Page 1
1
అనంత కట బర మ0డ యకుడు , జ మ యు జన ర
స చ నంద సమరధ సదుగ రు ర ధ మ ను శరణు జ చ ట ంగ
నమ క రములు సమ పంచుక మ యు గురు వులు ర మ షయం
రం ద పదమములకు శరణు జ చ మ యు ట ంగ నమ కరము
సమ పం క ర రం ంచుచు నను ఈ గజందర కషము .
“శరణుజచుచట “ అన శరణగ అవుట అ అరధం . భగవ గ త 18 వ
అ యయముగు “ కషస యస గ” మందు 66 వ ల కం ఒకక గమ 0
న శరణగ 0 న భకుత భగవంతుడు ఎల చూ త లుసుత ం ఆ
ల కం .
“ సరవ మన ప తయజయ మ కం శరణం వరజ
అహం వ సరవ య కష య మ చ :
అరధం :‐ సమసత ధరమములను సమసత కరతవయ కరమలను కు సమ ప0పుము .
సరవ శకత మంతుడును స వ రుడును పర శవరుడు ను అ న న న శరణు
జచుచము. ను నున సమసత పములనుం ముకుత 0 దను వు
కంపకుము.
ఒక భకుత డు పరమతమకు అననయశరణగతు న మమట ఏ లట ఇక
ఆ భకుత క ందదు . అన ఆలటు ఇక ఆ పరమతుమ . ఆ లటును
Page 2
2
దూరము యుటకు మ యు సంసక ంచునటట కరయము కూ ఆ సరవశకత
మంతు న పరమతమ .
ఐ అననయ శరణ గ ం న భకుత డు ఇక ం రహతు , క సంశయ
రహతు ఆ పరమతమ చరణములు ంత ప ఉండవలను .
ల కముల “మ చ: “ అను క అరథము భకుత డు ఒక శరణ
గతు న దప ం ం న డ అప ధమ , య మనము శరణ
గ క కళంకమ పరమతమ సూ ం నటు వంట పరమ రహసయమ .
“ కలడందురు నుల డ గలడందురు పరమ గగుణముల లం
గలడందు ర న శలను కలడు కలండ డు డు కల ల ”
అరధం :‐ పరమతమ ఆరుత లన ంట, ఉతతములన గుల ంట మ యు
అ న కుకలలను ఉంటడ అంటరు . ఉ నడు ఉ నడు అ అటు వంట ఆ
పరమతుమడు ఉ న ల అ గజ0దుర డు తన మనసుసల స పటుట ను
త పంచుకనుటకు శవపరయతనము యుచు వరకు ఆ పరమతమ ను
సంశయతమకము ఉ నడు , ఉ నడ ఆటువంట పరమతమ ఉ న
ల అ పర నంచుకనుట వలన ఆరుత లన ంట ఉం ఆ పరమతమ గజ0
దుర డు ఆ త నపపటక అ సంశయతమకము వలన ఆ పరమతమ ఆ గజ0
దుర ంట ఉండక ర ంచుటకు లదు . ఒకక సంశయతమక కదు అహం
కూ ఒక ముఖయ న కరణ0 . అహంకరము క మనపుడు పరమతమ
Page 3
3
గురుత కు డు. ఆ అహంకరము ఏ ఒక కరణ0 త సనన లుల ట ర రం 0
నపుడు తనక న శకత ఏ మ కట ఉననద గరహం నపు సంశయము
దలతుం . ఆ సంశయ మంట తన శకత క న అ బల న శకత
మ కట ఉననద సుత ం అ అ మన సూఫ త అం క ంచక
వుట ఆ అహం ఇంక పూ త న ంపకుండుట సంశయము అల
గుచుచతు ఉండుట ఆ అనంతశకత అ న పరమతమను గు తంచక వటం
జరుగుతుం .
న పపబ న ల కం గవతము నందు 8 వ సక0ధమున గల గజ0దర
కషమును రఘము ప 0 న ఎడల పర ఎ న ముఖయ న
షయలను గూ రధమును పరమరహసయములను గరహం ం ఉండ
కషమును 0దుటకు ధయమగును . తతఫ తము కతత తమును
ర రం ంచుటకు అవకశము క పచ0చుకనవచుచను. ఇక గజందర
కషముల క పయ ద ం ను గజందర కషమును చ న దప కు
అరధమ యన వనను య తధం వ సుత నను. కషము
అన డుదల. గజ0దుర డు అనున ఒక జంతువు మము మతర . క
ఆకరము మ యు గుణగణములను ప ం న అ ఎం దదరూపము
గను మ యు మదము ను ఉండుట అంద క న షము . కవున
ఒకకకక మనం మదపు టనుగులు అ కూ ంటూ ఉంటం. ఐ ఆ
Page 4
4
మదము అ షడవ గ లల ఒకటన . ఈ మదము టు ఆ అ షడవ గ లల
న కమ, కర ధ, హ, లభ, మ యు మతస యలు . ఐ ఈ ఆరు ఒకక
ఏనుగుల ఉనన ? కదు నన కర నుం సరవ కటకములు , జంతువులు
మ యు మనవులకు తం క యునన . ఒకక గజందుర క వు నయ
అనుకవదుద . గజందర కషం వ అ షడవ గ లు ఎల పర ల క
ఉండు ట వలల ఎంత థ క గజరు వరకు అటువంట అజఞ నపు థ
నుం జఞ న థ క ఎల మరవచుచ అ కనవచుచను .
