HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

1/115

HYRJEFrankmasoneria sht tem q ka ngjallur diskutime t shumta gjat shekujve.Disa kan akuzuar Masonerin pr krime dhe keqbrje prrallore. N vend q tprpiqen q ta kuptojn vllazrin dhe ta kritikojn at n mnyr objektive,kritikn ndaj organizats e kan ashprsuar deri n armiqsi. Nga ana e tyre,masont kan thelluar edhe m shum heshtjen e tyre tradicionale ndaj ktyreakuzave, duke preferuar q t prezentojn veten e tyre si nj klub i zakonshmshoqror- far n t vrtet ata nuk jan.

Kjo libr prmban shpjegim korrekt t Masoneris si nj shkoll filozofike ku

ndikimi m i rndsishm pr bashkim ndr masont sht filozofia e tyre- q ms miri mund t prkufizohet me termet, si materializm dhe humanizm laik.Por, n t vrtet kjo sht nj filozofi e oroditur e bazuar n supozimet falsodhe sht nj teori me defekte. Kjo sht pika themelore fillestare nga e ciladuhet t kritikohet masonizmi. sht me rndsi t ceket q n fillim se kriticizmii till sht i rndsishm, jo vetm q t informohen jo-masont mbi ktshtje, por gjithashtu edhe ti ftoj vet masont q t shohin t vrtetn.Natyrisht, masont, si dokush tjetr jan t lir t zgjedhin, dhe mund t marrin

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

2/115

cilndo pikpamje globale q dshirojn dhe t jetojn sipas asaj pikpamjeje.Kjo sht e drejt e tyre natyrale. Por edhe t tjert gjithashtu kan t drejt q titregojn gabimet e tyre dhe ti kritikojn, ka sht edhe synimi i ktij libri.

Ne bjm gjithashtu asjen e njejt n kriticizmin ton edhe ndaj bashksive

tjera,. Sikurse ndaj ifutve, p.sh. Kjo libr, pjesrisht, merret me historin eifutve dhe ofron kriticizm mjaft i rndsishm. Duhet t ceket se kjo fare nukka t bj me anti-semitizm apo teori e fsheht t judeo-masonizmit. N tvrtet, antisemitizmi sht nj gj e huaj pr muslimanin e vrtet: ifutt janata q pr nj koh kan qen popull i zgjedhur i Zotit dhe u jan drguar shumprofet. Gjat historis ata vuajtn shum mizori, bile kan qen t ekspozuaredhe gjenocidit, por ata kurr nuk e mohuan identitetin e tyre. N Kuran, Zoti iquan ata, s bashku me t krishtert, njerzit e Librit, dhe urdhron muslimantq t sillen mir dhe drejt me ta. Por, nj pjes e domosdoshme e ksaj drejtsiesht q t kritikohen besimet dhe veprimet e oroditura t disave prej tyre,ashtuq tu tregohet atyre rruga e vrtet. Por natyrisht, e drejta pr t jetuar

sipas besimit t caktuar sht jasht do diskutimi.Libri Frankmasoneria Globale shpalos nga kjo hyrje, dhe hulumton rrnjt eMasoneris, si dhe qllimet dhe aktivitetet e saj. N kt libr, lexuesi do t gjejedhe prmbledhjen e historis s lufts s masonve kundr feve. Masont kanluajtur rol t rndsishm n distancimin e Europs nga feja, dhe n vend t saj,formuan rend t ri t bazuar n filozofit e materializmit dhe humanizimit laik.Gjithashtu do t shohim se Masonizmi ka ndikuar n imponimin e ktyredogmave edhe n qytetrimet joperndimore.

M n fund, do t debatojm pr metodat e Masoneris q jan prdorur pr tndihmuar themelimin dhe prjetsimin e nj rregulli shoqror t bazuar n ktodogma. Filozofia dhe metodat e tyre q i prdorin pr t themeluar kt filozofido t nxirren n shesh dhe do t kritikohen.

Shpresohet se faktet e rndsishme n lidhje me kt libr do t jen mjete met cilat shum njerz, duke prfshir edhe masont, q do t mundsohet tshohin botn me nj sy m t mir.

Pas leximit t ktij libri, lexuesi do t jet n gjendje q ta vras mendjen prshum shtje, q nga shkollat filozofike deri tek titujt kryesor t gazetave, ngarok kngt deri tek ideologjit politike, me nj kuptim m t thell, njohje m tmir t kuptimeve dhe qllimeve pas ngjarjeve dhe faktorve.

-I-NGA TAMPLIERT DERI N EGJIPTIN E

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

3/115

VJETR

KRYQZATAT (LUFTA E KRYQZATAVE)

Mendim i prbashkt i shumics shistorianve t Frankmasoneris sht seorigjina e organizats rrjedh ngaKryqzatat. N fakt, edhepse Masonizmizyrtarisht ishte i themeluar dhe i pranuarvetm n Angli n fillim t shek. 18-t,rrnjt e organizats zejn fill gjatkryqzatave nga shek.12-t. N qendr tktij tregimi t njohur sht nj rend ikryqzatave i quajtur Tampliert Kalors(The Knights Templar) apo vetm

Tampliert.

Gjasht vjet para ksaj vepre, libri yn ititulluar Rendi i ri i Masonve, kashtjelluar historin e Tamplierve n mjaft hollsi. Pr kt shkak, tani do t japimvetm nj prmbledhje. Duke analizuar rrnjt e Masoneris dhe ndikimit t saj nbot, zbulohet kuptimi i fjals Frankmasoneria globale.

Pa marr parasysh se nse dikush kmbngul n at se kryqzatat ishin n tvrtet ekspedita ushtarake q bheshin n emr t fes s krishter, n t vrtet,kan qen t ndrmarra pr prfitime materiale. N kohn kur Europa ishte duke

prjetuar urin dhe mjerimin m t madh gjat historis s saj, n Lindje lulzonteprparimi dhe pasuria sidomos tek muslimant n Lindjen e Mesme, e q ishinkarrem pr europiant. Kjo tendenc duke marr pamje religjioze, e zbukuruar mesimbole t krishterizmit; edhepse, n t vrtet, idea pr Kryqzata ka lindur ngadshira pr prfitime t ksaj bote. Kjo ishte arsyeja pr ndryshim t papritur ndrt krishtart europian nga politikant e tyre t mhershm q ishin paqsore, nnj agresion ushtarak.

Rrnjt e Masoneris n kohn eKryqzatave kundr muslimanve t

inicuara nga Papa Urban II

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

4/115

Themelues i luftrave t Kryqzataveishte Papa Urbani II. Ai thirri Kshilline Clermontit n vitin 1095, n t cilnish-doktrina pacifiste e krishter u lanash. Lufta e shenjt ishte thirrur pr

qllim q t rrmbejn tokat e shenjtanga muslimant. Duke pasuarKshillin, nj armat e madhe elufttarve t Kryqzatave u formua, eprbr nga ushtart profesional dheme dhjetra mijra njerz.

Historiant besojn se aventura ePaps Urban II kishte lindur ngadshira e tij q t pengojkonsolidimin e kundrshtarit t tij pr

Pap. Prve ksaj, derisa mbretrit europian, princrit, aristokroatt dhe t tjertprshndetn thirrjen e Paps me knaqsi, qllimet e tyre ishin kryesisht tzakonshme. Ashtu si shprehet Donald Queller nga Universiteti n Illinois; kalorsitfrancez dshironin m shum hapsir t toks. Tregtart italian shpresonin tazgjeronin tregtin edhe n portet e Lindjes s Mesme. Numr i madh i t varfrve iubashkangjitn ekspeditave vetm pr shkak se t largohen nga jeta e vshtir etyre. 1Gjat rrugs, kjo mas lakmitare heqte kokat e shum muslimanve, bileedhe t ifutve, me shpres se do t gjejn arin dhe stoli. Lufttart e kryqzatavebile bile u kan ar barkun atyre q i kan vrar ashtuq t gjen arin dhe gurt emuar q viktimat kan mundur ti prpinin para se t vdisnin. Lakmia materialeishte aq e madhe saq fare nuk i brente ndrgjegja gjat plakitjes sKonstantinopolit (Stambollit t sotm) q ather ishte qytet i krishter gjatKryqzats s Katrt, kur ata zhveshnin shtresn e arin nga freskat e krishtera nAja Sofi.

Pas udhtimit t gjat dhe t vshtir,pas shum plakitjeve dhemasakrave ndaj muslimanve, kjohordhi e egr t quajtur Lufttar tKryqzatave arrin n Jerusalem nvitin 1099. Kur qyteti u mposht pasrrethimit prej afr 5 javsh, lufttart ekryqzatave arrijn t hyjn brendan t. Ata treguan egrsi t ashpr qbota kurr ndonjher nuk ka pasurrastin ta shoh. T gjith muslimantdhe ifutt ishin vn nn tehun eshpats. Sipas fjalve t njhistoriani. Thuhet se: Ata vran t gjith Saraent (arabt) dhe turqit q i kan gjetur... si meshkujt ashtu edhe femrat 2 Njri ndr lufttart e Kryqzatave,

Lufttart e Kryqzatave kan br krdi nJerusalem. Gravurat nga koha e mesjets

paraqitur lart prshkruan skenat e caktuara tlemeris.

Lufttart e Kryqzatave vun nn teh tshpats gjithka n tokat q pushtuan.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

5/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

6/115

Tampliert apo emri i tyre i plotBashklufttart e varfr t Jezu Krishtitdhe Tempulli i Solomonit (The Poor Fellow-Soldiers of Jesus Christ and the Temple ofSolomon), ishte formuar n vitin 1118, apo,

20 vite pasi lufttart e Kryqzatavepushtuan Jerusalemin. Themeluesit e renditishin dy kalors francez, Hugh de Payensdhe Godfrey de St. Omer. N fillim ishin 9antar, por rendi vazhdimisht rritej. Arsyejaq ata emroheshin sipas Tempullit tSolomonit ishte vendi q ata zgjodhn prbaz, e ai ishte bazamenti i Tempullit kugjindeshin mbeturinat e Tempullit. Ishtelokaliteti i njejt ku gjindeshin edhe Kubeja(Koka) e Shkmbit (Dome of the Rock) apo

(Qubbet as-Sakhrah).Tampliert u vetquajtn lufttar t varfr, por pr nj koh shum t shkurtr ubn shum t pasur. Pelegrint e krishter, q vinin nga Europa n Palestin,ishin nn kontroll t plot t ktij rendi, e q me t hollat e tyre ata u bn shum tpasur. Prpos ksaj, ata pr her t par rregulluan sistemin e eqeve dhe kredive,t ngajshm me at bankar. Sipas autorve britanik, Michael Baigent dhe RichardLeigh, ata themeluan nj tip t kapitalizmit mesjetar; dhe bn nismn e mnyrsmoderne t veprimtaris bankare prmes transakcioneve t tyre me baz interesi. 5

Tampliert ishin ata q bartinin prgjegjsin m t madhe pr sulmet e lufttarve

t kryqzatave ndaj muslimanve dhe vrasjen e tyre. Pr kt shkak, komandantim i madh islamik Saladini, q e mposhti armatn e kryqzatave m 1187, nbetejn e Hattinit e q pastaj e liroi edhe Jerusalemin, ku mpastaj dnoi prvdekje Tampliert pr krimet e bra, edhepse pkundr ksaj ai prndryshe faliedhe nj numr t madh t krishterve. Edhepse humbn Jerusalemin dhe patndme t mdha, Tampliert vazhduan s ekzistuari. Dhe, prkundr zvoglimit tpranis s krishterve n Palestin, ata e shtuan fuqin e tyre n Europ, s parin Franc e pastaj edhe n vendet tjera, duke u br shtet prbrenda shtetit.

Nuk ka dyshim se fuqia e tyre politike bri q t shqetsohen edhe monarkt eathershm europian. Por ishte edhe nj aspekt tjetr i Tamplierve, atagjithashtu shqetsuan edhe klerin: rendi gradualisht heqte dor nga feja e krishterdhe derisa ishin n Jerusalem, adoptuan nj varg doktrinash t uditshme mistike.Flitej se organizonin edhe rituale t uditshme n mnyr q ti japin form ktyredoktrinave.

