdade.OmovimentofoifundamentadonaBíblia;noretornoàsimplicidadedevida e costumesnos cristãosque se convertem; enoprivilé-gioeresponsabilidadedecadacristãopregaraPalavra,viveremharmoniacomaPalavraedifundiraPalavraemtodasasclasses,ou sejaoprivilégio e responsabilidadede sermissionário.TodoavivamentofundamentadonasEscriturasequeexaltaeenfatizaosensinoseexemplodeCristo,produzemgenuínasconversões,poisoEspíritoSantoinculcaessasimpressõesnocoração.QuandoaPalavradeDeusépregada,explicada,aceitanocoração,eespa-lhadaparaalcançarcoraçõessedentospelaverdade,torna-separatodoselesumalâmpada:"LâmpadaparaosmeuspéséatuaPala-vraeluzparaosmeuscaminhos."Sl.119:105.

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o SobreavidaeobradePedroValdoextraímosimportantescomentáriosdealgunshistoriadoresderenome: *PedroValdotornou-seumafontedenovoimpulsomissío-nário.AantigaigrejavaldensedoPiemonteteveumreavivamentosobPedroValdo.Valdenses,umtroncocommuitosgalhos:Froom,historiadoradventista,comenta: PedroValdo,ricocomerciantedeLeon,começousuaobraevangélicacercadoano1173.AexperiênciadePedroValdoése-melhanteadeLutero.Amortedeumamigocausou-lheprofundaimpressão.Distribuiusuafortuna,devotou-seaoevangelho.Umapartede seus recursos empregouna traduçãodasEscriturasnalínguadovernáculo,entendidapelopovo.Empregoupregadoresqueviajavameadvertiamopovo.DenunciavamaigrejaromanacomoBabilônia. Proibidosdepregarpelo arcebispoValdo apelaparaopapaAlexandre III,queaprovouovotodepobreza,masnãooautorizouapregar. Semautorizaçãopapal eles agoraprosseguemnamissão.Pedro Valdo foi perseguido e refugiou-se sucessivamente paraDauphine,Bélgica,Picardia,AlemanhaeBoêmia,ondemorreu. SeusseguidoresseespalharampelosuldaFrança,peloPie-monteeLombardia,emcujoslugares,"elessemisturaramcomou-troshereges,absorvendoepropagando"osensinosdeseitasmaisantigas;-mencionadoporStephendeBourbon,nosprocessosdeinquisiçãodeCurcussonne, OsseguidoresdePedroValdoresolutamenteapoiaramosprincípiosdoscristãosdosvalesdoPiemonte.AtéàépocadePe-droValdo,oshabitantesdonortedaItália,estiverammaisreclu-sosàssuasterrasemontes.OsurgimentodosPobresHomensdeLeon,foiinstituídoumanovaordemdepregadores,eosvaldenses

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dosvalesforamestimuladosagoraaumgrandeimpulsomissio-nárioemtodasaspartesdaEuropa.Destapoderosacaracterísticamissionáriaosprópriosinimigosdãotestemunho--Passauoin-quisidor,Pilichdorf,BucharddeUrsperg,Thuonus,eoutros. AlinguagemdoinquisidorPassaué:"OsLeonistassãodeantogoshereges,maisantigosdoqueosarianosemaniqueus.Masos Pobres Homens de Leon, como também os membros da seita mais antiga, são também chamados Leonistas, e são os heregesmodernos,tendosidofundadapeloricocomerciantedeLeon. Os seguidoresdePedroValdo semisturaramcomváriosgrupos,eonomevaldenseeraonomedadoamuitasvariaçõeslo-caisefusõesdegruposreligiosos.Onomevaldensefoiusadoporalgunsescritoresparadesignarumagrandevariedadedegruposseparados.Haviaumaíntimaligaçãoentreosantigosvaldenseseosgruposmaisrecentes:"OsIrmãosValdenses"ouPicardes;osIr-mãosdaBoêmiaqueprocuraramordenaçãodeumpastorValden-se,equesemdúvidaabsorveramosprincípiosvaldenses.Todoseleseramchamadosvaldensesporseusinimigos. AsramificaçõesdosvaldensesqueseespalharampelaEuro-panãopodeserperfeitamentetraçada.Houvemuitasramificaçõessurgidasdeumprotestocomum--umareaçãocontraacorrupçãoda igrejadominante.NaFrançaeramchamadososHomensPo-bresdeLeon;naItália,osHomensPobresdaLombardia.AlgumasvezeseramchamadosdeInsabbatati. OHistoriadorMosheim,comenta: DetodososmovimentosreligiososquesurgiramnoSéculoXII,nenhumsedistinguiutantopelovalorqueadquiriu,pelamul-tidãodeseusadeptos,eotestemunhoqueseusmaisimplacáveisinimigosderamdaintegridadeeinocênciadeseusmembros,do

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o queomovimentodePedroValdo. Esta seita era conhecida por diferentes nomes. Do lugarondeprimeiramenteapareceram,seusmembroseramchamadosdeHomensPobresdeLeon,ouLeonista;tambémeramchamadosde Insabbatati. Aorigemdestafamosaseita foiaseguinte:Pedroeraumrico comerciantedeLeon,denominadoValdensis ouValdesimo,devauxouvaldum,umacidadenodistritodeLeon.Eraextrema-mentezelosopeloprogressodaverdadeirapiedadeeconhecimen-tocristão.Porvoltadoano1160eleempregouumcertosacerdote,natraduçãodolatimparaofrancêsdosQuatroEvangelhos--comoutroslivrosdasEscriturasSagradas,easmaisnotáveisfrasesdosantigosdoutores,queeramaltamenteestimadosnesteséculo. Mas tão logoeleexaminouestes livros sagradoscomumapropriado graude atenção, - e ele percebeuque a religião queestavasendoensinadapelaigrejaromana,diferiatotalmenteda-quelaqueforaoriginalmenteinculcadaporCristoeSeusapósto-los.Chocadocomestaflagrantecontradiçãoentreasdoutrinasdospontíficeseasverdadesdoevangelho,eanimadocompiedosozelodepromoversuaprópriasalvaçãoeadosoutros,eleabandonousuavocaçãocomercial,distribuiu suas riquezasentreospobres,-formandoumaassociaçãocomoutroshomenspiedososqueti-nhamadotadoseussentimentosecompreensãodapiedade. PedroValdocomeçouentãoaassumiraqualificaçãodeumpregadorpúblicoeinstruirmultidõesnasdoutrinasepreceitosdocristianismo.OarcebispodeLeoneoutrasordensda igrejana-quelaprovínciacombateramcomvigor,aestenovopregadornoexercíciodeseuministério. Masaoposiçãodelesrevelou-seinfrutífera,poisapureza

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esimplicidadedaquelareligiãoqueestesbons homens ensinavam; a imaculadainocência que brilhava de suas vidas eações;eonobredesapegodasriquezasehonrasmanifestadasnasuacondutaeconversação,revelaram-setãomarcantesatodosqueretinhamqualquersensodeverdadeirapiedade,-queseusdiscípuloseseguidoresaumentavamdiaapósdia. Eles, portanto, formaram assem-bléias religiosas, primeiramente na França e posteriormente naLombardia, - de onde eles propagaram sua doutrina através deoutrasdoutrinasdaEuropa,cominacreditávelrapidezecomtãoinvencívelforça,-quenemfogoouespada,nemtampoucoasmaiscruéisinvençõesdaimplacávelperseguição,puderamenfraquecerseuzeloouabatersuacausa. T.Fenwick,historiadorValdense,comenta: NoSéculoXII,apareceuPedroValdo,umricocomerciantedeLeonnaFrança.ElefoichamadoValdodolugardeseunasci-mentonomarquisatodeLeon.MedianteseusestudosdasEscri-turas,elefoilevadoaaceitarumcristianismomaispurodaqueleencontradonaigrejadeRoma-aigrejaqueeleforaeducado. Tendodividido suapropriedade entre ospobres, ele reu-niuemtornodesialgunsoutroshomenspiedosos,ecomeçaramapregarasdoutrinasquehaviaaprendidodasEscrituras.Oarce-bispodeLeoneoutroshomensdaigreja,começaramacombatê-lo.ComoPedronãoficavaquietotevequedeixarLeon. Pedro Valdo visitou então vários lugares, pregando porondequerqueia,easpessoasqueseconvertiamemgeraleram

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o chamadaspeloseusobrenome,valdenses. Perrineoutroshistoriadores,comentam: Deusnuncaficousemtestemunhas.DetemposemtemposElelevantavainstrumentosparapublicarSuagraça,outorgando-lhescomosdonsnecessáriosparaaedificaçãodeSuaigreja;dan-do-lhesoEspíritoSantoparaguiá-los,eSuaverdadeparagoverná-los. Eatravésdestesmeiospodemosdistinguiraigrejaqueco-meçoucomAbel,daquelaquecomeçoucomCaim.DeustambémensinouSeusinstrumentosadefiniraigrejapelafé--eafépelasEscriturasSagradas. Emmeiodasmais sangrentas perseguições, Ele os forta-leceu,levando-osacontemplaraJesuseverquesuportarprovasporamordoSalvadoréproveitosa,mesmoquetenhaqueperderascoisasdestemundo.PoisosfilhosdeDeusquandomassacradosequeimadospor juízos corruptosnãoestãoesquecidos,poisnosanguedosmártiresencontramosasementedaigreja. O que pode ser observado em todos os séculos tem sidodemodomaisnotávelpresenciadoentreoscristãoschamadosdeosHomensPobresdeLeon,queforamsuscitadosemumtempoquandoSatanásmantinhaaspessoasemignorância.Satanásha-viacorrompidoamaiorpartedaquelesqueasimesmosechama-vamcristãos,envolvendo-osnaidolatria.Reisepríncipesempre-gavamsuaautoridadeparaestabeleceraidolatria(Apc.17:12,13,17),elevaramortetodosaquelesquenãosetornassemidólatras. Cercadoano1160d.C,eraumcrimecapitalparaqualquerpessoanãocrereaceitarque--depoisdaconsagraçãopronuncia-dapelosacerdote,oprópriocorpodenossoSenhor JesusCristoestavapresentenahóstia, inclusiveaquelemesmocorpoque foi

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penduradonacruz;desaparecendoopão,esendotransubstancia-donocorporealdeCristo. Alémdissoaadoraçãodahóstiafoiimposta.Emhonrahós-tia,elesadornavamasruasatravésdosquaisahóstiaeralevadaemprocissão, comflores e altar,diantedoqual asmultidões seajoelhavam,adorandoechamandoahóstiaseuDeus.Osdevotossupersticiososbatiamemseupeitoechoravam,comoaindaécos-tumeentreospapistasatéotempopresente. Essadoutrinaeradesconhecidapelosapóstolos.Eraigual-mentedesconhecidapelasigrejasprimitivas,quenuncaensinaramqueumsacrifícioexpiatóriaestavasendoagorafeitopelosvivosemortos. Porcausadissomuitoscristãosescolheramantesamortetemporal,resistindotalidolatria,doqueaceitarestecultoidólatraefinalmenteperdersuasalvação. PedroValdo,umcidadãodeLeon,demonstrou-semuitoco-rajosoemcombateraquelainvençãoprofana.Tambématacouvá-riasoutrascorrupçõesquehaviamsidoadotadaspelossacerdócioromano,poiseleafirmavaque: *OspapistashaviamdeixadodeladoafédeJesus; *AigrejadeRomaéaprostitutadeBabilônia,ecomoafi-gueiraestérilamaldiçoadaporCristo; *Opapanãodeveserobedecidopoiselenãoéacabeçadaigreja; *Omonastério(osmonges)éumacoisaabominável; *Votosmonásticossãoocaráteremarcadabesta; * Purgatório,missas, dedicação de templos, adoração dossantosecomemoraçãodosmortos,sãoapenasinvençõesdodiaboefrutodaavareza.

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o PedroValdofoiouvidocomgrandeatenção,poiseraestima-doporsuaerudiçãoepiedade,egrandebenevolênciaemrelaçãoaospobres.Poiselenãoapenasosnutriacomalimentofísico,masigualmentenutriasuasalmascomopãoespiritual,exortando-osprincipalmenteabuscaroSenhorJesus,overdadeiroPãodesuasalmas.VerGuidodePerpignan,FlowerofChronicles;SeaofHis-tories,203;ClaudiusRubis,HistoryoftheCityofLyons,p.269. HistoriadoresregistramquePedroValdotomouaresoluçãodeviverumavidapura,assemelhando-seoquantopossívelàvidadosapóstolos,porcausadeumrepentinoetremendoacidente: Estandoumdiaemcompanhiacomalgunsdeseusamigosdepoisdajanta,enquantoestavamconversando,umdogrupoins-tantaneamentecaiumorto,oqueaterrorizoutodosospresentes.Valdofoiomaissensivelmenteafetado.Epormeiodesseepisódioelefoiestimuladoafazerumaextraordináriareforma,dedicandoseutempoemlerasEscriturasSagradas,procurandoaliasalva-ção.Aomesmotempoelecontinuavaainstruirospobresqueseajuntavamaeleembuscadebenevolência. (VerLouisCamera-reus;HistoryoftheOrthodoxBretherenofBohemia,p.7.-GuidePerpignanFlowerofChorniels. O arcebispo de Leon, John de Belse Mayons, tendo sidoinformadoqueValdo fezprofissãode ensinaropovo, eque eleresolutamentecondenavaosvícios, luxo,arrogânciadospapaseseuclero,oproibiudeensinar.OpreladodeclarouqueValdoeraapenasumleigo,equeestavaultrapassandooslimitesdesuacon-dição,portantoeledeviarestringir-sedentrodestaproibição,sobpenadeexcomunhãoedeserprocessadocomoumherege.-VerCatalogueoftheWitnessesoftheTruth,p.535;-SimondeVoin-NamesofDoctorsoftheChurch.

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PedroValdorespondeuquenãopodiaficarquietoemas-suntode tãogrande importância comooeraa salvaçãodosho-mens;equeelepreferiaantesobedeceraDeusqueohaviaincum-bidodepregar,doqueohomemqueohaviaordenadodeficaremsilêncio. Por causadessa respostaoarcebispoprocurouprendê-lo.Mas PedroValdo viveu oculto emLeon, sob a proteção de seusamigos,porcercadetrêsanos.OpapaAlexandreIII,tendoouvidoqueemLeonalgumaspessoaspunhamemdúvidasuasoberanaautoridadesobretodaaigreja,etemendoqueissofosseocomeçodeuma rebelião contra sua supremadignidade, promulgouumanátemacontraPedroValdoetodososseusadeptos.Opapatam-bémordenouoarcebispocombatê-lospelascensuraseclesiásticas,atéatotalextirpação. ClaudiusRubisafirmaquePedroValdoeseusdiscípulosforaminteiramenteafugentadosdeLeon;eAlbertdeCapitaneisdizqueelesnãopuderamserextirpados.Poucomaissabemosdes-taprimeiraperseguição,excetoqueaquelesquefugiramdeLeon,seguiramaValdo,eposteriormentesedispersaramemdiversosgruposelugares.-(ClaudiusRubis,History,p.269;AlbertdeCa-pitaneis,OriginaloftheVaudois). WilliamJones,historiadorBatistadoSéculoXIX,comenta: AhistóriadePedroValdo,suavidaexemplar,seuzelonacausadaverdadeejustiça,onobresacrifícioqueelefezafavordoprincípioreligioso,eoextraordináriosucessoquecoroouseustra-balhosnapromulgaçãodoevangelhodapaz,oqualificaparatermaisqueumameramençãoacidentalnahistóriadotempoemqueviveu. EraumricocomerciantenacidadedeLeon,-acidadeque,

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o nosegundoséculodaeracristã,foiabençoadacomaclaraluzdaverdadedivina-ondeCristohaviaplantadoumanumerosaigrejaparaservircomoumpilarnoqualasuaverdadedeviaserinscrita;ouumcandeeironoqualElehaviacolocadoalâmpadadavida.Masalâmpadaamuitotempohaviasidoapagada,eopilarremo-vido. Leon,nostemposdePedroValdo,haviasubmergidoemumestadodamaisespessaescuridãoesuperstição.Cercadoano1160adoutrinadatransubstanciação,queposteriormentefoiconfirma-dapelo papa Inocêncio IV, demaneiramais solene; era exigidopeloclerodeRomaserreconhecidoportodos.Amaisperniciosapráticadeidolatriaachava-seligadacomarecepçãodestadoutri-na.Aspessoasseajoelhavamdiantedahóstiaconsagradaeaado-ravamcomosefosseDeus. Talabominação,oabsurdoeimpiedadedesseato,possivel-menteagitouamentedePedroValdo,queseopôsaestapráticadeformacorajosa. MasemboraaconsciênciaearazãodeValdoserevoltassecontraestanovasuperstição,parecequeelenãoentretecianaqueletempoqualqueridéiadistantedeseparar-sedacomunhãodaigre-jadeRoma,nemtampoucodemanifestar intenso interessepelareligiãoemsuamente. Deus,porém,quetemocoraçãodoshomensemsuasmãos,equeosmovimentacomoaságuasdosrios,haviadestinadoparaPedroValdoumaobraimportantenoSeureino.Umextraordiná-rio incidente foiummeiodedespertar amentedePedroValdopara"aquelaúnicacoisa."Certanoite,apósajanta,estavaconver-sandocomamigose,umdoscompanheiroscaiumortoinstanta-neamenteparaoespantodetodosospresentes.Taléaliçãosobrea

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incertezadavidahumana,eistoimpressionouamentedeValdo. ABíbliaVulgataLatinaeraaúnicaediçãodasEscriturasnaquele temponaEuropa.Masa linguagemnãoeraacessível atodos,excetoalgunspoucos.AcondiçãofinanceiradePedroVal-do,felizmente,ohabilitouavenceraqueleobstáculo."Sendoumpoucoerudito"dizReineriusSacco,quandocomentasobrePedroValdo"eleensinouopovootextodoNovoTestamentonapróprialínguanativa." Asúbitamortedeseuamigoolevouapensaremsuapró-priaexperiênciadissoluta,e,soboterrordeumadeumaconsci-ênciadespertada,recorreuàsEscriturasSagradasparainstruçãoeconforto.Ali,noconhecimentodoverdadeirocaráterdeDeus,comoumDeus justo, e o conhecimentodoSalvador,PedroVal-doencontrouapéroladegrandevalor-omeioparaescapardairavindoura.AcrençanotestemunhoqueDeusdeuarespeitodeCristo, infundiu-lhe paz e alegria namente; elevou seus pensa-mentoseafeiçõesparaacimada"fumaçaenuvemescuraemqueseachavaenvolvido";guiou-oparaolharelutarpelaglória,honraeincorruptibilidade,paraavidaeterna,nomundoquehádeser. Mas o amor cristão é um princípio que opera. Alarga amenteondehabita,eenche-o comgenerosossentimentos-comsupremoamorparacomDeus,eamaisdesinteressadabenevolên-ciaparacomohomem.Valdoansiavaparacomunicaraosoutrosuma porção daquela felicidade que ele desfrutava. Abandonou,portanto, suas atividades no comércio, distribuiu suas riquezasparaospobresàmedidaqueaocasiãorequeria.Eenquantoospo-bresiamaeleparausufruíremdesuabenevolência,eletrabalhavaparadespertaraatençãodelesparaascoisasquepertencemàpazeterna.

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o UmdosprimeirosobjetivosfoicolocarnasmãosdopovoaPalavradaVida.Eelemesmotraduziuoupagouparaoutrostra-duzirosquatroEvangelhosparaofrancês.MatthiasIllyrius,umescritorqueprosseguiuseusestudossobLuteroeMelancton,eeraumdosMaqdeburghCentuuriators,falandodePedroValdodiz:"Suabondadeparacomospobressendodifundida,seuamorpeloensino,eoamordelesparaaprender,crescendocadavezmaisfor-te,grandesmultidõesvieramaele,eValdolhesexplicavaasEscri-turas.Elemesmoeraumhomemerudito.Assimeupossoentenderdealgunsantigosmanuscritos-nemfoieleobrigadoaempregaroutrospara traduzirosevangelhosparaelecomoseus inimigosafirmam." QuerPedroValdotenhatraduzidoestasEscriturasouem-pregadooutrospara fazê-lo,oupossivelmente, tenhaelemesmoexecutadoatarefacomaassistênciadeoutros,-ocertoé,queoshabitantesdaEuropasãodevedoresaValdodaprimeiratraduçãodaBíbliaparaumalínguamodernadesdeaépocaqueolatimha-viacessadodeserumalínguaviva-umadádivadeinestimávelvalor. A medida que PedroValdo tornava-semais familiariza-docomasEscrituras,começavaadescobrirqueumamultidãodedoutrinas,ritosecerimôniasquehaviamsidointroduzidosnareli-giãoromana,nãotinhamfundamentoalgumnaPalavradeDeus,eeramclaramentecondenadosnoLivroSagrado. InflamadocomzelopelaglóriadeDeus,deum lado, e apreocupaçãopelasalvaçãodasalmasdeseuscompatriotas,deou-trolado,eleergueusuavozcomodetrombetacontraesteserros,condenandoaarrogânciadopapaeoreinodecorrupçãodocle-ro.

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Tampoucoelesesatisfezemcombateroqueeraerradonosoutros. Ensinou a verdade em sua simplicidade; fez aplicaçõespráticasde sua influência no coração e vida; epelo seupróprioexemplo,comotambémapelandoparaasvidasdaquelesquepri-meiramentecreramemJesus,ValdotrabalhouparademonstraragrandediferençaqueexistiaentreocristianismodaBíbliaeocris-tianismopregadopelaigrejadeRoma. Oresultadodetudoistopodeserfacilmentevistopelamen-tepensante.OarcebispodeLeonouviuarespeitodessestrabalhoseficouirado.Atendênciaeraobvia.Ahonradaigrejaachava-senelae,emperfeitaharmoniacomosmétodosentãousadodepro-curarsilenciarosopositores,oarcebispoproibiuonovoreforma-dordeensinarsobpenadeexcomunhão,eserprocessadocomoumherege. PedroValdorespondeuqueemborasendoleigo,nãopodiaficaremsilêncioemumassuntotãoimportantequeenvolveasal-vaçãodeseupróximo.Tentativasforamfeitasparaprendê-lo.Masograndenúmeroeabondadedeseusamigos;orespeitoeainflu-ênciadesuasrelaçõespessoal,muitosdosquaiseramhomensdeposições;oreconhecimentogeralemqueeratidoporseucaráterpuroereligiãopiedosa;eaconvicçãodequesuapresençaeraalta-mentenecessáriaentreopovo,quenestetempohaviamformadoumaigreja,sendoelemesmoosuperintendente;-todosestesfato-rescooperaramfortementeemseufavor,deformasqueeleviveuocultoemLeonduranteoespaçodetrêsanosinteiros. InformaçõesdoquesepassavaemLeonforamlevadasaopapaAlexandreIII,quetãologosedeucontadetaisprocedimentosheréticos,promulgouanátemacontraoreformadoreseusadeptos,ordenandooarcebispomoverperseguiçãocontraelescomomáxi-

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o morigor. PedroValdofoicompelidoafugirdeLeon.Seurebanhoemgrandemedidaseguiuosseupastor.EdestacircunstânciasurgiuadispersãocomoaigrejadeJerusalémforadispersadaporocasiãodamortedeEstevão.Osresultadosforamsemelhantes.OpróprioValdo retirou-se para oDauphiny, onde ele pregou comgrandesucesso.Seusprincípiosseaprofundaramqualraizdeumaárvoregrande,eproduziunumerosacolheitadediscípulosqueforamde-nominadosde-Leonistas,Vaudois,AlbigensesouValdenses.Poisamesmaclassedecristãosédesignadaporestesváriosnomesemépocasdiferentes,edeacordocomosdiversospaísesoulugaresnessespaísesondeelessurgiam. Perseguidodelugaremlugar,PedroValdoretirou-separaoPicardy,ondegrandesucessoatendeuseus trabalhos.Expulsodali,prosseguiuparaaAlemanha,levandoconsigoasboasnovasdasalvação.EdeacordocomotestemunhodeThuanus,umhisto-riadorfrancêsdegrandecredibilidade,PedroValdofinalmenteseestabeleceunaBoêmia,noanode1179,depoisdeumministériodecercadevinteanos. Certamenteelefoiumhomemdedonssingulares,eumadaquelaspessoasextraordináriasqueDeus,emSuaProvidência,chamouequalificoupararealizarimportanteobranoSeureino.Contudo,quasenenhumhistoriadordescrevecomjustiçaseusta-lentosecaráter.

