GZliGlenlmimin kayna,stadm,AHMED HULSyeAhmed Bkinin Yaynlam Dier
Kitaplar Holografik Bak Aynadaki Evren Ahmed Bkinin Websitesinde
YaynlananDier Eserleri Son Misafir Online Sohbetler Kavanoz
YalanmaklaBaln Tadna Varlmaz Neden DN Ahmed Bkinin ngilizceye
evirdiistad Ahmed Hulsinin Yaynlanm EserleriHz. Muhammedin Aklad
ALLAH SLAM Dini Yanl Alglamak DOSTtan Dosta Sistemin Seslenii
Evrensel Srlar Mesajlar stad Ahmed Hulsinin ve Ahmed Bkinin
yaynlanm tmeserlerini ve ngilizce, Almanca, Franszca,
spanyolca,Rusa, Flemenke, Arnavuta mevcut
evirileriniwww.ahmedbaki.com adresinde Tasavvuf ve Bilim
konuluwebsitesinden cretsiz
okuyabilirsiniz.Bismillhir-Rahmnir-Rahm:Elhamdu lillahi rabbil
lemiyn,erRahmanir Rahiym,Mliki yevmid din,iyyake nabd ve iyyake
nestayn,ihdinas sratal mustakym,sratalleziyne enmte aleyhimgayrl
madubi aleyhimveladdlliyn.Rahman ve Rahm olan ALLAH
ismininmansyla:Hamd, lemlerin rabb olan, Rahman ve RahmAllha
aittir. Din gnnn mlikidir. Yanlz sanakulluk eder ve yanlz senden
yardm isteriz.Hidayet et bize, doru yola; O doru yola ki,enmda
bulunduklarna nasib ettin o yolu;gazabna ulaanlarn ve dallette
kalanlarndeil.Allahu l ilhe ill hu, elhayyulkayyum,l tehuzhu sinetn
vel nevm,lehu m fiys semvti ve m fiylard,men zelleziy yefeu indehu
ill biiznih,ylemu ma beyne eydiyhim ve mahalfehm,vel yuhytune
bieyin min ilmih illbim a,vesi krsiyyhs semvti vel arda,vel yeuduhu
hfzuhuma, ve huvelliyyl azym.ALLAH ki, tanr yoktur ancak O vardr,
diridir vekendi kendine kimdir; ne uyuklamas ne deuyumas
szkonusudur; yerde ve gklerde nevarsa Onun iindir; Onun katnda kim
efaatedebilir ki izni olmakszn; bilir nlerinde vearkalarnda
olanlarn hepsini; izni olmadanilminden bir eyi kapsamak mmkn
deildir;krss semlar ve yeri iine almtr; korumasdnda bir ey kalamaz;
yce ve azametsahibidir.Kul, Hvallahu AHAD,Allahus SAMED,Lemyelid ve
lemyuled,Velemyeklleh kfven AHAD.Deki : ALLAH AHADdr snrsz,
sozsuzTEKtir.ALLAH, SAMEDdir BTNdr.LEMYELD ve LEMYULEDdir
bakabireyden BLNMEMTR, kendisindenbirey AYRILMAMITIR.Yansra dengi -
benzeri birey olmamtr,AHADdr.Btn ilimlerin ba ALLAHBLMEKtir; ALLAH
bilmeyeninilmi, boa emektir.AHMED HULS N S A N G B D N E NT A N R I
S A N I S I N D A N ,A L L A H G B D N E N N S A N A N L A Y I
INAAHMED HULSSUNUDeerli Dostum,Gayesi, slm Dininin zne
ynelerekALLAH BLMEK olan Tasavvuf lmi, ModernBilimler eliinde
deerlendirilirse ortaya ugerek kar:Yaam OKUyabilenler iin, beynin
eseriolarak alglamakta olduumuz ve iindeyaadmz bu Evrensel Dzen,
insana kendihakikatini anlatan mecazlar btn bir KTAPilevi grr!Buna
karlk, be duyu ve bireysellik kaydndayaanmas halinde ise, kiiyi byk
ac veazaplara maruz brakan, bilincinin sonsuza dekiinde hapsolduu
kozas durumunda kalr...Bizim dncemize gre, insan ve
insanl,kendisine bahedilmi saysz gzellikleryaamaktan mahrum brakan
gerek dman,cehalettir! Tm insanla gelmi ALLAHRASL ve son Nebi
Hazreti MuhammedMustafa aleyhisselmn bildirdii ALLAHismiyle iaret
edilenin ne olduunu renmemekise yaanan ve yaanacak tm ac ve
azaplarnkknde yatan cehaletin ba sebebidir...ALLAH ismiyle iaret
edilenin yukardakiyarg bir tanr olmadn; evrenin var edeni vekendi
hakikatimiz olduunu, aslmz olarakzmzde mevcut olduunu
farkedebiliyorsakeer, bizim iin be duyu dzeyiyle snrl herey,
terkedilmesi gereken birer aldanhkmndedir! Bu Hakikatin
bilincindeyaayandan kimseye asla zarar dokunmaz; aksine,sevgi,
sayg, kran, cmertlik, yardm, hizmet,dua ve ilim gibi yollarla
evresine srekli manevig yaylr... Bunu yaayabilenlerin
sekinleri,maneviyat ehliyle birlikte Allah Raslnnyolunda olmaktan
iftihar duyarlar vevarlklaryla, insanlarn evrensel yaamKTABIn
OKUyabilmeleri amacna hizmetederler.te yandan, be duyu tesine,
maneviyataynelebilme yetisinden yoksun dolaysylaALLAH ismiyle iaret
edilen Gerei kabuledemeyen ekseriyeti oluturan insanslar
ise,hayatta kalmann vazgeilmez kural olarakbencillik ve
sahiplenmeyi bilirler! artlandklargresel-dnyevi deerlerine
vedeerlendirmelerine ylesine sk tutunurlar ki,onlar korumak ve
kaybetmemek iin savar vebu uurda karlarndakine her trl
zararverebilirler!..Oysa, toplumsal artlanmalardan,
deeryarglarndan, bedensel bamllklarndan veduygusal yaamdan
kopamayan bireyler iindnya, bilinlerinin evresine rlm vezlerindeki
snrsz zellikleri yaamalarna mniolan farkedemedikleri kozalar olarak
kalr.Gayemiz cehaletin karanlndan kurtulmakise, bunun yolunun
Hakikat ilmini edinmek vebu ilmi elimizden geldiince
evremizlepaylamak olduunun farkna varmalyz! Zira,mevcut
kaynaklarmz, ncelikle gereklerinxiibilinmesi yolunda bu ilmin
yaylmas iindeerlendirmediimiz, dolaysyla zihinlerin bubilgiyle
aydnlanmasna ve cehaletin elindenkurtulmasna yardm etmediimiz
srece,algladmz bu be duyu dnyas, bilincimiz iinbir koza olma
ilevini devam ettirecek, bununlabirlikte, hakikat bilgisinden
yoksun kalanbireyler de, cehalet denen dmann elindekibirer ara,
hatta onun birer paras olarakkalmaktan kurutlamayacaklardr...Kuran
retisiyle btnlemeyen, DNigkteki tanrnn emirleri olarak kabul
edenilkel anlaylarn, insanl tarih boyuncasrkledii felaketler ve
bugn getirdii noktaortadadr.Bu gerekler nda dnrsek grrz ki,kurtulua
ermenin yolu, nyargy ve taklitiliibrakp, yaam sisteminin ileyiini
aklayanslm Dinini, ALLAH ismiyle iaret edilenindindeki DN olarak,
Allah indinden bakla,ada bilimler eliinde yenidendeerlendirmekten
geer.Bu amaca hizmet gayesiyle hazrlad___________mzTasavvuf ve
Bilim konulu(www.ahmedbaki.com) Internet websitemizdeyaklak bir yl
boyunca yaynlanan mesajlardanoluan ve yayn hayatna son verdiini
aklayanstadm Ahmed Hulsinin en yeniaklamalarn da ieren (64ncden
sonraki bazmesajlar ierisinde) bu kitabn, DNin
gereininsorgulanmasna ve dorunun deerlendirilmesinebir vesile
olmasn, dnen beyinlere yeniufuklar amasn diler; yazlmasna,
okunmasnaxiiivesile olan ve okuyan tm dostlarma Allahtanselmet
niyaz ederim.ALLAH bizlere Hakikati grebilmeyi vehazmedebilmeyi
kolaylatrsn...AHMED BK03.10.2001www.ahmedbaki.comxiv~Giri~a
etraftan duyduklarmzla yetinecek vesonularna katlanacaz Ya
dakendimiz aratracak ve doruyuaklmzla deerlendireceiz YALLAH adyla
iaret edilenin ne olduunuaratrp, renmemek ve ALLAHa MANetmemek,
kendini, asln ve kendindeki dnselgleri inkr etmek ve bu yzden,
cennet diyeanlatlan kendindeki kozmik bilince aitmelekelerin yaam
boyutuna geememekdemektir!...SLM DNni aratrp renmemek vegereini
yerine getirmemek, yaadnEVRENSEL SSTEM ve DZENE ters dendavranlarda
bulunarak, pahasn lmtesiyaam artlarnda aciz ve gsz kalmaklademek
demektir!19AHMED BKSLM, u veya bu topluluun, veyahut damslman denen
toplumlarn dininin ad deil,ALLAH RASLnn aklad ve ALLAHSMYLE ARET
EDLEN HAKKATNDNDEK DNin addr; SLMI aklayan,kutsal kitabmz Kuran-
Kerime gre!Yani, SLM, ALLAH SMYLE ARETEDLEN SINIRSIZ VE SONSUZ BLN
VEKUDRET SAHBNN, EVRENDE LEYENSSTEMNN addr.SLM olmak veya olmamak,
SLMkorumak veya kar kmak denen kavramlargerekte yoktur ve olamaz!
ALLAHn varettiiSSTEM ve DZEN her an, her yerdeyrrlktedir. Ancak,
SLMI anlayp,deerlendirebilmek veya ondan mahrumyaamak szkonusu
olabilirSLMdan herkesin ne anlad ise, kendiMSLMANLIIdr ve
kimseninmslmanl, SLM balamaz!Hazreti Muhammedin (aleyhisselm)aklad
SLM, yaamdaki SSTEM veDZEN anlama ve deerlendirme BLGSdir,ve iinde
tarikat, mezhep, eyh, mrid, tekke,ayin, dinsel tren, dinadam, din
devleti gibi,toplumlarn kendi anlay dzeyleri ve yaamartlarna gre
gelenekleriyle harmanlamaksuretiyle kardklar kavramlar ve
amalaryoktur! Ne Raslullah aleyhisselmn hayatndabunlar ama olmutur,
ne de bir ALLAH EHLbu tr amalar iin yaamtr.20GZL GLENSLMI,
bedeninizin tbi olduu birkasaniyelik madde dnyasnda brakp
gideceinizgresel deerlerinize ulamak iin deil,BLNCNZN yaamna devam
edecei vemilyarlarca yl srecek LMTES yaamgerekleri iin
deerlendirmek zorundasnz!SLM deerlendirebilmenin ilk artALLAHa
MANdr.ALLAHa MANIN art ise, nce ALLAHismiyle iaret edilenin ne
olduunu bizzataratrarak renmek ve anlamaktrYoksa, kulaktan dolma
bilgilerle herkesinkendi kafasna gre hayalini kurduuyukardakine,
ALLAH diye tapnarak, sadecekendinizi kandrm olursunuz!nk Hazreti
Muhammedin ALLAHismiyle bildirdii HAKKAT, gnl hoedilmesi gereken,
insanlarn gnah vesevaplaryla megul, ceza veya mkfat datanbir tanrnn
ad deildirBugnn bilimsel verileri ve iletiimimknlarna ramen, ALLAH
ismiyle iaretedilenin ve LMTES YAAMn neolduunu renme yollarn hl
bulamamsanzve bu yolda bir abanz yoksa, adnza venvannza ne denirse
densin, kafanzdayarattnz tanr ve din sanlarnz mbarekolsun!
renmediiniz srece de, sizin tekyapabileceiniz, o tanrnzn(!) ve onun
yolladdinin(!) tartmalaryla gereki ve samimidnceden uzak biimde,
yegne sermayeniz21AHMED BKolan dnya yaamnz tketmektirBu eserimizde,
MODERN BLMin, Evreninzde tek ve btn, bilinli bir enerjidenmeydana
geldii tesbitinden hareketle akladgerekler ile DNin ounlukla mecaz
yolluaklad gereklerin paralelliiniVe NSANn evrende varolu
gayesinin,beynini deerlendirmek suretiyle, kendini fizikbedenin
tesinde, ORJNN SINIRSIZ BRBLNten alan dnsel bir varlk olaraktanmak
ve bunun gereini yaamak olduunuokuma imkn bulacaksnzster, BLM ve DN
kaale almadan kendiniziartlandnz madde beden ZANnederek dnyayaamnz
sarfedin; isterseniz, ALLAH ismiyleiaret edilenin ve EVRENN ZDE tek
vebtn bir BLN olmasnn ne anlama geldiiniaratrn, okuyun, dnn;
yolunuzu kendiaklnzla bulun ve deerlendirin!Ne lfla ve taklitle bir
yere varabilirsiniz; ne defalan yerde byle denmiti diyerek
mazeretsunup mahrumiyetinizden syrlabilirsiniz!Tm bunlarn sonucu,
artk her insannnnde iki seenek var: Ya et-kemik bir bedenden
ibaretolduunuz kabulyle, bedensel isteklerintatmini yolunda ben ve
bakalar diyerekayrlk ve kavgalara hizmet edeceksiniz Ya da, ister
BLMSEL DNCEyoluyla olsun, isterse DN LM yoluyla;22GZL GLENgrnen
ayrlklara ramen hereyin vehepimizin aslnda ZDE BR olduumuzuve
SINIRSIZ TEK EVRENSEL BLNtenmeydana geldiimizi kabul ederek,
BRLE,BTNLE ve SELMETE (bara)hizmet edeceksiniz.Bir baka deyile; Ya,
siz aada bir beden ve insanlariin insanca kayglar olan
kafanzdakitanrnz(!) yukarda; bedensel ve bireyselkayglarnzla dnyanz
ekillendireceksiniz;ve bylece, gznzle grdnzn veartlandrldklarnzn
peinde yaayp,evrenizdekileri de buna artlandrma vedolaysyla
Hakikatten perdeleme greviniyerine getiriyor olacaksnz ki
insanlarnou hsrandadr Ya da ALLAH ismiyle iaret edilenirenip,
bilip, ALLAH KULU olmannbilincine ermek ve gereini yaayabilmekiin
yaamnz deerlendireceksiniz! Vebylece, evrenizdekilere de Hakk
tavsiyeedip, bu konuda bildiklerinizi paylap,artlanmalarn ve
yanlglarnterketmelerine, bu suretle kendilerindekiBLN boyutuna ve
Evrensel zeynelmelerine hizmette olacaksnz.tede bir tanr kabulnn
byk bir yanlgolduunun ve varolann sadece ALLAH ismiyleiaret edilen
olduunun anlalmasna hizmet23AHMED BKetmediiniz srece,
bildiklerinizi bu yoldapaylamadnz srece, sadece insanlarnyanlmasna
ve hsranlarna hizmet etmiolursunuz ve BRlie hizmetiniz sadece
lftakalr.Seim de herkesin kendisine ait, karlaacaneticeleri de!24
1~Uyuma ki FarkFarkedesin~N, temelde iki esas vurgular:
ALLAHismiyle iaret edilen HakikatinTEKlii Ve bedenin lmyle
birlikteyeni bir boyutta yaamn devam edeceigereiD ALLAH ismiyle
iaret edilenHAKKAT farkedebilme, anlayabilme
vedeerlendirebilme,veya; LMTES YAAMI anlama ve deo boyutta
karlalacaklardan KORUNMAkaygs tamayan tartmalar;LAHYAT (tanr bilim)
konusuna girebilir,ancak Kuran- Kerimde bildirilen SLMDNni
balamaz!Bir konunun ebedi yaamnzdaki yerini venemini bilmek
istiyorsanz, o konununYUKARDAK TANRININ VERECEKARILIKLA DEL,
BLNCNZNkazanacayla size ne getirdiine bakn!25AHMED BKEer:Kendinizi
BLN BOYUTUNDA tanmagayesi iermiyorsa veya LMTES yaamartlarnda
korunmanza vesile olacak bir deertamyorsa, dini bilgi ad altnda
dahi olsa, okonunun stnde durarak sadece yapnzavutmu
olursunuz!14.03.200026 2~Bayram O Bayram Ola~an, Cannn bulunca,KC C
ul, Sultann grnce,mle gnah afvolunca,Bayram, o bayram
olur...Nefisler kurban olunca,Gnlden Hakk sevince,Cennet kaps
fetholunca,Bayram, o bayram olur...Dildeki Rahman olunca,Her derde
derman olunca,Hrriyet ferman olunca,Bayram, o bayram olur...Ftr
Bayram 200027 3~Korunmak steyenlere~VRENSEL SSTEMi bildiren SLMDNni
deerlendirirken yresel veyakiisel artlanmalar
penceresiylekaytlanmak istemeyen iman sahipleri u esasgzden
karmazlar:ERaslullah aleyhisselmtan gelen bilgi, ya; Kiinin,
varedeni ve hakikati olanALLAH ismiyle iaret edileninBLNCNE
VARMASINA ve bunungereini YAAMASINA k tutan bilgidir.Ya da; Beynini
deerlendirmek suretiylekendini BLN BOYUTUNUN deerleriyletanyarak,
hi olmazsa LMTESyaamda karlaacaklarndanKORUNMASINA vesiledirBu
amaca ynelik olmayan, ancak din adaltnda yaplan aray, tartma ve
aklyrtmelerin temelinde, ak veya gizli tedekiyukardaki tanr hayali
yatar, isim olarakAllah dense dahi!28GZL GLENKuran, korunmak
isteyenlere yolgstericidir29 4~Modern BiliminDnya Gr~izin u anda
ben derken kastettiinizle,her bir varln ben derken kastettiiayn
eydirok sayda alglayc olmasna ramen, Evrendetek bir akl, ya da tek
bir bilin vardr. Evreninherhangi bir yerinde birbirinden bamsz iki
ayrakl mevcut olamaz Dolaysyla, nefs diyebilinen, yani normalde ben
derken kasdettiinizbir hayaldir, yanlsamadr; ancak, evrensel
tekolan gerektirSEvrende tek bir akldan baka birey olamaz.Profesr
Fred Alan Wolfun SPIRITUALUNIVERSE: Kuantum Fiziine Gre RuhunKant.
