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Amrica Precolombina
1. El origen del hombre AmericanoEl Hombre americano no es
autctono de Amrica.
Segn la teora ms aceptada (la de Hardlicka) el hombre americano
provino desde Asia: hace aproximadamente 40 mil anos, el hombre
moderno, el homo sapiens sapiens, cruzo el puente terrestre que una
a Siberia con Alaska en el estrecho de Behring.
La existencia del puente terrestre que posibilito el paso de un
continente a otro, se explica por las glaciaciones que hubo en
nuestro planeta durante el Pleistoceno (ver la Unidad Grandes
Civilizaciones Antiguas). Tal situacin permiti que el homo sapiens
pudiera cruzar hacia Amrica, solo en tres ocasiones: entre 50.000 y
40.000 aos atrs, entre 28.000 y 25.000 anos atrs, y entre 15.000 y
10.000 anos atrs. Por ello es probable que el poblamiento americano
se haya realizado en oleadas sucesivas, en las que cada nuevo
componente aporto nuevas habilidades manuales y nuevos
conocimientos.
No ms de 40 personas componan las bandas de cazadores
recolectores que cruzaron el puente de Behring, siguiendo a los
animales que haban emigrado hacia este continente, entre los que se
contaban a ms de 40 especies (mamut, carib, bisonte, carnero,
etc.).
De este modo, los primeros americanos vencieron las inclemencias
climticas y geogrficas logrando ocupar todo el todo el continente
desde las planicies norteamericanas hasta el estrecho de
Magallanes.
Segn la teora mas aceptada, el continente americano fue poblado
por hombres y mujeres que provenan de la regin central de Asia (de
tipo mongoloide), que siguieron a sus animales hasta este
continente, siguiendo la ruta del estrecho de Bering; y poblaron el
continente de Norte a sur.
Recuerda que:
Existen dos grandes grupos de teoras para explicar el
poblamiento americano:
Las teoras del poblamiento autctono (es decir, et hombre
americano es originario de Amrica), dentro del cual destaco la
tesis del Homo Pampeanus (el Hombre de las Pampas) de Florentino
Ameghino. Sin embargo, esta tesis fue refutada en el Congreso
Internacional de americanistas, desarrollado en Buenos Aires en
1912 por A. Hardlicka.
Las teoras del poblamiento Alctono (es decir, el hombre
americano proviene de otros continentes). Este grupo de teoras esta
dividido, a su vez, en dos grandes troncos:
-Aquellas teoras que plantean las migraciones atlnticas hacia
Amrica y entre las cuales destacan: la teora del descubrimiento
vikingo de Amrica, ocurrido en el siglo X (Magnusson, 1965); la que
plantea las semejanzas entre los ganches (aborgenes de las islas
Cananas) y algunos indgenas americanos; y la que postula una
migracin por Groenlandia a fines de la ltima glaciacin (Greeman,
1963),
-Aquellas teoras que defienden las migraciones provenientes del
lado del Pacifico. Estas son las que cuentan con mayor aceptacin
entre los historiadores. Destaca la tesis del poblamiento
mongoloide a travs del Estrecho de Behring y las islas Aleutianas,
durante la ultimo glaciacin (Hardlicka, 1932). Esta es la tesis mas
aceptada actualmente, aunque tambin se encuentra la tesis de Paul
Rivet quien en 1957 postulo la idea de que el poblamiento se
produjo en oleadas sucesivas: unas por el norte, siguiendo la ruta
de Behring; otras mas al sur, siguiendo una ruta martima
transpacfica, en que navegantes malayopolinsicos emigraron de isla
en isla hacia nuestro continente (este seria el origen de los
yaganes y alacalufes). Una tercera tesis, actualmente superada, fue
la de Mndez Correa, quien propuso en 1925 el poblamiento
australoide por una ruta seguida a travs de islas antrticas.
La glaciacin fue un proceso climtico que provoco grandes
periodos de bajas temperaturas, lo que provoc en las mayores
latitudes, el congelamiento de los mares. Gracias a las
glaciaciones, importantes zonas del hemisferio norte quedaron bajos
los hielos, creando puentes terrestres donde hoy existe agua.
