Hinos Mântricos & Pensamentos Numanto

8/19/2019 Hinos Mântricos & Pensamentos Numanto

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Cantando Mantras com consciência | Sob a leitura e reflexão do Adj. Numanto, mestre Juliano Leite

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HINOS MÂNTRICOS – Sob os olhos da Clarividente Neiva

&PENSAMENTOS NUMANTO - Cantando mantras com consciência, sob a leitura e reflexão

Do Adjunto Numanto, mestre Juliano Leite

1ª Edição | 2014

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ÍNDICE | PÁG.

Apresentação: por Mário Sassi – Trino Presidente Triada Tumuchy “em memória” ............................................................... 05

Pequena História: por Tia Neiva – Clarividente “em memória” ............................................................................................ 06

Dedicatória: por Juliano Leite – Adjunto Numanto .............................................................................................................. 07O que são Mantras: por Gilfran Melo – Adj. Trino Maralto ................................................................................................... 08

Pedido de Tia Neiva | Modelo de Escala – Ninfas Cantoras do Templo Mãe .......................................................................... 10

Conhecendo o Chakra Laríngeo – Complementação do Saber .............................................................................................. 11

A História do Microfone ..................................................................................................................................................... 12

Mantras – Observações: por José Carlos – Trino Regente Triada Tumarã ............................................................................ 13

Mantras – Observações: por Bálsamo Álvares – Adj. Trino Jaruã | Regente Arakém “em memória” ..................................... 13

Mantras – Inventário Nacional de Referências Culturais | IPHAN 2010 ............................................................................... 14

Maria Teresinha Bastos de Miranda – 1ª Cantora Mântrica Oficial ....................................................................................... 15

Hinos Mântricos – Acervos Históricos ................................................................................................................................. 18

Hino do Amanhecer ........................................................................................................................................................... 19

Hino Mayanty .................................................................................................................................................................... 20

Hino do Doutrinador .......................................................................................................................................................... 21

Hino Consagração aos Mestres ........................................................................................................................................... 22

Hino dos Mestres ............................................................................................................................................................... 23

Hino da Estrela Candente ................................................................................................................................................... 25

Hino Noite de Paz .............................................................................................................................................................. 26

Hino de Abertura ............................................................................................................................................................... 27

Hino de Encerramento .... .................................................................................................................................................... 28

Hino Alertai, Missionários! ................................................................................................................................................. 29

Hino Encantos do Amanhecer ............................................................................................................................................. 30

Hino aos Adjuntos ............................................................................................................................................................. 31

Listagem Atualizada das Nossas Raízes | Relação dos Adjuntos Maiores | de Povo ............................................................... 32

Hino Profecias de Jesus ..................................................................................................................................................... 33

Hino dos Pretos Velhos ...................................................................................................................................................... 34

Hino de Pai João ............................................................................................................................................................... 35

Hino Luzes do Céu ............................................................................................................................................................. 37

Hino Estrela Guia ............................................................................................................................................................... 38

Hino Tapir ......................................................................................................................................................................... 39

Hino do Sofredor ............................................................................................................................................................... 40

Hino à Mãe Yara ................................................................................................................................................................ 41

Hino da Junção .................................................................................................................................................................. 42

Hino Seta Branca ............................................................................................................................................................... 43

Hino Ave Maria .................................................................................................................................................................. 44

Hino Jesus de Amor .. ......................................................................................................................................................... 45

Hino Alerta do IIIº Milênio .................................................................................................................................................. 46

Hino Virgem Tupinambá ..................................................................................................................................................... 47

Hino A Vida ....................................................................................................................................................................... 48

Hino do Casamento ............................................................................................................................................................ 49

Hino da Estância do Amanhecer (Unaí|MG) ......................................................................................................................... 50

Hino de Formosa do Amanhecer (Formosa|GO) ................................................................................................................... 51

Hino de Aluxã do Amanhecer (Pirapora|MG – Vila Velha|ES) .............................................................................................. 52

Hino de Amazonas do Amanhecer (Manaus|AM) .................................................................................................................. 53

Hino de Olinda do Amanhecer (Olinda|PE) .......................................................................................................................... 54

Hino de Ytupurã do Amanhecer (Guarapari|ES) .................................................................................................................. 55

Hino de Anavo do Amanhecer (Cochabamba|Bolívia) ........................................................................................................... 56

Hino de Nabor do Amanhecer (Araxá – Ibiá – São Gotardo|MG) ......................................................................................... 57


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Poema ao Nabor do Amanhecer: por Santo Christo – Adjunto Janário ................................................................................. 58

Hino A Aldeia Encantada (Cantigas do Pequeno Pajé) .......................................................................................................... 59

Hino do Pajezinho (Cantigas do Pequeno Pajé) .................................................................................................................... 60

Hino dos Soldadinhos | Versão Ampliada do Hino do Pajezinho (Cantigas do Pequeno Pajé) ................................................. 61

Hino dos Pequenos de Assis (Cantigas do Pequeno Pajé) ...................................................................................................... 62Chulinhas da Vó Marilú (Cantigas do Pequeno Pajé) ............................................................................................................ 63

Hino à Vovó Marilú (Cantigas do Pequeno Pajé) .................................................................................................................. 64

Hino Netos da Vovó Marilú (Cantigas do Pequeno Pajé) ....................................................................................................... 65

Hino do Tiãozinho (Cantigas do Pequeno Pajé) .................................................................................................................... 66

Hino Indiozinho (Cantigas do Pequeno Pajé) ........................................................................................................................ 67

Hino Se és Feliz (Cantigas do Pequeno Pajé) ....................................................................................................................... 68

Hino Pequenos Cuidados (Cantigas do Pequeno Pajé) .......................................................................................................... 69

Hino Se você no Céu (Cantigas do Pequeno Pajé) ................................................................................................................ 70

Hino Pajezinho de Jesus (Cantigas do Pequeno Pajé) ........................................................................................................... 71

Hino Tupã Tabajara (Cantigas do Pequeno Pajé) .................................................................................................................. 72

Hino Tios do Pajé (Cantigas do Pequeno Pajé) ..................................................................................................................... 73Hino Homenzinho Torto (Cantigas do Pequeno Pajé) ............................................................................................................ 74

Hino A Pesca Maravilhosa (Cantigas do Pequeno Pajé) ......................................................................................................... 75

Prece do Pai Nosso das Criancinhas .................................................................................................................................... 76

Hino Parabéns dos Médiuns ...... .......................................................................................................................................... 77

Prece do Pai Nosso dos Jaguares ........................................................................................................................................ 78

Prece Luz .......................................................................................................................................................................... 79

Prece de Sabá .................................................................................................................................................................... 80

Prece de Equilíbrio ............................................................................................................................................................. 81

Prece dos Médiuns (Aparás): por Mãe Yara na UESB ........................................................................................................... 82

Prece à Simiromba (Mantra do Jaguar) ................................................................................................................................ 83

Prece das 12, 15 e 20 horas | Compromisso do(a) Iniciado(a) de Pai Seta Branca .............................................................. 84Prece das 12, 15 e 20 horas | Outros Idiomas ................................................................................................................. 85

Prece Corrente Branca Oriental do Universo: por espírito do General Plance d’Ferrant .......................................................... 86

Prece no Poder da Alta Magia: por Tia Neiva ...................................................................................................................... 87

Prece da Cura (das Falanges): por Tia Neiva ........................................................................................................................ 88

Prece o Pão Nosso de Cada Dia: por Tia Neiva .................................................................................................................... 89

Prece A Paz: por Tia Neiva ................................................................................................................................................. 90

Prece Cigana Katshimoshy ou Katchimochi ......................................................................................................................... 91

Prece Tumarã do Amanhecer: por José Carlos – Trino Regente Triada Tumarã .................................................................... 92

Prece ao Pai Seta Branca: por Marcos Antônio de Souza – Adjunto Anoro ........................................................................... 93

Prece do Espartano do IIIº Milênio: por Juliano Leite – Adjunto Numanto ............................................................................. 94

Dedé | Uma Homenagem ao Vale do Amanhecer, Cícero Costa | O Poeta do Amanhecer | Nicanor Jaguar ........................... 95João Marques – Adjunto Ypuacy | A voz do Brasil na Rádio Senado e no Amanhecer ........................................................... 95

Mestre Inácio – Adjunto Umaryã | Mantras Diversos ........................................................................................................... 96

Um Índio: por Caetano Veloso ... ......................................................................................................................................... 100

Mensagem do Ministro Ypuena | 21.11.14 ....................................................................................................................... 101

Mensagem do Pai Seta Branca | 31.12.73 ........................................................................................................................ 102

Prece da Humildade | Cora Coralina – Bisavó de Teresinha Bastos ..................................................................................... 103

Poema da Casa Grande: por Tia Neiva ................................................................................................................................ 104

Oração de São Francisco de Assis ....................................................................................................................................... 105

Palavras Finais do Pensador | 10.12.14 ........................................................................................................................... 106

BOA LEITURA!

BONS PENSAMENTOS!


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APRESENTAÇÃO

Ao leitor, principalmente se médium do Vale do Amanhecer.

O fundamento de todo trabalho mediúnico é a manipulação e o controle das energias. A capacidade de lidar com elas é que determina a

força do médium. O médium mais “forte” é aquele que tem capacidade de utilizar maior quantidade e variedade de energias em

benefício do seu próximo.

