ipertexto a convergenci de la teorí crític contemporáne y l tecnologí
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8/16/2019 Hipertexto Landow
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ipertexto
a
convergenci de la teorí crític
contemporáne y l tecnologí
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. .
ipermedia
George
P Landow
1. P Quéau
o
virtual
ip rt xto
2. G P Landow ipertexto
La convergencia
de
la teoría crítica
contemporánea y
la
tecnología
diciones
Paidós
Barcelona Buellos Aires México
¡
j
1
8/16/2019 Hipertexto Landow
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Títulooriginal:HiperText.
The
convergence
af
contemporary crirÍcal
rhe-
01 and techllology
Publicadoen inglésporTheJohnsHopkinsUniversityPress
TraduccióndePatrickDucher
Cubierta
de
MarioEskenazi
•
Para
Shoshana Serena
y Moali
1. a
edición 995
© 1992 by TheJohnsHopkinsUniversityPress,Baltimorey o n d r e ~
© detodas
las
edicionesencastellano
EdicionesPaidósIbérica,
S.A.,
MarianoCubí,
92
- 08021 Barcelona
y
EditoríalPaidós,
SAICr,
Defensa,599- BuenosAires
ISBN: 84-493-0186-6
Depósito
legal: B.
40.274·1995
Impreso
en
Grafiques92, S.A"
Torrassa,
1 8
- SantAdrüldeBesós (Barcelona)
Impresoen España- Primed inSpain
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-
2 Reconfigurar
el
texto
el texto al hipertexto
Aunque en
el
futuro lejano o no tan lejano todos los textos in-
dividuales estarán conectados electrónicamente formando así meta-
textos y metametatextos de un género sólo parcialmente imaginable
hoy en dia ya han aparecido formas de hipertexto de mucho menor
alcance. Existen
ya
transliteraciones
al
hipertexto de poesía de i -
ción y de otras materias originalmente concebidas para la tecnolo-
gía
del libro. La fonna más sencilla y 1imitada de esta transliteración
preserva
el
texto lineal con su orden e inalterabilidad y luego aña-
de amodo de apéndices críticas variantes textuales u otros textos
cronológicamente anteriores o posteriores.
l
n
estos casos
el
texto
original que conserva su forma antigua se convierte en
un
eje fijo
del cual irradian los textos conectados y ello modifica la experien-
cia del lector de este original texto en un nuevo contexto.
e han publicado didácticas de textos clásicos
en hipertexto basadas en un único texto originalmente creado
para su difusión impresa como eje ininterrumpido alrededor del
cual se articulan comentarios y anotaciones. Paul Delany de la
Universidad Simon
por
ejemplo utilízó l sistema Hyper-
card de Apple para transcribir al hipertexto y ampliar
el
oseph
ndrews de Henry Fielding; en la Universídad Brown emplea-
mos de
un
modo similar
el
sistema Intenned ia para presentar his-
torias cortas de Kipling y Lawrence.
2
tro procedimiento consiste en adaptar para la presentación
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53
r
..
.52
HIPERTEXTO
j
hipertextual unos materíaies originalmente concebidos para
la
tec-
¡
\1
nología del libro divídiéndolos en lexías discretas, sobre todo cuan-
do contienen elementos multilineales que requieren la clase de lec-
tUf a multisecuel1cial asociada con el hipertex[o. Un ejemplo de este
tipo de hipertexto ha aparecido en CD Word: The Interactive Bible
,1:
Libr¡¡,-y,* que un equipo del Dallas Theologícal Seminaly*l ha crea-
I
r
do con una versión mejorada de Guide. Esta recopilación hipertex-
<
tual de la Biblia, destinada
nU s
bien
al
«estudiante, teólogo, pastor
o lego» que al historiador de la religión, incluye las versiones de la
Biblia Kíng James, New InternationaI, New AmeÍican Standard
y
Revised Standard, así como textos griegos para
el
Nuevo Testa-
mento y la Biblia de los Setenta. Acompañan este material tres léxi-
'¡
cos griegos, dos diccionarios y tres comentarías de la Bib1ia.; Con
!
este sistema, que almacena los textos electrónicos
en
un disco com-
pacto, el lector de
la
Biblía puede yuxtaponer pasajes diferentes
versiones
y
comparar las variantes, examinar la versión griega origi-
nal
y
acceder a una rápída ayuda en gramática
y
vocabulario griegos.
Otra recopilacÍón similar pero que emplea
un
sistema hi-
pertexto más sofistIcado es Chinese Uterature (Literatura china)
de Paul Kahn, que ofrece diferentes versiones de la poesía de Tu
712-770)
que van desde el texto chino, transcripciones en
nuestro alfabeto y traducciones Hterales hasta otros 1ibros de
Kenneth Rexroth y otr08.
4
Literatura china también incluye abun-
dante material secundario que permite la interpretación de la po-
esía de Tu Fu. Como CD Word. la recopilación de Kahn permite,
tanto al principiante como al iniciado, acercarse a un clásico en
lengua extranjera a través de varias versiones y, como la Biblia hi-
pertextual en disco compacto, también ubica el texto primario en
una red de nexos con las diferentes traducciones y las referencias.
Antes de examinar otras clases de hipertexto, convendría recal-
car las justificaciones y conclusiones implícitas de estas dos exce-
lentes obras. CD
, (lord
ofrece a sus lectores una presentación tec-
nológica de la Biblia particularmente apropiada porque, en
general, el texto se maneja en términos de pasajes cortos o, como
dirían los escritores en hipertexto, como si fueran de «alta reso-
lución». Del mismo modo, al ser más bíen concisos, los poemas de
*.
Biblioteca Bíblica Interactiva, T.
;;1. Seminario Teoló¡peo de Dallas.
T.
Jl.ECONFIGURAR EL TEXTO
Tu Fu
se
prestan muy bien a una recopilación similar en hipertexto.
A diferencia
de
estos dos ejemplos
de
realizaciones en hiper-
texto, que respaldan el estudio con nexos electrónicos entre múl-
tiples textos paralelos, In Memoriam otra recopilación, esta vez
en Intermedia , creada en la Universidad Brown, se vale de los ne-
xos electrónicos para elaborar un mapa de las alusiones
y
referen-
cias del texto, tanto internas como externas
su
ínrel'
e
intrr t x-
rualidad-
5
y, asi,las materializa.
El
In Memoriam
de T ennyson, radícalmente experimental,
ilustra perfectanJente la validez del comentario de Benjamín: <<la
historia del arte presen ta épocas críticas en las que cierta forma de
arte aspira a efectos que sólo podrán ser conseguidos plenamente
con un cambio de p atrón técnico,
es
decir, con una nueva forma
artlstíca».6 Otra manifestación de este principio aparece en la
li-
teratura pictórica vic.:roríana, sobre todo en Tennyson y Ruskin,
que anticipan en muchísimos detalles las técnÍcíls del cine.
7
Así
como la literatura pictórica anticipa un medio futuro
el
cine) uti-
lizando la narrativa para estructurar la descrípción,
In Memoriam
antícípa la hipertextualidad electrónica desafiando precisamente
la narrativa y la forma literaria basada en ella. Convencido de que
el
empuje de la narración elegíaca, que inexorablemente conduce
a lector y doliente del pesar a la consolación, falsi
fícc.1la
experien-
cia real, el poeta elaboró un poema compuesto de
131
fragmentos
para expresarel flujo
y
reflujo de las emociones y, en particular,
la
manera en que, irracionalmente, surgen rebrotes de pesar mucho
tiempo despllés de la supuesta recuperación del doliente.
La muerte de
Henry
Hallam
en
1853 hizo que Tennyson
cuestionara su en la naturaleza, en Dios y en la poesía. In Me
moriam revela que Tennyson, que se habia dado cuenta de q ue
unas composiciones breves encarnaban mejor las emociones
transitorias que seguían embargándolo mucho tiempo después
de su pérdida, rechazó la elegía y la narratíva convencionales
porque ambas presentaban al lector una versión demasiado uni-
ficada,
y,
por lo tanto, demasiado simplificada, de sentimientos
como el pesar y la resignación. Creando
una
poesía
no
lineal de
fragmentos, T ennyson guía al lector de In
Memoriam
del pesar y
la desesperación a
la
esperanza y la fe pasando por la duda; pero
con cada paso irrumpen emociones persistentes
y
opuestas,
y
uno encuentra duda en medio de la fe, y dolor con la feso]uCÍón.
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-
56
57
>FRTEXTO
En lugar la trama elegíacil de «Lycidas», «Adonaís» y Thyr
sis»,
n Memoriam
ofrece fragmentos entrelazados con docenas
de imágenes
y
motivos e informados
por un
igual
número
de re·
soluciones, principales y secundarias,
de
las que la más famosa es
la sección 95, con su representación del encuentro
de
Tennyson
con
el
espíritu de Hallam, experiencia
cumbre y
maravillosamen:
te
ambigua
y
mística. Además, otras secciones como la 7
y
la 119
o la 28, la
78
y la 104, se unas a otras de diversos modos.
protohipertextualidad de In Memoriam
atomiza
y
disper
sa
al Tennyson hombre. No
se lo
percibe en
ningún momento,
excepto tal
vez
en
el epílogo, que aparece a continuacÍón
y
fuera
del
poema
en sí. El
verdadero
Tennyson, el
hombre que
existió,
con sus y temores, no puede extrapolarse
de
las sec
ciones individuales del poema, ya
que
una
de
ellas presen
ta
a
Tennyson
sólo
en
un
momento
dado. Recorriendo estas sec
ciones individuales, el
lector
experimenta
una
versión algo
idealizada
de
los
momentos
de
pesar
o de restablecimiento
de
Tennyson.
Así,
In
Memoríam
cumple
la definición
de
Paul
Va
lery de
la poesía
como máquina que reproduce
emociones. Tam
coincide con otra observación
que
hizo Benjamin en
una
comparación del pintor con
el
camarógrafo:
«En su
trabajo,
el
pintor
mantiene una distancia
natural
con la realidad mientras
que el camarógrafo
penetra profundamente
en su trama.
Hay
una
tremenda
diferencia entre las imágenes que obtienen. La del
pintor
es integral, la del camarógrafo consiste
de
múltiples frag
mentos
que
se ensamblan según
una
ley nueva» (<<\X: ork of Art»,
233-234).
Aunque
refiriéndose a
otro medio
de expresión, Ben
jamin capta
parte del
sentido en que
el
hipertexto,
comparado
con el texto, parece atomizado
al
mÍsmo
tiempo que
transmíte
una
de
las principa1es cualidades del
poema no
lineal y secuen
cial
de
Tennyson.
La
trama
hipertextual
In Memoriam
intenta c aptar la orga
nÍzación no lineal de l
poema
estableciendo nexos
entre
secciones,
por
ejemplo, entre la 7
y
la 119, la 2
y
la 39 o los poemas de Naví
dad
que
se evocan unos a otros a lo largo de todo el poema Pig.
1).
Y, más
importante
todavía, gracias a las capacidades
de
Inter
media, el lector puede remontar de sección en sección siguiendo
varías docena s
de
leitmotiv que forman
un
hilo
en todo el
poema.
Trabajando con la sección 7, por ejemplo, los lectores
que
desean
RECONFIGUR R EL TEXTO
moverse
por el
poema siguiendo
una
secuencl.llint:al
pueden
ha
cerlo
por
medio de los nexos
entre
secciones anteriores y
posteriores; también
pueden
consultar cualquier palabra en W
diccionario electrónicamente conectado o seguir nexos hasta lec
turas alternatívas, críticas e incluso
una
comparación
de
la sec
ción 7 con la
119
o discusiones
de
las relaciones internas del
poema. Además, la activación de los nexos señalados
al
lado de
palabras como
oscuro, casa, puertas, mano
o
culpable
hace apare
cer
una
selección de varios tipos de materiales.
La
selección de
mano
genera instantáneamente
un
menú c on todo s los nexos aso
ciados a esta palabra,
que
incluyen un directorio gráfico las
principales imágenes de
In Memoriam,
un comentario crítico so
bre
la imagen citada y, lo más importante,
una
lista sistemática
cada
uno de
los usos
de
la palabra
en el
poema junto con la frase
en que
aparece; la elección de cualquiera de los elementos del
menú
provoca la aparición del documento conectado,
de
una vi·
sión general
de
la imaginería,
de
un comentario o del texto com·
pleto de la sección gue contiene ese uso concreto
de
mano,
GracÍas a las capacidades de InLcrmedía para Cl tar nexos < n
ambas direccíones
y
conectarlos con cualquier pasaje o bloque
texto) de la obra, el lector puede desplazarse por
el
poema si·
guiend o distintos ejes.
