"Gjallerim dhe Reformim" nga Mark Finley

7/28/2019 "Gjallerim dhe Reformim" nga Mark Finley

1/103

STUDIMI BIBLIK I SHKOLLS S SABATITPR T RRITUR

Gjallrim dhe Reformim

nga: Mark Finley

Korrik, Gusht, Shtator2013

www.adventist.al


2/103

Prmbajtja

1 Gjallrimi: Nevoja jon m e madhe Qershor29Korrik 5

2 Lutja: Rrahja e zemrs s gjallrimit Korrik 612

3 Fjala: Themeli i gjallrimit Korrik 1319

4 Dshmi dhe shrbesa: Frytet e gjallrimit Korrik 2026

5 Bindja: Fryti i gjallrimit Korrik 27Gusht 2

6 Rrfimi dhe pendesa: Kushtet e gjallrimit Gusht 39

7 Uniteti: Lidhja e gjallrimit Gusht 1016

8 Mprehtsia: Roja e gjallrimit Gusht 1723

9 Reformimi: Produkti i gjallrimit Gusht 2430

10 Reformimi: Gadishmria pr tu rritur dhe ndryshuar Gusht 31Shtator 6

11 Reformimi: T kesh mendime t reja Shtator 713

12 Reformimi: Shrimi i marrdhnieve t dmtuara Shtator 1420

13 Gjallrimi i premtuar: Misioni i prmbushur i Perndis Shtator 21 27


3/103

Gjallrim dhe reformim

N do brez, Fryma e Perndis prpiqet t sjell gjallrim t zemrave t popullit t Tij.

Gjallrimi sht nj prvoj e prditshme dhe e vazhdueshme. Me shum mundsi, secili

prej nesh mund t njoh nj himn t vjetr, q thot: I prirur t endem, Perndi e ndiej, I

prirur t largohem nga Zoti q dua. Thell brenda vetes, ne e dim se kto fjal jan t

vrteta.

Zemrat tona jan me t vrtet t prirura pr tu endur. Mendjet tona largohen nga e

prjetshmja pr tek rutina e ksaj bote. Mendimet tona kthehen kaq leht nga qiellorja tek

toksorja. Shpeshher, ne duket sikur jemi n skllavri ndaj zakoneve t ngulitura. Her

pas here, vet qndrimet dhe reagimet tona na gjejn t pa prgatitur. Ndodh kshtu, pasi

si pasoj e mkatit, natyra jon sht prishur (Jer. 17:9). Prirja jon natyrale sht tlargohemi nga rrugt e Perndis drejt rrugve tona (Isa. 53:6). Bashk me apostullin Pal

ne thrrasim, Oh, njeri i mjer q jam! (Rom. 7:24), dhe s bashku me Davidin ne

prgjrohemi, O Zot, gjallrom sipas mirsis sate (Psa. 119:159).

Gjallrimi ka t bj me nj Perndi dashurie, q prpiqet t thelloj marrdhnien e Tij

me ne. Iniciativa n gjallrim sht e Tij. Fryma e Tij krijon nj dshir n ne. Fryma e

Tij na bind pr nevojn q kemi. Fryma e Tij zbulon mirsin dhe hirin e Jezusit.

Prgjat historis, Fryma e Perndis ka vepruar fuqishm pr gjallrimin. Kur Izraelidevijoi nga plani dhe qllimi i Perndis, Ai prdori mbretin e ri Jozeun pr ta kthyer

kombin tek Perndia dhe nj gjallrim i fuqishm erdhi m pas. Gjat dedikimit t

tempullit, Perndia i tha Solomonit: N qoft se populli im, i cili thirret me emrin tim,

prulet, lutet, krkon fytyrn time dhe kthehet prapa nga rrugt e kqija, un do ta dgjoj

nga qielli, do t`i fal mkatin e tij dhe do ta shroj vendin (2 Kron 7:14). Dshira e

zemrs s Perndis ishte q Izraeli t prmbushte kriteret e gjallrimit, t prjetonte

forcn e gjallrimit dhe t zbulonte dritn e dashuris s Tij tek e gjith bota.

Kur populli i Perndis iu prgjigj thirrjes s Tij pr gjallrim, Ai veproi fuqishm midis

tyre. Kjo ishte e vrtet pr kishn e krishter t Dhiats s Re, pr Reformimin dhe pr

lvizjen Adventiste. Kjo do t jet e vrtet edhe pr njerzit e Perndis n fund t

kohs. Fryma e Tij e Shenjt do t derdhet n plotsin e saj dhe toka do t ndriohet

nga lavdia e tij (Zbul. 18:1).


4/103


5/103

Msimi 1 *Qershor 29Korrik 5

Gjallrimi: Nevoja jon m e madhe

E SHTUN PASDITE

Lexoni pr studimin e ksaj jave: Zbul. 3:1421, Hebr. 12:711, Mat. 25:113, Zak.

3:15, Kantiku i kantikve 5:25.

Vargu prmendsh: Ja, un qndroj te dera dhe trokas; nse dikush dgjon zrin tim

dhe t hap dern, un do t hyj tek ai dhe do t ha dark me t dhe ai me mua

(Zbulesa 3:20).

Laodicea ishte kisha e fundit n radhitjen e shtat kishave t Zbuless. Emri do t thot

nj popull i gjykuar. Ai sht gjithashtu nj simbol i prshtatshm pr popullin e

Perndis n ditt e fundit.

Laodicea shtrihej n nj fush t hapur n pjesn jug-perndimore t Turqis. Ajo ishte

nj kryeqytet financiar i rndsishm, nj meka mode dhe nj qendr arsimi dhemjeksore. Banort e saj ishin t pavarur, t pasur dhe me vetbesim.

Nga ana tjetr, nj nga burimet natyrale m jetike q qytetit i mungonte ishte uji. Uji sillej

nprmjet tubacioneve nga nj burim ujor romak, q ishte rreth tet kilometra n jug t

qytetit. Derisa uji vinte n Laodice, ai bhej i vakt. Jezusi prdori kt simbolizm pr t

prezantuar gjendjen e vakt t kishs s Tij t ditve t fundit e prshkruar kjo si plot

vetbesim, vetknaqsi, apatike dhe shpirtrisht indiferente. Kjo sht nj kish q ka

humbur pasionin e saj. Kjo sht nj kish, q ka nevoj pr gjallrim shpirtror.

Megjithat, mesazhi laodicean sht i mbushur me shpres. Krishti i flet njerzve t Tij

me dashuri, duke i ofruar q t plotsoj nevojat e zemrs s tyre dhe q t rigjallroj

prgjrimet e tyre shpirtrore m t thella.

*Studioni msimin e ksaj jave pr tu prgatitur pr Sabatin e dats 6 Korrik.


6/103

E DIEL Qershor 30

Shpres pr laodiceasit e vakt

Jezusi i drejtohet secils nga t shtat kishat n Zbulesa 2 dhe 3 me nj cilsim nga Vetja

e Tij, i cili ishte i prshtatshm pr gjendjen e tyre shpirtrore. Cilsimi q Ai prdori n

mesazhin e Tij pr kishn e Laodices kumbon me sigurin e riprtritjes shpirtrore pr

t gjith ata, t cilt do ti vinin veshin thirrjes s Tij.

Lexoni pasazhet e mposhtme biblike (Zbul. 3:14, 15; 2 Kor. 1:20; Gjoni 3:10, 11; Kol.1:1317). Si mendoni pse i prdori Jezusi Amen, dshmitari besnik dhe i vrtet dhe

fillimi i krijimit t Perndis pr tiu drejtuar kishs s Laodices?

__________________________

Tek Zbulesa 3:14, fjala greke pr fillimin sht arche. Kjo fjal mund t nnkuptoj

fillimin, n sensin q, ai, t cilit i drejtohet sht filluesi i ngjarjes apo i veprs. N kt

kontekst, arche i referohet Jezusit si Filluesit, apo shkaktarit t par t t gjith krijimit.Me fjal t tjera, Ai sht Krijuesi (Gjoni 1:13; Efes. 3:8, 9).

Kjo sht tej mase domethnse. Jezusi, Ai q tha fjalt dhe bota erdhi n ekzistenc, Ai

q krijoi tokn, Ai q foli dhe jeta u krijua po i njjti Jezus i thot fjal shprese

Laodices. Krijuesi i gjith-fuqishm mund t krijoj jet t re. Ai mund t ri-krijoj

dshira t reja shpirtrore n zemrat tona. Ai mund t transformoj jett tona shpirtrore.

Lexoni 2 Korintasit 5:17 dhe Galatasit 6:14, 15. far ju thon juve personalisht kto

vargje?

Pse sht mesazhi laodiceas nj mesazh shprese? Cili sht qortimi i fort n hyrje t tij

q ju inkurajon? Me cilin nga tre cilsimet e Jezusit identifikohemi m shum dhe pse?


7/103

E HN

Korrik 1

Nj qortim dashurie

Lexoni Zbulesa 3:15, 16. Pse i jep Jezusi kishs laodicease nj qortim kaq t ashpr?

far do t thot t jesh i vakt? far fjalsh t tjera mund t kishte prdorur Jezusi n

vend t i vakt?

____________________________________________________________________

Duke komentuar pr Zbulesa 3:15 dhe 16, Ellen G. White thot: Mesazhi pr kishn

laodicease i referohet m tepr atyre, prvoja e krishter e t cilve, sht pa shije, atyre

q nuk prcjellin nj dshmi t vendosur n favor t kishs. The SDA Bible

Commentary, vll. 7, fq. 962. Kjo sht nj thnie shum trheqse. Nj prvoj e

krishter pa shije sht nj q nuk ka jet. Ajo mban lvoren e Krishterimit, por i mungon

thelbi. Ajo ka formn e jashtme, por i mungon fuqia jetike. Laodiceasit nuk jan heretik

apo fanatik t zellshm; ata thjesht jan shpirtrisht indiferent. Laodiceasit duket tjen njerz me moral t mir. Ata kan at q Pali e quan t perndishm n dukje, por

mohues t fuqis s saj (2 Tim. 3:5). Jezusi foli pr njerzit fetar t ditve s Tij, t

cilt po m afrohen me goj dhe m nderojn me buzt; por zemra e tyre rri larg meje

(Mat. 15:8).

Lexoni Hebrenjt 12:711; Jobin 5:1719; Psalmin 94:12; dhe Fjalt e Urta 29:15, 17,

dhe sintetizoni qllimin e Perndis n kt qortim.

_____________________________________

Perndia yn i do njerzit e Tij kaq shum, sa nuk i lejon dot t shkojn drejt

shkatrrimit. Ai do t bnte gjithka q mundej pr t ri-ndezur shkndijn shpirtrore n

zemrat e tyre. Qortimi i Tij i ashpr vjen si pasoj e ksaj dashurie. Ndshkimi i Tij

rezulton nga dshirimi i Tij pr t na shruar. Profeti Osea i bn jehon ksaj ndenje


8/103

nprmjet ksaj thirrjeje pr pendim: Ejani, t kthehemi tek Zoti, sepse ai na ka

coptuar, por do t na shroj; na ka goditur, por do t na mbshtes (Osea 6:1).

A ka prdorur Perndia ndonjher prvoja t dhimbshme apo t sikletshme pr tiu

trhequr pran Vetes? far keni msuar nga kto prvoja, t cilat n parim ju japin

siguri q nuk do ti kaloni prsri?

E MART

Korrik 2

Perceptim dhe realitet

Ekziston nj hendek midis asaj q Laodicea thot dhe asaj q bn. Ekziston nj hendek

dhe m i gjer midis prvojs shpirtrore q Laocidea mendon se ka dhe asaj q ka

faktikisht.

Lexoni Zbulesa 3:17. Cili sht vlersimi q Laodicea bn pr veten? Cili sht vlersimi

i Perndis son pr kt kish? Si mendoni mund t jen njerzit kaq t verbr prgjendjen e tyre t vrtet shpirtrore? N mnyra mund t jemi ne t verbr ndaj

gjendjes son shpirtrore?

________________________________________________________________

Nj nga mashtrimet fatale t Satanit sht t na bj t verbr ndaj realitetit t nevojave

tona shpirtrore. Disa nga drejtuesit fetar t ditve t Jezusit ishin shum t verbr ndaj

varfris s tyre shpirtrore. Ata ishin lexues t Bibls, mbajts s Sabatit dhe antar

kishe, q paguanin t dhjetat, t cilt po prisnin ardhjen e Mesias. Megjithat, shum

prej tyre ishin n errsir prsa i prket llojit t mbretris shpirtrore q Ai do t sillte.

Jezusi i quajti ata udhheqs t verbr (Mat. 23:24). Pali i shkruan kishs n Korint pr

ata, t cilve perndia i ktij shekulli ua verboi mendjet e atyre (2 Kor. 4:4). Kjo sht

arsyeja pse Jezusi tha se Ai erdhi pr kthimin e t parit t verbrve (Luka 4:18). Jezusi


9/103

dshiron nse ne e lejojm At t restauroj shikimin shpirtror q kemi humbur. do

her q Jezusi shronte syt e verbuar n Dhiatn e Re, Ai po shfaqte dshirn e Tij pr t

hapur syt e mendjet tona, n mnyr q t na mundsoj neve pr ta par At qart.

Lexoni Mateun 25:113. Cilat jan ngjashmrit midis virgjreshave t pamenda dhe

antarve t kishs n Laodice?