As energias mediúnicas são controladas pela mente humana. A conduta mental se traduz, na sua exteriorização, pelo movimento e o

som. O som cadenciado e rítmico forma vetores energéticos, verdadeiras linhas de forças.

Isso no Oriente se chama “mantra” ou “mantrans”. No sânscrito dos Bramanes o “mantra” é sua fórmula sagrada ou cânticos divinos.

No Templo do Amanhecer nós usamos os mantras simples, como por exemplo, o Pai Nosso e nas suas formas mais ritmadas como são

os Hinos. Esses cânticos são as chaves para as falanges e combinação de energias que é feita para cada tipo de trabalho. Todos eles são

recebidos pela Clarividente Neiva, diretamente do Plano Espiritual. Ela recebe a letra e a música e a transmite até que o Hino seja

aprendido pelos médiuns.

No dinamismo da Doutrina do Amanhecer, cujo ritual se adapta a cada momento às circunstâncias, alguns Hinos se tornam menos

usados e outros vão chegando, conforme as necessidades.

Cantando esses Hinos o médium se torna mais participante do processo e, ao mesmo tempo, desassimila mais ectoplasma para seupróprio beneficio.

Cantar nas cerimônias do Templo é sempre bom e por isso estamos colocando esta edição extra dos nossos “livrinhos” à disposição dos

senhores(as) médiuns e quem mais tenha interesse em nosso trabalho. Salve Deus! s/d

“(...) O mediunismo provê a mediunização por meio de chaves, mantras e o ritual em geral. Em última análise, é um problema de

disponibilidade de ectoplasma e de focalização da consciência. Sem dúvida, o sucesso de um Doutrinador depende de sua capacidade de

mediunizar- se. (...)” Trecho extraído do Livro - No Limiar do IIIº Milênio – 2ª Edição

Mário Sassi – Tumuchy


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PEQUENA HISTÓRIA

Meus filhos, Salve Deus!

Um velho lavrador, após criar sete (7) saudáveis filhos, sentiu-se às portas da morte e, qual não foi o espanto dos filhos, pois a

confiança total que esse pai lhes dava era tão grande quanto o seu amor.

FILHOS!... (disse enquanto os rapazes choravam)

NESTA GRANDE QUINTA EXISTE UM TESOURO ENTERRADO, DOS VOSSOS ANTEPASSADOS.

QUERIA DESENTERRÁ-LO QUANDO VOCÊS ESTIVESSEM MAIS CRESCIDOS, PORÉM...

AS MINHAS FORÇAS SE ACABAM;

ADEUS, É O QUE DEIXO PARA VOCÊS...

Os jovens, unidos, começaram a furar aqui e ali, até que fofaram toda a terra e nada encontraram. Então, para não perderem,

semearam-na seguindo seu pai. A terra estava tão fértil que tudo nasceu em abundância. Na colheita o tesouro ficou descoberto...

Os irmãos, unidos pelo trabalho, fizeram a partilha com amor. Se somares com amor as sementes condensadas nestas páginas,

descobrirás os tesouros dos nossos antepassados.

Com amor, a mãe em Cristo Jesus, TIA NEIVA

s/d

“(...) – Senhor, se tudo isto é real, conserve os meus olhos. Caso contrário, os arranque, para que não venha a revelar, aos outros,

mentira ou mistificação alguma!... Nisso, ela ouviu um estalido, como se um aparelho de som tivesse sido ligado, e começou a ouvir

(Mayanty), cantado pelos médiuns do Templo, na Terra. Ficou ligeiramente confusa, mas logo se lembrou que, na Terra, era a hora do

início do segundo trabalho do dia, começado sempre com esse MANTRA. Com a segurança emocional, que o canto familiar lhe trouxe,

voltou sua atenção para Johnson Plata (...)” Trecho extraído do livro – 2000 A Conjunção de dois planos – 3ª Edição.


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DEDICATÓRIA

Esta publicação trazendo a responsabilidade de resgatar o culto à consciência no âmbito do entendimento n a emissão dos “Hinos

Mântricos” não pode esquecer-se de mencionar que a cada trabalho mediúnico, no Vale do Amanhecer, em ritualísticas próprias que

dependem desses mantras e suas vibrações positivas está implícita nossa eterna homenagem e agradecimento à Mãe Yara, ao General,

Vovó Marilú, Tia Neiva “em memória”, Tia Teresinha Bastos “1ª Cantora Oficial”, Ninfa Nildes “Cantora”, Nilza Hanna (1ª

Franciscana), Mestre João Marques (Adj. Ypuacy) – Ex-Locutor da Rádio Senado, Mestre Inácio (Adj. Umaryã), Mestres Dedé &

Cícero Costa, bem como a dupla Criolo & Juvenil, ambos com suas serestas e poemas, também a Nicanor Jaguar, autores de obras

musicais sobre a doutrina, e todos(as) aqueles(as) mestres e ninfas que iniciaram e continuaram a corrente de imantrações em nossa

corrente, sempre prezando pelo ritmo e melodia, mas principalmente impregnando de amor os espíritos encarnados e desencarnados

através da voz do corpo, alma e espírito por todos os séculos sem fim.

AGRADECIMENTOS EXTRAS

Aos Mestres Devas (Alufã, Adejã, Camuty & Umaray), responsáveis pelos pequenos(as) Magos, Príncipes, Nityamas, Gregas e Mayas;

Ao Presidente do Pequeno Pajé (Tio Assis);

Aos “Titios(as)” colaboradores(as) do Pequeno Pajé (Gertrudes “Tistudes”, Carlinhos, Noemí, Geny e Ronaldo);

Aos Responsáveis pelo Trabalho de Prisão das crianças (Marcelo e Cláudio “Trino Vogues”);

Ao Trino Tumuchy, veterano no trabalho com os Pequenos de Assis.

Os supra citados, cantaram e cantam muito ainda com os PEQUENOS PAJÉS, o futuro de nossa rica e melodiosa Doutrina do

Amanhecer, os quais certamente são também homenageados por este livro, juntamente com os seguintes os quais merecem nosso muitoobrigado por nos ajudar com seu talento e acervo ilustrar este trabalho: Joaquim Vilela, Márlio Kleber, Laylson Coimbra, Guilherme

Stuckert, Luzimar Otávio, Alfredo Ribeiro, Erich Marx, Brenno de Mesquita, Gleudeson Gomes, Elisa Almeida, Elzo Amorim, Teresinha

Bastos, Norma Lopes, Dorí Duvalli, Wilson Santos & Tiaggo (Cartunistas) e Magriff Miller.

“Uma música só nos acrescenta evolução quand o esta eleva naturalmente o nosso padrão vibratório, e principalmente nossa moral.”

Pensamentos Numanto (591)

“A interpretação não é mais do que o entendimento de cada individualidade, que perscruta conclusões junto a suas experiências

transcendentais.” Pensamentos Numanto (655)

Meus respeitos com ternura,

Juliano Leite | H.T.H.A

Adjunto Numanto K10819.11.2014


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O QUE SÃO MANTRAS: por Gilfran Melo – Adj. Trino Maralto

A música é uma suplementação da palavra, manifestação perfeita e universal da linguagem, e compreende o domínio da acústica, no

campo da Ciência, e, como arte, é uma representação do espírito, dentro de complexa estrutura de componentes da Filosofia e daPsicologia, combinando técnica com a expressão da inspiração. É uma linguagem simbólica do entendimento inconsciente do seu autor,

compreendendo a harmonização de vários sons organizados de forma intencional. O grande compositor Beethoven afirmou q ue “a

música é a língua de Deus”. Inicialmente destinada a cerimônias religiosas, evoluiu em diferentes vertentes o que, através dos tempos,

permitiu a variedade e o aperfeiçoamento de tantos instrumentos e composições, com sua utilização universal, até mesmo para expressar

o inatingível pela palavra.

Nosso universo musical, desde as composições antigas até as modernas, é dividido em duas categorias:

MÚSICA MODAL – As que foram compostas dentro das tradições religiosas do Oriente, do folclore europeu e africano, dos índios

americanos e da Oceania, nascidas e perpetuadas através de fontes anônimas, de caráter coletivo e função definida. Tem um grandepoder na energia mental das pessoas, produzindo reações de forma terapêutica, mágica ou até mesmo destrutiva. Dentro do movimento

New Age existem coletâneas de músicas para atuar no restabelecimento de diversos órgãos do corpo e para o relaxamento, meditação e

repouso;

MÚSICA TONAL – As que foram compostas, no Ocidente, desde a Idade Média até os tempos atuais, englobando as do Oriente, por

compositores eruditos e populares, cultuando as personalidades com estilos e estética diferentes.