- Los Primeros Habitantes: Periodo Paleonindio
Los primeros habitantes americanos vivan en pequeas bandas
nmadas de aproximadamente 30 personas, que se alimentaban de la
Megafauna de la Edad de Hielo. Adems de alimentarse de ellos, los
utilizaban para confeccionar armas tallando sus huesos, por ejemplo
de las piernas de los mamuts, en donde hervan sus huesos para
hacerlos ms flexibles. Las pieles les servan de abrigo y su carne
de alimento. Complementaban su dicta con la recoleccin de vegetales
y frutos. Este ser humano ya dominaba el fuego y ciertas tcnicas de
tallado de la piedra.
En estas bandas el crecimiento demogrfico era muy lento, la
esperanza de vida no sobrepasaba los 30 aos. Incluso se practicaba
el infanticidio y geronticidio, cuando escaseaba la comida, para
permitir la subsistencia de la banda.
Su adaptacin y permanencia en el nuevo continente se debi a un
cierto desarrollo tcnico. Las primeras armas fueron confeccionadas
con piedras, como el Bifaz (dos caras), boleadoras y puntas de
proyectil. Hace 10.000 aos fabricaban el atlatl o arrojadores, que
incremento la caza, debido a la mayor distancia que alcanzaban los
proyectiles.
En su adaptacin al medio ambiente, desarrollaron una serie de
creencias, una cosmovisin del mundo. Crearon un sistema de ritos,
smbolos y religiosidad a travs de la que explicaron su vida y el
mundo que los rodeaba. Con el tiempo, aparecieron especialistas en
la interpretacin de los fenmenos naturales y en la relacin entre el
mundo material y el de los espritus: el Chamn, que utilizaba
plantas alucingenas, para poner en contacto a la comunidad con las
fuerzas sobrenaturales. El Chamn estaba encargado de mantener el
equilibrio fsico y espiritual de la comunidad, adems de ser el
curandero y conservador de las tradiciones.
- Periodo Arcaico
Se caracterizo por la desaparicin de la Megafauna, debido a los
cambios climticos: el aumento de la temperatura (deglaciacion o
periodo interglaciar) hizo retroceder a los hielos, aumentando el
nivel del mar. Esto provoco cambios en el medio natural y se
generaron condiciones ms benignas para la vida humana.
La desaparicin de la Megafauna y la aparicin de nuevas especies
de animales y plantas, condujeron a importantes cambios en la forma
de vida del hombre americano.
La caza y recoleccin siguieron siendo las principales fuentes de
alimentacin. Sin embargo, aparecieron los primeros asentamientos
permanentes (las aldeas) y las primeras especializaciones econmicas
(grupos dedicados a cada tarea).
Comenz la domesticacin de algunas plantas y animales, al igual
que se inicio la alfarera y la confeccin de textiles. Al mismo
tiempo, comenz la experimentacin con vegetales, que constituyo el
inicio de la agricultura, uno de las mayores revoluciones econmicas
y culturales, comparable al descubrimiento del fuego y al
desarrollo del lenguaje. Esto ocurri en Amrica entre los 4.000 y
los 3.000 aos antes de nuestra era.
Alrededor del 2.500 aparecieron los primeros poblados agrcolas
en Mesoamerica y en el rea Andina. En el caso de Chile, alrededor
del 1.200 a. de C., en el Complejo Cultural de Chinchorro, se
desarrollo alfarera y agricultura, as como domesticacin de animales
como las llamas y vicuas y de plantas, a travs del cultivo de la
Papa, qunoa y maz. Esta cultura se extendi entre Arica a
Iquique.
Los primeros agricultores: periodo Formativo
Entender que donde se pona una semilla sala una planta,
significo el comienzo de una nueva forma de vida. La agricultura
posibilito la vida sedentaria, la alimentacin constante de la
poblacin y esto, a su vez, genero un crecimiento demogrfico.
Paralelamente al crecimiento de la poblacin, la organizacin
social se hizo ms compleja. Primero fue la tribu, surgida
directamente de la banda, ms tarde sobre la tribu o como una reunin
territorial de varias tribus, apareci el seoro, que se bas en una
diferenciacin social de una casta sacerdotal, que posea el
conocimiento de las variaciones climticas y por lo tanto, comenz a
administrar las labores agrcolas.