________________________________________________

far mnyrash keni gjetur pr t mbajtur veten shpirtrisht zgjuar? Si mendoni, pse

sht kaq e thjesht t bhesh shpirtrisht indiferent? N mnyra mund t

kundrveprojm apatin fetare?

E MRKUR

Korrik 3

Ila hyjnor

Ka shpres pr Laodicean, ashtu si ka shpres pr t gjith ata, q jan smur meplogshtin dhe indiferencn shpirtrore. Perndia yn ka nj ila hyjnor. Fakti q Zoti i

flet kishs s Tij tregon se shpresa pr kishn ekziston, nse njerzit pranojn dhe ndjekin

kshilln e Tij.

Reflektoni mbi kshilln e Jezusit tek Zbulesa 3:18, 19. far do t thot Jezusi kur flet

pr ar t kulluar n zjarr, pr t qenit i veshur me petka t bardha, dhe pr syt tan t

vajosur me kolir? (Lexoni gjithashtu 1 Pjet. 1:7, Zak. 3:15, Zbul. 19:79, Efes. 4:30).

Jezusi po shkon der m der, duke qndruar prpara do shpirti tempull dhe shpall:

Un qndroj prpara ders dhe trokas. Si nj tregtar qiellor, ai hap thesaret e tij dhe

thrret, T kshilloj t blesh nga un ar t kulluar n zjarr q t bhesh i pasur; edhe

petka t bardha, q t vishesh dhe t t mos duket turpi i lakuriqsis sate. Ari q ai


10/103

ofron nuk sht i przier, sht m i muar se ai i Ofirit; sepse ai ar sht besimi dhe

dashuria.

Rroba e bardh, q ai fton shpirtin t vesh sht vet rroba e drejtsis s tij dhe vaji

pr vajosje sht vaji i hirit t tij, i cili do ti jap shikim shpirtror shpirtit t verbuar dhe

n errsir, n mnyr q ky i fundit t dalloj midis veprave t Fryms s Perndis dhe

atyre t fryms armike. Hapini dyert tuaja thot Tregtari i madh, zotruesi i pasurive

shpirtrore dhe lidh biznesin tnd me mua. Jam Un, Shpenguesi juaj q ju kshilloj t

blini nga un . Ellen G. White, The Advent Review and Sabbath Herald,1894.

Ellen G. White citon Zbulesa 3:20, kur thot pr Jezusin Un qndroj n der dhe

trokas . Jezusi troket; Ai nuk e hedh posht dern dhe nuk imponohet t hyj. far do

t thot kjo sht q, n fund t fundit, pavarsisht si sht vullneti i Perndis pr ne, neduhet t bjm zgjedhjen ton pr ta lejuar At t hyj brenda. Pyesni veten, Sa hezitues

jam pr ti hapur dern Atij ? Nse jeni hezitues pyesni veten pse? far po ju

zmbraps? Nga cili mkat, nga cila knaqsi nuk doni t hiqni dor apo far tjetr e

shihni t vshtir t dorzoni?

E ENJTE

Korrik 4

Nj dashuri e paprkulshme

Krahasoni Zbulesa 3:20 me Kantikun e kantikve 5:25. far ngjashmrish gjeni n t

dyja rastet? far na tregojn kto pasazhe pr dashurin e Perndis?

_____________________

Vakti i mbrmjes n Lindjen e Mesme ishte dhe mbetetende jasht mase i rndsishm.

Kur puna e dits mbaron dhe burrat kthehen nga fushat pr vaktin e darks, e gjitha

familja mblidhet s bashku rreth tavolins. N shum raste, familja e madhe jeton s

bashku. Pjestart n vaktin e mbrmjes ishin t shumt. Gjyshrit, gjyshet, motrat dhe

vllezrit, teze e xhaxhallar, nip dhe mbesa, t rritur e t vegjl ishin t pranishm. N


11/103

kt mbledhje t madhe pas nj dit pune, thuheshin histori, ndaheshin eksperienca dhe

jepeshin kshilla. Kjo ishte nj koh shoqrimi. Ishte nj koh afrimi familjar dhe i

ngroht. Jezusi dshiron shum t ket nj shoqri t till me ne.

Si zbulohet tek premtimi i Jezusit tek Zbulesa 3:21 dshira e Tij e zjarrt pr gjithsecilin

nga ne?

Libri i Zbuless prmend m shum se 40 her fronin e Perndis. Numr ky shum her

m i madh sesa n librat e tjer t Bibls. N fronin e Perndis ne bashkohemi me korin

qiellor t gzueshm dhe shpallim: I denj sht Qengji q u ther, t marr fuqin, dhe

pasurin, dhe diturin, dhe forcn, dhe nderin, dhe lavdin, dhe bekimin (Zbul. 5:12).

Ai premton se ne mund t marrin pjes n kt sken t madhe festive dhe t gzuar saposaga e gjat e mkatit t prfundoj.

Krishti prdor motivimin e Tij m t madh pr njerzit indiferent t kohs s fundit.

Motivimi m i madh pr t na zgjuar nga prgjumja shpirtrore sht dashuria e pafund e

Jezusit, sepse Ai dshiron shum t kaloj t gjith prjetsin me ne. Nse kjo nuk sht

e mjaftueshme pr t larguar apatin ton shpirtrore, ather far mund t jet? Nse

ajo nuk sht e mjaftueshme pr t na gjunjzuar pr t krkuar riprtritje, ather far

tjetr mund t jet?Dashuria e Tij na ka siguruar prjetsin. Ne kemi gjak mbretror n venat tona. Ne jemi

bij dhe bija t Mbretit t universit. Ne mund t mbretrojm me T, t ulur n fronin e Tij

prgjithmon.

Krishti dshiron shum q t ket shoqri me ju. Sa shum doni ju t keni miqsi me

T? Prgjigjja sht e thjesht. Sa shum koh harxhoni n lutje dhe shoqri me

Perndin? far ju thot prgjigjja pr veten dhe, ndoshta, pr sa i vakt mund t jeni?

E PREMTE

Korrik 5


12/103

Pr m tepr studim: Nj gjallrim dhe reformim duhet t ndodh nn shrbesn e

Fryms s Shenjt. Gjallrimi dhe reformimi jan dy gjra t ndryshme. Gjallrimi

nnkupton nj riprtritje t jets shpirtrore, nj zgjim t forcave t mendjes dhe zemrs,

nj ringjallje nga vdekja shpirtrore. Reformimi nnkupton nj ri-organizim, nj

ndryshim n ide dhe teori, zakone dhe praktika. Reformimi nuk do t prodhoj frytin e

mir t drejtsis po t mos jet i lidhur me gjallrimin e Fryms. Gjallrimi dhe

reformimi duhet t kryejn funksionet e caktuara dhe gjat ktij procesi ata przihen .

Ellen G. White, The Advent Review and Sabbath Herald, Feb. 25, 1902.

Kshilla e Dshmis s Vrtet sht plot me inkurajim dhe ngushllim. Kishat mund t

marrin ende t vrtetn e art, besimin dhe dashurin dhe t jen t pasura me thesare

qiellore. T kshilloj t blesh nga un ar t kulluar n zjarr q t bhesh i pasur; edhe

petka t bardha, q t vishesh dhe mos t t duket turpi i lakuriqsis sate . Rroba ebardh sht drejtsia e Krishtit, q mund t farktohet n karakterin e njeriut. Pastrtia e

zemrs, shenjtria e motivit do t karakterizojn kdo q po pastron veshjen e vet dhe po

e bn t bardh n gjakun e Qengjit Ellen G. White, The Advent Review and Sabbath

Herald, Korrik 24, 1888.

Pyetje pr diskutim:

Pse sht kaq e rrezikshme t jesh i vakt? Pse kjo gjendje mund t na oj lehtsisht

n vet-mashtrim?

Pse disa t krishter duken kaq t ndriuar e t tjer kaq indiferent? A ka t bj kjo

me llojet e ndryshme t personalitetit, apo ka t bj me dika m t thell? Nse po,

far?

Diskutoni n grupin tuaj t studimit mnyrat pr t shmangur indiferencn shpirtrore.

Si mund ta mbajm prvojn ton shpirtrore t gjall dhe n rritje? far gjrash t tjera

mund t bjm si nj trup kishe pr t mbrojtur veten nga t qenit i vakt?

Si mendoni pse Perndia do t na preferonte m mir t ftoht sesa t vakt? Pse

nuk sht m e mir t jesh i vakt sesa t jesh n mnyr t qndrueshme i ftoht? E

dhn: far sht m e rehatshme t jesh i vakt apo i ftoht?


13/103

Msimi 2 *Korrik

612

Lutja: Rrahja e zemrs s gjallrimit

E SHTUN PASDITE

Lexoni pr studimin e ksaj jave: Veprat 1:4, 8, 14; Marku 1:35; Luka 5:16; Mateu18:19, 20; 2 Korintasve 10:35; Psalmi 50:23.

Vargu prmendsh: N qoft se ju, q jeni t kqinj, dini tu jepni dhurata t mira

bijve tuaj, aq m tepr Ati juaj, q sht n qiej, do tu jap gjra t mira atyre q ia

krkojn! (Mateu 7:11).

Perndia vepron fuqishm kur njerzit e Tij luten. Alfred Lord Tennyson ishte padyshim isakt kur tha, Shum m shum vepra jan kryer si pasoj e lutjeve sesa kjo bot mund

t ndrroj. Ringjalljet m t mdha n Shkrimet e Shenjta jan t lara nga lutjet. N

Dhiatn e Vjetr regjistrohet ndrmjetsimi i patriarkve dhe profetve, ndrsa ata

krkonin rigjallrimin. Moisiu, Davidi dhe Danieli i luteshin t Madhrishmit pr fuqi.

Libri i Veprave shpalos/paraqet besimtart e Dhiats s Re t gjunjzuar teksa prisnin

ndrhyrjen e qiellit, duke krkuar q mbi ta t vepronte Fryma e Shenjt.

Jeta n lutje e Jezusit tregon nj varsi konstante t Tij ndaj Atit qiellor. Ungjijt na

paraqesin burimin e fuqis s Tij shpirtrore. Shptimtari mori fuqin e Tij m t madhe

kur ishte i gjunjzuar dhe i vetm me t Atin.

Ringjallja duhet t pritet vetm si prgjigje e lutjes Ellen G. White, Selected

Messages, libri 1, fq. 121. Gjat msimit t ksaj jave, ne do t zbulojm rolin e lutjes n

disa nga ringjalljet m t mdha n Bibl.


14/103


E DIEL Korrik

7

Lutja dhe ringjallja n Veprat

Besimtart n Veprat ishin t mbushur me fuqi nga lart. Fryma e Shenjt ishte derdhur n

nj mnyr q linte shenj. Zemrat ishin prekur dhe jett ishin ndryshuar. Ungjilli kishte

penetruar n vendet m t vshtira dhe me mijra ishin konvertuar. Tek Veprat 2, tremij veta i ishin bashkuar kishs (Veprat 2:41). N Veprat 4:4 tregohet se vetm numri i

burrave q besonin ishte rreth pes mij. Madje shum nga udhheqsit fetar, q

kundrshtuan Jezusin gjat jets s Tij, iu bindn ligjit (Veprat 6:7). Historia e ksaj

rritjeje fenomenale vazhdon tek Veprat 9, n t ciln thuhet se kishat n mbar Juden, n

Galile dhe n Samari po shumoheshin (Veprat 9:31). Tek Veprat 10 deri m 12, ungjilli

tejkalon kufijt kulturor dhe gjeografik. Centurioni romak dhe arktari i mbretreshs

s Etiopis u pagzuan. Veprat 1 thon se rreth njqind e njzet besimtar u takuan nsalln e siprme (Veprat 1:13, 15). Vlersimet m t mira tregojn se deri n fund t

shekullit t par ishin t paktn nj milion t krishter n Perandorin Romake. Kjo sht

nj rritje mbreslnse sipas t gjitha standardeve. Cili ishte sekreti?

Lexoni tekstet n vijim. Cila ishte arsyeja thelbsore pr rritjen e kishs s Dhiats s Re?

Veprat 1:4, 8, 14; 2:42; 4:31, 33; 6:3, 4.

________________________________________

Pastori R. A. Torrey ishte nj predikues aktiv n fundin e shekullit t 19 dhe n fillim t

shekullit t 20. Ai organizonte takime gjallruese n Britanin e Madhe nga 1903 1905

dhe prgjat Ameriks n 1906 dhe 1907. Duke u ankuar pr faktin se t krishtert nuk

kishin asnjher koh, ai deklaron Ne jemi tepr t zn pr tu lutur dhe n kt mnyr

ne jemi shum t zn pr t patur fuqi. Ne kemi shum aktivitete, por ne prmbushim


15/103

vetm pak; shum shrbime, por pak bashkbisedime, shum makineri por pak rezultate

.

A jeni shum t zn pr tu lutur? Kush nuk e gjen veten n kt pyetje? Si mund ta

ngadalsoni ritmin tuaj t jetess pr t gjetur koh pr tu lutur? Mendoni pr t gjith

justifikimet q ju duhet t sajoni, pr t gjitha arsyet q ju jepni pr t br gjra t tjera.

N fund t fundit, far po humbni, duke mos e shpenzuar kohn tuaj n lutje?

E HN Korrik

8

Jeta n lutje e Jezusit

Krahasoni tekstet n vijim: Marku 1:35, Luka 5:16, 9:18. Cilat jan tri gjrat specifike, q

shpalosen n kto vargje rreth jets n lutje t Jezusit?