పరమతమ, బరహమ మ యు ఆతమ ‐ అ న ఒకకట అహమ మ అన అహం
అంట ను ‐ న సుఫరణ అ తుత అ మ అన ఉండటము అ సతుత అన
ఉండటమ సుఫరణ అ అ నంటల అన బలంల , రసంల మ యు జలంల
య సుత ం . ఇ బరహమం , పరమతమ ల ఆతమ క ను అ సుఫరణ అ
సతయ న బరహమ మ ఎరుకలక ను అంట వుడ వన ఉండటం లన
ⁿ అహమ మ ‘ రు మ యకు నము. త వ సతయ న ను దూర
అసతయ న ను దగగరవవటం నన కర కటకముల నుం సరవ
జంతువులలనూ మ యు అ న జనమములల పుణయ న మ యు
ముఖయ న మనజనమల కూ పన అ షడవ గ లు ఒకట కదు ండు
కదు ఆరు భయంకర న ఆవ ంచబడుతు న . త వ జఞ న కం పర
ల పరజజ ంచుచునననూ అజఞ నమ అమ సయ ఆవ ంచుట కం
Page 5
5
కనబడుటలదు. త వ అజఞ నబలం పరమతమను మరచుచు నడు.
శకత క న మ క శకత లద భర ంచుచు నడు . అలంట అజఞ న వులల
ఒకటన గజందుర డు . అటువంట గజందుర క ఆవ ంప బ న అ షడవ గ లు
ఎల లగ బ డ అమ సయ ల క మన ఆ అజఞ న కట ఎల మసకప
లనునన జఞ నజయ లుగు పరక ం ఆ కట త యబ న త వ తన
శకత క న మ క అనంత న శకత కలద గరహం న చూ ద ం .
ల సముదరముల రకూట మ పరవతము కలదు. రకూటమన “ ర”
అంట మూడు . కూటము అన కూడుకు యుండుట . ఆ పరవతము మూడు
ఖ ల బం రము, ం , మ యు ఇనుము కూడుకు యుండుట
రకూట మ అనబ ను . దృ టల ఈ రకుటము రగుణ ములు
ంచుచు నను . ఆ రగుణల పరకృ గుణలు అ సతవ, రజస మ యు
త గుణలు . (మూడు ఖరములు గల బం రము ం మ యు ఇనుము )
ఈ పరకృ గుణలు ఒక రకూట పరవతము న0 కక యవత పరపంచముల
అన బర మ0డములను మ యు ం 0డములను ం బ కృత
ఉనన . బర మండముల శ కల మ యు వసుత వుల ల ం 0డముల
మనసుస ర ణము మ యు శ రము నందు ఈ రగుణల 0 యునన .
సృ ట అం గుణమయ . ఇక రగుణ త న తతవము ఏ ట0ట ఈశవరు .
Page 6
6
అటువంట రగుణల పర వము వలల అ షడవ గ లన కమ, కర ధ, మద లభ,
హ మ యు మతసరయములు బలప అవకశం కలదు.
యయ షయన పుంస : సంగ తషూపజయ !
సం త సంజయ కమ: కమత కర జయ !!
(భగవ గ త ంఖయ గము 62)
అరదం :‐ షయ ంతన యు పురుషునకు ఆ షయము లందు ఆసకత ఏరప
త వ ఆ షయములను 0దుటక క కలు కలుగ ను. ఆ క కలు రనపుడు
కర ధ రపడును .
కర దభవ స మహ : స మ త సమృ భరమ :!
సమృ భర0 దుబ ధ బు ధ త పరణశయ !!
(భగవ గ త ంఖయ గము 63)
అరధం :‐అటట కర ధమువలల య హము కలుగ ను. త వ సమృ న నన
బు ధ న ం మనుషుయడు తన థ నుం పతనమగును .
ండు ల కములను ఒక గమ ం న అ షడవ గ లు అందుల కలవ
ట పర వము ఎంత థ క గజరు య యుచునన . కమము
అన ఇచచ లక క క. కరధమన కపము . మదమన కవువ ల గరవము
లభమన తతవము. హమన వలపు ల అజఞ నము .
మతసరయమన వషము ల పగ.
Page 7
7
జ క కమ కర ల ండూ రుకవు . ఎల అ0ట కమమంట ఇచచ
ల క క . ఏ క క ర రనపుడు కరదము అన కప రపడును .
త వ న అ షడవ గ లు ఆవహ0చును .
ఇక రగుణముల గు ం ఆల త సతవగుణము రమల నపపటక అ
సుఖ ంగతయము వలన జఞ మనము వలన మను బం ంచును .
రజగుణము తమక న . అన కమము మ యు ఆసకుత ల నుం
ఉతపననమగును అ తమను కరమల కకయు మ యు కరమ ఫలముల
కక ంగతయముల బం సుత 0 . ఇక త గుణము అజఞ నము వలల
జ ం ను . ఇ సకల మ లను హతులను సుత ం .
గవత త వ న అరధం సుకన లక దురలభమ వుడు మ యు
వుడు ర సుత నరు. పరమతమకు వజగతుత లు అ తము లదు .
వజగతుత లల వజగతుత ల రూపముల ఈ వజగతుత లు ఇ యు న .
ఈ అషటమూరుత లు భకత క ం సమసతము పరకృ అంటడు
పరమతమ. ఆ అషటమూరుత లు మ కవు. బహయ న పంచభూ లు భూ ,
రు, అ న, యువు మ యు ఆకశము అంతర న మనసుస , బు ద ,
అహంకరము పరమతమ సవ వ ఆ పరకృ .
న కన బ న రగుణలు, అ షడవ గ లు మ యు పరకృ సవ వము
ఇంతట మయ శకత ం యునన టల కర కటకములు , జంతువులు
Page 8
8
మ యు మనుషుయలు ంచుట రగుణలు , అ షడవ గ లు మ యు పరకృ
సవ వము ట కబ ంచుట సహజ , త వ అజఞ నము పరజవ లుల ట కూ
సహజ .