CAPÍTULO 6

DE PEDRO VALDO À REFORMA DO SÉCULO XVIEXPANSÃO MISSIONÁRIA DOS VALDENSES PELA

EUROPA - PREPARARAM O CAMINHO PARA A REFORMA

DocumentoshistóricosatestamaexpansãodosvaldensesportodaEuropa.OsdiscípulosdeValdo,chamadostambémpe-losnomesde:osPobresHomensdeLeon,osPobresHomensdaLombardia,eValdensesforamosprimeirosaseespalharememvirtudedaperseguição.ParaosantigosvaldensesmoradoresnosvalesdoPiemonte,queduranteséculoshaviamdesfrutadodecer-ta tranqüilidade, chegara tambémos tremendos temposdeper-seguição.Decretos contra eles forampromulgados, e eles foramimpelidostambémàfuga. Estacircunstância,comotambémaforteconvicção,agoraabrigadanocoração,detransmitiraluzdaverdadeconservadaenutridanosvalesháséculos,impulsionoucentenasecentenasdemissionáriosvaldenses,pastoresecolportores,alevaratochadaverdadeemdistantesregiõesobscurecidaspelastrevasdaaposta-

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o siaetradiçõeshumanas. Documentos históricos confirmam estes fatos. Estas cir-cunstâncias foramutilizadaspelaprovidênciadivina parapre-pararoterrenoelançarassementesqueproduziriamabundantefrutonagrandeReformaProtestantedoSéculoXVI. Dr.Bray,comenta: Adispersãodosvaldenses émencionada edocumentadanasmaisimportantesregiõesereinosdaEuropa.Quandoaperse-guiçãosobrevinhaesetornavaforte,asovelhaseramdispersadasportodasaspartesdomundo.AgradouaProvidênciaDivina,darumaexperiênciaaessesconfessoresemártires,astestemunhasdeDeuseSuaverdade,amesmaexperiênciadaprimitivaigreja"queestavaemJerusalémeque foidispersapara todasaspartes"(At.8:1),quesendoperseguidosfugiamdeumacidadeaoutra.Eassimmedianteadispersãodelesfoiderramadaemtodoomundoroma-no. Damesma forma os habitantes cristãos dosAlpes, tendosidoimpelidosaabandonarsuashabitações,pelashorríveisperse-guições-dispersaram-seelevaramcomelesasverdadesdoevan-gelhoparadistantes lugares:Boêmia, Inglaterra,França,Alema-nha,Polônia,EspanhaeregiõesvizinhasnaparteocidentaldosAlpes,tambémnaCalábriaeItália,eparaoOriente.Aliapreciosasementedaverdadeporalgunsséculospermaneceucomoquese-pultado,sobapesadanuvemdaapostasia,atéqueraiouaauroradaReforma,enessetemporessurgiunovamentecomvida,apóstãolongosinvernos,epelagraçadeDeusproduziugrandecolhei-tadeverdadeejustiça. AquelesvaldensesquefugiramparaaItálianãoderamonome às igrejas daquele país, que já antes daquele tampo eram

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chamadosdevaldenses,dolugarondeviviam.Foiapenasdevidoamalíciadeseusinimigos,eodesejodeapagaramemóriadesuaantiguidade,quelevouseusadversáriosaimputaraorigemdelesaumperíodoposterior,eaPedroValdo.-- Mr.Morlandexplica:NãoteriamestesrefugiadosvaldensesdaFrançaidoparaaItália, feitoumalongaviagempelosAlpes,emdireçãoaosvalesdoPiemonte,seelesnãotivessemacertezaqueosnativosdaquelesvalesprofessavamamesmareligiãoeosreceberiamcomoseusirmãos.D'Aubigné,umprudentehistoria-dorédestaopinião:QueadenominaçãovaldensecomotendosuaorigememPedroValdo,foiumaastúciadeseusadversáriosparafazeromundocrerquesua religiãoeraumanovidade,ouumacoisa recente. WilliamJones,comenta: UmnúmerodosdiscípulosdePedroValdofugiuparaen-contrarabrigonosvalesdoPiemonte,levandoconsigoanovatra-duçãodaBíblia. AperseguiçãodeValdoeseusseguidores,comafugadeLeon,éumamemorávelépocanosanaisdaigrejacristã.Porondequer que iam semeavam as sementes da reforma.As bênçãos ebenevolênciadoReidosreisosacompanhava.APalavradeDeuscreciaesemultiplicava,nãoapenasnospróprioslugaresondeopróprioValdohaviasemeado,masemregiõesaindamaisdistan-tes.EmAlsoceeao longodocursodoReno,asdoutrinassees-palhavamextensivamente.Irrompeuaperseguição--35cidadãosdeMentzforamqueimadosnacidadedeBingen,e18nacidadedeMentz.OsbisposdeMentzeStrasburgrespiravamnadamaisdoquevingançaematança.EmStrasburg,ondecomenta-sequeopróprioValdocommuitadificuldadeescaparadeserpreso,80

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o pessoasforamsentenciadasaschamas. No tratamentoeperseguiçãoaosvaldenses renovaram-seas cenasdemartíriodoSéculo II.Multidõesmorriam louvandoaDeusenabenditaesperançadabemaventurançadaressurrei-ção.Masosanguedosmártiresnovamentetornou-seasementedaigreja.EnaBoêmia,Croácia,Dalmitiaehungria,surgiramigrejasquefloresceramatravésdetodooperíododoSéculoXIII,equede-vemsuaorigemprincipalmenteaostrabalhosdeumBartolomeu,naturaldeCarcassone,umacidadenãomuitodistantedeTolouse,nosuldaFrança,lugarqueemcertosentidopodeserchamadaametrópoledosalbigenses. NaBoêmia e nopaísdo inquisidorPassow, foi calculadoqueexistianãomenosde80.000dessaclassedecristãosnoano1315. Emresumo,elesseespalharamatravésdequasetodosospaísesdaEuropa.Masportodaparteeramtidoscomoolixodomundoeaescóriadetodasascoisas.-- Boyler,comenta: Quando teve que fugir de Leon, PedroValdo foi para osFlanders,ondeelesemeouadoutrinadoevangelho,queseespa-lhounaPicardia,queacha-seligadoaosFlanders.Estemaltratadopovo,sendoperseguidopeloreidaFrança,fugiuparaaBoêmiaefoiporestarazãoqueforamchamadosdePicardes,poiselesvie-ramdaPicardia.D'AubignéemsuaHistóriadiz:"queaquelesdis-cípulosdosremanescentesdeValdo,quefugiramparaaPicardiacresceramesemultiplicaramtanto,queparadesarraigá-losoupelomenosenfraquecê-los,FilipeAugustos,reidaFrança,destruiu300casas. GeorgeS.Faber,comenta:

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AtéosdiasdePedroValdo,oscristãosvaldensesquehabi-tavamnosAlpesCottiam,parecequenuncasehaviammudadodeseusvalesderefúgio,excetoparaesforçodeproselitismocomoshabitantesdasplaníciesdeTorinoeVercelli. ComrelaçãoaonomevaldensesdeLeon,peloquepodemosdescobrir,aparecemnahistóriasomentenoano1179.PoisWalterMapes,oarqui-diáconodeOxford,mencionaquenaqueleano,eleconversou emRoma comos assim chamadosPrimatiValdesdeLeon;queemborafrancesesnaorigem,etendosidorecentementeconvencidosporaqueleeminentevaldense,PedroValdo,quede-sejavanasimplicidadedeseucoraçãoehonestidadedepropósito,obter,dopapaAlexandreIII,alicençadeatuarcomomissionáriospregadoresdoevangelho. Umnovoimpulsofoidadoagoraaosesforçosdosprimiti-vosvaldenses(osmaisantigosdetodososhereges,segundodes-criçãodoinquisidorReinerius)parapromoveracausadareligiãopuraeincontaminada. E pela divinaprovidência, o honrado instrumentomen-cionadoporMapes,PedrooricocomerciantedeLeon,elemesmodenominadoValdodaregiãoepovoondesuafamíliaviveueondeelehaviahabitado,ecujonomeelecomunicouaosseusconversosfranceses. Durantemuitosséculos,comojácomentado,parecequeosantigosValensesnãosesepararamdeseusvalesnativos.Noen-tantoseutestemunhofoifinalmenteproclamadocontraseusvizi-nhospapistas.Eali,suaexistênciaerabemconhecidapelospode-resgovernanteseaosmembrosinfluentesdaigrejadeRoma. ComPedroValdo,noentanto,umanovasucessãodeépocasseinicia.SobonomedeosPobresHomensdeLeon,PedroValdo

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o instituiuumaordemdepregadoresoumissionáriosqueaoinvésdeficarquietosemseuslaresdegeraçãoemgeração,haveriamdesairemtodoomundo,paraproclamaroevangelhoemtodasaspartesdaEuropa.Creioquediretoouindiretamente,eleslevaramoevangelhoatodasaspartesdaEuropa.DaialinguagemdeRei-nerius,mesmonoséculoXIII,nãoseráconsideradaumexagero:Ferenullaestterra,inquahaecsectnonsit.MasosuldaEuropafoioprincipalcentrodeseusmissionários. Reinerius comenta dos Leonistas estando espalhados portodoomundo.Deve ser entendidocomrespeitoao termoLeo-nistacomoopróprioinquisidoroentendianametadedoSéculoXIII,apósoslaboresdePedroeosPobresHomensdeLeon,quejáestavamemplenaatividadesetentaouoitentaanos.PoisantesdotempodePedroValdo,osvalenseslongedeseespalharemportodoomundocomoofizeramospaulicianoseosalbigenses,eramconhecidosapenasemsuaprópriavizinhança.ÉmuitoprovávelquePedroValdo copioudos albigenses que sempre viajavam, aidéiadeselecionarmissionáriosparaoseuplanomissionário. Reineriuscomjustiçaafirmaqueonomeapropriadodelesé:OsPobresValdensesdeLeon.OsdiscípulosdePedroValdoforamchamadososPobresValdensesdeLeon,emevidentedistinçãodosPobresValdensesdoPiemonte. AdesaprovaçãodopapaaordemdepregadoresinstituídoporValdo foi rapidamente seguidopelaperseguiçãopapal.MascomooarcebispoUsherobservacorretamente,aperseguiçãopro-duziuosmesmosresultadosdoqueocorreranopassado,depoisdoapedrejamentodeEstevão. EistoéplenamentetestificadopeloinquisidorEymericnoSéculo XIV:"Quando os pobres homens não puderam encontrar

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descansoalgumemLeon,pormedodoarcebispoeigreja,elesfu-giramdecidadeemcidade,e,sendoassimdispersosatravésdasregiõesdaFrançaeItália,elesganharammuitoscúmplices,emes-monotempopresente,elessemearamseuserrosemmuitosdistri-tos."Eymerc.Direct.Inquis.part.IIquest14.ApudUsherdeEccles.Success. OhistoriadorThuanusfoiinduzidoaescrever:"PedroVal-do,oprincipallíderdosvaldenses,deixandooseuprópriopaís,foiparaaBélgica,naPicardia,comoagoraéchamadaaquelaprovín-cia,alcançandomuitosseguidores.DaPicardiapassouparaaAle-manha,viajandopelosestadosvândalosefinalmenteseestabele-ceunaBoêmia;ondeaquelesque,nestediaaceitamsuadoutrina,sãochamadosdePicards."ThuanusHist.Lib.VI,Vol.1,pág.221. Mosheim,comenta: Os PobresHomens de Leon, cresciam dia após dia, inu-tilizando todasas tentativasqueeramfeitosparaexterminá-los.Muitosdeles, portanto, tendoobservadoquegrandenúmerodeseupartidoerammortospelaschamadaseoutrasperseguições,fugiramdaFrança,ItáliaeAlemanha,paraaBoêmiaepaísespró-ximos,ondeelesposteriormenteseassociaramcomoshussitaseoutros dissidentes de Roma OsvaldensessubsistiamemváriasprovínciasdaEuropa,maisespecialmentenaPomerania,Brandesburg,odistritodeMa-gadsburgheTuríngiaemcujoslugareselestinhamumconsiderá-velnúmerodeamigoseseguidores.Deautênticosregistrosaindanãopublicadoscompreende-sequeumagrandepartedosadep-tosdesteperseguidogrupo,nospaísesacimamencionados,foramdescobertospelosinquisidores,entreguesporelesaosmagistradoscivis,queoslançaramàfogueira.

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o WilliamJones,comenta: Em 1457 os remanescentes dos hussitas uniram-se em uma sociedade com o nome Unitas Fratrum , ou irmãos unidos. Ao mesmotempo ligaram-seaumadisciplinana igreja, resolvendosofrertodasascoisasporcausadaconsciência,eaoeminvésdesedefenderemcomoostaboritashaviamfeitopelaforçadasarmas,resolveramque suas únicas armas seriam a oração e o diálogo,contraairadeseusinimigos.-Crantz'sHistory,part.II,p.23. Foramperseguidosportodaparte.Deacordocomoteste-munhodeumdosseuspioresinimigos"elescriaramprofundasraízeseestenderamseusgalhoslongeeextensivamentedetalfor-maqueeraimpossívelextirpá-los." Noano1500havia200congregaçõesdeIrmãosUnidosnaBoêmiaeMorávia.Muitoscondes,barõesehomensnobres,uni-ram-seàssuasigrejaseconstruíramparaelestemplosnascidadese vilas. Tinham traduzido a Bíblia na língua boêmia e a impri-miramemVeneza.OutrastraduçõesforamimpressasemNurem-berg.VerificandoporémqueademandapelasEscriturasSagradasaumentava,elesestabeleceramumagráficaemPragaeoutraemBunzlaunaBoêmia,eumaterceiraemCralitznaMorávia,ondeaprincípionãoimprimiamnadaanãoseraBíbliaparaopovodaBoêmiaemsualínguanativa. WilliamBeattie,comenta: Embora os valdenses do Piemonte durantemuitos sécu-losanterioresàépocadasgrandesperseguições,fossemsuficien-tementediferentesemsuasvidaseconversaçãoparajáseremti-doscomosuspeitosdenãoaceitaremasorientaçõesedoutrinasda igreja, contudo, a pureza que tão notavelmente resplandeciadesuasvidas,--seucaráterpacíficoeaintegridademoraldeque

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eramdistinguidos,aindaosescudavamdaperseguição,emesmoengrandeciaosvaldensesjuntoàquelesqueentravamemcontatocomeles. Assim,inculcandopazeboavontadeevivendonaobscu-ridadeparaseremtidoscomoobjetosderessentimentospolíticos,osvaldensestornaram-seosfiéisdepositáriosdasagradaverdadequeumdiahaveriadecriarprofundasraízesnosolo,econvidarnaçõesparaparticipardeseusfrutos. Enaproporcãoqueacorrupção invadiaa igreja romana,nos séculos IX,X,XI, os aspectosdiferentes do credode fé dosvaldensestornavam-semaisevidentes.Comoumalâmpadatorna-se brilhante emmeio à escuridão, o resplendordo exemplodosvaldenses tornavam-semais emaisvisível, e era cadavezmaissentido. Masisto,emboraevidenteatodosqueentravamemconta-to,nãofoiaindarazãoparadestruirapazdeles.Ainfluênciaderetidãomoral,aíntegraobservânciaàquelespreceitosquechega-ramaelesprovenientesdosprimeirospregadoresdocristianismo,demonstraram-separaelesumasalvaguarda.Assim,emboranãoisentosdeprovasduranteeste tempo,osvalesdoPiemonteporumlongoperíodoeramumcenáriodecomparativatranqüilidade.Seusbarbes(pastores)eprofessoresteológicos,treinavamseusjo-vensemumconhecimentodasEscriturasSagradas,eestenderamsuascolôniasemnumerosasramificaçõesna Itáliaepaísesvizi-nhos.Foom,comenta: AtéàépocadePedroValdo,oshabitantesdoNortedaItá-lia,estiverammaisreclusosàssuasterrasemontes.Nosurgimen-todosHomensPobresdeLeon,foiinstituídaumanovaordemdepregadores,eosvaldensesdosvalesdoPiemonteforamestimu-

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o ladosagoraaumgrandeimpulsomissionárioemtodasaspartesdaEuropa.Destapoderosacaracterísticamissionáriaosprópriosinimigosdãotestemunho-Passau,oinquisidor;Pilichdorf,MapeBuchardeUrsperg;Thuanuseoutros. AlinguagemdoinquisidorPassaué:"OsLeonistassãodeantigoshereges,maisantigosqueosarianoseosmaniqueus.OsPobres Homens de Leon como também os membros da seita mais antiga, são igualmentechamadosdeLeonistas,e sãoosheregesmodernos,tendosidofundadapeloricocomerciantedeLeon." NaItáliaosvaldensesdoPiemontetestemunharamcontraascorrupçõesdeRoma;espalharam-sepelascidadesdaLombar-dia,Nápoles,Cicília,GênovaeCalábria.Correspondiam-secomosirmãosdeoutrospaíses.Crentesvaldensesestavamdispersos,nãosomentenaItália,masnaÁustria,Suécia,Alemanha,Hungria,Po-lônia,MoráviaeBoêmia.MasoprincipalcentrodeleseraMilão. QuandoaperseguiçãoaumentouocentroeraosvalesAl-pinos,poisaperseguiçãonãofoimuitodrásticaatéocomeçodoséculoXIV,epioroudepoisdaReforma. SamuelMorland,comenta: Os valdenses foram continuamente reconhecidos comoo elo de ligação entre a igreja primitiva e a Reformado SéculoXVI:"AssimnosvalesdoPiemontea tochadaverdade chegouaClaudio,arcebispo de Torino; dele para seus díscipulos e dessesdiscípulosparaasgeraçõesseguintesnosséculosIXeX,chegandoàsmãosdePedroBrusedepoisparaPedroValdo, edesteparaDulcinus; e deste paraMarcilius, chegando àsmãos deWicleff,Huss,JerônimodePraga,efinalmenteparaLuteroeCalvino. SamuelEdgar,comenta: ImpelidosapenaspelopoderdaVerdadeTriunfante,osval-

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densesseespalharampelaEuropa.QuãoextensafoiaobradestenobrepovopodeservistonaspalavrasdeSamuelEdgar:"Osval-denses,assimcomoeramantigoseramtambémnumerosos.Vig-nierdáumaidéiadesuapopulação.Osvaldenses,dizesteautor,multiplicaram-semaravilhosamentenaFrançacomotambémemoutrospaísesdacristandade.TinhammuitospatronosnaAlema-nha,França,Itália,eespecialmentenaLombardia,nãoobstanteosesforçosdopapadodeexterminá-los.. Esta seita dizNangis, eram infinitos emnúmero;Apare-cem ,dizReinerus, emquase todosospaíses;multiplicaram-se,dizSanderus,atravésdetodasasterras;infectaram,dizCaesarus,milcidade;eespalharamseucontágio,dizCiaconius,atravésdequase todoomundo latino;quasenenhumaregião,dizGretzer,permaneceu livre e incontaminada por estapestilência; os val-denses,dizPopliner,espalharam-senãosomentepelaFrança,mastambémporquasetodaacostadaEuropa,eapareceramnaGau-lia,Espanha,Escócia,Itália,Alemanha,Boêmia,Saxônia,PolôniaeLituânia;MateusdeParisrepresentaestepovocomoespalhadoatravésdaBulgária,Croácia,Dalmatia,EspanhaeAlemanha. Seu número de acordo com Benedito era prodigioso naFrança, Inglaterra, Piemonte, Cicília, Calábria, Polônia, Boêmia,Saxônia,Pomerania,Alemanha,Livonia,Sarmatia,ConstantinoplaeBulgária."-Edgar,TheVariationsofPopery,págs.51,52. J.A.Wylie,comenta: Nãohouvereinoalgum,nocentroenosuldaEuropa,ondeosmissionáriosvaldensesnãopenetrassem,enãodeixavamne-nhumapistadesuavisitanosdiscípulosqueelesformavam. NoocidenteelespenetraramnaEspanha.NoSuldaFrançaencontraramamigos companheirosnosalbigenses,porquemas

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o sementesdaverdadeforamamplamenteespalhadasemDauphineeLanguedoque.Aooriente,descendoosriosRenoeDanúbio,eleslevedaramaAlemanha,BoêmiaeaPolôniacomsuasdoutrinas,-esuapassagemsendomarcadaportemplosdeadoraçãoeasfoguei-rasdomartírioqueacompanhavamseuscaminhos.Legerdizqueosvaldensesnoano1210,tinhamigrejasnaSlovonia,SarmatiaeLivonia. E.G.White,comenta: AssimosvaldensestestemunharamdeDeus,séculosantesdonascimentodeLutero.Dispersosemmuitospaíses,plantaramasementedaReformaqueseiniciounotempodeWicleff,cresceulargaeprofundamentenosdiasdeLutero,edeveserlevadaavan-teatéaofinaldotempoporaquelesquetambémestãodispostosasofrertodasascoisaspela"PalavradeDeus,epelotestemunhodeJesusCristo."Apc.1:9-OGrandeConflito,pág.75

CAPÍTULO 7

AS TERRÍVEIS PERSEGUIÇÕESQUE OS VALDENSES SOFRERAM

NogenuínocristãoardeodesejodeconheceraverdadequeDeusenviaeresplandecenocoração.AexperiênciadoprofetaDa-nielregistradanoCapítulo8écheiadeliçõesimportantes.Danielreceberaumavisãoimportante(Dn.8:1-14);eleanseiaentendê-la,eoanjoGabrieléenviadoparaexplicaravisão,cujoconteúdodes-creviaacontecimentosdosreinosquesucederiamBabilôniaatéagrandetribulaçãoquesobreveriaàigrejacristãnofuturo(Dn.8:15-26);eoprofetaterminaocapítuloafirmandoquenãohaviaenten-didoplenamenteeestavaenfraquecidofisicamente(Dn.8:27). Oquelevouoprofetaàestacondição?QueassuntosoanjoGabrielestavaexplicandoquefezoprofetacairenfermo?"Quandoaterrívelperseguiçãoarecairsobreaigrejafoidesvendadaàvisãodoprofeta,abandonou-oaforçafísica.Nãopôdesuportarmais..."E.G.White,OGrandeConflito,pág.324.Oprofetacontemplouater-ríveltribulaçãopreditaporCristo,quesenãofosseabreviada,masque, por causa dos escolhidos, tais dias seriam abreviados (Mt.

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o 24:21,22). EstaéapartedaHistóriaEclesiásticaqueadentramosago-ra,equeaexemplodoprofetaDaniel,somoslevadosaestremecerdiantedeumquadrodetantaangústiaeafliçãoquesobreveioàigrejanodeserto,especialmentenoperíodoquevaidosSéculo12aoSéculo16.AquelequedeutestemunhodafidelidadedeAbrãoedeJó(Gn.18:19;Jó1:8),igualmentedeutestemunhodafidelidadeeamordosvaldenses,queduranteváriosséculosqueprecederamaperseguiçãoconservaramatochadaverdadeardendonosvalesdoPiemonte.Elessãodescritoscomoo"povoqueconheceoseuDeus."Daniel11:32up. Aessepovodescritocomtãosublimecaracterística--umpovoque conhece o seuDeus - desabouuma terrível persegui-ção.Eosmétodosutilizadosporseusimplacáveisinimigos,sãoigualmentedescritosnaprofecia:"Pelaespadaepelofogo,peloca-tiveiro e pelo roubo."Daniel 11:33.Masdurante aqueles temposturbulentos,milhões permaneceram firmes até à morte. Foram"provados,purificadoseembranquecidos"(Dn.11:35),contudocon-fessaram aCristo e Sua verdadediante dos homens (Mt. 10:32),revelaram aquela viva fé na qual nenhuma circunstância, nemmesmoaespada,o fogo,ocativeiroeoroubo,puderamsepará-losdoamordeCristoedoapegoà féque foientregueaossan-tos(Ro.8:35,36),proclamarampelotestemunhodesuasvidas,dograndepodertransformadordagraçadeDeus,quandoénutridanocoração:"Emtodasestascoisas,porém,somosmaisquevence-dores,pormeiodAquelequenosamou"(Rm.8:37).Queexemplomaravilhosoparaserseguidonotempopresente! Operíodoquandoainquisiçãopredominoucommaiorfor-ça, foiumtempodegrandesrevoluçõesnomundo:Foio tempo

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dosurgimentodascruzadas;foiotempoquandoaarrogânciadopapadoeseuacalentadodesejodedominar tantonaesfera reli-giosa, social e política, alcançou o seu auge; foi igualmente umperíodoquandoportodaaEuropasurgiramgrandespregadoresquedespertarammultidõesparaasmensagenscontidasnaBíbliaenãoparaastradiçõesedogmasdaigreja;estetambémfoiope-ríodoquandoduasinfluentesordensmonásticas,osfranciscanoseosdominicanos,foraminstituídaseaprovadaspelaigreja,paracombateracrescenteondadepregadoresevangélicosqueestavamespalhadospor todaaEuropa; foio tempoquandovergonhosa-mente governantes reais e das províncias, juízes,magistrados epríncipes,tornaram-seinstrumentosparaexecutarmultidõesqueeramestigmatizadoscomoheregespelainquisição;foiigualmen-

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o teoperíodoquandoumgrandereformadorsurgiunaInglaterra,consideradoaEstreladamanhãdaReforma,JoãoWicleff,eposte-riormenteogrupodepregadoreschamadoslolardos,espalharam-seportodaaInglaterra;nesseperíodo, logoapósWicleff,veioograndedespertamentonaBoêmia,pelosmártiresHusse Jerôni-mo,quefinalmentelevouaformaçãodaIgrejadosIrmãosUnidoseposteriormenteosmorávios,eforamosmoráviosquenoSéculoXVIIIteriamgrandeinfluêncianasprimeirasexperiênciasdeJoãoWesley, etc.Certamente foi umperíodode grandes transforma-çõeseprofundasrevoluções,especialmentenaesferareligiosa. Osprimeirosasofreremasterríveisprovasdaperseguiçãoforamosalbigenses,nosuldaFrança,nofinaldoSéculoXIIeiní-ciodoSéculoXIII,emcujaperseguiçãoelesforamquasequeexter-minados.OsseguidoresdePedroValdo,perseguidosinicialmenteemLeon,espalharam-seportodaaEuropalevandoamensagemevangélica.EmtodasaspartesosPobresHomensdeLeoneVal-denses,comoeramchamados,foramterrivelmenteperseguidosecassadospor todaaEuropa.Enquantoalgunsvacilaram,outrosperseveraramatéofim,eprosseguiramnamissãodelevaraluzdoevangelhoàspartesescurasdaEuropa,quaisquerquefossemasdificuldadeseprovas.AperseguiçãosobreveiocomforçasobreelesdurantetodooSéculoXIII,emuitosdosperseguidosPobresHomensdeLeonbuscaramrefúgioentreosvaldensesantigosquehabitavamnosvalesdoPiemonte. Duranteosprimeirosséculosdaelevaçãodopapadocomoocabeçada igrejaeo corregedordoshereges,osvaldensesquehabitavamnosvalesdoPiemonteparaondesehaviamrefugiado,pelaprovidênciadivinaforamescudadosdaperseguiçãoedesfru-taramrelativapaze independênciadeRoma,comoé testificado

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pormuitoshistoriadores:E.G.White;Boyler;WilliamBeattie;T.Fenwick;Muston.Duranteestesséculossofreramapenasprova-çõesbrandas.MasestepanoramahaveriademudarapartirdoiníciodoSéculoXIV,edesteentão,atéoSéculoXVII,osValesdoPiemonteforamalvodeterríveisperseguições.Noano1886,E.G.White, visitando juntamente com alguns pastores adventistas ovaledoPiemonte,eespecialmenteAngrona,emTorrePelice,fezoseguintecomentário:"Nodiadaressurreição,milharesserãores-suscitadosdestesvalesemontanhas,quemártiresdaféedage-nuínareligiãodeCristo." Isto resumeamaravilhosaexperiênciadosvaldenses,emcujosmontesaluzdaverdadefoiconservada"aarderporentreastrevasdaIdadeMédia.Ali,durantemilanos,testemunhasdaverdademantiveramaantigafé."OGrandeCon-flito,pág.62.

UMADESCRIÇÃODAPERSEGUIÇÃO:UMPANORAMADOSPROCESSOSDAINQUISIÇÃO:UMVISLUMBREDASREGRASDAINQUISIÇÃO:UM VISLUMBRE DOS EDITOS PROMULGADOS CONTRA OS VALDENSES:AS AFLITIVAS PROVAÇÕES QUE OS VALDENSES TIVERAM QUESUPORTARPORSÉCULOS:

SamuelMorland,descreveosProcessosdaInquisição: Os valdenses, o pequeno rebanhodeCristo nos valesdoPiemonte, emvirtude do isolamento e obscuridadeda região, ehabitandoemseusvalesemontanhas,pormuitosséculosdesfru-taramcertapazetranqüilidade,epreservaramapurezadaqueladoutrinaquelhesfoientregueporCristoeSeusapóstolos.