_______________________________

Jezusi po merrte vazhdimisht nga Ati, n mnyr q ai t mund t komunikonte me ne.

Fjala q po dgjoni , tha ai, nuk sht e imja, por e Atit q m ka drguar . Biri injeriut nuk erdhi q ti shrbejn, por pr t shrbyer . Jo pr veten e Tij, por pr t

tjert, ai jetoi, mendoi dhe u lut. Pas orsh t tra t shpenzuara me Perndin, Ai erdhi

do mngjes pr t sjell dritn e parajss tek njeriu. do dit, Ai merrte nj pagzim t ri

nga Fryma e Shenjt. N ort e par t dits s re, Perndia e zgjonte at nga dremitja dhe

shpirti dhe buzt e tij u lyen me hir, n mnyr q Ai t ndikonte tek t tjert Ellen G.

White, The Review and Herald, Aug. 11, 1910.

Analizoni pasazhin e mposhtm. Identifikoni t gjitha gjrat pr t cilat Jezusi u lut. Si i

shpalosnin lutjet e Jezusit shqetsimet e Tij m t rndsishme? Cili sht elementi i

veant n seciln nga lutjet e Tij?


16/103

Gjoni 17:2024

____________________________________________________________

Luka 22:31, 32

____________________________________________________________

Mat. 26:3644

_____________________________________________________________

Lutja ishte nj pjes jetike e jets s Jezusit. Ishte mnyra sesi Ai lidhej me Atin e

Shenjt. do dit Shptimtari e rikrijonte marrdhnien e Tij me Atin prmes lutjes. Jeta

n lutje e Jesuzit i dha Atij kurajon dhe fuqin pr tu prballur me tundimet e armikut.

Ai erdhi nga kto seanca lutjeje me nj angazhim t thell pr t br vullnetin e Atit t

Shenjt. Ato i siguruan Atij freskin dhe fuqin shpirtrore. Duke prshkruar nj ngamomentet e Jezusit n lutje, Luka shkruan, Dhe ndrsa po lutej, pamja e fytyrs s tij

ndryshoi dhe veshja e tij u b e bardh dhe e ndritshme (Luka 9:29). Jezusi prjetonte

rifreskim shpirtror dhe nj prvoj riprtritse me Perndin do dit prmes lutjes.

Mendoni pr disa aste pr rastet kur Perndia iu sht prgjigjur lutjeve tuaja.

Si mundet rikujtimi dhe reflektimi mbi kto prvoja ta thelloj jetn tuaj n lutje?

E MART Korrik 9

T lutemi s bashku

Megjithse Jezusi shpeshher shpenzonte koh duke u lutur i vetm, ka shum raste kur

Ai i nxiste dishepujt e Tij m t afrt t luteshin me T. Pjetri, Jakobi dhe Gjoni e

shoqruan Jezusin n malin e shprfytyrimit (Mateu 17:1, 2). Ai i nxiti ata t

bashkoheshin me T n lutje n Getsemane (Luka 22:3946). Ka fuqi t pazakont lutja e

prbashkt.


17/103

Analizoni me kujdes Mateu 18:19, 20. Prmblidhni deklaratn e Jezusit n lidhje me

lutjen e prbashkt?

________________________________________________________________

Premtimi sht br me kushtin q, lutjet e prbashkta t njerzve t Perndis t

ofrohen dhe, n prgjigje t ktyre lutjeve mund t pritet nj fuqi m e madhe se ajo, q

vjen nga lutjet individuale. Fuqia e dhn do t jet n prpjestim me unitetin e

antarve dhe t dashuris s tyre pr Perndin dhe pr njeri tjetrin Ellen G.

White, The Central Advance, Feb. 25, 1903.

John Bunyan njher komentoi, Ju mund t bni m shum se lutja, pasi t jeni lutur,

por nuk mund t bni m shum se lutja derisa t luteni .

Ndrsa ne hyjn n ndrveprimin e sinqert dhe t przemrt, Fryma e Shenjt fuqimishtvepron n mnyra t mrekullueshme prmes lutjeve tona t bashkuara.

Lexoni Veprat 12: 1 16. Cila ishte situata e Pjetrit? Cili ishte qndrimi i kishs? far

na thot ky pasazh rreth fuqis s lutjes n unitet?

_____________________________________

Padyshim, n kt rast Pjetri kishte nj lirim t mrekullueshm. Ishte kaq i gjall sa ai

nuk ishte i sigurt nse ishte e vrtet apo po shihte ndonj vizion. Vetm m von, ai ekuptoi se far po ndodhte. sht e rndsishme t theksohet se n kto tekste citohet dy

her se njerzit po luten s bashku. Duke marr parasysh situatn e vshtir, nuk sht

pr tu uditur. Nuk ka dyshim q ne duhet t veprojm n t njjtn mnyr, veanrisht

kur prballemi me sfida n nivel komuniteti, ashtu si edhe ata.

E MRKUR Korrik 10

Liria jon

A e keni menduar ndonjher prse lutja sht kaq jetsore? Pse duhet ti krkojm Atij

pr Frymn e Shenjt? A nuk sht Ai i gatshm t na e japi At?


18/103

Prgjigjja pr kto pyetje qndron n kuptimin e respektit q Perndia ka pr lirin ton

t zgjedhjes. Ai na ka krijuar me aftsin pr t br zgjedhje morale. Perndia po bn

gjithka q mund t bj pr ne dhe prmes nesh para se ne t lutemi, por Ai sht i

kufizuar nga zgjedhjet tona (Psalmi 78:41, 42).

N lutje ne pranojm me zgjedhje t lir varsin ton t plot ndaj Perndis dhe i japim

Atij lirin pr t ndrvepruar n jett tona. Sa m shum lutemi, aq m shum pranojm

mjaftueshmrin e Tij. Kur lutemi, Fryma e Tij e Shenjt prgatit zemrat tona pr t

marr m tepr nga Ai. Sa m shum ne lutemi, aq m shum ne i lejojm Fryms s

Shenjt t kryqzoj dshirat tona t mkata. N betejn e madhe midis s mirs dhe s

keqes, lutja e lejon Perndin t veproj m fuqimisht n jett tona.

Analizoni 2 Korintasve 10:3-5. Si do e prkufizonit shprehjen, armt e lufts son nuk

jan prej mishi, por t fuqishme n Perndin? Cilat jan kto arm? Pr far lloj beteje

po flet Pali ktu dhe pse e ka prdorur kt lloj simboli? Si duhet ta kuptojm betejn n

t ciln jemi angazhuar?

___________________________________________________________

Si Adventist t Dits s Shtat, ne e kuptojm realitetin e betejs s madhe midis Jezusit

dhe Satanit. Ne e dim se sht e vrtet dhe se ne t gjith jemi t prfshir n t. Tvetm, ne do ishim t pashpres kundrejt Satanit. Shpresa jon e vetme sht lidhja jon

me Jezusin dhe qendrore n kt lidhje sht jeta jon n lutje, nj arm shpirtrore pr

nj betej shpirtrore, nj arm pa t ciln asnj nga ne nuk mund t bj. Nse Jezusi

kishte nevoj t lutej, sa m shum nevoj kemi ne sot?

Edhe ne gjithashtu duhet t planifikojm koh pr meditimin dhe lutjen dhe pr marrjen

e riprtritjes shpirtrore. Ne nuk e vlersojm si duhet fuqin dhe efektshmrin e

lutjes. Lutja dhe besimi do t bjn at q asnj fuqi n tok nuk mund ta bj Ellen

G. White, The Ministry of Healing, fq. 509.

N cilat mnyra keni prjetuar n jetn tuaj realitetin e vshtir t betejs s madhe midis

Jezusit dhe Satanit? Si ju ka ndihmuar lutja n kt betej t madhe? Ku do t ishit pa t?


19/103

E ENJTE Korrik

11

Lutja efektive

Ka shum mnyra efektive pr tu lutur. Disa njerz i ndihmon t luten t gjunjzuar para

Perndis me Bibln e tyre t hapur. M pas ata lexojn disa vargje dhe bisedojn me

Perndin rreth asaj q kan lexuar.

Psalmet jan veanrisht frymzues si subjekt pr lutjen. Prpiquni t meditoni pr nj

Psalm t veant, ndrkoh q luteni. Merrni vetm nj varg do her. Lexojeni me z tlart dhe m pas flisni me Perndin rreth asaj q teksti po ju thot.

T tjer e kan kuptuar se lutjet m kuptimplota jan ato t shpenzuara vetm me

Perndin n natyrn e qet. Megjithat, t tjer vazhdojn t kndojn dhe t luten s

bashku.

far msojm pr lutjen efektive nga vargjet n vijim? ? Psalmi 34:1, 50:23, 67:3, 71:6.

Lutjet e Davidit ishin t mbushura me adhurim dhe lavdrim. Kur ne meditojm pr

mirsin dhe dashurin e pamatshme t Perndis, zemrat tona pushtohen nga lavdrimi

pr T.

Lexoni Danieli 9:8-13. far lloj lutjeje sht kjo?

__________________________________

far tiparesh i shton Pali nj jete efektive n lutje? Efesiant 5:20.

____________________

Cili sht kuptimi i krkess n Efesianve 6:18 dhe Filipianve 4:6 dhe pse sht ky nj

prbrs i rndsishm i lutjes?

_________________________________________________


20/103

Megjithse nuk duam t japim nj formul pr lutjen, nj prmbledhje e prgjithshme

mund t jet kjo n vijim: e fillojm me adhurim dhe lvdim, duke e falnderuar

Perndin pr mirsin q tregon ndaj nesh. Ne m pas, rrfejm gabimet dhe t metat

tona dhe e falnderojm Perndin pr faljen e Tij. Dhe, e prfundojm lutjen me

krkesat tona, duke i br ato t njohura pr T. T gjitha kto i krkojm, duke mbajtur

nj qndrim bindjeje dhe besimi n fuqin e Tij hyjnore.

A sht jeta juaj n lutje ajo q duhet ose mund t ishte? far duhet t bni ndryshe? Pse

t mos bni nj prpjekje m t prqendruar pr t shpenzuar m shum koh n lutje?

Kjo mund t ndryshoj jetn tuaj.

E PREMTE

Korrik 12

Pr m tepr studim: Paraqisni dshirat, gzimet, shqetsimet, andrallat dhe frikrat

tuaja para Perndis. Ju nuk do ta ngarkoni At; ju nuk do ta mrzisni. Ai q arrin t

numroj fijet e flokut n kokn tuaj, nuk sht indiferent ndaj dshirave t fmijve tTij. Zoti sht plot mshir e dhembshuri Jakobi 5:11. Zemra e Tij e dashur sht e

ndjeshme ndaj dhimbjeve tona madje edhe ndaj shqiptimit t tyre. oni tek Ai gjithka q

ju turbullon mendjen. Asgj nuk sht shum e madhe pr T pr t prballuar, sepse Ai

mban mbi krah bot dhe Ai kontrollon t gjitha problemet e universit. Gjithka q mund

t na shqetsoj paqen ton sht shum e vogl pr tu vn re nga Perndia. Nuk ka

asgj kapitull n eksperiencn ton aq t errt sa Ai nuk mund ta lexoj; nuk ka asnj

ndrlikim pr T aq t vshtir sa nuk mund ta zgjidh. Asnj fatkeqsi nuk mund ti

ndodh fmijve t Tij, asnj ankth nuk mund t trazoj shpirtin, asnj thirrje gzimi,

asnj lutje n heshtje nuk shqiptohet, pr t cilat Ati yn qiellor sht i pavmendshm

ose ndaj t cilave Ai nuk interesohet direkt. Ai shron ata q e kan zemrn t thyer dhe

lidh plagt e tyre. Psalmi 147:3. Marrdhnia e Perndis me do zemr njerzore sht

aq e veant dhe e plot sikur t mos kishte asnj shpirt tjetr n bot pr t ndar


21/103

kujdesin e Tij, ose asnj shpirt tjetr, pr t cilin Ai kishte dhn Birin e Tij t dashur

Ellen G. White, Steps to Christ, fq. 100.

Pyetje pr diskutim:

Pse duhet t lutemi nse Perndia di gjithka? Megjithse mund ti japim shum

prgjigje ksaj pyetjeje, ndoshta m e rndsishmja sht fakti q ne na sht thn disa

her n Bibl q duhet t lutemi. Edhe pse nuk e dim sesi funksionon, ata q luten n

mnyr efektive e din se ajo funksionon. Ju mund t merrni nj ila pr t shruar nj

smundje fizike edhe pse nuk e dini sesi ilai funksionon. E njjta gj sht edhe m

lutjen. far arsyesh t tjera mund t jepni pr rndsin e lutjes, veanrisht kur

krkojm gjallrim dhe prmirsim? Lexoni n lutje citimin e Ellen G. White, q gjendet n msimin e dits s Premte.

Vini re t gjith inkurajimin q ndodhet aty, veanrisht n rreshtat e fundit, q prcjellin

marrdhnien midis Perndis dhe krkuesit n lutje. far duhet t bjm, far

vendimesh duhet t marrim q t hyjm n komunitetin e afrt dhe t dashur t Perndis

si sht prshkruar m lart?

N shkolln e Sabatit, flisni pr realitetin e betejs s madhe dhe si sht manifestuar

n komunitetin e kishs suaj. Flisni rreth faktit sesi lutja e prbashkt mund tju ndihmojt tejkaloni t gjitha sfidat q jeni duke prballuar.