ల సముదరముల కల రకూట పరవతము వదదకు వ ద ం . మూడు
ఖ ల కల ఆ అ0ద న పరవతము, పరకకన రతన కంతుల ం ల
తర న రంగుల పరక సూత అకకడ కనబడ . ఆ తర న రంగులు ఒక
గమ ం అంత రదము గరహం న కక తగమనము ఒక
ధము క అ క రంగుల మరున గరహంచవలను . అ రకూట
పరవతము ధ ఫలముల నూ పుషపముల నూ టల నూ ం యునన
. ఆ ఫలములు కూ యయద న ఇ చ , మ క న దు మ యు పులుపు
చ చూ . అల పు పలు సుగంధముల నూ, మ క న సుగం లు
ల . ఇక టుల క న పచచదనము ం యునన . మ క న ఎం న .
ఇల వతము ఆ రకూట పరవతము కనపడు చునన . ఇటట పరవతమును
చూ గరహంచవల న షయము పర కక గమనము
ద ఒక యయట జఞ పకల మ క దు ల
ఉండున సూ సుత నన . భగవంతు సృ టల పర ఒకకట ముందు
పర క జగరతత ఉ0డవల న అ సూ సూత ఆ పరమతమ పర
సృ టం డు . క అంద న సృ టల అం న గరహం రగుణల వలన
Page 9
9
అ షడవ గ ల పర వము వలను మ యు మయ పరకృ కక
సవ వమునకు బ ఇం రయలలు వతము చూ 0 న పర లను
తన కనుగుణము ఉనన ట ంట పరు డుతూ ఉ నడు , కవున
ఎలలపుపడు యయద న చ చూ న ఒకకకక డు షయము ల
దము ఎదు కననపుడు తటుట క లక తు నడు యయదనముల ము
లుతునన తన శకత వలల ము0దుకు గుతునన డ అజఞ నము
సరవం యు చ నడ భర ం గ వంచు చు నడు. ఎపుప దు
దము కలుగ అపుపడు తనకుననశకత క న మ క అనంత న శకత
కలద కళుళ రవడం జరుగుతు0 . అలంట అనుభవ గజ0దుర క కూ
క గన .
రకూట పరవతము వదదకు వ ద ం. ఆ క0డలు బం రపు రంగు ట
సరసుసల ం ఉ న . టల లల ట కలువలు మ యు ఎరరట కలువలు
కూ కలవట. ఇకక భగవత సృ టల గల రతమయలు ముందు సూ
సుత నడు. లల ట కలువలు ం క హనముగను, మ యు ఎరరట కలువలు
అ ం క గురుత సూ సుత నడు. అన కక తము ం మ యు
అ ం కూడుకు ఉండున ఆ కండల చుటూట ఇ నకర కటకలు రంగురంగు
ప లు జంతువులు అందుల బలహన న , అ బలవంత న
వ సుత న . ఆకరముల ఏ బలహనము ల బలము
Page 10
10
క ంచ వచుచను. క ఆ ం టలను అ షడవ గ లు అ బల న ఉం
వులు ఎ నకలవు. కవున బహయము క ం శ ర రూపమును చూ
బలహనుడు ల బలవంతుడు అ కంట అంతరం కము లుగుతునన
అ షడవ గ ల బల న త గంచుకునన జ న బలవ0తుడు. అందుక
కబ లు అఖలండ కట బర మ0డ యకుడు ర ధుడు ల
వరకమ ల ఉనన లల భకుత డగు తరకడ కక రయను ఆరు
రూ లు ద ణ అ నపుడు ఆ తనవదద కం లద పప ఆ భరత
యగు తరకడ ర కక కుకలకు అరథము పను . అ మన ర
క న ఆరు రూ లు ద ణ ధనము కద తనకు ఆరుగురు శతుర వు
లన కమ, కర ధ, లభ, హ,మద, మతస యలు ర క పూ త
సమ పంచవలన బబ కుకల వ0. సదుగ రువులం ఎ న
సంద భలల అ షడవ గ ల పర వము గు ం ట న కటట నము గు ం
బ సూత ఉ నరు.
అలంట అ0ద న రకూట పరవతము దగగరనునన అడ ల అ క న
జంతువుల టు క న ఏనుగులుకూ కలవు. ఆ ఏనుగులు క0డ గు లల
నుం రుగుటకు బయ ఆ గుంపులల ఒక గజందుర డు అడ ల
సంచ ంచుచు0డ నుకకు కక డు. ఆ గజందుర ణణ క న ఆడ ఏనుగులు
సూత అత ంట ఉ న . అ అ న త ప గుం
Page 11
11
నడ . ఇకకడ జగరతత గమ ం న గజందుర డు ఎ0దువలల
త పన . అ పర నంచు క న ఆ గజందుర డు ఇం రయ లలు డు.
కరణము అత చుటూట ఆడ ఏనుగులు ంచుట బహయ అం క
ముగుధ డగుట త ప డు. జ క గజందుర డు న ఏనుగులు న న
తపుపట జ నపపటక ఆ కంట అ భయనక న
ఇం రయలలుడగుట త త పన షయము ఎం ముఖయ న . ఒక
“ఇం రయలలు న ఏ క అత పరజఞ థ రము లబడదు. అత
ఇం రయలు లగుతూ ఉంట . ఇం రయలు ట షయములను ఇక
అనుస సూత తూ ఉంట అల0ట ప థ తుల చుచకు నడు
ఆ గజందుర డు. ఆ గజందుర క ద పక దలన . అ నపపటక తన
కండర సరస సలల లు ఆడుతూ కుక టల సం రము వరకు
తన మనసుస వ నము తపప ఒక మడుగు పుకు మ ళ డు. తన
మనసుస వ నము తపుపటకు గల కరణము తన ప సర పర వ . తన
ఇం రయలు లగుటవలన . కవున తన మనసుస ద రము లబడలదు.
