Hieroglyphica aegyptia tum scripta, eaque ex HoroApolline, aliisque ...

Digitized by Google

HIEROGLYPHICA AEGYPTIATUM SCRIPTA

,EAQUE EX

HORO-APOLL1NE,ALIISQUE VETERIBUS SCRIPTORIBUS

SELECTA :

TUM INSCULPTA,EAQUE EX

OBELISCO FLAMINIOPOTISSIMUM DESUMTA I

ET SYMBOLA ALIQUOTPYTHAGORICA

PER LEXEOGRAPHIAM TEMURICOSEMITICAM

T X N T A T A

A CATALDO JANNELLIO

REGIO BIBLIOTBECARIO, ET ACADEMICO HERCULANENSI.

NEAPOLITYPIS REGIIS

MDCCCXXX.

Digitized by Google

Twv yap xuXovinvuw rpaup-aruiv 'Jgpovy\v$ixu>v oi&jyairaXiiva rct woXXa vwy TbQccyapixwv srupayytXtxcirwv.Literne

( Aegyptiorum) ,

quae dicuntur Uiero-g/yphicae, haud distant , ut plurimum, ali effatisPythagoricis.

Plutarchus dc Iside, pag. 35a.

Toi>s ywv tuiv BaffiXtu/v nrxivws ^«oXsyowjiSvois My-Dois Trupah&omis uvccyptxfyoiHfi 'itu rwv AvayXvtycuv.Regum vero laudes Fabulis Theologicis inserentesdescribunt in Anaglyphis Aegyptii.

Clemens Alex. Stioin. V. pag. 556.

Digitized by Google

( ni )

LECTORI ERUDITOC. JANNELLIUS.

I. Quum comperissem iunior, et ignarus adhucLexeographiae Temurico-Semiticae neminem fe-re ex iis

,qui studia Hieroglyphica adligcrint

,

extitisse,qui Horum-Apollinem

, ut appellant ,non laudaverit, celebraverit

, exscripserit, statui

et ego illum aliqua cura et diligentia evolvere,ut et ipse haberem

,quae inde in usus meos de-

cerperem et colligerem : At quum aliquamdiu ineo legendo et versando fuissem immoratus

, italevis et tenuis

, ita a scientia et eruditione Hie-roglyphica

,

quam tum animo conceperam re-motus et extraneus

, ita ad explicanda Monu-menta Hieroglyphica ineptus mihi visus est Scri-ptor ille Niliacus

, ut patientiam tot tantorumqueLaudatorum eius numquam satis mirari valerem.JNam nulla omnino Syngrammata Hieroglyphica

,nulla Poljschemata, ex iis quae frequentissimem Monumentis Aegyptiis conspiciuntur

, et quaeomnium pnmum videbantur diligentissime expli-canda, ab Horo isto adtinguntur : Et ipsa Sche-mata Monumentorum singularia

, solitaria, quae

adducuntur, paucissima sunt, et ad quodvis ten-

tamen inepta, et, quod gravius, saepius polydyna-

mica, ut Accipiter, Canis, Scarabaeus, Stella

etc. quibus mens nostra gravatur potius et con-lunditur, quam certa et optata luce perfunditur,taetera pleraque humsce Hori Lemmata nec Theo-

nwmntnCC Meta

Physic? > ne.

c Physica iure diciV. » nec °nuuno ad sublimes aliquas saltemLtnicas sententias, atque insignia praecepta Poli-

Digitized by Google

( IV )

tica spectant. Quin plura insuper sunt, quae necpingi nec fingi possunt rationali modo : et omniaiere intima quadam et secreta laborant absurditate

Ideographica : adeo ut saepe mi ruri cogaris,quo-

modo cogitationes ita absonae et incohaerentes in

hominis mentem cadere potuissent. Quamobrem ,

quum ad studia Ilieroglyphica,quae colere opta-

bam , Horum hunc minime facere et conducerearbitrarer

,illum seposui et longe ablegavi.

II. Et liumquam sane , ut reor , illum de-nuo attigissem

,si deinceps Fundamentis Scri-

pturae Hieroglyphicae in Hermeneutice Ilie-

rographica constitutis paulo felicior extitissem in

explicanda Tabula Rosettana , quam statim,ut

aequum erat, anipueram. At quum in ea tentanda

aegerrime haererem,et in XIV. Lineis Ilierogly-

phicis fractis,

abruptis,

et temporum vitio nonraro corruptis ubi certo consisterem adhuc non

haberem ,tum reiccti illius Hori venit in men-

tem , tum contemtus Scriptor Niliacu s succurrit.

Quumque brevitatem Lemmatum,perspicuitatem

Titulorum ,claritatem Linguae , analysin Inter-

pretationum, et illam potissimum incohaerentiam ,

et absurditatem Ideographicam mente reputassem,

et recoluissem ,magnam animo cepi spem fore ,

ut per huius saltem Scriptoris Lemmata Canonesillos nostros Hermeneuticos experiri utcumqueet probare possem. Nec me profecto opinio fefellit.

Nam haud multa diligentia et soiertia mihi opus

fuit , ut deprehenderem fundum Lemmatis,et

quasi medullam Aenigmatis faciam fuisse ex vo-

cibus Semilicis ,superficiem vero, si ita loqui fas

est,et corticem factum per Graeca vocabula

;so-

lutionemque vel certam , vel probabilem per Ca-nones Scripturae Lexeoschematicae haud difficul-

ter obtineri. Ex .quo factum revera est, ut pluribus

Digitized by Google

(v

)

Aenigmatibus Hieroglyphicis tam ex primo

,

tum ex secundo Libro Ifori selectis Tentamenhoc quodcumque effecerim: et eodem tempore con-temtus ille Scriptor factus sit nobis Ianitor primus,

et initialis Promus Scientiae Hierogtyphicae , et

per quem potuimus deinceps,collecto et firmato

animo, Tabulam Rosettanam experiri, et Obe-liscum Flaminium attingere.

III. Et hinc factum quoque est, ut Titulum

ipsum Operis Hieroglyphici

,

de quo loquimur,

et qui est : Clpou-AmXXu/yos NsiXmou hpoy\v$ixa.

,

& tZyveyxe utv avros Atyvwnct ({Wh, fxersppotffe §6

•biXiTiros eis 'rrp EXXaS* AtxXixrov : arbitrarer tan-

dem me capere, et intelligere , saltem ex parte:

Scilicet tenere posse putavi nomen Hori- Apollinisesse symbolum Linguae Semiticae

,qua , ut

innuimus, elementa prima Aenigmatis Hiero-

glyphici sunt constituta;et nomen Philippi esse

symbolum Linguae Graecae,

qua Elementailla SemiUca facia sunt aenigmatica et cryptica.

Nam qui putant nescio quem Horum scripsisse

huiusmodi Hieroglyphica Lingua Aegyptia , et

deinceps nescio quem Philippum ea vertisse ia

Graecam, horum Aenigmatum naturam et oecono-

miam parum nosse videntur. Nam horum Aenig-matum pleraque simultaneum et intimum usumduplicis Linguae, Semiticae scilicet, et Graecae,

et unum plane ingenium, unant eamdemque soller-

tiam ,et manum necessario expostulant : Adeo

,nt una tantum Lingua adhibita Aenigmata his,

de quibus, loquimur similia,effici et efformari fere

numquam possint. Et profecto Auctorem nostramipsa Graeca vocabula in intimam Aenigmatiscompositionem saepius adsumsisse in Tentaminenostro saepe etiam monuimus.

IV. Pronum porro esset cogitare quinto circiter

Digitized by Google

( VI)

saeculo Christiano Graecum hominem fortasse Ale-

xandrinum,Philippum nomine

,quum didicisset

Semiticam Linguam, et ex Sacerdotum com-

mercio' tenuia quaedam semina TemurosophiaeLexeoschematicae collegisset

,quia hi ob Cry-

Sticismum religiosum profunda et magna edocere

eirectassent,

tentare aliqua leviora et faciliora

voluisse, eaque Graecis suis tradere et cor' mittere.

Et quoniam Apollo erat Graecis Deus Oracularis,

et Aenigmatum habebatur Auctor et solutor

,

et Horus Aegyptius habebatur ipse Apollo Grae-corum , ut originem et fontem primum Aenig-matum suorum manifestaret , ea Horo-Apolliniinscripsisse , et quidem Niloo

,ut Regionem et

Gentem ,non peculiare oppidum significaret. Ita

sane. Sed satius est iudicium adhuc suspendere, et

expectarc,ut Docti Viri haec profundius et pe-

nitius quaerant. Quamobrem ne Lectores iam diu

„adsuetos Titulis receptis frustra aliis et diversis tur-

baremus,Auctorem nomine Ilori-Apollinis nolo

s6inper appellavimus,idemque nomen

,non Phi-

. lippi,Tentamini nostro praefiximus.

V. Hieroglyphica autem huiusce Hori tentans

oculos aliquando convertebam ad Diodorum Si-

culum, Clementem Alexandrinum, Plutarchum,

aliosque Scriptores veteres ,qui pro data oppor-

tunitate nonnulla Hieroglyphica AegypUa in-

terpretatione adiecta adduxerant , et laudaverant.

Quumque sentirem plurimum firmari auctoritatem

Scriptoris Niloi ,si Aenigmata similia penes

alios Scriptores reperiri demonstrarem;quae po-

tiora visa sunt ex illis Scriptoribus selegi , et

eadem methodo ,similique ratione explicata Hie—

roglyphicis ex Horo desumtis adieci.

VI. Erunt fortasse qui vptassent , ut GraecaLemmata Hori

,

et aliorum uberius et plenius

Digitized by Google

(VII )

adduxissem , utque subtiliore cura , et ampliore

eruditione omnia pertractassem;quum certum

sit plura in hoc Tentamine dignissima scitu fuis-

se neglecta,et ceteris fortasse potiora. Itat qui-

dem. At nobis fuit consilium et propositum noncolligere omnia Hieroglyphica Aegyptia scripta,

non omnia diligenter et erudite excutere,

et il-

lustrare;

sed tantum et unice experiri voluimusan per Canones et Methodum nostram Lexeo-schematicam utcumque possent ea tentari. Et quo-niam visum est aegrius

,molestius

,et difficilius'

Lectores fuisse deprehensuros hanc Methodum

,

si

citationibus pluribus , et variis quaestionibus In-terpretationes nostras impediissemus ,

ideo plane

simplices, breves , et nudas eas reliquimus. Quin

quum sentirem Tentamina huiusmodi non posse

vere perfici et absolvi , nisi diversa Ingenia, nisi

plures Docti Viri accedant, et varia solertia, mul-tipliciquc dexteritate Res agitent et versent; ut alii

plures et citius ad ea captanda et comprehen-denda allicerentur , non tantum emendandi et

corrigendi Interpretationes nostras,, sed plura etiam

nova et intacta explicandi et interpretandi gloriam

eis servatam voluimus.

VII. Alii forsan mirabuntur,quod Lemmata

Hori Hieroglyphica Vocibus Seinitieis indecli-

nabilibus , agrammaticis incondite expresserim.

Atqui id feci,

quia voces Semiticac inflexae et

declinatae ineptae plerumque fiunt ad Temuramet Homiophoniam : ex quo factum est

, ut fun-damentalis sit et primaria Lex Scripturae omnisLexeographicae : Radices Semiticas puras et sim-plices esse semper vel fere semper in ea adhiben-das : Quin etiamsi salva hac Lege Lexeogra-phica potuissem Grammatice exponere LemmataHori

, temperavi me ab islo periculo nc litos

Digitized by Google

( VIII )

etiam cum -Grammaticis nectere et agere cogerer.

Et propterea si erunt Grammatici,qui de hac

inconcinnitate mirabuntur,

his ipsis curam lu-benter tradimus , ut Hori-Apollinis Lemmatain declinatas et grammaticas fonnas Linguae con-vertant sive Hebraicae

, sive Chaldaicae , sive Ara-bicae, sive Syriacae: Nam idipsum omnium pri-

mum a Grammatico statuendum est et definien-

dum.VIII. Quod si porro doctis et eruditis Lectoribus

Interpretationes a nobis propositae videantur mi-nus aequae et perspicuae , minus aptae et proba-biles

,nollem ut ideo ipsam Methodum

,qua

utimur,

ipsos Canones Hermeneuticos , quibusinnituntur

,potius quam imperitiam nostram cul-

pent. Nam Interpretationis veritas vel probabilitas

non ab una Methodo,non ab unis CanonibusPhy-

siosophicis pendet ,sed maxime a profunda et

varia Linguarum peritia, et opportuna mentis

acie, et acri ingenii sollertia;

quae in nobis esse

tenuissima penitus sentimus. Ut autem de ipsa

Methodo,

de ipsis Canonibus rationali modoiudicetur

,praeter peculiare examen Physioso-

phiae Scripturae Symbolicae et Hieroglyphicae,

plures Docti Viri, varia eruditione varia ingenii

sollertia praediti ad tectanda huiusinodi Hiero-glyphica per ipsam et eamdem illam MethodumaccecJ re debent

,et aliquamdiu pertinaciter et

moleste versari, ut per necessariam Exhaustionemvel error vel veritas certo deprehendatur

, et fir-

metur.

IX. De Hieroglyphicis Acrologicis Goulianofi

et Klaprothi quid hic dicerem, et expenderemnon habui. Nam quum opinionem illam primumanno 1827 novi, iamdiu Ilieroglyphica Hori Me-thodo nostra tentaveram

, ut quis ex ipso ordine

Digitized by GoogI

V

( 1* )

Opusculorum nostrorum,quem Praefat. in Herm.

Hierog. attingimus, poterit facile arguere. Tum Sy-stema Acrologico-Copticum ita penitus distat a Sy-stemate Lexeoschematica-Semitico, ut nulla mu-tua sive naturalis societas

,sive necessaria collisio

possit deprehendi. Quin curiosa res est posse duoSystemata coexistere

,etsi id nec praestem

,nec

velim tueri. Nam possibile est Horum NiliacumSaeculo V. vel VI. Christiano, quum Lingua Ec-

clesiae Copticae erat plane constituta,pluribusque

Libris condita,non modo Schematibus selectis no-

mina et voces Semiticas aptasse, sed etiam voces

Copticas,quae in una Litera initiali congruerent.

Sed hac de re alii iudicent.

X. Hieroglyphicis Aegyptiis scriptis et sele-

ctis addere placuit aliquot Symbola Pythagori-ca

,eadem methodo et ratione lentata: Tum quia

Plutarchus de Iside Pag. 354. et Jamblichus in

Vita Pythagorae Cap. XXIII. pag. 120 . diserte

docuerant Symbola Pythagoricorum fuisse si-

milia Hieroglyphicis Aegyptiis : Tum quia Scri-

ptores veteres,qui de huiusmodi Symbolis ege-

rant,Porphyrius in Vita Pylhagor. Pag. 28. et

apud Cyrillum Alexandrinum hbr. IX. in Julian.

Pag. 3oo. Clemens Alexandrinus Strom. libr. V.

Pag. 558. 55g. 5(k). Diogenes Laertius in Vita libr.

VIII. Segm. 35. pag. 5o8. Proclus in Tim. Pla-tonis Pag. 10. 11 . elc. et alii plures Symbo-la Pythagorica omnes habuerant ut Aenigma-ta obscura, ut Lemmata cryptica

,et peculiari

modo confecta. Quin Jamblichus in Protreptic.

Cap. XXI. pag.i3i. diserte tradiderat Pythagoricos

ex instituto Scholae fundamentali ita Lemmataet Effata sua confecisse

,ut ea externis et pro-

fanis viderentur vel obscura ct inexplicabilia,vel

ridicula et inepta,

Xr(pw [u^x , xcu a$oX£trx,aS ,

Digitized by Google

( X )

nempe nugis plena,

et futilia : quum 'contra

ubi bodalibus,Amicis

,et Adeptis fuissent expli-

cata et exposita, evidenter apparerent aequa, ratio-

nalia,

laudabilia,

utilissima. Atqui Lemmata et

Effata, quae Ideographice sumta videantur ob-scura vel absurda

,quum contra intima sua na-

tura sint aequa et rationalia,una prorsus Me-

thodo Lexeographica possunt confici;per du-

plicem tantum Linguam, arcana una et cryptica,

communi et populari altera, sunt necessario con-denda. Ergo Symbola Pythagorica explicanda

erunt per duplicem Linguam. Atqui LinguamHieroglyphicorutn Aegyptiorum

,quibus Sym-

bola Pythagorica esse prorsus similia Veteres

,

ut modo diximus,

solemniter fuerant testati ,

esse Semiticam puriorem in Herrneneutica llie-

rographica demonstravimus. Quin quum ipse

Jambhchus Loc. cit. professus sit Interpretationem

Symbolorum, quam dabat per congruentias Jdeo-

graphicas, esse diversam a vera, arcana, et intima,

veluti digito indicavit unam esse reliquam Interpre-

tationem Lexeographicam. Ergo iure eadem me-thodo et ratione

,qua tentaveramus Jlierogly-

phica Hori-Apollinis tentari posse Symbola Py-thagorica arbitrari coacti sumus.

XI. Quin, ut hunc quemcumque laborem in

Symbola Pythagorica adsuinerem,

alia ct gra-

vior caussa liiit, quae impelleret. Adolescens quumHistoriae Philosophicae operam darem

,et Philo-

sophiae Graecae praesertim Pythagoricae origi-

nes et auctores quaererem,

nexuinque manife-

stum , et societatem evidentem inter Systema Py-thagoricum

,et quodeumque Orientale constituero

et definire adlaborarem, vidi me penitus non posse,

l. Primo, quia etsi Pythagorae Iliucra ad Ae-gyptios , ad Chaldaeos

,ad Brachmancs plano

Digitized by Google

V I

( XI )

certa et explorata ponantur haud inde fit Dog-mata pleraque Philosophiae suae ex his certo hau-sisse. a. Secundo, quia ipsa Systemata Metaphysi-ca et Theologica Aegyptiorum

,Chaldaeorum

, et

Brachmanum ita obscura,

incerta , confusa sunt

in Libris Graecorum et Latinorum, ut nemo esse

queat, qui statim Fragmentis illis perlectis possit

iure tenere Pythagoram ex illis omnino sua

composuisse et confecisse; maxime ubi meminerit

Sectam Orphicam ab antiquis temporibus apudGraecos fuisse celebrem. 3. Tertio, quia FragmentaPhilosophiae Barbaricae Graece vel Latine de-scripta tam recentia sunt, tam Pythagorae aetate

posteriora , ut non Pythagoram a Barbaris,

sed

istos contra a Pythagoricis desumsisse possit

quis utcumque coniiccre. 4- Quarto quia Philo-sophi gente et patria Syri, Phoenices, Palaestini,

Babylonii , Aegyptii,

qui potissimum a I. Sae-culo Christiano plurimos libros Graece scripse-

runt, et quos agere de centuriis PhilosophorumAegyptiorum

,Phoenicum , Chaldaeorum

,Indo-

rum, de Seclis, Dogmatibus, de successionibus Scho-larum apud istas Gentes quisque exspectasset et

flagitasset,

vix quandoque llermetem,

et Zoroa-strem nominarunt

,unam fere Graecorum Philo-

sophiam laudantes, ani plectentes

,explicantes

,

unos Pythagoras, unos 1’latonc.s in coelum tol-

lentes. 5. Quinto, quia numquam fieri potuit,ut Pythagoras Systema suum Theologicum et

Liturgicum sive a Hierophantis Aegyptiorum, sive

a Chaldaeis,sive a Magis Medorum

, sive' aBrachmanibus Indorum sumeret, et componeret.iNam impossibile est Sacerdotem hereditarium et

Castae participem posse in Mysteria Tribus extra-neum

,pollutum , impurum

, invisam initiare,

(i. Et quoa gravius impossibile est Systema Pytha-

Digitized by Google

(XII )

goricum prorsus Acasticum congruere Systemati

Sectae Casticae ct hereditariae. Quamobrcm, utdicebam ,

nullum nexum,nullam societatem in-

ter Philosophiam Pythagoricam,et Orientalem

deprehendere valebam. At deinceps, quum, ex con-stitutione Imperii Assyriorum et Chaldaeorumcerto tenere posse arbitrarer fuisse apud has

Gentes Sectas Ascetarum Politicorum eclecticas

,

Secias Philosophorum Politicorum Aeasticas, sive

priores Samanaeos et Budhistas,quorum do-

gmata et mores in pluribus cum Pythagoricisconvenire necesse esset

;quum dubitare non pos-

sem , quin Zaratas ille,sive Zabratus

,sive Na-

z 'iratus,

sive Zoroaster Chaldaeus, Babylonius

,

vel Persa, quem Praeceptorem Pythagorae

Plutarclius, Apuleius , Pseudo-Origenes, Por-

phyrius , Clemens Alexandrinus,

aliique tri-

buerunt,

fuisset Philosophus Acasticus, et Asce-ta eclecticus, non desperavi, quin aliquando Ne-xus aliquis certus inter Sectam Pythagoricam et

Budhisticam veterem demonstraretur. Et si plu-res Pythagoram quasi ab Aegyptiis non a Chal-daeis edoctum tenent, animadvertendum est Bud-distas istos et Samanaeos

, ut omnes alias Sectas

Asiae, potuisse mature etiam sub primis RegibusSaiticis in Aegyptum penetrare ,

et sedem fige-

re , vel facilius et commodius sub Amasi.Mihi porro per plures rationes

,quae hic ex-

poni nequeunt,probabile est Sabinos

, sive Sa-

pinos et Saphinos,qui Romam habuerunt

, ex

Sophene Syra vel Assyria advenisse, Deum suummagnum Semonem Sancum Fidium esse ipsumSamaneum Sciakiam Budam

,et Numam Pom-

pilium esse Muni Pampilonium sive Baby-lonium auttorem praecipuum Systematis Reli-

giosi Sabino-Romani ita Pythagorico similis,ut

Dfcjifeed by Google

.V'i

( xiu )

Numa ille Pythagoricus audiri pluribus et per-tinacissime meruerit. Quin ipse Pytha-goras Ade-ptis suis et Sodalibus fuit

,mea sententia

, reveraBudha-Ghur Budha peregrinus

,Budhista

,qui ex longingua regione peregrinatur. Quum-que porro Dogmata Pythagorica cum dogma-tibus Budhisticis contulissem longe propiora his

,

quam Aegyptiis comperi ; quumque nexus etdemonstratio originum maxime per Linguae iden-titatem , vel similitudinem habeatur , ideo ratussum esse aliquid ad origines Philosophiae Py-thagoricae definiendas aliquot Symbola per Lin-guam Semiticam explicare et interpretari.

XII. Pauca profecto sunt,quae attigimus

,et

fortasse defectu sollertiae mentis, et linguae peri-tiae minus apte et recte. At plurimi sunt quibusidonea adest sollertia mentis, et Linguae peritia, etqui propterea egregiam operam etiam Philosophiaepraestabunt si Symbola Pythagorica, quotquot exPlutarcho, Clemente Alexandr. Porphyrio, DiogeneLaertio , Jamblicho

, Olympiodoro, Suida, aliisquepoterunt colligi , Methodo Lexeographica len-taverint, et ipsas insuper interpretationes a vete-ribus adlatas

,et quas collegerunt Minois

, Kir-cherus

, Masenius, Gravius, Stanleius, Menagius,

aliique, expendant

, excutiant,et cum Lexeo-

graphicis comparent.XIII. Hieroglyphicis Aegyptiorum scriptis, et

quorum propterea data esset utcumque senten-tia

,aliquot alia Hieroglyphica illustribus Mo-

numentis insculpta addere desiderabam, et ea

omnino,

quorum sententia vel esset Data velpotuisset rationali modo haberi ut Data. At quumpraeter Tabulam Rosettanam peculiari libellotractatam

,nullum aliud Monumentum Hiero-

glyphtcum nota Lingua interpretatum nossem

,

Digitized by Google

(XIV )

nisi Obeliscum Hermapionis, cuius versionis par-tem Ammianus Marccllinus Libr. XVII. cap. 4-

servavit,quid agerem diu dubius ei anxius haesi:

l. Primo, quia plures docti viri ut Kirclier

,

Montfaucon, Paw

,VilJoison, Etienne Quatrc-

mere,aliique Hermapionis Textum omnino spu-

rium et fictum iudicaverant, et propterea Data illa,

quae quaerebam,subtraxerant. 2. Secundo

,quia

alii longe plures varietate et adversitate sententiaeMonumentum originale versionis incertum et du-bium fecerant

, his contendentibus ObeliscumHermapionis esse Flaminium

,aliis contra La-

teranensem, inter quos postremos fuerunt War-

burtonus in Essai sur les Hieroglyph. Tom. I.

pag. ix8. 119. De Brosses Mecban. du Langag.Tom. I. pag. 56o. 586. 4 2 o. Comes Guasco de1’ usage des Statues pag. 28. et omnibus acrius

et pertinacius Gibertus in Act. Acad. Inscript.

Toro. XXXV. Pag. 665 . ad 676. 3 . Tertio,quia

Champollionus lunior neutrum horum maluit

,

sed peremtorie,en definitif, Obeliscum origi-

nalem Hermapionis a Barbaris absumtum et

comminutum statuit in suo Precis Pag. i 34 -

x

55 .

edit. 1824, et Pag. 186. 187. edit. 1828. 4 -Quarto,

quia Obeliscus Hermapionis quicumque demumesset

,attingi non poterat

,nisi omnium primum

aliquot Ellipses Hieroglyphicae tentarentur;

Atqui, ut alibi etiam monuimus. Ellipses Hie-roglyphicae in Systemate nostro sunt plane ar-

duae et abstrusae interpretationis. 5 .Quinto, quia

occurrerent Schemata Hierog/yphica obscurae et

ignotae naturae, ut illud quod diximus Murum

pinnatum , et aliud quod Siphonem angulosumconiectura et amicorum monitu appellavimus. Atquum deinceps animadvertissem 1. Quod Monu-menta Hierog/yphica Bilinguia sint plane pau-

Digitized by Google

V Ul

( XV )

cissima: 2. Quod Monumenta Unilinguia sint in

hac nostra infantia adhuc intractabilia : 5. QuodLexicon fundamentale Scripturae Hieroglyphi-cae Aegyptiae sit unice ex Monumentis Bilin-guibus petendum et constituendum : 4. Quod adhuiusmodi Lexicon fundamentale condendum sa-

tis esse non possit Tabula Rosettana, etiamsi abaliis pluribus Methodo nostra tentetur: 5. Quodversione Lexeographica Obelisci Hermapionisingens et praestantissirnum adiumentum LexicoHieroglyphico fundamentali parari possit: 6. Quodper versionem Obelisci Hermapionis possint alii

plures similes Obelisci necessario explicari,

et in-

genti incremento Scientia Hieroglyphica augeri

:

7. Quod tentatis Ellipsibus Obeliscorum habeturdemonstratio evidens et invicta falsitatis Systema-tis Alphabetophilorum

,

qui in eis non videntnisi nomina dcmotica Regum Aegyptiorum. 8. Etcontra quum cogitassem quod per illas propositasdifficultates plurimi Tyrones et iuniores in his stu-diis a tentando huiusmodi Obelisco absterreren-tur

,aequm duxi

, ut si minus totum Obeliscumexplicandum sumerem, peculiari tamen Disputa-tione difficultates illas removere conarer , ct ali»nonnulla praestarem, quae Interpretationem facilio-rem et minus impeditam redderent

;et hoc pacto

revera mihi comparasse viderer aliquot Syngram—mata Hieroglyphica ex illustribus Molibus de-sumta

, quae Ilieroglyphicis scriptis adderem ctadiungerem.

XIII. In Disputatione igitur hic adposita deObelisco

'

Hermapionis haec demonstrare adnisisumus: scilicet 1. Obeliscum Hermapionis adhucesse et spectari Romae. 2. Hunc esse ipsum Obe-liscum. Flaminium positum in Populi Platea ,non Lateranensem. 3. Versionem Hermapionis esse

Digitized by Google

(XVI )

genuinam, et accurate factam 4- fn Ellipsibus Hic-

roglyphicis revera Stemmata et Characteres DeorumAegyptiorum, non Regum nomina Demolica inve-

niri : 5. Et per Stemma Hieroglyphicum Pha-raonum tum Fidem Graecorum et RomanorumScriptorum, quoad Nomina Pharaonum, invicte de-

fendi, tum caussas ex parte detegi

,per quas

Historia Aegyptiorum ita confusa, obscura, et ab-surda ad nos pervenerit. Et propterea magis his

ntagisque firmari omnia,quae in Systema Hiero-

glyphicum Champollioni lunioris in Hermeneut.Hierographica potissimum Libr. II. Sect. III. et

in Praefat. . XI . adnotavimus. Quibus ani-

madversionibus liceat etiam addere auctoritatem

summam praestantissimi Dramatis Ilierogly-

phici,quod Caillaud in Itiner, ad Meroen Vol.

JI. Tab. LXXII. ex Pariete Abydi desumsit, quoDramate exhibentur Osiris, Isis, Thoth Ibice-

phalus habentes stilos scriptorios in manibus,atque

Ilorus sedens et quietus,omnes tamen circum ar-

borem Piro similem,e qua plura Pira pendeant,

in quibus insculptae sint illae ipsae Ellipses Hie-roglyphicae

,

quae in Obelisco Flaminio spe-

ctantur,vel plane similes, carentes tamen Ape ,

Ansere ,vel alio Symbolo adiectivo: Illique Dii

eo actu sunt,

quasi modo absolverint illorum

Stemmatum insculptionem. Quae profecto Stem-

mata quum nec directe nec indirecte, nec pro-

xime nec remote possint ad aliquem Pharaonumreferri, omnino fateri necesse est spectare ad ma-gna aliqua

,et profunda

,et praestantissima My-

steria, quorum Horus ,qui adstat sedens et quie-

tus, quasi in centro, sit finis,propositum , et com-

plementum. Vale.

Neapoli ex Regia Bibliotheca

Idibus Maii i83o.

Digitized by Google

I/

SECTIO I.

H1EROGLYPHICA AEGYPTIA SELECTAEX LIBRO PRIMO HO IU-APOLLINIS.

I. BASILISCUS CAUDAM ABDENS i.

_^_tunx Atyuirnoi ypx^/xi jiovXopnYOi OQtv %t*rypxQot>(Tiv

tXPYTa T7]Y oupxv VWO TO XoiTTOV GttlfZX XpWTOjUEVTJK,

oy xxXougiy Atywnoi OufixtoY , 6 £<iv 'EXLr,vi<( Ba-

GiklGXOY.

Aevum Aegyptii scribere volentes Serpentem

f

lingunt habentem caudam absconditam sub re-

iquo corpore. Hunc Aegyptii appellant Ubaeum

,

Graeci Basiliscum.

INTERPRETATIO.Serpens

,quem Aegyptii Ubaeum

,Graeci Ba-

siliscum appellarunt,Semitis est 'VOX tzponi ,

ut iam Bocliartus ostendit in Hierozoico. Atqui

’jpox tzponi est homiophonon jnt-rtax tzpe-avn

,vel |kik AvAN

,quae significant abdens

condens, servans tempus, quod Aevi est. ErgoBasilisco

,sive 'jyax tzponi , commode Aevum

indicabitur.

Tum si >vax tzponi est rrn cie Serpens

,

immo Vita,qui vivit, qui Aevum ducit: utique

Aevi symbolum esse potest. Tandem Serpens ab-dens caudam est svn cie nox tzpe ait znb

,

quae etiam sunt : Vita occultans, abdens,

nesciens

finem et terminum,

quod Aevi et Aeternitatis

est. Serpente igitur sive ’VBX tzponi caudamabscondente recte potest Aevum significari.

l

Digitized by Google

• H. SERPENS CAUDAM SUAM VORANS. 2 .

Rofffxov Aiywrrtoi(3ouXofXiYoi ypccôu 0$tv ûrypx-'

$ovcn tt;v hurou laShovrx cvpxy, tîyiumv $o\i<n tto-

xtXxiS.

Mundum Aegyptii volentes scribere Serpentempingunt, squamis variegatis interstinctum, qui voret

caudam suam, vel potius et rectius corpus suum,quum paullo post Horus subdat : rpoQ» jtynjffSou

'Tto hvrou (rwjxxn. Tum addit Mundum a Serpentehuiusmodi significari

,quod sit gravis

,ut Terra,

levis ut Aqua, et iuvenis quotannis, ut Mundus.

INTERPRETATIO.Praecipua nomina Mundi Semitis sunt l.

dnia : 2. ‘wn tbe: 3 . Vm ced: 4. dSijJ oveat.

5 . Quibus ex praeclaro Auctoris instituto addendumest Graecum Kofffxov Semitice inflexum

, nempeB'Otyp QSCMIM. Atqui inter Serpentis nominaest pjn tnin, et contracte jn tn

;vorare, edere

est S20 TUBE;

corpus est ntni gvscm. Si scri-

psero Jn tn,

Sata thbe,

gvscm, erit

mihi Serpens vorans corpus : quae quum sint

homiophona vocibus K'n dnia, 73n tbe, n-ntffp

qscMIM, quae sunt nomina Mundi

,legitime

Mundus significabitur a Serpente vorante corpus

sive caudam suam. Praeterea Serpens wm Ncscest gravis et ponderosus ,

ut Terra ,San tBe

j

quia Temurice est j»n cscn crassus,durus

, est

Q9C,

qsc,multis squamis interstinctus

y

aaedque t?p qsc durus, crassus, ut »"n»p qscmimMundus. Tum

,quoniam Serpens est etiam Snw

Scce,

quod est homiophonon ‘jp-iff sc-qe levis,

mobilis,levissimus, erit propterea ‘jp QE, nSp qrt,

Digitized by Google

X—

(

5)

.

ut t**n ctiD,

cui est homiophonon,

(‘juod est

Mundus et Tempus. Tandem Serpens reiecta

peJIc quotannis fit nty olm adolescens iuvenis ,

ut Mundus shij? ovlm eliam quotannis fit dv)

bt,M iuvenis nova germinatione,

et novis flori-

bus, quasi fiova iuventa inducta.

III. ISIS; 3.

Eviouirov Ss pouXofxirot §r{h*xta.t I<n» ,rovre^t IV-

VOLixot ,IJo/ypalpotAT/

.

Antium ostendere volentes Isinjhoc est Mu-

lierem ,pingunt.

INTfiRPRETAtld.Annus Semitis est nlw scne

*et si vis *i

#

scnt*

Temurice jtr iscn, isin. Isis ergo erit symbolumanni legitimum. Tum mulier est tusu NSCA ,

homiophonon Temuricum rti» scne anni,et p»'

ISCN Isidis. Figura ergo Mulieris erit symbolumlexcographicum tum Isidis

$tum Anni.

e . ;'

' \•*.•**-

IV. RAMUS PALMAE etc. 4,

* t • ’ T * * ' ' K '.

1

Mr]vac Se ypx$nvn$ jjatv KurypxQnuffiv,

v\ %i\y\vy\v

?7t(<rrpcLtJnxtvry us ro xxtuj.

Mensem Scribentes ramum Palmae pingunt,vel Lunam facie deorsum conversa.

INTERPRETATIO;Ramus Palmae dicitur ifi’ icn vel K*in Crta,

Luna,vel Mensis

,quod idem est, nv irc. Tum

ramus Palmae est coloris pv irq, nempe arquati,qûod prorsus Semiticum

,homiophonon r»*r IRC.

Tertio ramus dicitur tom amir,Luna mp qmr

,

( 4 )

quae haberi possunt homiophona. Ergo ramusPalmae est Lexeoschema legitimum Lunae

, sive

Mensis,qui a Luna efficitur. •

Meniscus porro, sive imago Lunae crescentis,

quocumque modo statuatur, erit sempcr symbolumideographicum Mensis : at erit etiam symbo-lum Lexeoschematicum tum Lunae

,tum Diensis,

cornibus ad Terram conversis. Nam nn* acrTemura homiophona m' jrc Lunae et mensis,

est post, retro , deorsum. Tum ’ip temura pariter

homiophona rw inc est contra,adversus

,ex ad-

verso. Tandem "i»p qmr Luna, est etiam tectum,

res convexa,concamerata

,ut omnino est Meni-

scus,gibbo ad Coelum converso. Ut igitur in

Menisco possimus legere rn' irc,et “top qmr ,

quae sunt Lunae nomina, opus est ut eius cor-

nua Terram rcspiciant.

V. ACCIPITER. 6.

©fov (SotiXoftiroi gtjxmou,

r,,

tj rxTriivusTn/ , 7)

tmpoX’)*' , >) xifxx , r\ vixry,

Apex, 7] Atppoîryjy ,

'Iepzxx %ur)'px(pw<n.

l. Deum volentes indicare, vel a. sublimitatem ,

vel 3. humilitatem,

vel 4« praestantiam ,vel

5. sanguinem, vel 6. victoriam ,

vel 7. Mar-tem

,vel 8. K?nerem pingunt Accipitrem.

interpretatio.Accipitris nomina Semitica praecipua sunt 1 . n'«

AIE 3. 3fl NTZ,vel KXI NTZA.

1. Deus rrntt aeie est homiophonon n’K Acci-piter

, et nxi ntzc perpetuus,

immortalis , ae-

ternum victor et triumphator, Deus nempe » est

homiophonon «JfJ NTZA Accipiter. Accipiter ergo

Digitized by Google

C 5 )

esse potest legitimum Lexeoscliema Dei immor-

talis et invicti.

2. Sublimitas

,

celsitudo ,altitudo est xwi nsca

odj nss,xxj ntztz

,quae homiophona sunt xj ntz

Accipiter.

3 . Humilitas

,

abiectio,

deiectio est yjx tzno.

Temura homiophona kxi ntzA Accipiter.

4. Praestantia

,

excellentia est nXJ NTZC ho-

miophonon kxj NTZA Accipiter.

5. Sanguis est iterum nxj NTZC , et iterum

KXJ NTZA Accipiter est eius homiophonon.

6. Victoria est tertio nxJ ntzc , et tertio kxi

ntza Accipiter est eius homiophonon.

7. Mars,bellum ,

contentio , lis est HXJ NTZBhomiophonon kxj NTZA Accipiter.

8. Venus sive concubitus est rut znb homio-.

phonon Temuricum kxj ntza Accipiter.

VI. SCARABAEUS ia

Moro-ytvss $5 &>)Xot;v«s ,r) ymmv , rj vxnpx

, tj

xcxrfAOy,

r; xrfipx KxrSxpov %wypx$QU<Ti.

Significantes 1. unigenitum, 2. generationem

,

5.patrem, 4. mundum ,

5 . virum pingunt Sca-rabaeum.

interpretatio.Nomen Scarabaei Syris est KCwVn clvtha :

Tenendum vero videtur Semitis vetustioribus fuisse

nSn ciiD. Atqui

1. tVn cld est Aevum,

saeculum,

perennitas

generationum , Mundus.2. nSn cld est homiophonon vSin cvlid ,

qui gignit,qui generat

,pater.

3. Adeoque mas

,

masculus,

vir.

( 6 )

4- Adeoque genesis,

generatio,

5. Tandem unigenitus est trrr tero, mv icd,

cui si addis articulum Arabicum Sk al vel S L,

quod fecisse quandoque Horum nostrum non du^bitamus

,unigenitus erit irv-S l-icd

,cuius est

Temura bomiophona iSn cld Scarabaeus.

TIL VULTUR, n.

' "M^Ttpa <h ypafpovTss , t; rj <5piov,

tj -rpo-

yywCiv

,

7) EnauTov, 7) Oi/pavixy

,tj sXsr/jtova , tj A^rj—

fav , 7) Hpav , 7) &p<*xixaS t>fo rwra ?£t^p»<poi;ff<.

Scribentes l. matrem

,

a. intuitum, 3. limi-

tem, 4* augurium

,5. annum, 6 . fenerem Ura-

piam, 7 . misericordem

, 8. Minervam

,

q. /a—nonem, io. et drachmas duas pingunt Vulturem .

interpretatio.Nomina Vulturis Semitica sunt em rcm, 2.

RAE,

3. KH DIA vel WW DITA. Atqui1. nrn Rcm est matrix

,uleru$ symbolum ma-

tris et genitricis naturale et necessarium. ErgoVultur significabit matrem et parienlem.

2. ani RCM umerus matrix omnino sacra esse

debuit Alittae et Mililtae, sive Veneri Uraniae. As-syriorum, Chaldaeorum, Palaestinorum, et Arabum,utpote quae sunt ab *iS’ ild et dSo mdth gignere

,

parere,

parium educere,

et quae absque utero

dari non possunt.

3. am RCM matrix,adeoque Vultur recte tri-

buitur Neithae sive Minervae, non quidem Graecae

et Etruscae,sed Aegyptiae

,Solis matri ,

omniumseminum custodi

,et quae ipsa Isis habenda est

Urania et immortalis.

4. nm rcm matrix iure conveniet Junoni sive

Digitized by Google

( 7 )

poiius Herae,

quia Dea pronuba,

nuptialis,ge-

nerationi praeses, et ipsa gravida, foeta mn erer,p% Marte, Vulcano, llebe. Immo satius JunoniAegyptiae

,sive Isidi Hori vel Mundi matri et

nutrici. Tum Hera Hpx Graecorum est homio-.

pbonon Temuricum nm kae,

quod est aliud

nomen Vulturis,

5. am rcm tandem est ipsa misericordia,

ipsa

pietas,ipsa eXsvjxofft/v»).

6 - nm rae vidit,conspexit

,intuitus est. Ergo

Vultur n«T rae erit Dexcoschema proprium intui-

tus , $\£s^lu>S,HXT RAE.

7 . ntn kae vidit est bomiophonon et homiody-namicum Graecae voci 6piw

,adeoque significabit

illud Vultur mn rae.

8 . nxi rae non est tantum cernere oculis cor-

poris,sed etiam mentis, animadvertere, praevidere,

praemonere, praedicere, videre prophetice. Undeantiquitus ipsi Sancti Prophetae dicti ntn RAE

,

adeoque recte irpoyvcuffis est nsn rae,

et recte a

Vulture significabitur: et quoniam tm dia Vulturis

Temura bomiophona est jn’ ido novit,

scivit,

praescivit,unde 'WV idoni augur

;hinc etiam

Vultur Kn dia augurium significabit.

8 Si pm rcm est uterus,

et mn Temura bo-miophona nto rae est faetura, graviditas, et sin-

gulis annis Natura foeta est, et omnis ager et arbos

parturit,utique Vultur quae est pm rcm et nsn

RAE erit symbolum legitimum Anni, et temporum."

q. Tandem Graeco didrachmo symbolum con-gruum erit Vultur: est enim Vultur wvi dita

,

et nm rcm,quae sunt homiophona Did-racbma

,

sive Didrachmo Graeco. Quod eo consilio fecit *

sagax Horus,

ut pignore certissimo methodumsuam nobis aperiret et firmaret.

C 8 )

VIIL VULTUR ET SCARABAEUS 13.

*HPflu«rov -ypoupovrts KavSapov xtu Ttnra ûjypa-

Qovaiv : A&ryxv &£ Fora xou KarSapov.

Vulcanum scribentes Scarabaeum et Vultu-

rem pingunt, Minervam vero Vulturem et Sca-

rabaeum.

INTERPRETATIO.Scarabaeus ,

ut innuimus, est cld,mas

,

genitor, vir, foecundator, Vultur nm RCM matrix,

uterus, mater. Si ergo Aegyptiis Vulcanus et Mi-nerva fuerunt Dii Arsenotheles

,et vis mascula

potior in Vulcano,

potior faeminae in Minerva,

ille rectissime significabitur Scarabaeo et Vulture,

haec contra Vulture et Scarabaeo.

IX. STELLA. i3.

0tor tyxoGfJiiw <rr/x<uvovrts , 7} tlfxapjxfrry ,i; rov

wcrre ap/Spiov A<£pa £wypa<pot><n.

Indicantes l. Deum Mundanum, vel a. Fatum ,

vel 3. numerum Quinque pingunt Stellam.

INTERPRETATIO.1. ruo ntzc Semitis est Stella crinita ,

Cometes,

et significat insuper aeternum,

immortalem,vi-

ctorem , ducem,

praefectum ;adeoque Deum ,

eumque encosmium sive Mundo praetectum,

et

?ui Mundanam molem pervadit, impellit, et agitat,

psam autem illam vocem ruo ntzc spectasse sa-

gaciter Ilorus bis verbis aperte prodidit : Ettejo»)

jrpovot* 0£ou rry Nixrjv irprxZoicffei,

et xivrpiv efficit.

iSam Graecorum Nixrj et sono et re est ipsum

Digitized by Google

( 9 )

Semitarum nxi ntzc, et est eius Temura.2. niSto mzlvt Stellae , astra

,a quibus regi

humana Fata Veteres autumabant, adeoque adhi-beri possunt ut Fati ipsius symbolum.

3. eun cnsc sunt Planetae, astra errantia

; et

quoniam eos Veteres omnino quinque pdo cmscesse putarunt

, ideo Planetae »jn cnsc indicabunt®on cmsc Quinque. Quos quidem Planetas aperteHorus prodidit his verbis : -myre fiouvoi xvruna^pwy xivovfAivoi nrry rou Koffftow oixovofjuxv txrikovdu

X. CYNOCEPHALUS. 14.

XsXqnp h ypxQwrss , y 0txovfxsyrp

,

>] ypxfxfxxrx

,

vi kpex, 7

)opyr

tY

,r, xo\vijl$ov KvvoxcQxXov ûrypxpimi.

Scribenti s 1. Furiam ,2. terrarum orbem

,3. li-

teras , 4. Sacerdotem, 5 . iram

, 6. natationempingunt Cynocephalum

(qui est species quaedam

Simii ).

INTERPRETATIO.A

Nomina Cynocephali Semitica praecipua sunt1. n'in crim

,vel nn cri : 2. aip qvp

,xap qpa,

unde cebos et crnos Graecorum,

et EricepeusOrphii orum: 3 . Pithecus, et Cercopi thecus vox La-tinis etiam nota. Significabit autem Cynocephalus :

1. Lunam nv irc,quia ipse est ’m cni

,

velLunam iap qmr

,quia est nnn crim Temura

homiopbona.2. Mundum Terram pax afq

,quia est «ap QPA.

3 . Literas : Nam Pithecus Semitis ioriasse

pBu pthq est homiophonon pna ptq scheda ,scri-

ptura. Ium rvna ptic homiophonon iterum Pt—theco est sculpere, inscribere. Tandem ana rtbTemura homiophona est liber

,scriptura. .

( IO )

4. Sacerdotem Uptx, tum ipsa vocis honiiopho-

nia, nam np cai pronuntiari potest Temurice iereh

hpta, tum quod n'nn CRIM Simius (Cynocephalus

sit homiophonon mn cRM separatus, divisus, con-

secratus addictus Deo; tum quod literae et scri-

ptura, quam pluribus indicat Pitheciis,sint Sacer-

dotibus propriae.

5. Iram nn cri, vel pn crvn, quod est ipsum

Simii nomen, vel homiophonon: Germanis Simius

est ap Anglis ape dubio procul a Semideo ex af

ira, indignatio, qui^ revera est animal iracundum,

et ad indignationem prorsus proclive.

6. Natationem Kop qpa,quia ipse est B'p QUP,

xop qpa, sive Cebos et Cepos Graecorum,

XI. LpO. 17,

0t7*ov povXofifVoi Sr,\(tWai Asovt* ZusypxQotxn,

KeQxXr/ yxp i%u ynyxXrp/ ro ^toov, xxi rxS fisv xc-

paf wpotiûs, to ?>s 'irpoGunrov <ipoyyuXov, xxi mpi

avro axTuouSsiS rpixpS, xxt-x fUfivfW 'HXioo.