Msimi 3 *Korrik 1319

Fjala: Themeli i gjallrimit

E SHTUN PASDITE


22/103

Lexoni pr studimin e ksaj jave: Psalmi 119:50, 74, 116; Hebr. 4:12; 11:3; Gjoni 5:39;

Hebr. 4:1, 2; Veprat 20:2732.

Vargu prmendsh: Mbro shtjen time dhe m shpengo; m gjallro sipas fjals sate

(Psalmi 119:154).

Po aq seriozisht sa studimi i Bibls flet pr lvizjet e mparshme t gjallrimit, ne

besojm se kto do t ndodhin prsri n ditt e fundit. Fryma e Shenjt do t prparoj

mbi nj brez t krishtersh t prkushtuar Adventist, t cilt kan zbuluar vullnetin e Tij

n Fjaln e Tij dhe jan t zellshm n prhapjen e saj n t gjith botn.

Ata kan gjetur hir dhe forc dhe shpres n Fjaln e Tij; ata jan prballur me hijet e

pakrahasueshme t Krishtit n Fjaln e Tij. Kshtu, Perndia do t nderoj prkushtimin etyre me derdhjen me bollk t Fryms s Tij t Shenjt dhe e gjith bota do t ndriohet

nga lavdia e mesazhit t tre engjjve. Fryma e Shenjt do t jepet prtej do mase dhe

ungjilli do t prhapet n cepat e bots dhe Jezus Krishti do t kthehet (Mat. 24:14).

N msimin e ksaj jave, ne do t studiojm rolin e Bibls n gjallrim dhe sesi Fjala e

Perndis mund t sjell ndryshime jet-transformuese n ne, n qoft se ne e dorzojm

veten me besim dhe bindje ndaj normave dhe t vrtetave.


E DIEL

Korrik 14

T gjallruar nprmjet Fjals

Lexoni seciln nga vargjet e mposhtme. N rreshtin e par shkruani lutjen. N rreshtin e

dyt shkruani rrethanat q uan Davidin pr t br kt lutje.


23/103

Psalmi 119:25 (lutja)

_______________________________________________________

(rrethana)

________________________________________________________________

Psalmi 119:107 (lutja)

______________________________________________________

(rrethana)

_________________________________________________________________

Psalmi 119:153, 154 (lutja)

___________________________________________________

(rrethana)

__________________________________________________________________

Tek Psalmet, Davidi flet pr bekimet e Fjals n vet jetn e tij shpirtrore. Lexoni

vargjet n vijim nga Psalmi 119 dhe zgjidhni nj fjal nga do varg, q prmbledh m

mir bekimet q psalmisti ka zbuluar (Psalmi 119:50, 74, 116, 130, 160, 169,

170).______________________

________________________________________________________________________

Davidi gjeti kuraj dhe forc n Fjaln e Perndis. Ai zbuloi shpres dhe udhheqje

hyjnore n Fjaln e Perndis. Fjala e Perndis solli drit n errsirn e mendjes s tij

(Psa. 119:130). Ajo ushqeu zemrn e tij t uritur dhe shoi shpirtin e tij t etur (Psa.

119:81). Kur Sauli krcnoi ta vriste, ai u mbshtet tek premtimi i Perndis pr lirim

(Psa. 34:4). I rnduar nga faji, pas tradhtis s tij me Bathshebn, ai u mbshtet tek

premtimi i Perndis pr falje (Psa. 32:1, 2). I oroditur n lidhje me t ardhmen, ai u

mbshtet tek premtimi i Perndis pr udhheqje (Psa. 32:8). Davidi shpalli me

ngazllim, fjala jote m ka dhn jet (Psa. 119:50). Themeli i gjallrimit ka t bj

trsisht me gjetjen e nj jete t re n Fjaln e Perndis.


24/103

Si mund t msosh t marrsh shpres, forc, siguri dhe drit nga Fjala e Perndis?

Domethn, si mund t kesh nj prvoj m t thell me Perndin, nprmjet njohjes me

T ashtu si shfaqet Ai n Bibl?

E HN Korrik

15

Forca krijuese e Fjals

Lexoni Hebrenjt 4:12. Pasazhi thot se Fjala e Perndis sht e gjall, e fuqishme dhe e

mpreht m shum sesa nj shpat me dy tehe, e cila shpon qenien ton t brendshme. Sijeton Fjala e Perndis? far do t thot kjo?

_____________________________________

N mnyra sht Fjala e Perndis e ndryshme nga kshillat inteligjente t kujtdo

msuesi, pastori dhe kshilluesi t zgjuar? far thon vargjet n vijim pr fuqin e

Fjals s Perndis? Psa. 33:6, 9; Hebr. 11:3; 2 Tim. 3:16, 17.

Ka vlera n kshilln njerzore. Ne, t gjith, jemi ndihmuar nga kshilla e t tjerve.Problem sht se kshilla njerzore nuk mban n vetvete fuqin pr t prmbushur at lloj

ndryshimi q mund t bj Fjala e Perndis. Fjala e Perndis sht nj agjent/mjet i

gjall, dinamik, i fuqishm, i ndryshimit. E njjta forc, q gjendjet n fjaln e Perndis

thn n Krijim, sht n Fjaln e shkruar t Perndis. Duke pranuar urdhrimet dhe

premtimet e Perndis nprmjet besimit, ne marrim fuqin e Fryms s Shenjt pr t

prmbushur at, q Krishti urdhron.

Energjia krijuese q thirri botn n ekzistenc sht n fjaln e Perndis. Kjo fjal jep

fuqi; ajo sjell jet. do urdhrim sht nj premtim; i pranuar me vullnet, i futur n

shpirt, ai sjell me vete jetn e T Prjetshmit. Ai transformon natyrn dhe ri-krijon

shpirtin sipas imazhit t Perndis Ellen G. White, Education, fq. 126.

Nj lexim i shpejt i Fjals s Perndis prodhon shum rrall gjallrim shpirtror.

Studimi i Bibls pr t vrtetuar vet pozitn ton apo pr t bindur dik tjetr pr


25/103

gabimet e tij apo t saj bn shum pak mir pr jetn ton shpirtrore. Ndryshimi ndodh,

kur ne me lutje lexojm Fjaln e Perndis, duke i krkuar Fryms s Shenjt t na jap

forc q t jemi m shum t ngjashm me Jezusin. Transformimi real ndodh kur ne i

krkojm Perndis s krijimit t ri-krijoj n ne shmblltyrn e Tij. Ndryshimi ndodh

kur msimet e Jezusit dhn n Shkrime bhen pjes e jets son dhe ne jetojm , por

me do fjal q del nga goja e Perndis (Mat. 4:4).

N mnyra e ka ndryshuar forca e Fjals s Perndis jetn tuaj? N fusha ju

nevojitet t shihni m shum ndryshim?

E MART Korrik16

Jezusi dhe Fjala

N drejtim jan t ngjashme funksionet e Fjals s Perndis dhe t Fryms s

Perndis? Lexoni Gjoni 5:39; 16:14, 15.

_________________________________________________Fjala e Perndis sjell dshmi pr Jezusin. Fryma e Shenjt sjell gjithashtu dshmi pr

Jezusin. Fryma na drejton tek nj prvoj m e thell me Jezusin nprmjet Fjals s Tij.

Qllimi i Fryms s Shenjt n gjallrim nuk sht pr t shfaqur Veten nprmjet

shenjave dhe mrekullive mbinatyrore, por pr t lvduar Jezusin nprmjet Fjals s Tij.

Pagzimi i Fryms s Shenjt nuk ka t bj me fuqizimin pr t kryer mrekulli t mdha;

ka t bj me fuqin e Perndis pr t transformuar jetn ton dhe ky sht thelbi i

gjallrimit dhe reformimit.

Fjala e Perndis siguron themelin apo bazat pr gjallrim t vrtet. Prvoja jon rrjedh

nga kuptimi i Fjals s Perndis. Lvdimi dhe adhurimi yn buron nga mendja e ngopur

me Fjaln. Nj jet e transformuar sht dshmia m e madhe e gjallrimit t vrtet.

Ndjenja pozitive lavdrimi mund t shoqrojn gjallrimin, por ato nuk jan baza e tij.

do lloj, i ashtuquajtur gjallrim i bazuar vetm n ndjenjat dhe prvojat e jashtme


26/103

sht siprfaqsor n rastin m t mir dhe mashtrim n rastin m t keq. Ky lloj sht nj

iluzion shpirtror dhe jo perndishmri e pastr. Kur gjallrimi i ka rrnjt n Fjaln e

Perndis, ai sht nj prvoj q zgjat dhe sjell ndryshime n jett tona dhe t njerzve

prreth nesh.

Historia e shfaqjes s Jezusit tek dy dishepujt n rrugn e Emausit tregon rolin q luan

Bibla n fillimin e gjallrimit t vrtet. Kta ndjeks t Krishtit ishin mbushur me

pshtjellim. Megjithat, gradualisht Ai u shpjegoi atyre n t gjitha Shkrimet gjrat q i

takonin (Luka 24:27). Ai prsriti profecit e Dhiats s Vjetr n lidhje me Mesian.

Jezusi mund t kishte kryer nj mrekulli pr ti vrtetuar atyre identitetin e Tij apo mund

ti kishte treguar shenjat n duart e Tij. Por Ai nuk e bri. Prkundrazi, Ai i dha atyre nj

msim biblik.

Vreni reagimin e tyre ndrsa reflektuan mbi at ka kishte ndodhur at dit. Dhe ata ithan njeri - tjetrit: ``Po a nuk na digjej zemra prbrenda, kur ai na fliste udhs dhe na

hapte Shkrimet? (Luka 24:32).

far shembulli i gjallrimit t vrtet!

Pse nuk mund ti besojm ndjenjave tona? Si mund t na mashtrojn ndjenjat tona? far

roli kan ndjenjat n ecjen ton me Perndin dhe far roli nuk kan?

E MRKUR Korrik

17

Gjallrimi, besimi dhe Fjala

Duke folur pr kohn pak prpara ardhjes s Tij, Jezusi tha, Po, un ju them se ai do

t`ua marr hakun s shpejti. Po kur t vij Biri i njeriut, a do t gjej besim mbi tok?

(Luka 18:8). Mesa duket besimi do t jet i limituar n kto dit.

Si mund ta prkufizojm ne besimin biblik? A sht besim bindja se Perndia do t na

jap gjithka q ne dshirojm? A qendrzohet besimi tek dshirat tona? A do t thot

besim ti krkosh Perndis far duam dhe t besosh se do t marrim ka krkuam


27/103

vetm nse besojm aq sa duhet? Ne duhet ta dim prgjigjen pr kto pyetje retorike apo

jo?

Besimi, besimi i vrtet sht gjithmon i prqendruar tek vullneti i Perndis dhe jo tek

dshirat tona. Besim do t thot ti besosh Perndis, ti besosh premtimeve t Tij dhe t

veprosh n prputhje me Fjaln e Tij. Besimi yn rritet, ndrsa ne dgjojm Fjaln e

Perndis dhe e praktikojm at (Rom. 10:17; Jakobi 2:17, 18). Hapja e mendjes pr

msimet e Fjals s Perndis ndrton besimin; dhe zbatimi i asaj q Perndia thot

pavarsisht nse bie n kundrshtim me dshirat tona personale na prgatit pr t

pranuar mbushullin e fuqis s Fryms.

Pse disa njerz prfitojn pak nga leximi i Bibls? Hebr. 4:1, 2.

Prvoja jon shpirtrore gjallrohet kur ne pranojm deklaratat e Fjals s Perndis

nprmjet besimit. Ka pak prfitim nga leximi i prcipt i Bibls, q vjen nga nj ndjenj

detyrimi apo detyre. Ne ndryshohemi, ndrsa e bjm tonn at q lexojm dhe, ndrsa

lejojm q msimet e Bibls t brumosin mendimet dhe jett tona.

Krahasoni besimin e centurionit romak, paralitikut n Bethsade dhe dishepujve n stuhin

n detin e Galiles (Mat. 8:810, Gjoni 5:69, Mat. 14:2933). far mund t msojmnga do histori?

___________________________________________________________________

Besimi nuk rritet thjesht nga leximi apo dgjimi i Fjals s Perndis. Rritja vjen ndrsa

ne i bjm tonat premtimet e Tij dhe kur ne besojm se ajo far Ai ka thn na prket

neve personalisht. Perndia i ka dhn secilit prej nesh nj mas besimi. Ai sht nj nga

dhuratat e qiellit (Rom. 12:3). Kur ne ushtrojm besimin q Ai ka vendosur n zemrat

tona, ky besim nuk mund si mos t rritet.

E ENJTE Korrik

18


28/103

Fjala: roja dhe mbrojtsi i gjallrimit

Fryma e Shenjt veproi fuqishm nprmjet msimeve dhe predikimeve t apostullit Pal,

ndrsa ai ngriti kishn e krishter n Efes. Efesi ishte nj qytet prej rreth dyqind e

pesdhjet mij vetash. Ai konsiderohej si vendi i pazarit t Azis. Ndrsa anijet sillnin

mallrat e tyre nga e gjith Azia, njerzit mblidheshin n Efes pr t bler mndafsh t

mir, bizhuteri t muara, erza t shumllojshme, tapet t br me dor, objekte t

veanta arti dhe ushqime ekzotike. Ai ishte gjithashtu qendra e adhurimit t perndeshs

Diana dhe shtpia e ardhshme e Libraris s famshme Celsus me rreth 12 000 volume.