ఆ గజందుర డు పం 0 రయల జఞ న మర ఆ మడుగు ల క న
రయు ండల డు . ఆ ఏనుగుల న కడుపు ం ళుళ ట
ం ల ళుళ ంపుకు ఈదుట దలు టట . ఆ గజ సరసుస
ల ఎం ఆన0దము కర ం సమయముల అ మడుగుల ఒక మూల
Page 12
12
ఉనన స చటుకుకన వ చ గజందుర ఒ పటుట కునన . క గజందుర డు
రయము ఆ స ఎ ంచుట ర రం 0 డు .
క గుచు మక సర క , గ ద క మక గుచు గరక బరయన
గ క మక మక క గ భరమనుచును నతల కుతల భటులరుదు పడన.
స ఏనుగును మడుగుల క ఈడవ , ఏనుగు స గటుట క లగ
ఇల 0డూ వ న 0చుక0టూ ఏనుగు కంట స , స కంట
ఏనుగు బల నవ అనుకనుట ర రం ం . తర మన ఆ ఇ వు
కంట బల న డు వము నడ జఞ నం ఎరుక లక న . కరణం
ఇం రయలలు డగుట ఆ గజందుర క రగుణల పర వము అ షడవ గ లు
ల గుట ర రం ం . మ క కరణం పరమతమ కక పరకృ
సవ వమునకు లలు బ స మ న ఆ గజందుర డు జఞ న మర
అజఞ నము అంతుల ఆనందము ము డు అ ఆనందము కూ
ప క ద స య న గురుత చుచటక ఆ పరమతమ ఒకక గజందుర
ఆనం క ఆటంక పర డు స వ . ఆ స కూ తన అజఞ నము
ఆ మడుగు తనద ఆ మడుగుల న ంచుట అజఞ నము
ల గజందుర యుదధము య ను . ఇకకడ కూ పరమతమడు ఆ
స కక మూరఖ వ న చూ ఆ పరమతుమ సృ టల ఏ కం ం
సథల నను ఎవవ కద యవత పరపం న ఆ పరమతమ సృ ట0 ం న
Page 13
13
అ యట క గజందుర ఆ మడుగు ల క ం ఆ మడుగు తన ననన
భరమ ఉనన స క కను పుప కలుగ యట క అటట ఆటంకమును కలుగ
డు ఆ పరమతమడు . నుకు నుకు క నటుల గజందుర డు
మ యు స కక పటుట దల వలన ఒక ఒకట కరధము క ,
య హము క త వ సమృ త ప బు ధ శనమ యను . ఇంత
అనరధమునకు కరణ0 కమము. గజందుర డు తన చుటూట నునన ఆడ ఏనుగుల
వలన కమమును ం స న త ప తపుప ల ళ మడుగుల
తన కలును స టక అం ం డు . అల స కూ అ
కమము (క క)మడుగు టుట క ఆ మడుగుల జ భర ంచుట
కర తత వ చన గజందుర డుటకు డు. ఈ ంటక ఇంత
అనరధమునకు గల కరణ0 రగుణముల వలను, అ షడవ గ లు ఆవ ంచుట
వలను మ యు పరకృ కక సవ వము వలను క నవ గరహంచవలను .
ఇక స మ యు ఏనుగుల కక పటుట యు ధ క వ ద 0 . ఒక
కట ల టపుపడు కళళ పటుట వదలకుం ఉ న . ండూ పటుట
వదలకుం ంబగళుళ ం దర లకుం ల కలం .
గజందుర డు ఎం పటుట దల చురుకు ఎ న తులు మకరము యుదధం
న . అ ధము మకరము కూ . ఆ యు ధ న చూసుత నన ఆడ
ఏనుగులు వర య . గజందుర డు మ యు మకరము మడుగుల ఉం
Page 14
14
యుదధము యుట స క ళ బరతుకు రువు కవటం క బలము
మ యు పటుట దల ఎకుక . స ఎకుకవ జృంభణ యుట
గజ బలముల మరుప వచుచట జ న . వరకు ఆ గజ తన సతుత వ
ణంచుచుననద గరహం ఈ మకరపు పటుట ఏ ధము త పంచగలమ ఏ
వు ర థ0చవలన పర నంచుక ను . ఇకకడ జగరతత గమ ం న
అహము పరజవ లనపుడు పరమతమ గురుత కు ద అహం ణం న దప
సతుత వ కూ ణంప పరమతమ గురుత కు వ త డ సతయం బల న . క
మకరముల యుదధముల మకరము కక బలం ఎకుకవ ఉండుట వలన అహం
ను ఆ యుదధముల లు త డ జయము తన న తన క ఎ ంచు
రు లర గరవము మకరము ఉండ గజ ల కలము మకరము
వరకు క తన శతుర న మకర బల న లుచకు
మ యు తన సతుత వ ణంచుట తనకక ఓట తపపద గరహం అపపట
వరకు స సమనము ఉ న తన గరవమును అణుచుక న గజందుర డు
వ కక పరమతమ కక తన ప ధ పర వము త ఆ పరమతమ ను
గు తం డు ఆ గజందుర డు .