Bir Fizikinin Ruh, Can, Madde ve NefseBak isimli kitabndan Yl:
1999.30 5~Bak As~LLAH ismiyle iaret edilen gereeimann gerektirdii
bak asna sahipbir beynin, yaam ve olaylaryorumlama ve
deerlendirmesi ile, imannurundan ve imann getirdii baktan
mahrumolan bir beynin ayn olaylar hakkndaki yorum
vedeerlendirmeleri birbirinden tamamen farkldr.A31 6~Be Duyu
KaydndanKurtul~kvaryumdaki balklar, acaba daryarzuladklarndan m hep
cama vurarakyzerler?Aratrmaclar tarafndan, bir balnhafzasnn en
fazla bir ka saniye sreli olabildiitesbit edilmiAHer bir sonraki
anda, bir nceki anda yaanantutsakln ansnn dahi kaybolduu bir
yaam!..Alg ve deerlendirme kapasitesi sadece o angrebildiiyle snrl
bir beyin iin, yaamnkozada gemesi ile okyanusta gemesiarasnda nasl
bir fark olabilir?Be duyuyla alglayabildiklerinde tutsaklyaamak
zere varolmu bir beyin, ALLAHismiyle iaret edilen hakikati
farkedip, zndekiEvrensel Bilincin snrszlna ynelebilir
mi?30.03.200032 7~Karlk BeklemedenVer~ericilik; dolu bir cep deil,
sahiplikkavramnn geersizliini gren biryrek ister!..kr; aldna karlk
veren dilin deil,muhtaciyet kavramnn geersizliini farkedenbilincin
halidir.VHizmet; kendini halka adayan deil;ayrlk kavramnn
geersizliini grp, Hakile birlii yaayan bilincin
halidir...31.03.200033 8~Baknn Ynnevir~enin Ondan bahsin,
okluktayaayann Teke bilgi yollu ermesidirO S ysa gerekte sen
yoktur;Kendi mnlarn ve lemlerini seyreden ALLAH indinde!Oluumlar ve
seyir, sandn gibi senden Ona doru deil, hakikatte Ondan alemlerine
dorudurMir hadisesini iittikten sonra, Raslullahaleyhisselmn
dmanlarndan Ebu Cehil, Onugrmeye gider. Raslullah aleyhisselm
kabuleder.Bir ayan yerden kaldrabilir misin? der EbuCehil.
Raslullah kaldrr.Ebu Cehil, dierini de kaldrmasn
isteyince,Raslullah aleyhisselm, kaldramayacansyler.Bunun zerine
Ebu Cehil: Peki daha ikiayan yerden kaldramazken, dn gece
gnkatlarna gidip grdn nasl sylersin?dediinde, Raslullah efendimiz
yle cevaplar:34GZL GLENAma ben gittim demedim ki, banagsterildi
dedimDerdine ifa dileyen, kulan asn!Ben girdabndan kmak isteyen,
ALLAHKULU olduunun bilincine varsn!04.04.200035 9~nanmadan
Gremezsin~eyin, duyularla, varln okluunugrrBilin, ALLAH ismiyle
iaret edileninTEKliiniBHer gnn yaadn varla bir bak!Birok ayr varlk
ile birebir (beraber) misin?Yoksa, TEK ile birlikte misin?Eer ok
sayda varlklar olduu inancnagre konuup, dnp, sonuca
varp,davranyorsan; ALLAHn TEKliine MAN nezaman ve nerede
yaayacaksn?!..06.04.200036 10~Azabn Sebebi~tn azaplar, kendi
hakikatinibilememekten ve zannettii kadar, snrlbir varlk olduuna
inanmaktan doar.Kii, snrsz TEKten baka bir varlkolmadn
farkedebildii ve ALLAH ismiyleiaret edilene imann gereini
yaayabildiilde ve yerde, ayrlklar ve ztlklar kaybolurve orada azap
son bulurB37 11~Kendi EdenKendi Bulur~ilediin kadar akgz ol! Sula,
kna,ikayet et, kar koy, haketmedim de,isyan et!Bugn yaadklarnn, dn
senden kandnce ve fiillerin karl olduunugremiyorsan, msn!DDeilim
diyorsan, kendini gr; yandnda, ateidarda arama!38 12~Ne Ekersen
OnuBiersin~uteber, yani itibrl.. Baz evrelertarafndan deer
verilen!.. Farkl deeratfedilen!..Oysa Gerek indinde:MDeeriniz, deer
verdiiniz kadardr(DOSTtan Dosta)Kiinin karsndakine gsterebildii
itibar,gerekte kendi itibrnn lsdr.Bu sebeple, biz itibr etsek te,
etmesek te,herkesin itibr karsndakine itibr edebildiikadardr.Eer
iki kii birbirlerine itibr etmeyen kiilerise, biz itibr etsek te
etmesek te, onlarkarlarndakine itibrsz olduklar iin, herhalkrda
itibrszdrlar.Hakikat indinde itibr sahipleri, evrenseldeerler nda
tm yaradlm kucaklayan veher bir yaradlma hizmeti n plnda
tutanlardr.08.04.200039 13~Bakalar DiyeUzaklatn Kendiznden
BakasDeil~iinin dnyas ne kadar baka kavramile doluysa, o derece
ALLAH ismiyleiaret edilene MANLI yaamdan uzakdmtr demektir; kim
kime ne ad, hangimertebeyi verirse versinKALLAHa MANI olmayann
dnyasnekillendiren kavramn karldr bakakelimesi!Hakikat bilgisini
dilimizden drmediimizhalde, dnyamz ne kadar bakalar ile dolu,bunu
hi dndnz m?Bakasna kzar, bakasna sver,bakasn sever; bakasn
horgrr,bakasn hogrr; bakasn ekitirir,bakasn VER, YCELTR, bakasnZER,
ANLAR, bakasn deerlendirir,bakasna snr, erer. l nihaye baka iledolu
baka dnyalarda yaar giderizGayr yokturu dillerde terennm ede
ede!Aynadaki Evrenden40 14~Ayrlk Sans~runa tm yaamnz harcadnzHHer
istediini yerine getirdiinizibir eye ondan nce yer ve
deervermediinizUHereye kar savunduunuz, koruduunuzVe her frsatta
ycelttiinizin,Hi ama hi varolmadn,Ve sandnz eyden ibaret
olmadnz,Yaam boyu byle bir hayalle kendinizialdattnz, snrladnz ve
kozayahapsettiinizi mutlaka greceksiniz!nk, er veya ge herkes,
kendini ALLAHismiyle iaret edilen, snrsz, sonsuz,blnmemi,
paralanmam HAKKAThuzurunda bulacak!!!Ayn Ondrd gibi, apak, karanlk
ortasndaaydnlk!O gn, GEREN HUZURUNDA,hayalinizdeki varlnzn
elinizden kaybolup41AHMED BKgitmesiyle ve aslnz hakkyla
tanyamamolmann sonularyla yzletiinizde nasl birhlde olacanz dndnz
m?ALLAH ismiyle iaret edileninHAKKATNZ olduuna inanyorsanz, bylebir
gne tedbiriniz nedir?42 15~ki Gzn Kapa kiOnunla Gresin~ilin,
algladn ya iki beden gzsnrlarnda tesbit eder; ya da ilim veiman
gzyle zer, deerlendirirAllah Rasl mminin, ahrette, gece ayondrdnde
grd gibi Rabbini greceinibildiriyorBAyette, Dnyada am olann
(gremeyenin),ahrette de am olduu bildiriliyormanndan ve ilminden
baka gzngremeyeceini biliyorsan, u anda grmek iinneyi
bekliyorsun?17.04.200043 16~Pierken~ohut danesi pierken, kaynad
kabnkenarndan dar sramaya alr veyle der, asna:Bunu niye yapyorsun
bana?NA da kepesini daldrp onu kartrdka derki:Sana eziyet ettiimi
dnyorsun deil mi!Hi dar atlamaya alma! Ben sana lezzetveriyorum, ki
baharatla ve pirinle karasn dabir insann vazgeemeyecei lezzet olup
onacanllk, enerji veresin.Bahede yetiirken sular itiin zaman
hatrla.te o gnler bunun iindi!nce letafet. Akn zevki, ve piince
yeni biryaam balar, bylece Dostun sofrasna lezzetlibir yemek
olur.Sonunda, nohut, aya yle der:Daha da piir beni! Kepe ile al
bana! Zirabunu ben kendi kendime yapamam!Ben srcsnn farknda olmayan
ama taa44GZL GLENHindistandaki bostanlarn hayalini kuran
filgibiyim! Sen benim amsn, benimsrcmsn, varla giden yolumsun.