Tampliert prhapn nj besim pagan nmaskn e krishterizmit.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

7/115

M n fund, m 1307, mbreti francez PhilipLe Bel vendosi q ti arrestoj antart erendit. Disa nga ata arritn q t ikin porshumica e tyre u kapn. Papa Klementi V iubashkangjit spastrimit. Pas gjykimit t gjat,

shum Tamplier pranuan se ishin heretik,kishin refuzuar fen e krishter dhe kanofenduar Jezun n meshat e tyre.Prfundimisht, udhheqsit e Tamplierveq veten e quanin grandmasters apokryetar t urdhrit, duke filluar q ngakryesori i tyre, Jacques de Molay,ekzekutohen m 1314 me urdhrin e Kishsdhe mbretit. Shumica e tyre u futn n burg,ashtuq rendi u shprb dhe zyrtarisht pushojn s ekzistuari.

Disa historian kan tentuar q ta paraqesin gjykimin e Tamplierve si komplot ngaana e mbretit t Francs dhe prshkruanin kalorsit si t pafajshm ndaj akuzave.Por, ky lloj interpretimi dshton n disa aspekte. Nesta H. Webster, historiane efamshme britanike me njohuri t mdha pr historin okulte (dukurive t

jashtnatyrshme), analizon kto aspekte n librin e saj Shoqrit sekrete dhelvizja subverzive (armiqsore) (Secret Societies and Subversive Movement).Sipas Webster tentativa pr shfajsimin e Tamplierve nga herezia q ata e kishinpranuar gjat kohs s gjykimit sht e pabaz. S pari, gjat marrjes n pyetje,prkundr pohimeve standarde, nuk jan torturuar t gjith Tampliert.

Sidoqoft, pranimi i fajit nga ana kalorsve del se sht rezultat i imagjinats s

njeriut q mund t shpiket nn ndikimin e torturs? sht vshtir e besueshme seshpjegimet e ritualit t pranimit q jan t njohura n detale nga tregimet enjerzve nga vendet e ndryshme, ku tregojn ngjajshmri njri me tjetrin,edhepse, n frazeologji t ndryshme, mund t jet nj trillim i pastr. A kan qenviktimat t shtyera q t trillojn, ata sigurisht se do t ishin n kundrshtim me njritjetrin, dhe se jan ankuar n agoni se t gjitha llojet e ritualeve t egra dhe tpabesueshme jan br me t njejtin qllim q t plotsojn dshirat e akuzuesvet tyre. Por jo, secila del me prshkrim t ceremonis s njejt pak a shumkompakte, me hollsi karakteristike q tregon personalitetin e folsit dhe kryesishtt gjitha tregimet prputhen me njra tjetrn. 6

Sidoqoft, gjykimi i Tamplierve prfundoi me shkatrrimin e rendit. Porse, edhepserendi zyrtarisht pushoi s ekzistuari, n t vrtet ai nuk u zhduk rrnjsisht. Gjatarrestimit t papritur m 1307, disa Tamplier ikn dhe arritn q ti fshehin gjurmt.Sipas tezs s bazuar n dokumente t ndryshme historike, nj numr ikonsiderueshm i tyre u shprnguln n mbretrin e vetme europiane q nuk enjihte autoritetin e Kishs Katolike n shek. e14-t, n Skoci. Atje, ata organizohennn patronatin e mbretit t Skocis, Robert the Bruce. Pas nj kohe, ata gjetn njmetod t prshtatshme pr maskim me t ciln ata vazhduan ekzistencn e tyre

Tampliert duke ikur nga Kisha gjetnstrehim tek mbreti skocez, Robert the

Bruce.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

8/115

klandestine: ata u infiltruan n gilderinn (shoqatn) m t rndsishme nBritanin e mesjets- lozhn (degn) e muratorve dhe prfundimisht ata morn nnkontroll kto llozha.7

Llozha e muratorve ndrroi emrin dhe n fillim t periudhs bashkkohore, e

quajn veten lozha masonike. Rituali skocez sht dega m e vjetr eMasoneris, ku i ka fillet n fillim t shek. t 14-t, nga Tampliert q u arratisn nSkoci. Kshtuq, emrat e dhn shkallve m t larta n Ritualin Skocez jan titujtq u jan dhn kalorsve n rendin e Tamplierve. Kta tituj prdoren edhe sot.

Shkurtimisht, Tampliert nuk jan zhdukur, por filozofia, besimi dhe ritualet e tyreende vazhdojn nn maskn e Frankmasoneris. Kjo tez mbshtetet n shumfakte historike dhe sht e pranueshme nga nj numr i madh i historianveperndimor, pa marr parasysh a jan apo nuk jan frankmason. N librin tonRendi i ri masonik, e shtjelluam kt shtje evidente n detale.

Teza q drgon nga rrnjt e masonve tek Tampliert shpeshreferohet nga revistat e publikuara nga masont q iu dedikohenantarve t vet. Masont me t madhe e pranojn kt ide. Njrevist e till e quajtur Mimar Sinan (botim pr masont turq),shpjegon mardhnjen mes Rendit t Tamplierve dhe Masonven kt mnyr:

N vitin 1312, kur mbreti francez, nn presionin e Kishs mbylliRendin e Tamplierve dhe ia dha pasurin e tyre kalorsve tShn Xhonit n Jerusalem, aktivitetet e Tamplierve nukpushuan. Shumica e Tamplierve ikn n llozhat e

frankmasonve q ishin aktiv n Europ at koh.Udhheqsi i Tamplierve, Mebeignac, me disa antar tjer,gjetn strehim n Skoci, nn maskn e muratorit me emrin Mac

Benach. Mbreti skocez, Robert the Bruce, i mirpriti ata dhe iu lejoi q tushtrojn ndikim t madh mbi llozhat e masonve n Skoci . Si rrjedhim, llozhatskoceze fituan rndsi t madhe nga pikpamja e mjeshtris dhe ideve t tyre.

Sot masont prdorin emrin Mac Benach me respekt t madh. Masont skocez,q vazhduan trashgimin e Tamplierve, u kthyen n Franc shum vjet m vondhe themeluan atje bazn e ritualit t njohur si Rituali Skocez. 8

The WarriorsAnd The

Bankers: Nj

libr prTampliert

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

9/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

10/115

TEMPULLI TAMPLIER-MASON:FALTORJA ROSSLYN

Kisha e njohur si "Rosslyn

Chapel" afr Edinburghutn Skoci sht e njohur sinj simbol i besimeveheretike pagane tTamplierve. Gjatndrtimit t ksaj ndrtese,Masont dhe rosikruciant,pasardhsit e Tamplierve,q ishin angazhuar kishin

dekoruar tr faltorn me simbole q tregojn filozofin etyre pagane.

N nj publikim t masoneris turke, revista Mimar Sinan,zanafilla masonike dhe elementet pagane t faltors iprshkruan kshtu:

Dshmia m bindse e bashkimit mes Tamplierve dhemasonve n Skoci sht kshtjella dhe faltorja n fshatinRoslin, 10 km n jug t Edinbourghut dhe 15 km largqendrs s lasht t Tamplierve n Balantrodoch.Tampliert jetuan n kt regjion n kt kshtjell dheposarisht pas vitit 1312 nn patronazhin e baronve t St.

Clair-it.

...Faltorja ishte ndrtuar mes viteve 1446-48 nga Sir WilliamSt. Clair i cili ishte njri ndr njerzit m fisnik t asaj kohen Skotland e bile edhe n Europ. Masont dherosikruciant u angazhuan n ndrtim. Arkitekti kryesor nndrtim ishte grandmasteri i Tempullit, Sir William St. Clair icili solli arkitektt nga tr Europa. Shtpit e reja ishinndrtuar afr fshatit Roslin dhe ishte hapur nj llozh

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

11/115

Rosslyn Chapel at the present time and an example

of its pagan symbols .

Plani dhe dekori i faltors sht e posame.nuk ka tjetr siajo as n Skoci e bile as n Europ. Ajjo prmbanatmosfern e tempullit t Herodit dhe sht e dekoruar mesimbole masonike. N mesin e simboleve ishin reliefet nmure dhe harqet q prshkruajn kokat e Hiramit dhevrassit e tij, nj relief e nj ceremoniali t pranimit, gurkyqqimeri i harqeve, dhe kompasat. Prve faktit se faltorja ishtee ndrtuar n nj stil pagan t veant me elementearkitektonike egjiptiane, ifute, gotike, normane, kelte,skandinave, tampliere dhe masonike, dhe prmbanshembuj t pasur t puns mbi gur, dhe njra ndr aspektet

m interesante sht se majet e shtyllave jan dekoruar memotive nga kaktusi dhe drithi, pran figurave tjera t bimvet ndryshme

Jan aq shum elemente dekoruese pagane brenda nfaltore saq nj prift, duke e shkruar nj vlersim tpagzimit q ai ka br Baronit t Rosslynit m 1589 shtankuar duke thn, pr shkak se faltorja sht e mbuluarme idhuj pagan, nuk ka vend t prshtatshm pr tdrejtuar kungatn. M 31 gusht 1592, si rezultat i presionit tushtruar mbi Baronin Oliver St.Claire t Rosslyn-it, altari i

faltors me stil pagan ishte rrzuar. (Tamer Ayan, "TheOldest Known Masonic Institution-the Scottish Royal Order,"Mimar Sinan, 1998, Nr.110, f.18-19)

Sipas tezs s tyre, Tampliert psuan ndryshim t madh derisa ishin nJerusalem. N vendin e krishterizmit, ata adoptuan doktrina tjera. N zanafill t

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

12/115

Jerusalem, nn grmadhat e t cilit ata krkonin.Shkrimtart spjegojn se Tampliert shtireshin dhe shfrytzonin rolin e mbrojtsvet pelegrinve t krishter q vizitonin Palestinn, por qllimi i tyre i vrtet ishtekrejtsisht tjetr.

...Nuk ka fakte q Tampliert ndonj her kan mbrojtur pelegrint, por bile shumshpejt jan gjetur dshmit prfundimtare kur ata grmuan nn grmadhat eTempullit t Herodit... 12

Autort e elsit t Hiramit nuk ishin t vetmit q kishin gjetur dshmi pr ktgj. Historiani francez Geatan Delaforge pohon ngjajshm:

Detyra e vrtet e nnt kalorsve ishte q t bjn hulumtimin e rajonit ashtuq tfusin n dor reliktet dhe dorshkrimet origjinale q prmbajn thelbin etraditave sekretet t judaizmit dhe Egjipt it t vjetr.13

Kah fundi i shek. t 19-t, Charles Wilson nga InxhiniertMbretror, filluan hulumtimet arkeologjike n Jerusalem. Aiarriti tek mendimi se Tampliert kan shkuar n Jerusalem qt studiojn grmadhat e tempullit. Wilsoni gjeti gjurmt egrmimeve nn themelin e tempullit dhe erdhn n prfundimse kto grmime jan br nga veglat q iu takoninTamplierve. Kto gjsende ende jan n koleksionin eRobert Brydonit, q posedon nj arkiv t madhe tinformatave sa i prket Tamplierve.14

Autort e elsit t Hiramit sjellin dshmi se grmimet eTamplierve nuk kan qen edhe pa rezultate; rendi zbuloi nJerusalem relikte origjinale gj q ndryshuan pikpamjet etyre t prgjithshme n bot. Prve ksaj, shum hulumtueskan mendim t njejt. Ka qen dika q ka br qTampliert, pavarsisht nga fakti q ata m hert ishin t

krishter dhe t ardhur nga pjesa e krishter bots, t adoptojn nj sistemkrejtsisht tjetr nga ai i krishter t besimit dhe filozofis, t mbajn meshaheretike dhe t kryejn rituale t magjis s zez.

Sipas mendimeve t shum hulumtuesve, kjo dika ishte KABALA. Domethniae fjals Kabala (Kabbalah) sht tradit gojore. Enciklopedit dhe fjalort edefinojn si deg mistike dhe sekrete e fes ifute. Sipas ktij definicioni, Kabalahulumton domethnien e fsheht t Tors (Tevratit) dhe shkrimeve tjera fetareifute. Por, kur shqyrtojm shtjen edhe m pr s afrmi, do t dalin n sheshfaktet e q jan dika tjetr. Kto fakte na shpiejn n prfundim se Kabala shtnj sistem q i ka rrnjt n idhujtarin pagane; dhe q ka ekzistuar edhe paraTors dhe sht prhapur n Judaizm pas shpalljes s Tors.

