Historia de la Psicología: Enfoque desde la Personalidad

8/20/2019 Historia de la Psicología: Enfoque desde la Personalidad

1/77


2/77

Hi!"#i$ %& '$ Pi("'")*$

Nuestra historia empieza el s. IV ac con A#i!+!&'& (384 - 322 ac.). Su padre fue el médico deilipo de !acedonia (padre de "le#andro !a$no). ue el primer fil%sofo de la ciencia. &re% ladisciplina al analizar ciertos pro'lemas ue sur$en en conei%n con la eplicaci%n cient*fica.

+n esa época se cre*a ue eist*an dos mundos: el mundo de las ideas (un mundo perfecto,

irreal) el mundo de la materia (el real, el imperfecto). ero "rist%teles cre% ue solamente eist*aun mundo, el real, considera'a la naturaleza como al$o sa$rado, en donde todas las cosas pod*anestar de dos formas posi'les/ en acto, cuando se tiene todas las propiedades en ese mismo momento en potencia, cuando toda0*a no han desarrollado las propiedades, pero las tendr1n en un futuro. or e#emplo, un nio es un adulto en potencia, pero un nio en acto.

ara "rist%teles la mente o psiue es el acto primero de todas las cosas, es lo ue haceposi'le ue sintamos perci'amos.

+isten adem1s, tres tipos de psiue/ 0e$etati0a (de las plantas), sensiti0a (de los animales) racional (del hom're). a psicolo$*a humana se 'asa en los cinco sentidos. &re*a ue los procesosde conocimiento se producen a tra0és de los sentidos. Sosten*a ue la mente en el momento del

nacimiento es como una ta'la rasa, carece de ideas innatas todo depende del aprendiza#e. "prender depende directamente de la memoria, ue tra'a#a en 'ase a la seme#anza (relacionandocosas parecidas), el contraste (o'ser0ando diferencias) la conti$idad (recordamos cosas ue est1n

#untas en espacio tiempo). "rist%teles afirma'a ue los procesos de moti0aci%n esta'an $uiados por dos polos/ a$rado desa$rado. Nuestra mente nos $u*a hacia el a$rado rechaza o nos separa deldesa$rado. +l fin 5ltimo de cualuier moti0aci%n es la felicidad ésta se consi$ue con la '5suedadel autoperfeccionamiento6 ser m1s perfectos completos.

D&($#!&

7emos de dar un $ran salto en la historia para encontrar otra $ran aportaci%n a lo ue seconsidera la 'ase de la psicolo$*a filos%fica, de la mano de ené 9escartes (:;), consideradoel primer hom're moderno por su pensamiento. +sta'a mu interesado en las matem1ticas, la ciencia la filosof*a, decidi% com'inar sus prop%sitos intelectuales con los 0ia#es. as% 0arios aos 0ia#andopor +uropa, frecuentemente como ca'allero 0oluntario en di0ersos e#ércitos. +n :=4


3/77

+n esta época la psicolo$*a en +uropa empieza a interesarse por lo su'#eti0o, el @o ue est1detr1s de todo. Sur$e la corriente asociacionista, ue hace una interpretaci%n $enético-'iol%$ica de lamente. &reen ue la mente es como una ta'la rasa al nacer, ue $racias a unos 1tomos ps*uicos0amos o'teniendo las sensaciones m1s elementales, ue al repetirse 0an interaccionando asoci1ndose unas con otras de#ando las huellas ps*uicas con las ue se 0a formando la mente.Somos lo ue 0i0imos, las eperiencias ue tenemos. as lees de la asociaci%n de ideas nos dicenue aprendemos a tra0és de los sentidos, $racias a la seme#anza entre o'#etos, el contraste la

conti$idad (en espacio tiempo).

a psicolo$*a asociacionista es una psicolo$*a pr1ctica, ue intenta eplicar las cosas de unamanera sencilla demostra'le, de au* sur$e el término de empirismo.

E' $-'ii %& '$ &!#3(!3#$ 43/$$ VIII

I//$3&' 5$! (:B24-:8>4) fue profesor de filosof*a en la Cni0ersidad de DEni$s'er$, en "lemania.Su o'ra m1s famosa Aa cr*tica de la raz%n puraA apareci% en :B8:. Dant permaneci% soltero lle0%una 0ida met%dica sin so'resaltos (céle're era su h1'ito de mastur'arse a diariamente a unamisma hora).

Cn autor mu preocupado por el pensamiento humano por c%mo conocemos la realidadsostu0o ue eiste un conocimiento a priori so're la realidad de las cosas lue$o nuestra menteaade su propio orden a las sensaciones (conocimiento a posteriori), no tenemos una mente pasi0a.9i#o adem1s, ue de'e esta'lecerse una distinci%n entre un fen%meno un n%umeno. +l primero serefiere a una idea o percepci%n, es la manera en ue las cosas se nos aparecen en la mente. +ln%umeno, por el contrario, se refiere a la Acosa-en-s*A, la eistencia efecti0a de un o'#eto. +stadiferenciaci%n nos su$iere ue nunca podemos conocer la realidad directamente, ue somosprisioneros de nuestros %r$anos sensoriales de las percepciones de nuestra mente.

os disc*pulos de Dant son los psic%lo$os de la conciencia/ se$5n 6i''i$/ H$/i'!" (:=3=-:B>4), la psicolo$*a de'e in0esti$ar los fen%menos de la conciencia por la o'ser0aci%n eterna laestad*stica.

7"4$ H! (:BB=-:84:), otro disc*pulo de Dant sustituto en su c1tedra de DEni$s'er$("lemania) hace una importante aportaci%n diciendo ue Alo ue tenemos en la conciencia 0ar*acontinuamenteA. No podemos retener ni un pensamiento, ni un estado de 1nimo, no ha nada uepermanezca. ?odo lo ue ha en la conciencia flue en el tiempo, no en el espacio, no podemoshacer ciencia de al$o ue 0ar*a constantemente, ue no tiene esta'ilidad.

+n este momento hist%rico aparecen tam'ién una serie de autores escoceses como ?homaseid (:B:>-:B


4/77


5/77

nuestros o#os son datos inconeos, pero lue$o nuestra mente construe la AhistoriaA de lo ueo'ser0amos para darle sentido.

E' E."'3(i"i/" & Pi("'")*$

+l e0olucionismo empieza a mitad del s. HIH afecta a todas las ciencias (medicina,'iolo$*a,...). " partir de este momento la psicolo$*a ser1 e0olucionista. +l hom're es una pieza m1s

del mundo, un elemento m1s, no es el centro de todo. "parece el uncionalismo, ue define elcomportamiento o conducta como adaptaci%n al medio. Cn animal ue no se adapta al medio,desaparece. os ue me#or se adaptan son los m1s fuertes.

?am'ién sur$e la sicolo$*a &omparada o psicolo$*a animal ue dice ue no ha $randesdiferencias entre el comportamiento humano el animal. @ finalmente nos encontramos con lasicolo$*a 9iferencial en ue lo importante es la adaptaci%n, cada persona se adapta de formadistinta, se$5n sus caracter*sticas, ante la misma circunstancia, por tanto nos dice ue si nosadaptamos de forma distinta, es porue somos distintos.

ero la 0erdadera aportaci%n de esos tiempos fue la de C4$#'& D$#>i (:8>


6/77

L$ Pi("'")*$ #&9'&="'+)i($ #3$

+sta psicolo$*a tiene una perspecti0a mu fisiol%$ica, todo lo ue eiste es material a esto sele denomina monismo/ s%lo eiste una 5nica realidad, ue es la material.

I.$ S&(4&". (:822-:;), médico fisi%lo$o, se interes% por conocer lo ue llam% losrefle#os del cere'ro (por eso a esta psicolo$*a la llaman refleol%$ica). +isten unos refle#os ue son

in0oluntarios, como cuando se nos introduce al$o en el o#o parpadeamos instinti0amente, otrosue son 0oluntarios. u'lica el li'ro Aos efle#os del &ere'roA donde dice ue la psicolo$*a de'e ser estudiada por un psic%lo$o-fisi%lo$o con métodos cient*ficos. or el contrario este autor de#a mupocos tra'a#os eperimentales realizados. ero la fi$ura m1s destacada de esta psicolo$*a fue sinduda I.$ P&!#".i(4 P$.'". (:84


7/77

ue sufri% en su infancia por un familiar. ue a partir de au* ue reud di#o ue detr1s de cadapro'lema psicol%$ico eiste tam'ién otro pro'lema seual. ara reud la mente tiene tressu'sistemas/ el consciente o lo ue estamos pensando, el preconsciente ue es lo ue no ha en elconsciente, pero en cualuier momento puede estarlo el inconsciente ue se encuentra oculto nuestra mente no permite ue aflore, s%lo sale a tra0és de los sueos, de los errores ue cometemossin uerer, de las asociaciones li'res o 'a#o hipnosis. 9i#o ue los procesos ps*uicos son en s*mismo inconscientes ue los procesos conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la

0ida an*mica total. +sta afirmaci%n est1 relacionada con el se$undo principio donde determinadosimpulsos instinti0os los clasifica de impulsos seuales. Se$5n reud la l*0ido es la fuerza impulsi0aue representa el instinto seual, la ener$*a relacionada con todas las emociones ue denominamoscon el término amor.

a e0oluci%n de la l*'ido en el hom're pasa por cuatro fases desde su nacimiento/ oral,s1dica, anal f1lica. Ktro esuema mental ue descri'e reud es a partir de tres instanciasdenominadas +llo, @o Super-@o. 9e todas ellas, la parte m1s profunda de la psiue es el +llo, en elcual radica todo lo heredado, los impulsos instinti0os predomina el Aprincipio del placerA. +sinconsciente en su totalidad. +l @o es el Aprincipio de realidadA, es consciente tiene la funci%n de lacompro'aci%n de la realidad, as* como la re$ulaci%n control de los deseos e impulsos pro0enientesdel +llo. !1s adelante, el @o da lu$ar al nacimiento del Super-@o, ue es el representante interior de

la autoridad normas de los padres, as* como de la educaci%n reci'ida de la sociedad en $eneral,tiene un campo inconsciente con al$o consciente.

L$ Pi("'")*$ P#"93%$

9entro del sicoan1lisis aparecen distintas alternati0as a la o'ra de reud por parte de susdisc*pulos, entre los ue se encuentra A'9#&% A%' (:8B>-:


8/77

no tienen un @o ue las unifiue, sino ue ha 0arios n5cleos de personalidad, en estas personas lasman*as se con0ierten en ideas o'sesi0as ue no pueden controlar. 9a mucha importancia a lossentimientos. 9ice ue lo ue deseamos todos es sentirnos ueridos, para as* conse$uir un euili'riopsicoemocional de la personalidad. o ue m1s desinte$ra la personalidad crea maores traumasson las crisis sentimentales o de pare#a. Si los dem1s no nos aceptan o no nos uieren, tampoco nosuerremos nosotros. Lanet da $ran importancia a la inteli$encia emocional la empat*a.

E' %&$##"''" %& '$ Pi("'")*$ A/i($$ ? &' C"%3(!i/"

E%>$#% Ti(4 (:8=B-:


9/77

+n sus teor*as formales no aplica en a'soluto las concepciones del sentido com5n, se$5n lascuales todo ser humano es consciente aut%nomo. +n uno de sus li'ros, !1s all1 de la li'ertad ladi$nidad (:


10/77

crecimiento ue tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduraci%n de los procesos superiores depensamiento desde la infancia hasta la adultez.

