1.1. Del Mito al Logos Explicación racional de la naturaleza y del hombre Versa sobre el origen mítico del hombre, el cosmos y los dioses Contacto con otras culturas FILOSOFÍA Democraci a MITO Intervención de los dioses en los procesos naturales La apariencia Comercio Discurso racional Narración simbólica ¿Cuándo? abandona ¿Por qué? Proceso y reacción crítica contra La necesidad La Moira (Dioses y hombres sometidos al destino) Unidad de la Naturaleza Multiplicidad Esencia S. VI a.C. Busca Nueva moral y justicia entre iguales LA POLIS La ley
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1.1. Del Mito al Logos
Explicación racional de la naturaleza y del
hombre
Versa sobre el origen mítico del hombre, el cosmos y los dioses
Contacto con otras culturas
FILOSOFÍA
Democracia
MITO
Intervención de los dioses en los
procesos naturales
La apariencia
Comercio
Discurso racional Narración simbólica
¿Cuándo? abandona
¿Por qué?
Proceso y reacción crítica contra
La necesidad
La Moira (Dioses y hombres sometidos
al destino)
Unidad de la Naturaleza
MultiplicidadEsencia
S. VI a.C.
Busca
Nueva moral y justicia entre iguales
LA POLIS
La ley
1.2. Del Mito al Logos
AIRE ANAXÍMENES
LOS PRIMEROS FILÓSOFOS (Hasta S. V a.C.)
TALES
HERÁCLITO
Se preguntan por el origen y constitución del Cosmos
APEIRON ANAXIMANDRO
¿Dónde?
¿Qué y cómo es?
FUEGO
Origen, principio
PHYSIS
ó
NATURALEZA
Gobierno de las cosas
Composicón
Lo primero, lo fundamental
AGUA
ARJE
1.3. Del Mito al Logos
ImperecederoEl número:
El uno
FILÓSOFOS DE LA MAGNA GRECIA
CONOCIMIENTO
SER
Inengendrado
ARJE
PARECER
SENTIDOS RAZÓN
PARMÉNIDES
Inmóvil
Inmortal, se reencarna,
divina
Continuo
PITÁGORAS
Eterno
EL ALMA
Cambio, movimiento
Permanencia, inmovilidad
Uno
Indivisible
2. Conocimiento y realidad en Platón
NECESARIAS
UNIVERSALES
INMUTABLES
HOMBRE
OBJETOS FÍSICOS e IMÁGENES
CAMBIANTES
IDEAS
MATEMÁTICAS FILOSOFÍA
CUERPO ALMA
MUNDO de los SENTIDOS
MUNDO de las IDEASParticipación
Jerarquizado
OPINIÓN
CONOCIMIENTO
PARTICULARES
CONTINGENTES
IDEA de BIEN
REALIDAD
Aparente Auténtico
3. Conocimiento y realidad en Aristóteles
PRINCIPIOS
ENTES
PHYSIS TECHNE
TEORÍA HILEMÓRFICA
MOVIMIENTO
REALIDAD O SER
CONOCIMIENTO
ACCIDENTE SUSTANCIA
POTENCIA ACTO
CAUSASMOTOR INMÓVIL
MATERIAL
FORMAL
EFICIENTE
FINAL
METAFÍSICA
FÍSICA
4. Ética y Política en Platón
ALMA RACIONAL
ALMA CONCUPISCIBLE
SOFISTASPLATÓN
INDIVIDUO
PRUDENCIA
CIUDAD
GUARDIANES
FILÓSOFOS GOBERNANTES
ALMA IRASCIBLE
ÉTICA POLÍTICA
Partes del alma Clases SocialesVirtudes
Intelectualismo Moral
PRODUCTORES
IDEA DE BIEN
VALOR
TEMPLANZA
JUSTICIA
SÓCRATES
5. Ética y Política en Aristóteles
FAMILIA ALDEA
SABER
ARISTÓTELES
ÉTICA
TELOS
POLÍTICA
TEÓRICO
EXCELENCIA
CIUDAD
NECESARIO
CONTINGENTE
Virtudes ÉTICAS Virtudes DIANOÉTICAS
ComunidadConducta individual
PRÁCTICO
FELICIDAD
LOGOS
BIEN
TIRANÍA MONARQUÍA
DEMAGOGIA
OLIGARQUÍA ARISTOCRACIA
DEMOCRACIA
VIRTUD
JUSTICIA
CONOCIMIENTOTÉRMINO
MEDIO
6.1. Filosofía y Teología en San Agustín y Santo Tomás
Dotada de razón
Cristianismo
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
De los sentidos
ANTROPOLOGÍA
CONTEMPLACIÓN
ILUMINACIÓN
CUERPOALMA
Maniqueismo
SENSIBLE
RACIONAL