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o ÀmedidaqueabestadoApocalipseestendiacadavezmaissuainfluênciaepoder,cobrindoomundocomasdensasnuvensescurasdacorrupçãodafécristã,osverdadeirosNatãsdeformaalgumapodiambebertaisabominações;fizeramtudoaoseual-canceparaopor-seaessaondadeapostasia,tornando-sefreqüen-tementemártiresporcausadotestemunhoquederam.Porcausadesteresolutoefieltestemunhocontrataisinovaçõesdadoutrinacristã,foiqueelessetornaramobjetosdairadeseusinimigosedafúriadaigrejaromana. Os primeirosmeios usados pelos seus inimigos para ex-terminá-los foram ostrovões dos papas, osanátemas, os decretoscanônicos, a constitui-ção e os decretos da igreja, e tudo que pu-desse torná-los odio-sos aos reis e prínci-pes e povo da Terra-proibindo-osdetodaformadecomunhãoesociedadecomseusvizinhos; sentenciando-os comohomens in-dignos, incapazesdequalquerresponsabilidade,honra,herança,inclusivedeterumlugardesepulturaentreoscristãos;confiscan-doseusbens,herançadosfilhos,demolindosuascasas. Estassentençaspodemsercomprovadasporalgumascar-tasdopapaAlexandreIII,comotambémdemuitosoutrospapas,cominstruçõesformaisdoquedeviaserfeitocontraaquelesqueeramconsideradoshereges.Nessascartaseeditostemosadescri-

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çãoexatadasordensqueospapasimpuseramsobrereis,prínci-pes,magistrados,cônsulesepovo,exigindo-lhesquefizessemumaminuciosainquisição,quefechassemosportõesdacidade,quenãopermitissemafugadeninguém,ematarsemmisericórdiaaquelaspobresinocentesovelhas,dandoaoacusador1/3dosdespojosdesuasvítimas,comotambémestabelecendoalgunscastigossobreaquelesqueprocurassemocultá-los. Mascomopassardotempo,quandoestesmeiosforamjul-gadosmuitobrandosparaobteroobjetivo,poisnãoobstantetodadiligência, aquelepovocomeçouamultiplicar-seextraordinaria-mente,eseusministrosnãoparavamdeensinarepregaràssuasrespectivas congregações, que o papa era o anti-Cristo, amissaumaabominação,ahóstiaumídolo,opurgatórioumafábula,etc. EntãoInocêncioIII,queassumiuotronopapalem1198,to-moumedidaspara instituir ummétodopara exterminá-los, en-viando alguns inquisidores apontados para cumprir esta obra.,dando-lhespoderesextraordináriosde:PrimeiroestabelecerumaformadeProcessocomoachassemmelhor,edepoisentregá-losaosmagistrados,eemseguidalevá-losàguilhotina.Poressesmeios,empoucosanos,elesencheramamaiorpartedacristandadecomosmaisformidáveiselamentáveisespetáculosdesuasbarbarida-deecrueldadesanti-cristãs. Agoraqueopoderdessesinquisidoreserailimitadoesemrestriçãoeplenamentevisívelpelassuaspráticas,poistinhampo-derparaconvocaropovoquandoodesejassemaosomdosino;tinhamopoderde seoporemaosprópriosbispos, se achassemoportuno,e levaravanteosseusprópriosprocessos; tinhampo-derdeprenderaquelesquedesejassemeaquelesquedesejassemsoltar.Todaespéciedeacusaçãoeraválidaparaeles!Umfeiticeiro

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o ouumaprostituta erauma testemunhaválidapara tirar avidadequalquerdosvaldenseshereges!Eopiorde tudo,nãohavianenhumanecessidadedeconfrontarosdepoimentosouexaminarosdocumentos,maserasuficienteapresentá-losperanteoInquisi-dor,semtestemunhas.Sealgumapessoafosserica,suariquezaeraumaprovasuficiente,querparaconvencê-losdeheresiaoucomosimpatizantedaheresia.Nenhumadvogadoousavadefendersuacausa,nenhumescrivão(juiz)recebiaqualquerAtaemfavorde-les. QuandoalguémeraapanhadonolaçodaInquisição,elesa-biacomcertezadequenuncaescaparia.Sefossesoltoeraapenascomozombariaparatrazê-losnovamente-comoogatoalgumasvezesfazcomoratoparadepoismatá-lo.Ecomosefossepeque-noocastigodetirar-lhesavida,foifeitamuitasentençadaquelessanguinários inquisidorescontraosprópriosossosdaquelespo-bresvaldenses,removendo-osdasepultura,depoisdetrintaanoseentãoqueimadospublicamentenasruaselugarespúblicos;seusfilhoseramprocessadosenãopodiamherdarsuasterraseposses-sões,pormedodeseremcondenadoscomohereges. Eparamanteropovoemagitação,aquelesinquisidoresle-vavamemtriunfoseusprisioneirosecativosfreqüentementeemprocissão,forçandoalgunsaseaçoitaremasimesmosamedidaquemarchavamnasruas,eoutrosausarcasacosvermelhoscomcruzesamarela,comonomedequeforamconvictosdealgumerronotórioequeapróximafaltaquecometessemseriamcondenadoscomohereges sem remissão.Outros eramobrigados a segui-losdescalços,semchapéu,comumavaremsuasmãos,edestama-neira prosseguiam andandopelas ruas, proibidos de entrar nasigrejas.

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Eoquenãoéinferioraessescastigos,muitoseramenviadoscomopenalidade,afazerviagensmesmoàTerraSanta,oualgumoutroremotorecantodomundo,porumdeterminadotempo,semexigiremqualquercoisaaoretornarem,nemtampoucosobresuaspropriedade,ouquefamiliaridadesaqueles inquisidoreshaviamtidocomsuasesposasnaausênciadeles-poisentãohaveriamdeseracusadoscomorelapsosepessoasimpenitentes,eportantoin-capazesdeseremperdoados. Alémdetodasestaspráticas,osinquisidorestinhamumacertaformadeenganosutil,deastutosestratagemas,pormeiodosquaiselesemgeralregulamentavamtodososseusprocessoscon-traosvaldenses, comopodeservistonasMáximaseRegrasdePrecaução,queapresentaremosaseguir,equeaProvidênciaper-mitiuvirà luz,mesmoquehaviamsidoconcebidoseocultadospelosfilhosdastrevas,nossecretosrecintosedesígniosocultos.SamuelMorland,descreve:OsProcessoseRegrasdosInquisidorescontraosValdenses:

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o UM EXTRATO DE CERTAS REGRAS DE PRECAUÇÃO POR MEIO DOS QUAIS OS INQUISIDORES REGULAMENTAVAM OS PROCESSOSCONTRAOSVALDENSES:

1.NãosepodediscutircomrespeitoaassuntosdeFédiantedosleigos. 2. Ninguém deve ser reputado como genuínos contritosarrependidos,mas somenteaquelesque revelamosadeptosdosmesmosprincípioseprofissãodefé. 3.Aquelesquenãoacusamourevelamosdamesmaprofis-são,devemsercortadosdaigrejacomomembrospodres,paraquenãovenhaacorrompereinfectaroresto. 4.Depoisquealguéméentregueàsarmasseculares,nãodeveser-lhepermitidosejustificar,oudeclararsuainocênciape-ranteopovo,poissetalpessoaélevadaàmorte,issoescandalizaosleigos,eseescapar,torna-seumpreconceitoànossareligião. 5.Devehavergrandeprudênciaemprometeravidaaqual-quer pessoa perante o povo, que está condenado, pois nenhumherege seria queimado, se pudesse escapar em virtude de umapromessa.Enocasodeprometerarrependimentoperanteopovo,eentãoserjulgadocomodignodemorte,issonaturalmenteescan-dalizariaopovo,eolevariaacrerquefoiinjustamentecondenadoà morte. 6.O inquisidordeve semprepressuporo fato enãovaci-lar;apenasinquirircomrespeitoàscircunstânciasdofato,sendoestamaneira:Quantasvezeseleconfessouserumherege?Emqualquartodacasaelesestavam?Eperguntasdestetipo. 7.O inquiridordeve segurar algum livroperanteos acu-sadosduranteoexame,comoseestivesseescritoali todaavida

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daqueleaquemeleexamina. 8.Deveameaçá-locommortesenãoconfessar,edizer-lhequeeleéumhomemmorto,queeledevepensaremsuaalma,erenunciar totalmenteaheresia,poiscomoeledevemorrer,devedesfazer-sedaquiloqueésuaperdição.Eseeleresponder,jáquedevomorrer,prefiroantesmorrernestaminhafédoquenafédaigrejacatólica,entãoestejacertodequenãohánenhumaesperan-çaparatalpessoa,eportantoeledeveserentregueomaisrápidopossívelàjustiça. 9.Nãohánenhumaesperançade convencerheregespeloconhecimentodasEscriturasSagradaseCiências,poisfreqüente-menteocorrequepessoaseruditassãoconfundidasporesteshe-reges,eporestemeio,osheregessefortalecemquandoverificamquemesmoesteshomenssábiossãoenganados. 10.Aosheregesnuncadeveserpermitidoresponderaqual-quercoisa...Equandoelessãopressionadosporfreqüentesinter-rogatórios,elesadquiremocostumederesponderquesãohomenspobreseignorantes,eincapazesderesponder.Eseelespercebemqueosindagadoresaoredorestãomovidosdecompaixãoparacomeles,porseremhomenspobreseinofensivos,acusadosinjustamen-te,--entãoadquiremcoragem,aparentamchorarcomopobresmi-seráveis,edestaformaprocuramescapardainquirição,dizendo:Senhor,seeutenhoofendidoemalgumacoisa,humildementemearrependo,maseutepeçoquemelibertesdestainfâmiaquemetemsidocolocadosimplesmenteporpuramalíciae inveja,poisétotalmenteinverídica.Entãodeveocorajosoinquisidornãovacilarousercomovidoporestasbajulações,nemdarouvidosoucrençaaqualquerdessasfábulas. 11. Finalmente, o inquisidorprecisa convencê-los, assegu-

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o rando-lhesqueelesnadavãoganharporjuramentofalso,poishásuficienteprovasparaconvencê-losdeoutrasformas.Portantonãodevempensaremescapardasentençademortepormeiodejura-mentos.Masoinquisidordeveprometer-lhesqueseelesconfessa-remlivrementeseuserros,hãodeencontrarmisericórdia.Poisemtalperplexidadehámuitosqueconfessamseuserros,tãosomentenaesperançadeescapardasentença. Houve muitas práticas desumanas destes filhos da vio-lêncianosanos1206a1228.DuranteesteperíodohouveumtãograndenúmerodeosPobresHomensdeLeon,tambémchamadosvaldenses,queforampresosnamaioriadospaísesdaEuropaqueosarcebisposdeArles,Norbone,estandoreunidosemNavignon,noano1228,tiveramcompaixãodosmiseráveis,queelesdisseramqueosinquisidoreshaviampresotãograndenúmerodevalden-ses,quenãoerapossívelencontrar tantaspedrasparaconstruirprisões para eles, e portanto que osdeixassem soltos até sabermaisdetalhesdopapa. A verdadesobrea inquisiçãoe seusatos temosdospró-priosinquisidores.OsvaldensesforamperseguidosemtãograndeescalaqueninguémpodiaalegarignorânciaporterparticipadodaSantaCeiacomeles. *Noano1.400-OshabitantesdoValedePragelaviviamemsossego.Eranataleumagrandetempestadeestavaparasobrevir-lhes.Opapadoune-seaosvizinhosparaumacruzadaeavançamemdireçãoaoterritóriovaldense.Milharesdevaldensescomseusfilhosnosbraçosfogemparaumadasmaiselevadasmontanhasquetemsidochamadoemitalianoalbergo,porqueopobrepovobuscoualirefúgio.Nafugaumgrandenúmerodelesfoipegope-losperseguidores,cujospésseapressavamparaderramarsangue.

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Oremanescentefoiapanhadopelastrevasdanoite,evagueousemrumonaneve,atéquesuasjuntascongelarampelofriointenso,detalformaquemuitasmãescomosfilhosnosbraçosforamencon-tradoscongeladosnodiaseguintepelosperseguidores.Umterrí-velespetáculoparasercontemplado. AlgunsqueescaparamforamparaProvençaeorestoparaaCalábriaelugaresadjacentes. Bulasforampromulgadasem28deNovembrode1475. Umpoucomaistardeopapavendoqueaperseguiçãonãomudavasuaconciência: 1.Resolveupromulgarmedidasmaisduras,etendoindica-doalbertusdeCapitaneis,arqui-diáconodeCremonaparaserseuLegadoeRepresentantegeralparaaqueleassunto, 2.eleoenvioucombulaseordensparatodosossenhoresepríncipes,emcujodomínioseencontravamosvaldenses,paraincitá-losaauxiliarolegadodopapacomexércitosuficiente,paraexterminartodososvaldenseseosPobresHomensdeLeon,quehabitavamemseusdomínios. 3.Issoocorreunoano1487,comabuladopapaInocêncioVIII.

DECRETO DO PAPA LÚCIO III, NO ANO 1.181 D.C - CONTRA OS HEREGES:

Paraaboliramalignidadedediversasheresiasquerecente-mentesurgiramnamaioriadasregiõesdomundo; 1.éportantoapropriadoqueopoderoutorgadoàigrejasejadespertado, 2.paraquemedianteumaconjuntaassistênciadaforçaim-

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o perialainsolênciadosheregesemseusfalsosdesígniospossaseresmagada,eaverdadedasimplicidadecatólicaresplandecendonasantaigrejapossarevelaraigrejapuraelivredasexecráveisfalsasdoutrinasdoshereges. Portantonós,achando-nosapoiadopelapresençaepoderdenossomaisqueridofilho,Frederico,oilustreimperadordosro-manos,sempreobjetivandoobemestardoImpério;ecomassu-gestõeseconselhosdenossosirmãos,eoutrospatriarcas,emuitospríncipes, quedemuitaspartesdomundo estão congregados, -quesedisponhamtodoscontraestesheregesquetemsidochama-dospordiferentesnomes,deacordocomasváriasdoutrinasqueelesprofessam.Emedianteaautoridadedestedecretogeral,epornossaautoridadeapostólicadeacordocomoteordestedecreto, Nóscondenamostodaespéciedeheresia,porquaisquerno-mesqueéchamada.Maisparticularmente, 1.NósdeclaramostodososCataristas,osPaterines,eaque-lesquesechamamasimesmosOsPobresHomensdeLeon,osPaisagistas,Josefites,Arnoldistas,acharem-sesobperpétuoanáte-ma. 2.Eporquealgunssobaformadapiedademasnegandoopoderdamesma,comodisseoapóstolo,presumemterautoridadedepregar,contudoomesmoapóstolodiz:"Comopodempregarsenãosãoenviados?"-Concluímosportanto,estandoestessobamesmasentençadeperpétuoanátema,todosaquelesqueousendoproibidosounãosendoenviados,nãoobstantecontinuampregan-dopublicamenteeemparticular,semqualquerautorizaçãorecebi-dadaSeApostólicaoudosbisposdesuasprópriasdioceses. 3.Comotambémtodosaquelesquenãotemmedodesus-tentareensinarqualqueropiniãoconcernenteaocorpoesangue

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de nosso Senhor JesusCristo, batismo, a remissão dos pecados,matrimônio, ouqualquer outro sacramentoda Igreja - diferentedaquiloqueasantaigrejadeRomapregaeobserva; 4.EgeralmentetodosaquelesqueamesmaigrejadeRoma,ouosváriosbisposemsuasdioceses,comaajudadeseuclero,ouaajudadosbispospróximos,-todososqueelesjulgaremserheré-ticos. 5.Damesmaformadeclaramosquetodosossimpatizantesedefensoresdetaishereges,etodosaquelesquelhesmostraremfavorousimpatia,destaformafortalecendoaheresiadeles,quersejamchamadosconfortadores,crentesouperfeitos,ouqualqueroutrosupersticiosonomecomqueelesprocuramocultar-se,-se-jamestestambémlevadosareceberamesmasentença. Emboraalgumasvezesocorrequeaseveridadedadiscipli-naeclesiástica,necessáriaparaacoersãodopecador,sejacondena-daporaquelesquenãoentendemavirtudedamesma: 1.Nósdeclaramosporestepresentedecreto, 2. que todo aquele que seja publicamente convencido deseuserros,sejaumcléricoouumqueprocuraocultar-sedebaixodequalquerordemreligiosa,estedeveserimediatamenteremovi-dodetodoprivilégiodasordensreligiosasdaigreja,edestaformasemqualquerprivilégiosdoofício,serentregueparaopoderse-cularparaserpunidodeacordo,amenosqueimediatamenteapóstersidodescobertoelevoluntariamenteretorneparaaverdadeirafécatólicae"publicamenterenuncieseuserros,deacordocomamaneiraqueobispodesuadioceseacharmelhor. 3.Eseforleigoaquelequeéencontradoculpado,querpu-blicamenteouemparticulardequalquerdasheresiasacimamen-cionados,amenosqueabjuresuaheresiaeprontamentesedispo-

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o nhaaretornarparaaféortodoxa,-nósodeclaramosqueeledeveserentregueparaasentençadojuizsecularparareceberocastigoquemerecedeacordocomaqualidadedaofensa. Comrespeitoàquelesquesãojulgadospelaigrejacomosus-peitosdeheresia; 1.amenosquepelaordemdobispoelesdêemplenaevi-dência,deacordocomograudasuspeitaquerepousasobreeles,edaqualidadedesuaspessoas,-estãosujeitosareceberamesmasentença. 2.Masaquelesquedepoisdeteremabjuradodeseuserros,ousejustificadoapósteremsidointerrogadosporseusbispos;seeles se tornaremrelapsosnaheresia abjurada, -nósdecretamosquesemnenhumoutrointerrogatórioelessejamrapidamenteen-treguesaospodersecular,eseusbensconfiscadosparaousodaigreja.Decretamosainda; 3.queénossodesejoquesejamincluídosnestaexcomunhãotodososhereges,sejamrepetidaserenovadosemtodosospatriar-cas,arcebisposebisposeemtodasasfestasprincipaisequalquersolenidadepública,ouemqualqueroutraocasiãoparaaglóriadeDeus,eparacolocarumpontofinalatodadepravaçãoherética; 4.Ordenandopormeiodenossaautoridadeapostólica,quesequalquerbispoforencontradoemfalha,indolentenaexecuçãodestedecreto,quesejasuspensopor trêsanosdesuadignidadeepiscopaledaadministração. Alémdissoemharmoniacomopensamentodosbisposeaintimaçãodoimperadorepríncipesdoimpério,nósacrescenta-mos: 1.Quecadaarcebispooubispo,queremsuaprópriapessoaouporseuarqui-diáconoouporqualqueroutrapessoahonesta,ou

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adaptadoparaisso,-visiteumaouduasvezesaoanoaparóquiaondehárelatóriosuspeitodapresençadehereges.Ealirequisitedoisoutrêshomensdereputação,ousefornecessáriotodaavi-zinhança,eosfaçamjurarqueelesnãoconhecemnenhumheregeali,ouqualquerumquetenhafreqüentadoreuniõesparticulares,oualguémquesejadiferentedaconversaçãocomumdasociedade,quernavidaoucostumes.Queosfaçamjurarqueaotomarco-nhecimentodealgumdelesdevemcomunicá-loaobispoouarqui-diácono. 2.Osbisposouarqui-diáconosdeverão convocarperanteelesaspartesacusadas,queamenosqueeles,deacordocomocostumedopaís,sejustifiquedasacusaçõesquelhessãoatribuí-das,oudepoisdeserjustificado,novamentesevolverparaasuaanteriorheresia,devemserpunidos.Esealgumdeles,porhorrívelsuperstiçãosenegarajurar,istoésuficienteprovaparacondená-locomoheregeesujeitoàspuniçõesmencionadas. Alémdissodecretamos: 1.Quetodososcondes,barões,governadoresoucônsulesdascidadeseoutroslugares,napresençadosrespectivosarcebis-posebispos,-devemprometer,queemtodosestesparticulares,semprequesejamexigidosexecutar,queelesajudarãoeficazmenteaigrejacomobraçodopodermilitar,paracombatertodososhe-regeseseusadeptos;queseesforçarãofielmente,deacordocomocargoepoderquepossuem,paraexecutarosestatutoseclesiásti-coseimperialconcernentesaosassuntosaquimencionados. 2.Massealguémserecusaraobservaristo,elesdevemserprivadosdesuashonrasecargos,etornadosincapazesdereceberoutros. 3.Alémdissosejamsujeitosasentençadeexcomunhão,e

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o seusbenssejamconfiscaosparaousodaigreja. 4. E se alguma cidade recusar prestar obediência a estaConstituiçãoeDecreto,enãoatenderaexortaçãoepiscopal,ene-gligenciarpuniroshereges,-nósdecretamosqueestacidadesejaexcluídadetodocomérciocomoutrascidades,esejamprivadosdadignidadeepiscopal. Damesmaformadecretamos: 1.Que todosaquelesque favorecemoshereges, sejames-tigmatizadoscomohomensdeperpétuadesonra,incapazesdesertestemunhas,oudeexercerqualquercargopúblico. 2.Equantoaquelesqueestãoforadaleidajurisdiçãodio-cesiana,comoestandoimediatamentedebaixodajurisdiçãodaSéApostólica.ContudocomrespeitoaestaConstituiçãocontraoshe-reges,devemelessujeitar-seaojuízodosarcebisposebispos,equenestecasodevemprestarobediênciaaelescomodelegadosdaSéApostólica,nãoobstanteaimunidadedeseusprivilégios.--Docu-mentocitadoporWilliamJones,emsuaHistóriaEclesiástica.

DESCRIÇÃO DAS PERSEGUIÇÕES CONTRA OS VALDENSES NOPERÍODO-DOSANOS1.315A1487:

E.G.White,comenta: DuranteséculosasigrejasdoPiemontemantiveram-sein-dependentes;mas afinal chegouo tempo emqueRoma insistiuemsubmetê-las...Aprópriaexistênciadestepovo,mantendoafédaantigaigreja,eratestemunhoconstantedaapostasiadeRoma,eportantoexcitavaoódioeperseguiçãomaisatroes.SuarecusaderenunciaràsEscrituraseratambémofensaqueRomanãopo-dia tolerar.Decidiu-se ela a exterminá-losdaTerra.Começaram

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então as mais terríveis cru-zadascontraopovodeDeusem seus lares montesinos.Puseram-se inquisidores emsuas pegadas, e a cena doinocenteAbeltombandoanteo assassino Caim repetia-sefreqüentemente. Reiteradas vezes foramdevastadasassuasférteister-ras,destruídasashabitaçõesecapelas,demaneiraqueondehouveracamposflorescenteselaresdeumpovosimplese

laborioso,restavaapenasumdeserto.Assimcomoumanimalderapinasetornamaisferozprovandosangue,airadossectáriosdopapaacendia-secommaiorintensidadecomosofrimentodesuasvítimas.Muitasdestastestemunhasdafépuraforamperseguidasatravésdemontanhas,ecaçadasnosvalesemqueseachavames-condidas,encerradasporenormesflorestasepíncarosrochosos. Nenhumaacusaçãosepoderiafazercontraocarátermoraldaclasseproscrita.Mesmoseusinimigosdeclaravamseremelesumpovopacífico,sossegadoepiedoso.SeugrandecrimeeranãoquereremadoraraDeussegundoavontadedopapa.Portalcrime,todahumilhação,insultoetorturaquehomensoudiabospodiaminventar, amontoaram-se sobre eles. - O Grande Conflito, págs,61,73. Wylie, influente historiador Presbiteriano do Século XIX,comentaasprimeirasperseguições:

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o Umadasprimeirasdatasdahistóriadeperseguiçãodestepovoéaproximadamenteoano1.332,poisoanonãoéclaramentedefinido.Opapa reinante era JoãoXXII. Este passa desejosodereassumiraobradopapaInocêncioIII,ordenouqueinquisidoresfossemenviadosparaosvalesdeLucernaePerosa,paraexecutarasleisdoVaticanocontraaquelesheregesquehabitavamaquelasregiões. Qualfoiosucessoquefoiobtidodestaexpediçãonãoéco-nhecido.Apenassabemosqueabulaordenavamedidasdrásticascontraaflorescentecondiçãodaigrejavaldense,poisargumenta-vamqueSínodosqueopapachamavadeChapters,eramrealiza-dosnoValedeAngrona,nosquaisparticipavam500delegados.IstofoiantesdeWicleffiniciarseuministérionaInglaterra.-Com-pararAntoineMonastier,Historyof theVaudoisChurch,p. 121-comAlexisMuston,IsraeloftheAlpes,p.8 *Depoisdestadatapraticamentenãohouveumpapaquenãodessepreocupantetestemunhodograndenúmeroeexpansãodosvaldenses: 1.Em1.352encontramosopapaClementeVIincumbindoobispoEmbrun,comquemeleassociaumfradefranciscanoein-quisidor,parafazeremapurificaçãodaquelaspartespróximosasuadiocesequeeramconhecidosporteremsidoinfectadoscomheresia. 2.Ossenhoresdeterraseprefeitosdascidadesforamcon-vidadosparaajudá-los. *EnquantopreocupadocomosheregesdosVales,opapanãoesqueceuosheregesmaisdistantes: 1.OpapaapelouparaCarlosdaFrançaeLouisreideNápo-les,investigarepunirtodosaquelessúditosquesehaviamextra-

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viadodafé. 2.ClementeVIsemdúvidaestavafazendoreferênciaàsco-lôniasvaudoisquenaqueletemposabia-seestarnaquelaregião. 3.Arealidadeéqueaheresiadasmontanhasvaldensesseestenderamparaasplaníciesqueseachavamaopédesuasmon-tanhas,éconfirmadoporumacartaparaJoana,esposadoreideNápoles,quedominavaasterrasnomarquisatodeSaluzzo,pertodosvales,exigindo-lhequepurificassedeseuterritóriodetodososheregesquealíviviam.-Monastier,p.123. 4.Ozelodopapatodaviafoimuitoparcamenteapoiadope-lossenhoresseculares.Oshomensqueeleshaviamsidoincumbi-dosaexterminareramosmaistalentososepacíficosdeseussú-ditos.E embora esses governantes tinham respeito e obrigaçõesparacomopapa,eramnaturalmentecontráriosaestaordemqueeliminariaapartemaisfielediligentedeseussúditos.Alémdissoospríncipesdaquelasépocasestavamemfreqüente guerraunscomosoutros,enãotinhamtempodefolgaouinclinaçãoparaentrarnaguerraemfavordopapa. *Portantoostrovõespapalalgumasvezesnãoforamsenti-dosnaquelasmontanhasnativasevalesdosvaldenses,comotam-bém: 1.ForammaravilhosamenteneutralizadosatébempróximadaeradaReforma. 2.EncontramosGregórioXIem1.373escrevendoaCarlosVdaFrança,parareclamarqueseusoficiaisneutralizaramosinqui-sidoresemDauphine;queaosjuízespapaisnãoerampermitidosinstituirprocessos contraos suspeitos semoconsentimentodosjuízescivis;queodesrespeitoaotribunalespiritualeraalgumasvezeslevadotãolongeapontodelibertarheregescondenadosda

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o prisão.-Monastier,p.123. 3.Nãoobstanteestacondescendência-tãoculpadaaosolhosdeRomaporpartedospríncipesemagistrados,os inquisidoresfizerammuitasvítimas.Estesatosdeviolênciaprovocaramare-presáliaemcertasocasiõesporpartedosvaldenses.Em1.375umconventodominicano foi invadido e o inquisidormorto.Outrosdominicanosforamchamadosparaexpiarorigorquedemonstra-vamcontraosvaldensescomsuaprópriavida.UminquisidordeTorinoémencionadotersidomortonaestradapertodeBrichera-sia.-Monastier,p.123. *Entãovieramaquelesmausdiasparaospapas.PrimeiroelesforamparaAvignon.Depoisveioumacalamidademaior-oCisma.Masosproblemasdospapasnãotiveramefeitoemsubju-garseuscoraçõesemrelaçãoaosconfessoresvaldenses. Duranteanebulosaeradocativeirodospapaseosdiastem-pestuososdocisma,ospapasprosseguiramcomomesmoinflexí-vel rigorde suapolíticade exterminar. Seus editos fulminantescontinuaram,eosinquisidoresforamencorajadosainvadirosva-leseperseguirasvítimas.OinquisidorBorelli,levou150homensalémdegrandenúmerodemulheres,moçasemesmocrianças,aGrenoble,ondeforamqueimados.-Monastier,124.