Animum volentes significare Leonem pingunt.

Nam magnum caput est huic animali, pupillae

ignitae, et facies rotunda, et circa eam piliy

quasi radii ad similitudinem Solis.

INTERPRETATIO.1. Leo Semitis est irab ebIA, cor animus aab

ebb, aS eb, et an*» i.eb est flamma, ardor,

aestus, igitur animi a1

? lb excandescentia aro

eeb recte significabitur a Leone ifa1

? lbia.

2. Magnum caput est an bb rasc. At

am ueb homiophonon an RR est vis, robur,

insolentia: rosc homiophonon rasc est

terrefacieus,

perterrens, et scor eius temu—

Digitized by Google

( 11 )

ra est timendus, terribilis. Caput ergo magnumLeonis , nn rasc

, 3"i rb ,«'a

1

? lbia significa-

bit terribilem rosc , timendam scoa,

insolentiam am reb,animi aS lb.

3. Pupillae ignitae: Pupilla est na bt, nna

bte vastatio, desolatio; flamma ignis an*? leb,cuius temura nSa ble est consumens, perdens.

Pupilla ergo na BT Leonis R-aS LBfA indicabit

nna bte vastationem, prae aestu an1

? i,eb ani-

mi aS lb.

4. Facies rotunda et capillata est fix AP ,hiy

OGij, et "w scor. Scilicet est Fa ax ap, prae-ceps, rapida bij! OGb, et horrenda ‘W scor.

Leonis ergo capite,adeoque ipso Leone omnis

animi impotent<a poterit recte significari.

XII. LEONIS ANTERIORA. 18,

AXxrjv ypxQovrsS AiovroS ra. tairpoffdiy %c*jypa-

<Pwci.

Robur scribentes anteriora Leonis pingunt.

interpretatio.Pars anterior alicuius obiecti Semitis dicitur

âa xbr , validqs praevalidus Taa kbir, vel

ip«um “laa kbb: anteriora ergo sunt necessario

praevalida.‘

Atqui ipse Leo est Taa kpir I10-

miophonon Tâ kbir. Ergo anteriora vaa kiirLeonis Taa kpir erunt omnino praevalida Taakbib. Et propterea quod erit praevalidum 'Taakbir indicabitur rectissime ab anterioribus vaa

kbr Leonis Toa kpir.

Digitized by Google

( ia )

XIII. LEONIS CAPUT. 19.

Eypjyopora ypxtpovnfy vj $s (puXxxx AioytoS

ypa<powffi «âXrjK.

Vigilantem et Custodem scribentes pingunt

Leonis caput.

INTERPRETATIO.Leonis caput est nox arie pki rasc, et

quia esi -capillatum,

ut superius adnotavimus ,

erit etiam TpP scor. Atqui m* arie Leo est

homiophonon nxi rae videre, cernere, intueri, et

Yjr oir vigilare,

excubias agere. Tum SCOR

capillatus temura homiophona mn rasc capitis

est custos,

ianitor,

ostiarius. Ergo capit? Leonis

pio rasc nox arie significabitur custos ianitor

V» scor, et qui tuetur cernit niti rae, et qui

vigilat et excubat yj? oir.

XLV. LEONIS CAPUT iterum 20.

fpcptpoy §£ arjtAouYovreS 'fio currto xpunrou ffr/uuo.

Formidandum indieantes eodem symbolo utun-

tur, nempe Leonis capite.

INTERPRETATIO.Caput capillatum Leonis est PRi rasc, TP

scor nox arie. At w rasc est homiophonon pjo

BOSC commovit, perterruit, U>P SCOR est timen-

dus terribilis, et RY ira, active, perterruit, pavore

exanimavit est homiophonon nox ARIE Leonis.

Ergo Leonis caput prorsus terribilem ct plane

timendum significat.

Digitized by GoogI

( 13 )

XV. NILI ADSCENSUS. ar.

NuXou xYxfyutiv (rrjAxiYoms,

irore \uv Aewr*ypouQovaiY , ttotb rpets vfyixS (isyxkxs, ttots §c ovpxYOY,

rj yrp vSu/p xYx[i\v&vffxY.

Nili adscensum significantes aliquando i . Leo-nem pingunt, a. aliquando tres hydrias magnas ,

aliquando Coelum,Tei 4- Terram aquas scatu-

rientem. .• I. i . t '

r• '

. i • i

1,1 INTERPRETATIO.i .

l. Leo Arabibus est tox asd;manare, inundare,

exundare *wx ascd. Ergo Leo idk asd erit legi-

timum Lcxeoscbcma effusionis aquarum iifftt ASCD.Et profecto hoc vetustissimum Arabum lexeosche-

ma tn nostris fontibus adhuc servamus. Recte igitur

Aegyptii Nili inundationem ipk ascd significarunt

Leone nox asd. -

a. Hydria porro sive haustrum est ’*n dei ,

haurire, attollere, magna est Vu gdl,quod est

etiam crescereêlevari

,augeri. Adcoque hydria

magna est symbolum opportunum elevationis Nili.

Et quoniam tres est Chaldaice nbn homiophononmbn devt hydriae, ideo numerus iste ternariusprae ceteris adhibetur. cv

3. Coelum est d'd» scmim, quasi d» scm, n’0 mimlocus, sedes aquarum, ut pluribus doctis Viris

placuit; atqui Aegyptus post inundationem fit re-vera cur scm locus, sedes aquarum a'o MIM. Ergoinundatio Aegypti iure indicabitur a Coelo.

4- Tandem Terra aquas fundens est niw scdeTemura homiophona iwx ascd

,effundens aquas.

Digitized by Google

( 14 )

XVI. THtJRIBULUM. 32.

Atywrov §? ypottyomi &i>|uu2T?)pfOf x%i6{xsrov ?«oypa-«'

($01X11, XXI tTTXVuJ xxpbtxv.

Aegyptum scribentes Acerram ardentem pin-

gunt* et super ea cor.

Interpretatio, i,

.

, .

Acerra sive thuribulum est nwp qscve, ardens

»ln cvm, cor aS j,b$ super \y oli Atqui vte

K.vsc homiophonon mwp qscve est Thebais,sive

Aegyptus superior, ut iam plures animadverterunt,

et nos ipsi alibi ostendemus;nari cme Chemia ho-

miophonon em Cvm, est Aegyptus maxime in-

ferior : sS lb cor est homiophonon 2iV lvb Libya,

Africa, suprr Hy ot, quia Aegyptus est in parte

eius superiore. Haec ergo Regio,nempe rna Kvsc$

non cme, ai1

? lvb, recte indicabitur ab Acerranwp qscve, ardenle nin cvm, apposito corde aV lb.

XVII. LINGUA ET OCULtJS. 27 .

I. .. .

To XtyiiY Se ypxiporrii 'yXuxraxv ûjypatpotm ,

't*?0U/XOV O/Q&xXfAOY. >.Dicere vero scribentes linguam pingunt, et

oculum subcruentunii >

. .

* 5

I N T ER PRETATIO.*

I '.

' ......j

1 » JLingua Semitis est jt?1

? lscn, homiophonofi

vocis Graecae Xiytiv, si Gallico more pronuntia-

veris gamma,nempe ut 8C. Ergo lingua picta nop

•modo ideographice,sed etiam lexeoschematice in-

dicabit Graecum Xsytiv.

a. Oculus porro est ny oin,quod est etiam in-

Digitized by Google

(15)«picere, animadvertere, attendere, qnae necessaria

ad recte loquendum,ut idem Horus observat. Et

quoniam nv one respondere alloqui est homio-phonon pjt oin oculo, ideo Oculo etiam lexeogra-phice indicabitur illud \iyuv.

3. Tandem Sanguis est dt dm,

et nni dmb est

cogitare, considerare, meditari, sine quibus nemopotest rationali modo ‘ktyiiv.

Lingua ergo et Oculo subcruento rationale Xt-yuv recte indicabitur. .

XVIU. LINGUA ET MANUS. 27.

•

‘i; *

4&rtpu>S ro Xsyuv ffrjixtrovrts yXwetrxv xui xaptz

vmxxru/ ypxtpouin.

Aliter Dicere indicantes linguam et subtusmanum pingunt.Lingua Jts6 lscn indicat recte, ut vidimus* Grae-

cum Xiyeir. Manus auteiu pn< imin est temurahomiophona skj nam dicere Xeyav. Tum manusV ID v.-l vx aid est homiophonon J>v ido novit

j

scivit, consideravit, ex qua voce fit jnn mdo scien-

tia, mens dicenti necessaria, et quoniam floo mthesubi us infra est homiophonon pi6 mdo, ideo ma-nia? r id et pb’ pingitur non subter linguam.ingua igitur manu supposita, nempe ascn,

2'. **’ P’ 'min, non mthe, indicabunt Icadidicere nm nam, sapienteryv ido, scienter jnoMDO.

.

**K 'iurs Rii! i t vvr

i 1

XIX. TONITRU. 20.1 •

. ilir 3? * 1*

i 1i »

i\.,\

yonYy Se jxxxpoîv focXo/nvoi %y)Iujitxi xipoS tbuAiii•Ypxpboci

, rcurtii fcpovrypl, r$ ' cvSh xxrx^s^ya

rj cvvxpuxetrrspoy. .na il f t

( i6)Vocem remotam volentes significare vocem aeris,

nempe tonitru scribunt,quo nil maius

,ncc vehe—

memius resonat.

INTERPRETATIO.Vox remota et longinqua est Sip qvjl pm rcq.

At vox Coeli est qvi. jPpv rqio, quae illis

homiophona. Ergo ture vox remota et longinquaa voce Coeli sive tonitru indicabitur. Tum To-nitru sive njn ROM est homiophonon on rvm:

sublimis, celsus, remotus; quumque per excellen-

tiam sit etiam 'np qvl, rite Tonitru,sive Sip qvl,,

et njn rom indicabit vocem Sip qvl celsam, su-blimem remotam ai liM.

XX. NUMERUS SEXDECIM. 3a.

'hSovvjv Se St;Xurfou j3ooXo(xevo< Sex* xou 1$ xpiS/xor

ypotipovci.

Voluptatem demonstrare volentes numerum sex-

decim scribunt.

inter pretatio.. Sex Semitis est s?» scsc, quod ipsum est gau-

dium, voluptas. Decem vero est ~«oy oscr copia,

abundantia,divitiae : adeo ut numerus sexdecim

vi sua copiam et abundantiam rerum et volupta-

tis significet. Tum wy ousc Temura perlecta

"voy oscr, est thalamus, lectus genialis, et

ARsc est desponsatio, et “wk ascr est ipsa feli-

citas et bealitudo. Numero igitur XVI plenissima

felicitas potest iure significari. Et haec omninocausa habenda est cur Veteres puberem et nuptia-

lem annum potissimum XVI, et non XV velXVII habuerint.

Dlgilized by Google

( if )

*XI. FASCICULUS PAPYRI. 3o.

Apxxioyovtxv Se ypxQovres irxirvpou Sefffx.^* %coypx-

<pov<n.

Antiquam generationem scribentes Papyrifasciculum pingunt.

Interpretatio.Fasciculus dicitur ddSk alme, Papyrus *na

brd. Atqui chty ovlm: homiophonon no^H alme est

aevum,saeculum

>tempus vetustissimum

, et nai

rbo temura na brd Papyri est ordo, series, suc-

cessioj

et 13 BR est filius, nia brt est filia. Ergoin Papyro na brd est indicata successio et ordo

generationum, in fasciculo nohtt homiophono nSv?

oviiM significata est vetustas et antiquitas.%

XXII. PHOENIX. 34.

Wuxtiv Se evrxuSx trokuv XP°V0V ifauffxv (lov-

XofJLSYoi ypx4>xi , t\ 'TtXfjj^xvpxv,Qcuvixx ro opreov <Cu>-

ypxQovffi.

Animam hic ad longum tempus commorantem,aut inundationem volentes scribere Phoenicemavem pingunt.

INTERPRETATIO.Phoenix sive Pheriichs Temurice est ipsum

Graecorum ûXrlv 5

s ‘ve Psychen,et quod aeque

mirum videri posset,ipsum Semiticum »31 npsc Ani-ma, 4'yX’l- Quae sagaciter Horus noster vidit, et so-

lerter ac cryptice prodidit. Nam vera et originalis

pronuntiatio » est scha,quam Parsi mira integri-

tate servarunt, ut ex Tentamine nostro patebit;

a

Digitized by Google

( i8 )

Hinc Nepsch est temurice Psychen ; et Phoe~nichs: Adeoque Phoenix erit legitimum Lexeo-

schema 4'vxtf, wo) Npsc, Animae. Et quoniamAnima seu Psyche est immortalis et perpetua ,

et ipsa Phoenix habebatur avis maxime longae-

va,

iure Phoenix erit Symbolum Animae hic

diutius diversantis.

2. Praeterea inundatio Semitis est is» scpket inserto N

,quod Arabibus frequentissimum

,

inundatio erit pe» scpnk. Atqui Phoenichs est

Temura psw scpnk. Ergo Phoenix significabit

etiam inundationem.

XXIII. PHOENIX iterum» 35.

Kai '7'ov xponwS ^ avo hrrfi tv&rpowrx (bjXowrtS

vrxkiv (pomxx to oprsov %urypx(§ov<n.

Et indicantes eum, qui post longum tempusah externa Gente in Patriam redit, iterum Phoe-nicem avem pingunt.

INTERPRETATIO.Phoenix sive Phoenichs Semitice scribi potest

omnia pnecs,sive Phoenichs. Atqui ruo pne est

vertere, convertere faciem ad aliquid, cn cs redire

reverti. Ergo on-nia pne-cs,sive Phoenichs erit

symbolum eorum,qui redeunt domum ex pere-

grinatione, et ea quidem longa et diuturna, quumipsa avis habita fuerit maxime longaeva.

XXIV. IBIS. 36.

KapSiar PopXo/xjvoj ypaîv ijiir êeypzQoLVi !

Cor volentes scribere Ibin pingunt :quia Avis

haec Mercurio fuit sacra cordis et rationis domi-no, et quod cordi ipsi Avis sit maxime similis.

( 19 )

interpretatio.Ibis est 3’ ib, addito b, h sive articulo, sive-

praepositione erit a’-1» e-ib homioplionon 3S eb,

cor ipsum. Tum 3K’ iab, et ri3K abe homiopho-na 3’ IB sunt amare, valde cupere, desiderare,

quae cordis sunt. Tertio Cor estJ"3

bin medie-tas

,medium corporis nostri

,et omnium fere ani-

malium,

et habet pa' ibin Ibidem sibi homio-pbonon. Et tandem rn'3 bine homioplionon pa’

ibin Ibidi,

est prudentia,

sollertia,

sedulitas ,

quae sunt etiam Cordis,

ut illa plura Latina

et Coptica maxime nomina a corde desumta osten-

dunt. Ergo dicendum est recte Aegyptios loco

Cordis ah eb, et parte hominis media pa bin,

et humana sollertia nra bine, pinxisse pa’ ibin

Ibidem avem. Yidc Sect. III. num. 10 , et 11 .

XXV. COELUM ROREM FUNDENS. 37 .

Hx&ixv ypatpovTfS oopavov cipocov fixWovrx ûryqx-

(pooff/.

Puerorum institutionem scribentes pingunt

Coelum rorem fundens.

interpretatio.Poedia sive puerorum institutio fit auditione,

et haustu disciplinarum, nempe fit scmoauditu, auscultatione, ctnViDLE haustu, uSk aepdoctrinae

,disciplinae. Atqui j>o» scmo est homio-

phonon SCMIA Coeli;

et n*n dee est ho-miophonon S» the pueri, adolescentis, iuvenis,

et nô THUS roris;

et ab* aep doctrina,

sive

potius fiSK-m di-at.p copia abundantia doctrinae

est homioplionon bVi DT.Pfundere ,effundere. Ergo

Digitized by Google

(20 )

Coelum «'»» SCMIA, rorem Sa thl,fundens aSi

DliP;significabit auditionem yot? SCMO ,

et hau-stum n*n dle ,

copiosae doctrinae bSr-"i di—ALT

,

a pueris *?» thl faciendum.

XXVI. ATRAMENTUM, CRIBRUM, ET IUNCUS. 38.

AiytMnd h ypoqxfxzra Âouvtes, t\ Upoypxwxdrex ,

V\ vnpas \Kskra ,*a/ xoffxivov, xou oxojvov %ujyyx.$ou<n.

Indicantes l. Aegyptias literas,vel 2 . sacrum

Scribam

,

vel 3. limitem pingunt atramentum,

cribrum,et iuncunu

INTERPRETATIO.l. Liber, scriptura Semitis est "ibd spr, 2. Scri-

ba sive Grammateos est ibo spr. 3. limes sive

Jinis est quoque ibo spr. Quae vox est etiam Te—mura perfecta Graecae vocis Trspas

,data opera a

solertissimo Hero selecta, ut institutum suumevidenter demonstraret. Praeterea iuncus est bid

svp, limes etiam £»o, svp, atramentum est nat

zpe,homiophonon aio svp , et cribrum dici po-

test etiam au nvp aio svp, quia ex iunco bio svpplerumque fit.

a. Atramentum fitXoiv dicitur nat zpe,et vi

Div;adnecie vocem utramque

,habebis v-nat

zpe-div homiophonon iao spr libro,limiti.

3. Cribrum xogxivoy dicitur etiam «pai RPSCA,

Temura homiophona ibd spr,

scriptura,

scri-

ptor,

liber,terminus.

4- Juncus «%ouoS dicitur aio svp,

et n-aio

svp-di est copia abundantia iunci ,homiophonon

is» srn limiti,

Scribae.

Ergo atramentum , cribrum,

iuncus significa-

bunt literas,Scribam , terminum

,sive potius

mpas,vocem nempe fundamentalem aenigmatis.

Digitized by Google

( 31 )

XXVII. CANIS. 39 .

'lepoypotfifXcirex ttocXiv

,

7) 'jryrJfytftrp , t\ ivra,-

(picv?7)V , 7] fftrXijva, rj 0acpprpiv

,

rj ytXurra. , 7] irrap-

fJLOY , 7] apx*)v , 7j chxaffrv fioi/Xofisyot 'ypaipsiv KtVx?wypa<pot;<n.

Rursus volentes scribere 1. sacrum Scribam ,

vel 2. flatem

,

vel 3. Pollinctorem, vel 4-

nem , vel 5. odoratum

,

vel 6. risum , vel 7.

starnutaiionem

,

vel 8. principatum

,

vel 9. In-dicem pinguut Canem.

INTERPRETATIO.1. Sacrum Scribam indicabit Canis latrans

Vit? scct/ nai NBc : quia sacer Scriba debet scire

inulta Sat? sckt.,

et meditari eloqui multa naj

NBA,

et multis allatrare vXxxruv na: nbc. Exqua voce discimus 'IfpoypofijuaTsx Hori respondere

K'ai nbia Semitarum.

2. Prophetam seu Videntem nm CZE significa-

bit Canis Sni? sccE somnians ntn eze,

quia

Propheta est sckr, intelligens

,sciens

,et

maxime somnians ntn eze putatur videre ntn czefutura.

3. Pollinctorem sive curatorem, et conditorem

corporum humanorum post mortem y eum nempequi viscera secat mn crt et Jnn crtz, ut condiat,

indicabit Canis acer

,

pertinax jnn crtz, vel

hirriens et frendens nvnn erert.

4. Splenem vel lienem bno thci, indicabit Ca-nis Snt? scci. attentus sollicitus Sai? scki. immu-tata Chaldaice » sc in n t.

5. Odoratum vel olfactum n:i ric indicabit

Canis currens vel velox Ttn, crr,in cR Temura

vocis n'i ric.

Digitized by Google

( 22 )

6. Risum pnt? sccq significabit Canis,qui ele-

vat pedem micturus nper scqc.

rj. Starnutationem *nn zvrr indicabit Canis

Venans uni zrzvr.

8 .Principatum indicabit Canis blandus

,lenis

pboo thmlq. Quia Ilex est po hlk,

et nn tmperfectus

,absolutus.

g. Judicem j’n din,po mdin, prudentem

Ss» SCKL indicabit Canis Snw sccxi cum V'iste

mn MDE, po MDK.Hoc autem ipsum Canis aenigma

,quod Ilorus

Aegyptius est hic persecutus, occurrit in Scriptura

Sinensi,

qua plures characteres,

in quibus est

Clavis Canis,explicari et intelligi nequeunt

,nisi

haec Canis Epitheta Semilica,quae nescio qua

praesensione iam collegit Bochartus in Ilierozoico

,

habeantur perspecta. Adeo omnia vel remotissima

cohaerent in Mundo!

XXVIII. HOROSCOPUS. 42.

'ilpoaxoTror $s Srôorres atvSpeirror raS lepxS effSiorrtx

Zurypxtyovffi

.

Horarum sive temporum inspectorem indi-

cantes hominem Horis vescentem pingunt.

interpretatio.ma bre Semitis est comedere et explorare

,pjf

odn est tempus, opportunitas,et res gustui sua-

vis deliciosa. Ergo qui rebus horaeis vescitur

,

qui ma bre pjr ODN, significat illum qui explorat

investigat ma bre,tempora, horas

,opportunitates

pj? odn. Praeterea oya thom pp odn est iterum

gustare res suaves deliciosas ,atque observare

tempora.

Digitized by GoogI

i

( »3)

XXIX. IGNIS ET AQUA. 43.

Ayvsiocv ypa.<povrss irvp xou l$uip Zuiypx$otrrir.

Eirsi bicc rovTouv rwv croixtuev ^«S xa&apftos tx-

rskzirrcu .

Purificationem scribentes , ignem et aquampingunt

;per haec enim elementa omnis expiatio

perficitur..

INTERPRETATIO.Ignis Semitis est btk Asc , aqua est B'd mik ,

vel K’o mia : si has voces mutuo adnectimus

,

habebimus K'iaem ascmta. Atqui na»K ascme ho-miophonon x’nm< ascmia est purificatio ab im-puritatibus, est expiatio a peccatis. Ergo huius-

modi purificatio et expiatio fiet opportunissime

per roc asc ignem, et «eo mia aquam : et ea

insuper ratione,

quod non mse temura homio-

phona na»K ascme sit dissolvere per ignem,

et

nt?D msce sit extrahere ex aqua. Ergo iure pu-rificationem riDPK. ascme exhibebimus per ignemw asc, et per aquam »ea, mta. Et propterea nondubito

,quin veteres Sacerdotes ad has etiam

homiophonias et congruentias spectaverint, quumignem et aquam inter elementa purificantia, et

expiatoria retulerunt et constituerunt.

Digitized by Google

(a4 )

XXX. SERPENS. 45.

Xrofxa. $e ypctQovres OQtr ituypoiQovtn.

Os scribentes Serpentem pingunt.

INTERPRETATIO.Est genus Serpentis dictum a Semitis kjjan apoa

homiophonon nfl pe, nna pee os oris, et ipsi Graeco

vocabulo o£e(

:

adeoque erit oris na pe Lexeosche-

ma et symbolum Semiticum kjujk apoa,et Grae-

cum otyu ,nempe Serpens. Tum aliud Serpentis

genus Semitis est aaer scpp vel det scp homiopho-

non no» labii , oris,et temura homiophona vocis

Graecae ofyiS oQtu/s. Et propterea iterum oris Lexeo-

schema et symbolum erit opportunum quidem

,

sed crypticum Serpens,ut dictum alibi. In Scri-

ptura enim cryptica et abstrusa, obiecta schema—

tica possunt per alia et diversa schemata exprimi

;

in regulari et legitima non possunt,

XXXI. TAIJRUS. 46,

Av^puo.y Se fxtrtx. ocutppoauvvfi Txvpov vytx

Quaty «xovra ^wypxôuffi.

Virilitatem cum temperantia coniunctam in-

dicantes Taurum integra valetudine pingunt. Namardentissime concumbit , et ceterum modestus et

temperans est.

INTERPRETATIO.Taurus Semitis dicitur na PR , et mn TVR pro

mu scvr;

na pr est iuvencus validus vyix §v<nv

tXpn, ardens, foecundator; nm tvr contra est ordo,

lex,modus

,ratio

,prudentia. Taurus ergo indi-

Digitized by Google

( 25 )

cabit una virilitatem ardentem id PR, et mode-

stiam,temperantiam nin tvr.

XXXII. AURIS TAURI. 47.

kxni\v $S ypapivTl? 'Ta.vqpv urrtOY ûrypa<povffi.

Auditum scribentes Tauri aurem pingunt.

Vaccam enim se ad concubitum appellantem etiam

ex longissimo intervallo audit.

INTERPRETATIO.Auris est Jm azn ,

Taurus na pr: Concubitus

vero dicitur njr zne, flacca ma pre. Atqui haec

sunt illis homiophona. Ergo auris JiK azn, 'Tauri

"R» PR,omnino audiet vocem concubitus nn zne,

vaccae ma pre. Accedit,quod auris jtk azn

Tauri nn tvr est jm azn auris nn tvr attenta,

diligens, explorans , et quae auris per excellen-

tiam dici possit,

XXXIII. HIRCUS. 48.

AjSoiov avSpos vokvyovoo ^rikouvrts rptxyav ûrypoc-

(povaiY, ornem os 'rcwpov.

Penem hominis prolifici indicantes non Tau-rum

,sed Hircum pingunt.

INTERPRETATIO.*o*t dkr est masculus, non ukr ost penis

,

non dkr est Hircus. Hircus igitur erit Lexeo-schema prolifici

,gignentis, mariti. Atqui Taurus

dicitur quidem na pr,

sed non dicitur nn dkrvel not zkr, Ergo non potest adhiberi ad hocLexeoschema

,ut potest et debet Hircus

,qui

est ion dkr.

Digilized by Google

( 26)

XXXIV. ORYX. 49.

AxxSctpffia* $£ ypvjpovTiS Opuyct Z,urypocQou<rt.

Impuritatem scribentes Orygem pingunt. Namprimum vociferatur ad Lunam non fausta im-precans. Secundo aspicit torve, et intuetur ma-ligne. Tertio turbat et foedat aquas in deserto.

INTERPRETATIO.1. Oryx sive Orychs est perfecta Temura Tjror

scoir,

sive melius schoir , singulare nominis0’Tyt? schoirim

,de quibus inultus et gravis ser-

mo scmper fuit inter veteres Orientales.

2. Orychs autem sive ryv scoir omnino hor-renda et infanda canit

, quia "w scvr homio—

£honon Tyar scoir est canens imprecans , et aliud

omiophonon "V® scor significat mala, metuen-da , abominanda-

5 . Orychs sive vjw scoir aspicit torve et

intuetur maligne } quia est homiophonon *w scvraspiciens

,intuens, et V® scor, quod est torve

,

maligne,

terribili modo.

4. Orychs turbat et foedat aquas, quia tpjrv

Rose,Temura vjra scoir

,est movere agitare

,

et u?» scor est foedare ,inquinare.

Jure igitur Orychs sive Oryx erit symbolum.foeditatis et malignitatis.

XXXV. MUS. 5o.

$£ 5>»)Xot/i"rjs Mt/v ^roypxôvffi.

Evanescentium indicantes Murem pingunt.

Digitized by Google

C »7 )

interpretatio.1. Graecorum (jlvs et Latinorum mus e*t Te-

mura inversa Semitici na» scmai vel o» scm,

vastationis nempe, desolationis, destructionis, adeo-

que atyxvianDU. Nec est improbabile vel revera

ex hac voce Semitica illam tura Graecam tumLatinam fuisse desumtam

,vel Horum saltem ad

illam respexisse.

2 . Praeterea Mus Semitis est tRO PAR vel ifl

pr, a via prr frangere, comminuere, rodere,

destruere, inducere aJ$ot.viafiov.

3. Tandem est genus Muris,

qui dicitur a

Semitis nia pnc ,sive aphanec

,et quod deduci

potest ab homiophono ma pne,quod est destruere,

perdere,facere evanescere : adeo ut et sono et re

aipaw-er/aw Hori congruat Semiticum a»-rua pne-scm,sive aphanismo

,quae prorsus homiophona.

Et Horum quidem aa illud mu pne revera

spectasse solerter, ut solet, indicavit, tum Pisto-

rum ufl pnd memoriam iniiciens,tum rerum

bonarum et gratarum pia pnq,quod omnino est

delicate et beate vivere , et homiophonon ruo pnc,sive aphanec Muris.

XXXVI. VULPANSER. 53.

'Tiov (jovXofxeroi ypx-ôu xv)vaAam;ta £wypa$oi«ri.

Tovro yccp ro %ouov QtXoTzxyorxrov tnrxpxo.

Filium volentes significare Vulpanserem pin-

guut. Hoc enim animal maxime amans est libe-

rorum.

INTERPRETATIO.Vulpanser Semitis est *u br ktir avza. Atqui

Digitized by Google

( 28 )

ia BR est filius ,ct KX’ ITZA homiophonon k?ik

avza est pariter filius. Ergo Vulpanser est legi-

timum Lexeoschema filii. Eoque magis,quod tp

oz validus, yp IOZ robustus fortissimus sunt aeque

homiophona vocis xnx avza , et liliis ad bonumomen congruentia.

XXXVII. CICONIA. 55.

Evxxpi<ixy Se ypxQoms KooxciXpxv êoypatpovffi.

Gratitudinem scribentes Cucupham pingunt.

INTERPRETATIO.Quae hic ab Horo dicitur Cucupha, esse Grae-

cum mXxpyov , et Latinam Ciconiam puto,

adeoque respondere Semitico rrron cside,

quae

pietatem et ipsam eoxctpKfiaty Graecorum significat.

XXXVIII. UNGUES HIPPOPOTAMI. 56.

A^xok Se xxi xXxptfov fiot/kqieyoi ypxQeiv Ttttto-

"xorafxov orvxxS $uo xa.ru) (iXeTroyrccs %wypxôvdi.Iniustum vero et ingratum volentes scribere ,

Hippopotami ungues duos deorsum respicientes

pingunt.

INTERPRETATIO.Hippopotamus Semitis est niDn3 bemvt

;Bestia

nempe nna bem,

bruta,

fera,

atrox,

et quasi

faciens nm bee solitudinem mo mvt mortis. Tumunguis ista thpr vel iflx tzpr

,est vincere

,su-

perare,debellare

,et Temura aio thrp est lace-

rare, discerpere

,et alia Temura xai rptz est

calcare, proculcare; quas immanitates in ipsumpatrem suum admittere Hippopotamum tum Horus,

Digitized by Googl

( 29 )

tum alii testantur. Duo autem ungues pinguntur,

ut unus sit Lexeoschema iflo thpr, alius sit iax

tzpr; pinguntur vero respicientes n® scvr deor-

sum ntsn mthe: quia indicant scor horrendam

pessimam tzvr angustiam,

vexationem , et

tandem mn mvt mortem , necem, discerptionem.

Ungues igitur duo Hippopotami picti scelestam

eius et iniustam naturam plane exprimunt.

XXXIX. COLUMBA. 57.

Ax*pi<ov xxi (ixXitAOY toiS txvrou tvtpytrous cr/xou-

rorres 7T5pj<spav Z,urypx$w<si.

Ingratum et pugnam inferentem iis ipsis a

quibus beneficio affectus est significantes Colum-bam pingunt.

INTERPRETATIO.Columba Semitis est rui’ ivne, nempe oppressit,

afflixit,

violavit. Tum dicitur KDKnn cmama ,

quasi n’on CMiE iracundia indignatio in dn ammatrem genitricem

,vel nip qvm insurgere

,ad

surgere contra in na am matrem,quae ingratitudo

pessima.

XL. COLUMBA iterum. 57.

. KaSapov Sg rouro ro %u>ov mpnftpa. tnrapxuv Soxsi.

Purum tamen hoc animal,

columba nempe

,

videtur esse.

interpretatio.Quum Columba Horo esset tam pravum ani-

mal,

aliquis iure expectasset ut faceret etiamimpurum. Nam revera p’ ivn est lutum

,coenum,

et rw!#i cmae est etiam lutum et coenum. At Grac-

(3o)cum nomen vepi&px Columbam ab ista calumnialiberavit. Nam arepiêpa est quasi /ripts-Sepa : et irspiS

Laconice Tripi

p

est ipsum Semiticum na brh etlatinum purus

,mundus

,vel ifi3 ber candidus

,

nitidus, expurgatus. Et Sepa, est ipsum vw theriterum purus

,mundus

,purificatus. Ideo tandem

Horus, etsi obstantibus |v ivn ct nxan cmae,quae

coenum significant ,ad declarandam puram Co-

lumbam animum inclinavit.

XLI. APIS. 6a.

Aaov vpos (jaffiXix TriiSrjriov SrjXavvres MsXiffffav &o-'ypatpovCi.

Populum Regi obedientem indicantes Apempingunt.

INTERPRETATIO.Apis Semitis est nm dbre

,verbum, iussum

,

praeceptum, administratio, regimen est ipsum iai

dbr : Apis ergo est Lexeoschema obedientis auscul-

tantis 131 dbr praeceptum;

Populi nempe adregimenw dbr ordinau et recti praecepto 133 dbr.

XLII. FULLO. 65.

Fraipia & $7]Xos/t"r« 8oo arSpurru tv vSctn

%urypx<pov<Ji.

Fullonem indicantes geminos pedes hominis

in aqua pingunt.

INTERPRETATIO.Pullo Semitis est Sii rgl

,pes hominis est

Sii rgl, et ipse homo Sai rgl. Duo ergo pedes

hominis picti erunt Sii rgl homo,

et Sii rgl

gleDigitized by (

( 5i )

fullo;cnmtque adeo Lexeoschemata Fullonis evi-

dentia,maxime aqua addita.

XLIII. CROCODILUS. 67.

'Apnxya $e , y\ TroXt/yovov , r\ |ulouyohsyov P>ov\ofuvoi

Grpyvxt KpoxoouXov ^wypapcycn.

Rapacem vel foecundum , vel furentem vo-lentes indicare Crocodilum pingunt

INTERPRETATIO.Crocodilus Aegyptiis Xotfxâ pronuntiatione Grae-

ca, vel Emsach Coptica respondet Semitico

cms,qua voce natura pessimae belluae plenissime

exprimitur. Est enim o»n cms violenter agere

,

iniuriam facere, abripere ,

violare;adeoque Cro-

codilus Don cms iure notat xgxxyx. Aliud veroCrocodili nomen est pjnfl provn

,ad quod no-

men dubio procul adludunt Hebraeorum Pro-phetae

,quum Pharaonem Crocodilo in Nilo

cubanti comparant:

pyifl provn vero homiopbononest px-ma pre-AVN

,quae copiam abundantiam

foecund itatis et prolificationis notant. Ergo iureCrocodilus pina provn significat sroXuyovo»'. Tan-dem pjtxa provn homiophonon est etiam pR—Kiapra-avn, et kxd pra est ferocire, saevire, furere,

pK Avn iniquitas

, scelus. Crocodilus igitursignificabit etiam vehementer et malefice nxivonira*.

( 32 )

SECTIO II.

HIEROGLYPHICA AEGYPTIA SELECTAEX T 1BR0 SECUNDO HORI-APOLLINIS*

I. STELLA, i.

.A-O^p Trap’ AiywrioiS ypalpofxivos , «yrs fxsv 0«ov

, ItOfTi Si $£iX?]V,

'ITOTE §£ VVXTX , VOTZ St

Xporov ,itorTt Se \J,t/X^v avSpa>7roy appsvoS.

Stella depicta Aegyptiis modo i. Deum signi-

ficat,modo 2. crepusculum vespertinum ,

modo3. noctem

,.modo 4. tempus

,modo 5. animam

hominis masculi.

INTERPRETATIO.1. Deus dicitur a Semitis S'K Alt,, AT,

;Luna

‘jxSn KtiAIi,

Luciferi Stella Wn eilt,,

quaehomiophona. Tum nxj ntzc dici potest Deus ,

quia rm ><tzc est perennis, perpetuus, dux,praesul

,victor

,et triumphator. Atqui mi est

etiam Stella comata,Connetes. Ergo Stellae sunt,

per quas Deus poterit commode indicari.

2. Hesperus sive Stella Veneris Syris et Ara-bibus est 330 kvkb m?o MSCA

,Stella Vesperi,

Stella crepusculi : adeoque tum re tum nominecrepusculum et vesperam notat.

3. Nox Arabibus est 33n ckb, Stella omnibusSemitis 3313 kvkb. Tum Nox est Semitis

IjUjA ,nS’ 1

? 1,11,13,Luna ,

ut adnotatum , bxSn

Ei,ai, ,Stella Veneris V?*n eile. Ergo Nox

indicari poterit a Stella.

4. Tempus dicitur Jik avn,

|>ok avan ;et

Digitized by Google

( 53 )

Solem dictum p* avn , m AN( pp OIN ab Ae-

gyptiis, Syris,

Palaestinis certum est. *

5. Tandem anima dicitur nn hvc Temurahomiophona nt» inc Lunae , et tat zkr mascu-lus est Temura pariter homiophona nvmt azerePlanetae Veneris; adeoque Luna nv iac

, et Ve-nus mnm azere

,imo eadem Luna mnt zer?

indicabunt animam hominis masculi.

11. STELLA iterum, a.

Kai Atrov vioooov

,

appfroyorov, xat xvz\wr$ov

( a^rjp ) dT/xoam, rj maptxx oa^purzov.

Insuper Stella l. pullum aquilae

,

3. mascu-lorum procreatorem

, 3. figuram circularem,

et 4* semen hominis significat.

INTERPRETATIO.!• yiquila dicitur ipj nscr

,pullus

, proles ,filius dici potest jnt zro

;Luna dicitur nno ser

et tnet scer, vel pno serN, et pn» scern. TumPlaneta Veneris est mnm azere vel mnt zera.Atqui pno sbrn et pnat scern sunt Temuraehomiophonae *,btj nscr 'Aquilae; et mnm azere velmnt zere est homiophunon jnt zro filio proh.Krgo Stella indicari poterit pullus Aquilae.

a'jâe

^rea Lunam et Venerem dictas fuisseapud Chaldaeos et Arabes Mylittam et Z, haramcertum est. Atqui Mylitta est ab tS’ ii,d et dSdmlth genuit

, generavit,

et mnt zere vel mnmazere est homiophonon tat zkr masculi. Lunaigitur et Venus significare potuerunt appevoyovor.

5. Luna dicitur tno ser , dicitur etiam nntrSCER. Atqui tum tno ser

, tum tnttr scer signi-ficant rem circularem rotundam. Quin tt zr cir-

3

Digitized by Google

culus, res circularis est etiam hotniophonon mM.mAZEHE Veneri. Ergo Stella significabitur circulus ,

et res rptunda.

4- Tandem semen hominis est jh» ZRQ,homio-

phonon tnm zere Lunae,et ronw azere feneri.

111. COR,

ct PHARYNX. 4.

ArSpunroo xxpbtx QxpuyyOS ^prr/xivrj ayxSoo av-

Spujirou goixx trrpairti.

Hominis cor faucibus appensum boni Kiri

os significant.

INTERRRBTATIO.Cor est aa*? ebb

,pharynx xaSa*? ebeba ,

ostium, ianua

,os ana bab , et articulo prae-

posito 3K2-Sk ,Ai.-BAB ,

sapiens bonus cordatus

est aaS-J N-LBB. fcrgo cor a a*7 IjBB,cum pharynge

naâ 1

? ebeba, significabit ostium os 3*3-*?« AI>-BAB

.Viri oordati 33*7-2 n—i.bb .

IV. COTURNICIS OS. 10.

Oproyos ofiov %ujypxtpoffxsvov Sixptovriv ,Xxi xStyxXtixy

Grpxim.

Coturnicis os pictum firmitatem, et securitatem

indicat.

interpretatio.Coturnix est 1*7» sclv, securitas ,

tranquillitas,

quies est nSt» scle;

os ossis est Oxy otzm ,

firmissimum validissimum ipsum axp otzm. Ergo

os nxp otzm Coturnicis i*7® sclv ,significabit

xxty otzm firmitatem

,

nV» scbe securitatem.

Digitized by Coogle

( 35 ),

V. VIR ARMATUS. 12.

Av&pawoS xxSwirXirTixsY'#> xxl rrtxfivun oxXov <7rr

H%tvu

.

Homo armatus ct iaculans significat turbam.

INTERPRETATIO.Arma dicuntur »n etzn

,turba

,populus

{xv tzan,

iaculari1

ai rb, multitudo caterva

idem ai,rb

, vel nai rbe. Ergo homo armatus|vn etzn, et iaculans ai RB, significabit turbamrm rbe

,populi jxv tzan.

VI. SOLIS DISCUS,ET STELLA. 14.

Tvvcuxx lyyuov jHooXofxsrot $r-\unrou rjXiou xuxXovcin a?epi ixircc t}jov Sitrxov &x* 'rsrixrpSYOU arpLxiyoixn.

Mulierem desponsatam volentes demonstrareSolis circulum cum Stella super Solis discobipartito indicant.

,INTERPRETATIO.

1. Circulus, discus dicitur Mi dvr. 2. Sol

Diri chs : 3. dividere pVn clq. 4. supra SjL 5.

Stella aaia kvkb : Adeoque Stella super discoSolis bipartito erit: 1. aaia kvkb, 2. Sy 00,3. in DVR

, 4. Din CHS, 5. pbn cdq. Atqui aau

kvkb Stella aequi valet pn CQ sinui, 2an cbb amanti,quod nuptiis opportunum : Stella ergo in Emble-mate Nuptiali rite adponetur. Quin longe oppor-tunius

,si haec Stella erit Stella Veneris genialis

mnt zere, vel nimx azere

,splendida

,pulcra

,

amabilis. 2. hy OL super est etiam iugurh,ad—

iugaiio Symbolum plane proprium coniugii. 3. in

Digitized by Google

(56)DVR est habitare ,

manere, ordinare

,gignere

,

quae nuptiarum propria. 4- tw dyi crs Soli est ho-miophonon *n3 KRSC venter uterus

, et dvk arsipsa sponsa

,et dtp ors thalamus nuptialis. Tum

HDn cme idem Sol est homiophonon D>n cvmcalori ardori

,et no3 kme amore desiderio aestua-

re,

et po» scmsc Sol tertio est ministrare ser-

vire : quae omnia in bonis nuptiis vel necessaria

vel utilia. 5. pSn cuq tandem sunt etiam blan-

ditiae,gratia

,quae nubentibus opportunae. Ma-

gna ergo sollertiik Stemma nuptiale ab Horo nostro

confectum esu

VII. VESPA VOLANS. a*.

aspoTTfTTjS, Yffoi al/ra xpoxofieiXcv fikoiimxov,

J) QoVOV CrfJLOLlYU.

Vespa per aerem volans aut Crocodili no-

xium sanguinem ,aut caedem significat.

INTERPRETATIO.Vespa est rnat dbre

, volare nw ntzB , aer,

coelum pnt? sccq,et praeposita d m pmtm msccq,

sanguis nyj NTZC,

Crocodilus D»n CMS. Atqui

Vespae dbre est homiophonon lai dbrpestifer, noxius

;nvi ni ZE volanti est homio-

phonon nvj ntzc sanguis ; aeri pn»n msccq est

Temura homiophona DDn cms Crocodilus. Ergo

Vespa mav DBRE, volans n*j ntze, per aerem

pnt?o msccq, significabit pestiferum ia*» dbr,sanguinem nVJ ntzc ,

Crocodili Don cms. Etquoniam mav dbre est etiam caedes

,mactatio, Ve-

spa rvEn DBRE significabit etiam necem tporov

nt3T DBRE.

V

Digitized by Google

( 3? )

VIII. NYCTICORAX. a5.

NweTixojjd; SxYbror artuum ,a$w yap tirepxi^xi

TOlS VIOffffOtS 'TlVY xopu/vwt XXTCt TaS VVXTXS,

U/i a

Sava-roS afpvw trrspX1™-Nycticorax significat Mortem. Repente enim

invadit nocte pullos Cornicum,quemadmodum

repente Mors adventat.

INTERPRETATIO.j. Quemadmodum Nycticorax niattun tnscm vt,

a. repente pna pto,3. invadit bu gzju, 4- pullos

*jiu gvzl,

5. Cornicum y\f orb , 6. nocte pir*

Atscvs : Ita adversa Jta® scthn Temura homio-

phona enn tnsc, ita adversaria Mors nra mvt,a in-

vadit GZL, 3. abripit GZli , 4- turbam aijr

ORB,

5. hominum Aisc. Iure igitur Nyctico-

rax roo-BOn tnsc—mvt est symbolum inimicae

Mortis mo-p» scthn-mvt..

IX. SERMONES , FOLIA, et LIBER. 27 .

Aoyw ,xou QvW* , ij fnpktov tatyxyi&iuvor *<*-

\ouorxrov ar/xoum.

Sermones

,

et folia , vel liber sigillatus indi-

cant vetustissimum.

INTERPRETATIO.1. Sermo dicitur «ai dba ,

et DBA est etiam

vetustus et antiquus. 2 . Folia sunt 0'hjr OLIMvox homiophona dîj) ovtM aevum , saeculum ,

vel vetustissimum 3. Sigillum dicitur ann ctm ho-

miophonon mp qdm, quod antiquissimum notat.

4. Scriptura ,scribere est non cthb Temura ho-

Digitized by Google

• ( 58 )

miophona pnj? otq antiquus vetustus. Quin htc

potius illa sollertia Auctoris nostri laudanda est ,

qua ad ipsam Graecam vocem jJi^Xtct Semitice

consideratam spectavit. Nam blia Semitis .est

longaevitas senectus, et K'S3-3 R-rlia est in IonTgaevilate. ergo sive K'Sa-2 b-bua erunt

omnino b-bliA., nempe in longaevitate,

adeoque TraXaioroLrx significabunt. .

X. MUSTELA. 36.

T'tnaixx avSpoS <pyx vpxrrovdxv fiovXofiivot err/t»yxi

TxXrp %teypx(puvi.

Mulierem, viri opera facientem indicantes Mu-stelam pingunt.

t

INTERPRETATIO.Mustela a Semitis dicitur n*?n cld , et est ge-

neris masculini,

vSin cviad homiophononCLD est genitor

, maritus,

qui facit parere. ErgoMustelae cld inest vis mascula, et qua viri

opera potest exsequi. Sed Graecum TaX») et Lati-

num Mustela est generis foeminini. r*X*j igitur

sive Mustela indicabit quidem mulierem,

quia

est generis foeminini, sed quum respondeat Se-

mideo Vm cld generis masculini ,.et qui significat

av^pa. , iure indicabit ytnxixx atypos epyx vpxr-^

rovaxY.

XI. LEO. 38.

E< Se St/ftov afUTpov ,• ws m xxi tx rourou xrv-

psrruv rov SupoUfitror

,

Xsovra ^wypxJ$ou<ni eKoffnôrrx

'TOVS ifilOVS ffXVfJLVOVf. f

Si iram immoderatam, ex qua qui ea cotn- .

Digitized by Google

( 39 .)

motus fueri t febrim contraxerit, volunt describere.

Leonem pingunt catulos suos exossantem.

lNTERPJtETATlO.i. Homo jtk aisc

,vel itk-Sk ae-aisc, qui ex

2. ira DJfp qtzp ,3. vehementissima ntp otzm

,

contraxerit 4. febrim ktksk ascta : indicabitur a

i. Leone er1? rase

,qui 2. frangat 3xp qtrb

,

5. ossa WV otzm, 4. Leunculi *»dk asd. Nam haec

duo Lemmata sunt mutuo homiopkona.