Aunque
la trama de
In Memoriam
conten
ga, como las otras obras en hi pertext o citadas arriba, material
de referencia
y
lecturas alternativas, su diferencia princip al radíca
en el empleo de los trayectos
de
nexos, que permíten organizar
el
poema por
medio
de
su
red
de leitmotiv y secciones que se remi
ten unos a otros.
8
Aunque
estos nexos los hayamos cre ado mis co
laboradores, estudiantes
y
licenciados,
y
yo, representan una cla
se
de
nexos objetivos que también habrían
podido
establecerse
con
una
completa función de
búsqueda
de texto.
En
este
y
otros
aspectos, la versión
con
Intermedia de
In
Memoriam representa
una forma adaptable
de
hipertexto.
Aparte de la adaptación
de un
texto cuya versión impresa
ya
divide en secciones análogas a las lexias, uno
puede
imponer
sus propias divisiones a una obra, como hace Barthes con «Sarra
sine» en
S12.
Un ejemplo obvio proyectos
de
este tipo serían
versÍones hipertextuales
de
«Sarrasine» solo, o incluso de
en
S Z de Barthes.
9
Otra
versión electrónica que realiza gran
parte
del potencial del hipertexto
para
las variantes es
Forking
Patb.\ :
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59
-
HIPERTEXTO
n
Interaclion
after Jorge
, uis
Borges
(1987)/
de Sruart Mou1th-
rop,
una
adaptación de «Forking Paths»,
de J L.
Borges; funcio-
na bajo Storyspace, un sistema de hipertexto creado por J David
Bolter, Michael Joyce yJ
ohn B.
Smirh.
IU
Estos ejemplos de adaptación
al
hipertexto ejemplífican for-
mas transición entre la textual idad convencional
y
la hipertex-
tualidad. Por otra parte, existen
ya
obras originalmente concebi-
das para el hipertexto. Éstas conectan electrónicamente bloques
de texto, o mejor dicho lexias. unos c on otros
y
con diversos com-
plementos gráficos como ilustraciones, mapas, organigramas, es-
quemas yvisiones generales, a1gunos de los cuales
no
existen
en el
medio impreso.
En el
futuro, habrá más metatextos formados
por
la
conexión de secciones aisladas de obras individuales, aun que la
noción de obra individual y discreta se está volvÍendo cada vez
más débil e ínsostenible en el marco de esta tecnología informáti-
ca, como
ya
había ocurrido en
el
contexto de gran parte de la
teoría crítica contemporánea. Estas obras incluyen poesía
y
fic-
ción hipertextuales, de las
que
hablaré más adelante,
y
el
equiva-
lente hipertextual de las obras criticas y eruditas impresas.
Una las primeras obras en este nuevo medio,
y
desde luego
la
prímera con Intermedia, fue la BarryJ Fishman: «The Works
ofGraham
Swíft: A Hypertext Thesís»
1 9 8 9 ) , ~ , 1
una doctoral
de la Universidad Brown sobre
e
novelista británico contemporá-
neo. La tesis de Fishman se compone de sesenta
y
dos lexias, de las
cuales cincuen ta
y
cinco son documentos de texto
y
siete, esque-
mas o fotografías digitalizados. Los cincuenta
y
cinco documentos
de texto que creó, con un tamaño de media página hasta tres pági-
nas a un solo espacio, contienen discusiones de las seis principales
obras publícadas de Swíft, las críticas que recibieron, correspon-
dencia con
el
novelista y ensayos sobre temas, técnicas y las rela-
ciones intertextuales en cada
uno
de sus libros
yen el
coníunto de
su obra. Aunque Fishman creó su recopilación en hipertexto como
un conjunto de documentos relativamente autónomo, estableció
nexos con varias docenas de documentos presentes en
el
sistema,
que incluyen desde escritos
de
profesores
de al
menos tres depar-
tamentos hasta comentaríos de otros estudiantes.
, Caminos Divergentes: una interacción según Luis 1.
~ 1 , Las
obras
de
Graham Swik una
tesis hipcrtextuaL 1
RECONFIlaJRAR
EL
TEXTO
Problemas de terminología ¿Qué es el objeto que leemos?
¿Qué es
el
t xto
en hipertexto?
Como las primeras frases de este capítulo deben de haber su-
gerido, escribír sobre hipertexto en
un
medio impreso
l a ~ t e a
in-
mediatamente problemas de termínología muy parecidos a los
que
Barthes, Derrida y otros se encontraron
al
intentar describir
una textualidad ni representada por
el
carácter físico del libro im-
preso ni limitada
por él.
Ya que l hipertexto cambía radicalmen-
te las experiencias que leer,
escnbt r y
texto suponen, ¿cómo pue-
de uno emplear, sin induc ir a errores, estos términos tan cargados
de las implicaciones
la
imprenta, para referirse al material elec-
trónico? Todavía seguimos leyendo de
acuerdo
On la tecnología
de la ímpresión
y
seguimos orientando hacia la publicación
presa todo lo que escribimos, pero ya empiezan a vÍslumbrarse las
primeras manifestaciones de hipertextualidad
y
a percibir algu-
nos aspectos de sus posibles porvenires. A menos que se emplee
con sumo cuidado, la terminología estr echamente asociada con la
tecnología de la imprenta
puede
inducir a la confusión. Bastarán
dos ejemplos.
Uno de
los problemas con que nos enfrentamos surge a
la
hora de dar un nombre al objeto que leemos. El libro, por su-
puesto, es aquel objeto con
el
que leemos l producto de
la
tec-
nología de la imprenta.
En
nuestra cultura, la palabra
libro
puede
designar tres entidades muy distintas: el objeto en sí, el texto y la
manifestación de una tecnología dada. Ll amar «libro electrónico»
a
la
máquina con
la
que leemos el hipertexto induciría a error,
ya
que esta máquina con la que se lee y se escribe y se llevan a cabo
otras operaciones como
mandar
y recibir correo) no constítuye en
sí
un libro, es decir,
un
texto: no coincide ni con
el
texto virtual ni
con su encarnación física.
Surgen problemas adicionales ya que
el
hipertexto implica un
lector más activo,
uno que no
sólo selecciona su recorrido
de
lec-
tura, sino
que
tiene la oportunidad
de
leer como un escritor; es
decir, en cualquíer momento, la persona que lee puede asumir la
función de autor
y
añadir nexos u otros textos al que está leyen-
do. Así, el uso del término
lector.
como hacen algunos sistemas
informáticos en sus mensajes
al
usuario, tampoco parece apro-
piado.1l
..
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60
61
1
HIPERTEXTO
Una
so]uCÍón
ha sido llamar ese lugar de lectura-escritura una
estación de trabajo, por analogía con la estación de trabajo del in
geniero; esta expresión suele referirse a máquinas relativamente
potentes) a menudo conectadas en red,
y
con mucha más poten
da de cálculo, memoria
y
capacidades gráficas que
el
ordenador
personal.
12
Sin embargo, ya que estación
de trabajo
parece sugerir
que estos objetos sólo existirán en
el
lugar de trabajo y resultarán
útiles sólo en ocupaciones remuneradas, esta expresión también
resulta confusa. Aun
aS1
recurrÍré a ella de
vez
en cuando, aunque
sólo sea porque parece más cercana a lo que
el
hipertexto requie
re que cualquiera de los otros térmÍnos sugeridos hasta
la
fecha.
Estos problemas de terminología aparecen, como
ya
resulta evi
dente, porque los papeles de lector
y
esctitor cambian tanto en
la
lecnología hípertextual que nuestro vocabulario corriente tiene
muy poco que ofrecer.
Comoquiera que se denomine ese lugar de lectura-escritura,
,
no debe concebirse la máquina que uno empleará para trabajar
y
,
,,
,
divertirse) en hipertexto como una máquina aislada, como el or
r
denador personal
de
hoy en día.
n
lugar de ello, e] «objeto con
\
que se lee» debe concebirse como una entrada, una puerta mági
ca, al híperdocumento, ya que es
el
medio que tienen el lector y
e]
escritor individuales para conectarse
y
participar en el mundo de
los nexos
y
documentos hipertextuales.
Se plantea otro problema símilar de terminología respecto a
la palabra texto, que tantas veces he empleado ya en esta obra.
Más que cualquier otro término clave de esta exposicíón,
texto
ha
deíado de ceñirse a una única palabra. Al existir simultáneamente
en dos mundos muy dístintos, abarca significados contradictorios
y, para emplearlo, debe encontrarse el modo de evitar la confu
sÍón. Cuando intento explicar algunos aspectos de
la
diferencia, a
menudo me veo obligado a dar definicíones nuevas y antíguas
poco precisas o me descubro utílizando
el
viejo término con
un
sentido en esencia anacrónico. Por ejemplo, cuando explico que
los sistemas de hipertexto permiten conectar un pasaje «en»
el
«texto» con otros pasajes tanto «en»
el
«texto» como «fuera» de
él,
me veo enfrentado precisamente a un anacronismo de este
tipo. La clase de texto que permíte hablar, por muy incorrecta
mente que sea, de interÍores
y
exteriores pertenece a la imprenta,
mientras que aquí estamos considerando una forma de textuali-
RECONFIGURAj{ I:.L TEXTO
dad virtual electrónica en la cual estos tém1inos,
ya
sospechosos, re-
stUtan más
problemáticos y confusos todavía. Una solución ha sido
utilizar
texto
como una abreviatura anacrónica de los términos
entre corchetes en la expresión siguiente: «Si uno tuviera que tnms
ferir un texto (obra) [íntegro impreso], digamos Lost
Paradise El
Paraíso
perdido)
de Milton, a una forma electrónica, podrían esta
blecerse nexos entre pasajes de [lo que era]
el
texto [original] el
poema de Milton) y con una amplia gama de material externo al
texto oríginal». El problema,
por
supuesto,
es
que, cuando
el
texto
impreso
se
comríerte en un texto dectrónico, deja de poseer
la
mis
ma clase de textualidad. En
las
páginas siguientes, la palabra texto
debe entenderse como <<versión electrónica de un texto impreso»,
exto verbal t xto no
verbal
El problema de
la
denominación del «texto» en
el
medio
hipertextual conlleva
la
cuestión implícita de lo que
Jebe
abarcar
dicha palabra. Esta cuestión, a su vez, nos obliga a reconocer
que
el
hipertexto reconfigura el texto de un modo fundamental
que los nexos electrónicos no parecían indicar a primera dsta. A
la fuerza, la hipertextualidad induye una proporción de informa
ción no verbal mucho mayor que
la
imprenta; la
m ~ ~ U . ~ i ª ~ i l i 9 . a d
en comparación!
co.n
que
puede
<\ñadirse este m-aterial fomenta su
'inclüSión:
nícho de otro modo,
el
hipertexto materializa
la
rei-
v i ñ a i C ~ I ó n pe
Derrida de una nueva forma de escrÍtura jeroglífi
ca que pueda evitar algunos de los problemas ímplicitos,
y por
lo
tanto inevitables, de los sistemas de escritura occidentales'yde sus
versiones impresas. Derrida reclama la inclusión de elementos vi-
suales en la escritura como un medio de escapar a las limitaciones
de la linealidad. Comentando esta exigencia de los postulados de
Derrida) Gregory UImer explica que la gramatología «se enfren
ta» a cuatro milenios durante los cuales fue suprimido del len
guaje todo aquello que «se resistía a una reducción a la linealidad.
Resumiendo, esta supresión equivale a la negación del carácter
multidímensional del pensamiento simbólico originalmente evÍ-
dente en
el
"mitograma" (el término es de Leroi-Gourhan) o
es-
critura no lineal (pictográfica o
jeroglífica)>>
Applied Gram111ato-
log;y
8), Derrida, que-reclama una nueva escritura pictográfica
t.
..
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 10/27
62
63
HIPE.RTEXTO
corno salída
al
«logocentri¡;mo», ha.msto su petición en gran par
te satisfecha en el hipertexto.
