This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
י יבנ ש י מות ת י ידעת כ . ו בית מועד לכל חי
‘(כג‘ איוב ל)
FUNERAL PRAYERS SEFARDIC – HEBREW VERSION ————————————————————-
MASADA
MEMORIAL CHAPELS 2005 CONEY ISLAND AVE.
BROOKLYN , NY 11223
TEL. (718) 336-3636
נוסח ספרדי -תפילות בעת מסע ההלוויה
כאשר מוצאים את הנפטר מהבית יש : לוויה שיוצאת מהבית. 1
: על מפתן הבית ואומרים( פורצלן)נוהגים לשבור כלי חרס
".הפח נשבר ואנחנו נמלטנו ולא יהיה עוד שבר בגבול ישראל"
:סדר מסע ההלוויה
:בתחילת מסע הלוויה החזן אומר
עמיו" ם לדרך פ ך ויש (יד, תהלים פה ) ".צדק לפניו יהל
( 'משנה א ,'פרק ג ,מסכת אבות): לאחר מכן אומר את המשנה
ר" ל אומ ן מהללא ה : עקביא ב ת ין א רים וא ה דב לש ש ל ב כ הסת
ה יר י עב א ליד את ; ב ין ב א ע מ ך , ד ה הול ת ן א ה , ו לא ת י מי א ולפנ
ון ב ין וחש ן ד תיד לת את . ע ין ב א ה -מ ה סרו ח פ ה , מט ת ן א ו לא
ך ר -הול פ ה, למקום ע ע ה ותול ין , רמ ן ד תיד לת ה ע ת י מי א ולפנ
ון ב רו ך הו א -וחש דוש ב ק כים ה ל מ י ה לכ י מלך מ ".לפנ
:ולאחר מכן את הפסוקים הבאים. 2
צה ורב העלילי ה" דל הע י אדם, ג י בנ רכ ל ד קו חות על כ יניך פ ר ע , אש
דרכיו וכפרי מעלליו ת לאיש כ י ישר אדני. לת יד כ א , להג צו רי ול
ו ם אדני מבורך , ואדני לקח, אדני נתן. עולתה ב והו א רחו ם . יהי ש
חית ר עון ולא יש ו , יכפ יב אפ ה להש ל חמתו , והרב ".ולא יעיר כ
נוהגים לעשות לנפטר התרת נדרים עוד בתחילת מסע הלוויה
.לפני אמירת קדיש יתום
.יהא שלמא/לאחר מכן אומרים האבלים קדיש יתום
1
GRAVE LOCATION RECORD
NAME: _______________________________________
CEMETERY: __________________________________
LOCATION & ROUTE DIRECTION:_______________
______________________________________________
SECTION:_______BLOCK: ______ GRAVE NO. ____
YAHRTZEIT DATE: ____________________________
NAME: _______________________________________
CEMETERY: __________________________________
LOCATION & ROUTE DIRECTION:_______________
______________________________________________
SECTION:_______BLOCK: ______ GRAVE NO. ____
YAHRTZEIT DATE: ____________________________
24
A LIST OF DAYS WHEN YIZKOR IS TO BE
RECITED AFTER SHACHARIT — MORNING
SERVICES FOR THE FOLLOWING YEARS:
Year Passover
8th Day
Shavuot 2nd
Day
Yom
Kippur
Shemini
Aseret
2015 April 11 May 25 Sept. 23 Oct. 5
2016 April 30 June 13 Oct. 12 Oct. 24
2017 April 18 June 1 Sept. 30 Oct. 12
2018 April 7 May 21 Sept. 19 Oct. 1
2019 April 27 June 10 Oct. 9 Oct. 21
2020 April 16 May 30 Sept. 28 Oct. 10
2021 April 4 May 18 Sept. 16 Sept. 28
2022 April 23 June 6 Oct. 5 Oct. 17
