Häring.El sacramento de la reconciliacion

8/13/2019 Hring.El sacramento de la reconciliacion

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BERNARD HARING

SHALOM

El sacramento

PAZde la reconciliacin


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BERNARD HARING

SHALOM: PAZEl sacramento de la reconciliacin

BARCELONA

EDIORIAL HERDER

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%ersin castellana de Ale&andro Este'an Lator Ros( de la o'ra deBERNARD HARING( Shalom: Peace, )arrar( Stra*s and Giro*+( N*e,a -or. !"/#

IMPRIMASE: Barcelona( !/ de diciem're !"/01os2 Ca3man4( ,icario e3isco3al

5 Bernard Harin6( !"/#7!"/05 Editorial Herder S8A8( Pro,en9a 00( Barcelona ! ;Es3a


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ContenidoContenido88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888

INRODCCI>N888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888"

I8 LA BENA NE%A DE LA PAZ MESINICA888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!

Enc*entro con el Se


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Psicolo6a del a3rendi9a&e8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888?$

%8 CONRICI>N88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888?!

Pro3sito de enmienda888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888?

%aloracin del 3ro3sito de enmienda88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888?

Pro6reso 3enitencial8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888?/%I8 ABSOLCI>N888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888?0

Pres*ncin en Fa,or del 3enitente8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888?0

Pres*ncin contra el 3enitente888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888?"

A'sol*cin condicional8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888J!

Rec*sacin de la a'sol*cin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888J!

Perdonados te son t*s 3ecados88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888J

%II8 LA OCASI>N PR>IMA DE PECADO88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888J

Ocasin ,ol*ntaria 4 ocasin necesaria de 3ecado88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888J%isin cristiana del am'iente88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888J

Ocasiones de 3ecado contra la Fe88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888J/

Ocasiones de 3ecado contra la caridad 4 la &*sticia8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888J#

Ocasiones de 3ecado contra la castidad8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888J#

El em3leo( como ocasin de 3ecado888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888/!

na 3romesa 3or 3arte del 3enitente88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888/

Conc*'inato 4 otras ocasiones de 3ecado8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888/

Matrimonios in,@lidos888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888/?Matrimonios mi+tos in,@lidos888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888//

%III8 INEGRIDAD MAERIAL DE LA CON)ESI>N888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888/#

Inte6ridad material888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888/#

El c*m3limiento le6al 4 el ideal888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888/0

Es3ecie 4 nmero de los 3ecados88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888/"

Pro3orcin entre las diFerentes F*nciones8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888#!

Concl*sin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888#

I8 EL CON)ESOR - LA INEGRIDAD MAERIAL DE LA CON)ESI>N8888888888888888888888888#Primer 3rinci3io8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888#

Se6*ndo 3rinci3io8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888#

ercer 3rinci3io88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888#?

C*arto 3rinci3io8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888#?

*into 3rinci3io8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888#J


5/205

Se+to 3rinci3io888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888##

S23timo 3rinci3io88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888##

8 LA )ORMACI>N DE NA CONCIENCIA CRISIANA88888888888888888888888888888888888888888888888888880$

Si6niFicado de conciencia88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880$

Princi3ios '@sicos888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880La conciencia 4 el E,an6elio888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880

Atencin al .airos88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880

Res3onsa'ilidad 3ersonal 4 com*nitaria888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880

Si6nos de discernimiento888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880

)e 4 oracin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880?

ProF*ndi9ar el sentido de la contricin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880J

I8 GIAR LA )ORMACI>N DE LA CONCIENCIA8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880J

)ormacin eclesial de la conciencia88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888800Sntesis: El amor al Dios 4 al 3r&imo8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888880"

II8 LA )ORMACI>N DE LA CONCIENCIA: )E( ESPERANZA - CARIDAD88888888888888888888"$

La ,irt*d de la Fe888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888"$

Sacramento de Fe888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888"$

La ,irt*d de la es3eran9a88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888"

H@'itos in,eterados 4 es3eran9a888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888"/

Amor de Dios88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888"0

III8 LA )ORMACI>N DE LA CONCIENCIA: RELIGI>N888888888888888888888888888888888888888888888888888!$$Cele'racin de la lit*r6ia888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$$

O'li6acin de la misa dominical8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$!

O'ras ser,iles888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$J

A'ne6acin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$J

Cost*m're de &*rar8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$#

S*3ersticin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$#

I%8 CARIDAD )RAERNA8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$#

El mandamiento *e todo lo a'arca88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$0Si6nos de ,erdadero amor88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$0

Amor redentor88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$0

La le4 del crecimiento88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$"

La 3r*e'a de la caridad888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!$

%iolacin de la caridad Fraterna88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!!


6/205

Esc@ndalo 4 medio social888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!

A6resi,idad888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!

%8 EL CARO MANDAMIENO8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!

%ida de Familia8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!

La % 4 la Formacin de la conciencia888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!JAtencin a la ,ocacin8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!J

Ed*cacin en la o'ediencia888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!/

La Familia a'ierta888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!#

Moral c,ica88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!#

Armona interracial888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!0

)raternidad internacional888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!"

Miem'ros res3onsa'les de la I6lesia888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$

%I8 EL INO MANDAMIENO - LA )ORMACI>N DE LA CONCIENCIA88888888888888!$La 6*erra moderna8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!!

A'orto88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!

%ida 4 sal*d del 3r&imo8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!J

%ida 4 sal*d 3ersonal888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/

El conFesor de enFermos88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!0

%II8 LA CASIDAD - LA )ORMACI>N DE LA CONCIENCIA888888888888888888888888888888888888888!"

na actit*d 3ositi,a88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!"

Matrimonio 4 celi'ato88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$OFensas contra la castidad88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!$

Mast*r'acin o i3sacin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!

Nec.in6 4 3ettin6888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!#

)ornicacin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!0

Ad*lterio8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!?

Pecados contra la castidad en el matrimonio888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!?

La 3ldora888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!JJ

%III8 LA 1SICIA AL SER%ICIO DE LA CARIDAD 8888888888888888888888888888888888888888888888888888888!J01*sticia 4 caridad8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!J0

E6osmo indi,id*al 4 de 6r*3o888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!J"

1*sticia 4 amor a todos los ni,eles8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/$

1*sticia social con los tra'a&adores888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/$

1*sticia en la 3*'licidad88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/!


7/205

1*sticia 4 lealtad con el Estado888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/

Restit*cin8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/

I8 LA %ERDAD EN LA CARIDAD - LA CARIDAD EN LA %ERDAD88888888888888888888888888!/?

La ,erdad( e+3resin de amor88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/?

%erdad en 3ensamientos( 3ala'ras 4 o'ras888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/?Malicia de la mentira888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/J

Es3ecies de mentiras8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/J

Mentiras 3or Fla*e9a K*mana8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!//

Las mentiras de los niS)ERA DI%INA88888888888888888888!/"Proclamacin del .airos88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!/"

En este tiem3o de se3aracin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!#$

Pecados *e contaminan el am'iente88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!#$

Am'iciones e6ostas8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!#!

Contaminacin am'iental88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!#

La 3*riFicacin del am'iente888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!#?

El 3enitente a3rende a ,er88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!#J

Llamamiento a la *nin 4 a la se3aracin88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!#/Reno,acin de la I6lesia8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!##

Dolor 4 3ro3sito con ,istas al am'iente888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!##

)*ncin de la 3enitencia8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!#0

La lit*r6ia de la atmsFera di,ina88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!0!

Sit*aciones diFciles en ,ista del am'iente888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!0

I8 SACRAMENO DE CON%ERSI>N - CRECIMIENO888888888888888888888888888888888888888888888888!0

Necesidad de crecimiento88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!0?

La se6*nda con,ersin8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!0/Direccin es3irit*al888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!0#

Rece3cin Frec*ente del sacramento de la 3enitencia88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!0#

)rec*encia de la com*nin888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!00

II8 DI)ERENES ESADOS DE %IDA888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!"$

Las conFesiones de ni


8/205

Las conFesiones de seminaristas8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!"

El 3ro'lema de la castidad de los seminaristas888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!"

Eleccin de ,ocacin o 3roFesin88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!"?

Las conFesiones de sacerdotes 4 reli6iosos888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!"/

ConFesiones de enFermos888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!"0III8 LAS CON)ESIONES DE LOS ESCRPLOSOS8888888888888888888888888888888888888888888888888888888$$

Concl*sin88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$

APNDICE8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888$


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INTRODUCCIN

anto los sacerdotes 4 reli6iosos como los se6lares o'ser,an cierta deFiciencia en la cele'racindel sacramento de la 3enitencia( en c*anto *e con Frec*encia no se reFle&a a* la reno,acininiciada 3or el concilio %aticano II8 Pero en nin6n caso de'e acKacarse esto a Falta de '*ena,ol*ntad8 El *eKacer es inmenso8 El a*tor conFiesa sinceramente *e no 3*ede 3re,er *2si6niFicar@n Finalmente 3ara el sacramento de la 3enitencia las consec*encias de la reno,acin''lica( litr6ica( eclesial 4 ec*m2nica8 Este li'ro no tiene 3retensiones 3roF2ticas en el sentidode antici3ar 3osi'les cam'ios F*t*ros8 S* as3iracin es m*cKo m@s modesta8 Con 2l se *ierea4*dar a sacerdotes( a seminaristas( a los *e instr*4en a otros o desean instr*irse ellos mismos3ara Kacer el me&or *so 3osi'le de las o3ort*nidades *e Ko4 se oFrecen8 Sera a,ent*rado( 4 ela*tor tendra *e limitarse a meras con&et*ras si *isiera antici3ar cam'ios im3ortantes( 3*esto*e re'asaran la esFera de s* com3etencia 4 Ka'ra *e de&ar esta tarea a 3ersonas m@sa*tori9adas en la materia8 No o'stante( las actit*des se 3*eden modiFicar( si 4a no cam'iarradicalmente( 4 en todo caso( siem3re es 3osi'le introd*cir me&oras en lo *e aKora Kacemos8 As3*es( el o'&eti,o de este li'ro consiste enQ 3restar el ma4or ser,icio 3osi'le act*almente( 4 almismo tiem3o 3re3arar el terreno 3ara F*t*ros desarrollos8

Las 3rinci3ales intenciones del a*tor son las si6*ientes: dar ma4or im3ortancia al as3ecto.eri6m@tico del sacramento de la 3enitencia 4 al es3rit* del c*lto recalcar 4 desarrollar m@sam3liamente la misin del conFesor como el de *n Kermano entre Kermanos( como mensa&erode 6o9o 4 de 3a9( como al6*ien *e se interesa m*4 en serio 3or la Formacin de la conciencia decristianos8

Este li'ro ,a diri6ido en 3rimer l*6ar( a*n*e no e+cl*si,amente( a los sacerdotes8 El a*tor sesentir@ m*4 satisFecKo si la o'ra 3*ede ser,ir a ministros 4 laicos de conFesiones cristianas( c*4ointer2s ec*m2nico los ind*ce a '*scar inFormacin so're la manera cmo s*s Kermanos catlicosentienden Ko4 da el sacramento de la reconciliacin8 Cele'raremos *e los conocimientos asad*iridos a3orten *na rec3roca a4*da en la tarea cristiana de *na constante con,ersin8am'i2n 3odr@ interesar la lect*ra de estas 3@6inas a se6lares catlicos *e deseen inter,enircomo 3artici3antes mad*ros en la cele'racin del sacramento de la 3enitencia8