Faltorja Rosslyn sotdhe nj shembull isimboleve pagane

t saj

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

13/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

14/115

shpalljen e Tors, Moisiut (hz. Muss, paqja qoft mbi t), por brenda n ktreligjion ekziston sistemi i quajtur Kabala, q aplikon praktikn e magjis, gj qndalohet n fe. Faktet e paraqitura m lart, demostrojn se Kabala n t vrtetsht nj element q n Judaizm ka hyr nga jasht.

Por, kush sht burimi i ktij elementi?Historiani ifut Fabre dOlivet thot se kjo ka ardhur nga Egjipti i vjetr. Sipas ktijshkrimtari, rrnjt e Kabals shtrihen deri tek Egjipti i vjetr. Kabala sht tradit qmsohet nga disa udhheqs t izraelitve n Egjiptin e vjetr dhe shttransmetuar si tradit gojore prej gjenerats n gjenerat. 19

Pr kt shkak, duhet q t shikojm n Egjiptin e vjetr ashtuq t gjejmorigjinn themelore t zingjirit Kabala-Tamplier- Frankmason.

BOTA E ERRT E KABALASHistoriani ifut Theodore Reinach prshkruan Kabalan si " helm tinzar qdeprton n damart e judaizmit dhe e pllakos at t trin SolomonReinach definon Kabaln si njrin ndr lajthitjet m t dmshme t mendjesnjerzore." Kto piktura nga veprat moderne kabaliste tregojn botn e errt tKabalas.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

15/115

Edhepse Kabala u zhvillua brenda Judaizmit, ajo varet nga burimet e jashtme. Kabala lindinga besimet pagane t Egjiptit t vjetr dhe Mesapotamia

MAGJISTART E EGJIPTIT T VJETR

Egjipti i vjetr i faraonve ishte njra ndr qytetrimet m t lashta n bot. Ishte

gjithashtu edhe njra ndr qytetrimet m shtypse. Monumentet prrallore qende qndrojn mbi tok q nga koha e Egjiptit t vjetr- piramidat, sfingat dheobeliskt- jan ndrtuar nga qindra mijra robr, t cilt kan punuar deri nvdekje, nn krcnimin dhe ulurimn e uris. Faraont, si sundues absolut nEgjipt, dshironin q ta paraqitnin vetveten si zotra dhe t adhuroheshin nganjerzit si zotra.

Njra ndr burime tona pr Egjiptin e Lasht jan mbishkrimet e tyre. Kto janzbuluar n shek. e 19-t, dhe pas nj pune intenzive, ishte deshifruar alfabetiegjiptian, duke hedhur m shum n drit mbi informata e ktij vendi. Por pasimbishkrimet ishin t shkruajtur nga historiant shtetror t vendit, ato ishin t

mbushura me t dhna q lavdrojn shtetin.Pr ne, natyrisht, burimi m i sigurt pr kt shtje sht Kurani.

N Kuran, n tregimin mbi Musan (Moisiun) ekzistojn informata t rndsishmepr sistemin e Egjiptit. Ajetet zbulojn se atje ishin dy pika qndrore t qeveris nEgjipt: faraoni dhe Kshilli i tij i brendshm. Ky Kshill synonte q t ket ndikim mt fort mbi faraonin; pasiq faraoni shpesh kshillohej me t dhe koh pas kohe ai

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

16/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

17/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

18/115

rndsishme q u prhap n masonerin moderene, sht se gjithsia ekzistonvetvetiu dhe evolvon nga rasti. Ata e spjegojn kt kndvshtrim me kto fjal:

Egjiptasit besonin se materia ekzistonte gjithmon dhe pr ta ishte jashtlogjiks q t marrin me mend se Zoti mund t bj dika nga higjja

absolute. Pikpamja e tyre ishte se bota fillon kur fillon rregulli t ndahet ngakaosi, dhe q nga ather ekziston beteja n mes t forcave t rregullit dhekaosit...Kjo gjendje kaotike quhej NUN dhe sikurse... prshkrimi... Sumerian..., dogj ishte e errt, humner e lngt dhe padiell me nj fuqi, forc kreative brenda nt, q urdhron rregullin t filloj. Kjo forc latente (e fsheht) q ishte brendasubstancs s kaosit nuk dinte t ekzistonte; ishte nj probabilitet (gjas), njpotencial q ishte e grshetuar brenda rastit t rregullsis. 21

Do t shihet se besimet e prshkruara ktu jan n harmoni me pohimet eestablishmentit t sotm materialist, q promovohet n agjendat e bashksiveshkencore me termet si teoria e evolucionit, teoria e kaosit si dhe organizimi

thelbsor i materies. Knight dhe Lomas vazhdojn debatin e tyre t mparshmduke thn:

Pr udi, ky prshkrim i krijimit, prshkruan n mnyr t prsosur pikpamjet eshkencs bashkkohore, e posarisht teoria e kaosit q paraqet modele tndrlikuara q evolvojn dhe prsriten matematikisht brenda ngjarjeve krejtsishtt pastrukturuara. 22

Knight dhe Lomas pohojn se aty qndronharmonia mes besimeve t egjiptasve tvjetr dhe shkencs moderne, por far

mendojn ata pr shkencs moderne, sikemi theksuar, jan koncepte materialiste,si sht Teoria e Evolucionit dhe ajo eKaosit. Prkundr faktit se kto teori nukkan baz shkencore, ato kan qen timponuara n fushn e shkencs gjat dyshekujve t kaluar, dhe jan t paraqiturasi shkencrisht t arsyeshme. (Nseksionet e ardhshme do t vshtrojmata q patn imponuar kto teori n botnshkencore).

Tani, kemi arritur tek nj pik e rndsishme n kt etap t librit. T prmbledhimfar kemi zbuluar deri m tani:

1. Filluam debatin mbi Rendin e Tamplierve q mendohet t jet origjina eMasoneris. Pam se, edhepse Tampliert ishin themeluar se rend i krishter, ataishin t ndikuar nga disa doktrina sekrete q ata i zbuluan n Jerusalem, duke eln anash kretsisht krishterizmin dhe bhet organizat antifetare duke kryer

Pikpamja globale e Egjiptit t vjetrnuk u varros me kto statuja por ishin

mbetur g jer n ditt e sotme n atoshoqri q e shihnin veten si

trashgimtare t Egjiptit t vjetr

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

19/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

20/115

Eksodi sht titulli i kapitullit t dyt t Toras. Kjolibr prshkruan se si Izraelitt, t udhhequr ngaMojsiu, lshojn Egjiptin dhe ikn nga tirania eFaraonit. Faraoni ka shfrytzuar Izraelitt si robr dhekurr nuk i ka liruar. Por, kur sht ballafaquar me

mrekullit e Zotit, t bra prmes Mojsiut, dheshkatrrimet q Ai u shkaktoi njerzve t tij, Faraonilshoi pe. N kt mnyr, nj nat Izraelitt ubashkuan n nj mas dhe filluan migrimin e tyre ngaEgjipti. M von, faraoni sulmoi Izraelitt, por Zoti ishptoi ata prmes mrekullis q Ai e bri prmesMojsiut.

Por, n Kuran u gjetn t dhnat m t sakta preksodin nga Egjipti, pasi Tora ka psuar ndryshime tmdha pasiq i ishte shpallur Mojsiut. Fakt i

rndsishm sht se n 5 kapitujt e Tors- Gjeneza,Eksodi, Levitikusi, Numrat dhe Deuteronomi- ka mjaftkundrthnie.

Fakti q libri i Deuteronomis prfundon me nj tregimt vdekjes dhe varrimit t Mojsiut sht dshmi e padiskutueshme, pasi shihetqart se ajo pjes duhet t jet shtuar pas vdekjes s Mojsiut. N Kuran, ntregimin pr eksodin e Izraelitve nga Egjipti, si dhe n t gjitha tregimet q kanlidhshmri me kt, nuk ka bile asnj kundrthnie sado e vogl; tregimi rrfehetbindshm. ka m tepr, sikurse me tregimet tjera, Zoti zbulon shum menuridhe shum fshehtsi gjat rrfimit. Pr kt shkak, kur t shtjellohen ktotregime m hollsisht, mund t nxirren nj sr msimesh nga to.

Statuja q ifutt adhuruankur u larguan nga feja e

tyre e vrtet ishte, sipas

shum hulumtuesve, njidhull egjiptas punuar nga

ari dhe kishte formn eviit.

VII I ART

Njri nga faktet m t rndsishme sa i prket eksodit t Izraelitve nga Egjipti,si tregohet n Kuran, sht se ata kundrshtuan fen e shpallur atyre nga Zoti,pavarsisht nga fakti se Zoti i kishte shptuar ata prmes Mojsiut nga tirania eFaraonit. Izraelitt nuk ishin t aft q t kuptonin monoteizmin q Mojsiu iukomunikoi atyre, por vazhdimisht anonin drejt idhujtaris.

Kurani e prshkruan kt prirje t uditshme kshtu:

Beni israilt i kaluam prtej detit, e ata me nj popull q adhuronte dostatuja t tyre, dhe than: "O Musa, na e bn edhe ne nj zot (statuj) sizott q i kan ata (ai popull)". Ai (Musai) tha: "Ju jeni popull q nuk dini" .

Vrtet, ai popull (q po adhuron idhuj) sht i shkatrruar n at (adhurim)dhe ajo q vepruan sht e asgjsuar (s'ka dobi). Kuran ( 7: 138-139)

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

21/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

22/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

23/115

n iden e Egjiptit t vjetr t ekzistimit t prhershm t materies. Murat Ozgen,nj frankmason turk, flet pr kt shtje:

sht evidente se Kabala ishte themeluar shum vjet para Toras. Kapitulli m irndsishm n Kabala sht teoria mbi krijimin e gjithsis. Kjo teori sht nj

teori tjetr nga tregimi i krijimit t pranuar n fet teiste. Sipas Kabalas, n fillimt krijimit, lindin krijesat e quajtura Sefiroth, q dmth. rrath apo orbita, mekarakteristika materiale dhe shpirtrore.

Numri i prgjithshm i ktyre krijesave ishte 32. E 10t parat paraqitnin sistemin diellor ndrsa tjeratparaqitnin tufn e yjeve n gjithsi. Kjo veori eKabalas tregon se sht e lidhur ngusht me besimine lasht t sistemeve astrologjike... Prandaj, Kabalasht shum larg nga besimi ifut ndrsa shtshum m e afrt me religjionet e lashta dhe misterike

t Lindjes.24ifutt me adoptimin e ktyre doktrinave t fshehtadhe materialiste nga Egjipti i vjetr q ishin themeluarn baza t magjis, kan imponuar ndalesat n Tora.Ata morn ritualet magjike nga pagant tjer dhe nkt mnyr, Kabala bhet doktrin mistike brendaJudaizmit, por ndryshon nga Tora. N librin e saj,Shoqrit sekrete dhe lvizjet armiqsore,shkrimtarja angleze thot:

Magjia, si e dijm, ka qen e praktikuar ngaKananitt (Canaanites) para okupimit t Palestinsnga izraelitt; Egjipti, India dhe Greqia gjithashtukishin falltart dhe parashikuesit e vet. Pavarsisht ngakundrshtimet ndaj magjis q prmban Ligji iMojsiut, ifutt nuk prfillnin kto vrejtje,infektoheshin dhe prziheshin me traditn e tyret shenjt q ata trashguan me ide t magjis,pjesrisht t marra nga popujt tjer dhe pjesrisht

t trashguara.N t njejtn koh ana teorike e Kabals ifute e huazuar ngafilozofia e Magive Persian, t Neo-platonistve dhe Neo-pitagorianve. Kjo ishtenj lloj arsyetimi pr lidhshmrin anti-kabaliste q sot njihet si Kabala, nuk shtme origjin t pastr ifute. 25

Sefiro ti sht njra ndrshprehjet m

zhurmmadhe t msimevepagane t Kabalas. Figurae prbr nga rratht ngravurat kabaliste sht

nj sefirot. Kabalisttprpiqn q t shpjegojnprocesin e krijim it me anne sefiroti t. Skenari q atapropozuan sht nj mit ivrtet pagan krejtsisht i

ndryshm me faktet ezbuluara n librat e

shenjt.

Ja ajeti kuranor q i referohet ksaj shtje. Zoti thot se izraelitt msuanritualet e magjis satanike nga burimet q ishin jasht fes s tyre.