XII. CYCNUS» 39 .

rspovr* fjt.r>u<nxov fcoekofMiyot e-tpmxt Kvxvor §w-

ypaJQovai .

Senem Musicum volentes indicare Cycnumpingunt.

interpretatio.Yox Cycnus fit ex in cg choro

,tripudio

,

festo,et wsk ansc homine • et inverse ab

J0’iscn-

Sene, et iterum in cg festo. Et quoniam nullumest festum, et nullus chorus Religiosus, qui agaturabsque Musica , et cantu ; ideo rectissime Cycnusindicabit hominem vi* ansc, senem Jer iscn, Mu-sicum Jn cg

,festa celebrantem Jn cg.

XIII. SCARABAEUS CAECUS. 41.

AvSpx vtto r\kixxri$ uxrnos MpsZxvrx , xcu wrtu-Sev owroSavorra (ioukafxtvoi crTjtmai Kav&apor rtKpXov

Wypxipotxn

.

Virum,qui ex solaribus radiis contracti febre

perierit volentes indicare Scarabaeum caecumet mortuum pingunt.

Dlgitized by Google

( 4o )

INTERPRETATIO.1. Homo

,vir, aliquis pater a* ab

,qui a. con-

tracta febri min crcr,

5. ex ardore 'm cri, 4.

Solis nnn cme , vel 5. isrxt scmsc, 6. perierit non

Dme,

Vel rj. mortuus fuerit niD mvt : significa-

bitur a Scarabaeo i. ia* abv, a. 3. "ana kvar,

4- coeco nojr omb,

vel 5. ’dv scmi,

et mortuo6. rran dmb , vel 7. nw mvt- Duo enim Lemmatasunt mutuo homiophona. .

XIV. SCARABAEUS idem. 41.

Ovros yxp Kar&apoS wro rov TjX/ot/ rvQXovpitroS owro-

Svrpxei .

Is enim Scarabaeus a radiis Solis excaeca-tus interit.

interpretatio.Scarabaeum apud Aegyptios Soli maxime fuisse

sacrum ex Clemente Alexandrino, aliisque Vete-

ribus constat. Adeoque certum est h ibituin fuisse,

ut schekina,

habitatio, et domus Solis,nempe

ut Dm crs Solis bit domus

^

Et proptereanon dubito

,quin Latina vox Scarabaeus sit

Aegyptia,et omnino facta a om crs , et n*3 bit ,

n t tantum in S immutata ad declinationis neces-sitatem, et Din crs Temurice scripto ma scr. Atira bit est homiophonon na bt pupillae oculi

,et

nna btb est perdere

,

vastare,et om eas est etiam

exsiccare. Ergo Sol Dm ens,exsiccabit om ens,

perdet nna btepupillas na bt Scarabaei: adeoquefaciet illum coecum : immo Sol Dm crs perdetnna bte totum Scarabaeum

, sive n’3-mo scr-bit.Quantum quidem ad religionem illam Scarabaei

Digitized by Google

(40faciat ista caecitas a Sole, non video. Sed minimenecesse est Horum IV. adhuc vel V . saeculo

Christiano ilJa religione teneri debuisse : quinHorus ipse est, qui coecuni facit Scarabaeum aSole , et a Sole Dm crs pessumdari nna bte.

XV. EQUA. LUPUM CALCANS. 45.

Vtnouxx txnrpuHTxovffxv fiovXbfxerot ffr/xyrou 'lirarer

irxTouaxv Avxot %<°7p*$own •

Mulierem abortientem significare volentes E-quam

,

quae Lupum conculcet pingunt.j .

•

INTERPRETATIO.l. Uterus matrix dicitur ani rcm

; a. abortus*J3Er sckl; 3. calcare proculcare Dai rms; 4- Equa*7oi rmx

;6. Lupus tandrm Vn» sccl. Aiqui

nni RCM uterus est Teinura homiophona “joi

Rmk equa'e, et sckl abortus est homiopho-

non Sn» sccr, Lupoi Ergo equa •pl RMK pro-culcans Dai rms Lupum W sccl, mre indicabit

uterum ani bcm,proculcatum ddi rms, et

abortientem Saer sckl.*f >• •

.•

XVI. PALUMBUS. 46. ;

‘

AvSpwmr ctiro xprjcTfiot/ ixrptuovrx ixt/rov fiovXo-

Rfvor arpMvxi <p*<y<rav xpxrouaxv <pn/XXor Xot^vrjs £«>-

ypatpcwi.

Hominem

,

qui se ipse ex oraculo ad sanitatemrestituerit volentes significare Palumbum laurifolium tenentem pingunt.

INTERPRETATIO.Homo

i qui 1 . scientia *n uni,

a. Deorum

Digitized by Google

( ¥ )Fatidicorum »'im thium

, 3. liberetur vn dRk,a 4 . morbo n^.BLE ; significabitur a 1 . Palumbomn dvrr

,qui 3 . attollat nSn tle

, 3. foliojrfcno , 4- lauri nm drie. JNam duo Lemmattsunt homiophona.

. . „ XVII. COLUMBA. 48*

, AvJpx txovra, XpXijv ourro$vw$ ,aXX’ <*$’ Irtpou

Oixofisroy ypxtyvrsS Trspi^tpxr ^tuypx<Pwffiv, txotrtxv rae.

tnrurSitt opila. Ek cxuvois yxp rry xoXry £XH -r

-

Hominem non habentem bilem natura sua ,sed ab alio accipientem scribentes

,Columbam

pingunt dorso elevato;hic enim bilem habet.

4•>- • -

• , .interpretatio.T »

•;

'I

* ' * -

. Dorsum dicitur mu sckm , elevatum altumest nn rvm

,an rm; Del vero sive bilis flava

Syris est nnpoP scmqta ,Semitis vetustioribus

dubio procul pw scmq Temura homiophona»3P scam dorsi. Praeterea eadem bilis flava est

TW MRR, ia M» Temura an RM alti. Igitur dor-x

sum elevatum sckm, an rm significabit bi->

lem pnu scmq,et bilem etiam id mr, magnam

nempe copiam bilis. Caret autem Columba , utaiunt

,vesicula fellea , adeoque erit symbolum

opportunum hominis,

cui non sit bilis sua et

propria. At dorsum elevatum aaer sckm, an RAtsignificat magnam copiam bilis pa» scmq

, namr. Si ergo pingimus Columbam dorso elevato

significabimus hominem carentem quidem bile sua,

quia ex hypothesi Columba bile caret, sed aliunde

sibi bilem conquirentem, quia dorso elevato ne-cessario bilis inest.

Digitized by Google

(.43 )

XVIII. AQUILA. LAPIDEM GESTANS. 4g.

ArSpuiro

r

affiâXwS otxovvrx Tokir <trp.Mxi jiovXo-fisvoi , curor XiSor fix<fx%orrx as rry ihixr rvxrmaxûrypxtpovffi.

Hominem, secure urbem incolentem significarevolentes

,Aquilam portantem lapidem in nidum

suum pingunt.

interpretatio. '

TT tt j l J.i

i. Homo ansc, vel pj-Sk al-nsc,qui a.

secure nSp scle , 5. quiescit mi nvc, 4. sua in

urbe mp_a b-qrie : significabitur ab 1. Aquila*W1 nscr

, quae lapidem j?Sd slo,

in suum ni-dum pp qin

,portet 3-ip qrb. Nam sunt homio-

phona’, vel Temurae homiophonae 1 , pi-1

?* ai>nschomo

,

et ipj nscr Aquila : a. nW scle tran-quillitas

,pax

, et ybo slo lapis : 5. WJ nvoquies

,quiescere

,et |'p qin nidqs

, et 4. n»Tp_ab-qrie in Urbe

, et atp qrb portare, gestare.

. • . 1:. ! < ;.»

XLX. VESPERTILIO. 5a. i . c

Kr^purror oktSsk?), xxi 7rpovtrwofX£rov /JouAoyurot

crpLwau wxnpi^x xipovei.

Hominem imbecillum, et praecipitanter agen-

tem volentes indicare Vespertilionem pingunt

IN T B R P R E T A T I O.*•- - t /

' : - ^ iVespertilio Semitis est shtsy othlp. Atqui trfr

oith est praeceps rapidus violentus , unde Grae-corum Astos Aquila

;et Bô thlp est tenuis

,

debilis*infirmus. Ergo qui una est praeceps 0'y OITH, etdebilis bSd thlp , violentus et infirmus , recto,

significabitur a Vespertilione Dboy othlp.

Digitized by Google

( 44 )

XX. CICADA. 55.

Av&punros h fwîxov xxt rikt^vy fJooXopuroi frtjxy—

vou rtrrvyx ûrypx/pot/ffis. Ouros yxp Six rov fonxrosw XxXfi , aXXa $10

1

rrfi pxx.(cuS $ksyyontvos xocXov

fttXoS xiiott .

Hominem mysteriis addictum et initiatumvolentes indicare Cicadam pingunt : haec enimnon ore •, sed dorso canens

,pulcrum concen-

tum edit.

INTERPRETATIO.Cicada Semitis est aw cgb. Atqui in co est

festum, solemnitas religiosa

,an cb

,nan cbe oc-

culta, secreta, adeoque mystica. Cicada igitur

3Jn cgb est argutum Lexeo*chema Mysteriorum,

et Teletarum. Praeterea si nai gbb est dorsumt

et pa BGN est clamare vociferare, utique Cicadam

quae est aln cgb, non clamabit pa bgn, ore nnpg , sed omnino dorso nai gbe : et quia nai gbbsignificat etiam sublimia et praestantia

,Cicada

ain cgb, canet pa bgn, dorso nai gbe, sublimiafiaj gbe, nempe Mystica et Telestica.

XXI. AQUILA SOLITARIA. 56.

Baff/Xiac thixôvrx,xxi firj tXtousrx tv roti 'xrxiff—

fixci {bouXoiuvoi atpLyvxi euros $urypx!$ov<uv- 'Ovroi

yxp tv rois tprfxots rorrois t%u rry stoff<uxs , xxt

triajXortpos xrxvrws rws vrtrusu* iirrxrou.

Regem solitarie degentem,

et qui peccatqtnon condonet volentes significare Aquilam pin-gunt. Haec enim in desertis locis nidum ponit f

et sublimius ceteris volucribus volat.

Digitized by Google

(45)

INTERPRETATIO.i. Rex, Princeps m nzr, a. segregatus , solita-

rius etiam t» nzr, 3. non porcens k»j-kS la-nsca,

4. peccatis itw nsca : significabitur ab 1. Aquila*W1 NSCR, a. solitaria *wj nzr

,quae super omnem

altitudinem ol-nsca, 4. volet hxj n i ze.

Omnia enim haec verba,

vel sunt , vel possunt

haberi ut homiophona.

XXII. SIMIUS MEIENS. 67 .

ArSpu/ttov rx ibix ikxrrwp.xr% xpwrrovrxJ3ovko-

(JLtvoi cr/xjtvou II^TjXov 0t/powva Zprypxipovair. OirroS

yotp ovpouy xprnru ro> iSio* oepov.

Hominem propria sua errata occulentem vo-lentes significare Simium meientem pingunt. Hicenim meiens propriam urinam abscondit.

INTERPRETATIO.1. Homo ,

Dux,Princeps nna pce

, a. tegens

occulens ncn cpe, 3. errata sua Sao skl : signi-

ficabitur a Sim>o t>ip qvp, a. obtegente nan cpe ,

3. urinam suam Snw sccl. Quia Lemmata sunt

invicem hotniophona.

XXIII. LUPUS. 73.

Ar&punroY SixvSHyra inro rrwv i$iwv i%Spun , xau

fitrx %rfjuxs puxpxS xTrxWxytvrx fiovXofurot srpLWXi

Avxov ^wypx<Pov<UY xiroktGxvrx <ro axpor rtf ovpaf.

Hominem oppressum ab hostibus suis,etparvo

pretio sese a discrimine liberantem significare

volentes Lupum pingunt amissa extremitate

caudae. „

Digitized by Google

(46)

INTERPRETATIO.;' i. 'Lupus am zab

,qui a. redimit

j3t zbn,

5. vitam zoen, 4. extremitate 3« znb ,

5. caudae ait znb : significabit 1. hominem, sive

’3if tzbi adolescentem,sive senem a’w scib, qui

a. redimat pt zbn , 3. vitam Z.urry zoen, 4. parva

quantitate au znb, 5. auri ant zeb. Nam verba

omnia sunt homiophona, vel homiophona possunt

haberi.

XXIV. LUPUS et LAPIS. 74.

Av&punrov (pofotipiivov rx emcv\x^xoorrx Ixvtoj ex

vov xQxvoui (bovXofxsvor arpijYxi Avxov xxi Xt&or %o+-

7px(pow«

.

Hominem timentem mala et discrimina exocculto volentes significare Lupum et lapidempingunt.

v interpretatio.1. Homo

, senex «an dba , 3. infamiam ,

malam famam naa dbe ,inimicitias

,odia , ad-

versitates aaa dbb,

infirmitatem languorem do-

lores am dab,ex occulto 3. non cpe timens : si-

gnificabitur a 1. Lupo am dab ,et 3. lapide

B'2 Kip. Nam am dab Lupus est homophonon ,

vel homiophonon am dab dolori ,infirmitati ,

riav dbe infamiae, aaa dbb adversitati, et O’a kiplapis est homiophonon non cpe vel noa kpe oc-

culto secreto.* ' s

XXV. LEO ct FACES. 7 5,

ArSpunrov viro irupos rTu/fyoviadevrx,xxi eirt Svfnut'

3fX.omS Srfunxt \ewrx xxi $x$%s %urypx<pov<n

.

Digitized by Google

( 47 )

Hominem ab igne, et ab ira factum prudentemVolentes indicare Leonem et faces pingunt. Nilenim aeque timet Leo ac faces ardentes.

.» interpretatio.l. Homo V'* Aisc

, qui fit 2. prudentior Sn»SCKL , et 3. doctus fi

1?* alp

, ab 4. ardore ignis"tn cri in< asc , et ab 5. ira ’in cri iterum :

significabitur a 1. Leone bnw sccl, vel iraS lbia,et 2. lampade face Vfl

1

? lpid , 3. ardente 'inCRI. Nam 'izv scRL prudentia, et ‘jnw sccl leosunt homiophona; fi

1

?* alp scientia, et LOtALeo } et va\ lpid fax lampas haberi etiam pos-sunt , ut homiophona. Praeterea etiam vi eiusdemhomiophoniae Leo K'3 1

? lria, vehementer pavet

oaS lbth, flammam anS leb

, lampadis etfacisrnb lpid.

XXVI. LEO SIMIUM VORANS. 76.

ArSpMTrw iruptrravrx,xcu v<p’h.vrov SipxvevSevroi

povXojxetoi orjX/uffau Asotrx ûrypodpovat TnSTjZor rpto-

yovrx.

Hominem correptum febri

,

et qui seipsumab ea curet volentes indicare Leonem

, qui voretSimium pingunt. Nam Leo febri correptus si Si-mium voret convalescit.

interpretatio.Homo 1. correptus febri nn cri, *>n cr

,qui

sua 2. prudentia *?3t? sckl , 3. convalescat rr?wscle, 4. Jebri 'in cri

,5. absumta nSa xle : in-;»

dicabitur a 1. Leone *?n» sccl, qui patiatur, 2. fe-brim, 'in cri, et ut 3. convalescat n?p scle, 4. vo-ret ak.l, 5. Simium ’in cai. Nam 'w* sckl

Digitized by Google

( 48 )

scientia,prudentia est homiophona Srw sccl leo-

ni,vorare San akl est Temura homiophona n1»

KT.E absumere , et in CR febris est homiophonon•m cri Simio. Hinc nSa kle absumtio

, m crfe-bris fit Saa aki, vorando

,'in cri Simium.

XXVII. CROCODILUS ORE APERTO. 80.

Av^panroY rpuryarrx fiovXo/xevoi atfi«vou KpoxoSnXov

Zurypcopwtfty sx,orrx ro <ofi» xvswyfwor.

Hominem vescentem volentes indicare Crocodi-lum ore aperto pingunt.

INTEKPRETATIO.Crocodilus dicitur oon cms

?additoque articulo

Arabico ‘jk AL , erit oon-S* al-cms ,sive oonS

l.CMS,quod solvi potest in DnS lcm, et onS i.cs.

Atqui DnS lcm est edere, vorare, et idem »nS

LCM est panis . esca , cibas. Tum nsypS t.Qsck

homiophonon onS l.cs est fames, et ipsum onS lcs

lingere lambere. Praeterea maxilla est ’nS LCI,

et maxillae n*n*> i.cim est homiophonon onS lcmedere et cibus Et tandem apertus dilatatus est

nnu p rc,et frustum fragmentum panis est na pt.

Crocodilus igitur oan-Sa al-cms ,maxillis Q’nS

lcim,apertis n'na ptic multis modis vescentem

et comedentem significabit.

XXVIII. CROCODILUS, et PENNA IBIDIS. 81.

'Apxxyx xvSpunrov , xxi XYtvepyiyrov PooXofxsvoi <re—

fisvou Kpoxo&uXov ixpvrx 1(3iujs irrepor ein rr£ xetpaXrfi

tZtoypalpovci. Tovrou yxp exr lfletvs irrepo/ SeyijS xxi-

rrpo/Y cwrov tvmaeiS.

Rapacem hominem,cumque inertem volentes

oogleDigitized

( 49 )

significare pingunt Crocodilum habentem in capite

pennam Ibidis. Huius enim avis penna si illum

attigeris immobilem invenies.

INTERPRETATIO.Crocodilus est Dori cms

,homo rapax ,

vio-

lentus est pariter ODO cms : Crocodilus igitur

erit lexeoschema opportunum hominis rapacis et

violenti. Tum 3X3. ntzb est iners,piger

,immo-

tus,

et quum Ibis sit 3' ib,

et penna X3 ntz ,

et a'-X3 NTZ-IB, sive penna ibidis sil hontiophonou

3X 3 ntzb inertis et pigri ,fit inde

,ut Ibidis

penna 3’-X3 ntz-ib sit symbolum legitimum ho-minis pigri et inertis 3X3 ntzb. Et propterea ,

ubi tu capiti Crocodili onn cms,infixeris 3X3 ntzb,

pennam Ibidis 3 '-*i,

quamvis sit violentus et

immanis oon cms,

fiet tamen 3X3 ntzb immotuset iners.

XXIX. AQUILA ROSTRO ADUNCO. 96 .

repovrx Inro Xiftoo xiroSccvovrx SjAovtcS Sriktvffxi

Atros xsroxixoqxfxevov tx^srx ro potjmôs Zurypxôim.

Senem, qui fame perierit

,volentes indicare

Aquilam adunco rostro pingunt.

INTERPRETATIO.1. Homo t?3K ansc

,2 . senex JW’ iscn

, 3. qui

pereat n»3 Nsct, 4- fame jad kpn : indicabitur

ab Aquila 320 NSCR, senescente jiff' rscN, 3. rostro

»0H?3 nscvma vel deo nscm, 4 . adunco J1B3 KPEvel jso Ubi enim rostrum deo nscm factum fuerit

Aquilae naa kpe velJ03

xpn curvum,tum deo

nscm anhelabit et aget animam prae fame joa kpn.

4

Digitized by Google

( 5o )

XXX. CORNICIS PULLI. 97.

AvSpwirov xu iv xtvrflu xou Svfxoj Sixyovrx, xxi

ixrjrc cv fw rpspe<r&xi r\<ruxx%orrx (huXoixivoi arpti-

rou Kopajrrfi v«xr<rooS ^cvj-pxpovffi.

Hominem in perpetuo motu tt animi conten-

tione agentem,

ita ut nec vescens quiescat, vo-

lentes indicare Cornicis pullos pingunt.

INTEBPRIiTATIO.1 . Pullus avis est 111 GVR ,

quod est ' etiam

gyrare, circumcursare,vxgari

,et Temura homio-

phona eius vocis Jtt*t rgo est praeceps, celer,con-

citatus. Tum *op OBR Temura atjt ohb Cornicis

est transire, discurrere,et ma bre Temura vocis

eiusdem homiophona est comedere ,vesci. lura

igitur Pullus *iu gvr, Cornicis 3"W orb signifi-

cabit hominem,qui circumcurset tu gvr

,et

discurrat obr,semper rapidus RGO

,nec

quiescat vescens ma BRE.

* Digitized by Google

( 5i )

s E c t i o rrt.

HIEROGLYPHICA AEGYPTIA SELECTAEX DIODORO , PLUTARCHO

, AELIANO,

CLEMENTE ALEXANDRINO,

etc.

I. ACCIPITER.

\

^4cclPiTnn secundum Plutarclmm dc Isid.

p. 371. significabat Aegyptiis Trrrpiws c|t/rr/ra vo-

latus celeritatem,secundum vero Diodorum Jib.

HI. Biblioth. c. 4 * p- 76. Wess. Tnxvra xivaj-

/jLiva ,omnia quae celeriter moventur.

INTERPRE PATIO.

Accipiter dicitur xi NTZ,

kxj Ntza;

ipsum

volare,

avolare, penna,pluma est nxi ntze

,nxi

ntza ; et propterea quum Accipiter sit ipsum

volare , ipsa penna nxJ NTZE, iure indicabit 'nrrrottvS d&rvfToi volatus celeritatem. Et quoniamvolatus est omnium fere motuum celerrimus

,et

volare plerumque dicimus,quae utcumque mo-

ventur celerrime,

idcirco aeque iure Accipiter

indicabit Trav-ra. o$£«/S xivoufiiva. Eoque magis, quodAccipiter XJ-^N AT.-NTZ sit Temura bomiophona*?X3 NTZi< rapidissime se eripere

,et Dia prs

aliud nomen Accipitris sit etiam celerrime et

citissime abripere.

H. ACCIPITER SACER SOLI.'*

• I*

»* *‘i i.

Accipitrem fu is,st peculiariter sacrum Soli,

adecque praecipuum Solis symbolum extitisse

Digilized by Google

( 52 )

apud Aegyptios Plutarchus de Isid. p. 571*. Aelia-

nus de 3Nat- Anim. lib. x. c. 14 . p. 558. Porphy-rius de abstin. lib. IV. p. 5rj5. aliique tradiderunt.

Adduntque id factum maxime; l. quod Accipiter

acutissime cernat, 2

.quod sanguine sit plenus

,

5. quod sit avis maxime longaeva.

INTERPRETATIO.1 . Sol dicitur Din crs

,et mt zrc Temura

homiophona est oriri exoriri,

quod proprie deSole dicitur

,Accipitrem vero ab Arabibus dictum

etiam 113 krz constat. Atqui hae voces sunt ho-miophouac. Ergo Accipiter esse potuit symbolumSolis in Scriptura LexeograpliicA et Cryptica.

2 . Sol in Systemate Theologico Helioarchico

est triumphator,invincibilis ,

invictus nxJ ntzc.Atqui mi ntzc est homiophonon nxj ntza Acci-piter. Ergo Solis symbolum erit Accipiter.

3. Solem symbolum fuisse Aegyptiis aevi, aeter-

nitatis testatur Horus. lib. I. c. l. p. 1 . AtquiAccipiter kxj ntza est homiophonon nxi ntzc,perpetui , immortalis

,aeterni. Ergo Accipiter

erit iure hieroglyphicum Solis.

4. Praeterea si Accipiter est longaevus nxt

ntzc,et plenus sanguine nxJ ntzc

,rite symbo-

lum erit Solis perpetui nxJ ntzc,

et victoris

nxi ntzc.

5. Tandem Accipiter dicitur etiam nui rae,

quod est intueri,videre

,cernere

.

Atqui Sol est

oculus Coeli,omniaque inspicere et scire revera

putabant Veteres , et appellabant solemni voce

oculum j'£ oiN. Ergo si Sol omnia nxi rae a

Veteribus putabatur, rite exhiberi et significari

potuit a nui rae Accipitre.

Digitized by-Google

( 53 )

III. OS TIBIAE ACCIPITRIS.

To C>£ twrov 'IspaxoS rr<, xrrp.rfi oe;eor u

irxpxreSeir],iXxet re xvrto etc.

Os autem 'Ubiae Accipitris si quis ad aurum

admoveat,trahit illud ad se. etc. Aelianus Loc. cit.

INTERPRETATIO.Accipiter est m krz

,aurum xnn crtz. Ergo

quia voces homiophonae,Accipiter na KRZ

,et

aurum xtn crtz,

se mutuo adtrahent. Crus,

tibia est jn3 kro,

quasi res adunca uncinata

,

qua aliquid trahitur, et est homiophonon ma ore ,

quod est trahere attrahere. Tum os ossis tny

otzm: est valide firmiter. Adeoque habebimus laaec

duo Lemmata homiophona,

et quasi scse mutuo

adtrahentia : nxjr otzm os,]TO kro tibiae

,

na

krz Accipitris;

dxj> otzm valide,ma ore at-

trahet,xm crtz Aurtlm. Et propterea Aelianus

et qui illi similes cxtiterunt, scribere potuerunt a

Tibia Accipitris aurum trahi . /

IV. ACCIPITRIS PENNA.

<)t*v (ie irtovfxeros o 'lepx%, em ruor irorxixuur xx-

rxipet,ro irrepor l^rpir optyor ,

mun &£ xXirei rouro

vxkiY , a Sr;>.oS £<i crsffwfxsvoS ,xxi 'bixir^nvywS rov

KpoxoSeiXor * xr yxp xpirxaS » , fseret ro irrepor uocirep

e^rj ireTrrflwS.

Ubi autem bibiturus Accipiter ad flumina ac-

cesserit pennam figit rectam;inclinat eam post-

Juam bibit

,ut indicet

,se incolumem a Croco-

ilo evasisse. At si abreptus fuit,penna manet

recta, ut fixa fuerat. Sic Plutarehus de Isid.

p. 071.

' Digitized by Google

( 54 )

INTERPRETATIO.Accipiter X3 ntz

,figit 3*3 ntzb

,pennam nx>

NTZE. Si a Crocodilo eradit incolumis 4x3 ntzt.,

X3-4k ae-Ntz Accipiter ,inclinat ?Qi ntho, pen-

nam nxs ntze,fixam axi ntzb. At si Crocodilus

arripuit 4x3 ntze, penna nx3 ntze manet adhucaxi ntzb

,immota 3X3 ntzb ,

et recta i®' iscr.

Quae omnia vel sunt homiophonu ,vel ut homio-

phona possunt haberi. Atqui dubitari non potest,

quin verba illa Plutarchi ex Lemmate Sacerdotali

sint Graece conversa ,et est omnino improbabile

tantam homiophoniarn casu et temere fien, tenen-

dum potius est nonnulla saltem in interpretatione

isiA Lemmati originali Sacerdotum respondere.

Qua quidem in re illud insuper advertendum duco

ne in nudo hoc vocularum rhythmo, et aurium

ludibrio sapientiam Veterum Aegyptiorum consti-

tisse putemus;sed contra teneamus magnum ali-

quod et profundum Theologiae suae dogma in hac

rbythmica fabula fuisse involutum. Et profecto si

Accipiter est symbolum Osiridis

,

et Crocodilus

Typhonis : ubi Osiris accedit ad bibendum de

Torrente, tum figit in litore pennam nx3 ntze ,

nempe victoriam nx3 ntzc,

immortalem nxi

ntzc. Et propterea,

si Typhon ad eum non ac-

cedit,tum Osiris suam pennam nx3 ntze

,in-

clinat jfD3 NTHO,immo yoi ntho plantat ,

ger-

minare et fructificare facit ,adeoque auget vi-

ctoriam suam nx3 ntzc,immortalem nX3 ntzc.

At si perfidus hostis,

si immanis Crocodilus onr»

cms eum corripit 4x3 ntze, lacerat , discerpit ,

tum omnino penna illa nx3 ntze, victoria nempenx3 ntzc

,in sanguine nx3 ntzc, manet 3X3 ntzb,

immota 3X3 ntzb ,et recta "ibn iscr ; sive potius

Digitized by Googte

( 55 )

coelestis ille Osiris i»’ iscr, totus manet 3*3 ntzb,

triumphator nyj ntzc,et immortalis nw ntzc ,

quidquid Typhon iu eum fuerit molitus.

V. AEGYrTUS CHEMIA.

Plutarchus de Isid. p. 364- testatur Aegyptumdictam fuisse Chemiam

,quod sit fxikxyyuoi ,

rispixr], xxi vypx

,nigra nempe ,

calida,et hu-

mida • et quod cordi possit comparari.

INTERPRETATIO.Niger , fuscus est nin cvm

,calidus aestuosus

pariter Din cvm,Temura homiophona nnn mcc

est medulla, pars interior, ipsum cor, et nna &MEest amare

,desiderare

,quod Cordis est. Tum

mia est aqua, unda: adeoque *eon cmia, quasi

•eo-oin cvm MIA significabit Terram l. nigram ,

calidam, 3. aquosam

, et cordi similem ,

nempe Aegyptum,cui hae ipsae sunt proprietates

characteristicae. Tandem quum amemus corde noakme

,ab lb

,et 3

1

? Lb cor sit homiophonon31S lvb Libyae ; ipsum cor lb erit argutumhieroglyphicum Regionis x’Dn cMrA, 3i5 x.VB,siveAegypti, Libyae.

VI. ASPIS THERME TUIS.

Aspidem Thermuthin nomine necare scelestoscelerrima et tristissima morte

, suffocatione,sin-

gultu, convulsione; adeoque fuisse Aegyptiis svm-

bolum insuperabilis potestatis

,

quin etiam im-mortalitatis testatur Aelianus de Hist. Animal,lib. VI. cap. 58. p. 344 . et lib. X. can. 3i.pag. 58o.

( 56 )

INTERPRETATIO.Omnes huius Aspidis characteres sive veri sive

ficti in voce Thermuthi continentur.

1. Thermuthi

s

necabit celerrima morte:

quia

est nio mvt mors,na THRR

,«io THRA irruens ,

ruens celerrime.

2. Thermuthis necabit suffocatione ,singultu

,

convulsione. Quia inverse est did thvm obstructio

praeclusio,

nyo thom gustus ,faucium nempe

suffocatio,et bdi rthth est tremore

,convulsione

agitari, vexari.

3 . Thermuthis erit immortalis,quia est toa

tura propelleris expellens nio mvt mortem

,

et

homiophonon *ron tmid, -tj> od, quorum utrum-

que perpetuitatem,immortalitatem significat.

4 . Thermuthis significabit summampotestatem,

quia est Temura homiophona nw TVM absolutae

perfectae n rd potestatis imperii.

VII. BOS.

Bovem symbolum Aegyptiis extitisse Telluris

,

agriculturae

,

et alimenti testantur Clemens Ale-

xandrinus Strom. V. p. 667. jet Macrobius Saturn.

1. c. 19. P. 25o.

INTERPRETATIO.1. Vitulus Semitis est ia pr

,Vucca rna PRE,

nempefoecunda,fructifera ,

crescens;quod Tel-

luri,agriculturae

,

et cibis plerisque convenit.

2. Bos est a*7K alp , nempe crevit,excrevit ,

multiplicatus est, quod proprium fructuum Lel-

luris,et unde Graecorum a

Digitized by Google

( 5? )

3 . Bos est *>i» scxjh,homiophonon ni» scre est

cibus, esca, convivium, habitaculum ,domus,

quae omnia Telluri congruunt.

4. Bos est bqr Temura homiophona aia

krb arare,terram excolere ,

ex quo agricultura

ct humana alimenta pendent.

5 . Bos est T3K abir homiophonon rm bre

cibo, escae, Temura homiophona joi rbo ger-

minare pullulare,e 3i RB est auctus, multiplica-

tus,quae fructibus ex Terra orientibus convenit.

Iure igitur Bos fuit Aegyptiis Symbolum Tel-

luris, agriculturae

,

ct ciborum.

Vm. CAPELLAE.

Capras Libycas portendere tempestates et pro-

cellas, contueri attente Sirium, et ortum eius

sternutamento significare tradit Aelianus de Nat.

animal- lib. VIII. cap. 8 p. 089* et I lulaichus

de Sollert. Animal. Tom. 11. op. p. 974-

INTERPRETATIO.Hirci, Caprae sunt Tyw scotR, tempestates

procellae sunt *ijw scor, observare animadver-

tere idem ijt» SCOR. Ergo Caprae TP» scoir

{

iraesentient tempestates ^yro scor. Praeterea Stel-

a Sirii est ipsum Tyro scoiR, et intueri cernere

est homiophonon 11» scvr. Ergo Caprae iyto SCOIR,

intuebuntur 1W scvr, Sirium Tyro scotR. Quin or-

tum cius nu zrc, significabunt homiophono, nem-

pe Sternutamento,quod est 111» zvrr. Similia de

Oryge, qui ct ipse est Tyro scoir, superius apud

Horum vidimus Sect. I. n. 54 -pag. 26.

C 58 )

'IX. EQUUS.

Equus ex Clementis Alexandrini libro V. Slrom.

p. 567. Symbolum Aegyptiis fuit tum av^psias, vi-

rilitatis et fortitudinis,tum TappTjffiaS, sive elo-

cutionis apertae, et declarationis manifestae.

INTERPRETATIO.1. Equum dictum a Semitis etiam V3« abir

y

iam docti viri animadverterunt. Atqui V3« abirest potens validus fortis. Tum notius Equi no-

men dio svs est homiophonon bkjr Ascsc fortis

,

validus,robustus

, et escsc,quod est vi et

fortitudine comminuens, effringens.

2. Dicitur praeterea Equus Semitis Dia prs, vel

eia prsc, et si vis pronuntiatione pleniore Par-resia, quod est etiam declarare

,explanare

,ape-

rire ; sive ipsum Graecorum itxpptpix tum re tumsono.

X. IBIS.

Ibis Aegyptiis, teste Clemente Alexandrino lib.

V. Strom. p. 567. Symbolum fuit tviyoixS cogita-

tionis et intelligentiae,

pirpov,

sive mensurae ,

et api$ixou sive numeri. Vid. et Plutarch. Symposii

Libr. IX. 5. p. 738. et Horum lib. I. cap. 5b. supe-rius Sect. I. n. 24. pag. 19.

INTERPRETATIO.Ibin esse homiophonon ru’3 BINE intellexit

,

expendit,diiudicavit palam est. Ibis ergo erit

Symbolum tmYoixs.

2. Praeterea ni3 bne homiophonon nra bine est

Digitized by Google

.( 59 )

aedificare cxtrucre, et quidem ex typo, forma,

mensura ,numero praescripto et praesignato. Ibin

ergo homiophonon nia bne esse symbolum ixirpou,

et apiS/xou aeque patet.

3 . Tertio Ibis dicta etiam fuit nTDn cside, avis

sancta,pura, Ciconia praestantissima. Atqui nvon

cstde solvi potest in homiophona non cse, Don css

,

o»n cscb

,

quae sunt numerare , calculare, sup-

putare

,

et in yv ido, quod est scivit, novit

,

vidit. Ibis ergo significabit tmmoLV, fxirpov, xxi cx.pi-

jjfiov,cogitationem, mensuram, et numerum.

4. Quarto Ibidem peculiari modo sacram fuisse

Thotho sive Hermeti maximo, et eius symbolum

et hieroglyphicum praestantissimum extitisse omnes

norunt, et ipsam dictam fuisse Thot ex Martiano

Capella,aliisque colligitur. Atqui Thot Deus ha-

bitus est smvoicxS,(urpou ,

x%t apifyxot/. Ergo et liaec

omnia Ibidem significasse tenendum est.

XI. IBIDIS COR.

Ibidem recens natam habitam fuisse ab Aegy-

ptiis Didrachmon,

ut cor infantis,scribit Plutar-

chus Sympos. lib. IV. Qu. 5. p. 670.

interpretatio.Ibidem avem peculiari modo sacram fuisse ller-

meli sive Thotho Aegyptio Veteres unanimes tra-

diderunt. Thoth autem hoc nomine fuisse appel-

latum etiam a njn DOT doctrina, scientia, sa-

pientia dubitari non potest. Nam Deus iste omnisdoctrinae, omnis scientiae et sapientiae auctor,

inventor praeceptor habitus fuit. Et propterea Ibis

erit avis om crm sacra addicta Deo onn crmconsecrato addicto nyi 00T scientiis disciplinis

C 60 )

Sapientiae Deo nempe Hermeti Thotho. AtquiIbis dicta est etiam «rn dia, vel wvi, tum quiapennis nigris ornata, tum quod sit omninoavis nn dve medica

, salutaris Erit ergo Ibis sivew''1 dita sacra, mn crm consecrato njn dot scien-tiis. Atqui tum o->n wvn dita - CRM

,quam mn-

nyi dot-crm est homiophonon Did-rachmo. Du-plici igitur ex capite Aegyptia Ibis significabitura Graeco Dulrachmo.

Praeterea Ibis est ni'3 bine, et p bin est me-dium, est cor, et Ibis similis cordi

,ut superius

est adnotatum Sect. I. n. 24* p. 1 Q. Atqui Hermessive Tfioth est peculiariter nra bine et Cor est eimaxime sacrum Ergo cor infantis sive p bin

,p'

J

niq erit peculiariter om crm sacrum,

conse-cratum njn dot Thotho

, sive Hermeti, et pro—pterea erit D“in-/yn dot-crm, sive Did-rachm-on-vel Didrachmon

, ut Ibis recens nata.

XLI. INFANS, SENEX etc.

Plutarchus de Tside p. 363 tradit in PropyloTempli Saitici Minervae insculptum fuisse In-fantem, Senem, Accipitrem

, Piscem ,Hippopo-

tamum;et Infante nativitatem ,1 Sene mortem.

Accipitre Deum, Pisce odium. Hippopotamoimpudentiam fuisse significatam Similia tradit

Clemens Alexandrinus Strom. V. pag. 566.

interpretatio.1 . Infans dicitur iS' ild, quod etiam est ge-

nerari, nasci , oriri: dicitur So tiil liomiophonon

pSu thlo oriri, nasci;Infante igitur recte na-

tivitas lexeographice indicatur.

2. Senex est nSa ble, quod etiam est perditioabsumlio

,interitus.

Digitized by Google

( 61 )

5 . Accipitre iure significatum Deum ab Aegy-

ptiis iam superius animadversum Sect. I. n. 6. p. 5 .

4. Pisce res odiosas at malas, aeque iure ab

Aegyptiis fuisse significatas notabimus paullo post

n. io. Pag. 65 .

5 . Hippopotamo rite indicari iniustum et in-

gratum,

adeoque impudentem demonstratum est

supra Sect. 1. n. 38 . Pag. 28. et 29.

XIII. LEO.

Leonem fuisse Aegypliis symbolum roboris et

fortitudinis, nempe aXxrfi xou pwfxr,s praeter ceteros

testatus est Clemens Alexandrinus Strom. V. p. 567.

INTERPRETATIO.1 . Leo Semitis dicitur *'& T3iA

,et a*7 13 est

Cor,animus ,

audacia,

et impetus adgrediendi

et irruendi.

2. Leo est Lisc,homiophonon k»1

? lsca

est perdere destruere.

3 . Leo est tdk asd ,temura Homiopliona 'it?

scdi est vastare destruere vexare,

quae sine

magno robore liaberi non possunt.

4. Leo est rma arie,et mu are est evellere

discerpere,nv ire est deiicere

,proiicere ,

dis-

perdere.

5 . Leo est tad kpir homiophonon T33 kbir

potens,fortis

,strenuus.

Iure igitur Leo etiam ex potestate Lexeogra-

phica Aegyptiis fuit symbolum aXxrf xai pwfxrfi ,

roboris et fortitudinis. Vid. supr. Sect. 1. n. 11.

13. 14. pag. 10. it. 12.

Digitized by Google

C 6'i )

XIV. MANUS DEXTERA.

Manus dextera digitispassis significabat Ae-

gyptiis abundantiam victus,

et annonae largi-tatem

,teste Diodoro Siculo Lib. III. Biblioth.

tap. 4. p. 176. Wess.

INTERP RETATTO.Dextera manus Semitis dicitur ['D’ imin

, undeLatinorum manus ; At naj nme Temura homio-phona |’D’ imin, est crescere

,fructificare

,copiose

proferre,

et ma mne est numerare, tribuere

,

praebere. Manus ergo dextera vi nominis sui

abundantiam et largitatem annonae perspicuesignificat. Praeterea digiti sunt tzbo, quodest bomiophonon 7 scbo abundantia

,satietas

,

saturitas, et rvna ptic passus distentus est etiam

apertus, reseratus

,reclusus. Adeoque digiti passi

jtax tzbo, rvna ptic significant scbo, mna pticcopiam abundantiam saturantem, satiantem

, om-nibus reseratam et apertam. Et propterea Ma-nus dextera digitis passis duplici ex capite co-piam rerum indigentibus reseratam et patefa-ctam demonstrat.

.

* * ‘ • * •1 „

* ‘ ‘

‘» i ’

.

XV. MANUS SINISTRA.

Manus sinistra digitis contractis significavit

quidem Aegyptiis rerum copiam et abundantiam,sed eam sepositam

,custoditam

, clausam,

teste

eodem Diodoro Loc. cit.

Digitized by Googl

I

( 63 )

INTERPRETATIO.Manus sinistra dicitur Sua» scMAL. Atqui av

scm,diw scvm est ponere

,seponere ,

reponere

,

et vho mla est abundantia,copia. Sinistra igi-

tur Vkdw scmAl, quae solvi potest in dw scvmet ttSa mla, significabit quidem «Ha mla copiam

,

abundantiam,

sed eam mw scvm repositam,

sepositam,non patefactam. Digiti porro contracti

pax tzbo H3K athr,

vel *6a kla indicant qui-

dem copiam,

quia pax tzbo digiti est homio-phonon paer scbo copiae

,saturitati ; sed ea erit

seposita,custodita

,clausa , quia aSa ki.a est

clausus

,

et “»bk athr est etiam clausus,conclusus

custoditus.. . » , . .. i , t

.

>’ XVI. PISCES. '

• • •• ’

; .. . I...I >

Pisces fuisse Aegyptiis symbolum odii,

et rei

abominandae et odiosae tradiderunt Plularchus

de Isid. pag. 363. Clemens Alexandrinus Stromf

Y. pag. 067, et alii. >"i- •> u»

INTERPRETATIO.1. Piscis Semitis dicitur 3T do

,homiophonon

am dao est doluit, metuit ,

sollicitus fuit,quae

valde odiosa. •'

i r- . ..v v

2. Piscis dicitur etiam warjtpsc,

cadavernempe

,res foetida

,impura ,

odiosa , yel D$J

NPs res omnino abominabilis,abominanda, at

3. Piscis est mn cvt, errare peccare «on ctha.4. Piscis est »1» scnth

,Temura jo» scths?*

est adversarius, inimicus ,Saltum. \.a\is.

Iure ergo Sacerdotes Aegypfi i Tcmurosopin Pi-sces habuerunt inter res odiosas- tl a&aminanda/6.

Digitized by Google

( 64 )

XVII. SOLIS NAVIS.

Clemens Alexandrinus lib. V. Strom. p. 566.Plutarchus de Isid. p. 564 , Porphyrius apudEusebium dc Praep. Evang. lib. III c. XI. p.ii 5., et Martianus Capella de Nupt. Philoi. lib.

II. p. 42. tradiderunt Aegyptios Soletn > pinxissevel Crocodilo vel Navi impositum

,utique

, utsignificarent eum esse datorem Annonae

,

eteffectorem Temporis.

INTERPRETATIO.i . Crocodilus dicitur pjnfl provn

,quod solvi

}

)otest in px-ma pre-avn. Atqui ma pre estructificare ? fructus uberes ferre

,

px avn copiaabundantia. Sol ergo Crocodilo impositus omninodabit ma pre fructificationem

,?ix avn copiam

,

et tempus, quod est pox avan, vel px AVN.|2. Navis dicitur Semitis ux ANI

,tempus, co-

pia y et abundantia rerum px avn,Temura ho-

rni ophona ux ani : certumque est ipsum Solema Syris

,Palaestinis

, Aegyptiis appellatum fuisse

px avn vel |x AN. Sol igitur Navi impositussignificabit ipsum Solem dantem px AVN

,nempe

copiam rerum,et facientem px avn sive Tem-

pus. Praeterea Navis dicitur etiam tay obr, et

frumentumêst tjj? obr, et annona etiam nap obr :

unde per- Temuram factum Graecorum iropuoi. Etin pluribus Emblematibus annonae Romanae Na-vis IV obr egregio Lexeoschemate insculpta est

,

quo certe Syrus' Auctor indicabat obr px AVNadvenisse copiam victus

,et px. avn obr

,et abundantiam Annonae. Quin etiam modo hicNeapoli in phlribus Tabernis Panificum Navis

Digitized by Google

( 65 )

affabre facta et egregie instrucia apponitur et

ostenditur,quae adhuc nobis loquitur obr,

AVN, p« AYN *oy obr, advenit nempe An-nona

,adest ingens copia frumenti

,et panis. Et

quum adeo succurrissent, praeter alia plura, illa

Iuvenalis Satyr. III. v. 6a.

lampridem Syrus in Tiberim defluxit Orontea.

Et linguam et mores vexit...

impense placuit servata olim a Romanis fuisse

in Nummis,et servari adhuc a Campanis nostris

argumenta tam perspicua originis,

et veteris Lin-guae suae.

Digitized by Google

Digitized by Googlel

TENTAMEN

HERMENEUTICUMIN SYMBOLA PYTHAGOHICA SELECTA (a).

.. •. I

'

SYMBOLUM I.

Ignem gladio ne fodias.

I • »

E*. . (

.• r* •• J

JE ljmma dicitur arfc. LEB ,mucro , acies ghdii

dicitur eliapi qnS leb , turbare, vexare, fodere

b,le, Temura ipsius 3H

1

? eeb. Quainobremexsurget Leinrpa

;kS, t_a, ne

,nS?. ble vexes

fodias ,anS x^Bflammam ,

2nV leb mucrone.Atqui flSi BLE est etiam, angere

,cruciare

, ab-sumere

,t,b cor est homiaphonon anS leb

dammae, et 31» LB affectus, passio, motus., per-

turbatio, animi est homiophpnon 3J11

* leb mucroni.Exsurget igitur ex ilio ipso. Lemmate haec alia

sententia: Ne angas, nr crucies

,ne perfodias

cor tuum ajfectibus ardentibus,,passionibus y&y

hcmentibus, et tumultibus animi pravis. Quod prae-ceptum Pythagora, certe \el Pythpgorigis, nqn ift

dignum.• ' f

’• ‘ ' * *

\ . \ > i i M :?t yunioi• '

' ~ " - - -..1 || .1)

i. i-f—

>

(a) De his Symbolis praeter Plutarchuin, Laertium.

,

Clementem Alexandrinum, Porphyriam

,Iamblicum

,

aliosuue inter Veteres,

ex recentioribus egerunt L. Cr.

Gyraldus Oper,. IJ. p. 638. etc. Gravius in hist. Philosoplnp. a7°- Me a agi us au Lacrtiuny II. p, 358. Stanleijjs llif.t*

pbilosopb. II. p. 784 . ct plures alii.

it

. Digitized by Google

( 68 )

SYMBOLUM».

• Scopae non transiliendae.

Scopae dicuntur kbhbb mthatha, et kbd mthaest venire

,pervenire

,accedere

,et quoniam est

etiam superponere,tenendum est voci Semiticae

kbo mtha fuisse etiam vim Graecae VTrspfixirsir.