La semilla de la *e 'rot este li'ro F*e sem'rada en el Instit*to de Pastoral de Conce3cin(Misso*ri( con ocasin de *nas lecciones dadas 3or el a*tor en !"/? 4 !"//( 4 en la *ni,ersidadde San )rancisco( en !"//8 No le Ka'ra ,enido al a*tor la idea de escri'ir *n li'ro so're elsacramento de la 3enitencia( a no ser 3or la res3*esta estim*lante 4 la coo3eracin de n*merosossacerdotes( &,enes 4 no tan &,enes( en a*ella ocasin8 Por 3ro3ia iniciati,a em3rendieron loso4entes la tarea de transcri'ir las lecciones re6istradas en cinta ma6netoFnica8 E&em3lares3olico3iados( destinados a los o4entes( comen9aron a circ*lar entre otros m*cKos sacerdotes8ProFesores de seminarios los *tili9aron como 'ase de s*s lecciones so're el sacramento de la3enitencia8 odo esto s*6era al a*tor la necesidad de 3*'licar *n escrito so're esta materia8 Almismo tiem3o i'a adelantando el man*scrito8


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El a*tor se da 3erFecta c*enta de *e este esF*er9o no re3resenta la ltima 3ala'ra en lamateria8 Ha'r@ *e se6*ir tra'a&ando8 Otros( dotados de m@s ima6inacin( a'ordar@n el terreno 43ro3ondr@n n*e,as ideas8

B8H8

-ale Di,init4 ScKoolNe Ha,en( Connectic*t A'ril( !"/#


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I. LA BUENA NUEVA DE LA PAZ MESINICA

Para los israelitas( la 3ala'rashalom, o 3a9( tiene resonancias mesi@nicas8 Connota la 3a9 de

Dios( 3a9 *e F*e 3rometida al 3*e'lo ele6ido 4 les sera trada con la ,enida del Mesas8 El3*e'lo &*do si6*e teniendo en 6ran estima la 3ala'ra 3a9( incl*so F*era del @m'ito reli6ioso8Esta 3ala'ra es toda,a la e+3resin m@s a3ro3iada de todo lo *e se 3*ede es3erar 4 *e se3*eda dar8

No 3*edo menos de recordar al6*nas ocasiones( en las *e el sal*do Shalom alecham transForm*na sit*acin de s*4o diFcil en *na relacin de amistad 4 de m*t*a conFian9a8 Estas ocasionesme las 3ro3orciona'an 3or lo re6*lar mis contactos con los &*dos8 Al 3resentarme 4o mismo(tena *e notar la reaccin ca*sada 3or mi a3ellido( Harin6( *e 3ona de maniFiesto mi ,ie&aascendencia alemana8 Pero c*ando( a3enas 3resentado( Form*la'a 4o el sal*do Shalom alecham,la reaccin es3ont@nea se e+3resa'a con *n F*erte a3retn de mano( 4 se crea'a *na atmsFera deconFian9a *e aca'a en amistad8

El sal*do la 3a9 sea con ,osotros( en s* sentido ,erdaderamente reli6ioso( s*6iere el 6rantiem3o( el tiem3o mesi@nico( en el *eDios traer@ s* 3ro3ia 3a9 a los Kom'res8 Esta 3a9 dar@l*6ar a la reconciliacin de los Kom'res con Dios 4 tam'i2n entre ellos mismos8 La 3romesaKecKa 3or Dios( de *n Mesas *e an*nciara la '*ena n*e,a de 3a9( se c*m3li en la 3ersona de1es*cristo( *e( 3oco des3*2s de s* res*rreccin se a3areci a s*s disc3*los 4 les Ki9o la3roclamacin lar6o tiem3o es3erada8

%eamos el relato del KecKo 3or san 1*an:

C*ando lle6 la nocKe de a*el mismo da( el 3rimero de la semana( estando 'iencerradas( 3or miedo de los &*dos( las 3*ertas del l*6ar donde se encontra'an losdisc3*los( lle6 1ess( se 3one delante 4 les dice: QPa9 a ,osotros8Q - dicKo esto( lesmostr tanto las manos como el costado8 - los disc3*los se llenaron de ale6ra al ,er alSe


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conFesor ,*el,e a an*nciar Cristo la 3a9 de Dios( mostrando( al Kacerlo( las lla6as *e nos6ran&earon esta 3a9 4 reconciliacin8

na ,e9( en la 6ran o3ort*nidad (kairos), del Cal,ario( Cristo desaFi los lmites del tiem3ore*niendo en s mismo los 3ecados de toda la K*manidad: del 3asado( del 3resente 4 del F*t*ro8

AKora( en el sacramento de la 3enitencia( tras3asa de n*e,o estos lmites del tiem3o a3ortando al3enitente la accin sal,Fica de la cr*9 4 de la res*rreccin8

C*ando los disc3*los se encontraron 3or 3rimera ,e9 con Cristo res*citado( 2l les an*nci s*3a9( mostr@ndoles al mismo tiem3o las lla6as de las *e Ka'a manado a*ella 3a98 A*elenc*entro li'r a los disc3*los del miedo *e los 3arali9a'a 4 los llen de 6o9o8 Desde entonces(Cristo ,iene al 3enitente como 3ortador de las mismas '*enas n*e,as8 S* -o Ke m*erto 3or,osotros incl*4e s* tri*nFo so're la m*erte 4 llena al 3enitente de 6o9o( 3*es ello marca lali'eracin del 3ecador8

Sin em'ar6o( el 6o9o del 3enitente de3ende en cierta medida del conFesor *e re3resenta a

Cristo8 TAn*ncia el conFesor la '*ena n*e,a en el es3rit* de Cristo o con,ierte el sacramento en*na in*isicinU M@s a'a&o Ka'laremos de esto m@s 3or e+tenso8 En este l*6ar *eremose+aminar el 3a3el del conFesor( en c*anto il*minado 3or el E,an6elio( 4( lo *e toda,a es m@sim3ortante( cmo el 3enitente se enc*entra con Cristo8

Poder de l! !le"r#!En el es3acio *e medi desde el enterramiento del Se


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no era la de e&ercer el 3oder di,ino( sino la de dar a conocer el amor del Padre celestial8 Cristomismo( corno ima6en del Padre *e es( es la e+3resin ,isi'le de este amor8 AKora 'ien( Cristo as* ,e9 encar6a a s*s a3stoles( a los sacerdotes del m*ndo( *e oc*3en s* l*6ar an*nciando esa3a9 *e no es nada menos *e el amor del Hi&o 4 el amor del Padre celestial a los Kom'res8

San AlFonso de Li6orio( en s* Praxis Confessarii, e+3one *e la *intaesencia de laso'li6aciones del conFesor se ciFra en re3rod*cir la ima6en del Padre celestial8 -( 3*esto *e laFiel ima6en del Padre se Kalla en Cristo 6loriFicado( *e 3ron*ncia las 3ala'ras de reconciliacin(el conFesor de'e imitar este 3roceder ama'le del Se


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)A *uiene$ (erdon+i$ lo$ (ec!do$, le$ *ued!r-n (erdon!do$

Este mensa&e de Cristo a s*s sacerdotes es *n mensa&e de 3a9 4 de ,ida8 Esto tiene *nantecedente en el Anti6*o estamento( en el li'ro de E9e*iel( en *n 3asa&e *e se a3lica demanera m*4 es3ecial al sacramento de la 3enitencia:

)*e so're m la mano de -aK,eK( 4 lle,me -aK,eK F*era 4 me 3*so en medio de *ncam3o *eX esta'a lleno de K*esos8 H9ome 3asar 3or cerca de ellos todo en derredor( 4 ,i*e eran so'remanera n*merosos so're la Ka9 del cam3o 4 enteramente secos8 - me di&o:QHi&o de Kom're( Tre,i,ir@n estos K*esosUQ - 4o res3ond: QSe


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L! 1or! de l! "r!ci!N*estro enFo*e de la 3r@ctica de la conFesin se 'asa en el ca3t*lo ,einte de san 1*an( comoKemos indicado m@s arri'a8 Podemos desarrollar este enFo*e Fi&@ndonos en san Marcos ;!( !?7!J=8 A* Kallamos *n res*men de la materia 4 del modo( es decir( de la estr*ct*ra esencial de la3redicacin de 1ess: Entonces comen9 Cristo a 3roclamar el E,an6elio de Dios( diciendo: QSeKa c*m3lido el tiem3o (ha kairos !e!leromenos)# el reino de Dios est@ cerca con,ertos(metanoeite) y creed al E,an6elioQ8 En la 3redicacin de la I6lesia se 3onen en 3r@ctica estas3ala'ras8 Se reali9an en s* sentido m@s 3leno en el sacramento de la e*carista( 4 en *na Formam*4 3artic*lar en el de la 3enitencia8 Por*e en cada *no de los sacramentos Cristo mismo3roclama la '*ena n*e,a *e ,iene del Padre celestial8 Cada *no de estos dos sacramentos3ro3orciona el kairos, el 6ran momento 3re3arado 3or Dios8

2o/o$! re$(ue$t! (o$iti3!El reino de Dios est@ cerca8 Con estas 3ala'ras indica Cristo s* deseo de 6*iamos con s*misericordia 4 s* 'ondad8 S* amor misericordioso nos im3ele a arre3entirnos de n*estros

3ecados( al tiem3o *e al 6*iarnos con s* 'ondad nos 6*a tam'i2n en &*sticia 4 santidad( esdecir( Kacia *na ,ida *e res3onda a s* amor mediante la 'ondad con n*estros Kermanos8

La 3roclamacin de la 3resencia din@mica del reino de los cielos es tam'i2n *n llamamientoa3remiante: metanoeite. La trad*ccin de esta 3ala'ra 3or la %*l6ata es: !oenitemini ;Mt ?( !#:!oenitentiam agite), *e si6niFica: Haced 3enitencia8 No ca'e d*da de *e la 3ala'ra metanoeitesi6niFica tam'i2n arre3entimiento 4 3enitencia( 3ero s*6iere m@s *e esto8 Es *na '*ena n*e,adel tiem3o mesi@nico( en el *e Dios c*m3le s* 3ala'ra: Os dar2 *n cora9n n*e,o 4 3ondr2 en,osotros *n es3rit* n*e,o888 Pondr2 dentro de ,osotros mi es3rit* ;E9 /( /7#=8 Elllamamiento( reno,aos en ,*estro es3rit* Forma 3arte de la '*ena n*e,a8 AKora *e el Se


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3on6an en 3r@ctica cada dos o tres meses s* iniciati,a 3ersonal de conFesarse( no sera me&or(decimos( introd*cir *n sistema de rotacin( 3or el *e slo se in,ite a al6*nos ni


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conmo,ieron 3roF*ndamente 4 comen9aron a llorar8 Pero el sacerdote Esdras les di&o: %enid(cele'remos Fiesta( 4 mandad 3arte a los *e no 3*edan ,enir888 no os entriste9c@is( 3or*e laale6ra de -aK,eK es ,*estra Fortale9a888 - as toda la 6ente comen9 a comer 4 'e'er 4 amandar 3orciones a los *e no 3odan ,enir( 6o9ando de 6ran ale6ra( 3or*e Ka'an entendido lo*e se les Ka'a ense


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Pe$!r 5 "o/o co&(!rtido$La solidaridad *e e+iste entre el sacerdote 4 el 3enitente en el sacramento de la 3enitenciaesta'a 'ien e+3resada con la nomenclat*ra de materia 4 Forma de la FilosoFa escol@stica(terminolo6a *e F*e ado3tada 3or el concilio de rento8 La a'sol*cin del sacerdote( nos ense