...(e hodhn librin e Zotit) E ndoqn at q thonin djajt n kohn e sundimitt Sulejmanit. Por Sulejmani nuk ishte i paf, djajt ishin t paf, sepse u

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

24/115

msonin njerzve magjin. (Ndoqn) Edhe ka u zbriti n Babil dy engjjve,Harutit dhe Marutit. E ata t dy nuk i msonin askujt (magjin) para se t'ithonin: " Ne jemi vetm sprov, pra mos u bn i pa f!" E, msonin (njerzit)prej atyre dyve at (magji) me ka ndanin burrin prej gruas s vet, por palejn e All-llahut me at askujt nuk mund t'i bnin dm dhe ashtu msonin

ka u sillte dm e nuk u sillte dobi atyre. E ata (jehudit) e kan ditur se aiq (hodhi librin) e zgjodhi at (magjin), ai n botn tjetr nuk ka ndonj tdrejt (n mshirn e Zotit). Po ta dinin, ata se pr 'ka e shitn vetveten,ajo sht shum e keqe. Kuran (2: 102)

Ky ajet tregon se disa ifut edhepse e dinin se do ta humbnin veten n jetn epastajshme, msuan dhe adoptuan praktikimin e magjis. Kshtuq, ata ushmangn Ligjit t Zotit q iu sht drguar dhe duke shitur shpirtin e tyre, rann besimin pagan (doktrin magjike). Ata e shitn vetveten pr nj gj t lig,dhe me fjal tjera, ata lshuan rrugn e fes s tyre.

Faktet n kt ajet tregojn veorit kryesore t nj konflikti t rndsishm nhistorin ifute. Kjo luft ishte, n nj an, mes profetve q Zoti i kishte drguarifutve dhe atyre ifutve q iu bindeshin atyre, dhe nga ana tjetr, atyreifutve t oroditur q mohonin urdhrat e Zotit, duke imituar kulturn pagane tnjerzve prreth tyre, q pasonin kulturn e tyre m tepr se Ligjin e Zotit.

Disa ifut, t ndikuar nga kultura e civilizimeve pagane tEgjipti t t vjetr dhe Mesopotamia, u larguan nga Tora q Zotiia u dha si udhrrfyes, dhe filluan q t adhuro jn objekte t

ndryshme materiale. Lart sht pikturuar tempulli pagan idiellit.

DOKTRINAT PAGANE Q HYN N TORA

sht me rndsi t ceket se mkatet e ifutve q kishin devijuar shpeshtregohet edhe n librin e shenjt t ifutve- Dhjatn e Vjetr. N librin eNehemijas, nj lloj libri brenda Dhjats s Vjetr, ifutt pranojn mkatet e tyre

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

25/115

dhe pendimin.

Ather ata q kishin prejardhje izraelite t ndar nga t gjith t huajt; duruandhe pranuan mkatet dhe ligsit e paraardhsve. Ata qndruan n vendet etyre dhe lexuan Librin e ligjit t Zotit t tyre (pr nj t katrtn) e dits; dhe pr

katrtn (tjetr) ata luteshin dhe adhuronin Zotit. Pastaj Xheshua, Bani, Kadmieli,Shebanijhu, Buni, Sherebijahu, Bani (dhe) enani qndronin n shkallt eLevitetit dhe thirrn me z t lart Zotin.

...(Ata than:) ...ata (paraardhsit tan) ishin t pabindur dhe mohues ndajteje, flakn ligjin tnd pas shpins dhe vran profett Tuaj, q dshmoninkundr tyre dhe q t ktheheshin kah Ti; dhe bn irit ime t mdha.Prandajti dorzove ata n duart e armiqve, q i shtypnin; dhe kur ishin n vshtirsi, ataTy ndihm t krkuan.

Ti i dgjove nga qielli; dhe sipas Mshirs Sate Ti iu dhe atyre t drguar,

ashtuq ti shptoj ata nga dora e armiqve t tyre. Por, pastaj ata prap bninmkate para syve Tuaj. Prandaj Ti i le ata n duart e armiqve t tyre, ashtuqata sundonin mbi ta; pastaj ata u penduan dhe krkuan ndihmn Tnde, Ti idgjove nga qielli; dhe shum her Ti i lirove me mshirn Tnde, dhedshmove kundr tyre, se mund mund Ti kthesh prap n ligjin Tnd. Pastaj ataprap ngren kryet, dhe nuk prfilln urdhrat Tuaj, por vazhduan me mkatekundr vendimeve Tuaja, q nse njeriu i bn, ather do t jetoj me to.Atarrodhn supet e tyre, u bn kokfort dhe nuk dgjonin.

...Prapseprap n Mshirn Tnde nuk i ke shkatrruar apo braktisur krejtsisht;Pr kt Ti je Zoti, I larti, Mshirploti.

Dhe kshtu, Zoti yn, i Madh i Fuqishm, i Madhruari Zot... Ti (je) n t gjithatq neve na ndodh; Ti ke vepruar besnikrisht, por ne kemi punuar gjra t liga.

As mbretri t as pr incr it tan, pri ftrinj t dhe etri t tan, nuk iu prmbaj tnligjit Tnd, as nuk i prfilln urdhrat Tuaja dhe dhuratat Tuaja, me ka Tidshmove kundr tyre.Pr at q ata nuk t shrbyen Ty n mbretrin e tyre,apo n shum (gjra) t mira q Ti iu fale, apo n tokn e gjr dhe t pasur qTi iu shtrove atyre; dhe ata nuk iu shmangn punve t tyre t mbrapshta.(Nehemia 9: 2-4, 26-29, 31-35)

Ky fragment tregon dshirn e nj numri ifutsh q ishin kthyer n besimin nZotin, por n historin e ifutve nj segment tjetr gradualisht forcohej dhe filloit dominoj mbi ifutt dhe m von krejtsisht ndrroi edhe vet fen. Pr ktarsye, n Tora dhe n librat tjer t Dhjats s Vjetr, ekzistojn elemente qkan prej ardhjen e doktrinave heretike pagane, gjithashtu edhe tlartpmendurat q synojn kthimin n fen e vrtet. Pr shembull:

N librin e par t Toras, thuhet se Zoti krijoi tr gjithsin pr 6 dit ngahigjja. Kjo sht e sakt dhe rrjedh nga shpallja origjinale. Por, mandej

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

26/115

thuhet se Zoti pushoi n ditn e shtat, q sht pohim krejtsisht ishpikur. sht ide e prapsht q rrjedh nga paganizmi ashtuq i jepenZotit veti njerzore. N Kuran, Zoti spjegon kt gj n ajetinn nvazhdim:

Ne krijuam qiejt e tokn dhe gjithka ka ndrmjet tyre brenda gjasht ditshdhe Ne nuk ndiem lodhje. Kuran (50: 38).

N pjest tjera t Toras, ekziston nj stil i t shkruarit q nuk respektohetmadhria e Zotit, sidomos n ato vende ku Atij rrejshm i emrohendobsit njerzore. (Zoti sht sigurisht larg asaj). Kto antropomorfozime

jan br q t prngjajn n dobsit njerzore q pagant u kishinmveshur zotrave t tyre t imagjinuar.

Pohim i ngjajshm tjetr blasfemie sht kur thuhet se Jakovi, paraardhsii Izraelitve, luftoi (mundej) me Zotin, dhe fitoi. Ky tregim qart tregon sesht i shpikur ashtuq tiu jap izraelitve nj superioritet racial, n gar tndjenjave raciale t prhapura mes paganve (apo me fjalt kuranoretrbimi fanatik).

Ekziston tendenc n Dhjatn e Vjetr q Zotin ta prezentojn si zotnacional- se Ai sht Zot i vetm izraelitve. Sidoqoft Zoti sht Zot i trgjithsis dhe i tr qenieve njerzore. Termi zot nacional, n Dhjatn eVjetr, i prgjigjet prirjes pr n paganizm, ku do fis adhuronte zotin evet.

N disa libra t Dhjats s Vjetr (p.sh. Xhoshua), jan dhn urdhra qt kryhet dhun e tmerrshme kundr joifutve. Urdhrohet pr vrasjemasive, duke mos kursyer as femrat, fmijt dhe t vjetrit. Kjo egrsi e

pamshir sht krejtsisht e kundrt me drejtsin e Zotit, dhe tprkujton barbarizmat e kulturave pagane, q adhuronin zotra mistik tlufts.

Kto ide pagane q paraqiten n Tora duhet t ken origjinn e vet. Duhet tjen ifutt ata q kishin adoptuar, nderuar dhe lartsuar nj tradit q ishte ehuaj n Tora, dhe m von e ndrruan duke shtuar n t ide q rrjedhnin ngatradita q ata prqafuan. Origjina e ksaj tradite ka rrnjt tek priftrinjt e Egjiptitt vjetr (magjistart nga regjimi i faraonve). Kjo ishte n t vrtet, Kabala qkishte arritur atje nga disa ifut. Kabala merr pamje q i mundson doktrins sEgjiptit t vjetr dhe doktrinave tjera q t futen pa u diktuar n Judaizm dhe aty

t zhvillohen. Kabalistt, natyrisht, pohojn se Kabala thjesht shpjegon n mshum detale fshehtsit sekrete t Tors, por n realitet, si thot nj historianifut i Kabals, Theodore Reinach, se Kabala sht nj helm tinzar q hyn ndamart e Judaizmit dhe e pllakos t trin. 26

sht e mundur, ather, q t gjenden n Kabala gjurm t qarta t ideologjismaterialiste t Egjiptit t vjetr.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

27/115

KABALA- DOKTRIN E KUNDRT E KREACIONIZMIT

Zoti n Kuran tregon se Tora sht libr hyjnor dhe q sht drguar si dritnjerzimit:

Ne e zbritm Tevratin, n t cilin sht udhzimi i drejt dhe drita. Sipas tijgjykuan ndaj atyre q ishin jehudi, pejgamert q ishin t bindur, gjykuanedhe dijetart e devotshm e paria fetare, ngase ishin t obliguar ta ruaninlibrin e Allahut dhe ishin mbrojts t tij...Kuran (5: 44)

Prandaj, Tora, sikurse Kurani, sht libr q prmban njohuri dhe urdhresa nlidhje me shtjet si ekzistenca e Zotit, njshmria e Tij, vetit e Tij, krijimi iqenieve njerzore dhe qenieve tjera, qllimi i krijimit t njeriut dhe dispozitatmorale t Zotit pr njerzimin. (Por Tora origjinale sot nuk sht i ruajtur. Sotfar kemi sht nj version i ndryshuar i Toras, i ndryshuar nga dora

njerzore).

Ekziston nj hollsi e rndsishme, e ajo sht se t dyjat, Tora e vrtet dheKurani kan nj gj t prbashkt: Zoti pranohet si Krijues. Zoti sht absolut,dhe ka ekzistuar q nga fillimi i kohs. do gj tjetr prpos Zotit sht krijes eTij, krijuar nga higjja. Ai ka krijuar tr gjithsin, trupat qiellor, materien jo tgjall, qeniet njerzore dhe t gjitha qeniet e gjalla. Zoti sht Nj; Ai sht ivetm!

Msimi i Kabalas mbi orig jinn eunivers it dhe qenieve t gjalla sht

nj tregim i mbushur me mitekrejtsish ti kundrt me faktet e

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

28/115

Pasiq kjo sht e vrtet, n Kabala shtgjetur nj interpretim shum m ndryshe, aihelm tinzar q hyn n damart e Judaizmitdhe e pllakos t trin; doktrina e saj shtkrejtsisht e kundrt ndaj faktit t krijimit,

q gjenden n Torn e vrtet dhe nKuran. N njrn ndr punimet mbiKabaln, hulumtuesi amerikan, Lance S.Owens, paraqet pikpamjet e tij n lidhje meorigjinat e mundshme t ksaj doktrine:

Prvoja kabalistike q sjell disa perceptimepr hyjnoren, shumica e tyre jan sjellur ngapikpamja ortodokse. Doktrina kryesore ebesimit ifut ka qen shpallja se Zoti ynsht Nj. Por Kabala pohon se derisa Zoti

ekziston n formn m t lart si njsi epakrahasueshme- e quajtur Ein Sof, ipaskajshmi- kjo veori e panjohur kishtezn fill n nj numr t madh t formavehyjnore; nj shumic zotrash. Ktkabalistt e quajtn Sefiroth, apo fytyrat e

Zotit. Mnyra me t ciln Zoti rrjedh nga njsia e paimagjinueshme n shumicishte nj mister ndaj t cils Kabalistt i kushtonin shum meditime. Si duket, kypasqyrim shumfytyrshm i Zotit pranon akuzat e t qenurit politeist, akuz qishte me pasion, edhepse jo plotsisht e suksesshme, kundrshtuar ngaKabalistt.