ATRAGÉDIADONATALDOANO,1.400D.C

J.A.Wylie,comenta: Osúltimosdiasdoano1.400testemunharamumaterríveltragédia,cujamemórianãofoiobliteradaequefoirepetidadepaisparafilhos. AcenadestacatástrofefoiovaledePragela,umdosmais

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elevadosdePerosa,queseabrepertodePinerolo,eéregadopelorioClusone.EraNataldoano1.400,eoshabitantesnãoimagina-vamnenhumataque,crendoqueestavamsuficientementeprotegi-dospelanevequeeraespessanaregião.Contudoestavamdesti-nadosaaexperimentaraamargarealidadequeaestaçãorigorosadoinvernonãoapagouamalíciadeseusperseguidores.Borelli,àfrentedeuma tropaarmada, repentinamente irrompeuemPra-gelas,comaintençãoplanejadadeexterminartodaasuapopula-ção. Osmiseráveishabitantesfugiramapressadosparaasmon-tanhas, levando nos ombros seus homens idosos, seus doentes,suascrianças,sabendododestinoqueosesperavaseosdeixassemparatrás: 1.Nafugaumgrandenúmerodelesforamalcançadospelosperseguidoresemortos. 2.Anoitetrouxe-lheslibertaçãodosperseguidores,masne-nhumlivramentodoshorrores. 3.Acompanhiaprincipaldosfugitivosvagueavaemdire-çãoaMarel,noclimaúmidoecheiodenevedeSãoMartino,agoratransformadoemlodoeneve,ondeelesseacamparamnocume,quedesdeentão,emmemóriadoevento,temsidochamadoAlber-gueouRefúgio. 4. Sem abrigo e alimentos, e rodeadospela neve, os céusdoinvernosobreacabeça,seussofrimentosforamsensivelmentegrandes. Quandoirrompeuamanhãquedolorosoespetáculofoivis-to! 1.Algunsdomiserávelgrupohaviamperdidosuasmãosepéscongelados.

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o 2. Enquanto que outros eram removidos da neve com oscorposcongelados;50crianças,outrosafirmamserem80, foramencontradasmortascongeladas,eoutrasnosbraçoscongeladosdesuasmãesquemorreramnaquelaterrívelnoitejuntocomseusfi-lhos.-HistoireGeneraledesEglesesEvangeliquesdesVallesdePie-mont,ouVaudoise.PerJeanLeger,p.6,7.Monastier,págs.123,124 3.NovaledePragela,atéestediaospaiscontamaosfilhosanarrativadatragédiadoNataldaqueleano.

PANORAMADOSANOS1.400-1.487

OSéculoqueseabriudemaneiratãodolorosa,prosseguiuemmeio às contínuas perseguições e execuções dos valdenses.EmboranãohavendotaiscatástrofescomoaquelaqueocorreunoNatalde1.400,muitosvaldensesforammortospelosinquisidores,quesempreestavamnoencalçodeles,ousemprequeosvaudois(valdenses)seaventuravamadescerparaaplaníciedoPiemonte,erampresoselevadosparaTorinoeoutrascidadesequeimadosvivos. MasRomaseapercebeuquenãotinhaêxitoenãofaziapro-gressosemexterminarumaheresiaquetinhasuasedenaquelesmontes,eeratãofirmequantoantiga. 1.Onúmerodosvaldensesnãodiminuía. 2.Suaconstâncianãoeraabalada,elesaindaserecusavamasubmeter-seàigrejadeRoma;enfrentavamtodososeditosein-quisidores; todas as torturas e fogueira do grande perseguidor,comumaresistênciatãoinabalávelcomoassuasrochasdiantedastempestadesdepedraenevequeosredemoinhosdoinvernopro-vocavam

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ANO 1.487 - EDITO DO PAPA INOCÊNCIO VIII - CONTRA OS VALDENSES:

UmaTerríveleAflitivaPerseguição.E.G.White,comenta: Determinado-se Roma a exterminar a odiada seita, umabula foi promulgada pelo papa ( Inocêncio VIII ), condenando-os como hereges e entregando-os aomorticínio.Não eram acu-sadoscomoociosos,desonestosoudesordeiros;masdeclarava-seque tinhamuma aparênciadepiedade e santidadeque seduziaas"ovelhasdoverdadeiroaprisco."Portantoordenavaopapaque"aquelamalignaeabominávelseitadeperversos,"casoserecusas-semaabjurar,"fosseesmagadacomoserpentesvenenosas."-Wylie.Esperavaoaltivopotentadoterqueresponderporestaspalavras?SabiaqueestavamregistradosnoslivrosdoCéu,paralheseremapresentadasnojuízo?"QuandoofizestesaumdestesMeuspe-queninosirmãos,"disseJesus,"aMimofizestes."Mt.25:40. Essa bula convocava todos osmembrosda igreja para seuniremàcruzadacontraoshereges.Comoincentivoparaseem-penharem na obra cruel, "absolvia a todas as penas e castigoseclesiásticos gerais e particulares; desobrigava todos os que seunissemàcruzadadequalquerjuramentoquepudessemterfeito;legitimava-lhesodireitoaqualquerpropriedadequepudessemterilegalmenteadquirido;eprometiaremissãodetodosospecadosaosquematassemalgumherege.Anulavatodososcontratosfeitosemfavordosvaldenses,ordenavaqueseuscriadososabandonas-sem,proibiaatodapessoadar-lhesqualquerauxílioquefosseeatodospermitiatomarpossedesuaspropriedades."-Wylie. Estedocumentorevelaclaramenteoespíritoqueoditou.Éobramidododragão,enãoavozdeCristo,queneleseouve.

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o Os dirigentes papais não queriam conformar seu carátercom a grandenormada lei deDeus,mas erigiramumanormaque lhes fosse conveniente, e decidiram obrigar todos a se con-formaremcomamesmaporqueRomaassimodesejava.Asmaishorríveistragédiasforamencenadas.SacerdotesepapascorruptoseblasfemosestavamafazeraobraqueSatanáslhesdesignava.Amisericórdianãoencontravaguaridaemsuanatureza.OmesmoespíritoquecrucificouaCristoematouosapóstolos,omesmoqueimpulsionouosanguinárioNerocontraosfiéisdeseutempo,esta-vaemoperaçãoafimdeexterminardaTerraosqueeramamadosdeDeus.-OGrandeConflito,pág.74. WilliamBeattie,comentaestaterrívelperseguição: PertodofinaldeSéculoXV,umatempestadequehámuitotempohavia estado se acumulando sobre essepovopiedoso, ir-rompeusobreelesemumasériedeperseguições. Preconceitoesuperstição,asmaisgrosseirascalúnias,ago-raosidentificavamcomohereges,contraquemseusvizinhosma-nifestavamoódio.Romafulminavaseusanátemas.Suasvidasepropriedadesficaramàmercêdos inquisidores. Impossibilitadosdetodocontatosocial,denunciadospelossacerdotes,perseguidoscomespias,sobrecarregadoscomimpostos-nadalhesrestava,anãoserapurezadesuasconsciências,nenhumrefúgioanãoseroaltardeseuDeus. Mas adurezadaperseguiçãoparecia apenas aumentar aforçaearesoluçãodeles.Emboraviolênciaabertaetramassecre-toseossoldadosdoEstadoeassassinosassalariadosseunissemparaexterminaraaraçaproscritaeerradicarseupróprionomedosVales;emboramarcadoscomoasvítimasdemassacreindiscrimi-nado,deseremroubadosporordensciviseeclesiásticas,de tor-

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tura,extorsãoefome,-suaresoluçãoparaperseverarnaverdadepermaneceuinabalável. Cadaespéciedepuniçãoqueacrueldadepôdeinventarouaespadapodiainfligir,exauriusuasenergiasemvão,-nadapo-diasubvertersuaféousubjugarsuacoragem.Nadefesadeseusdireitosnaturaiscomohomens;noapegoaosseusinsultadoscre-doscomomembrosdaigrejaprimitiva;naresistênciaàquelesedi-tosdeextermínioquedesolaramsuascasas,edestruiriamesmoseusaltarescomsangue, -osvaldensesexibiramumespetáculodefortalezaeresistênciaquenãotemparalelonahistória.Atraiuasimpatiadacristandadeemesmoexpressõesdeadmiraçãodeseusinimigos. -Verostestemunhosdadospor:ReineruscontraValdenses;ThuaniHistory;Barônios,ad.AmXII,127;Comerariuse numerosos outros testemunhos. Elespreferiramoexílioeconfiscaçãodoquenegaraverda-de.Elespereceramnasprisões,pelafomeeumasériedecruelda-desquenoscomovemosdiantedetalespetáculo."Foramapedre-jados...andaramperegrinos...homensdosquaisomundonãoeradigno,errantespelosdesertos,pelosmontes,pelosantrosdaTerra"(Hb.11:37,38),contudomantiveramafédeseuspais. J.A.Wylie,comentaatragédiadessaperseguição: Eraoano1487.Meditava-seumgrandegolpe.OprocessodepurificarosValesestavaenfraquecido. 1.OpapaInocêncioVIII,queentãoocupavaacadeirapapal,relembroudeseurenomadopredecessor,InocêncioIII,queporumatodesumáriavingançahaviaeliminadoaheresiaalbigensenosuldaFrança. 2.Imitandoorigordeseupredecessor,InocêncioVIIIdese-javapurificarosValesdoPiemontetãoeficazmenteedemodotão

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o rápidocomoInocêncioIIIhaviafeitonasplaníciesdeDauphineeProvença. *Oprimeiropassodadopelopapa foiapromulgaçãodeumabula; 1.Denunciandocomoheregesaquelesaquemeleentregas-se à matança. 2.Estabula,deacordocomométododetodosestesdocu-mentos,foiexpressoemtermostãoaparentementesantosquantoseuespíritoeracrueleinexorável.Nãotrazianenhumaacusaçãocontraesseshomens,comosendotransgressoresdeleis,indolen-tes,desonestosoudesordeiros.Afaltadelesconsistiaqueelesnãoadoravam como Inocêncio VIII adorava, e que eles praticavam"umaaparentesantidade"quetinhaoefeitodeseduzirasovelhasdoverdadeiroredil,portantoopapaordenaque: 3."Aquelaabominávelemaliciosaseitademalignos"seeles"serecusaremaabjurar,devemseresmagadoscomoserpentesve-nenosas."LegerapresentaaBulaemsuaíntegraeafirmaquehaviafeitoumacópiafieldelaedeoutrosdocumentosnaBibliotecadaUniversidadedeCambridge. *Paralevaravantesuabula,opapaInocêncioVIIIapontouAlberto Cataneo, arqui-diácono de Cremona, seu legado, outor-gando-lheamissãodeseroprincipalcondutordesseempreendi-mento; 1.Alémdissofortaleceuamissãodeseulegado,enviandocartasemseunomeatodosospríncipes,duques,governantesden-trodaquelesdomíniosondeosVaudoisdeviamsercassados. 2.OpapaespecialmenteescreveuafavordeseulegadoparaCarlosVIIIdaFrançaeCarlosIIdeSavoia,ordenando-lhesqueoapoiassemcomtodaaforçadesuasarmas.

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3.Abulaconvidavaatodososcatólicosaalistarem-senacruzadacontraoshereges,eparaestimulá-losnestapiedosaobra"absolvia-osdetodasaspenitênciasecastigoseclesiásticos,públi-cos e particulares. Legitimava como título de qualquer proprie-dadequepudessemterilegalmenteadquirido;eprometiaremis-sãodetodosospecadosdaquelesquematassemqualquerherege.Anulavatodososacordosfeitosemfavordosvaudoiseordenavaseusservosaabandoná-los;proibiaqualquerpessoadeoferecer-lhesqualquerajuda,econcediapoderesatodapessoaapoderar-sedesuaspropriedades." 4.Esteserampoderososincentivos--plenoperdãoeliber-dadedeposseilegalirrestrita.Despertaramozelodaspopulaçõesvizinhas, sempreprontasparademonstrar suadevoçãoaRomaemderramarosangueeapoderar-sedosbensdosvaldenses. *OreidaFrançaeoduquedeSavoiaatenderamàconvoca-çãodoVaticano: 1.Rapidamenteergueramsuasbandeiras,alistaramsolda-dosparaa santa causa, e logoumnumerosoexércitoestavaemmarchaparaasmontanhasparamassacrarseushabitantesanti-gos,estesconfessoresdoevangelhopuroeincontaminado. 2.Juntocomesteexércitoseuniramumamultidãode"vo-luntáriosvagabundos"dizMuston,"ambiciososfanáticos,pilhado-res,assassinossemmisericórdia,reunidosdetodasaspartesdaItália."Muston,IsraeloftheAlpes,p.10. *Antesquetodosestespreparativostivessemsidoconcluí-dos,jáeraomêsdejunhode1.488.Abulapapalfoilevadaatodosospaíseseapreparaçãoeraefetuadadepertoedelonge; 1.Poisnãoeraapenasosvaldensesdasmontanhas,masso-brearaçavaldense,emoutrospaíses,queesteterrívelgolpedevia

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o serdado.-Leger,livroII,pág.7. 2.Todososreisforamconvidadosadesembainharaespadaafavordaigrejanaexecuçãodeseupropósitodeexterminaçãodeseusinimigos. 3.Ondequerqueospésvaldenseshaviampisado,osoloes-tavacontaminado,edeviaserpurificado;eondequerqueSalmose oraçõesdosvaudoishaviamascendido, haviaumaheresia in-fecciosa,eaoredordaquelelugarumcordãodeviaserpostoparaprotegerasaúdeespiritualdodistrito. 4.Abulafoiassimuniversalemsuaaplicação-equaseoúnicopovoqueseachavaignoranteeramaquelespobreshomenssobrequemestavaterríveltempestadeestavaparadesabar. *Esteexércitoconjuntosomavacercade18.000soldadosre-gulares: 1.Aestaforçaseunirammilharesdeespoliadores,quefo-ramatraídospelapromessaderecompensasespirituaisetempo-rais-saquesebens.-Leger,LivroII,p.26. 2.AdivisãopiamontesadesteexércitosedirigiramparaosvalesdoladoitalianodosAlpes. 3.Adivisãofrancesa,marchandodonorte,avançoueata-couoshabitantesdosAlpesDauphinese,ondeaheresiaalbigense,recobrando-sealgodesuaforçadomassacredosdiasdeInocêncioIII,começavaagoraacriarraízes. 4.Duastempestades,dedoispontosextremos,oumelhordetodosospontos,aproximavam-sedaquelaspoderosasmontanhas,osantuárioecidadeladaprimitivafé.Aquelalâmpadaestáfinal-menteparaextinguir-se,quedurantetantosséculoshaviailumi-nado,ehaviasobrevividoatantastempestades.Amãopoderosadopapaéerguidaparaaexecuçãodogolpefatal.--Verdescrição

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dossofrimentosdessaperseguiçãonocomentáriodeWilliamBe-attie.

PASTOR, JEAN LOUIS PASCHALE - SUA EXPERIÊNCIA E MAR-TÍRIO

DescritoporJ.A.Wylie: Naqueletempo(noSéculoXVI)haviaumjovemministroemGenebra,umnativodaItália,eaeleaigrejadosValesdoPie-montedesignouparaocargoperigosomashonrosodeserminis-tropermanentenaCalábria. 1.SeunomeeraJeanLouisPaschale.EranaturaldeConi,naplaníciedoPiemonte.Pelonascimentoumromanistaesuapri-meiraprofissãofoiadesoldado.MasdeumsoldadoelesetornounumsentidomaisverdadeirodoqueLoyola,umsoldadodacruz. 2. Havia apenas completado seus estudos teológicos emLausanne. 3.EstavanoivodeumajovempiamonteseprotestanteCa-milla Guerina. - M'Crie, 324 "Alas!" com tristeza ela exclamou,quandoelelhedissedesuaviagemparaaCalábria,"tãopertodeRomaetãolongedemim."Elessesepararamenuncamaisseen-contraram. *OjovemministrolevouparaaCalábriaoespíritoenergé-tico de Genebra. 1.Suapregaçãoeracompoder. 2.OzeloecoragemdorebanhodaCalábriafoireavivado,e a luz que antes estavadebaixodo alqueire foi agoraposta novelador.Oesplendordessaluzatraiuaignorânciaedespertouofanatismodaregião.

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o 3.Ossacerdotesquehaviamtoleradoaheresia,agoranãomaispodiamficarcalados. 4.OmarquêsSpinellaquehaviasidooprotetordestescolo-nosatéaqui,verificandoquesuabondadefoimaisquerecompen-sadanaflorescentecondiçãodesuaprovíncia,foicompelidoago-raapersegui-los."Estacoisaterrível,oLuteranismo"lhefoidito,"chegouelogodestruiriatodasascoisas." *Omarquêsconvocouopastoreseurebanhoperanteele.ApósalgumaspalavrasdePaschale; 1.Omarquêsdespediuosmembrosda congregação comumaseverarepreensão, 2.masopastoreleenviouàprisãodeFoscalda. 3.Obispodadiocesetomouoassuntoemsuasmãosere-moveuPaschaleparaaprisãodeCosenza,ondeeleficouconfina-do oito meses. *Opapatomouconhecimentodocaso,edelegouocardialAlexandrino,inquisidorgeral,paraextinguiraheresianoreinodeNápoles.-Monastier,p.205. 1. Alexandrino ordenou que Paschale fosse removido docastelodeCozença,elevadoparaNápoles.Nocaminhoeleestevesujeitoamuitosofrimento.Presoemcordasjuntoaumaganguedeprisioneiros.Essascordasapertadasabriramferidasemsuacarne.Estevenovediasnaestrada,dormindoànoitesobreaterrafria.EasuachegadaemNápolesfoienviadoparaumaprisãofriaeúmidaquequaseosufocou.-M'Crie,p.325. Nodia16demaiode1560,opastorPaschalefoilevadoacor-rentadoparaRoma,epostonaprisãonatorredeNona,ondefoipostonumacelanãomenosimundadaquelaquehaviaocupadoemNápoles.

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SeuirmãoBartolomeu,tendoobtidocartasderecomenda-ção,veiodeConi,paraconseguir,sepossívelumamoderaçãodeseuprocesso. 1.Foimuitohorrívelvê-locomsuacabeçaraspada,suasmãosebraçoslaceradoscompequenascordascomqueestavaamarrado.Adiantando-meoabraceiecaínochão.Meuirmão,disseele,"seésumcristão,porqueteentristecesdestaforma?NãosabesquenãocaiumafolhaaochãosemavontadedeDeus?Conforte-seemJesusCristo,poisosproblemaspresentesnãosecomparamcomaglóriadoporvir?" Seuirmão,umromanista,ofereceu-lhemetadedesuafor-tunaparaeleseretrataresalvarsuavida.Contudo,mesmoasuaafeiçãofraternalnãopodiademovê-lo."Oh!meuirmão"disseele,"operigoqueestásenvolvidomecausamaisangústiadoquetudooquetenhosofrido."-M'Crie,págs.325-327. *Paschaleescreveuasuanoiva,ondeminimizouoquadrodeseugrandesofrimento, eabertamenteexpressaaafeiçãoquesentiaporela,quecrescedisseele"comaquiloqueeusintoporDeus." *TampoucoesqueceueleseurebanhonaCalábria.Emumacartaquelhesenviou,disse: 1.Minhacondiçãoéesta.Sintoumacrescentealegriacadadia,amedidaqueseaproximaahoraquandoeusereioferecidocomoumsacrifícioagradávelaonossoSenhorJesusCristo,meufielSalvador.Simtãograndeéaminhaalegriaquemesintolivredocativeiro,eeuestoupreparadoparamorrerporCristo,enãoapenasumavez,masdezmilvezessefossepossível. Contudo, eu persevero em implorar a divina assistênciapelaoração,poisestouconvencidoqueohomeméumacriatura

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o miserávelquandodeixadoasimesmo,enãoésustentadoeguiadoporDeus."M'Crie,págs,326,327. JEAN LOUIS PASCHALE - JULGAMENTO PERANTE O PAPA - SEUTESTEMUNHOEMORTE:

EmRoma,segueavanteoprocessodejulgamentodoPastorJeanLouisPaschale: 1.Nodia8deSetembrode1.560,elefoitiradodaprisãoelevadoparaoConventodellaMinerva,ecitadoperanteotribunalpapal. 2.JeanLouisPaschaleconfessouseuSalvador,ecomsem-blanteserenoqueseusjuízesnãoestavamacostumados,eleouviuasentençademorte,quefoiexecutadanodiaseguinte,(9deSe-tembrode1560). 3.NocumedomonteJaniculum,reuniu-seumavastamul-tidãodetestemunhasparaoespetáculo.Osinofazsoaragorasuadesolada melodia, como querendo dizer a todos os habitantes:"QueRomaestáassentadacomorainha."Podia-severogigantescoColiseu,outrorapalcododerramamentodesanguedosprimiti-voscristãos.Podia-severoPalatino,outroraapolíciaquedirigiaomundo,agoraemruínas.Perto,brilhandocomoosoldomeiodia,estáaorgulhosacúpuladaigrejadeSãoPedro,deumladoestáoedifíciodainquisiçãoedooutroodiquedeAdriano,eabaixoorioTibercontinuavaoseucurso. MasporqueRomaguardaosdiassantos?Porquefazsoarossinos?Eisqueemcadaruaepraçamultidõessãoconvocadasesereúnem,cruzamapontedeSt.Angelo,epressionandoospor-tõesdaantigafortaleza,amultidãoentra.

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4.Entrandonasaladejulgamentodoantigocasteloháumespetáculoimponente.Autoridades,Dignidadesegrandezas!Nocentroestácolocadaumacadeiraergue-seaautoridadeedignida-desobreotronodereis.OpontíficePioIV,tomouoseulugar,eeledeterminouestarpresentenatragédiadodia.Atrásdesuacadeiraemvestimentadeescarlateestãoseuscardiaiseconselheiros,commuitasoutrasautoridadesedignidade,assentadosemcírculos,deacordocomolugaraelesdestinadosnacorporaçãopapal.Atrásdos eclesiásticos estão sentados, emfilas, a nobreza e influentespersonagensdeRoma. OátriodotribunaldeSt.Angeloestádensamenteocupado.Todooespaçopreenchidoporcidadãos,quevieramparaveroes-petáculo. Nocentrodamultidãoeacimadascabeças,podeservistoumpalanque,eumpostedefogueira,aoladomuitastochas.Qual-quermovimentoépercepitível. 5.Alguémestáentrando.Omomentoseguinteouve-seumatempestadederisadaseescárnios.Éclaroqueapessoaqueacabadeentraréobjetodecontrovérsiaerepulsageral.Aspesadasca-deiasrevelamasobrecargaimpostaaocorpo.Eleéaindajovem.Massuafaceestápálidacomgrandesofrimento.Eleergueosolhosecomfisionomiaserenacontemplaavastamultidão,eoresplen-dordoaparatoquefoipreparado,esperandosuavítima.Pascha-leentãosenta-secomcalmaecoragem.Seusolhosrefletemaluzserenadeumapazprofundaeimperturbável.Sobeopatíbuloepermaneceaoladodafogueira. 6.Todososolhosagoravolvem-senãoparaaquelequeestáusando a tiara,masparaohomemque estávestido comvestesprópriasdeherege.

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o 7. "Bompovo"dizomártir - e todaaassembléia silencia."VimaquiparamorrerporconfessaradoutrinadeMeuDivinoMestreeSalvadorJesusCristo." Entãovoltando-separaopapaPioIV,JeanPaschaleoapre-sentacomooinimigodeCristo,operseguidordeSeupovo,oanti-CristomencionadonasEscrituras;econcluiuconvocandoaopapaea todososseuscardiaispara responderporsuascrueldadesematançadeinocentesperanteotronodoCordeiro. "Quandodisse estas palavras” diz o historiadorCrespin,"aspessoasforamprofundamentemovidas,eopapaeoscardiaisrangiamseusdentes."-Crespin,Hist.desMartyres,págs506-516 *Os inquisidoresreceberamrapidamenteosinal.Osexe-cutores se aproximaram e o rodearam; acenderam as tochas; aschamasdafogueirarapidamentereduziramseucorpoacinzas.Opapahaviacumpridosuatarefa. *Assimmorreu,JeanLouisPaschale,omissionáriovalden-seepastordorebanhodaCalábria: 1.SuascinzasforamcoletadaselançadasnorioTiber,epeloTiberalcançouoMediterrâneo.Eestafoiasepulturadopregadormártir,cujonobretestemunhoecoragemperanteoprópriopapaacrescentouumesplêndidotestemunhoparaacausaprotestante. 2.Otempopodeconsumiromármore,violênciaouguerrapodearruinaromonumento.Masoscaracteresjustosdasfiéistes-temunhasacham-seimortalizadosnoslivrosdoCéu.Estessantosserãoressuscitadosereceberãoacoroadavida. 3.MasasepulturanoprofundodooceanoaondeascinzasdopastorPaschale foram lançadaséomaisnobremausoleudoquejamaisfoierguidoporRomaaqualquerumdosseuspontífi-ces.

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12DESETEMBRODE1.532-OSVALDENSESSEUNEMÀIGRE-JAREFORMADADASUÍÇA:

No iníciodoSéculoXVI,osvaldensesdoPiemonteacha-vam-segrandementedeprimidosereduzidosemvirtudedater-rível perseguiçãomovida contra eles algumasdécadas atrás, notempodopapaInocêncioVIII.Deseusvalesvislumbraramoraiardeumnovodiaparaoevangelho,nograndeemaravilhosorea-vivamentodaReformaProtestante,eelessealegraram.Escreve-ramaosReformadores,ecompalavrassingelas,reconheceramqueumanovafaseestavacomeçandoparaaigrejadeCristo,chamadaparaserdepósitáriadaverdade. Comba,historiador,comenta: QuandoosoldaReformasurgiu,aluzvaldenseaindaes-tavaresplandescendo,sebemquenãotãofulgurante,enapresen-çadestenovosol,a luzvaldensepareciaestarquasequeapaga-da.Morel,pastorvaldense, testifica destasimplicidadecomodecriança, e uma jubilosa expectação que relembra os profetas dopassado:"Sejambemvindos!BenditosejaoSenhor"eleescreveuparaoReformadoremBasiléia:"Chegamosavósdeumpaísdis-tante,comcoraçõesplenosdealegria,naesperançaecertezaque,atravésdevósoEspíritoSantonosiluminará."Comba,pág.159. Froom,comenta: Tendo tomado conhecimentodaReformana Suíça eAle-manha,osVaudoisdoPiemonteseregozijaramnoretornodestegrandegrupoparaaPalavradeDeus,eseapressaramaobterin-formaçõesarespeitodeles. 1.Em1526elesenviaramobarbeMartin,deLuserna,quetrouxealgunslivrosimpressosdosReformadores.