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n 3ecado 6ra,e ca*sa *na di,isin( *na se3aracin( no slo entre el Kom're 4 Dios( sinotam'i2n entre el Kom're 4 la I6lesia de Cristo8 El si6niFicado inmediato 4 la 6racia 3rinci3al delsacramento de la 3enitencia consiste en resta'lecer en nosotros la *nidad del 3*e'lo de Dios 4(de esta manera( *nirnos con Dios8 C*anto m@s ntima es n*estra *nin con el 3*e'lo de Dios(

tanto m@s ntima 4 3roF*nda ser@ n*estra *nin con Dios mismo8 No Ka4 m@s *e considerar elKecKo de *e la I6lesia as*me la F*ncin sacramental de ca*sar la *nin entre Dios 4 el Kom're(3recisamente 3or ser ella la *e 3redica el E,an6elio de la reconciliacin 4 e+3lica la le4 di,ina8La I6lesia es *ien( 3oniendo la mira en la le4 di,ina( decide si *no es di6no de reci'ir lae*carista8 La I6lesia nos dice *e si *no Ka 3ecado 6ra,emente( con 3lena li'ertad 4 con 3lenadeli'eracin( trastornando el orden de la caridad( no es di6no de reci'ir la sa6rada com*nin( elsi6no m@s ele,ado de la *nidad del 3*e'lo de Dios8

Los telo6os escol@sticos de la edad media con,enan en *e todo 3ecado mortal era en ciertosentido *na excommunicatio, e+com*nin8 Con esto no *eran decir *e todo 3ecado mortalacarrea'a *na sancin &*rdica8 M@s 'ien *eran recalcar el eFecto tr@6ico del 3ecado 6ra,e( 3or

el c*al el 3ecador se desli6a del sacramento *e 3one a todos los catlicos en *nin con Dios 4( atra,2s de Cristo( con toda la I6lesia8 El 3ecador de'e 3rimero Kacer s* conFesin a la I6lesia(antes de Kacerse n*e,amente di6no de reci'ir el m@s 6ran si6no de la *nidad( de la *nin conCristo 4 de la *nin con la I6lesia8 Por c*anto el 3ecado mortal 3er&*dica a la *nin del 3ecadorcon Dios 4 con la I6lesia( el 3ecador de'e reci'ir la reconciliacin con Dios mediante lareconciliacin con la I6lesia8

Hasta en las recientes ediciones delPontificale $omanum ;cF8 la lit*r6ia del mi2rcoles de ceni9a4 del &*e,es santo= se acenta el as3ecto de la reconciliacin del 3ecador con Dios mediante lareconciliacin con la I6lesia8 En las oraciones 4 e+Kortaciones del o'is3o se llama la atencin delos 3enitentes so're el 6ran da


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La 6racia de Dios nos im3ele a amar s* ,ol*ntad 4 nos re3rende delicadamente 3or latrans6resin de s* le48 La le4 de Dios( al tiem3o *e e+cl*4e la ar'itrariedad( nos in,ita aconser,ar( a ser,ir 4 a ,i,ir conForme a este amor( 3or*e 6aranti9a n*estra reali9acin 3ersonalen ,erdadero amor 4( a tra,2s de nosotros( 6aranti9a la reali9acin de la I6lesia8

El Cristo redentor ,ino 3ara reinte6rarnos en la *nidad del Dios *no 4 trino( *nidad *eKa'amos 3erdido 3or el 3ecado8 Pero al mismo tiem3o ,ino 3ara cond*cir a todos los Kom'res ala *nidad de s* 3ro3io c*er3o( de s* Familia( de la Familia de Dios( el 3*e'lo de los redimidos8 Elsacramento de la 3enitencia es *n medio 3ara mantener 4 3ara resta'lecer( si es 3reciso( laestr*ct*ra Familiar El '*en 3enitente se Kace car6o de *e este sacramento lo sita cara a caracon 1ess( mediante la 6racia del Es3rit* Santo8 El 3ecado *e 2l conFiesa Ka roto( en ciertomodo( la armona del 3*e'lo de Dios Ka 3ecado contra el c*er3o de Cristo8 La &*sticia e+i6e *ere3are el da


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Estas cele'raciones 3ermiten *e el sacramento sea reFerido *na ,e9 m@s a la 3ala'ra de Dios( *e es la,erdadera F*ente de la lit*r6ia8 Permiten la cele'racin de la 3ala'ra donde act*almente se ecKe de menos8Con ello 3ermiten a los Fieles ,er *e este sacramento es( como todos los dem@s( *n si6no de Fe( 3*es la Fe,iene de or la 3ala'ra8 - adem@s inc*lcan en la conciencia *e el arre3entimiento tiene s* ori6en en elllamamiento a la con,ersin8

Constit*4en( adem@s( *na de las Qcele'raciones com*nitariasQ( a las *e da 3reFerencia la Constitucin delConcilioso%re la liturgia, siem3re *e se conFormen con la nat*rale9a 3ro3ia de los diFerentes ritos8 Por*esi el sacramento de la 3enitencia se administra en 3ri,ado( m*estra menos sentido del *e realmente tiene elsacramento8 Por*e el sacramento es com*nitario( ca*sando la reconciliacin con Dios en la I6lesia 4 3or laI6lesia8 Por consi6*iente( estas cele'raciones 3ermiten reconocer el 3a3el de la I6lesia en la accinsacramental( as como el de la oracin de la I6lesia 3or los 3ecadores8

Pro3orcionan *na ocasin e+celente 3ara ense


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Ha4 al6*nos conFesores( en 3artic*lar sacerdotes ancianos *e en el seminario est*diaron m*43oca sociolo6a 4 3sicolo6a( *e &*96an todos los casos nicamente desde el 3*nto de ,ista de*na moral &*rdica8 Cada ,e9 *e *n 3enitente ac*de a *no de estos sacerdotes( el conFesor se Fi&anicamente en la res3onsa'ilidad K*mana 4 en la c*l3a K*mana con res3ecto a la le48 alconFesor slo se oc*3a de 3rinci3ios o'&eti,os: TC*@l es la medida 4 el 6rado de

res3onsa'ilidad de esta 3ersonaU -o ten6o el de'er de 3erdonarle en la medida en *e recono9cas* Falta como trans6resin de *na le48 En *na 3ala'ra( estos conFesores slo se Fi&an en la le4 4en los 3ecados contra la le48 Esto *era decir 4o c*ando Ka'la'a de moralismo demasiador6ido8

Rec*erdo el caso de *n Kom're *e se entre6a'a a la mast*r'acin8 Preoc*3ado con el 3ro'lemad*rante casi treinta a


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A


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contrario( el Fr*to del Es3rit* es: amor( ale6ra( 3a9( com3rensin( 'eni6nidad( 'ondad(Fidelidad( mansed*m're( tem3lan9a8 Contra tales cosas nada tiene *e decir la le48 - los *e sonde Cristo 1ess cr*ciFicaron la carne con s*s 3asiones 4 deseos8 Si ,i,imos 3or el Es3rit*(caminemos tam'i2n 3or el Es3rit* ;G@l J( !" 7J=8

En cam'io( si el 3enitente *e se acerca al sacramento se Kalla en estado de 6racia( es ine+actodecir *e Cristo le da *na n*e,a 3artici3acin en la le4 de 6racia8 M@s e+actamente: ense


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res3onder a las e+i6encias de Cristo tocante al 3a3el de s* re3resentante8 Por el em3e


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El si6lo 3asado est*,o dominado 3or *n es3rit* le6alista tocante al sacramento de la 3enitencia8A m*cKos sacerdotes se les ense


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H*6o de San %ctor dice *e Cristo( en el sacramento de la 3enitencia( mientras nos s*elta de losla9os del 3ecado( nos ata de la manera m@s s*a,e con los ,nc*los de la 6ratit*d8 Esta aFirmacinslo se 3*ede com3render si el sacerdote considera s* F*ncin como la de otro Cristo( como otraima6en del Padre celestial8 l de'e re3resentar a Cristo( el 6ran 3aciFicador( el 3rnci3e de la 3a9(el sal,ador( el redentor( *e con amor de adoracin se sacriFic a s mismo 4 nos redimi a

nosotros8El sacerdote conFesor no de'e 3erder n*nca de ,ista *e en el conFesonario oFrece al 3enitente lao3ort*nidad de encontrarse con el Prnci3e de la 3a98

IV. LADISPOSICIN DELPENITENTE

Para decirlo 're,emente( este ca3t*lo 4 el si6*iente contienen *n tratado de la dis3osicin del3enitente como condicin 3ara reci'ir la a'sol*cin8

La 3enitencia( en c*anto sacramento( sir,e 3ara resta'lecer o intensiFicar la armona entre Dios 4el Kom're8 Esto *iere decir *e el 3enitente entra en contacto con la ,erdad di,ina a tra,2s delmensa&e de 3a9 mesi@nica8 Sera *n a'*so del sacramento oFrecer este mensa&e a 3ersonas *eKa'iendo ,*elto decididamente la es3alda a la ,erdad( creen *e toda,a 3*eden reci'ir elsacramento( 3ese a todas s*s reser,as8 E,identemente( c*ando tales 3ersonas se acercan alconFesonario no se dan c*enta de *e 3ara reci'ir eFica9mente este sacramento tienen *e estardis3*estas a modiFicar s*s ,idas conForme a la ,erdad de Dios8 El conFesor no de'era escatimaresF*er9os 3ara 3oner al 3ecador cara a cara conel Dios omni3otente( 3ero Ka4 al6*nos casos enlos *e el 3enitente Kace im3osi'le toda 3roclamacin de la 3a9 de Dios8

Sera con,eniente instr*ir de ,e9 en c*ando al 3enitente( Kaci2ndole com3render *e la me&ordis3osicin 4 la m@s esencial est@ e+3resada en las 3ala'ras de la 3rimera 'iena,ent*ran9a:Biena,ent*rados los *e conocen 3roF*ndamente en s*s cora9ones *e son 3o'res( 3or*e enellos est@ el reino de los cielos8 En *na 3ala'ra( esto si6niFica K*mildad8 La K*mildad m*e,e al3enitente a a'rir s* cora9n a la 3ala'ra de Dios 4 le inF*nde sentimientos de 6ratit*d 3or losdones del sacramento8 Dios recom3ensa al 3enitente 3ro3orcionalmente a s*s dis3osiciones 3arareci'ir los dones8

Nat*ralmente( no toda im3erFeccin tocante a la dis3osicin del 3enitente &*stiFica el *e se lenie6*e la 3ala'ra de 3a98 na '*ena dis3osicin F*ndamental 3*ede estar aFeada Kasta cierto3*nto 3or *na i6norancia in,enci'le( 3or *na contricin im3erFecta( 3or *n d2'il 3ro3sito de laenmienda8 ales deFiciencias no de'en in*ietar al conFesor( 3*esto *e la '*ena ,ol*ntad deace3tar los dones de Dios como re6la de la ,ida est@ s*&eta a la le4 del crecimiento8 M@s adelante,ol,er2 a Ka'lar de estas im3erFecciones8 na cosa es cierta8 La 3resencia de los conFesonariosen n*estras i6lesias es indicio de n*estro estado de 3ere6rinos *e toda,a as3iramos a la3erFeccin8 C*ando el sacerdote entra en el conFesonario( lo Kace con,istas a animar a al6*nos ase6*ir adelante ,alientemente( a conFortar 4 reanimar a otros *e Kan cado &*nto al camino8 Porm*4 o',io *e esto 3are9ca( los FanFarrones no rodean los conFesonarios8 De nadie *e ,a aconFesarse se Ka de es3erar *e Ka4a alcan9ado 4a la meta de la 3erFeccin8


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)Bien!3entur!do$ lo$ *ue... $!0en *ue $on (o0re$La 3rimera 'iena,ent*ran9a nos 3ro3orciona *na cla,e 3ara la de'ida inteli6encia delsacramento de la 3enitencia8 El reino de Dios 3ertenece a los *e reconocen *e son 3o'res dees3rit*8 Consec*entemente( *na o'li6acin *e inc*m'e al conFesor ser@ la de indicar al3enitente no slo la direccin del ,ia&e en el camino de la santidad( sino tam'i2n la distancia *e