Con el tiempo, esta casta sacerdotal genero las primeras
instituciones bsicas para la defensa de la aldea o del conjunto de
aldeas que integraban al seoro. Las funciones polticas y los
intercambios (entre distintas aldeas y entre distintas regiones),
se fueron especializando y ampliando, lo que demando el desarrollo
de un conjunto de individuos dedicados exclusivamente a tareas
administrativas. Estas fueron las primeras seales de la constitucin
del Estado.
Paralelamente, se constituyeron centros ceremoniales hacia los
cuales acudan peregrinaciones desde distintos lugares, en donde las
imgenes creadas en los templos, se vinculaban con las
caractersticas de la economa. La asociacin entre la produccin
material de las condiciones de vida y la existencia de espritus o
dioses protectores de la comunidad, fue muy fuerte en las primeras
comunidades sedentarias y se expres en todos los mbitos de la vida
comunitaria.
En Amrica Precolombina existieron diferentes grados de
desarrollo cultural, con variadas formas de organizacin social y
econmica. En ella destacaron las reas llamadas "nucleares", en
donde se desarrollaron las grandes civilizaciones. Estas destacaron
por su calidad artstica, sus complejos sistemas de organizacin
social y sus conocimientos cientficos. Estas reas nucleares
expandieron sus influencias religiosas, tcnicas y polticas hacia
otras reas menos desarrolladas.
Entre estas reas nucleares, se pueden reconocer: Mesoamerica y
Andinoamerica.
rea mesoamericana.
La cultura Olmeca surgida en la costa del Golfo de Mxico, entre
los aos 1.200 y 1.400 a. de C., constituyo la base para el
desarrollo de otras culturas. Sus formas sociales, ideas
religiosas, elementos culturales, etc., sentaron un precedente para
las culturas posteriores de Mesoamerica. Sus centros ms importantes
fueron San Lorenzo, La venta y Tres Zapotes. Su influencia se
extendi a toda el rea centroamericana, entre 900 y 400 a. de C.,
hacia la cultura zapoteca, los mexicas y la zona que ocuparon
posteriormente los mayas.
Con posterioridad, en los primeros siglos de nuestra era,
existieron diversos pueblos tnica y lingsticamente diferentes. En
el norte se encontraban los Otomes y Tarascos, en el centro estaban
los Nahuas o Mexicas, hacia el este (Golfo de Mxico) se encontraban
los Huastecas, los Totonacos y los Mixe-zoques. Hacia el oeste se
encontraban los Zapotecas y Mixtecas. Hacia el sur de Mxico estaban
los Mayas, en la pennsula de Yucatn, en los actuales Estado de
Guatemala, Belice, Honduras y el Salvador.
Estos grupos alcanzaron niveles diferentes de desarrollo
cultural. Los Mexicas alcanzaron una estructura estatal y crearon
ciudades como Teotihuacan, la que estableci una amplia red de
comercio con otros pueblos mesoamericanos, que haban alcanzado una
etapa similar de desarrollo. Entre estos pueblos destacaron los
Zapotecas, con su ciudad estado de Monte Alban y con un desarrollo
temprano de la escritura; y los Mayas que erigieron varias
ciudades-estado en donde alcanzaron un importante desarrollo
matemtico, astronmico, artstico, y fueron los nicos que disearon un
calendario preciso.
rea Andina.
Los focos principales de civilizacin antes de los Incas, se
desarrollaron entre el 100 y 800. En los Andes Centrales surgieron
diversas culturas. Entre ellas, podemos destacar la cultura Moche
en el norte del Per, la cultura de Nazca en el sur del Per, y la
cultura de Tiwanaku que produjo la primera integracin poltica y
cultural de los Andes Centro-Sur.
- Periodo Clsico
Pero, este no fue un proceso homogneo para todos los pueblos.
Solo algunos de ellos lograron desarrollar estructuras
administrativas (Estados), sistemas de creencias (religiones), de
intercambio (comercio) y estructuras militares mas complejas. Las
que si lograron hacerlo, han sido consideradas dentro del perodo
Clsico. En Mesoamerica destacaron los Mayas y los Aztecas; y en
Andinoamerica, los Incas.
Los Incas
UbicacinSe cree que eran un pueblo originario del este de los
Andes, de la regin selvtica y tropical, desde donde habran emigrado
y asentado en el siglo XIII en la altiplanicie del Cuzco.