Na Doutrina do Amanhecer, com a Corrente Indiana do Espaço e as Correntes Brancas do Oriente Maior, é usada a música modal-

mântrica, que exerce efeito muito poderoso sobre a consciência, o espírito e o padrão vibratório, com reflexos no equilíbrio do plexo

físico. Nos diversos trabalhos são emitidos mantras que modificam as energias dos pacientes pela vibração cantada, emissão de

ectoplasma animal pelos mestres e ninfas presentes. Geralmente somos sensíveis à música, em que as melodias, as letras e as vozes nos

emocionam de alguma forma, podendo nos recordar emoções positivas ou negativas. Na Doutrina, como em outras linhas a música e

mantras nos sintonizam com aquele momento e aquele trabalho espiritual que estamos realizando, envolvendo nosso estado de esp írito e

indo buscar as origens das forças que se movimentam em nosso redor. De forma geral, quando vamos ouvir música, fazemos isso em

decorrência do nosso estado de espírito e do nosso momento psicológico. Quando vamos fazer um trabalho espiritual, na linha do

Amanhecer, temos os mantras transmitidos pela Espiritualidade Maior, com suas aplicações bem definidas. Ao emitir um mantra, o

espírito capta, pela audição do plexo físico e pela vibração etérica, o sentimento da melodia e sua origem energética que geram a

formação de sinapses (conexão dos neurônios) no cérebro harmonizadas com as emoções e, o que é muito importante, com a memória

transcendental, que é trazida através do tempo e do espaço para a realização de determinado trabalho.


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O mais famoso exemplo de mantra, difundido pelo budismo, é o “OM” (pronuncia-se AUM), o início de “om manipadmehum”, que

quer dizer “oh maravilhosa flor de lótus!”, considerando como uma sílaba sagrada que representa a Verdade Absoluta. O “OM”, segundo

os antigos manuscritos da Índia – a Mandukya Upanishades – representa o conceito integral do som cósmico e, por isso, harmoniza o

próprio indivíduo, moldando e reorganizando toda a matéria através da coesão dos átomos, originando a própria vida. O “OM” fo itratado desde os tempos dos Bramanas, como uma sílaba mística que representava a essência dos Vedas e todo o Universo. Ao ser

expresso numa pronúncia prolongada, permite a penetração no silêncio aberto ao infinito, exprimindo a Realidade Absoluta, que é

inefável e indivisível. Na tradição tibetana, a música ritual possui as qualidades eternas da vida espiritual, e são como uma oração em seu

aspecto meditativo e de transformação. O mantra ajuda o relaxamento profundo e aguça a percepção. Cada palavra usada em um

mantra desperta um significado ou um símbolo na consciência, e vai concentrando a atenção do médium, que cada vez mais penetra no

plano espiritual. O Budismo recomenda uma série de mantras que devem ser emitidos repetitivamente, pelo menos oito vezes, na

mentalização, visando o ideal equilíbrio dos 7 chakras:

7º - SHAM (chakra coronário) | Cor: Lilás

6º - OM (chakra da terceira visão) | Cor: Azul5º - HAM (chakra laríngeo) | Cor: Azul Petróleo

4º - IAM (ckakra cardíaco) | Cor: Verde

3º - RAM (chakra do Plexo Solar) | Cor: Amarela

2º - VAN (chakra umbilical) | Cor: Laranja

1º - LAN (para o chakra básico) | Cor: Vermelha

Em religiões afro-brasileiras, são muito usados os “pontos”, para que cheguem as entidades, e que, na verdade, se constituem mantras,

que fazem a aproximação delas com seus aparelhos de incorporação.

“O mantra é como um espelho da ressonância cósmica. O melhor exemplo é no trabalho de Imantração, quando grupos

de missionários(as) desimpregnando as paredes, as colunas e todas as superfícies da estrutura do Templo, libertando

irmãozinhos(as) que ficaram ali presos(as) por não terem recebido a força suficiente para seus encaminhamentos.”

“(...) Nossa Mãe falava que deveríamos ser (profissionais), e que a nossa segurança estava nos rituais, na maneira de nos conduzirmos

em nossa jornada mediúnica.... (...) Estamos vivendo o grande momento evolutivo da Terra, onde todos terão a oportunidade de atingir

o seu objetivo encarnatório, na sua INDIVIDUALIDADE. É preciso que as nossas mentes estejam preparadas para o que está para vir...

(...) HUMILDADE, AMOR e TOLERÂNCIA, são estes os (poderes) que o Iniciado de Nosso Jesus Cristo deve se preocupar em ter,

desenvolver... (...) Sim, meus irmãos, foi toda uma preparação Planetária Milenar e não podemos nos esquecer de tudo isto. De como foi

difícil para nossa Mãe falar ao Mundo de Mundos ainda incompreensíveis, de trazer trabalhos altamente Iniciáticos e Cabalísticos para um Povo, aparentemente simples, mentes simples.” Salve Deus!, com amor e carinho Gilfran (Trecho da Mensagem contida no livro – Os

Símbolos na Doutrina do Vale do Amanhecer).

Gilfran de Melo Silva | Adj. Trino Maralto

Adjunto de Apoio da Falange Missionária “Mayas”


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PEDIDO DE TIA NEIVA

“(...) E mais uma coisa meus filhos! Quando vocês puderem cantar... O canto se transforma em mantras junto ao seu ectoplasma. É um

ectoplasma Crístico que lhe permite fazer seus pedidos enquanto você está cantando os mantras. Sempre que puderem, CANTEM! Nós

ionizamos o nosso Templo e deixamos aqui, em haver, quando saímos, tantos mantras do nosso magnético animal extraídos do Sol

Interior. NÃO SE ESQUEÇ AM DISTO!” Tia Neiva, 27.06.76

MODELO DE ESCALA – NINFAS CANTORAS DO TEMPLO MÃE


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CONHECENDO O CHAKRA LARÍNGEO – COMPLEMENTAÇÃO DO SABER

(localizado na garganta)

Situado na base do pescoço, emite dezesseis raios, tendo seu talo ligado, na maioria das pessoas, na glândula tireoide. Há casos em que

o talo, além da tireoide, se ramifica por outros terminais. Controla a audição astral (clariaudiência), alguns tipos de incorporações e a

capacidade de falar de forma clara e eficiente. Seu desequilíbrio afeta a capacidade de expressão – o que pode levar a problemas pelasemoções suprimidas – e gera problemas no sistema imunológico. A cor azul abre sua vibração e o alaranjado a fecha; Entretanto a cor

azul petróleo é a cor usada pela maioria dos estudos de chakras e como nada é por acaso, é também a cor da indumentária especial

para a função de “Cantora Oficial” de Teresinha Bastos, nos evidenciando novamente traços da cromologia em nossa técnica

doutrinária. Os outros chakras são predominantemente aferentes, absorvendo energias externas de seu plano, sendo o laríngeo o único

predominantemente eferente, expulsivo, descarregando ou eliminando resíduos energéticos dos outros chakras. Pelo chakra laríngeo se

faz a saída do espírito do corpo físico, na hora do desencarne. É, também, por onde se emite o ectoplasma, na ectopia do fluxo do

ectolítrio. Ativa-se: metal – alumínio, pedra – água marinha, erva – anis mirra, flores – primavera e prímula. Está relacionado com o

Etérico e sensações auditivas.

16 DE ABRIL – DIA INTERNACIONAL DA VOZCuide bem da sua...


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A HISTÓRIA DO MICROFONE

Inventado pelo norte americano “Emile Berliner”, porém de forma utilizável por “Graham Bell”, esta ferramenta da voz nos ajuda desde

o final do século XVIII, convertendo vibrações mecânicas na gama audível em um sinal elétrico. Com relação ao tipo de transdução

acústica existem 2 tipos de microfone: De Pressão e De Gradiente de Pressão, este apresentando um fenômeno chamado de efeito de

proximidade que resulta num aumento acentuado da amplitude das frequência graves na proximidade da fonte sonora. Desta forma

conheça abaixo as diversas classificações dos microfones quanto a directividade:

Omnidirecionais Bi-direcionais Cardióides Super|Hiper Cardióides Shotgun

1 2 3 4 5

1 – Captam o som da fonte não importando a direção em que este chegue a sua cápsula;

2 – Captam com maior eficácia os sons emitidos na sua frente;3 – Captam além dos sons emitidos na sua frente;

4 – Captam além dos sons emitidos na sua frente, e parte dos sons de trás;

5 – Captam além dos sons à sua frente, atrás, também os que são emitidos nas proximidades de suas laterais.

No que tange o uso do microfone em nossa doutrina, conta-nos “Teresinha Bastos” que este chegou ao Vale algum tempo depois da

Inauguração da Estrela-Mãe, vindo a somar em muito na emissão dos Hinos, de Aulas, de Palestras, nos Trabalhos. Cabe-nos usar este

material para elucidar que qualquer emissão vocal em nossa doutrina deve harmonizar, e não o contrário, que acontece quando se eleva

a voz além do necessário. Para se alcançar os Planos Espirituais, abrir os portais e buscar as forças com nossa emissão e/ou chaves

ritualísticas se faz necessário que a voz seja firme (jamais gritada), e principalmente, que esta esteja carregada, impregnada de amor, que

vem da alma, do espírito, do coração... e não dos pulmões, que são responsáveis apenas por fornecer-nos o ar e a pressão. Outraobservação necessária é no que tange orientar que todos sem exceções cantem, ajudem a emitir os Hinos e Preces, mesmo que não

tenha uma boa voz (em sua opinião), e que os nossos acervos sejam estudados, decorados para que ao serem emitidos sejam no

formato uníssono, igual no seu teor, uniforme... PRECISO! Vamos nos empenhar um pouco mais com esta parte tão importante de

nossos trabalhos. Que saibamos o que cantar, quando cantar e como cantar dentro e fora de nossos Templos, e acima de tudo saber o

que estamos cantando, ou seja, que estejamos em nossos trabalhos CANTANDO MANTRAS COM CONSCIÊNCIA, Salve Deus!