2023 April 13 May 27 Sept. 25 Oct. 7
23
א :האבלים ה רב מ ש ש ל ויתקד ד .יתג
ן :הקהל .אמ
ה :האבלים רעו ת י ברא כ עלמא ד ה, ב , וימליך מלכו ת
רקנה ה , ויצמח פ יח ב מש ן :הקהל .ויקר .אמ
ל :האבלים רא ית יש י דכל ב יכון ו בחי יכון ו ביומ חי , ב
ן עגלא ו בזמן קריב ואמרו אמ ן :הקהל .ב .אמ
רך :האבלים י עלמי א יתב א מברך לעלם ו לעלמ ה רב מ א ש . יה
ח ב ת אר. ויש א. ויתרומם. ויתפ ר. ויתנש ה. ויתהד . ויתעל
א דש ק ה ד מ ל ש ריך הו א, ויתהל ן :הקהל .ב .אמ
רכתא :האבלים ל ב א מן כ ל ירתא. לע חתא ונחמתא. ש ב ש . ת
ן עלמא ואמרו אמ אמירן ב ן :הקהל .ד .אמ
מי א :האבלים א מן ש למא רב א ש ו עה . יה בע ויש ים וש חי
לה יוח והצ רה ור ה ו סליחה וכפ ל יזבא ו רפו אה ו גא . ונחמה וש
ן ל ואמרו אמ רא ו יש ן :הקהל . לנו ו לכל עמ .אמ
לום ( פוסעים שלוש פסיעות לאחור) :האבלים ה ש עוש
ינו , במרומיו לום על ה ש רחמיו יעש הו א ב
ל רא ו יש ל עמ ,ועל כ
ן 2 .ואמרו אמ
במהלך מסע הלוויה אומרים החזן והקהל פרקי . 3
:תהילים
ינו ": ‘פרק צא ד ה י עש מ ינו ו ל ינו ע י אלה ם אדנ ויהי נע
הו וננ ינו כ ד ה י עש מ ינו ו ל ה ע וננ ל : כ צ תר עליון ב ס ב ב יש
ן י יתלונ ד תי, ש ד מצו חסי ו י מ אדנ ר ל מ ו , א ח ב י אבט . אלה
ש קו ח י ילך מפ צ י הו א י ות, כ ו בר ה ך , מד סך ל תו י אבר ב
חסה יו ת פ נ ת כ ח ו . ות ה אמת ר ה וסח ד . צנ ח א מפ לא תיר
ה יל ם, ל ף יומ עו ץ י ח הלך, מ אפל י בר ב ו ד , מד ש טב י מק
ים הר ה מימינך . צ ב רב ך אלף ו ד ל מצ ש . יפ ליך לא יג ק , א ר
יט ב יניך ת ע ראה, ב עים ת ת רש מ ל חסי. וש י מ ה אדנ ת י א , כ
מעונך מת ה. עליון ש ע ליך ר ה א נ ב , לא תא ע לא יקר ונג
הלך א כיך , ב ר ל ד כ רך ב מ ך לש ה ל ו יו יצ כ לא י מ ים . כ פ ל כ ע
נך או גלך , יש אבן ר וף ב ג ן ת דרך . פ פתן ת ל ו ח ל ש רמס , ע ת
ין נ פיר ות הו . כ ט ל אפ ק ו ש י בי ח מי, כ ע ש ד י י הו כ ב ג . אש
הו ני ואענ א ה, יקר ר נכי בצ ו א הו , עמ ד ב אכ הו ו צ ל ארך . אח
הו יע ב ש מים א תי, י ע ו יש הו ב רא הו . וא יע ב ש מים א , ארך י
תי ע ו יש הו ב רא ". וא
3
-בחוץ. נשמות הקרובים ונודרים לתת צדקה בעבורם, גם ביום השמיני של פסח" יזכור"לארץ אומרים
(.חג-איסרו)וביום השני של שבועות , שהוריהם נמצאים בחיים, אלה מבין המתפללים
".יזכור"יוצאים מבית הכנסת בשעת אמירת ה לימוד משניות
והמנהג , נוהגים ללמוד משניות לעילוי נשמת הנפטר, ללמוד פרקי משניות שמרכיבות שמו של הנפטר
' ואחר כך לומדים ארבע משניות האחרונות מפרק ז. מ. ש. ממסכת מקוואות שהם מתחילות באותיות נ
והבנים אומרים " אנא"ולאחריו אומרים תפילת . ה ".קדיש דרבנן"
.וכשאין בנים אומרים הקדיש קרובים אחרים השתטחות על הקבר
, נהוג לעלות לבקר בבית הקברות על הקברומזכירים " אנא"ואומרים פרקי תהילים ותפילת