EconomaSe basaba en la actividad agrcola. Cultivaban maz, oca,
Papa, qunoa, calabazas, entre otros. La tierra era dividida en tres
partes: una parte para el Inti (dios Sol), otra para el emperador
(Inca), y otra para el pueblo. De esta ltima se entregaba a cada
familia o Ayllu un Tupo o pedazo de tierra que satisfaca las
necesidades. Un avance importante fue la utilizacin de terrazas de
cultivo, y es utilizada por anteriores culturas andinas. La
reciprocidad y la redistribucin fueron dos principios claves pares
el funcionamiento de la sociedad incaica. Sus consecuencias fueron
ms all del mero funcionamiento econmico, y es que incidieron en las
relaciones sociales y religiosas. Los tributos se hacan en una
cantidad de tiempo de trabajo. De manera que el poder del Imperio
se basaba en controlar la mayor cantidad de poblacin posible. Esta
fue una causa de la expansin Inca. Estos tributos fueron la base de
la construccin de obras pblicas, como las terrazas de cultivos,
fortalezas, puentes y caminos. La forma en que se organizaba la
prestacin del tributo, se conoci como Mita. El camino principal se
denominaba El Cpac an, que formaba una compleja red vial, lo que
permita desplazar a cualquier parte los ejrcitos imperiales. Exista
un personaje llamado Chasqui, que cumpla la misin de mensajero.
Adems, se construyeron los tambos, albergues pares las caravanas de
comerciantes, los chasquis y el ejercito, y donde se almacenaban
algunos productos.
Organizacin
PolticaSe desarrollo a partir del Tahuantisuyo, palabra quechua
que significa "las cuatro partes" o Suyos, nombre con que se
denominaba al Imperio incaico. El Cuzco era el centro a ombligo del
mundo, la capital del imperio. Las regiones eran: en el, norte
Chinchasuyo, en el sur Collasuyo, en el este Antisuyo, y en el
oeste Contisuyo, cada una administrada por un Apo, que conformaban
una nobleza burocrtica imperial constituida por parientes del
Emperador. A su vez, cada Suyo se divide en provincias
administradas por los Curacas o funcionarios provinciales junto con
los jefes locales. Las provincias se dividan en Ayllus, unidades
econmicas autosuficientes.
SociedadSe trataba de una sociedad muy jerarquizada, en la cual
exista una frrea dominacin sobre los campesinos. En la cima de la
sociedad estaba el Inca, jefe supremo y absoluto, el Zapa Inca (el
nico). Le sigue una nobleza burocrtica imperial, constituida por
los Apo. En tercer lugar se encontraban los Curacas o funcionarios
pblicos, junto a la aristocracia local de las provincias. El cuarto
estrato esta compuesto por los artesanos. En el ltimo estrato, de
la escala estn los purej a hombres libres, y los Yanas o
esclavos.
ReliginEran politestas y naturalistas. Su dios principal fue el
Sol o Inti. La Luna o Quilla, era la hermana y esposa del Inti, y
alrededor de la pareja giraban divinidades de segundo orden, cuyo
culto se desarrollaba en las Huacas. El culto consista en ofrendas
y sacrificios, que se efectuaban en ceremonias en que se beba y se
derramaba chicha de maz. Los objetos eran de oro, frutos,
sacrificios de animales. En el cerro el Plomo frente a Santiago,
fueron encontrados los restos de un sacrificio de un nio en honor
del dios inti.
Evolucin HistricaHacia el siglo XIII los Incas se asentaron en
la altiplanicie del Cuzco. Su expansin fue iniciada segn la
tradicin por el inca, Manco Capac y su esposa Mama-Ocllo, que
fundaron una dinasta que lucho contra otros pueblos y logro imponer
su hegemona. El inca Pachacutec, es quien consolida el poder y
organiza definitivamente al imperio, extendiendo sus dominios hasta
el sur en el lago Titicaca y las zonas aledaas de Arica. Su hijo
Tupac Inca Yupanqui extendi los dominios hacia el sur (no Maipo), y
su nieto Huayna Capac extendi los dominios hasta Ecuador
(Quito).
CulturaEn la arquitectura destacaron sus templos, palacios y
fortalezas militares, impresionando su trabajo sobre la piedra, a
lo que se agregaba la calidad de su orfebrera. Destacaron la
fortaleza militar de Sacsahuaman en el Cuzco, y especialmente, la
ciudad de Machu Picchu. Tambin destaco su cermica, sus andenes de
cultivo y sus caminos.