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MANTRAS – OBSERVAÇÕES | T U M A R Ã

Na nossa Doutrina, consideramos mantras as orações e preces, como o Pai Nosso – o Mantra Universal, a Prece de Simiromba e

outras, e também alguns hinos, que integram o fascículo “Hinos Mântricos”, e se constituem em vetores energéticos, verdadeira s linhas

de força que agem como chaves para as falanges e combinação de energias para a realização de cada tipo de trabalho. Quando fala ou

canta um mantra, o médium emite uma carga de ectoplasma. Nas antigas tradições orientais já se sabia que o fundamento de qualquer

trabalho mediúnico é o controle e a manipulação da força mediúnica, o que caracteriza a maior ou menor capacidade do médium de se

colocar a serviço da espiritualidade. “A energia mental alimenta a força mediúnica através de movimentos e sons,

normalmente cadenciados e rítmicos, de origem transcendental, denominados mantras, composto este termo por dois

elementos: man = mente + tra = libertação.”

MANTRAS – OBSERVAÇÕES | J A R U Ã

Por meio de mantras, chaves, cantos, gestos, indumentárias e horários... tudo formando um conjunto ritualístico, se estabelece um

intercâmbio ectoplasmático entre o médium e a Corrente. Isso muda seu teor fluídico e o impregna com as energias espirituais

manipuladas no Templo. O resultado é o clareamento fisiológico que abre a percepção extrassensorial. O médium passa a perceber as

coisas de seu campo consencional que antes não eram registradas pelo seu “EU”. Por esse processo ele se torna esclarecido sem

artifícios, de acordo com sua formação psíquica e sua cultura, sem falsas submissões à dogmatismos que produzem dúvidas e angústias.

Só o mediunismo sem retoques ou superstições garante o respeito ao livre arbítrio, e torna possível a modificação do indivíduo de dentro

para fora, a única mudança de comportamento que se faz sem criar dependência e que permite o equilíbrio individual. “ Esse é o

motivo básico pelo qual não se sujeita o médium do Vale do Amanhecer a leituras obrigatórias; Mas uma vez aprendido o

sistema do Vale, nada há que se objete à leitura, que sempre pode acrescentar algo à personalidade.” Boa sorte! (Trecho

extraído do Prefácio do 1º Fascículo – Instruções Práticas – 1999, por Bálsamo Álvares do Brasil Lucena.)


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MANTRAS – INVENTÁRIO NACIONAL DE REFERÊNCIAS CULTURAIS | IPHAN 2010

“Hinos Mântricos. Hinos doutrinários, compostos por letras e melodias, trazidos por Tia Neiva sob orientação dos entes sobre-humanos,

em especial pelos espíritos de Mãe Yara e do General, desde 1959. O canto destes Hinos visa harmonizar os ambientes e preparar os

médiuns para os rituais, de forma a padronizar as energias de cada um. Tem significados diversos, podendo discorrer sobre entes sobre-

humanos (“Quis a Vontade de Deus”, “Ave Maria”, “Hino à Virgem Tupinambá”, Hinos de Pai Seta Branca, de Mãe Yara, de Pai João,

dos Pretos Velhos), como sobre a trajetória de encarnações dos Jaguares, segundo as crenças locais (“Alertai, Missionários”), sobre a

própria Doutrina, visando fortalecer a identificação com o coletivo (“Hino Oficial”, “Consagração aos Mestres”), sobre rituais específicos

(“Hino da Junção”), como também sobre Templos Externos (“Aluxã do Amanhecer”, “Ytupurã do Amanhecer”).”

Item 3.8 – Cap. II – Vale do Amanhecer

“Cantora. Ninfas cantoras treinadas para execução correta dos Hinos Mântricos ao microfone nos rituais de Entrega de Energias ,

Julgamento, Aramê e reuniões do Corpo Mediúnico. Na década de 1970, com o crescimento do Corpo Mediúnico, Tia Neiva sentiu a

necessidade da execução dos Hinos Mântricos de forma correta para o aprendizado dos novos médiuns. Daí a instituição de ninfas que

promovem tal execução ao microfone, estimulando e ensinando a entonação correta aos presentes. Inicialmente, a Clarividente designou

e preparou a Ninfa Teresinha para tal função. Anos mais tarde, designou como titular a ninfa Nilza Hanna, que assumiu a

responsabilidade de escolher e treinar novas cantoras que possuam bom timbre musical, organizando seus trabalhos em escala.

Atualmente, esta função de coordenação das cantoras voltou a ser atividade da ninfa Teresinha.”

Item 5.5 – Cap. II – Vale do Amanhecer

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MARIA TERESINHA DE BASTOS MIRANDA

1ª CANTORA MÂNTRICA OFICIAL | VALE DO AMANHECER

“Eu cheguei ao Vale em 1970, mas ingressei na doutrina realmente em 1972. O que me levou a esta missão foi o desejo de servir

em um pronto socorro espiritual ajudando ao próximo. Eu vivia sempre pelos hospitais tentando levar lenitivo aos enfermos, e um dia

encontrei em uma banca de jornal uma reportagem sobre o Vale do Amanhecer, me interessei e fui ao encontro; Nem sabia onde

estava, mas fui atrás... Chegando lá, fui recebida por Tia Neiva em sua casa. Ela me disse ser “eu” sua contemporânea e chamo u o

Mário Sassi, afirmando se tratar de uma velha contemporânea. Ali eu me encontrei! Era aquilo que eu queria e precisava, e então me

colocou junto a ela para desenvolver. Dizia ela que eu era uma grande missionária, tinha muita fé; Porém, eu pouco entendia do

assunto, pois vinha de uma tradicional família muito Católica. Algum tempo depois, Pai Seta Branca logo após a inauguração da Estrela

Candente em 1º de Maio de 1976, pediu a manutenção da Estrela. Depois de muito emitir os mantras nas Consagrações da Estrela

Candente, um dia no Templo, Tia Neiva através de Pai Seta Branca me consagrou como |1ª Ninfa Lua Estrela Candente. Assim, fiquei

emitindo os mantras como forma de ajudar o mestrado a cantar corretamente. Em todas as Consagrações da Estrela Candente, com

chuva ou Sol, estava eu ali (naquele tempo não havia energia elétrica e nem se pensava em microfones), na minha missão que era abrir

o canal que liga a Estrela com os Portais. Os mantras chegaram na Doutrina do Amanhecer através de nossa Mãe Koatay 108 (Tia

Neiva). O primeiro mantra iniciático foi o | Hino do Doutrinador |, o segundo foi o | Hino Consagração aos Mestres |, e o terceiro

foi o | Hino dos Mestres |, e este HINO DA ESTRELA CANDENTE foi o que me consagrou como 1ª CANTORA. No que se trata de

falar sobre minha convivência com a Tia, olha... é muito difícil. Sempre estava ao lado dela nos trabalhos que ela trazia dos mundos

espirituais e ela precisava de apoio para tornar realidade o que ela via, então as ninfas que mais conviviam com ela doutrinariamente

eram: Eu (Teresinha), Ivone (ninfa do Primeiro Mestre Jaguar – Nestor), Carmem e Vera Lúcia (filhas da Tia Neiva), Rilza e

Marianinha. Muitas vezes Tia no Sétimo (cantinho dela trabalhar em casa) eu assistia ela escrever ou desenhar muitas e muitas vezes e

depois jogar fora no lixo... Depois que ela enchia o lixo, eu recolhia muitas coisas lindas, lindas e perguntava a ela porque jogara fora e

sem resposta na maioria do tempo eu decidia por guardar aquele tesouro renegado!” (continua...)


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“... Outra passagem que muito me marcou foi o dia que ela me recebeu na missão da doutrina; Isso para mim foi o primeiro passo onde

eu pude viver e conviver com ela em todos os sentidos. Pude compreender a mim mesma, pude compreender meus irmãos, pude

acompanhar o sofrimento dela para implantar o amor no coração de todos nós, pois no começo tudo era tão difícil e era complicado

para ela distinguir o físico do espiritual. Nós éramos o ponto de partida e o final para tudo, e ela confiava nas ninfas e nos mestres...Precisava da nossa presença, da energia individual para construir o princípio de todos os trabalhos. Depois de sua partida, sinto que a

responsabilidade dobrou para todos. Ela deixou em cada um (mestres e ninfas), um pedacinho dela. Somos todos uma parte dela,

devemos nos reportar com dignidade a tudo que se refere ao que ela nos deixou, indumentárias, uniformes, objetos, e principalmente as

LEIS DO AMANHECER. Agora com o passar do tempo, nós realmente estamos percebendo o mais importante, que é o AMOR, a

TOLERÂNCIA e a HUMILDADE, estes valores jamais deixarão de existir... espero! ENTRE OS JAGUARES DESTA TRIBO... A

Doutrina é intocável. Ela está bem protegida e guardada. Aqui na Terra, somente está o imprescindível, pois a sua essência está nos

mundos encantados, a verdadeira raiz de tudo. A Doutrina pelo lado físico precisa de UNIFICAÇÃO, unir todos em torno do mestrado,

NÃO DIVIDIR POVOS!, pois somos uno em Cristo Jesus. Por último, ter sido escolhida como 1ª Representante da Condessa Nathanry

foi a maior realização que eu tive, quando Tia Neiva em Julho de 1981 trouxe o primeiro trabalho de libertação na Doutrina. Eu estava

na lista das sete primeiras prisioneiras para participar deste trabalho e quando foi apresentada a lista para a Tia, ela me viu e sentiu apresença de uma grande fidalga e não deixou que eu assumisse a prisão, pois eu estava sendo designada para outro trabalho. Ela viu

uma senhora vestida com uma indumentária preta na minha aura. Neste período nem bônus eu podia dar, viu!”