Se$5n ia$et, las etapas del desarrollo co$niti0o son/

:) &!$


11/77

EAMEN 1

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA

1 INTRODUCCIN

a sicolo$*a es el estudio cient*fico de la conducta la eperiencia, de c%mo los seres

humanos los animales sienten, piensan, aprenden conocen para adaptarse al medio ue lesrodea. a psicolo$*a moderna se ha dedicado a reco$er hechos so're la conducta la eperiencia, a or$anizarlos sistem1ticamente, ela'orando teor*as para su comprensi%n. +stas teor*as audan aconocer eplicar el comportamiento de los seres humanos en al$una ocasi%n incluso a predecir sus acciones futuras, pudiendo inter0enir so're ellas.

7ist%ricamente, la psicolo$*a se ha di0idido en 0arias 1reas de estudio. No o'stante, estas1reas est1n interrelacionadas frecuentemente se solapan unas a otras. a psicolo$*a fisiol%$ica, por e#emplo, estudia el funcionamiento del cere'ro del sistema ner0ioso, mientras ue la psicolo$*aeperimental aplica técnicas de la'oratorio para estudiar, por e#emplo, la percepci%n o la memoria.

as 1reas de la psicolo$*a pueden tam'ién descri'irse en términos de 1reas de aplicaci%n.os psic%lo$os sociales, por e#emplo, est1n interesados en las influencias del entorno social so're elindi0iduo el modo en ue éstos act5an en $rupo. os psic%lo$os industriales estudian el entornola'oral de los tra'a#adores los psic%lo$os de la educaci%n estudian el comportamiento de losindi0iduos $rupos sociales en los am'ientes educati0os. a psicolo$*a cl*nica, por 5ltimo, intentaaudar a uienes tienen pro'lemas en su 0ida diaria o sufren al$5n trastorno mental.

2 HISTORIA

a psicolo$*a procede de mu distintas fuentes, pero sus or*$enes como ciencia ha'r*a ue'uscarlos en los or*$enes de la filosof*a, en la anti$ua Jrecia.

2.:. "ntecedentes filos%ficos

lat%n "rist%teles, como otros fil%sofos $rie$os, afrontaron al$unas de las cuestiones'1sicas de la psicolo$*a ue a5n ho son o'#eto de estudio/ QNacen las personas con ciertasaptitudes ha'ilidades, con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de laeperienciaR Q&%mo lle$a el indi0iduo a conocer el mundo ue le rodeaR Q&iertos pensamientos soninnatos o son todos aduiridosR

?ales cuestiones fueron de'atidas durante si$los, pero la psicolo$*a cient*fica como tal no seinicia hasta el si$lo HVII con los tra'a#os del fil%sofo racionalista francés ené 9escartes de losempiristas 'rit1nicos ?homas 7o''es Lohn oce. 9escartes afirma'a ue el cuerpo humano eracomo una mauinaria de relo#er*a, pero ue cada mente (o alma) era independiente 5nica. !anten*a

ue la mente tiene ciertas ideas innatas, cruciales para or$anizar la eperiencia ue los indi0iduostienen del mundo. 7o''es oce, por su parte, resaltaron el papel de la eperiencia en elconocimiento humano. oce cre*a ue toda la informaci%n so're el mundo f*sico pasa a tra0és de lossentidos, ue las ideas correctas pueden de'en ser 0erificadas con la informaci%n sensorial de laue proceden (0éase +mpirismo).

a corriente m1s influente se desarroll% si$uiendo el punto de 0ista de oce. Sin em'ar$o,ciertos psic%lo$os europeos ue han estudiado la percepci%n sostendr*an 0arios si$los después laidea cartesiana de ue parte de la or$anizaci%n mental es innata. +sta concepci%n a5n #ue$a un


12/77

papel importante en las recientes teor*as de la percepci%n la co$nici%n (pensamiento razonamiento).

2.2. 9esarrollo cient*fico

"parte de esta herencia filos%fica, el campo ue m1s ha contri'uido al desarrollo de lapsicolo$*a cient*fica ha sido la fisiolo$*a, es decir, el estudio de las funciones de los di0ersos %r$anos

sistemas del cuerpo humano. +l fisi%lo$o alem1n Lohannes !ller intent% relacionar la eperienciasensorial con las acti0idades del sistema ner0ioso del entorno f*sico de los or$anismos, pero losprimeros representantes auténticos de la psicolo$*a eperimental fueron el f*sico alem1n Justa0?heodor echner el fisi%lo$o, tam'ién alem1n, Gilhelm Gundt. "m'os son considerados los padresde la actual psicolo$*a cient*fica. echner desarroll% métodos eperimentales para medir la intensidadde las sensaciones relacionarla con la de los est*mulos f*sicos ue las pro0oca'an, esta'leciendo lale ue lle0a su nom're ue es, a5n ho, uno de los principios '1sicos de la percepci%n. Gundt, ueen :8B< fund% el primer la'oratorio de psicolo$*a eperimental en la ciudad alemana de eipzi$,form% a estudiantes del mundo entero en la nue0a ciencia.

os médicos, preocupados por las enfermedades mentales, tam'ién contri'ueron aldesarrollo de las modernas teor*as psicol%$icas. "s*, la clasificaci%n sistem1tica de estas

enfermedades, desarrollada por el pionero de la psiuiatr*a +mil Draepelin, esta'leci% las 'ases delos métodos de clasificaci%n a5n en uso. !1s conocido, sin em'ar$o, es el tra'a#o de Si$mund reud,uien ela'or% el método de in0esti$aci%n tratamiento conocido como psicoan1lisis. +n sus tra'a#os,reud llam% la atenci%n so're las pulsiones (instintos) los procesos inconscientes ue determinan elcomportamiento humano. +ste énfasis en los contenidos del pensamiento en la din1mica de lamoti0aci%n, m1s ue en la naturaleza de la co$nici%n por s* misma, e#erci% una influencia decisi0a enel desarrollo de la psicolo$*a contempor1nea.

2.3. a psicolo$*a en el si$lo HH

7asta la década de : la psicolo$*a estu0o im'uida de consideraciones de *ndoleeminentemente pr1ctica6 los psic%lo$os intentaron aplicar la psicolo$*a en la escuela en losne$ocios, interes1ndose mu poco por los procesos mentales haciendo hincapié eclusi0amente enla conducta. +ste mo0imiento, conocido como conductismo, fue en un primer momento liderado di0ul$ado por el psic%lo$o estadounidense Lohn M. Gatson.

a psicolo$*a actual toda0*a mantiene muchos de los pro'lemas ue se plante% ori$inalmente.or e#emplo, ciertos psic%lo$os est1n interesados ante todo en la in0esti$aci%n fisiol%$ica, mientrasue otros mantienen una orientaci%n cl*nica, al$unos, una minor*a, intentan desarrollar un enfouem1s filos%fico. "unue al$unos psic%lo$os pra$m1ticos insisten a5n en ue la psicolo$*a de'eocuparse s%lo de la conducta, ol0id1ndose de los fen%menos ps*uicos internos (ue de'en inclusoser rechazados por ser inaccesi'le su estudio cient*fico), cada 0ez son m1s los psic%lo$os ue est1nho de acuerdo en ue la eperiencia la 0ida mental (los procesos ps*uicos internos) son un o'#eto01lido de estudio para la psicolo$*a cient*fica. +sta 0uelta al estudio de los fen%menos ps*uicosinternos, conocido como paradi$ma co$niti0o, por oposici%n al paradi$ma conductista dominante enla psicolo$*a académica durante 'uena parte del si$lo, comenz% a etenderse a mediados de ladécada de los aos setenta.

PRINCIPALES ÁREAS DE INVESTIGACIN

as principales 1reas de in0esti$aci%n de la psicolo$*a moderna forman parte tam'ién de lasciencias sociales 'iol%$icas.


13/77

3.:. sicolo$*a fisiol%$ica

+l estudio de las 'ases fisiol%$icas su'acentes a las funciones psicol%$icas se denominapsicolo$*a fisiol%$ica. os dos maores sistemas de comunicaci%n del or$anismo humano, el ner0ioso el circulatorio, son los e#es de la maor*a de las in0esti$aciones en este campo.

+l sistema ner0ioso comprende el sistema ner0ioso central, ue inclue el cere'ro, la médula

espinal sus correspondientes redes neuronales, el sistema ner0ioso periférico, ue se comunicacon las $l1ndulas los m5sculos, e inclue los receptores sensoriales para 0er, o*r, oler, $ustar, tocar sentir. +l aparato circulatorio, adem1s de transportar la san$re, distri'ue unos importantes a$entesu*micos llamados hormonas desde las $l1ndulas al resto del cuerpo. +stos dos sistemas decomunicaci%n son esenciales en la conducta humana.

a unidad m*nima del sistema ner0ioso es la célula ner0iosa elemental o neurona. &uandouna neurona es estimulada de forma adecuada, en0*a seales electrou*micas de una parte a otra delor$anismo. +l sistema ner0ioso tiene :2;.>>> millones de neuronas, de las cuales unos :>>.>>>millones est1n en el propio cere'ro.

Cna de las partes del sistema ner0ioso periférico, el sistema ner0ioso som1tico, transmite

sensaciones al sistema ner0ioso central emite %rdenes a los m5sculos in0olucrados en elmo0imiento ordenado. Ktra parte del sistema ner0ioso periférico, el sistema ner0ioso aut%nomo o0e$etati0o, inclue dos su'sistemas de acciones anta$%nicas so're la acti0aci%n $eneral dedi0ersos %r$anos/ el sistema simp1tico, ue acti0a el or$anismo acelerando el latido cardiaco,dilatando las pupilas, aumentando el ritmo respiratorio li'erando adrenalina en la san$re, elparasimp1tico, dominante en el reposo, ue opera a la in0ersa.

Cn e#emplo sencillo de comunicaci%n dentro del sistema ner0ioso es el arco espinal,responsa'le, por e#emplo, del refle#o patelar/ un $olpe en el tend%n de la r%tula, #usto de'a#o de ésta,en0*a una seal a tra0és de las neuronas sensoriales a la médula espinal, seal ue acti0a lasneuronas motoras pro0ocando una contracci%n del m5sculo ue est1 unido al tend%n, lo ue $enerael estiramiento inmediato de la pierna. +sto muestra c%mo un est*mulo puede pro0ocar una respuestasin inter0enci%n del cere'ro, mediante una conei%n a tra0és de la médula espinal.

a comunicaci%n circulatoria normalmente es m1s lenta ue la ner0iosa. as hormonassecretadas por las diferentes $l1ndulas ue forman el sistema endocrino circulan a tra0és del cuerpo,condicionando tanto los cam'ios estructurales como la conducta. as hormonas seuales li'eradasen la pu'ertad causar1n di0ersos cam'ios en el crecimiento del cuerpo en el desarrollo, perotam'ién en la conducta, como la aparici%n de la seualidad. Ktras hormonas pueden tener efectosm1s directos a corto plazo, como la adrenalina, secretada cuando una persona se enfrenta a unasituaci%n peli$rosa.

3.2. "prendiza#e condicionamiento

a psicolo$*a estudia el cam'io ue se produce en el or$anismo como resultado de laeperiencia, esto es, el aprendiza#e. Jran parte de su in0esti$aci%n se ha desarrollado utilizandoanimales de la'oratorio. +l enfoue conductista, el ue m1s se ha ocupado de las formas elementalesdel aprendiza#e, distin$ue dos tipos de condicionamiento/ el condicionamiento cl1sico elinstrumental u operante.


14/77

+l condicionamiento cl1sico tam'ién se conoce como condicionamiento pa0lo0iano en honor de su descu'ridor, el fisi%lo$o ruso I01n 10lo0. ste demostr% ue si un hecho ar'itrario, el sonido deuna campana, precede re$ularmente a un hecho 'iol%$icamente rele0ante (la comida de un animal),la campana pasar1 a ser una seal de comida el animal sali0ar1 al escucharla, prepar1ndose paracomer. a respuesta del animal ser1, por tanto, un refle#o condicionado al sonido de la campana.