וכשיש מניין ". ל מלא רחמים-א"נשמתו בתפילת .אומרים קדיש מנהגי אבלות
.נוהגים לא להשתתף בשמחת נישואין ביום הזיכרון זמנו
יום הזיכרון הוא ביום המיתה ולא ביום הקבורה גם ואם נתאחרה קבורתו אחר שני , בשנה הראשונהישנם הנוהגים בשנה הראשונה , ימים או יותר
, לקבוע את יום הזיכרון הראשון ביום הקבורה .ובשנים שלאחריו ביום המיתהבשנה מעוברת יש , אם נפטר באדר בשנה פשוטה
ויש הנוהגים ', הנוהגים לקבוע יום הזיכרון באדר א .ויש מחמירים לקבוע בשניהם', באדר ב
22
מניין טובד "ללמוד את פרק כ, "(שלושים"כמו ב)יש הנוהגים עשרה משניות הנותנות -המכיל שבע, ממסכת כלים
מניינן של המשניות : פתח לאופטימיזם ומאורוכל משנה בפרק זה מסתיימת , "טוב"בגמטריא
".טהרוה"או " טהור"במלים פרקי זוהר ותענית
". קדיש דרבנן"לאחר הלימוד אומר בעל הזכרון המזרח נוהגים ללמוד ביום -בקהילות של יוצאי עדות
לאחר הלימוד . הזכרון פרקים מתוך הזוהר הקדוש, עורכים סעודה, המסתיים בליל יום הזכרון
" מי שבירך"ו" אשכבה לנפטר"ואומרים תפילת .לכבודם של בני הבית
מקום ראוי להמנע -ומכל, יש הצמים ביום זהושאר דברים המענגים , מאכילת בשר ושתיית יין
.את הגוף כהן ביום השנה
במקרה שבעל הזכרון הוא כוהן עליו ללכת למקום והדבר נחשב לו כאילו , ממנו רואים את הקבר .השתטח על הקבר עצמו
"יזכור" -הזכרת נשמות מעלים את זכרו , לאחר שחלפה שנה מיום הפטירה
תפילה הידועה גם , "הזכרת נשמות"של הנפטר גם בתפילה זו נאמרת בבית הכנסת ". יזכור"בשמה השני
, (שמחת תורה)עצרת -שמיני, יום הכיפורים: בחגים .וחג השבועות, שביעי של פסח
, אשה, אחים, אחיות, להורים)את הזכרת הנשמות עורכים לאחר קריאת התורה ( בנות, בנים, בעל
המתפללים מזכירים את ". מוסף"ולפני תפילת 21
י": ‘פרק קל אתיך אדנ ים קר ק עמ עלות ממ מ יר ה י : ש אדנ
י נ חנו בות לקול ת ש זניך ק ה א היינ ה בקולי ת מע אם : ש
ר מ ש עמד-עונות ת י מי י ה אדנ י: י ן -כ ע ה למ ליח ס ך ה עמ
א ר ו י: ת לת רו הוח י ולדב פש ה נ ת י קו יתי אדנ י : קו פש נ
קר ב מרים ל קר ש ב מרים ל י מש אדנ ל אל: ל א ר ל יש ח י -י אדנ
י ו פדו ת-עם-כ ה עמ רב חסד וה י ה ה את: אדנ א יפד -והו
יו ל עונות ל מכ א ר ".. יש
:יש נוהגים לומר גם. 4
כח " א ב ת ימינך . אנ ל דו ה . ג ר יר צרו ת (:ץ"ג ית"אב)ת
ת ל רנ ב ך . ק מ נו , ע ב ג א . ש נו נור הר (:ן"ע שט"קר)ט
ור א גב דך . נ י יחו ורש ם . ד מר ת ש ב ב (: ש"ד יכ"נג)כ
ם הר ם ט רכ תך . ב י צדק חמ מלם . ר מיד ג (: ג"ר צת"בט)ת
דוש סין ק בך . ח רוב טו תך . ב ל עד ה (: ע"ב טנ"חק)נ
י קא יתהון לחי תא ו לאחיא מתיא ו לאס עלמא דהו א עתיד לאתחד ב
לם א דירו ש י קרת ה, עלמא ו למבנ גו יכלה ב כלל ה ו למעקר , ו לש
ארעא ו לחנא נו כראה מ מיא לאתרה , פ ו לחנא דש בא פ וימליך , ו לאת