Nuk ishte n shums vetm shtja hyjnore n teosofin kabaliste, por nzanafilln e par t saj nga njsia e panjohur Zoti kishte marr form t dyfisht:si mashkull dhe si femr; bab dhe nn hyjnore, Hokhmah dhe Binah, ishinformat e para t Zotit. Kabalistt prdorn metaforat e hapura gjinore q tshpjegojn se si mardhnia krijuese e Hakhmahut dhe Binahutprodhuan krijimine mtutjeshm... 27

Nj cilsi interesante e ksaj teologjie mistike sht q, sipas saj, qenietnjerzore nuk jan t krijuara, por n nj mnyr jan hyjnore. Owens e spjegonkt legjend kshtu:

Pasqyrimi kompleks i Hyjnis... ishte gjithashtu e prshkruar nga Kabala si dikaq ka form unitare, antropomorfe. Zoti ishte, sipas nj recenzioni kabalist,AdamKadmon: njeriu i par fillestar apo arketip. Njeriu ndante s bashku me Zotinnj form organike thelbsore, shkndij hyjnore e pakrijuar dhekomplekse.Ky barazim i Adamit me Zotin mbshtetej me shifra kabaliste: vleranumerike n hebraishte t emraveAdam dhe Jehova (Zoti) (Tetragramatoni,Yodhe vav he), s bashku ishte 45. Prandaj n interpretimin kabalist Jehova

krijimit t treguara n librat e shenjt.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

29/115

barazohet me Adamin: Adami ishte Zoti. Me kt konfirmim zhvillohet edhemendimi se e gjith njerzia n kuptimin m t lart ishte si Zoti. 28

shtje tjetr interesante rreth bastardhimit t doktrins s Kabals shtngjajshm me iden pagane t Egjiptit t vjetr. Si debatuam edhe m hert,

egjiptasit e vjetr besonin se materia ka ekzistuar gjithmon: me fjal tjera, atamohuan iden se materia ishte krijuar nga higjja. Kabala pohon gjn e njejtn lidhje me qeniet njerzore; ajo thot se qeniet njerzore nuk jan krijuar, dheato kan prgjegjsin pr ekzistencn e vet.

Kjo shprehet edhe me fjalor modern: egjiptiant e vjetr ishin materialist dhepara s gjithash Kabala do t mund t quhej HUMANIZM LAIK (jofetar).

sht interesant t ceket se kto dy koncepte- materializmi dhe humanizmi laik-prshkruajn ideologjin q ka dominuar botn n dy shekujt e fundit.

sht provokative t pyetet se nse ekzistojn forca q kan transmetuardoktrinn e Egjiptit t vjetr dhe Kabals q nga mesi i historis s vjetr e derin ditt e sotme.

NGA TAMPLIERT DERI TEK MASONT

Kur m hert prmendm Tampliert, theksuam se ky rend i veant i lufttarvet kryqzatave ishte i ndikuar nga nj e fsheht e zbuluar n Jerusalem, sirezultat i t cilit ata ln anash krishterizmin dhe filluan ti praktikojn ritualet emagjis. Tham se shum hulumtues mbanin opinionin se kjo fshehtsi kishte

lidhje me Kabaln. Psh. n librin e tij Historia e magjis t shkrimtarit francez,Eliphas Lvi, paraqet dshmin e detalizuar, se Tampliert ishin futur ndoktrinat misterioze t Kabals, prndryshe, ata fshehurazi ishin trajnuar n ktdoktrin.29 Prandaj, doktrina q kishte rrnjt n Egjiptin e vjetr ishtetransmetuar prmes Kabals tek Tampliert.

Libri Foucaults Pendulum, t novelistit t famshm italian, Umberto Eco, tregonpr kto fakte gjat prbetimit. Prgjat novels, ai tregon prmes fjalve tpersonazheve t tij, se Tampliert ishin ndikuar nga Kabala dhe se Kabala, ishtenj fshehtsi q mund t drgoj tek faraont e Egjiptit t vjetr. Sipas Ecos, disaifut t shquar msuan disa fshehtsi t marra nga egjiptasit e vjetr dhe m

von kto i futn n pes librat e par t Dhjats s Vjetr (Pentateuch). Por kjofshehtsi q ishte transmetuar fshehurazi, mund t kuptohej vetm ngakabalistt. (Zohari ishte shkruar m von n Spanj, dhe duke formuar librinthemelor t Kabals merret me fshehtsit e ktyre 5 librave). Pas deklarats sekabalistt lexojn kt fshehtsi t egjiptasve t vjetr si dhe nga matjetgjeometrike t Tempullit t Solomonit, Eco shkruan se Tampliert msuan ktnga rabit kabalist n Jerusalem:

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

30/115

Fshehtsia- far Tempullli vese e thoshte t trn- mbahej vetm nga njgrup rabish q mbetn n Palestin... dhe Tampliert e msuan nga ata. 30

Kur Tampliert adoptuan kt doktrin egjiptaso-kabaliste, natyrisht, ata erdhnn konflikt me etablishmentin kristian q dominonte Europn. Kt konflikt ata e

ndanin me nj forc tjetr t rndsishme- ifutt. Pasi arrestohen Tampliert,me urdhrin e prbashkt t mbretit francez dhe Paps m 1307, rendi kaloi nilegalitet, por vazhdoi ndikimi i tij dhe at n mnyr edhe m t vendosur dhem radikale.

Si tham m hert, nj numr Tampliersh arriti q ti shmangen arrestit dhe iudrejtuan mbretit skocez q t arratisn atje, q ather ishte mbretria e vetmeq nuk e pranonte autoritetin e Paps. N Skoci, ata u infiltruan n shoqatn emuratorve dhe n kohn e duhur epushtuan at.

Shoqatat adoptuan traditn eTamplierve dhe n kt mnyr fuqiae Masonizmit ishte e mbjellur n Skoci.Ende, edhe sot, vija kryesore emasonve quhet Riti i vjetr dhe ipranuar skocez.

Si shqyrtuam n hollsi librin Rendi i rimasonik, q nga fillimi i shek. t 14-t,mund t vrehen gjurmt eTamplierve- ashtuq edhe disa ifut

iu bashkangjitn-n etapa t ndryshmet historis europiane. Pa hyr thell ndetale ja disa nnvizime:

N Provenc, Franc, ishte njstrehim i rndsishm iTamplierve. Gjat arrestimeve,shum prej tyre u fshehn ktu.Nj veti tjetr e rndsishme e ktij regjioni sht se sht njra ndrqendrat m t njohura t kabalizmit n Europ. Provenca sht vend kusht shkruar si libr, tradita gojore e Kabals.

Nj model i Tempullit t Solomonit.Tampliert dhe masont, pr shka tbesimit t tyre bestyt sa i prket Solomonit,besojn se aty sht nj sekret q shtruajtur q nga civilizimet e vjetra. Kjo shtarsyeja pse literatura masonike thekson mevij t trash tempullin e Solomonit.

Kryengritja fshatare n Angli, m 1381, sipas disa historianve, ishtenxitur nga nj organizat sekrete. Ekspertt q studiojn historin eMasoneris vijn n prfundim dhe pajtohen se kjo organizat sekreteishte Tampliert. Ajo ishte m shum se nj kryengritje e zakonshmefshatare, ishte nj sulm i planifikuar mbi Kishn Katolike. 31

Gjysm shekulli pas kryengritjes, nj klerik nga ekia i quajtuar JohnHuss, filloi nj kryengritje kundr Kishs Katolike. Prapa skens s

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

31/115

kryengritjes, ishin prap Tampliert. Prve ksaj, Huss ishte shum iinteresuar pr Kabaln. Ben Isaac Kara ishte njri ndr emrat m trndsishm q kishte ndikuar n zhvillimin e doktrinave t tija. Kara ishtenj rabi i bashksis ifute n Prag dhe kabalist. 32

Shembujt e till jan shenja t qarta se aleanca mes Tamplierve dhekabalistve ishte synuar n drejtimin q ta ndryshonte rendin shoqror nEurop. Ky synim, bri ndryshime n kulturn themelore krishtere t Europs,dhe zvendsimit t saj me nj kultur t bazuar n doktrina pagane, si ishteKabala.

Dhe, pas ktij transformimi kulturor, pasojn edhe ndryshimet n politik. P.sh.revolucionet n Franc dhe Itali...

N kapitujt e ardhshm do t hedhim nj sy n disa nga pikat kthyese nhistorin europiane. N do periudh, fakti q do t na kundrvehet sht se

ather ishte nj forc q dshironte ta distancoj Europn nga trashgimia esaj krishtere, zvendsimin e saj me nj ideologji laike dhe me kt program nmendje, t shkatrroj institucionet fetare. Kjo forc tentonte q ta bj Europnq ta pranoj doktrinn q kishte qen transmetuar nga Egjipti i vjetr prmesKabals. Si cekm edhe m par, baz e ksaj doktrine ishin dy koncepte trndsishme: humanizmi dhe materializmi.

S pari, t shqyrtojm shtjen e humanizmit.

-III-RISHQYRTIMI I HUMANIZMIT

Humanizmi konsiderohet si nj ide pozitive nga shumica e njerzve. Kjo t sjellndrmend shprehjet si dashuria ndaj njerzimit, paqja dhe vllazrimi. Por,domethnia filozofike e humanizmit sht shum m kuptimplote: humanizmisht mnyr e t menduarit q parashtron konceptin e humanitetit si fokus i tijdhe si qllim t vetm. Me fjal tjera, ajo thrret njerzit q ti largohen Zotit,Krijuesit t tyre, dhe t interesohet me ekzistencn dhe identitetin e vet.

Fjalori i zakonshm definon humanizmin si: sistem i mendimit q bazohet nvlerat, karakteristikat dhe sjelljen q besohen t jen m t mirat pr njerzit,sesa ndonj autoritet mbinatyral.33

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

32/115

Definimi m i qart i humanizmit, sidoqoft, shtparaqitur nga ata q e kan prkrahur. Njri ndrzdhnsit m prominent t humanizmit modern shtCorliss Lamont. N librin e tij Filozofia e humanizmit,shkruan:

(Me pak fjal) humanizmi beson n natyr... prmbanshumn totale t realitetit, q mardhnia materie-energji dhe jo-mendorja jan gjrat fundamentale egjithsis dhe entitetet mbinatyrale dmth., n nivelinhuman, njerzit nuk posedojn shpirt mbinatyral dhet pavdekshm; dhe n nivelin e gjithsis si trsi,kosmosi yn nuk posedon Zot mbinatyror dhe tgjithjetshm. 34

Si po shihet, humanizmi sht gati identik me

ateizmin, dhe ky fakt shum leht sht prqafuar ngahumanistt. Dy manifeste t rndsishme u botuan nshekullin e fundit. I pari u publikua m 1933 dhe ishtennshkruar nga disa personalitete t rndsishme tasaj kohe. Pas 40 vjetve m 1973, manifesti i dyt u botua si konfirmim i tpars, por ishte me risi q kishin t bnin me zhvillimet q ndodhn ndrkoh.Me mijra mendimtar, shkenctar, shkrimtar dhe pjestar t mediavennshkruan manifestin e dyt, q u prkrah nga Shoqata Amerikane eHumanistve q edhe sot sht mjaft aktive.

Kur ti shqyrtojm kto manifeste, gjejm bazn e njejt n secilin prej tyre: sht

nj dogm ateiste q thot se gjithsia dhe njerzit nuk jan krijuar porekzistojn n mnyr t pavarur, q njerzit nuk jan prgjegjs ndaj asnjautoriteti prpos t atyre, dhe se besimi n Zot vetmsa kishte ngadalsuarzhvillimin shoqror dhe individual t njerzve. Psh. 6 pikat e para t ManifestitHumanist jan:

Sot, huaminizmi sht brnj emr tjetr pr ateizm.Si shembull i ksaj, shtentuziazmi pr Darvin in

tipik n revistnamerikane, The Humanist.

E para: Humanistt fetar prshkruajn gjithsin si vet-ekzistuese e jo tkrijuar,

E dyta: Humanizmi beson se njeriu sht pjes e natyrs dhe se ai shtshfaqur si rezultat i nj procesi t vazhduar,

E treta:Duke mbajtur nj pikpamje organike mbi jetn, humanistt konstatojnse duhet mohuar dualizmi tradicional i mendjes dhe trupit.