Erit ergo Lemma: xS la ne, kbd mtha accedas,transilias

,kbkbb mthatha Scopas. Atqui yxoa

Mthao homiophonon nbo mtha est obediens

,

subiectus,servus

,et nâa mthoe aliud homio-

phonon est peccatum,crimen, deceptio : et *ao

THma Temura kbd mtha est pollutus, contami-natus '

y impurus; ex dato Lemmate alia exsurgitsententia

,nempe : Ne subiiciaris criminibus ,

et immunditiis,ne verseris ciim deceptoribus .

impostoribus,pollutis

,immundis.

— »j*

4 f " , ' - ’• * •».*«*‘

i’4

aaI 1SYMBOLUM Ilf.

7v,

'f• i:-;-

; ...

1 ' :

;j

• J" ' ' Coronam ne vellas.tM.

:

v ' Corona dicitur Vba : kt.tl,

vellere, carprre,

diei potest SSn cr.r, perforare,vulnerare

,effrin-

gere, vel SSp qLt. evacuare

.

levem ct tenuemfacere. Lemma ergo erit xS la

,V?n cLl, kltl,

ne carpas, vellas,

i.a bSp qll ne evacues,at-

tenues X.T.1JL coronam. Atqui ct.p. ha-miophonon V?n cll est principium

,mitium

,

felf

'

tj. £L^ homiqpkwon jclil est finis con-s tmmatio; ubi tu CLL carpis vellis kt.il

coronam

,

et facis eam SSp Q^r. vacuam levemtenuem ! omnino tu V?n cl \j perdis destruis, Sbp

Digitized by Google

( e9)QbL evacuas amittis tum nSn ci.z initium

, tum’*53 KLt perfectionem et consummationem operis

tui,

quod ingens malum. Serva igitur integramcoronam klil

,perfire opus tuum

, absolve,

quod coepisti,finem impone coeptis tuis.

SYMBOLUM IV.

Super Modio ne sedeas.

Modius Choenix Semiiis est ruo sae sedereest 3W’ iscb. Lemma erit : xb la, w tscb

,

nto-3 b-sae,

quae ut par est sunt homiophona.At 319 ’ iscb vel n3!7 scbe est manere

, morari ,

habitare,et rmo sae modius est homiophonon

nui? scAE confusionis,tumultus , 'strepitus

,turbae,

vastationis: adeoque H3» scbe, nt«ty-3 b-scae est

manere morari in tumultu, turba, strepitu,con-

fusione. Praecipitur igitur illo Lemmate: Ne quismaneat in civilibus tumultibus, et Populi motibus

,

ut quisque subducat se turbis ct procellis socia-libus, si vacare sapientiae velit. Respondet Proverbioapud nos receptissimo : Rumores fuge.

SYMBOLUM V.

Annulum angustum ne gestes.

Annulus gestari quidem potest: nam annulusJ13B thbo est etiam gratia, pax

, pacificatio,concordia, et 3iD thvb homiophonon jists thboest bonus

, utilis, commodus. Et hinc revera

factum est,

ut annulorum usus latissime apudVeteres invaluerit. At annulus angustus arctusHJf tzvr non est profecto gestandus

;quia nempe

Digitized by Google

( 7° )

est angens,vexans , crucians, adeoquo malorum

etiam et dolorum symbolum. Quin quum iiX TZVRsit etiam figura , imago ,

idolum,

jtao thbo,

nue

tzvr,sive annulus arctus, erit etiam annulus

figuratus , liabens aliquam effigiem ct imaginem.

Atqui constat fuisse solemne praeceptum Pytha-goricorum : Ullius Dei imaginem nuf tzvr. in

<muulo /te insculpas, Krgo tenendum est hancipsam sententiam cryptice, ut aequum erat, in

]>'op'siio Symbolo contineri, illudque factum ct

propositum, quum visum fuerit non posse adhucdogma' lconoclasticum clare et aperte proloqui

apud Graecos omnes Iconolairas ,Philosophorum,

Seclis haud multum hactenus dilatptis.

r

SYMBOLUM VI.;

* ‘ ...Ab acidis et fermentatis abstine.

Acidus et fermentatus Semitis est 2?an CMTZ.Atqui hac eadem voce significatur acerbus

,tri-

stis, iratus, pollutus, impurus. Praecipitur ergo,

Symbolo : re verseris cum iracundifi, agrestibus,pollutis, immundis.

SYMBOLUM VII.

' Hirundines domi ne recipias.

Narq Hirundo dicitur

i. vtn. uvi^r vaga,discurrens , incertae sedis

,

instabiji s -

3. ocnn tcm(s

, nempe, Don-n t-cms,violenta,

rppap , ini usta.,

3. do» spMii, sciiicu vastatio,desolatio

,stupor.

Digitized by Google

( 7» )

4- BKUn CTHAP, rflptrix

, direplrix, Satan , dia-

bolus;quia vox potest solvi in *wn ctha peccare

sc-elera admittere, et sk ap ira , iracundia.

. T Ki13Bf scnvna, quasi ttw sona odium , res

mvisa, et nr inb oppressit

, afflixit , violavit.iNe igitur velis in domum tuam , intra Lares

tuos recipere peccatores, ipaprobo^, scelestos

, ma-los. Expelle hirundines.

SYMBOLUM VUL

Ne scindas ligna in via.

Scindere, caedere

, rumpere est pxa btzo , h-gna sunt nxy otze, via diei potest «r itza ,qua nempe quis exit

, egreditur, pergit. Erit ergoemma, ex institutione fundamentali,, ut eeo

qui em arbitror homiophonieum sive rhythmicum*

_,V„LA BTZP > OTZE

,KT-S B-ITZA. Atqui

otze est etiam rebellare,rixari » contendere,mu uaru \era igitur Lemmatis sententia erit:

_ e frixantes, tumultuantes

, contendentes in pu-iyis vus, velis dividere

, separare, componere.

Hinquam enim misi, pessime umlcatus;, et aeger-rime poteris te inde eripere.

symbolum IX. >

Ne. rniqgas contra Solem..

‘» .

'

• * • . I. •••*•«

Nam mingere Semitis est rn» sctN' homiophononiDzr scthn

,qui est adversarius

, inimicus, in-

festus,aathan : Aliud homiophonon est du® scthm:

maledicere, imprecari. Praeterea coram in con-

spectu est '» pni,

et 'ia em Vel nia PN£ est

Digitized by Google

( 7« )

deficere ,absumi > destrui. Qui igitur mingit |ne>

sgtn ,adversus ufi pni

,Solem

,omnino Solis

adversarium se declarat,omnino eius defectionem

eclipsim,

absumtionem imprecatur. Quod plane

scelus , maxime Pythagorico Heliolatrae.

SYMBOLUM X.

In unguium praesegmina ne mingas,

sedpotius inspuas.

Unguis Semitis est ico THFR,purgamenta

,

praesegmina sunt rrSsn tplte,spuere, inspuere

ipsum Son tpl his homiophonon, mingere con-tra est jn» sctn- heterophonon. Ex Homiophoniaeigitur potestate tu in praesegmina tplie ,

unguium ibo thpr, non minges p» sctn, sed

omnino spues San tpl. Praeterea laa thfh est

etiam victoria,

bonus eventus ,triumphus de

inimicis, adeoque ipse unguis tao THFR est Le-

xeoscheina- et Symbolum victoriae et triumphi.

Tum 'roo thpl est etiam addere,

super addere,

adiicere. Contra sctn mingere est homiopho-non jBW scthn adversarii

,hostis , inimici. Et

propterea qui mingit jnw sctn in praesegminarrSan tplie

,unguium iaa thpr, adversatur (pror-

sus et obsistit bono eventui,victoriae

,et bonae

fortunae sive suae sive aliorum,quod malum. At

contra qui spuit bfln tpl(

in praesegmina rvbfln

tplie unguium thpr,

is. profecto auget ac-

crescit tpl vel Sao thpl, laetam fortunam

bonum eventum, victoriam 130: quod est desi-

derandum., et praestandum.

Digitizeci by Google

( 73 )

SYMBOLUM XI.

-i, .L''

•. .. ;

Sacrificando ungues ne praecidas.

Nam si tu sacrificas, si accedis ad Deos, ut bonumeventum, fortunam laetam ,victoriam dc adversariistuis impetrare, et obtinere possis

,profecto necesse

est,ut ungues *i30 thpr symbola et iexeosche-

mata victoriae 130 thpr sint perfecti D>n TVM,sint integri sci/VM : ut bonus eventus etvictoria sit aeque Din tvm perfecta , aeque mWsclvm integra. Contra vero si unguis tuus *iflathpr erit caesus, carptus fltd thrp

,

etiam bo-nus eventus et bona fortuna tao THPR erit AV-cerpta

, turbata,

et dissipata aô thrp. Et indeego factum non dubito

,ut a Sincnsibus ingenuis

integri ungues serventur , et quod in iudiciiset disceptationibus victoria ista thpr saepe ad-iudicetur longiori ungui ">ao thpr.

SYMBOLU M XII.

,

1

Gallus albus nec caedendus,nec immolandus.

Gallus Semitis est Sujin trngve,

cuius Te-niura bomiopbona est ipsum Graecorum oiktxTpitev,Ct

7ârS

l,ostreraa vocis est Gallus Latinorum.Illam autem vocem Semitarum Smn trnge et

Graecorum A"ksxTpiunr profunda ratione factam pu-to. .Nempe vocibus directis nm tre expectare

,

manere , nn rne canere, cantare, mi nge lux,iulgor, splendor lucis, bu gvi, exultare

,exsi-

lire : tum vocibus inversis J1? lg urgere, pre-

mere, jj gn incumbere

,attendere

,*»ru ner lux

Digitized by Google

( 74 )

dies, et um beth vel *n bvtz currere, discur-

rere: quasi scilicet Gallus sit Avis, quae expectet,

praestoletur iubar Solis, canat et clamore luceminvitet et diem urgeat

,ut adveniat

,et oriatur

;

ipsemet quasi de ea re graviter laborans clamet

,

canat, exsultet, plaudat

,discurrat. Caedere igi-

tur et immolare animal,quo divina Lux mundi

cietur,et quasi tarda ad oriendum excitatur ,

est

ipsam lucem odisse,et ortum eius velle retarda-

re vel abolere,vel ipsam cxtinguere : crescit vero

ratio si Gallus sit albus. Nam albus Semitis est

faS ebn, et Luna nxaS lrnb , adeoque Gallus

albus erit peculiariter sacer Li/tnae. Tum albusest "vuf tzcr

,cuius Temurae homioplionae sunt

nn zrc ortus, et om crs Solis, adeoque Gallusalbus erit etiam proprius Soli

, et ortui eius saccrv

SYMBOLUM XIII.

A lecto surgens vestigia dele io.

_

Lectus dicitur noo mthe homiophonon m»,

MVT mortis,

et ternura hoiuiopliona Raa inqui-

nationi, pollutioni. Lt quoniam tum dicitur lectus

et naa mthe,qyum in eo cubuerimus , adeo-

que vestigia cubationis praeseferet,

recte feceri-

mus, si vestigia illa, et auguria tristia ma mortis,

et rob thma inquinationis abstulerimus. Praete-

rea vestigium dicitur 3p’ xqb : quod est pariter

decipere, supplantare, fraudulenter agere;et mpif

Oqbe ,quod est fraudatio

,inquinatio. Delere

ergo vestigia est auferre , expellere,fraudes, de-

ceptiones,quae in nos parantur.

Digitized by Google

( ?5 )

SYMBOLUM XIV.

XJbi sanguis humanus effusus est lapides mitte .

Nempe ubi quis ^0 sclk emisit,

exsilire fecit

sa nguinem di DM,hominis dik adm

,tu mitte

rhv sclc,vel f?» sc£K lapides slo. Atqui

j?Sd slo est liomiophonon nS® scle,paci

,requiei,

saluti, et nS» sclc da

,dona

,mitte est homio-

phonon nSx tzlc felicitati,prosperitati

,quieti;

Surget ex illo Lemmate vera haec et laudabilis

sententia : Ubi sanguis m dm , hominis sin adm,fuit effusus nSw sclc, Tu n 1

?» sclc mitte, da,nSx tzlc tranquillitatis et felicitatis auguria

,thv

sclc,nS® scle requiem Manibus, et salutem mitte

et adprecare.

SYMBOLUM XV.

Nudipes Deos adora.

Et quidem non solum Ideographice,ut pedum

nuditate humilitatem et abiectionem nostram si-

fnificemus

,sed etiam Lexeographice. Nam pes

icitur *ni rgl, et Sji rgl est etiam homo, et

quidem contentiosus, detractor, malus. Adeoquenudare, expoliare pedem est nudare

,auferre mali-

tiam et malignitatem hominis Vii rgl,

est ve-terem hominem deponere, et omnes pravos affectusahiicere

,ut purus homo ‘ni rgl, pede nudo in-

dicatus, statuatur coram Diis.

Digitized by Google

( 76 )

SYMBOLUM XVI.

Dexter pes et rectus est promovendus.

f*

Scilicet est in gradiendo promovendus pes SjiIigl

,dexter ps* imin

,rectus it»' isca.

,non si-

nister brfaty scmal, et prave Spy oql. Atqui SaiRG& est etiam homo

,Vo’ imin dexter est homio-

phonon pn amn veridici > veritatis amantis, in-tegri

, et “up Iscr est i ustus, aequus

, rectus:contra vero sinister S«a» scmal est pravus

, ma-lus , et Spp OQii est perversus, deceptor, fallax.Ergo ad munera promovendi sunt non hominessinistri et pravi

,sed veridici

, aequi,

recti.

SYMBOLUM XVII.

Sal apponendus in mensa.

Sal dicitur nSo mlc, mensa pSw sclcn. At-

qui nSn mlc Sal est homiophonon po mlk Re-gis , et pW sclcn aequivaiet nbv scle pacifice,tranquille, securiter, et nu NVc habitanti, quie-scenti. Si ergo in Tribu

,in Gvitate vestra vultis

n»i Nvc habitare,quiescere

,nSt» scle pacifice

,

tranquille,

secure,

constituite vobis mlKRegem

,Praesulem

,Ducem.

Digitized by Google

DE OBELISCOHERMAPIONIS,

DEQUE rnAECIPUIS

POLYSCIIEMATIBUS I1IER0GLYPHICI&

OBELISCI FLAMINII

DISQUISITIO-

CAPUT I.

Obeliscus ab Ilermapione interpretatus

adhuc extat Romae.

A r t. I.

Duo Obelisci erecti fuerunt Romae in Circo

maximo , unus ab Octaviano Augusto , alter

a Constantio Imperatore.

Octavtanum Augustum erexisse Romae in Circo

maximo Obeliscum ab Heliopoli Aegyptia adve-

ctum testatur Plinius Libr. XXXVI. Hist. natur.

Cap. 9. pag. 481. Ammianus Marccllinus Jlistor.

Libr.XVIL Cap. 3. p. 110. et indicat Strabo Geogr.

Libr. XVII. pag. 8o5. Constantium porro Con-stantini Magni filium alium et maiorem in eodemCirco maximo erexisse anno Christi 356. testis

est coaevus et oculatus Ammianus Marccllinus Lococitato, data opera de eius erectione agens. Utrum-

( 7» )

que autem Obeliscum in Circo maximo stantem

retulerunt, qui per proxima tempora Descriptiones

Regionum Urbis sive condiderunt,sive auxerunt.

Via. Thesaur. Graev. Tom.\ 1 1. p. 5. etc. et Thes.

Jn8cript. Murator. Tom. IV. pag. 2122. etc. Tuminitio sexti saeculi Christiani de utroque Obelisco

Circensi adhuc stante loquutus est Aurelius Cas-

siodorus Variar. Libr. III. Epist. bi.pag. iog.

A R t. II.

Obeliscus ab JIermapione interpretatus fuitObeliscus Circi maximi.

Nam Ammianus Marcellinus haec perspicue ad-notavit Libro citato Gap. 4. pag.111. Qui autemNotarum Textus Obelisco incisus est veteri

,

quem videmus in Circo,JJermapionis Librum

sequuli interpretatum literis subiicimus Graecis.

Praeterea Tertulliahus de Spectaculis ,ct singil-

latim Circensibus agens,et ipsum Circum ma-

ximum dubio procul spectans , haec Cap. 8. p. 74.scripsit : Obelisci 'enormitas, ut Hermaleles of-

firmat , Soli prostituta,

Scriptura eius,

uti et

sensus de Aegypto superstitio est

:

Scilicet aetate

Tertulliani legebatur Libellus , quo Obelisci Cir-

censis sensus,sententia

, interpretatio ab HomineAegyptio parata fuerat

,qua interpretatione tota

enormis magnitudo Obelisci laudibus Solis im-plebatur

, et prostituebatur. Atqui HermapionAmmiani est omnino Homo Aegyptius

,et eius

Interpretatio de Aegypto Superstitio est

;

et

in ea tota enormitas Obelisci Soli et Apolliniprostituitur

;

quum singulis prope lineis occurrant:

AiroXXtev xpurepoi : 6v 'HX10S <piX«: inro 'HXiot/ (p<Xot/ -

(isyos : 6r 'HX10S irposxpm : 'HXiov trouS etc. Ergo

Digitized by GoogI

( 79 )

Ilermateles

'

Tertulliani habendus est HermapionAmmiani, quidquid sit levis in nomine differentia,

sive memoriae, sive Amanuensis vitio inducta: quia

est omnino improbabile duos Aegyptios duas di-

versas interpretationes eiusdem Obelisci Circensis

dedisse,

et quarum unus et alter tantum memi-nissent. Quamobrem auctoritate etiam Tertulliani

iure tenere possumus Interpretationem Ilermapio-nis ad Obeliscum Circensem spectare. Ilaud porro

hic negaverim loco vocis Sensus, quam cum sol-

lertissimo Michaele Mercato Degli Obelischi

pag. 204. ,abisque doctis Viris dedimus, legi vulgo

census

:

At si haec, vox communi et magis recepta

vi sumitur est plane loco incougrua et absurda,

adeoque reiicienda5

et tum nulla potior est vox ,

quae recipiatur et probetur,quam sensus : Quoti

si placeat vocem census sumere latiore potestate,

ita ut significet quamdam descriptionem , expo-sitionem, quasi numerationem et aestimationemrerum quae continentur

,adeoque haberi possit

inter singularia Tertulliani, luni erit homiodyna-mica voci sensus

;quae adeo quum sit illi etiam

homiophona absque magno malo potest substitui,

ct etineri.

A n T. III.

Uterque Obeliscus Circi maximi adhuc Romaeexlat.

Nam Obeliscus Circensis positus ab Octaviano

Augusto est ipse Flaminius ; Obeliscus vero .

erectus deinceps a Constantio Imperatore est ipse

Lateranensis. Idque constat l. primo ex Inscri-

ptionibus, quas olim ipsis Obeliscis insculpi ius-

serunt illi Imperatores,

et quas inde desumtas

Digitized by Google

(8o)retulerunt Mercatus degii Obelisc. pag. 1236 . aqi.

Bandini de Obelisc. Caesar p. 44 - aliique plu-

res. 2. Secundo ex Testibus oculatis, qui utrum—que Obeliscum Flaminium et Lateranensem y

ex arena Circi maximi ,ex ipso Circo maximo

excavari,

erui,

et educi conspexerunt,quorum

unus praeter ceteros fuit Michael Mercatus. Vid.

0 P . cit. pag. 285. 5g5. 5 . Tertio ex aliis Inscri-

ptionibus, quas praesta ntissimus eorum Instaurator

Sixtus Y. Pont. Max. ipsis Obeliscis insculpi iussit,

et quae tum modo in ipsis Obeliscis spectari et

legi possunt; tum apud Mercatum pag. 086. 3gi.Kirchcrum Oedip. Ill.pag.t67.21 6. Zoegam dc Obe—I scis pag. 628. 65o. et alios plures videri possunt.

Ectypa autem utriusque huius Obelisci imperfecte

expressit Montfaucon Ant. Expl. Tom. II. Part.

3. P. 352 . ann. 1719. aliquanto satius Herwartusin Thtsaur. Hieroglyph. ann. 1607. 1608. meliora

dedit Kirchcrus in Oedip. Tom. 111 . Pag. 160.

sia. ann. 1654.

A b 'r. IV.

Ergo Obeliscus ab Ilermapione interpretatus

adhuc Romae extat ,et spectatur.

Hermapion interpretatus est Obeliscum Circi

maximi

;

uterque Obeliscus Circi maximi cer-

nitur modo et spectatur Romae . Ergo Obeliscus

olim ab Hermapionc. interpretatus , et cuius ver—

sionem apud Ammianum modo legimus et medi-tamur, modo Romae cernitur et spectatur. Et pro-

pterea stat stabitque diutissime huiusmodi Obeli-scus in decretum peremtorium (en definitif) Cham-pollioni Iunioris, qui in suo Precis P.i 35.an. 1824.et pag. 186. an. 1828. hunc ipsum IiermapionisObeliscum Barbaris vorandum quasi mustaceum

Digitized by Google

(8i )

tradiderat Atqui praeterea Historia Urbis Romaeaevi medii attente considerata cum Mercato p. 3 i 5.

etc. cum Bandino p. 83. etc. cum Zoega p.6ai.6aa.

commi nutioneni et abolitionem totalem magni ali-

cuius Obelisci numquam fieri potuisse certo tenere

possumus, iit si apud P. Victorem in Thes. Graev.lll. pag. 111. numerantur X_L1 I. Obelisci parvi;

auorum vix septem vel octo superstites esse vi-

eantur , nempe Minervius , Mahuteus , Medi-ceus

,Monticoelius ,

et aliorum trium vel quatuor

Fragmenta, de quibus Kircherus in Toni. Ill.Uedip.

pag. 380.583. et Zoega de Obel. pag. 78.81. egerunt,

qui idem inde facium de maioribus Obeliscis vel-

let arguere, vehementer erraret. Obelisci enim mino-

ras, et qui decem, quindecim, viginti tantum pe-dibus constant possunt facile frangi , arenis et terra

penitus et alte obrui, in muros recipi, in funda-mentis probei, in alias terras plaustris avehi, quaede maioribus et ingentibus fieri non possunt. Quis

porro immanem illum numerum XLII. genuinumet authenticum probaverit? Si nemo alius meminit,

et si .Numeri ita corrupti , ita discrepantes, ita

varii apud P. Victorem et ceteros omnes scribantur,

ut nulla fides esse possit unicae Lectioni. Equi-dem teneo vix XII. legi posse apud P. Victorem.

1. Primo quia si ille immanis numerus fuisset

genuinus,etiam alii Scriptores meminissent, a. Se-

cundo quia in Aegypto paucissimi Obelisci parviinvenit sunt. 3 . Tertio quia in ipsa horna ad octo

Circos exornandos magnis Obeliscis reservatis ,

parvi ad aliqua lautum Lea adponi potuerunt,

et hinc destinationi numerus Xll. videtur plane

sullieerc : A quo numero si quatuor vel quinquedesiderantur plane levis est, et nullius tnomcnli

iaciura. Ceterum quidquid sit de minutis istis et

Digitized by Google

(80parvis Obeliscis Romanis , maioribus vero

,prae—

stantioribus,

et insignioribus ita aevum ipsum ,

ita Barbari , ita ceterae calamitates pepercerunt ,

ut ampliorem etiam numerum receperimus,quam

Veteres Scriptores nobis tradiderint. Scilicet suntmodo Romae et spectantur novem Obelisci magniet praestantes, i. Faticanus, a. Exquilinus. 3.

Quirinalis puri : 4- Lateranensis. 5. Flaminius.6. Sallustius. 7. Campensis. 8. Pamphilius. g.Barberinus. Et veteres Scriptores Strabo

,Plinius,

Ammianus. P. Victor , aliiqne usque ad VI. sae-

culum Christianum non meminerunt nisi septemex his

;scilicet 1. Vaticani. 2. Exquilini. 3. Qui-

rinalis. 4. Flaminii. 5. Campensis. 6. Sallustii.

7. Lateranensis: Piil vero quantum scimus deObelisco Patnphilio et Barberino scriptum reli-

querunt,quod ad nos pervenerit.

A n T. V.

Cur Champollionus iunior Obeliscumllermapionis aboleverit.

At quibusnam tandem machinis,petes, quibus

momentis,quibus instrumentis Obeliscum nona-

ginta circiter pedum in pulverem abolevit,

et

perdidit Champollionus ? Praestabit ipsummetaudire. Haec in suo Pricis Pag. i34* Les notioris

certaines,

que nous avons deja acquises parf etude de l’ Inscription Hierogtyphique de Rc-selte

,et a l’ aide des quelles il serait possible

de recompuser en ecriture hierogJypliique unegrande partie du Texte (F Hermapion suffisent

en ejfet. . ..pour decider en dejinitif

,que VObe—

Usque dont Hermapion a traduit les legendes

n’ est ni l’ Obelisque Flaminien , ni celui de

Digitized by Google

( 83 )

Saint-Jean de Lalran, ni aucun de ceux

,qui

ont echappe a’ la main des Barbares dans1' enceinte de Rome. Quae paraphrasi Latina sic

reddi possent. Ego Chatnpollionus ita perfecte ita

penitus calleo Scripturam Aegyptiorum Hierogly-

phicam,singillaiim illam Tabulae Roscttanae

,ut

ex Textu Hermapionis Graeco nec spuens nectussiens possim Scripturam Hieroglyphicam facile

componere, et Obeliscum condere : Atqui is meusObeliscus, quem conderem

,penitus et omnino

diversus esset ab omnibus Obeliscis,

qui Romae ,

et alia quacurfique Orbis parte spectantur. ErgoObeliscus Hermapionis Hornae non extal

,penitus

periit , et evanuit,Barbari eum

, ut mustaceum,devorarunt. Quid ad hacc ? Di bonam mentem 1

CAPUT II.

Interpretatio Obelisci Circensis ab Her-mapiorie edita habenda est authenticaet genuina.

Aut. I.

Primo,

quia ut de authentica et probata In-terpretatione loquuti de ea sunt Ammianus ,

et 'lertullianus.

1

Ammianus enim non potuit adsumerc Interpre-

tationem Hermapionis, et Historiae suae inserere,

nisi quod et ipse probaret,

et plures sccum pro-barent ,

et nisi putaret se egregium operae pretium

facere, si Lectoribus etiam Historiae suae commu-nicaret. Atqui si una adesset auctoritas Ammiani,quem in Fundam. Hermeneut. Lib. II. Seet. II.

Gap. 6. pag. 168. elementa Scientiae Hierogly-

(84)phicae novisse ostendimus , nobis satis esse posset,

ut cum co Interpretationem Hermapionis pro-baremus. Neque porro Tertullianus , ut Christianos

a Spectaculorum amore avocaret,potuit confugere

ad Ilermatelem , sive Hermapionem,

nisi quia

cius Libellus erat tum late receptus et probatus.

A R T. II.

Secundo , quia ipsa Interpretatio ex Veterumtestimoniis probabilis est.

l. Namque ea Interpretatione insunt laudesDeo-rum magnorum , et singillalim Solis

;laudes Re-

gis qui Obeliscum erexit , ct eius praecipua lacta

socialia; intimusque nexus constituitur inter Regemct Deos magnos. Atqui haec ipsa esse invenienda

in Obeliscis testimoniis Diodori, Strabonis, Plinii,

Clementis Alexandrini,

Tertulliani,Ammiani

, ct

aliorum plane constat.

a. Praeterea in Interpretatione Hermapionismulla verba, plures dictiones occurrunt vel caedem,

vel valde similes verbis ct dictionibus Textus Graeci

Tabulae Rosetlanae, quemadmodum praeter ceteros

pluribus animadvertit Villoisonus Epist. II. ad

Akerblad in Millini Magasin an. 180J. Tom. L.

pag. > 85. etc. Atqui de genuinitate Textus Graeci

Tabulae Rosettanae nemo sanus dubitaverit: Ergoct Textus Hermapionis habebitur genuinus et

sincerus.'

A R t. III.

Refellitur obiectio Villoisoni.

Iinmo contra colligebat Villoisonus loco citato Te-xtum Hermapionis habendum esse spurium ct lictum.

Digitized by Google

( 85 )

quia, si Ramesles Ilermapionis pluribus saectlis

vetustior fuit Ptolemaeo V. Epiphane Tabui;

c

Rosettanae; qui Titulos, et Epitheta Ptolemaei V.

Pharaoni Ramesti tribuet , ita erit ineptus , ut

qui nominibus et Epithetis Ludapiti XIV. vete-

rem Faramundum compellaret. At pace doclj

Viri comparatio est revera inepta et inopportuna.

Nam tanta in Galliis facta est Gentium, Linguarum,morum , et omnium institutionum humanarumimmutatio et conversio a .Faramundo ad Ludo- \

vicum XIV. ut ne possit quidem comparatio aliqua

institui. At contra cerium est in Regiminibus Ca-

sticis, et utcumque Sacerdotalibus, omnia humana

instituta,acerrima Sacerdotum cura

,immota ser*

vari5

religionem,

liturgiam,

scripturam,

ritus,

manere et durare in eodem statu per plura saecula :

Et propterea si certum est, ut omnes sciunt, nos-que in Fund. Hermen. Lib. III. Sect. I. p.5ao«etiam animadvertimus. Regimen Aegyptiorum fuisse

Caslioum et Sacerdotale : Si certum est ex pro-lixis narrationibus Herodoti et Diodori mores et

usus veteres incredibili pertinacia ab Aegyptiis fuisse

servatos, dubitari aeque non potest

,quin ipse

stilus , ipsa Epitheta sacra, ipsae dictiones diutis-

sime et eaedem servatae fuerint, et quin reveraDictiones Obeliscorum ex parte similes dictionibusTabulae Rosettanae sint necessario inveniendae.Quamobrem i si meminisset Villoison eorum quaePiato solide et vere de conditione stationaria om-nium disciplinarum et artium Aegyptiarum Dialog.II. de Legibus animadverterat, si illa etiam milliaannorum animo reputasset

;si ipsa Monumenta

Aegyptia oculis lustrasset , ct censiderasset plurimaesse

,quae uno eodemque saeculo, una eademque

manu facta diceres; si cogitasset Schemata . Ilie—

Digitized by Google

( 86 )

rglyphica, quibus Tabula Rosettana constat, esse

faaem ipsa, quae in vetustissimis quibusque Monu-mentis conspiciuntur

,ex similitudine stili Textus

Graeci Rosettani , et Textus Hermapionis au-

thenticitatem potius utriusque,

ut nos fecimus

,

et ipse omnino volens lubensque collegisset.

A R T. IV.

Absurditas stili in Textu Hermapionis non est

Grammatica , nec Rhetorica ,* sed Theolo-

gica,mystica , et arcana.

Quum Textum Hermapionis secundum Regulas

Critices communis conamur explicare ,negare non

possumus,quin absonus ,

confusus,et absurdus

videatur. Modo omnia tribuuntur Apollini ,modo

omnia Ramesti : Modo Ramestes discernitur a

Sole et Apolline,modo discerni non potest

:

Stichi videntur absolute incipere a vocibus funda-

mentalibus AttoXXwv xpxnpos,

et adeo omnia ad

Solem primario referri, et interea videtur Rame-stes princeps Orationis. AvroXXiov xpxrepoi peragit

omnia ,et hunc ipsum 'HXioS (piXsi : Et ita porro.

At si meminerimus in Regiminibus Casticis et

Sacerdotalibus Reges esse Epiphanias magnorum

Deorum , ct adeo necessario dandam confusionem

et conversionem Idiomatum,ut Theologi loquun-

tur ; si animo reputabimus,quod Aegyptii ,

ut

scribit maximus Vir Clemens Alexandrinus Stro-

mat. V. pag. 556. 'fur/ (3affi

X

ewv txrxiyovS SfoXoyou-

ftEvoiS pmSoiS •7raprxc)(Sov,T£S xvxypxôvci : nempe quod

laudes Regum suorum Theologicis dictionibus

involventes scribant

:

aperte perspiciemus stilum

Hermapionis esse plane congruum et convenientem

subiecto suo , ‘ ct adeo authenticum et genuinum.

r

Digitized by Google

(87 )

,lJ In tvcx Ramestes agit personam Apollinis, vel

Solis , ubi Theologia huiusmodi est,

qua Diiplures differunt tantum nomine , vel potius qua

unus sive paucissimi Dii pluribus nominibus gau-

dent,

et Pater-, Filius, et si vis Avus,et nepos

sunt una et eadem Persona: utique plures absur-

ditates Grammaticae et Rhetoricae erunt obviae,

quae coutra sunt verae congruentiae et propriae

dictiones Theologicae,et Sacrae. Haud igitur recte

Montfauconus in Ani. Expl. Tom. II. Part. a.

pag. 35o. Textum Hermapionis fictum et apo-

cryphum habuit ,quod eius Oeconomiam nou

caperet , et ad stilum Theologicum et mysticumnon cogitasset

:Quem stilum illud etiam probat,

quod impostores et falsarii absurditates Gramma-ticas evidentes plerumque vitant. Quamobrem nos

inde potius invictum argumentum authenticitatis

colligemus.

A R T. V.

Feracitas Hermapionis tertio loco probatur excollatione et comparatione mutua elemento-rum Obelisci Circensis

,puta Flaminii

,et

Textus Interpretationis servatae.

Qui scilicet Obelisci Circensis,puta Flaminii

latus, et latus Obelisci

,quem Ilermapion est

interpretatus,

mutuo confert et comparat,

dataquacumque ignoratione Scripturae Hieroglyphi—cae

,quamdam omnino similitudinem

,quamdam

evidentem relationem in numero , ordine,

cursu,et recursu eorumdem sive Typorum

,sive Fer—

horum necessario deprehendet:Quod satis esse

debet ignaro,ne reiiciat

,quod nescit. Nos autem

hic etsi nec velimus, nec possimus integrum Te-

( 88 )

xium Hermapionis excutere , et singula yeroasingulis Syngrammatibus Obelisci Circensis com-parare ; attamen seligemus et expendemus

,quae

sint satis ad rationalem, ut speramus, persuasioneminducendam hominibus bonae voluntatis.

A n t. VI.

Authenticitati Interpretationis obesse non poterit,

si singulaplane verba singulae dictiones sin-

gulis Symbolis vel Syngrammatibus ipso or-

dine, ipso situ, ipso numero non respondeant.

4 t 2

J. Secus enim dicendae essent spuriae et fictae

omnes fere Versiones, quae super faciem Telluris

sunt ; in quibus plerumque nec verbum verbo ,

nec dictio dictioni ipso ordine, et situ respondet.

Sed plura invertuntur et permutantur ,et con-

trahuntur,

et explicantur ,secundum naturam

Subiecti,

ingenium Linguarum ,et sollertiam

Interpretis. Praeterea quum agatur de Scriptura

Cryptica et arcana nonnulla etiam Interpreti po-

tuerunt esse permissa,quae in Scriptura conimuui

non darentur. Tertio quum Megaloschernata qui-

bus Dii,

et Reges potissimum significantur non

in uno Pyramidio et vertice, sed etiam in Basi ct

fine Obelisci collocentur,et pro opportunitate sint

inde petenda,

ordinem rectum Jllicroschematumnccesse est his aliquando turbari. Quarto memi-

nisse debemus Textum Hermapionis haud emen-

datissimum et absolutum ad nos pervenisse. Quinto

'Hcrmapion interpretatus est Obeliscum stantem ,

et adeo nec perfecte cernere ct intueri ,nocqter-

fecle meminisse potuit ordinis et situs singulorum

Schematum. Quamobrem etiamsi demonstretur sin-

gula verba et dictiones Textus Hermapionis sin-

DigitizSd by Google

gulis Symbolis,vel Syngrammatibus Hierogly-

phicis Obelisci Circensis non respondere eodemnumero , ordine, situ , haud inde possit aliquid

iure colligi in authenticitatem et veracitatem fun-

damentalem Interpretationis ab Hermapione pa-

ratae.

CAPUT III.

Obeliscum ab Hermapione Graece expli-

catum esse ipsum Flaminium, non La-teranensem auctoritate primum Scri-

ptorum veterum demonstratur.

* «

A n T. I.

Ammianus Marcellinus interpretationem Her-mapionis non Obelisco Constantio sive La-teranensi

, sed Augusteo Circensi sive Fla-minio attribuit.

Nam Loco citato perspicue omnino profitetur se

proferre interpretatioftern Obelisci veteris,quem

erexerat olim vetus Princeps,

scilicet Augustus58o. circiter annis antequam Obeliscus recensadvectus ponpretur a Constantio. Aiunt nonnulliObeliscum Lateranensem tribuendum esse Ra-misi illi

,quem Plinius Libr. XXXVl. Cap. g.

Troiam excidii tempore vixisse scribi^: ObeliscumFlaminium Regi 6'emnesertaeo

,quem idem Pli-

nius loco citato coaevum Pythagorae facit; Adco-que Obeliscum veterem Ammiani esse Latera-nensem

, non Flaminium. At haec nihili sunt.

Nam, quae obsecro, aetas excidii Troia ni? Qui Ra-mises excidii Troiam coaevus? Qui SemneserlaeusPythagorae? Quae actas huius Philosophi VUtinam

( 9° )

is fuisset Plinius,per quem possimus tam arduas,

et vexatas Quaestiones solvere et decernere. Quifragmenta obscura*, adversa

,pugnantia

,quae de

historia Obeliscorum ad nos pervenerunt , lu-

straverit, ut lftstravit diligentissimus Zoega de

Obel. pag. 5g3. 5q4- is omnino viderit an ex paucis

Plinii verbis possint ea certo constitui. Ipse Plinius

Libr. II. cap. 8. Pythagoram istum Olymp. XLII.Urbis 142. ante aeram Christianam 608. circiter

identitatem Phosphori et ilesperi deprehendisse

scribit, et fortasse post sua itinera. Atqui tum re-

gnabat in Aegypto Pharao Nechao,

hoc ipso

nomine appellatus ab Hebraeis , a Manethone,a

Graecis omnibus4 • quod est exemplum unicum

inter omnes Pliaraones,et qui adeo haud videtur

Semnesertaeus Plinii. Tum Pythagoram sub hoc

Itege Aegyptum adiise nulla aequa ratione suaderi

potest. Si porro circa adventum Cambysis , ad-ventus Pythagorae in Aegyptum cum pluribus

ponitur,tum habebimus Plinium sibi ipsi adversan-

tem , et Rex eius aetatis. nec Seqineserlaeus ab

aliis dicitur, et is fuit, qui .non dicam Obeliscum,

sed ne baculum quidem rectum figere et statuere

potuit, quod iamdiu et recte Kircherus Oedip. III.

pag. 214. animadverterat. PJil igitur sive ex Plinio,

sive ex alio Scriptore vetere urgeri potest,

quo

maior vetustas Obelisci Lateranensis prae Fla-

minia certo arguatur. Quin neminem lore puto

his studiis exercitatum,qui stilum Obelisci Fla-

tuinii veterem , et plane purum non iudiccl

;

et haudquaquam aetate Lateranensis inferiorem.

Immo quum Obeliscus Sallustius,Mahuteus ,

Meiliceus,Monticoelius evidenter sint ex Obe-

lisco Flaminio deducti;quumque Ellipses huius

Obelisci tum in Obeliscis praestantissimis Luq-

Digitized by Googte

. (90soris et Alexandriae\ tum in pluribus aliis Mo-numentis prorsus vetustis et frequentissime con-spiciantur , et contra Obeliscus Lateranensis ob

suam molem immanem vetustissimus esse non* pos-

sit; qui Obeliscum Flaminium quasi Typum et

exemplar plurimorum omnino vetustum faciet , et

Lateranensi vetustiorem,omni iure focere dicen-

dus est. Nec profecto absurdum est cogitare Fla-minium hunc Obeliscum esse unum ex illis qua-tuor

,quos pater Ramisis Sochis vel Sothii po-

suisse dicitur a Plinio libro citato: Etsi FlaminioCubiti LUI. tribuantur

,'et Obeliscis Sochis Pli-

nius tantum XLY1I1. attribuat. Nam et plurcs

Cubiti extiterunt apud Veteres,

et incredibili

plane modo Scriptores de mensuris Obeliscorumvariasse

,qui opera de Obeliscis scripta a Mercato,

Bandinio,Zoega, aliisque percurrerit, satis su-

perque novit. Quamobrem etiamsi Ammianus ae-tatem excisionis

,et erectionem primam Obelisco-

rum Circensium spectasset, potuisset Flaminiumpotius

,quam Lateranensem appeljare Feterem.

At, ut dicebamus, Ammianus erectionem ojnliinorecentiorem non primam spectavit

;et qui ad tem-

pus excisionis cogitarunt,haud multum in Latinis

sapere se demonstrarunt. Nam si Ammianus tem-’pora excisionis spectasset

, tum non VeteremObeliscum

, sed vetustiorem, antiquiorem scri-

bere. debuisset. Contra vero Obeliscus Augusteus,

qui iam manebat in Circo per annos plusquam 38o.erat absolute et simpliciter vetus et antiquus inCtrco. Quumque insuper Ammianus illa verbaaddidisset

.quem videmus in Circo: evidenter et

unice Augusteum sive Flaminium designavit:Nam quum de Obelisco Constantio sive Latera-nensi data opera ageret, et de eo iani scripserit

( 92 )

Gnp. 3.pag. 108. Obeliscus Romae in Circo

erectus est maximo : inepte scripsisset iterumquem yidemhs in Circo , si illum spectasset. Atcontra Obeliscus Circensis vetus Augusteus locametus, fuerat»* >fet poterat omnino Circo excludiet eiici : Hinc omnino necesse fuit addere

:quem

videmus in Circo. Certa ergo auctoritate Am-miani Obeliscus Flaminius est Obeliscus Ilerma-pionis. 1

A K T. II.

Septimius Tertullianus de nullo alio Obeliscoloqui potuit

,quam de Flaminio.

Nam aetate sua unicus erat adhuc in Circo ma-ximo Obeliscus , Augusteus nempe sive Flami-nius , unusque adhuc fuit usque ad annum Chri-sti 5 n6 .

quo Constantius alium intulit;unumquo

adhuc P. Victor,

qui per haec tempnra descri-

ptioitcm Urbis edidit, adnotavit. Vid. Thes.Graev.

T. in. p. 3.

A R T. III. . .

. »

Literati Firi piares et praestantiores interpre-

tioneni Flermapionis Obelisco Flaminio,non

Lateranensi summo consensu tribuerunt.

Ita quidem Petrus Angelus Bargacus dc Aedif.

XJrb. Romae iri Thes. Grahv. Tom.lV. pag. 1870.,

et Michael Mercatus Degli Obel. Pag. 208. Ita

Athanasius Kircherus de Obel. Pamphil. pag. 149-et in Oeaip. III. pag. 25 i. ita Franciscus Bian—

chini in Jstor. universale. Pag. 4i°- 411 - itu

Bernardus Montfaucon in Antiq. expliq. T. II.

Part. 2. pag. 55o. Ita Leonardus Malespeines ad

Digitized by Googli

(<p)lf arhurthani E*sai etc. Pag. 6^7. Ita AngelusBauiiimus de Obe/. Causaris pog. 3 i. Ita Erne-stus lablonski i iv Pantheo Aegyptio lib. I. cap. j.

pag. 4?- Ita Georgius Zoega de Obeliscis pag. 695.094. et ita alii quoque. Et propterea plane lallilin-

Gibcrtus in Act. Acad. Inscript. Tom. XX.X.V.pag 667. rlu 11 adirmat Ath nasium Kirchemtnextitisse primum, qui id tenere moluisset, et loannemMarsh.iinuui surrexisse

,ut Kircherum refelleret..

JNam JBargaeus et Mercatus, antequam Kircherus

nasceretur, opinionem illam tenuerunt , et plu-

ribus et solerter propugnarunt : Nec Marshamusin Chronico agens de Obelisco Hermapionisquemquam refutavit : Imo quamvis memoriae la-psus videatur revera quandoque Obeliscos confu-d 1 s'so

;Attimen paullo post Hermapioni Obeliscum

Flaminium apirte tribuit : Nam Pag. 457. haecScripsit : In lateribus singulis

( Obelisci Herma-pionis ) xxr% <tx,ous cernuntur Accipitres tres

,

tutulis conspicui, . tres itidem boves te—

tidemque brachia extensa

:

Atqui haec in Obe-lisco quidem Ilaminio

,non in Lateranensi

conspiciuntur. Et si Aug. Georgius in Alph.bct.Tibot. pag. 79 illum ipsum errorem Maishami ,

sed graviore culpa admisit, ipse etiam 'meminit etInurn Accipitrum

, et trium Boum,et trium

Brachiorum,quae in Obelisci quid m Faminii

singulis lateribus, non Lateranensis spectantur.

Digitlzed by Google

( 94 )

C A P U T IV.

Quoniam Obeliscus Lateranensis sive

Constantius fuit Thebanus,

Flami-nius contra sive Augusteus Circensis

fuit Heliopolitanus ; et constat Obeli-

scum Hermapionis Juisse pariter He-liopoUlanum ; aeque constare debet

' Obeliscum Hermapionis esse ipsum

Flaminium.

A r t. I.

Obeliscum Lateranensem esse Thebanum ex

Inscriptione ipsi Obelisco iussu Constantii

insculpta ; ex testimonio Ammiani ; et ex

Stemmate Thebarum Hieroglyphico,quod in

eo cernitur,

certo tenendum est.

l. In Obelisci Lateranensis Inscriptione, quam

Constantius insculpsit,

et quam retulerunt Mer-

catus pag. 269. ,Marshamus pag. 466. ,

aliique

{

dures ,legitur : caesa Thebis de rupe revellit

:

egitur nempe quod Constantinus Constantii Pater

revellerat Obeliscum hunc ex Rupe,

sive ingenti

eius Basi posita Thebis:quod similibus plane

verbis expresserat Ammianus Loc.cit. scribens: avul-

sam hanc molem sedibus suis Constantinus ctc.

Gibertus Thebas pro Thebaide sumere maluit ,

et agi putavit non de revulsione Obelisci erecti,

sed de excisione prima Obelisci. Loc. cit. pag.667.

Absurde, ut cetera. ISamin Inscriptione est Pater,

nempe Constantinus,qui revellit

,et revellit ex

Thebis , non ex fodinis Syenes. Et si cogitasset

Gibertus Caucaseam illam molem,ut in eadem

( <J5 )

Inscriptione appellatur,stare non potuisse nisi in

immani Basi sive Rupe,

quae Basis sive Rupe»fuit vere et proprie caedenda

,ut Obeliscus in-

clinaretur,

et sterneretur,omnino sensisset, etsi

parum eleganter, satis tamen proprie et vere scri-

ptum fuisse : Caesa Thebis de Rupe revellit.

Quae verba et solerlissimus Mercatus Pag. aa5.

et alii piures cum eo,eodem modo de Thebis ,

et de excisione secunda et translationis , ut aequuui

erat, intellexerunt.

2 . Praeterea ideo Ammianus ambitiose et prolixe

de veteri Thebarum gloria,deque Obeliscis The-

barum tum erectis tum stratis loquutus est , ut

patriam Obelisci Constantii,

de quo peculiari

modo agebat, indicaret et significaret. Si Obeliscus

Constantius sive Lateranensis fuisset Heliopoli-

tanus,

qua ingenii absurditate laborare esset di-

cendus Ammianus ? Sed si nulla plane alia ratione

actus potuit Ammianus de Thebis prolixe disse-

rere . nisi quia Obeliscus Constantius fuisset The-banus

,utique etiam auctoritate nobilissimi huius

Historici Obeliscum Lateranensem cum omni-bus fere ceteris doctis viris

,qui de eo egerunt

,

Thebanum tenebimus, et praedicabimus.