Ka4 *e c*'rir8

La ma4or diFic*ltad 3ara la a'sol*cin de *n 3ecador( la 3eor dis3osicin *e se 3*ede tener esel estar *no satisFecKo de s mismo8 El indi,id*o *e se com3lace en s mismo 6ra,ita en torno ale&e 3er3endic*lar del 4o el do'le amor de Dios 4 del 3r&imo se ,e a tra,2s de *n Falso 3risma8La satisFaccin de s mismo 3one *na 'arrera a la K*mildad( *e es la a3reciacin realista de *nomismo en relacin con Dios 4 con los seme&antes8 Como il*stracin de este KecKo nos 'astacom3arar el trato *e da el Se


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s* ,ida slo se 3rod*cira 6rad*almente( *e s* K*mildad( *e Ka'a escasamente ecKado races(esta'a s*&eta a la le4 del crecimiento8 Los a


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casos( tam'i2n a* es n*estro Se


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s*3eriores: sted no necesita esFor9arse tanto8 O: No necesita esFor9arse m@s cont2ntese conlo *e tiene8 Ha'lando as re'a&a s*s as3iraciones 4 de&a *e se e+tin6a s* dinamismo8

El conFesor al estilo de Proc*sto es *n a*t2ntico 3atrocinador de *na le4 e+terna( est@tica8 )allaen s* inter3retacin de la le4 de la ,ida( de la le4 del Es3rit* *e da ,ida en Cristo 1ess8 Se

m*estra im3aciente con los *e no alcan9an la medida de s* le4 est@tica es des3tico con los*e Kan alcan9ado o s*3erado la estat*ra de s* &*ridicismo8

Al decir esto no 3retendo ne6ar en modo al6*no la necesidad de directrices en la moral8 No esimitar a Proc*sto e+i6ir 'arreras o lmites( 3ero de'emos sa'er *e estos limites no re3resentantodo en la ,ida( sino *e slo son *n as3ecto de la le4 de Dios8 Me reFiero al conFesor *e se Fi&anicamente en estos lmites o le4es8 La 3reoc*3acin del conFesor de'era consistir m@s 'ien enorientar al 3enitente m@s all@ de estos limites( en a4*darle a a3render a ,olar de modo *e *n da3*eda remontar el ,*elo8 Esta orientacin es *n 3roceso *e se act*ali9a e+i6iendo al 3enitentenicamente lo *e le es 3osi'le en el momento 3resente8 odo conFesor tiene el de'er dereconocer 4 res3etar esta le4 de crecimiento8 La c*estin *e entonces de'er@ se6*ir l6icamente

es 2sta: TEs esFor9ado este 3enitenteU TAs3ira a *na ,ida me&or 4 a *n conocimiento m@s3roF*ndo del Se


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23oca( *e eran 3or lo re6*lar ri6oristas( Ka'ra tenido *e ne6ar la a'sol*cin a m*cKos8 EneFecto( la teolo6a dominante era entonces el 3ro'a'iliorismo ;no como en n*estros das=( 4des3*2s de la s*3resin de la Com3a


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3artic*lares8 Hace *e el 3enitente se d2 c*enta en 6eneral de *e toda,a le Faltan al6*nas cosas(*e m@s tarde 3odr@ conocer 4 com3render8 No le dice: Est@ 'ien8 P*ede *sted contin*ar as8M@s 'ien le indica al6*nas direcciones( en las *e el 3enitente 3*ede Kacer 3ro6resos8 Esto es lo*e si6niFica a3ro,ecKar la o3ort*nidad 3resente8

La ,ida es3irit*al se Ka com3arado a ,eces con *na 6*erra8 No es *e esta analo6a meent*siasme e+traordinariamente( 3ero 3*ede ser til a*( donde estamos considerando la t@cticadel conFesor con *n 3enitente *e no se Kalla toda,a en condiciones de car6ar con todo el 3esode la le48 Atacar directamente al enemi6o no es siem3re la me&or manera de 6anar la 'atalla8 Enla 3rimera 6*erra m*ndial( los alemanes atacaron a %erdn( 3ero los Franceses la deFendieron,alientemente8 Cerca de *n milln de ,idas se 3erdieron en la 'atalla 4 nin6*na de las 3artes3*do atri'*irse la ,ictoria8 En la se6*nda 6*erra m*ndial se a3ro,ecK la leccin8 Las tro3asalemanas no intentaron tomar a %erdn atac@ndola de Frente8 En cam'io( 'ordearon la ci*dad'ien FortiFicada( 3or la derecKa 4 3or la i9*ierda( in*tili9ando todas s*s armas 3oderosas8 Pocodes3*2s %erdn( Kall@ndose re'asada 3or el Frente alem@n( se entre68 As tam'i2n( si el conFesorinstr*4e en el 6o9o de la Fe al 3enitente in,enci'lemente i6norante( atendiendo a los 3*ntos *e

se 3*eden acometer en la sit*acin 3resente ,er@ *e no tardar@ en lle6ar el da en *e el3enitente 3odr@ asimilar la doctrina so're *n 3ro'lema diFcil( ense


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a'ierta8 A esto res3ondo 4o *e el conce3to *e tiene )letcKer del amor no est@ estr*ct*rado8 El3rinci3io F*ndamental de la 2tica cristiana no es sencillamente el amor en sentido 3ra6m@tico 4*tilitario8 El 3rinci3io F*ndamental de la 2tica cristiana es Kacer con amor lo *e exige la,erdad8

La Forma m@s anti6*a de la 2tica de sit*acin eri6e s*s altares a los 3rece3tos K*manos 4 a lastradiciones K*manas( desc*idando com3letamente lo *e ata


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*na ma4or es3eran9a( mediante las ener6as del E,an6elio del 6o9o 4 del amor8 De'er@na4*darle a esta'lecer *na relacin 3ersonal con Dios( *na ,ida m@s 3roF*nda de oracin( 4animarlo a la 3r@ctica de la caridad Fraterna8

Vencer l! i"nor!nci!Lo *e Kemos dicKo m@s arri'a no e+cl*4e *e con,en6a sac*dir o im3resionar F*ertemente a*na 3ersona *e i6nora la e+tensin de la le4 di,ina8 n conFesor ser@ es3ecialmente e+i6entec*ando trate con *n 3enitente *e Ka reci'ido cinco talentos8 ales 3enitentes 3*eden sersacerdotes o reli6iosas *e Kan sido ne6li6entes 3or lo *e se reFiere a la caridad Fraterna( a la3aciencia 3astoral( o en la actit*d F*ndamentalmente 3astoral de la ,i6ilancia8 El conFesor de'er@a ,eces sac*dirlos con ,istas a la reali9acin de lo *e e+i6e s* Forma de ,ida( a*n a ries6o de3erder s* amistad8 Pero s* moti,o de'e ser siem3re de caridad( 3roc*rando act*ar en el momentom@s o3ort*no 4 con la m@s K*milde solidaridad con el 3enitente8

En casos en *e la i6norancia del 3enitente re3resente 6ran 3eli6ro 3ara los otros( c*ando s*e&em3lo 3*eda *i9@ contaminar a los dem@s( el conFesor estar@ o'li6ado a correr toda,a ma4orries6o 4 a sac*dir al 3enitente 3oni2ndole ante los o&os la ,erdad sin am'a6es8 En tal caso( elconFesor mira al 'ien de la I6lesia entera8

P$icolo"#! del !(rendi/!%eEl sacerdote tiene ,erdadera necesidad de est*diar 3sicolo6a 4 sociolo6a( si Ka de ser *n 6*aeFica9 en la direccin de los 3enitentes8 La 3sicolo6a le a4*dar@ a Kacerse car6o de lasFr*straciones( conFlictos 4 desa&*stes *e 3redominan en n*estros das8 La sociolo6a le Kar@3atente el im3acto *e e&erce el am'iente so're las 3ersonas8 Esto le a4*dar@ a ,eces a reFrenars* 3ro3ensin a decir: sted tiene *e Kacer esto( 4 si no o'edece( es *e tiene mala ,ol*ntad8

)inalmente( 3arece *e Ka4 cierta necesidad de *n comn 3laneamiento 3astoral *e *i9@3*dieran lle,ar a ca'o las conFerencias e3isco3ales8 Las conFerencias 3odran tener 3or *no des*s o'&eti,os tratar de red*cir las di,er6encias en la 3r@ctica con *e las 3ersonas tro3ie9an en elconFesonario8 No es raro or *e&as de *e el 3adre F*lano dice *e tal o c*al cosa est@3erFectamente en re6la( mientras *e el 3adre men6ano Kalla la misma cosa re3rensi'le 4 mala8Las di,er6encias de esta ndole ind*cen a la 6ente a d*dar de *e el sacerdote *e est@ en elconFesonario re3resente a la I6lesia8 Estas 3ersonas no se Kallan en condiciones de com3render*e en teolo6a Ka4a 9onas *e se 3restan a diFerentes o3iniones8 Sin em'ar6o( todo sacerdotede'e 3roc*rar e+3licar a s* 3enitente la doctrina de la I6lesia lo m@s claramente 3osi'le( 4Kacerle l*e6o com3render *e s* conse&o se 'asa en *na inter3retacin de esta doctrina8

El conFesor no lo 3*ede Kacer todo8 Des6raciadamente( las 6entes le 3iden demasiado no 3*edemodiFicar todos los eFectos de s* am'iente en s* mente 4 en s* ,ol*ntad( con *na e+Kortacin de*nos min*tos en el conFesonario8 Con todo( el conFesor 3*ede Kacer m*cKo 3or los Fieles si*tili9a la t@ctica din@mica a *e Ke al*dido8 Con 3aciencia 3*ede desc*'rir las 3osi'ilidades del3enitente( 4 con *na 3sicolo6a des3ierta 3ondr@ c*idado en no im3onerle demasiado de *na ,e98S* *eKacer consiste en a4*dar al 3enitente 3ara *e as3ire a la 3erFeccin 4 a,ance en estesentido8 Es *na tasca ard*a *e e+i6e 6ran 3aciencia 4 K*mildad 3or 3arte del conFesor8)inalmente el o'&eti,o del maestro en la n*e,a le4 no consiste en Form*lar decisiones 3or c*enta


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de otra 3ersona( sino m@s 'ien en a4*darle a lo6rar la ma4or mad*re9 *e le sea 3osi'le( demodo *e cada ,e9 est2 m@s ca3acitada 3ara tomar s*s 3ro3ias decisiones8

V. CONTRICINHemos de&ado 4a sentado *e lo decisi,o en el sacramento de la 3enitencia es la accin de Cristomediante el 3oder del Es3rit* Santo8 El an*ncio de la 3a9 mesi@nica lle,a a los Kom'res a *n3roF*ndo conocimiento de la Fealdad de s*s 3ecados8 El mismo an*ncio m*e,e alarre3entimiento8 A*n*e ten6a *e re3etirme( 3ermtaseme ,ol,er al relato del li'ro deNeKemas: c*ando el sacerdote le4 4 e+3lic el li'ro de la le4 al 3*e'lo( *e F*e com3rendiendo6rad*almente el mensa&e 4 comen9 a llorar 4 a arre3entirse8 De a*el arre3entimiento 'rot el6o9o del Se


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sacramento a4*dar@ al 3enitente a dis3onerse me&or( 3or lo menos Kasta el 3*nto de 3oder reci'ircon 6ratit*d 4 6o9o la 3a9 del Se


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Pro(6$ito de en&iend!El 3ro3sito de enmienda en el 3enitente es la rica mies de s* arre3entimiento8 De3endecom3letamente de s* arre3entimiento( 3*es es im3osi'le *e *na 3ersona 3ase del 3ecado mortala la ,ida en Cristo sim3lemente 3or *n Firme 3ro3sito8 Si *na 3ersona Ka contrado ciertonmero de de*das( no 'asta con *e 3rometa *e 4a no contraer@ m@s8 iene *e 3a6ar lasde*das *e Ka contrado 4a o( si no est@ en condiciones de 3a6ar( tienen *e serle condonadas3or el acreedor8