Por otra parte,_
el
hipertexto induy.e los multimedíos
ya
que,
con
la
misma facilidad, puede conectar entre sí tanto pasajes de
texto verbal como información no verbal. Además, ya queJª in
formátÍca digitaliza tanto los símbolos alfanumérÍcos c.Qmo)as
ímágenes, el hipertexto electrónico puede, en teoría, illtegrar
am
bos. En la práctica, los populares procesadores de texto cC;rr;o
Microsoft Word ofrecen cada vez más a menudo la posibilidad de
índuír material gráfico en documentos de texto. Los nexos, que
permiten remitir
al
lector
a
una imagen desde cualquier punto del
texto, hacen aún más fácil esta integración de información verbal
y visuaL
Además de la cantidad y diversidad crecientes de información
nIfa bética y no verbal incluida
en
los documentos,
el
hipertexto
aporta element.os visuales que
no
existen en
una
o Q . i . a - ~ ~ P i S a .
l¡\lvez
más
básico de todos sea cursor, una flecha,
línea·
o
cualquier otro elemento gráfico parpadean e que representa la
presencia del lector-escritor en el texto. El cursor: queeTusiiiffo
desplaza desde el teclado apretando las tedas marcadas con una
flecha o con disposidvos como
el
«ratón» o la bola
de
rastreo,
proporciona una entrometida imagen
móvU
de la presen¡:i_a del
lector en el texto. Desde esta posición, dIector puede modificar
el texto: con el ratón, puede situarse el cursor n medio de una
palabra, por ejemplo, entre ]a p y la ode por. Apretando un botón
del ratón, se inserta una barra vertical parpadeante; apretando las
tedas de retroceso o de borrar se suprime
la
p;
l
teclear. se van
insertando caracteres en este punto. En un Jibro, podemos reco
rrer la página impresa con
el
dedo, pero esta intrusión permane
cerá para siempre ajena
al
texto. Podemos hacer una marca
en la
página, pero nuestra intrusión no altera para nada el texto.
El cursor, que añade la presencia, actividad y movimiento del
lector, se completa, en la mayoría de los actuales sistemas de hi
pertexto, con un símbolo que indica la existencia de material
co
nectado. Para indicar la presencia de uno o más nexos, Interme
día coloca al principio del pasaje una marca que consiste en un
pequeño rectángulo horizontal con una flecha
en
su interior.
El
HyperCard de Apple soporta una amplia gama de símbolos gráfi
cos
(<<botones»)
para indicar los nexos unidireccíonales caracte-
RECONFIGUR R
EL
TEXTO
l'Ísticos de este programa. CDWord basado en una ampliación de
Cuide, emplea una ingeníosa combinación de cursores de dife
rentes formas para indicar
el
material conectado.
Por
ejemplo,
si
el
cursor
se
transforma en una flecha horizontal al situarse encima
de una palabra, quiere derí r que hay un botón de referenda,
y, al
apretar el botón del ratón, aparecerá
el
texto conectado.
El
mis
mo procedimiento en la primera página, estando el cursor encima
de la palabra Biblias hace aparecer una lista de
las
abreviaturas de
las
versÍones incluidas de
las
Escrituras. Luego, al situarse endma
de RSV,
el
cursor se convierte en una crucecita que señala un
botón de sustitución. l apretar de nuevo el botón del ratón,
aparece ]a mención «Versión Estándar Revisada». Todos estos
dispositivos gráficos recuerdan
al
lector que está procesando y
manipulando una nueva clase de texto, en la que los elementos
gráficos desempeñan un papel importante.
Hay un segundo componente visual importante en los siste
mas
de
hipertexto que se va1éil de-arsposIt vos,--estifitos o diná
micos, para orientar al lector
en-
su navegáLi6rr:pu.r::e:1.bipetes
pacía. HyperCárd ofrece un dispositivo estático, como lo es
también
la
visión general gráfica de Intermedia, de la cual habla
remos más adelante.
Por
otro lado, Storyspace e Intermedia dis
ponen de mapas dinámicos de conceptos. Intermedia genera au
tomáticamente Web View, un mapa de conceptos dinámico que
proporcíona información al lector mediante iconos rotulados, cu
yos documentos «rodean» el texto que
se
está leyendo. Al iniciar
la sesión, el lector elige una trama hipertextual - por ejemplo, la
de In
Memoriam
o de Wole Soyinka o bien otra de la líteratura
glesa a partir del siglo xvm - situando el cursor encima del ico
no escogido
y
abre
el
documento pulsando dos veces seguidas
el
ratón, o bien activa primero el Icono y selecciona la opción
«Abrir» del menú de Intermedia. Una vez que ha abierto Web
View, el lector puede colocarlo a un lado de la pantalla (por con
vención, a la derecha). Ahora el lector puede trabajar con docu
mentos individuales y a su lado
el
mapa de seguimiento, que
se
irá
actualizando. Cada
vez
que el lector abre un documento o activa
uno previamente abierto, Web Víew se actualiza y, de este modo,
proporciona información acerca de adónde se puede ir a conti
nuación. l seleccionar cualquier icono de Web View
se
abre el
documento representado por dicho Ícono. Web View también
•
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 11/27
65
1
I
64
HIPERTEXTO
presenta un historial gráfico del recorrid o lector mediante una
disposición vertical de íconos que indica
l
título de 10$ docu-
mentos abiertos hasta entonces; pequeños íconos adicionales
muestran si l documento se abríó desde un archivo, siguiendo un
nexo) o sí fue reactivado desde l escrirorio. D
Es
el
sÍstema
de
hipertexto,
y
no
l
autor, el que proporciona
dispositivos como
Web
View.
En
contrapartida, los autores en
hi
pertexto disponen de otros elementos
i ~ u a l e s
importantes: vísio-
nes generales o d irectorios gráficos que ayudan al lector a navegar
por l metatexto. Estas visiones generales gráficas, que llevan l
apodo genérico de OV, presentan una gran diversidad de aspec-
tos entre los que cabe destacar el mapa de conceptos (véase IN
CUSTODY OVen la
fig. 2), que
informa allectol' acerca de los
nexos y de sus contenidos y muestra, además, un camino claro y
práctico para acceder a ellos.
La
visión general organiza con efi-
ciencia un conjunto de ideas complejas alrededor de un fenóme-
no central, que puede ser un autor (Tennyson, Derrida), un perío-
do cronológíco
(el
siglo XVIII o
l
posmodernismo), una idea o
movimiento (tipología bíblica, desconstruccÍón). De un modo
tí
picamente hipertextual, la visión general implica que cualquier
idea
que l
lector escoja como centro de su investigación existe
en
e
marco de otros fenómenos, que pueden tener o no con él una
relación causal.
Otro tipo de visión general
de
conceptos se vale de flechas
que rec uerdan los vectores de fuerzas pa ra indicar las líneas de in-
fluencias o las relaciones causales,
Por
eíemplo, en las «Relaciones
Literarias de Dickens» (Fig. 3), se muestran con flechas las rela-
ciones de Dickens con escritores
que
influyeron
en
él, aquellos en
quienes él ínfluyó, así como los que compartían influencÍas mutuas
con
él.
Este tipo de visión general gráfica resulta particularmente
útil
para presentar de forma clara las relacíones históricas, Imáge-
nes de objetos como fotografías una célula o de la luna pued en
constituir un tercer tipo de visión general gráfica así como los ma-
pas
y
los gráficos técnicos.
Aunque el Web View de Intermedia cump le con éxito su fun-
ción de informar allecror, funciona aún mejor cuando se lo com-
. OV
por
Overview; « v i ~ i ó n general gráfica»
es)
...
traducción del término téc-
nico «Grap hic Ovetview >. T.
, I
RECONFIGIJl<AR
éL '1
EXTO
bina con ,uchivos de visión general realizados por l autor o con
otras formas de cartografía intelectual.
Web View presenta una
imagen no jerárquica de todos los documentos conectados a la
sión general (o a cualquier documento activado).
En
cambio, la
visión general presenta una organización jerárquica, pero sin re-
velar la D<lturaleza
y
número de docWl1entos asociados a cada señal
de
nexo. Interme dia dos formas
de
conseguir esta infor-
mación:
l
Web View y un menú que se activa siguiendo los nexos
señalados con un símbolo,
Al
activar un nexo partÍcular,
se
oscure-
cen todos los demás nexos unidos a ese bloque del Web Víew. Así,
trabajando juntos, los documentos ÍndiviJuales y Web View
informan constantemente al lector de la información que hay un
paso más
allá
del texto actual. Esta combinación
de
recursos ge-
nerados por el autor
y
por Intermedia es un buen ejemplo de la
manera en que autores de hipe:rtexto emplean retóricamente
dísposítivos visuales par a complet ar
l
diseño del sistema y traba-
jar con él
s Í n é r g Í c a m e n t e : ~
lementos visuales en el
t xto
impreso
descrípdón de los elementos visuales del hipertexto
nos
recUéid ¡j - que la imprenta también recurre ti más Ínformación
vísual
de
la que normalmente se tiene en cueQta: ésta no se limi-
ta, como podría pensarse en un principio, a los I l p l . l ~ ~ 5 ~ ~ v i o s
como ilustraciones, mapas, esquemas, organigramas y gráfícos:
15
Incluso sin más elementos visuales explícitos adiCionales l texto
impreso contiene ya una
buena
cantidad
de
información visual
aparte del código alfanumérico.
Los
component es visuales de las tecnologías d e la escritura
y
la imprenta íncluyen el espaciado entre palabras, l a divÍsión en
párrafos, los díversos tipos y tamaños de letras, una compagína-
dón diferente para Índicar pasajes cítados de otras obras y la asig-
nadón de lugares especificas, a pie página o al fínal de un ca-
pítlllo O del documento , a los materiales de referencia (notas),
A pesar su considerable presencía en l texto ímpreso, los
dementos visuales tienden a ser dejados de lado por los escritores
contemporáneos c uando consideran
la
naturaleza del texto en la
era electrónica. Como cualquier otro cambio, la expansión de la es
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http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 12/27
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8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 13/27
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8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 14/27
-
70
71
H1PERTEXTO
crhura de un sistema
de
lenguaíe verbal a
otro
que abarque infor
mación
no verbal información
visual en forma de símbolos; de-
mentas representativos o cualquier
otra
ínformadón, sonido ín
duido se
ha
enfrentado a
una
fuerte oposición, ya
menudo
la
de
los sectores más inesperados
y,
en concreto,
de
los que ya emplean
el
ordenador para
escribir.
Hasta
los
que
abogan
por
el
cimhío,
encuentran a veces la experiencia del cambio, de su defensa, tan
agotadora en
la
etapa siguiente que se resisten,
aunque ésta
resul
te implícita en los cambios
que
ellos mismos han propugnado.
.Esta resistencia se
n i f i e ~ t
de forma muy
a r a . e l 1 ~ l
comen
tario
mu·y
"frecuente
de que
los escritores no deberían
p r e { _ c u p a r ~ -
.
se por la compaginadón o
la
autoedición y que deberían--dejar
estas actividades
al
editor.
Se
nos dice que los ·escritores,
acaaé-
micos u otros,
no
diseñan bien;
aunque
lo hicieran, prosig ue la
argumentación, estas actividades son
una pérdida de
tiempo para
ellos,
Esta
recomendación,
que
recientemente
se
ha transformado
en mandato, debería inducirnos a
preguntar
por qué. ¿Y sí se nos
diíese: «Tome,
un
lápiz.
Aunque
tenga
una
goma
en
a
punta,
no
la utilice. Los escríwres
de
verdad
no
la utilizam>?
Como
mínimo,
deberíamos preguntarnos por
qué
se ha incluida esta capacidad
de hac er algo; y, si practicásemos con ella, nos dar íamos cuenta
de
que borra;
y,
dadas la curiosidad
y
perversidad humanas, que
en
determinadas circunstancias
pueden
signífícar lo mismo, con
toda segu ridad nos veríamos tent ados a utilizarla. Así,
¡una
capa
cidad
se
convertiría en
un
placer culpable
Cualquiera con
un
poco
de
interés
por
el diseño que haya exa
minado, incluso por casualidad, los
productos de
las ediciones co
merciales o universitarial> habrá
notado
la gran cantidad
de
libros
pésima dcfícientemente diseñados. A pesar
de
la
labor
ejemplar
de diseñadores como
P.
J.
Conkwright
y
Richard Eckersley, mu
chas editoriales siguen
produciendo
libros feos
de
ver, con márge
nes estrechos, letras demasiado pequeñas o bastas
para una
distri
bución
dada
níngún sentido estético de la página. Se suelen
invocar las limitaciones económícas
como
único de terminante· de
la situación, aunque
un buen
diseño
no
tiene
por qué
producir
un
producto
final más costoso, sobre
todo
en la era de la compagina
ción
por
ordenador.