3. Tandem accedunt Stemmata ipsius Urbis

Thebarum in Obelisco Lateranensi insculpta

,

et de quibus loco opportuniore, nempe ad calcem

huius Disputationis, agemus.

*

Digitized by Google

( 9« )

A n t. II.

Etiamsi certum esset Ramesse/n conditorem

Obelisci Lateranensis esse illum ipsum Ra-misem, de quo loquitur Plinius Libro XXXV I.

Cap. 8. Pag. 647. >de Historia Obeliscorum

agens,etiam inde fieret Obeliscum Latera-

nensem habendum esse Thebanum , non fle—

liopolitanum.

Nam Capiti nono Libri XXXVI. operis Pliniani,

quo Capite agi de' ipso Obelisco Lateranensi Mer-

catus Pag 271. Kircherus Oedip. III. pag. 162.

Maishamus pag. 455 . Zoega pag. 5g3 . et alii plures

sunt rati :praefixa sunt verba ; De Obelisco 'lhe-

baico : eaque in omnibus fere notis Libris et Co-

dicibus Mss.,ut quatuor etiam huius Reg>ae Bi-

bliothecae Borbonicae ,leguntur : Adeoque da-

mnanda est potius, quam inepte cum Giberio lau-

danda Harduini audacia,qui hunc Titulum cum

ceteris omnibus a suo Plinio eieccrit et proscripse-

rit ; Multae enim in Titulis servantur reliquiae

Lectionum vetustarum,et probabilium Et quo-

niam Capite V i II. eiusdem Libri Pliniani vulgo

legitur Mnevidis,

quod est notius nomen Bovis

Heliopolitani ; hinc plures docti Viri,

et sin-

gillatim Bargacus,

Mercatus ,Panvinius legere

maluerunt Memnonis. Nec profecto temere,

vel

iniuria 1. Primo, quia Plinius suo Mnevidi tri-

buit Begiam , Aedes Regales. Atqui nulla umquamRegia fuit Bovi Mnevidi ,

sed omnino ar,xoS

septum, ut singillalim animadvertit Strabo Libr.

XVII. pag. 8o5 . 2. Secundo, quia scribit Plinius

Regiam hanc fuisse olim,

extitisse quondam.

Atqui Septum,et si vis Templum Bovis Mnevidis

Digitized by Google

( 97 )

Heliopolitani erat adhuc celeberrimum aetate Pli-nii

, et saltem ad IV. saeculum Christianum per-durasse in celebritate certum est. Nam de eo utcelebri

, illustri, et a pluribus spectato loquuntur

saeculo secundo Christiano Aelianus de Nat. Ani-mal. Libr. XI. Cap. 11. saeculo tertio Porphyriusapud Eusebium in Praep. Evang. Libr.IIl. cap. i 3 .

P*. 117. et saeculo IV. vel V. Macrobius Saturn.Libr. I. cap. 21. pag. 267. Nec 'potest obiici ,

auod Strabo Libr. XVII. pag. 8o5. exhaustam et

eseriam Heliopolim referat. Nam dubio proculde infrequentia relativa agit, non de absoluta va-cuitate. In ipsa enim Urbe nobilissimum Templumdescribit

,et nullum Templum est absque aliqua

frequentia et celebritate. Tum Plinius haud multopost de Heliopoli agit, ut adhuc stante et incolisfrequenti. Et quamvis verba Strabonis sumendaessent, ut prorsus sonant, satis est ut unus crpra?,

unum Praesepe,una Aedes Bovis Heliopolitani

superfuisset, ut aperte sciremus Regiam Plinii

non posse spectare Praesepe Bovis Heliopolitani.3 . lenio quia Plinius scribit Regem Ramiseiii

,

nt Obeliscum erigeret a sede sua Regia fuissedigressum : Atqui si Ramesses ponitur Heliopolinon potuit diei digressus , ut ad Praesepe BovisObeliscum poneret

,quum Praesepe istud esset

omnino in eadem Urbe;

si vero Ramesscm poni-mus Thebis

,tum debebat proficisci non digredi

,

st volebat Obeliscum Heliopoli constituere. Atcontra si Ramisem Thebis in Palatio puta Xar—nachi ponimus, et eius Obeliscum ad Memnoniumerectum arbitramur

, omnia, apud Plinium recte etplane procedunt. Nam 1. Primo, ut Obeliscumponeret ad Memnonium nec proficisci

,nec ma-

nere potuit, sed digredi necesse fuit. 2. Secundo

Digitized by Google

( 9« )

Memnonium,sive Regia Memnonia Aedes longe

celeberrima et amplissima fuit: 3. Eaque iam revera

fuerat,

iam extiterat aetate Piinii , tum quia

.Regibus vacua, et tum quia per furores Cambysis,

Corn. Galli,

et aliorum , si minus excisa, certe

corrupta. 4- Et ad Memnonium fuisse Obeliscos

erectos longe probabile est, et potest etiam colligi

ex Strabonis loco Libro XVII. pag. 816 .quo

vulgo legitur ad Memnonium iy ra.tS Sr,xxiS

tin riYujy 0(3eXioxwy avaypalpai o?)Xowri nos icXtvrcY

rwy ron pcuriXiu/y, xcu rry svixpxruccY etc. Atqui

quum haec ipsa in magnis Molibus vel Obeliscis

descripta Diodorus,

et Tacitus tradidissent;

et

numquam dari potest hos Obeliscos positos fuisse

tv reus SrpouS ,etiamsi

,quod fieri iure non

posse puto, pro ipsis Hypogaeis habeantur, quumporro legi necjuidem possit tv S?]|3a<s, ut non-nulli apud Zoegam p. 6. 7 . maluisse videntur,

quum iamdiu de Thebis istis agat Strabo ; restat

legendum probabili ratione lyyvS rous Saxeus

,

quaLectione omnia servari posse arlutror, et Vete-

rum auctoritate probari. Quarnobrem est intrinsece

probabile loco Mneviclis apud Plinium legendumMemnonis

, ea etiam ratione,quod nomina po-

tissimum propria in Codicibus Plinii fere omniacorrupta et depravata ad nos pervenerint. Quodsi nonten hoc immutare in Joco Plinii religio est,

probari poterit coniectio soleriissimi Zoegae,qui

ue Obeliscis pag. xi. Mnevid^m Plinii non Bo-vem Heliopolitanum

,

sed Menem vel Menamprimum et celebratissimum Regem Aegyptiorumliitelligere maluit : Quem regnasse Thebis ex tra-

ditionibus ipsorum Sacerdotum JIeliopoleos apudHerodotum Libr. II. Cap. 4. pag. io3. aperte col-

ligitur,tum ex Laterculo Regum Thebaeorum

Digitized by Google

( 99 )

Eratosthenis,quod servavit Synccllus in Chrono-

graph. pag. 70., vel 92. ex Diodoro Lib.I. cap. 45.

pag. 54. Wess. luculenter demonstratur. Quam-obrem, utcumque legatur locus Plinii, certum est

Obeliscum Rumessis,

ulque plurimi arbitrantur

Lateranensem,fuisse Thebanum non Heliopoli-

tanum.A r T. III.

Urbem,quam Plinius agens de Obeliscis Li-

bro XXXVI. Cap. <¥. Solis Urbem appella-

vit,habendam esse Thebas

, non Heliopo/imcerto tenendum est.

1. Primo, quia Urbs, de qua agit Plinius, est

Urbs Regia, sedes Imperii, Urbs, qua Regeslonga serie et successione degunt. Atqui Heliopo-

lis ad Deltam nec fuit umquam Regia Pharao-

num, nec esse potuit. Aetate Abrahami el Josephi

Proregis, et etiam Mosis, Metropolis et Urbs RegiaAegyptiorum dicebatur tzon Txoan

,quae

putatur Tanis,

alia et diversa ab AN,quae

luit, ut omnes tenent, Heliopolis. Quumque ApionGrammaticus ,

et Manetho apud Josephum Fla-

vium libris in Apionem,Mosem et lh braeos in

Aegyptios coeuntes circa Heliopolirn constituant ,

piane Urbem Regiam ab Heliopoli discriminant.

Ex XXX. Dynastiis Manethonis nulla occurrit

Heliopolitana,

etsi aliae plures Urbes Deltae He-liopoli obscuriores quandoque sedes Regiae ex-

liiisse comperiantur. Neque porro ex Herodoto,

Diodoro, Synccllo, aliuvc Scriptore vetere colligi

potest aliquam Regum Aegyptiorum familiam se-

dem suam Heliopoli habuisse. Ut si Strabonis

aetate exhausta fere erat Civibus Urbs , si vix

. Digitized by Google

( 100 )

unum Templum insigne in ea distingui poterat,

si nullum i'alatium ingens et Regale recensetur ,

nulla uiique esse potuit nmquarn in Heliopoli

Sedes Regia, et habitatio diuturna et iugis Re-gum Aegyptiorum, Et ita profecto tenendum est.

JNam Heliopolis,ut facile colligitur ex Herodoto

Lihr. 11. Cap. 4- pag- io3. Strabone Jibr. XVII.

p. 8i5, 8x6 ,

aliisque pluribus ,fuit omnino Urbs

Gentis Sancta, Urbs Sacerdotalis, Civitas Asceta-

rum,

qua Hierophantae insigniores colligebantur

ad Templum Solis, ad fontem Heliacum, W oin

D"in Cfts,

vel SCMSC, ut semper ab Arabi-

bus et Syris est appellata, et appellatur. At contra

fuisse Thebas per plma sarcula Metropolim Im-perii Aegyptii

,Sedem Regiam Pharaonum

,si

testes ceteri deessent, essent profecto Templa, Obe-lisci

, Colossi, essent Regiae ipsae, Aedes imma-nes magna adhuc in parte manentes, quae testa-

rentur. Et quid quid sit de Dynasliis vetustioribus

dubitari prolicio non potest, quin XVIII. XIX.et XX Dynastia

,in quam nos Sesostrim et alios

Reges ex XII. Manethonis tamquam ad verumlocUm suum collocamus, ut in Chronicis Disquisitio-

nibus, Deo dante, ostendemus, Thebis omnino man-sissent et degissent: Quibus Dvnastiis si 400 tan-

tum anni conceduntur,

quot vix viguit Im-perium Romanum , et vix artes Graecae floruerunt,

satis superque sunt ad propositum nostrum.a. Secundo

,quia Urbs de qua agit Plinius ,

dicitur expugnata a Cambyse. Atqui Thebae im-manibus molibus praecincta rt centum portis prae

clusa expugnanda fuit ab exercitu Persico,et

fuisse revera expugnatam Animi, nus lib. X \ If.

pag. 108. tradit,

et innuit Strabo Libr. XVII.pag. 8o5. Heliopolis contra tenue oppidum

,nec

Digitized by Google

(101 )

muris, arcibus, turribus munita a magno et vi-

ctore exercitu expugnari non potuit.

5. 7'ertio, quia magna et ingentia MonumentaHieroglyphica non Heliopoli , sed Thebis pri-

mum poni necesso fuit, etiamsi concedatur longe

ante Thebas aedificatam fuisse Heliopolim. Namoccupaia Delta a Pastoribus, et veteribus Monu-mentis ,

si erant, quod ego non arbitror, corruptis,

Meraitae et alii veteres Incolae in Thebaidem se

receperunt ,ubi Chusitis et Arabibus sociati fun-

damenta solidae potestatis Thebis iecerunt, paul-

latinique crescendo,

et Pastores sensim pellendo

idonei facti sunt, ut Regnum validum conderent,

et Monumenta praestantia Hieroglyphica eri-

gere valerent. Pasorum autem dominationem nonmodo 'Fani , sed etiam Mernphi

, et adeo He-liopoli ad tria circiter saecula perdurasse alibi, Deodante

,ostendemus ; adeoque dubitari non potest,

quin vetustiores Obelisci fuerint Thebani.

4- Quarto,quia revera Diodorus data opera et

prolixe de Thebis agens Libr.I. Gap. 46 .pag. 55.

plurimos et vetustiores Obeliscos positos esse af-

firmat Thebis tum a Busiride , tum a successori-

bus eius , Sesostride,aliisque; adeo ut etiam quoad

Obeliscos nulla alia Urbs potuisset Thebis compa-rari.

5. Quinto,

quia illi ipsi Pharaones quos Pli-

nius faci t Obeliscorum conditores Mitres, Mestrcs,

Mestires,

a. Sochis vel Sothis. 3. Ramesses. 4 . Se-sostris. 5. Nuncoreus etc. spectasse omnino viden-tur ad Dynastias Diospolitanas XVIII.

,XIX.

XX, sive Thebanas plane certum videtur. NamMestires , et Mitres haberi possunt Ramesles Dy-nastiae XVIII. quia Nomina ista sunt Temuraeeiusdem Vjcis

,

ut dicemus paulo post : Sothis

( 102)

et Ramcsses egregie congruunt primo et secundo Rcg,i

Dynastiae XIX. Et Sesostris et Nuncoreus Sesostri-

di et Lachari Dynastiae XX. ut nos arbitramur.

Tenendum igitur est Urbem quam Plinius Solis

dixit,

esse L rbem Iovis sive Thebas ,non vero

Ueliopolim ad Deliam.

6. An autem aequum propterea sit locum Plinii

emendare,et pro Solis Urbe legere Jovis TJrbe

non audeo dicere. Nara possibile est etiam Thebas

dici quandoque potuisse Urbem Solis, sive Ile—

liopolim. Certe Poggius in versione Latina Diodori

pag. 61. pro AjoowoX, quod vulgo legitur, dedit

Solis Urbem

,

adeoque in Cod. Ms. suo visus est

legisse HXiooaroXu : et Solis Urbem retinuit in

Editione sua Wesselingius pag. 55 . etsi Aioff7rokiv

in Textu originali produxerit. Franciscus Bian-

chini vir doctissimus in Histor. univ. Pag. 407.

Ueliopolim habuit Thebas magnas : ct Ueliopo-

lim dictas Thebas quandoque ex aliquo Ms. Co-

dice Diodori desumsisse videtur Robertus Stepha—

nus in Linguae Latinae Thesauro. Tum constat

Aegyptium Deum Heliopolitanum ,cuius Religio

in Heliopolin Syriae translata fuit, dici a Macrobio,

qui Saturn. I. c. 25 .pag. 262. de eo disserit, Jo-

vem et Aia, et a Damascio in Excerp. Photii p.io5 a.

et ab aliis solemni et certo modo : Et contra

Ammonem Deum,qui videtur omnino Deus The-

barum,

dictum fuisse Solem, animadvertemus

Saulo post. Amarem autem ut quis haec omnia

iligenlius excutiat et expendat : Atque eonetur

potius duplicem istam Ueliopolim Aegyptiam re-

fellere,

quia levissimo plane fundamento inniti-

tur ,et in Textu Plinii Iovis urbem reponere ,

ut Historia Aegyptiorum confusa adhuc- ct inops

possit ct hoc lragiuento adiuvari,quum contra

Digitized by Google

( io3 )

gravissime c:ri umpatur,ubi legitur Solis Urbe

,

et inlelligitur de Heliopoli ad Deltam,quod

plures hactenus ct doctissimi Viri fecerunt,haud

certe Aegyptiae Chronologiae bono.

Aut. IV.

Obeliscus Flaminius sive Augusteus Circensis

fuit Heliopolitanus.

Constat id primo auctoritate Strabonis, qui Li-bro XVII. pag. 8o5. de Heliopoli et eius Obeliscis

loquens scribit : wv OfaXicxtw buo xoci sis 'Pu/ixrjvtxqucfrpa.v

, oi fJLi} xsxxvxu/psvoi nXeovi. Horum Obe-liscorum duo etiam Romam adducti sunt haudomnino combusti. Et horum unum Divus Augu-stus in Circo magno statuit

:

Alius est in CampoMartio : Quae sunt verba Plinii Libr. XXXVI.C. g. p.65o. Constat insuper auctoritate Ammiani,qui eodem Libro XVII. C.ip.5. pag. 110. scripsit,

Octavianus Augustus Obeliscos duos ab Helio-poliLana Civitate transtulit Aegyptia : quorumunus in Circo maximo

,alter in Campo locatus

est Martio , Constat tandem ex Stemmatibus Ur-bis Heliopoleos

, quae adhuc in Obelisco Fla-minio cernuntur

, et quae attingemus in finehuius Disputationis.

A n t. V.

Obeliscus Hermapionis fuit Heliopolitanus.

Rarn de una Urbe Heliopoli in Textu Herma-pionis agitur

; una haec Urbs quater in uno ad-huc Obdisci latere dicitur aucta

, exornata,ma-

gnificata tum a Diis, tum a Rege. Adeo ut non

modo certum sit Obeliscum positum fuisse Helio^

Digitized by Google

(J°4 )

poli,

sed fuisse etiam quasi pignus et documen-tum amoris et benevolentiae ergo Heliopolitas.

A r t. VI.

Ergo Obeliscus Hermapionis est ipse

Flaminius.

Certum est Interpretationem Hermapionis spe-ctasse Obeliscum Augusteum Circensem

:

Certumest Obeliscum Augusteum Circensem esse ipsumFlaminium. Ergo certo aeque tenendum est Obe-liscum Hermapionis esse ipsum Flaminium.

CAPUT V.

Obiecliones nonnullae refelluntur..

A R t. I

Quod Hermapion Obeliscum suum tribuatRegiRamesli

,Plinius contra Libr. cit. Obeli-

scum Augusteum sive Flaminium tribuat RegiSemneserlaeo

,haud obstat quin Obeliscus

Hermapionis sit Flaminius.

l. Primo, quia si Rex Semnesertaeus

,

de quoPlinius loquitur , is habendus est quem vicit et

necavit Cambyses , et de quo praeter ceteros egit

Herodotus Libr. III. cap. I. pag. i5q. numquamis esse potuit conditor Obelisci Flaminii

,ut paulo

supra pag. qo . demonstravimus j Adeoque aucto-

ritas Plinii urgeri non potest.

a. Secundo, quia si Semnesertaeus Plinii in

aliam aetatem est reiiciendus,

et alius Pharaohabendus est, puta Nechao

,tum si licuit Plinio

appellare hunc Semnesertaeum , quidni licuisset

Hermupioni appellare Ramesten ?

Digitized by Google

( i°5)

5. Tortio,

quia constat Reges Aegypti fuisse

Polyonymos,

et adeo fieri potuisse,

ut Semne-serlaeus Plinii esset ipse Ramestes Hermapionis.

Qui Sesostris est Herodoto,

et aliis pluribus ,

est Sesoosis Diodoro,

Sesonchusis Dicaearcho ,

Sethos aliis,Ramesses Tacito

,ut plerique docti

viri tenent. Qui Sesostris secundus est Ausonio,

\ Diodoro est Sesoosis secundus ,Pheron Herodoto,

Lachares vel Labares Manethoni, Nuncoreus Pli-

nio. Is ipse Rex quem vicit et necavit Cambysesest Psammenilus Herodoto

,Psammt nichus Sy-

nesio,

Psammacheriles Africano ,dubio procul

ex Manethone,

Amyrtaeus Ctesiae. Quid igitur

obstat,quin Ramestem Hermapionis habere pos-

simus eumdem ac Semnesertaeum Plinii ?

4- Quarto, quia Ramestis vel Ramessis nomen,quod llermapion, et alii plures servarunt, vide-

tur nomen commune,

et solemne Pharaonumomnium, quod in Sacris Monumentis sumerent, ut

paulo post dicemus,

adeoque potuerunt et saepe

debuerunt esse nomina Demotica et Popularia abeo diversa

,et quae alii potuerunt colligere et

tradere.

5. Quinto, quia Semnesert-aei nomen ipsa Tc-mura est nominis Ramestis

,unumquc nomen

literis permutatis. Adeo ut ego non dubitem,quin

deductum sit ex eodem illo Stemmate celeberrimo

Pharaonum,de quo paulo post agemus. Frustra

igitur Gibertus loc. cit. p»g. 669. hanc nominumdiversitatem obiecit , ne Obeliscum Hermapionisin Obelisco Augusteo Circensi agnosceremus :

Quin nos contra ex eodem Stemmate Obelisci

Flaminii tum Ramestis, tum Semncsertaei nomi-na summa probabilitate deduci et desumi potuisse

tenebimus.

Digitized by Google

(io6 )

A R T. II.

Quod Obeliscus Hermapionis fuerit Soli ma-xime sacer

,et in Obelisco Augusteo Cir-

censi sive Flaminio rerum Naturae interpre-tationem contineri loc. cit. Plinius affirmet ,

haud officere potest , ne Obeliscus Herma-pionis sit Flaminius.

Nam apud Veteres Gentes,

et singillatim Ae-gyptios una plerumque fuit Cosmologia et Theo-gonia

,una Philosophia et Theologia

,una Physica

et Scientia Deorum, quia Deos ipsi Mundo intime

commiscebant et confundebant. In ipsa Graecia

omnes Sectae Philosophicae, quibus plura com-munia cum Aegyptiis fuisse nemo negabit

,Pytha-

gorae,Heracliti, Platonis, Aristotelis, Zenonis, una

Physicam et Theologiam comprehendebant,

quia

omnibus erat vel Natura una , Systema unicumRerum ex Divinis et terrestribus Substantiis factum

:

vel repetebant illis similia ( Aeneid.VI. v.724.etc.)

Principio Coelum,ac Terras

, Camposque li-

quentes

Spiritus unus alit,

tolamque infusa per artus

Mens agitat molem et magno se corpore miscet.

Quamobrem si sermo de Sole est nobis tantum

Physicus,

Aegyptio vero, et Stoico, et Neo-Plato-

nico erat unii Physicus et Theologicus, quia Sol eis

erat Deus,quia Sol qui lucet et annum facit di-

vinitate etiam erat praeditus; Adeoque si in Obe-liscis de Sole agitur ,

agetur etiam omnino de Phi-

losophia et Scientia naturali Aegyptiorum.

Quod si Gibertus ,et Pavvius

, qui haec obii—

ciebant ille Loc. cit. pag.669. is in Recherch. sur

les Egypt. T.I. p.5a. vel quivis alius contendere

Digitized by Google

C 107 )

vellet verba Plinii,ut plane sonant sumenda

,et

revera Tractatus aliquos Physices et Scientiae natu-ralis in Obeliscis esse inveniendos, eos prorsus falli

responderemus, l. Quia Scriptura Hieroglyphicafuit omnino Sacra et Theologica. 2. Quia Tracta-tus didaclici Physices scribi in ea nequeunt

,ut

ostendimus in Fund. Hermen. Libr. I. Sect. III.

Pag.72. 73. 3. Quia demonstratum est ipsa Plinii

auctoritate Obeliscos fuisse sacros Soli,et laudes,

preces,facta, gestaque Deorum

,et Regum fuisse

unice in eis descripta. Et certum porro est aucto-ritate Ammiani Marcellini

, qui doctior Plinio inllieroglyphicis est habendus , Obeliscum ipsumLateranensem sive Constantii Deo Soli specialimunere dedicatum fuisse

,

Libr. XVII. Cap. 3 .

pag. 110.

CAPUT VI.

In Ellipsibus Hieroglyphicis ObelisciFlaminii non 1Nomina vulgaria unius

,

aut plurium Regum Aegyptiorum,

sed Nomina et Emblemata Deorummagnorum Aegyptiorum

, et singilla-tim Dei Solis sunt omnino et uniceinvenienda .

A r t. I.

Regibus Aegyptiis praeter Nomina natalitia,

et cognomina aliis de caussis non raro super-addita fuisse alia Nomina Sacra

, solemnia,divina dubitari non potest.

Reges et summos Imperantes etiam in Regimi-nibus temperatioribus apud veteres Gentes praeter

Digitized by Google

( io8 )

Nomina natalitia vel Cognomina Popularia adsunt-

sisse alia nobiliora , augustiora,

et saepe prorsus

divina,

et unis Diis immortalibus propria certumest : Deaue ea re plura opportune adnotaruntVossius de Idololatr. Libr.IIl. Pag.2g5 . Morhofiusin Dissert. Acad. Pag. 84 - Bulengerus de ImperioRoman. Libr. I. Spanliemius de Praest. Kum. I.

pag 426 4^0. Grandius De’ Cognorni. Pag. 140.

171. Villoison,Lett.11. ad Akerbl. in Millini Ma-

gas. ann.i 8o5 . Tom. L. pag.182.190. aliique plures.

in Regiminibus vero Casticis et Hierarcnicis,

utfuit Aegyptium , cardo fundamentalis ipsius Re-giminis et Systematis Politici fuit Divinitas Re-gum

;quum Sacerdotes subesse et parere unis

Diis possent,ct adeo ipsos Deos suos in Regibus

apparere , manifestari,

incarnari nccesse fuit,

et

adeo Regibus ipsa Nomina,

ipsos Titulos,

ipsos

Ornatus,ipsa Symbola Deorum immortalium sae-

pissime tribuere et apponere. Quam Regum Ae-gyptiorum divinitatem, ut aequum erat, testatus

est Diodorus Libr. I. Cap. 90. Pag. 101. Libr. II.

c. 101. p.275., indicavit Virgilius Georg. IV. v.210.,

et firmavit in euin Servius : Tum Synesius de

Provid. Serm. I. Pag. g3 . et iterum Diodorus

Libr. III. Cap. 5 .pag. 175. de Aethiopibus sive

fratribus sive filiis Aegyptiorum,

et Heliodorus

Aethiopic. Lib- V. pag.22D. aliique agentes :Quin

omnium vetustissimusEzechiel Propheta Cap XXiX.y. 3 . et g. haec verba in ore Pharaonis Draconis

magni Niliaci ponens: Meus est fluvius,

et ego

Jeci eum ; vel ut Vulgata habet,

et plures Inter-

pretes tuentur : egofeci memetipsum, aperte osten-

dit Pharaones Aegypti non tantum Deos existi^

massc sesc,sed Deos summos, conditores Mundi,

Auctores Rerum omnium,

et propterea Epipha-

Digitized by Googli

( log )

nias et incarnationes summarum Potestatum,quae

sint in Mundo: Et quoniam potestates ,munera,

officia absque titulis, epithetis, nominibus con-venientibus non sunt

,propierea dubitari non pot-

est, quin Regibus Aegypti nomina sua divina ,

sacra,augusta fuerint.

2. Praeterea aeque certum est in Regiminibus

Casticis et Hierarchicis Reges vel eligi et desumi

ex ordine Sacerdotali, aut Militari, vel saltem fir-

mari et constitui a Sacerdotibus,et hinc solemni

ritu consecrari et initiari. Et Reges singillatim Ae-gyptios vel electos et confirmatos

,vel consecratos

et initiatos a Sacerdotibus auctoritate Plutarchi

de Isid. Pag. 354 - Synesii de Provid. Serm. I.

et II. ex Tabula Rosettana,quam egregie de hac

re illustravit Cousinery in Millini Magas. T.LXIX.pag. 107. etc.

,et ex pluribus Dramatibus sacris

in parietibus Templorum Aegyptiorum exculptis

est perspicuum. Atqui consecrationes, inaugura-

tiones Regum , solemnes declarationes,quod Di-

vinitas in eis sit aperte manifestata, haberi non.

possunt absque Nominibus augustis, divinis,sa-

cris. Hinc omnino tenendum est veteribus Pha-raonibus fuisse, praeter natali tia et vulgaria, alia

Nomina augusta sacra et divina.

3 . Quae autem fuerint huiusmodi sacra et au-gusta Pharaonum Nomina nemo singillatim tra-

didit, sed possumus omni aequa probabilitate col-

ligere, vel coniicere ex Textu Hermapionis cuius-

cumque auctoritatis ponatur, ex Textu Graeco

Tabulae Rosettanae, ex Inscriptionibus Adulitanis,

ex Titulis atque Epithetis Ptolemaeorum,Scleu—

eidum, Rcûm Parthorum, Sassanidum, Impera-torum Romanorum

, ex Nominibus etiam Impe-ratorum Sinensium

, Chalipharum, et aliorum Re-gum Muhammedanorum, et ita porro. 8

Digitized by Google

(‘ 1 ° )

A n t. Ii.

Numina Regum Aegyptiorum,quae colliguntur

ex Manethone,1irutosthene

,Herodoto, Dio-

doro y Plinio, Eusebio , Syncello etc. haberinon possunt divina, augusta, solemnia ; sedhabenda sunt natalitia , et popularia.

l. Primo,

quia huiusmodi Nomina tanta dis-

crepantia Scripturae, tama varietate Orthographiae

ad nos pervenerunt ,ut vix credi possit. Qui modo

scribitur Tt&ixwffiS

,

erit paulo post Too^fxw(ns

,

TifjuxtfiS , s , SfxovSuJtTii,

Afjuocis etc. 'PafxscrffTjS

est modo 'Poixcrfi ,modo 'Pa\p»;S , ,

modoApfxs ffr,s

,modo 'Pa^mroS , et ita porro. Atqui luina

varietas nec ipsis Scriptoribus,

sive Graecis sive

Latinis, nec adeo ipsis Scribis Codicum et Ama-nuensibus tribui potest. Nam isti ipsi Amanuenses,

ipsi isti Scribae plurima alia nomina Syrorum

,

Parthorum,

Indorum,

vetustissimorum Graeco-

rum,et Etruscorum scripserunt, nec tantam un-

quam discrepantiam in Scriptura admiserunt, quodiam indicavimus in Hermen Hierogr. Libr. II.

Sect.III.Pag. lSg.igo. Praeterea Manelho ipse apudIosephum Flavium in Apion. Libr. 1. pag. 1055.

haec scribit : Amenophis Rex Aegypti 'toy Se

viov XsSwy rov xxi 'PafAScrffrjV cwro 'Pa^rjous rou v%-TpoS tAJYOpLxrrfJLZYOy Tayrxirt] 0VTO, 1&}ZT0 TTpOS TOV

ixurou (piXor. Amenophis nempe filium Sethon,

Rarnessen etiam > dictum a Patris Rapseosnomine adhuc quinquennem ad amicum suumpraemisit. Quin paulo post iste ipse Sethon-Ra-messes

,dicitur Pag. io54. Manethoni

ergo Ramesses, et Rapses, et Rampses erant unumet idem nomen. Et propterea tenendum est plures

Digitized by Googl

( »11 )

ex varietatibus Or'hographicis Nominum RegumAegyptiorum deberi vel Sacerdotibus ipsis

,qui

eas jtcculiari arte conficerent, et certo consilio lo-

quentes ad Graecos vel Romanos variarent ;ut

nos tenemus, et paulo post suadere conabimur; vel

ipsi Vulgo et Populo Aegyptiorum, quia omnis

Plebs in Nominibus propriis corrumpendis et deprar

vandis delectatur. Italis sane Ioseph est Giuseppe ,

Gioseffo ,Peppe ,

Pepe. Antonius est Tonno ,

Totonno ,T6l6 . Franciscus est Fraucesco, Cecco,

Cierio , et iia porro.

2. Secundo,

quia ex testimonio Manelbonis,

cuius verba inodo audivimus,Puero quinquenni

erat nomen Sethon vel Sethos,quodvipsum no-

men fuerat iuxta eumdem Manethonem apud eum-dem Iosephuin pag. io5 a. uni ex maximis Regibus

Aegypti, quem alii Regem XV. faciunt Dynasiiae

XVlII. alii primum XIX. Et alius porro est Se-

thon Rex Aegypti Herodoto Lib. II» cap. 14 »•

coaevus Sennacheribo Regi Assyriorum. Praeterea

nomen Atnenophis

,

quod habuerunt quatuor ad

minimum Reês Aegypti, est nomen filii cuiusdam

Paapis,dubio procul Sacerdotis

,apud eumdem

Manethonem et Iosephum Loc. cit. pag. 1062.

3 . Tertio,quia in plerisque ex indicatis Nomi-

nibus Regum Aegyptiorum quacumque methodo,

quacumque sollertia, quacumque Lingua, nec

Eratosthenes olim, nec propinquioribus nmporibuslablonskius

,Georgius ,

Rossius ,Drummondius

,

Sicklerus Epitheta divina ,Titulos augustos

,et

Regibus proprios invenire sciverunt. Et si ex La-terculis Manethonis

,Eratostbenis , et aliorum

colligi possunt plusquam decem Nomina RegumAegyptiorum facta ex Cheres DTl crs sive Sole,

ut latetur ultro ipse Coptophilus Georgius in Alph*

( I * 9 )

Tibetan. pag. 72. haud inde fit Nomina iam esse

Divina et Augusta. Nam nomen Solis D"in ensest. commune

,non Augustum

,et Theologicum,

et aliae semper adiectae sunt voces, quibus donummunus Solis significatur

,ut Mencheres factum

a fWO MNC dono,munere, et D*in CR9 Solis-, et

Moscheres a msca pariter munere,dono :

Acencheres a niq infante , HJp QNe posses-

sione, dominio Solis, quae nomina potuerunt conve-

nire cuicumque plebeio Aegyptio, ut patet ex no-minibus Demoticis haud absimilibus

,quae colli-

guntur ex Papyro Borgiana edita a Schow , et

ex illis quae edidit Ioung in Discoveries Pag. 123.

1 26. et si#Nomen Ramessis

, quasi filium , et

prolem Solis , a Re,

et Misi parere factum

,

plures Coptophili, inter quos dolet doctissimum

Georgium in Alph. Tibetan. pag.78. esse adnurne-randum , tenuerunt

,perperam et iniuria fecerunt.

Nam Solem Aegyptiis dictum fuisse Re tertio,

quartoque saeculo Christiano, et si vis primo, omnesdabunt , saeculis vetustioribos non dabunt. Namaetate Eratostbenis Sol Aegyptiis vel erat adhuc'plenum Cheres

jj-jf-jcrs, vel erat Ires vel Hres sal-

tem,

et antea prorsus Cheres,

ut ex tot No-minibus propriis Regum ex pleno Cheres com-positis constat. Praeterea Coptitae non Re

,sed

Pre,Phre efferunt

,et etiam in compositione,

ut notum est;nec adhuc Nomen unum ex Re

Sole compositum aliquis protulit. Tertio Msi ,

Misi nimium recedit a messes ,mestes

,ut plu-

rimi scribunt : Et quod gravius misi Coptitarumest parere

,edere partum et foetum

,non gigne-

re ex semine masculi : At quis faciet Solemparientem

,et uterum gestantem ?

Tenendum ergo est Nomina Regum Aegyptio

-

Digitized by Google

( «5 )

rum,

quae ex veteribus Scriptoribus colliguntur

esse vel Natalitia,

vel Popularia

,

et quae Sa-

cerdotes pro consilio et proposito suo regerent ,

immutarent, variarent, et diverso modo,et sono

inflecterent.

A r t. III.

In Ellipsibus Hieroglyphicis MonumentorumAegyptiorum praestanlissima quaeque , et sa-

cratissima contineri et claudi debuerunt.

1. Primo,

quia Ellipsis Hieroglyphica , ut

animadvertimus ad Tabui. Rosett. Lin. VI. p. 12.

est omnino ille KwxXoS Xo£oS summi viri Clementis

Alexandrini Stromat. V. pag. 567. qui testatur

Cyclo huiusmodi Aegyptios significasse Einvoixr

,

Api&nov , et Msrpov. Et quoniam eodem in loco

adnotavimus Linea recta osculatrice vim sen-

tiendi, laetandi,gaudendi fuisse significatam, hinc

dubitari non potest,quin Aegyptii praestantia et

insignia Ellipsibus suis Hieroglyphicis clauserint.

2. Secundo,quia Ellypses Hieroglyphicae eo

in loco saepius collocantur, ea Symboli adponurf»-

tur , iis Schematibus Sacris insigniuntur,ut ne-

fes sit dubitare,

quin Sacramenta quaedam Reli-

fionis nobilissima iis claudantur. In Obelisco

Lateranensi Ellipses Hieroglyphicae in summovertice sunt insculptae

, et in Obeliscis Mahuteo,Mediceo , Coelimontano etiam in fastigio iuxta

Sacrum Scarabaeum. Jn plurimis autem aliis Mo-numentis Ellipses Hieroglyphicae a Sacris Ani-malibus iuxta adpositis omnino videntur adorari

,

coli, servari

,custodiri.

5. Quamobrem palam est huiusmodi Ellipses

Digitized by Google

( n4 )

non potuisse adhiberi , ut signa ortliographica ,

ex. gr, ut Scriptura Alphabetica discerneretur

a Symbolica : ad quem usum fuisset etiam ab-surda Linea illa osculatrix

,

vel arctius eliam col-

Jigaia et coniuncta. Neque porro ex Alphabeto-philis rccentioribus esse potest aliquis ita Syste-

matis sui ignarus,

qui illa Curva linea Jiteras

Alphabeticas claudi autumet. Nam ipsis sunt plu-rimae Ellipses totae ex Schematibus Symbolicis

non Alphabeticis factae, et plurima ponuntur Al-phabetice scripta extra Ellipses Hieroglyphicas :

lit quod peius nulla potuit unquam esse neces-

sitas ,ut septo aliquo

,et quasi vallo et claustro

coerceretur et clauderetur Vox ex. gr. Caesar ,

quae eiat eliam Kaisal,Kaisalis , Gcisaris, Kisalis,

(ihisul,

Cesalis,et quae adeo per tot absurdas for-

mas longe vagabatur et late excurrebat. Ceterumnos quamcumque Scripturam Alphabrticam a

Monumentis Aegyptiorum Hieroglyphicis plu-

ribus removimus in Hermen. Hierogr. Libr. II.

Sect. II. et III. Pag. 107. ad 207. ,

A R T. IV.

In Ellipsibus Hieroglyphicis cuiuscumque Mo-numenti Aegyptii numquam poterunt inveniri

Nomina Regum Aegyptiorum,quae colligun-

tur ex Manethone,Eratostbene , Herodoto ,

Diodoro,Plinio

,Eusebio

,Syncello.

1. Primo, quia in Ellipsibus Hieroglyphicis ,

ut modo demonstratum est, una Sacratissima No-mina

,una praestantissima Stemmata potuerunt

collocari, et adeo poterunt inveniri. Atqui No-

mina Regum Aegyptiorum,quae ex Latercu-

lis colliguntur minime sunt Divina,Augusta

,

Digitized by Googlc

)

Sacra,

sed omnino Popularia , Natalitia, et sae-

pe corrupta,

depravata,

et nullius adeo certae

potestatis et sanae sententiae,

ut demonstratumest Art. 2 . Pag.no. l ll. Et plane nefas est cogitare

Sacris illis Cyclis sive Ellipsibus saeptus in no-bilissima et praestantissimn parte Monumenti col-

locatis contineri cx. gr. Sirium

,

sivefilium Genae:Criubum Gneurum

,sive aureum Aureaefilium.

Anoyphem sivefilium communem, et delicto con-

ceptum ,et alias similes ineptias et absurditates.

a. Secundo,

quia Pharaones conditores ma-gnorum Monumentorum Hieroglyphicorum vix adviginti vel triginta possunt numerari usque adAmasim Cyri et Cambysis coaevum

,quod certum

est tum auctoritate Scriptorum veterum '

y tumintrinseca probabilitate Cbronologica : quam alibi ,

Deo dante, quaeremus. Atqui Ellipses Hiero

-

glyphicae ad multas Centurias adsurgunt.

5. Tertio,

quia Ellipses Ilieroglyphicae tamvaria saepe sunt serie dispositae

;latn immani

numero sese excipiunt, modo invicem diversae, mo-

do parum diversae,modo eaedem

;tam diverso

ordine permutantur, invertuntur, permiscemur.

,

ut quamcumque possibilem Regum successionem

et Chronologicam seriem evidenter excludant: Adeout maximis absurdi tatibus ingenii humani opinioilla Alphabetophilornm sil accensenda, qua in his

seriebus Ellipsium, sive Hierogrammatum, et Hie-

ro-Emblematum Aegyptiorum iam veras succes-

siones Pharaonum , veros Canones Gbronologicos,

vera Latercula Regum Aegyptiorum sese detexisse

et deprehendisse summa cum pertinacia ct gloria-

tione iactarunt.

4- Quarto,

quia nomina Pharaonum,quae

petuntur cx Laterculis sunt fice s mper unica, et

Digitized by Google

(U6)solitaria, Ellipses vero Hieroglyphicae fere seni'

per binae, fere semper iugatae, Apiariae nempeet Anserinae

,

ut plurimum.5 . Quinto

,quia Nomina Regia Laterculorum ,

ut Rarnpses,Rapses , Rampsinitus

,Thmosis,

Tethmosis etc. , si Lectiones sunt certae et ac-*

curatae , nonnisi Alphabetice scribi potuerunt i

Et interea nemo ex Alphabetophilis quatuor ex

his Nominibus valuit legere Alphabetice. Et nos

impossibile plane esse ut Alphabetice legant de-monstravimus

,et Alphabeta esse prorsus exclusa

ex Scriptura Hieroglynhiea iam ostendimus in

Herm. Hierograph, Libr II, Sect. II. et III.

Haec autem et alia non pauca attigimus etiam

in eadem Hermeneutic. Hierograph , Libr. II.

Sect. III. Pag. 188. ad 191. Sed hic iuvit iterum

ea adponere,

et alia illis superaddere,ut cla-.

rius et luculentius appareat,quod frustra in El-

lipsibus Hieroglyphicis quaeruntur Nomina Re-gum Aegyptiorum Natalitia , vel Demotica ,

vel a Sacerdotibus ficta, quae Manetho potissimumcollegit et tradidit,

A R T. V.

/n Ellipsibus Hieroglyphicis Obelisci Flaminii,

Sallustii,Mahutei ,

Medicei, Coelimontani

,

numcjuam legipoterit Nomen Ramessis, etiam,

secundum Lata et Postulata Alphabetophi-lorum,

1. Primo ,quia etsi detur lubenter Protomen

Hieracocephalam significare Deum Solem;non

potest aeque dari esse re,

ra. Nam Deus Solest Osiris

,Horus

,Arueris Aegyptiis

, adeoque•- ut demonstratum est Libr.I, Hermeneutices

, ne*-

Digitized by Google

C *1T*eessarium est aliud Symbolum- , vel alia plura rquae istam vocem UE aperte prodant. Atqui ista

Symbola ab Alphabeto^»hilis non fuerunt indicata,,

et profecto non sunt.

2 . Secundo, quia etiamsi certum esset indicari

illa Prolome IN omen Solis vulgare et populare rostendendum fuerat decimo fere saeeulo Prochri-stiano nomen illud Aegyptiis fuisse RE

,ra: Quod

nec fecerunt,

nec facere potuerunt : Vel saltem

in compositione nominum scribi RE non *hre rut scimus eerto scribi. Atqui veteribus- tempori-bus Solem appellatum ab Aegyptiis Ckeres r vel

herea certum est, ut indicavimus supra pag.U 2 .

5. Tertio,quia Feretrum AIphabetophilis est

M,me

, ma ,et adeo , concesso etiam falsissimo-

Hio re, lectio esset rememesses : Atqui quamvisramessib Nomen incredibili modo varium adnos pervenisset

, numquam tamen hoc modo scri-

ptum novimus.

4 Quarto,

quia membbes, vel etiam mesis

Alphabetophilorum sunt voces Coplius ignotae et

nullius potestatis, et prorsus adeo abiiciendae, ma-xime quum agatur de nomine Regio. Quod si

Memeses vel mesis contrahere volunt in Mesij

Misi, quod est usura, foenus;vel mischi percu-

tere verberarej

vel Misi parere parturire, ipsi vi-

derint.

5. Quinto,

quia adest adhuc alia Protome,

quae penitus hunc Misi foetum turbat et pes-surndat. Champollionus auctoritate sua nominateam Animonetn

,Amn

;et nos auctoritate nostra

pernegamus,quia characteres Ammonis sunt pror-

sus alii et diversi. Et quia Feretrum est communeetiam huic Protomae erit alia m ,

quam Cham-poliionus interpretatur Mai , et legit Amn-mai

:

Digitized by Google

( »i8 )

Amans Ammonem. Perperam, quia Copiitae constan-

tissime praefigunt verbum rnai nomini,

et ita utdicerent Mai-Ammon

,omnino

,ut Manetho tradit

dictum quemdam Ramessem Mai-Amun,

et

Eratostbenes alium Regem Thebaeum Ko-mai-Phtha. Ex ipsis igitur Datis AlphabetophilarumLectiones nonnisi absurdae oriuntur

,ut necesse

est oriri ex radicali , et absoluta falsitate.

A r t. VIL

In Ellipsibus Ilieroglyphicis Obelisci Latera-nensis numquarn legi poterit nomen RegisTulhmosis , ex ipsis Datis et Postulatis Al-phabetophilorum.

1. Primo, quia etsi concedatur Ibidem dictam

aliquando Thoyth Thoth necessaria sunt Symboladeterminantia

,ut in hae vel illa Ellipsi sit potius

Thoth ,quam Jbis

,vel aliud nomen : Atqui

haec Symbola ab Alphabetopkilis non fuerunt

indicata,

et revera non sunt.

2. Secundo, quia nomen Regis constanter scri-

bitur Tethmosis

,

vel Tuthmosis

,

TsSfxwcns, Totr-

Sfxwffis

,

numquarn SwvSfiuxrtS : At nomen Det a

Graecis scribitur constanter,

a Copiitis no-

men Mensis,qui a Deo est

,Thooyt

:quae ve-

hementer ab illis discrepant,

et quorum etymaomni iure ex diversis Radicibus petenda sunt.

5. Tertio,quia Mos, Mosis

,si ab illo misi pa-

rere , foetum edere deducuntur, absurda sunt, utsuperius animadvertimus.

4. Quarto,

quia in Ellipsi posita ad ipsum

, verticem Obelisci non legitur ex Datis Alphabeli-cis Teth-mosis ; sed Thoyth-mei-set : In Ellipsi

vero posita ad Basim Tem-thoyth-slei;quae plu-

rimum discrepant,

ct nullam fidem faciunt.

Digitized by Googli

( '!<)

)

A K T. VIII.

In Ellipsibus Htemglyphicis cuiuscumque Mo-numenti Aegyptii una Deorum, magnorumNomina , una Stemmata divina poterunt in-veniri.

l. Priino,

quia nil praestantius , nil nobilius

dari poti si Nominibus Deorum,

StemmatibusDivinis

,

et in Ellipsibus Hieroglyphicis unapraestantifsima et sacratissima jposse inveniri de-monstratum est Art.HI. pag. 113 Ji4*

a. Secundo,quia Nomina , cognomina

, epi-

theta Deorum magnorum,Stemmata et Emble-

mata Divina apud omnes Gentes cuiuscuinque

Regiminis paullo cultioris fuerunt semper plurima;

et si quis modo vellet colligere Nomina, cogno-

mina, symbola Iovis,Minervae

,freneris

,Apol-

linis, Mercurii,Bacchi etc. quae apud Graecos

et Latinos obtinuerunt et invaluerunt, plures cen-turias colligeret et adunaret : Iudaei

,Muliamme-

dani, Buddistae plures centurias habent JNominumet Symbolorum bivinorum Atqui Regimina G»-stica sunt ceteris magis Religiosa

, et maior inde

Nominum et Stemmatum divinorum cupiit est

invenienda. Quamobrcm ingens numerus Elli-psium Ilieroglyphicarum prorsus absurdus

,si

agitur de Regum Nominibus ,egregie congruit

cum numero Nominum,et Stemmatum Divi-

norum,

quae in Regimine Caslico sunt inve-nienda.