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o 2.Em1530elesenviaramoutradelegaçãoparamanterumdiálogocomosReformadoresemBasiléiaeStrasburg,apresentan-doemlatimumadeclaraçãodesuascrençasepráticas. 3.TiveramváriaseextensasconferênciascomOecolampa-dius,Bucereoutros,fazendo-lhesmuitasperguntasquantoaposi-çãodosReformadoreseregozijando-senasrespostasevangélicasqueforamapresentados. 4.Em1532,doisanosdepoisdaConfissãodeAugsburg,umgrandeSínidoouAssembléiadeseisdias foi realizadaemCha-mforans,nopiamontesevaledeAngronanoqualestiverampre-sentesrepresentantesdosvaldensesdaItáliaeFrança,epelosre-presentantesprotestantesdaSuíça,-Farel,OlivetaneSaunier,queseregozijaramqueoIsraeldosAlpeshavia-semostradofielaoseuencargo. 5.Estareuniãodasduasigrejas-aantigaeanova-trouxeumrefrigérioeesperançaaosvaldenses. JamesMcCabe,comenta: EscrevendosobreestaAssembléia,elediz: Assim o tempo passou até que a Reforma dispontou nomundo.OsVaudoisficarambemcontentesaestedespertamentodamentehumana.Elesentraramemcorrespondênciacomosre-formadores emvárias partes da Europa e enviaram alguns dosseusbarbesparadiálogo. OsReformadoresporsuaparte,admitiramaantigüidadedosprincípiosvaudoiseapurezadesuafé,etrataramaigrejadamontanhacomomaiorrespeito. Em12deSetembrode1532,umaAssembléiadeSínodofoirealizada emAngrona.EstiverampresentesumgrandenúmeroderepresentantesdasigrejasReformadasdaFrançaeSuíça.Entre

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elesestavaWilliamFareldaFrança...Elemanifestouomaiorinte-ressenascópiasdemanuscritosdaBíbliaqueosVaudoishaviampreservadodesdeostemposmaisantigos,eaoseupedidotodaaBíblia foi traduzidaparaofrancês,eenviadacomoumpresentedosVaudoisparaaigrejadaFrança.--McCobe,CrossandCrown,p.37.

ACONDIÇÃODOSVALDENSES,NOANO-1630

Umséculodepoisdeestaremligadosaosistemadefépro-testantedaSuíça,osvaldensesabsorverammuitodasvirtudesdosreformadoresprotestantes,etambémforamafetadospeloespíritodeconformidadeemrelaçãoàdoutrina,quemoldavaocaráterdosprotestantesdaquelaépoca.Comodisseopastorpuritanoaospe-regrinosqueestavamparaembarcarparaosEstadosUnidos.EleosexortouparaquesemantivessememumarelaçãodealiançacomDeus;queDeustinhaaindamaisluzparaoSeupovo;equeelesnãodeviamserafetadoscomosmesmoserrosdosluteranosecalvinistasdeseutempo(cercadoano1612),quenãoiamalémdacompreensãodaverdadealcançadospelosgrandesreformadores,LuteroeCalvino.Aexemplodosluteranosecalvinistas,tambémosvaldensesforamafetadospeloconformismoàteoriadaférece-bida. Mosheim,comenta: OsdescendentesdosvaldensesqueviviamencerradosnosvalesdoPiemonteforamlevadosporsuaproximidadedaFrançaeGenebraaaceitarsuasdoutrinasecultos.Contudoelesconserva-rammuitasdesuasantigasregrasdedisciplina,atéoano1630. Nesse ano amaior partedos valdenses foramdizimados

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o pelapestilência,eseusnovospregadoresqueobtiveramdaFrança,regularamseus assuntosde acordo comomodeloda IgrejaRe-formadaFrancesa.-Mosheim,InstitutesofEcclesiasticalHistory;Livro4,pág.25

OGRANDEMASSACRE,-25DEJANEIRODE1655

Osvaldensessofreramperseguiçõesnosanos1534e1560,1561,masseusinimigosforamrechaçados.Quaseumséculode-poisumgrandemassacrequasequeexterminariaosvaldensesdopiemonte. Froom,comenta: PorumeditoautorizadopeloduquedeSavoy,queeratam-bémpríncipedosvalesdoPiemonte,de25deJaneirode1655: 1.Todososvaldensesforamexigidosdesetornaremcató-licosouabandonar suaspropriedades edeixar amelhorporçãodeseusvalesdentrodepoucosdiassobpenasdemorte--einstoterrívelinvernodosAlpes. 2.Em17deabril,15000dastropasdePianozzomarcharamparaosvales,enodia24começaramasterríveisatrocidades:Mas-sacres,torturaseescravidãoeraoterríveldestino.Asbatalhascon-tinuaramnosmesesdemaio, junhoejulho,quandoumexércitode18000investiramcontraLaTorre.OgrandemonteCastelluzzoestandoàentradadosvales,comsuabasecobertacomflorestas,e seu pico umamassa de pedra, tinha uma caverna bem a suafrente,naqualcentenasdevaldensesserefugiaram,apenasparasercaçadospelosperseguidoreselançadosdoterrívelprecepício.AssimCastelluzzotornou-seumgrandemonumentodosmártiresvaldenses.

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ClintockeStrong,comentam: Em1655aperseguiçãoirrompeunovamente,esetodososEstadosprotestantesnãotivessemintervindo,umcompletoexter-míniodosvaldensesteriasidooresultado.-Cyclopedia,art.wal-denses Ocorreramterríveismassacres, inacreditáveisatosdeper-fídia,vilasqueimadas, crianças tiradasdesuasmãese lançadasnasrochas,multidõesdefugitivosdirigindo-seàsfronteiras-taisrevoltantesatoscomoestesseguiram-seumapósoutro. "Milharesdehereges,velhosmulheresecrianças,foramen-forcados,esquartejados,esmagadosnasrochas,queimadosvivosesuaspropriedadesconfiscadasparaobenefíciodoReiedaSantaSé."-Thompsom,ThePapacyandtheCivilPower,pág.416 Ogoverno inglêssobaadministraçãodeCromwell inter-vém,buscandomediaruma solução. Sir. SamuelMorland comorepresentanteoficialdogovernobritânico,visitaosvales:Suaspa-lavrassãocomoventes: AdescriçãodeMorlanddasituação: ElevisitouosvaleseviuasituaçãocomseusprópriosolhoseescreveuaoduquedeSavoiaemumpoderosoapeloqueincluiestaspalavras: Os anjos estão surpreendidos comhorror! os homens es-pantados!OpróprioCéuparecechocadocomochorodehomensmorrendo.EaprópriaTerraenvergonhada,sendodescoloridapelosanguedetantasinocentespessoas!NãohaverásTuoh!AltíssimoDeusdevingartãograndeimpiedade!QueoTeusangueoH!Cris-to,laveestesangue. JoãoMilton,opoeta-umpoemadessemassacre: Vinga, oh! Senhor amatança de Teus santos, cujos ossos

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o acham-seespalhadassobreas friasmontanhasalpinas;SimelesqueguardaramaTuaverdadetãopuradaantigüidade,enquantonossospaisadoravampedras.Lembra-Tecontinuamente,emTeuLivrodeRegistrodesuasagonias,essesqueeramTuasovelhas,eemseuantigoredil;essesqueforammortospelossanguináriospiamontesesquelançarammãesecriançasqueforamdespedaça-dosnasrochas.Osgemidos,dosvalesecoandoparaascolinasedascolinasparaoCéu.Osanguedosmártiresesuascinzasestãoaindanoscampositalianos,porcausadotríplicetirano:paraquepossamfrutificarcemporum,eexortaraquelesqueaprenderamTeucaminho,afugirdosaisdeBabilôniaomaisdepressapossí-vel. WilliamBeattie,descriçãodomassacreeexílio: Elespreferiamo exílio e confiscaçãodoquenegar a ver-dade.Elespereceramnasprisões,pela fomeeporumasériedecrueldadesquenoscomovemosdiantedetalespetáculo. Quandofinalmenteelesforamexpulsosdeseuslareseex-postosaoshorroresdofriodosAlpes,ondemuitosmorreram,emuitos sofreram sobre seus amigosque expiravam.O remanes-centeaindaseconsolavacomopensamentodequeexiladosemár-tires,masnãoapóstatas!Assimeles se sentiam -poisnenhumaoutracoisa podiasustentá-lossobtãograndemiséria,doqueosentimentodequeemboramuitoshouvessemseladoseutestemu-nhocomseusangue,umamãoinvisívelosestavaaindaguiandoparacima,equeaépocadarestauraçãohaviadechegar:"Eramperseguidosmasnãoesquecidos;derribadosmasnãodestruídos." Estesexpatriadosremanescentes,queconseguiramescapar,foramalegrementerecebidospelosEstadosProtestantesdaSuíça,Alemanha eHolanda; onde ashistóriasdasperseguições queo

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povo valdense sofreu por séculos - despertou a caridade frater-nalnessespaíses.Aquielesforamrecebidoscombraçosabertos,respeitadoscomohomens,adotadoscomocidadãos,honradosporsuaféeintegridade. QuePreciosoLegadodePerseverançanaFéenaPersegui-çãonosfoideixadopelosValdenses! E.G.White,comenta: As perseguições desencadeadas durante muitos séculossobreestepovo tementeaDeus, foramporeles suportadascomumapaciênciaeconstânciaquehonravamseuRedentor.Apesardascruzadascontraelesedadesumanacarnificinaaqueforamsujeitos, continuavam a mandar seus missionários a espalharapreciosaverdade.Eramperseguidosatéàmorte; contudo, seusangueregavaasementelançada,eestanãodeixoudeproduzirfruto.AssimosvaldensestestemunharamdeDeus,séculosantesdonascimentodeLutero.Dispersosemmuitospaíses,plantaramasementedaReformaqueseiniciounotempodeWiclef,cresceulargaeprofundamentenosdiasdeLutero,edeveserlevadaavan-teatéaofinaldotempoporaquelesquetambémestãodispostosasofrertodasascoisaspela"PalavradeDeus,epelotestemunhodeJesusCristo."Apc.1:9.OGrandeConflito,pág.75

CAPÍTULO 8

CARÁTER - FÉ - DOUTRINADOS VALDENSES

*UMPOVOPECULIAR,zELOSOEDEBOASOBRAS;*ALâMPADADAVERDADEACESAPORMILANOS;*DEPOSITÁRIA DOS TESOUROS DA VERDADE.

OS VALES VALDENSES - UM REFÚGIO, ESCOLA E IGREJA

Aperseguição,apostasiadoscristãosnominaiseodesejodeadoraraDeusemconformidadecomosensinosdasEscrituras,impeliuosfiéisafugirparalugaresisolados,odeserto,preditonaprofecia.Deusmesmopreparouum lugarpara Sua igreja, paraquefossesustentada-nutridacomaspurasverdadesensinadasporCristoepelosapóstolos,eestivesseseparadadascorruptorasinfluênciasdosdogmasetradiçõeshumanasquepredominavamnomundocristão(Apc.12:6,14). Os vales do Piemonte forampor séculos a habitação dosvaldenses-umlugarderefúgiocontraasperseguições;umaesco-

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laondeasfaculdadesfísicas,mentaisemoraispudessemsedesen-volveremharmoniacomosprincípioseobjetivosdaverdadeiraeducaçãocristã;umlugarondeadoravamaDeusnabelezadeSuasantidade,eondeaverdadequefoientregueaossantosfossepre-servadacomosagradodepósito. AregiãodoPiemontederivaseunomedascircunstânciasde estar localizadaaopédosAlpes -umaprodigiosa cadeiademontanhas,asmaiselevadasdaEuropa,equedivideaItáliadaFrança,SuíçaeAlemanha.Acha-selocalizadacercade45quilôme-tros de Torino. Osvalesvaldensessãoseteemnúmero.OprimeiroéLu-serna,ouValedaLuz,etemcercade20Kmdecomprimentoe3Kmdelargura.Aliacha-seTorrePeleci,earegiãoéadornadacomvinhaseacáciaseumaparededegrandesmontanhas. OsegundoéRora,ouValedeNeblina.Éumvastocampo,75Kmde circunferência, complantações abundantes demilho,pomares,ondesãoavistadasabundantesárvoresdeflorestas,mui-tasdelascobertasdeneve. OterceiroéAngrona,ouValedaslágrimas. Para além dos limites desses três vales encontram-se aformaçãodosoutrosquatro.Estesúltimos são circundados comgrandesmontanhasqueformamumaparedededefesaemtodooterritório.Cadavaleéumafortaleza,tendosuaprópriaentradadeingressoesaída,formandolugaresderefúgioeabrigo,queomaissábioengenheirojamaispodiaidealizar. Vistosemconjuntocadaumdessesvalesacha-serelaciona-doaooutro,umabrindodentrodooutro,queformaumafortalezadeextraordináriaeinigualávelforça.Amoradadosvaldensesen-treasmontanhasdoPiemonteédeextraordináriabelezaeexplen-

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o dor. Estesvalessãoregadospornumerosastorrentesdospicosdosmontes.Extensasáreasdepastos,valesdetrigodourados,ár-vores frutíferas, nogueiras, pastores guiando o rebanho, aves eanimaisselvagens,opôr-do-sol,oarco-íris,-tudorevelaumes-plendorpoucoigualadosemqualquerregiãodaTerra. AregiãodoPiemonteéumaextensaáreadericosefrutífe-rosvales,rodeadosdemontanhasenovamentecircundadoscommontanhasmaiselevadas,cortadoporriosprofundosedeáguascorrentes,-exibindoumgrandecontrasteabelezaeafarturadeumlado,eprecipíciosepenhascos,lagosgrandesdegelo,eestu-pendasmontanhasdenevesquenãosederretem,poroutrolado. Todaaregiãoécheiadecolinas,montanhasevales,-cor-tadaspelosquatroriosprincipais,ouseja,oPó,oTanaro,oEsturaeoDora.Alémdestes,cercadevinteoitoriachosgrandesoupe-quenos,queseespalhamemdiferentesregiões,contribuemparaa fertilidadedosvales, tornando-osà semelhançadeum jardimregado.

OS VALES DO PIEMONTE, UM LUGAR ESCOLHIDO POR DEUSPARAOSEUPOVO,PARAAPRESERVAÇÃODAFÉEDASVERDADESDASESCRITURASEMSUAPUREzA:

SamuelMorland,comenta: Estesvales,especialmenteodeAngrona,SãoMartins,porsualocalizaçãosãofortementeprotegidospelaprópriaNatureza,tendomuitasentradasdifíceis,baluartesderochasemontanhas,comoseoCriadorhouvessedestinadoaquelelugarcomoumco-freondepudesseguardaralgumaspreciosasjóias,ouseja,reser-

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varmilharesdepessoasquenãodobrariamseusjoelhosdiantedeBaal. Bompiani,comenta: Encerradosnosvalesdasmontanhas,osvaldensespreser-varamasdoutrinasepráticas,enquantooshabitantesdasplaní-ciesdaItáliaestavamdiariamenteseafastandodaverdade.--Mc.Crie,comenta: OsupremoArquitetoformouessesvales,estabelecendoseufundamentoprofundonaTerraeerguendobemaltooseubaluarte.OCriadoroarmazenoucomalimento,colocouSuastestemunhasali,eosexortouamantersuacidadelamontanhosa inviolável,esualâmpadadaverdadesempreaarder. Leger,comenta: NossoDeusEternodestinouesta regiãopara sero teatrodeSuasmaravilhas,ocofredeSuaarca,epelapróprianaturezafísica,umlugarfortificadodemaneiraesplêndida. J.A.Wylie,comenta: Nestas fortalezas demontanhas, a Providência preparouumrefúgioparaosdiasmaus.Parecetersidoformadoparaestepropósito.AquioremanescentedaprimitivaigrejaapostólicadaItáliaacendeusualâmpada,eaquialâmpadacontinuouaarderportodaaquelalongaetenebrosanoitequesobreveioàcristanda-de. E.G.White,comenta: Portrásdoselevadosbaluartesdasmontanhas-emtodosostemposrefúgiodosperseguidoseoprimidos-osvaldensesen-contraramesconderijo.Ali,conservou-sealuzdaverdadeaarderporentreastrevasdaIdadeMédia.Ali,durantemilanostestemu-nhasdaverdademantiveramaantigafé.-OGrandeConflito,p.

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o 62 NessesvalesasvirtudesdAquelequenoschamoudastrevasparaSuamaravilhosa luz, foramexemplificadas.Alioverdadei-romodelodaobrapastoralresplandeceu;ali,olivrodanatureza,comsuasliçõesdeféeperseverançaforamestudadosporgrandesepequenos;ali,ospreciososescritosdaBíblia,porelestraduzidosnaprópria língua,eramcopiadoseposteriormente introduzidosnoslaresdepessoasfamintaspelaverdade;ali,os jovensdesen-volveramsuasfaculdadesintelectuais,tendocomofundamentoaPalavradeDeus,avidasimpleseárduadotrabalhodocampo,eorespeitoaosseuspaisepastores;ali,foiumcentromissionário,-comoIonanostemposdeColumba,WittembergnostemposdeLuteroeMelancton,eGenebranostemposdeCalvino-ondemis-sionárioseramformadoseenviadosàsdiversasregiõesdaItáliaeEuropa;ali,foipreservadocomosagradodepósito,otesourodaverdade;ali,osdogmasetradiçõesintroduzidaspelaigrejaroma-naforamresolutamenterejeitados;ali,manifestou-seentreoselosque formam a estrutura e a força da igreja, um relacionamentoharmônico,entrepaisefilhos;entrepais,jovensepastores;een-trepastoresejovens-resultandonaconservaçãodosprincípiosecostumeseconvicçõesdaverdadeatravésdegeraçõeseséculos.Emresumo:"Ali,conservou-sealuzdaverdadeaarderporentreastrevasdaIdadeMédia.Ali,durantemilanos,testemunhasdaverdademantiveramaantigafé."

O SÁBADO - E A IGREJA NO DESERTO

Alonganoitedetrevasquepairousobreomundocristãosobainfluênciacativantedosdogmas,festasetradiçõesdaigreja

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romana, foi tão forte e extensa, -quemesmonagloriosa luzdaReformadoSéculoXVI,querestaurouumgrandenúmerodever-dadesdoevangelhoprimitivo-queasantidadedosábadocomodiaderepousoindicadonomandamentodaleideDeus,comooverdadeirodiadoSenhor,não foipercebidonemcompreendidopelasigrejasreformadas. Àmedidaqueamudançadaobservânciadodiadosábadoparaodomingoeraimpostaaoscristãoemtodoomundo,apar-tirdaépocadeConstantino,eporalgumtempogenuínoscristãostementesaDeus"fossemgradualmentelevadosaconsiderarodo-mingocomopossuindocertograudesantidade,aindamantinhamoverdadeirosábadocomoodiasantodoSenhor,eobservavam-noemobediênciaaoquartomandamento."-OGrandeConflito,pág.50.NasmuitascongregaçõesegruposdosnovatianosespalhadosemtodasasprovínciasromanasduranteosséculosIVeV,-aver-dadedosábadofoipreservada. PortodooperíododaIdadeEscura,"muitoscristãosacredi-tavamnaperpetuidadedaleideDeuseobservavamosábadodoquartomandamento.Igrejasquesemantinhamnestaféeprática,existiramnaÁfricaCentraleentreosarmênios,naÁsia."Idem,p.60. DoCentroMissionáriodeIona,aluzdoverdadeirodiaderepousofoipreservadaporColumbaeseuscolaboradores."Entreestesevangelistasencontrava-seumobservadordosábadobíblico,eassimestaverdadefoiintroduzidaentreopovo.Estabeleceu-seuma escola em Iona, da qual saírammissionários, não somenteparaaEscóciaeInglaterra,masparaaAlemanha,SuíçaemesmoparaaItália."-Idem,p.59.Estesmissionáriosenviadosatantoslu-garesdistantes,ajudaramapreservarorespeitoeaobservânciado

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o sábadodurantequasetrezentosanos-nosSéculosVII,VIII,IX. QuandoRomacomeçouapressionarmaisfortementeore-giãodoPiemonteparaquesesubmetessemaosritosdaSéRoma-na,levandomuitosvizinhosdosvaldensesaaceitaracoberturadeRoma,entãoosvaldensesserefugiaramno interiordasmontanhas, epreserva-ramaféprimitiva,dizohistoriadorJ.A.Wylie. Quando Roma insistiu em sub-meter as igrejas doPiemonte, e algunsde seusdirigentes cederam,houveumaseparação.Osvaldensesestavam"deci-didosamantersuafidelidadeaDeus,epreservar a pureza da fé.Houve sepa-ração.Osque se apegaramà antiga fé,retiraram-se; alguns, abandonando osAlpes nativos, alçaram a bandeira daverdadeemterrasestrangeiras;outrosseretraíramparaosvalesafastadoseforta-lezasdasmontanhas,ealipreservaramaliberdadedecultoaDeus."-OGrandeConflito,61-Essesvaldensesqueforamaterrasestrangeiras,eaquelesquesere-traíramparaosvalesmaisafastados,continuaramapreservaramemóriadosábado. "Entreasprincipaiscausasquelevaramaverdadeiraigrejaaseparar-sedeRoma,estavaoódiodestaaosábadobíblico...Asigrejas que estavam sobo governodopapado, logo foram com-pelidasahonrarodomingocomodia santo.Nomeiodoerroesuperstição queprevaleciam,muitos,mesmodentre o verdadei-

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ropovodeDeus,ficaramtãodesorientadosqueaomesmotempoemqueobservavamosábado,abstinham-sedotrabalhotambémnodomingo...Duranteséculosdetrevaseapostasia,houvealgunsdentreosvaldensesquenegavamasupremaciadeRoma,rejeita-

vamocultoàsimagenseguardavamoverdadeirosábado."Idem,págs,61,62 "Nosanos1500,declaraErasmo,estesboêmios não apenas guardavam o sá-bado, mas eram chamados sabatistas."-Cox,theLiteratureoftheSabathQues-tion,págs.201,202. Portanto averdadeira observânciadosábadonão se perdeu totalmente entreosvaldenses.AReformadoSéculoXVI,gloriosa emmuitos aspectos, não com-preendeualuzqueresplandecedosába-do,earestauraçãodosábado,preditaemIsaías58:12,13,épartedoevangelhoeter-noquedeveserpregadoemnossosdias.É uma característica do povo de Deushoje(Apc.14:12);éosinaldeidentificaçãoqueaceitamososprivilégiosecondições

doconcerto(Ez.20:12,20);deveserguardadoesantificadoemhar-moniacomosrequisitosmencionadosemIsaías58:12,13.

OS VALDENSES - zELO PELA LEI DE DEUS

A táticadeRomadeobliterar edestruir todovestígiodedissidênciadesuasdoutrinasedecretos-tudoquefosseherético,

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o querpessoasquerescritos,étestificadapormuitoshistoriadores,comoMorland,S.V.Bompiani,E.G.White,emuitosoutros. Muitosescritosetratadosanterioresaoano1100,perderam-senasmuitasperseguições sofridaspelosvaldensesatravésdosséculos.Algunstratadosdaépocade1100,1120foramrecuperadosnasvisitas feitaspeloenviadooficialdogoverno inglêsà regiãodoPiemontelogoapósograndemassacredoano1655.Visitandoaregiãoeleresgatoumuitosescritosoriginaisdosvaldenses,queele levoupara a Inglaterra, e estãodepositadosnabibliotecadaUniversidadedeCambridge. Entre estes tratados estão sermões, poemas históricos edoutrinários,explicaçõesdoPaiNossoedosDezMandamentos,explicaçõesdos artigosde fé, exortaçãoaoarrependimento e aotemordeDeus, explicação sobre as obrasdo anti-Cristo, etc.Aleituradostítulosdasobrasoriginaispreservadasduranteomas-sacrede1655,eoexamedessesescritosrevelamqueosvaldensesenfatizavamaimportânciadalei,doarrependimentoecontrição,daféepiedadesingela,datemperançaedaseparaçãodosprofanoscostumesdomundo,deserumcristãoligadoaDeusemconcertodesubmissãoeobediênciaaoPai,FilhoeEspíritoSanto,etc.

TÍTULOS DE ESCRITOS ORIGINAIS DOS VALDENSES RESGA-TADOS POR MORLAND, EM 1655-1658, E DEPOSITADOS NA UNIVERSIDADEDECAMBRIDGE:

1. O Temor do Senhor 2.Oanti-Cristoesuasobras 3.ExplicaçãodaOraçãodoPaiNosso 4. Explicações de diversas passagens dos Evangelistas e

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Apóstolos 5.FrasesdosAntigosrelacionadasaoarrependimento 6.Tratadoconcernenteapuniçãodopecado 7.TratadoconcernenteasalegriasdoParaíso 8.Umacartaatodososfiéis 9.PoemaintituladoConsolação 10.Sermõescomclarasinstruçõesparaosfiéis 11. Poema a Nobre Lição 12.ExplicaçãodosDezMandamentos 13.Tratadosobrevíciosepecadosmortais 14.TratadoconcernenteaosdonsdoEspíritoSanto 15.Tratadoconcernenteàs4virtudesfundamentais 16.Tratadoconcernenteàriquezaeagraça 17.VáriossermõesdetextosdasEscrituras 18.Váriasexortaçõesparaconfessarpecadosunsaosoutrose a Deus 19. Um sermão sobre o Temor de Deus 20.UmtratadosobreTribulação 21.Tratadosobresofrimentoeperseverança 22.Comentáriosbrevessobre:OEvangelhodeMateus;Lu-casCap.1;OEvangelhodeJoão;AtosdosApóstolos;PrimeiraEpís-tolaaosCoríntios;EpístolaaosGálatas;aosEfésios;aosFilipenses;PrimeiraEpístolaaosTessalonicenses;SegundaEpístolaaTimó-teo;HebreusCap.11;PrimeiraeSegundaEpístoladePedro.