(...) Dali para diante tudo começou a tomar um rumo diferente e especial para mim. Eu a sinto muito na vida mediúnica

dos mestres e ninfas deste Amanhecer, ela remonta os séculos... ela é a testemunha ocular de tudo e de todos, Salve

Deus! (...)

Teresinha Bastos

1ª Ninfa Lua da Falange de Estrela Candente

1ª Cantora Mântrica Oficial deste Amanhecer

1ª Representante da Condessa de Nathanry


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Ainda sobre esta célebre ninfa, podemos afirmar pela beleza de sua aura, beleza física com maior ênfase em sua juventude, imenso amor

ao próximo e uma voz que não apenas canta, mas encanta nossos ouvidos e corações, ecoando uma vibração celeste no fundo de

nossas almas que sem dúvidas, temos na figura de Teresinha Bastos uma “Sereia” a viver entre nós, discípulos escolhidos novamente por

Jesus, a ser pescadores de espíritos, de almas! A pedido de Pai Seta Branca, Tia Neiva orientou os construtores do Templo Mãe a

edificarem uma Cassandra, esta em frente ao Radar (junto à entrada dos mestres para o setor evangélico) para uso exclusivo de nossa

amada 1ª Cantora, provando mais uma vez se tratar de um espírito de importante participação nos Planos Espirituais de nosso Cacique.

Atualmente, seu lugar sagrado no interior do Templo fora transferido de sua posição original e encontra-se hoje ao lado da Cassandra

da Falange Missionária “Agulhas Ismênias”, contendo na placa indicativa (Teresinha Cantora). Teve seu nome e função vinculados ao

famoso e restrito trabalho de “Indução Cabalística” e certa feita, cabe-nos registrar que tendo se comprometido com os Cantos nasEstrelas Candentes, nas Entregas de Energias no Templo, e ainda durante um ano ter sido ininterruptamente a representante da

Condessa, chegou nossa “Sereia” a adoecer gravemente, a ponto de ter ficado internada por aproximadamente 15 dias em estado de

“coma”, momento de nossa história onde Tia Neiva pedia constantemente ao corpo mediúnico mentalizações de cura, bem como em

seus momentos de trabalho espiritual envidava todos os seus poderes para trazer ao corpo acamado o espírito de Teresinha. De acordo

com Teresinha, Tia ouvia muitas vezes Mãe Yara cantar, e assim com seu violão dedilhava os primeiros ensaios de nossas canções.

Graças à Deus e as boas vibrações de amor Teresinha encontra-se até hoje entre nós, nos dando a feliz e rica oportunidade de

homenagear, de render o devido respeito e amor verdadeiro à esta ninfa que em muito sacrificou seu físico em benefício de sua nobre

participação na obra do Simiromba de Deus. É prática de nossa humanidade até os dias atuais valorizar mais os “mortos” do que os

“vivos”, mas em alguns momentos acordamos para a importância não somente da valorização devida ao próximo, mas para a

importância de preservar sua obra, sua história que nos serve senão apenas como inspiração, mas também como baliza para sabermosdar os próximos passos com menos equívocos e mais sabedoria.


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HINOS MÂNTRICOS – ACERVOS HISTÓRICOS

Apresentamos aqui algumas capas de publicações “Oficiais” do Vale do Amanhecer contendo mantras ao longo da história...

1980 – Fita Cassete nº 3 “K7” contendo 8 áudios dos mantras | Titulares do Ritmo e Tony Ramos

1980 – Capa do livreto “Hinos Mântricos”

1985 – Capa do livreto “Hinos Mântricos” – 3ª Edição



1991 – Capa do livro “Pequeno Pajé” – 1ª Edição

2007 – Capa do livro “Hinos Mântricos” – Edição Revisada

2012 – Capa do livreto “Cantigas do Pequeno Pajé” – 1ª Edição


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HINO DO AMANHECER

É o Hino “Oficial” do Vale do Amanhecer. Ele é cantado nas aberturas e fechamentos de trabalhos e ocasiões solenes; Quando entoado

ritualisticamente todos os médiuns presentes devem se colocar de pé em respeito ao mesmo. Observações Numanto: Conta-nos

Teresinha Bastos que Tia Neiva gostava que os médiuns colocassem a mão direita sobre o lado esquerdo do escudo (do peito) quando

de pé cantassem o Hino “Oficial” do Amanhecer. Cabe-nos salientar que conforme item 9, página 15, Observações – Chave de

Abertura da Corrente Mestra, do Livro de Leis, 3ª Edição, consta o seguinte: “(...) Ao término da leitura volta a falar o Primeiro

Presidente convidando à emissão do Hino Oficial ( todos os médiuns ficam de pé). (...)”, não havendo menção para exceção no

cumprimento desta regra de reverência, respeito e etiqueta doutrinária nem mesmo para os mestres nos faróis, salvo condições de

cadeirante; Até porque o farol é o mestre doutrinador positivo (com antiga exceção da permissão concedida à mestre(a) Edelves | em

memória), com seu trabalho aberto, ocupando um dos 3 vértices da mesa evangélica, harmonizado e em sintonia com os planos

superiores estando ele, diga-se de passagem, sentado ou momentaneamente de pé (inclusive no ato da troca de farol, quando um

mestre se levanta para que outro se sente em seu lugar). O Hino também é executado no Pajé. Assim como cantar este Hino, sua

leitura também nos traz o bálsamo do aculturamento e por isso dentre as várias e possíveis interpretações que podemos ter dele,

apresentamos abaixo as palavras originadas de nossas reflexões impressas em formato minúsculo, representando nosso limitado saber:

HINO (LETRA) REFLEXÃO NUMANTO

SOB O CÉU AZUL DO AMANHECER,

SETA BRANCA DE AMOR APARECEU,

COM AS ORDENS DO ORIENTE NOS FAZ VER,

A GRANDEZA QUE JESUS NOS CONCEDEU.

PRANA-LUZ AQUI RESPLANDECEU,

DO ORIENTE MAIOR QUE É DE TAPIR,

CONDUZINDO AS ALMAS TRISTES PARA DEUS,NESTE TEMPLO DE ESPERANÇA E DE PORVIR.

SALVE DEUS! CRIADOR!

DO UNIVERSO ÉS O SENHOR!

A BANDEIRA RÓSEA DE JESUS,

NOSSO SÍMBOLO DE FÉ SEMPRE HÁ DE SER,

TREMULANDO NESTE VALE ELA TRADUZ,

AS MENSAGENS QUE DO ASTRAL QUEREMOS TER.

SALVE DEUS! CRIADOR!

“Sob o céu físico de cor predominantemente azul celeste à luz do Sol, nosso

principal mentor espiritual Pai Seta Branca, portando o amor característico dos

espíritos evoluídos, iluminados por assim dizer, surgiu junto à sua discípula Neiva

Chaves Zelaya para cumprir ordens diretas de um dos grandes Mestres Orientais,

Jesus de Nazaré, trazendo aos nossos olhos mais uma prova de sua grandeza... A

Doutrina, surgida inicialmente na extinta UESB, hoje Vale do Amanhecer.”

“Força que banha a Terra nos primeiros momentos do amanhecer, o Prana, que é

uma luz resplandeceu, originada do Oriente Maior que é um dos setores de uma

grandiosa plataforma espacial comandada por um luminoso espírito chamado Tapir.

Esta força-luz é responsável também por conduzir espíritos perdidos para o

caminho de Deus, e nos Templos do Amanhecer com a ajuda de Tapir e suas forças

projetadas em nossos trabalhos é que se faz possível o surgimento da esperança no

porvir destes irmãos e irmãs ainda na condição de sofredores encarnados como nós

ou desencarnados, mas em condições de esclarecimento inferior.”

“Deus é um dos nomes dados pelo homem físico e pelos espíritos até certo grau de

evolução para a magnificência do Eu universal, que é o todo. Aquela força vital

criativa e geradora de tudo e de todos que coexistem com o mesmo. Sem sombra

de dúvidas é o senhor dos senhores.”

“A cor da bandeira hasteada pela Doutrina de Jesus, é a cor rósea – de rosa, cuja

esta simboliza o amor incondicional. Um espírito que já alcançou a faixa vibracional

do amor incondicional tem em sua aura também esta coloração energética. O amor

incondicional dever ser parte da base fundamental da busca pela evolução daqueles

que se dispõe a auxiliar o próximo, e são nas ações caridosas nos Templos do

Amanhecer que se vê esta força tremulando junto às mensagens e assistências que

do plano Astral podemos ter, estando mediunizados e praticando a boa conduta

doutrinária.”