, •

3. Tertio,quia Stemmata divina absque ullo

detrimento possunt siepius eadem repeti, pos-sunt leviter immutari, possunt penitus variari ,

possunt permutari ct inverti , possunt prolixa

Digitized by Google

(120

)

serie ordinari,

eo plane modo t ea ipsa ratione ,

qua Ellipses Hieroglyphicae dispositae et ordi-natae sunt in Monumentis Aegyptiorum.

4- Quarto,quia in Regiminibus Casticis et Sa-

cerdotalibus uni Dii magni sunt et habentur inpretio. Si Reges et summi Imperantes Nominibuset Symbolis Deorum amiciuntur et obteguntur

,

aliquid sunt;

si in propria humana sua nuditate

vellent apparere , Sacerdotibus non essent,nihil

in Regimine Castico ducerentur.

5. Quinto,quia demonstratum est ad Tab. Ro-

settan. Lin.VI. Pag. 10 . Apem,surculum Pal-

mae,et duos Semicirculos non significare Regem,

sed dilectum amatum et charum,

et propterea

inveniendum Deum,qui amat tuetur et fovet in

Ellipsi. In Hermen. Hierogr. Libr. II. Sect.III.

Pag. ig3. ostendimus Ansere et Globo non Fi-

lium Solis,sed Filium omnino significari: Adeo-

que Patrem ,genitorem Regis sive Deum in-

veniendum in Ellipsi. Cetera vide in eodem loco

pag-i&i- '92 - 193 *

A a t. IX.

Jn Ellipsibus Hieroglyphicis Obelisci Flami-nii invenienda esse plerumque Nomina et

Characteres Dei Solis,Stemmata et Emble-

mata Heliaca certo tenendum est.

1 . Obeliscos enim peculiari ratione et modosacros fuisse Deo Soli constat. Jt. Primo, testimo-

nio Plinii,

Tertulliani,Ammiani Marcellini ,

Cassiodori , et aliorum, a. Secundo ,auctoritate

Augusti Caesaris Pontificis Maximi,

qui utrurn-

3ue Obeliscum

,quos ipse ex Aegypto duxerat

oli sacravit. 3. Tertio, quia plures Obelisci sa-

Digitlzed by Googli

( 1*1 )

crati fuerunt peculiari Religione a Regibus Aegy-ptiis in ipsa Solis urbe ,

in ipso Solis Sacrario ,

sive Heliopoli ad Deltam : 4- Quarto quia fre-

quentissime spectantur in Obeliscis Symbola So-lis certissima et receptissima : Accipiter Mitre-phorus

, et Scarabaeus,de quo ipsi nos ad Hie-

rogl. Script. nonnulla animadvertimus Pag. 40.41.et de quo plura adhuc possent adnotari. Obeliscumporro Flaminium singillatim fuisse Deo Soli sa-

crum inde constat,

quod stetisset Heliopoli,et

inde ductum Augustus Pontifex Maximus DeoSoli sacrasset in augustiore et certiore Solis aede,

nempe in Circo maximo.a. Quumque dubitari non possit

,quin in Mo-

numento Deo Soli consecrato frequens prorsus

et repetita mentio Nominum et Characterum Nu-minis sit necessario invenienda

,quum Obelisci

enormitatem totam Deo Soli prostitutam aucto-ritate ipsius Scriptoris Aegyptii testatus esset Ter-tullianus : et demonstratum sit paulo supra Art.

VIII. pag.nq. una Deorum magnorum Nomina et

Stemmata posse inveniri in Ellipsibus Hiero-glyphicis

,

palam est in pluribus Ellipsibus Hie-roglyphicis Obelisci Flaminii esse omnino in-venienda Stemmata et Nomina Dei Solis.

Digitized by Google

(,2a )

A R T. X.

Qui recusaret agnoscere in Ellipsibus Hiero-gljphias Monumentorum Aegyptiorum No~mina et Stemmata Deorum magnorum

,quod

hoc pacto Chronologia et series Regum Ae-gyptiorum obtineri non possit, iniuste et ab-surde faceret.

i. Primo,quia strictissimum officium nostrum

est quaerere non quo i ineundum est

,

non quodiuvat , sed quod verum est

,quod veritate nititur;

Adeo ut ,etiam si dandum esset amitti penitus

nescio quam Chronologiam Regum Aegyptiorum,si Ellipses Diis magnis assignantur ,

amittenda

omnino esset Chronologia huiusmodi, quia neces-

sario falsa, et quod falsum, impossibile est esse

bonum et utile.

a. Secundo,quia ubi in Ellipsibus Hierog/y-

phicis collocamur Nomina Regum popularia tamabsurda Chronologia exsurgit

,ita penitus Ve-

tustati toti adversa , ut nihil supra: Commodus

,

Adriunus,Traianus

,Domitianus

,Nero fiunt

Pharaones , fiunt Personae dramatum Pharao-num

,fiunt Aegyptii vetustissimi. Adeo ut si-

quid reverentiae sit veteris Chronologiae,

si quis

amor veritatis Historicae, ut etiam in Prolegorne-

ttis ad Hermen. Hierographicam(J.

18. pluri-

bus monuimus; expellendi plane sunt ab occupatis

iniuslissime locis usurpatores,et magni Aegyptio-

rum Dii legitime reponendi.

5. Tertio,

quia Ellipses etsi directe et pro-prie Regum non sunt, possunt tamen iis Regesdiscerni

,notari

,ct nominari : Et propterea fieri

etiam potuit,

etsi id hic non praestem , ut Sa-

Digitlzed by Googlj

( ia3 )

cerdotes singulis Regibus Stemmata Deorum pecu-liat ia adsignaverint

,quibus discernerentur, et ap-

pellarentur Lingua sacra et Theologica : Adeoqueetiam accuratior, et plenior Chronologia RegumAegyptiorum constitui poterit

,positis Diis in Elli-

psibus,

ac si ipsa Regum nomina fuissent in eis

collocata: Utque modo distinguitur Seihos , Ra-messes

,Amenophis

,ipsissimo pacto poterit di-

stingui Filius Solis, a filio Ammonis, a Filio Hori,

quisque peculiari suo Stemmate,

quisque pecu-liari Emblemate Dei , et Patris , et Protectoris ,

ac Tutelae suae.

CAPUT VII.

Tentantur Ellipses HieroglyphicaeObelisci Flaminii.

A r t. I.

Ellipsis Apiaria Obelisci Flaminii,qua in-

sunt : i . Circulus, a. Baculus rectus Scia-calicephalus. 3. Protome Leonlocephala Cru-cem ansatam genibus

,Gladium Capiti ad-

positum geretis. 4. Circulus alter. 5. Siphonangulosus. 6 . Hydroschema

:potest iure ha-

beri Emblema Ileliacum , Stemma Solis Ae-gyptii.

1 . Circulus enim vel Globus haberi potest ut

Cyrioschema ipsius Solis : Et reapse Circulo So-lem significatum a Hierogrammatibus Aegyptiis

testis est Clemens Alexandrinus Strom. V. p.o56.et Circulo Solem et Solis productum Diem et

lucem in Tabula Roseltana Hieroglyphica pas-sim indicari nos in Tentamine nostro saepius mo-nuimus.

Digitized by Google

( 124 )

2. Caput Sciacatis sive Quadrupedis inter Lu-»pum et Canem medii est risc 7n5? scer«

Atqui “5^ scr dominus Rex est temura risc,

et 73jy scKti homiophonon btlll/ sccl est in-telligentia

,prudentia

;et Solem non modo et

prudentissimum et inteliigentissimum,

et xavra«ffopav

,xxt 'XCLtraL iirxxouio. Veteres putarunt

,

sed ab eo maxime mentem , prudentiam , youy

hominibus tradi,

ut ex Plutarcho de Facie in

Orbe Lunae Oper. II. pag.g43. et Vettio Valente

apud Selden. de Diis Syriae pag.18. ex Iuliano

Caesare Orat. IV. ad Solem, aliisque pluribus

constat , sunt arbitrati. Quumque sCK.ii sit

etiam forma , idea, figura, effigies, et per Lucemet Lumen figurae et formae Corporum per no»cernantur

,et spectentur

,et Lux reapse

, quoadnos, fiat et forma et n&tt/Xov rerum, hinc sermoneTheologico ipsam Lucem dixerunt ^72121 SCSI/:

unde solertissimi Auctores Linguae Graecae, et

Latinae fecerunt Temuram Xitxrfi

,

et lucis: Ert

propterea Sciacalis, sive Xi/xos, nobis Lupus, fuit

hymbolum plane egregium Solis , et Apollo Ly-cius, sive Lupinus Graecis fuit celeberrimus: EtLupus non modo Delphis cultus

,tjuidquid de

caussa Aelianus de Nat. Anim. X. cap.36, et XJLcap. 40. offerat : Sed maxime a Lycopolitanis Ae-gyptiis ob Solem

,ut Macrobius diserte nos do-

cet Saturn. I. Cap 1 7. p. a58. Annum quoquevetustissimi GraeC orum Xoxxfixvrx appellarunttov xToroo \uxov , idest Sole Bauofxsyov xcu (serpot/-

uetov ; Xvxov autem Solem vocari etiam Ly-copolitana Thebaidos civitas testimonio est

,

quae pari religione Apollinem,itemque Lu-

pum , hoc est \vxov colit in utroque Solem ve-

nerans. Tum Lupum Horo chariorem Leone

Digitized by Google

( ia5)

ipso et sacratiorem esse per arcana Mysteria te-

stator Synesius de Provident, pag. ii5.

5. B 'culus rectus est bpo mqt,, Oip QVM

:

Atqui m r.K Rex esttemura illius homiophona,et non CMti Sol est homiophonon huius. Et Solquasi proprio nomine valde frequenter dictus est

BxtnXn/s,

ctvct' , ^£cr7roTris a Philosophis potissimum,

et Tragicis Graecis.

4- Leo/iino Capite recte eumdern Solem si-

gnificari ex IIoro-Apolline L b. I. num. y. pag 33.Plutarcho Sympos. /A. Quaest. 5. pag 670. Ae-liano De Nat. Anirn. L. V. c. 5g. p.280. Proclo

de Sacrijic.,et Magia. Macrobio Satum, Libr.I.

Gap. ai. pag. 357. aliisque colligitur. Nec leve

est in ipso Nomo Holiopolitano fuisse UrbemLeOntopolim dictam, dubio procul, quod Leo co-

leretur ut peculiare Solis symbolum.

5. Quin Protonid Leonina descripta significari

Solem genitalem, Deum Gennaeum,Patrem et

Satorem Rerum,

ut Veteres habuisse ex Mncro-

bio Saturn. 1. Gap. XVII. pag 258. &3q. iu-liano Caesare IV. Orat, ad Solem

,aliisque plu-

ribus constat, his argumentis su demur. Nempequia Leonis forma coli batur in Templo Helio-polis Syriae Deus F-wxios

,genitalis, Sol genitor,

ut tradit Damascius in Exc. Photii nag. io63.

Secundo,

quia Leo rugiens est LBIa.,

OiTJ nem, et tvm, est foetus

,partus, et

PX AMN est nutritius, qui nutrit , unde Grae-corum ci.ij.Yiov. Tertio Gladius (ITIS PriTic sive

aperiens,

manifestans semina occulta pK AMN ,

et quasi dormientia QU NVM. Quarto quia Cruxansata est felicissimae generationis Symbolum

,

Stemma genitale praestantissimum, ut iam pluribuslablonskius in Pantheo Tom. I. p. 282. et II.

Digitized by Google

( «6 )

p. 111. et 202. observavit, nosque ipsi in Ta-bui. Rosett. Pag. 85 . 84. animadvertimus.

6. Siphon angulosus,et Hydroschema sunt

iTD srq , phae, HND phae

, et “TO »ER.Atqui Sol est [nn crs

,et

,13’ Iphe,

iphopulcherrimus , splendidissimus

,et 7,“0 NER est

ipsa Lux. Erat poiro Sol apud Veteras et nomi-natim Aegyptios quasi Ptomuscondus Animarum

;

ab eo putabant animas tradi,et in eo purgari , et

ab eo sive in Mundum supremum et intelligibilem

mitti,sive ad Terras iterum demitti

,quemadmo-

dum constat, praeter alios plures, ex Porphyrio deAbst. IV. pag. 379. iuliano Caesare Orat. IV.pag. 1 36 - i 5 i. 1 58 . etc. ex Ennio apud Varron.de L. L. IV. pag. 17. ex Synesio Cyrenensi

,

qui Hymn. III. pag. 5 ig.,

etsi iam Christianus,

naec canit : Kx/ piyxS i<wp » 'AXjoS xyvujv » A<p«/v

vrperavtS » 'Offiwv %Jiuxpn » 'Aytos rapuxS. bt magnustestis » 1Sol purarum » Stellarum moderator »

Piarum animarum » Sanctus custos et dispen-

sator. Aiqui hunc Solis characterem, hoc munusalio potiore Symbolo, quam per Siphonem signi-

ficari vix posse arbitror : Eoque magis,

si ad ipsa

nomina Semidea Siphonis attendamus,

quorumpraecipua haec sunt 1. p*”© sitQ

, 2. 171 DOV ,

5 . NIQ, 4 pn RV(j

, 5. p© bvq. Quae per

homiophona respondentia readunt hanc senten-

tiam >D”in CRs Sol

,

H7T dle haurit,adsumit,

ULL prodit,

manifestat

,

HpJ NQE pungat

mundat, HTl RVC animas spiritus

,

XpD BQA im-

mortales perennes.

Quin tenere iure possumus Sacerdotes Aegyptios

pro summa sua sollertia hoc Stemmate, quod unumest cx celebratissimis et frequentissirnis, Sol.em

>ut

ita dicam Aegyptium,Solem aquis et Nili effu-

Digitized by Google

C la 7 )

sione vitam,

ct omnia bona Aegyptiis tribuentemvoluisse insuper significare, et quasi expngere Namomnium primum debemus meminisse Osiridemfuisse Solem Aegyptiis

, ut iam pluribus et facile

ostendit Iablonskios in Panth, Tom i, p.i a4- i 25-

cte. et eumdem fuisse Nilum,

vel datorem Nili,

ut Plutarchus de Isid. pag.355. 556. 563. eteffe-

ctorem inundationis Syrnpos. VIII. Qu 8. p. 729.aliique plures tradiderunt : nosque in Theorema-tibus Hierographicis animadvertimus Nomen Nili

TTO scicvr fuisse nomen proprium et arcanumOsiridis

,quidquid contra Iablonskius obiecerit in

Panth. Tom.W. pag. 148. 149 Tum Serapidemeumdem cum Osiride et Sole iure ap[»ellatum

fuisse Niloticum ab eodem lablonskio, et plurimaauctoritate demonstratum in Panth. II. pag. 234.255.

Tum debemus animadvertere, quod siquis vellet

Stemma Niliacae inundationis eflingere Lis potis-

simum Symbolis uteretur : Nempe 1. Hydrosche-mate 7X’ IAR fluvio ,

quo nomine quasi perexcellentiam al> Hebraeis, et a Coptitis Nilus ap-pellatur

;vel SnJ NCJj , 7H3 Nel, quibusûrdu.*

perfectus,

ipse Nilus etiam sono designatur. 2.

Siphone,quo ipsi canales

} ct rivi, quibus Ni-lus distinguitur, et per quos quasi Siphone aquasetlundit in agros

,et sine quibus Aegyptus non

esset,clarissime significentur. 3. Globo

,Circulo

H7J ole, 7J7J GLGL, quia gl est aqua, quaevolvitur

, scaturigo. 4- Protome Leonina,quia

sub Leonis signo maxima Nili inundatio habetur,quod iam Plutarchus Syrnpos. IV. qu. 5. p. 670.Scboliastes Arati in Phaenom. p. 22. Horus-Apollo Hierogl. /. cap. 2/. pig 36. 58. aliique

animadverterunt. Et constat auctoritate Scripto-rum

, et testimonio Monumentorum tum apud

Digitized by Google

( 128 )

Aegyptios,tum apud alias Gentes aquarum sca-

turigines et effusiones maxime ex capitibus et ri-

ctibus Leoninis effictas,et efformatas

,quemad-

modum pluribus observarunt Pavvius ad Horurn-Apollinem pag. 5 l 3 . Cuperus in Harpocrat.Pag. 48. 49 - lablonskius in Pantheo lib. II. cnp.

4 -pag. 218. Avellinius in Act. Acad. Pontan. II.

p. 241. 245. Et plane iure,ut iam in Horum

nostrum Pag. i 5 . 16. ad notavimus,

utque hicinsuper animadvertere aequum est. Nam Leonisnomina Semitica praecipua sunt haec : 1.

asd: 2. N’37 j.bia: 3 . DHN arie: 4. 7n& sccl:

3 . 735^ scBt,. Atqui nomina his homiophona sunt

omnia propria fluviorum et inundationis: 1. 7!2^$

ascd est ejfusio,inundatio: 2. 73V ivbl est ri-

vus, aquaeductus: 5 . 7X’ iar estfluvius, flumen: 4 -

/ CLLy / /l™| SC-CLL intensive lavare, exun-

dare, 5 . 72111 scBi/ ipse fluxus ,

aquae mullae,

exundatio. Tum Leo rugiens sive rictu aperto

est Leo scag,

et!3 ,7J nem

>et 73!^ scge

est crescere excrescere , inund ire, et 70j

NMEcuius temura est mano manas Litinorum ,

est

etiam crescere , excrescere , et rtra mne est dare

distribuere: Quin quum Gladius sit STPII,

et sciuio inundatio, Gladius n’niD PHTIC,*

ct 7713 piitc aperire,ostendere ,

Gladius 37)7

CRB,

et 77.3 BCR magna aquarum collectio ,

imponetur etiam Leonis capiti Gladius,quia

haec omnia signifieando Nilo excrescenti et inun-

danti mire opportuna 5 . Uteretur porro Stem-matis conditor Capite Sciacalis vel Canis ,

ut

indicetur Canicula,

Sirius,celeberrimum Ae-

gyptiis Sidus,quo oriente initium anni sui, quo

natalem Mundi diem constituebant, ut pluribus

animadvertit lablonskius in Panlh. II. pag. 36 .

Digitized by Google

( ia9 )

40. etc. ,,

quo surgente ipsa Nili exoptatissima

inundatio incipit, circa Solstitium aestivum, ut o-

mnes norunt. Albius Tibullus l. Eleg. 7. vel 8.V.21:

Qualis et arentes quum Jindit Sirius agros,

Fertilis aestiva Nilus abundat aqua.Lucanus Pharsal. Lib. X. v. 22.5.

Nilus neque suscitat undasAnte Canis radios

,nec ripis alligat amnem.

Claudianus Epigr. de Nilo v. 53.

Cumque die Titana Canis flagrantior ar-mat. ...

Nilo bruma venit ctc.

Tum Baculus rectus Sciacalicephalus est 7p$mqi., Olp qvm

, Snc’ sccr., tJWT RAsc,quae sunt

his hounopbona "no mlk Rex, nOfl cme Sol

,

tf?B> sclc mittit, scoir vel scoiu,

Sirium stellam Canis. Obiicies : Stilus Canis

minime hoc nomine significatum Aegyptiis , sed

omnino Sothis sive Isidis nomine. Atqui respon-

deo aeque certum habendum esse i psos Aegyptios

in Sidere Sirii,non inodo in Capite Stellam Isidis ,

sed etiam in Ore Stellam Canis constituisse et

agnovisse. Nam si Eratostbenes Astronornus Ale-xandrinus in Cataster. Cap. 55. et Hyginus in

Astron. Poetic. Lib. 11. cap. 56. in Sidere Sirii

utramque Stellam agnoverunt, omnino id non ex

Graecorum Astronomia , sed ex Aegyptia laccre

potuerunt. Quin Canis Aegyptiis sive Anubiserat Deus plane synthronos tum /sidis, tum Osi-ridis, et eorum (ppoopos, et au/pxroQokaJz ,

ut eumDiodorus, altique nominant

, adeoque est ex inti-

ma natura Aegyptiae Theologiae Canem addi

Isidi in Sidere Sirii, et propterea in Stemmate

Aegyptio Niliacae inundationis potuit recte, ad-

hiberi Caput Seiacalis vel Canis perpetui comitis.

Digitized by Google

( i3o )

et custodis Dei Osiridis, Dei Solis , Dei Sera-

pidis Miliaci. Atqui,ut dicta resumamus

,haec

ipsa sunt Symbola,haec ipsa Schemata

,quae tn

Ellipsi Apiaria Obelisci Flaminii cernuntur.

Ergo iure tenere possumus eo Solem Deum da-

torem omnium bonorum in Nili exundatione si-

gnilicari. Quam Niliacam inundationem si vere

et proprie factam a Sole potuit tenere et pluri-

bus suadere Herodotus praestanlissimi Vir ingenii,

et excultissimi Libr. II. cap. 26. 27-28. Pag. 97.98. haud magnopere profecto errabimus, si et

hanc persuasionem Sacerdotibus Aegyptiis tribue-

mus,

qui haud plus Herodoto sapere in Physi-cis potuerunt, et quibus

, ut innuimus,

Osiris

fuit Deus Solaris et Miliacus, et unde Serapis ae-

que fuit Deus Niliacus et Solaris.

A R t. II.

Ellipsis Apiaria Obelisci Flaminii,qua insunt

1 . Circulus Solaris,2. Protome Eeontocephala

rugiens,Gladium capiie , Crucem ansatam

genibus impo itam gerens

,

5 . et Murus pin-natus potest recte Deo Ammoni

,sive ipsi

Soli oraculari,veridico , QtXuXrfty attribui .

l. llanc Ellipsim posse haberi . ut aliud Stem-

ma Jleliacum,posse tribui Deo Soli ex Circulo

Solaii,

et Protome Eeontocephala,

de quibus

modo diximus, iam nunc patet. Tum Murus pin-natus Deo Soli aeque recte tribui potest. NamMurus est nDIFl cvme

,Sol est HOD cme , Mu-

rus est *Vp qir,

S( l est “|M7 cvr calefaciens et

candidus. 'Tum Pinnae Murorum sunt

SCRARIFH , vox homiopbona scr-’ ohieh-im

,sive Regi Coelorum

,qui est Sol.

Digitized by Google

( i5i )

a. Ilaec autem Ellipsis videtur peculiariter

destinata ad significandum Deum Solem veridi-

cum, (piXaXr.Srjv

,Ammonem

,ptt AMN. Nattt

Leo rugiens est Leo QHJ nem , et JDX AMNtemura homiophona est verax , veridicus. Muruspinnatus Arcis veJ Castri est pjfr Mô temurasecunda homiophona pj$ amn veridici. TumMurus est scvr, j-nt? scre

,Veritas

,ve-

racitas NVK? scrra. Pinnae suntSCRARIPH, et JOt? scra Veritas

, et n£D RPHEest instaurans

,adiuvans , utilis

,commoda. Potest

igitur iure huiusmodi Ellipsis tribui Deo Soli ,

Ammoni, veridico.

3 Et propterea tribui etiam potest ipsi DeoLibyco Ammoni, ipsi Ammoni Oraculari: eoqueetiam ex Capite

,quod in Leone WJJ i<bia est

Libya Ammonis indicata : et in GladioCRB aestuatio et calor Libycus significatur , et in

eodem Gladio Y>y& SCK. 1 N est indicata

sckine Dei sive Aedicula et Sacrarium,quo so-

lemniter ducebatur in Pompa. Quam apte porn>

Crux ansata Deo Libyco conveniat , qui atten-

derit ad p}< amn nutrire alere, et ad PUQ aine>et HQ3 nme, de quibus satius dicemus ad Theo-remata Hierographica

,aperte perspiciet.

4. Quod profecto eo maiore cum fiducia tene-

bimus, si meminerimus Ammonem Libycum ha-

bitum etiam pro Sole : Haec enim Macrobius-

Saturn. I. Cap. 21 • pag. 257. Ideo et AmmonemDeum Solem occidentem Libyes existimant. EtDiodorus Siculus Libr. I. Cap. 25

. pag. 29. Wess.Osiridem sive Solem lacii Ammonem .

Digitized by Google

( ]5a )

A R T. III.

Ellipsis Anserina Obelisci Flaminii,qua insunt

1. Circulus Solaris,a. Protome Hieracocephala,

5 . Crucem ansatam penibus impositam ha-bens, 4 - Protome Dei liari

,5 . Feretrum, 6.

Farni curvi, 7. Siphon, 8 Surculus Palmae.-,

aeque potest et debet haberi ut Stemma He-lia um

,ut Emblema Dei Solis.

1. Iure tribui Deo Soli Circulum Solarem 2.

Protomen Jlieracocephalam , 5 . et CrucemAnsatum modo vidimus

,et paulo post iterum vi-

debimur4. Protomen Hori

,barbula, Cidari

,baculo

Cucuphocephalo insignem recte adhiberi in Stem-mate Solari nemo negare poterit, qui sciverit Ho-rum lmnc vel habitum luisse ipsum Solem

, ut

multa Veterum auctoritate contendit Iablonskius

in Panth Tom. I. pag. 206. 207. 21 5 . 218.

vel filium Osiridis,

sive Solis ipsius.

5 . Feretrum porro dicitur Dlp QDS,et indicat

tnp qdsc Sanctum Sacrum, Dlfl tus Solem,

»t non raro in ipsis Inscriptionibus Latinis ap-pellatus est Sol.

(i. Fami illi incurvi

,

si audiendus est Kircherus

in Obcl. Pamphil. P 563 . 064. etOedip. Ili. 228.

229 , sunt rami Perseae, quibus totus annus Ae-gyptius cum singulis mensibus significatur, et

qui propterea rectissime Soli an vel I* AVNconvenirent

,qui facit avan annum et tein-

poia. Celerum Ramos istos ad Solis ortum,

ct ad gene rationem a Sole productam posse referri

adnotavimus ad Tab. Rosettan. Lin. A. p. 85 .

7. Siphon est p")D srq>Sol DIPI tRS, Siphon

Digitized by Google

( * 33 }

estp13

bvq , Kp3 BQA est aeternus immortalis.

Sole autem indicari ab Aegyptiis aevum et aeter-

nitatem patet ex Hierogl. flori-Apollinis P. i.

ct 3. , et Solem dictum auumov qgxx notum est.

8. Surculus Palmae est “VOJt amir, *10fi tmr.Atqui TUX AMIR est Princeps , Rex T ct

TMtD est perennis aeternus : Et Sol secundumveterum Theologiam erat Afptoy [ixffrkeus

,ajo’ aTot-

rxrov vrvp: Apud Euseb. Praep. Evang. Libr. Ili.

Cap. i 5 . p. 125 . Essent alia plura in hac Ellipsi

explicanda,

et longe graviora, sed quoniam spe-

ctant ad Theologiam Mysticam et arcanam Geniis

attingi hic non possunt. Quam autem absurdumsit in ista profunda Ellipsi quaerere vacuam et

inanem vocem Rarnessis ostendimus paulo supra

Cap.VII, Ari.5.pag. 116. 117.

A R T. IV.

Ellipsis Anserina,quae est in Hyposticho Obe-

lisci Flaminii,et qua continentur

:

1. Qua-drangulum, 2. Semicirculus

,vel Circulus, 3 .

Catenula, 4* Aratrum , 5. Protonie Eeon/oce-

phah, 6 et duo Gladii: tribuenda est DeoPhtha Demiurgo Aegyptiorum.

Nam haec ipsa Symbola, vel plane similia et

homiodynamira sunt in Ellipsibus Hierog/yphicis

Tabulae Rosetlanae,

in quibus agnoscendum esse

Stemma Dei Phtha Demiurgi Aegyptiorum ad

Tabula m camdem ostendimus, pag. n. 12. 17.

20 etc. j -ig. i5o.

Digjtized by Google

( '34 )

- A R T. V.

Protome contusa et excisa in Ellipsi Anserinamedii Stichi Obelisci Flaminii facta videtur

ex Capite informi Avis, cuius Capiti duo den-tes inversi infixi fuerint.

Hanc enim formam potui deprehendere,et mihi

constituere ex eius reliquiis in Obelisco Sallustio,qui est quasi Apograplion Flaminii , ex Ectypis

collectis a Iuiio Sanquintino in Descriz. dei Co-losso di Turino Tab. II. ex aliis quae occurrunt

in I. Excerpt. Bieroglyph. Burtoni Tab. IX. et

XVII. Sanquintinus quidem loc. cit. pag. 10. 522.

23. Protomae Caput aquilinum attribuit, et infigit

duas pennas , Champollionus Junior Lett. II.

au Duc de Elaeas Pag. 22. 23. dat Caput Acci-

pitris : uterque temere,

et Ectypis aperte adver-

santibus.

A r T. VI.

Protome excisa in Obelisco Flaminio et aliis

similibus Monumentis tribuenda videtur eidemDeo et Demiurgo Phtha.

l» Primo,quia omnia Symbola

,quae comitari

solent hanc Protomen in Obelisco Flaminio, Sal-

lustio,

et etiam in Colosso Taurinensi sunt vel

eadem vel hoouiodynamica Symbolis Ellipsis Ro-seltanae

,quam tribuendam esse Deo Phtha iam

diximus. Et profe to Ilydroschema,

quod con-spicitur in Ellipsi Obelisci Flaminii esse potest

l.oiniodynamicum Siphoni, vel Leoni Tabulae Ro-settanae

,et potest indicare Primigenias illas Aquas

Chaoticas,

de quibus in omnibus veteribus Co-

Digitizi'by Google

( i55 )

smogoniis sermo est. Si porro in Ftlipsi Colossi

Taurinensis additur Feretrum {JHp qusc vel Dlpqds, factum quia homiophonon ense est con-ditor

,opifex ,

Demiurgus.2. Secundo

,quia Caput Avis recte indicat

incubationem illam Aquarum primigeniarum, quamSpiritus Demiurgicus effecit, et quam aliae Gen-tis Alis /.ephyri Protogom

, Alis Amoris Uranii,

AUs Veneris Archaeae, Alis Phanetis, sive BacchiPrimi , et ipsa Avium forma significarunt

, ut

nos ipsi in secunda nostra Interpretatione Pictu-rae Pompeianae , cuius nutus editus est in II.

Vel. Act. Acad. Herculanensis,demonstravimus.

3 . Tertio, quia Caput informe , et adhuc quasi

indefinitum unice Demiurgo Phtlia congruit,qui

natura sua originali forma « aret,

et praeficitur

Mundo adhuc incondito et i.formi. Ovidius JNaso

ex viris longe doctissimis iia Janum Italicum ,

quem simillimum Deo Phtha Aegyptiorum innui-

mus ad Tabulam Rosettanam i'ag.14., ei pluribusostendimus ad Theoremata Hierographica

, sic

loquentem facit Fastor. I. V. 111. 112.

Tunc ego qui fueram Globus,

et sine ima-gine Moles

In faciem redu , dignaque membra Deo.Notumque porro est ex Herodoto lib. II. c. 07.

Simulacra Meniphitica Dei Phtha facta fuisse nonturpia, non deformia , ut ego teneo, sed informia,ct quasi forma definita carentia.

4. Quarto, quia Dens est pt? scnn,secundus

duplex SCNi, et conversus inversus scne.

Et vox haec JJJ* SCNI Secundus est longe so-lemnis

,nomen penitus constitutum D o Derni-

urgo, Deo conditori : Hic est Janus Latinorum

Icm ura ipsa perfectissima vocis JU' scni : ut sa-

Digitized by Googl

(138)tius dicemus in Theoretn. Hierographicis. Hic

esi lanesa In iorum ipse scisu, ut satius in

rodent libro dicetur: Hic est \ou$ bwnpri Chaldaeo-

rum in Oraculis etc. quae est Tentura homio-

pkona ipsius scni.

A R t. VII.

Indicantur caussae ob quas excidi potuit hu-iusrnodi Protome Dei Phtha ex MonumentisHieroglyphicis.

1. Prima esse potuit consideratio profundior

naturae ipsius Dei Demiurgi,quem exhibere in-

formem et indefinitum,quum sit Auctor omnis

formae,omnis figurae definitissimae

,quum sit

dator omnis pulchritudinis, et venustatis , quum

omnia per ipsum in clarissimam lucem ex invisi-

bili Cltao trahantur,videri potuit novo Pontifici,

et aliis Collegiis Sacerdotalibus quasi haereticum

et absurdum.2 . Secundo

,quia Auctores illius Protomes

videbantur plane consentire cum Phoenicibus, dubio

procul ex Pastorum genere,

qui Aegyptum ha-

buerant, qui Demiurgum Phtha faciebant defor-

mem,

vel informem effingebant : Atqui Arabo-

Chusitae,

et Mesraitae odisse prorsus debebant

quidquid externas Gentes, et, potissimum Phoenices

et Pastores attingebat.

3. Tertio,quia Ectypa huiusmodi Protomes

erant adhuc valde pmea, et parum recepta. Namego non memini deprehendisse plusquam septem

vel octo. Atqui minime congruum erat StemmataDei praestantissimi fieri et multiplicari plurimuminter se varia et discrepantia.

Dlgitized by Google

( l3 7 )

CAPUT VIII.

Obeliscum Uermapionis esse ipsum Fla-minium , non Lateranensem ; et ver-

sionem habendam esse genuinam exmutuapraecipuorum elementorum com-paratione denionstratur.

Aut. I.

Textus Uermapionis unius lateris Obelisci sui

constat quinque Stichis sive partibus distin-

ctis : Atqui ex omnibus Obeliscis notis et

originalibus unus est Flaminius , cui persingula latera sint quinque Stichi sive Co-lumnae Hierogtyphicae.

In Textu Hermapionis legitur : I. <fix°S irpuiros,

2 . <‘X0S SiunpoS, 5. <<xoS Tpjros, 4 . acXXos <<XoS °su~

rspoS , et 5. <?<xoS TpiToS, ex quibus postremis vo-

cibus valde probabile est excidisse «XXoS. 2/nxoS au-tem est versus

,columna

,series

,ordo mullarum

rerum,nempe verliorum

,schematum

, et obit—

ctorum quorumcuniquc. Atqui in uno et eodemlatere Obelisci Flaminii sunt tres Stichi sive

Columnae Hieroglyphicae verticales, continuae,

et rectae : Tum sub Sticho dextero est alius Sti-

chus fractus,sive Columna hieng/yphica con-

stans quatuor vel quinque partibus minoribus,

quae si ponerentur rectae aequarent verticales et

rectas, ct essent eis similes : Ex parte sinistra est

alius Hypostichus huiusmodi. Adeo ut singulis

Lateribus Obelisci Flaminii numerentur quinqueStichi Hierog/yphici

,quot in suo numerabat

Herma pion. Contra vero in duobus Obeliscis Luq-

Digitized by Google

(138 )

*

snris, in duobus Alexandrinis

,in Lateranensi

,

Lamachensi sunt tantum tres\ in reliquis vel duo,ut in Barberino

;vel unus, ut in Pamphilio

,

nervio,Mahuteo etc. eto. Verum quidem est in

singulis lateribus Obelisci Sallustii apud Kirchef.Oed. III. p.256. et Zoegam de Obelis Tab.5. etiam<juinque Sticho

s

sive Columnas Hieroglyphicasnumerari : Sed palam est Obeliscum hunc esse*Exemplum et quasi Ectypum salis rude et imper-fectum Obelisci Flaminii. Ut autem satius perno-scatur

,quam accurate Hermapion Stichus suos

omnino ex Flaminio Obelisco ordinaverit, est ani-madvertendum

,in Obeliscis Stichum principem,

<'X0V 'xpurron esse medium,qui in medio lateris

est insculptus. Is enim Stichus medius in ipsoObelisco Flaminio prolixior est reliquis

,usque

ad basim scilicet ipsius Obelisci excurrens, et Dra-mat bus Hieroglyphicis appositis sociatus. In Obe-lisco Lateranensi est evidenter honoratior, quumeo insideat Accipiter mitrephorus

,et schemata

etiam et figurae videantur grandiores Schematibuset figuris reliquorum Slichorum. In Obelisco Kar-nachi Stichus medius tantum est totus insculptus,reliqui duo ad mediam tantum Obelisci longitu-dinem adpositi. In Obelisco Heliopolitano unusomnino medius est insculptus

,eo tamen spatio

relicto, quo reliquos duos potuisse etiam apponivideatur. .Ergo dubitari non potest quin irpurros

<ZiXP$ Hermapioms sit Stichus medius : AdeoquehsonpoS erit Stichus dexter

, rpiros erit Stichussinister

,et aXkos <fiX°> Ssvrepos erit omnino Hy-

postichus dexter revera secundus Stichus a partedextera

,ct aXkos <nxps rpiros erit Hypostichus

partis sinistrae. Ergo, ut dicebamus

, ex tamperfecta Stichorum congruentia et paritate palam

• Digitized by Google

( ‘39 )

est Obeliscum Hermapionis, quem fuisse Augu—stcum Circensem demonstravimus

,esse ipsum

Flaminium,quem eumdem Augusteum Circen-

sem superius ostendimus. Pag. 78. 79- 8o-

A R T. II.

AmXXtt/v xparepoS Hermapionis respondet Acci-pitri Mitrephoro Obelisci Flaminii.

Accipitrem apud Aegyptios sacrum fuisse Soli

,

Arueri, Iloro constat auctoritate Plutarchi de Isid.

pag. 571. Aeliani de Nat. Anim. Libr. VI I.

Cap. ig. Libr. X. cap. 14. Chaeremonis apudFusebium de Praep. Evans*. Lib.III. Cap. 12.

P.116. Porphyrii de Abst. L IV. p.575. Hori- Apol-linis Libr. I. Num. 6. pag. 9. Num. 8. pag. i 5 .

et aliorum. Apollinem autem Graecorum habitumfuisse sive Aruerim, sive Horum Aegyptiorum te-

stes sunt Herodotus Libr. II. Cap. 144. DiodorusLibr. 1 . Cap. a5 .

pag. 5o. Wess. Plutarchus delsid. p .355 556 . Pseudo-Oraculum Apollinis apudEusebium in Praepar. Evang. Libr. III. C.21.pag. 256 . pag. 1 a5 . Macrobius Libr. I. Satum.Cap. 21 .pag. 256. et evincitur insuper ex Inscri-

ptionibus Graeco-Aegypti is apud Letronnc Recher-ches pour servir « Vhist. de VEyypt. Pag. 76. 78.

97. ete Tandem Apollinem Graecorum habitumluisse Solem peculiari disquisitione olim evincere

conati sunt praeter ceteros Heraclides Ponticus deAllegor. Ilomer. Pag. 416 ad 43o. et Macro-bius libr. I. Saturn. Cap. 1 7.p. 232 . et saeculo XY1T.Daniei Huetius collectis pluribus testimoniis Ve-terum ex plurimis, quae sunt praesto. Vid. Tom.I.pag. 4s5. des Dissertat, recueil. par Tillad.t.

iNosque in Hieroglyp. scriptis Sect. III. num. 2.

Digitized by Google

( i4o )

pag. 5i. 5a. nonnulla ad rem facientia iam ad-notavimus. Accipiter igitur Obelisci Flaminiipotuit rectissime verti Graece ab Herinapione A-aroXXftrt'. Et quoniam in Scriptura Iiicroglyphica

Monoschemata utpote ambigua et aequivoca adhi-beri non possunt

,ideo Accipitri Ilicroglyphico

addendum fuit aliud Schema determinans;quum-

que Cidaris vel Mitra dicatur “IDp QSR,et

Sol sit Din CRS , Mitra nDJ? othe,

et *iy odiugis perpetuus

,Mitra sit ktr

, et ipsum

*iro ktr sit perennis continuus;

Et Sol ille

sit,

qui tempora et annos iugi suo et perenni

cursu,

ut putatur,

peragat,nemo non videt

quam recte Accipiter Alit/ ephorus sit Solis Sym-bolom , et quam accurate venatur AirdXXuir

,

et

si mavis AiroWujy xpxnpoi;quia Cidaris et Mitra

apud omnes Gentes symbolum fuit potestatis, di-

gnitatis,

imperii: Etsi haec Solis potestas aliis

insuper sit symbolis clarius et luculentius expri-

menda ,ut dicetur paulo post.

A R T. III,

Quater legitur in Textu Hermapionis unius

lateris AnolXuiv xpxrt^pS ,et quater occurrit in

eodt-m latere Obelisci Flaminii Accipiter Mi-trephorus.

Iste quidem Accipiter Mitrephorus non in unoObelisco Flaminio occurrit, sed in aliis pluribus

aeque conspicitur, nempe in singulis lateribus utri us-

que Obelisci Luqsoris

,

et utri usque fortasse

Obelisci Alexandrini;

semel in singulis lateri-

bus Obelisci Lateranensis ,Pamphilii

,Miner-

viiyMahutei, Medicei

,Monticoelii

,CPolitaniy

etc. Sed quater,quoties in nullo alio noto Obe-

Digitized by GoogI

( i4> )

lisco originali , omnino quater occurrit in singu-

lis Lateribus Obelisci Flaminii , ter in Stichi

s

et Columnis rectis, semel in Ifyposlicho] quemad-modum quater legitur in Textu Hermapionis eius-

dem lateris A7ro\Xu>v xpxrepos.

' A R T. IV.> ’ » *

1 Refellitur obiectio.

At dices : ex quinque Stichis sive ColumnisHieroglyphicis Obelisci Flaminii quatuor inci-

piunt ab Accipitre Mitrephoro : Ergo quatuorStichi Hermapionis incipere aeque deberent a vo-

cibus AxoXXwy xpxrepos : Atqui in Textu Her-mapionis non quatuor , sed tantum duo Stichi

ab illis vocibus incipiunt. Ita quidem : Sed ver-

tenda fuerant, Amice, etiam Dramata Hiero-glyphica

,quae sunt in Pyramidio , atque parte

Obelisci superiore,et in Basi sive parte inferiore

eiusdem Obelisci,et yerba ante Stichum respon-

dentem erant collocanda. Age igitur, omnium pri-

mum vertamus Pyramidion, et quod est caput, et

initium Obelisci,et primo Sticho verba praepo-

namus : In primo Sticho non poterunt ergo statitn

occurrere koroWun xpxrepos,

sed occurrere pote-runt post aliquot verba : A tqui ita prorsus occur-runt. Secundus Stichus Obelisci Flammii inci-

Siet a verbis kxroWujY xpxrepos

,quia nil est ad*

endum, et princeps est Accipiter Mitrephorus,Atqui ita secundus Stichus in Textu Hermapionislegitur. Tertius Stichus ob eamdem rationem in-cipiet 'a vocibus kmWuiY xpxrepos , ut in ObeliscoHermapionis. At quoniam vertendum est Drama'Basis Obelisci

, et versio addenda est Hypasti-io

Digitized by Google

( 142 )

cho, sive aXXw tiwrepw : Iu aXXos <iX°S §tv-

•rtpos non incipiet a vocibus A•jtoXXwv xpxrspos,

sed habebit eas absoluto Prosticho,sive Dramate

Hieroglyphico in Graeca verba converso. Atquihaec ipsa occurrant , et eodem modo in TextaHermapionis. Tandem in versione quinti Stichi

Obelisci Flaminii,quo non adest Accipiter Mi-

trephorus

,

non occurrent verba AttoXXwv xpaTspos;

et profecto non occurrunt in quinto Sticho Te-xtus Hermapionis. Ergo versionem Hermapionisnon modo spectare certo ad Obeliscum Flami-nium , et non alium , sed quanta etiam potuit

fidelitate et diligentia peractam fuisse, iure tenen-

dum est.

A R t. V.

KpompoS AttoXXwv Hermapionis respondet Re-ctangulo Hieroglyphico , cui insistit AccipiterMitrephorus

,et in quo continentur l. Bos :

2 . Brachium:5. Protome Leontocephala,Gla-

dium capite,

Crucem ansatam genibus im-positam gerens

:

4* Feretrum,vel Aratrum

,

vel Anser

,

etc.•

. . i . . . •'

*

I. Bos enim est abir fortis ,potens

,

xpo/rsgos. Vitulus phr, QfVTfi PHRTM Vitulus

perfectus, zy ornfi fhrtm-im Magnates, Potentes,

Im-perat-ores. Apud Sinas Semate Bovis signifi-

catur potens,ut in Centur. Sinogramm. Num.XS.

p. l5q. animadvertimus,et triplici Semate Poten-

tiae significatur Bos, ut in eadem Centur. Num.

XCII. Pag. 202 . vidimus, t . i ,

•

.2. Brachium

,primum Ideographice Potentem

et robustum significat,

quia apud omnes Gentes

Brachium est symbolum Potestatis et virium. Tum

Digitized by Google

( )

LeXeOgraphice ,quia -Brachium est JTH Dro ,

et *V1N ADR homiophona Temura est magnificus,

potens , frn hde est imperare, dominari, praeesse,

3 . Protomd Leontocephald rectissime fortem

et xpxrtpov indicari palam est, nosque ad Hiero-glyphica Scripta Pag. 11. ia. i 3a4 - Bi. 6a. nonpauca de Leone

,

ut Symbolo fortitudinis, et roboris

animadvertimus. Gladius porro adfixus capiti est

mn crb, et “Y2D kbir est potens praevalidus.

4. Feretrum est BHp qdsc , Aratrum KHncrsc , Anser khsc, et CHft CRSC est vehe-

mens, terribilis,asper, ferociens, quod plerumque

est fortium et potentium.

5 . Quadrangulum ipsum est rbo, et

ABIR est potens xpxrepoS.

A r t. VI.

AmXXtw Ilermapionis fortasse re-

spondet eidem Syngrammati Hieroglyphico .

1. Bos namque est scvr , •ytB' scrirverax , “IU* »SCR aequus iustus rectus,

Bos fpN Ai.pn, Scientia doctrina,quae nulla est

absque Pueritate. •

a. Brachium yn dro, JT*n drie Scientia

doctrina, TV7 edr series recta ,

ordo aequus.

3. Caput Leonis rugientis est Rise, “TDK

Asd, DHJ nem. Atqui iscr est rectus

, fit?SCRIR verax, ptf AMN veridicus, <piXaX->]Sr

;i . .

4. Feretrum D*jp qds , sanctus pius, adeoque

verax {jrjp qdsc*

( 144 )

' a r t. vir.

In Textu llermapionis unius lateris ter legitur

6v ‘HXioS (piXn ,et semel inro 'HXioo (piXotifiSvoSj

et quater omnino in uno et eodem LatereObelisci Flaminii conspicitur Ellipsis Solaris

Apiaria- *•*'•*« *

l. Ellipsis descripta Cap.VII. Art,i. pag.ia5.ia4*

est Ellipsis Solaris , ut ibi demonstratum est .•

Vertenda est ergo Sol , 'HXioS : Symbola autempraefixa nempe Apis

,surculus Palmae

,et duo

Semicirculi,vertenda sunt dilectus ,

amatus ,

r/yoLTYpsvas , ov ns <piXu ,imo tivos (QiXounsvix , ut

ostendimus ad Tabulam Rosett. hin. VI. Pag. 10.

11 . Ergo Ellipsis Apiaria Obelisci Flaminii hic

indicata vertenda est ov HXioS (piXsi

,

vel imo 'HXiot/

(PiXoepuvos. Et quoniam buiusmodi Ellipsis quater

in uno et eodem latere conspicitur,

quater in

eodem latere legendum est ov 'HXjos (piXsi. Atqui

hoc ipsum Lemma et omnino quater habet Her-mapion in uno et eodem latere Obelisci sui. ErgoObeliscus Flaminius est Obeliscus Hermapionis,

et multa cum diligentia conversus.

1

A R T. VIII.•V • .