TRATADO-EXPLICAÇÃODOSDEzMANDAMENTOS:

AdamBlair,comenta: Entreosdocumentosquetemosdosvaldenses,umaExpli-

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o caçãodosDezMandamentos,datadaporBoyernoano1120.Con-témumcompêndiodemoralidadecristã.SupremoamoraDeuséproclamado,eécondenadorecorreràinfluênciadosplanetasefei-ticeiros.OsmalesdaadoraçãoaDeuspormeiodeimagenseído-los,sãoapontados.Umsolenejuramentoparaconfirmarqualquercoisaduvidosaépermitido,masojuramentoprofanoécondena-do.Aobservânciadosábado, terminando todotrabalhosecular.Aplicaçãonavidacristãnapráticadeboasobras;aedificaçãodocaráteratravésdaoraçãoeoouviraPalavradeDeus,sãoenfatiza-dos.-Blair,HistoryoftheValdenses,vol.1.pág.220. E.G.White,comenta: DeusprovidenciouparaSeupovoumsantuáriodemajes-tosagrandeza,deacordocomasextraordináriasverdadesconfia-dasàsuaguarda.Paraosfiéisexilados,eramasmontanhasumemblemadaimutável justiçadeJeová.Apontavamelesaseusfi-lhosasalturassobranceiras,emsuaimutávelmajestade,efalava-lhesdAqueleemquemnãohámudançanemsombradevariação;cujaPalavraétãoperdurávelcomoosmonteseternos.Deusesta-beleceufirmementeasmontanhaseascingiradefortaleza;braçoalgum,anãoseroPoder infinitopoderiamovê-lasdolugar.DeigualmaneiraestabeleceraEleaSualei-fundamentodeSeugo-vernonoCéuenaTerra.Obraçodohomempoderiaatingiraseussemelhantesedestruir-lhesavida;masessebraçoseriaimpotenteparadesarraigarasmontanhasdeseufundamentoeprecipitá-lasnomar,comoparamudarumpreceitodaleideJeováouanularqualquerdeSuaspromessasaosqueLhefazemavontade.Nafide-lidadeparacomaSualei,osservosdeDeusdeviamsertãofirmescomoosouteirosimutáveis. Asmontanhasquecingiamosfundosvaleseramtestemu-

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nhas constantes do poder criador de Deus e afirmação sempreinfalíveldeSeucuidadoprotetor.Essesperegrinosaprenderamaamarossímbolossilenciososdapresençade Jeová.Nãocondes-cendiamcommurmuraçõesporcausadasagrurasdasorte;nuncasesentiamabandonadosnasolidãodasmontanhas.AgradeciamaDeusporhaver-lhesprovidorefúgiodairaecrueldadedosho-mens.Regozijavam-sediantedElena liberdadedeprestar culto.Muitas vezes, quando perseguidos pelos inimigos, as fortalezasdasmontanhasseprovaraserdefesasegura.Derochedoseleva-dosentoavameleslouvoresaDeuseosexércitosdeRomanãopo-diamfazersilenciarseuscânticosdeaçõesdegraças.-OGrandeConflito,págs62,63.

OS VALDENSES - MODELO DE FIEL EDUCAÇÃO NO LAR

E.G.White,comenta: Pura,singelaefervorosaeraapiedadedessesseguidoresdeCristo.Osprincípiosdaverdade,avaliavam-noselesacimadeca-saseterras,amigos,parentes,emesmodaprópriavida.Semelhan-tesprincípiosardorosamenteprocuravamelesgravarnocoraçãodosjovens.DesdeamaistenrainfânciaosjovenseraminstruídosnasEscrituras,eensinava-lhesaconsiderarsantososrequisitosdaleideDeus.SendorarososexemplaresdasEscrituras,eramsuaspreciosaspalavrasconfiadasàmemória.MuitoseramcapazesderepetirlongasporçõestantodoAntigocomodoNovoTestamento.OspensamentosdeDeusassociavam-seaosublimecenáriodaNa-turezaeàshumildesbênçãosdavidadiária.Criancinhasapren-diamaolharcomgratidãoaDeuscomooDoadordetodamercêeconforto.

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o Ospais,ternoseafetuososcomoeram,tãosabiamenteama-vamosfilhosquenãopermitiamque sehabituassemà condes-cendênciaprópria.Esboçava-lhesdiantedeles,umavidadepri-vaçõeseagruras,talvezamortedemártir.Eramensinadosdesdeainfânciaasuportarrudezas,asujeitar-seaodomínio,econtudoapensareagirporsimesmos.Muitocedoeramensinadosasu-portarresponsabilidades,aseremprecavidosnofalareacompre-enderemasabedoriadosilêncio.Umapalavraindiscretaquedei-xassemcairaosouvidosdosinimigos,poderiapôremperigonãosomenteavidadoquefalava,masacentenasdeseusirmãos;pois,semelhantesalobosàcaçadapresa,osinimigosdaverdadeperse-guiamosqueousavamreclamarliberdadeparaaféreligiosa.-OGrandeConflito,págs,63,64.

OS VALDENSES - MODELO DE ECONOMIA E TRABALHO

E.G.White,comenta: Osvaldenseshaviamsacrificadoaprosperidadetemporalporamoràverdade,ecompaciênciaperseverantelabutavamparaganharopão.Cadarecantodeterracultivávelentreasmontanhaseracuidadosamenteaproveitado;fazia-sequeosvaleseasencos-tasmenosférteisdascolinastambémproduzissem.Aeconomiaeseverarenúnciadesipróprioformavamapartedaeducaçãoqueseusfilhosrecebiamcomoseuúnicolegado.Ensinava-se-lhesqueDeusdeterminarafosseavidaumadisciplinaequesuasnecessi-dadespoderiamsersupridasapenasmedianteotrabalhopessoal,previdência,cuidadoefé.Oprocessoeralaboriosoefatigante,massalutar,precisamenteodequeohomemnecessitaemseuestadodecaído -escolaqueDeusproveuparaseuensinoedesenvolvi-

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mento.Enquantoosjovenssehabituavamaotrabalhoeaspereza,aculturadointelectonãoeranegligenciada.Ensinava-se-lhesquetodasassuascapacidadespertenciamaDeus,equedeveriamto-dasseraperfeiçoadasedesenvolvidasparaoseuserviço.-OGran-deConflito,pág,64.

OS VALDENSES - MODELO DE zELO PELA BÍBLIA

E.G.White,comenta: SatanásincitarasacerdotesepreladosaenterraremaPala-vradaverdadesobaescóriadoerro,heresiaesuperstição;masdemodomaravilhoso foi ela preservada incontaminada atravésdetodososséculosdetrevas.Nãotraziaocunhodohomem,masaimpressãodivina.OshomenssetemdemonstradoincansáveisemseusesforçosparaobscureceroclaroesimplessentidodasEscri-turas,e fazê-lascontradizeremseupróprio testemunho;porém,semelhanteaarcasobreasprofundaságuasencapeladas,aPala-vradeDeus leva devencidaasborrascasqueaameaçavamdedestruição.Assim como temamina ricosveiosdeouro eprataocultosporsobasuperfície,demaneiraquetodososquedesejem

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o descobrirospreciososdepósitosdevemcavar,assimasEscriturasSagradastemtesourosdeverdadequesãoreveladosunicamenteaoardoroso,humildeedevotopesquisador.DeusdestinaraaBíbliaaserumcompêndioatodaahumanidade,nainfância,juventudeeidademadura,devendoserestudadaatravésdetodosostempos.DeuSuaPalavraaoshomenscomorevelaçãodeSimesmo.CadanovaverdadequesedivisaéumanovarevelaçãodocaráterdeSeuAutor.O estudodasEscrituras é omeiodivinamente ordenadoparalevarohomemamaisíntimacomunhãocomseuCriadoredar-lhemaisclaroconhecimentodeSuavontade.Éomeiodeco-municação entre Deus e o homem.... Osvaldensesforamosprimeiros dentreospovosdaEu-ropaaobteraraduçãodasEscrituras.CentenasdeanosantesdaReforma,possuíamaBíbliaemmanuscrito,nalínguamaterna.Ti-nhamaverdadeincontaminada,eistoostornavaobjetoespecialdeódioeperseguição... ...Desde a mais tenra infância os jovens eram instruídosnasEscrituras,eensinava-se-lhesaconsiderarsantososrequisitosda lei deDeus...De seuspastores recebiamos jovens instrução.Conquantosedesseatençãoaosramosdosconhecimentosgerais,fazia-sedasEscriturasSagradasoestudoprincipal... ParaosvaldensesnãoeramasEscriturassimplesmenteumregistrodotratodeDeusparacomoshomensdopassadoeare-velaçãodasresponsabilidadesedeveresdopresente,masodes-vendardosperigoseglóriasdofuturo.Acreditavamqueofimdetodasascoisasnãoestavamuitodistantes;e,estudandoaBíbliacomoraçãoe lágrimas,maisprofundamentese impressionavamcomsuasdeclaraçõesecomodeverdetornarconhecidasaoutrasassuasverdadessalvadoras.Viamoplanodasalvaçãoclaramente

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reveladonaspáginassagradaseencontravamconforto,esperan-çaepazcrendoemJesus.Aoiluminar-lhesoentendimentoeaoalegrar-lheselaocoraçãoanelavamderramarseusraiossobreosqueseachavamnastrevasdopoderpapal.--OGrandeConflito,págs.66,62,63,65,69.

O PREFÁCIO DE OLIVETAN, PRIMO DE CALVINO, À TRADU-ÇÃO DA BÍBLIA NA LÍNGUA FRANCESA, DOS ORIGINAIS DOS MANUSCRITOSDABÍBLIATRADUzIDADOSVALDENSES:

Duranteosínodode1532,examinandoosmanuscritosdoAntigoeNovoTestamentonovernacularRomaunt,osrepresen-tantesprotestantesdaFrançaeSuíca,pediramquetodaBíbliapu-desseserdadaaFrançapormeiodeuma tradução impressa.AistoosVaudoisconcordaram,poisseuspróprioslivrosestavamemmanuscritos. Pierre Robert, chamadoOlivetan - um dos delegados daSuíca-parasupervisionaratradução.Paraestafinalidadeeleserefugiouaumaremotavilanosvales.

PREFÁCIODABÍBLIAFRANCESA,POROLIVETAM-3/junho/1535:

Traduçõesdelivrosimportantessãodedicadosapríncipes,reis, imperadores emonarcas,oualgumgovernante.ABíblia, oSagrado Tesouro, dedicada àqueles que desejam compreender opropósitodivino.Mederamaincumbênciaderevisaratraduçãofeitadohebraicoedogrego,destepreciosotesouro. 1.ATióDeus,nosdeixastesavozePalavradaVerdadee

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o Vida-aPalavradeDeusqueduraparasempre; 2.PelaTuaPalavratensenriquecidoopobre,outorgadofe-licidadeaodesafortunado,aconselhadooqueseachaemsolidão,removidoasdúvidas,protegidooqueseachaemperigo,acalma-doastormentasdavida,tenshonradoosTeusservos,tensprospe-radoaquelesqueteamammesmonasadversidades,tensavivadoospobresdeespírito; 3.Aceita,portanto,tepeço,ópobrepequenaigrejaestadá-divaqueeuteofereçoemnomedaquelepobrepovo,osvaldenses,quehabitamnosvalesdoPiemonte.Nãonosenvergonhamosdevosapresentartaldádivareal. OlivetaneseuprimoCalvino: EstavaemParisumprimodeCalvino,quesehaviaunidoaosreformadores.Osdoisparentesmuitasvezesseencontravam,ejuntosdiscutiamasquestõesqueestavamperturbandoacristan-dade."Nãohásenãoduasespéciesdereligiãonomundo"diziaoprotestanteOlivetan.Umaéaespéciedereligiãoqueoshomensinventaram,eemtodasasquaisohomemsesalvaporcerimôniaseboasobras;aoutraéareligiãoqueestáreveladanaEscrituraSa-gradaeensinaoHomemaesperarpelasalvaçãounicamentedali-vregraçadeDeus.-E.G.White,OGrandeConflito,págs,217,218.

JOVENS VALDENSES - EXEMPLO DOS JOVENS QUE INGRES-SAM NAS UNIVERSIDADES

E.G.White,comenta: ConquantoosvaldensesconsiderassemotemordoSenhorcomooprincípiodasabedoria,nãoeramcegosnotocanteàimpor-tânciadocontatocomomundodoconhecimentodoshomense

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davidaativa,paraexpandiroespíritoeavivaraspercepções.DesuasescolasnasmontanhasalgunsdosjovensforamenviadosainstituiçõesdeensinonascidadesdaFrançaouItália,ondehaviacampomaisvastoparaoestudo,pensamentoeobservação,doquenosAlpesnativos.Osjovensassimenviadosestavamexpostosàtentação,testemunhavamovício,defrontavam-secomosastutosagentesdeSatanás,quelhesqueriaimporasmaissutisheresiaseosmaisperigososenganos.Massuaeducaçãodesdeameniniceforademoldeaprepará-losparatudoisto. Nas escolas aonde iam,nãodeveriam fazer confidentes aquemquerquefosse.Suasvesteserampreparadasdemaneiraaocultarseumáximotesouro-ospreciososmanuscritosdasEscri-turas.Aestes,frutodemeseseanosdelabuta,levavamconsigoe,semprequeopodiamfazersemdespertarsuspeita,cautelosamen-tepunhamumaporçãoaoalcancedaquelescujocoraçãopareciaabertoparareceberaverdade.Desdeosjoelhosdamãeajuventu-devaldensehaviasidoeducadacomestepropósitoemvista;com-preendiam o trabalho, e fielmente o executavam. Ganhavam-seconversosàverdadeirafénessasinstituiçõesdeensino,efreqüen-tementeseencontravamseusprincípiosapenetraraescolatoda;contudooschefespapaisnãopodiampelomaisminuciosoinqué-ritodescobrirafontedachamadaheresiacorruptora.-OGrandeConflito,67 J.A.Wylie,comenta: Depois de passar um certo período na Escola dos barbe,nãoerararoparaospobresvaldensesprosseguiremseusestudosnasgrandescidadesdaLombardiaouiremàSorbonnedeParis.Alielesviamoutroscostumes,estudavamoutrasmatérias,eobti-nhamumhorizontemaisamplodoquenosseusnativosvales.--

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o ESCOLA VALDENSE - MODELO DE ESCOLA MISSIONÁRIA

E.G.White,comenta: Deseuspastoresrecebiamosjovensinstrução.Conquantosedesseatençãoaosramosdosconhecimentosgerais,fazia-sedaEscrituraSagradaoestudoprincipal.OsevangelhosdeMateuseJoãoeramconfiadosàmemória,juntamentecommuitasdasepís-tolas.TambémseocupavamemcopiarasEscrituras.Algunsma-nuscritoscontinhamaBíbliatoda,outrosapenasbrevesexcertos,a que algumas simples explicaçõesdo texto eramacrescentadosporaquelesqueeramcapazesdecomentarasEscrituras.Assimseapresentavamostesourosdaverdadedurantetantotempoocultospelosqueprocuravamexaltar-seacimadeDeus. Mediante pacientes e incansáveis labores, por vezes nasprofundascavernasdaTerra,àluzdearchores,eramcopiadasasEscriturasSagradas,versículoporversículo,capítuloporcapítulo.Assimaobraprosseguia,resplandecendo,qualouropuro,avon-tadereveladadeDeus;equantomaisbrilhante,claraepoderosaeraporcausadasprovaçõesquepassavamporseuamor,apenasopoderiamcompreenderosqueseachavamempenhadosemobrasemelhante. Anjos celestiais circundavam os fiéis obreiros. - OGrandeConflito,págs,66,67. Hendersoncomenta: OsvaldensesmultiplicavamcópiasdaEscrituraSagradanalínguaentãofaladapelopovo.-TheVaudois,págs,248,249. Bompiani,comenta: ABíbliaformavaabaseparaocultocongregacional,eascriançaseramensinadasamemorizareascriançaseramensina-dasamemorizarlargasporçõesdasEscrituras.-AShortHistory

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oftheItalianValdenses,pág,2. Muston,comenta: Ospastoresvaldenses,chamadosbarbes,eramumaclasseerudita. Sociedadesde jovens eram formadas comoobjetivodememorizarasEscrituras.Cadamembrodestapiedosaassociaçãoeraencarregadocomodeverdecuidadosamentepreservaremsuamemóriaumcertonúmerodecapítulos,equandosereuniamemtornodeseuministro,estesjovenspodiamrecitartodososcapítu-losdolivroqueseupastorlheshaviaincumbido.-TheIsraeloftheAlpes,vol.1.pág.52 J.A.Wylie,comenta: Osjovensseassentavamaospésdosmaispiedososeerudi-tosdeseusbarbes: 1.UsavamcomolivrotextoasEscriturasSagradas.Elesnãosomenteestudavamosagradovolume,era-lhestambémrequeridomemorizareseremcapazesderecitartodososEvangelhoseEpís-tolas. 2.Eraumdevernecessáriodapartedosinstrutorespublicar,naquelesséculosquandonãoeraconhecidaaimprensa,equandoaPalavradeDeuserarara. 3.PartedotempoeraocupadoemtranscreverasEscriturasSagradas,ouporçõesdelas,queelesdeviamdistribuirquandosa-íssemcomomissionários.FoiporessemeioqueassementesdaPa-lavradeDeusfoiespalhadaatravésdetodaaEuropamuitomaisextensamentedoqueemgeralsesupõe. 4.Paraistoumavariedadedecausascontribuíram:Haviaentãoumaimpressãogeraldequeofimestavapróximo.Aspes-soaspensavamqueviamosprognósticosdaruínadomundonasdesordensemquetodasascoisashaviamcaído.Oorgulho,luxo,

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o corrupçãodoclero, levoumuitos leigosabuscarmelhoresguiasquehaviamtido.Muitosdostroubadoreseramhomensreligiososesuasvidaseramsermões.Ahoradeprofundaeuniversalsono-lênciatinhapassado.Oservocontendiacomseusenhorpelaliber-dadepessoal.Ascidadesfaziamguerracomoscastelosdosbarõespelaindependênciacivis. O Novo Testamento juntamente com porções do AntigoTestamento,surgindonestaconjunturaemumalínguacompre-endidatantonacortecomonocampo,nacidadecomonodistritorural,-foibemaceitapormuitos,esuasverdadesobtiveramumamaiorpromulgaçãodoquehaviaocorridodesdeapublicaçãodaVulgatadeJerônimo

OSVALDENSES-SUAFÉ,DOUTRINAEPREGAÇÃO

E.G.White,comenta: ParaosvaldensesnãoeramasEscriturassimplesmenteoregistrodotratodeDeusparacomoshomensnopassadoeareve-laçãodasresponsabilidadesedeveresdopresente,masodesven-dardosperigoseglóriasdofuturo. 1.Acreditavamqueofimdetodasascoisasnãoestavamui-todistante;e,estudandoaBíbliacomoraçãoelágrimas,maispro-fundamenteseimpressionavamcomsuaspreciosasdeclaraçõesedodeverdetornarconhecidasaoutrosassuasverdadessalvado-ras. 2.Viamoplanodasalvaçãoclaramentereveladonaspági-nassagradaseencontravamconforto,esperançaepazcrendoemJesus.Aoiluminar-lhesaluzoentendimentoeaoalegrar-lheselaocoração,anelavamderramarseusraiossobreosqueseachavam

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nastrevasdoerropapal. 3.Viamquesobadireçãodopapaesacerdotes,multidõesdebaldeseesforçavamporobterperdãoafligindoocorpoporcau-sadopecadodaalma.Ensinadosa confiarnasboasobrasparasesalvarem,estavamsempreaolharparasimesmos,ocupandoamentecomasuacondiçãopecaminosa,vendo-seexpostosàiradeDeus,afligindoalmaecorpo,nãoachando,contudo,alívio.Al-masconscienciosaseram,destarte,enredadaspelasdoutrinasdeRoma.Milharesabandonavamamigoseparentes,passandoavidanascelaseconventos.Pormeiodefreqüentesjejunsecruéisaçoi-tamentos,porvigíliasàmeianoite,prostrando-sedurantehorascansativassobreaslajesfriaseúmidasdesualúgubrehabitação,porlongasperegrinações,penitênciashumilhanteseterríveltor-tura,milharesprocuravambaldadamenteobterpazdeconsciên-cia.Oprimidos por uma intuiçãode pecado e perseguidos pelotemordairavingadoradeDeus,muitoscontinuavamasofreratéqueanaturezaexaustaserendiae, semumresquíciode luzouesperança,baixavamàsepultura. Osvaldensesansiavamporpartiraestasalmasfamintasopãodavida,revelar-lhesasmensagensdepazdaspromessasdeDeuseapontar-lhesaCristocomoaúnicaesperançadesalvação.Tinhampor falsa adoutrinaque asboasobraspodemexpiar atransgressãodaleideDeus.AconfiançanosméritoshumanosfazperderdevistaoamorinfinitodeCristo.Jesusmorreucomosa-crifíciopeloshomensporquearaçacaídanadapodefazerparaserecomendaraDeus.OsméritosdeumSalvadorcrucificadoeres-surgidosãoosfundamentosdafécristã.AdependênciadaalmaparacomCristoétãoreal,esuauniãoaEledevesertãoíntimacomoadomembroparacomocorpo,oudavaraparacomavide.

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o 4.Osensinosdospapasesacerdoteshaviamlevadoosho-mensaconsiderarocaráterdeDeus,emesmoodeCristo,comosevero,sombrioerepelente.Representava-seoSalvadortãodesti-tuídodesimpatiaparacomohomememseuestadodecaído,quedeviaserinvocadaamediaçãodesacerdotesesantos.AquelescujamenteforailuminadapelaPalavradeDeus,anelavamguiarestasalmasaJesus,comoseucompassivoeamanteSalvadorqueper-manecedebraçosestendidosaconvidartodosairemaElecomseufardodepecados,seuscuidadosefadigas.AlmejavamremoverosobstáculosqueSatanáshaviaacumuladoparaqueoshomensnãopudessemveraspromessaseirdiretamenteaDeus,confessandoospecadoseobtendoperdãoepaz. 5. Ardorosamente desvendava o missionário valdense aspreciosas verdades do evangelho ao espírito inquiridor. Citavacomprecauçãoasporções cuidadosamente copiadasdaSagradaEscritura. Era a suamáxima alegria infundir esperança à almaconscienciosae feridapelopecado,eque tãosomentepodiaverumDeusdevingança,esperandoparaexecutarjustiça.Comlá-biostrêmuloseolhoslacrimosos,muitasvezescomjoelhoscurva-dos,expunhaaseusirmãosaspreciosaspromessasquerevelamaúnicaesperançadopecador.Assimaluzdaverdadepenetravamuitaalmaobscurecida,fazendorecuaranuvemlúgubreatéqueoSoldaJustiçaresplandecessenocoração,trazendosaúdeemseusraios.Dava-seamiúdeocasodealgumaporçãodasEscriturasserlidaváriasvezes,desejandooouvintequefosserepetida,comosequisesse assegurar-sede que tinha ouvidobem.Emespecial sedesejava,demaneiraávida,arepetiçãodestaspalavras:"OsanguedeJesusCristo,SeuFilho,nospurificadetodopecado."1João1:7."ComoMoiséslevantouaserpentenodeserto,assimimportaqueo

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Filhodohomemsejalevantado;paraquetodoaquelequenElecrênãopereça,mastenhaavidaeterna."João3:14,15. 6. Muitos não se iludiam com relações às pretensões deRoma.Viamquãovãéamediaçãodehomensouanjosemfavordopecador.Raiando-lhesnamenteaverdadeiraluz,exclamavamcomregozijo:"CristoémeuSacerdote;Seusangueémeusacrifício;Seualtarémeuconfessionário."Confiavaminteiramenteaosmé-ritosdeJesus,repetindoaspalavras:"Semfééimpossívelagradar-Lhe."Hebreus11:6."Nenhumoutronomehá,entreoshomens,peloqualdevamossersalvos."Atos4:12. AcertezadoamordeumSalvadorparecia,aalgumasdes-taspobresalmasagitaspela tempestade,coisapordemaisvastaparaserabrangida.Tãograndeeraoalívioquesentiam,taleraainundaçãodeluzquelhessobrevinha,quepareciamtransporta-dasaoCéu.PunhamconfiantementesuasmãosnadeCristo;fir-mavamospésnaRochadosséculos.Bania-setodotemordamor-te.Podiamagoraambicionaraprisãoeafogueirasedessemodohonrasse o nome de seu Redentor. Em lugares ocultos era a Palavra deDeus apresentada elida,algumasvezesaumaúnicaalma,outras,aumpequenogru-poqueanelavaaluzeaverdade.Amiúdeanoiteinteiraerapas-sadadestamaneira.Tãograndeeraoassombroeadmiraçãodosouvintesqueomensageirodemisericórdiafreqüentementeseviaobrigadoacessaraleituraatéqueoentendimentopudesseapreen-derasboas-novasdasalvação.Eracomumproferirem-sepalavrascomoestas:"AceitaráDeusemverdadeaminhaoração?"Lia-searesposta:"VindeaMim,todososqueestaiscansadoseoprimidos,eEuvosaliviarei."Mateus11:28. Aféseapegavaàpromessa,ouvia-seaalegreresposta:"Nada

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o maisdelongasdelongasperegrinações;nadadepenosasjornadasaosrelicáriossagrados.PossoiraJesuscomoestou,pecadoreím-pio,eElenãodesprezaráaoraçãodearrependimento."Perdoadostesãoos teuspecados.'Osmeuspecados,efetivamenteosmeuspecados.'" Enchia-seumaondadesagradaalegria,eonomedeJesuseraengrandecidoemlouvoreseaçõesdegraças.Estasalmasfe-lizesvoltavamparacasaafimdedifundiraluz,repetiraoutros,tão bemquantopodiam, a nova experiência, de que acharamoCaminhoverdadeiro e vivo.Haviaum estranho e solenepodernaspalavrasdasEscrituras,quefalavadiretamenteaocoraçãodosqueseachavamanelantespelaverdade.EraavozdeDeuselevavaconvicçãoaosqueouviam... 7.DeclaravamseraigrejadeRomaaBabilôniaapóstatadoApocalipse,ecomperigodevidaerguiam-separaresistirasuascorrupções...Duranteséculosdetrevaseoposição,houvealgunsentreosvaldensesquenegavamasupremaciadeRoma,rejeitavamocultoàsimagenseguardavamoverdadeirosábado.Sobasmaisatrozestempestadesdaoposiçãoconservaramafé.Acossadosem-borapelaespadadossaboianosequeimadospelafogueiraroma-na,manifestaram-sesemhesitaçãoaoladodaPalavradeDeusedeSuahonra.-E.G.White,OGrandeConflito,págs,69-72,62. Boyler,comenta: 8.Osvaldensesforamiluminadoscomosbrilhantesraiosdoevangelhodesdeosprimeirosséculos: *Elesnuncaintroduziramimagensoualtaresemsuasigre-jas; *Nuncainvocaramanjosousantos; *Nuncacreramemumpurgatório;