En relacin con la sal,acin( es im3osi'le 3sicol6icamente Kacer *n 3ro3sito Firme 4 eFica9 deenmienda sin arre3entimiento8 Antes *e *na 3ersona cam'ie s*s modos de ,ida tiene *e lo6rar,er c*@n ina3ro3iados 4 3ecaminosos eran esos modos( esos caminos( *2 malo 4 desacertadoera decir no al llamamiento de Dios8 [nicamente el K*milde reconocimiento de la 3ro3iamalicia 4 error in,itar@ a Dios a crear en dicKa 3ersona las 3osi'ilidades de *n n*e,o 3roceder 4a a'rirle *n n*e,o camino de ,ida8

Me 3ermito s*6erir como *n medio 3r@ctico 3ara el conFesor *e c*ando enc*entre *na 3ersonaa3e6ada a s*s 3ecados( toda,a sin sincero 3ro3sito de enmienda( no rec*rra sin m@s a laamena9a de ne6ar la a'sol*cin8 De'e tratar m@s 'ien de s*scitar en el cora9n del 3enitente 4 enel s*4o 3ro3io *n ,erdadero dolor del 3ecado( *i9@ re9ando con 2l al6*na oracin es3ont@nea 4a3ro3iada8 sta ser@ la nica manera de Kacer *e en el cora9n del 3enitente mad*re el Fr*to de*n Firme 3ro3sito de la enmienda8

V!lor!ci6n del (ro(6$ito de en&iend!El conFesor( al a3reciar el 3ro3sito de enmienda del 3enitente( Kara 'ien en tener 3resente *etam'i2n a* Kalla a3licacin la le4 del crecimiento8 Se Kallar@ con al6*nos 3enitentes *e( no

siendo m*4 escr*3*losos 3or la inte6ridad de la conFesin( son en cam'io m*4 metic*losostocante a s* 3ro3sito de enmienda8 Dir@n: Padre( no 3*edo 3rometer Konradamente *e no,ol,er2 Kacerlo8 Me siento toda,a m*4 atrado 3or el 3ecado8 Sera in&*sto concl*irinmediatamente *e tales 3enitentes Kan a'andonado el camino del arre3entimiento8 Con m*cKaFrec*encia se trata de 3ersonas *e se sienten 3ert*r'adas 3or el KecKo de *e s* nat*rale9ainFerior '*sca toda,a s* satisFaccin8 Desean de todo cora9n 3oder Kacer la necesaria 3romesa(3ero s* sinceridad se lo ,eda8 No *ieren 3rometer lo *e temen no 3oder c*m3lir8

San A6*stn 3lantea an@lo6os 3ro'lemas acerca de cristianos *e desea'an con la ma4orsinceridad entre6arse totalmente a Dios( 3ero *e reconocan s* 3ro3ia de'ilidad8 Decan alsanto: Dios nos 3ide cosas *e nos son im3osi'les8 San A6*stn resol,a s*s d*das con el

E,an6elio del '*en samaritano8 l les deca *e el '*en samaritano lle, a *na 3osada al 3o're,ia&ero Kerido 4 3a6 s* Ka'itacin( 3ero *e a*el 3o're Kom're( a*n des3*2s de los c*idadosreci'idos( necesitara *n tiem3o de con,alecencia: en c*idado de 2l( 4 lo *e 6astes de m@s( 4ote lo 3a6ar2 c*ando ,*el,a ;Le !$( J=8 As Ka4 *e Kacer con los 3enitentes8 Los Ka4 *e no3*eden toda,a le,antarse de s* enFermedad 4 necesitan an de c*idados antes de ele,arse a la3lena &*sticia8 Por esto san A6*stn les deca ;4 lo cita el concilio de rento= *e Kicieran lo *e3*dieran 4 oraran insistentemente 3idiendo lo *e toda,a no 3odan Kacer( 3or*e Dios no 3idelo im3osi'le a s*s criat*ras8


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,erdaderamente e+cesi,o Y de esa c*l3a'ilidad8 El mero KecKo de ,ol,er indica *e Ka sentidola loc*ra de s*s e+tra,os8 Sin em'ar6o( esto no *iere decir *e ten6a *na ,ista 3anor@mica detodo lo *e tiene toda,a *e Kacer 3ara *e s* retorno sea com3leto8 Esto4 con,encido de *esera im3r*dente Y 3or no decir m@s Y reci'ir a tal 3enitente con *na 6rani9ada de e+i6enciasrelati,as a 3*ntos *e est@n F*era de s* act*al Kori9onte8 na ,e9 m@s insisto en la idea del

crecimiento8 Primeramente( retir2moslo 4 manten6@moslo ale&ado de esas Faltas *e se 3*eden3erci'ir con claridad8 n e&em3lo ser,ir@ 3ara il*strar el m2todo *e esto4 3reconi9ando8

En al6*nas 3artes del m*ndo( en 3artic*lar en 9onas r*rales( Ka4 *na tendencia a eti*etar comono'les ciertas Formas de odio o de enemistad8 M*4 a men*do las mismas 6entes *e 3ermiten4 Kasta ensal9an esta Falta de caridad( se mantendr@n Firmes contra s*6erencias contem3or@neastocante a la inocencia de relaciones 3rematrimoniales 4 otras inmoralidades8 Si tales 3ersonascometieran *n 3ecado contra el se+to mandamiento( reconoceran K*mildemente s* c*l3a 4mostraran sincero deseo de corre6irse8 Pero tienen *na ,isin m*4 limitada del cristianismo8 S2del caso de *n Kom're di,orciado *e en el lecKo de m*erte no tena otro deseo *e el dereconciliarse con s* es3osa 3or las in&*rias *e 2l le Ka'a inFli6ido8 La Kermana del mori'*ndo

se F*e corriendo a casa de la es3osa( *e 3areca ser *na catlica de,ota 4 3racticante8 La 3o'reKermana *ed desconcertada al ,er *e s* c*


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SACERDOE: TEstara dis3*esta a ace3tar la 3enitencia de re9ar todos los das 3or esa m*&er( a Fin de3oder sal*darla ama'lementeUPENIENE: Pero( 3adre( me es tan anti3@tica *e ni si*iera 3*edo decir *e deseo *e ,a4a al cielo8 Sime trata de'idamente( tam'i2n 4o la tratar2 de'idamente8SACERDOE: T*erra *sted 3or lo menos re9ar 3or ellaUPENIENE: No( 3adre( creo *e no 3odra re9ar sinceramente 3or ella8SACERDOE : B*eno( 3or lo menos rece 3or s misma8 *i9@ ten6a *sted m@s necesidad de con,ertirse*e ella8 T*erra *sted ace3tar la 3enitencia de re9ar diariamente Kasta la 3r+ima conFesin: Se


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com*nista con,encido8 Como Ka'a com'atido m*4 de ,eras 3ara lo6rar *e se me&oraran lascondiciones sociales de los otros( Ka'a com'atido tam'i2n no 3oco contra la I6lesia 4 contra s*3ro3ia conciencia8 So3esando el caso en con&*nto( o3t2 3or *na 3enitencia m@s 'ien li6era8 El3enitente me contest: Padre( no 3*edo ace3tar esta 3enitencia8 -o Ke trado a* *na '*enacar6a de 3ecados 4 c*l3as8 Por eso *iero dar tam'i2n *na re3aracin con,eniente8 Me encant

a*ella rectit*d 4 a*ella Konrade98 E,identemente( 4o no lo Ka'a ,alorado como se mereca8 S*res3*esta re,ela'a *n car@cter m*cKo m@s sensi'le inFl*ido 4a 3or la 6racia de Dios8 -o Ka'racometido *n error si K*'iera insistido en *e la 3enitencia *e le Ka'a im3*esto al 3rinci3io erarealmente s*Ficiente8

Otras ,eces( c*ando no esto4 se6*ro de la 6enerosidad del 3enitente( s*6iero *na 3enitenciali6era insin*ando mi temor de ser 6ra,oso al 3enitente8 Con la ma4or delicade9a *e 3*edo3roc*ro Kacerle com3render la des3ro3orcin entre la 3enitencia 4 la c*l3a8 Si es necesaria *na3enitencia ma4or( Dios mismo se encar6ar@ de ello8 M*cKos 3enitentes reaccionan de cora9n amis 3ala'ras: Por Fa,or( 3adre( 3reFiero *na 3enitencia ma4or8

Para e+3licar me&or mi 3osicin acerca de la im3osicin de las 3enitencias( *isiera remitir allector al concilio de rento8El concilio insiste en *e Ka4a al6*na 3ro3orcin entre el 3ecado 4la 3enitencia8 Sin em'ar6o( al e+3licarlo( aFirma *e tam'i2n de'e tomarse en consideracin elas3ecto 3astoral8 Ha4 *e Kacer *e la 3enitencia im3*esta res3onda a lo *e es 3ro,ecKoso3ara esas 3ersonas8 - as( al6*nas ,eces de'eremos descartar la idea de 3ro3orcin con ,istas areali9ar el ma4or 'ien 3astoral 3osi'le8 No c*esta tra'a&o ace3tar esto si admitimos la le4 decrecimiento 4 de 3ro6reso8 Al6*nos 3enitentes no est@n sencillamente 3re3arados 3ara aFrontar nisi*iera las e+i6encias de la &*sticia( 3or*e Ka'iendo estado lar6o tiem3o ale&ados de Dios( seKa mermado s* conocimiento de 2ste( se Ka em'otado s* sensi'ilidad tocante a la 6ra,edad deoFender a *n Dios *e es todo santidad8 Slo m@s tarde( *na ,e9 *e se Ka resta'lecido s* sentidodel e*ili'rio( *na ,e9 *e se Kacen car6o de lo *e si6niFica la 'ondad di,ina( 3*eden 4areaccionar como es de'ido8

Ha'iendo KecKo re3etidas reFerencias a la 3ar@'ola del Ki&o 3rdi6o( *isiera concl*ir esteca3t*lo ,ol,iendo a contar la 3ar@'ola del 3ecador in,eterado8 El Ki&o 3rdi6o( ale&ado lar6otiem3o de s* amoroso 3adre( ol,id( como es o',io( la ma6n@nima nat*rale9a de a*el Kom're8En eFecto( c*ando el Ki&o 3rdi6o decidi re6resar( conta'a con ser reci'ido( no como Ki&o( sinocomo *no de los criados8 Podemos ima6inarnos s* sor3resa al ,er a s* 3adre *e le salacorriendo al enc*entro( lo estrecKa'a entre s*s 'ra9os 4 lo lle,a'a a casa8 A*ella 3rimeram*estra de 3erdn tan conmo,edora F*e el ori6en de *na serie de acciones *e a4*daron al Ki&o aa3reciar Kasta *2 3*nto la se3aracin de s* 3adre Ka'a de'ilitado s* rec*erdo de a*el Kom'retan 'ondadoso8 raed el ,estido m@s rico8 Ponedle a mi Ki&o *n anillo en s* mano8 Matadel 'ecerro ce'ado8 Cada n*e,a m*estra de cari


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VI. ABSOLUCIN

*s 3ecados te son 3erdonados8 La 3a9 del Se


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ira conmi6o8 En tales casos el conFesor no de'e descartar la '*ena ,ol*ntad( 3*es 2sta 3*edeoc*ltarse tras *na n*'e de moti,os menores8 Con *n 3oco de ama'ilidad 4 delicade9a se 3odr@sacar a 3rimer t2rmino8 En casos seme&antes( c*ando la 3ersona menciona *n as*nto im3ortante(*n 3e*e


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de3ende de la '*ena ,ol*ntad del 3enitente8 C*ando *n conFesor desc*'re esta '*ena ,ol*ntad(s* 3ro'lema no ser@: (P*edo a'sol,erloU( sino: TCmo 3*edo a4*darle a ,encer este malK@'itoU