E katrta: Humanizmi pranon se kultura dhe civilizimi fetar i njeriut, si shtprshkruar qart n antropologji dhe histori, jan produkte t zhvillimit gradualpr shkak t bashkveprimit me ambientin e tij natyror dhe me trashgimin e tijshoqrore. Personi i lindur n nj kultur t caktuar sht formuar kryesisht nga

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

33/115

ajo kultur.

E pesta: Humanizmi pohon se natyra e universit e shpjeguar nga shkencabashkkohore e bn t papranueshme do garanc mbinatyrore apo kosmike tvlerave njerzore...

E gjashta:Jemi t bindur se ka kaluar koha e teizmit, deizmit, modernizmit dhevariateteve t ndryshme t mendimit t ri.35

N pikat e msiprme, vrejm se shprehjet e filozofis s prbashkt qmanifestohen me emra si materializm, darvinizm, ateizm dhe agnosticizm.N pikn e par, dogma materialiste e ekzistencs s amshueshme t gjithsissht paraqitur. Pika e dyt thot, sikurse teoria e evolucionit, se njerzit nuk

jan krijuar. Pika e tret mohon ekzistimin e shpirtit njeriut duke pohuar se qenietnjerzore jan t prbra nga materia. Pika e katrt propozon nj evolucionkulturor dhe mohon ekzistencne prshkruar hyjnore t natyrs njerzore (nj

natyr e veant njerzore e dhn n krijim). Pika e pest e mohon sovranitetine Zotit mbi gjithsin dhe njerzimin, dhe e gjashta thot se sht koha q tmohohet teizmi, q sht besimi n Zot.

Do t vrehet se kto pohime jan ide stereotipike, tipike pr qarqet q jan narmiqsi me fen e vrtet. Arsyeja pr kt sht se humanizmi sht themelikryesor i mendimit antifetar. Kjo sht kshtu pasi q humanizmi sht shprehjee mos dhnies s llogaris s njeriut dhe do t lejohet q t kaloj pa ukontrolluar (pa prgjegjsi) q ka qen baza primare, prgjat historis, prmohimin e Zotit. N nj ajet t Kuranit Zoti thot:

A mos mndon njeriu se do t lihet duke mos zn asgj (pa kurr farprgjegjsie). A nuk ka qen ai n nj pik sperme q derdhet. E pastaj ub gjak i trash, e Ai e krijoi dhe e prsosi? Dhe prej tij Ai i bri dy lloje:mashkullin dhe femrn. A nuk sht Ai (Zot) i fuqishm q i ngjall tvdekur it? Kuran (75: 36-40)

Zoti thot se njerzit nuk do t lejohen pa dhn prgjegjsi dhe i prkujton atamenjher se jan krijesa t Tij. Kjo sht kshtu pr arsye se, kur njeriu kuptonse sht krijes e Zotit, dhe kupton se nuk mund t shkoj pa hyr n kontrollpor prkundrazi sht prgjegjs para Zotit.

Pr kt arsye, pohimi se njerzit nuk jan krijuar sht br nj doktrinthemelore e filozofis humaniste. Dy pikat e para t Manifesitit Humanistshprehin kt doktrin. ka m tepr, humanistt thon se edhe shkenca iprkrah kto pohime.

Sidoqoft, ata e kan gabim. Prej se sht botuar Manifesti i par, dyparakushtet q humanistt paraqitn si fakte shkencore- ide q tregojn segjithsia sht e prhershme si dhe teoria e evolucionit- kan dshtuar:

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

34/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

35/115

lumturi n vet shoqrin e as n vendet tjera t bots.

Dshtimi i argumentit humanist mbi fen ka qen i manifestuar edhe n fushn efilozofis. Legjenda e Freudit (Frojdit), gurthemel i dogms ateiste q nga vitet epara t viteve t 20-ta, ka qen e zhvlersuar nga t dhnat empirike. Patrick

Glynn, nga Universiteti George Washington, e shpjegon kt fakt n librin e tijZoti: Evidenca, pajtimi mes fes dhe arsyes n botn post-sekulare.

Kuartali i fundit i shek. 20-t nuk ka qen i but ndaj vizioneve psikoanalitike. Me rndsishmja ka qen ekspozimi i pikpamjeve t Freudit ndaj fes (pa eprmendur nj sr shtjesh tjera), si krejtsisht i pasakt. N mnyr mjaftironike, hulumtimet shkencore n 25 vjett e fundit kan treguar se larg nga tqenurit neuroz apo burimit neuroz si pohonte Freudi dhe pasuesit e tij, besimifetar gati m s shumti ka lidhshmri me shndetin e prgjithshm mental dhelumturin. Studim pas studimi sht kuptuar se ekziston nj mardhnie efuqishme mes besimit fetar dhe praktiks, n njrn an, dhe sjelljet e

shndosha sa i prket problemeve si jan vetvrasja, alkooli, prdorimi idrogs, shkurorzimi, depresioni, e ndoshta edhe ka sht befasuese, edheniveli i knaqsis seksuale, n ann tjetr. 37

Shkurtimisht, justifikimi i supozuar shkencor prapahumanizmit sht dshmuar si i pavler dhe premtimet edhna si t kota. Prpos ksaj, humanistt nuk e braktisnfilozofin e tyre, por n t vrtet, u prpiqn q ta prhapinat prmes metodave t propagands n popull. Posarisht,n vitet e paslufts u intensifikua propaganda humaniste nfushat e shkencs, filozofis, muziks, letrsis, artit dhefilmit. Porosit trheqse por t zbrazta t krijuara ngaideologjit humansite kan qen t imponuara mekmbngulje n popull. Knga Imagine (Paramendo) ngaJohn Lennon, solist i njrs ndr grupet m t popullarizuarat t gjitha kohrave The Beatles, sht nj shembull i till:

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

36/115

John Lennon, me vargjet e tij Paramendose nuk ka religjion ("Imagine there is noreligion"), ishte njri ndr propagandisttm prominent t filozofis humaniste n

shek. e 20-t.

Paramendo se parajsanuk ekzistonsht leht nse pakprpiqesh

As ferri nn tokE lart vetm qielli

qndron

Paramendo t gji thnjerzitT jetojn vetm pr tsotmen...

Paramendo se asshtetet nuk ekzistojn

As kjo nuk shtshum vshtir

As ndonj gj pr tciln mund t vdesshapo t vrasshGjithashtu edhe pareligjion...

Mund t thuash se jamvetm ndrrimtarPor nuk jam i vetmiShpresoj se nj ditdo t nabashkangjitshDhe bota do t jet etra njsoj.

Kjo kng sht e zgjedhur si knga e shekullit n anketat e ndryshme q janmbajtur n vitin 1999. Ky sht nj tregues i qart i sentimentit n t cilinhumanizmi, n munges t fardo baze shkencore apo racionale, i shtimponuar mass. Humanizmi nuk mund t bj vrejtje t arsyeshme fes apo tvrtets q ajo mson, prve tentimeve q t praktikoj metoda t pahijshmesikur kto.

Kur premtimet e vitit 1933 nga Manifesti i Par Humanist u treguan t kota, pas40 vitesh ata prezentuan draftin e dyt. N fillim teksti ishte nj tentim q tshpjegonte pse premtimet e para nuk sollen rezultat. Prkundr faktit se ky

shpjegim ishte skajmrish i dobt, ajo demostronte dashurin e vazhdueshme thumanistve ndaj filozofis s tyre ateiste.Karakteristikat m t dalluara t Manifestit ishte ruajtja e vijs antifetare tManifestit t vitit 1933:

Sikurse n vitin 1933, humanistt ende besonin se ateizmi tradicional,posarisht besimi n lutje-dgjimin e Zotit, besimi q t jetohet dhe t kujdesetpr njerzit, t dgjohen dhe kuptohen lutjet e tyre, si dhe aftsia pr t br

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

37/115

dika pr ta, sht nj besim i padshmuar dhe jasht trendit... Ne besojm... sefet tradicionale dogmatike apo autoritare q vendosin Shpalljen, Zotin, ritualinapo kredon mbi nevojat e njeriut dhe prvoja, e dmtojn njeriun... Si ateist, nefillojm me njerzit e jo me Zotin, me natyrn e jo adhurimin. 38

Ky sht vetm nj shpjegim shum siprfaqsor. N mnyr q t kuptohet feja,njeriut s pari i nevojitet intelegjenca dhe gjykimi q t jet i aft t kuptoj idete thella. Si parakusht duhet t jet sinqeriteti dhe distancimi nga paragjykimet.N vend t ksaj, humanizmi nuk sht m shum se prpjekje e disa njerzveateist dhe antifetar t pasionuar q nga fillimi, q ta prezentojn ktparagjykim si t arsyeshm.

Ndryshe nga premtimet e filozofi s humaniste, ateizmi ka sjellur vetm luft,konflikt, mizori dhe vuajtje n bot.

Sidoqoft, prpjekjet e humanistve q t shpjegojn besimin n Zot dhe fetmonoteiste si t pabaza dhe besim demod, n t vrtet nuk sht ndonj gj ere, por sht nj gar e shtjes q sht filluar para mijra vjetsh nga ata q emohuan Zotin. N Kuran, Zoti spjegon kt argument t vjetr t inicuar nga

jobesimtart:

Zoti juaj (q meriton adhurim) sht nj Zot, E ata q nuk e besojn botntjetr, zemrat e tyre jan mohuese (t njsis s Zotit) dhe ata jankryelart.

sht e vrtet se All-llahu e di at q e fshehin dhe at q e shfaqin

haptazi dhe se Ai nuk i do arrogantt.Kur atyre u thuhet (mohuesve): 'sht ajo q shpalli Zoti juaj?", atathon: "Mite t popujve t hershm!" Kur an (16: 22-24)

Ky ajet zbulon se arsyeja e vrtet e mohimit t fes nga jobesimtart shtarroganca e fshehur n zemrat e tyre. Filozofia e quajtur humanizm shtvetm nj veprim i siprfaqshm q mohon Zotin. Me fjal tjera, humanizmi nuk

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

38/115

sht mnyr e re e t menduarit, sikurse pohojn pasuesit e tij, por sht njpikpamje e vjetr dhe e lasht e atyre q mohuan Zotin nga arroganca.

Kur t shikojm n prparimin e humanizmit prgjat historis europiane, gjejmshum dshmi t forta pr kt pohim.

RRNJT E HUMANIZMIT N KABALA

Kemi par se Kabala sht doktrin q daton q nga koha e Egjiptit t vjetr, dheka hyr n f duke e ndotur at q Zoti ua pat shpallur izraelitve. Gjithashtukemi par se n bazn e saj qndron n mnyrn e gabuar e kuptimit kukonsiderohet qenia njerzore si qenie jo e krijuar edhepse konsiderohen sikrijesa hyjnore q kan ekzistuar prjetsisht humanizmi n Europ ka hyr gaky burim. Besimi i krishter ishte i bazuar n ekzistimin e Zotit, dhe besimin senjerzit ishin shrbtor t varur nga Ai dhe t krijuar nga Ai. Por me prhapjen e

tradits s Tamplierve prgjat Europs, Kabala filloi q t trheq nj numr tfilozofve. Kshtu, n shek. e 15-t, rryma e humanizmit filloi q t l shenj tpashlyer n botn ideore europiane.

Kjo lidhshmri mes humanizmit dher Kabals ka qen e theksuar n disa burime.Njra ndr burimet sht libri i autorit t famshm Malachi Martin, elsat e ktijgjaku (The Keys of This Blood). Martini sht profesor i historis Institutin eBibls Papnore t Vatikanit. Ai thot se ndikimi i Kabalas mund t vrehet shumqart n mesin e humanistve.

N kt ambient t pazakonshm t paqartsis dhe sfids q erdhi pr t

shnjuar Italin n Renesansn e hershme, aty u lind nj rrjet e shoqatave thumanistve me aspirata q ti shmangeshin kontrollit t prgjithshm nga kyrend i themeluar. Aspiratat e transmetuara n kt mnyr, kto shoqataekzistonin q t mbrojn fshehtsit, s paku n fillim. Por pavarsisht nga natyrae fsheht e tyre, kto grupe humanistsh dalloheshin nga dy karakteristika tjerakryesore.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

39/115

N fillim ata ndjenin neveri ndaj interpretimit tradicionalt Bibls si pohonin autoritetet civile dhe klerike, dhekundr mendimeve filozofike dhe teologjike nga Kishapr jetn politike dhe qytetare.