ఎవవ జ ంచు జగ వవ లపలనుండు న
వవ యందు ందు బర శవరు వవడు మూలకరణ0
బవవడ మధయలయు వవడు సరవ ము న న
Page 15
15
వవడు తమ వు శవరు శరణ0బు దన
అరధం :‐ ఈ లకము ఎవ వలల పుటట , కల ఉం మ యు ఎవ లపల
లయమవు ం , ఎవడు పరమతుమ , ఎవడు ఈ వ క మూలకరణ ,
ఎవడు అ న ఉంట అటువంట భగవంతుణణ ను శరణు కరుతు నను.
న ల కము గవతముల . గజందుర డు ఆ ధము పరభు న
భగవంతుణణ శరణు క డ పపబ ం . గజందుర సతుత వ తరగనంత వరకు
జ ఆ అడ ల కలల బలవంతుడ తన వల ఇతర జంతువులకు
రకషణ కలుగుతుంద భరమ ఉ0ద అ సునన . ఎపుప గజందుర
సతుత వ ణం న దప ను కద తనకంట అ కమ శకత ఏ ఉననద
మ యు క ం లకం ఎవ వల పుటట ఎవ కల మ యు ఎవ
లపల లయమవుతుంద స య న గరహం న , అటట పరమతుమడ ,
వ కంతట మూల కరణమ గరహం న . ఆ గజందుర డు పరమతుమ
ల ఏ ధము ఉండునన గజందుర డు అహము ఉననపుపడు భగవంతుడు
గురుత కు నటుల చూ అహము ణం న దప కుక చ సమయమున
స వ క మూలకరుడు భగవంతుడు నడ స య న ఆ గజందుర క
గురుత చడు పరమతమ . అల తన శతుర వు ఓ ం జయము
0దుతు నన గరవము నునన ఆ మక క పప అ
Page 16
16
అ ర యము ఉనన స క కను పుప కలుగ యుటకు భగవంతుడు ఆ
మక న సహ ంచుటకు వ చడు . ఇక ఈ షయ న గమ ద ం .
గజందుర డు ధం పరభు న భగవంతుణణ శరణు కరుట ర రం ం డు
. వరకు ఆ గజందుర డు ఈ ధము ర దం డు .
కలడందురు నుల డ , గలడందురు పరమ గణముల లం
గలడందు ర న శలను, గలడు కలండ డు డు గల ల !
అరదం :‐ వుడు ఆరుత లన ంట, ఉతతములన గుల ంత మ యు అ న
కుకలల ఉంటడ అంటరు ఉ నడు, ఉ నడు అ డు మ ఉ న
ల .
ల కము మ యు అరధము గవతముల . ఇకకడ జగరతత
గరహంచవల న షయ టంట గజందుర డు పరమతమను శరణు డుతూ
మ యు ర దంచుట దలు టట క వసము పూ త లకుం ను.
కరణం ఉంటడంటరు మ యు ఉ నడు ఉ నడు అ వుడు మ ఉ న
ల “ అ షయ క త ఆ గజందుర డు ఇంక సంశయతమకం ఉ నడ
ట లల మగుతునన . అన బటట ఆ గజందుర క ఇంక ఎకక అహమ
చుకక ఉననద ఋ వగుచునన . సంశయమునన ట ద తము ఉండదు.
కవున థ తము ల ంట పరమతుమడు ఉండడు. అ థతపరజఞత క
యునన ంత వుడు చుటూట ఉంటడు. బటట ఏ భకుత ల భకుత డు
Page 17
17
కక భగవంతు ఆపదల ఉననపుపడు ఆ త రమ మ యు
ప పూరణ నటు వంట వసము పరమతుమ ర థం న ఆ పరమతమ
ఎకకడననను ఆ ర అంతకనన రమ తన ఉం న వ క
బదులు అంతకనన నన అ న వసము ర ం తకు పరుగు పరుగున
తపపక వ త డు ఆ పరమతమ . ఎ న సంఘటనలు మనం చూసూత ఉంటము.
ల ంట ఉంటము . ఏమ ఒకడంటడు. ఇక జరగదు అనుకునన కరయము
ను శవ ం పరమతమను ర థ0 న తతఫ తము జరుగదనన కరయ
జ నద అల వ ష లు లక కరువు బధప థ ల పరమతమను శవ ం
ర ధంచ వ ష లు ప నవ అ వ ష లు అకల0 ల కుంభవృ ట
పడుతుననపుడు పరమతమ ను శవ ంచుట త ంట వరషమ నద ఇల
ఎ న న అదుభత షయలు ంటూ ఉంటము . ఇ జం సతయ న .
అకకడ గజందుర క కషము క ం నటల ఇకకడ కూ అ క న ఊహంచ
షయలనుం పరమతుమడు ఎంద కరుణం న క సుత ననద
గరహంచవలను. కషమంట ఏ లకముల క ళ వుట అ అరధం
సుకవదుద కషమంట డుదల . గజందర కషమంట గజందుర క క న ఆపద
నుం డుదల అ అరధం . ఇలంట న న గవత0 లకలవు. ఐ గజందర
కషమును చ న దప ల అంత థ న గరహం న ఎ న న
షయలు బటపడును. ను గరహం న షయల ముందు
Page 18
18
డుతు నను. అల కు య ఎ న షయలు ఇంక
ఉండవచుచ. మూలము గజ0దర కషము నుం సుకవటం జ న . వన
ను గరహం న పపట న .
గజందుర డు భగవంతు కక ఉ క గు 0 ఇంక అనుమ 0చు
ట త పరమతుమడు తనను ర ం ందుకు లదు. క ఆ గజందుర డు తనకునన
పటుట దల రయము మ యు అహంకరము నునన వసము సనన లుల తూ
వ చను . తనక న అ త న శకత కలద ఆ శకత ఆ త
లుచుటకు ఆ శకత పటుట దలక రయమును ంచుకుంటూ ఆ పరమతమ
వసము ంచుకు0టూ వ చను. లక న సృ ట0 డు లక క దూరం
ఉంటూ లక క అంత తమ లక అటట లక న న ం ఆ
పరమతుమ గజ0 దుర డు ఆ త ఆ ంచుట దలు టట డు.