+n el condicionamiento instrumental u operante, ue aplic% M. . Sinner, el énfasis recae en

la conducta del animal en las consecuencias de sus acciones. +n $eneral, si a una acci%n le si$ueuna recompensa, un refuerzo positi0o, la acci%n se repetir1 cuando el animal se encuentre en lamisma situaci%n. or e#emplo, si un animal ham'riento es recompensado con comida por $irar a laderecha en un la'erinto simple, tender1 a $irar de nue0o a la derecha cuando se encuentre en ella'erinto. Si la recompensa cesa, aparecer1n otros tipos de comportamientos.

+stos dos tipos de in0esti$aci%n tratan de los aspectos m1s elementales de la eperiencia delaprendiza#e. +n el condicionamiento cl1sico, la atenci%n recae en la importancia de la asociaci%n delest*mulo condicionado del no condicionado6 en el instrumental u operante, recae en la utilizaci%n derefuerzos, ne$ati0os o positi0os, para modificar la conducta. 9icho de otro modo, el primero se ocupade ué clase de fen%menos aparecen #untos en el proceso de aprendiza#e, mientras ue el se$undotrata de las consecuencias de las acciones. a maor*a de las situaciones reales de aprendiza#e

tienen, de hecho, caracter*sticas cl1sicas operantes.

3.3. +nfoue co$niti0o

as in0esti$aciones so're el aprendiza#e humano son, naturalmente, m1s comple#as ue lasdel aprendiza#e animal, en ri$or no se pueden limitar a los dos tipos de condicionamiento antesepuestos. +l aprendiza#e humano la memoria han sido estudiados con materiales 0er'ales (comolistas de pala'ras o relatos) o mediante tareas ue implica'an ha'ilidades motoras (como aprender aescri'ir a m1uina o a tocar un instrumento). +stos estudios han resaltado la deceleraci%n pro$resi0aen la cur0a del aprendiza#e (cur0a seme#ante a una funci%n lo$ar*tmica, con $ran rendimiento alcomienzo ue después se 0a haciendo m1s m1s lento), tam'ién la deceleraci%n pro$resi0a en ladel ol0ido (#usto después del aprendiza#e se ol0ida m1s, con el tiempo se ol0ida menos).

+n las 5ltimas décadas, la in0esti$aci%n psicol%$ica ha mostrado una atenci%n cada 0ezmaor por el papel de la co$nici%n en el aprendiza#e humano, li'er1ndose de los aspectos m1srestricti0os de los enfoues conductistas. Se ha hecho hincapié en el papel de la atenci%n, lamemoria, la percepci%n, las pautas de reconocimiento el uso del len$ua#e en el proceso delaprendiza#e, este enfoue ha pasado $radualmente del la'oratorio a la pr1ctica terapéutica.

os procesos mentales superiores, como la formaci%n de conceptos la resoluci%n depro'lemas, son dif*ciles de estudiar. +l enfoue m1s conocido ha sido el del procesamiento de lainformaci%n, ue utiliza la met1fora TcomputacionalT para comparar las operaciones mentales con lasinform1ticas, inda$ando c%mo se codifica la informaci%n, c%mo se transforma, almacena, recupera se transmite al eterior. "unue el enfoue del procesamiento de informaci%n ha resultado mufruct*fero para su$erir modelos eplicati0os del pensamiento humano la resoluci%n de pro'lemas ensituaciones mu definidas, tam'ién se ha demostrado ue es dif*cil esta'lecer modelos m1s$enerales del funcionamiento de la mente humana a partir de pautas inform1ticas.

3.4. ?ests psicometr*a

+n numerosos campos de la psicolo$*a te%rica aplicada se emplean tests otros sistemaspara lle0ar a ca'o la e0aluaci%n psicol%$ica. os m1s conocidos son los tests de inteli$encia,desarrollados a partir del si$lo HH, en los al'ores mismos de la psicolo$*a cient*fica, ue miden la


15/77

capacidad de un indi0iduo para relacionarse con su entorno. +stos tests han sido mu 5tiles en el1m'ito educati0o para seleccionar alumnos, asi$narlos a cursos de formaci%n espec*ficos , en$eneral, para predecir el éito o fracaso en la escuela. Se han desarrollado tam'ién tests especialespara conocer el futuro éito en diferentes profesiones asesorar ué campos o especialidadescon0ienen m1s a un determinado estudiante. a e0aluaci%n psicol%$ica, ue tam'ién se utiliza en lapsicoterapia, se ha ocupado de medir aspectos de la personalidad, intereses actitudes de losindi0iduos.

Sin em'ar$o, un pro'lema cla0e en el diseo de tests es el desarrollo aplicaci%n de criterioscomunes a la hora de su puntuaci%n. +n los tests de inteli$encia, por e#emplo, el criterio m1s utilizadoha sido el del éito escolar, pero han sido puestos en duda por el matiz cultural ue implican (losresultados podr*an refle#ar m1s ue la capacidad de un nio para aprender, su aprendiza#e pre0io,fa0orecido por el ni0el social de su familia). ara los tests de intereses orientaci%n 0ocacional, elcriterio ha sido el de la persistencia en una ocupaci%n determinada. +n los tests de personalidad hadesacuerdo entre los psic%lo$os so're los criterios ue de'er*an utilizarse. "unue se han propuestomuchos, la maor*a de los tests s%lo refieren los aspectos concretos de la personalidad ue tratan dee0aluar.

+n los tests se han desarrollado tam'ién modelos estad*sticos mu sofisticados, siendo los

m1s eficaces los ue tienen una 'ase estad*stica comple#a sutil. "l$unos psic%lo$os se hancon0ertido en 0erdaderos epertos en la ela'oraci%n de tests otros instrumentos de medida paraprop%sitos concretos, una 0ez acordada su finalidad.

3.;. sicolo$*a social

a psicolo$*a social comprende di0ersas teor*as ue pueden ser clasificadas como teor*as deleuili'rio. Son las ue se ocupan, tanto en la teor*a como en la pr1ctica, de c%mo por ué cam'ianlos indi0iduos sus actitudes. Si, por e#emplo, una audiencia escucha un discurso de una personaconsiderada respeta'le, normalmente esperan ideas con las ue estén de acuerdo. Si éste no es elcaso, la audiencia pasar1 a desestimar al orador, o cam'iar1 de actitud participar1 de las ideasepresadas. +n suma, los oentes modificar1n sus actitudes hacia el orador o hacia sus ideas,

'uscando el euili'rio. 9el mismo modo, las personas tienden a euili'rar o reconciliar sus propiasideas con sus acciones. "l mar$en de este tipo de cuestiones, la psicolo$*a social tam'ién haestudiado, entre otros temas, la conducta de masas los fen%menos de $rupo.

3.=. sicopatolo$*a

a psicopatolo$*a, tam'ién conocida como psicolo$*a de los procesos anormales o de lasconductas des0iadas, es uiz1 la especialidad m1s conocida la ue el p5'lico en $eneral asociacuando escuchan la pala'ra Tpsicolo$*aT, dado ue los casos, historias s*ntomas de pacientes uemuestran comportamientos inadaptados afectan a la sensi'ilidad del p5'lico pro0ocan la curiosidad.or e#emplo, sentir miedo por al$o es a'solutamente normal, pero estar todo el tiempo atemorizadosin ue eista una causa real no lo es, aunue las 'arreras entre am'os estados, dif*ciles de delimitar incluso para los especialistas del tema, causen un alto $rado de indeterminaci%n. or lo $eneral, de'ido a la fuerte orientaci%n cl*nica de este enfoue, se hace m1s hincapié en la din1mica, causas resultados de la enfermedad, pero los aspectos co$niti0os de la misma pueden ser tam'iénestudiados.

os sistemas de clasificaci%n de la conducta des0iada han cam'iado por la maor informaci%n la modificaci%n de los h1'itos sociales. a clasificaci%n ue a continuaci%n es'ozamos deri0a de lostérminos aceptados tradicionalmente, pero a$rupa a las enfermedades mentales en términos de lapr1ctica actual.


16/77

os tres $randes $rupos de des%rdenes son/ las psicosis, trastornos estructurales ueimplican una pérdida de contacto con la realidad (esuizofrenia, psicosis maniaco-depresi0a, paranoia psicosis or$1nicas) las neurosis, trastornos no psic%ticos, funcionales, ue normalmente nosuponen una pérdida de contacto con la realidad, aunue la 0ida del paciente se 0uel0e infeliz odolorosa, incapacit1ndole para ciertas tareas. +ntre las patolo$*as cuadros sistem1ticos de lasneurosis se encuentran/ la ansiedad a$uda, las fo'ias, las neurosis o'sesi0o-compulsi0as lashisterias, as* como los des%rdenes de la personalidad o psicopat*as, ue incluen las personalidades

antisociales -psic%patas o soci%patas-, entre otros comportamientos des0iados.

APLICACIONES DE LA PSICOLOGÍA

a psicolo$*a tiene su aplicaci%n en pro'lemas ue sur$en pr1cticamente en todas las 1reasde la 0ida social. or e#emplo, los psic%lo$os asesoran a instituciones or$anismos tan distintoscomo los tri'unales de #usticia o las $randes empresas. " continuaci%n presentamos un 're0eresumen de las tres 1reas principales de la psicolo$*a aplicada/ psicolo$*a industrial, psicolo$*a de laeducaci%n psicolo$*a cl*nica.

4.:. sicolo$*a industrial

os psic%lo$os desempean di0ersas tareas en or$anizaciones empresariales lu$ares detra'a#o/ en el departamento de personal o recursos humanos, en asesor*as para la contrataci%n selecci%n de personal, en la entre0ista realizaci%n de tests a los candidatos, en la ela'oraci%n decursos de formaci%n en el mantenimiento de un am'iente la'oral adecuado6 otros in0esti$an paralos departamentos de maretin$ (mercadotecnia) pu'licidad de las empresas, o directamente paraeste tipo de a$encias6 por 5ltimo, tam'ién se dedican a in0esti$ar la or$anizaci%n met%dica del tra'a#o a acondicionar el euipo o espacios la'orales adapt1ndolos a las necesidades potencialidades delos usuarios.

4.2. sicolo$*a de la educaci%n

os psic%lo$os de la educaci%n tra'a#an en los pro'lemas deri0ados del aprendiza#e laenseanza6 por e#emplo, in0esti$an nue0os métodos para ensear a los nios a leer o a resol0er pro'lemas matem1ticos, con el fin de hacer el aprendiza#e escolar m1s efecti0o.

4.3. sicolo$*a cl*nica

!uchos psic%lo$os tra'a#an en hospitales, cl*nicas consultas pri0adas, aplicando diferentestipos de terapias a las personas ue necesitan auda psicol%$ica. +ntre0istan estudian a los

pacientes realizan tratamientos ue no son médicos (con f1rmacos) ni uir5r$icos (medianteoperaciones).

Cna contri'uci%n especial de la psicolo$*a cl*nica es la terapia de conducta, 'asada en losprincipios del aprendiza#e el condicionamiento, con la ue los terapeutas intentan modificar laconducta del paciente eliminando los s*ntomas ne$ati0os mediante el descondicionamientosistem1tico o el refuerzo $radual de un comportamiento alternati0o m1s positi0o. Cn paciente confo'ia a los perros, por e#emplo, puede ser desensi'ilizado si pro$resi0amente se le recompensa(refuerza) con una conducta de aproimaci%n $radual a estos animales en situaciones no


17/77

amenazadoras para el indi0iduo. +n otras formas de terapia, el psic%lo$o puede audar a lospacientes a comprender me#or sus pro'lemas, 'uscando nue0as formas para enfrentarse a ellos.