En
varios casos de
10s
que tengo constancia,
los editores encargaron el diseño a princípiantes que confesaron
no tener
ni fonnnción ni experiencia en disefío gráfico.
Al haber
RECONFIGURAR EL 'fRXTO
tenido la suerte de
que
mis libros pasaran
por
las manos de artis
t s de primer
orden mucho
más a
menudo que
por las
de
diseña
dores ineptos,
no
hago estas observaciones
en
tono
de
queja, sino
como una preparación a Ia averiguacÍón
de
por qué se
les
dice a
los
escritores
que no
se
tomen
molestias por
eJ
aspecto VÍsual de sus
escrÍtos
y
de
por
qué
aceptan tan dó cilmente esta
recomendadón.
En
parte
se debe a
que
este
mandato
implíca ohviamente
cuestiones"Cie cátegoria y poder;
y, en
concreto, jm pliCa' una
in-
terpretación específica
e s
decir,
una
construcción social
de
los conceptos
de
escritor y
de
escritura. Según estos conceptos, el
papel la función del escritor se limitan a escribir. La escritura, a
su vez, se concibe exclusivamente como
una
manera
de
registrar
(o crear) ideas mediante el lenguaje. Superficialmente, este enfo
que
parece bastante
neutro
y evidente, y elIo
ya
debería
indkar-
nos que se ha establecido hasta tal
punto que ha
lJegado
a
flbarcar
premisas culturales
que
bien se merecen
un
examen.
Este mandato
d e _ ~ ~ Q ¡ º ~ ~ c r i b i r » ,
basado en la
c o n c ~ p . d Q l 1 p u _
" r a m e n t e : - Y ~ ~ ? f d : e . l a ~ ~ i t u ~ a J . J ~ p l i ~ ª :Qh. Yfameñfi..lo ..siguiente:
primero,
que
sólo la información v ~ t b a l
tien.e_YaJof, al
menos
para
el escdtor como escritor y
para
e11ector como leeror; 16 y, segundo,
que
la
información visual tiene menos valor.
El
manejo de estos
ti
pos
-de-
Ínformación despreciados o· con
merúJs
v ~ ] o r (eil1cli:iSü,
¿se·
merece
el
ml;lteúal·vísmill l 'caJificad6n
de
«verdadera infor
mación»?),
de
algún modo rebaja la categqrja
d ~ L e s ¡ ; ~ i J Q r y 1 o
hace menos escritor. El tema de la categoría vuelve a manífestar
se
al c o n s i d e ~ a r
otro
motivo de]
mandato
de
«sólo escrihir», tam
bién
unido
a las C ? . c . ~ º ~ ~ _ d e
gi.'Ú.s.I9 l d e I ~ a b - ; j o , d e p r e s t i g í o -
y
de
posiaón. E ~ , K e ~ ~ r . ~ l J ~ e
cree qu e los autores'TI-
o
-debeí'iarq)teocu
piifse"PEr
t ~ m a ~
..que
n c u ~ b e r i
Impresor.
Atu1gúe turbado por
está exclusión, acepté esta arguméni:acion hasta enterarme de
que, hasta hace relativamente
poco
(digamos, los años 30),
los
es
critores solían aparecer por
l
imprenta
de
la
Oxford
University
Press,* mientras sus obras se estaban compaginando,
que
se les
permitía dar opiniones consejos, algo
que
ahora se nos dice
que
no es aSunto nuestro,
que
está por debajo
de
nosotros, etc. El p a ~
tivo más evidente para convencer a
Jos
escrírores de renunciar a
las capacidades que les proporcionan
Sus
herramientas
de
eseri
" ~ o
Editorial universitaria d e Oxfo td.
T.
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 15/27
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· · · , - J ~ ~ . ' l ( ~ ' T CH r
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(1i 1.- ¡r\",¡;vlt',
Gll..,) a
...
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~ ~ · L , I . ' l . ' ~ , .. I H',f1 9' r " " ' ~ _
-t k.},.,,·. _, , - , , ~ _ ~ : ' ' ' ' ' ' ' ' . ,
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HIPERTEXTO
7
tura también abarca la ídea de que éstos no tienen la pt:ricia, ni los
conocimientos para producir un buen diseño. Pái-á'ap-oyar esta-
se esgrimen un sinfín de articulas repletos de ti
y tamaños de letra antiestéticos, escritos por estudiantes y
,
usuarios principiantes de Macintosh; y lo aceptamos demasiado
fácilmente
sin
más información.
E
hecho de qut: los principiantes
en
cualquier campo de acti
vidad
obtengan resultados de l'elatÍvamente pobre calidad nunca
puede jusúficar que abandonen dicha actívidad. Si así fuera, acon
sejaríamos del mismo modo a los estudiantes que abandonaran in
mediatamente sus esfuerzos en redaccÍón creativa y &scursíva, en
dibujo
y
filosofía,
y
en matemáúcas
y
química. Y
sí no
damos este
consejo es porque creemos que las facultades implicadas en estas
actividades son importantes, a diferencía, según parece, de las
re
lacionadas con
el
aspecto visual. Por supuesto, también está el he-
que la enseñanza tiene que ver con nuestro sustento y nues
tra categoría profesional. La cuestión qu e se plantea es, pues, ¿por
qué es
menos importante la--infórmáción
visual?
El hecho
iiiismo-
de
que muchos usuarios investigan con elementos
gráfico-s
de tex-
i
to en sus ordenadores demuestra el placer evidente que obtienen
4
I
1
manejando efectos visuales. A su vez, este placer sugiere que, al
!
ptobibir los recursos visuales
al
escritor, se le prohíbe también una
JI;
fuente de placer al parecer inocente, algo de lo que uno debe pres
cindir si pretende ser un escritor de verdad o u lector decente.
La mayoría de nuestros prejuicios contra la ínclusión de in
formación visual proviene de la tecnología de la imprenta.Exa
minando la historia de la escritura, se ve
en
se-guida qué-tiene una
conexión con la información visual,
por
no hablar del origen
de muchos alfabetos en jeroglíficos ni de otras formas de escritu
ra originalmente gráficas. Los manuscritos medievales presentan
una especie de combinación hípertextual de tamaños de letra,
márgenes, ilustraciones
y
otros embellecimientos del texto, con la
caligrafía yotras adiciones pictóricas.
exto disperso
Los nexos del hípertexto, el control por part e del lector
y
la
variabilidad no sólo militan contra los modos de argumentación
Rl>CONFlGURAR EL TEXTO TJ
que nos resultan familiares, sino que, además, tienen otros efectos
mucho más generales, uno de los cuales es añadir una especie de
aleatoriedad al texto del lector. Otro es que el escritor, como ve,
remos, pierde derto control básico sobre su texto y, más específi
los extremos v los límites. Un tercero es que el
o atomizar sus componentes (en lexias o
texto),
y
que estas unidades de lectura asumen una
más autónomas
ya
que dependen menos
sigue
en
sucesión líneal.
Compar ado con el texto tal y como existe en la tecnología de
la imprenta, el hipertexto emplea diversas combinaciones de ato
mización ydispersión. A diferencia de
la
inalterabilidad espacial
del texto reproducido con la tecnología del libro,
el
texto electró
nico siempre presenta variantes, ya que ningún estado ni versión
es definitivo; siempre puede ser cambiado. Comparado con el
texto impreso, la forma electrónica parece relativamente dinámi
ca, ya que siempre permite
la
correccÍón,
la
actualízación yotras
modificaciones similares. Incluso sin los nexos, el texto electróni
co abandona la inalterabilidad característica del texto impreso,
ha tenido en la cultura occidental. Sin
no pu ede haber texto unitario.
añade un segundo tipo fundamental de va,
más el texto. Los nexos electróni"
cos permiten a los usuarios recorre r distintos trayectos de lectura
en un conjunto dado de Jexias o bloques de texto. Esta prestación
hipertexto,
la
que surge su característica esquiva de la line
alidad, tiene efectos obvios e importantes sobre la concepción de
la textualidad
y
de las estructuras retóricas. Al explicar su modo
de proceder en
Sil
Barthes declara: «A partir de ahora "estrella
remos",
el
texto, separando, a la manera de un pequeño terremo
to, los bloques de significados de los que la lectura sólo percibe la
lisa superficie, imperceptiblemente soldada por el movimiento de
las el fluido discurso de la narración y la "naturalidad" del
lenguaje ordinario.
El
significante mayor será troceado en una se
de breves fragmentos contiguos)
que
llamaremos lexias
ya
que
son unidades de lectura»
(13).
Por
muy dramática yapasionada
que desde el punto
de
vista de la imprenta, la presenta
ción que Bartbes hace de su méto do en S12 describe con preci
sión la manera en que un intento de
ir
más allá de
la
imprenta
•
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 17/27
75
Hll ERTEXTO
4
cía la hipertextualidad peeturba
l
texto y la de la lec-
tura tal y como los conocemos.
El
texto o más exactamente los
pasajes de texto , que
se
sucedían los unos a otros en una pro-
gresión líneal ininterrumpída, ahora se fracturan, se desploman,
asumen identidades más individuales.
mismo tiempo que
la
lexia bípertextual mantiene lazos
más sueltos, o menos determinantes, con las otras lexias de
l
múm obr (para utilizar una terminología que ahora corre el
riesgo de quedar obsoleta), también
se
la
puede
asociar con tex-
tos de otros escritores. De hecho, se asocia con cualquier texto
conectado con ella,
y
de este modo
se
disuelven
las
nociones de
separación intelectual entre textos, del mismo
modo
que algunos
productos químicos destruyen la membrana celular de un orga-
nismo: la destrucción de la membrana destruye la célula, la mata.
En cambio, una destrucción análoga de las nociones, aún con-
vencionales, de separación textual quizá pueda destruir ciertas
actitudes respecto
al
texto, pero no necesariamente destruirá
el
texto. En todo caso, lo reconfigurará, así como nuestras
I;; LJo;;\.I.U-
tivas sobre él.
Otra consecuencia de
1 5
nexos electrónicos es UlWC l : ¡ m
«eh> texto en otros textos. A medida que las
van perd iendo su aislamiento físico
e
jntelectual con el
miento de nexos, l texto se dispersa en ellas. La con-
textua1idad e intertextualidad, que surgen
al
situar unídades
lectura en una red de trayectos fácilmente navegables, entretejen
los textos, incluidos los de otros autores y los de medios no ver-
bales. Un efecto de este proceso es que debilita, y tal vez
ye cualquier sentido de unicidad textual.
Estas nociones no resultan novedosas para la teoría literaria
contemporánea, pero aquí, como en otros muchos casos,
l
hí-
pertexto representa una encarnación incómodamente literal de
un principio que parecía especialmente abstracto y abstruso des-
de l pumo de vista de
la
Ímprenta. Puesto que gran parte del
atractivo y del encanto de estas ideas teóricas radica en su dificul-
tad o tal vez en su preciosidad, esta presentación más literal
mete trastornar a los teóricos, en parte,
por
supuesto, porque
trastorna la categoría y las relaciones de poder en su campo.
RECONFIGURAR EL TEXTO
ransliteración hipertextual de la cultura del escriba el
manuscrito
electrónico
El hipertexto fragmema, dispersa o atomiza
el
texto de dos
maneras afines. Primero, suprimiendo
la
linealidad de lo impreso,
libera los pasajes individuales de un único princip io ordenador: la
secuencia, y amenaza con transformar
l
texto en un caos. Y lue-
go, destruye la noción de texto unitario
y
permanente. El consÍ-
derar el texto «entero» en términos de sus componentes produce
la primera forma de fragmentación; el considerarlo en función de
sus diferentes lecturas y versiones produc e la segunda.