“ శవకరు శవదూరు వతమకు శవ దుయ ”
అ గవత ల కమున లక న సృ ట లక క దూరం ఉంటూ లక క
అంత తమ ‐‐‐‐ అ ల కరధమును ఒకక ప ం న పరమతుమడు
లక న సృ టం డ ఆ సృ టం న లక క అ పరమతమ దూరం ఉంటూ
లక క అంత తమ మ యు లక అ అ ధ న ప ం న
భగవ గ త నందు శవరూ నఒకక జఞ త క చుచకునన డల రకృషణ
పరమతుమడు తన శవరూప దరశనమును అరుజ ను క పరద శం నపుడు
Page 19
19
యవత పరపంచము ఆ కృషణ పరమతుమడు తనల చూ ం డు. ఐ ఇక
క ం పరపంచములదు. లకము ల జగతుత ఆ పరమతుమ క అ తము
ఉనన ? అ పర నంచు క న డల కృషణ పరమతుమ శవరూప దరశనము
దరశనము సుక న డల జగతుత ఆ
పరమతుమ లప ఉననద లుసుత ం . పరమణువు నుం బర మండము
వరకు ఆ పరమతుమ ప పూరణ ము ం కృత ఉ నడు తపప వ
జగతుత లు అ అ తము లవు. క గవతముల “ శవకరు శవదూ
రు వతమకు శవ దుయ”‐‐‐‐‐‐ ల కము ప ం న న పన
భగవ గ త ల కమునకు రుదధము ఉననద మనకు అ సుత ం . క ఇకకడ
ఆ పదలనునన గజందుర డు అనుక న మటల ఆ గజందుర డు పరమతమను ఈ
ధము ఆ సుత నడు . లక న సృ ట , లక క దూరం ఉంట
లక క అంత తమ లక న న సుత నన ఆ పరమతమ ను ను
ఆ సుత నను అ అంటు నడు ఆ గజందుర డు. క గల కరణ0
గజందుర డు అ షడవ గ లక ల మ యు రగుణలక బ సగుట త
పరమతమను మ యు జగతుత ను రు చూసుత నడు .ఒకక ఆ గజందుర కదు
కదు. అ షడవ గ లను నముమకునన పర రగుణల ండవము పర
కూ గజందుర ల వ జగతుత ఈశవరులను రు రు చూసుత నరు.
పరమతమ ఉంటడు. రు పర షయము కు లుసు. రు ప క పర
Page 20
20
మట కు నపడుతునన . ను కు క ంచక నను రు కు
కనపడతు ఉంటరు. ఇందుల అంత రధము పయము లుగు తునన
సూరయ భగ ను ఘము వ చ ఆ సూరుయ క అడుడ వ చనపపటక కరంద
నుం అజఞ నము చూ మనలంట ళళక ఘము తపప సూరుయడు
క ంచడు. క సూరయభగ నుడు అకకడ లనటట ? ఈ ఉ హరణ
సుకునన అ షడవ గ ల మ యు రగుణల ం యునన క
కల దుట లక క సుత ం క ఆ లక న అంత లన ము ఉం న ఆ
పరమతుమడు క ంచడు . ఆ ఈశవరు మటలు ంచవు క అ
పరమతమకు మనమందరము క త ము. మనమను క న మటలు మ యు
షటలు ఆ పరమతమ కు యును . కవున అ షడవ గ లు రగుణలు ఎంత
పరమదకర ట నుం బట ప న పర క సహజము ఉనన పయ
మన న జఞ నము లువడును. అటట సహజ న జఞ నము పర ల
ఉననపపటక బట పడక వట క గల కరణం సూరయ భగ ను క ఘ మడుడ
వ చనటుల అ షడవ గ లు మ యు రగుణల పర వము అజఞ నమ కట
జఞ నమ లుగును క ప న . క ఘము నుక సూరుయడు ఉననటల
అజఞ నమ కట క మనను జఞ నమ లుగు య ధము ఉననద
స య న లుసుక . జఞ నము కర తత వ చద అనుకవదుద .అ
సహజం ఉననద స య న మరువదుద . జం అజఞ నమ కర తత
Page 21
21
వ చన . న ల ం లంట జఞ నము దృ ట ఉం న ఆ జఞ నపు
లుగు అజఞ నపు కట త యును. ఇంత అన ద క కరణ0
పర కునన అ షడవ గ లు మ యు గుణ పర వముల .
గణందుర డు లక న సృ ట నటువంట పరమతమను ఆ లక క రు
తలుసూత పరమతమ ఉననద అజఞ నము అనుకుంటూ పరమతమను
వ వరకు ఆ ం వరకు “ ల కకంతయు లదు “ అన ల క ద ట
కూ శకత లదు, రయము లలంబ య అన రయము త గ నద
వన. “ ర ణంబులున వుల త పను అన ర ణలు కూ కదులు
తు న “మూరఛ వ చ తనువున డ సన శరమంబ య న” అన మూరఛ
వసూత శ రము సృకక అలసట క న , “ తపప ఇత : పర0 బరు0గ అన
కు వు తపప కుకలదు అనుకనుటల అంత రధం ఒకక పరమతమ తపప
ఇక ఎవవరు లర ఆ త వసము ఆ పరమతమను కరుణంచమ
మ యు ఆపద నుం క డమ గజందుర డు డుక ను.