Plotino
Contrapone datos
sensoriales e ideas
introducidas por Dios
Conocimiento superior
Desde la inteligencia
nuestra alma hace presente
a Dios
SAN AGUSTÍN
6.2. Filosofía y Teología en San Agustín y Santo Tomás
ORDEN CÓSMICO
S. Agustín
DISCURSO RACIONAL: RAZÓN
MOVIMIENTO
REVELACIÓN (FE)
Seguir la Ley Natural, que es la Ley de Dios
Accesible a la Razón
Verdades inteligibles no demostrables
DIOS
Aristóteles (Filosofía Árabe)
Verdades inteligibles y demostrables
Padres de la Iglesia
CONTINGENCIACAUSALIDAD GRADOS DE PERFECCIÓN
STO. TOMÁS
Platón
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Objeto final
ÉTICA FELICIDAD
VÍAS DE DEMOSTRACIÓN
7.1. Ética y Política en Tomás de Aquino
ESPERANZA
CARIDAD
Tendencia hacia la FELICIDAD
ÉTICA
PRUDENCIA
Participar de la LEY ETERNA (LEY NATURAL)
LA RAZÓN
EL CONOCIMIENTO
FE
Practicando las virtudes Descubrirla desde
MORALES TEOLÓGICAS
EL AMOR A DIOS
JUSTICIA
FORTALEZA
TEMPLANZA
7.2. Ética y Política en Tomás de Aquino
Los diez mandamientos
POLÍTICA
LEY ETERNA LEYES POSITIVAS HUMANAS
Sindéresis (Luz natural
que nos hace distinguir el bien del mal)
LEY NATURAL
Conducen al Bien Común
LEYES POSITIVAS DIVINAS
Plan divino que ordena lo creado
8. Ockham
CREENCIA LO EXPERIMENTABLE
PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES
REALIDAD
EN LAS COSAS: PRINCIPIO FORMAL
REALIDAD
OCKHAM
SERES INDIVIDUALES
NO COGNOSCIBLE COGNOSCIBLE
Principio deeconomía
Separación
TOMAS DE AQUINO
RAZÓNFE
EN LA MENTE: CONCEPTOS
9. Moral y Política en Maquiavelo
-Formación de monarquías absolutas (España, Francia)
- Secularización de teorías políticas
Debe conservar el poder y mantener el orden
MAQUIAVELO
SUBORDINACIÓN DE LA ÉTICA A LA POLÍTICA
SAGACIDAD
SUBORDINACIÓN DE LA POLÍTICA A LA ÉTICA
La acción política se justifica por sí misma
VIRTUD
ESTADO
Debe extenderse como tendencia natural
TÉCNICA POLÍTICA
Unificar la nación italiana
ESTADO IDEAL
Armonía, justicia
La fuerza prevalece sobre la justicia y el derecho
El estado es su propio fin. Ante la RAZÓN DE ESTADO todo se subordina
RESOLUCIÓN
FORTUNA
SUERTE
PLATÓN
10.1. El Racionalismo. Descartes y Spinoza
Argumento de la PERFECCIÓN
Argumento de la CAUSALIDAD
Objetivo: LA VERDAD
DESCARTES
EVIDENCIA
Pero si dudo, EXISTO (1ª Verdad)
INNATAS
ADVENTICIAS
Argumento ONTOLÓGICO
Problemas
Los sentidos nos engañan
FACTICIAS
DIOS existe (2ª Verdad)
ANÁLISIS SÍNTESIS COMPROBACIONES
El genio maligno
El sueñoHay que dudar: DUDA METÓDICA
Pensar es tener IDEAS
Todo cuanto creoverdadero, es
verdadero(3ª Verdad)
Para asegurarme uso el MÉTODO (4 reglas)
Dios
Res cogitans
Res extensa
Teoría de las 3
Sustancias
10.2. El Racionalismo. Descartes y Spinoza
MONISMO PANTEISTA
SPINOZA
DIOS = NATURALEZA
MATEMÁTICO
DEFINICIÓN DE SUSTANCIA
Modelo del Universo
Carencia de libertad
MECANICISTA DETERMINISTA
11.1. El Empirismo. Locke y Hume
IDEAS EXPERIENCIACONOCIMIENTO
LOCKE
SIMPLES
SUSTANCIA
COMPLEJAS
No conocemos la sustancia más que indirectamente, a través de sus cualidades
No hay IDEAS INNATAS (Descartes)
EXPERIENCIA EXTERNA
EXPERIENCIA INTERNA
Combinación de ideas simples
DIOS
SENSACIÓN REFLEXIÓN
Crítica a la noción de SUSTANCIA (a las IDEAS INNATAS)