Gusdifa shiyam wal qiyam 4 madzhab

H.M. Dimyati Fanani, S.Ag, MM

081330292564

ييييييييع ييييييع يي يع ييييييييع ييييييييييع يييييع ييييع ييييييييييع يييييع ييييييييييع ييييييييييع ييييع يييييييييع يييييييييييع ييييييييييي “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kamu

bertakwa” (Q.S. Al-Baqarah: 183 – Madaniyyah(

(ع يييييييييييييييييع )ع :ع يييييع يييييييع يييع يييع ييييييع يييييع ييع ييييييييع ييع يييييييييع يييييييييييييع يييييع يييييي ع يييع ييييييييع ييييييييع يييييع

Puasa Ramadhan disyariatkan 10 Sya`ban 2 Hijriah,satu setengah tahun setelah Hijrah ke Madinah,

(setelah perintah pindah kiblat dari AL-AQSA ke KA’BAH)

ييييع يييييع يييييييييع يييييييييييع يييييييييييييع ييييييع ييييع يييع ييييييييييع ييييع يييييييييي

(HR. Bukhori No. 2014 dan Muslim No. 760(

ييييييييع يييييييييييييع ييييييع ييييع ييي ييييع يييييع ييييييييع يييييييييع يييييييييع ييييع يييييييي

(HR. Bukhari, No. 1910 dan Muslim, no. 760(

(يييييييييي)ع ييييع ييييييييييييع ييييع ييييييييييييييع ييييييييييع يييييع ييييييييع يييييييييع ع ييييع ييييييييع ييييييييييع يييييييييييييع ييييييييييييييع يييييييييييي

Hukum-hukum Puasa

1. Wajib (Ramadhan, Kifarat, Nadzar)

2. Sunnah(Dawud, 6 hari Syawwal, Senin-Kamis dll)

3. Makruh(Hari Jumat, akhir bulan Sya’ban)

4. Haram(a. Idul Fitri b. Idul Adha c. Aiya m Ta s yrik d. Ya um Sya k)

Konsensus 4 Mazhab Puasa Ramadhan Wajib apabila:

- Telah melihat HILAL atau - SYA’BAN sempurna 30 hari.

ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا

ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا“… berpuasalah kalian karena MELIHATNYA,

berbukalah kalian karena MELIHATNYA …” (HR. An Nasai No. 2116)

HANAFIAH : Niat TIDAK HARUS malam hari, seiring Thulu’ul Fajar

MALIKIAH : Niat harus Tabyitun Niyat

SYAFI’IAH : Niat harus Tabyitun Niyat

HANBALIAH : Niat harus Tabyitun Niyat

ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا

"Barangsiapa yang tidak berniat di malam hari sebelum fajar, maka sama sekalitidaklah puasa itu sah baginya".

(HR. Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majjah, dari hafshah)

للللللللب لللللللللللب للللب للللب للللللب للللللب للللب للللللللب لللللللب لللللللب لللب للللب للللللب

لللللللللب للللللللللل“Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan dusta, melakukan

kedustaan serta berbuat usil, maka Allah Ta’ala tidak butuh ia meninggalkan

makannya dan minumnya”. (HR. Bukhari,  No. 1804)

Qiyam Ramadhan :للللب للللللللب للللللب لللللب للب لللب للللب للب لللللب لللب للب للللب لللب لللللب للل:ب لللب لللللب للللللب للب للللب لللب للب للللللب لللللب للللللب للللب للللب لللب لللب للللب للب

للللب لللللب للل:ب لللللب لللللب للللللللب للب للللب لللب للب لللب للللللب لللللب للب لللللب  لللللب لللب لللللللب للللب لللللللب لللللب للللب لللب للللب للب للللب لللب لللللب

للللل:ب للللب للللللب لللب لللللللب للللDan sebab Mereka berbeda pendapat yaitu perbedaan dalam menukilkan dalil yaitu Malik

meriwayatkan (amalam para sahabat) dari Yazid Bin Ruman, dia berkata:

لللب لللللب للللللب للب للللب لللب للب للللللب لللللب للللللب .لللل

Para sahabat dan orang-orang di zaman UMAR BIN KHATTAB melakukan shalat malam

sebanyak DUA PULUH TIGA RAKAAT”.

Dan Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan amalan tabiin dari Dawud bin Qais, dia berkata:

لللللب لللللب للللللللب للب للللب لللب للب لللب للللللب لللللب للب لللللب

.لللللب لللب لللللللب للللب للللللب للللل

Saya mendapati orang-orang (tabiin) di Madinah pada masa Umar Bin Abdul Aziz dan

Abban Bin Usman mereka shalat tarawih

sebanyak TIGA PULUH ENAM rakaat dan shalat witir tiga rakaat.

Dari kitab Ibnu Rusyd"Bidayah Al Mijtahid Wa Nihayah" 

Dan Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan amalan tabiin dari Dawud bin Qais, dia berkata:

ددددد ددددد دددددددد دد دددد ددد دد ددد دددددد ددددد دد ددددد

.ددددد ددد ددددددد دددد دددددد ددددد

Saya mendapati orang-orang (tabiin) di Madinah pada masa Umar Bin Abdul Aziz dan 

Abban Bin Usman mereka shalat tarawih 

sebanyak TIGA PULUH ENAM rakaat dan shalat witir tiga rakaat.

Dari kitab Ibnu Rusyd"Bidayah Al Mijtahid Wa Nihayah"