ה ה ויקר מלכו ת ריך הו א ב א ב ש ה , קו ד יח ב מש ה ויקר ו רקנ ויצמח פ
עגלא ו בזמן קריב ואמרו ל ב רא ית יש י דכל ב יכון ו בחי יכון ו ביומ חי ב
ן .אמ
א י עלמי ה מברך לעלם ו לעלמ ה רב מ א ש ר . יה א ח ויתפ ב ת רך ויש יתב
ריך הו א א ב דש ק ה ד מ ל ש ה ויתהל ר ויתעל א ויתהד ם ויתנש , ויתרומ
עלמא אמירן ב חתא ונחמתא ד ב ש ירתא ת רכתא וש ל ב לא מן כ לע
ן .ואמרו אמ
ל יהון ועל כ י תלמיד למיד יהון ועל ת למיד נן ועל ת ל ועל רב רא על יש
כל אתר ין ודי ב א הד תא באתרא קדיש אוריתא קדיש מאן דעסקין ב
י , ואתר י וחי א חנא וחסדא ורחמ למא רב א לנא ו לכון ו להון ש יה
מיא וארעה י ו פו רקנא מן קדם אבו הון די בש י רויח י ו מזונ אריכ
ן .ואמרו אמ
ו עה ו נחמה בע ויש ים טובים וש מיא וחי ה מן ש למא רב א ש יה
ל לה עלינו ועל כ רה ורוח והצ ה ו סליחה וכפ ל יזבא ו רפו אה ו גא וש
ן ל ואמרו אמ רא .יש
ל רא ל יש ינו ועל כ לום על רחמיו ש ה ב מרומיו הו א יעש לום ב ה ש עוש
ן .ואמרו אמ
9
ישיבה על כסארק על כיסא נמוך , אין לשבת על גבי כסא וספסל
. מ או על גבי כרים ומזרונים מותר"משלושים סהאבל אינו חייב לשבת כל היום רק בשעה
ובשאר היום אפשר לו , שנמצאים אצלו המנחמים . לעמוד ולהסתובב בבית
תספורת וגילוח
. אין לאבל להסתפר ולהתגלח במשך כל השלושים, אין לקצוץ ציפורניו במספרים או במקצץ ציפורניים
אבל , בין של ידיו ובין של רגליו במשך השלושיםומותר גם להתחיל , לקצוץ בשיניו או בידיו מותר
. הקציצה בכלי ולגמור בידיו או בשיניו
יציאה מהביתאין לאבל לצאת מביתו במשך השבעה גם לצורך
ואם אין אפשרות לסדר מניין בביתו , מצווהיש להתיר ללכת לבית הכנסת ולהתפלל , בתפילות
כשקשה לו לישון במקום . בציבור ולומר קדישמותר לו לצאת לביתו בלילה , שיושבים בו השבעה
. בשעה שבני אדם כבר אינם נמצאים ברחובות
השתתפות בשמחות , אין לאבל להשתתף בשמחות במשך השלושים
ולאבל על הורים במשך שנת האבלות ובברית מילה של בנו או בחופת ילדיו מותר להשתתף גם בתוך
ישנם מקרים שאפשר להשתתף בשמחות . השבעה . ויש להתייעץ על כך עם רב, במשך האבלות
16
תלמוד תורה ך משנה גמרא הלכות ואגדות "נ, אין לקרוא בתורה
חוץ מספר איוב , במשך כל השבעה כולל שבתכמובן מותר ללמוד הלכות אבלות . איכה וכדומה
תהילים אם רגיל לומר בכל יום מותר . וספרי מוסר . כשאומרו בדרך תפילה ובקשה
שאילת שלום
ואם , אין לומר שלום לשום אדם במשך השבעהבשלושת , אדם שאינו יודע שהוא אבל שאל בשלומו
רק יודיע לו , ימי האבלות הראשונים אין לענות לו. ואחר שלוש הימים מותר לענות, שאסור לו לענות
מותר לאבל לאחל לחברו שאר ברכות כגון ברכת , וכן מותר לאחרים לאחל לאבל, מזל טוב וכדומה
אין . ומותרים גם להושיט יד כשמאחלים זה לזהולאבל על , לשלוח דורונות לאבל במשך השלושים
בפורים אין לשלוח . הורים במשך כל שנת האבלותאבל האבל צריך לשלוח אפילו , לאבל משלוח מנות