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* Nunca reconheceram outro Mediador a não ser Jesus Cris-to,outromérito,anãoserSuamorte; *Nuncaaceitaramadoutrinadamissa,daconfissãoauri-cular,daimposiçãodejejuns,docelibatodossacerdotes,dadou-trinadatransubstanciação; * Antes eles sempre sustentaram as Escrituras Sagradascomoperpétuaregradefé,enãorecebiamoucriamemqualquercoisaexcetooqueasEscrituramensinam; *Esuadoutrinasemprefoiamesma.Eistoécomprovadopelosescritosqueforampreservadosdaschamasquereduziramsuascasaseigrejasemcinzas. *Entreestesescritosemsuapróprialíngua,acha-seopo-emaaNobreLição,datadanoano1100,queapresentaregrasdoviversanto. Igualmente foiencontradoumManualde Instruçãodasdoutrinasdareligiãocristã,deacordocomaPalavradeDeusesemqualquermisturadetradição,tambémdamesmaépoca.UmaexplicaçãodoPaiNosso,noano1120,eumaexplicaçãodoCredodosApóstoloscomalgumaspassagensdasEscriturasexplicandocadaartigo.TambémumtratadosobreumaexplicaçãoresumidadosDezMandamentos,eumpequenolivrointitulado,AsObrasdo anti-Cristo. 9.Umdocumentocatólicodoano1398mostraosvaldensesdaÁustriacomorepudiandonoventaedoispontosdedoutrinaepráticadaigrejacatólica,incluindoosseguintesitens: *ElescrêemquesuaautoridadeparapregarvemapenasdeDeus,enãodopapaoudequalquerbispocatólico; *Elescrêemquesãoosrepresentanteselegítimossucesso-resdosapóstolosdeCristo; *Elescondenamaigrejaromanaporquedotempodopapa

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o Silvestreadquiriueconservoupossesseculares; *ElescrêemqueabenditaVirgemeoutrossantosnãode-vemserinvocados. *Elesnegamopurgatório,erepudiamsemvalorasvigílias,missas,oraçõeseintercessãopelosmortos,beijarrelíquias,pere-grinações,indulgênciaseexcomunhões. *Elescrêemqueopapaéacabeçaeorigemdetodososhe-reges. *Elescrêemquenãohánenhumasantidadenaconsagra-çãodeigrejas,águabenta,ramosdepalmeiraabençoados,cinzas,velas,etc. *Elesdenunciamopapaporenviarcruzadasparacomba-terosmuçulmanos. 10.Naconfissãodefédosvaldensesde1508,sobreopontodadivindade,elesexplicam,noartigoIII: QueDeuséconhecidopelafénasEscriturasserumquantoasubstânciadaDivindade,eTrêsPessoas,ouseja,oPai,oFilhoeoEspíritoSanto.EnsinamquequantoasPessoassãodistintos,masquantoaessênciaesubstânciaháigualdade.ADivindadeacha-seempenhadanaobradaCriação,RedençãoeSantificação. 11.Comreferênciaaoarrependimento,noartigoV,elesex-plicam: Seroarrependimentoaquiloquevemdoconhecimentodopecado, que através da lei primeiro desperta a consciência comtristezae temor.PoispelaPalavradeDeuselessãoconvencidosinteiramentedopecado,eamentetorna-sesensívelcomreferênciaàmáconsciência,torna-seinquieta,cheiadecontriçãoeansieda-des.Ocoraçãoacha-secontritoequebrantado,deformasqueumhomempor simesmopormeionãosepodeergueroualcançar

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conforto.Sente-seaflito,seuespíritotremediantedosantoDeus,cujaleifoitransgredida.AssimcomodisseDavi:"Nãohásaúdeemminhacarneporcausadaminha transgressão,nemhárepousoemmeusossosporcausadomeupecado.Soucomoummiserável,quebrantado,elamentodurantetodoodia. Elesensinamqueopecador,estandoassimaflito,nãodevesedesesperar.DeveantesretornaraDeusdetodoocoração,pelaemCristo.É parteessencialdoarrependimentoapoderar-sedamisericórdia,manifestandocontriçãopelofatodehaverempeca-do.Poisemboraestejamcarecidosdejustiça,podemcontudoim-plorarpelaDivinagraçaemisericórdia,paraqueDeustenhami-sericórdiadeles,queperdoeseuspecadospelosméritosdeCristo,quepornossacausasefezpecadoparaquepudessesatisfazerajustiçadeDeusereconciliar-noscomEle. 12.NoPoema:NOBRELIÇÃO,escritonoano1100,temosmuitosensinamentosclarossobreféedoutrinadosvaldenses.OPoemade479linhastransbordacomprincípios,regras,féedou-trinasdafécristã,taiscomo: *ADivindade-Pai,FilhoeEspíritoSanto,envolvidasnaobradaredenção; *Aquedadohomem; *Aredençãomedianteagraçadivina; *AencarnaçãodeCristo,ressurreiçãoeascensãoaoCéu; *AimutabilidadedoDecálogocomofoidadoporDeus; *Olivrearbítrio,eanecessidadedagraçadivinaparapro-duzirboasobras; *Anecessidadedasantificaçãonavidacristãprogressiva; *AobradoEspíritoSanto; *APalavradeDeuscomoregradeféevida;

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o *Apregaçãodoevangelho;odiado juízo,a recompensadossalvoseavidaeterna. Estemagníficopoema,escritoporpessoasevidentementebemesclarecidasnosensinosdasEscrituras, eradestinadoparaserlidonascongregaçõesparainstruçãodopovonasãdoutrina,emoposiçãoaosdogmasqueprevaleciamnocristianismotradi-cional: "Oh!irmãosprestaiatençãoaumaNobreLição.Devemossemprevigiareorar.poisvemosomundoaproximar-sedofim;devemos esforçar-nos para realizar boas obras, ao observarmosque o fimdestemundo se aproxima. Já se passarammil e cemanoscompletosdesdequefoiescrito:Irmãos,estamosnosúltimosdias."" J.A.Wylie,comenta: Estecredoelesseapegavameexemplificavamnavidaasvirtudesdoevangelho.Apurezadosvaldensestornou-seumpro-vérbio,detalformaqueumvaldenseeraidentificadoquandonãoapresentandoalgumasdascorruptascaracterísticasdaqueletem-po.NaNobreLiçãotemaseguintepassagem:"Seháumhomemhonesto,quedesejaamaraDeusetemeraJesusCristo,quenãoenganae faz juramento,nemmente,cometeadultério,nãomataerouba,nemsevingaasimesmodeseusinimigos,-elespronta-mentedizemqueéumvaudois,edignodemorte." Froom,comenta: Todooconteúdodeveserlido,mastrêstrechossãosuficien-tescomoilustraçãodaimportânciadoutrináriadopoema: *OPoemadeclaraquedepoisdoapóstolosalgunsprega-dores "quemostraram o caminho de Jesus "haviam continuado"mesmoatéotempopresente"-semqualquersugestãooumenção

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deumaredescobertaoureavivamento.Aquitambémosvaldensessãomencionadospornome.EssesevangélicosprotestanteseramperseguidossobotermodeVaudés:"ElesdizemquetalpessoaéumVaudeseédignadecastigo.Eelesencontramargumentosme-dianteenganosementiras,deseapoderardaquiloqueosvaudesalcançarammedianteseujustotrabalho." *A grande apostasia é datada de Silvestre e seu espúriooferecimentodeperdão,notrecho:"TodosospapasdesdeSilves-treatéopresente,etodososcardeais,etodososbispos,etodososabades,emesmotodoselesjuntos,nãopossuempoderousãoha-bilitadosdeperdoarumúnicopecado.Deusapenaspodeperdoarenenhumoutropodefazê-lo." *Quanto ao anti-Cristo, o ouvinte é exortado "a estar vi-giando...paraquenãodesseouvidosasuapregaçãoeobras.Mui-tossinaisemaravilhasocorrerãodestetempoatéodiadojuízo.OscéuseaTerraarderãoetodososviventesmorrerão.Entãotodososjustosserãoressuscitadosparaavidaeterna,ecadaedifícioserádestruído.Entãoocorreráojuizofinal,quandoDeushádesepararSeupovo." 13.NoTratadosobreoANTI-CRISTO,escritonoano1120,-opapadoéclaramentemencionadocomooanti-Cristoeagran-deBabilôniadoApocalipse.Asprincipaisobrasdoanti-Cristosãodescritas.Destacamosquatroargumentosapresentados,quereve-lamacompreensãodeféedoutrinadosvaldenses: *Asegundaobradoanti-Cristoéqueele roubadeCris-todeSeumérito,juntamentecomtodaaSuasuficientegraça,dajustificação,daregeneração,remissãodepecados,santificação,con-firmaçãoenutriçãoespiritual.Oanti-Cristoimputaeatribuiessasgraçasàsuaautoridade,aumafórmuladepalavras,porelesmes-

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o moscriadas-aossantosesuasintercessões,aofogodopurgatório.Oanti-CristoseparaopovodeCristo,guiando-oparalongedasgraçasdoCéu,paraqueelesnãoprocuremaCristo,nemolhemparaEle,masqueprocuremessasgraçasmedianteasobrascria-daspeloanti-Cristo,enãoporumafévivaemDeus,ouemJesusCristo, oudoEspírito Santo, -mas simpela vontade emétodoscriadospeloanti-Cristo,deacordocomoprega,quetodasalvaçãoconsiste em suas obras. *Aterceiraobradoanti-Cristoconsistenisto:Queeleatri-bui a regeneraçãodoEspírito Santo a umaobra exteriormorta,batizandocriançasnaquelafé,ensinandodestaformaqueobatis-moeregeneraçãodevemserassimalcançados.Portantooutorgasantidadeepoderintrínsicoaossacramentos,edepositanistotodooseucristianismo,queécontrárioaoEspíritoSanto. *Asétimaobradoanti-Cristoéqueelegovernaemantémsuaunidade,nãopeloEspíritoSanto,maspelopodersecular,efazusodopodersecularparaimpôrassuntosespirituais. * A oitava obra do anti-Cristo é que ele odeia, persegue,caça,roubaedestróiosmembrosdeCristo. 14.NoTratado-AAntigaDisciplinadasIgrejasValdenses.NoArtigoIVtemosumpreciosoManualde instruçãoreligiosa,repletodeensinamentossobreféedoutrina,queilustraosprincí-piosdedoutrinadosvaldenses-chamadoMANUALDEINTRU-ÇÃO PARA OS JOVENS. NesseManual, ospastoresdosvaldenses, chamadosbar-bes, formulavamperguntas aos jovens sobre fé e doutrina ensi-nado-lhesaseguiroverdadeiroensinodaBíbliasobreoassuntomencionado.Nessemétodo de perguntas e respostas, os jovensaprendiamaverdadeetambémcomosedefenderdoserrosdou-

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trinários.Prestemosatençãoaosdiferentestemassobreaféevan-gélicaabordadosnessasperguntaserespostas,quedemonstramclaramenteosfundamentosdacrençavaldense. Paramelhor visualização, as respostas que os jovens de-viamdarestãoemitálico: *-Sealguémlheperguntarquemévocê,qualseriaa tuaresposta?-UmacriaturadeDeus,racionalemortal. *-PorqueDeustecriou?-Paraopropósitoparaqueeupos-saconhecê-lOeservi-lO,esersalvoporSuagraça. *-Noqueconsistevossasalvação?-Emtrêsvirtudesessen-ciais. *-Quaissãoelas?-Fé,EsperançaeCaridade. *-Comopodesprovaristo?-OapóstoloPauloescreveuem1 Coríntios 13:"Agora permanece fé, esperança e caridade, estastrês. *-Oqueéfé?-DeacordocomoapóstoloPauloemHebreus11:1:"Éasubstânciadascoisasqueseesperam,eacertezadascoi-sasquenãosevêem." *-Quantasespéciesdeféexistem?-Háduasespécies,ouseja,févivaefémorta. *-Oqueéféviva?-Éaquelaféqueoperaporamor. *-Oqueéfémorta?-DeacordocomTiagoéaquelafésemobras.Eledizqueaféésemvalorsemasobras;ouaféémortaquandosecrêqueháumDeus,secrêarespeitodeDeus,masnãosecrênEleparaasalvação. *-Qualéasuafé?-Éagenuínaféapostólica. *-Oquesignificaisto?Oqueincluiestafé?-Significaein-cluitudooqueseachanocredodosapóstolosequeédivididoem12artigos.

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o *-Quaissãoeles?-EucreioemDeusoPaitodoPoderoso. *-DequemodopodessaberquevocêcrêemDeus?-Poristoeusei;pelaobservânciadeSeusmandamentos. *-QuantossãoosmandamentosdeDeus?-Dez,comoapon-tadosemÊxodoeDeuteronômio. *-Quaissãoeles?-"Ouçaoh!Israel,EuSouoSenhorTeuDeus.NãoterásoutrosdeusesdiantedeMim.Nãofarásimagensdeesculturas...etc. *-Qual é a sumadestesmandamentos? -Consiste nestesdoisgrandesmandamentos,ouseja:AmaraDeussobretodasascoisaseaopróximocomoatimesmo. *- Qual é o fundamento destes mandamentos, pelo qualcadapessoapodeentrarnavida,esemestefundamentoninguémpodefazerqualquercoisadigna,oucumprirosmandamentos?-ÉoSenhorJesusCristo,dequemoapóstolofalaem1Coríntios:"Ne-nhumoutrofundamentopodeserposto,queéJesusCristo." *-Porquemeiospodeumapessoachegaraestefundamen-to? - Pela fé, como explicadopor Pedro:"Eis queponho emSiãoumapedraAngular,eleita,preciosa,eaquelequecrênelenãoseráconfundido."1Pe.2:6.EJesusdisse:"Aquelequecrêtemavidaeter-na. *-Comopodessaberquecrês?-Poristo:QueeuseiserCris-toverdadeiroDeus,everdadeirohomem,quenasceuesofreupelaminharedençãoejustificação.EqueeuOamoedesejocumprirSeus mandamentos. *-Porquemeiospodealguématingiraquelasvirtudeses-senciais;féesperançaecaridade?-PelosdonsdoEspíritoSanto. *-Deves tu crernoEspíritoSanto? -Sim,eucreio.PoisoEspíritoSantoprocededoPaiedoFilhoeéumaPessoadaDivin-

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dadeeéigualaoPaieaoFilho. *-TucrêsemDeusoPai,DeusoFilho,eDeusoEspíritoSanto:tensportantotrêsDeuses?-NãotenhotrêsDeus. *-Sim,porquenomeastestrês.-IstoparadiferenciasasPes-soas,enãocomreferênciaaessênciadaDivindade.PoisemborasãoTrêsPessoas,noentantoháapenasumaessência. *-EmquesentidoprestascultoeadorasAqueleDeusemquemcrês-EOadoromedianteumaadoraçãointerioreexterior.Exteriormente,ajoelhando-me,erguendominhasmãos,curvando-me em reverência, por hinos e cânticos espirituais, por jejum eoração.Masinteriormente,medianteumasantaafeição:-porumavontadequesesubmeteemtodasascoisasquesãoagradáveisaEle.EuOsirvopelafé,esperançaecaridade,deacordocomoSeumandamento. *-AdorastuouvenerasqualqueroutracoisacomoDeus?-Não. *- Por quê? - Porque Seu mandamento é muito claro ediz:"AdorarásaoSenhorTeuDeus,e somenteaEleoservirás."Enovamente:"Nãodareiminhaglóriaanenhumoutro."Enovamen-tediz:"ComoEuvivo,dizoSenhor cada joelhoháde sedobrarperanteMim."EJesusdisse:"OsverdadeirosadoradoresdeDeusoadoramemEspíritoeemverdade."Eoanjonãopermitiuserado-radonemporJoãonemporPedroouporCornélio. *-Dequemaneirafazestuaoração?-Oro,repetindoaora-çãoquefoiensinadaporCristo:"PainossoqueestásnoCéu... *-Qualéaoutravirtudeessencialquepertenceasalvação?-Éacaridade. *-Oqueécaridade?-ÉodomdoEspíritoSantopeloqualapessoaéreformadanavontade,sendoiluminadapelafé,pelaqual

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o eucreioemtudooquedevesercrisdoeesperoemtudooquedeveseresperado. *-Oquecrêsarespeitodaigreja?-Averdadeiraigrejacom-põe-sedosqueaceitamochamadodagraçadeDeusatravésdosméritosdeCristoesãoreunidospeloEspíritoSanto.Aigrejacon-sideradacomreferênciaaoseuministério,éogrupodeministrosdeCristo,juntamentecomopovoentreaosseuscuidados,usandoesseministériopelafé,esperançaecaridade. *-Porquaismaneiras se conhecea igrejadeCristo? -Pe-lospastorescorretamenteordenadosepelopovoquecooperacomeles. *-Porquaismarcasconhecesosministros?-Peloverdadei-ro sentidoda fé,pela sãdoutrina,porumavida exemplar,pelapregaçãodoevangelho,epelaadministraçãocorretadobatismoesanta ceia. *- Por quaismarcas conheces os falsosministros? - Pelosseus frutos, pela sua cegueira, pelasmás obras, pelasdoutrinaspervertidasepelamaneiraincorretadeadministrarossacramen-tos. *-Comopodesidentificaracegueiradeles?-Quando,nãoconhecendoaverdadequeénecessáriaparaasalvação,elesapre-goameobservaminvençõeshumanascomoordenançasdeDeus.DestesIsaíasfalaeécitadoporCristoemMateus15:"EstepovoMehonracomseuslábios,masseucoraçãoestálongedeMim.EmvãoMeadoramensinandodoutrinasquesãomandamentosdeho-mens." *- Por quaismarcas podes conhecer as obrasmás? - PoraquelespecadosdacarnequeoapóstolofalaemGálatas5,dizen-do:"Aquelesquepraticamestascoisasnãohãodeherdaroreino

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deDeus." *-Porquaismarcaspodesconhecerasdoutrinasperverti-das?-Quandoensinaaquiloqueécontráriaàféeesperança,comoidolatria de várias espécies, santos, relíquias etc.Pois somente oPai,oFilhoeoEspíritoSantoéquedevemseradorados,enenhumoutro.Masquandoeles tributamhonraaohomemeasobrasdesuasmãos,ouàssuaspalavras,ouàsuaautoridadedeformatalqueaspessoasignorantementecrêemqueestãoagradandoaDeusporumafalsareligiãoemedianteosatisfazeracobiçaesimoniados sacerdotes. *-Porquaismaneiraspodesmantersualigaçãocomaver-dadeiraigreja?-Pelaféecaridade,pelaobservânciadosmanda-mentos,epelaperseverançaemfazeroqueécorreto. *-Qualéaterceiravirtudenecessáriaparaasalvação?-Es-perança. *-Oqueéesperança?-Éesperarpelagraçaetambémpelaglóriafutura. *-Comoumapessoamanifestaesperançapelagraça?-PormeiodaMediadorJesusCristo,dequemJoãodiz: "AgraçavemporJesusCristo."Enovamentedeclara:"NóstemosvistoaSuagló-ria,cheiodegraçaeverdade.EtodosnóstemosrecebidodeSuaplenitude." *-Oqueégraça?-ÉodomdeDeuspeloqualrecebemosremissãodospecados,justificação,adoçãoesantificação. *-PorquebaseéestagraçaesperadaemCristo?-Porumafévivaeverdadeiroarrependimento,dizendo:"Arrependei-vosecredeoevangelho." *-Deondeprocedeestaesperança?-DodomdeDeuseaspromessasdasquaisoapóstolomenciona: "Ele époderosopara

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o cumpriroqueprometeu."PoisEleprometeuaSimesmoquetodoaquelequeObusca,quesearrependeeesperanEle,receberádElemisericórdia,perdãoejustificação. *-Quaissãoascoisasquenos fazemperderdevistaestaesperança? 1.Umafémortaeasseduçõesdoanti-CristoemcreroutrascoisasalémdeCristo,ouseja,nossantos,nopoderdoanti-Cristo-suaautoridade,palavras,bênçãos,nossacramentos,relíquiasdemortos,nopurgatório,etc.Oanti-Cristoensinaqueafééobtidaporaquelasmaneirasqueseopõemàverdade,equesãocontraosmandamentos de Deus. 2.Aidolatrianosdiversosaspectos. 3.Tambémpelaimpiedadedasimonia. 4.Deixandoas fontesdeáguavivadadapelapelagraça,ebebendodascisternas rotas,adorando,honrandoeservindoacriatura,medianteoração,jejuns,sacrifícios,doações,ofertas,pe-regrinaçõeseinvocações. 5.Apoiando-seemsimesmoparaaaquisiçãodagraça,queapenaspodeserdadaporDeusemCristo.Emvãotrabalham,eamamsuasriquezasesuasvidas.Averdadeéqueelesnãoapenasperdemestapresentevida,mastambémaquelaquehádeser.Por-queestáescrito:"Aesperançadotoloperecerá." *-OquedizerdabenditaVirgemMaria?-AbenditaVir-gemMariafoicheiadegraça,oquantolheeranecessáriaparasi,masnãoparacomunicaraosoutros;poisJesusapenasécheiodegraçaepodecomunicaressagraçaaquemdesejar."Temosrecebi-dodeSuaplenitudegraçaporgraça." *-Noqueconsisteavidaeterna?-Emumafévivaeope-ranteenaperseverançadamesma.NossoSalvadordisseemJoão

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17:3:"AvidaeternaéestaqueteconheçamaTicomoúnicoDeuseaJesusCristoaquemenviastes.""Aquelequeperseveraratéofimserásalvo."

PASTORESVALDENSES-MODELODEMINISTÉRIOPASTORALFIEL

E.G.White,comenta: As igrejas valdenses, em suapureza e simplicidade asse-melhavam-seàigrejadostemposapostólicos.Rejeitandoasupre-maciadopapaeprelados,mantinhamaEscrituraSagradacomoa única autoridade suprema, infalível. Seus pastores, diferentesdosaltivossacerdotesdeRoma,seguiamoexemplodeseuMestreque"veionãoparaserservido,masparaservir."AlimentavamorebanhodeDeus,guiando-osàsverdespastagensefontesvivasdeSuasantaPalavra.Longedosmonumentosdapompaeorgu-lhohumano,opovocongregava-se,nãoemigrejassuntuosasougrandescatedrais,masàsombradasmontanhasnosvalesalpinos,ou,emtemposdeperigo,emalgumafortalezarochosa,afimdeescutarapalavradaverdadeproferidaspelosservosdeCristo.Ospastores não somente pregavamo evangelho,mas visitavam osdoentes,doutrinavamascrianças,admoestavamosqueerravametrabalhavampararesolverasquestõesepromoverharmoniaeamor fraternal.Emtemposdepazeramsustentadosporofertasvoluntáriasdopovo,mas,comoPaulo,ofabricantedetendas,cadaqualaprendiaumofícioouprofissãomedianteaqual,sendone-cessário,promoveriaosustentopróprio.-OGrandeConflito,págs,64,65 SamuelMorland,comenta:

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o Paraascircunstânciasparticularesdaformadedisciplinaentre aqueles barbes (pastores) dos valdenses daquele tempo, oquechegouàsminhasmãosnesteassuntofielmenteapresentoaoleitorcristão.

COM REFERÊNCIA AO SÍNODO, OS MANUSCRITOS NOS IN-FORMAMQUE:

1.Osbarbes(pastores)sereuniamumavezaoanoparatra-tardeassuntosemumconcíliogeral. 2.Eomanuscritoitaliano(cujooriginalpodeservistonabibliotecadaUniversidadedeCambridge, comadata 1587)nosinformaqueesteconcílioeraconstantementerealizadonomêsdesetembro,equealgunsséculosatrás,eleseramvistosreunidosemumsínodorealizadoemValClusone,nãomenosque140barbes. 3.Omesmomanuscritoacrescenta,queelestinhamsempreseussínodos,eumaformadedisciplinaentreeles.Emépocasdeperseguição,entãoosbarbesrealizavamoconcílioemsecreto,emsuasprópriascasas,enaestaçãodeverão,nostoposdasmonta-nhas,enquantoopovoestavaalipastoreandoorebanho.

DESTESBARBES(PASTORES)VALDENSES:

1.Algunseramcasadosparamanifestarmedianteistosuaapreciaçãoainstituiçãodomatrimônio. 2.Outrossemantinhamsolteirosapenasporconveniência,poisfreqüentementeeramobrigadosaabandonarsuasmoradias,amedidaqueeramrequisitadosparaempreenderlongasecansa-tivasviagensafimdepropagaroevangelhonospaísesremotos,

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comquemeles tinhamentãoumaconstanteeparticularcorres-pondênciaapósoano1160,asaber-naBoêmia,Alemanha,Colô-nia,Provença,Dauphine,Inglaterra,CalábriaeLombardia. 3.Essesbarbesempreendiamessasviagensporturnos,ouitinerantesparavisitarseusirmãosali,eparapregaroevangelhodeCristoentreeles. 4.Aquelesbarbesquepermaneciamemcasanosvales,alémdeoficiaretrabalharnaobradoministério,tomavamaoseuencar-goadisciplinaeinstruçãodajuventude-especialmenteaquelesqueeramapontadosparaoministério-ensinavamlínguas,moral,teologia.Alémdissoamaioriadospastoressededicavamaoes-tudoepráticadoconhecimentodocorpohumanoedacirurgia,habilitando-sedesta formaa seremsábiosmédicos tantoparaocorpoealma.Outrosentreelesaprendiamasartesmecânicas,aexemplodePauloquefaziatendas,edopróprioCristoquetraba-lhavanacarpintariadeJosé. J.A.Wylie,comenta:

A IGREJA DOS ALPES, NA SIMPLICIDADE DE SUA CONSTITUIÇÃO,PODE SER CONSIDERADA COMO UM REFLE-XODAIGREJANOSPRIMEIROSÉCULOS:

1.Todooterritórioqueseachavanoslimitesvaldenses,eradivididoemdistritos. 2.EmcadadistritoeracolocadoumpastorqueguiavaseurebanhoparaaságuasvivasdaPalavradeDeus.Elepregava,dis-tribuíaasantaceia,visitavaosdoentes,catequisavaosjovens. 3.Comopastorestavaassociadonogovernodesuaigrejaumconselhodeleigos.

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o 4.Osínodosereuniaumavezaoano.Eracompostodeto-dosospastores,comumnúmero igualde leigos;eo lugarmaisfreqüentedareuniãoeranasmontanhas,especialmenteemAn-grona. 5.Algumasvezes150barbescomomesmonúmerodelei-gos,sereuniam.Podemosimaginá-lossentados-sobreagramadovale:Umvenerávelgrupodehomenshumildes,eruditos,fervoro-sos,presididoporumsimplesmoderador,paraanalisarsobreas-suntosdesuasigrejaseacondiçãodorebanho,paraoferecersuasorações e louvores aoEterno, enquanto amajestadedosmontesrecobertosdeneveoscontemplavadosilenciosofirmamento.Nãohavianecessidadederitosecerimôniasmísticasparatornarsolenesuasassembléias. Froom,comenta: Osministrosvaldensesvaldenseseramchamadosbarbes,quesignificava"tio". 1.HátraçosdeumaescoladosbarbesemPradelTor,noPiemonte,atrásdadifícilentradadorefúgiodovaledeAngrona. 2.Serviaestevalepara trêspropósitos - cidadela, colégioeumlugaranualdoSínodo.AlítranscreviamosmanuscritosdaBíblia. 3.Desterecanto,umdosrefúgiosmaisocultosdaEuropa,estesmissionários saíam, cruzavamosAlpes -Apeninos ePiri-neus-paraespalharamensagemevangélicaqueteveabundantefrutonaReforma.Suapregação,semdúvida,preparouocaminhoparaHuss,LuteroeCalvino.