Seninpiirmene am!Bunun zerine, a unu der:Bir zamanlar ben de senin
gibiydim, hamdm,topraktan yeni km gibi. Ve zamanla pitim,bir vcutta
pitim iki iddetli pimeyle.Hayvanlm ok glendi, onu
ibadetlerledenetim altna aldm, ve daha bi pitim; bununda tesinde
daha pitim Ve ite bylece seninyetitiricin oldum!Mevlna Celaleddin
Rmiden...45 17~Her Zerre OnunlaKaim~utsal kabul ettiin tm inanlarn
vehayatna yn veren artlanmalarn biryana koy ve hr bir bilinle
bak:Varlnn her zerresinde, tm evreninenerjisinin mevcut olduunu
dn!KVe sonra, kendini, evrenin snrszlnda birkii gibi dnmek yerine,
sadece ALLAHismiyle iaret edilen mny ve Onun indindekiyokluunu
anlamaya al!Eer bu biliin, hereyden ayr bir varlnnolmadn ve beninin
yoktan varolduunuhissedip, yaamn erdiriyorsa; Allah hereyeKadirdir
diyebiliyorsan, Huzurdasn!22.04.200046 18~Kozmik
Tesirler~strolojiye inanmayan astronom, beynibilip de dalga
retiminden haberiolmayan kasap gibidir. ADOSTtan Dostadan 76647
19~Boyutsal Derinlik~eer yarglarmzla artlandmz bu beduyu dnyasnn
tesinegeebildiimizde, yasayabileceimizsaysz boyutlar ve boyutsal
zellikler mevcuttur.Bildigimiz fiziksel kurallarin, kabullerin
vesnrlamalarn geerli olmad o boyutlara gidenyol kendi zmzden
geer!DHakikati BLMENN gerei olarak,samimiyetin, sevginin,
vericiliin, hizmetin,balaycln, krn snrsz yaand yaamboyutlar Ve
hepsinin anahtar insanda:Allah ismiyle iaret edilen mnya
inanyorolmann tesine geip, ALLAH BLEREKyaamak...26.04.200048
20~Herey SeninBaknla~aam bir oyalamacadan, varsantanibaret, Kurann
hkmne gre!Ayn zamanda bu yaamda sahipolduklarmz,
kullanabildiklerimiz, yegnesermayemiz!YKalan yaam srem ierisinde
ALLAHismiyle bana aklanan hakikati anlayp, gereiniyaayamazsam ve u
anki halimle lmtesinegeersem, bir daha asla bu yolda ne bir
almayapma ve ne de kendi gereim olan o Hakikateerme imknm olmayacak
diye dndnz m,hi?Bu lemin aslnn bir hayl olduunu ve sadeceALLAHn
ilminde var olduunu gremedengidersem; bana verilenleri
deerlendirememiolmann ve yanlglarla harcanan bu yaamnpimanlnn
altndan nasl kalkarm diyekorktunuz mu, hi?tedekinin korkusunu deil,
ALLAHkorkusunu tattnz m hi?27.04.200049 21~nsanln Gerei~ahas en ar
denen ey cahilliktir.Beitugn yeryznde bir ok konununimi szkonusu
iken, insan olmanngerektirdii biimde nasl yaanmas konusundaciddi
eitimin olmay, bu ilmin kayna olanSLM DNnin
hakkyladeerlendirilemeyiinin ve ALLAH ismiyleiaret edilen mnnn ne
olduunun doruanlalamamasnn sonucudur; ve bu hal belki enbyk insanlk
aybdr.P28.04.200050 22~Dostunun Seni NeyeYnlendirdiine yiBak~nyada
nice byk iler yapanlar, dnyaiin yaptklarn dnyada brakp gittilerve
gtremediklerinin acsyla baba___________akaldlar! DKendisinin bir
bilin varlk olduunun veinsanlarn her yaptklaryla ebedi
yaamlarnkendi elleriyle hazrladklarnn bilincineerimemi olandan daha
cahil ve zalim kimolabilir?Kendini bir bedenden ibaret
zannederekmrn tketenin kendine ne hayr olmutur?Cehaletinin farkna
varabilecek kadar dahiakldan nasiplenmemi olandan medet umannvaraca
yer neresidir?29.04.200051 23~Bari Mnsnren~LLAH dendii anda, her
eyin helkolmuluunu ve gayrnn yokluunugremiyorsanSadece bulunduun
yerden tendekihakknda hkm vermektesin!AHayalinde yaratt Ona dayal
tedekinindinini, tedekinin adam grntsyle,tedekilere anlatana,
Tasavvuf bahesindemrik denir ikilikten kurtulamamanlamna!Gerein
ehli, karlk beklemeden verendir,insanlardan paye beklemez; egosuna
umduupaye verilmedi diye fkelenip te, fkesini lemedinin uyars gibi
pazarlamaya kalkmaz!fkesinin nne geecek kadar akl olan,Raslllahn
bildirdii ilmin ba olan ALLAHismiyle aklanan mny renmeden ve
kabuletmeden, DNden grnt ile lf etmekten uzakdurur; zira ALLAH
zalimleri sevmez uyars nedemektir iyi bilir!!!02.05.200052 24~Ego
TannmayaMuhtatr~nsann en ilkeli, her haliyle kendini kantlamaabas
ierisinde olandr.Ben Tasavvufa da girdim izlenimi vererektatmin
arayp, hl etraf iin yaamaya devamettiin srece, kendini
kandrmaktasnSenin yaptnla, ALLAHa kazandracanbirey yok!Tasavvuf
kapsndan girmenin iareti odur ki,kendini bakalarna kantlama
sevdasndankaynaklanan davran ve dncelerden geerkiiALLAH ismiyle
aklanan mny anlayabilenve lmtesinin ciddiyetini farkeden bilir
ki,kendini hakl karma, nemli biri olarakgsterme, evrenin ilgisini
ekme,bakalarnn gznde yer edinme, bakalarnaistediini yaptrabilme,
farkl ve glgrnme, nder olma gibi davranlarla kiigerekte Tasavvufun
nerdii BRL yaamayadeil, egosunun istedii, bakalarndanAYRILII
yaamaya hizmet etmektedirHer davran ve dncesiyle, BEN53AHMED
BKBAKALARINDAN FARKLIYIM hrsnahizmet edip, karsndakine(!) bak ben
de varmdiye rpnrken; nerede kald be duyukaydndan kurtulup, ALLAHtan
gayrnnvarolmadn anlamak ve Onun indindeyokluunu
hissedebilmek!!!03.05.200054 25~Benlik YknnEnkaz AltndaKalma~dam
bir yol semi ki, nderi, bukapdan girmek istiyorsan lmedenevvel l
diyor!O ise, evet, iman ettim buna deyip, her szve davranyla
kendini kantlama abas iinde,kendini nemli ve g sahibi biri
olarakgstermeye, istediini ele geirmeye,bakalarnn(!) gznde yer
edinmeye alarak,baa geerek yaamak iin rpnyor!.. Hizmete,vericilie,
kre, samimiyete, affedicilie yer yokyaamnda!Amr tkenip vade dolunca
bir de bakyor ki,peinde koup benini kantlamak iinbiriktirdiklerinin
enkaz altnda kalm; hitapgeliyor, faydasz, kyama durmak iin
kalkamazolmu04.05.200055 26~Halkn ndindekiMi?Hakkn
ndindekiMi?~Bilim ve din adamlarnn(!) katld toplantdadinin durumu
ele alndBasndanvrenin her zerresinde KOZMK SSTEM,yani ALLAH
indindeki DNin hkmkesintisiz yrmekteNe mutlu NSANLARIN DNLER
ileuramak iin deil, ALLAH NDNDEK DNianlayp gereini yaamak gayesi
ilevarolmularaENe mutlu ALLAH ismiyle aklananhakikate erme yolunda
ALLAH RASLnrehber edinmi, Onun sevgisiyle ardna denlereve ALLAH
ilmi uruna varlndan geenlere!Ne mutlu ALLAH, RASLn ve DNbilenlere,
bulanlaraVay haline, bilincini be duyu dnyasnamahkm edip, zndeki
ALLAHtan habersizgeip-gidenlerin!Vay haline, hayalinde yaratt
tanrs,56GZL GLENpeygamberi, DN ve dinadam iletkeneninVay haline
egosunun karanlnda skmaydn(!)larn!Vay haline uyanklk araf altnda
uyuyaninsanln05.05.200057 27~Varla Tutunma kiYoklua
TahammlnOlsun~AKKAT indindeki yerini grmekistiyorsan,
YOKLUATAHAMMLN NE KADAR, onabak! HVarln kadar AAI
ekilmektesin;Maherde de o arlkla dnyaya mahkmkalacak, Gne Cehennem
kuattndakaamayacaksn!Hazmn ve yoklua tahammln kadarHRSN, dnyadan
azadesin! Yoku balayanarlk olamayaca iin, Ahrette de o
kadarmenziline ykselebilirBu Sistemin ciddiyetini
anlayamyorsan,varln be duyu DNYAN doldurmu,AIRLIINDAN nefes bile
alamyorsun,demektir06.05.200058 28~Her eyin BedeliVar~hretteki
varln, dnyadaki etinkemiin,paran, mlkn, mevkindeildir; onlar dnyada
brakacaksn!Ahretteki VARln BENM zannedereksahiplendiklerinin,
balandklarnnBLNCNDE KAPLADII YERDRAZira, dnyada meknn deise de,
KAFANDAkald srece ahret iin bireyi terketmemisin,demektir.Ahretteki
varln, bilincindeki kendini bedensann, bilincinde sahiplendiklerin,
yerin, halin,benim diye balandklarndr!Haline bak ki, aznla puta
tapmam derken,bilin mabedin putlarla dolu; onlar ile, onlar
iinyayor, emniyeti onlara s___________nmaktabuluyorsunOnlar dnyadan
sonra asla terkedemeyeceksin,sen nerede isen onlar orada ayak ban
artk;kh Srat kprs zerindeki kancalar onlar, khcehennemdeki
ukurlarBe duyuyla kaytlanp, artlanmalar ve tede59AHMED BKbir tanr
var zann yznden ALLAH ismiyleaklanan anlayamamann ve ALLAH
imannyaayamamann cezasdr08.05.200060 29~Dnesiniz Diye~URNda Biz
size misllerlehereyi anlattk dendiini renince;mushafta (ciltli
sahifelerden ibaretelindeki kitapta) anlatlanlarn hikaye
olduunuzannederek, hayl dnyasndan yeni bir hayldnyasna gidiyor,
ekseriyet!KKendindeki dnce fonksiyonunun farkndaolmadan yaamn
tketen be duyu mahkmune bilsin: KURN ismiyle iaret edilenin
ciltlikt sayfalar demek olmadnOKUnas KTABIN, iinde yaad ve heran,
her zerrede hkm yrmekte olanEVRENSEL SSTEMN hkmleri olduunuNe
bilsin!Yaad bu EVRENSEL SSTEMKTABINDA, her an kendinden ortaya
kandncenin karln yaamakta olduunuBu lemde OKUNASI hereyin,
olup-bitenintamamnn, kendindeki mnlarn dile geliiolduunu;Misllerle
gz nnde cereyan ettiini61AHMED BKAlglanan bu lemin, ona kendi
hakikatinianlatan mecazlar olduunuKendindeki dnce fonksiyonunun
farkndaolmadan yaamn tketen kozal, ne bilsin!11.05.200062 30~Bilgi
ile rfan~slnda hepimiz birizVeya;Sen farklsn, ben farkl,
hepimizfarklyzAHer iki sz inanan da syleyebilir,
inanmayandaAncakEgosunun tuzana denin dncesi veszleri taraftarlk,
kartlk, mcadele,ayrlk ve yar retirGerein uurunda olan bilir ki
okluk,ayrlk ve taraflarn varl demek deil, farklolularn zenginliini
seyir iindirretiminize bakn, halinizi deerlendirin!17.05.200063
31~Yorumsuz Seyret~aam sisteminin ve olularn iyzngrmekten kiiyi
perdeleyen, kendi yargve yorumlardr. Oysa yorum,yorumlanana deil,
sahibine aittir ve kendihalinin dile geliinden baka birey
deildir.YALLAH tm kaytlardan beri olarak diler vediledii olur; Ona
sual edecek baka bir varlkolmadan!Sebepler, egonun KANMASI iindir;
olularyargsz ve yorumsuz seyredemeyenin,bulunduu anlay dzeyinden aa
dmemesiiin tutunduu asklardrSebepler, Alime hikmet, rfan ehline
iseperdedirALLAH ismiyle iaret edilene imanyaanmadan, olular
hakknda getirilen yorumlarve anlaylar, gerekte birimin kendi
veritabanna GRE, hayalindekinin dile geliidir.ALLAH bilenin, seyir
talebi bile olmaz ki,onun yannda kendi yorumunun sz
olsun.24.05.200064 32~Kendi Snrlarnlemin SnrlarSanma~ize u anda
bulunduunuz yerde, aslndadenizlerin, dalarn, rmaklarn, aalarnolduu
ve yle bir ortamda gezindiinizsylense ne dersiniz? SPeki, ryanzda
byle yerler grrken, oradasize bulunduunuz yerin, aslnda kk bir
odaolduu ve odann bir yerinde yatmaktaolduunuz sylense, ne
derdiniz?te ryadaki dnyamz gibi, bu fizikevrenle kayt altna
girmeyen, bilincin alglamaaralarna GRE var olan saysz
algdzeylerinin her biri bir boyut olarak ifadeedilirUyku, lme
misaldir. Her insan buradanuyandnda da, ahret denen bambaka
birboyutta (alemde) bulur kendiniBoyutlar aslnda enfsidir (zdedir)
vehayaldir, ancak alglan biimi itibariyle afakta(ufukta-darda)
gibidir ve her biri, alglayannsomut gereidir26.05.200065
33~Yarglarn tesineGe, Yeni lemleriSeyret~ikmeti grmek iin, tede,
ayr birhikmet boyutu yoktur.Karlatnz olaylar veyaadklarnz, ya akl
ve imanla deerlendirip,hikmeti grecek veya ibret alarak
yapmanzgerekenleri farkedeceksiniz;HYa da egonuz ve zekanz ile bakp
karnzda(bakalarnda) hatalar ve kusurlar grp,ikayetlerle ego tatmini
arayacaksnzEvrensel Sistemin sonucu olarak, deimezekilde,
takdirinizdekileri yaayacaksnz! sterhereyi yerli yerince grn,
oradaki Sistemianlamaya aln; isterse kusurlar, hatalar
grp,ikayetlerle egonuzu avutun!Seiminiz ne ise haliniz yle olacak
ve halinizne ise, ebediyyen onun neticeleriniyaayacaksnz.Hakknzdaki
takdiri bilmek istiyorsanz, aslakimseyi sulamadan kendi yaadnz hale
bakn!Ne yaadysanz, hakknzdaki takdirdendir.29.05.200066 34~Ne Diye
aOlmuuz~ir yanda yaratan ve onun tesinde, dieryanda yaratlmlar
gzlemi, kaltsal birala benzer.Ne, evreni yaratan ve yarattklarn
kendibana brakan uzakta bir tanr; ne de bir tanrtarafndan yaratlm,
babo varlklaryoktur ve varolmamtr!BYaratlm, Snrsz ve Sonsuz
olannzelliklerinin belirli bir boyutta alglamadzeyinde gzlenebilir
olmasna verilen addr.Yaradlm denen tm varlk, Yaradan denenile ve
Onun zellikleriyle, Onda vardr ve heranda asl olan Varedenine
ihtiyarsz, mutlakkulluk halindedir.Evrendeki herey, varln, zndeki
snrsz,sonsuz ve paralara ayrlmam TEKten alr.Snrsz BLN ve snrsz
KUDRET vasflarylatanmlayabileceimiz O TEKe ALLAH ismiyleiaret
edilmitir ki, hakikatte ALLAH ismiyleiaret edilen Hakikat dnda
hibir eyvarolmamtr ve yoktur!67AHMED BKVar diye alglanan herey,
yrrlkteki ve uan iinde bulunduumuz, bu snrsz Bilin veKudretten
varolan EVRENSEL SSTEMEtabidir. SSTEMi doru anlama
vedeerlendirebilmenin balangc ve yegne yoluise ALLAH ismiyle iaret
edilen hakikatin neolduunu renmek ve ilmini devaml
artrarakHakikatin O olduunun kesintisiz BLNCNDEyaayabimektir!Yanl
alglamann temelinde ALLAH ismiyleiaret edilen Hakikatin TEKliinin
ne anlamageldiini bilememek ve YAAM SSTEMN,tanrsz olarak
deerlendirememek yatar!68 35~Oku~azreti Muhammede
(aleyhisselm)gelen ilk hitap olan OKUnun anlamkavranlmad srece;Ne
OKUnan, ne OKUyan, ne deOKUmamz gereken anlalamaz!HVe Allah, din,
melek, kuran, cennet,cehennem gibi saysz kelimelere karlkkafamzda
oluturduumuz hayaller ierisindeyaar, sever, savar; sonra da bu
hayallerle geipgideriz dnyadanOysa DN, hayali bir dnyay deil, u
andadirekt gzmzn nnde olan YAAMIN,GEREN aklamaktadr.Ve YAAMDA
ARALIKSIZ LEYEN,TM VARLIIN TAB OLDUU BUSSTEM OKU hitab, her an, her
olayda, herBLN SAHBNE gelmektedir.Hl iitemiyorsanz, ne iin
yayorsunuz?itiyorsanz, ne OKUyorsunuz?02.06.200069 36~pler Kimin
Elinde~endi hakikatine ynelmekten uzakBgc K eyninin zelliklerinden,
dnceninnden habersizModern Bilimin bulgular ndabilinlenmekten
mahrumFiziksel bedeni ve be duyusundan baka aratanmayanstelik
dnyasnda tek grd; yanllar,hatalar, eksikliklerSknca, iinden kin,
nefret, haset ve fkedenbaka birey szmayanTek bildii nankrlk ve
kendini aldatmaLokal yarglar ve artlanmalar duvaryla evrili,Gurur
kodesinde mahpus,Duygu ipleriyle saa sola ekilen
nasipsizlerCehaletiyle arz endam eden, kendi yarattetiketlerle
tatmin bulanlar brakn!Brakn, Hristiyanl Hazreti sann
dinizannetsinler70GZL GLENBrakn, slmiyetin kurulmas(!)ndan
lfetsinlerOnlar, zden geleni, hitab iitmezlerOnlar, Adem
aleyhisselmdan beri gelmi tmRasllerin varolan EVRENSEL SSTEM
veDZENi insanlara bildirmekte olduklarnkavramamak zere varlarOnlar,
ALLAH isminin iaret ettii mnyadayal ileyen SSTEM ve DZENi
alglamadankulluklarn yerine getirmek zerevarolmulardr13.06.200071
37~Kldan nce KltanKeskin~rat, dncen kadar ince ve keskin
birgeitKarlatklarn ierisindeistemediklerin varsa;SOlan herhangi bir
eyi sana veya senin iinyaplm gibi alglyorsan;Ve hl bakasna(!) senin
birey yapabileceinisanyorsan;kiliktesin, ki Haktan gafletin
cezasdr.Derdinin ifas atetir!Ate, deni yakar!Ta ki ikilik kalmayana
kadarnsan ol, her yandnda, dncendeki yknfarket!16.06.200072
38~Hayali ile Gerei~iliriz ki yamur, bir isimdirAken B ma yamur
kelimesi, yamurundisi deildir ve bizi slatmazALLAH kelimesi de bir
isimdirALLAH isminin iaret ettii ise apak ortadaolan varln
hakikati!ALLAH ismine inanabilirsin Ve hatta oismi hereyden stn
tutabilirsinAncak amentbillahi diyorsan, ALLAHismine deil, ALLAHn
bizzat varlnainandm diyorsun!O varla bizzat inanmak nasl birey
acaba veacaba yaammzn ka saniyesi, ka dakikas, kasaati, ka gn
ismine deil, bizzat varlnainanarak yayoruz?Yoksa, kozamz iinde
yamur - yamurdemekle, yamurda slanmay ayn ey sanacakkadar gaflette
mi yayoruz?17.06.200073 39~AldanmaGrnene~aam her birimiz iin bir
SSTEMierisinde, sonsuz biimde srecek!Egosunun gzyle bakan,
yzeydekidalgalar gerek sanacak ve zanlarylatkenecekYALLAH ismiyle
iaret edilene veRASLNE MANn gerektirdii bakaerebilen, yaayabildii
kadaryla zndekihakikati tanyacakYaamna, imdi seimlerin; lmle
birlikte isebu seimlerinin haslas yn verecekEgosuna gvenene, onun
zilletiALLAH ve RASLne iman edene,zndeki hakikatin
izzeti02.06.200074 40~Teslimiyet~LLAH DLEDN YAPAR!AP A menna!!!eki,
nerede?Ne zaman?Nasl?Olup-biten veya olabilecek herhangi bir eyegnl
huzuru iinde RIZA gstermeyip, TEPKverdiin veya hissettiin anda ve
halde,ALLAH DLEDN YAPAR yetineMANLI YAAMIN gerektirdii bak
asndanok, ok uzaktasnBu halinin karl zincirleme geliecekyanlglarn,
yorumlarn, tepkilerin veduygularnla, iinde alevlenen atein
yakmaskanlmaz olur; sen, seni yakan cehennemin senidardan kuatmakta
olduunu alglarkenYandka iin iin, ikayet edersin, sularsn,knarsn
dardakini(!), artk!Sen kendi ellerinle tututurduun bu atete,75AHMED
BKhalinin sonularna katlanrken; ALLAHDLEDN YAPAR gerei, evvelinde
olduugibi sonrasnda da kesintisiz biimde yaamdahkmn yerine
getirmeye devam eder!23.06.200076 41~TvbemizBalanmamzdr~TRAF,
hatadan dnmenin ve sorunuzmenin ilk admdr.Grmezlikten gelmek veya
karna oluanartlardan dolay hatasn meziyet gibi grmekise, HATADA
ISRARIN iaretidir ve hsrannhabercisidir!Hata, ALLAH SSTEMnin
sonularndangaflette olmaktr!Tvbe, yanlgdan ve gafletten yz
evirip,zndeki ALLAHa dnmektir.zndeki, hakikatin olan ALLAHa
dnmek,balanmann ta kendisidir! nk, kendinedndren, TEVVAB, ALLAHtr
ve yanlgdan,hakikatine dnmek en byk mkfattr.Nasuh tvbe, yaanan
hatadan gereken dersialp, o tr fiilin SSTEM ierisindeki
sonularnfarketmek, yani yaanan olaydan kendisine ulaannasihati
deerlendirip, tekrar ayn gafletedmeyecek ekilde hatadan yz evirmek
veartk orada SSTEMN gereklerinin bilincinevarmaktr.77AHMED BKinde
alevlenen atele SSTEMin verdiinasihati iitemeyen, karld yerden
aalara(gaflete) dtn grr de, gzne aldanarakdeni hl bakas(!)