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HINO MAYANTY

É o Hino cantado nas aberturas dos Retiros, Trabalhos Especiais | 2º Estágio, e Trabalhos Oficiais. Sua principal propriedade é de

ajudar os médiuns a se mediunizarem. Mayanty significa amanhecer, alvorecer, clarear e etc. na língua iniciática da Doutrina do

Amanhecer. Mayanty, Mayanti, ou Mayante é apenas uma, não devendo então pronunciar a palavra no plural quando cantado o mantra;É uma Casa Transitória, regida por Simiromba, de onde chega toda a força desobsessiva para os trabalhos do Templo. Está representada

pela estrela grande na parte superior do lado (amarelo, que representa o dia) do Aledá da Pira. Assim como cantar este Hino, sua

leitura também nos traz o bálsamo do aculturamento e por isso dentre as várias e possíveis interpretações que podemos ter dele,

apresentamos abaixo as palavras originadas de nossas reflexões impressas em formato minúsculo, representando nosso limitado saber:


MAYANTY! MAYANTY!

DO ASTRAL SUPERIOR,

TÚ QUE ÉS REFÚGIO,

DE ENFERMEIROS DO SENHOR.

SOPRO DIVINO DO SENHOR,

PRANA! ÓH! PRANA! TÚ EM FAVOR,

SEI QUE ATENDES ONDE HASTEIA,

A BANDEIRA RÓSEA DO AMOR.

AQUI NESTE TEMPLO HASTEAMOS,

A BANDEIRA RÓSEA DO ASTRAL,

VELHOS MARCIANOS INGRESSADOS,

NO PRONTO SOCORRO UNIVERSAL.

MAYANTY! QUERIDA MAYANTY!

QUE O SENHOR NOS CONCEDEU,

GUARDAS, QUERIDA MAYANTY,

TUDO QUE FOR EM FAVOR MEU.

“Localizada no Plano Astral, um Plano de nível superior onde habitam seres que já

passaram pelas provações das encarnações, é tida esta Casa Transitória, contendo a

Universidade Médica do Espaço, um refúgio para aqueles que decidiram e/ou

tiveram a oportunidade de cursar nas áreas de seu Ministério, e com os

ensinamentos e formação nas técnicas da Medicina Universal da Lei do Auxílio,

saem enfermeiros(as), médicos(as) sob o regimento de Simiromba e Nosso Senhor

Jesus Cristo, o Governador, o Cristo de nosso atual Sistema Solar.”

“Como uma brisa de categoria divinal, ou seja, do Senhor Jesus – o Grande

Curador Universal, o Prana se movimenta do Astral Superior em favor dos locais

onde é fundamentada a Doutrina Rósea do Amor, a Doutrina de Jesus Cristo.”

“Nos Templos do Vale do Amanhecer a bandeira hasteada resultante do trabalho

incessante na Lei do Auxílio é a do Amor Incondicional, a bandeira Rósea do Astral.

Partindo do princípio científico que – marcianos – vem do orbe denominado Marte,

pressupomos que exista uma proximidade ou ligação entre Mayanty e o Planeta

Vermelho, ligação com os planos e dimensões paralelos e perpendiculares a este, de

onde então partem veteranos da Lei do Auxílio para servir nos Templos do

Amanhecer, conhecidos em outros planos como Pronto Socorro Universal.”

“Mayanty é uma das Casas Transitórias mais desejadas pelos Jaguares que

desencarnam em condições de prestar a Lei do Auxílio junto à Corrente Indiana do

Espaço, a qual fora construída por Jesus e seus iluminados para atender as

necessidades dos Planos Espirituais em missão nos Planetas de Expiação. No mantra

pedimos aos Regentes de Mayanty para guardarem um lugar para nós, se estivermos

claro, depois do desencarne em condições de ser voluntários lá, por isso termina-se

o mantra com – (...) Guardas... Tudo que for em favor meu. – fazendo referência a

oportunidade de lá cursar, estudar para evoluir.”

“Salve Deus! Naquela tarde mais do que nunca, um misto de sonho e de realidade, uma coisa esquisita parecia comprimir-se na minha

cabeça. Visitei todos do pequeno grupo. Comecei a pensar que aquela coisa estranha fosse um aviso, uma mensagem, que alguém do

além quisesse me transmitir. Sim, realmente era uma mensagem, foi uma mensagem, mais que uma mensagem; recebi MAYANTE, o

rico Mantra de Abertura que também se afirmou em todo o meu ser, fazendo eu me encontrar comigo mesma, harmonizando o meu

SOL INTERIOR. Porém, não ficou somente nesta tarde; Parti dali, e fui decidir a minha vida no QUADRO sentimental emocional... Parti

dali, fui fisicamente seguindo o meu destino. Fui decidida na continuação do meu SACERDÓCIO, da minha MISSÃO. Era 09 de

Novembro de 1959.” Tia Neiva – Salve Deus!


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HINO DO DOUTRINADOR

O Doutrinador é o responsável pela execução da Doutrina do Amanhecer. Este Hino é cantado sempre que se precisa no Templo de

uma atitude de afirmação e confiança. Assim como cantar este Hino, sua leitura também nos traz o bálsamo do aculturamento e por isso

dentre as várias e possíveis interpretações que podemos ter dele, apresentamos abaixo as palavras originadas de nossas reflexõesimpressas em formato minúsculo, representando nosso limitado saber:


DO AMANHECER SE EXPANDE,

A NOVA DOUTRINA DO AMOR,

SOB A LUZ DO SANTO EVANGELHO,

RESPLANDECE VARONIL DOUTRINADOR.

MÃOS CURADORAS,

MÃOS DIVINAS,SALVE DEUS! SALVE DEUS!

QUE TE ILUMINA.

LÁ NO ALTO UM CLARIM COMO UM ALERTA,

COM JESUS NA TERRA JUROU,

TUA VOZ TEM A FORÇA DOUTRINÁRIA,

A DIVINA LUZ, DOUTRINADOR.

MÃOS CURADORAS,

MÃOS DIVINAS,

SALVE DEUS! SALVE DEUS!

QUE TE ILUMINA.

ESTA CRUZ QUE LEVA EM TUAS COSTAS,

FAROL QUE ILUMINA NA DOR,

ÉS LUAR NAS NOITES ESCURAS,

ALIVIA E ESCLARECE O SOFREDOR.

MÃOS CURADORAS,

MÃOS DIVINAS,


QUE TE ILUMINA.

MÃOS CURADORAS,

MÃOS DIVINAS,


QUE TE ILUMINA.

“A partir da implantação do Vale do Amanhecer, e mais especificamente da data de

1º de Maio de 1958 quando do Juramento de Tia Neiva perante a missão que lhe

foi confiada: o Doutrinador, entregando seus próprios olhos à Jesus – O Santo

Evangelho Revivido o qual nasce informalmente na figura de seu primogênito –

Gilberto (Beto), pelas inúmeras assistências às suas primeiras incorporações no

início de sua missão como médium Clarividente. Nasce então luminosa e forte, a

mediunidade do Doutrinador deste Amanhecer.”

“O Doutrinador é o atual discípulo apostolado de Jesus o Caminheiro. É aquele

médium que possui uma Iniciação, Consagrações e Técnicas que lhe permitem no

auge da sua mediunização literalmente ter mãos curadoras e divinas à luz do Divino

Mestre Jesus que o ilumina em suas boas ações.” (Refrão)

“Nos Planos onde reside Jesus, ou seja para nós – Lá no alto, ao passo do

Juramento tocam-se as trombetas divinas alertando aos Céus a luz divina e força

doutrinária na figura do Doutrinador na Terra.”

“Idem ao refrão.”

“Logo após sua Iniciação na Terra, o méd ium ao dormir reafirma sua Iniciação noCéu, fazendo valer o ditado: Assim na Terra como no Céu.”, passando o iniciado a

levar em suas costas a marca desta Iniciação Dharman-Oxinto que tem validade de

acordo com ensinamentos do mestrado, 10 Mil anos. Por este período esteja onde

estiver neste Universo será este(a) doutrinador(a) um farol, uma luz que alivia e

esclarece espíritos sofredores.”




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HINO CONSAGRAÇÃO AOS MESTRES

Jesus fundou a Escola do Caminho. O Mestrado da Doutrina do Amanhecer é simbolizado pelos missionários ajudando os espíritos em

trânsito na Terra. Ele é cantado principalmente nas jornadas e andamento das cerimônias. Assim como cantar este Hino, sua leitura

também nos traz o bálsamo do aculturamento e por isso dentre as várias e possíveis interpretações que podemos ter dele, apresentamosabaixo as palavras originadas de nossas reflexões impressas em formato minúsculo, representando nosso limitado saber:


ÓH! JESUS A LUZ DO SOL,

QUE EMANA SOBRE NÓS,

PERCORRENDO O UNIVERSO,

COM TERNURA E AMOR.

CAMINHEIROS DE JESUS,

QUE CAMINHAM PARA O SOL.

SETA BRANCA ESCOLHEU,

ENTRE SEUS TRABALHADORES,

HUMILDADE, TOLERÂNCIA,

SALVE DEUS! QUE NOS CRIOU.



RESPLANDECE UMA DOUTRINA,

SETA BRANCA CONSAGROU,

REVISTAI, JESUS QUERIDO,

SETA BRANCA NOS GUIOU.



MESTRE SOL E MESTRE LUA,

O MESTRADO CONSAGROU,

NOVAS FORÇAS ESTÃO RAIANDO,

SOB A LUZ DE UM RESPLENDOR.



“Tudo indica que o astro Sol exerce influências ainda desconhecidas por nós, tendo

este e seu poder físico e espiritual ligação direta com Jesus, trazendo até nós

energias, emanações de ternura e amor.”

