Grande figure de l ’imagin aire: Le Vampire
Feb 10, 2016
Grande figure del ’imaginaire:Le Vampire
Dans plusieurs civilisations antiques où le sang est perçu comme principe de jeunesse éternelle, on retrouve le personnage du Vampire.
Chine : Fantôme vampiresqueGrèce : Stryge (boit le sang et la chair des voyageurs perdus et des bébés).Égypte : On cache loin des vampires, dans une urne, les organes gorgés du sang des morts
(le siège de l ’âme).
Au Moyen Âge le christianisme règne sur l ’occident.
On croit au jugement dernier
Le clergé condamne les superstitions païenne
Circonstances historiques qui favorisent l ’émergence du vampire
moderne:•Les épidémies: croyance aux morts-vivants et aux démons comme châtiment de Dieu•Circulation d ’histoires populaires de vampires des pays de l ’Est
Première histoire populaire de vampire à circuler:
Le Vourdalak
Caractéristiques :
2. Il suce le sang des vivants3. S ’attaque à ses proches… 4. …leur transmet le mal (épidémie)
1. Un corps mort sort du tombeau
XVIIIe siècle
Essor de l ’esprit scientifiqueLes légendes de vampires présentent des cautions pseudo-scientifiquesApparition du crucifix comme protection
Le vampire est :
Fin XVIIIe-début XIXe siècle. Quand le personnage se fixe dans la tradition écrite, le
mythe est complet.
1. Le corps mort d ’un être humain2. …qui survit de manière nocturne3. …se nourrit du sang des vivants4. Un être damné
Pourquoi damné?Parce qu ’essayer de transgresser la Mort est sacrilège pour une société croyante
Le vampire perd son âme pourgarder son corps
En littérature fantastique, toutthème concernant cette transgression est sanctionné parl ’horreur
Au début du XIXe siècle, le vampire acquiert
une connotation romantique
John Williams PolidoriJoachim von Arnim 1781-1831Joseph-Sheridan Le Fanu 1814-1873 Bram Stoker (Dracula) 1847-1912
Grâce aux auteurs:
La séduction devient un thème dominant
La victime est celle qui cède à la tentation
Pour la société victorienneLe « séducteur dangereux » est l ’incarnation d ’une
crainte de la sexualité et de ses effets
Le sexe dévore l ’âmeIl est source de contaminationLe don de soi cause la perte de l ’énergie vitale
Messages sous-entendus d ’une société contraignante:
Les limites du vampire:
Croix, chapelet : Le sang versé par Dieu contre celui du démon
Pieu : Matériau sacré. Intermédiaire entre le monde céleste et l’enfer.
Miroir : reflet de l’âme. Donc prise de conscience de son absence.
Lumière, feu de cierge: symbole de spiritualité. C’est l’esprit qui doit dévorer la matière.
Les années 1930
Lorsque le cinéma le récupère, la littérature l ’évacue...
Le vampire perd de son mordant
Retour dans la littérature populaire
Avec Salem de Stephen King, en 1975, le mythe s ’enracine dans le monde moderne américain.
Les signes religieux ne sont plus une arme suffisante.Le combattant doit avoir la foi
Retour dans la littérature populaire (suite) Avec Anne Rice en
1976Son vampire est l ’archétype d ’un :
Dandy doté de pouvoirs magiquesExistentialiste sans foi ni loiJouisseur avide de sensations et de connaissances intellectuelles
Du Vourdalak à Lestat, le statut du vampire en littérature à évolué en s’humanisant.
Le lecteur s ’identifie maintenant à la créature fantastique plutôt qu ’à la victime.
Virginie di Giorgio, EDU 7492, UQAM, décembre 2000