Si ka treguar historianinga Universiteti i

Vatikanit Malachi Martin,

ekziston mardhnie engusht n mes t

zhvillimit t humanizmitn Europ dhe Kabalas

.

Nuk sht pr tu befasuar se pas ksaj armiqsie, ktoshoqata kishin konceptin e tyre t porosis origjinale nBibl dhe n shpalljen e Zotit. Ata kapeshin pas asaj qata e konsideronin t jet nj trup ultra sekret injohuris, nj gnos, q ata e bazuan nj pjes ngalinjat filozofike dhe okultiste me prej ardhje nga AfrikaVeriore- e veanarisht nga Egjipti- dhe nj pjes ngaKabala e ifutve...

Humanistt italian ndryshuan iden e Kabalas gati sanuk prngjante fare n t. Ata rindrtuan konceptin e

gnos dhe e transferuan krejtsisht n nivelin e ksajfjale. Gnosi i veant q ata krkonin ishin njohuri efsheht se si t zotrohen forcat e errta t natyrs prqllime socio- politike. 39

Shkurtimisht, shoqatat humaniste t formuara at kohdshironin q t zvendsonin kulturn katolike europiane me nj kultur q ikishte rrnjt n Kabala. Ata synonin q t bnin ndryshime socio-politike. shtinteresante se prve Kabalas, n burim t ksaj kulture t re ishin doktrinat ngaEgjipti i vjetr. Profesori Martin shkruan:

Nismtart e ktyre shoqatave t hershme humaniste ishin t devotshmit eForcs s Madhe-Arkitektit t Madh t Gjithsis- q u prfaqsonin nn formne Tetragramatonit t Shenjt YHWH... (humanistt) huazuan simbolet tjera-Piramidn dhe Syrin Gjithpams- kryesisht nga Egjipti. 40

sht mjaft interesant se humanistt prdorin konceptin e Arkitektit t Madh tgjithsis, si shprehje q edhe sot prdoret tek masont. Kjo tregon se duhet tket lidhshmri mes humanistve dhe masonve. Profesori Martin shkruan:

N klimat tjera veriore, n ndrkoh, nj shoqat shum m e rndsishme znvend, me humanistt. Nj shoqat q askush nuk e ka pritur.

N vitet 1300, gjat kohs kur shoqatat kabaliste-humaniste ishin n fillimin etyre q t gjejn orientimin e tyre, ata ekzistonin edhe m hert-n Angli, Skocidhe Franc- shoqri esnafe mesjetare...

Askush n vitet 1300 nuk kishte parashikuar nj shkrirje t till mendimesh mesesnafeve t masonve dhe humanistve italian...

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

40/115

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

41/115

Ndryshe nga natyra nuk mund t jet ndonj fuqi q sht prgjegjse prmendimet tona dhe veprat tona... Principet dhe doktrinat e Masoneris janfakte shkencore t bazuara n shkenc dhe intelegjenc. Zoti sht evolucioni.Element i Tij sht fuqia e natyrs. N kt mnyr realiteti absolut shtvet evolucioni dhe energjia prreth saj.43

Revista Mimar Sinan, organizat botuese ekskluzivisht pr frankmasont turq,gjithashtu shprehet pr filozofin e njejt masonike:

Arkitekti i Madh i Gjithsis sht me afinitet n drejtim t amshimit.sht nj der pr n prjetsi. Pr ne, ky sht shtegu. Ky krkon njhulumtim t vazhdueshm pr synimin e prsosmris n prjetsi. Ai krijonlargsin mes astit t tanishm dhe mendimit masonist, apo vetdijs .44

Disa simbole masonike.

Ky sht besimi i masonve kur thon: Ne besojm n Zot, ne absolutisht nuk

pranojm ateist n radht tona. Nuk sht Zoti ai q masont adhurojn, porkonceptet natyraliste dhe humaniste si natyra, evolucioni dhe humanizmi ihyjnizuar me filozofin e tyre.

Nse hedhim nj shikim t shkurt n literaturn masonike, mund t shohim sekjo organizat nuk sht m tepr se humanizm i organizuar, si dhe tidentifikojm se qllimi i saj sht krijimi i nj rendi ateist dhe humanist n trbotn. Kto ide kishin lindur n mesin e humanistve europian t shek. t 14-t;e q edhe sot masont ende i propozojn dhe i mbrojn.

HUMANIZMI MASONIK: ADHURIMI I HUMANIZMIT

Publikimet interne t masonve tregojn n detale filozofin humaniste torganizats dhe armiqsin e tyre ndaj monoteizmit. Aty ofrohen shpjegime tpanumrta, interpretime, citime dhe alegori q kan t bjn me kt shtje nbotimet masonike.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

42/115

Si tham n fillim, humanizmi ia ka kthyer shpinnKrijuesit t njerzimit dhe i ka pranuar njerzit si formam e lart e qenieve n gjithsi. N t vrtet, kjonnkupton adhurimin e njerzve. Ky besim iracional, qfillon me humanistt kabalist n shekujt 14-t dhe 15-t,

vazhdon t jetoj edhe sot n masonerin moderne.Njri ndr humanistt m t mdhenj t shek. t 14-tishte Pico Della Mirandola. Vepra e tij Konkluzionetfilozofike, kabaliste dhe teologjike (Conclusionesphilosophicae, cabalisticae, et theologicae) ishte dnuar

a i 8-t i Pafajshmi m 1489, pasiq kjo veprprmban ide heretike. Mirandola shkroi se nuk ka asgjm t lart n bot se madhshtia e humanitetit. Kt

Kisha e ka par si ide heretike q nuk ishte asgj m pak se adhurimi i njeriut.N t vrtet, kjo ishte ide heretike, pasi asnj qenie nuk duhet t madhrohet

prve Zotit. Humaniteti apo njeriu sht vetm nj krijim i Tij.

nga Pap

Pico della Mirandola,nj humanistprominent kabalist.

Sot, masont e shfaqin iden heretike t Miradolas shum hapur. P.sh. njbroshur lokale masonike shkruan:

Shoqrit primitive ishin t dobta, dhe pr shkak t ksaj dobsie, ata ibn gjra hyjnore fuqit dhe fenomenet prreth tyre. Por Masoneria e bnhyjnore vetm humanitetin.45

N librin elsat e humbur t Frankmasoneris (The Lost Keys ofFreemasonry). Manly P. Hall shpjegon se kjo doktrin masonike humaniste

kthehet prapa n Egjiptin e vjetr:Njeriu sht zot n krijim, dhe sikurse mitet egjiptiane, n rrotn e poarit, aiishte mykur. Kur drita e ndrion ashtuq ti ngris dhe ti ruaj t gjithagjrat, ai merr kurorn e trefisht t hyjnis, dhe i bashkohet turms smasonve kryesor apo Master Masonve, t cilt me veshjen e tyreceremoniale ngjyr t kaltr dhe n t art, krkojn q t largojn errsirn enats me dritn e trefisht t Lozhs Masonike.46

Me fjal tjera, sipas besimit t gabur t Masoneris, njerzit jan zotra, porvetm nj grandmaster (kryetar i urdhrit) e arrin plotsisht kt hyjni. Mnyrase si arrihet titulli grandmaster, sht q plotsisht t mohohet besimi n Zot dhefaktin se njerzit jan shrbtor t Tij. Ky fakt preket pak edhe nga nj shkrimtartjetr, J.D. Buck n librin e tij Masoneria mistike (Mystic Masonry):

I vetmi zot q Frankmasoneria e pranon sht humaniteti n toto... Prahumaniteti sht i vetmi zot personal.47

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

43/115

N mnyr evidente, Masoneria pra sht nj lloj religjioni. Por, nuk sht fmonoteiste; sht nj religjion humanist dhe, n kt mnyr sht nj f false.Asaj i plqen t adhuroj humanitetin, e jo Zotin. Shkrimet masonike insistojnn kt shtje. N nj artikull t revists turke Masoni turk (Trk Mason),shkruan: Ne gjithmon pranojm se ideali i lart i Masoneris qndron n

doktrinn e humanizmit."48

Nj publikim tjetr turk spjegon se humanizmi sht religjion.

sht larg nga predikimet e thata si n dogmat fetare, dhe sht religjion ivrtet. Humanizmi yn n t cilin kuptimi i jets i ka rrnjt do ti plotsojdshirat pr t cilat rinia as q sht e vetdijshme pr kt gj .49

Si masont e servojn kt religjion t rrem n t cilin ata besojn? Pr takuptuar kt, duhet q t shikohet m afr n porosit q ata i distributojn nshoqri.

TEORIA E MORALIT HUMANIST

Sot, masont n shum vende jan shum t angazhuar q ta prezentojnveten pjess tjetr t shoqris. Duke shfrytzuar konferenca shtypi, faqe ninternet, shpallje dhe deklarata n shtyp, ata e prezentojn veten si organizatq sht e dedikuar vetm pr t mirqenien e shoqris. N disa vende zatnka edhe organizata bmirse q prkrahen nga masont.

E njejta gj sht thn edhe nga organizatat e Rotary and Lions Club, q jan

verzione m t lehta t Masoneris. T gjitha kto organizata insistojn n atse ata jan duke punuar pr t mirn e shoqris.

Padyshim, pr t punuar pr t mirn e shoqris nuk sht nj ndrmarrje prdekurajim, dhe nuk ka vrejtje n kt. Por, pas deklaratave t tyre gjendet njporosi mashtruese. Masont pohojn se mund t ket moral pa religjion, dhe kymoral mund t vendoset n bot pa religjion. Dhe, qllimi n sfond t puns styre bmirse sht q t shprndahet kjo porosi n shoqri.

Do t shohim pse ky pohim sht aq mashtrues. Por, para saj, do t ishte mirmir q t kemi parasysh pikpamjet e masonve n lidhje me kto shtje. N

faqen e internetit t masonve, mundsia e moralit pa religjion sht shpjeguarkshtu:

ka sht njeriu? Nga ka ardhur dhe ku sht duke shkuar?... Si jeton njnjeri? Si duhet ai t jetoj? Fet prpiqen q ti prgjigjen ktyre pyetjeveme ndihmn e parimeve morale pr ata q e kan prgaditur. Pa marrparasysh se si e bjn lidhmrin e parimeve t tyre n konceptetmetafizike si Zoti, parajsa, ferri, adhurimi. Dhe njerzit duhet q t gjejn

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

44/115

principet e tyre pr jet pa u przier n shtjet metafizike, q ata duhet tbesojn n t, pa e kuptuar. Frankmasoneria ka deklaruar kto parime meshekuj si jan liria, barazia, vllazrimi, dashuria ndaj puns dhe paqja,demokracia etj. Kjo e liron njeriun krejtsisht nga besimi n f por ende paraqetparimet e jets. Ata krkojn bazn e tyre jo n konceptin metafizik por brenda

njeriut q jeton n kt bot.50Masont q mendojn n kt mnyr

jan krejtsisht n paprputhshmri mebesimtarin q duke besuar n Zotin dheduke demostruar aktet e bmirsisashtuq t fitoj plqimin e Tij. Pr ta,do gj duhet t bhet vetm pr hir thumanitetit. Ne mund ta shohim qartkt mnyr t t menduarit n librin ebotuar nga llozhat turke.

Morali masonik sht bazuar ndashurin ndaj humanizmit. Dheplotsisht prjashton mundsin qduke qen i mir me shpres pr n tardhmen, nj prfitim, shprblim dheparajs, jo nga frika nga tjetrkush,institut religjioz apo politik, fuqit epanjohura mbinatyrale... Ajo vetmshoqrohet dhe lavdron mundsin prt qen i mir n lidhje me dashurin

ndaj familjes, vendit, njerzve dhehumanizmit. Kjo sht njri ndr qllimetm t rndsishme t zhvillimit masonik.T duash njerzit dhe t jesh i mir papritur dika si shprblim dhe t arrihet kynivel sht zhvillimi m i madh.51

Teoria masonike e moralit njerzorsht skajmrisht mashtruese. Historiatregon se, n shoqrit ku sht

shkatrruar religjioni , aty nuk ka moralpor ka vetm mosmarrveshje dhe kaos.Fotoja n t majt tregon egrsin eRevolucionit Francez dhe pasqyronrezultatet e vrteta t humanizmit.