పరమతుమడు ఈ మట కరక కచుకు ఉం ను. యవతుత
పరమతుమడు అ రవచ య న శకత ం ఉ నడు . రూపముల డు
కరుడు శకత సంపనునడు అటట పరమతమ థ వ ణంచుట ఎవ తరముకదు.
ఆ పరమతమ ఉ క లుపట అ ధయము . సరవం య ం స వంత య
ఉనన ఆ పరమతమ. గజందుర డు ఎపుప కు వు తపప కుక లదు
Page 22
22
అ అ న షుణ భకుత న గజ క డుటకు ఆ షుణ మూ త
శచ ంచుక డు. గజ షుణ భకుత డు అ పుపటల అరధం ఆ గజ
పూరవజనమల ఇందరదుయమున డ మ . ర డ న ం డు.
షుణ భకుత లల ఉతతమ న డు . ఒక ఆ యనము సూత ఉండ
అగసత ము కను గు త0చక వుట పగరసుత తదుప జనమ యందు
అజఞ నము కూ న గజ జ మం డు .
యంయం తను భకత : శరదధ య చతు చచ
తసయ త య చలం శర ధ మ – వ ధ ంమయహమ
(భగవ గ త –జఞ న – జఞ న గము )
అరధం :‐ సకమ భకుత డు ఏ వ సవరూపములను భకత శరదధల పూ ంప
శచ ంచుకను ఆ భకుత నకు ఆ య వతలయం భకత శరదధలను థ ర ము
కుదురునటుల యుదును.
గజందుర డు పూరవ జనమయందు షుణ భకుత లల రషుట డు కవున తదుప
జనమ లందు పము వలల గజందుర పుటటనను తన పూరవ జనమ సనలుం
డుట పరమతమను ఆ త కు తపప ఇక కుకలదు అ
డుక నపుడు తనపూరవ జనమ యందు షుణ సవరూపమును భకత శరదధల
పూ ంచుట తదుప జనమ యందు భకుత న గజందుర నకు భకత శరదధలను థ రము
కలుగునటుల ఆ షుణ మూ త పర ం ను . కవున తన భకుత న గజందుర
Page 23
23
ర ంచు కనుటకు షుణ సవరూపు న పరమతమ బయలు ను .
షుణ సవరూపుడనుటల అంత రథం భగవ గ తయందు “ ఏ య మం పర
పదయం ” ‐‐‐ అ ల కరధము పరకరం ఎవ ల నననరధం సుకుంట క అల
క ప త నంటడు. పరమతమ జ క దధ తనయ సవరూపు న పరమతమ కు
మరూ ల లవు . క పరమతుమడు మన కణు గుణం
మ యు మన దృ ట బటట ఈశవరుడు క సూత ఉంటడు. మ యు “
బహూ ం జనమ మ జఞ న న మం పరపదయ సు వ : సరవ
సమ మ సు దురలభ ” భగవ గ త యందు జఞ న జఞ న గము న 19 వ ల కం
అ క జనమల దప జఞ న డు ( గవత తతవము న డు )
సరవము సు వ మయ అ ం ననున శరణు 0దును . అటట మ
తుమడు ల ంచుట అరుదు “ అ అరధం.
గజందుర డు పూరవజనమ ల షుణ భకుత న ఇందరదుయమున డ మ .
పము త తదుప జనమల గజందుర పుటట తన కునన అజఞ న షము
అనుభ ం న దప ఆపదల కుకక ఒకకకక జఞ న టుట ను తనకు
యకుం ఎకక టట వరకు తన శకత కుకలదు. అ అనుకనుటల
అంత రధము బహుశ , ఈ జనమయందు గజందుర డు జఞ గవతత వ న
ఎ సరవము సు వ మయం అ అనుకనుట వల తపప అన
ఇంకకట లద రణ ంచుక శరణు 0దుట గజందుర డు ఈ జనమ యందు
Page 24
24
మ తుమడ య. కవున ఆ మ తుమడు ఈ మ తుమ ర ంచుటక పరుగు
పరుగు న వ చను .
అల కుంఠ పురంబుల నగ ల మూల ధంబు
ల మం ర వ ంత మృత సర : ర ం 0దుక0 పల
తపల పరయ0క రమ యగు పననపరసనునండు
హవల ందరము హ హ యన గుయయ ం స0 రం .
అరధం :‐ పరమతుమడు అటట ఆపద సమయముల కుంఠ మున తన అంత :
పురముల కలువపూల నుప ల మ సుత నన సమయమున
గజందుర ర తన భకుత న గజ0దుర ర ంచుటకు బయలు డు .
అ ఉనన ఒకక పరమ మయ న పపబ న దప
పరమతమ న షుణ వు కుంఠమున ఉననద పుపటకు గల కరణము
గజందుర డు రగుణతమక న మయ యందు కుకక యుండుడుట అటట
మయను అ గ ంచుటకు దయము క జ క రగుణలన వక ,
జస మ ము మస గుణలు పరమతుమ నుం కలుగ చుననపపటక అటట
గుణలల య రధము పరమతమలడు. అల పరమతమల కూ ఆ
గుణలు లవు . గజందుర డు అటట మయల కుకబడుట దట తన బలము
నముమకు డు. క పరమతుమ భ ంపలదు జ క
తతవజఞ నమును సంపూరణము లుసకునన క ఇక
Page 25
25
లుసుకనవల న యు గలదు . క భగవ గ తల పనటుల లకల
మనుషులల ఎవ ఒకకడు మతర అటట పరమతమను కనుటకు
పరరయ నంచును . అల కనులక వుటకు గల కరణము పరమతుమ
కక పరకృ . అ 8 లు అన పంచభూతములు, మ యు
మనసుస , బు ధ అహంకరం అ రలక జడ పరకృ య . ఇ కక స0
పూరణ జగతుత ను ధ ంచునటట మ క పరకృ న ప పరకృ . సమసత
ర ణములు ఈ ండు లన పరకృతుల నుం ఉతపనన మగుచు నరు.