TENDENCIAS Y AVANCES

a psicolo$*a es ho un campo con una creciente especializaci%n, fruto de la necesidad delas nue0as tendencias. os psic%lo$os infantiles, por e#emplo, han sido influidos por las

o'ser0aciones los eperimentos del psic%lo$o suizo Lean ia$et, los psic%lo$os interesados en ellen$ua#e la comunicaci%n, por la re0oluci%n lin$*stica del estadounidense Noam &homs. osa0ances en el conocimiento de la conducta animal la socio'iolo$*a han audado a ampliar de formasi$nificati0a el interés las técnicas de in0esti$aci%n de la psicolo$*a. os tra'a#os etol%$icos delzo%lo$o austriaco Donrad orenz del holandés Niolaas ?in'er$en, ue estudiaron a los animalesen sus h1'itats naturales no en la'oratorio, llamaron la atenci%n so're el car1cter 5nico de lasespecies determinaron al$unos factores cla0es en la comprensi%n de su desarrollo conductual.

Ktra fuente de cam'ios en la psicolo$*a moderna pro0iene de los a0ances recientes de lainform1tica la computaci%n, ue han supuesto no s%lo un nue0o enfoue en el planteamiento delestudio de las funciones co$niti0as, sino tam'ién la herramienta para e0aluar comple#as teor*as so'reestos procesos. os ordenadores son manipuladores de s*m'olos, esto es, reci'en informaci%n

codificada (sim'%lica), la transforman la utilizan se$5n sus prop%sitos. os in$enieros electr%nicosse dedican a desarrollar m1uinas ue realicen tareas comple#as, como emitir #uicios o tomar decisiones.

"l mismo tiempo, al$unos psic%lo$os intentan analizar la conducta comparando la mentehumana con un procesador de informaci%n. os in$enieros in0esti$an c%mo las personas resuel0enlos pro'lemas m1s dif*ciles para intentar reproducirlos en la computadora, mientras ue lospsic%lo$os han aprendido ue sus teor*as de'en ser precisas epl*citas si uieren pro$ramarlas,para poder hacer predicciones de las m1s comple#as teor*as psicol%$icas. or todo ello, ho seestudian cada 0ez m1s los comportamientos comple#os se proponen e0al5an teor*as m1srefinadas.

EÁMEN 2


18/77

PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD

rof. 9r. Les5s Sanz ern1ndez

D&$##"''" 4i!+#i(" %& '$ %i(i aos de métodos de hace 2;. Indi0idualmente, haal$unos estudios interesantes pero la falta de direcci%n fuerza les uita importancia(Sechrest, :


19/77

menos tiempo ésta es m1s dif*cil ue entender las part*culas su'at%micas, los elementosu*micos o los $enes. &reo ue estas razones son 01lidas, pero insuficientes para eplicar porué a lo lar$o de la historia muchos psic%lo$os de la personalidad se han sentido frustrados desanimados respecto a su disciplina. &omparto el optimismo cauto paciente de er0in6con la perspecti0a ue da contemplar la historia de la disciplina, son muchos los lo$ros ue,a mi #uicio, puede ofrecer la psicolo$*a de la personalidad en :


20/77

+sta tradici%n etopéica se puede rastrear m1s adelante en la historia. or e#emplo,en la +dad !edia aparece en las ha$io$raf*as (o'ras ue reco$en la 0ida de los santos con1nimo e#emplificador), en el Si$lo de Kro de la literatura espaola en las UNo0elas+#emplares el Uui#ote de &er0antes, o en U+l Musc%n de ue0edo. a etopea cont%con ecelentes culti0adores en el si$lo HIH. os mo0imientos realistas el naturalismofrancés fa0orecen la aparici%n de descripciones psicol%$icas mu detalladas de los persona#escomo, por e#emplo, las ue aparecen en las o'ras de los escritores rusos (Uos 7ermanos

Daramazo0 U&rimen &asti$o de 9ostoieFs6 U"na Darenina de ?olstoi), in$leses(UKli0er ?Fist U9a0id &opperfield de 9icens), alemanes (Ua !ontaa !1$ina de?homas !ann) espaoles (Ua e$enta de &lar*n). a popularidad de los denominadosUretratos o perfiles psicol%$icos de los persona#es es si ca'e aun maor en la literatura delsi$lo HH, con0irtiéndose en uno de los par1metros m1s utilizados por la cr*tica por elp5'lico para 0alorar los méritos de cualuier no0ela.

or supuesto, la utilizaci%n de la etopea no es eclusi0a de la narrati0a. +l teatrotam'ién cuenta con numerosos 'ellos e#emplos en o'ras tan importantes como Ua&elestina, U7amlet o Uos Intereses &reados, e i$ualmente ocurre en el terreno de lapoes*a como, por e#emplo, el céle're autorretrato ue "ntonio !achado escri'e en U&amposde &astilla ue empieza con el 0erso/ U!i infancia son recuerdos de un patio de Se0illa.

+s o'0io ue los o'#eti0os de la literatura son distintos a los de la ciencia, pero a5nas* las descripciones literarias pueden aportar ideas e intuiciones ue pueden ser 0aliosas paralos psic%lo$os de la personalidad ("llport, :


21/77

?am'ién ha ue remontarse al mundo cl1sico $rie$o para encontrar los or*$enes dela medicina como ciencia en occidente. "lrededor del si$lo V a. de &. la influencia de losfil%sofos presocr1ticos, preocupados por conocer la Uphsis o naturaleza de las cosas,pro0oca en la medicina $rie$a un a'andono de las eplicaciones m1$icas en fa0or deeplicaciones naturalistas ue sit5an el ori$en de las enfermedades en el propio cuerpo.r1cticamente desde esos inicios, se formulan tipolo$*as de los seres humanos ue pretend*aneplicar por ué unas personas sufren una enfermedad otras no, , de forma

complementaria, por ué unas personas sufren un tipo de enfermedades otras otro tipo.+stas tipolo$*as responden a distintas propuestas ue, por supuesto, siempre suponen unsustrato corporal, en muchas ocasiones han sido en$lo'adas dentro de un r%tulo $eneral detipolo$*as constitucionales. Sin em'ar$o, puesto ue su influencia en la psicolo$*a de lapersonalidad no ha sido la misma, han tenido sus or*$enes en distintas hip%tesis 'iol%$icas difieren en su lon$e0idad, parece sensato a$ruparlas, al menos, en dos cate$or*asdiferentes/ tipolo$*as humorales-temperamentales tipolo$*as morfol%$icas. Se podr*a aadiruna cate$or*a m1s ue reco$iera las tipolo$*as hormonales, entre las cuales se encuentra lapropuesta por Jre$orio !ara%n, pero, su influencia en la psicolo$*a de la personalidad hasido mu escasa , por tanto, he preferido no incluirlas remitir al lector interesado a lare0isi%n ue de estas tipolo$*a realiz% Sand*n (:


22/77

el cual, de hecho, parti% en un momento dado del rean1lisis de los datos reco$idos por7emans Giersma para confirmar su tipolo$*a.

:.:.2.2. a tradici%n morfol%$ica

+sta tradici%n defiende la eistencia de relaciones importantes entre el aspecto f*sico la personalidad, e inclue 0arias l*neas de pensamiento distintas. "l$unas de ellas, como

la fisio$nom*a, tu0ieron una aceptaci%n mu desi$ual en el mundo médico cient*fico a lolar$o de toda su historia, siendo consideradas las m1s de las 0eces una pseudociencia6 otras,en cam'io, $ozaron en su ori$en de una plena aceptaci%n por parte del mundo médico cient*fico, aunue lue$o caeran en des$racia (p. e#. la frenolo$*a).

+l interés por determinar las caracter*sticas de personalidad a partir de los ras$osfaciales la fisio$nom*a o fisio$n%mica es mu anti$uo. @a en el si$lo IV a. de &.,

"rist%teles defend*a la eistencia de una relaci%n entre las epresiones faciales la manerade ser de los humanos. "unue al$unas remotas reminiscencias de la fisio$nom*a se puedenencontrar en la e0aluaci%n de la personalidad contemporanea (p. e#., el ?est de Szondi), lainfluencia de esta pseudociencia ha sido m1s 'ien escasa (0éase &aro Maro#a, :


23/77

Victoria, eplica'a ue los estados de Ucontradicci%n desuni%n mental esta'an causadospor una disarmon*a entre los dos hemisferios.

" partir de au*, la frenolo$*a de Jall entronca con el uso de la hipnosis por parte delos fundadores de la psicopatolo$*a francesa (Lean &harcot, ierre Lanet) para eaminar a lospacientes con trastornos histéricos, con el interés por el fen%meno de la personalidadm5ltiple mostrado por !orton rince, d*scipulo estadounidense de &harcot. osteriormente,

al$unos elementos de esta tradici%n, 'asada fundamentalmente en la idea de ue distintaspartes contradictorias de la naturaleza humana coeisten en un mismo indi0iduo, tendr*a uneponente claro en la o'ra de reud, en al$unos de los aruetipos reco$idos en laUpsicolo$*a anal*tica de &arl J. Lun$ como parte esencial de la estructura de personalidad.?odos estos entronues se eaminar1n m1s adelane, dentro de la tradici%n psicol%$ica.

Cna se$unda l*nea de pensamiento deri0ada de la frenolo$*a de Jall 0iene a completareste apartado6 se trata del hallaz$o consistente en ue al$unos indi0iduos ue padecenaccidentes ue afectan a ciertas zonas cere'rales modifican s5'itamente sus estilos ha'itualesde comportamiento. +l primero de estos estudios suele situarse hacia :8=8, cuando 7arloFdescri'e por primera 0ez el caso de hineas Ja$e, el e#emplo m1s conocido del cam'io depersonalidad como consecuencia de una lesi%n del l%'ulo frontal (Dol' GhishaF, :


24/77

recientemente Jruzelier !ecacci (:


25/77

(Sheldon Ste0ens, :


26/77

trastorno ha $enerado mucha in0esti$aci%n en los 5ltimos aos, en parte porue se piensa ueha ha'ido un aumento si$nificati0o del n5mero de casos, pero, fundamentalmente, porueconstitue un fen%meno ecepcional para estudiar las relaciones entre personalidad, memoria conciencia (9ennett, :


27/77

la e0aluaci%n e in0esti$aci%n de la personalidad tam'ién es f1cilmente reconoci'le. &omo se0er1 m1s adelante, 7enr !urra, uno de los padres de la disciplina, trat% de lle0ar las ideasde Lun$ a las arenas de la psicolo$*a académica. !1s recientemente, la tipolo$*a de Lun$condu#o al desarrollo de un cuestionario, el Indicador de ?ipos de !ers-Mri$$s (!ers,:


28/77

+l tra'a#o de Jalton so're la medici%n de las diferencias indi0iduales en lascapacidades mentales lo continu% otro psic%lo$o in$lés, &harles Spearman (:8=3-:


29/77

in0entarios de personalidad con m5ltiples escalas, la ela'oraci%n de los métodos emp*ricosde construcci%n de tests, el esta'lecimiento de la teor*a de tests como disciplinaindependiente. Cna perspecti0a hist%rica m1s detallada so're el desarrollo de los métodos dee0aluaci%n en psicolo$*a de la personalidad puede encontrarse en &rai (:


30/77

importantes actualmente es la de los determinantes 'iol%$icos de la personalidad , dentrode ella, #ue$a un papel mu importante la teor*a re$ulati0a del temperamento de Strelau.