Ift Textu llermapionis unius lateris bis legitur

ov 'HXioS TrpcExpm,

et bis in uno et eodem la-

tere Obelisci Flaminii dOnspicitur Ellipsis,

Solaris descripta Cap. VIEArt. i. pag.ia3.

cui imposita est Felvis et duae TSormae

,

quibus illud wpofxpm significatur.

1 . Pelvis est kpiir purgare, seligere,wpo-

xpiyuv. Pelvis est K.1R , “\yp qor;

kak

Digitized by Google

( 145 )

est eligere , deligere, discernere. Pelvis est nW

tzlc,

eligere deligere ¥7n ci/rz. Pelvis est

mno there, %*TD ther est purgare, mundare,

seligere.

1

a. Norma,

sive Linea prima est fTT|^ scvre,scor est diiudicare

,expendere aestimare

,magnifacerc

;Linea jan cth, Dlfl cvth

, KtOflctha mundare, expiare

, idoneum et proprium red-dere.

5. Norma, Amussis, sive Linea secunda est

.-ffIDN AMVNE,pn TKK

, M-SCVR Ideo-graphice

,quia per Normam diiudicamus

,dis-

cernimus, seligimus quod aequum

, verum, bo-

num,legitimum.

Quamobrem Ellipsis Solaris hoc Syngrammateinstructa verti potest et debet 6v 'HXjos mfpoexptve,.Ergo in Obelisci Flaminii singulis lateribus, bis

legetur ov 'HXjoS srpoexpivs quemadmodum legiturin uno et eodem latere Obelisci Hermapionis. At-qui Ellipses huiusmodi in nullo alio nolo Obe-lisco praeter Flaminium occurrunt»

A R T. IX»

Pelvis et duae Normae merito adduntur quan-doque Ellipsi Apiariae in hoc Obelisco Fla-minio , et in aliis Monumentis : et aequemerito in aliis pluribus Monumentis Sjn-gramrnati Apiario substituuntur. «

i. Pelvis enim est *m dvd, Apis *Tn dvd ,

amatus,charus dvd. Pelvis est jpjj gbio

;

Apis ri!l3 gre ,amare diligere Uy ogb

, 33|-j CBB.3. Norma prima est flJlDX AMVNE

,px AMN

AMN qui fovetur , alitur,amatur

,et noam

est gratiosus, amabilis , suavis

,carus.

Digitized by Google

( »46 )

3. Norma secunda est pfl TKN,|n cn gra-

,tia , favor, amor.

Ergo Pelvis et duae Normae sunt homiody-namicae Syngrammati Apiario

,et pronterea vel

possunt addi ad perspicuitatem augendam ,vel

possunt pro opportunitate substitui,ut saepe re-

vera fit.

, Art. X.

In Textu Hermapionis lateris unius semel oc-

currit qy AfXfjLouY ayotTra,

et. semel pariter ineodem latere Obelisci Flaminii conspicitur

Ellipsis Apiaria Ammonis.

l. Ellipsem Apiariam descriptam Cap. VII.

Art. a. pag.i3o.l5i. posse Deo Ammoni tribui ibi

ostendimus. Ergo vertenda est 6v Api/jum <piXn,

vel ov AfXfJuur ayaira. Atqui haec ipsa sunt verba

Hermapionis;Utque semel in uno latere Obe-

lisci Flaminii illa Ellipsis conspicitur,

ita semel

hoc Lemma in eodem Latere Obelisci Herma-pionis legitur.

Art. XI.

In Textu Hermapionis lateris eiusdem quaterlegitur 'HXioy Trous ,

et quater omnino in unoet eodem latere Obelisci Flaminii conspicitur

Ellipsis Solaris Anserina.

l. Ansere et Circulo significatur filius, genitus,

qui gignitur, natus,proles. Wam Circulus est 7,37,1

glgl, et HTl gle est generatio,genesis: Circulus

est m dvr, et idem "Vn dvr genesis,generatio.

Anser porro dicitur ”Q BR , KDN avza, et

BR est filius,genitus, et ^ itza homiophonon

Digitized by Google

( a47 )

KDK Avza «st etiam filius , natus ut iam adno-

tavimus in Herm. Hierograph. Libr. II. Sect. III.

Pag. 192 . ig5. Adcoque haec Schemata vertenda

sunt Filius nrous. Atqui Ellipsis

,

quam hic indi-

camus est Ellipsis Solaris, est Stemma Dei Solis,

ut ostendimus Cap.Vll. Art. 3. Pag.i3a.i33. ErgoSyngramma huiusmodi vertendum est 'HXfot/ ircus:

Et propterea quater in eodem latere Obelisci

Flaminii est legendum 'HXioy ircus, quoties in nullo

alio noto Obelisco originali logi potest. Atqui 'IlXjot/

irxiS omnino quater legitur in Textu Hermapionis,

qui ad unum Obelisci sui latus spectat.

Art. XII.

In Textu Hermapionis semel legitur ’Or 'H<f)ou<?oS

6 rwv irxtijp

irposxptvs,

et semel in Hy-posticho lateris Obelisci Flaminii conspicitur

Ellipsis Dei Phtha, sive 'H<pouZou rou rtm

SetvY irxrepoS.

Ellipsis quae hic indicatur ea est,quam De-

miurgo Aegyptiorum Phtha,quem Graeci dice-

bant 'H(p*/<ov , tribuendam esse Cap. VII. Art. 4-

pag. 1 33. demonstravimus. Symbola autem Ellipsi

adiecta sunt 1 . Circulus, a. Anser. 3. Pelvis.

4. Semicirculus. 5. et tria Quadrangula : quaerecte verti possunt irpoexpirs. ]Nam 1 . Circulus est

*tn 1>VR , “1W tvr est explorare,inquirere, lu-

strare ,quod facit

,qui seligit. 2 . Anser est 13

BR , riX AVZ: Atqui 13 BR ipsum est purgare ,,

expurgare , deligere, et ioz homiophonon

avz est separare, discernere,et iotz decernere,

deliberare,

iudicare. 3. Pelvis,

ut dictum est,

supra Pag.144.145. est 133 kphr, 1*3 kir, rW

tzlc, iTYlQ There, quibus potest recte exprimi.

Digitized by Google

( »48 )

Trpxfivur. 4- Semicirculus est pp tzo medius,

IIT dvr circulus, quae sunt homiophona ioz,

"V)r> tvr ,et *Vrt3 ther. 5. Iria Quadrangula

sunt tria rbo,

tria 13 br , terque indica-

tur purgare,

expurgare,seligere.

A R T. XIII.,

Valde probabile est Hpo>v,HpwoS Hcrmapionis

esse ipsum Demiurgum Phtha,ipsum 'H^ccjôv

Aegyptiorum

.

t

1. Primo,

quia Apollo sive Sol sive Osiris

dicitur bis in Textu Hermapionis vias Hpunai. At-qui unus omnino Phtha dicebatur 7rpo7r«rwp tuh

ut testatur Pseudo- Callisthenes apud Fabri-

cium Biblioth. Graec. Tom. XIV. pag. 149. eo

ipso modo, quo Phtha Latinorum sive lanus ,

dicebatur et Propator,

et ipsum Deorum prin-cipium : ut constat

,praeter alia plura testimo-

nia,ex Carminibus Septimii Sereni

,quorum ali-

quot versiculos servavit Terentianus Maurus in

L. ibello de Metris. Quin certum est ex ipso Ma-nethone, et Auctore veteris Chronici Aegyptii apudSyncellum pag.i5. et 40. Edit. Venet., ex Cicerone

de Nat. Deor. III. cap. ai.

,

ex Arnobio Libr.

IV. adversus Gentes p. l35. Solem vel Apolli-

nem habitum fuisse filium Vulcani,

'H<pai<iou

,

Phtha Aegyptii. Ergo Hpwv HpawoS Hermapionis

habendus omnino est Phtha et 'H^suôS Aegy-ptiorum.

2. Secundo,

quia vox Hp«> videtur facta ab

imn tRKR cogitare,meditari

,excogitare

,quod

necessarium et proprium Demiurgi, Opificis

omnium. Tum ,111 ehe , ,1111 bviie est genitor

et genitrix , concipere faciens et gravida,gene-

Digitized by Google

( »49 )

rans et pariens : Quae vel uni prorsus DemiurgoPhtha

,vel ipsi maxime congruunt

,utpote qui

habebatur apffsvo^Xws , ut diserte tradit HorusHieroglyph. Libr. I. Num. ia. Pag. 25. vel in

Edit, nostra num. 8. pag. 8. et propterea essent

sacri Scarabaeus essentialiter et perpetuo ma-sculus

, et Vultur essentialiter et perpetuo fae-

mina, ut ex Sacerdotum Aegyptiorum doctrina

tradiderunt idem llorus lib. I. Num. io. et ii.

pag. x 7. ig. a5. Plutarchus de Isid pag. 355. et

in Quaest. Romanis Pag. 286. Aelianus de Nat.

Anim. lib. II. cap. 45. Unde profecto ortae illae

dictiones Pseudo-Orphei apud Eusebium in Praep.

Evang. lib. III. Gap. g. pag. 100. Zsus apff^v

,

Zius Yupup-r. Synesii Hymn. II. Pag. 317. irx-

*r»ip , au <r iaat jxarvjp » %u S’ appry ,au £D]Xws.

Vjd. et III. pag. 322. et illa Iulii Firmici Praef.

ad libr. Y. Maihes : Tu omnino Pater pariter

ac Mater. Porro Hpwos est ere, ANSC,gignens homines

, }TYT ere, jqjgf scne excogi-

tans,mediians

,instituens annos , tempora

,

scne mutationes et conversiones Rerum;

quibusomnibus praefectum fuisse Phtha sive 'H£xi<or

Aegyptiorum ex intima similitudine Iani Romani,et Ianesae Malabarici dubitari non potest.

A K T. XIV.

Probabile est nomen Hpunos tributumfuisse Pro-

tomae illi haereticae et excisae in Obelisco

Flaminio,et aliis Monumentis Hieroglyphicis.

1. Primo, quia ostendimus Cap. VII. Art. 6.

P. i54-i35. Protomen illam esse omnino tribuendamDemiurgo Phtha. Atqui modo probavimus De-miurgo Phtha fuisse nomen HpwroS. Ergo pecu-

Digitized by Google

( ito ).

liare nomen Dei Phtha in illa Protome esse de-buit Hpwv

, Hpunos.

2. Secundo,

quia in illa Protome revera le-

gitur bis Temurice Hp&Aos. Nam »*7Nn DAE est

volare,

et potest propterea ea voce indicari Avis,

volucer , Homo est ANSC. Homo cum capite

Volucris potest agnosci in { ANSC, nm DAE,

quae homiophona Hptt/vos. Deus estJti> scN,’JiJ>scNl,

fqjn ROE JPl Ro coniunctus socius. Atquiscni-ro sunt Tentura Homiophona Hpwros. Quodsi Caput illud Avis fieret propius generi avium,quae dicuntur HKn RAE

,haberetur alia Temura

homiophona Hpwyos.

A R T. XV.

Tenere iure possumus viov Hpwvos Hermapionisrespondere Ellipsi Anserinae

,ex qua excisa

fuit Protome.

1. Nam si huiusmodi Ellipsis tribuenda est

Deo Phtha,

ut ostendimus Gap. VH. Art.6.pag.i 35 . tribuenda adeo erit Heroni , qui est

Phtha. Atqui Symbola adiecta vertenda suntfiliusnatus

,vioS

,

ut diximus supra Art.il. Pag.146.147*

Krgo in huiusmodi Ellipsi agnosci potest et debet

1'ioS Hpunos Hermapionis.

2. Neque obstat,quod haec Ellipsis sit remo-

tior ab Accipitre Mitrephoro ,quo significatur

A'jtoWmy xpocTBpoS,qui dicitur statim vias Hpunos :

Nam Apollo et Sol est etiam significatus a Me-galoschemate basis Obelisci erecto, et saepe Hiera-

cocephalo,

a quo Ellipsis illa non est adeo re-

mota. Tum Phtha sive Hero Deorum Pater est

etiam Pater Hominum , et adeo Pater Regis Ra~mestis

,qui est etiam Filius Solis. Auctor igitur

Digitized by Google

( i5i)

Scripturae Hieroglypliicae prudentissime potuit eo

in loco ponere Ellipsin Dei Phtha, quo tum adSolem

,tum ad Ramesten filium potuisset referri.

Contra liermapion ne versionem faceret ambiguam,vel multa paraphrasi impeditam, Heronem potuit

ad Apollinem trahere , et prudenter coniungere.

5. Neque iterum obstat,

quod vtos Hpunos le-

gatur his in eodem latere Obelisci Hermapionis

,

semel contra occurrat evidenter Ellipsis cum Pro-tome excisa in uno et eodem latere Obelisci Fla-minii. Nam certum est tum in summitate eius

,

tura in Hypostichis esse alias Ellipses Dei Phtha,sed eae in Ectypis Kircberi , quae adhuc sunt

ceteris accuratiora, sunt confusae et obscurae.

Adeo ut fieri recte potuerit,

ut vel excisio nonesset ibi facta

,vel non diligenter notata et de-

scripta. Tum etiamsi detur illas Ellipses esse

Srorsus similes illis

,quas descripsimus Cap. VII.

.rt. 4 . Pag. 1 35. et adeo loco Protomes excisae

esse Protomen Leontocephalam animadvertendumest et in hac posse legi Hpawos. Nam Homo est

eoa ansc, et Leo rrw ARiE, quae sunt homio-phona HpaôS.

A n t. XVI.

Jn Obelisco Hermapionis assignari non potuit

peculiaris Ellipsis Apu sive Marti ,qui ter

in uno et eodem latere nominatur. Et pro-pterea haud obesse

,ne Obeliscus Hermapionis

habeatur Flaminius,quod in isto Ellipses

propriae et peculiares Apti sive Marii nonoccurrant. v

1 . Primo,

quia datis etiam Marti peculiaribus

suis Ellipsibus numerus Ellipsium evaderet iu-

Digitized by Google

( i 5 * )

gens,

et intrinsece improbabilis. In uno et eodemlatere sunt collocandae decem Ellipses Solares

,

una Ammonis,

tres Dei Phtha, vel Heronis,

nempe quatuordecim,quot revera numerantur in

singulis ex tribus lateribus Obelisci Flaminii;

iu quarto enim sunt aliquae anomaliae fortasse ex

pravitate Ectyporum natae. Si adderentur aliae

tres y numerus fieret decem et septem: Atqui nu-meras huiusmodi in nullo prorsus Obelisco noto

occurrit,

et est intrinsece improbabilis.

2. Secundo,

quia Hermapion scribit : aXxiftoS

Api;? (bxtnXsvs : Aprfi xXxifxoS e$u/prpxro:$txrov Apsx:

Atqui Ellipses similes illis quas novimus in Mo-numentis huiusmodi vertendae erant vios Apstos:

ApituS ttxis : ov Aprfi QCku : bv Apvfi •xpoexpive etc.

3. Tertio, quia aliquis magnus, solemnis,re-

ceptus Deus Aprfi apua Aegyptios numquatn fuit;

et propterea nulla necessitas esse potuit,

ut pe-culiaribus Stemmatibus

,propriis Emblematibus

insigniretur. Aprfi Mars Herodoti Lib.II. G.63.pi 12.

et Vettii Valentis apud Seldenum de Diis Syris

Syntag. I. Cap. 7. p. 186. est potius divinitas

malefica, et certe non bona. Apvjs Mars Hori-Apol-linis Lib. I. 8. pag. 1 2. videtur ipse Sol

,

quiautrique sacer ItpxS, Accipiter ponitur : et quianimadvertit Accipitris nomen esse HKT RAE, et

certe a HN”) RAK cernere intueri desumtum, et

Apollinem ab Hermapione dici constanter xpxrepov,

facile concedet Apsx Hermapionis esse ipsum So-lem , et Apollinem fortem. Et propterea quumextra Ellipses Obelisci Flaminii ipsa ProtomeHieracocephala cum Globo vel circulo et Cruceansata saepe occurrat, probabile est hoc ipso Ilie-

rog/yphico Syngrammate significari Apsx sive Mar-tem Hermapionis. Nam si nos superius pluribus

Digitized by Google

( i65)

conati sumus demonstrare Nomina, et Stemmata

Deorum esse in Ellipsibus Hieroglyphicis inve-nienda

,numquam tamen diximus, vel dicere vo-

luimus Symbola et Hieroglyphica Deorum num-quam extra Ellipses posse inveniri. Quamobremquum Symbola et Hieroglyphica Deorum etiam ex-tra Ellipses inveniantur, quod Sacer Scarabaeus,et .Accipiter IHitrephorus etiam Tironibus notievincunt

;et plures Protomae divinae sive Hie-

racocephalae,sive Leontocephalae, sive alio modo

extra Ellipses Hieroglyphicas Obelisci Flaminiicernantur

, et quae Apsi bono, sive Soli possintrectissime tribui-jet alia ex parte dubitari nequeat,quin Hermapionis verba spectent Hieroglyphicaextra Ellipses collocata

,quod paulo supra in-

dicavimus Pag. i5a. palam est non modo nul-lam esse contrarietatem inter Textum Hermapio—nis et Schemata Hieroglyphica Obelisci Flami-nii

,sed intimum prorsus et plenum consensum.

, . ~ f'

C A P U T IX. ' ; 1

De Polyschemate Hieroglyphico Obe-lisci Plarninii

, et aliorum etiam Obe-liscorum

, quod Jit ex T. Oculo,

2.

Hydroschemate, 3 . Ceraste , vel Vi~pera: '

... t. V-T .* 7’.:..'. ;

• ‘ » ' •’ 1 • * 1 # V •

•' • *

Polyschema Hieroglyphicum factum ex 1. Ocu-3

-,

Hydroschemate, 3. Et Leraste

, velripera: verti potest Rex , Imperans ,

hounXsvs.

I. Oculus enim Ideograpbice notat Inspectoremet Custodem ,’et adeo Regem, et Principem. Tum

Digitized by Google

( i54 )

Oculus )cernere est sevit, “K? scr Princeps,

Rex;Oculus

,videre fiNI RAe

,Rex ,Hjn ROE.

Oculus 10) NTHR,

NZR Rex.

3. Hydroschema est “pD svk. , *pD3 nsik. est

Rex,

princeps. Fluere effluere JIT) RDE,

et

ipsum dominari , imperare,

praeesse. Fluere,

effluere JTTI RVE, J-jjn ROE Rex. Yid. Tabulam

Rosett. Pag. 57 . 5g. 73.

5. Cerastes f|tP scph , tpty scrph qui eminet,

praestat,sublimis est

,ut Rex.

A R T.' II.

Pharao Aegyptiorum potest recte inveniri in

eodem Polyschemate Hieroglyphico.

1 . Primo, quia vis et potestas vocis Pharaonis,

ut animadvertimus in Hermen. Hierograph .,

Libr. III. Sed. I. P.Sog.Sio. est Regis et summiimperantis. .Nec obstat quod in Bibliis addatur

saepe vox *170 MLR:quia vox Pharao sumebatur

absolute et substantive,quasi verum nomen pro-

Jrium : et quomodo non absurde Latini dixerunt

mperator Augustus,Imperator Caesar ita nec

absurde dici potuit Pharao Rex ; eoque maxime,

quod addatur DHVO mtzrim ,sive Aegyptio-

rum., ;

a. Secundo, quia fijna phroe Pharao est

homiophonon l. APROA Viperae,et HN*1

rae oculo. 3 . KpflK aphoa Viperae , et HTlrve Hydroschemati.

5. Tertio,quia respondet Temurae homiophonae

tpH Roph stillare distillare,quod notat Hydro-

schema.

Digitized by Googl

( i55 )

A R T. III.

In eodem Polyschemate potest inveniri Chus' et Mesr.

1. Oculus est scke videre cernere;Te-

mura homiophona ^3 kvsc Chus. Hydrosche-ma est HpW scqe irrigare ,

potare ,temura ho-

miophona tj*"0 kvsc Chus. Serpens est cvsc,

tÔ kvsc Chus,Aethiopia.

2 . Oculus RAE

,

ntn-0 M-BAE,Hydro-

schema Ktf» itza , xy-Q m-itza ;si haec con-

iunguntur habebimus homiophonon ^VO mtzrMesr Aegyptus. Hydroschema zrm fundereeffluere temura homiophona mtzr. Serpens

,

reptile rmsc,

temura homiophona "l¥0MTZR.

tr ... i..

A R T. IV.

In eodem Polyschemnte Hieroglyphico legi

potest Ramestes et Ramesses.

. l. Oculus est HK3 RAE , HIO-O m-BAe. Hy-droschema rirw scte, vel nntr-D M-SCTE. Sicopulamus habebimus duplex homiophonon Ra-mesti. Tum Serpens Reptile est rmsc ,

Hydroschema HnjP scte : Si voces coniungi-mus habebimus iterum Rameste

, vel pleniusRpmestes. - . . i •

a. Oculus est hae, Hydroschema fl&Qmscb

, utraque coniuncta sunt homiophona Ra-*messi. Oculus est rcvr

,Hydroschema NQ

MA , utraque Temura homiophona Ramessi,

etsi iterum legimus msce erit plenior Ra-messes. Serpens reptile est rmsc

, si addi-

Digitized by Google

( )

mus sevo Hydroschema,habebimus plenius

Ramesses.

,a r t. v.

Etiam in Obelisco Sallustio ,Lateranensi

,

utroque Luqsoris,

Cayrensi ,Alexandrino

idem nomen Pharaonis Ramessis Regis Chuset Mesr est agnoscendum.

Nam m his omnibus Obeliscis idem Polysche-ma

,idem Stemma Pharaonicum occurrit , et

minime dubitare fas est,quin eadem vi et pote-

state adhibeatur : Eoque magis,

quod omnes hi

Obelisci plurima Symbola et Schemata, et Poly-grammata vel eadem, vel similia, vel homiodyna-mi<a habeant. Idem Polyschema conspicitur in

fragmento Obelisci ad Collegium Iesuitarum Ro-mae auctum Semicirculo

,ut clarius significaretur

Mesr,

sive Aegyptus, ut dicetur paulo post. Vid.

Kircherum Oed. 111. pag. 583.

A R T. VI.

Idem Pharao Ramesses agnoscendus est' inPolyschemate Obelisci Pamphilii

,quod Jit

ex i/ Sceptro oculato, 2. Hydroschemate ,

. 3. et Ceraste. .

' - «n*

_ :. . .T - „iV' ».' vv .V.

Nam Sceptrum additum notjs et solitis Sym-bolis non modo non immutat significationem et

potestatem , sed firmat et auget. Est enim Sce-ptrum et Firga Symbolum receptissimum pote-

statis et Imperii,et ipsum Osiridem significatum

Oculo et Sceptro tradiderunt Plutarchus de Jsid.

pag. 371 . Cyrillus Alexandrinus in Iulian. Libr.

IX. pag. 3oo. et Macrobius Saturn. Libr. I.

Digitized by Google

( 157 )

Cap.

a

/.pag. $56. iu eo omnes etiam consentientes

,

quod his Symbolis Regia vigilantia, potestas, im-perium significetur. Et profecto 0O15T scrbith est

Sceptrum ,, et scr, JY3 bit est dominus Rex

Domus habitaculi : Sceptrum Baculus est SpDMQTi , et temura homiophona “pQ mlk est Rex.

A R T. VII.

Jn Polyschemate Obelisci Augustei Campensis,

quod Jit ex l. Hydroschemate. 2 . Speculo.

5. Semicirculo. 4- et Ceraste idem PharaoRamesses potest inveniri.

Nam Hydroschema, et Cerastes sunt eadem ,

ac in praecedenti Stemmate : Speculum RAl>i

ntn-o m-r A.E est plane homioaynamicum Oculo:

Semicirculus sive mtzo divisus,

za Cir-

culus est adiectus, ut manifestius haberetur

mtzr Aegyptus, homiophonon mtzo-zr.Tum ex mtzo medio

, et »X”1 RAt Specu-lo , ct nVI hVE Hydroschemate

, et ex “)f zaCirculo

,et NQ MA Hydroschemate habentur alia

homiophona M rzr Aegypti. Tum Semi-circulus est yVD-TKP scer-mtzo

,adde HI"»

rve Hydroschema,

vel R ai Speculum ha-bebis homiophona scr Regi

, 1V0 mtzr ,

Aegypti .

( i58)

A n t. VIII.

Omnes indicatos Obeliscos,

et reliquos etiam

fere omnes fuisse revera conditos et erectos

a veteribus Pharaonibus,

qui in Aegyptoante Ptolemaeos regnarunt

,et minime ab

ipsis Ptolemaeis, vel Caesaribus Romano-

rum certo tenendum est.

1. Primo,

quia in Regiminibus Casticis perfe-

ctis,

ut fuit vetus Aegyptium ante Cambysem,

quo Sacerdotes sunt plurimi et potentissimi,quo

ipsos Reges ut alumnos suos et infantes in omni-bus vitae actibus vel privatissimis regunt

;qui

ipsos reditus et Oeconomiam Regni administrant,

necesse est Monumenta Religiosa fieri plura,nu-

merosa , frequentia,ut augeatur in Populo vene-

ratio Deorum,

ut Sacerdotibus sint plura quasi

centra Conventuum sacrorum,

et occasiones po-testatis exercendae : ut Reges fiant honoratiores ,

tlt Plebs, facta ex 200 . vel 5oo. Myriadibus capi-tum, occupata, labo-ribus intenta, tranquilla panemsuum a Sacerdotibus, ct Regibus accipiat. NamAegypto in tres partes divisa

,quarum una sit

Regis,

alia Sacerdotum ,alia Militnm

,palam

ost universam Plebem penitus inopem nisi bra-chiorum exercitio, et Molium exstructione vitam

tolerare non potuisse. Quamobrem si Regimen Ca-slicum tantum per sex saecula ante Cambysem in

Aegypto viguisset, et quis posset in ea Regionesexaginia magnos Obeliscos

,ct sexaginta in-

gentia Templa numerare, esset intrinsece probabile,

quod omnes istae Moles per illa sex saecula fuis-

sent positae , ct extructae.

3. Secundo, quia ut condantur in Aegypto in-

Digitized by Google

( ,59 )

signia ct ingentia Monumenta Hieroglyphiea ne-cesse omnino est Gistam Sacerdotalem esse libe-

ram,

potentem , spectatam , et Reges pacificos ,

et penitus vel obedientes vel faventes Sacerdotibus.

5 . Tertio,

quia sub Regibus , vel Praefectis

heterodoxis, et heteroglossis

,qui vivunt in Civi-

tate heterodoxa et hcieroglossa;suntque fere per-

petuis et gravibus bellis distenti;Casta Sacerdotali

despecta, et neglecta; Casta militari indigena prorsus

remota et extincta;

Exercitu heterodoxo et hete-

roglosso plurimo,aspero , insolenti in Regione

permanenter et iugiter collocato; Agrorum domi-nio Plebi utcumque permisso; Vectigalibus ingen-

tibus impositis, et crudeliter exactis, potuit quan-doque retici vetus Templum, potuit perfici Dramaaliquod Ilieroglyphicum imperfectum

,potuit addi

Propylaeum,

potuit insculpi Zodiacus; sed num-qnam potuerunt excitari novae Moles Hierogly-

phicae magnae et insignes.

4 . Quarto,quia Reges vel Praefecti heterodoxi

et hetoroglossi Alexandriae constituti numquampotuerunt sive condere

, sive insignem in moduminstaurare magna Templa in Thebaide , et adeoObeliscos praestantes adponere : Nam exhausis-

sent Aerarium,

auctaque Religione indigena,

et

potestate Sacerdotali,et multiplicatis occasionibus

Conventuum sacrorum, et festorum , et populariumcatervarum aluissent rebelliones certas, et suumproprium exitium parassent

;Populo Aegyptio

querulo, pendulo, mobili, inquieto, ad furiosos

tumultus incredibili modo proclivi , Sacerdotibus

superbissimis et intractabilibus. Atqui, ut aequumerat

,penitus ex Historia constat Testibus Diodore,

Strabone, Plinio, Iuvenali, etc. Thebas magnas, et

ipsam Heiiopolim sedes Obeliscorum praestantis-*

Digitized by Google

( iCo )

simas sub omnibus Caesaribus Romanis fuisse fere

per omnia dirutas, prostratas, exhaustas,

desertas,

et Obeliscos plures in eis fuisse non exstructos ,

et erectos a Romanis,vel Ptolemaeis

,sed fuisse

eversos,

stratos,

et pessumdatos sive a Cambyse,sive ab aliis.

5. Quinto,

quia Reges, vel Praefecti externi

Aegyptias superstitiones,et Sacerdotum indigena-

rum potentiam si minus exiirpare et auferre, au-gere et dilatare novis operibus numquam potue-runt. Sed potius Syncretismum quemdam Reli-

giosum invehere,

quo Deos Patrios suos Apolli-

nem, Aphroditen , Plutonem cum Diis Aegyptiis

conferrent, et eosdem esse declararent, ut ipsi vide-

rentur Populo haud penitus heterodoxo imperare,

et Aegyptii aequius et moderatius ferrent iugumRegum haud prorsus heterodoxorum. Hinc illae

Inscriptiones Graecae Templis Aegyptiis insculptae,

de quibus doctissime egit Letronmus in JRecherch .

pour servir a l histoire de VEgypte : quibus In-

scriptionibus non novorum Templorum constru-

ctiones,

sed levium partium quarumdam additio-

nes, et is potissimum plerumque SyncretismuaReligiosus constituitur ,

manifestatur,

et quasi

solemniter consecratur.

6. Sexto,

quia in Parietibus Templorum Ale-

xandriae, Antinoes, Pompeiarum, Romae mi-nime fuerunt nunquam expicta vel insculpta me-thodo Aegyptia vera et genuina Dramata

, et

Inscriptiones llieroglyphicae

,

in quibus, si quidauctoritatis cl gratiae apud Ptolemaeos, et Caesarea

Iiieropkantis Aegyptiis exlitisset, si quid meriti

apud eos habuisset Scriptura vetus Hieroglyphica,

necessario et omnino fuissent insculpenda vel expin-

genda. Quamohveui si Ptolemaei et Caesares iium-

x

Digitized by Google

( 161 )

quam passi sunt,

ut Dramata brevia,et longe

faciliora sibi a Hierophantis in Templis ponerentur,

quis poterit cogitare magnos Obeliscos illa ipsa

Scriptura,quam repudiabant in Templis

,etiam

Isiacis, etiam Serapeis, ingenti sumtu, magno labo-

re insculpere et ponere eos voluisse?

7 . Septimo,

quia Stemmata Ptolemaei Epi-phanis Lucharisti notissima ex Tabula ltosettana

in nullo Monumento alio Aegyptio inventa sunt.-

cuius Stemmata,

si verum esset,quod in Obe-

liscis, et Parietibus Templorum etiam Dramataet Inscriptiones Ptolemaeorum et Caesarum ap-ponerentur , necessario fuissent invenienda

,quia

ingentia fuerunt unius huius Regis erga Religio-

nem Aegyptiam merita , et in Graeco Roscttanae

Inscriptionis Textu aperte afiirmatur aliqua Templautcumque instaurata et perfecta abeo Rege fuisse.

Adeo ut,quum nulla Inscriptio Ilieroglyphica

propria, nullum Drama proprium Ptolemaei huius

in Monumentis Aegyptiis appareat, certissimo te-

nendum sit non modo nulli alteri sive Ptolemaeo,

sive Caesari fuisse similia Monumenta posita ,

sed poni non potuisse.

8. Octavo, quia impossibile est condi et erigi

magnum Obeliscum a Rege vel Imperatore Hele-rodoxo ct Heteroglosso

;impossibile condi et erigi

Sacerdotibus neglectis , spretis,reicctis , invisis

;

impossibile condi in Obeliscis elogia, facta, gesta,

impudicitias, nequitias Regis vel Imperatoris Lin-

gua et Scriptura,quam penitus Rex ,

vel Im-perator, penitus Populus

,penitus etiam externi

et hospites ignorarent,et quam ignorabilem do-

ctissimi viri, qui tum florebant publice et solem niter

appellarent. Et si Ptolemaei et Gaesares aliquot

Obeliscos Alcxandriatn et Romam advexerunt, fe-

( i6a )

cerunt ob Molis pulcritudinem et maiestatem ,

ut ornamentum adaerent Metropoli suae , ut si-

miles Moles etsi non hieroglyphicas aliae etiam

Civitates erexerunt et erigunt : Fecerunt ad reve-

rentiam vetustatis ; fecerunt ut ponerent Soli Ana-thema

,non ut sibi elogia et laudes in eis Iliero-

glypbice pararent. Et profecto Ptolemaei et Cae-sarea ita parum curiosi fuerunt Scripturae lliero-

glyphicae,

ut puros potissimum Obeliscos et li-

teris hieroglyphicis vacuos praeferrent , et selige-

rent. Adeo ut ex tribus Obeliscis Alexandrinis

,

quorum meminit Plinius libr. XXXVI. Cap. 9.

pag. 483. unus et praestantior fuerit purus, et

notis carens, et ex sex Obeliscis llomanis, qui ma-gni iure dici possunt , tres sunt adhuc puri

,ct

longe probabile est Sallustium etiam olim fuisse

purum, et Notis hieroglyphicis vacuum.

9. Nono,

quia in omnibus Obeliscis indicatis

tinus est stilus fundamentalis, eadem sunt ele-

menta compositionis, idem fere est tenor et re-

petitio Symbolorum : adeo ut evidenter evincant

habuisse Auctores eiusdem civilis et socialis Syste-

matis, et eiusdem prorsus Religionis,et Liturgiae;

quae sub Regibus externis,

et helcrodoxis servari

penitus et omnino non potuerunt,ut ex ipsa Ta-

bula Rosettana colligi facile po:est,

qua nonpauca vestigia sunt Liturgiae

,Regiminis

,et Mo-

rum externorum.10. Decimo, quia Scriptores veteres, qui de

Obeliscis egerunt, Obeliscos omnes,nullo excepto,

veteribus Pharaonibus,

nullum prorsus sive

Ptolemaeis, sive Caesaribus, sive cuicurnque

Graeco vel Romano homini tribuerunt. Et si

Sirabo,Plinius, Ammianus distincte meminerunt

Augusti,

quod duos Obeliscos ex Heliopoli Ro-

Digitized by Google

( i63 )

tnam duxisset, quod absque Historiae damno prae-

teriri poterat, numquam prorsus fieri potuit, quin,

si alius Caesar Obeliscum, excidisset, et nomineet gestis

,et inscriptionibus suis Hieroglyphica

Scriptura expressisset,plures ex Poetis , Orato-

ribus , Historicis,aliisque Scriptoribus

,qui tum

florebant,quasi monstrum et prodigium Postero-

rum Memoriae commendassent.

Quamobrem ex ipsa natura Obeliscorum ma-gnorum

,ex constitutione Regiminis Aegyptii anti-

quioris et recentioris , et ex testimonio Veterumomnino exploratum habendum est omnes ferme

Obeliscos Aegyptios positos fuisse a Pharaonibus>qui Ptolemaeos praecesserunt.

Et Pkaraories quidem dixi,qui Ptolemaeos,

non Persas praecesserunt,

quia sub PersarumDynastia regnarunt adhuc in Aegypto novem cir-

citer Pharaones,et mihi longe probabile videtur

Obeliscum Parnphilium,de quo peculiari opere

egit Kircherus ,et plura accurate adnotavit Zoega

de Obel. P-74-75-474- esse uni ex his Pharaonibus,et probabilius Nectanebo tribuendum. Nam stilus

est rudis,

et indiligenter Schemata sunt excusa

,

et non pauca sunt a veteri et puro stilo discre-

pantia , et quae contra aetati illi semibarbarae

,

et infelici conveniunt. Quum porro hi Pharao-nes essent veteribus, ut dubitari non potest,

Homodoxi , et notum sit Obeliscos Volis ma-xime Regum deberi: nil facilius fieri potuit, quamPharaonem votura ad Solem de victoria in Per-sas vovisse , et quoniam revera Persas saepius vi-

cerunt Aegyptii per hanc aetatem, Pharao reus

voti potuit Deo Soli Obeliscum illum extruere

et erigere.

Dixi porro fere omnes;quia ex notis Obeliscis

Digitized by Google

( 164 )

insignibus unum arbitror Barberinum

,

de <juo

ipse Kircherus egit Oedip. Tom. III. Pag. 271.

280. et Zoega deObel. Pag. 77. 78. et 474 - 476.etc. erectum fuisse a Sacerdotibus et Hierophcintis

sub Ptolemaeis: Atque his potissimum de caussis,

1. Primo,quia Persona, quae adstat Deo Soli

,

vel Deo Thotn in summa parte Obelisci est Sa-cerdos, non Rex, ut evidenter arguitur a calantica,

veste, et quod desit Aspis.

2. Secundo,

quia Siilus Scripturae est plane

alius a stilo reliquorum Obeliscorum insignium ,

nullo excepto,alius numerus, alia dispositio Sym-

bolorum.

3 . Tertio,quia Ellipses illae Jlierogfyphicao,

Suibus fundus Obeliscorum efficitur

,fere omnes

esunt,vix paucae cernuntur, et solitis Symbolis

adieclivis carentes. Et in earum Ellipsium unasunt Secures illae Charthumim , sive Sacerdo-

tum Scribarum, de quibus diximus ad TabulamRosettanam Linea VI. Pag. 3 . VII. pag. 34 -

.VIII. pag. 48. etc.

4 * Quarto,

quia Stilus Scripturae Obelisci

est valde similis stilo Tabulae Rosettanae Hie-roglyphicae

, quae posita fuit sub Ptolemaeoquinto Epiphane Euchansto.

5 . Quinto, quia cernitur Polyschema Iliero-

glyphicum simile Emblemati Ptolemaei TabulaeRosettanae

, et quod ibi explicuimus Lin. VI.

Pag. 8. 9.

6. Sexto,

quia videtur erectus Obeliscus obdefinitam et determinatam a Collegiis Sacerdotali-

bus aliquam Intercalationem solemnem,ob quam

visum opportunum id ipsum in Mole Deo Soli

sacra describere;

et quoniam carebant Rege suo

proprio homodoxo et homoglosso, necesse plane fuit

Digitized by Google

( i65 )

nomine suo Deo suo Obeliscum condere et eri-

gere.

7 . Septimo,quia Obeliscus XLI1. tantum pal-

morum ut testis oculatus Zoega in Kirrlierum ailir-

mat, de Obelisc. Pag. 77 . nec multa arte et. elegantia

conspicuus, potuit communi impensa erigi sub Ptole-

maeis a Collegiis Sacerdotalibus Aegyptiorum etiam-

si a veteri potentia et reditibus pristinis deiectis.

Quum igitur in Obeliscis fere omnibus Aegyptio-rum possimus Stemma Pharaonum agnoscere ,

et veterem stilum et vetera instituta discernere,

iure possumus his veteribus Regibus eos omnestribuere

,et Ptolemaeis et Caesaribus abiudicare

,

et eo pacto tueri fidem Plinii,quod pollicebamur

in Fund. Hermen . Libr. II. Sect. III. Pag. 200. 201 .

A R T. JX.

Omnia fere nomina Regum Aegyptiorum, quaeveteres Scriptores nobis servarunt

,possunt

facile et clare deduci ex Stemmate Pharao-nico iam indicato.

1. Nam JIarmeses,Amersis

,Armais, Ma-

res , Moeris, Mitres, Mestires,Amyrtaeus

, Se-mesertaeus Smarres etc. sunt ipsae Temnrae Ra-messis, vel Ramestis

,quae nomina in illo Stem-

mate contineri demonstravimus Art-4 * Pag.i55.i56.

2 . Rapses,Rapsaces

,Rephis

,Rernphis ac.

que possunt ex illo Stemmate deduci. Namhae Oculus , nn RVe Hydroschema

,et scph

Serpens debito modo coniuncta sunt homiopbonaRapse, vel Remphi, inserta labiali blaesorum: TumCjJT) roph est Hydroschema

, rD5J> sck.e Oculus,Temura homiophona est Raphaces.

5. Misphra fit a Serpente scttrii,et lly-

Digitized by Googfe

( *66 )

droschemate 0’ (M, NO Mi: vel ab HydroschemateNO Mi

,Serpente fj{j* scph

, Oculo,1N"1 RAB.

Miaphes fit ab Hydroschemate fit?0 mscb , et

Serpente fjl? scph;

vel potius Misphe fit a NOMA Hydroschemaie

, et f|L? scph Serpenu*. Misa-phris, fit a Serpente fp[? schph

, et Hydrosche-mate n2?0 msce.

4. Atnenophis fit a Serpente fu? scph , OculoôtN, Hydroschemaie NO MA, 0' ntf. Arnenopthisfit ab Hydroschemaie fpS? scthph lavare. |>p oikfonte, scaturigine, ct NO Mi aqua. Menophresa Serpente fpi? scrph

,Oculo T»p 01n

,Hydro-

schemate NO MA.5 . Sethon

, corrupte Sethos, ab Hydrosche-

mate fiDi? scte, et Oculo pp oin.6. Soc/iis

, Sochi ah Hydroschemate fjpj? SCQE,Oculo nyy scke

, Serpente &*Y1 CVSC.

7. Busiris ab Oculo *Y:0 btzr, Hydroschemate"Di? tzbr, Serpente fp{? scrph per Temuras ho-miophonas : eic. etc.

A r t. X.

P alde probabile est plurima nomina Natalitiaet Popularia Regum Aegyptiorum desumtarevera fuisse ex Stemmate Pharaonum perTemuras

,et Grammatvtropoa.

1. Primo,

quia hoc pacto habentur NominaPersonalia iu usus domesticos, populares, sociales

opportuna et commoda;

et si Lucius , Luceius,

Lucilius, Lucianus

, etc. opportuna et commodafuerunt Latinis, quidni aeque commoda et oppor-tuna erunt etiam Aegyptiis Ramesses

,Rarnses

,

Harmeses,Arrnais ?

2. Secundo,quia in Regiminibus Castieis omnia

Digitized by Google

( 167 )

quidem quae Regem maxime spectant radices et

fundamentum in Lingua et Scriptura Sacra habere

debent, sed si ea pertingunt ad Plebem et Vulgus,

si in usus profanos adbibenda sunt, necessario de-

torquenda sunt et corrumpenda. Atqui idipsum

plane praestant Temurae ex Pharaorium Stem-mate Hieroglyphico et Sacro deductae.

3. Tertio,

quia in Regiminibus Casticis nonexsistunt Civiliter individua

,sed Castae, non Per-

sonae peculiares ,sed Classes Civium. Adeoque nec

ipsi Sacerdotes gaudent nomine solenmi publico

recepto et individuo ,sed omnia agunt sub nomi-

ne Thoth et Hermetis sui: Adeoque ne ipsis qui-

dem Regibus esse potuit Nomen sociale propriumindividuum Personae, sed contenti esse debuerunt

nomine Regis Pharaonis , et nominibus nataliliis

vagis ,incertis

,popularibus

, communibus.

4. Quarto,quia historice etiam certissimum est

plurimos Reges Aegyptiorum caruisse Nomine,certo

,rerepto, solemni

,quo apud externas Gen-

tes appellarentur et discernerentur. Nam Hebraei

Aegyptiis proximi ,et mutuo commercio semper

noti per plusquam XV. saecula Reges Aegyptipraeter paucissimos uno tantum Pharaonis no-mine eos constantissime appellarunt : Et quumsaepe addidissent vocem “|7D mlk Regem, plane

indicarunt Nomen runa PHRoe non esse tantumdignitatis et potestatis

,sed etiam Personae

,ut

Ptolemaei, Caesaris,quemadmodum recte observat

Josepbus Flavius Antiqu. Libr. VIII. Cap.6. pag.

456 . Adeoque dubitari non potest, quin pleraque

ex illis Nominibus Regum Aegyptiorum,quae

nobis Graeci servarunt,

ut demonstratum est

Cap. VI. Art. 2. pag. 110. lil. fuerint popu-laria

,natabtia

,mutabilia

,varia

, et quae adeo

»

Digitized by Google

( i68 )

potuerunt rectissime ex illis Temuris,

quas di-

ximus, peti et deduci; et quae adeo Hebraei nec

Eotuerunt nec debuerunt colligere et servare in

libris suis.

5 . Quinto,quia ex plusquam ducentis Nomi-

nibus Regum Aegyptiorum pleraque omnino sunt,

quorum Etyma nec per Linguam Copticam , utvidimus in Fundam. Ilermen. Libr- III. Sect. I.

Cap. 4. pag. 298. 299, neque adeo per Arabicam ,

Syram ,Abissinicam

,Hebraeam clare et per-

spicue possint obtineri. Atqui si communi et re-

cepta Methodo ceterarum Gentium ea Nominafuissent Regibus Aegyptiorum imposita, plane ne-cesse esset Etyma per has Linguas tentata esse

plerumque explorata et certissima,

ut clara et

explorata sunt Etyma Nominum Regiorum cete-

rarum fere omnium Gentium,et quorumcumque

etiam temporum. Atqui si Nomina propria pete-

rentur et imponerentur per Temuras et Lcxeotropos

Stemmatis alicuius Hieroglyphici revera carerent

Etymis opportunis, et claris. Ergo Nomina Re-gum Aegyptiorum

,quum careant Etymis claris

perspicuis certis, dicendum omnino est per Metho-dos Crypticas et Temur.cas fuisse facta et formata.

6. Sexto, quia dato tam ingenti numero No-minum Regiorum , et datis contra Regibus lon-

ge paucioribus , ex Lege Casticismi severissima

carentibus nominibus solemnibus, publicis, indivi-

duis,

et uno fere communi nomine scilicet Pha-j-aonis appellatis : nulla alia via ,

nulla alia ratio

tantae adversitatis solvendae superest, quam tenere

Sacerdotes permisisse, ut plures 'femurae Nominumex Stemmate petitorum per Vulgus currerent

,

ci ferrentur, quae et ipsi ad luhitum, vel per pe-

culiares aliquas Leges et conventa variarent,mu-

Digitized by Google

( 169 )

tarent,

multiplicarent : et quae adeo varia, di-

versa,

et adversa Graecis et Romanis narrarent

,

unde Chaos illud effectum est veteris Historiae

Aegyptiorum,quod Alphabetophili methodo sua

numquam ceite districabunt.

Dixi quidem plurima non omnia Nomina de-

ducenda esse ex Symbolis Stemmatis Pharaonici:Nam non nego tt alios fontes esse potuisse ,

undeilla Nomina quandoque peterentur : ut facta ali-

qua illustria,

substructiones insignes ,aedifi-

cia,victoriae , vel animi

,corpori-que dotes pecu-

liares : Et proptcrca ego tenere mallem , nonraro Sacerdotes veteres Reges suos ex ipsis ope-

ribus factis appellasse,quod ex narratione sin-

gillatim Diodoti colligo; adeo ut non dubitem

,

quin Sicklerus in suis Tentaminibus saepius veri-

tatem sit adsequutus.

A B. T. XI.

Haud potest obstare,

quin Polyschema Ilie-

roglyphicum factum ex Oculo ,Hydrosche-

mate,

et Ceraste habeatur ut Stemma Pha-

raonicum,

quia non conspicitur in Colossis

Regiis Aegyptiorum,

et in Sarcophagis Ae-gyptiis

,quos fuisse Regios valde probabile

est.

Nam est plane falsum Colossos Aegyptios ,

quos novimus, esse Simulacra hominum vivorum,

esse Icones proprias huius vel illius Regis,

esse

imagines veras huius vel illius Pharaonis adhucviventis, vel quasi viventis, et cuius dici possit

illud Virgilii : Aeneid. III. v.490.Sic oculos r sic ille manus

,sic ora ferebat.