Qyteti kishte nj amfiteatr t mrekullueshm me kapacitet prej pesmbdhjet mij

njerz. Ai prdorej pr koncerte t mdha dhe prodhime teatrale. Imoraliteti seksual ishtei prhapur. Nse kishte ndonj vend m t paprshtatshm pr Krishterimin q t lindte,

t rritej dhe t lulzonte, ai ishte Efesi.

Lexoni Veprat 20:2732. Cili ishte shqetsimi i Palit pr besimtart n Efes? Cila ishte

kshilla e tij pr antart e kishs n Efes? far roli i dha ai Fjals s Perndis?

________________________________________________________________________

Lexoni 1 Pjetri 1:22, 23; Jakobi 1:21, 22; 1 Gjoni 2:14. Prmblidhni msimet e Pjetrit,

Jakonit dhe Gjonit n lidhje me rndsin e Bibls n jetn e secilit t krishter? Vreni

veanrisht msimet e dishepujve n lidhje me ndikimin e Bibls n jetn ton

shpirtrore.

far ngjashmrish gjeni n t gjitha tekstet e msiprme n lidhje me rolin e Fjals s

Perndis? Ather, pse duhet t jet Fjala e Perndis thelbsore pr gjallrimin

shpirtror si n nivel personal dhe n nivel bashksie?


29/103

E PREMTE Korrik

19

Pr m tepr studim: Prmbajuni ligjit dhe dshmis! N rast se nj popull nuk flet n

kt mnyr, kjo do t thot se ai nuk ka drit . Isaia 8:20. Populli i Perndis drejtohet

pr tek Shkrimet si mbrojtsi i tyre kundr ndikimit t msuesve t rrem dhe kundr

forcave mashtruese t frymve t errsirs. Satani prdor do mnyr t mundshme pr t

penguar njerzit pr t marr njohurin e Bibls; sepse ajo zbulon hapur mashtrimet e tij.

N do gjallrim t veprs s Perndis, princi i s keqes vepron m aktivisht; tani ai

sht duke prparuar me prpjekjet e tij m t forta pr nj betej t fundit kundr Krishtit

dhe ndjeksve t Tij. Mashtrimi i fundit i madh do t zbulohet s shpejti para nesh.

Antikrishti do t kryej veprat e tij befasuese para syve tan. Kaq shum do ti ngjajfalsifikimi t vrtets, sa do t jet e pamundur ti dallosh midis tyre prvese nprmjet

Shkrimeve t Shenjta. N baz t tyre do t testohet do thnie dhe do mrekulli.

Ata q do t prpiqen ti binden do urdhrimi t Perndis do t hasin kundrshtime

dhe do t tallen. Ata mund t qndrojn vetm n Perndi. N mnyr q t prballojn

sprovn prpara tyre, ata duhet t kuptojn vullnetin e Perndis, ashtu si zbulohet n

fjaln e Tij; ata mund ta nderojn At vetm duke pasur konceptin e drejt t karakterit,

qeverisjes dhe qllimeve t Tij dhe, vetm duke vepruar n prputhje me to. Askush tjetrprve atyre, q kan prforcuar mendjen me t vrtetat e Bibls, do tia dalin mban n

konfliktin e madh t fundit Ellen G. White, Beteja e madhe midis Zotit dhe Satanit,

fq. 593, 594.

Pyetje pr diskutim:

Lexoni me kujdes referencat nga Ellen G. White n msimin e dits s premte. far

roli i jep ajo Fjals s Perndis, veanrisht n kontekstin e ditve t fundit dhe t

mashtrimeve t fundit? Meditoni pr pasojat e ktij rreshti: Kaq shum do ti ngjaj

falsifikimi t vrtets, sa do t jet e pamundur ti dallosh midis tyre prvese nprmjet

Shkrimeve t Shenjta . far na thot kjo pr kujdesin q duhet t tregojm kur

gjykojm t vrtetn bazuar mbi prvojat tona personale apo mbi ndjenjat tona?


30/103

Gjat javs lexoni Jakobin 1:22, ku na thuhet t jemi brs s Fjals . far do t

thot kjo dhe pse sht kaq e rndsishme pr ne, nse dshirojm t kemi ndonj lloj

gjallrimi shpirtror t vrtet n jetn ton? Pse t lexosh pr besimin, t msosh pr

besimin dhe t flassh pr besimin sht shum m e leht sesa ta ushtrosh at n jetn e

prditshme? Mendoni gjat javs suaj: sa shum jeni brs t Fjals?

Msimi 4 *Korrik 20

26

Dshmia dhe shrbesa: frytet e gjallrimit

E SHTUN PASDITE

Lexoni pr studimin e ksaj jave: Mateu 28:19, 20; Gjoni 20:21; Veprat 2; Veprat

22:114; Gjoni 6:111; Veprat 8:2638.

Vargu prmendsh: Ju do t merrni fuqi kur Fryma e Shenjt do t vij mbi ju dhe do

t bheni dshmitart e mi n Jeruzalem dhe n gjith Juden, n Samari dhe deri n

skajin e dheut. (Veprat 1:8).

Qllimi i gjallrimit sht t mbushi zemrat tona me nj dashuri t till pr Jezusin q

mezi t presim ta ndajm at me t tjert. N ringjalljen e pastr, vet zemrat tona

zgjohen n mirsin, dhembshurin, faljen dhe fuqin e Perndis. Ne jemi kaq t

magjepsur ndaj dashuris s Tij dhe transformimit sa q nuk do mund t rrim t heshtur.

N kontrast, nj gjallrim, q prqendrohet te prvoja shpirtrore e vetm nj njeriu,

humbet qllimin. Nse dikush zhvillon sjellje kritike ndaj t tjerve, t cilt nuk i

prmbushin standardet hyjnore sipas tij, ather ai padyshim nuk sht i frymzuar nga


31/103

Fryma e Shenjt. Nse qllimi ekskluziv i gjallrimit sht t ndryshoj sjelljen e jashtme

n vend q t ndryshoj zemrat, ather ka dika q nuk shkon.

Zemrat e ndryshuara sjellin ndryshimin e sjelljes. Ngjallja e pastr asnjher nuk sjell

prqendrimin tek vetvetja ose vetmjaftueshmrin ose vetknaqsin. Prkundrazi,

gjithmon na udhheq drejt shqetsimit altruist pr t tjert. Kur zemrat tona jan t

riprtrira nga hiri i Perndis, ne mezi presim t bekojm dhe ti shrbejm atyre, t cilt

jan n nevoj. T gjitha ngjalljet sjellin nj riprtritje n rndsin e misionit dhe t

shrbimit ndaj Perndis.


E DIELKorrik 21

Premtimi dhe angazhimi i lamtumirs s Jezusit

Jezusi nuk e themeloi kishn e Tij vetm q ajo t kujdesej pr veten. Fjalt e Jezusit, kur

ai po ikte, u prqendruan n misionin e kishs. Krkesa e Jezusit pr kishn e Tij ishte t

shikonte prtej vetvetes. Ai e themeloi at pr t ndar dritn e dashuris s Tij dhemesazhin e shptimit me botn.

Lexoni dhe prmblidhni tekstet n vijim. Si e shpalos do pasazh dshirn n zemrn e

Jezusit pr kishn e Tij?

Mateu 28:19,

20_____________________________________________________________

Marku

16:15_______________________________________________________________

Luka 24:45

49______________________________________________________________


32/103

Gjoni

20:21________________________________________________________________

Duke qen se Jezusi tashm ishte ngritur n qiell, kisha e Tij duhet t ishte nj

manifestim i dukshm i dashuris dhe hirit t Tij n bot. Dishepujt kishin nj mision.

Ata kishin nj mesazh pr t ndar me t tjert. Ata kishin nj detyr pr t prfunduar.

Ata duhet t vazhdonin veprn, q Jezusi kishte filluar.

Kisha sht agjencia e vendosur nga Perndia pr shptimin e njerzimit. Ajo sht

organizuar pr shrbim dhe misioni i saj sht ti shprndaj ungjillin bots. Q n fillim

ishte plani i Perndis q, prmes kishs ti reflektohej bots plotsia dhe mjaftueshmria

e Tij. Antart e kishs, ata, t cilt Perndia i kishte nxjerr nga errsira n dritn e Tij t

mrekullueshme, duhet t tregonin lavdin e Tij. N kish jan t gjith njerzit e besuar tPerndis, t cilt jan t pasur me hirin e Jezusit; dhe prmes kishs u sht manifestuar

madje edhe principatave dhe pushteteve shfaqja prfundimtare dhe e plot e dashuris

s Perndis (Efesianve 3:10) Ellen G. White, The Acts of the Apostles, p. 9.

Barra n zemrn e Jezusit sht shptimi i racs njerzore. Apostulli Pal i shkroi mikut t

tij t ri Timoteut q sht dshira e Shptimtarit q t gjith njerzit t shptohen dhe

tia arrijn njohjes t s vrtets (1 Tim. 2:4). Apostulli Pal shkruan se Perndia sht i

durueshm ndaj nesh, sepse nuk do q ndokush t humbas, por q t gjith t vijn npendim (2 Pjet. 3:9).

far tregon n jetn tuaj interesi pr t shprndar lajmin e mir tek t tjert? Ose m

mir pyesim, a ka ndonj gj q e tregon kt? far ju thot prgjigjja juaj pr veten dhe

prioritetet tuaja?

E HN Korrik

22

T marrsh premtimin


33/103


34/103

dishepujve t Tij, Ndiqmni dhe un do tju bj peshkatar njerzish (Mat. 4:19). Sa

m afr ne ta ndjekim Jezusin, aq m shum shqetsohemi pr at q Atij i intereson.

Nse ne kemi pak interes pr t ndar dashurin e Tij me t tjert, ather kjo vjen, sepse

e ndjekim n distanc dhe na nevojitet nj riprtritje personale shpirtrore.

E MART Korrik

23

Fuqia e dshmis personale

Ritualet fetare kan pak fuqi pr t ndryshuar jett. Formalizmi fetar i l njerzit shterp.Doktrina e vetme nuk transformon zemrat. Fuqia e dshmis s Dhiats s Re ishte

rrnjosur n dlirsin e jetve t ndryshuara nga ungjilli. Dishepujt nuk ishte aktor

rolesh. Ata nuk ecnin sipas emocioneve. Vepra e tyre nuk udhhiqej nga disa forma t

spiritualizmit artificial. Nj takim me Jezusin e gjall i kishte ndryshuar dhe ata nuk

mund t rrinin m pa folur.

Cila sht tema e prbashkt, e cila lidh prvojat e Palit dhe t Gjonit, q i bri atadshmitar kaq t fuqishm? Veprat 22:114; Fil. 3:17; 1 Gjoni 1:14.

__________________________

N Rrshaja dishepujt ishin njerz t ndryshuar. Dika ndodhi n ta, n mnyr q Fryma

e Shenjt t vepronte n jett e tyre. Fryma e Shenjt kishte vepruar mbi ta, n mnyr q

Perndia t vepronte prmes tyre. Fryma vrshoi nga jett e tyre pr t riprtrir jett e

t tjerve.

Jezusi e tha n kt mnyr: Ai q beson n mua, si ka thn Shkrimi, nga brendsia e

tij do t burojn lumenj uji t gjall (Gjoni 7:38). Rrnja e fjals beson ktu, n

greqisht, sht pistis. Kjo do t thot m tepr se nj besim siprfaqsor apo plqimin e

thjesht intelektual. Ky sht nj besim i fort shkmb ose nj besim i bindur. Ai sht

nj besim dinamik dhe jet-transformues n Jezus, i cili dha jetn e Tij n kryq pr


35/103

mkatet e njerzimit. Jezusi krkon t tregoj se dashuria e Tij shuan etjen ton

shpirtrore. Kjo dashuri vrshon nga zemrat tona n zemrat e njerzve, q jan rrotull

nesh.

Rrfimi yn pr besnikrin ndaj Tij sht agjenti i zgjedhur nga Parajsa pr shpalosjen

e Jezusit n tr botn. Ne duhet ta pranojm hirin e Tij sikurse bhet i njohur prmes

njerzve t shenjt; por ajo q do t jet m e frytshme sht dshmia e prvojs son. Ne

jemi dshmitar pr Perndin, ndrsa shpalosim n veten ton veprn e fuqis s

shenjt Ellen G. White, The Desire of Ages, p. 347.

Dshmia m e fuqishme sht ajo e nj t krishteri, q e njeh personalisht Jezusin. Nuk ka

zvendsues pr dshmin, q buron natyrshm nga zemra e zhytur n dashurin e Tij.

Cila sht dshmia juaj personale, q shpalos veprn e Perndis n jett tuaja? Si mund

t msoni ta ndani at m mir me t tjert?

E MRKUR Korrik

24

Nj besim dshmues sht nj besim n rritje

Aktiviteti sht nj ligj jetsor. N mnyr q trupat tan t jen t shndetshm, ata

duhet t jen vazhdimisht n aktivitet. do organ, muskul dhe ind forcohet dhe ushtrohet

prmes ushtrimeve fizike. Kur ne neglizhojm ushtrimet fizike, sistemi yn imunitar

kompromentohet dhe ne bhemi m t dobt ndaj smundjeve.