Otros casos descartan claramente toda 3res*ncin de '*ena ,ol*ntad 3or 3arte de la 3ersona8 Me

reFiero en 3artic*lar a casos *e im3lican ocasiones ,ol*ntarias 4 3r+imas de 3ecado8 nKom're *e comete ad*lterio 4 si6*e Frec*entando ,ol*ntariamente la casa de la m*&er des3*2sde Ka'erse conFesado( o tam'i2n *n Kom're *e ,i,e en conc*'inato 4 no Kace el menoresF*er9o 3or se3ararse de s* cm3lice en el 3ecado( a3enas si 3*ede reclamar el 3ri,ile6io de3res*ncin en s* Fa,or8 ras *no o dos intentos( *na ,e9 *e se Ka ad,ertido a la 3ersona( elconFesor de'e reaccionar con Firme9a 4 decisin ante la Falta de enmienda8 na ,e9 *e KanFallado todos los esF*er9os 3or ind*cir al 3enitente a *n Firme 3ro3sito de enmienda( el conFesorde'er@ diFerir la a'sol*cin8 La 3ersona no 3ermite otra o3cin en este 3*nto8

Ha4( sin em'ar6o( sit*aciones en las *e el conFesor *e est@ a 3*nto de diFerir la a'sol*cin3*ede 3ro3orcionar a la 3ersona *na o3ort*nidad de mostrar claramente s* '*ena ,ol*ntad8 Esto

me rec*erda *na conFesin 3asc*al *e o en cierta ocasin8 D*rante tres a


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,ol*ntad de *sted8 Esto nos dar@ la o3ort*nidad de e+3licar al 3enitente *e la a'sol*cin3ron*nciada so're *no *e no est@ de'idamente dis3*esto es a'sol*tamente intil8 ras esto(3*ede el conFesor ind*cir al 3enitente a enta'lar *n colo*io con 2l con o'&eto de reco6erinFormes *e le sir,an 3ara resol,er s* d*da8 A ,eces( en el transc*rso de la con,ersacin( 3*ededarse *e *na 3ersona di6a 'r*scamente al conFesor *e no est@ en modo al6*no decidida a

reFormar s* ,ida8 Como tam'i2n 3*ede s*ceder *e el conFesor desc*'ra *e tal 3ersona tiene*na i6norancia ,erdaderamente in,enci'le acerca de la 6ra,edad de s*s actos8 En este ltimocaso Ka4 *e considerar los 3*ntos *e de&amos e+3*estos m@s arri'a acerca de la i6noranciain,enci'le8 En *na 3ala'ra( el conFesor 3*ede Kallar *e era inF*ndado el temor de de'er diFerirla a'sol*cin *e tena al 3rinci3io8

A0$oluci6n condicion!lSi *n conFesor reci'e al6*na indicacin de '*ena ,ol*ntad 3or 3arte del 3enitente( 3ero no'astante 3ara disi3ar s*s d*das( toda,a 3odr@ a'sol,erle( 3ero condicionalmente8 En este casocon,iene *e re,ele al 3enitente 3or *na 3arte las condiciones 'a&o las c*ales le da la a'sol*cin(4 3or otra 3or *2 lo a's*el,e de esta manera8 Podr@ darse *e la clara 4 ama'le e+3licacin delas ra9ones 3or las *e el conFesor a's*el,e condicionalmente( sean la ,erdadera e+Kortacin *enecesita el 3enitente 3ara *itar los o'st@c*los *e im3iden la ,alide9 de la a'sol*cin8

na ,e9 *e el conFesor Ka decidido a'sol,er condicionalmente a *na 3ersona( est@ indicadaal6*na e+3licacin de la a'sol*cin condicional8 El conFesor 3*ede( de manera delicada(inFormar al 3enitente de *e 2l est@ dis3*esto a darle la a'sol*cin en la medida en *e tiene3oder 3ara Kacerlo( es decir( a condicin de *e el 3enitente est2 dis3*esto a reci'irla8 P*edeinstr*ir al 3enitente dici2ndole *e slo 3odr@ *edar realmente a's*elto si tiene la intencin( 3ore&em3lo( de e,itar *na cierta ocasin ,ol*ntaria 4 3r+ima de 3ecado( 4 *e si le Falta talintencin( la 3ala'ra de Dios no le 3rod*cir@ el menor eFecto8

P*ede acaecer *e *na 3ersona m*estre re3*6nancia a c*m3lir las condiciones 3*estas 3ara s*a'sol*cin8 Ne6ar a*tom@ticamente la a'sol*cin a tal 3ersona sera *na in&*sticia8 oda,a se3*ede lo6rar *na me&or inteli6encia entre el conFesor 4 la otra 3arte( 4 el conFesor Kar@ 'ien ene+3lorar esta 3osi'ilidad8 Pero caso *e se Fr*straran todas las tentati,as( sera aconse&a'le deciral 3enitente *e( si en el F*t*ro lle6ara a decidirse a c*m3lir las condiciones im3*estas( notendra necesidad de ,ol,er a conFesarle s*s 3ecados8 Le 'astara con 3resentarse al mismoconFesor 4 decirle: Padre( *isiera ,ol,er a someterle lo *e 4a le conFes2 otra ,e98 AKora deseoc*m3lir las condiciones8

Recu$!ci6n de l! !0$oluci6nA*n*e esto es m@s 'ien *na c*estin de sem@ntica( ser@ 3sicol6icamente m@s acertado no

decir al 3enitente *e se le nie6a la a'sol*cin8 Es *na cosa m*4 diFerente or decir al conFesor*e ,a a diFerir la a'sol*cin( dado *e este ltimo t2rmino est@ lleno de es3eran9a8 nane6ati,a 'r*sca 3*ede de tal manera desconcertar a la 3ersona( *e no ,*el,a 4a a acercarse m@sa los sacramentos8

En el caso en *e el conFesor se ,ea o'li6ado a diFerir la a'sol*cin( con,endr@ *e alcom*nicarlo al 3enitente le d2 a entender *e tendra s*mo 6*sto en ,erle ,ol,er 3ronto alconFesonario con las dis3osiciones necesarias 3ara la a'sol*cin8 No Ka'r@ incon,eniente en


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a


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VII. LA OCASIN PR9IMA DE PECADOEn el sacramento de la 3enitencia( la 3a9 de Cristo es *n acto redentor *e im3lica la misin de3ro3a6ar el mensa&e de 3a9 4 de sal,acin dentro de la 3ro3ia com*nidad8 Cristo dice: *edasano8 DiFcilmente seria *no sincero si( com3rendiendo esta 3roclamacin 4 la misinconsi6*iente( se cre4era li're 3ara se6*ir ,i,iendo en circ*nstancias *e ind*cen a recaer en el

3ecado8 Por esta ra9n es necesario decir al6o m@s tocante a la relacin *e e+iste entre el3ro3sito de enmienda 4 las ocasiones 3r+imas de 3ecado8

Oc!$i6n 3olunt!ri! 5 oc!$i6n nece$!ri! de (ec!doEl conce3to de ocasin de 3ecado es *n conce3to relati,o8 Lo *e 3ara al6*nos es ocasinremota de 3ecado res*lta ser ocasin 3r+ima 3ara otros8 n con&*nto de circ*nstancias o *nam'iente se dice ser ocasin remota de 3ecado si la tentacin *e de ello se ori6ina es li6era 4F@cil de s*3erar 3or la 3ersona en c*estin8 En cam'io( si F*era F*erte 4 no F@cil de s*3erar latentacin res*ltante de tales circ*nstancias 4 de tal am'iente( entonces Ka'ra *e Ka'lar deocasin 3r+ima de 3ecado8 na 3ersona de'e determinar si la ocasin de 3ecado es ,ol*ntaria o

necesaria8 Es ocasin ,ol*ntaria la *e 3*ede ser e,itada 3or *na 3ersona de '*ena ,ol*ntad8 Nos*cede as en la ocasin necesaria de 3ecado8

H*manamente es im3osi'le e,itar todas las ocasiones de 3ecado8 Lo *e *na 3ersona 3*edeKacer es cali'rar sinceramente s* 3ro3ia F*er9a en relacin con las F*er9as *e la tientan8 As sesita ella misma en *na 3osicin en *e 3*ede 3r*dentemente determinar el ries6o en *e seKalla 4 o'rar en consec*encia8

Vi$i6n cri$ti!n! del !&0ienteLos man*ales de teolo6a moral del si6lo 3asado ,ean en el am'iente *na 3osi'le ocasin de3ecado8 Sin em'ar6o( considerar el am'iente e+cl*si,amente como *na amena9a( es al6odiFcilmente concilia'le con n*estra misin de cristianos( de 3romo,er en n*estra sociedad lali'ertad de los Ki&os de Dios8 al modo de considerar las cosas es *na ,isin ne6ati,a *e 3*edeadem@s ser 3er&*dicial en sentido 3sicol6ico8 Como san Pa'lo incita'a a las 6entes a Fomentarmoti,os de 6ratit*d 4 de amor 3ara la ,ida cristiana( tam'i2n nosotros de'emos Fomentar losmismos moti,os 3ara enFrentarnos con el am'iente8 San Pa'lo nos 3one en 6*ardia contra el3eli6ro de 3resentar al 3*e'lo *na coleccin m*erta de 3rescri3ciones 4 3roKi'iciones: Ha9esto( no Ka6as a*ello8 As escri'i: T*2 diremos( 3*esU T*e la le4 es 3ecadoU VNi3ensarloW Sin em'ar6o( 4o no Ke conocido el 3ecado sino 3or medio de la le48 Por*e 4o noKa'ra sa'ido lo *e era la codicia si la le4 no me K*'iera dicKo: No codiciar@s8 Pero el 3ecado(a3ro,ecKando la ocasin( 3rod*&o en m( ,ali2ndose del mandamiento( toda s*erte de codicia888;Rom #( #70=8 1*ntamente con la le4 Ka4 *e ins3irar moti,os *e ind*9can a morir

es3irit*almente al 4o8 Si no lo6ramos inF*ndir a *n cora9n K*mano incenti,os 3ara ,i,ir *nan*e,a ,ida dedicada a Dios( la le4 slo ser,ir@ 3ara des3ertar s* c*riosidad acerca de la cosa3roKi'ida8 Al6o an@lo6o se 3*ede decir acerca de la manera de enFocar el am'iente8 El sacerdote(en s* calidad de conFesor 4 de 3redicador( tiene la o'li6acin de ense


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Familia( el Ka'er crecido en tal ,ecindad( el 3ertenecer a tal 3arro*ia8 En *na de n*estras3arro*ias de E*ro3a Ka'a no 3ocas Familias 3o'res *e 3asa'an a3*ros econmicos8 na ,e9*e entr2 en relacin con *n ca'allero catlico adinerado *e no Falta'a n*nca a la misa deldomin6o 4 *e 3erteneca a di,ersas coFradas( le 3re6*nt2 si no le 6*stara a4*dar a a*ellasgentes. Me res3ondi: No( 3adre8 TPor *2 lo Ke de KacerU TAl6*ien Ka KecKo n*nca al6o 3or

mU Sent deseos de 3re6*ntarle si Ka'a ol,idado las o3ort*nidades *e le Ka'an3ro3orcionado s*s 3adres( si Ka'a ol,idado los miles 4 miles de atenciones 4 delicade9as de *ele Ka'an colmado s* Familia 4 s*s ami6os8 Me limit2 a tenerle com3asin8 Me da'a com3asins* ce6*era ,ol*ntaria 3ara no ,er *na de las ma4ores satisFacciones de la ,ida( la satisFaccin desa'er *e otras 3ersonas se interesan 3or *no8