La pérdida de la creenda en la textualidad unitaria podría
producir muchos cambios en la cultura occidental, y a menudo
con un coste elevado, si los juzgamos según nuestras actitudes ac-
tuales basadas
en
la imprenta. No todos esos cambios resultarán
necesaríamente costosos o dañinos, sobre tod o en el mundo aca-
démico, donde este cambio conceptual nos permitiría corregir
algunas de las distorsiones producidas
por
la influencia
de
la cul-
tura de la imprenta. Acostumbrados a las ediciones eruditas es-
tándares de los textos canónicos, solemos pasar
por
alto el hecho
de que estas versiones impresas del siglo
xx
de obras original-
mente creadas en una cultura del manuscríto son idealizaciones
extrañamente Heridas que producen una muy específica expe-
riencia del texto. Para empezar, las versiones eruditas impresas de
Platón, Virgilio o san Agustín proporcionan un texto mucho más
fácil de manejar y descifrar que cualquiera que podían obtener los
coetáneos de dichos textos. Ellos se encontraban con textos tan
diferentes de los nuestros que la mera sugerencia de que pudiéra-
mos compartir
la
misma experiencia de
l
lectur
engaña. Los
lectores de la época de Platón , Vírgilio o san Agustín procesaban
textos
sin
espaciado entre palabras, ni mayúsculas ni puntuación.
Si hubiese leído estas frases mil quinientos años antes, habrían te-
nído este aspecto:
ellosseeneontrabancontextostandíEerentesdelosnuestrosquelamerasu-
gerencíadequepudíéramoscompanirlamismaexperíenciadelalecturaen-
ga
ñalosl eeto resdel aépocadepla tónvirgilioosanagustín p rocesabantex .
tossinespa cíadoen trepala brasnimayúsculasnipuntuaciónsihubieseJeído
estasfrasesmilquinientosañosanteshabríantenídoesteaspecto.
..
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 18/27
/
t; ,
•• í
76
HIPERTEXTO
RECONflGUH.AR EL
TEXTO
,
77
Estos flujos ininterrumpidos de caracteres alfabéticos reque-
rían una gran habilidad incluso para dominarlos fonéticamente.
Ya que el descifrar estos textos favorecía la lectura en voz alta,
casi todos los lectores experimentaban los textos no sólo como
agotadoras sesiones de decodificación sino también como una es-
pecie de actuación en público.
El hecho mismo de que este texto que hubiésemos leído hace
mil quinientos años existía en forma de manuscrito también im-
plica que, para llegar a leerlo, habríamos tenido que tener acceso
a un objeto raro e incluso único ... siempre que hubiésemos sabi-
do de su existencia y hecho un incómodo, caro ya menudo peli-
groso viaje para verlo. Tras tener acceso al manuscrito, tendríamos
que habernos acercado a
él
de una forma muy diferente de nuestro
actual enfoque desenvuelto hacia e1líbro impreso. Con toda pro-
babilidad, nos habríamos tomado este encuentro como una rara v
privilegiada oportunidad, y también nos habríamos acercado a
experiencia de la lectura de este objeto único con un conjunto de
supuestos muy distintos
de
los del erudito moderno. Como Eliza-
beth Eisenstein ha demostrado, la primera función del estudioso
en una cultura del manuscrito consistía simplemente en preservar
el
texto, que corría un doble pelígro de degradarse con cada lec-
tura: cada vez que
se
manejaba físicamente el frágil obíeto, su lon-
gevidad disminuía,
y
cada vez que se copiaba
el
manuscrito para
preservar
y
transmitir el texto, el escribiente inevitablemente in-
troducía alguna desviación textual.
Así, incluso sin tomar en cuenta la presencia ajena y añadida
de la compaginación, los índices, las referencias,los titulas y otros
artilugios de la tecnología del libro,
el
encuentro y posterior lec-
tura de un manuscrito suponía un conjunto de experiencias muy
distinto del que
hoy
en día damos
por
sentado. Igual de impor-
tante resulta el hecho de que, mientras el significado mismo de las
ediciones eruditas se debe a su publicación en comparativamente
grandes cantidades, cada manuscrito de los textos de Platón, Vír-
gilio
y
san Agustín existía como objeto único. No se sabe qué ver-
sión particular de los textos de dichos autores manejaba el even-
tual lector. El presentar la historia y una relación de textos
creados en una cultura del manuscrito
en
los términos texto
unitario propios de la erudición moderna novela
y
falsifica sus re·
laciones intertextuales.
:
Las ediciones eruditas modernas combinan tanto la unicidad
como la multiplícidad, pero de modos muy distintos. Una edición
moderna de Platón, Virgilio o san Agustín empieza presuponien-
do la existencia de un texto úníco y unitario, pero ello
se
debe a su
capacidad para diseminar este texto en una gran cantidad de
ejemplar :s idénticos. En cambio, cada manuscrito antiguo o me-
dieval, que encarnaba sólo una de muchas variantes potenciales
~ { u texto», existía como objeto único. Los ínvestigadores que
imentan determinar, no algún texto maestro probablemente míti-
co y seguramente perdido hace mucho. sino la manera en que los
lectores individuales se encontraban con Platón, Virgilio o san
Agustín en
ltna
cultura del manuscrito, necesitan una nueva con-
cepción de texto.
e
hecho, tenemos que renunciar al concepto
de texto unitario
y
sustÍruirlo por nociones de texto disperso. En
otras palabras, tenemos que hacer algo que han hecho algunos
historiadores de arte que trabajan en similares problemas medie-
vales: tomar la nocÍón de tipo único encarnado en un objeto úni·
ca
y
sustituida
por
una noción de conjunto complejo de variantes.
Por ejemplo,
l
intentar determinar los antecedentes temáticos,
iconológicos y compositivos de las Madonnas de marfil de princi-
pios del siglo
XlV,
Robert Suckale
y
otros especialistas en el estilo
cortesano han abandonado las derivaciones lineales
y la
noción
de-
típo unitario. En su lugar, insisten en que los escultores escogían
como punto de purtida un «plano maestro» entre varios conjuntos
de formas básicas. ] Parece necesario algún tipo de cambio en las
actitudes básicas hacia las creaciones de la cultura del manuscrito.
La capacidad del hipertexto para conectar todas las versiones
o variantes de un texto particular puede ofrecer un medio de res-
tablecer el equilibrio entre la unicidad
y la
variabilidad de los tex-
tos de antes de
la
imprenta. Por supuesto, incluso en presemaciones
hipertextuales, tanto las convenciones modernas de la imprenta
como el aparato académico seguirán íntentando recrear la cxpe-
dencia de hallarse ante esos textos, y nada puede devolver la uni-
cidad ni la consecuente ur del manuscrito único. Sin embargo,
d hipertexto brinda la posibilidad de presentar
el
texto como un
campo disperso de variantes y no como una entidad falsamente
unitaria. Las pantallas alta resolución y otros avances tecnoló-
gicos deberían permitír algún día la presentación de todos los ma-
nuscritos individuales. Una familiarizacíón con los sistemas de
..
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 19/27
78
79
HIPERTEXTO
pertexto podría en sí cambiar lo bastante los supuestos acerca de
la textualidad como para liberar de algunos
de
sus prejuicios a los
investigadores
de
textos anteriores a
la
imprenta.
Argumentación organización
retórica
La conexión electrónica, que otorga al lector
un
papel mucho
más activo de lo que
es
posible con el libro, present a algunos efec
tos importantes. Consider ados a la luz
de
una literatura vinculada
a la tecnología del libro, estos efectos parecen dañinos
y
peligro
sos, como de hecho deben ser para una hegemonia cultural basa
da, como la nuestra,
en una
tecnología diferente
de
la memoria
cultural. En concreto, la retórica lineal numeraria de «primero,
segundo y tercero», tan conveniente para la imprenta, seguirá
apareciendo
dentro
de los bloques
de
textos Índivíduales pero
no
podrá
ser utilizada
para estructurar
argumentos en
un
medio
que
anima a recorrer caminos diferentes en vez de seguir uno líneal.
Este alejamiento de ]a linealidad
puede
parecer un cambio clave,
y ]0 es,
pero
conviene tener presente
que no supone un abandono
de lo natural.
Tom McArthur nos recuerda: «La estructuración de los li-
bros
no
tiene nada de natural ;
de
hecho, es tremendamente -
tinatural
y
necesitó nada menos que 4.000 afios para producirse.
El gran logro de los escolásticos,
sobre
todo
para
las elites escri
banas del mundo, fue estilizar los temas, tramas
y
formas de los
bros en una forma realmente rigurosa, así como estructuraron
también los programas
de
estudio, las escrituras y l d e b a t e > ~ 1 8
Sus convenciones acerca
de
la
estructura
de
los libros cambiaron
radicalmente con el advenimiento de la imprenta, que fomentó la
ordenación alfabétíca, procedími ento que nunca antes había cua
jado. ¿Por qué?
Una razón
debe
de ser que
la
gente
ya
se había acostumbrado,
a 1 largo de demasiados siglos,
al
material ordenado por temas.
Este material se parecía muchísimo a la organización «normal»
trabajo escrito .. La alfabetización también debía de resultar
ofensiva para
la
visión global escolástica de las cosas. Debió de pa
recer una ordenación perversa, íncoherentc y hasta desprovista de
RRCONFTGURAllBL T XTO
sentido a unos individuos interesados en nítidos marcos que con
tuvieran todo el saber. Ciertamente, l alfabetización plantea pro
blemas de fragmentación, no tan obvios cuando se trata de listas
de palabras pero graves cuando se trata
de
listas de temas 76-77).
Las saludables observaciones
de McArthur, que nos
recuerda
que siempre consideramos naturales las construcciones sociales
de nuestro mundo, también sugieren que, desde el punto
de
vista
de
los escolásticos, el
paso
del manuscrito
al
libro impreso y Jue-
go al hipertexto representa una fragmentación cada vez mayor.
Mientras
el
lector disponga
de
medios de ordenación, temáticos u
otros culturalmente c oherentes, la fragmentación del documento
en hipertexto no implica la clase de entropía que una fragmenta
ción similar supondría en el
mundo de
la imprenta. Algunas
de
sus prestaciones
como búsqueda de
texto, nexos automáticos,
agentes y potenciales filtros conceptuales, ofrecen la capacidad
de
conservar
las
ventajas
de
la
hipertextualidad mientras
protege
al
lector de los efectos negativos del
abandono
de
la
linealidad.
Principios finales en el
t xto
abierto
Los conceptos y experiencias)
de
empezar
y
terminar implí
can linealidad. ¿Qué les sucede en un tipo
de
textualidad no regi
da principalmente por la linealidad? Si presuponemos que
la
hi
pertextualidad
presenta secuencias múltiples en lugar
de
una
ausencia total
de
linealidad y secuencia, entonces, una respuesta a
esta pregunta es que tiene múltiples principios y finales en Jugar
de
uno
solo. Basándonos
en
la
obra
de Edward
W.
Said
sobre
orí
genes y comienzos, l hipertexto ofrece
al
menos dos cIases dis
dntas de comienzos. La pr imera se refiere a la lexia individual, y
la segunda a
un
conjunto
de
éstas que fonnan un metatexto. Cada
vez
que
una reunión
de
materiales hípertextuales se erige por sí
sola, bien porque Ocupa todo un sistema bien porque existe, por
muy brevemente que sea, dentro de un marco, el lector tiene que
empezar a leer en algún punto,
y para
él, este punto es un co
mienzo. Refiriéndose a lo impreso, Said dice que
«el
principio de
una
obra
es, prácticamente hablando, la entrada principal a lo
que ofrece».l9 Pero ¿qué ocurre cuando una obra presenta mu
•
8/16/2019 Hipertexto Landow
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81
I
HIl'Eln'EXTO
80
chas entradas «principales», de hecho, tantas como nexos haya
entre pasajes mediante los cuales se puede llegar a las lexías indi
viduales (que, desde nuestro punto de vista, se convierten en
l
equivalente de una obra)? Said nos ayuda
a
responder
al
afirmar
que «se designa un príncipio" para indicar, clarificar o definir
un momento, lugar o acto posteriores,
En
resumen, la designación
de
un
comienzo suele implicar también la designación de una in-
tención consecutiva» (5), Por lo tanto,
y
en los términos de Said,
incluso un texto atomizado
puede
servir
de
comienzo siempre
que el lugar del nexo, o
punto
de partida, asuma la función de pri
mer eslabón de una cadena o de primer paso en
un
trayecto. Se-
gún Said: «Vemos que el principio es
l punto
inicial (en
l
tiem
po, espacio o acción) de una consecución o proceso que tiene
duración y sentido. l comienzo, entonces, es el primer paso en la
pmducción intencional
de signtficados» 5).