“Missionários crísticos, caminheiros como foi Jesus a caminhar rumo ao universo do

conhecimento de nosso Sol Interior.” (Refrão)

“Pai Seta Branca, à exemplo de Jesus, seu Mestre, decidiu por utilizar

personalidades, cujo caminhar pudesse ser dominado pela força da humildade e da

tolerância; Fatores imprescindíveis para quem deseja alcançar níveis elevados no

amor rumo ao patamar do incondicional. Graças à Deus que nos concedeu rica

oportunidade e treinamento através de muitas encarnações e anos no espaço.”


“A Doutrina do Amanhecer é incontestavelmente uma luz a clarear em especial a

Pátria do Evangelho que é o Brasil, tendo esta recebido sua consagração de

mestrado em 30 de Outubro de 1975, após revista de Jesus nos concedeu junto

ao Pai Seta Branca o segundo passo, a Elevação de Espadas. Assim e sempre assim

e sempre assim, com Leis fomos guiados por Pai Seta Branca.”


“O Mestrado de 1975 atingiu nível planejado consagrando Mestres Sol e Lua neste

Amanhecer, abrindo novos portais para a chegada de novas forças e missões. Tudo

só foi possível sob a luz de uma célebre figura, uma Clarividente, nossa amada e fiel

mentora – TIA NEIVA em Cristo Jesus.”



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HINO DOS MESTRES

O Mestrado do Vale do Amanhecer foi a conquista definitiva do Plano Iniciático pelo Corpo Mediúnico. Desse Mestrado partirão as

grandes jornadas em direção ao próximo Milênio, e na luta com os Vales Negros da Incompreensão. Este conjunto mântrico é para ser

cantado nas cerimônias em que os Mestres participam com suas indumentárias. Assim como cantar este Hino, sua leitura também nostraz o bálsamo do aculturamento e por isso dentre as várias e possíveis interpretações que podemos ter dele, apresentamos abaixo as

palavras originadas de nossas reflexões impressas em formato minúsculo, representando nosso limitado saber:


MENSAGEIROS DE LUZ SE PREPARAM,

COM JESUS QUERENDO SERVIR,

DOUTRINANDO, EMANANDO E CURANDO,

NO EVANGELHO DE UM NOVO PORVIR.

MESTRES LUA, TRANSMITINDO,

A VOZ DIRETA DO CÉU.

MENSAGEIROS DA ÚLTIMA HORA,

ALERTAI ÀS VOSSAS MISSÕES,

ALMAS TRISTES DE TI TUDO ESPERAM,

VIDA, AMOR, LUZ DA COMPREENSÃO.



JAGUARES DO SOL E DA LUA,

NESTE UNIVERSO A VIBRAR,

É COMO UMA NOITE ESCURA,

QUE A LUA VEM CLAREAR.



NINFAS DO AMANHECER PREPARAM,

UM MUNDO DE EMANAÇÃO,

COM AMOR E TERNURA ESCLARECEM,

O HOMEM PRA TRANSFORMAÇÃO.



MESTRES JAGUAR POSITIVO,

MESTRES SOL SUBLIMAÇÃO,

MESTRES SOL EVANGELHO,

MESTRES LUZ CONSAGRAÇÃO.



FILHOS DOS DEVAS APARECEM,

GUARDIÃES CHEGADOS DO CÉU,

COM SEUS MAGOS E SAMARITANAS,

NITYAMAS COBERTAS COM VÉU.

“Com a ilustre missão de mensageiros do Céu, à serviço da Espiritualidade Maior,

sob as ordens de Jesus eis que temos os mestres e ninfas Lua, portadores de

mensagens que doutrinam, emanam saber e curam as dores por vias do evangelho

revivido para um futuro novo.”

“São Mestres, são Ninfas na linha de Olorum, na força do Luar, transmitindomensagens de luz diretamente vindas do Céu para a Terra.” (Refrão)

“Baseados nas previsões de diversas épocas do planeta, concluímos que chegado o

ano 2000, às portas de um final de ciclo, nos fazem crer que temos papel

importante no previsto final dos tempos, por este detalhe não devemos nos deixar

levar pela correria do mundo, que nos afasta da missão de alertar a si mesmo e ao

próximo que tem em nós, subconscientemente por vezes a esperança de uma nova

vida com mais luz e compreensão no universo ao nosso redor.”


“Ligados estamos ao Sol e a Lua que e stão longe fisicamente, porém se fazendo

sentir por meio das vibrações. Somos para o mundo invisível, sem luz do Sol, oLuar, o raio Lunar na escuridão de suas tristes vidas... Um verdadeiro clarear!”


“As Ninfas em nosso Amanhecer tem o poder de harmonizar pelas forças que lhe

são naturais, o amor e a ternura, desta forma dando total suporte ao esclarecimento

que leva o Homem à transformação.”


“Com simplicidade complexa, nosso sistema condiciona e classifica-nos em várias

linhas de forças.”


“Eis que surgem em nosso seio corporativo os Mestres Alufã, Adejã, Camuty e

Umaray... Filhos dos Devas, responsáveis e guardiões dos portais e chaves que nos

permitiram a chegada das primeiras Falanges Missionárias como os Magos,

Samaritanas, Nityamas e tantas outras que sustentam os rituais deste Amanhecer.”


“Para que tudo se alinhe com as Leis temos os Instrutores que dão a luz do

conhecimento aos que vem chegando e se formando, bem como estão sempre a

postos sob a força do Ministro Japuacy e sua falange, nossos irmãos(ãs)

recepcionistas deste Amanhecer.”



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JOVEM INSTRUTOR MESTRE SOL,

QUE TAMBÉM VEM CLAREAR,

MESTRES SOL RECEPÇÃO,

QUE A DOR VEM COORDENAR.



MENSAGEIROS DE LUZ SE PREPARAM,

COM JESUS QUERENDO SERVIR,


NO EVANGELHO DE UM NOVO PORVIR,


NO EVANGELHO DE UM NOVO PORVIR.




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HINO DA ESTRELA CANDENTE

A Estrela Candente é o conjunto arquitetônico iniciático à Céu aberto do Solar dos Médiuns. Este Hino é cantado durante as

Consagrações no Solar, mas principalmente nas incorporações das Princesas de Yemanjá. Também é cantado nos rituais onde haja a

incorporação do Povo das Águas, Sereias de Yemanjá, Contagem e Randy. Observações Numanto: Cabe-nos ressaltar que na épocade Tia Neiva, quando da manifestação do Povo das Águas, Sereias de Yemanjá, havia sim a emissão sonora por parte das ninfas do

“Canto das Sereias”, inclusive a própria Neiva se deslocava até o So lar especialmente para ouvir referido canto, de acordo com os

veteranos. Entendemos que silenciar o “Canto das Sereias”, (murmúrios em mantras) é o mesmo que impedir os Pretos(as) Velhos(as)

de dar suas mensagens de amor e os(as) Caboclos(as) de baterem no peito ao desintegrar forças negativas. Assim como cantar este

Hino, sua leitura também nos traz o bálsamo do aculturamento e por isso dentre as várias e possíveis interpretações que podemos ter

dele, apresentamos abaixo as palavras originadas de nossas reflexões impressas em formato minúsculo, representando nosso limitado

saber:


NINFAS DO CÉU E DA TERRA,

NINFAS DE AMOR E LUZ,

QUE EMANAM SORRINDO,

LOUVANDO À JESUS. (BIS)

MESTRES ELEVANDO,

ESPÍRITOS PRO CÉU. (BIS)

MURMÚRIOS EM MANTRAS,

LUZES NO CÉU,

NITYAMAS CANTANDO,

COBERTAS COM VÉU. (BIS)

MESTRES ELEVANDO,


O REINO CENTRAL CHEGOU,

YARA, MÃE QUERIDA,

SETA BRANCA PAI DE AMOR,

SEREIAS DE NOSSAS VIDAS. (BIS)

MESTRES ELEVANDO,


PRENÚNCIOS DA NOVA ERA,

O MESTRE JAGUAR CONFIRMOU,

QUE JUNTOS O CÉU E A TERRA,

VIDA, LUZ E AMOR. (BIS)

MESTRES ELEVANDO,


“Espíritos Femininos em missão no Céu e na Terra emanando amor, emitindo luz,

sempre sorrindo, alegres por poderem estar trabalhando em favor da evolução dos

Homens, em formato de louvor, exaltando a missão, ao Mestre Jesus.”

“Obedecendo a técnica e ritualísticas iniciáticas desta doutrina os mestres

doutrinadores normalmente ao final deste mantra fazem a chave de elevação do

sofredor.” (Refrão)

“As Ninfas incorporadas das Sereias de Yemanjá e os Mestres Lua com a

manifestação do Povo das Águas, emitem cantos, murmúrios em formato de

mantras, fazendo especial menção às Ninfas Nityamas que ao emitirem se fazem

cobertas com véu!”


“Sob a luz do Reino Central e a guarda da Legião de São Lázaro, recebemos a

presença em espírito e verdade do casal Mãe Yara e Pai Seta Branca, e sua corte de

Sereias.”


“Confirmando as previsões passadas de que num futuro, que hoje já se faz presente,

haveriam de trabalhar em conjunto para a transição do planeta a um nível superior,

estariam o Céu e a Terra, Anjos e Humanos, trazendo vida, luz e amor para uma

nova Era.”