UM TREINAMENTO BEM EQUILIBRADO PRECEDIA A ORDE-NAÇÃO:

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1.ABíbliaeraolivrotexto.DeviamdecorarosEvangelhos,EpístolasealgumdoslivrospoéticosdoAntigoTestamento. 2.Deviamestaratarefadosnosmanuscritos.Cadaumdeviapossuirseusprópriosmanuscritos. 3.Esteperíododeinstruçãoocorrianosprimeirosdoisoutrêsanos,eeraseguidoporumperíodosemelhantedeisolamentodedoisoutrêsanosparaestudosposterioresantesdeserordena-dos.SóentãoestavamqualificadosparaadministraraPalavraeasanta ceia. 4.EramigualmenteinstruídosnoLatim,novernáculoRo-manceeoItaliano. 5.Algunsaprendiamprofissõesquelheeramúteisnasvia-gens. 6.Muitossetornavamsábiosnaartedecurarcomomédicosemissionários.

SEPARADOSPARAOMINISTÉRIO:

Quandooperíododetreinamentoterminavaeapósocará-tertersidoaprovado-poisapenasosgenuínosdeviamserconsa-gradosparaoofício-eleseramseparadosparaoministériopelaimposiçãodasmãos,eaquelesquenofuturocometiamgravespe-cadoseramexpulsosdaigrejaedocargodepregar.Poucospasto-reseramcasados,poisdestaformaestavamlivresparaviajar: 1.Algumasvezesjovensbarbesentravamnasgrandesuni-versidadesdaEuropa,epropagavamsilenciosamenteasverdadesevangélicas,muitos deles sendo hábeis na arte conversar e ins-truir. 2.Noministério eles pregavam, visitavam os doentes de

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o pertoedelonge,administravamobatismoeasantaceiaeinstru-íamascrianças.Naobraeducacionaleramauxiliadosporleigos.Suascomunidadestinhamumbomnúmerodeescolas. 3.Agiamtambémcomoconselheirosdandoorientações. 4.Atuavamcomoárbitronascontrovérsias,disciplinavamosinsubordinadosemesmoexclusões 5.Umproblemaquenãopodiaserresolvidonodistritoeraapresentadoperanteosínodogeral. 6.Nocultopúblicoacongregaçãooravaemuníssonoantesedepoisdosermão.Cantavamhinos,eamaiorpartedoscânticoserafeitodepoisdoserviçodaigreja. 7.UsavamaoraçãodoPaiNossoeaBíbliaécontinuamentecitadapelosbarbes.

OSÍNODOANUALEMSETEMBRO:

1.GeralmenteemAngrona. 2.Erapresididoporummoderador,comotítulodepresi-dente,queeranomeadoacadaSínodo. 3.Nãohavianenhumadistinçãodehierarquia,excetoore-conhecimentodaidade,serviçoecapacidade. 4.Elesmesmosescolhiamoslíderesqueosgovernavam. 5.NestesSínodososjovenseramexaminadoseaquelesquepareciamqualificadoseramadmitidosnoministério. 6.Eramtambémdesignadosaquelesquedeviamviajarparalugaresdistantes,emgeralporturnos.Aregraeraumamissãodedoisanos,masninguémretornavaatéqueumoutroviessetomarseulugar. 7. IgualmentenoSínodoocorriaamudançade residência

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pastoralnosvalesounasigrejasmaisdistantes,eospastoreseramtransferidosacadadoisoutrêsanos. 8.Pessoaseramescolhidasparareceberdoaçõeseofertasnasigrejas,eestaseramlevadasaoSínodogeralparaseremdis-tribuídas, - pois osbarbesque serviamcomopastores eramge-ralmentesustentadosporcontribuiçõesvoluntárias-ouseja,seualimentoevestuárioeramsupridos. 9.NoSínodoa condiçãodasvárias igrejas era relatado, eplanoseramidealizadosparaosanosseguintes,eaindicaçãofeitaparaosvárioscargos.

CARTA DO PASTOR - BARTOLOMEU TERTIAN ENVIADA ÀS IGREJASEVANGÉLICASDEPRAGELA:

QueJesusestejaconosco: AosmeusfiéiseamadosirmãosemJesusCristo.Vossaúdoa todos. Amém. Esta epístola carta é para exortar vossa fraternidade, deacordo com a verdade que graciosamenteme foi outorgada porDeus,comrelaçãoavós,parabenefíciodasalvaçãodasalmas,emharmoniacomaluzdaverdadequenosfoidadapeloAltíssimo. 1.Paraquecadaumdevóssejaalimentadoefrutifiquenomaisaltograunafé. 2.Equedeformaalgumahajarebaixamentodaquelesbonsprincípios,regraseprincípiosquenosforamdeixadospornossosancestrais. Poisseriadepoucobenefícioparanós tersidorenovadospelapersuasãobenévoladeDeus,mediantealuzqueElenosou-torgou:

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o *Seagoranosentregássemosàconversaçãomundana,car-nal, esquecendooprincipalobjetivoqueéDeusea salvaçãodenossasalmas,pelosprazerespassageirosdestavida. *PoisoSenhordissenoEvangelho: "Queaproveitooho-memganharomundointeiro,seperdersuaalma.Émelhorquenuncativesseconhecidoocaminhodajustiça,doque,tendo-oco-nhecido,andardemodocontrárioaele." *Sim,estareis totalmente semdesculpas ea condenaçãomaissevera,poisapuniçãoinfligidaserámaiorsobreaquelesquetiveramamaiormedidadeconhecimento. PortantoeuvosexortoparaamardesaDeus,nãodiminuin-domasaumentandooamor, temoreobediênciaaEledevido,eunsparacomosoutros: 1.Etambémobservarosbonsprincípios,quepornossoin-termédio,tensvistoeouvidodeDeus. 2.Equehaveisdeprocurar removerepurificardevossomeio todas aquelas faltas e fracassosque interrompevossapaz,amoreharmonia,juntamentecomtudoaquiloqueobstruivossaliberdadenoserviçodeDeuseparaavossasalvação,ecrescimen-tonaverdade. 3.E tudo isso, sedesejaisqueDeusvos sejapropício, emrelaçãotantoavossacondiçãoespiritualetemporal,considerandoquenadapodeisfazersemEle. 4.Portanto,sedesejaisserherdeirosdeSuaglória,obede-ceiassimcomoElevostemordenado:"Sedesejaisentrarnavida,guardaimeusmandamentos." Alémdissotomaicuidadoquenãohajaentrevós:Nenhumesportevão,-glutonaria,-prostituição,-bebediceoucoisasseme-lhantes,comotambém,-nenhumacontrovérsia,-fraude,-usura,

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-inveja,-oudiscórdia. E,finalmente,estaiatentosparanãodarvossoapoioaqual-querpessoadevida irregular,quepossa tornar-seumescânda-lo,ouummauexemploparaoutros.Antes,pelocontrário,queoamor,fidelidadeetodaespéciedebonsexemplosreinesobrevós,fazendoaosoutrosoquedesejaríeisquefosseavós.Poisdeoutraformanãopoderemossersalvos,ouencontrargraçaefavorcomDeuseoshomensnestemundo,ouaglórianomundoquehádeser. Énecessárioqueos líderes e aquelesquedirigemeexer-cemautoridadeentrevóscoloquemestascoisasempráticaesejamexemplo.Poisquandoacabeçaestádoente,todososmembrosfi-camdescontrolados. Portanto,setendesesperançaedesejodeherdaravidaeter-na,serestimados,exercerinfluência,eprosperarnomundotantonascoisastemporaiscomoespirituais 1.Purificai-vosde todadiscórdiaquehánomeiodevós,paraqueDeuspossaestarsemprenomeiodevós.Elenuncaaban-donaaquelesqueconfiamnEle. 2.Massaibacomcerteza,queDeusnãohabitacomospe-cadoresimpenitentesnemSeucoraçãoseinclinaparaaquelequepraticaomal,ouparaaquelequeéescravodopecado. Portantoquecadaumemendeoscaminhosdeseuprópriocoraçãoeafasteosperigos,senãoquiserperecer. Apenasacrescentareiisto: *Quevoscertificaisemcumprirestascoisas,equeoDeusdapazestejaconvosco.Nossahumildeefervorosasoraçõesesú-plicaselevamosaDeusemvossofavoreparaovossobemestarespiritualematerial.

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o *SaudaçõesatodososfiéiseamadosdeCristo.Amém. Soutotalmentevosso, BartolomeuTertian, Prontoaservi-losemtodasascoisasqueestejam emnossopoderedeacordocomavontadedeDeus.

Esta carta fazpartedosmanuscritosoriginais traduzidosporSamuelMorland

MISSIONÁRIOS VALDENSES - MODELO DOS EVANGELISTAS E PASTORES NA VOCAÇÃO DE COLPORTORES

E.G.White,comenta: Osministrosvaldenseserameducadoscomomissionários,exigindo-seprimeiramentedecadaumquetivesseaexpectativadeentrarparaoministério,aquisiçãodeexperiênciacomoevan-gelista.Cadaumdeveriaservirtrêsanosemalgumcampomissio-nárioantesdeassumiroencargoemumaigrejaemseupaís.Esteserviço,exigindologodecomeçorenúnciaesacrifício,eraintro-duçãoapropriadaàvidapastoralnaquelestemposquepunhamàprovaaalma.Osjovensquerecebiamaordenaçãoparaosagradomister,viamdiantedesi,nãoaperspectivaderiquezaseglóriaterrestre,masumavidade trabalhos eperigo, epossivelmenteodestinodemártir.Osmissionários iamdedoisemdois,comoJesusenviaraSeusdiscípulos.Cadajovemtinhausualmenteporcompanhiaumhomemdeidadeeexperiência,achando-seaquelesobaorientaçãodocompanheiro,queficavaresponsávelporseuensino,eacujainstruçãoseesperavaqueseguisse.Essescoobrei-

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rosnãoestavamsemprejuntos,masmuitasvezessereuniamparaorareaconselhar-se,fortalecendo-seassimmutuamentenafé. Tornarconhecidooobjetivodesuamissãoseriaassegurara derrota; ocultavam, portanto, cautelosamente seu verdadeirocaráter.Cadaministropossuíaconhecimentodealgumofícioouprofissão,eosmissionáriosprosseguiamnaobrasobaaparênciadevocaçãosecular.Usualmenteescolhiamademercadorouven-dedorambulante."Levavamsedas,jóiaseoutrosartigos,quena-queletemponãosecompravamfacilmente,anãoseremmercadosdistantes, e eram bem recebidos como negociantes onde teriamsidorepelidoscomomissionários."-Wylie.EmtodootemposeucoraçãoselevantavaaDeusrogandosabedoriaafimdeapresen-tarumtesouroaindamaispreciosodoqueoourooujóias.Leva-vamsecretamenteconsigoexemplaresdaEscrituraSagrada, notodoouemparte;quandoquerqueseapresentasseoportunidade,chamavamàatençãodos freguesesparaosmanuscritos.MuitasvezesassimsedespertavaointeressedeleraPalavradeDeus,ealgumaporçãoeradebomgradodeixadacomosqueadesejavamreceber. Aobradestesmissionárioscomeçavanasplaníciesevalesao pé de suas própriasmontanhasmas estendia-semuito alémdestes limites.Descalçose comvestes singelasepoentasda jor-nadacomoeramasdeseuMestre,passavamporgrandescidadesepenetravamemlongínquasterra.Portodaparteespalhavamapreciosaverdade.Surgiamigrejasemseucaminhoeosanguedosmártires testemunhavadaverdade.OdiadeDeus revelará ricamessedealmaspeloslaboresdesseshomensfiéis.Veladaesilen-ciosa,aPalavradeDeusrompiacaminhoatravésdacristandadeetinhaalegreacolhidanoslaresecorações...

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o Omensageirodaverdadecontinuavaseucaminho;masseuaspectohumilde,suasinceridade,ardoreprofundofervor,eramassuntosdeobservaçãofreqüente.Emmuitoscasosoouvintenãoperguntavamdondevieraouparaondeia.Ficavamtãodomina-dos,aprincípiopelasurpresaedepoispelagratidãoealegria,quenãopensavameminterrogá-lo.Quandoinsistiamcomeleparaosacompanharasuascasas,respondia-lhesquedeviavisitarasove-lhasperdidasdorebanho.NãoseriaeleumanjodoCéu?indaga-vam. Emmuitoscasosnãoseviamaisomensageirodaverdade.Seguiraparaoutrospaíses,ouavidaselheconsumiaemalgumcalabouçodesconhecido,outalvezseusossosestivessemalvejan-dono local emque testificarada verdade.Mas as palavras quedeixaraapóssi,nãopoderiamserdestruídas.Estavamafazersuaobranocoraçãodoshomens;osbenditosresultadossónodiadojuízoserevelarãoplenamente. Osmissionários valdenses estavam invadindo o reinodeSatanás,eospoderesdastrevasdespertaramparamaiorvigilân-cia.Todoesforçoparaavançodaverdadeeraobservadopeloprín-cipedomal,eeleexcitavaostemoresdeseusagentes.Oschefespapaisviramgrandeperigoparaasuacausanotrabalhodesteshumildesitinerantes.Sefossepermitidoàluzdaverdaderesplan-decersemimpedimento,varreriaaspesadasnuvensdoerroqueenvolviamopovo;haveriadedirigiroespíritodoshomensaDeusunicamente,talvezdestruindo,afinal,asupremaciadeRoma.--OGrandeConflito,págs,67,68,72,73. Portanto, processos de terríveis perseguições desabaramsobreosvaldenses. Froom,comenta:

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Os valdenses eram evangelistas e evangélicos. Eram umgrupomissionário,quenãoapenasmantiveramaluznorefúgiodasmontanhasnativas,maslevaramoevangelhoatravésdaEuro-pa. 1.Cadabarbeerarequeridoservircomoummissionário,einiciar-senosdelicadosdeveresdoevangelismo.Estetreinamentoocorria sobos cuidadosdeumministromaisvelho,queera in-cumbidodetreinarcorretamenteojovempastorassociado. 2.Eraumaantigaleidaigrejaqueantesdetornar-seelegívelcomoumbarbeparaumcargonosvalesnativos,umhomemdeviaservirumperíodocomomissionário,eaperspectivademártires-tavasempreperanteele. 3.Osmissionáriosvisitavamosgruposespalhadosdosval-denses. 4.Massuaprincipalobraeraevangelizaremcadadireção-naItália,França,Espanha,Inglaterra,Boêmia,PolôniaemesmonaBulgáriaeTurquia.Seuscaminhoseramarcadoscomcongre-gaçõesdeadoradoresecomaestacadafogueira.Podemosacom-panharsuasprincipaisatividadespelosmonumentosehistóriasdeseussofrimentosemorte. 5.O católico Bernard de Fontcaud amargamente reclamaqueeles"continuavamaespalharpertoelonge,eportodoomun-do,ovenenodesuaperfídia."Antesdainquisiçãoelesseempe-nhavamemdebatespúblicoscomoscatólicos. 6.Depoiselesseguiramoutrométodo,ocultandoarealmis-sãosobodisfarcedecomerciantes,artesões,médicosoumascatesdeartigosrarosqueeramapenasobtidosemterrasdistantes,comosedasejóias.Destaformatinhamoportunidadedevendersemdi-nheirooupreço,aPalavradeDeus.Semprecarregavamporções

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o dasEscrituras,geralmenteeramaquelasqueelesmesmoshaviamcopiado. 7.AhistóriabemconhecidadadistribuiçãodaBíbliaentreaclassemaiselevadasobodisfarcedeummascatedejóiaschegouaténósporintermédiodePassauoinquisidor.Arústicavestimen-tadelãeospésdescalçosdomascateeraumvívidocontrasteàvestimentadepúrpuraelinhofinodossacerdotes. 8.Whittierdáumquadrobelodacena:"Oh!BoaSenhora,estasminhassedassãobelaseraras-AsmaisfinasdaÍndia,queasmaisbelasrainhasdevemusar.Easminhaspérolassãopuras,comosãobelososvossopescoço.Euasadquiricomgrandesacri-fício-porventuranãohásdecomprá-las,bondosasenhora? OH! simpática senhora; Tenho aindaumapérola que é amaispuradoslustres,Resplandecemaisdoqueodiamantedasjóiasdacoroausadapelomaispoderosomonarca:Ëumamaravi-lhosapérolaquenãotempreço,cujavirtudejamaisperecerá;Cujaluzserácomoumespelhoparatieumabênçãonoteucaminho."-JohnGreenleafWhitter,TheVaudoisTeacher,p.3 T.Fenwick,comenta: Amarcadaigrejavaldense:Umacandeiailuminandoaes-curidãodanoitesoboarcodeseteestrelaseomoto-LuxlucetinTenebris-ALuzResplandecenaEscuridão.Porumaparteéummaravilhosoemblemadaigreja,eporoutraumaverdadeiradecla-raçãocomrespeitoaela,atravésdetodosestesséculosquando"astrevascobriamaTerraegrandeescuridãoospovos." Umdosmeiosqueaigrejavaldenseusouparaexpandiroconhecimentodaverdade,eraoscolportores.EstesservosdeCris-toalémdevenderjóiaseoutrosartigosfinos,vendiamoudavam,amedidaque tinhamoportunidade,cópiasdaPalavradeDeus.

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SobreistoWhittercompôsumbemconhecidopoema:"TheVau-doisColporteus". Representa alguém visitando um castelo, onde ele vendeumapérolaparaumasenhorarica,ummembrodaigrejaromana.Eleentãofaladeumapérolaquenãolhehaviaaindamostradoedescreve seuvalor incomparável.A senhorapromete comprarapérola.ElecolocaumaBíbliaemsuasmãos ,dizendo:"Guardaoteuouro,eunadacobro,poisaPalavradeDeuségratuita."Ocolportorentãovaiembora.Elarecebeluzdoalto,medianteoestu-dodoLivrosagrado.Finalmenteelalançasuasortecomo"IsraeldosAlpes."ComoMoiséselaescolha "antessofrerafliçãocomopovodeDeus,doquedesfrutarprazeresmomentâneosdopecado,estimandooopróbriodeCristocomomaioresriquezasdoqueostesourosdaTerra,poismantinhaemvistaarecompensadogalar-dão."Hb.11:24-27. J.A.Wylie,comenta: Depoisdepassarumcertoperíodonaescoladosbarbes: *NãoerararoparaosjovensvaldensesprosseguiremseusestudosnasgrandescidadesdaLombardiaouiremàSorbonnedeParis. *Alielesviamoutros,estudavamoutrasmatérias,eobti-nhamumhorizontemaisamplodoquenosseusnativosvales. *Muitosdeletornavam-seeruditosnaartedefalar,argu-mentar e convencer, e freqüentemente convenciam ricos comer-ciantescomquementravamemcontatocomercial,ouossenhoresdeterrasemcujascasaselessehospedavam. *Os sacerdotes raramente estavamdispostos a enfrentarcomargumentosomissionáriovaldense. Conservaraverdadeemsuasprópriasmontanhasnãoera

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o oúnicoobjetivodestepovo.Sentiamsuaresponsabilidadecomoresto da cristandade. 1. Os valdenses procuravam afastar a escuridão e recon-quistaroreinoqueRomahaviasubjugado. 2.Eramtantoumaigrejaevangelísticacomoevangélica. 3.Existiaumaantigaleientreelesquetodosaquelesquesepreparassemparaoministério,antesquefossemeleitosparamis-sõesemseusvalesnativos,deviamservirportrêsanosnoscam-posmissionários.Osjovensemcujacabeçaosbarbesreunidosco-locavamsuasmãosviamdiantedesiaperspectivanãoagradávelefácil,masumapossívelmortedemártir.Seucampomissionárioeramasregiõesqueseestendiamparaalémdopédasmontanhasnativas. Iamdedoisemdois,ocultandoocaráterdesuamissãosobodisfarcedeumaprofissãosecular,emaiscomumenteadeco-merciante ou mascote. *Levavamconsigojóiaseoutrosartigos,naqueletemponãofacilmenteadquiridosexcetoemdistantesmercados,eeleserambemrecebidoscomomascotesondeelesseriamafugentadoscomomissionários. *Áportadopequenocomérciocomotambémosportõesdoscastelosdosbarões,deigualformaseabriamparaeles.Masseudiscursoeraprincipalmentereveladoemvender,semdinheiroesempreço,umamercadoriamaisraraemaisvaliosadoqueassedaseasjóiasquelhesabriramasportas.Tomavamcuidadocomelas,ocultando-asentreospertencesoumesmonassuasvestes,porçõesdaPalavradeDeus,geralmenteosmanuscritosporelesmesmoscopiados,e,paraestesescritoseleschamavamaatençãodeseusclientes.Quandopercebiamumdesejodelesdeapossuí-

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rem,eleslhedavamcomopresenteondenãopodiaseradquirida. Nãohouvereinoalgum,nocentroenosuldaEuropaondeesses missionários não penetrassem, e não deixavam nenhumapistadesuavisitanosdiscípulosqueelesformavam: 1.NoocidenteelespenetraramnaEspanha. 2.NosuldaFrançaencontraramamigoscompanheirosnosalbigenses,porquemas sementesdaverdade foramespalhadasemDauphineeLanguedoque. 3.Aooriente,descendoosriosRenoeDanúbio,elesleveda-ramaAlemanha.BoêmiaeaPolôniacomsuasdoutrinas,--suapassagemsendomarcadaportemplosdeadoraçãoeasfogueirasdomartírioqueacompanhavamseuscaminhos.OhistoriadorLe-gerdizqueosvaldensesnoano1210,tinhamigrejasnaEslavônia,SarmátiaeLivônia. 4. Mesmo na cidade das Sete Colinas eles não temeramentrar,semeandoemterrenoarenoso,naesperançaquepudessecriarraízesecrescer. 5. Seus pésdescalços e vestes de lã os tornavampessoassingularesnasruasdeumacidade,ondeossacerdotessevestiamasimesmosempúrpuraelinhofino.Equandoeradescobertosuarealmissão,comoalgumasvezesocorria,osgovernantesdacris-tandade,seguindométodosdeperseguiçãoefogueira"acabavamaguandoasementecomosanguedoshomensqueahaviasemea-dos."McCrie,Hist.inItaly,pág.4. AssimfoiaBíbliaespalhadanaquelesséculos.Veladaesi-lenciosa,aPalavradeDeusrompiacaminhoatravésdacristanda-deetinhaalegreacolhidanoslaresecorações. DeseuexaltadotronoRomaolhavacommenosprezosobreoLivroeseushumildesdefensores.

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o *Romaalmejavasubverterosreis,pensandoqueseperma-necessemignorantesnãoousariamserevoltar. *E,portanto,poucaatençãodeuaumpoderque,fracacomopareciaser,estavadestinadonofuturoaquebrarafábricadeseudomínio. *PoucoapoucoRomacomeçouaseinquietar.OpenetranteolhodeInocêncioIIIdetectoujustamenteafontedeondeoperigoestava surgindo. Ele viunos laboresdesses humildeshomens ocomeçodeummovimentoque,sepermitisseprosseguireobterforça haveria dedesmoronar tudo o queRomahavia alcançadoduranteséculosdeintriga,enganoeastúcia.Entãosemdemoraopapacomeçouaquelasterríveiscruzadasqueesmagouossemea-doresmasregouasemente,ajudandoaproduzirnasuahorain-dicada,aobrareformatóriaevangélicanoSéculoXVI,queopapaprocuraraevitar.

CONCLUSÃO

"Os valdenses são aqueles que professamuma existênciadesdeotempodopapaSilvestre",dizohistoriadorPilchdorffius.Reinerius,oinquisidor,implacávelinquisidordosvaldensesnoSé-culoXIII,declara:"TodasasourasseitassetornaramaborrecíveispelarazãodeblasfemaremdeDeus,masosvaldenses temumagrandeaparênciadepiedade,poisvivemdeumamaneira justaperanteoshomens,ecrêemdemodocorretoconcernenteaDeusemtodasascoisas...Masháumacoisacontraeles -elesmenos-prezamosacerdócioromano,eganhamfacilmentecréditoentreopovo." Bezafazummaravilhosocomentáriodosvaldensesemseufamosotratado:PilardeConhecimentoeReligião:"Comrespeitoaosvaldenseseuoschamocomoaprópriasementedaigrejapri-mitivaepura,sendoaquelesquesustentarampelaadmirávelpro-vidênciadeDeus,tempestadeseprovas,enquantotodoomundocristãoachava-sepormuitosséculosemescuridão." Osvaldenses,dizE.G.White,duranteaIdadeMédia,"eraaverdadeiraIgrejadeCristo,..aIgrejanodeserto..adepositáriadostesourosdaverdadequeDeusconfiaraaSeupovoparaserdadaaomundo.Portrásdoselevadosbaluartesdasmontanhas-emto-dosostemposrefúgiodosperseguidoseoprimidos-osvaldenses

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o encontraramesconderijo.Ali,conservou-sealuzdaverdadeaar-derentreastrevasdaIdadeMédia.Ali,durantemilanos,testemu-nhasdaverdademantiveramaantigafé...Dispersosemmuitospaíses,plantaramasementedaReforma." Comaluzprogressivadaverdadequeresplandeceemnos-socaminhohoje-aluzdosvaldenses,daReformadoSéculoXVI,dosreavivamentosnostemposdeWesleyeWhitefield,edaglo-riosaluzdaobraministerialdeCristonolugarsantíssimodoSan-tuárioCelestial-oSenhorSeufielremanescenteaavançaraobradeReformaprogressivada féevirtudescristãs,que foi iniciada"notempodeWiclef,cresceulargaeprofundamentenosdiasdeLutero,edeveserlevadaavanteporaquelesqueestãodispostosasofrertodasascoisaspela"PalavradeDeus,epeloTestemunhodeJesusCristo.'Apoc.1:9" Que o testemunho e experiência dos valdenses inspire eimpulsioneoprezadoleitoratornar-sehoje,pelagraçadeDeus,uma tochavivadaverdadepresente,fiel e zeloso representanteda luzprogressivaquenos foi confiado comodepósito sagrado,-comoosvaldensesoforamduranteosséculosdeescuridãodaIdadeMédia.QuealeituraemeditaçãodestamaravilhosahistóriadosvaldensesconduzaopovodeDeusnotempopresentearefle-tir,acalentarnocoraçãooardentedesejodepreservar,quaisquerquesejamascircunstânciasadversas,osagradodepósitodeféedoutrinaquetemosrecebidodacompreensãomaisprofundadoplanodaredenção,dosensinosdeCristo,doalcanceespiritualdosprincípiosdaleideDeus,dosprivilégioseresponsabilidadesquetemosdeestarsobajurisdiçãodoPai,FilhoeEspíritoSanto;edapreparaçãorequeridaparaaguardaravindadeCristoeseracha-dosporEleempazepreparados.

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História dos Valdenses

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