La definición casi hipertextual de Said sugiere que «en re
trospectiva, podemos ver
l
comienzo como
l
punto
en
que, en
tilla
obra
dada,
el
escritor se demarca de todas las otras obras; un
comienzo establece inmediatamente relaciones con obras
ya
exis
tentes, relaciones bien de continuidad bien de antagonismo, o
una mezcla de
a m b a s ~ > (3),
Así como
l
hipertexto díficulta la determinación del princi
pio de un texto porque,
por
un lado, cambía nuestra concepción
de texto
y por
otro, porque permite
al
lector empezar en muchos
ptrntos distintos, tambié n cambia
l
significado de final. Los lec
tores no sólo pueden escoger varios puntos donde terminar, sino
que pueden además seguir ampliando el texto, extenderlo, dejar
lo más largo de como era cuando emp ezaron a leer. Como T ed
Nelson,
uno
de los iniciadores del hipertexto, dice: «No hay últi
ma palabl·a.
No puede haber
una última versión, un último pen
samiento. Siempre hay una nueva visión, una nueva idea,
una
nueva interpretación, Y la literatura, que pretendemos informati
zar,
es
un sistema para preservar la continuidad frente a este he
cho,., Recuerde la analogía entre el texto yel agua. El agua fluye
libremente, el hielo, no, Los documentos que fluyen, los docu
mento s vivos en la
red
están siempre sometidos a uso y conexión
constantes, y estos nexos nuevos constante mente se vuelven inter
activos y accesibles. Cualquier eje mplar suelto que alguien con
serva está congelado, muerto, carece de acceso a nuevas conexio-
R ~ : C O t ; J : o I G l i R A R EL T XTO
nes» (Literar) Machines, 2/61, 48), Aquí, como en otras muchas
ocasiones, la concepción de textua lidad de Bakhtin anticipa
l
hi
pertexto, Caryl Emerson, su traductor
y
edítor, explica que «para
Bakhtín, "el todo" no es una entidad acabada; siempre es una re
lación", Así, l todo nunca puede acabarse
y
apartarse; cuando se
realiza un todo, es en virtud de
una
definición ya abierta
al
cam
bio»
(Problems,
XXXIX),
El
hipertexto difumina los límites del metatexto, yno se le pue
den aplicar las nociones' convencionales de conclusión y de pro
ducto acabado; su novedad misma dificulta su definición y des
cripción con la antigua terminología, ya que se deriva de distintas
tecnologías de la enseñanza y
de
la información y conlleva implica
ciones ocultas inadecuadas para
el
hipertexto. Particularmente ina
plicables resultan las nociones afínes de conclusión y de producto
acabado, Como lo reconoce Derrida, una forma de textualidad que
va más allá de la imprenta «nos obliga a extender", la noción do
minante de "texto" para que «deje de ser una recopilación acabada
de escritos, un contenido encerrado en un libro o entre sus márge
nes y se vuelva una red diferencial, un tejido de huellas q ue eterna
mente se refieren a algo distinto, a o[ras huellas diferenciales»,20
La materia hipertextual, que por definición es abierta, expan
sible e incompleta, replantea estas nociones.
Sí
se pasa al formato
hipertextual una obra convencionalmente considerada completa,
por ejemplo, Ulises, ésta se vuelve en
l
acto «incompleta». Las
conexiones electrónicas, que enfatizan
l
establecimiento de ne
xos, expanden instantáneameme
un
texto
al
proporcionar gran
des cantidades de puntos de amarre donde atar otros textos,
La
inalterabilidad y aislamiento fisico de la tecnología clellíbro, que
permiten la estandarización y una relativa facilidad de re produc
ción, a la fuerza cierran estas posibilidades, El hipertexto las abre,
os
límites del tex to bierto
El hipertexto redefine
no
sólo los comienzos y los finales del
texto, sino también sus limites, sus bordes, por así decir. El hi
pertexto nos brinda un medio de escapar de lo que Gérard Ce
nette llama «una especie de idolatría,
no
menos seria y hoy en día
incluso más peligrosa» que la idealización del autor, es decir «el
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 21/27
82
83
-
HIPERTEXTO
fetichismo de la obra, concebida como objeto cerrado, completo
y absoluto».21 Al pasar del texto físico al virtual, de la imprenta al
hipertexto, los límites
se
desvanecen e l desvanecimiento que
tanto se esfuerza Derrida
en
conseguir en sus publicaciones im
presas- y no
se
puede seguir dependiendo de concepciones o su
puestos de dentro o fuera. Como
]0
explica Derrida, «mantener
fuera lo externo
..
es
el
gesto inaugural de la "lógica" en
sí,
o del
"sentido" común, siempre que concuerde con la identidad de lo
qu
es: ser 1 que es, lo externo está fuera y lo interno, dentro. l
escribir debe volver a ser lo que nunca hubiese debzdo dejar de ser:
un accesorio, un accidente, un exceso» (Dissemination, 128 . Sin
linealidad ni fronteras claras entre lo de dentro
y
lo de fuera, en
tre la ausencia y la presencia y entre uno y los demás, cambiará la
filosofía. Recurriendo a un texto de Platón como eíemplo, Derri
da, que trabaja en el mundo de la imprenta, afirma con prescien
cia «que
la
cadena textual que debemos colocar de nuevo
en su
si-
ya
no es simplemente interna al vocabulario de Platón. Pero
al
ir más allá de las fronteras
de
ese vocabulario, no nos interesa tan
to romper ciertos límites, con motivos o sin como replante
ar
el
derecho
de
situar dichas fronteras. En una palabra, no cree
mos que exista, con rigor, un texto platónico, cerrado sobre sí
mismo, completo con un interior y un exterior» (130).
Derrida va más lejos aún y, con una afortunada mezcla de pa
ciencia
y
humor, explica que
al
descubrir que los textos no tienen,
en realidad, ní interior ni exterior, no
se
los reduce a una masa
amorfa: «No se trata de considerar que [el texto] hace aguas
por
todas partes y puede hundirse caóticamente en
la
borrosa genera
lidad de su contenido, sino ser capaz de desenmarañar las fuer
zas de atracción ocultas que conectan una palabra presente en el
texto de Platón con otra, ausente de
éste, siempre
nozca, rigurosa y prudentemente, las articulaciones»
Otro signo de l toma de conciencia, por parte de Derrida, de
las limitaciones y restricciones de las actítudes contemporáneas,
que surgen en asociación con el libro impreso, es su enfoque hi
pertextual de la textualidad
y
del signifícado; enfoque que sigue
dudando
l
existencia de «un principio fundamental o totali
zadof», puesto que reconoce que
«el
"exterior" clásico del
ma
no puede asumir ya la forma de una especie de extratexto ca
paz de detener la concatenación de la escritura»
RECONFIGURAR EL TEXTO
Así, el
hipertexto crea un texto abierto, con límites abiertos,
un texto que no puede mantener fuera a otros textos
y
que, por lo
tanto, encarna el texto de Derrida
en
el que
se
difuminan «todos
los límites que forman el borde movedizo de lo que solía llamarse
texto, de lo que antes creíamos que
el
mundo podia identificar, es
decir, los supuestos comienzo y final de una obra, la unidad de
una recopilación, el título, los m á r g n s ~ las firmas, el dominio
de las referencias fuera del marco, etc,». El hipertexto sufre lo
que Derrida describe como «un desbordamiento (débordement) que
borra todos esos límites
y
divisiones» <<Living On», 83).
En los sistemas de hipertexto, los nexos dentro y fuera de
un texto
- las
conexiones intra
y
extratexruales entre elementos del
texto (imágenes incluidas - se vuelven equivalentes, acercando
así los textos entre ellos y dífuminando sus límites. Consideremos
nexos hipertextuales en
el
caso de Mílton: sus diversas des
cripcíones de sí mismo como profeta o poeta inspirado en Paradi-
se
Los
y
sus citas del Génesis
3:15
aportan ejemplos obvios.
En
cambio, las relaciones extra e íntertextuales se ilustran con nexos
entre un pasaje particular en el que Milton menciona la profecía y
sus otros escritos, en versos o en prosa, que recalcan puntos simi
lares u oDviamente relevantes, así como textos bíblicos, comenta
rios de todas las épocas, declaraciones poéticas de otros autores
semejantes o contrarias y comentarios especializados. Del mismo
modo, las citas de MUtan del texto bíblico en que un hombre es
mordido por una serpiente cuando le aplastaba la con
el
talón, conectan evidentemente con el pasaje bíblico
y
sus inter
pretaciones tradicionales y también con otras alusiones literarias
y
comentarios especializados sobre todos estos temas. Los nexos
hipertextuales simplemente aceleran el proceso usual de estable·
cer relaciones
y
aportan un medio gráfico para estas transaccio
nes, si es que se puede utilizar la palabra «simplemente» para re
ferirse a un procedimiento tan radicalmente transformador.
La rapidez con que podemos movernos entre pasajes
y
pun
tos en unos coníuntos de textos cambia tanto nuestra manera de
leer como escribir, del mismo modo que
la
tremenda rapidez y
capacidad de cálculo de los grandes ordenadores -cambiaron va
rios campos científicos al permitir investigaciones que antes re
querían demasiado tiempo o riesgos, Uno de estos cambios pro
viene del hecho
de
que los nexos permiten al leetor moverse con
•
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 22/27
85
)-IIPE
RTE
XTO
84
la misma facilidad
entre
p untos
dentro y
fuera de
un
texto. Una
vez
que uno
puede
mover
se con
la
m isma lacilidad entre, por
ejemplo,
el
principi o de Par dise Losi
y
un pasaje e1el Libro 12,
miles
dc
líneas «más allá»,
y entre
este
pr
incipio
y
cierto texto
francés anterior o UD moderno comentario erudito , entonces, en
un sentido importante, la individualidad de los textos, que la cul-
tura
de
la
imprenta creó, cambia radica
lm
ente
y,
tal vez, desapa -
rece. Se poJría argumentar que,
de
hec ho,
roda
lo que esta cone-
xión hip ertextual hace es encarnar
l
forma en que uno
experimenta de hecho el texto durante la lectura; pero , incluso
aSÍ,
el acto de leer se
ha
acercado muchísimo, de algún
modo,
a
W1a
encarnación electrónica del texto
y
por ello su naturaleza ha
empe%ado a cambia r.
Estas observaciones
sobre
hip ertexto sugieren que los ordena-
dores nos accrc¡m todavía más a una cultura en la que ciertos
as-
pectos tienen más en
común
con
UDa
cultura de tradición
oral
de lo
que incluso \'{/a l
rer]
Ong está dispuesto a admitir. En Orali/yaítd
Lit
er cy
afirma que los ordenadores nos ha n llevado a
lo
que llama
un «estadio oral secundario» que
ti
ene «parecidos chocantes» con
el
estadio oral primario, anterior a
la
escritura ,
«en
su mística de la
participación, su cuidado del sentimiento comunal, su concentra-
. 1 . 1 d c I
22
Clon
en e momento presente e mc uso su uso e rormu as».
No obstante, a pesar de que Ong
descubre
paralelismos inte-
resantes e
ntr
e una cultura del ordenador
y
otra puramente oral,
insiste equivocadamente en que: «El p roceso secuencial
y
espacial
de
la
palabra, iniciado por la escritura
y
elevado a un nuevo orden de
intensidad por la imp renta, se ve
aLIl1
más intensificado por
el
ordenador, que lleva al m ~ l x i m o el compromiso de la palabr a con
el
espacio
y el
movimiento local (electrónico)
y optim
iza la linea -
lidad anaJitica, haciéndola virtualmente
i n s t a l l t á n e a ~
(136).
De
hecho, los sistemas de
hipertexto
, que ubican todos los
textos en
una trama de relaciones,
producen UD
efecto
n:1Uy
distinto,
ya
que
permiten la l
ect
ura
y el
pe nsamiento
no
secuenciales.
Uno de los efectos
princ
ipa les de esta lectura no secuendal, el
debilitamiento de los límites del tex
co, puede
concebirse o como la
corrección del aislamiento
ar t
ifici
al de
un texto respecto a
todo
s
sus
contextos o como la violación
de
una de las p rinci pales Olrac-
terlstÍcas del libro. Según
Ong,
la escriturel y la
impr
esión pmelu-
cen el efecto de una declaración oral discreta e
independiente:
RECON FIGUR REL TE.XT O
Al ai
slar un pensamienro en una superficie escrita, indepen-
dientemente
de
cualquier interlocutor, y al hacer
la
declaración
oral má s autónoma e indiferente a cualquier ataque, la esc ritura
presenta el habla yel pensamiento como dcslJrenJidos de todo lo
demás, como algo independienrc, completo.