zanneder!Kafandakine deil, ALLAH STEMNEtbiolduunu hl gremiyor
musun?25.06.200078 42~Ge Olmadan APencereni~penceresini, LLAHn
rahmeti, gneten yaylank gibi, yzn dneni ayrtetmeksizin aydnlatrken,
imanbe duyu perdesi ile kapam olannasipsiz, bedeninin zifiri
karanlnda ryor!ABe duyu dnyasn gerek zanneden aydns,modernlik diye
vnd imanszl sebebiyleneyi kardnn, nelerden mahrum kaldnnfarkna
varamyor! nsan olmaktan uzak, icadettii beeri etiketiyle vnerek,
avunuyor!Rasl, ALLAH indinden, hakikati bildirirken;hrriyeti
mjdeleyip, uzay-zaman-maddezincirinden kurtulmaya davet
ederkenSandn bu beden kadar basit bir varlkdeilsin sen, bir BLNSN,
SINIRSIZ birDNCESN! znde, asln olan, varedenin,ALLAH ismiyle iaret
edilene ait snrsz glermevcut, onlara erebilirsin! Onun iin,
ALLAHismiyle iaret edilen, kendi hakikatin olan TEKitan! Yanlgy
brakp, asln olan ALLAH tan!Ona imanl bakla gereini
yaayabilirsen,kendindeki saysz boyutlara, saysz zelliklere,saysz
gzelliklere erebilirsin ve yaamn cennete79AHMED BKdner!..Aratrmam,
renmemi, hitaba da kulantkam nasipsiz, hayr, ben bu kadarm,hereyim
bedenim ve bu ssl dnyam, diyeinkrdan teye geemiyor!ALLAH ismiyle
aklanan hakikati,yukardaki tanr; Rasln, yeryz elisi;Kuran, tanrnn
fermannamesi; DNi debilmem ne zannetmeyi SEYOR!Hayaller, kendini
aldatmalar vebbrlenmelerle tkeniyor mrGn geliyor, bu kez
terkedemedii dnyasve bedeni terkediyor onu! Tek bana, gerekleyz yze
kalyor!Ardndan papaanlar, atalarndanrendiklerini tekrarlyorlar:
Hakkmz helalolsun!, hakkmz helal olsun!, Allah rahmeteylesin!,
Allah rahmet eylesin!Hangi hak? Hangi rahmet? Dnen yok!ALLAHn
rahmeti denen, ALLAHI bilip,HAKKATNE MAN etmenle
ulaacanRAHMET!ALLAHn rahmetini, sana RSAL olunanLM deerlendirmen ve
gereini yaamanlakabul etmi olursun!ALLAHn rahmeti TENDEN deil,znden
kesintisiz yayor! Sensin bilip, bulacakve deerlendirecek olan!Hey
hat, dn yok, gitti giden! man80GZL GLENpenceresini, be duyu perdesi
ile kapam olannasiplenemedi; kendindeki aydnl asla ve aslagremedi,
gremeyecek! nk, kendi ASLInahayr dedi, HAKKAT olan ALLAHa
aitzellikleri bilip, gereini yaamay reddetti!Merhamet edip,
kurtaracak yukarda birTANRI da yok!!!Kabrinin zifiri karanlnda
rdkersn!Gafletine, gururuna yansn imdi!zndeki ALLAH bilip,
MANLIyaayamamann pimanlk ateinden ka yok!26.06.200081 43~Herkes
KendiAteini Kendi EliyleGtrr~ilyarlarca insan,
cehennemindeyakmayacak kadar merhametliymitanrs!Mbarek olsun!MBugne
kadar ka kez yandn? Kimdi yakanseni, farkedemedin mi hl?..zldnde,
zntnle yandn! Kzdnda,fkenle yandn! Gcn yetmeyince, zayflnla,hrsnla,
tamahnla yandn! Paye bulamayncabenliine, gururunla
yandn!Kaybettiinde elindekini, gnlerce, aylarca,yllarca yanmaktasn
acyla!Miden burkulurcasna, pimanlkla, aresiz,iin iin!Yanarken acyla
sen, koyan kim o atei iine,bakas m tenden?Gndz-gece yakarken seni,
kimse alpkarabildi mi iinden o acn?Sonradan seni kurtaracak idiyse
ateten,neredeydi evvelinde?82GZL GLENtendeki mi koydu ki atei brne,
tendekikarsn?Hakikate imanszlnla ve Sistemibilmezliinle sen kendi
nefsine kendin azapvermedesin!Tanrn ise bir hayal!.. Merhameti, ham
hayal!ALLAH bilemedike, kendi hakikatinianlamadka,Ellerinle tadn
atee kr olur,tendeki yakyor zanneder, sonra da olmayantendekinin
kurtarmasn ok beklersin!..27.06.200083 44~Din SopasylaGdlenlere~d,
dinadam!De A u veya bu lkede, u veya bu dinden!iik adlarda, acayip
hallerde!Gelenekle, diplomayla veya seimle gelmidinadam, n sahibi,
nvan sahibi!Kendince bir mantk erevesi izmi,kabilesinin deerlerine
dokunmadan;Kafasndaki din, gnahlar ve sevaplardanibaret!i,
doruyu-yanl ayklamak, zamannaalarnn onaylayaca klfta kalabala
sunmak!Dalmasnlar, bozulmasnlar!..Evrensel boyutlardan, bilimden;
dncenin,imann, zikrin, beynin gcnden habersiz!Anlatlrsa, dinler
sadece!Artk yobazln skmediini, iindeki ilkelkimlii gizlemesi
gerektiini de farketmiTaklitle de olsa, ada grnme abasiindeHalkna
bir nimet! Adet ve geleneklere,84GZL GLENarzulara ve zevklere
dokunmadan, bildiiniokuyan memnun eden yorumlar kutsalbilinenlere
uyarlamada uzman!Kendisine aydn veya aziz densin diye,urayor,
didiniyor, yazyor, konuuyor, ama hepdemitir ki... ile avutuyorYobaz
diye beenmediklerinin ak dediinekara, kara dediine ak diyor! Kyne
yenigelenekler getirerek, reformlar da yapyor!Dinsel trenlerden
geri kalmyor,kyafetlerinden, tapnmalarndan Bykaltndanhallerine glse
de, tek tanrl dnya dinlerini vedier din adamlarn da kabul
ediyorkarna dokunulana kadar, hogrl deKafasndaki tanrs ylesine ulu,
ylesinebyk, ylesine yksekte ki, RaslullahnALLAH ismiyle aklad gerei
aratrmayave renmeye tenezzl(!) edemiyor, aklmgibi bildii yerde
duruyor!Maherde ALLAHa secde edin hitabgeldiinde, bilinci etmek
isteyecek de, srtnaboydan boya kalas balym gibi, eemediindenegosunu
hilie doru, yzkoyun yerekapanacaklar gibiALLAH ismiyle aklanan
gerei bilemediiiin, ALLAH NDNDE DN ne demek, ondanda habersiz Kendi
dini zannediyor! NeredeyseAllah Raslnn retisine geit
vermeyeceinisandracak kadar byk egosu, fkeli ve kibirliPeygamber
diye, gk tanrnn Arabistan85AHMED BKkonsolosunu anar gibi!Kutsallar
var, kendine inanmayanlar dvmekiin ele geirdii tanrnn sopas
gibiALLAH ismiyle aklanan hakikatibilmediini bilemiyor; aratrmyor,
renmiyor!SSTEMin ileyiinden ve sonularndanhabersiz, nvanyla
geziniyor ortalarda! Bir ksmKureylinin Raslullah grmeden evvel,
yolboyunca tapnd, acknca da yedii kurabiyelergibiALLAH ismiyle
aklanan hakikatirenmemekte direnenlereDin sopasyla gdlmek
zerevarolmularaDinadam!29.06.200086 45~Hl AnlamayacakMyz~ln yazs
denenin beyin programolduu ve onun bilgisinin de gendenen
molekllerde yazl olduunuiitti DNYALILAR bu kez; ve bu
gereinsonularnn anlalp, deerlendirilebilmesine biradm daha yaklald,
belki Her ne kadar, beduyudan baka ara ve maddeden baka
DNYAtanmayanlar, olay et-kemik bedenlerinin mruzayacak hayali
tesinde deerlendiremeselerdeA Kimsenin inkr edemeyecei bir gerek
imdi:Neyi, nasl yaayacanz, daha siz domadananne karnnda iken
belirlenmi! Siz, u olsun-buolmasn diye takdirden habersiz
yaamsavanz verip, olaylara sevinip, zlerek,karlatklarnzda cennet
veya cehenneminiziyaarkenAln yazsnn yaamda nasl sz sahibiolduu
duyuldu, imdi belki sra feleinemberi diye iaret edilen gerein
nemininfarkedilmesinderansn Kova burcundaki seyri,yenilenmelerle
devam ediyor, dncede87AHMED BKreformlar hz kazanyor Yaydaki
Plutonunseyri ile eski inan ve anlay biimleri yklyor,tapnmalar yok
oluyor! Chiron, bir sre sonraPlutoyla tekrar buluacak2000 ylnn
Temmuz ay zel bir nemesahip: ki gne tutulmas ve bir ay tutulmas
buay iinde gerekleiyor Bakalm neyin iaretibu, ne tr sonlara ve ne
tr balanglara sahneolacak dnya! Kim bilir, alnmza
neyazlm?Uzay-zaman kozas ierisindeki yaamdandnyaNIZ(!) diye
bahseden ve ALLAHismiyle Hakikatini aklayan RASLULLAHALEYHISSELMn,
KADER kelimesiyleiaret ettii gerei acaba hl farkedemeyecekmi
DNYALILAR? Daha ka kez feleinarkndan gemesi gerekecek DNYANIN?Ve
acaba O Ztn SESLENN, yresel vegresel yarglarmzla yorumlama; O Zt,
kendibeeri deerlerimiz erevesinde tanmlamayaalma budalalndan
kurtulmak iin hl dersalmayacak myz?04.07.200088 46~Dostunu Tan~OST
var, Zden; ALLAH iinyaratlm olana ZN bildiren,bulduranDOST var,
insann gerek evreninin bilin vebilgi boyutu olduunu bildirenDDOST
var, kutsallklarn koza dnda hibirdeeri olmadn, nice toplumsal
kurabiyetanrnn yendikten sonra hibir deerikalmadn anlatan... Ve
kozadan kamadantkenecek bir mrn, en byk, telfisiz kaypolduunu
anlatan...Dostluklar var, DNYAdan; tanrsallk iinvarolana
kurabiyeler sunanDostlar var, toplumdan yarar salamak iin,karlar
dorultusunda her yaklatnkutsallklara artlandrmadan baka bir
eyolmayanDostlar var, dost dediklerini egoist karlariin kurabiye
idol haline getiren, ve kendileride o yolda tkenenEgo ve
artlanmalardr, tanrlatran ve89AHMED BKtanrlatrlan kurabiyeler gibi!
Sanatsndan,dinadamna, aasndan, diktatrne kadar eitlipayelerle her
yceltilen, toplumsal kurabiyetanrlardr zaman gelince yenmek
zerebeeriyet mutfanda piirilen Kendi iinyaamn deerlendirmekten,
ZNDEKhakikati bilip, bulmaktan uzak, yoksun, ekipgiden; vakti
geldiinde kabilesinin arasndan!Hayranlk ve ibretle okuyorum! Ka
yzylgemi aradan, Hazreti merin kurabiyedentanrlar (idoller) yapp,
yol boyunca tapnp,sonra da acknca onlar afiyetle yemezelliine iaret
etmesinden insanolu denenkabile yaratnn!Nice kurabiye idoller var
hl bugn de,ZNDEN habersiz; toplumun az tadna gretadlandrlarak
yaplan ve eninde-sonundaafiyetle yenen, dn olmayan
yolculuagnderildiindeToplumsal karlar iin artlandrlp, egokafesine
tutsak, bilgisiz, gsz, aciz, yoksun birekilde, ok byk ihtimalle
ebedi ateegnderilenler ve ardndan, hl dnyasndataklitiliklerini
srdrerek onlarla elenenkabile dostlar; byle dostlara(!) byle
canlar,kurban!!!Yoksa, kurbanlar cennete mi gitti dersiniz;zndeki
hakikatin, Varedeninin zelliklerini veglerini farketmi, bilmi,
hissetmi, yaam vegereini ortaya koymu olarak???Belki de bir tanr
vardr merhamet eden,90GZL GLENyukardan izleyip, kurabiyelerin
ardndankonuulanlara gre tatl zevkler bahedecek; nedersiniz!!!Kh i
yzn bilmediine sevinen, kh iyzn bilmediine zlen, ama etrafndagrdn
velveleyle taklitilikten baka biryetenei olmayan ilkel kabile
yaamndan kp,insan olma yoluna adm atmann tek aresi var:ALLAH RASLnn
ilmine tbiolmak veSESLENE kulak vermek!DOST!ALLAH iin
varolana!06.07.200091 47~nsan Olan AnlarBizi~er bir kedinin
kuyruunu ekerseniz,dner, trmalar tereddtsz; kimolduunuza bakmadan!