La 6ratit*d de *na 3ersona 3ara con s* am'iente la mo,er@ a as*mir *na ma4or res3onsa'ilidad3or ese am'iente8 La ,erdadera 6ratit*d en6endra 6eneralmente el deseo de Kacer al6o 3or el'ienKecKor8 En n*estro caso( *na 3ersona *e a3recia a s* sociedad desea instinti,amenteme&orarla8 Para los cristianos si6niFica esto ele,ar s* ni,el es3irit*al8 Si se desarrolla tal sentidode res3onsa'ilidad nacido de la 6ratit*d( entonces las cosas *e nos rodean( *e Ka'an 3odido

re3resentar 3eli6ros( se con,ierten en incenti,os 3ara Kacer ma4ores 3ro6resos en el sentido de lares3onsa'ilidad8

Sin em'ar6o( el enFo*e cristiano del am'iente no de'e lle,ar el sello de la in6en*idad8 Para *eel cristiano 3*eda act*ar eFica9mente en la sociedad( tiene *e Kacerse car6o de s*s ,icios nomenos *e de s*s ,irt*des8 Slo as 3*ede inm*ni9arse contra los males de s* tiem3o8

La inm*ni9acin se Kalla en *na *nin m@s estrecKa con Cristo 4 con s* I6lesia8 Por*e la I6lesiade Cristo es el medio o atmsFera di,ina( c*4os miem'ros 3enetrados de amor( &*ntamente cons*s ense


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Desde los 3rimeros a


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lo6raron con,encer a al6*nos *e Ka'an ,i,ido ale&ados de la I6lesia 4 de los sacramentos(Kaci2ndoles com3render c*@n Felices seran si ,ol,ieran a e+3erimentar la 3a9 de Cristo8

C*ando los cristianos ordinarios dan testimonio de s* Fe( el res*ltado s*ele ser m@s eFica9 4 dema4or alcance8 Por esta sencilla ra9n sera *na ma6nFica iniciati,a en *n conFesor *e( des3*2s

de des3ertar el sentido de 6ratit*d 3ara con Dios en *n 3enitente *e K*'iera ,i,ido m*cKotiem3o ale&ado del sacramento( lo instr*4era acerca de s* 3a3el de a3stol de Cristo8 Proc*remos*e los 3enitentes cono9can *e 2sta es *na manera de Kacer 3enitencia 4 de mostrar s*6ratit*d( Kaciendo *e al6*na otra 3ersona ,*el,a a Dios( o *i9@ sencillamente inFormando aotros de *e el sacramento de la 3enitencia es en ,erdad el sacramento de la ama'ilidad 4 de la3a98

Si se desarrollara el es3rit* a3ostlico en todos los cristianos 3racticantes( no tardara enmaniFestarse en el m*ndo *na ,erdadera transFormacin8 al transFormacin tendr@ l*6ar sin*estro o'&eti,o 3astoral a3*nta a Kacer *e los cristianos( no slo como indi,id*os( sinotam'i2n como com*nidades( se con,en9an de *e son la sal de la tierra la l*9 del m*ndo 4

*na le,ad*ra en s* medio am'iente8 La cele'racin del sacramento de la 3enitencia( a*n sinres3onder totalmente a este 3ro'lema de la instr*ccin( 3*ede desem3e


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acatlica se trata de amistad entre Kom're 4 m*&er( s*3*esto *e se 3*eda 3re,er *n 3osi'lematrimonio en el F*t*ro( la 3arte catlica de'e considerar ante todo si tal matrimonio constit*ir@o no *n 3eli6ro 3ara s* Fe8

ocante a la Fe 4 al am'iente( es decir( al 3*esto de tra'a&o o a la ,ecindad( *isiera Kacer la

si6*iente distincin8 A*n*e en *n l*6ar determinado se e+3resen F*ertes sentimientos ne6ati,oscontra la Fe catlica( si Ka4 al6*nos cristianos com3rometidos dis3*estos a a*nar s*s F*er9as( esm*4 3osi'le *e mediante *n a3ostolado acti,o lo6ren *n cam'io 6eneral de actit*d Frente a laI6lesia8 La amena9a am'iental 3ara el catlico 3artic*lar *eda minimi9ada( 3or decirlo as( aca*sa del m*t*o a3o4o *e se dan *nos a otros8 El caso es del todo distinto si el cre4ente se Kallasolo en tal am'iente8

Si el catlico es miem'ro de *na or6ani9acin *e en 6eneral es Kostil a la I6lesia( como lo sonal6*nas or6ani9aciones masnicas( estar@ o'li6ado a darse de 'a&a8 A ,eces se dar@ el caso de*e *n catlico di6a al sacerdote: %eo *e no de'era 3ertenecer a este cl*'( 3ero Tde'oa'andonarlo en se6*idaU Entonces se le 3odr@ aconse&ar *e ,a4a rom3iendo 6rad*almente( 3or

ra9ones sociales o Financieras( 4 *e 3rometa al mismo tiem3o no asistir a las re*niones o no leerla literat*ra del cl*'8 Por lo 6eneral se le 3*ede 3ermitir *e se ,a4a retirando 6rad*almente8 Notiene o'li6acin de ser *n K2roe8 ;En los Estados nidos( la ma4ora de las or6ani9acionesmasnicas no son Kostiles a la I6lesia8=

Oc!$ione$ de (ec!do contr! l! c!rid!d 5 l! %u$tici!El am'iente 3*ede tam'i2n ocasionar 3ecados contra la caridad 4 la &*sticia8 n e&em3lo act*al3*ede ser *na localidad donde no se recono9can los derecKos ci,iles de los ne6ros8 P*ede darse*e *no ten6a ami6os *e o3inen *e las 6entes de color tienen 4a 'astantes derecKos o incl*sodemasiados derecKos 4 *e no los sa'en a3reciar8 Esos ami6os salen tri*nFantes 3or el KecKo deinsistir slo en los ,icios 4 de'ilidades de ne6ros 3artic*lares( i6norando com3letamente loscasos de ,irt*d8 Ellos mismos se cie6an 3ara no ,er las 6randes in&*sticias 3er3etradas contraestas 6entes8 al am'iente 3one e,identemente en 3eli6ro el es3rit* de caridad 4 &*sticiacristiana8 Si el cristiano 3*ede( sin sacriFicar la ,ida o la Fort*na( Formar 3arte de 6r*3os *etraten de con,encer a los racistas de *e 3ecan contra estas ,irt*des( no de'e ,acilar en Kacerlo8

Otro e&em3lo de ,iolacin de la &*sticia 3*ede ser el caso de *na Firma *e o'tiene s*s in6resosmediante en6a


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este a3artado ,o4 a limitarme a se


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edad m*4 tem3rana8 La sociedad de n*estros das merece tam'i2n no 3oca cens*ra 3or el KecKode estim*lar( 4 en cierta medida Kasta For9ar a los &,enes a tra'ar relaciones de cierta intimidad8Lo me&or *e 3*eden Kacer los sacerdotes en este terreno consiste en ed*car a los cristianos 3ara*e se3an a3reciar los ,alores del matrimonio 4 de la ,ir6inidad8 D2 esta manera se ecKan losF*ndamentos de F*t*ras 6eneraciones de m*cKacKos 4 m*cKacKas *e Kan de lle6ar a constit*ir

*na sociedad Formada 3or Kom'res 4 m*&eres de slidas con,icciones8 Entonces ser@ *na taream*cKo m@s F@cil( la de tratar con indi,id*os *e no s*Fran de la tensin entre or *na cosa de'oca de s* sacerdote 4 ,er otra m*4 distinta en el m*ndo *e los rodea8

Act*almente el conFesor( reconociendo las diFic*ltades con *e se enFrentan los &,enes Ko4 da(de'e tratar de con,encerlos del da


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3roc*rar@ m@s 'ien 6ra'ar en la mente 4 en el cora9n del no,io o de la no,ia *na a*t2ntica ideadel no,ia96o( como de *n tiem3o en *e cada *no de los dos 3*ede a3render los com3onentesdel amor8 Slo *n enFo*e *e com'ine *na a3reciacin del matrimonio 4 *na a3reciacin de laotra 3ersona 3*ede 3ro3orcionar *na moti,acin a3ro3iada 3ara resol,er con m*t*a a4*da todo3ro'lema se+*al8 La norma de'e ser el res3eto m*t*o( no el temor8 Por otra 3arte( estas ideas

3ositi,as no de'en tam3oco im3edir al conFesor diri6ir a las 3artes de modo *e a3rendan adistin6*ir entre el cari


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tiem3o necesario 3ara o'ser,arse *nos a otros 4 3ara desc*'rir si la 3ersona con la *e Ka decom3artir la e+istencia es tal *e mere9ca estima( res3eto 4 amor8

El al6*nas re6iones( sin em'ar6o( est@ m*4 3ro3a6ada la idea de *e los &,enes de'en tenere+3eriencias 3remaritales8 %isto el inFl*&o *e 3*eden e&ercer so're los indi,id*os las ideas de la

sociedad( 3*ede m*4 'ien darse *e el conFesor se enc*entre con 3ersonas *e seanin,enci'lemente i6norantes 'a&o este res3ecto8 El KecKo de *e 2l o ella conFiesen relacionesse+*ales 3remaritales no e+cl*4e necesariamente la i6norancia in,enci'le8 Es 3osi'le *e el3enitente conFiese tales 3ecados 3or*e sa'e *e la I6lesia 3roK'e esas acciones( 3ero al mismotiem3o( en otro sector de s* estr*ct*ra 3sicol6ica 3*ede estar con,encido de *e es necesaria lae+3eriencia se+*al 3remarital8 en6o sa'ido *e en ciertas 9onas de E*ro3a e+iste la 3r@ctica Ya 3esar de *e el clero la Ka com'atido d*rante si6losY de casarse con *na m*&er slo c*andoest@ es3erando *n Ki&o8 En tales re6iones *iere el Kom're tener al6*na 6aranta de *e s* m*&erno ser@ est2ril8

En Frica Ka4 tri'*s en las *e el Kom're ace3ta a *na m*&er 3or es3osa slo a condicin de *e

,en6a a ser madre8 El matrimonio no se considera deFiniti,o Kasta *e la m*cKacKa est@em'ara9ada8 Si res*lta ser est2ril( es de,*elta a s* casa8 Estas 3r@cticas 3lantean 6ra,es3ro'lemas a la I6lesia8 Pero no tenemos necesidad de mirar al Frica 3ara desc*'rir estascost*m'res8 am'i2n en Am2rica 4 en E*ro3a e+isten ideas torcidas acerca de la se+*alidad3remarital 4 de la Fec*ndidad( a*n*e en *n conte+to m@s soFisticado8 En ,ista de las 3resionessociales( en ,ista de las ,ariadas 4 com3licadas cost*m'res matrimoniales *e e+isten a tra,2sdel m*ndo( *na cosa es e,idente: los sacerdotes 4 los cristianos *e contri'*4en a Formar lao3inin 3'lica de'en a*nar s*s esF*er9os 3ara se


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Los mandamientos de la I6lesia slo nos o'li6an 'a&o ciertas condiciones ace3tadascomnmente8 No o'li6an en Forma a'sol*ta8 Con todo( ten6o noticia de casos en *e sacerdotesKan insistido irra9ona'lemente en el c*m3limiento de la le48 Rec*erdo el caso de *n 3@rroco *ese o3ona a *e *nas m*cKacKas de s* 3arro*ia Frec*entaran *na esc*ela de comadronas(

dici2ndoles *e tal 3roFesin 3oda im3edirles or misa los domin6os8 No toma'a enconsideracin la circ*nstancia de *e ellas no '*sca'an *na ocasin de Faltar a misa en realidadi'an con Frec*encia a misa los das de la'or8 Para a*el sacerdote todo se red*ca a la c*estin desi dicKas m*cKacKas tendran o no o3ort*nidad de c*m3lir el 3rece3to dominical cada semana8No le interesa'a lo m@s mnimo el ser,icio *e las comadronas 3odan 3restar al 3*e'lo de Diossi esta'an instr*idas de'idamente en la moral cristiana8 Pareca no darse c*enta de *e si *erasacar las ltimas concl*siones l6icas de s* idea del 3rece3to dominical( tenan *e 3roKi'ir a las6entes enFermar en Fin de semana8