+n :


31/77

disciplina, es necesaria la eistencia de un $rupo profesional ue demarue sus atri'ucionesfrente a otros cole$as , a su 0ez, defina las normas de tra'a#o para s* mismo. +ste $rupoprofesional apareci% en los aos 3> alrededor de la Cni0ersidad de 7ar0ard, siendo susfi$uras m1s importantes Jordon "llport, 7enr !urra Durt eFin, a los ue #ustamentese les ha denominado los padres de la psicolo$*a de la personalidad ("0ia, : 4>, , dehecho, durante al$5n tiempo eFin imparti% sus clases en el cercano Instituto ?ecnol%$icode !assachusetts (Smith, : aparecen los primeros tetos de psicolo$*a de lapersonalidad. or supuesto, antes de esos aos a ha'*a una importante literatura so're lapersonalidad. ". o'ac present% en :> t*tulos uetrata'an so're la personalidad6 sin em'ar$o, la maor*a de ellos eran o'ras literarias o ten*anun cariz mu especulati0o. !u pocos presenta'an in0esti$aciones emp*ricas aunue losestudios de casos eran comunes , e incluso muchos menos se enmarca'an dentro de las

l*neas te%ricas principales de la sicolo$*a como ciencia (Sta$ner, :


32/77

repercusi%n en los defensores modernos de un modelo interacti0o. Ma#o la influencia de lasteor*as $est1lticas de Gertheimer Dohler, eFin conci'e a la persona al am'iente comoaspectos diferenciados de una $estalt contempor1nea un campo de fuerzas ue asume unaforma caracter*stica en un momento particular. "s*, eFin define el Uespacio 0ital comola totalidad de hechos ue determinan la conducta de un indi0iduo en un momentodeterminado, e inclue tanto a la persona como al am'iente psicol%$ico el am'iente tal como la persona lo perci'e. or tanto, este espacio 0ital inclue todos los factores

moti0acionales mo0ilizados acti0os en un momento dado los factores co$niti0osimportantes en ese momento, independientemente de ue sean o no correctos (im1$enes,percepciones, metas 0*as para conse$uir esas metas). +n consonancia con losplanteamientos leFinianos, muchos estudios de ras$os moti0os realizados m1s recientementehan su'raado la importancia del am'iente psicol%$ico (p. e#., !a$nusson, :6 !ischel,:


33/77

de adaptaci%n, de la cual le interesa'a las eperiencias ue perci'*a en el presente (su oo proprium fenomenol%$ico) sus ras$os indi0iduales (la forma particular en ue los ras$osse concretan en la 0ida de cada indi0iduo en particular).

+n el mismo ao de la pu'licaci%n del li'ro de "llport aparece tam'ién el teto deoss Sta$ner Uscholo$ of ersonalit (:,:


34/77

ue trata de inte$rar datos mu dispares ue pro0ienen de muchas ramas de la sicolo$*a,asumiendo la disciplina cierta responsa'ilidad inte$radora ("0ia, :


35/77

sus contri'uciones m1s 0i$entes en la actualidad, fundamentalmente a partir de la popularidadalcanzada por los tests ue dise% para su medida/ el U&uestionario de := actores deersonalidad (:= ) sus tres 0ersiones para adolescentes nios (0éase del Marrio, :


36/77

la propia eperiencia. Sin em'ar$o, este conocimiento fenomenol%$ico, aunue sea 5til, espor s* solo insuficiente necesita ser confirmado por otro tipo de datos, a ue, en otro caso,corre el ries$o de con0ertirse en mera especulaci%n. " pesar de estas limitaciones, es #ustoreconocer ue la teor*a de o$ers ha sido directamente responsa'le de reintroducir elconcepto de o (self) en la sicolo$*a, concepto ue trat% de sacar de su status metaf*sico m*stico para someterlo a una definici%n operati0a, adelant1ndose con ello a lasaproimaciones co$niti0as ue en los aos 8> in0esti$aron en profundidad el o mediante

métodos eperimentales.

ara finalizar, 'asta recordar ue en esta misma década se desarrollaron otras $randesteor*as de la personalidad, entre las ue ca'e mencionar las de aul ec (:


37/77

:.4. a ela'oraci%n de constructos (:-:)

"unue en los aos ;> aparecieron al$unas $randes teor*as de la personalidad,similares en sus caracter*sticas am'iciones a las ue sur$ieron en las décadas anteriores,éstas fueron raras ecepciones en un am'iente ue ha'*a cam'iado su foco de interés de lascuestiones te%ricas a las cuestiones pr1cticas, metodol%$icas emp*ricas.

9urante esos aos tanto &attell (:


38/77

U&haracter and ersonalit. +n el mismo ao en ue finaliza la II Juerra !undial, la re0istacam'ia de nom're anuncia su primera reorientaci%n editorial desde su creaci%n en :


39/77

Sastre. +n am'os casos, se 'usca'a entender la ansiedad ena#enaci%n ue la culturacontempor1nea ha'*a intensificado en las personas.

as razones de la popularidad de los otros dos constructos, necesidad de lo$ro(!c&lelland, : => pro'a'lemente tam'ién tienen ue 0er con

la naturaleza de la sociedad estadounidense de la pos$uerra (!c"dams, :


40/77

de muchas formas de psicoterapia conse#o psicol%$ico, entre las ue merece destacar elinicio de la modificaci%n terapia de conducta, con lo ue esto 5ltimo supuso de énfasis enlas condiciones am'ientales ue elicita'an manten*an la conducta manifiesta. a maorespecializaci%n tam'ién afect% a la psicolo$*a social, la cu1l emer$i% como una disciplina conuna 'ase cient*fica s%lida, fundamentada en el método eperimental, con un amplio a'anicode aplicaciones.

+sta situaci%n no era mu c%moda para la psicolo$*a de la personalidad/ era holistapor naturaleza en una época de especializaci%n, ami$a de las aproimaciones correlacionalesa la in0esti$aci%n en un tiempo en ue se ensalza'a el método eperimental, e interesada enlas diferencias indi0iduales en una época en ue la psicolo$*a social afirma'a con fuerza uetodas las personas son mu parecidas, ue lo importante es la situaci%n. "s* lo demostra'acon estudios tan re0eladores como el de !il$ram so're o'ediencia a la autoridad o el de

"sch so're conformismo social ue, adem1s, pasa'an por ser los eponentes m1imos de lasimulaci%n de la realidad en el la'oratorio, es decir, del uso del método eperimental ensicolo$*a. 9e hecho, los aos => supusieron una especie de edad de oro para la psicolo$*asocial eperimental espoleada adem1s por nue0as teor*as como la de la disonancia co$niti0ade estin$er o la de la atri'uci%n de 7eider. 9e esta forma, en las uni0ersidadesestadounidenses, se desarrolla'an con m1s fuerza los pro$ramas en psicolo$*a social ue los

pro$ramas en personalidad.

+n resumen, por un lado la personalidad esta'a siendo atra*da hacia pro$ramascl*nicos ue ten*an un enfoue conductual6 por otro lado, esta'a siendo atra*da haciapro$ramas sociales ue, de forma similar, cuestiona'an los supuestos '1sicos de la teor*a dela personalidad tradicional tanto los supuestos de las escuelas psicométricas como de lasescuelas cl*nicas\or$an*smicas. No es sorprendente, por tanto, ue durante estos aos, enocurrente frase de Sechrest (:


41/77

Ve$a, :


42/77

escalas cl*nicas del !!I. or tanto, estos datos indicar*an ue las medidas ueproporciona'an tales cuestionarios escalas eran simplemente un artefacto de tendenciasestil*sticas. or otro lado, Lac Mloc, 9. &roFne, 9. !arloFe otros especialistas en el !!Icontraataca'an ar$umentando ue las correlaciones no eran tan altas, ue eist*an muchasprue'as ue indica'an ue los cuestionarios de personalidad eran efecti0amente 01lidos, oue las escalas de desea'ilidad social en lu$ar de medir estilos de respuestas, en realidadesta'an midiendo importantes 0aria'les de personalidad tales como ansiedad o necesidad de

apro'aci%n. Ktras fi$uras importantes tales como eFis Jold'er$, Lerr Gi$$ins GarrenNorman tam'ién participaron de forma acti0a en el de'ate, aunue adoptaron posturas menosetremas. "dem1s, otros estudios plantea'an serias dudas so're la 0alidez predicti0a con0er$ente de los instrumentos de e0aluaci%n de la personalidad. especto a la primera,0arios estudios indica'an ue las medidas de personalidad no predec*an la conducta futuramu 'ien la famosa correlaci%n de >,3>, a 0eces ir%nicamente denominada Ucoeficiente depersonalidad, era considerada el l*mite superior de su 0alidez predicti0a, lo cual supondr*aeplicar apenas un


43/77

f%rmula para crear una in0esti$aci%n ue prolifere dure consiste enconse$uir un instrumento de medida f1cil de usar con un nom're si$nificati0o un contenido fascinante. actorialmente, de'er*a ser tan multidimensionalcomo fuera posi'le, para ue as* arro#e correlaciones si$nificati0as con muchasotras medidas psicol%$icas (Lensen, :, ha'*a muchos autores ue, como ise (:


44/77

+n resumen, los pro'lemas con la e0aluaci%n tradicional de la personalidad, latri0ialidad falta de coherencia de la disciplina , so're todo, los resultados emp*ricos ue,supuestamente, pon*an en tela de #uicio la esta'ilidad consistencia de la conducta , porende, el propio concepto de personalidad, lle0aron a la disciplina a una profunda crisis, crisisue caracteriz% toda la década de los aos B>. " maor a'undamiento, a principios de esadécada, a las duras cr*ticas de !ischel, se unieron otras no menos duras e influentes uese ue#a'an de ue la in0esti$aci%n se ha'*a ol0idado del estudio de la persona como un todo

(&arlson, :-B>, la la'or in0esti$adora te%rica se ha'*a hecho tan espec*fica ue los psic%lo$os dela personalidad a no eran capaces de responder a las pre$untas fundamentales ue "llport,!urra eFin se formularon acerca de la persona como un todo.

Uarece ue la psicolo$*a de la personalidad est1 pa$ando un precioeor'itante en conocimiento potencial por la se$uridad ue ofrece el preser0arlas normas de con0eniencia la ortodoia metodol%$ica. Q9e'en de#arse estas

pre$untas importantes no contestadas a la literatura la psiuiatr*aR(&arlson, :B).

?res aos m1s tarde, ise (:


45/77

saluda'les tanto conceptual como metodol%$icamente (0éase tam'ién "0ia !art*n, :


46/77

acerca del entorno en el ue un o'ser0ador lo encuentra (osenhan, :).I$ualmente, los mo0imientos pacifistas de li'eraci%n de la mu#er, tan populares en ladécada de los B>, suscitan , a la 0ez, son el producto de una maor sensi'ilidad a la $raninfluencia ue la cultura el am'iente tiene so're la conducta humana. U+l mensa#e impl*citoera este/ la persona es un producto incluso una 0*ctima del conteto social6 porconsi$uiente, uno de'er*a centrarse en el conteto m1s ue en la persona en la influenciasocial m1s ue en la indi0idualidad (!c"dams, :


47/77

Hi!"#i$ %& '$ Pi("'")*$

Nuestra historia empieza el s. IV ac con A#i!+!&'& (384 - 322 ac.). Su padre fue el médico deilipo de !acedonia (padre de "le#andro !a$no). ue el primer fil%sofo de la ciencia. &re% la

disciplina al analizar ciertos pro'lemas ue sur$en en conei%n con la eplicaci%n cient*fica.