nk sinirlervastasyla beynine ulaan sinyaller, ona busavunma
komutunu verir anndaEallar arasndan bir ses dalgas giderse
kulanaceylann, frlar kaar annda! nk kulana,oradan da beynine ulaan
sinyalle kannaadrenalin fkrr ve gerilen kaslar komaybalatrDardan
gzleyen, hayvan kendini savunduveya av olmaktan kurtuldu gibi
yorumlarlaifade eder bu durumuOysa, alg denen ve beynine ulaan
uyarlarvcudun kimyasn harekete geirerek bufaaliyetleri oluturmutur,
elinde olmaksznhayvannnsans var, dikkati sadece dna ddnyasna dnk,
insan grnmnde, aslndanhabersiz Duyularnn alglayabildiklerineGRE
davranlar ortaya koyan! Duyularna veoradan beynine ulaan
sinyallerle kh sevinen,92GZL GLENkh zlen, kh fkelenen, kh krlan,
khkskanan, kh alnan, kh alayan, kh aztan, khsavaan in iin duygular
yaamay veegosunu tatmin etmeyi hereye tercih edenBeyniyle, dardaki
nesneler arasnda detagrnmez balar var, o ba ne tarafa eker
veyaiterse, onun gereini yaar, zgrce(!) tavrn(!)ve tepkisini(!)
ortaya koyarak!Egosu ve artlanmalardr tek referans, tekidol; ama
bilmez bunu, farkedemez,anlayamaz!! Tepkisinin ve duygusunun
tr,egosu ve artlanmalarna GRE kar ortaya!Uygunsa egosunun karna ve
artlanmalarnabeenir, deilse nefret eder Uygunsa egosunave
artlanmalarna sevinir, deilse zlrUygunsa egosuna ve artlanmalarna
ver,yceltir, deilse, ikayet eder, yerer Uygunsaegosuna ve
artlanmalarna hogrr, sabreder,deilse, knar, yerden yere vurur
Uygunsakarna ve artlanmalarna teekkr eder,deilse nankrlk Uygunsa
karna veartlanmalarna alr, sahiplenir, deilse brakr,terkeder
Uygunsa karna ve artlanmalarnabalar, deilse alr Uygunsa kar
veartlanmalarna dost edinir, deilse dmanHatta ve hatta, uygunsa
karna veartlanmalarna iman ettim der, deilse inkrederEgosunu ve
artlanmalarn, nesnelerle beyniarasndaki alg denen balar ne tarafa
ekerse,ona gre koyar tepkisini ve tavrn ortayaTepkisiz, tavrsz,
bamsz yaayamaz!93AHMED BKDnyas beni ve bedeni zerine
kurulmutur;iinden gelen gdsdr rehberi, gdlrigdsyle Bir ceylan
kadar(!) zgrdrsalam vcut biyokimyasyla!?! Biyokimyassayesinde, bir
aslan kadar hkmedicidir, bir tilkikadar kurnaz, bir srtlan kadar
frsat; bir karncakadar alkan; bir maymun kadar takliti; bir aykadar
zevkperesttir!Bir de insan var ki, bilinci ZNE dnkyaayan; eliyle,
gzyle, kulayla, hereyiyleZNDEK Varedenine hizmette olan!karna,
bedenine, egosuna, artlanmasnahizmet etmek yerine, evresine
bireyler vermekisteyen! reten, ZNDEN geleni datan,balayan! Darda
grnen nesneler ve olaylardeil, znn sesidir davranlarna yn
veren!Karmdakinin karsnda imdi neyapmalym? kaygsyla deil,
ZMN,ASLIMIN, HAKKATMN NDNDE hangibak asn kazanmal ve ona gre ne tr
fiillerortaya koymalym dncesi iinde yaayan! Vebu yolda yeni
idraklarla her dem ilerleyen!Bakasna(!) kar deil, ZNE kar
sorumluolduunu ve EVRENSEL bir SSTEMinkesintisiz ilediini farketmi!
artlanmalaragre deil, EVRENSEL GEREKLERE grednce ve davranlarna yn
vermeyi semiAyr grmez kimseyi, herkes ne gaye ilevarolmusa, onun
gereini yerine getirecektir,bilir Kzmadan, krlmadan,
alnmadan,zlmeden, kskanmadan, tavr almadan,fkelenmeden, almadan,
tepkisiz yaam94GZL GLENbenimsemitir! nk karsndakiyle davadeildir
gayesi, HAKKATN farkedipyaamasna engel olanlardan arnmaktr
amac!Emrem Ynusun dedii gibi, dvene elsizdir,svene dilsiz ve dahi
gnlsz! Elindekinipaylar, ihtiyac olana verir, eksii olann
eksiinigiderir, muhtaca yardm eder, sevgiyle bakar,korur,
evresindekiler iin dnyay daha iyiyaanacak, daha iyi
deerlendirilecek bir yerhaline getirmek iin urar! manyla da bilir
buarada, bunlarla dahi kayt altna girilmeyeceini;aslnda eksiin,
noksann, muhtacn olmadnZNDEN aldyla, karsndakine ulaannimete sadece
vesile olduunu! Ama kulluudurbu da, bilir haddini, yerine getirir
gnlnce,rzaylaEvrensel insandan bahsedilir bir de, dnyevigzle de
olsa! Tm beeri deerleri, srtndanceketini karr gibi karp brakm
dnyada,teslim etmi varn-younu Sahibine, yokluunubilmi ve gereine
ermi Snrszlk leminde!Kendinden deil, sadece brakt izinden veansndan
bahsedilen aslnda! Snrsz bilinten,snrsz ilimden, her halde snrsz ve
koulsuzkrden, snrsz ve koulsuz sabrdan, snrszve koulsuz hogrden,
snrsz ve koulsuzhizmetten, snrsz ve koulsuz vericilikten,snrsz ve
koulsuz samimiyetten ve sevgidenbaka eser brakmayan
Karlktan,beklentiden arnm, ne bugn, ne yarn iin, nednyalk, ne
ahretlik hi bir beklentisiolmayan Snrszlk lemine CAN olup,insanlarn
dnyasnda grnen! ALLAH95AHMED BKiin, ALLAHtan, ALLAHta varolmu
venihayet ALLAHa dnm Hakikati olanALLAH indindekini, varln izhar
ettiiinsana bildiren, bulduran! ALLAHtanNSANA ulaan ulatran! znden
NZALolan, varlndan RSAL edenTm yaam, algladklarna reaksiyonvermek
zere kurulmu, tepki ve tavrdanbaka retimi olmayana, etrafsz
olamayana,bakasz dnemeyene, vcudununbiyokimyasna tutsak, ego ve
artlanmalarmabedine kapanm olana ne ifade eder buszler?Ama, ZNDEK
cevheri grp te Onaermek iin hereyini feda edebilene, bu
uurdakimsesiz olabilene, hrriyet arzusuylabalardan arnmay gaye
edinebilene; ALLAHbana kfidir idrakyla ALLAHUEKBER deyiphereyi
ardna atp ta ZNE ynelebilene ise,elbette ok ey ifade eder!!!Yine
Emrem Ynusun dedii gibi, insan olananlar, insana ulamak zere dile
geleni!Bize NSAN olmann yolunu gsterenRASLULLAHa salt ve selam
olsun!09.07.200096 48~Sorgulayan veEitilebilir Beyinler~tede bir
tanr olmadna gre, rnein,ALLAHn irki affetmemesi nedemektir, ve
ALLAH neden irkiaffetmez? Hi sorguladnz m? SLM DNni
deerlendirebilenler,sorgulayan ve eitilebilir akl
sahipleridir.EitilMlik kaydnda birikimineartlanarak dinamizmini
yitirmi, yeniyekapal bir kafa, bireysel bak as ve mantkkalplar
ierisindeki lokalize deerlendirmelerintesine asla geemez!Soru
sormak ile sorgulamann farkn ayrtedememek, sorgulayamayan zihnin
zelliidir.Soru soran, sorduuna bir cevaparayndadr, hatta
onaylayabilecei(!) bir cevappeindedir!Sorgulayan ise, tarafsz ve
kaytsz birbiimde dnce gcn kullanarak, her demyeni keifler ve
zmlerle, gerei OKUyarakilerleyen, geliendirBin yllk ibadetten daha
hayrl olan97AHMED BKtefekkr, sorgulamann sonucunda ulalandnsel
retimdir.Sorgulamayan ve yeniye ak olmayan zihninfaaliyeti, tefekkr
deil, kuru bilgi birikimindennakildirHakikati arayanlar,
sorgulayanlardr vesorgulamadan kimse ne gerei farkedebilmi,ne de
Hakikate erebilmi deildirTasavvufta Hakk aramak diye tabir
edilen,bir kede oturup kendisine havadan inecek birsihirli denei
beklemek deil; dnce gcnkullanarak, hibir bilgiyle dahi
kaytlanmadan,iman gerektiren konularn iyzn, gerekesinizmek ve yeni
eyler kefetmek iin devamlsorgulamak demektir.Sorgulamas ve dnsel
retimi olmadan, benHakk aryorum diye iirsel cevaplar araynda,srtn
svazlayan birinin peine taklanlar, iinmecazndan ve taklitten teye
geememimukallitlerdirSSTEM anlamann yolu, sorgulamaktan vezihnini
eitebilmekten geer!Evet! tede bir tanr olmadna gre,ALLAH neden irki
affetmez?16.07.200098 49~Beeriyete HapsolmuBilin ile
BeeriyetiDeneyimleyen Bilin~aradltan nankrd, deerlendiremedi,geleni
geri evirdiM Y arurdu, gizliden gizliyeEksikle, ktlkla doluydu gnl,
kst, daraltt!Verileni gremedi! Vermedi dedi, aldn daistismar
etti!Sevildi, bilemedi! Deer verildi, inanmad!Baland, ama o kendini
balayamad!stedi, eremedi, derdini yine gremediElindekiyle mutlu
olmak yerine, elindeolmayann hesabn gttYaadn deerlendirmek
yerine,yaayamadm dediiyle yand!Borlu gibi grd her el uzatan,
bekledi, alsabile doyamad!Hakikat ilmi geldi, ama
zmsemedi,deerlendirmedilim meclisinde buldu kendini, ama deilmigibi
bildiini okumay seti99AHMED BKMelektun kaplar ald, ona deilmi
gibiyanamad!Fazlasndan phe etti, azn egosuna yonttu,nefsi iin
kullandBak asn, beynine kaznm yarglarnbrakmad!Perde kapannca geriye
bir tek hsran kald!nk kendini veremedi, ylece kald!ALLAH hi
gremedi* * *Yaradltan sadkt! Ltftu herey ona!Bollukla, kranla
doluydu gnl her demBilmese de, sevdi! Almasa da, verdi!Kymet bildi,
ulaan deerlendirdiKimseden birey beklemedi, istemedi,karlksz
datt!Gurura esir olmad! Syleneni yapt,elindekiyle mutlu olduNimeti
paylat, kretti; krettike oald!rendike, bilgiye susuzluu artt!
lmiarttka, eksiini farkettiKabul grdke, ba tac etti!Gemie tutunmad.
Terketti, yol ald!Yarglamad, kandrmad, avunmad!Alan kapdan tereddsz
girdi!100GZL GLENSonunda felaha erdi!nk kendini verdi, yoklua erdi;
apakHakikatini grd!18.07.2000101 50~Seyre Dal Aynada OGzellii~k,
znde bulduunu, karndagrmektir!Ak, bilincin kendi sretinikarsnda
grp, ikilikten kurtulmak urunaTekliin cazibesine kaplmasdr!AAkn
almeti, gzelliine hayran olannyznde grnr, ama onu da aklardan
bakastanmaz! nk aklar, her dem aynada kendiseyrine dalanlardr!
Seyrine ermeyen, akbilemez, anlayamaz!Ak, Allah bahidir, karlksz
ltftur,diledii kuluna yzn gstermesidir!Ve ak Hakikat saadetine
gtren sevgiyoluna davettir. Ak, hem de sevgininkvlcmdr, onunla
tutuursa eer gnl, ll bir meale olur, yanar, yandka yoluaydnlatr!Akn
amac, gren ve grlen ikiliindenkurtarp, sevginin btnlne
erdirmektir,hazmedebileni!Ak mealesinin tutumasndan gaye,
sevgi102GZL GLENyolunu gstermesidir yolcuya! Ak kapsndangirmekten
gaye, sevgi yolunu admlayarak Birliksarayna erebilmektir.Ak sndren,
havasz brakan kpkgururdur! Gurur, benlii tutan kaptr,
benliinmuhafazasdr, bireyi btnlkten ayr tutandr!Ak mealesini yanar
tutmann aresi,benlii ona yakt yapmaktr! Benlik yandka,ak ldar
artaraktan Aka benliinitercih edenin mealesi sner, yolu karanlk
kalr.Kaybedenler, ak, benlii uruna fedaedenlerdirSevginin yolu
sonsuzdur, yaandka ufkuenginleir, bitmez, tkenmez Ak mealesiyandka,
sevgi yolu aydnlk grlr. Sevgibilinle yaanr, aklla yaanr,
ilimleolgunlar, salamlar!Sevgi, aklsz, bilinsiz yaanmaz! Ak aklszda
tadabilir ama, akl olmayan sevgi yolunukatedip nihai hakikatine
salam ulaamaz! Akadahli yoktur kimsenin, o bir kvlcmdr,
eczayasrtnen kibrit gibi bir anda yanar, ama sevgiyeerdirmesi, akln
ve ilmin eseridirSevgi yolunu katetmekten gaye ise, yoldakibaka
kavramlarn terk edip birliinsaadetine ulamaktr! Sevgiyle
yaadnduygular deil, sevgin uruna neleriterkebildiindir saadete
erdiren! O yolu alanlar,sevdas uruna terkedebildikleri
kadarilerleyenlerdir!Sevgi yolunda ilerlemeye ayakba,
sevgiyi103AHMED BKyaamaya engel olan, bakalarn ve etrafgrmendir,
bir olamamandr! okluk bir yana,ikilik dahi sevgi yolunda a
kalmaktr!Etraf ve bakas kaygs terkedilmedike,sevginin haslasna
erilmez, sevdiinle birolunmaz! Yolda kalmamann aresi,
grdnde,sevdiinden bakas olmadn yaamandrSevmek, her yzde sevdiini
bir trl haliylegrmeyi gerektirir. Sevmek, bakas diyekimseden yz
evirmemeyi gerektirir. Sevmek,bakas diye kimseyi kskanmamay,
kzmamay,alnmamay, knamamay gerektirir! Sevmek, heryze sevdiin gibi
tevecch etmeyi gerektirir;her an sevdiinle olduunu ve her
yaptnnsevdiine ulatn yaamay gerektirir. Seven,huyunu terkeder,
yargsn terkeder, tepkisiniterkeder! O yoldan ayrlmamak iin neyi
varsafeda eder! Sevginin hakikatini yaayanlar, gzsevdiinden bakasn
grmeyenlerdir!Gzn sevdiinden bakasn grmez olursaeer hakikaten, gayr
kalkar dnyandan,kendini de gremezsin ve dahi gren, bu bildiinsen
olmazsn! Grrsn ki, balangta yzngsteren AKtr, nihayetinde kendi
gzelliinehayran olan! Ne sevensin sen orada, ne desevilen karnda!