Pohimet n citatin e msiprm jan shum orientuese. Pa disciplin morale treligjionit nuk mund t ket kuptim vetflijimi pr pjesn tjetr t shoqris. Dhe,kur kjo mund t shfaqet pa qen e prkryer, mardhniet jan vetmsiprfaqsore.

Ata q nuk kan sens t moralit fetar nuk i frigohen Zotit apo nuk e respektojnAt, dhe n ato vende ku nuk ka frik ndaj Zotit, njerzit brengosen vetm prprfitim personal. Kur njerzit mendojn se interesi personal sht n rrezik, atanuk mund t shfaqin dashurin e vrtet, besnikrin apo miqsin. Ata shfaqindashuri dhe respekt vetm ndaj atyre q mund t ken prfitime nga ata. Kjosht kshtu pr shkak se, sipas ksaj ideje t tyre t gabuar, ata jetojn vetmnjher dhe, n kt mnyr, ata do t marrin nga ajo sht e mundur.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

45/115

Pavarsisht nga kjo, sipas ktij besimi t rrem, nuk ka ndshkim pr dojondershmri apo t lig q ata shkaktojn.

Literatura masonike sht e mbushur plot me predikime morale me t cilatprpiqen q t anashkalojn kt fakt. Por, n t vrtet, ky moral pa religjion

nuk sht asgj prpos nj retorik e maskuar. Historia sht prplot meshembuj q tregojn se pa vet-disciplin q feja predikon mbi shpirtin e njeriut,dhe se pa ligj hyjnor, morali i vrtet n asnj mnyr nuk mund t vendoset.

Nj shembull i habitshm i ksaj shtRevolucioni i Madh Francez m 1789.Masont, q nxitn revolucionin, doln prparaduke brtitur parulla me ideale morale t liris,barazis dhe vllazris. Sidoqoft, medhjetra mijra njerz t pafajshm janekzekutuar nn gilotin, kshtuq ky vend

ishte i vrshuar me gjak. Bile edhe vetudhheqsit e revolucionit nuk arritn ti ikninksaj egrsie, kshtuq edhe ata u ekzekutuannn gilotin, njri pas tjetrit.

N shek. e 19-t, lindi socializmi nga ideja emundsis s moralit pa religjion, dhe merezultate edhe m katastrofike. Socializmisupozohej se krkonte drejtsi, shoqri tbarabart n t ciln nuk do t ket eksploatimdhe n fund, propozuan shfuqizimin e fes.

Sidoqoft, n shek. e 20-t, n vendet eashkimit Sovjetik, Blloku Lindor, Kina,ndokina, si dhe n disa vende n Afrik dhe

Amerikn Qndrore, ai i ekspozoi njerzit nnj mjerim t tmerrshm. Regjimet komuniste vran nj numr t pabesueshmt njerzve; me gjithsejt rreth 120 milion.

BI

Nj sken tjetr dhune ngaRevoluc ioni Francez.

52 Prve ksaj, ndryshe nga ajoq pohonin, si drejtsi dhe barazi, kto gjra kurr nuk u jetsuan n asnjrinregjim komunist; udhheqsit komunist ishin prgjegjs n shtetin e tyre qprbhej nga klasa elite (N librin e tij klasik Klasa e re (The New Class), tmendimtarit jugosllav, Milovan Djilas, shpjegohet se lidert komunist, t njohursi nomenklatur, formuan nj klas t privilegjuar q ishte n kundrshtim mepohimet e socializmit.).

Edhe sot, gjithashtu, kur e shohim vet Masonizmin, q pandrprer proklamojnidet e tyre t shrbimit ndaj shoqris dhe sakrifics pr humanitet, nuk do tgjejm t dhna t qarta. N shum vende, Masoneria ka qen fokus imardhnieve pr prfitime materiale. Skandali n llozhn masonike italiane P2m 1980, sht zbuluar se masont mbanin lidhje t ngushta me mafian, dhe sedrejtort e llozhave ishin angazhuar sulme kundr rivalve t vet dhe kundr

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

46/115

atyre q i kishin tradhtuar. N Skandalin e madh t llozhs lindore n Francm 1992 dhe n operacionin Duart e pastra n Angli, t botuar n shtyp m1995, aktivitetet e llozhave masonike n interesimin pr prfitim ilegal u b eqart. Ideja masonike e moralit njerzor sht vetm nj mashtrim.

Q gjja e till t ngjante, ishte gj e paevitueshme, pasiq, si tham n fillim,morali sht vendosur n shoqri nga disciplina morale e fes. N themelin emoralit qndron mungesa e arrogancs dhe e egoizmit, dhe vetm ata q mundt arrijn kt nivel jan ata q e kuptojn prgjegjsin e vet para Zotit. NKuran, pasi Zoti na tregon pr vetflijimin e besimtarve, Ai urdhron:...Kushsht i ruajtur prej lakmis s vet, t tillt jan t shptuar. Kuran (59: 9) .Ky sht themeli i vrtet i moralit.

N suren Furkan n Kuran, natyra e moralit tbesimtarve t vrtet prshkruhet kshtu:

E robrit e Zotit jan ata q ecin npr tok tqet, e kur atyre me fjal u drejtohen injorantt,ata thon:

"Paq!"

Dhe q pr hir t Zotit t tyre natn e kalojnduke i br sexhde dhe duke qndruar n kmb(falen).

Edhe ata q thon: "Zoti yn, largoje prej nesh

vuajtjen e Xhehennemit, e s'ka dyshim se vuajtjan t sht gjja m e rnd".

Ai , vr tet sht vendqndr im dhe vendbanim i keq.

Edhe ata q kur shpenzojn nuk e teprojn e as nuk jan dorshtrnguar,por mbajn mesataren e jan t matur.

Edhe ata q pos All-llahut, nuk lus in zot tjetr dhe nuk mbysin njeriun q kandaluar All-llahu, por vetm kur e meriton n baz t drejtsis, dhe q nukbjn kurvri, ndrsa kush i punon kto, ai gjen ndshkimin.

At ij i dyfishohet dnimi di tn e ki jameti t dhe aty mbetet i prbuzurprgjithmon.

Prve atij q sht penduar dhe ka br vepr t mir, t tillve All-llahu tkqiat ua shndrron n t mira. All-llahu sht mshirues, ndaj Ai falshum.

Gilotina, vegl e brutalitetitt Revolucion it Francez.

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

47/115

Ai q sht penduar dhe ka br mi r, n t vr tet, ai sht kthyer te Al l-llahu dhe sht i pranishm.

(Robrit e Zotit jan) Edhe ata q nuk dshmojn rrejshm dhe kur(rastsisht) kalojn pran s keqes, kalojn duke e ruajtur karakterin e vet.

Edhe ata q kur kshillohen me ajetet e Kur'anit t Zotit t tyre, nuk ukthejn shpinn si t shurdht e t verbr. Kuran (25: 63-73)

Kjo sht edhe detyra themelore e besimtarve q t iu binden Zotit deri nprulje, mos ia u kthe shpinn atyre, sikur t ishin t shurdhr dhe t verbr kurata prkujtojn shenjat e Tij.

Pr shkak t ksaj detyre, njeriu ruhet nga egoizmi, knaqsit e ksaj bote,ambicjet dhe shqetsimet q t plqehet nga t tjert. Lloji i moralit t prmendurn ajetet e msiprme arrihet vetm n kt mnyr. Pr kt shkak, n nj

shoqri ku mungon dashuria dhe frika ndaj Zotit dhe besimi n T, aty nuk kamoral. Pasiq asgj nuk mund absolutisht t prcaktohet, secili llogarit se farsht e drejt e ka jo, sipas vullnetit t vet.

N t vrtet, qllimi primar i filozofis sekular-humaniste morale e masonvesht, jo q t themeloj nj bot t moralshme, por t vendos nj bot jofetare.Me fjal tjera, masont nuk e prqafojn filozofin humaniste pr shkak se ata i

japin rndsi t madhe moralit, por vetm q t bjn transmetimin e ides nshoqri se religjioni nuk sht i domosdoshm.

QLLIMI I MASONVE: THEMELIMI I NJ BOTEHUMANISTE

Filozofia humaniste q masont e konsiderojn aq shum, bazohet n mohimin ebesimit n Zot dhe adhurimin e njerzve, apo respektimin e humanizmit nvendin e Tij. Por kjo shtron nj pyetje t rndsishme: a e rezervojn kt besimmasont vetm pr vete, apo dshirojn q ky besim t prqafohet edhe nga ttjert, gjithashtu?

Kur hedhim nj shikim shkrimeve masonike, mund t shofim qart prgjegjen nkt pyetje: qllimi i ksaj organizate sht q t prhapet filozofia humaniste n

tr botn dhe t rrnjos fet monoteiste (islamizmin, krishterizmin dhejudaizmin).

Pr shembull, n nj artikull t botuar n revistn e masonve Mimar Sinan,thuhet: Masont nuk gjurmojn origjinn e ideve t s keqes, drejtsis dhendershmris prtej bots fizike, por ata besojn se kto gjra lindin ngakushtet shoqrore t njeriut, mardhniet shoqrore dhe pr far ai prpiqet

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

48/115

gjat jets s vet, dhe shtohet, se Masoneria prpiqet q ti plasoj kto idean e mban rruzullit toksor .53

Selami Isindag, nj mason i vjetr turk, shkruan:

Sipas Masoneris, n mnyr q t shptohet njerzimi nga nj moral imbinatyrshm i bazuar n burime fetare, sht e domosdoshme q tvendoset nj moral q bazohet n dashuri ndaj humanizmit q nuk sht relativ.N parimet e veta morale tradicionale, Masoneria ka marr n konsiderat prirjene organizimit t njeriut, nevojat e tij dhe knaqsit, rregullat e jets shoqroredhe organizatat e tyre, vetdijen, lirin e t t menduarit dhe t fjals, dhe, nfund, t gjitha gjrat q shkojn n formulimin e jets natyrale. Pr kt shkak,qllimi i tij sht q t vendoset dhe t nxis moralin njerzor n t gjithashoqrit.54

Se far mendon master-masoni turk, Isindag, m tutje, thuhet: Shptimin e

mijra njerzve nga nj moral i bazuar n burime fetare sht largimi injerzve nga feja. N t njejtin libr, Isindag shpjegon qllimin e tij dhe t libritsipas parimit pr vendosjen e nj qytetrimi t avansuar.

Parimet pozitive t Masoneris jan t domosdoshme dhe t mjaftueshme prvendosjen e nj qytetrimi t avansuar. Ato parime jan:

- Pranimi se zoti i paprcaktuar (Arkitekti i Madh i Gjithsis) sht vetevolucioni;

- Mohimi i besimit n shpalljet, misticizmi dhe besimet e kota;

- Superioriteti i humanizmit racional dhe puna.

Tri pikat e para krkojn mohimin e ekzistencs s Zotit. (Masont nuk besojnn Zot, por n Arkitektin e Madh t Gjithsis, dhe citati m lart tregon se mekt term, ata mendojn n evolucionin.) Pika e dyt mohon shpalljet nga Zotidhe njohurive fetare t bazuar n t. (Isindag kt vet e definon si besime tkota.) Dhe pika e tret ngre lart humanizmin dhe konceptin humanist t puns(sikur n komunizm).

Nse e marrim parasysh se si rrnjosen kto ide n bot sot, mundemi bile edhe

ta mojm ndikimin masonik n t.Aty sht edhe nj gj tjetr e rndsishme q duhet komentuar: Si Masoneriavuri n lvizje misionin e vet kundr religjionit? Kur ta hudhim nj sy shkrimevemasonike, shofim se ata dshirojn q ta shkatrrojn religjionin, posarisht nnivelin shoqror, me mjetet e propagands n mas. Mastermasoni Isindaghedh mjaft drit mbi kt shtje:

8/12/2019 HARUN JAHJA``Frankmasoneria Globale``

49/115

...Bile edhe regjimet tepr represive nuk kan qen tepr t suksesshme nprpjekjet e tyre q ti shkatrrojn institucionet fetare. N t vrtet,tejkalimet n vrazhdsin e metodave politike, n prpjekjet e tyre q ta nxjerrinshoqrin nga padituria me shptimin e njerzve nga besimi n fet e kota dhedogmat kan prodhuar nj reaksion t kundrt: vendet e adhurimit q ata

dshironin q ti mbyllnin sot jan m t mbushura se kurr m par, dhe besimidhe dogmat q ata i shpalln joligjore u bn bile edhe me m shum pasues.N nj vend tjetr ne t