+n esa época se cre*a ue eist*an dos mundos: el mundo de las ideas (un mundo perfecto,irreal) el mundo de la materia (el real, el imperfecto). ero "rist%teles cre% ue solamente eist*aun mundo, el real, considera'a la naturaleza como al$o sa$rado, en donde todas las cosas pod*anestar de dos formas posi'les/ en acto, cuando se tiene todas las propiedades en ese mismo momento en potencia, cuando toda0*a no han desarrollado las propiedades, pero las tendr1n en un futuro. or e#emplo, un nio es un adulto en potencia, pero un nio en acto.

ara "rist%teles la mente o psiue es el acto primero de todas las cosas, es lo ue haceposi'le ue sintamos perci'amos.

+isten adem1s, tres tipos de psiue/ 0e$etati0a (de las plantas), sensiti0a (de los animales) racional (del hom're). a psicolo$*a humana se 'asa en los cinco sentidos. &re*a ue los procesosde conocimiento se producen a tra0és de los sentidos. Sosten*a ue la mente en el momento delnacimiento es como una ta'la rasa, carece de ideas innatas todo depende del aprendiza#e.

"prender depende directamente de la memoria, ue tra'a#a en 'ase a la seme#anza (relacionandocosas parecidas), el contraste (o'ser0ando diferencias) la conti$idad (recordamos cosas ue est1n

#untas en espacio tiempo). "rist%teles afirma'a ue los procesos de moti0aci%n esta'an $uiados por dos polos/ a$rado desa$rado. Nuestra mente nos $u*a hacia el a$rado rechaza o nos separa deldesa$rado. +l fin 5ltimo de cualuier moti0aci%n es la felicidad ésta se consi$ue con la '5suedadel autoperfeccionamiento6 ser m1s perfectos completos.

D&($#!&

7emos de dar un $ran salto en la historia para encontrar otra $ran aportaci%n a lo ue seconsidera la 'ase de la psicolo$*a filos%fica, de la mano de ené 9escartes (:;), consideradoel primer hom're moderno por su pensamiento. +sta'a mu interesado en las matem1ticas, la ciencia la filosof*a, decidi% com'inar sus prop%sitos intelectuales con los 0ia#es. as% 0arios aos 0ia#andopor +uropa, frecuentemente como ca'allero 0oluntario en di0ersos e#ércitos. +n :=4


48/77

modo inmediato a la mente lo distinto es lo ue a la 0ez es claro e incondicionado. 9escartes dec*aue lo distinto se conoce per se, su e0idencia es independiente de cualuier condici%n limitadora.

E' $-'ii %& '$ .i%$ /&!$' VII VIII

+n esta época la psicolo$*a en +uropa empieza a interesarse por lo su'#eti0o, el @o ue est1detr1s de todo. Sur$e la corriente asociacionista, ue hace una interpretaci%n $enético-'iol%$ica de lamente. &reen ue la mente es como una ta'la rasa al nacer, ue $racias a unos 1tomos ps*uicos0amos o'teniendo las sensaciones m1s elementales, ue al repetirse 0an interaccionando asoci1ndose unas con otras de#ando las huellas ps*uicas con las ue se 0a formando la mente.Somos lo ue 0i0imos, las eperiencias ue tenemos. as lees de la asociaci%n de ideas nos dicenue aprendemos a tra0és de los sentidos, $racias a la seme#anza entre o'#etos, el contraste laconti$idad (en espacio tiempo).

a psicolo$*a asociacionista es una psicolo$*a pr1ctica, ue intenta eplicar las cosas de unamanera sencilla demostra'le, de au* sur$e el término de empirismo.

E' $-'ii %& '$ &!#3(!3#$ 43/$$ VIII

I//$3&' 5$! (:B24-:8>4) fue profesor de filosof*a en la Cni0ersidad de DEni$s'er$, en "lemania.Su o'ra m1s famosa Aa cr*tica de la raz%n puraA apareci% en :B8:. Dant permaneci% soltero lle0%una 0ida met%dica sin so'resaltos (céle're era su h1'ito de mastur'arse a diariamente a unamisma hora).

Cn autor mu preocupado por el pensamiento humano por c%mo conocemos la realidadsostu0o ue eiste un conocimiento a priori so're la realidad de las cosas lue$o nuestra menteaade su propio orden a las sensaciones (conocimiento a posteriori), no tenemos una mente pasi0a.9i#o adem1s, ue de'e esta'lecerse una distinci%n entre un fen%meno un n%umeno. +l primero serefiere a una idea o percepci%n, es la manera en ue las cosas se nos aparecen en la mente. +ln%umeno, por el contrario, se refiere a la Acosa-en-s*A, la eistencia efecti0a de un o'#eto. +stadiferenciaci%n nos su$iere ue nunca podemos conocer la realidad directamente, ue somosprisioneros de nuestros %r$anos sensoriales de las percepciones de nuestra mente.

os disc*pulos de Dant son los psic%lo$os de la conciencia/ se$5n 6i''i$/ H$/i'!" (:=3=-:B>4), la psicolo$*a de'e in0esti$ar los fen%menos de la conciencia por la o'ser0aci%n eterna laestad*stica.

7"4$ H! (:BB=-:84:), otro disc*pulo de Dant sustituto en su c1tedra de DEni$s'er$("lemania) hace una importante aportaci%n diciendo ue Alo ue tenemos en la conciencia 0ar*acontinuamenteA. No podemos retener ni un pensamiento, ni un estado de 1nimo, no ha nada ue

permanezca. ?odo lo ue ha en la conciencia flue en el tiempo, no en el espacio, no podemoshacer ciencia de al$o ue 0ar*a constantemente, ue no tiene esta'ilidad.

+n este momento hist%rico aparecen tam'ién una serie de autores escoceses como ?homaseid (:B:>-:B


49/77

atenci%n es al$o ue 0ar*a con ella nuestra percepci%n moti0aci%n. inalmente, 9estutt de ?rac(:B;4-:83=) hace la aportaci%n de la intuici%n dentro de nuestro pensamiento, ue es una especie deseto sentido6 la persona sa'e al$o, pero no puede decir porué lo sa'e o en ué se 'asa esteconocimiento.

L$ (#&$(i+ %& '$ Pi("9*i($ S I

7asta ahora hemos 0isto ue la psicolo$*a es una mezcla entre la filosof*a la fisiolo$*a.

a sicof*sica intenta 'uscar una relaci%n entre nuestras sensaciones las ma$nitudesf*sicas.

+l ositi0ismo es una corriente ue cree ue todas las ciencias, incluida la psicolo$*a, de'enmostrar sus descu'rimientos con f%rmulas matem1ticas, todo de'e ser epresado en n5meros parapoder medirse compro'ar.

+l fisi%lo$o 7 M'' (:8>:-:8;8) es conocido por escri'ir un li'ro considerado esencial paralos estudiantes de medicina/ Tratado General de Fisiología, en el ue dice ue no ha m1s psic%lo$oue el fisi%lo$o. Se$5n él, nuestras sensaciones 0ienen por los sentidos los ner0ios ue trasmitenlos est*mulos captados por nuestro cuerpo. "nte est*mulos i$uales, las sensaciones son distintasporue los sentidos lo son. 7a dos tipos de sentidos/ los ue captan la informaci%n del eterior oeteroceptores los ue captan los del interior o propioceptores. 9entro de estos 5ltimos est1n elcinestésico ue nos informa so're el estado de nuestro aparato locomotor, los cenestésicos ue nosinforma del estado $eneral de nuestro cuerpo los de orientaci%n euili'rio ue nos dicen siestamos orientados con respecto a los dem1s cuerpos. !ller descri'i% tres tipos de um'rales dentrode la captaci%n de est*mulos/ el m1imo o la ma$nitud del est*mulo a partir de la cual no perci'imosnin$5n cam'io en la sensaci%n por encima de determinados 0alores, el m*nimo ue es la ma$nitudm*nima o cantidad de est*mulo ue necesitamos para captar una sensaci%n el diferencial, ue es lacantidad ue ha ue aadir para ue captemos un cam'io en la sensaci%n.

E#! 6&8 dedu#o ue si di0idimos el incremento necesario para captar una ma$nitud por esa misma ma$nitud, nos sale una cantidad constante ue llam% D de Ge'er. G3!$. F&(4 si$ui% los estudios de Ge'er dedu#o ue para calcular el incremento de unasensaci%n, se de'e multiplicar una constante de proporcionalidad por el incremento de la ma$nitud di0idirlo por esa misma ma$nitud. ero lo ue en un principio se cre*a ue era mu importante, lue$ose 0io ue no lo era estas f%rmulas uedaron en desuso.

L" ("/i&;" %& '$ Pi("'")*$ %&(#i

9urante el s. HIH se produce una $ran transformaci%n en +uropa con la re0oluci%n industrial la creaci%n de las primeras f1'ricas, adem1s de la importante mi$raci%n de la $ente del campo a lasciudades. aralelamente sur$e la sicolo$*a 9escripti0a ue se 'asa en la descripci%n de

fen%menos. Cno de sus principales representantes fue el psic%lo$o in$lés 7"4 S!3$#! Mi'' (:8=2-:8B3), un $ran economista. uiso entender la mente la analiz% desde el empirismo elasociacionismo.

9i#o ue en la mente se encuentra la eperiencia formada por sentimientos de ah* pasamosa las 0i0encias, a lo ue eperimentamos. 7ace una psicolo$*a 9escripti0a como una descripci%n delos sentimientos. A'&=$% B$i (:8:2-:3) fue otro autor ue en :8;; escri'i% Los sentidos y laInteligencia de $ran repercusi%n europea, donde defini% dos tipos de personas/ as emoti0as (seri$en por las emociones 0i'ran ante cualuier cosa frecuentemente no pueden controlar susemociones) las intelectuales (lo analizan racionalizan todo, se autocontrolan raramente permiten


50/77

ue sus emociones sal$an a flote). &omo asociacionista ue tam'ién era, define dos nue0as lees dela asociaci%n de ideas/ la relati0idad donde nuestros estados mentales son relati0os porue dependenen cada momento de la situaci%n anterior la difusi%n ue 0a de lo or$1nico a lo ps*uico 0ice0ersa.H/$ L"!;& (:8:2-:88:) era un médico alem1n. ue el primer profesor ue dio clases depsicolo$*a cl1sica so're percepci%n atenci%n. +l pensamiento para otze lo a'arca todo, uieredecir ue el pensamiento construe las percepciones ue le dan sentido. as cosas ue 0emos connuestros o#os son datos inconeos, pero lue$o nuestra mente construe la AhistoriaA de lo ue

o'ser0amos para darle sentido.

E' E."'3(i"i/" &


51/77

personalidad. ara él la psicolo$*a de'e de#ar de estudiar los fen%menos como la 0oluntad o lamemoria centrarse en los hechos o'ser0a'les/ el comportamiento.

L$ Pi("'")*$ #&9'&="'+)i($ #3$

+sta psicolo$*a tiene una perspecti0a mu fisiol%$ica, todo lo ue eiste es material a esto sele denomina monismo/ s%lo eiste una 5nica realidad, ue es la material.

I.$ S&(4&". (:822-:;), médico fisi%lo$o, se interes% por conocer lo ue llam% losrefle#os del cere'ro (por eso a esta psicolo$*a la llaman refleol%$ica). +isten unos refle#os ue sonin0oluntarios, como cuando se nos introduce al$o en el o#o parpadeamos instinti0amente, otrosue son 0oluntarios. u'lica el li'ro Aos efle#os del &ere'roA donde dice ue la psicolo$*a de'e ser estudiada por un psic%lo$o-fisi%lo$o con métodos cient*ficos. or el contrario este autor de#a mupocos tra'a#os eperimentales realizados. ero la fi$ura m1s destacada de esta psicolo$*a fue sinduda I.$ P&!#".i(4 P$.'". (:84


52/77

Lunto a su ami$o 7"&-:


53/77

el de inconsciente indi0idual el colecti0o, este 5ltimo es heredado, ideas ue a poseemos a nacer ue est1 dentro de nosotros a ni0el inconsciente. +s una psicolo$*a innatista.

aralelamente a la o'ra de reud nace la o'ra del francés Pi#& 7$&! (:8;&? (:8;


54/77

in0enciones ue pertenecen a la Atecnolo$*a psicol%$icaA, como un medio controlado para el estudiode nios peueos, un sistema de m*siles $uiados mediante palomas, el aparato de condicionamientooperante conocido como Aca#a de SinnerA la Am1uina de ensearA.