Sadece AKtr Bki olanBirliin Saadetinde Tpk evvelinde
olduugibi21.07.2000104 51~Hepisinden yice BirGnle Girmektir~NSAN,
sever!nkG insann hakiki dnyas, KALP,NL lemi de denen
BLNBOYUTUdurSevgi, madde grntsnn ardndaBLNCN GZELLNE
cezbolunmaktrOnun iin, sevilen, sevenin GNLNDEdir vesevgi KALPte
yaanr, denmitirKalbin gdas sevgidir dendii gibi, bilincingdas
LMdir, BLGdirBilgi, kefedilerek, renilerek, ve dahi imanlaelde
edilir; zmsenerek, kanla yaanr. Bildiikadaryla bilinlidir insanAk,
sevgi renmenin, kefetmenin veanlamann en gzel yolu ve
zeminidirNeden mi?..Seven, kendinde olup ta yaayamadn
sevdiiaynasnda grr ve tanr. Ona ermek, onunla BRolmak uruna,
varn-younu; bamllklarn,artlanmalarn, yarglarn, maln, cann,benliini
ve hereyini terketmeyi gze alr;105AHMED BKsevdiinin peinden
gider!Oysa hakikatte peinden gittii, bilincindegrd, tatt mn;
terketii ise bilincinindeerlerini yaamaktan mahrum brakan beduyu
dnyasnn kayglardrEer bedensellii aabilmise seven, sevgisiuruna her
terkedebildiiyle, bilin boyutundakendindeki yeni bir gc, yeni bir
zelliiKEFEDER, RENR ve geree teslimiyetikadar onu yaamaya
balar!Birimsellikten doan kaytllklarn terkeder;kendini unuttuka
sevdiinde seyrettii yeni birmn ile, yeni bir hl ile hallenir;
vehmindendoan kendi snrllklarndan kurtulmaya balar;ve eer benini de
terkedebilirse, vermeninsrrna erebilirse, bylece seveni deil,
Sevileniyaamaya balarte byle bir yaama eren iin, ak, sevgi,binek
olmu, onu maddi dnyann kayglarndankurtarm ve BLNCN, KALBNDNYASINA
erdirmitir.Sevgi, ak maddeye deil, madde grntsardndaki mnya
duyulur! O mny yaamannaresi, sevdiinin haliyle hallenmektir!
renip,kefedip, hallendiin her mn, bilincine birgdadr, bilincinde
bulduun yeni bir zellik vegzelliktir Birimsellik kabuundan
kp,bilincinin saysz zelliklerini ve gzelliklerinikefedip yaamann
yoludur sevgi! Sevmektendaha gzel renme yolu olmaz!Sevmek, grnenin
asln farkedip, ona erdike106GZL GLENbilinlenmektir! Sevenler
dnyaNIZdankaybolurlar ama, BLNCN dnyasnadoarlarOnun iin, talebi,
varolu gayesi BLNBOYUTUnun deerlerine ermek olansevmekten ve
sevgiyle hakikati renmektengeri duramaznsan, hakikatte bilin varln
addr, gerekdnyas bilin boyutudur. Ve insan sever!25.07.2000107
52~Byk Doular~Nde REFORM OLMAZ!.. Olmasgereken, DN
ANLAMADAREFORMdur!YUKARIDAK HAYAL TANRI (!) ileyerdeki kullar
ilikisine dayal HAYAL DNiin Reform ngrlebilir ve bunun iin
meselmabedlerdeki hallarn deimesi gibi
konular(!)tartlabilir!!!...DALLAH NDNDEK DN, yani HazretiMuhammedin
(aleyhisselm) bildirdii veKuran da aklanan SLM ise, EVRENDE heran
yrrlkte olan SSTEM ve DZENinaddr. IKRA hitab ile OKUnan (KURAN)
buSSTEM ve DZENdir.Gnmzn Modern Bilim verileri ndaHazreti
MUHAMMEDin AIKLADIIALLAH ismiyle iaret edilen mnnn ve buesasa dayal
olarak EVRENDE ileyen SSTEMve DZENin farkedilmesi en
bykREFORMdur...DNN DORU DEERLENDRLMES,DNin esas olan ALLAH kavramnn
ne108GZL GLENolduunu farkedebilmek ve bu bilgi ndaDN YANLI
ALGILAMAKtan kurtulmaklabalar! Bundan bakas, yanlglarla
vededikoduyla uratan ibarettir.Aydn birey, yanlglarla uraan deil,
aslolan aratran ve renendir! Varln hakikatineiaret eden ALLAH
isminin mns ALLAHRaslnn aklad ekilde anlalmayptedeki bir tanr
varsaymna etiketlendiisrece, yerel rf ve adetlerle
harmanlanarakkafalarda yaratlan gresel dinler, varsaymTANRI(!)
ADINA verilen fetvalarla(!) havandasu dvme metoduyla REFORME
edilmeyedevam edecektir! Bu balamda, hallarn rengi de,minarelerin
ykseklii de tartlsa, OKUNANALLAH SSTEM ve DZEN, yaniKURANn hkmleri
deimez biimdeebediyyen ilemeye ve bu sistemde herkesyaptklarnn
karlna erimeye devamedecektir!ANLASA DA, ANLAMASA DA!..109
53~Anlayta Reform~er ALLAH ismiyle iaret edilenin neolduunu
bilmezseniz, doal olarakSLM Dnyadaki eitli tek tanrlDNLERDEN biri
gibi sanrsnz! Bunun dadoal sonucu olarak, deien gnn artlarndaSLMDA
REFORMdan lf edebilirsiniz!EAncak, eer ALLAH ismiyle iaret
edileninne olduunu OKUR ve RENRSENZ, ozaman ALLAH NDNDE DN ne
demek,bunun mns da yava yava almaya balar. Veo zaman grrsnz ki
ALLAH indindeki DNolarak tarif edilenin, insanlarn
kafalarndayarattklar ve uyguladklar tanrsal inanbiimleriyle hi
alkas yokturSLM, AHAD olan ve ALLAH ismiyleiaret edilenin varl ve
kudretiyle, ilmindevarolan ve Onun hkmnn yrrlkte olduu,deimez
EVRENSEL SSTEM ve DZENNaddr.SLMda REFORM demek, EVRENDEYRRLKTE olan
ALLAH SSTEM veDZENnde yeni bir formasyondan, yenidenekil vermekten
bahsetmek olur ki, hi bir akl110GZL GLENbanda basiret sahibi, byle
bir ifadeyi aznaalmaz! Akldan nasiplenmi olan, ALLAHnFORME ettii,
VARETT SSTEM olanDNN, evrenin sonsuzluunda bir himesabesindeki
dnyallar tarafndanREFORMASYONUNU konu etmez!Olmas gereken, SLMIA N
L A M A D A REFORMdur!SLMI ANLAYABLMEK iin de hereydennce, Hazreti
Muhammed aleyhisselmayneltilen ALLAH NEDR? sorusuna cevapolarak
vahyolunan, HLAS suresindeki tarifiyleALLAH ismiyle iaret edilenin
ne oduunuOKUMAK ve RENMEK gerekir ki; bumn anlalamad srece,
DNinMECAZLARINI hakikat zannetmekten dolay,kafamzdaki tanrlar ve
onlara dayal dinlerleuramz hi ama hi bitmez!SLMI ANLAMADA ADA
BAKIINGEREKTRD REFORM BALAMI VEYERNE GELMTRModern Bilimler nda
DNdeerlendirmek isteyen samimiyet sahipleri iinyaplmas gereken i,
nderlik sevdasn brakp,yeniye ak, sorgulayan ve eitilebilir bir
bilinleOKUYARAK ve RENEREK bu reformukendi zihinlerinde yaamaya
balamalardrunu akldan hibir zaman karmamalyz ki,SLMn hkmleri,
insanlarn, geriye dnolmayan ve sonsuz EBED SAADETLERnidnyada iken
kazanmalar iin bildirilmitir;111AHMED BKyoksa bir takm
topluluklarn, ebedi yaamyannda birka saniye kadar bile deer
ifadeetmeyecek DNYA SALTANATLARI iindeil22.07.2000112 54~Arnmamlar
ElSrmesin~URAN-I KERMN ARET ETTSIRLARI ANLAYABLMENN ilk vetemel
koulu, kulaktan dolma bilgilerlebir tanrya ve onun peygamberine
DELALLAH ve RASL kelimeleriyle iaretedilen mnya MAN ederek, bu
MANINgerektirdii bak asn kazanmak suretiyleRKten ARINABLM olmaktrKL
ilahe illAllah = tanr yoktur; sadeceALLAH vardr!L yemessehu illel
mutahharun = Onatemas, dokunma yoktur; sadece ARINMILIK,TAHR
OLMAKtr erdiren!Gnmzdeki Kuran- Kerim tefsirlerininhemen tamamnda,
bu yetlere karlkAllahtan baka tanr yoktur vetemizlenmemiler bu
kitaba el srmesinlercmlelerini okursunuz!Kuran hkmlerini bedeniyle
ilgili hitapolarak alglayanlara gore, kirlilik, yani necaset,elde,
yzde, ayakta olandr ve yine abdestibedenin temizlii gibi
alglayanlara gre,113AHMED BKykanmak veya abdest almak bu
temizlieulamann yoludurAncak Kuran- Kerimdeki tarifine
grenecaset-kirlilik, bedende deil, BLNTEolandr ki, buna da RK diye
tarif edilen hldenkurtulamam olmakla iaret edilir, irk ehlinecistir
(pistir) yetiyleBu hkme gre, RKTEN arnmam olanlarnKURAN, yani
EVRENDE YRRLKTEOLAN ALLAH SSTEM VE DZENNNHKMLERN OKUMASI,
ZMES,ANLAMASI yoktur, mmkn deldir!KURANa ermek isteyen, irk hlinden
tahirolsun, ARINSIN!irkten arnmann tek yolu ise,
tede-bir-tanrvarolmadn kavradktan sonra, ALLAH ismiyleiaret
edilenin ne olduunu renmek ve omnnn gereine iman etmektir ki, bu
MANINgetirisi, kiinin BLNCNDE, yaam ve kendinianlay biiminde
gerekleecek en bykREFORMdur!Ne yazk ki topluluklar, tpk 2000 yl
nceHazreti sann vadettii ve her insann kendiznde EVRENSEL BLNCE
ermek suretiyleyaayaca Semann Kralln, be duyudnyasndaki yeryz krall
veya devlet reisliieklinde yorumladklar gibiBugn de hl, SLMIA N L A
M A D A YAANACAKREFORMU, insann kendi zndeki bilincinhakikatini
farkederek KOZMK BLNCN114GZL GLENdeerlerine ermek suretiyle i
dnyasndayaayaca REFORM yerine; d dnyada, birtakm devletlerde, yahut
mslmantopluluklarda yaanacak bir DEVRM gibi
bireyzannetmekteler!!!Siz kendi BLNCNZ ve ZNZDEKALLAH tanmadktan ve
HAKKATNZEMAN etmenin nasl bir bak ve deerlendirmegetireceini
farkedip, hissedemedikten sonraO hakikate imann getirecei
baklaYAAMIN GEREN farkedip, lemi bugzle seyredemedikten sonraVe
yanlglarla bilinmezlikler ierisindeki buhalinizle lmtesi ebedi
yaamnza getiktensonraDnyadaki u veya bu toplulukta, u veya bulkede,
u veya bu devletin yapsnda, u veya bukurumun din anlaynda yaanacak
reformun,sizin ebediyyen kendi gereini gremeyecek krkalm halinize,
znde mevcut evrenselzelliklerini yaamaktan yoksun kalmbilincinize
ne faydas olacaktr???Doann dzeni olarak YERKREZERNDE saysz
reformlar olmu ve olmayadevam etmekte! Saysz topluluklar, ve
adlarayn dahi olsa son derece farkl ynetim veanlay biimleri, farkl
yasalar ve adaletanlaylar var! Ama dnyada herkesi kanlmazbir son
bekliyor: BLNCNZ, lm tadmanzlabirlikte geecei yeni bir boyutta,
dnyadakazanabildiiniz melekelerle yaamna devam115AHMED BKedecek!