Shpeshher, e njjta gj ndodh edhe me aspektin ton shpirtror, kur ne nuk e ushtrojm

at prmes dshmis. Fjalt e Jezusit se Ka m shum lumturi t japsh sesa t

marrsh!(Veprat 20:35), e tregojn kt n jetn ton shpirtrore. Kur ne ndajm Fjaln

e Perndis me t tjert, ne rritemi shpirtrisht. Sa m shum ne e duam Jezusin, aq m

shum ne do duam t dshmojm pr dashurin e Tij. Sa m shum t dshmojm pr

dashurin e Tij, aq m shum do e duam At. Ndarja e dshmive pr dashurin e Tij

forcon besimin ton.


36/103

far na mson mrekullia e shumfishimit t bukve dhe peshqve, q bri Jezusi, rreth

ndarjes s besimit ton? Gjoni 6:111.

_________________________________________

Sa m shum ne e ndajm besimin ton, aq m shum shumfishohet ai. Ky ligj i

shumfishimit sht parim hyjnor i jets shpirtrore. Jep dhe rritu ose merr dhe thahu.

Jezusi e rrit besimin ton, kur ne e ndajm at me t tjert, edhe kur besimi yn sht

relativisht i vogl. Ndrsa ne ndajm (Bukn e Jets) me njerz t uritur shpirtrisht rreth

nesh, ai shumfishohet n duart tona dhe ne prfundojm me m shum sesa filluam.

Kur Jezusi filloi, Ai kishte pes buk dhe dy peshq. M pas, pes mij njerz ishin

plotsisht t knaqur me vaktin e ngrn at dit, Jezusi kishte m shum ushqime tmbetura sesa kur Ai filloi. Kishte ende dymbdhjet shporta me ushqime t mbetura.

Udhzimet e Jezusit pr kishn e Tij t Dhiats s Re jan shum t qarta pr tu

keqinterpretuar. Ai deklaroi, Falas mort, falas jepni. (Mat. 10:8). Dshmia sht nj

fllad, q shprndan shkndija riprtritjeje n flakt e Rrshajave. Kur dshmia dhe

shrbesa nuk shoqrohen nga nj riprtritje n lutje dhe n studime biblike, flakt e

riprtritjes shuhen dhe thngjijt ftohen shpejt.

A sht kjo e vrtet, apo jo? Sa m shum ne dshmojm aq m shum rritet besimi yn.

Si e keni prjetuar n jetn tuaj personale kt t vrtet thelbsore shpirtrore?

E ENJTE Korrik

25

Ringjallja, dshmia dhe ndrhyrja hyjnore

Historia mbreslnse e rritjes s shpejt t Krishterimit n Dhiatn e Re tek Veprat sht

historia e nj kishe t ngjallur, q dshmon dashurin e Jezusit. Kjo sht historia e nj

kishe, e cila rregullisht prjeton ndrveprimin hyjnor. Dshmia ishte nj mnyr jetese

pr kta besimtar t rinj.


37/103

Dhe do dit, n tempull e npr shtpira, nuk pushonin duke msuar dhe duke shpallur

lajmin e mir: q Jezusi sht Krishti (Veprat 5:42). Persekutimi e theksoi edhe m

shum shtjen e ungjillit. Kur persekutimi filloi pr antart e kishs n Jeruzalem, ata

shkonin rreth e prqark, duke shpallur fjaln (Veprat 8:4).

Nj nga shembujt m mbreslns t ndrhyrjes hyjnore n Veprat sht historia e Filipit

dhe e nj zyrtari qeveritar etiopian.

Lexoni historin e Filipit kur udhzon etiopiant dhe prgjigjen e tij n Veprat 8:2638.

far mund t marrim nga historia e tij rreth gjallrimit dhe dshmis?

Nj engjll e udhhoqi Filipin tek ata, t cilt krkonin dritn dhe, t cilt ishin gati t

merrnin ungjillin. Sot engjjt do t udhzojn hapat e atyre puntoreve, t cilt do tlejojn q Fryma e Shenjt t shenjtroj gjuht e tyre dhe t prmirsoj dhe t

fisnikroj zemrat e tyre. Engjlli, q ju drgua Filipit mund ta kishte br vet veprn

pr Etiopin, por kjo nuk sht mnyra sesi Perndia vepron. Plani i Tij sht q

besimtart t dshmojn pr njerzit e tjer Ellen G. White, The Acts of the

Apostles, fq. 109.

Ekzistojn tre element thelbsor n ngjalljen dhe ata jan lutja, studimi i Fjals sPerndis dhe dshmia. Kur njerzit e krkojn At n ndrveprimin e sinqert dhe t

przemrt dhe, kur ata pasurojn mendjen me t vrtetat e Fjals s Tij dhe, kur me

pasion dshmojn pr dashurin dhe t vrtetn e Tij tek t tjert, Perndia ndrhyn n

mnyr hyjnore dhe hap dyer t paimagjinueshme pr shpalljen e s vrtets.

Jini t sinqert me veten tuaj: far bni ju kur keni mundsin pr t dshmuar? A

dshmoni apo gjeni shum justifikime pr t mos e br? far kuptoni nga prgjigjja

juaj pr nevojn tuaj pr gjallrim dhe reformim?

E PREMTE Korrik

26


38/103

Pr m tepr studim: N urtsin e Tij Perndia sjell ata, q po krkojn t vrtetn,

duke qen n kontakt me njerzit, t cilt e din t vrtetn. Plani i parajss sht q ata,

t cilt kan marr dritn ta ndajn at me njerzit, q jan n errsir. Njerzimi, q e

merr produktivitetin nga Burimi i madh i urtsis, sht br instrumenti, agjensia

vepruese prmes s cils ungjilli ushtron fuqin e tij transformuese n mendjen dhe

zemrn e t tjerve.Ellen G. White, The Acts of the Apostles, fq. 134.

Perndia mund ta kishte arritur qllimin e Tij pr t shptuar mkatart pa ndihmn

ton; por me qllim q ne t zhvillojm nj karakter si t Jezusit, ne duhet t ndajm

veprn e Tij me t tjert. N mnyr q t hyjm n gzimin e Tij, n gzimin pr t par

shpirtrat t shpenguar nga sakrifica e Tij, ne duhet t marrim pjes n prpjekjet e Tij pr

shptimin e tyre Ellen G. White, The Desire of Ages, fq. 142.

Pyetje pr diskutim:

Cila sht ideja kryesore e msimit t ksaj jave? A duhet t ket ndryshime n jetn

tuaj q Perndia ju krkon t bni? A duhet t ndryshoni prioritetet tuaja? far

veprimesh po ju krkon Perndia q t ndrmerrni?

Diskutoni m gjat pr t vrtetn e mrekullueshme: sa m shum ju t dshmoni pr

besimin tuaj aq m shum ai rritet. Pse mendoni se kjo sht e vrtet? Pse ka kaq shumkuptim ky parim?

Sa shpesh dshmoni pr Jezusin tuaj? Nse jo, shpesh pyesni veten tuaj, Pse jo? A keni

frik nga refuzimi? Nse po, mendoni pr Jezusin dhe sesa shpesh Ai sht refuzuar.

Nse refuzimi nuk e pengoi At, nuk duhet tju pengoj as juve. Apo ju keni frik t

dshmoni, sepse nuk jeni t sigurt pr at q do t thoni? Nse po, far ju thot kjo pr

nevojn q ju keni pr nj rrugtim m t afrt me Perndin?

Gjat javs ne pam sesi ritualet fetare t vetme nuk mund t sjellin ndryshim n

zemrat tona. Kjo sht shum e vrtet. N t njjtn koh, cili sht vendi i ritualeve dhe

tradits n besimin ton dhe n kish? N cilat mnyra, nse ka, mund t jen t vlefshme

ritualet dhe traditat n ngjallje dhe reformim?

Pse ne marrim kaq shum knaqsi kur prdoremi nga Perndia pr t krkuar shpirtra

pr T?


39/103

Msimi 5 *Korrik 27Gusht 2

Bindja: fryti i gjallrimit

E SHTUN PASDITE

Lexoni pr studimin e ksaj jave: Mateu 26:6974, Veprat 5:2832, 6:310, 9:19, Fil.

2:58.

Vargu prmendsh: Sepse armt e lufts son nuk jan prej mishi, por t fuqishme n

Perndin pr t shkatrruar fortesat, q t hedhim posht mendimet dhe do lartsi q

ngrihet kundr njohjes s Perndis dhe t`ia nnshtrojm do mendim dgjess s

Krishtit (2 Korintasit 10:4, 5).

Nj shembull i ndikimit t gjallrimit n jetn e prditshme mund t shihet n Gjallrimine Welsh-it n vitin 1904. Evan Roberts dhe disa nga miqt e tij filluan t luteshin pa

pushim pr derdhjen e Fryms s Shenjt. Ata ndrmjetsuan, studiuan Shkrimet dhe

ndan besimin e tyre.

Fryma u derdh mbi ta n prgjigje. Jett u ndryshuan. N gjasht muaj ndodhn njqind

mij konvertime n vendin e vogl t Wales-it. Rezultatet i ktij gjallrimi u bn t

dukshme n t gjith vendin. Gjat dits njerzit mblidheshin me mijra npr kisha pr

tu lutur. Minatort e ashpr dhe gojkqinj u transformuan n zotrinj t sjellshm dhe t

edukuar. Madje dhe gomert n miniera duhet t msonin urdhrime t reja, sepse

minatort nuk i mallkonin m! Jet t transformuara dhe t bindura buruan nga zemrat e

konvertuara. Kjo sht evidenc e pamohueshme e gjallrimit t vrtet!

*Studioni msimin e ksaj jave pr tu prgatitur pr Sabatin e dats 3 Gusht.


40/103

E DIEL

Korrik 28

Jet e transformuar

Gjallrimi nuk rezulton thjesht n nj ndjenj t ngroht dhe ngazlluese nga afrsia e

presupozuar me Jezusin. Ai rezulton n nj jet t ndryshuar. Ka pasur koh kur shkruesit

e Bibls jan ndjer jasht mase t afrt me Jezusin dhe ka pasur raste t tjera kur jan

ndjer t largt. Ka pasur koh kur shpirtrat jan ngritur n ekstaz dhe jan ngazllyer n

gzimin e pranis s Tij. N koh t tjera, ata nuk kan ndjer fare afrsin e pranis s

Tij.Rezultatet e gjallrimit nuk jan domosdoshmrisht ndjenja pozitive. Ato jan nj jet e

ndryshuar. Ndjenjat tona nuk jan fryt i gjallrimit. Nga ana tjetr, bindja sht e till.

Kjo ishte e dallueshme n jett e dishepujve gjat dits s Rrshajave.

Analizoni reagimet e Pjetrit prpara Kryqit, pas Ringjalljes dhe pas Rrshajave. far

vreni? far dallimi solli n qndrimin e Pjetrit Kryqi, Ringjallja dhe Rrshajat?

Mateu 26:6974: Reagimi i Pjetrit prpara Kryqit.

__________________________________

Gjoni 21:1519: Reagimi i Pjetrit prpara Ringjalljes.

_______________________________

Veprat 5:2832: Reagimi i Pjetrit pas Rrshajave.

__________________________________

Derdhja e Fryms s Shenjt n ditn e Rrshajave solli nj ndryshim rrnjsor n jetn e

Pjetrit. Ai e transformoi Pjetrin nga nj besimtar i dobt dhe i lkundur n nj dishepull t

mbushur me besim dhe i bindur. M par i mbushur me fjal t nxituara dhe premtime

boshe, Pjetri tashm ishte i mbushur me besim, kuraj dhe zell pr dshmi. Ky sht nj


41/103

shembull i fuqishm i asaj q Fryma e Shenjt mund t bj pr kdo q dorzohet n

besim dhe bindje tek Perndia yn.

E HN Korrik

29

Kosto e lart e bindjes

Nj nga shembujt e par t besimit dhe t kostos s besimit mund t shihet n jetn e

Stefanit.

Si prshkruhet Stefani n vargjet n vazhdim? Veprat 6:310, 7:55.

________________________________________________________________________

___

Mbushja me Frymn e Shenjt i oi dishepujt t jetonin nj jet t perndishme dhe

joegoiste. Besimi i tyre i drejtoi n bindje. Me raste beteja e tyre shpirtrore ishte e fort,

por Jezusi, Shptimtari dhe Zoti i tyre ishte prkrah tyre pr t prforcuar besimin e tyre.

Ata u vran me gur, u burgosn, u dogjn n turret e druve dhe u dbuan. Bindja e tyreshoqrohej shpeshher me nj mim t lart. Shum nga dishepujt vuajtn vdekje martiri.

Tek Veprat 7, Stefani predikoi nj shrbes t mrekullueshme, duke prshkruar historin

e Izraelit. Ai prshkroi eksperiencn e Abrahamit, Isakut, Jakobit, Jozefit, Moisiut,

Davidit dhe Solomonit. N t gjith thirrjen e tij, Stefani prshkroi besnikrin e

Perndis nn dritn e pabesis s Izraelit. Stefani e mbylli shrbesn e tij, duke akuzuar

drejtuesit fetar t Izraelit, t cilt shkeln beslidhjen e Perndis dhe i bn rezistenc

ndikimit t Fryms s Shenjt (Veprat 7:51, 52).

far i ndodhi Stefanit pr shkak t dshmis s tij pr Jezusin? far na mson kjo pr

koston q mund t ket besnikria? Veprat 7:5460.