+n sus teor*as formales no aplica en a'soluto las concepciones del sentido com5n, se$5n lascuales todo ser humano es consciente aut%nomo. +n uno de sus li'ros, !1s all1 de la li'ertad ladi$nidad (:


55/77

nios, ia$et recurri% al método fenomenol%$ico. +ste método es por naturaleza su'#eti0o demandade una interpretaci%n por parte del in0esti$ador. a eploraci%n del desarrollo co$niti0o era paraia$et el camino m1s pro0echoso para efectuar aportaciones a la epistemolo$*a. +ste desarrollo es elcrecimiento ue tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduraci%n de los procesos superiores depensamiento desde la infancia hasta la adultez.

Se$5n ia$et, las etapas del desarrollo co$niti0o son/

:) &!$


56/77

PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDADA''


57/77

un método cuantitati0o, rara 0ez se ocupa de m1s de dos 0aria'les al mismo tiempo. "5n elan1lisis factorial, ue considera 0arias 0aria'les, se ocupa de lo com5n no de lo indi0idual.

+l método de la comparaci%n de $rupos es otra rama de la psicolo$*a diferencial, ueatiende a la diferencia entre $rupos (de distintos seos, o edades, o razas, etc) respecto de unao m1s funciones. Ktras ramas son la psicolo$*a correlacional el an1lisis factorial.

&omo la psicolo$*a $eneral, la psicolo$*a diferencial atiende s%lo a la dimensi%nhorizontal (comparar atri'utos de diferentes su#etos, por e#emplo la aptitud mec1nica de Luan,

edro !aria) no a la 0ertical (lo propio de cada su#eto). a psicolo$*a diferencial 'uscadeterminar la dispersi%n o amplitud de las des0iaciones, la psicolo$*a $eneral in0esti$a hastaue la 0aria'ilidad de#e de ser un factor se de'a solamente al azar.Pi(")#$9*$: 9eri0ada de la psicolo$*a diferencial, sostiene ue el indi0iduo es la suma demarcas ue o'tiene en todas las funciones psicol%$icas aisla'les mensura'les, estudiadasrespecto de su des0iaci%n de un término medio. ?oulouse estudi% as* el psiuismo de oincaré,pero reconoce no ha'er lle$ado a una s*ntesis de su personalidad o su $enio. "5n cuando lospsico$ramas modernos consideran impulsos, moti0aciones, am'iciones, etc, si$uen siendopsico$raf*as porue consideran estos factores aisladamente, los suman, dicen ue todo esoes la persona.Pi("$-'ii: " pesar de ocuparse de lo indi0idual de la historia del su#eto, no cumple losreuisitos de una ciencia de la indi0idualidad por cinco moti0os/ :) roponen causas

uni0ersales/ lo inconciente arcaico, los deseos, las fases li'idinales, la estructura ello-o-supero, etc. 2) Sostienen do$m1ticamente una teor*a, ue al ser proectada en el paciente, ohsorpresa, se lo encuentra en él. 3) No son eclécticos sino cerrados, al no ha'er apro0echadootras teor*as o in0esti$aciones, por e#emplo, so're el aprendiza#e, el ol0ido, etc. 4) No es unapsicolo$*a $eneral al centrarse en el estudio de lo patol%$ico/ los sanos son 0istos desde lalente de los no sanos6 ;) !uchas moti0aciones conductas son manifiestas son tansi$nificati0as como las reprimidas o las disposiciones latentes.Ti


58/77

"llport la psicolo$*a no necesita este cisma sino 0alorar los aportes de las psicolo$*aselementaristas.Pi("'")*$ i!&(i"$'.- !uchas psicolo$*as centradas en metas, intenciones, impulsossi$uieron siendo psicolo$*as $enerales, pero tal enfoue est1 m1s cerca de una psicolo$*a delo indi0idual. GoodForth, por e#emplo, dice ue todos nacen con instintos comunes pero uelue$o en cada persona se$uir1n caminos diferentes se$5n cada cual. +sto prepara las 'asesde una psicolo$*a din1mica del indi0iduo.

Pi("'")*$


59/77

+ste 5ltimo término es mu 0a$o puede desi$nar muchas cosas. &on0endr1 entoncesdefinirlo pero antes rastrearemos sus si$nificados anteriores.

E!i/"'")*$ ?


60/77

encanto o Tno sé uéT. +l si$nificado 'iosocial se resume 'ien en la definici%n de !a, ue ladefine en funci%n d su 0alor como est*mulo social diciendo ue la personalidad de un indi0iduose define por las respuestas ue pro0oca en los otros. ?odos estos sentidos tienen dosdes0enta#as/ a) s%lo atienden a una parte de lo ue el hom're es (lo aparente o superficial), ')s%lo consideran la personalidad en funci%n de su influencia so're los otros no en cuanto a suor$anizaci%n interior.

Si)i9i($%"


61/77

a definici%n de personalidad resume $ran parte del pensamiento especulati0o del pasado dela in0esti$aci%n cient*fica reciente. ?oma definiciones ue apuntan a lo m1s superficial a lom1s profundo o metaf*sico.

E' ($#-(!

"nti$uamente se utiliza'a a 0eces car1cter como sin%nimo de personalidad, pero ho en d*a

ha dos enfoues ue han in0adido la psicolo$*a ue afirman ue son conceptos distintos.:) Sentido ético/ una 0ersi%n, usada tam'ién en la i$lesia, la educaci%n el sentido com5n, diceue el car1cter es una TparteT o una Tsu'di0isi%nT de la personalidad ue permite al su#etocontrolar sus impulsos, un principio re$ulador ue en$endra esta'ilidad hace ue se puedaconfiar en esa persona, ue hace ue la misma sea capaz de un esfuerzo sostenido paralo$rar sus prop%sitos (T tiene car1cterT). &ar1cter si$nifica as* tes%n, 0oluntad, estrictocumplimiento de normas sociales éticas. "s*, el car1cter s%lo hace su aparici%n cuando esteesfuerzo personal es #uz$ado desde al$5n c%di$o de normas.Sin em'ar$o, esta concepci%n no podemos considerarla pues/ a) es aditi0a, o sea supone uela personalidad tiene una parte llamada car1cter, #unto al temperamento, la inteli$encia, etc. ')mezcla la psicolo$*a con la ética al #uz$ar la personalidad en funci%n de normas morales osociales. &on ello, el psic%lo$o corre el ries$o de #uz$ar o prescri'ir conductas de acuerdo con

una norma social determinada. +l car1cter resulta ser as* un concepto de la ética, no de lapsicolo$*a, por tanto esta 5ltima no necesitar1 emplearlo, 'ast1ndole solo el de personalidad.2) Sentido 'iol%$ico/ como cuando se ha'la de una caracter*stica distinti0a, por e#emploAherencia de un car1cterA. 9el mismo modo de podr*a ha'lar de caracteres de la personalidadcomo si fueran notas distinti0as de ella. +s 5til para desi$nar aspectos esta'les de lapersonalidad como los ras$os, actitudes e intereses, no tiene connotaciones éticas. oimportante es no tomar un car1cter o caracter*stica como si fuera una parte aditi0a de lapersonalidad.

E' !&/


62/77

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA5$399/$ M$#*$ %&' Pi'$# CUi.i%$% %& B&')#$", B3&" Ai#&, 1

1 INTRODUCCION

`siue pro0iene del $rie$o si$nifica alma, soplo o aliento 0ital, mariposa. a psicolo$*a se remonta a2.;>> aos, aunue su historia como disciplina independiente comienza recién en el si$lo HIH.Mrett distin$ue tres ni0eles en el conocimiento psicol%$ico/

:) Psicología implícita, o sea un conocimiento personal, eperiencial li$ado a necesidades desuper0i0encia. +s una psicolo$*a pr1ctica.2) Psicología pre-cientíica/ o'#eto de conocimiento ue constitue una parte indiferenciada de laespeculaci%n filos%fica. redomina la intuici%n, se etiende desde los $rie$os hasta el si$lo :8.3) Psicología cientíica/ sur$e 0inculada al desarrollo de las ciencias naturales. +st1 influenciada por el

empirismo el formalismo antiano del si$lo :8. redomina la raz%n.a psicolo$*a sur$e como un intento de respuesta a la pre$unta/ ué es el hecho ps*uicoR +n susor*$enes no est1n diferenciadas la filosof*a la psicolo$*a6 de hecho, ésta sur$e hist%ricamente de lafilosof*a.+n su historia, la psicolo$*a ha tratado de enfrentar tres clases de pro'lemas/ primero, pr1cticos,relati0os a las normas de con0i0encia (psicolo$*a pr1ctica)6 se$undo, pro'lemas técnicos, o sea uére$las de acci%n emplear para aplicar los pro'lemas psicol%$icos6 tercero, pro'lemas te%ricos, esdecir los medios para eplicar los hechos psicol%$icos mediante teor*as. +sta psicolo$*a te%ricaaparece tard*amente en la historia sur$e paralelamente con la necesidad de poner a prue'a lasteor*as, ue es lo ue caracteriza a la psicolo$*a como ciencia.ara estudiar historia de la psicolo$*a de'emos usar un enfoue $enético ue muestre los neos paraentender finalmente el estado actual de la psicolo$*a.

9esde otro enfoue, el hermenéutico, la historia de la psicolo$*a se a'orda con interpretacionescr*ticas, en el sentido de icoeur (reflei%n hermenéutica). +s la reflei%n aplicada a lo ps*uico uehace cristalizar determinadas 0i0encias en conceptos.+''inhaus di#o ue la psicolo$*a tiene un lar$o pasado pero una historia mu 're0e/ en un lar$opasado se han ido desarrollando una incre*'le maraa de conocimientos psicol%$icos, pero laor$anizaci%n de los mismos como una disciplina independiente es mu reciente.+l primero en usar la pala'ra `psicolo$*a fue !elachton, te%lo$o de la reforma (circa :;=>). +n cam'ioel término `psiché, del cual deri0a `psicolo$*a, es mucho m1s anti$uo pro0iene del mito de siché,ue narra "puleo en la !etamorfosis.+l mito ha'la de una familia con tres hi#as, la maor de las cuales era siché/ linda retra*da,atemoriza'a a la $ente. &omo fue la 5nica ue no se cas%, se consult% al or1culo para sa'er sudestino, como el or1culo di#o ue siché no era de este mundo, de'*a ser lle0ada a la montaa

a'andonada all*, donde seres no terrenales se ocupar*an de ella.&uando la lle0an la de#an, siché cansada temerosa se siente transportada por un aleteo a unpalacio de #ade lapizl1zuli. "ll* no ha nadie pero escucha 0oces, una de las cuales le dice ue ladesea, impidiéndole dormir. a 0oz se con0ierte en su amante in0isi'le, uien le da permiso para 0isitar su anterior ho$ar. ue$o de la ale$r*a del encuentro con sus hermanas, éstas le epresan ue uierenconocer a ese amante in0isi'le. &uando siché re$resa por la noche, ilumina a su amante ue esta'adurmiendo 0e ue es hermoso tiene alas en su espalda/ era +ros. "l caerle aceite de la l1mpara lodespierta +ros la epulsa del lu$ar. especto del final ha dos 0ersiones/ una dice ue siché esperdonada por ]eus "frodita pasa a 0i0ir en el Klimpo. a otra es ue "frodita la persi$ue porueest1 celosa, la con0ierte en mariposa conden1ndola a 0olar eternamente.