Karlatnz ortam ve olaylarda yabilincinizdeki gleri kullanarak
hkmsreceksiniz, her istediiniz gerekleecek; ya dabilincinizdeki
gleri kullanma melekesini eldeedememiseniz, kaydbettiklerinize
yanp, olaylarkarsnda zayf, aresiz, acnacak haledeceksiniz! Yaadnz
lkenin sosyal, siyasal,ekonomik yaps u veya bu olabilir! Siz u
ankendi yaadnz hlinize bakn! znzdemevcut, sizi var eden ALLAHn LM
veKUDRET kelimeleriyle tanmlanmEVRENSEL BLNCN ve EVRENSELENERJNN ne
kadar farkndasnz vekendinizde mevcut bu zellikleri ne
kadardeerlendirebiliyorsunuz?yleyse insan olana lzm olan,
YERYZreformlar deil, KEND BLNCMZDE,KEND HAKKATMZ TANIYARAK,YAAMI
ANLAYI BMMZDEEREBLDMZ REFORMdur. lmtesindekiinin hangi devletten ve
rejimden geldii deil,BLNCNN TAB OLDUU RABB,KTABI ve NEBS
sorulacaktrALLAH ve RASLN bilmeyen, buisimlerle iaret edilen mnnn
ne olduunuaratrmayan, renmeyen, bu mnlar bilmeningerektirdii bak
asn edinemeyen, KURAN-IKERMin iaret ettii srlar farkedemez;
onunyerine, MECAZLAR havuzunda, yukardakitanrsyla, onun yerdeki
peygamberiyle veyukardaki tanrnn yeryzndeki peygamberivastasyla
insanlara yollad fermannamesiile avunur!116GZL GLENALLAH ismiyle
iaret edileni farkedemeyenve ALLAHa MANI yaayamayan, irktenarnamaz
ve irkten arnmam olan KURANAEREMEZ, Kuran- Kerimin hkmne greirkten
kurtulabilecek olanlar ALLAH veRASLn renip, bilenler ve
MANedenlerdir! inde yaadmz SSTEM veDZENDE, EVRENSEL SSTEM
KTABIMIZKURAN-I KERM ANLAYABLMENNbaka yolu yoktur!ALLAH, bizlere
cahillik kozasn krp, kendihakikatimizi tanmak suretiyle yerin baka
biryer, semann baka bir sema olduunu yaatacakreformu, bilincimizde
yaayabilmeyi nasip etsin!20.07.2000117 55~nsanla Ykseli~oa, ders
alnacak misallerle doludur!Aorgrlar arasnda ne kadar gl biranize
yaam olduunu pek oumuzseyretmi veya okumuuzdur. Ana ar, kralie,ii
arlar, hepsi de kendi grevlerini bilir ve birdzen iersinde yerine
getirerek yaamlarnsrdrrlerDOrmandaki tm canllarn kendi
aralarndakendilerine gre sosyal yaamlar vardrArslanlarn,
maymunlarn, gorillerin, fillerin,karncalarn, tm yaratklarn igd
dediimizyntemle bilip uyguladklar, bir koloni veyakabile eklinde
sosyal yaam dzenleri vekurallar vardr Sr balar, kabile
reisleri,savalar, hizmetileri, erkekler, diiler, hepsibir dzen
iinde kendi geleneklerine gregrevlerini yerine getirirler Oynar,
elenirer,yarrlar, glenirler, avlanmay renirler, yerierler,vnrler,
eleirler, yuva kurarlar,iftleirler, yavrularlar,
bakp-bytrler,trenler yaparlar, barp-ararak,
atlaypzplayarakkutlarlar, savarlar, kazanrlar veyakaybederler, ele
geirirler, reis olurlar, hkm118GZL GLENsrerler, il nihayeSizce bu
sosyal yaratklardan herhangi biri,rnein yaknlarnda bir mezrada
yaayan birinsan topluluunun yaam dzeni, gelenekleri,kurallar, anlay
ve davran biimleri hakkndane kadar bilgi sahibi olabilir veya ne
dereceisabetli deerlendirmede bulunabilir? Mehul!..Peki, byle bir
dar yerleim biriminde, yetitiievrenin artlanma ve yerel deer
yarglarna greeitilmi ve kendi yresinin dnda ne kadar okdeerler ve
inanlar olduunu farketmemi,grmemi; gnleri, avland
ormanla,kulbesindeki yatak arasnda gidip gelmelerletkenen bir
kabile yesi, modern biliminbulgular, teknolojideki gelimeler veya
moderndnyann ynetimi, yasalar, siyasal veya sosyalyaplanma biimleri
hakknda ne derece fikirsahibi olabilir veya bu
konudakideerlendirmeleri ne derece gereki olabilir?Mehul!..te
yandan, modern dnyada yaayan, ancakbir Fiziki David Bohmun, bir
Nrofizyolog KarlPribramn, bir Michael Talbotun
bulgularndanhabersiz, okumam, anlamam; kuantumboyutunda Evrenin
Btnlnn ne anlamageldiini, beynin hologram prensibine grealmasnn,
insann tm yaam programnngenlerde yazl olmasnn ne sonulardouracan
deerlendiremeyen; olaylara bak,bu doru-u yanl eklindeki yarg
dzeyiniaamam, gzlemden uzak, atom, maddeninyaptadr mantnn tekraryla
eitilmi,119AHMED BKyaam boyunca fizii ve insan beyninigenliinde ald
eitimden gelen baklaanlamaya alan, hangi geri kalm lkeninbilmem
hangi enstitsndeki szmona birbilimadam, ADA(!) BLM ve
YAAMANLAYIIYLA ne kadar iiedir?.. Mehul!..Peki Modern Bilimin
sonularndan, evrenseldeerlerden bilgi olarak haberdar olsa dahi,
onlaruygulamaya koyma ve yaama imknna sahipolamam; toplumsal
artlanmalar, yresel deeryarglar ve beeri duygularn ne demekolduunu
ve bu tr kaytllklarndan nedenarnmas gerektiini farkedememi;
kendisinin etkemikdeil, dnceden ibaret bir varlk, birbilin varlk
olduunu ve lmn kendisi iin birson olmadn, her yapt ve dndyleebedi
geleceini ekillendirdiini anlayamam;dncenin ve imann yaama yn
vericigcn hissedememi; i dnyasna bir kez olsundnememi; dolaysyla
kendi aslnfarkedememi, zndeki evrensel bilincindeerlerini tadmaktan
mahrum yetimi biri,gereken bak asyla evrensel kozmik
deerleriyaamann nasl birey olduu ve ona imanlayaamn ne sonu verecei
hakknda ne kadarfikir sahibi olabilir??? Mehul!..Karncalardan,
gorillere, oradan ilkel bir insankabilesine, daha sonra bir geri
kalm toplulua,sonra bilim dnyasna ve oradan maneviyataynelim
yeteneini gelitiren bireylere doru birseyirNereden ve nasl geldiini
dahi bilmeden120GZL GLENelindeki veya altndaki teknolojiyi tpk
sihirlidenekler bulmuasna kullanmasna ramen,kafasnda hl ormanda
hayatta kalma savaveren ve srf bedensel ihtiya ve arzularkaygsyla,
her an her eye saldrmaya hazr,hereye kar dman kesilebilen;
balama,sabretme, hogrme, sevme, kanaat etme,karsndakine sayg duyma,
kran duyma,paylama, hizmet etme gibi zelliklerikazanamam, bunlarn
bir kez olsun tadnavaramam bir birim, medeniyetin ortasnda
dabulunsa, taklit yoluyla sregiden rnein gorillerarasndaki sosyal
kabile yaam dzeyini ne kadaraabilmitir?ALLAH ismiyle iaret edilen
mnnn neolduunu ve ne olmadn okuyup,renmekten mahrum biimde,
hayalindeyaratt bir varla bu ad takarak mrntanrsyla, dindarlk
gafletinde tketen, imanesaslarnn hakikatine duyarszbin senedir yaam
dzeyi deimemi,yamur ormanlar ortasndaki bilmem ne tungakabilesinin
dahi anlamad iin artlandrlmakistendii inanc terkedebildii bir ada,
elinealdn Gktanrnn kutsal Fermankabulyle, kendi kabile fertlerinin
ihtiyalarnagre bir mantk erevesine oturtmaya almaymeslek
edinmiALLAH gereine dayal bak kazanamam,byle bir anlamn varlndan ve
onu okuyarakrenmesi gerektiinden dahi habersiz, imanlbak asyla
yaamn ne tr deiimler121AHMED BKgerektirdii ve bunun nasl bir yaam
olabileceihakknda en ufak bir tefekkr olmayan;kendindeki EVRENSEL
BLNCN varlndanhabersiz, ZNDEK ALLAH farkedememi,farkedemediini hi
farkedememi, ALLAHNDNDEK DN ifadesininin derinliinikavrayamayan bir
biriminTm bu anlatlanlarla dahi kayt altnaalnamayan, ALLAH isminin
iaret ettiimnya dayal olarak YAAM SSTEMNaklayan ZAMANST EVRENSEL
SSTEMKTABI olan KURAN-I KERMideerlendirmesi, yorumlamas, ne derece
tutarlve gereki olabilir?ALLAH NDNDE DN olan SSTEMaklayc, ancak
maneviyat deerlendirmeyeteneine sahip beyinler iin OKUnasKTAPtan
bahsediyoruzALLAH SSTEM ve DZENNDE hereyyerli yerincedir ve her
birim ne gaye ilevarolmusa, sadece onu yerine getirerek,
nihaihedefine ulaacaktrHi kimsenin, ALLAH adna SLM DNnibildiren
RASLULLAH ALEYHISSELMtanbaka kimseye tbi olma zorunluluu
yokturKiinin KURAN-I KERM nedir sorusunaverecei cevap son derece
nemlidir; nk bucevap, onun DN konusuna gereki veyamukallit yaklamnn
dzeyini gsterir!ALLAH ismiyle iaret edileni bilmeyen, DNiasla
bilemez!122GZL GLENlmtesinde hi bir mazeretin geerliliiolmadan ve
hi bir duygu yer almadan herkeskendi beyniyle hazrladklarnn
neticesineulaacaktr hkmn hatrdan karmadan,kimsenin ben falancann
yanl ynlendirmesininkurbanym, diye af bulamayacan hesabakatarak,
artk yaamnz dilediinize oynayn!28.07.2000123 56~Nefs Ayrl ster~LLAH
bilincinden yoksun olan, herdnce ve fiiliyle kendinin veevresinin
helkna; ALLAH ismiyleiaret edilenin bilincine varan ve ilmini
evresiylepaylaan da evresinin hayrna hizmethalindedir kisinin
arasnda baka bir yol veseenek yoktur!A Bakalarndan alp,
sahiplendiinizde (zannnzolan) egonuzun hereyden ayrlna;
karlkszverdiinizde ise, (hakikatiniz olan) EvrenselBirlie, Btnle
hizmet etmi olursunuz!Karnzdakileri dladnzda, egonuzun benve onlar
eklindeki ayrlk yanlgsna; kabuledip, kucakladnzda, hizmet edip,
verdiinizdeise hakikat olan Birlie, Btnlehizmettesiniz aldnzda,
knadnzda, ikayetettiinizde, gybet, dedikodu
yaptnzda,bbrlendiinizde, hrs ve tamah ettiinizdeegonuzun ben ayrym
ve farklym zannna;balayp, hogrdnzde, dil uzatmayp,batac ettiinizde,
kanaat edip, paylatnzdaise hakikat olan Evrensel Btnle hizmet124GZL
GLENhalindesiniz!Varlnz ve kendinizi kantlama abalarnzsizi egonuzun
ben bakaym ayrln yaamaya;haddinizi bilip, Evrensel Btnlk indinde
ayrbir varlnz olmad gereini hazmetmenizise, Snrsz Birlii yaamaya
erdirirFiiller niyetlere gredir! Ne iinyaamaktasnz? Birlik-btnlk
iin mi, ayrgayrlkiin mi?125 57~Dncenin Gc~mi?D D NCENN GCn
farkettinizUAnn, dnce gcndeerlendirmek olduunu grdnz m?Beynimizdeki
dnce fonksiyonunun nekadar farkndayz, onu ne derece tanyoruz ve
nekadar doru deerlendirebiliyoruz?Dnce, gcn MANdan alr!Biliriz ki
dua, ALLAHn istemesiyle vcudagelir ve dolaysyla icabet bulur,
gerekleirVe m teaune ill enyea Allah = Yokturistemeniz, ancak
Allahtr isteyen.Dileyenin hakikatte Allah olduunaMANIMIZDAN dolay,
duann sonunda, buhakikate MAN zereyim ve dolaysyla ortayakan bu
dilein gerekleeceine EMN oldumanlamna AMN derizALLAH ismiyle
aklanan hakikati bilen veALLAHa MAN zere olann, her duasnaAMN
denmitir Bunun iin ehlullahn duas126GZL GLENmakbldr.Biliriz ki
ALLAH, dua edenin, duasna icabeteder. te yandan, ok istediimiz,
arzuladmz,aklmzdan kmayan bireyin olmadn;istemekten vazgetiimizde,
isteimizi aradankardmzda ise kendiliinden olduunu skatecrbe
etmiizdir.Neden? imdi bunu cevaplamaya alalm.ALLAH temizden Duamz
kabul veya rededen bir tanr olmadna gre, acaba bu ifadeninanlam,
ALLAH ismiyle iaret edileni ve iindeyaadmz Onun EVRENSEL SSTEMini
nekadar iyi okuyup, anlayp, bilip,deerlendirebilirsek zmzde mevcut
olan,her an, her eyimizle bizim varedenimiz olanALLAHa ait gleri, o
kadar iyi bilme, anlama,hissetme ve deerlendirme imknna
sahipolabiliriz ve dolaysyla bu hakikatimize olanimanmzn gereini o
nisbette yaamdamahade edebiliriz eklinde olabilirmi?ALLAHn AHAD
oluu dolaysyla, ALLAHaiman etmi olmak, ayrlk diye
bireyinvarolmadna, varln hakikatte tek bir btnolduuna, dolaysyla
okluk olarak grnenhereyin, gremesek bile temelde birbiriyleilintili
bir halde tek ve btn bir sistemetbiolduunu kabul etmemizi
gerektirmez mi?Bu durumda, Dua ederken veya bireyeulamay isterken,
acaba bu EVRENSELBTNLK gereinin ne kadar farkndayz ve127AHMED BKbu
geree ne kadar inan zereyiz?Dnce, yani DUA, gcn MANdanaldna gre,
kii, diliyle istediini deil, kalbiyleMAN ettiini, inandn yaar
Nitekim:ALLAH kalplerinizde (bilinlerinizdedncenizde)olana bakar!
(Ayet)imdi bu dnceler nda bakarsak:Dilinizde bireye ulamay
istediinizde,gerekte, ulamak istediiniz iinbilincinizde o eye uzak
olduunuzaNANDIINIZIN farknda msnz?Dilinizde bir eyden kurtulmay
istediinizde,dncenizde o eye baml olduunuzainandnzn Dilinizde
yokluuistediinizde, dncenizde varlnzainandnzn Dilinizde BRL
istediinizde,dncenizde AYRILIA inandnznFarknda msnz?Oysa, uzak
olduunuza inandnzda, buinancnzn neticesi olarak, sadece uzakl,baml
olduunuza inandnzla bamll, vs.,yaamak durumundasnz!Dilinizdeki
tekrarlarn deil,BLNCNZDEK MANIN karlnyaadnzn ve yaamakta olduunuzun
farkndamsnz?te bu sebeple, ehlullah demitir ki: Nefsinleistediin
hibirey olmaz, ama ALLAH ileistediin herey gerekleir, nk onda
nefsinindahli yoktur!128GZL GLENYine bu esastan, olmayacak duaya
AMNdenmez denmitirALLAH, derin dnebilmeyi, bildiimizisandmz
hakikati idrak etmeyi, o hakikateimann gereini yaayabilmeyi ve
yaammznher ann, taklitle deil, dnerekdeerlendirmeyi nasip
etsinAMN!13.08.2000129 58~Beyin ve Zekt~aktan aldklarndan neyi
verirsen,zekt olarak, karlksz olarak;Allahn kurmu olduu dzen
vesistem gerei, o gelir sana, misli misli!. HAllah anayasasndaki
sistem ve dzen, neverirsen misli misli o gelir sana!.Para datrsan,
misli misli para gelir; binadatrsan, bina gelir; ilim datrsan, ilim
gelir;btn ilimi, maneviyat datrsan o yoldan sanaalm olur!.Patlcan
tohumu ekip, gl yetimesinibekleyemezsin!.Bu niin byle..?Ksaca bunu
da aklamaya alaym..Allahn kurmu olduu sistem ve dzengerei, insanda
meydana gelen her ey beyinaraclyla ortaya kar, farkedilir hle
gelir!..Beyinde hangi konu arlk kazanrsa, o konuzerinde beyindeki
almlar geniler ve allarartar!.130GZL GLENVerme fiili, beyindeki
ilgili kapasitedegenileme oluturur!.. Hangi fiilller kiiden
aakarsa, o fiillerin kkeni olan hcre bloundabyme, gelime olur; o
alanda faaliyet gsterenhcrelerin says artar!.Anlamasan da ibadet et
nerisinin ardndakigerek budur!. Fiiller, almlar zorlar ve
yenikapasiteler meydana getirirNetice, zektn hangi yoldan neye
dnkolarak verirsen, karln da ayn yoldan, mislimisli alrsn!.
Maddiyata dnkse, o yoldan;maneviyata dnkse, o yoldan!stad Ahmed
Hulsinin SLMkitabndan131 59~Yeni eylerZaman~odern Bilim sayesinde
baz gerekleryeni yeni kavranlmaya balar gibiKelimei tevhidin
birinci yarsnnbir blmnn anlam almak zere: Lailahe,!MAncak bu kez de
gafiller iimizdeki tanrhayalinin cazibesine kapldNe fayda, TANRI ne
iimizdedir ne dedmzda! nk tanr hi varolmad!Ne yukarda! Ne aada!Bir
adm daha ilerle ve gr:Hakikatte, senin ne dn var, ne de iin!nk sen,
sandn deilsin Ayr bana birvarlk da deilsin. Sen dediin bir gayenin,
birmuradn yerine gelmesinden ibaret!Varln, be duyundan doan bir
hayal!Hakikatte, ALLAH ismiyle iaret edilenSnrsz Tek Hakikatten
gayr birey yok! Sonu,ii, d olmadan!Hayalden ge, benlikten uzak dur,
sadece132GZL GLENteslim ol!ALLAH dilediini yapmada133
60~nsanolu~ekliyorlard, geldi!ALLAH dedi!Hocam! dediler, dtler
peine BAma artlanmalarna uymad!Yobaz dediler, terkettilerALLAH
ismiyle iaret edileni aklad!Aydn dediler, dtler peineZndk dediler,
terkettilerSadece ALLAH var, dedi!Veli dediler, dtler peineDeli
dediler, terkettilerH dedi!Mehdi dediler, dtler peineMmm! dediler,
terkettilerVe sonundaKendi balarna terkedildiler!134GZL GLENnk,
ALLAH diyemediler, ALLAHbilemedilerVe hl bekliyorlarHaydin dostlar!