La
imprenta también
ubica el habla y el pcnsamiento en una su perficie sep'lI'adél de
toJo lo demás, pero
va
más allá
y
sugiere
la
autosuficiencia (132) .
Ya hemos observ ado la formú en que el hipertextO sugiere in-
teg ración en lugar de autosuficiencia.
Otro
posible resultado del
hiper texto tal vez pueda resultar desconcerrantc. Como Ong des-
taca, los ljbros, a diferencia de sus autores, no pueden ser p uestos
en entredicho.
El autor lJoJría se r puesto
en
entredichu si se pudiese llegar
hasta
él,
pero no se
lo
puede alcanzar en ningún libro. No h
ay
for-
ma
directa de refutar un texto. Incluso después de
una
total y
de-
vastadora refutación, sigu e diciendo exactalll ente lo mismo que
ant
es
. Ésta
es
una
de
las
razones por la
cu
al
la
frase «lo dice elli-
bro» equivale popularmente a «es cicl'tm>. Es también una razón
por
la cual
ha habido quemas de libros.
Un
texto que ,1{irme algo
que todo el mundo sabe que es falso seguid p r o c l a l ~ n d la fal·
sedad mientras exista (79).
De todos modos, surge la cuestión siguiente: puesto que
e
hip
ertexto si
tú a
el
texto en
un
campo de
otros t:cxtos,
¿podrá
una
obra
individual c ualquiera, a la
que
otra se haya referido , seguir
ha
blando con
la misma fuerza? Podernos imaginarnos presenta-
ciones hipertextuales
de libros (o
eq
uivalentes) en las que
el
lec-
tor podrá
disponer
ele
todas las críticas y comentarios
sobre
la
obra, que entonces pasará a existir
como
parte de
Wl
complejo
diálogo en vez de ser la encarnación de una voz que habla conti-
nuamente. El hipertexto, al conectar
un bloque de
texto con mi-
ríadas de otros bloques, deslruye
el
aislamiento físico del texto,
así como las actitudes que suscita. Al permitir tanto las aDotacio-
nes a un lexto indiv idual como su conexión con otros textos, po-
siblemente contradictorios, destruye una de las características
m.ás básicas de texto imp reso: su separación y su unicidad de voz.
Siempre que se ubica un texto
dentro de
una red
de
tex tos, se lo
obliga a existir como
parte
de un complejo diálogo . Los nexos del
-
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 23/27
86 87
HIPERTEXTO
hipertexto, que tienden a afectar las funciones de autor y de lec
tor, también modifican los límites del texto
Los nexos electrónicos cambian radicalmente la experiencia
texto
al
cambiar su relación espacial y con otros tex
tos. Leyendo una versión hipertextual
Expectations
Grandes esperanzas),
de
Dickens, o de
Wasteland
La
tierra baldía)
de Eliot, por ejemplo, uno puede seguir nexos hasta textos prece
dentes, lecturas alternativas, críticas, etc. Seguir un nexo electróni
co hasta una ímagen, digamos, de un desierto o de un yermo en un
poema de Tennyson, Browning o Swinbume no toma más tiempo
que seguir
un
nexo entre un pasaje al principio poema y otro al
fina1.
Por
lo tanto, el lector percibe los textos del Wasteland
yel
pasaje en la obra como equidistantes del inicial.
Por
el hipertexto difumIna la distinción entre 1 que «dentro» y lo
está «fuera» de un texto. También hace todos los textos
conectados con un bloque de texto colaboren con dicho texto.
a
categoría del texto
la
categoría en
el
texto
Alvín Kernan afirma que la «teoría general Benjamin,
se-
gún
la
cual las numerosas reproducciones desmitificaron el arte
en sí explica precisamente
1
que pasó en el siglo
XVIII,
cuando la
imprenta, con su lógica de multiplic idad, despojó su aura a los
clásicos del antiguo orden literario»
Printing Technology, 152);
es
muy probable que l hipertexto extenderá aún más
el
proceso
de desmitificación. Kernan defiende de forma convincente que en
los tiempos de Pope «una inundación de libros, tanto en su ver
tiente de obras diferentes como de múltiples ejemplares de un
mismo texto, amenazó con oscurecer los pocos clásicos, tanto an-
tiguos como modernos, idealizados en las letras culta ', y con de
bilitar su aura con la edición
de
ejemplares impresos
de
aquéllos»
(153). Cualquier medio de información que fomente
la
rápida di
seminación de los textos y un fácil acceso a ellos desmitificará
cada vez más los textos individuales. Pero l
otro efecto potencial para la desmitificación: na<:lerwo
las
fronteras del texto (ahora considerado como
se suprime parte de su independencia y unicidad.
Kernan añade además: «Como los libros impresos estaban en
RECONFIGURAR EL TEXTO
su mayor parte en IdIomas vernáculos, vulgarizaron aún más las
letras ampliando su ámbito desde un puñado de textos venera
bles escritos en idiomas antiguos y sólo comprensibles para una
elite hasta un cuerpo de escritos contemporáneos en idioma local
que podían comprender todos los que sabían
]eet»
(153-154). ¿Se
verán así profanadas las versiones electrónÍcas de
la
Biblia como
CD
Word que en esencÍa parecen democratizarla? Podría ocurrir
de dos maneras. Primero, al proporcionar a cualquier lector algu-
nos procedimientos propíos de los investigadores, la BibHa elec
trónica podda desmitificar un texto que reviste un poder de talis
mán para una gran part e de su
n
segundo lugar aunque más fundamental todavía, está el
hecho mismo
de
que esta Bíblia hipertextual,
al
fomentar la pre
sencia de múltiples versiones, socava potencialmente la
fe
en
la
posibilidad de
un
texto único
y
unitario. Desde luego,
el
prece
dente victoriano de la pérdida de
fe
en la doctrina de la inspira
ción verbal de
las
escrituras sugerir que
el
hipertexto po
dría tener un efecto paralelo (Landow,
Victoria n Types, 54-56).
n la
Inglaterra victoriana, el abandono generalizado de
la
creen·
cía de que todas y cada una las palabras de la BíbJia, incluso en
su traducción inglesa, estaban divinamente inspiradas se debió a
una gran variedad de
causas
,
incluyendo la influencia del criticis·
mo alemán, los enfoques racionales británicos independientes
como los del obispo Colenso, los descubrimientos en geología,
filología
y
(más tarde) biología.
Por
ejemplo, el descubrimiento
de que los hebreos no tenían un idioma único, como hasta enton
ces presumían muchos creyentes, sobre todo evangélicos, debi1í-
tó la
fe
en gran parte porque los creyentes tomaron conciencia de
una multiplícidad donde hasta entonces habían supuesto
la
unici
dad. El descubrimiento de múltiples manuscritos de las Escritu
ras tuvo muchos efectos paralelos. hiper texto, que enfatiza la
multipUcídad, podría provocar crísis parecidas en las creencias.
Aunque la principal motriz de la página impresa sea un
empuje líneal que cautiva al y lo obliga a seguir leyendo
corno si tuviese que leerlo todo, se han desarrollado formas espe·
cíalizadas de texto que utílízan códigos secundarías para presen
tar
una
ínformación difícil o imposible de incluir en un texto li-
neal. Las notas, finales o a pie de página, que constituyen una de
las principales formas en que
Jos
libros crean
un
espacio adício·
•
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 24/27
HIPERTEXTO
8
'
nal, requieren algún tipo de código, como un número superíncli
ce
o entre paréntesis, para indicar
al
Ieetor que deje de leer 10 que
convencionalmente se denomina textD
princip l
o cuerpo del tex
to,
y
que pase a leer un fragmento de texto añadido o
motivado por el pasaje del texto principal.
Tanto en la edición académica como en la prosa erudita, estas
divisiones del texto se rigen de acuerdo con jerarquías de calego
poder. La letra más pequeña, en la que aparecen las notas fi-
ya pie de página, así como su ubicación fuera del centro de
atención normal del lector, dejan bien claro que estos escritos son
subsídiarios, dependientes, menos importantes.
En
la edíción aca
démica, estos
y
otros códigos tipográficos dejan bien claro que
los esfuerzos del investigador, por muy extensos y costosos que
hayan resultado, son obviamente menos importantes que los es
critos publicados,
ya
que éstos aparecen en el texto principal.
el discurso erudito y crítico que emplea la anotación, estas con
¡.
venciones también establecen
la
importancia del argumento do
minante respecto a las fuentes del autor, sus partidarios
y
adver
e incluso la obra de ficción o poética objeto de la crítica.
hipertexto las anotaciones se experimentan de una
muy dístinta. En primer lugar, los nexos electrónicos destruyen
en el acto la oposición binaria simple entre texto
y
notas en la que
las relaciones de categoría propias del libro impreso. Al
un
nexo, cllector puede encontrarse con otro pasaje del
mÍsmo texto o con otro al que alude. El nexo también puede con
ducir a otras obras del mismo autor o a una gama de críticas, va-
riantes textuales, etc. La asignación al texto ya las notas de lo que
Tom Wolfe llama clistintos «niveles de categoría»
statuspheres)
se
vuelve muy difícil,
y
estas jerarquías del texto tienden a desmo
ronarse rápidamente.
Los nexos hipertextuales colocan
el
texto actual en
el
centro
de un universo textual y de este modo, crean un nuevo tipo de
je-
rarquía, en la que el
poder
del centro domina la infinÍta periferia.
Pero como en el hipertexto este centro
es
siempre pasajero, vir
, tua! y cambiante --o dicho de otfO modo, aparece con la mera
lectura de un pasaje en particular- nunca tiraniza los otros as-
pectos la red como ocurre con el texto impreso.
Perfectamente consciente de que las obligaciones políticas
de
un texto hacen que el lector lea de un determinado modo, Bart-
RECONFiGUR R
EL
TEXro
t>
hes también manipula las relaciones pOllticas del texto de una
manera muy interesante.
Por
ejemplo,
el
procedimiento comple
to o la construcción de SIZ sirve de comentario al problema de la
io .......quía y a las relaciones políticas entre las partes del texto eru
estándar. A modo de juego, Barthes crea su propia versión
un complejo sistema de notas a píe de página. Como Derrida en
G/as,
crea una obra o metatexto que el lector acostumbrado a
líbros encuentra corrosÍvamente diferente o que considera, en
contadas ocasiones, como un comentario ingeniosamente pode
roso sobre
la
forma en que los libros operan, es decir, la forma en
que obligan alleeror a ver relaciones entre diferentes secciones y
por
lo tanto, a respaldar ciertas asociaciones de palabras dotadas
de poder y
valor
por
aparecer en cierto formato
yno
en otro.
En otras palabras, Barthes habla de las notas a pie de
y SIZ
resulta ser una crítica de las relaciones de
poder
entre
distintas partes del texto. En una nota final o a pie de página, re-
cordémoslo, la porción de texto convencionalmente conocida
como texto principal revÍste, para el autor
y el
lector, un valor su-
a cualquiera de sus partes complementarias que incluyen
notas, prefacio, dedicatorias, etc.,
}
que suelen adoptar la forma
dísposítivos diseñados para facilitar la recuperación de
la
in
formación. Estos dispositivos, que suelen derivarse directamente
de la tecnología de la imprenta, sólo pueden operar en textos
fi-
jos, repetibles
y
físicamente aislados. Presentan grandes ventajas
y
permíten distintos modos de lectura: por ejemplo, no hace falta
saber de memoria dónde
se
encuent.ra
un
pasaje determinado
cuando se dispone de recursos como títulos de capitulo, índices
de contenidos
y
alfabéticos.
Por
lo tanto,
el
sistema de referen
muchísÍmo valor como medío de orientar al lector en su
corrido y de ayudarlo a recuperar Ínformacíón.
ello tiene costes que, como la mayoría de los que paga el
lector) se han convertido en parte de nuestra experíencia de la lec
tura hasta
el punto
que
ya ni
reparamos en
eHos.
Nos los enseña
Barthes. Como casi todos los teórícos de
la
crítica de finales del
siglo xx, sobresale viendo lo invisible, insuflándolo con esperan
ZaS
de que el condensado iluminará las sombras de aquello en que
los demás, durante mucho tiempo, no repararon
y
que creyeron
que no existía. ¿Qué implica una nota a pie de página? ¿Y cóm.o
lo manipula o evita Barthes? Unida al aislamiento físico de cada
,.