Diagrama Organizacin Econmica.
La expansin hacia Chile fue bajo Tupac Inca Yupanqui, quien logr
la mayor extensin del imperio, entre 1463 y 1493. Su sucesor Huayna
Capac consolido definitivamente las fronteras del imperio.
La dominacin efectiva en Chile se extendi hasta el ro Maipo,
aunque su aporte e influencia cultural es posible distinguirlo
hasta el ro Maule. Su expansin hacia el sur no sigui debido al alto
costo de extender las fronteras, no solo debido a la presencia de
los promocauses o Purun Aucas, nombre asignado desde el Cuzco para
referirse a la poblacin al sur del ro Maipo, que la consideraban
brbaros o incivilizados.
Su dominio se expreso en la construccin de Pucars o fortalezas,
siendo el ms austral la construida en el cerro Chena (Regin
Metropolitana).
Una vez pacificado un territorio, et imperio procedi a la
instalacin de colonos, los Mitimaes; Adems, se organizaron trabajos
para explotar los lavaderos de oro, como el estero Marga Marga.
Los alfareros locales recibieron la influencia del estilo
incaico, a travs de los colones. Tambin la influencia se dejo
sentir en las practicas funerarias, en que se evidenciaron cambios
en la postura de los muertos y las ofrendas.
Los habitantes dominados deban realizar el reconocimiento del
Zapa Inca, la adopcin del quechua (la lengua del imperio), el culto
al dios Inti y la tributacin en trabajo.
II. Los pueblos originarios de Chile:
Los primeros pobladores
La presencia humana en nuestro territorio data de 12.500 aos a.
de C., segn sealan los hallazgos de Monte Verde (Llanquihue). Otros
sitios tambin nos muestran similar antigedad, tales como Gatchi
(San Pedro de Atacama), Queredo (Los Vilos), San Vicente de Tagua
Tagua y Cueva Fell (Magallanes).
En el Paleoindio, en Chile se desarrollaron bandas nmadas por
cerca de dos mil aos, una vida de cazador-recolector, ocupando los
diversos espacios geogrficos.
Hacia el fin del Pleistoceno (10.000 aos) los habitantes del
norte, de la zona central y del sur de Chile experimentaron
evoluciones culturales diferentes, lo que se tradujo en la base de
las distintas culturas precolombinas.
PUEBLOS PREHISPNICOS EN CHILE.
a. Atacameos.
-Ubicacin: En la hoya del ro Loa y parte de la
Precordillera.
-Idioma: El Kunza, y por influencia incsica, el Quechua.
-Organizacin Social: Seoro. Se organizaron en Aylls. (grupos
sociales unidos por lazos de consanguinidad).
-Organizacin Econmica: Practicaron la agricultura, el comercio,
la industria textil y la metalurgia.
-Alfarera: Desarrollaron 2 tipos de cermica.
Uno domstico: Sin decoracin.
Uno pintado: Para ser usada en ceremonias y entierros. El diseo
era geomtrico en tres colores.
-Etapa de Desarrollo
Cultural: Formativo.
b. Changos.
-Ubicacin: En la costa, entre los ros Loa y Choapa.
-Idioma: No precisado.
-Religin: Sin caractersticas claramente definidas.
-Organizacin Social: Bandas nmades que se movan en pequeos
grupos a lo largo de la costa.
-Comida: Consuman moluscos, pescados, mamferos marinos, y
especies recolectadas en tierra.
-Herramientas y objetos: Fabricaron arpones, balsas de cuero de
lobo marino y vasijas con intestinos de mamfero.
Etapa de desarrollo cultural: Arcaico.
c. Diaguitas.
-Ubicacin: Entre el ro Copiap y el ro Aconcagua.
-Idioma: El Kakn.
-Religin: Por influencias externas desarrollaron el culto al
Sol.
-Organizacin Social: Seoro.
-Organizacin Econmica: Practicaron la agricultura, el comercio
con los changos de la costa y la cra de ganado.
-Alfarera: Fueron grandes alfareros, agregando a los motivos
geomtricos representaciones Zoomorfas: El jarro pato y el jarro
zapato representan la cermica de este pueblo.
