proteccl6n del Padre amante y de su Hijo. Deut. 2 : 10; Isa. 43: 7; 63: 19; 65: ; Dan. 9: 18, 19.) Estas son las ventajas de 1a adopcl6n. De paso, el nuevo nombre se escribe en la frente Apoc. 14: 1). Los neurologos nos dlcen que la parte an- terlor del cerebro, que se encuentra mas cerca de Ia fren. te, enclerra los centros del pensamlento abstracto, de la facu1tad de razonar y de la deducc16n 16glca. Se piensa que este pasaje menciona 1a frente porque es la parte el organismo en que se encuentra el ector del cerebra en donde ocurren los procesos claves relatives al pensa- miento y 1a raz6n. Si esta idea es correcta, seria razona- ble pensar que los que llevan este nambre tienen la ver- dad tan arra ga a en sus pensamientos, como a imismo Ia esenc1a de la natural za del Cordero y de au Padre, que no hay teoria 0 suposlcl6n, dificultad persecu- ci6n, nada debajo del cielo que podrla apartarlos de su fe y 1ealtad al que los rescat6 con su propia sangre. Permaneceran firme durante la Angustia de Jacob. Dan. 12: 1·3.) Saldran inc61umes del gran dla de 1a ira de Dios. Apoc. 6: 17.) EstarAn bajo 1a proteccl6n del que es Alfa y Omega. Apoc. 22: 13.) POR QUE SE DISTINGUEN LOS 144 Dos grupos importantes habra en el mundo e los ultirnos dias; cada uno de ellos ostentara su marca que permitira reconocerlo r G E R A R D O F H A S E L ;,QUIENES son los 144.000 que aparecen en e1 Apo. calipsis? Esta pregunta ha despertado 1a curiosidad tan· to de 1aicos como de te610gos. Juan, el revelador, presen· ta este grupo en Apocalipsis 7 y 14. En e1 capitulo 7 ve a los 144.000cuando son sellados, .y en el capitulo 14 los ve sobre el monte de Sion. Como leales seguidores de Cristo ostentan ciertas caracteristicas Aparecen con· trapuestos a la gente que tiene la marca de 1a bestia. Apoc. 13: 16, 17.) Justo antes de la gran consumaci6n de todas las co· s s, los seres humanos estaran divididos en dos grandes grupos. Cada uno de ellos tendra su marca identificatoria. E1 decidir a cual de estos dos grupos vamos a pertenecer, es un asunto de vida muerte, que debemos resolver aqul y ahora. De este modo cada ser humano decidira su destino. ;, quien vamos a manifestar lealtad? ;,Que nombre vamos a llevar? ;,Que marca 0 sello vamos a tener? ;,Que camino vamos a seguir? Varlas caracteristicas Importantes Identlfican a los 144.000 ue aparecen en Apocallpsis 7 y 14. En primer 1ugar tienen el nombre del Cordero y el de su Padre es· critos en la frente. Apoc. 14: 1.) ;,En que radica la 1m· portancia de ese nombre? De acuerdo con 1a BibUa hay una intima relaci6n entre una persona y su nombre. An· tiguamente e1 nombre representaba 1a natura1eza y 1a personaUdad de quien 10 posela. Puesto que los 144.000 llevan e1 nombre del Cordero y el de su Padre, sin duda deben particlpar de la naturaleza y la personalldad de ambos. Son 1a imagen de Dios Gen 1: 26 en ad lante) en el mas ampUo sentldo de la palabra. Al concederse un nuevo nombre, va ImpUcito e1 hecho de que quien 10 ostenta es propledad del que 10 confiere. MAs aun, implica tambien la adopci6n en 1a familia de Dios. Toda persona que recibe estos nombres entra en una nueva exlstencia, experimenta, por asl declr10, un cambio de propietario, y vive bajo la autoridad y 1a EZ Dr. Gerardo F. Ha8eZ 68 profe8or Antiguo Te8ta- mento T eoZ og fa B ibl ic a e n e Z S emi -na ri o T eo ld gi co Za Un iv er 8i da d A ndr ew8 Ber r ien S pr in g8 Mi ch iga n E8 tado8 Unidos . Redlmldos de entre los de la tierra Otra de las caractertsttces de los 144.000es el hecho de que son redimidos Apoc. 14: 3). La palabra traduclda red1mldos en castellano, en grlego es agorazo. Tam- bien podrla traduclrse por rescatados 0 adquiridos . Estos terminos estan bien escogldos, porque en reaUdad el Cordero pag6 con su propia sangre el precio del res· cate del pecado y la esclavitud. 1Cor. 6: 20 ; 7: 23; 2 Ped. 2: 1; Apoc. 5: 9; 3: 18; 13: 17; 18: 11.) Pero junto con la idea de adquisici6n surge tambien el pensamiento de separacl6n del mundo. Por una parte 1a adquisicl6n de los redimidos es un acto de Dios, rea· l1zado por medio de Jesucristo, en el cual el hombre no tiene parte alguna ni merito que lnvocar; por otra parte es un acto de separaci6n de entre los de la tierra vers. 3) y de entre los hombres vers. 4). En contraste con la mu1titud marcada con e1 nom· bre 0 el n Unero de 1a bestia Apoc. 13: 17), los 144.000 reclben el sello de Dlos en 1a frente. La pregunta que surge al Hegar a este punto es sl cada persona que se entera de estos asuntos puede afirmar que ha sldo adqui. rid por Dios por medio de la sangre del Cordero. Cree- mo que el mero conocimiento no basta. S610 los que cumplen las provislones de Dlos que conducen a 1a sal· vac16n y a su reino, es decir, a1 remanente, podrAn go· zar de 1a salvaci6n. Este remanente participara de la gloria eterna en ocasl6n de 1a consumac16n de todas las cosas. Las enlgmaticas pa1abras que aparecen en Apocallp. sis 14:4 donde se nos dice que estos rescatados no se contaminaron con mujeres; pues son vlrgenes , han sido explicadas de diferentes maneras. Debldo a 1a na· turaleza slmb6lica del ApocaUpsls, pareceria prudente He- gar a 1a ~onc1usi6n de que e1 hecho de no contaminarse con mujeres se refiere a 1a decisl6n de no partlclpar de pract1cas ido1atric as , que en la profecfa eq uiv a1en al adul· terio y 1a fornicaci6n. Apoc. 2: 14, 15, 20-25; 17: 1·7; Ere. 16: 1·58; 23: 1-49.) Los 144.000no han tenido relaclo · nes IUcltas con Ia gran ramera Apoc. 17: 1), Babt· Ionia 1a grande, 1a madre de las rameras vers. 5), nl con sus hljas, ram ras tamblen. No hay relacl6n nlguna entre el remanente y los creyentes en las reUglones fa1· sas simboUzadas por 1a madre y las hijas de la profecla. Se dice que los 144.000 son vlrgenes . La palabra griega de la cual procede este t6rmino no da la idea de LA IIB VlST A A DV EN TIST A