Ak ile ve evk ile, hep birazdan deyelim bir daha:Ehed* ennee ehadet
ediyorum(ahidim) ki26.08.2000135 61~Dnen BeyinlerDinlesin~LLAH
ismiyle iaret edilenHAKKAT, bir tanr deildir!Nefsiniz de bir tanr
deildir vebizler tanrlar deiliz!A Hakikatte, yeryznde insanlar iki
gruptur: ALLAHI BLMEMEK yznden,nefsini TANRILATIRMAK
suretiylenefsine zulmedenler Nefsinin hakikati olan ALLAHbilerek,
elinden geldiince bu Hakikatingereini yaamaya alanlarSistemdeki her
oluum u ifadeyi dilegetirmekte ve daimi zikretmektedir:TANRI ve
TANRILIK yoktur; sadece Vahidve Kahhar olan ALLAH vardr.Zalimler bu
gerei, hakikatlerinin gereiniortaya koyamama ATE
ile,TANRILATIRDIKLARININ yanp ta yokolduunu grdklerinde, taa
cehennemin dibindeiitecekler136GZL GLENDnen beyinler, bugnden
iitsin!27.08.2000137 62~Kr Testiyi SuIrmakla Bir Olsun~asavvufun
Bilgi Gleninde aklanangerekler ile, popler baz mistikekollerin,
gkte bir tanr olmadgereinden hareketle gelebildii noktay iyi
ayrtetmek lzm:TBizler = tanrlar deiliz!Nefsimizin hakikati,
ALLAHtrAnlay ktlara aynym gibi gzken bu ikiifade, aslnda birbirine
tamamiyle zt iki ifadedirve bilinci tamamen birbirine zt
hedefleregtrrNefsimin hakikati ALLAHtr diyeninmenzilinde, ALLAH
ismiyle iaret edilenHAKKAT vardr ve Gerei anlayp,
hissedip,yaayabilmenin yegne aresinin ALLAHNDNDE varsayd benliinin
yokluunuanlayp, deerlendirebilmesi olduununbilincindedirEvrenin
btnln ve yukarda bir tanrolmadn farkettikten sonra, o halde
tanrbenim hezeyanna kaplan ise, var zannettii138GZL GLENbenliine,
tanr etiketini yaptrmaktanbaka birey yapmamtr ve bu kez benlii
=tanrs olmutur!Benliini tanrlatrmaya almaklasnrlanmak
neresiNefsinin hakikatnn ALLAH olduubilinciyle, Snrszlk indinde
yokluuyaayabilmek neresi?Biri, suyun testide mahpusluu iseDieri,
testinin krlp, iindeki suyun rmaakarp ta okyanusta yok olmas
gibidirSu hep sudur, amma Testi krlp ta, iindekisu rmakla bir yol
tutmadktan ve okyanusa akp,kaybolmadktan sonra, okyanus benim dese
neolur?Bu ikisi arasndaki fark deerlendirebilecekkadar dahi
anlaytan nasiplenmemi olanlarbrakn, tanr olmaya devam
etsinler28.08.2000139 63~Bilin Sramas~kl sahibi odur ki, ben tanrym
deyipte benliini yceltebilecei zannylayeni bir hayale dalmak
yerine, elindengeldiince ALLAH ismiyle aklanan hakikatianlamaya ve
gereini deerlendirmeye alr!mann gerei de budur!AZiraHakikatin olan
Evrensel Bilince (nsan-Kmile), erdiren yol, tanr oldum
hayalindendeil, ALLAH indinde yok olduun gereinifarketmekten ve
hazmedebilmekten geer.Hallac- Mansur, ben tanrym dememitir!Enel
Hakk! demitir. Bunun mns,Hakikatimden ayr deilim! Dolaysyla
bendediimle o Hakikatime, yani Hakka iaretetmekteyim, demektir;
yoksa tapnlan o tanrbenim gibi yorumlar anlay ktlarn
anlayseviyelerinden baka birey gstermeyenvarsaymlardr140 64~Medine
Treni~nsanlara gerekleri akladktan sonra, onlarinandklar tanrlaryla
babaa brakarakkyne ekilen Aksal Bilge sormu: Medine Trenini bilir
misin?... 25 katarllokomotif, nasl iki katarla varm Medineye?..Ve
sonra anlatm: Osmanl devrinde bir tren kalkarm,stanbuldan -
MEDNEyeUzun yol treniYolcular ve de arkasnda yk vagonlar
srayladizilirlermi birbiri ardnaLokomotifin hemen arkasnda
Medineyolcular vagonu, ardnda Medine yolcularnnyk vagonuOnun ardnda
rdn yolcular vagonu veonlarn yk vagonlar... Ardndan am
yolcularvagonu ve onlarn yk vagonlar...Bylece, Antakya, Konya,
Eskiehir, Bilecik,Adapazar yolcular, her biri kendi
vagonuylasrasyla ayn lokomotife katlrm...141AHMED BKLokomotif yola
kar, nce Adapazarnavarrm! Adapazarna varnca, ilk yolcularlaykleri
orada katardan ayrlrm vagonlaryla!nk onlarn yolu, Adapazarna
kadarm...Sonra Bilecikte, Bilecik yolcularnn vagonlar,ardndan
Eskiehirde, Eskiehir yolcularnnvagonlar ve yk vagonlar
ayrlrmkatarlarndan. Eskiehire kadarm onlarn dayollar...Konya, am,
rdn derken, bylece vagonlarazala azala, ardnda 2-3 vagonla
Medineyevarrm lokomotif...Oysa balangta 25-30 vagon taklrmpeine...
te byleymi Medine Treni!25 katarla yola kan lokomotif, ite bylece
ikikatarla varm Medineye...Ve sormu ardndan:Nerede o trenler
imdi?...03.09.2000142 65~Mrid Nedir~yndeki Bilgeye ulap
sormular.... stad, mridi olmayann mridieytandr deniyor... Ne dersin
sen?Mridimiz yoksa, illki biz eytana m tbiyiz?K Siz bu aklamay,
gidip bir mrid bulupona tbi olmak diye anlyorsunuz, deil mi? Evet
stad... Baka nasl anlayabiliriz ki? Mrid isminin mns
aydnlatananlamndadr. nce bunu iyi anlayn!.. Kuran,cehaleti
karanlkla, ilmi ise nur kelimesiylesembolletirmitir.Yani, senin
cehalet karanlnn aydnlatlmasiini yapana mrid denmitir. rad etme
=aydnlatmadr...imdi dier taraftan farkedelim ki... Karanlktakalm,
nn, yolunu, geleceini gremeyenadam ne yapar? Elbette ZAN zere
hareketederek bir tarafa ynelir.Hatrla ki, Kurn daima ZAN zere
hareketetmeyi yermitir. nsanlarn gerek ve yakn143AHMED BKzere
hareket etmelerini nermitir.ZANnn kkeninde ise VEHM vardr!.Vehim
ise insann ilim-akl-mantkdorultusundan sapp, ZAN zereDUYGULARI,
artlanmalar ve buna dayanandeer yarglaryla hareket etmesine yol
aar...VEHME tbi olmann Kurandaki anlatmveya tbiri EYTANYETe tbi
olmaktr.eytan diye bir kavim yoktur; eytanlamcin kavmi vardr. Bu
yzden EYTANYETEBRNM cin ve insan topluluundanbahsedilir ki, Kurnda
bundan saknmamztavsiye eder.nsann akl durur, mant zayflarsa,
artkilmin gereini deil; bedensel drtlerinin veduygularnn gereini
VEHMNN oluturduubir ekilde aa kan ZANlarna gre ortayakoyar... Ki,
bu da onun Mridinin eytanolmas benzetmesiyle anlatlr.lim-akl-mantk
izgisini brakarak bedenseldrtler ve duygular yolunda davranlar
ortayakoyan kii, eytan mrid edindii iin de helkolur!.ALLAH iin
harcayamad varln bedenseldrtleri ve duygular dorultusunda
harcayanlar,elbette ki bunun sonucunda hsranaurayacaklardr.Ebu
Cehil de Hazreti Muhammedi tanyor,hemen hergn Onu gryordu; ama
Onungetirdiklerine tbi olmad iin; vehim ve144GZL GLENzann terkedip
yani eytana tbi olmaybrakp, Rasln getirdii ilim-akl-imanizgisine
girmedii iin hsrana uramtr.Demek ki, HEVASINI LAH EDNEN,bedensel
drtleri ve duygular dorultusundahareket edenler, kimi tanm
olurlarsa olsunlar,sonuta hsrana urayacaklardr, eytaniyetetbi
olduklar iin...Bilmem yeterince ak oldu mu?...... Diye aklamalarn
tamamlam veziyaretilerini uurlam Bilge: Haydi, Allah Selm ismi
mnsyla zahirolsun sizlere.... Bu kadar uzak yola geldiiniz
iinteekkr ederim...09.09.2000145 66~Korunma Duas~UA ve ZKR isimli
kitapta bulunan vecinlere kar korunma olarak bilinen,dualarla
ilgili ok fazla speklasyonyaylnca ortaya, bu konuyu iyice
anlamakamacyla bizim ak sal bilgeyi ekildii kynderahatsz etmekten
baka are bulamadkDDalar, ovalar, okyanusu ap, kapsn aldkgene stadm
bir sorunumuz var Pek ok kiibu korunma dualarnn gereksiz
olduunusyleyerek insanlar bu dualara devamdan alakoyuyormu! Cinler
onlara bir eyyapmazm!!! Hatta bu dualar okuyanlaramusallat olurmu
cinler!!! Byle laflaryayyorlar ortalkta Ltfen bu konuya biraklk
getirir misiniz? Evlat, Sistemi OKUyamayanlar,meknizmalarn nasl
altn grecekbasiretten mahrum olanlar, Kurnn tavsiyeettii bir eyi
gereksiz bulabilirler elbette!.nce u realiteyi iyi anla! nsan ve
cinisimleriyle iaret edilen iki tr topluluk vardr.146GZL GLENBu
trler iinden, vehim gc ar baspZANlarna tbi olarak yanl seenler
vebakalarn da bu yanla srkleyenlere, ortayakoyduklar bu ilev
itibariyle EYTAN;yaptklar bu ie de EYTANYET denmitir.blis denmesi
de, zanna kaplarak ikilemedmesinden kinyedir.nsan ve cin eytanlar
ifadesi de bu yzdenkullanlmtr.imdi u gerei farkedelim:Cinlerden,
eytaniyet vasf ar basanlarinsanlar etkilerler. nsanlardan da
eytaniyetvasf ar basanlar dierlerini etkilerler.Yani, kii gerek
dururken, vehmine tbiolarak, akl ve ilim yolundan sapp;
kesinbilginin gerektirdii ekilde olmayarak, ZANzere, bir davran
iine girerse, bu eytanauymak diye tanmlanr.VEHMN, nefsin eitli
mertebelerinde trloyunlar vardr.Dnn ki, Kurn, bize ders olmak zere
birNEBnin eytandan korunma duasnretmekte ve inananlarn eytandan
yaniEYTANYETTEN nasl korunmalargerektiini retmektedir.Hele ki DUA
ve ZKR kitabnn 268.Sayfasnda nakledilen Hazreti Rasln Mircakarken
eytann musallat olmasna karokuduu korunma duasn hatrlarsakAdama,
sakla saman gelir zaman147AHMED BKatasznden bahsediyorsun, evini
balya balyasamanla dolduruyor! Bu anlayta olana DNve Tasavvufu
anlatmak fevkalade zordur!.nk DN ve Tasavvuf ok byk ldebenzetme ve
misallerle anlatlmaya allm birreti, bir sistemdir.Sen bu korunma
dualarn ill ki dardaki birinsann ya da kt cinin bakl
saldrsndankorunmak iin okumazsn!!! O Nebi veyaAllah Rasl de dardan
saldran bir eytannsaldrsndan korunmak iin bu duay, yaniynelii
yapmamt!.imdi dikkat et!Allah adyla iaret edilenin bir esma
terkibiolarak var olan veri tabann, zaman zaman davehminle zan zere
yaklar konulara ve buyzden de yaamnda nemli yanllar yapmnyol aar.
Bu durumda sen eytana uymuolursun!Bu zellikle mlhime nefs
bilincinde olanlardaok ok grlen bir hldir.imdi kiinin bu dualara
devam etmesizorunludur! Niye?nk bu dualar RABbna yaparak,vehmine,
zanlarna uymaktan korunmay talepedersin ki, rabbin de mutlaka buna
icabeteder! Rabbnn icabeti, beyninden veritabanna olur!Burada ok
nemli bir sr vardr ki, onu ancak,yaayan ehli bilir148GZL GLENBu
anlattklarmdan bir ey anlyorsan, hangimertebede olursa olsun,
herkesin her gn bukorunma dualarna devam etmesinin zorunluolduunu
fark edersin.Anlamyorsan da, bana inanyorsan gene
devamedersin.Bilin ki, eytaniyet ister zahir, ister btndanzuhur
etsin; yegane korunma yolu bu korunmadualardr. Niceleri bu yolda
heba oldu gitti,Rabbine bu yolda ynelii olmad iin! EerRAB
kelimesiyle iaret edilenin ne olduunuanladysan mesele yok!
Anlamadysan sanaonu retecek birini ara!Haydi yolun ak
ola!Anlatlanlar anladk Anlatlmak istenilenlerikavramaya altk O
kyden kymzednerken, bir yandan da mecazlar zerine binkurmaktan
korumas iin Rabbimize duaettik!17.09.2000149 67~Baka
Dnyalar~zlerin, denizin zerinde kaybolandalgalar bki sanmakla
megl!Bilin gzn ise denizi tanmak iinvar!GKr deilsen gr!Evrenin Znde
bir SSTEM iliyorYaamn ZNDE bir DZEN hkim!Zanlarndan bamsz, egonun
tam zddna!Sevenin, sevildiiDvenin, dvldVerene, misliyle
verilenKarlksz balayan, hrriyete erdirenSen hoa kandr kendini
dalgalarla yzeyde,dnmeden, OKUmadanAl ki, belki sahip olasn!Tut ki,
belki mutlu olasn!Sv ki, belki sevilesin!150GZL GLENGznn dnyas
MEKRten ibaret,grmyorsun!Beyin sermayen tkeniyor, farknda
deilsin!Neler uruna neleri yitirmekte olduunu aslabilmiyorsunSSTEMN
SESLENni duy; varln biraldantan ibaret!ALLAHa firar etmekten baka
kurtuluunyok!02.10.2000151 68~Kim Neye HizmetEtmede~oru dnebilmek,
yanlglardankurtulmakla mmkndr! Yanlglardankurtulabilmek ise, ancak
hakikatibilmekle mmkn olur DYaadmz varln ve sistemin hakikati,ALLAH
ismiyle Raslnn dilinden tminsanla bildirilmitirALLAH ismiyle
aklanan hakikati esasalmayan dnce ve tespitler greseldir,yanlgdr,
faydaszdr Ve dahi, hayr gibigrnse de sonucu gerekte erdir =
yanltr,gerekten alakoyarALLAH isminin iaret ettii hakikati
esasalarak dnebilmek, ALLAH gibidnebilmek demektirPeki, bu hakikati
yaamaktan mahrum olaniin geriye ne kalr?Geriye, ego varsaymna GRE
dnmek vesonuta hakikat yerine aldanlara gre yaamtketmek kalr!Ego
hereyi tersinden gsterir ve aldatr!152GZL GLENEgo, hakikatte
varolmayan, ancak varmasnauruna yaanlan bir savunma faaliyeti ve
bir dardnce rndr.Oysa, varoluumuzun gereini yaadmz buSSTEM,
bireysel ayrlklar zannna gre deil,ALLAHn TEKL ve EVRENSELBTNLK
gereine dayal olarakyrrlktedir.Buray ok iyi deerlendirirsek, bir
oksualimiz cevabn bulmamz kolaylarlmimiz, bilincimiz ve
dncelerimizle yaHakikate kulluumuzun farkndayz, ya
da,beeriyetimize, yani egomuz zannnahizmetteyiz! Kimse iin ikisinin
dnda bakabir yol szkonusu deildir!Nice eyler vardr, size er gibi
grnr,hakikatte hayrdr; hayr gibi gzkr, hakikatteerdir ALLAH bilir,
siz bilmezsiniz!(Kuran- Kerim).Kurtulua erenler, egodan,
bencilliktenkaynaklanan drtlerinin zddna hareket edenve yanlgdan
arnanlardr nsan olana bu birzarurettir ve bunun en ksa yolu
VERCOLMAKtrblisin kulluu ise, Ademe secdeetmemektirKim, ne sanmada,
neye hizmet etmede?nsanlk bunu deerlendirebilecek dzeyde
miacaba?27.08.2000153 69~man in AklGerek~KILLI NSAN, asln ve
orjininifarketmeyi ister; hr dnce iinartlanmalardan,
yarglardan,bamllklardan ve duygulardan arnmak ister! A AKIL,
bilgiyi deerlendirir! Evrenin aslnnBTNLK ve TEKLK olduunu kavrar!
Gzgremese de, AKIL, TEKLK GERENgrr; ki buna BASRET denir Bu
grnngereini yaamak iin