Herramientas y objetos: Saban fundir minerales como el cobre,
con el cual elaboraron distintos objetos. En tumbas se han hallado
tambin collares, brazaletes, pendientes, pinzas, etc.
Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo
d. Picunches.
-Ubicacin: Entre los ros Aconcagua e Itata.
-Idioma: El Mapudungun. Su nombre se traduce como "Gente del
Norte".
-Religin: Crean en una vida ultraterrena y en un ser humano
compuesto por cuerpo y espritu.
-Organizacin Social: Pequeas familias que vivan aisladas y que
se unan en caso de dificultad extrema. Practicaban la
poligamia.
-Organizacin Econmica: Practicaron la agricultura y la
ganadera.
-Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo.
e. Mapuches.
-Tesis de su origen: "Parecen derivar de la mezcla entre un
pueblo nmade invasor, procedente de las pampas orientales (a donde
pudo llegar desplazndose desde la regin amaznica), y los mapuches
agricultores."
-Ubicacin: Entre el Itata y el Toltn.
-Organizacin Territorial: En tres distritos o Butalmapus:
Lavquen - Mapu; Lelvun -Mapu e Inapire - Mapu, correspondiendo a la
costa, llanura central y precordillera.
-Idioma: El Mapudungun.
-Religin: Creen en un ser superior, creador de la raza araucana,
al cual denominaban Pilln. Las rogativas eran llamadas Guillatn.
Los Huecuves eran espritus malignos. Se denominaba Machi a los
curanderos y a sus ceremonias, machitunes.
-Organizacin Social: La unidad bsica de las tribus sedentarias
era la familia (Lov) las cuales se unan para formar los levo, que
incluan a todos los parientes consanguneos.
-Organizacin Econmica: Practicaron la agricultura, la ganadera,
la textil.
-Vivienda: Vivan y an viven en chozas hechas de totora y de
forma circular: rucas.
-Comida: Consuman maz, papas, porotos, carne de guanaco y
huemul.
-Vestimenta: El hombre vesta el Chirip (especie de paal) y
durante las pocas fras un poncho. La mujer usaba un camisn largo
sin mangas y un chal en la espalda.
-Alfarera: Su cermica era tosca y en general sin decoraciones.
Las formas tambin son sencillas: jarros de un asa, ollas y
platos.
Entierros: La muerte no ocurrida en guerras no se consideraba
natural, por lo cual a veces la Machi practicaba la autopsia. Los
cadveres eran colocados sobre el Pilluay, un armazn de palos, a
bastante distancia del suelo. Bajo l prendan una fogata de ramas de
canelo, el humo contribua a desecar el cuerpo que, luego de varias
semanas, era enterrado.
Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo.
f. Huilliches.
-Ubicacin: Desde el ro Toltn al Golfo de Reloncav.
-Idioma: El Mapudungun. Su nombre se traduce como "Gente del
Sur".
-Religin: Culto a los antepasados. Crean en un vida similar a la
araucana.
-Organizacin Social: Se agrupaban en tribus carentes de un poder
central permanente.
-Organizacin Econmica: Practicaban la agricultura, la ganadera y
la pesca.
-Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo.
g. Pehuenches.
-Ubicacin: Desde Chilln hasta Los ngeles en la zona
cordillerana.
-Idioma: El Mapudungun. Su nombre se traduce como "hombres del
Pehun o Pin"
-Religin: Crean en una vida posterior, ms que nada por
influencias externas.
-Organizacin Social: Formaron bandas nmades.
-Organizacin Econmica: Desconocan las tcnicas agrcolas. Fueron
recolectores y cazadores.
-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.
h. Puelches.
-Ubicacin: En los valles cordilleranos de Los ngeles y Osorno,
al sur de los Pehuenches.
-Idioma: El mapudungun. Su nombre se traduce como "hombres de
Oriente"
-Religin: Al parecer crean en la existencia de un ser bueno y
otro malo, a los que rendan sacrificios.
-Organizacin Social: Vivan en pequeas bandas nmades.
-Organizacin Econmica: No practicaron la agricultura.
Desarrollaron la caza de guanaco, pumas, zorros y aves.
-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.
i.Tehuelches o Patagones.
-Ubicacin: En la regin cordillerana desde el Golfo de Reloncav
hasta el Estrecho de Magallanes.