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 25/27
RECONFIGURAR EL TEXTO
910
HIPERTEXTO
texto, la entre texto principal
y
nota a pie
de
página esta
la primaria del texto principal respecto a otros
textos,
cuando una
reflexión acerca del tema revela en el
acto que dicha
de
hecho,
no puede
existir.
Tómese
un
artículo
erudito
del tipo que nosotros, profesores,
todos escribimos. Deseamos escribír un artículo sobre algún as-
pecto de la sección
de
Nausíca del Ulises
de
Joyce, un texto
que
incluso según
la
más
burda
medición cuantitativa parece más im
portante,
más
poderoso
que
una
nota nuestra
que
identifique el
origen de una expresión de
Gerty
McDowell en u na revista feme
nina de la
époc¡;¡.
La novela de Joyce existe,
y
siempre existirá, en
más
ejemplares
que
nuestro artículo
y por
ello, alcanza
un
públi
co
y
una extensos ... aunque reconozco
que
éstas
son problemáticas basadas en ciertas ideologías;
no
obs
r n a n f í , ~ de
nosotros, o así
lo
espeto, accede a ellas ya
que
son
según los cuales trabajamos. l menos
de
forma
los desconstru ccionistas orivilellian
el
texto,Ja
gran obra.
Sín embargo, u na vez
que
se ha empezado a escribir el articu
lo, las conven ciones la
imprenta
rápidamente cuestionan estos
supuestos ya
que
cualquier elemento del texto principal resulta
claramente más importante que cualquier elemento fuera de
él.
El
texto físicamente aislado
y
defjnido es muy discreto,
ya
que, como
Ong
explaya, oculta obvias conexiones
de
agradecimientos y calí-
Cuando se introduce a otros escritores en un texto,
aparecer como sombras atenuadas
y
a
menudo
distorsio
sí mismos, Ello en
parte
es necesario
ya
que, después
de
todo,
uno
no reproducir
en su
artículo todo
el
texto o libro
otro autor.
de
esta atenuación proviene
de una
inexacti
tud,
negligencia o descarada mala fe
por parte
del autor.
De
todos
modos, dicha atenuación forma
parte
del mensaje
de
la
imprenta
y
supone
una implicacíón
que
no
puede
eludirse, o en todo caso,
no
desde
el
advenimiento del hípertexto,
l
cual, al
proporcionar
un
modo
alternativo
de
textualidad,
pone
al descubierto diferen
cias que ya dejan
de
ser inevitables o invisibles.
Al
escribir
para
la imprenta,
cuando
indico
el número
de pá
gina un pasaje
de
Joyce
que
cito o menciono, e incluso si in
cluyo dicho pasaje en mi texto o
en una
nota, éste pasa a asumir
menos en mi
artícul }-
una posícÍón subsidiaria
y comparativamente inferíor respecto a mis palabras, que, al fin y
al
cabo, aparecen en
l
llamado texto principal.
¿Qué
pasaría
si
l
artículo se escribiese en hipertexto? Suponiendo que se esté tra
bajando
en un
entorno hípertextual completamente desarrollado,
se empezaría la novela
de
Joyce
y
abriendo, en
un lado
de la pantalla del monitor, l o los pasajes
en
cuestión. conti
nuación, se el comentario pero, llegado
al
punto en
que
normalmente
se se
procedería
de un modo
total
mente distinto.
un
nexo electrónico entre el texto pro
pio
y
uno
o más del texto de Joyce.
l
mismo tiempo, se
podrían conectar pasajes del texto
propio
con otros aspectos
de
ese mismo texto, con escritos de terceros o incluso con textos
propios anteriores.
Han
ocurr ido varias 'cosas, cosas
que
no co
rresponden a
1
que esperábamos.
En
primer
Jugar, los nexo s en
tre los pasajes de
J
oyce y mi comentario hacen que se establezca
una relación muy distinta
y mucho
más
tenue
con el llamado tex
to original de la se daría en
el
mundo de
los textos físicamen
te
aislados. segundo lugar, tan
pronto
como uno ata más
de
un
bloqu e texto o lexía a un mismo amarre (o nodo, marca de
se cualquier posibilídad de jerarquía bipartita en
tre la nota y l texto principal. En l hipertexto, l texto principal
es aquel se leyendo en este moment o. Se da, pues, una
doble revalorización: con
la
disolución
de
esta jerarquía, cual
guíer texto conectado una importancia
que
tal vez nun
ca hubiese alcanzado otro modo.
Según Bakhtin, el artículo erudito,
que
cita o contiene decla
raciones hechas
por
terceros, «a veces
para
refutar, otras para
confirmar o añadir» es un ejemplo de relación dialogística entre
discursos directamente significantes
dentro
de los límites de
un
único
contexto
.., Ello no
supone
un
choque
entre dos autorida
des semánticas definitivas, sino
uno
objetivado (tramado)
entre
dos posiciones representadas
y
totalmente subordinadas a la au
toridad superior y última del autor. En estas circunstancias,
el
contexto
de no
se desmorona ni se debilita» ro-
blems 188). eludír las exigencias, la lógica, de
la
eru
dición impresa,
el
mismo Bakhtin
adopta
un
enfoque
de
la
cita-
ción
de
otros autores más característicos del hipertexto o
de
la
tecnología posterior
al
libro
que
del libro impreso.
De
acuerdo
con Emerson, su editor
y
traductor,
cuando
Bakhtin cita a otros
i ~ :
:
,
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 26/27
-
HlPERTEXTO
;
a ' 92
críticos,
<do
hace a conciencia,
y
deja que su voz se oiga plena
mente. Comprende que
el
marco siempre sigue en poder del que
lo elabora yque
la
posibilidad d e citar a terceros conlleva un pri
vilegio ofensivo.
ASÍ,
las notas a pie de página de Bakhtin rara
mente sírven para limitar
el
debate desacreditando
a
otro, o bien
confiriéndole una autoridad exclusiva.
Pueden
identificar, ex
pandir o ilustrar, pero
nunca
atribuyen rango
al
cuerpo del texto,
y, así, su naturaleza es más próxima a la de un glosaría marginal
que no a la de una nota de una autoridad» XXXVII).
Derri da también me nciona las relaciones de categoría que re
corren
y
fragmentan los textos, pero, a diferencia de Barthes, se
dedica más a las oposiciones entre prefacio y texto principal y
otros textos. ReconocÍendo
la
categoría que corresponde a las di
ferentes partes de un texto, Derrida examina
la
manera en que
cada una de ellas se asocia con
el
poder °a categoría.
Al
discutír
la introducción de la
Lógica de
Hegel, por ejemplo, Derrida seña
la que «el prefacio debe distinguirse de la
introducción.
Según He
gel,
no tienen
ni
la misma función ni la misma dígnidad Dissemi-
nation
17\.
La nueva, o verdadera, textualidad de Derrida (que
no
he
dejado de equiparar a la hipertextualidad) representa «una
tipología completamente nueva en la que se desvanecen los lími
tes del prefacio
y
del texto "principal"»
(39).
,i
; El hipertexto el
descentrar
fundamentos filosóficos
1:
Se
tiende a pensar en el texto desd e la posición de la lexia que
se considera. Acostumbrados a leer páginas impresas en papel,
'
tendemos a concebir el texto desde el punto de vista
del
lector
, '
que experimenta dicha página o pasaje,
y
esta parte del text o asu
1
me la posición central. Sin embargo, el hipertexto vuelve muy
problemático dicho supuesto de posición central. En cambio, el
\
texto conectado, la nota, existe como
el otro
texto ylleva a una
i:
concepción y vivencia) del texto co mo otro.
En hipertexto,
la
nota, comentario o apéndice puede ser
I
1 '
cualquier texto conectado y por ello la posición de cualquier le
xia en un hipertexto se parece a la del sabio en la época victoria
na. Como el sabio, digamos Carlyle,
Thoreau
o Ruskin, la lexia
está fuera, descentrada
y,
además, desafía. Dicho de
OtrO
modo,
,1::
1
Iil"
, '
,
'
' :
¡u.:CONFlGVRAR EL
TE)",O
9)
el hipertexto
prospera
en la marginalidad, como el saLio. Desde
esta marginalidad esencial, a la que acot a' con un uso certero
y
agresivo de los pronombres para enfrentar sus intereses
y
opi
niones con los del lector, define su posición discursiva o punto
de vista.
El hipertexto insiSTe en qtle lo marginal tiene mucho que ofre
cer y nosólo porque redefine el centro al no emregar la centrali
dad a ninguna lexía, que sólo la ocupa mientras está
¡¡
la vista del
lector.
En
hipertexto,
el
centro, asI como la belleza y la relevancia,
se encuentran en la mente del que contempla. Como los quince:
minutos
de
fama del hombre moderno de Andy \Xlarhol, en hi
pertexto
el
centro sólo existe como obíeto de evanescencia. Como
cabe esperar de un medio de comunicación que cambia
Ullestréls
relaciones con la información, los pensamientos ynosotros mis
mos de un a forma tan drástica, la evanescencia de este cenero (en
migración perpetua) es más una premisa que un motivo de queja
o
de
burla. Es
simplemente
la
condición según la cual, o en ]a
cual, pensamos, comunicamos o registramos pensamientos yex
presiones en
el
dominio hipertextual.
Esta
disolución hipertextual de] centro, que hace que este
medio resulte en potencia tan democrático, también
lo
convierte
en
un
modelo de sociedad
de
conversaciones en la que ninguna
conversación, ninguna disciplina o doctrina domine
o
fundamen
te las otras. Es un ejemplo de lo que Richard ROl"tydenomina «fi-
losofía edificante», cuyo objeto consiste en «mantener la conver
sación en movimiento en lugar de buscar una verdad objetiva».
Es
una
forma de filosofía
q l1e sólo cobra sentiJo cuando protesta contra los
i n t C : l t o ~
para
terminal' la conversación
con
proposiciones
de
alcance universal,
recurriendo
a la hipóstasis
de
un
privilegiado
conjunto de
cripciones. El peligro
que pretende prevenir el
discurso
edifican
te es que
ulla termínL)logía
dada, una partícular forma de verse <1.
sí
mÍsmo
lleve
a
pensar erróneamente que,
a
partir de
entonces,
cualquier discurso puede o debe
~ e r
normal. El estancami(:'nto re
sultante
de
la cultura supondría, para los fiJósofos edificantes, la
deshumanización de
los
seres
humanos
Phitosophy, 377).
El hipertexto, que tiene incorporado un prejuicio contra
la
hipóstasis
y
probablemente tambíén contra las descripciones pri
8/16/2019 Hipertexto Landow
http://slidepdf.com/reader/full/hipertexto-landow 27/27
9
-
HIPERTEXTO
vilegiadas. encarna
el
enfoque filosófico que preconiza Rorty. Las
experiencias básicas de texto, de información
y
de control, que
desplazan los límites del
poder
del autor hacia el lector, elaboran
estos modelos sumamente posmodernos
y
antijerárquicos de in
formación, texto, filosofía y sociedad.
3 Reconfigurar al autor
rosión
de la personalidad
El hipertexto, como la teoría crítica contemporánea, reconfigu
ra
reescribe
al
autor de varias maneras evidentes. Primero, la
figura del escritor en hipertexto se acerca a
l
del lector, aunque no
se funda completamente con ella; las funciones del escritor
y
del
lector se entrelazan más estrechamente que en cualquier otro mo
mento. Esta transformación casí fusión de los papeles
es el
último
paso de la convergencia entre dos actividades antes muy díferencia
das. Aunque hoy en día se presuma que todos los que saben leer
también saben escribir, no siempre ha sido el caso, y los historiado·
res la lectura señalan que durante varios milenios mucha gente
que sabía leer no podía siqwera escribir su nombre. Hoy en día,
cuando consideramos l lectura la escritura, seguramente las con
cebimos como procesos en serie o procedimientos realizados de
forma intermitente p or una misma persona: primero
se
lee, luego
se
escribe
y
se vuelve a leer. El hipertexto, que crea un lector activo
y
hasta entrometido, contribuye a la consumación de esta convergen-
entre ambas actividades; pero, al hacerlo, invade las prerrogati
vas del escritor, qwtándole algunas para otorgárselas
l
lector.
Una señal dara de esta transferencia de competencias se ma
nifiesta en las posibilidades. para
el
usuario, de escoger su propÍo
camino por
el
meta texto, de anotar textos escritos por otros y de
crear nexos entre documentos propios o ajenos. El hipertexto
no
permite que se modifique un texto producido por un tercero aun
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