_________________________________


42/103

Stefani ishte i bindur ndaj thirrjes s Perndis dhe besnik ndaj misionit t Tij deri n

pikn e vdekjes. Megjithse jo t gjith ne jemi t thirrur pr t vdekur pr besimin ton,

ne duhet t jemi aq t prkushtuar ndaj Perndis son, sa, n qoft se do t thirreshim

pr t vdekur, nuk do t trhiqeshim dhe ashtu si Stefani do t qndronim besnik deri n

fund. Nuk sht jasht sfers s mundsive q dikush q lexon kto fjal tani, do ti duhet

nj dit q t heq dor nga jeta e tij apo e saj pr shkak t Perndis.

far do t ndodhte sikur tju duhej t ballafaqoheni me nj situat krcnuese pr jetn

pr shkak t dshmis suaj t fuqishme? Megjithse nuk jeni n gjendje t parashikoni se

far mund t bni, far tregojn veprimet tuaja t mparshme pr mnyrn e mundshme

t reagimit nse viheni n nj situat t till?

E MART Korrik

30

Kur Fryma t befason

Pavarsisht se Sauli ishte i gabuar n persekutimin tij t zellshm ndaj t krishterve, ai

mendonte se po kryente vullnetin e Perndis, duke u prballur me at q ai besonte tishte nj sekt fanatik. Ndrsa Sauli udhtonte n Damask pr t robruar t krishtert dhe

pr ti kthyer ata n Jerusalem, Jezusi e befason tej mase at. Eksperienca e Saulit n

rrugn pr Damask ndryshoi jo vetm jetn e tij, por ndryshoi edhe botn gjithashtu.

Lexoni rrfimin e prvojs s konvertimit t Palit tek Veprat 9:19. Pse e drgoi

menjher Perndia at tek Anania pas ksaj eksperience? far msimi t rndsishm

ka ktu pr ne?

Shum vet kan iden se ata jan prgjegjs vetm para Krishtit pr dritn dhe prvojn

e tyre, pavarsisht nga ndjeksit e Tij t deklaruar n bot. Jezusi sht miku i

mkatarve dhe zemra e Tij sht prekur nga plaft e tyre. Ai ka t gjith forcn, si n


43/103

qiell dhe n tok, por Ai respekton mnyrat q ka vajosur pr ndriimin dhe shptimin e

njerzimit; Ai i drejton mkatart tek kisha, t ciln e ka br nj tunel drite pr botn.

Kur n mes t gabimit t tij t errt dhe paragjykimit t tij, Saulit iu dha nj zbules e

Krishtit, t ciln ai po e persekutonte, ai u vendos n komunikim t drejtprdrejt me

kishn, e cila ishte drita e bots Ellen G. White, The Acts of the Apostles, fq. 122.

Si e befasoi Jezusi Ananian? far qndrimi duhet t ket pasur Anania pr t ndjekur

udhzimet e Shptimtarit? Veprat 9:1016.

_______________________________________

Prpiquni t vendosni veten tuaj n pozitn e Palit pasi takoi Jezusin n rrugn pr n

Damask. far shoku pr t! Gjithashtu, prpiquni t vendosni veten n vendin eAnanias. far shoku duhet t ket qen dhe pr t! far na msojn kto rrfime pr

mnyrat sipas t cilave ne mund t thrritemi nga Perndia pr tu prballur dhe pr t

br gjra, t cilat ne nuk i kuptojm? Pavarsisht ksaj, pse duhet ti bindemi Perndis?

E MRKUR Korrik

31

Ndjeshmria ndaj thirrjes s Fryms

Prgjat gjith shrbess s tij, Pali u drejtua nga Fryma, u bind nga Fryma, u udhzua

nga Fryma dhe u fuqizua nga Fryma. N mbrojtjen e tij prpara mbretit Agripa, ai

prshkroi vizionin qiellor n rrugn pr n Damask. M pas, ai dshmoi se qllimi i

shrbess s tij si ndaj hebrenjve dhe ndaj paganve ishte q t`u elsh syt atyre dhe t`i

kthesh nga errsira n drit dhe nga pushteti i Satanit tek Perndia, q t marrin me an t

besimit n mua faljen e mkateve dhe nj trashgim midis t shenjtruarve (Veprat

26:18).


44/103

Nn dritn e udhheqjes s Fryms s Shenjt, cila sht domethnia e reagimit t

apostullit Pal ndaj vizionit t tij gjat rrugs pr n Damask? Krahasoni reagimin e Palit

ndaj thirrjes s Fryms s Shenjt me at t mbretit Agripa. Veprat 26:1932.

N dallim t drejtprdrejt me Palin, mbreti Agripa nuk iu dorzua fuqis bindse t

Fryms s Shenjt. Rndsia q i kishte dhn vetes si dhe dshirat e tij egoiste ishin n

konflikt me shtysn e Fryms pr nj jet t re n Krishtin.

Jezusi tha qart: Drita sht me ju edhe pr pak koh; ecni gjersa keni drit, q t mos

ju zr errsira; kush ecn n errsir nuk di se ku shkon. ``Gjersa keni drit, besoni n

drit, q t bheni bij t drits``. Kto gjra tha Jezusi; pastaj u largua dhe u fsheh prej

(Gjoni 12:35, 36).

Ndrsa ne me bindje ndjekim udhheqjen e Fryms s Shenjt dhe ecim sipas drits t tvrtets s Perndis, Ai do t zbuloj gjithmon e m shum drit dhe t vrtet. N t

njjtn koh, sa m shum t injorojm nxitjet e Fryms s Shenjt, sa m shum ti

bjm rezistenc Atij, aq m t ngurta do t bhen zemrat tona.

Pr pak dhe po ma mbush mendjen t bhem i krishter (Veprat 26:28). Kto jan disa

nga fjalt m pikante, m t fuqishme dhe m t trishtueshme n t gjith Bibln. N

mnyra mund t jemi n rrezik pr t shfaqur t njjtin qndrim? Pr shembull, sitregon kompromisi n ecjen ton me Perndin t njjtin parim q gjejm tek fjalt e

Agripas?

E ENJTE Gusht

1

Bindje e nxitur nga Fryma

Fryma e Shenjt luajti nj rol t rndsishm n do aspekt t jets s Jezusit. Ai ishte i

ngjizur nga Fryma e Shenjt n lindje dhe i vajosur me Frymn e Shenjt dhe me fuqi

n pagzim n lindjen e shrbess s Tij (Mateu 1:20; 3:16, 17; Veprat 10:3438).


45/103

Gjat gjith jets s Krishtit, Ai ishte i bindur ndaj vullnetit t Atit t Tij (Gjoni 8:29,

Hebr. 10:7).

Lexoni Filipiant 2:58. Cili aspekt i nj jete t mbushur me Frymn e Shenjt del nga ky

prshkrim specifik i Jezusit?

_________________________________________________

Ai q ishte n trajtn, apo vet thelbi i Perndis, e bri veten (apo si thot teksti

origjinal i Dhiats s Re n gjuhn greke) e zbrazi Veten nga privilegjet dhe t drejtat si

i barabart me Perndin dhe u b nj shrbtor.

Jezusi ishte nj shrbtor i vullnetit t Atit. Ai e pruli Veten dhe u b i bindur deri n

pikn e vdekjes, madje vdekjes n kryq (Fil. 2:8). Jezusi na dha nj shembull sesi duhett jet nj jet e mbushur me Frymn e Shenjt. Ajo sht nj jet bindjeje me dshir

dhe nnshtrimi t prulur ndaj vullnetit t Atit. Ajo sht nj jet me lutje e prkushtuar

ndaj shrbess dhe shrbimit; nj jet e konsumuar me dshir pasionante pr t par t

tjert, q shptohen n mbretrin e Atit.

Apostulli Pal deklaron se besimtart e Dhiats s Re t mbushur me Frymn kan marr

hir dhe apostullim, pr bindje n besim midis t gjith kombeve pr hir t emrit t (Rom.

1:5). Pagant, nga ana tjetr nuk i binden s vrtets, por i binden padrejtsis, indinjat

dhe zemrim (Rom. 2:8).

Tek Romakt 6:1523, Pali prdor dy shprehje t dallueshme, skllevr t mkatit dhe

skllevr t drejtsis. Tek Romakt 8:1217, ai prshkruan shpirtin e skllavris dhe

Shpirtin e birsimit. far ju thot prvoja juaj me Perndin, me besimin, me betejn

kundr mkatit dhe pranimi tek Perndia pr kuptimin e ktyre termave?

E PREMTE

Gusht 2

Pr m tepr studim: N hyrjen e shtegut q t on tek jeta e prjetshme, Perndia

vendos besimin dhe Ai vijzon t gjith rrugn me dritn dhe gzimin dhe paqen e


46/103


47/103

Msimi 6 *Gusht 3

9

Rrfimi dhe pendesa: kushtet pr ngjallje

E SHTUN PASDITE

Lexoni pr studimin e ksaj jave: Veprat 5:3032, 2 Kor. 7:911, Lev. 5:5, 1 Gjoni 1:9,

Hebr. 12:17, Psa. 32:18.

Vargu prmendsh:Kush i fsheh shkeljet e tij nuk do t ket mbarsi; por ai q i rrfen

dhe i braktis ato, ka pr t fituar mshirn (Fjalt e Urta 28:13).

Prgjat Shkrimeve t Shenjta, t dyja, pendesa dhe rrfimi kan hapur rrugn pr

ngjalljen shpirtrore. Perndia gjithmon i ka prgatitur njerzit e tij pr t br nj vepr

t mrekullueshme pr T, duke i udhhequr drejt pikllimit pr mkatet e tyre. Njher q

ne i pranojm mkatet tona dhe i rrfejm ato, ne jemi drejt rrugs s fitores kundrejt

tyre.

Zoti nuk vonon plotsimin e premtimit t tij, si disa besojn q ai bn; por sht idurueshm ndaj nesh, sepse nuk do q ndokush t humbas, por q t gjith t vijn n

pendim (2 Pjet. 3:9). Pendesa dhe rrfimi jan dy parakushte t nevojshme pr t marr

fuqin e Fryms s Shenjt me bollk.

N msimin e ksaj jave, ne do t zbulojm rndsin e pendess s vrtet, e cila buron

nga Fryma e Shenjt si shpaloset n Veprat e Apostujve. Ne gjithashtu do t krahasojm

pendesn e vrtet me pendesn e rreme. Mbi t gjitha, do t tregojm se pendesa sht

nj dhurat q jep Fryma e Shenjt, n mnyr q ne t reflektojm dashurin e Jezusit

tek njerzit q na rrethojn.

*Studioni msimin e ksaj jave pr tu prgatitur pr Sabatin e dats 10 Gusht.


48/103

E DIEL Gusht

4

Pendesa: dhurata e Perndis

Gjat javve t para t Rrshajave, dishepujt e pan Perndin n lutje. Veprat 1:14 thon

se ata ngulmonin me nj mendje t vetme n lutje dhe prgjrim. Kjo prvoj e

ngulmimit tregon nj unitet dhe harmoni midis ndjeksve t krishter, e cila nuk do t

ishte e mundur pa pranin e pendess dhe rrfimit. Lutja dhe rrfimi i prgatiti pr at q

do t vinte.

Lexoni Veprat 5:30-32. far msimesh t rndsishme mund t marrin nga fjalt ePjetrit n kto vargje?

________________________________________________________________

Pjetri trajton dy shtje kritike. S pari, pendesa sht nj dhurat. Ndrsa, ne i hapim

zemrn ton Fryms s Shenjt, Jezusi na jep dhuratn e pendess. S dyti, vet dishepujt

ishin dshmitar t realitetit t pendess n jett e tyre. Ata jo vetm predikonin

pendesn, ata e prjetonin at.Ndrsa dishepujt prisnin plotsimin e premtimeve, ata i pruln zemrat e tyre n pendes

t vrtet dhe rrfyen pabesit e tyre. Ndrsa kujtuan fjalt q Jezusi i kishte thn para se

t vdiste, ata e kuptuan m mir kuptimin e tyre. . . . Ndrsa medituan rreth jets s tij t

dlir dhe t shenjt, ata ndjen se asnj mundim nuk do t ishte shum i vshtir, asnj

sakrific shum e madhe, nse ata do t mund t mbanin dshmin n jetn e tyre t

mirsis s karakterit t Perndis Ellen G. White, The Acts of the Apostles, fq. 36.

Pendesa dhe rrfimi jan tema t zakonshme prgjat Veprave (Veprat 17:30, 31; 26:19,

20). N fakt sht mirsia e Perndis, q na udhheq n pendes; sht fuqia bindse e

Fryms s Shenjt q na bn t kuptojm nevojat tona pr faljen e mkateve nga

Shptimtari. N t njjtn koh, ne duhet t kujtojm se Fryma e Shenjt nuk mbush

zemrat e papenduara (Rom. 2:8; Veprat 2:38, 39; 3:19). Fryma e Shenjt mbush zemrat,


49/103

t cilat jan t zbrazta nga egoizmi, nga dshira pr vetvlersim dhe nga nxitja pr lavdi

personale.

Pse sht kaq e vshtir t njohim mkatet tona dhe t pendohemi pr to? Pse sht kaq e

leht t lejojm egon t na zr rrugn drejt pendess s vrtet?

E HN

Gusht 5

Prcaktimi i pendess s vrtet

Si e prshkruan apostulli Pal pendesn e vrtet? 2 Kor. 7:911________________________

Pendesa sht keqardhja e iniciuar nga Perndia pr mkatin. N t prfshihet edhe

vendimi i heqjes dor nga fardo mkati, q Fryma e Shenjt na sjell n mendje (Ezek.