-Idioma: No precisado.
-Religin: Al parecer crean en un ser supremo benvolo, pero poco
interesado en lo que a ellos poda sucederles. Tambin crean en un
ser malvolo causante de sus males.
-Organizacin Social: Se agrupaban en bandas nmades dirigidas por
un jefe y con un territorio particular en el cual podan vivir. En
general practicaban la monogamia.
-Organizacin Econmica: Principalmente cazaban guanacos y andues,
as como recolectaban vegetales.
- Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.
j. Chonos.
-Ubicacin: Habitaron entre los 43 y 48 L.S.
-Idioma: No precisado.
-Religin: Con seguridad slo se sabe que desarrollaron algunos
ritos mgicos.
-Organizacin Social: Se agrupaban en bandas muy pequeas; sin
embargo se mantenan unidos en forma permanente slo a nivel
familiar.
-Organizacin Econmica: Los hombres buscaban lea y pasaban la
mayor parte de su tiempo sentados, frente al fuego. Las mujeres
mariscaban en las playas. Tambin criaban perros y con el pelo de
stos tejan toscos paos.
-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.
k.Alacalufes o Kaweskar.
-Ubicacin: Desde Pennsula de Taitao, hasta El Estrecho de
Magallanes.
-Idioma: No precisado.
-Religin: Crean en una vida ultraterrena, en un Dios Supremo
llamado Cholass y espritus mgicos y malignos.
-Organizacin Social: "La agrupacin fundamental, la unidad bsica
del grupo, es la familia, en sentido estricto, cuyos lazos se
fundan en la consanguinidad real y cuya cohesin est asegurada por
la subordinacin de los miembros a la autoridad del jefe de familia,
que por su vigor fsico impone su voluntad a su o sus mujeres, a su
descendencia menor..". Aunque practicaban la poligamia, normalmente
el hombre posea slo una esposa.
-Organizacin Econmica: Desarrollaron su bsqueda de alimentos
principalmente en el mar y en la costa, en donde pescaban y
mariscaban. Tambin cazaban lobos marinos y aves.
-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.
l. Yaganes o Yamanas.
-Ubicacin: La Costa Austral de la Tierra del Fuego.
-Idioma: Poseen un idioma propio, pero an no bien precisado. En
su idioma la voz ymana significa "Ser Humano".
-Religin: Crean en un Ser Supremo que confera vida ultraterrena
llamado VATAUINEIWA. Adems cada individuo posea "un espritu
guardin".
-Organizacin Social: La familia era la unidad social, la cual
viva, cazaba y recolectaba en conjunto.
-Organizacin Econmica: Recolectaban vegetales y moluscos, adems
de practicar la pesca y la caza.
-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.
m. Los Onas o Selknam.
-Ubicacin: En la ltima franja de la Patagonia, en la Isla Grande
de Tierra del Fuego.
-Idioma: Sus caractersticas an no han sido precisadas.
-Religin: Crean en un Dios llamado Temaukel y en la inmortalidad
del alma. Adems tenan Shamanes que se comunicaban con los muertos,
curaban enfermos y procuraban el bienestar general.
-Organizacin Social: Pequeas bandas que deambulaban en un
territorio determinado. Entre ellos prevaleca la monogamia.
Realizaron Ceremonias de Iniciacin llamadas Klketen: los hombres se
disfrazaban con horrorosas caretas y asustaban a las mujeres.
-Organizacin Econmica: Principalmente fueron cazadores de
guanacos y cururos (roedores). Recolectaban vegetales y mariscos,
como tambin desarrollaban pesca de orilla.
-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.
PUEBLOS PRECOLOMBINOS CHILENOS
NMADES
(Arcaico)
SEDENTARIOS
(Formativos)
Bandas Canoeras
Changos
Chonos
Alacalufes
Yaganes
Bandas Pedestres
Chiquillanes
Pehuenches
Puelches
Poyas
Tehuelches
Onas
Agricultores Avanzados
Aymaras
Atacameos
Diaguitas
Agricultores incipientes
Picunches
Mapuches
Huliilches
INSTRUMENTOS DEL PERODO ARCAICO AMERICANO
YACIMIENTO DE LA VENTA (MXICO). BLOQUE RITUAL DEL PERODO
FORMATIVO OLMECA