ర ణ సము యమంతయు గుణముల కక కరయ రూపములన రగుణలకు
హతులగుట శవత న పరమతమను కన లకు నరు. చతు వధ
భకుత లన ఆరుత లు , అ ధ రుథ లు, జఞ సులు మ యు జఞ నులు పరమతమ యందు
భకత క భ ంచు చు నరు . రందరూ కూ ఉ రుల. క అందుల జఞ
న డు సవరూప అ అ నడు పరమతమ భగవ గ తల . క అటట
జఞ అ క జనమల దప భగవతతతవమును క సరవము సు వ
మయ అ ంచును. గజందుర డు పరమతమ కక పరకృ క హతు
పరమతమ మయ యందు కుకక న డు కబటట అటట ర ణ
సము యముల ఒకటన ఆ గజందుర డు గుణముల కక కరయరూపములన
రగుణలకు హతుడగుట పరమతుమడు వు న ల అ సంక ం
టట వరకు తపప కు కుక లదు అ శవ ంచుట మ
Page 26
26
రూ తమకము ం ఆ గజందుర క పరమతుమడు కూ శ, కల మ,
రూమము చూ తన భకుత డు శవ త డ కు0ఠము నుం షుణ
సవరూపు న పరమతమ తన భకుత ర ంచుటకు బయలు డు .
కం జపపడు శంఖచకర యుగము0జ సం ంప
ప రంబును ర డభరగప 0 బ న0ప క ణక0
తర ధ మలలము జకక తుత డు ద ర దత ర కు
ప ల0చల న న డడు గజ ర ణవ సహ
గజందుర ర ణలను క డుటకు షుణ వు ల మ క పపలదు. తన
ఆయు లన శ0ఖచకర లను సుకలదు. వకులను లువలదు. తన
హన న గరుడు కూ లువలదు. వరకు జ న టుట ము
చకక దుద కనక ల మ ట క0గున వదలక అల పరు డుతూ వ చ డు
.ఆ మ షుణ వు అ నంటక అ త న డ పరమతుమడ ఇకకడ ఈ స0
ఘటన వ ఋ న . అన ఏ బం లకు మ యు ట నను
ఆ రపడ డు అ లుసుత ం . మ షుణ వు ంట ల మ ఆ నుక
గరుడుడు ంట శంఖ చకర లు ఇల వరుస షుణ వు అనుస ం రు .
దయమయు న షుణ వు తన భకుత న గజందుర ర ంచుటకు తన చకర న
పం డు ఆ సుదరశన చకరము పప టు కలముల మకరము కక ర
సుసను ఖం ం న . గజ స పటుట ంచు క కళుళ క ం డు
Page 27
27
. ఎపుప గజందుర క అ షడవ గ లను వదులకు న రగుణలను
మ ం అ నట క న అ త న శకత ఉననద గరహం అపుప
గజందుర క కషము జము క న .
భగవ గ త యందు భూ గమున భగ ను టల డు. ననున
య రధము జనమరహతు ను అ న ను సకలలక మహ
శవరు గను లుసుక న జఞ య పర శవరయ రూప భూ ,
గశకత కక తతవమును కనవలన అననపుడు అరుజ నుడు ర కృషుణ
నున ధము కనగలము ? ఎటుల ంతన యవలను? గ
శకత మ యు భూ భవముల లుపమ క నపుడు భగ నుడు
అంతముల వయ భూతులల పర న న క నట
మ తర డు. అందుల అ కక వదశపుతుర లన ఆ తుయలల
షుణ వును ను అ నడు . మతస ములల స ను అ నడు. సమసత
ర ణుల హృదయము నందునన ఆతమను ను. సకల ర ణుల ఆ యు , మధయ
థ యు అంతము న నడు పరమతమ . భదరగజములల ఐ వతము ను
అ న పరమతమ , బటట పరమతుమడు ఎకక ఉ నడ రు రు
మ రూ ల ఉ నడ అనుకనుట ర ట . అందుక భగ నుడు
భగవ గ త నందు భూ గమున ఇటల డు “ ఉతప త వతలు
మహరుష లు కన జలరు. కరణ0 క ను మూలకరణ న డను
Page 28
28
. ననున య రధము జనమ రహతు గను, అ న క న
జఞ . శచయతమక శకత య రధ జఞ నము హ హతయ ము, కషమ
,సతయము దమము, సమము, సుఖదు:ఖ లు, ఉతప త , పరళయము , భయము ,
అభయము, అహంస , సమత , సం షము , తపసుస , నము , క త , అపక త ,
అ ధ వముల నయు వల కలుగుచు న య అ నరు ఆ
పరమతమ . కవున య రధ న పరమతుమ పటుట కనుటకు పరయ నం
జఞ మరుటకు ఈ కషణము నుం పరయ న ద 0 . అ ఏ జనమ కనను
పర లదు . పరకృ నుం యు అ షడవరగముల నుం మ యు రగుణముల
నుం కషము ఆ గజందుర డు క ఏ ధము కషము క గన మనము కూ
అటట మయ జలముల పడకుం య నం సమసతలకముల యందును ఆ
పరమతుమడు వయ భూతుల వ య ం ఉ న డ స య న క
ఆ పరమతమ తతవమును క సరవం సు వమయము ం
ం యు0డగ న 0దు ం .
కట0 ర స వు,
H.NO. 17-1/17, లక వూయ కల ,
జ గూడ ,
హ బద ‐98 ,
Cell – 9346823570, 8978307143.