14:6, Zak. 1:4). Pendesa e dlir nuk i drejton t krishtert n fazn e depresionit t thell

pr shkak t natyrs ose veprs s mkat. Trishtimi sipas Perndis n fakt, sjell pendim

pr shptim (2 Kor. 7:10). Prkundrazi, kjo na nxit t fokusohemi n drejtsin e Jezusit,jo n mkatshmrin ton. N fakt, ajo prodhon vigjilenc, duke i drejtuar syt tek

Jezusi, kreu dhe plotsonjsi i besimit (2 Kor. 7:11, Hebr. 12:2).

Prgjat Dhiats s Re, madhsia e mkateve tona nuk sht asnjher m e madhe se hiri

i Tij. Por aty ku mkati sht i tepruar, hiri sht akoma m i teprt (Rom. 5:20). Kjo

ishte padyshim e vrtet n prvojn e apostullit Pal.

Lexoni 1 Timoteu 1:1417 dhe Veprat 26:1016. far ju thon kto pasazhe pr

mkatshmrin e Palit dhe drejtsin e Jezusit?

____________________________________


50/103

Kur apostulli Pal e kuptoi se po persekutonte Perndin e lavdishm, ai u prul n

pendes t dlir dhe rrfim. Prgjat t gjith jets s tij ai asnjher nuk u lodh pr t

treguar historin e mkatshmris s tij dhe hirit t Perndis. Pendesa e tij nuk e shtyu

drejt gjendjes s depresionit; prkundrazi, ajo e shtyu at drejt duarve t Shptimtarit t

dashur dhe fals. Rrfimi i mkatit t tij nuk e la at t ndihej m fajtor se m prpara.

Fokusi i tij nuk ishte sesa i padrejt ishte ai, por sesa i drejt ishte Jezusi.

A jeni ndjer ndonjher se ju jeni shefi i mkateve? Ose, ndoshta jo shefi, por tepr i

mkat pr tu shptuar? Si mund t msoni t rehatoheni n faktin se drejtsia e Jezusit

sht e mjaftueshme pr tju shptuar?

E MART

Gusht 6

Pendimi i vrtet dhe rrfimi

far parimesh shpirtrore msojm nga Levitiku 5:5; 1 Gjoni 1:9; Isaia 1:1618; dhe

Veprat 26:19, 20 n lidhje me natyrn e pendess dhe rrfimit t vrtet?_____________________________________________________________________

Pendesa e dlir shoqrohet gjithmon me rrfimin e mkateve specifike. Fryma e

Shenjt nuk na shton ndjenjn e turbullt t fajit. Ajo na bind ndaj t metave tona t

pafundme.

Pendesa e vrtet sht gjithmon e nj tipi t veant dhe pranon mkate t caktuara.

Ato mund t jen t nj natyre t veant q mund t sillen vetm para Perndis; ato

mund t jen gabime, t cilat i duhen rrfyer individve, q kan vuajtur pr shkak t

tyre; apo ato mund t jen t karakterit publik dhe si t tilla, duhet t rrfehen publikisht.

Por t gjitha rrfimet duhet t jen t prcaktuara dhe n njfar mnyre, t identifikojn

mkatet m t mdha pr t cilat ju jeni fajtor Ellen G. White, Steps to Christ, fq. 38.

Qllimi i fuqis bindse t Fryms s Shenjt sht t shpalos nevojn ton pr hirin

shptues t Jezusit. Pendesa nuk e bn Perndin t na doj m shum; prkundrazi, ajo


51/103

lejon q ne t vlersojm m tepr dashurin e Tij pr ne. Rrfimi nuk e fiton faljen e

Perndis; prkundrazi, ai na lejon t prfitojm faljen e Tij. Perndia nuk na do m

shum kur pendohemi apo na do m pak kur nuk pendohemi. Dashuria e Tij pr ne sht

konstante. I vetmi variabl/ndryshim sht prgjigjja jon kundrejt veprs s Fryms s

Shenjt n jett tona.

E vrteta sht q zemrat tona vonojn t marrin bekimet e bollshme q Perndia ka pr

ne, ndrkoh q arteret tona shpirtrore jan bllokuar nga ndotja e mkatit. Mkati e mpin

forcn nxitse t Fryms s Shenjt dhe e bn m t vshtir pr ne ti prgjigjemi

Perndis. Pendesa dhe rrfimi hap kanalet e bllokuara t zemrave tona, n mnyr q ne

t marrim pranin dhe fuqin e Fryms s Shenjt.

Sado q ne dshirojm t marrim faljen kur rrfehemi dhe pendohemi, ne duhet t

kuptojm se kjo sht nj rrug me dy kahe. Si i prgjigjeni atyre q ju kan trajtuar keqdhe q krkojn faljen tuaj? Cilt duhet t falni edhe pse nuk e meritojn absolutisht

faljen tuaj - dhe pse sht kaq e rndsishme t falni?

E MRKUR

Gusht 7

Pendesa e vrtet krahasuar me pendesn e rreme

Ka disa shembuj specifik n Bibl, t njerzve, t cilt u penduan, por nuk u faln nga

Perndia. Ata qan. Ata ishin t brengosur. Ata i rrfyen mkatet e tyre, por nuk u faln.

Lexoni rrfimet e Faraonit, Balaamit, Esaut dhe Juds n Eksodi 12:2932, Numrat

22:3235, Hebrenjt 12:17 dhe Mateu 27:4.

far ngjashmrish shihni se ndodhin n seciln nga historit, prsa i prket pendess

dhe/ose rrfimit?

__________________________________________________________________


52/103

Nj shprehje n Hebrenjt 12:17 e prmbledh kt m s miri. Duke folur pr Esaun,

pasazhi thot se, kur ai donte t trashgonte bekimet, ai u pendua. Ashtu si Faraoni,

Balaami dhe Juda, zemra e Esaut nuk ishte thyer nga dhimbja q mkati i tij i kishte sjell

familjes ose zemrs s Perndis. Shqetsimi i tij ishte pr t drejtn e lindjes q kishte

humbur. Ai ishte i shqetsuar se nuk kishte marr at, t ciln ai besonte se i takonte.

Motivet e tij nuk ishin t pastra. Shqetsimi i tij ishte pr veten e tij. Pendesa e rreme

fokusohet n pasojat e mkatit dhe jo te vet mkati.

Ligji i mbjelljes dhe korrjes sht nj ligj hyjnor. sht e vrtet se mkati sjell pasoja t

tmerrshme, por pendimi nuk sht konsumuar me rezultatet negative t mkatit.

Prkundrazi, sht lidhur me nderimin dhe pikllimin q mkati yn i sjell Perndis.

Pendesa e vrtet sht gjithmon e karakterizuar nga t paktn tri gjra: S pari,

pikllimi q mkati yn ka thyer zemrn e Perndis. Ne lndohemi, sepse lndojm Atq na do kaq shum. S dyti, ka nj pendes t ndershme pr nj mkat specifik q ne

kemi br. Pendesa e vrtet nuk lidhet me justifikime pr sjelljen ton. Nuk hidhet faji

mbi t tjert. Me t ne kemi prgjegjsi ndaj veprimeve tona. S treti, pendesa e vrtet

gjithmon prfshin vendimin pr tu larguar nga mkati yn. Nuk mund t ket pendes

t dlir nse nuk ka n kthim nj reformim korrespondues n jetn ton. Pendesa e rreme

nga ana tjetr prqendrohet vetm tek vetja. Ajo shqetsohet pr pasojat e mkateve tona.

sht nj gjendje emocionale keqardhjeje, sepse mkatet tona shpesh sjellin pasojanegative. Ajo gjen justifikime dhe e shkarkon fajin mbi t tjert. Ajo nuk shqetsohet pr

t ndryshuar sjelljen, vetm nse ndryshimi do t sjell shprblimin e tij personal.

E ENJTE

Gusht 8

Fuqia shruese e rrfimit

Rrfimi shpon flluskn e fajit dhe e lejon qelbin helmues t mkatit t thahet. Rrfimi

shron n shum mnyra. Ai na hap zemrat tona pr t marr hirin e Perndis. Prmes

rrfimit ne pranojm faljen q Jezusi falas ofron nga Kryqi. Rrfimi shron, sepse ai na


53/103

lejon t marrim hirin. Rrfimi gjithashtu thyen barrierat midis nesh dhe njerzve t tjer.

Ai shron marrdhniet.

Lexoni Psalmi 32:18. far na msojn kto vargje pr rrfimin dhe pendesn?

Lexoni Veprat 24:16. Apostulli Pal flet pr nj ndrgjegje t paqortueshme prpara

Perndis dhe prpara njerzve. far do t thot kjo?

A sht ndjenja e fajit, e mir apo e keqe? Kjo varet. Nse Fryma e Shenjt na bind pr

mkatin dhe faji pr kt mkat na drejton tek Jezusi, faji sht i mir. Nse ne i kemi

rrfyer tashm fajet tona dhe vazhdojm t ndihemi fajtor, faji mund t jet shkatrrues.

Kjo ndjenj e fajit duhet t vendoset n kmbt e kryqit t Kalvarit. Ndjenja e fajit ka

helmuar burimin e jets dhe lumturin e vrtet. Tani Jezusi thot, Hidhini t gjitha mbi

Mua. Un do t marr mbi vete mkatet tuaja. Un do ju jap paqe. Rifitoni respektin prveten tuaj, sepse un ju kam bler me mimin e gjakut Tim. Ju jeni t mit. Un do t

forcoj vullnetin Tuaj t dobsuar; un do t heq keqardhjen tuaj pr mkatin Ellen

G. White, Manuscript Releases, vwll. 9, fq. 305. Prgjigjja pr fajin sht Jezusi. Hiri i tij

ka shfuqizuar fajin shkatrrues, q qndron mbi ne.

N koh t ndryshme mund t ndodh q ne i kemi rrfyer mkatet dhe prsri ndihemi

fajtor. Pse? Nj arsye mund t jet q djalli po prpiqet t na robroj nga shptimi ku

ndodhemi. Ai krkon t vjedh sigurin e bekuar t faljes dhe shptimit q kemi n Jezus.S dyti, Fryma e Shenjt mund t krkoj t nxjerri n pah dika midis nesh dhe nj

individi tjetr. Nse ne kemi lnduar dik tjetr, ndrgjegjja jon e trazuar do t

lehtsohet kur ne tia rrfejm fajin ton tjetrit, q kemi lnduar.

Si e ka ndikuar faji marrdhnien tuaj me Perndin dhe t tjert? far mund t bni

pr t lehtsuar barrn e fajit q mbani? Edhe nse ju keni vepruar keq dhe ndjenja e

fajit sht e justifikuar n njfar kuptimi, far premtimi mund t pretendoni nga Bibla,

q mund tju ndihmoj t vazhdoni m tej?

E PREMTE

Gusht 9


54/103

Pr m tepr studim: Rrfimi nuk do t pranohet nga Perndia, pa pendesn dhe

reformimin e sinqert. N jetn tuaj duhet t ket ndryshime t paramenduara; gjithka q

mund ta ofendoj Perndin duhet t shmanget. Ky do t jet rezultat i pikllimit t

sinqert, q do t vij nga mkati. Se far duhet br, sht e prcaktuar qartsisht para

nesh: Lahuni, pastrohuni, largoni nga prania ime ligsin e veprimeve tuaja, mos bni

m keq. Msoni t bni t mirn, krkoni drejtsin, ndihmoni t shtypurin, sigurojini

drejtsi jetimit, mbroni shtjen e gruas s ve. Isaia 1:16, 17. N rast se i pabesi kthen

pengun, kthen at q ka vjedhur dhe ecn sipas statuteve t jets, pa kryer paudhsi, ai me

siguri ka pr t jetuar, nuk ka pr t vdekur. Ezekiel 33:15.Ellen G. White, Steps to

Christ, fq. 39.

Pyetje pr diskutim:

far msimi thelbsor mund t msojm pr faljen, nga dshira e Jezusit pr t falur

ata, t cilt e gozhduan n kryq? Nse Ai dshironte t falte kryqzuesit, ather sa her

m shum t gatshm duhet t jemi ne pr t falur ata, t cilt na kan lnduar?

Sipas prvojs suaj personale, si ka qen rrfimi i mkatit nj bekim pr ju? N cilat

mnyra ju ka ndihmuar n marrdhnien tuaj, jo vetm me Perndin, por edhe me t

tjert? Megjithse ne lexuam kt jav rreth nevojs, n koh t caktuara, pr tju rrfyer

njerzve t tjer, t cilve u kemi br keq, pse ne duhet t jemi gjithmon t kujdesshm

ndaj asaj q i themi t tjerve?

Pendesa e vrtet, si kemi lexuar, prfshin flakjen tutje t mkatit. Megjithat, far

ndodh, nse ne, duke luftuar me mkatin, biem srisht n t? A do t thot kjo se pendesa

jon nuk ishte e sinqert? A do t thot kjo se ne nuk mund t falemi pr t srish? Nse

kjo do t ishte e vrtet, far shprese do t kishte gjithsecili prej nesh? Si duhet ta

kuptojm natyrn e pendess biblike, ndrsa mbajm n mendje realitetin e natyrs son

mkatare?

Nga ajo q kemi par kt jav, pse sht pendesa nj komponent jetsor n t gjith

shtjen e gjallrimit dhe reformimit? Si e prmbajn n vetvete termat, gjallrim dhe

reformim, iden se ne kemi nevoj pr pendes?


55/103

Msimi 7 *Gusht 1016

Uniteti: lidhja e gjallrimit

"Gjallerim dhe Reformim" nga Mark Finley

Documents