63/77

+l concepto de paradi$ma

Cn planteo 5til para estudiar la historia de la psicolo$*a es el de Duhn. +ste autor denominaparadi$mas a esas concepciones realizaciones cient*ficas ue son uni0ersalmente reconocidas uedurante cierto tiempo proporcionan un modelo de respuestas de nue0os pro'lemas en unadeterminada rama de la ciencia.

+l paradi$ma se puede considerar como una superestructura te%rica ue eplica la naturaleza decierta realidad por su amplio alcance da cuenta de la maor*a de los hechos en un campodeterminado. +l paradi$ma se con0ierte en un marco de referencia impl*cito para la maor*a de loscient*ficos de ese campo por ello condiciona modela la `ciencia normal.

"l principio el paradi$ma se centra en un determinado 1m'ito, pero lue$o se etiende pasa a ser unacosmo0isi%n. +l paradi$ma no s%lo condiciona la forma de pensar sino tam'ién la de actuar. "l mismotiempo, tam'ién esta'lece re$las de interpretaci%n de los fen%menos, las ue sin em'ar$o semantienen impl*citas. &uanto m1s impl*citas sean esas re$las m1s eficaz es el paradi$ma puesentonces dichas re$las no se cuestionan pasan por ser la forma `natural de a'ordar las cosas. +lparadi$ma es considerado en la época en ue se instaura como la 5nica 0erdad. "l paradi$ma seadhiere so're todo por una cuesti%n afecti0a. +s un acto de fe, de au* ue los conflictos entreparadi$mas suelen ser mu anta$%nicos. or e#emplo, los enfrentamientos entre raz%n e intuici%n

como medios de conocimiento. +n la historia esta am'i0alencia es c*clica, en las cosmolo$*as$rie$as tam'ién se 0e.a raz%n ha sido es considerada como el atri'uto por ecelencia de lo formal, lo serio, lo cient*fico,mientras ue la intuici%n se la 0e mas 'ien como fuente de inspiraci%n art*stica, de ciertas formas decaptaci%n reli$iosa o patrimonio de seres arcaicos (nios, etc). a intuici%n es irracional. 7a formas deconocimiento para-racionales, ue sin lle$ar a ser irracionales marchan paralelamente con la raz%n son medios tan 01lidos como esta.9entro de la historia de la psicolo$*a podemos citar cuatro modelos paradi$m1ticos/ la filosof*a $rie$a,la tradici%n ético-reli$iosa, la filosof*a cristiana la tradici%n o'ser0acionista. +n ellos se 0e la pu$naentre raz%n e intuici%n, aunue en el 5ltimo se 0e especialmente lo racional como ne$aci%n de losintuiti0o. a psicolo$*a actual heredar1 aspectos de cada uno de estos cuatro paradi$mas.9esde la perspecti0a de Duhn, podr*amos decir ue en psicolo$*a aparecen estas tres etapas para la

constituci%n de toda ciencia/ a) pre-paradi$m1tica, ') paradi$m1tica, c) e0olucionaria.a primera etapa corresponde al momento donde la psicolo$*a sur$e como disciplina independiente(fines del si$lo :


64/77

conocimientos anta$%nicos en sentido dialéctico, esto ei$e aceptar estas premisas/ primero, ue lasteor*as no son ni 0erdaderas ni falsas, sino instrumentos 5tiles para ordenar eplicar los hechos.Se$undo, ue nin$5n sistema de conocimiento, sea reli$i%n, ciencia, arte o filosof*a, puede eplicarlotodo. S%lo pueden responder a al$unos `c%mo a unos pocos `porués. Son simples aproimacionesa una 0erdad a'soluta.a $ran comple#idad la falta de unidad de la psicolo$*a actual tiene sus ra*ces en esa compactamultitud de especulaciones ue la precedieron en la historia. or eso la comprensi%n de la psicolo$*a

ei$e un método `hist%rico-$enético ue nos remonte a los comienzos 0er como se desarrollaron losmétodos hasta nuestros d*as. +ste enfoue hist%rico-$enético nos re0ela un factor com5n a lo lar$o dela historia/ la preocupaci%n por el ùé es el hom're, elemento ue eiste independientemente de loscondicionamientos culturales de cada época. @a en los primeros fil%sofos de occidente (los milesios)o'ser0amos esta preocupaci%n/ en sus cosmo$on*as aparece el hom're como prota$onista, comoparte constituti0a de un uni0erso ue tratan de eplicar. "s* tam'ién cuando 7er1clito +mpédoclessientan las 'ases de la metaf*sica se plantean impl*citamente ué es el hom're, para ué es, etc. +s laepresi%n de una an$ustia eistencial, de una soledad una re'eld*a. +ste hom're ue seautointerro$a so're s* m*smo tam'ién aparece en Dant otros fil%sofos.or tanto para conocer la psicolo$*a de'emos remontarnos a su historia. Cna historia entendida comoun proceso dialéctico de cam'io, se$5n Duhn, entre hom're cultura, entre lo eterno lo interno,cuo conocimiento tiene lu$ar mediante una ìma$inaci%n emp1tica, o sea representarme

internamente las 0i0encias de cada época. +liade ha'la de un 0ia#e inici1tico ue nos retrotrae a lasfuentes del conocimiento del ser.a ima$inaci%n emp1tica nos o'li$a a leer por e#emplo un arménides no con los o#os del si$lo HH sinocon los o#os de un $rie$o de auella época, sumer$irse en el conteto de entonces. "l decir deicoeur, la comprensi%n hist%rica es una hermenéutica, no como nue0a interpretaci%n, sino como unareflei%n aplicada al tra'a#o de la ima$inaci%n para poder cristalizar 0i0encias en conceptos.

"s*, la comprensi%n hist%rica inclue la ima$inaci%n creadora la reflei%n hermenéutica, am'as'asadas en la re$la de aceptar atenerse a las pala'ras tal como fueron dichas. +n este sentidoMorin$ ha'la de un èsp*ritu del tiempo/ cada época tiene su propia cosmo0isi%n en funci%n de ellade'emos analizar los hechos.

2 SURGIMIENTO DE MODELOS PSICOLOGICOS DE LA CONCIENCIA

Sur$imiento desarrollo de los m1s importantes modelos

os modelos psicol%$icos sur$en por influencia de los desarrollos intelectuales de los si$los :8 :


65/77

$eneralizaci%n. o ea$erado de la postura racionalista empirista ser0ir1 de freno rec*proco paraam'as.a influencia del formalismo antiano hizo ue las ciencias se caracterizaran no s%lo por la descripci%nemp*rica sino tam'ién por la eplicaci%n formal, es decir, la ciencia de'e formalizar sus resultados paraalcanzar la 0alidez. 9e esta forma se 'usc% tratar eperimental matem1ticamente a los fen%menosf*sico-u*micos, es decir ue toda0*a en esta época las ciencias socio-culturales esta'an fuera de esteesuema/ o 'ien manten*an un fuerte neo con la filosof*a, o 'ien ten*an un lu$ar secundario dentro de

la medicina. o mismo con la 'iolo$*a.Sin em'ar$o poco a poco en "lemania 0a sur$iendo la idea ue los fen%menos culturales de la 0idaen $eneral pueden tam'ién ser tratados con las técnicas de las ciencias eactas con las ue seestudia'an los fen%menos f*sico-u*micos, lo ue permiti% empezar a considerar como cient*ficastam'ién a las ciencias 'iol%$icas humanas.+n el seno de estos intentos sur$en las llamadas psicolo$*as de la conciencia.

sicolo$*as de la conciencia

as psicolo$*as de la conciencia son un con#unto de corrientes unificadas a partir de un 5nico o'#eto deestudio, la conciencia, pero ue difieren respecto del método. a conciencia es entendida como latotalidad de la 0ida ps*uica, tanto la conocida como la desconocida (de all* ue haa tam'ién una su'-

conciencia)/ concientes su'-concientes son cualidades posi'les de un 5nico sistema/ la conciencia.Se$5n ué métodos usen, las psicolo$*as de la conciencia se pueden a$rupar de la si$uiente manera/

:. sicolo$*as descripti0as (ipps, Mrentano).2. sicolo$*as eplicati0as ("sociacionismo, 7er'art, sicof*sica, Gundt).

as psicolo$*as descripti0as se oponen a la aplicaci%n de los métodos de las ciencias naturales, a laeperimentaci%n, a la eplicaci%n a la formalizaci%n matem1tica/ la introspecci%n es el 5nico métodopara comprender los fen%menos mentales. or e#emplo Lipps (:8;:-:;-:B;B) inicia esta corriente postulando ue la 'ase de la 0ida mental esfisiol%$ica, pues est1 en las sensaciones, las cuales a su 0ez resultan de las 0i'raciones ner0iosas uese 0inculan entre s* asoci1ndose por conti$uidad.

!1s etremista ser1 L. !ill (:BB3-:83=), para uien las ideas comple#as se eplican por adici%n deideas simples, de modo ue la suma de sensaciones da lu$ar a una idea comple#a. Su hi#o L. Stuart!ill (:8>=-:8B3) transforma esta aditi0idad en una u*mica mental/ las ideas simples se fusionan entres* perdiendo cada una su identidad ori$inal, forman ideas comple#as. 9icha fusi%n se da por asociaci%n, la cual cumple entonces el papel de catalizador. or eso el su#eto perci'e una ideacomple#a como si fuera simple, porue sus elementos perdieron identidad al fusionarse/ la idea `flor escomple#a pero captada como simple, pues se fusionaron color, forma, perfume, tetura, etc.Main (:8:8:-:3), ue funda la primera re0ista psicol%$ica, ampl*a las lees de la asociaci%n alespecificar los distintos tipos de seme#anza conti$uidad ue pueden ha'er. "dem1s, sintetiza lasideas de aditi0idad de !ill de fusi%n de Stuart !ill, reuniéndolas 'a#o el concepto de creati0idad. a


66/77

creati0idad es el principio $eneral de la acti0idad mental por el cual las ideas comple#as sur$en de laadici%n de la fusi%n o $eneraci%n de ideas simples. "$re$a adem1s la idea de ue las asociacionestienen una determinada fuerza se$5n ué consecuencias ten$an para el su#eto/ las asociaciones ser1nm1s fuertes cuanto m1s positi0as sean para el su#eto las consecuencias posteriores. +sto es unantecedente de la le del efecto de ?horndie del refuerzo de Sinner.

sicolo$*a matem1tica de 7er'art

ara 7er'art (:BB=-:84:), los estados mentales comple#os ue caracterizan la 0ida mental puedenreducirse anal*ticamente a com'inaciones de cualidades sensoriales elementales. +stas unidades, alcom'inarse arm%nicamente, ori$inan todos unitarios/ las ideas comple#as. 7a'la tam'ién de laeistencia de una fuerza ue une las sensaciones simples, fuerza ue es mensura'le ue pro0ienedel am'iente adem1s de pro0enir de la misma asociaci%n. 9e esta forma la 0ida mental es la epresi%nde la com'inaci%n de fuerzas ps*uicas am'ientales. +ste dinamismo mental puede ser eplicadomatem1ticamente sin necesidad de recurrir a técnicas fisiol%$icas, con lo cual cumple el idealcartesiano de una ciencia independiente de la fisiolo$*a, 'asada en la sola formalizaci%n matem1tica.ostula ue las id

Historia de la Psicología: Enfoque desde la Personalidad

Documents