No o'stante( es cierto *e Ka4 al6*nos em3leos *e re3resentan *na ocasin 3r+ima de 3ecadocontra la Fe( o la &*sticia( o la 3*re9a8 As 3*es( a ,eces de'er@ el conFesor a3remiar al 3enitente

3ara *e ren*ncie a s* em3leo8 Sin em'ar6o( a*n*e 2l crea *e de'e necesariamente aconse&aren este sentido( no 3or ello de'e ne6ar la a'sol*cin si el 3enitente no est@ con,encido de talnecesidad8 Con Frec*encia( el 3enitente no enFoca el conse&o del conFesor como *na c*estin deo'ediencia o de deso'ediencia a la I6lesia8 Esto s*cede 3artic*larmente a 3ersonas *e no tienenconFesor Fi&o 4 *e *na ,e9 ac*den a *n conFesor 4 la si6*iente a otro( 4 as desc*'ren 6randesdi,er6encias en la 3r@ctica8 ales di,er6encias tienden a Fomentar la llamada crisis de a*toridad8na ,e9 *e el 3enitente saca la concl*sin de *e el 3adre F*lano no re3resenta a la I6lesiacatlica( es3era Kallar *n conFesor c*4os 3*ntos de ,ista est2n m@s en consonancia con los s*4os3ro3ios8 Precisamente 3or esta ra9n de'eran los conFesores 3roc*rar desarrollar en s*s3enitentes *na ma4or res3onsa'ilidad 3ersonal8 En el caso *e Kemos insin*ado( el conFesor3*ede s*6erir al 3enitente *e ore 4 reFle+ione so're si es o no aconse&a'le cam'iar de em3leo(3ero de&@ndole a 2l mismo la ltima decisin8 na actit*d res3et*osa 3or 3arte del conFesor dar@res*ltados m*cKo me&ores8

Un! (ro&e$! (or (!rte del (enitenteA ,eces se dar@ el caso de *e el conFesor 3ida al 3enitente *e 3rometa '*scar otra oc*3acin sicontina ca4endo en *n 3ecado determinado de res*ltas de s* em3leo8 Psicol6icamente( *n3enitente *e Ka4a KecKo tal 3romesa 3ondr@X m@s em3e


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com3romiso indica'a s* intencin de a'stenerse de la 'e'ida8 AKora 'ien( la intencin 4 elc*m3limiento son dos cosas distintas8 El conFesor de'er@ amonestarlo ama'lemente 4 3edirle*e ,*el,a a reno,ar la 3romesa 4 *e 3on6a m@s em3e


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amos da'an 3r*e'a de ser en el Fondo '*enas 3ersonas( a*n c*ando ocasionalmente F*erand2'iles8 Si se K*'iera o'li6ado a la m*cKacKa a ren*nciar a s* em3leo( 3ro'a'lemente Ka'ran,*elto a la mala ,ida8 A*n*e toda,a caan ocasionalmente en el 3ecado( i'an me&orando 3oco a3oco 4 reco'rando el res3eto de s mismas8 El conFesor de'e s*s3ender el &*icio sin 3ron*nciarsedeFiniti,amente Kasta estar al corriente de la sit*acin inte6ral8 El car@cter del 3enitente( s*

e*ili'rio 3sicol6ico( las circ*nstancias en *e se enc*entra( todo esto de'e tomarse enconsideracin antes de Formarse *n &*icio 3r*dencial8 Al6*nas ,eces( lo me&or *e 3odr@ Kacer elconFesor ser@ decir al 3enitente *e 2l mismo no est@ se6*ro de si es o no aconse&a'le ren*nciaral em3leo en c*estin8 Pedir@ adem@s al 3enitente *e si6a orando 4 Frec*entando lossacramentos Kasta *e am'os 3*edan decidir el r*m'o *e Ka4 *e tomar8

M!tri&onio$ in3-lido$Los matrimonios in,@lidos re3resentan *n 3ro'lema totalmente diFerente8 Como aca'o deinsin*ar( tales matrimonios no son conc*'inatos( 3or el KecKo de *e am'as 3artes se Kan li6adoentre s Formalmente como marido 4 m*&er 3ara el resto de s* ,ida8 n matrimonio 3*ede serin,@lido 3or diFerentes ra9ones8 na de las ra9ones m@s Frec*entes consiste en *e *na de las3artes esta'a 4a casada 4a ,@lidamente con otra 3ersona8 O( caso *e el 3rimer matrimonio F*erain,@lido( 3*ede darse *e( 3or Falta de 3r*e'as s*Ficientes( la 3arte en c*estin no 3*edademostrar el 3*nto *e Kace in,@lido el matrimonio 3recedente8 Antes de declarar n*lo talmatrimonio se re*iere certe9a moral tocante a la e+istencia de dicKo 3*nto al momento decontraer matrimonio8

Si la 3are&a im3licada en *n matrimonio in,@lido no tiene res3onsa'ilidades( no tiene( 3ore&em3lo( Ki&os *e ed*car( de'er@n a'andonar la ocasin 3r+ima de 3ecado8 Si no son ca3acesde ,i,ir como Kermano 4 Kermana( es recomenda'le *e se se3aren( si esto es 3osi'le8 Encam'io( si Ka4 res3onsa'ilidades( si la 3are&a tiene Ki&os( entonces la ocasin 3r+ima de 3ecadoes con Frec*encia *na ocasin necesaria8

S*3on6amos *na 3are&a *e Kan ,i,ido &*ntos d*rante m*cKos a


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No ca'e d*da de *e esta sol*cin ser@ diFic*ltosa 3ara la 3are&a( 3ero se Ka 3ro'ado 4a en otroscasos *e no es im3osi'le8 -o mismo cono9co cierto nmero de 3are&as *e Kan ,i,ido as a


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relati,as al Foro e+terno 4( 3or consi6*iente( no tiene Fac*ltad 3ara 3ermitir al 3enitente *ereci'a 3'licamente la com*nin si s* sit*acin es notoria8

A manera de corolario 3astoral *isiera o'ser,ar *e si *n sacerdote *e est@ distri'*4endo lasa6rada com*nin tro3ie9a en el com*l6atorio con al6*na 3ersona de la *e sa'e o cree *e ,i,e

en *n matrimonio irre6*lar( no con,endra *e le ne6ase la com*nin8 n caso s*cedidodesc*'rir@ *i9@ la ra9n de este conse&o8 na &o,en 3are&a ,ino a ,erme en *na 3arro*ia en *eKa'a 3redicado 4o *na misin8 La m*&er Ka'a estado casada anteriormente 4( a*n*e el 3rimermatrimonio era 3ro'a'lemente in,@lido( no 3oda lo6rar *e el 3@rroco se interesara 3or lasol*cin de s* caso8 La m*&er era de *nos treinta a


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La Forma normal de con,alidacin de los matrimonios mi+tos ser@ la sunutio in radice ;cF8 CIC(can8 !!07!!?!=8 La santa sede se m*estra m*4 6enerosa en otor6ar esta Fac*ltad a los o'is3os8La sunutio in radice si6niFica *e se dis3ensa a la 3are&a de la Forma cannica del matrimoniosin necesidad de reno,ar el consentimiento( en tanto e+ista el consentimiento antecedente8 As(mediante *na Ficcin &*rdica( se considera el matrimonio como si K*'iese sido ,@lido desde el

3rinci3io8A*n*e la 3arte catlica no 3*eda lo6rar *e la 3arte acatlica consienta en dar a los Ki&os *naed*cacin catlica( a*n as con,iene dar 3asos con ,istas a la con,alidacin del matrimonio8 La3arte catlica de'e contin*ar Kaciendo lo *e le sea 3osi'le con ,istas a la ed*cacin de los Ki&os(a*n*e sin ,iolar la conciencia de la otra 3arte o de los Ki&os 4 sin 3oner en 3eli6ro la armona 4esta'ilidad del matrimonio8 Lo mismo se 3*ede decir tocante a la a'sol*cin de la 3arte catlica8La a'sol*cin no de'e de3ender de *e la 3arte catlica o'ten6a *n 6esto de a3ro'acin de laotra 3arte tocante a la ed*cacin catlica de los Ki&os8 Slo se de'e diFerir la a'sol*cin a la 3artecatlica *e m*estre mala ,ol*ntad en esta materia 4 se manten6a cont*ma98 A*( *na ,e9m@s( Ka4 *e distin6*ir c*idadosamente entre otor6ar la a'sol*cin 4 3ermitir a la 3arte catlica

*e reci'a 3'licamente la com*nin en *na 3arro*ia en *e se crea *e los Ki&os est2n3ri,ados del testimonio cristiano 3or 3arte de s* 3adre( o madre( catlico8 En este caso dicta lacaridad *e la 3arte catlica( 3or lo menos en tanto no se rectiFi*e este 4erro o la 6ente cono9cas* '*ena ,ol*ntad( slo reci'a la com*nin en 3arro*ias en *e no sea notorio el caso8

VIII. INTE2RIDAD MATERIAL DE LA CON7ESIN

El sacramento de la 3enitencia se Ka con,ertido en *na tort*ra 3ara m*cKos sacerdotes 4 3aram*cKos 3enitentes( de'ido a *na insistencia desmedida en la inte6ridad material de la conFesin8La inte6ridad material es slo *n as3ecto del sacramento de la 3enitencia8 Para *e se cele'rede'idamente es 3reciso armoni9ar este as3ecto con los otros( toda,a m@s im3ortantes( delsacramento8

Normalmente( *n 3enitente *e Ka cometido *n 3ecado mortal de'e maniFestar la es3ecie del3ecado 4 el nmero de ,eces *e lo Ka cometido8 Sin em'ar6o( el conFesor de'e 6*ardarse deinsistir e+a6eradamente en el nmero 4 en la es3ecie8 Psicol6icamente( tal insistenciadesmedida 3*ede destr*ir( o 3or lo menos mermar( el eFecto 4 el Fin 3ara el *e Cristo instit*4el sacramento: el 6o9o 4 la 3a9 del 3enitente8 Por esta ra9n ,o4 a tratar en este ca3t*lo de sit*arla inte6ridad material en s* de'ida 3ers3ecti,a8

Inte"rid!d &!teri!lLa le4 de la I6lesia dice con res3ecto a la conFesin: na 3ersona *e des3*2s del 'a*tismo Kacometido 3ecados 6ra,es *e no Kan sido 3erdonados directamente 3or los 3oderes de la I6lesia(de'e conFesar todos los 3ecados *e rec*erde tras *n serio e+amen de conciencia( 4 de'ee+3licar las circ*nstancias *e cam'ien la es3ecie del 3ecado ;CIC( can8 "$!=8

Al Ka'lar de la inte6ridad de la conFesin de'emos distin6*ir entre inte6ridad material einte6ridad Formal8 La inte6ridad material es *na meta a la *e de'e as3irar 3r*dentemente todo


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conFesor 4 todo 3enitente8 Sin em'ar6o Y 4 la ad,ersati,a tiene a* s* im3ortancia Y8 lainte6ridad material slo de'e 3erse6*irse con ,istas a la inte6ridad Formal( 4 no como *n Fin ens8 )*ndamentalmente( el t2rmino de inte6ridad material se reFiere a *na o'li6acin condicional:lo *e el 3enitente est@ o'li6ado a Kacer si 3*ede recordar todos s*s 3ecados mortales( si esca3a9 de distin6*ir cosas *e son esencial

Häring.El sacramento de la reconciliacion

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