Sed Colossi habendi sunt Icones quidem Reguui,

Digitized by Google

( » 7° )

sed iam Divorum,

iam consecratorum,

iam in

Sedibus Divinis collocatorum, et qui propterea

nec possent nec deberent amplius appellari Pha—raones

,sed unis et puris Nominibus divinis es-

sent advocandi Pharem scmpcr vivebat, Pharaoerat semper homo vivus, erat Rex vivens Aegypti.

Rex defunctus esse poterat filius Solis, amatus aPhtha

,quin ipse Sol

,

ipse Apollo potens, s< dnon erat amplius Pharaoj Et Pharao erat tan-

tum vel filius vel successor in Imperio recepta et

solemni voce. Et propterea factum,quod in Sar-

cophagis,qui videantur Regibus posse tribui, in

Descr. dcl Egypt. Antiq. Vol. V. Tab. 2 -2 . 25 .

24-non appareat illud Syngramma. Etsi sit insu-

per alia caussa, ex qua illud Syngramma in his

Monumentis non conspiciatur, Stilus nempe Scri-

pturae funebris diversus, Compositio funebris pe-

culiaris;ex quo factum est, ut ex omnibus Mo-

numentis funebribus Ellipses hieroglyphicae cu-iuscumque speciei

,quod viderentur propriae Deo-

rum Coelestium et Superorum , fuissent peniius ex-

clusae. INec dtei potest esse incredibile Colossos

illos positos fuisse absque aliquibus Nominibus et

praenominibus: Ita quidem. Sed aderant Nomi-na consecrationis

,nomina divina solemniter im-

posita,

et alia fortasse,quae Regiam potestatem

significarent : ut quum dicitur Divus Julius, Di-vus Traianus intelligitur plane Imperator

,etsi

non exprimatur. Tum si exploratissimum est ex

Papyris funebribus Hieroglypnicis esse Stilum fu-

nebrem ex parte alium a Stilo viventium,

potest

iure affirmari Stilum Apotbeoseos et Deificationis

aliis et diversis propterea Polyschematibus et Sym-bolis constitisse: et Pharaonem Aegypti potuisse

exhiberi et significari plurimis aliis Polyschemati-

Digitized by Google

( * 7J

)

bns,

nemo qui haec studia attigerit,et qui va-

riationes Stemmatis a nobis ipsis superius Pag

.

l 56. 157. prolatas expenderit, dubitare poterit.

Quod autem Colossi Aegyptii hactenus noti non

sint Icones humanae Cyrioschematicae,Simula-

cra vera huius vel illius hominis, ut iam in Fund.Hermen. Lib.I. Sect. I. Pag. 6. 20. 21. indicavi-

mus, haec perspicue evincunt

:

1. Primo,

quod forma faciei et membrorumsit ldealis

,ficta, non Cyriographica .

2. Secundo, quod Colossi noti omnes sint vel

bini, vel quaterni

,et brevi intervallo invicem

distantes,quod de Simulacris et Iconibus huma-

nis absurdum

.

3 . Tertio, quod appositi semper fuerint ad Tem-pla et Acde^ sacras quasi custodes et ianitores ,

vel utcumque in usum sacrum ct religiosum de-stinati

,quod de humanis Simulacris incongruum.

4. Quarto,quod inscripti sunt Tituli prorsus,

divini,

et qui unos Deos spectare possunt : Inquibus absurdnm esset quaerere nasum longiorem,

vel frontem angustiorem. Nec dici potest bos ipsos

Titulos et nomina in Obeliscis legi. Nam Obe-lisci sacri erant primario Diis magnis, et Dii ma-gni erant necessario nominandi ct laudandi in

Obeliscis. Si Colossi Aegyptii fuissent Icones pu-rae humanae : Qua cedo absurditate illa Personadiceretur simpliciter Apollo foriis

,Sol invictus ?

5. Quinto,in Regiminibus Casticis et Sacerdota-

libus,in quibus ipsi Sacerdotes potentissimi sunt

absque homine, et absque Icone certa, nisi ma-vis fuisse Icones certas Sacerdotum illos 345 Colos-

sos, de quibus loquitur bonus Herodotus. Libr.lJ.

cap. 143. pag 144.: ct Reges generico tantum et

communi nomine distincti,numquam esse po-

Digitized by Google

( >72 )

tuerunt Simulacra Regum Cyrioschematica: Sedtantum Regum honorum et piorum Symbola ,

quos Reges divinitate plena donassent Sacerdotes,

et eorum Colossos unis divinis nominibus exor-natos ad Templa prostare permisissent.

CAPUT X.

Comparantur alia nonnulla Polysche~mata Uierog/yphica Obelisci Flami-nii cum verbis Textus Hermapionis

,

ut mutua re atio clarius etiam et lu-

culentius evincatur.

A R T. I.

BxcriXtm 'Pofxs^rjS Hermapionis respondet Poly-schemati Hieroglyphico Obelisci Flaminii ,

quod Jit ex Oculo , Hydrosckemate,

et Ce-raste.

Id enim probatum dedimus Cap.IX.pag.i54-i55.

Nec obstat quod liuiusmodi Polyschema bis tan-

tum in uno et eodem latere Obelisci Flaminiioccurrat : ct contra Ramestis nomen quinquies

legatur in Textu Hermapionis lateris eiusdem.

Nam Ilcrmapion non vertit tantum Scripturam

Hieroglyphicam. Microschematicam Obelisci,sed

etiam Megaloschematicam, sive Si* twv grpcwrwv

ôiXjtiujy,sive Dramata anthropomorpha

,quae sunt

tum in parte summa,tum in infima Obe-

lisci. Atqui in singulis lateribus Obelisci Fla-minii ter omnino Rex Pliarao conspicitur si-

ve genuflexus, sive sedens coram Deo et PatreSole. Ergo si in uno et eodem latere Obelisci

Flaminii bis Lexeographicc, ter Ideographice le-

Digitized by Google

(J 75 )

gitur Rex Ramestes, nempe quinquies, maximus

utique consensus, et plena congrueutia habe-

tur inter lexlum Graecum Hermaoionis, et Te-

xtum Hieroglyphicum Obelisci Flaminii.

A It t. II.

Atunofiios Ilermapionis respondet Polyschema-tibus Hieroglyphicis Obelisci Flaminii

,quo-

rum Primum constat j. Serpente. 2. Semi-circulo. 3 . et Norma : Secundum j. Situla ra-diata. 3. Circulo. 3. et Quadrangulo : Ter-tium \. Cruce ansata

, et 3. Pyramide.

l " -âm Serpente recte indicari longaevitatemaevum

, aeternitatem,

ex iis quae Philo Bibliusex oanchuniatone apud Eusebium in Praep.

f,ll>r0 !• <âp 10. p.41. disserit, et auctoritate

Gyrilh Alexandrini in Julian. Libr. IX. p. 5oo.Hon- Apollinis nostri Pag. 1., et aliorum constat,ium Cerastes est HR ere

, ppD mqrn. AtquiPp QRN est etiam saeculum , aevitas

, aevum,et 1W cie est etiam vita, vivens.

2. Semicirculus porro est bqo dimidius3p QB circulus. Atqui tfpD bqa est perpetuusperennis, immortalis. Tum dimidius est tyn ctziCirculus TH dvr

5 Atqui in DVR , VR derest mgis

, perennis,perpetuus

, et «ttl ctzi pro-prie

, vere.117 r

Normf 7

Regula est pfi tkn , res firma,constans

, durabdis,

est ]QN amn vera, realis, du-ratura, perpetua.

1 . Situla est »TT dei, symbolum opportunum

rrn DEE exhaustionis, evacuationis, ild genera-lonum, omnium rerum generabilium

,quae exhau-

stio hen non potest nisi ipso aevo, aevitate cx-

Digitized by Google

{ »74 )

hausla. Tum Vasculum cst *S^ KU, Gl-E, adeo-

que recte indicat ^>3 KL omnes, fpj i>LE gene-

rationes, omne, aevum : 173 kld est Scyphus, Va-

sculum,

et cld est aevum , aevitas ,omne

tempus;

si lineolae, et dentes quibus instruitur

possunt liaberi ut pp QHN cornua, tum habebi-

mus pp QRN saeculum , aevum. , .

,

». Circulus est *yn dvr, *m dyr ipsum ,

vel TU der, ut modo diximus, est,perpetuus, aevi-

ternus. Circulus 3pqb

, Np3 bqa perpetuus,

immortalis.

3. Quadrangulum est ^3"t rbo,nempe 3") RB

magna ingens, ,“0*1 RBE multitudo quantitas J73*Y

bbo annorum,qui vere, tempore florido, germi-

natione RBO numerentur. Tum Quadrangu-lum est oqb , et J<p3 BQA immortalis

,aevi-

ternus.

x. Cruce ansata significari vitam futuram, pe-

rennem, perpetuam ex ipds Hierophantis Christiani

collegerunt quarto Ecclesiae saeculo,

ut ex Ru-tino

, Socrate,

Sozomeno constat. Et iure quia

Lineae rectae decussatae sunt ip QV, ^3{J> SCKX

,

et n^p qve, mp H t-qve est spes . exspectatio,

bonum futurum,adventurum ,

et 73^ SCKX est

felix,fortunatus, prosper. Tum Ansa, sive Cir-

culus est 7V1 dvr, et 3p

qb,

quae,

ut mododiximus

,aeternitatem, et perpetuitatem significant.

2. Pyramis est J37H erm res antiquissima, ve-

tustissima, quae diutissime aevum fert, est

OMD res firma, constans,iugis, quae vox est in-

super temura daim inunortalis, aeternus, per-

petuus.

h'- ".

i:

Digitized by Google

( i ?5 )

A R T. III.

Oixovixiyt! Hermapionis respondet in ObeliscoFlaminio Syngrammati Hieroglyphico

,quod

fit ex i. Choreschemate. 2. Vasculo. 5 . Remo,et 4. Aratro.

1. Choreschemate enim profunda ratione indi-cari Terram ab Hominibus habitatam et excultamostendimus ad Tabui. Rosett. Lin. VI. pag. 17.t8. lg. et quod verti propterea potest Oixounevr\.

2. Vasculo indicari ^ xl , ,“173 gle omnesgenerationes hominum

, vel perfectas,

diximuspaulo supra

, et Vasculo homines et viventesutcumque significari animadvertimus ad Tabui.Rosettan. Pag. 8. 9. 23 . 24.

5 • Remus est Symbolum Ideographicum na-vigationis

,sine qua civilitas Generis humani esset

vehementer imperfecta , et sine qua Gens Aegy-ptia esse prorsus non posset. Tum Remus est

rm-D m-hde , et n-n RDE est agros colere rimperare

,imperium exercere , sine quo imperio

Gentes humanae,

et Oixov(juyt, non sunt.

4 . Aratrum, Ligo,Sarculum JJHfi CRSC

,

K.RB,quia Gentes non fiunt civiles nisi per Ara-

trum, ligonem, sarculum

,et Agriculturae exer-

citia , et curam telluris.

Digitized by Google

( »7® )

A RT. IV.

«rr,? Oixovjxivrfi Hermapionis respondet in

Obelisco Flaminio, et aliis etiam Monumentis^

Syngrammati Hieraglyphico, quodfit ex l. Se-

micirculo 2 . Scala ,et 3. Pelvi hemisphae-

rica :quae praefiguntur Symbolis iam indi-

catis.

1. Semicirculus enim est *¥I7 CTZI>

dvb,

et pJH czq est muniri,

communiri , 77H edr

ornare,

exornare : Tum 717 Dva est habitatio ,

aedes,

domicilium. . Semicirculus est Circulus

113 kvr

,

divisus n/2 phlc;

Atqui "]7S phlkest Regio-, provincia, et 7*p qir paries, murus,

Urbs ;et 773 kre est excavare

,quod in con-

dendis Urbibus necessarium.

2 . Scala est m drg- ,gradus

,viae

,itinera

“]VJ ijrk , 77J oi)R moenia,, parietes, septa.

Scala 07D st,M,

sclm perficere,perfecte

parare,absolvere. •

3. Pelvis est *T3 K.ir, *iyp QOR ,

rotunda he-

misphaerica rrntp QARE,

“j*n QIR Paries,Urbs.

Pelvis rjQD SPHPH , f|'D SIPH , Cp» ISPH augere,

accrescere ,incrementa dare.

A R T. V.• t

*

HXioiwoXjS Hermapionis respondet in Obelisco

Flaminio Syngrammati Ilieroglyphico,quod

fit ex Symbolis rrfi Oixov^trrp ,additis tribus

Ibidibus.

i. Nam quemadmodum Oixov^svri non significat

necessario lotam prorsus Terram habitabilem, omne

Genus humanum ,sed omnis terra habitabilis

,

Digitized by Google

( *77 )

omnis uri» vi vocis est oixwi

\

mvi\ : Ita etiam illud

Syngramma rrfi oixovpavTfi haud ita necessario uni-

versae Terrae attribuitur , ut Provinciae,Nomo

,

Urbi recte non possit attribui. Certe in TabulaRosettana Choreschema adhibetur modo Lin.Vl.'

Pag. 17. 18. ut tantum Aegyptus indicetur, modoLin. X. Pag. 79. 80. ut vel superior, vel inferior

Aegypti pars eodem Schemate designetur. Ergonil potest obstare quin 1 . Choreschemate

,2.

Masculo 3 . Remo , 4 - et Aratro , de quibussingulis modo pag. 175. egimus, vel Nomus,, vel

ipsa Urbs Ileliopolitana recte significetur.

2. Heliopolis porro ut animadvertimus Cap. IV.

Pag. 100. fuit omnino Urbs Sacra, Urbs Sacer-

dotalis , oppidum Hierophantum,

eorum nempequi ,

ut Brachmanes Brahmae, ita essent voluti

proprii filii Thothi sive Hermelis. Atqui Ibis

erat peculiarissimum Symbolum Thothi , ut dixi-

mus ad Hierog/yph. Select. Seel. III. Pag. 5g.

(io. Ergo dubitari non potest,quin Ibitlis Sym-

bolum potissimum triplicatum esset Stemma pro-prium Collegiorum Sacerdotalium

,quae essent

Heliopoli.

1 5. Iit profecto mihi probabile est totum Ibidisnomen multa sollertia factum a Collegiis ipsis He-liopolis fuisse

,ut se ipsos et sedent suam Helio-

politanam in eo clare et perspicue expingerent et

repraesentarent. Nam iscb temura ibis, est

seaes habitatio, DBA

,temura homiophona

ibidi,

est quieta tranquilla,qua morantur

nbia temura homiophona tbtn Prophetae, p bn,BNr lilii, fcOD sba. vel jQty scba, quae Kmurae

i bis :quasi Ibis Ileliopolitana nomine suo diceret :

Hic degunt tranquille Prophetae Filii Sabae.Tandem est animadvertendum similia plane Stem-

Digitized by Google

C 17» )

mata conspici in Obelisco

,

qui adhuc manet ere-

ctus Heliopoli,et cuius Ectypum videre est apud

Kircherum in Oedip. III. pag. 553. ,et in De-

script. de V Fgypt. Antiq. Vol. V. Tab. 26.

in Obelisco Alexandrino apud eumdem Kirche-

rum in Oedip. Tom. III. pag. 540. 541- et in

Descript. de V Fgypt. Ant. Tom. V. Tab. 33.

in Obelisco Cairensi Descript. cit. Tab. 21. In

Obelisco Augusti Campensi apud Bandin. deObel. Caesar. Tab. 1. et u. ac Zoegam de Obeli-

scis. Tab. 4* Quos omnes Obeliscos vel ex histo-

rica traditione, vel ex propriis adiunctis fuisse He-

liopolitanos certum est.

A R T. VI.

Probabile est Heliopo/im Hermapionis,quae

ter in eodem latere repetitur, respondere etiamPolyschemati Hieroglyphico Obelisci Fla-minii

,quod jit ex \. Capite humano

,2.

Quadrangulo. 5. Falce, 4. et Oculo.

Nam Capite humano, et QuadranguloRbo , indicari rb

, nm rbe magnam multi-

tudinem Hominum, Civitatem palam est; et qui in

Scriptura Hieroglyphica aliquantum est versatus

statim inteliiget haec duo Symbola esse homo-dynamica Quadrangulo et Vasi aurito, saepe etiam

quasi humanum caput exprimenti,quibus in Ta-

bui. Rosettana Pag. 22. 20. 24. 25. 4^. 46. etc.

indicantur Homines,incolae, cives. Tum Falx

est trDin crmsc, quae solvi potest , ut vox qua-

drilitera ,in chm addicta, devota, separata,

consecrata , DTJ ens Soli,quae ipsa est Helio-

polis. Tandem Oculus csl 01N, et SymbolumSolis Idcographtcurn praestamissimum , quem ve-

Digitized by Google

( *79 )

teres -dicebant • irasra ncropav,

et quem dictum a

plurimis Gentibus, et singillatim Aegyptiis px

AVN aven, |X an .on saepius animadvertimus.

Atqui Heliopolim ipsam Veteribus dictam px avn,JN an, oN est plane notum; Et modo locumArabes appellant pp oculum

,vel fontem

scaisc Solis, s- • \ ...

' ' ' 1' A R t. VII.

N£ws rov (poivixos Hermapionis nempe TemplumPalmae respondere debet in Obelisco Flami-nio Syngrammati Hieroglyphico

, quodJit exl . Baculo Cynocephalo. 2 . Siphone, 3. Semi-circulo , 4- Tribus Quadrangulis: 5. et Sur-culo Palmae.

t » ' i’• '

*• < . •

* '- j ‘. ' f

.« J * Baculus enim est scbth

, est Tribus,Gens

,quae 3H* sedet manet alicubi, et fortasse ex

filiis sba,

et «3C? scba filiorum Clius ctxyt? 8CBA filii Jocian Arabum patris! Canis di-citur. nbcz, c.ui sunt homiophona X’DJ nbtaPropheta, et fifn cze Fidens

,Propheta iterum:

unde [factum, u t Canis esset Symbol uni Prophe-tarum, ut animadvertimus ad Hori-A pol linis Hie-

"

foglyph. Pag. at.|

a. Siphon est DXt? scab, rQ{y scbu sedes

mansio; et fortasse filiorum scba.

;i5. Semicirculus est CTZI,

DVtt. Atqui“Tn bvr est genesis, sedes, habitatio, et HMlGZE Propheta, Videns. ' •

•nfy Tria quctdrangula triap^T reo, quibus in-gentem multitudinem Sacerdotum

,Hariolorum .

Augursum indicari diximus ad Tab. RosettanamPag. no. oi. etc.

3. Ramus Palmae rov Qomzos appositus es».

Digitized by Google

( 180 )

Cyrioschematice, quoad vocabulum, et Symbolice

quoad sententiam , ut modo dicemus.

A R T. VIII.. I

• • I•

Probabile est Nsa* nrw (Jomxos Hermapionis, et

Syngramma Palmae in Obelisco Flaminioindicare vel ipsas Thebas magnas

,vel Tem-

plum aliquod insigne et peculiare in ea Urbepositum.

1. Primo, quia nullus locus, nulla aedes, quamThebana esse potest probabilior , et opportunior

sententiae;

tum vetustate Urbis,tum claritate

,

tum origine scientiae Hieroglyphicae spectata, ut

adnotavimus Gip. IV. Pag. 100. 101 .

2. Secundo,

quia Thebais Palmis celebris et

nobilissima , unde Propertius lib. IV. Eleg. 5. v.

25. canebat: t .•

Seu quae palmiferae mittunt venalia ThebaePocula etc. Adeo ut Civitas Thebarum potuerit

omnino Palmam adsumere pro Stemmate suo

Physiographico,

ut Cyrene Laser.o. Tertio, quia Palmarum Spathas tum Coptitae,

tum Graeci , tum Arabes, ut ex Lexicis notum est,

Bais, Bain, et etiam Bait appellarunt et appellant,

satisque vetusta esse nomina Porphyrius de Abstin.

lib. IV. P. 368. et D. Hieronymus in Iovinian.

lib. II- pag. tbg. ostendunt. Aueoque si vuv$ verti

J

iotest utcumque NH ta sedes , thalamus, domici-

ium,

quod notant Baculus Cynocephalus, et

Siphon jsi Surculus Palmae est Bais , utique

ta-bais respondet tum verbis Hermapionis, tumSyngrammati Ilieroglyphico , et propterea te-

nere iure possumus liis Symbolis Thebas ipsas in-

dicari.

Digitized by Google

.

(,8o4. Quarlo

,quia in Obelisco Luqsoris in ipsis

nempe Thebis posito, Stemma urbis, sive 1 /te-

barum habendum est Syngramma factum ex 1.

Choreschemate. a. Remo. 5. Brachio. 4. et sur-

culo Palmae. Significari enim Urbem,

civitatem

Choreschemate et Remo patet,diximusque supra

Pag.i75.l77.Brachium est^fZRO semen progenies,

soboles,vel potestas imperium HTI dre domina-

tio: Brachium , Cubitus est *TDJ gmd , 7QJ gmrperfecta ,

absoluta,

docta, erudita. Surculus Pal-mae est Bais 7Tf cri>, sive NDCJ* scba Saba 7TJCIE fortis: quasi essetscriptum est Civitas progenieidoctae fortissimi Sabae. Adeoque videtur filios

Scheba vel Saba Thebaide iam constitutos ad-

sumsisse pro suo Stemmate Hamum Palmae

,

et ei nomen Patris sui temuricum Bais ad aeter-

nam memoriam indidisse.

Hinc aequum est modo colligere,quod polliciti

sumus Cap. IV. pag. g5. Obeliscum Lateranen-sem esse Thebanum non Ileliopolitanum

,quia

Scilicet Urbis Stemma in Obelisco Lateranensilit a 1. Choreschemate , 2. Surculo Palmae ,

3. Semicirculo, 4- Quadrangulo. 5. et Gladio.Quibus omnibus, ut ex dictis superius

, et aliis saepe

in Tabula Rosettana adlat ; s patet,

indicatur

sedes,locus , habitatio , eorum qui Palmae no-

mine appellari ament,sive Te-bani. ,

Et propterea tenere iure possumus integrumet incolumem esse adhuc Romae Obeliscum Her-mapionis

;hunc esse ipsum Flaminium

;ac ele-

menta praecipua Interpretationis videri accurata ,

opportuna , et respondentia Hieroglyphicis Notis.

Finis.

Digitized by Google

( )

INDEX ALPI1 ABETICUSSchematum Hiemglyphicorum

,et Sym-

bolorum, quae in his Opusculis ex-

plicantur.

-Accipiter. Pag. 4. 5. 5i. Sacer Soli 5i. 5a. Os tibiae.

53. Penna. 54. Accipiter Mitrephorus 121. i3g. 140.

Acida et fermentata fugienda. Pag. 70.

Annulus angustus, vel exculptus. Pag. 69. 70.

Anser. Pag. 27. 28. 143. et Globus vei Circulus 120.

146. 147.Apis. Pag. 3o. 120. 144;Aquila lapidem gestans. Tag. 43. Solitaria. 44- Rostro

adunco. 49.Aratrum. Pag. 143. 175.Aspis Thermuthis. Pag. 55. 56.

Atramentum, Cribrum, et luncus. Pag. 20.

Avis Caput. Pag. 184. i85.Baculus rectus Pag. ia5. 129. ,

Bos, Taurus. Pag. 24. 25. 56. 142.

Brachium. Pag. 142. 143.

Canis. Pag. 21. 22. Sciacalis. 124. 128. 129, «

Capellae. Pag. 57.Cicada. Pag. 44.Ciconia. Pag. 28.

Circulus. Pag. 125. 146. 147. Solaris. 123.

Columba. Pag. 29. Dorso erecto 42.

Cor. Pag. 14. 55. et Pharynx. 34.Cornicis Pulli. Pag. 5o.

Corona non evellenda. Pag. 68.

Coturnicis ossa. Pag. 34.Crocodilus. Pag. 9. io. ore aperto. 48. et Penna Ibidis.

48. 49. Solis Schemati suppositus. 64,

Crux ansata:. P?g. 125. 126. 174.Cycnus. Pag. 3g.

Cynocephalus. Pag. 9.

Dens, duo dentes. Pag. i35.

;

Digitized by Google

( i85 )

Ellipsis Hieroglyphica. Pag. »i3.

Equa Lupum calcans. Pag. 41.

Equus tTj eri, fortis robustus. 58.

Feretrum. Pag. i3a. i33. i35. 143.

Folia, Liber , et Sermones. Pag. 32. 38.

Gallus albus non caedendus Pag. 72.

Gladius Capiti adfixus. Pag. 128.

Hippopotamus. Pag. 28. 39. 61.

Hircus. Pag. 25.

Hirundines expellendae. Pag. 71.

Hydrosehema. Pag. 127. 128. »54. »55. »56. »57. »65.

Ibis Ibidis. Pag. 18. 58. Cor. 59. Tres Ibides. »76. »77.Ignis

,et aqua. Pag. 23. Gladio non fodiendus. 67.

Infans, Senex etc. Pag. 60. 61.

Leo. Pag. 10. 11. Leonis anteriora. 11. Caput 11. ia.

Catulos suos exossans 38. 3g. Leo et faces 126. Simiumvorans. 47. Validissimus. 61. Protome Leontocephala.

»25. 127. Rictu aperto rugiens. 128. »3». »43.

Ligna non sunt scindenda in via. Pag. 71.

Lingua et Oculus Pag. i5.

Lupus. Pag. 45. 46. et lapis 46. Sciacalis Solis sym-bolum. 124. 12 5.

Manus et Lingua. Pag. i5. Dextera. 62. Sinistra. 63.

Mingere ad Solem scelus. Pag. 73.

Modio non insidendum. Pag. 6g.Mulier sive Isis. Pag. 3.

Murus pinnatus. Pag. i3o. i3i.

Mus muris. Pag. 26. 27.

Mustela. Pag. 38.

Norma,amussis Pag. »45. 146. 173.

Numerus sexdccim. Pag. 16.

Nycticorax. Pag. 37.Oculus. Pag. i53. 154. »55. i56. i65. 166.

Oryx. Pag. 26.

Palmae Ramus , Surculus. Pag. 3. 4. 142. »79. 180. 181.Palumbus. Pag. 41.Papyri fasciculus. Pag. 17.

Pedes in aquis. Pag. 3o. 3i. Pes dexter 76. Nudipes ado-ra. 75.

Pelvis, Crater Pag. 144; 145. 146. »47. 148 176.

Phoenix avis. Pig. 17. 18.

Digitlzed by Google

( 184 )

Pisce» Pag. 63 .

Pyramis. Pag. 174.

Quadrangulum. Pag. 143. 148. 175.

Rami curvi. Pag. t 32.

Remus. Pag. 17B.

Ros coelestis. Pag. 19.

Sal apponendum. Pag. 26.

Sanguis humanus lapidibus tegendus. Pag. 25 .

Scala. Pag. 126.

Scarabaeus. Pag. 5 . 8 . coecus. 39.Sceptrum oculatum. Pag. 154.

Sciacalis caput. Pag. 124. 128. 129.

Scopae non transiliendae. Pag. 68.

Semicirculus. Pag. 147. 148. 157. 173. 176. 129.Serpens caudam abdens. Pag. 1. 2. vorans. 2. Oris Sym-

bolum. 24. Cerastes, Vipera. 154. i 55 . i 56 . 165.173.Simius meiens. Pag. 45. voratus. 47.Siphon angulosus. Pag. 126. 127. Curvus. i 3a. i 33 . 129.Situla, haustrum. Pag. 173. 174.Solis discus. Pag. 35 . Navis. 64. 65 .

Speculum Pag. 157.

Stella. Pag. 8. 32 . 33. 35 . 36.

Thuribulum. Pag. 14.

Tonitru. Pag. i5 . 16.

Ungues non praecidendi iu Sacrificiis. Pag. j3 . praeseg-

mina inspuenda. 72.

Vasculum. Pag. 175.

Vespa volans. Pag. 36 .

Vespertilio. Pag. 43.

Vestigia delenda. Pag. 74.Vir armatus. Pag. 35 .

.Vultur. Pag. 6. 7. 8.

Digitized by Google

( i85 )

CONSPECTUS ARGUMENTORUM

,

Quae continentur in Disquisitione de ObeliscoJlermapionis.

GaP. I. Obeliscus ab Hermapiorte interpretatusadhuc extat Romae 77,

Art. 1 . Duo Obelisci erecti fuerunt Romae in Circomaximo

, unus ab Octaviano Augusto, alter a

Constantio Imperatore jbi,Art. II. Obeliscus ab Hermapione interpretatus fuit

Obeliscus Circi maximi ^g,Art. III. Uterque Obeliscus Circi maximi adhucRomae extat '

Art. IV. Ergo Obeliscus ab Hermapione interpre-tatus adhuc Romae extat

,et spectatur 80.

Art. V. Cur Champollionus iunior Obeliscum Her-mapionis aboleverit ga ,

CAP. II. Interpretatio Obelisci Circensis ab Her-mapione edita habenda esi authentica et genuina. 83 .

Art. Primo,quia ut de authentica et probata In-

terpretatione Ioquuti de ea sunt Ammianus, etTertullianus . . jj,j #

Art. II. Secundo , quia ipsa Interpretatio ex Ve-terum testimoniis probabilis est.....'. 84.

Art. 111. Refellitur obiectio Viltoisoni ibi.Art. IV. Absurditas stili in Textu Hermapionis non

est Grammatica r nec Rhetorica;sed Theologica

,mystica, et' arcana.v..'.'. 86,

Art. V. Veracitas Hermapionis tertio loco probaturex collatione et comparatione mutua elemento-rum Obelisci Circensis

,puta Flaminii

, et TextusInterpretationis Servatae g^,

Art. VI. Authenticitati Interpretationis obesse nonpoterit

,si singula plane verba, singulae dictiones

singulis Symbolis vel Syngrammatibus ipso ordi-ne, ipso situ

, ipso numero non respondeant... 83 .

CAP. III. Obeliscum ab Hermapione Graece expli-

( 186 >catum, esse ipsum Flaminium

,non Lateranen-

sem auctoritate primum Scriptorum veterum de-monstratur. 89

.

Aiit. I. Ammianus Marcellinus interpretationem Her-mapionis non Obelisco Constantio sive Lateranensi,sed Augusteo Circensi sive Flaminio attribuit. .. ibi.

Art. II. Septimius Tertullianus de nullo alio Obe-lisco loqui potuit

,quam de Flaminio gx.

Aht. III. Literati Viri plures et praesta ntiores inter-K

£retationem Hermapionis Obelisco Flaminio

,non

ateranensi summo consensu tribuefunt libi.CAP. IV. Quoniam Obeliscus Lateranensis sive Con-

stantius fuit Thebanus , Flaminius contra sivej4ugusteus Circensis fuit Heliopolitanus ; et con- , ,

stat Obeliscum Hermapionis fuisse pariter He-liopolitanum ; aeque constare debet ObeliscumHermapionis esse ipsum Fiam nium gj.

Art. I. Obeliscum Lateranensem esse Thebanumex inscriptione ipsi Obelisco iussu Constantii in-sculpta; ex testimonio Ammiani

;et ex Stemmate

Thebarum Hieroglyphico,quod in eo cernitur

,

certo tenendum est ibi.

Art. II. Etiamsi certum esset Ramesscm conditoremObelisci Lateranensis esse illum ipsum Ratnisetq,,de quo loquitur Plinius Libro XXXVI. Cap. g.,

Pag 647. , de Historia Obeliscorum agens, etiaminde fieret Obeliscum Lateranensem habendum ,

.•

esse Thebanum , non HeliopdlitanUm.., ....... 96.

Art. 111 . Urbem, quam Plinius agetjs de Obelisci» ...

Libro XXXVI. Cap. 8. SoRs, Urbem appellavit? ,

habendam esse Thebas, nop Heliopolim c/erto

tenendum est gg,Art. IV. Obeliscus Flaminiu^ sive Augusteus Cir-

censis fuit Heliopolitanus . . ;...

.

; , . ,i<&.Art. V. Obeliscus Hermapionis fuit Heliopolitanus. ibi

Art. VI. Ergo Obeliscus Hermapionis eit ipse Fla-minius .......... .

.

. . , ...... 104.CAP. V. Obiectiones nonnullae refelluntur ibi.

Art. I. Quod Hermapion Obeliscum suum tribuat

Regi Ramesti , Plinius contra Libr. cit. ObeliscumAugusteum Circensem sive Flaminium tribuat

Digitlzed by Google

( 187 )

Semnesertaeo,haud obstat quin Obeliscus Her-

mapionis sit FlaminiusArt. II. Quod Obeliscus Hermapionis fuerit Soli

maxime sacer,

et in Obelisco Augusteo Circensi

sive Flaminio rerum Naturae interpretationem

contineri loc. cit. Plinius affirmet,haud officere

potest, ne Obeliscus Hermapionis sit Flaminius.

CAP. VI. In Ellipsibus Hieroglyphicis Obelisci

Flaminii non Nomina vulgaria unius,aut plu-

rium Regum Aegyptiorum , sed Nomina et Em-blemata Deorum magnorum Aegyptiorum , et

singillatim Dei Solis sunt omnino et unice in-

venientia i

Art. 1. Regibus Aegyptiis praeter Nomina natalitia,

et cognomina aliis de caussis non raro superad-dita fuisse alia Nomina Sacra

,solemnia , divina

dubitari non potest

Aut. II. Nomina Regum Aegyptiorum, quae colli-

guntur ex Manethone,

Eratosthene,Herodoto

,

Diodoro, Plinio,Eusebio

, Syhcello eto. haberi

non possunt divina, augusta,solemnia

;sed ha-

benda sunt natalitia» et popularia

Art. 111. In Ellipsibus Hieroglyphicis Monumen-torum Aegyptiorum praestanlissima quaeque

,et

sacratissima contineri et claudi debuerunt......Art. IV. In Ellipsibus Hieroglyphicis cuiuscum-que Monumenti Aegyptii Bumquam poterunt in-

veniri Nomina Regum Aegyptiorum,quae colli-

guntur ex Manethone,

Eratosthene,Herodoto ,

Diodoro,Plinio

,Eusebio

,Syncello

Art. V. In Ellipsibus Hieroglyphicis Obelisci Fla-minii

,Sallustii

,Mahutei, Medicei

,Coelimontani,

numquam legi poterit Nomen Ramessis, etiam

secundum Data et Postulata Alphabelophilorum.Art. VII. In Ellipsibus Hieroglyphicis Obelisci La-

teranensis numquam legi poterit nomen RegisTuthmosis ex ipsis Datis et Postulatis AIphabe-tophilorum .

Art. VIII. In Ellipsibus Hieroglyphicis cuiuscumqueMonumenti Aegyptii una Deorum magnorum No-mina

,una Stemmata divina poterunt iuveniri.

ibi.

to6.

107.

ibi.

t

110 .

i»3.

114.

1 16.

1 18.

1 '9-

Digitized by Google

( il»)

Abt. IX. In Ellipsibus Dieroglypbicis Obelisci Fla-minii invenienda esse plerumque Nomina ci Cha-ractere* Dei Solis

,Stemmata et Emblemata lle-

liaca certo tenendum est

Art. X. Qui recusaret agnoscere in Ellipsibus Hie-roglyphicis Monumentorum Aegyptiorum Mominaet Stemmata Deorum magnorum

,quod hoe pacto

Chronologia et series lieguin Aegyptiorum obti-

neri non possit , iniuste et absurde faeerct

CAP. VII. Teritantur Ellipses Hierogfyp/iicae Obe-lisci Flaminii —

Art. 1. Ellipsi* Apiaria Obelisci Flaminii , quainsunt: i. Circulus. 2 . Baculus rectus Sciacalice-

pbalus. 3. Protome Leontoccphala Crucem ansa -

tam genibus,Gladium Capiti adpositum .gerens.

4 . Circulus alter. 5. Siphon angulosus. 6 . lLydro-

schcma potest iure haberi Emblema Deliacum

,

Stemma Solis Aegyptii.. t . .

Art. II. Ellipsis Apiaria Obelisci Flaminii,

quainsunt 1 . Circulus Solaris , 2 . Protome Leonto-cephala rugiens , Gladium capite

,Crucem ansa-

tam genibus impositam geror», 3. et Murus pin-

natus potest recte Deo Ammoni , sive ipsi Soli

oraculari , veridico , attribui. .......Art. 111. Ellipsis Anserina Obelisci Flaminii

,qua

insunt 1 . Circulus Solaris , 2 . Protome Dieraco-

cepliala f 3. Crucem ansatam genibus impositam

habens, 4 . Protome Dei Hori

, 5. Feretrum , 6 .

Rami «urvi, 7 . Siphon

,8 . Surculus Palmae:

aeque potest ct debet haberi ut Stemma Delia-

cum , ,

ut Emblema Dei Solis J

'Art. IV. Ellipsis Anserina,quae est in Hyposticho

Obelisci Flaminii, et qua. continentur : 3.Qua-

drangulum , 2 . Semicirculus,

vel Circulus , 3.

Catenula, 4 . Aratrum ,

5. Protome Leontoce-

phala, 6. et duo Gladii : tr ibuenda est Deo PhthaDemiurgo Aegyptiorum» . . .

• ..... .

Aut. V. Protome contusa, et excisa in ELlipsi Anse-

rina medii Slicbi Obelisci Flaminii lacta videtur

ex Capite informi Avis y.cuius Capiti duo dentes

inversi infixi luerint >•• . . « . •> . »<*• •••'- •

120.

122

.

123 .

ibi.

i3o.

1 3 2

.

»33.

ij.j.

Digitized by Google

( *«9 )

Art. VI. Protome excisa in Obelisco Flaminio et

aliis similibus Monumentis tribuenda videtur ei-

dem Deo et Demiurgo Plilha ibi

.

Art. VII. Indicantur caussae ob quas excidi potuit

buiusmodi Protome Dei Plitha ex MonumentisHieroglypliicis i36.

CAP. \I11. Obeliscum Hermapionis esse ipsumFlaminium

,non Lateranensem ; et versionem

habendam esse genuinam ex mutua praecipuo-rum elementorum comparatione demonstratur.. 137 .

Art. 1. Textus Hermapionis unius lateris Obelisci

sui constat quinque Stichis sive partibus distin-

ctis : Atqui tx omnibus Obeliscis notis et origi-

nalibus unus est Flaminius, cui per singula

latera sint quinque Stichi sive Columnae Hiero-

glyphicae ibi.

Aht. II. Att«aa«> *p*r«p»s Hermapionis respondet

Accipitri Mitrephoro Obelisci Flaminii t3g.

Art. 111. Quater legitur in Textu Hermapionis unius

lateris AstoAA*' xparipa ,et quater occurrit in

eodem latere Obelisci Flaminii Accipiter Mitre-

phorus 140 .

Art. IV. Refellitur obiectio 14* •

Art. V. Kpanptt AxsPUai r Hermapionis respondet

Reetangulo Hieroglyphico,cui insistit Accipiter

Mitrepborus, et in quo continentur i. Bos : 2.

Brachium. 3. Protome Leontocepliala Gladiumcapite

, Crucem ansatam genibus impositam ge-

rens : 4. Feretrum,vel Aratrum

,vel Anser, ete, 142 .

Art. VI. 4>a«Ai)îK Ab-oAA*» Hermapionis fortasse

respondet eidem Syngrammati Hieroglyphico . . 143 .

Art. VII. In Textu Hermapionis unius lateris ter

legitur it 'HAtof ^»a»j ,et semel n‘w« 'Hau>«> P»a»r-

/*«»os; et quater omnino in uno et eodem Latere

Obelisci Flaminii conspicitur Ellipsis Solaris

Apiaria 144 •

Art. Vlll. In Textu Hermapionis unius lateris bis

legitur it 'HAi«« urpoocpin ,et bis in uno et eodem

latere Obelisci Flaminii conspicitur Lilipsis So-laris descripta Cap. Vll. Art. 1

.pag. 123. cui

imposita est Pelvis et duae Normae,quibus illud

Digitized by Google

( » 9° )

wfnuftn significatur

Abt. IX. Pelvis, et duae Normae merito addunturquandoque Ellipsi Apiariac in hoc Obelisco Fla*minio

, et in aliis Monumentis: et aeque meritoin aliis pluribus Monumentis Syngrammati Apia-rio substituuntur

Aht. X. In Textu Hermapionis lateris unius semeloccurrit it Anutu « ,

et semel pariter in

eodem latere Obelisci Flaminii conspicitur Elli-

psis Apiaria AmmonisArt. XI. In Textu Hermapionis lateris eiusdem

quater legitur 'HAitv *-««< ,et quater omninu in

uno et eodem latere Obelisci Flaminii conspicitur

Ellif>sis Solaris Anserina .

Art. Xll. In Textu Hermapionis semel legitur 'Or

«« • t»> S-i»» x»rtif xftmpiu ,et semel in

Hyposticho lateris Obelisci Flaminii conspicitur

Ellipsis Dei Phtha,

sive 'Hp«io> rev t«i BmtWttTIft

Art. XHl. Valde probabile est H;*» , Herma-pionis esse ipsum Demiurgum Phtha, ipsumr*t Aegyptiorum

Aht. XIV. Probabile est nomen tributumfuisse Protomae illi haereticae et excisae in Obe-lisco Flaminio

,et aliis Monumentis Hierogly-

phicis

Art. XV. Tenere iure possumus v\*r Hftuu Herma-pionis respondere Ellipsi Anserinae, ex qua ex-cisa fuit Protomc

Art. XVI. In Obelisco Hermapionis assignari nonpotuit peculiaris Ellipsis Api sive Marti

,qui ter

in uno et eodem latere nominatur. Et propterea

haud obessc,ne Obeliscus Hermapionis habeatur

Flaminius , quod in isto Ellipses propriae et pe-

culiares Api sive Marti non occurrant

CAP. IX. De Polyschemate Hierogtyphico Obelisci

Flaminii,et aliorum etiam Obeliscorum ,

quod

fit ex t. Oculo,

2. Hydroschemate , 3. Ceraste,

vel PiperaAaT. 1. Polyschema Hicroglyphicum factum cx i.

Oculo, 2. Hydroschemate , 3. Et Ceraste ,

vel

ibi.

«45.

146.

ibi.

147*

148.

149 .

150.

x5i .

i53.

Digitized by Google

( )

Vipera : verti potest Rex, Imperans, Bm-iAks. . i53.

Art. II. Pharao Aegyptiorum potest recte inveniri

in eodem Polyschemate Hicroglyphico i54.

Abt. 1)1. In eodem Polyschemate potest inveniri

Chus, et Mesr »55.

Art. IV. In eodem Polyschemate Hieroglypbico legi

potest Ramestes, et Ramesses ibi.

Art. V. Etiam in Obelisco Sallustio ,Lateranensi

,

utroque Luqsoris,

Cairensi,

Alexandrino idemnomen Pharaonis Ramessis Regis Chus et Mesrest agnoscendum »56.

Art. VI. Idem Pharao Ramesses agnoscendus est

in Polyschemate Obelisci Parnpliilii,quod fit ex

i. Sceptro oculato,

i. Hydroscliemate, 3. et

Ceraste ibi.

Art. VII. In Polyschemate Obelisci Augustei Cam-pensis

,quod fit ex i. Hydroschemate. a. Spe-

culo. 5. Semicirculo. 4. et Ceraste idem PharaoRamesses potest inveniri »67.

Art. VIII. Omnes indicatos Obeliscos,

et reliquos

etiam fere omnes fuisse revera conditos et ere-

ctos a veteribus Pharaonibus,qui in Aegypto

ante Ptolemaeos regnarunt,

et minime ab ipsis

Ptolemaeis , vel Caesaribus Romanorum certo

tenendum est . . . . »58.

Art. IX. Omnia fere nomina Regum Aegyptiorum,quae veteres Scriptores nobis servarunt

,pos-

sunt facile et clare deduci ex Stemmate Pharao-nico iam indicato . . i65.

Art. X. Valde probabile est plurima nomina Na-talitia et Popularia Regum Aegyptiorum desumtarevera ftiisse ex Stemmate Pharaonum per Te-muras , et Grammatotropos 166.

Art. XI. Haud potest obstare,quin Polyschema

llieroglyphicum factum ex Oculo,Hydrosche-

mate, et Ceraste habeatur ut Stemma Pharaoni-cum

,quia non conspicitur in Colossis Regiis

Aegypiiorum,

et in Sarcophagis Aegyptiis, quosfuisse Regios valde probabile est t6q.

CAP. X. Comparantur a/ia nonnulla Pofysc/ternata

Hieroglyphica Obelisci Flaminii cum verbis

Digitized by Google

i ' D

( *9a )

Textus Hermapionis , ut mutua relatio clarius

etiam et luculentius evincatur 172.Aut. I. BxnAms ’F«pirt< Hermapionis respondet Po-

lysrhematiHieroglyphico Obelisci Flaminii, quod .

fit ex Oculo, Hynroschemate,

et Ceraste ibi.

Abt. II. Ai«*e/9i«c Hermapionis respondet Poly-schematibus Hieroglyphicis Obelisci Flaminii ,

quorum Primum constat 1. Serpente. 2. Semi-circulo. 3. et Norma : Secundum 1. Situla ra-

diata. 2. Circulo. 3. et Quadrangulo : Tertium1. Cruce ansata, et 2. Pyramide ij3 .

Art. III. OiK«vpa»« Hermapionis respondet in Obe-lisco Flaminio Syngrammati Hicroglvphico, quodfit ex 1. Chorcschemate. 2. Vascuio. 3. Remo-ct 4. Aratro 175.

Anr. IV. Krim« rm Oixtvftittx Hermapionis respon-

det in Obelisco Flaminio, et aliis etiam Monu-

mentis, Syngrammati Hieroglyplnco

,quod fit

ex 1. Semicirculo 2. Scala , et 3. Pelvi hoini.-

sphaerica : quae praefiguntur Symbolis iam in-

dicatis 176.Abt. V. HakvtsAic Hermapionis respondet in Obe-

lisco Flaminio Syngrammati Hieroglyphico, quodfit cx Symbolis r« Otx<vju>u««

,additis tribus Ibi-

dibus ibi.

Art. VI. Probabile est Heliopolim Hermapionis ,

quae ter in eodem latere repetitur, respondereetiam Polyscbemati Hicroglyphico Obelisci Fla-minii

,quod fit ex 1. Capite humano, 2. Qua-

drangulo. 3. Falce , 4. et Oculo 178.Art. II. Nt«c r<» 4><mx<

f

Hermapionis, nempe Tem-plum Palmae, respondere debet in Obelisco Fla-minio Syngrammati Hieroglyphico

,quod fit ex

1. Baculo Cynocephalo. 2. Siphone,

3. Semicir-

culo , 4. Tribus quadrangulis : 5. et SurculoPalmae 179.

Art. V1IL. Probabile est N«<*« tm $«ux<« Herma-pionis

,et Syngramma Palmae in Obelisco Fla-

minio indicare vel ipsas Thebas magnas , vel

Tcinplum aliquod insigne et peculiare in ea Urbepositum 180.

Finis.

Digitized by Google

Digitized by Google

t

I

!

i

i

Digitized by Google

oDigitized by Google

KONSERVIERT

DURCH

0STERRE1CHISCHE

FLORENZH1LFE

ZUJ

js

Digitized by Google

Hieroglyphica aegyptia tum scripta, eaque ex HoroApolline, aliisque ...

Documents