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HINO NOITE DE PAZ

É o Hino para ser cantado como fundo do encerramento dos Retiros e de qualquer trabalho. Enquanto ele é cantado o Mestre faz a

prece de encerramento. Também se canta Noite de Paz no Sanday de Indução e quando se quer conseguir um ambiente de harmonia e

tranquilidade. Este Hino entende-se também por mantra responsável por preceder o momento de nossas idas oficiais ao trabalhos doPlano Etérico, quando pós Retiro ou Trabalho Oficial nos Templos o(a) médium ao deitar-se e dormir encaminhado é normalmente ao

Canal Vermelho para continuação dos trabalhos iniciados aqui na Terra. Assim como cantar este Hino, sua leitura também nos traz o

bálsamo do aculturamento e por isso dentre as várias e possíveis interpretações que podemos ter dele, apresentamos abaixo as palavras

originadas de nossas reflexões impressas em formato minúsculo, representando nosso limitado saber:


NOITE DE PAZ,

NOITE DE LUZ,

GLÓRIA NO CÉU,

NASCEU JESUS.

UMA ESTRELA NO ESPAÇO BRILHOU,

E AO MUNDO A LUZ ANUNCIOU,

A VINDA DO SALVADOR,

A VINDA DO SALVADOR.

NOITE DE PAZ,

NOITE DE LUZ,

ESTE CANTO A DEUS CONDUZ,

COMO SE FOSSE UMA ORAÇÃO,

NOSSO AMOR, NOSSA DEVOÇÃO, AO CRISTO NOSSO SENHOR,

AO CRISTO NOSSO SENHOR.

“Houvera há 2047 anos a maior noite de paz já registrada nos acervos terrenos,

com a chegada da Estrela Guia, aparelho responsável por conduzir o espírito de

Jesus em segurança e que transformou a escuridão da noite, parcialmente em luz

para os olhos que se voltaram ao Céu; Era um sentimento de grande expectativa,

um misto de angústia e felicidade nos corações dos que aguardavam a chegada do

Messias, quando então sob esta inarrável atmosfera de luz nasceu Jesus.”

“Oh! Estrela Guia bendita que no Céu anunciou a colossal manobra celeste para a

descida de excelso espírito de luz, anunciando oficialmente a chegada do salvador,

nosso salvador.”

“Mesclando Paz e Luz este canto nosso amor, devoção e louvor conduz ao Pai deste

Rei que como Cristo ficou entre nós, registrando ser o mesmo, o caminho, o Senhor

do Caminho que nos levará à Deus!”


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HINO DE ABERTURA

O trabalho mediúnico se desenvolve com aberturas sucessivas. Aberta a Corrente Mestra e, na dependência de cada tipo de tarefa,

começam a chegar as falanges para trabalhos específicos. Este Hino é a chamada da Falange dos Pretos Velhos Indianos. Assim como

cantar este Hino, sua leitura também nos traz o bálsamo do aculturamento e por isso dentre as várias e possíveis interpretações quepodemos ter dele, apresentamos abaixo as palavras originadas de nossas reflexões impressas em formato minúsculo, representando

nosso limitado saber:


INDÚ QUE NO ALÉM É REI,

FIRME À TUA ESPERA,

ESTAMOS NÓS SENHOR,

VEM TRAZER TUA CORRENTE DE AMOR,

COM TEUS PRETOS VELHOS TRABALHADORES.

MENSAGEIRO INDIANO,

VEM A NÓS, VEM A NÓS,

VEM FORMAR NOSSA ARUANDA,

ELE JÁ VEIO DE DEUS, ELE CHEGOU,

CHEGOU! O INDÚ REI, CHEGOU!

CHEGOU! O INDÚ REI, CHEGOU!

CHEGOU! CHEGOU!

“A monarquia praticada nos Planos Evoluídos se traduz nos vários Reis já

conhecidos pela humanidade praticante do Espiritualismo. Em nossos trabalhos junto

aos que de nós esperam atendimento desobsessivo, cabe também a nós uma postura

firme que justifica-se na confiança em nós depositada por desconhecidos pacientes.

Indú, Hindú ou Vovô Indú é um Grande Iniciado que conduz nas missões de auxílio

em nossa Corrente também os Pretos Velhos de origem Indiana, trazendo falanges emais falanges destes abnegados trabalhadores em segurança para nossos rituais.”

“Mensageiro líder na Corrente Indiana do Espaço em atuação missionária do poder

Crístico na Terra, Vovô Indú vem até nós, e com sua força nos ajuda a plasmar em

nosso meio a realização pacífica de uma convivência na luz, uma verdadeira

Aruanda, assim sempre ele chegou em nossos trabalhos, e continua chegando

quando do cumprimento rígido de nossas Leis, as quais nos dão a base fundamental

para se obter luz e não trevas; Eis inclusive o motivo pelo qual saem médiuns e

pacientes dos trabalhos envolvendo esta força, com agradável sensação de paz

interior.”


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HINO DE ENCERRAMENTO

No término de quaisquer trabalhos, onde tenha havido passagem de sofredores, a principal preocupação é eliminar do ambiente as

emanações pesadas. Elas resultam do ectoplasma lodoso e esverdeado que o sofredor deixa ao se libertar do plano físico. Este mantra

ajuda a modificação vibracional e restaura o equilíbrio dos médiuns e do ambiente. Assim como cantar este Hino, sua leitura também nostraz o bálsamo do aculturamento e por isso dentre as várias e possíveis interpretações que podemos ter dele, apresentamos abaixo as

palavras originadas de nossas reflexões impressas em formato minúsculo, representando nosso limitado saber:


INDÚ REI VOLTOU A NÓS,

VEM BUSCAR OS SEUS TRABALHADORES,

PERMITA ÓH! BOM DEUS,

QUE TE AGRADE,

QUEM COM TEU AMOR A NÓS PREPARA.

BEM MELHOR QUEREMOS TE SERVIR,

NESTA DIVINA ARUANDA,

INDIANO DE LUZ E AMOR,

NESTE TEMPLO TRABALHOU,

TRABALHOU, TRABALHOU,

ELE QUER PAZ, CARIDADE, FÉ E AMOR,

ELE QUER PAZ, CARIDADE, FÉ E AMOR.

“Após conduzir em sua Amacê seus Pretos Velhos Indianos, tr abalhadores aos

nossos rituais que utilizam-se de suas especialidades, pedimos neste refrão à Deus

que estes recebam também os bônus daquela caridosa ritualística, bem como o

próprio Indú Rei, que sempre traz um amor tão sublime que nos prepara para as

manipulações antecipadamente ao início do trabalho.”

“Melhor serviço prestamos quando mediunizados e com nossas mentes voltadas para

a Lei Crística que nos conduz à Deus; Desta forma em meio a uma utópica Aruanda

neste plano que são os ambientes de nossos trabalhos, os quais por momentos nos

dão a felicidade plena existente nos mundos evoluídos, é que Indú Rei, que é pura

luz e amor nos mostra pela força da desobsessão dos trabalhos em Templos

Cobertos ou a Céu aberto que é o caso do Solar dos Médiuns (em sua versão

original), realizados por ele e sua falange que se queremos elevar espíritos e nos

evoluir precisamos de paz interior, caridade de atitude, fé em Deus e nos poderes

divinais delegados também à nós para ajudar o próximo e amor incondicional.”


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HINO ALERTAI, MISSIONÁRIOS!

Este Hino é o chamamento dos “velhos espartanos”, ou seja, ele faz a ligação entre o passado remoto no qual éramos participan tes e a

nova Era Crística que se aproxima com o IIIº Milênio. Assim como cantar este Hino, sua leitura também nos traz o bálsamo do

aculturamento e por isso dentre as várias e possíveis interpretações que podemos ter dele, apresentamos abaixo as palavras originadasde nossas reflexões impressas em formato minúsculo, representando nosso limitado saber:


LUZES DO AMANHECER ANUNCIAM,

O PENHOR DE UMA NOVA ERA,

JESUS, SETA BRANCA QUERIDOS,

DE NÓS OUTROS TUDO ESPERAM.

ALERTAI À MISSÃO, ALERTAI,

ALERTAI MISSIONÁRIOS, ALERTAI!

A TRIBO DO VELHO MUNDO,

DE ESPARTA A ATENAS SURGIU,

COM SUAS HERANÇAS DE FORÇAS,

PRO AMANHECER TRANSFERIU.



DAS PLANÍCIES MACEDÔNICAS AQUI,

PRO BRASIL JESUS MANDOU,

MISSIONÁRIOS EM MUITAS LINHAS,

RITUAIS, TUDO É AMOR.



NOS TEMPLOS DO AMANHECER,

UMA NOVA ESTRELA SURGIU,

ALERTANDO QUE É CHEGADA A HORA,

DE TUDO QUE JESUS PREVIU,

ALERTANDO QUE É CHEGADA A HORA,

DE TUDO QUE JESUS PREVIU.



“As entidades luminosas que dão assistência ao Vale do Amanhecer, constantemente

anunciam a garantia de uma nova Era, a transição planetária para o estágio de

regeneração. Para tal transformação Jesus e Pai Seta Branca tem grandes

expectativas em resultados positivos na missão do povo Jaguar, pois estes pelo

transcendente forte, mais os cem anos de preparação que ti

Hinos Mântricos & Pensamentos Numanto

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