. בתוך השבעה
כביסת בגדים ולבישתםוכן אין לאחרים , אין לאבל לכבס או לגהץ בגדים
לכבס ולגהץ את בגדיו גם אם אינו לובש אותם אם מסר בגדיו למכבסה קודם . בתוך השבעה
אין ללבוש בגדים . מותר להם לכבסם, שנעשה אבלמכובסים במשך השבעה גם אם כובסו קודם
( שאינם אבלים)בני ביתו של האבל . שנעשה אבלוכן מותרים ללבוש בגדים , מותרים לכבס בגדיהם
. מכובסים15
לאחר מכן יבקשו אנשי החברה קדישא מחילה מהנפטר על פי הנוסח הידוע להם הכולל שחרור הנפטר מכל
לאחר מכן אומר החזן השכבה . חברה שהיה חבר בה(:טוב ומועיל יותר לנשמת המת לומר השכבה זו בקיצור)
ם על נפש " רי ותיו הו א יחוס ויחמול וירח ל ב ם על כ , המרח
ל מה ש ו (. פ"פב)רו ח ו נש ניחנ ה -לאשה )רו ח אדני ת ניחנ ( ת דן ". בגן ע
:לאדם גדול בחכמה וביראת שמים אומרים השכבה זו
א" צ מ ין ת א ה מ כמ ח ה, וה ינ י זה מקום ב ם : וא ד י א ר ש אה כמ א ח צ ה, מ נ בו פיק ת ם י ד : וא נת פ ר צ בך אש ב טו ה ר מ
איך יר ך , ל חוסים ב ל לת ע ם, פ ד י א נ ך : נגד ב סד ר ח ק ה י מן, אלהים יו פיך יחס נ ל כ צ ם ב ד י א בנ יתך : ו ן ב ש , ירוין מד
ם ק ש ניך ת ל עד ח מן טוב: ונ ם מש ות מי ום , טוב ש מ ויום הלדו ע: הו מ ל נש כ ר ה ב א ואת , סוף ד אלהים יר את ה
ם ד א ל ה י זה כ מור כ יו ש בוד: מצות כ עלזו חסידים ב , ים בות כ ל מש נו ע נ ה: יר ה נכונ ה. מנו ח ה עליונ יב יש ת . ב על מ ב טהורים ים ו זהירים. קדוש מ קיע מאירים ו ר ר ה זוה ץ . כ ו וחל
מים מים. עצ ת אש ר פ ע. וכ ש ת פ ק רח ע. וה ת יש ב קר . והה חנינ ה ו ה. וחמל ן מעונ וכ י ש פנ א. מל ב א ט ק ל י . וחו י לחא ב ם ה עול ם . ה ש ת נפש ה יב ת ויש מחיצ ת ו א מנ ה ם ת ש
ם רו ח מ וב ה ט דן( פלוני)ה ן ע ג ו ב ניחנ י ת ח אדנ ר . רו ט אתפ ד א רע י א וא מ יה ש אר א מ ה רעו ת אל ין כ ד א ה למ מלך . מן ע
יו ל ם ע ח יו יר חמ ר כים ב ל מ י ה לכ יו. מ ל חמול ע חוס וי . ויתר בס יו ו פ נ ל כ צ הו ב יר סת יו י חמ ר כים ב ל מ י ה לכ מלך מ
לו יכ ה ר ב ק לב י ו ם אדנ נוע חזות ב הלו ל מין . א י ץ ה לק ו הו עמיד הו . י ק ש יו י נ ל עד ח מנ תו . ו מ ים נש י ח צרור ה . ויצרור ב
תו בוד מנו ח ים כ ש תו . וי חל י הו א נ לום . אדנ ש יו ה ל וה א ויל לום בו יהיה ש כ ל מש דכתיב. וע ל : כ חו ע נו לום י בוא ש י
ם בות כ ך נכחו . מש ו . הל וכבים עמ ש ל ה א ר י יש נ ל ב הו א וכליחות ס חמים וה ר ל ה כל ן. ב מ ר א צון ונאמ ן יהי ר ". וכ
10
בימים שאין אומרים תחנון אין אומרים קדיש הגדול במקום זה יומרו פרק
:ז"בדרך כלל פרק ט, תהילים
י" ל כ ני א מר וד ש ם לד ך-מכת סיתי ב רת : ח מ אל תי ב ה טוב ת י א י אדנ אדנ ליך -ל ים : ע לקדוש
ר ל-אש י כ יר ד ה וא מ רץ ה א ם -חפצי-ב ו :ב ירב ל רו ב ה ר מ ח ם א בות צ ם -ע יהם מד יך נסכ ס א
ל א את-ו ב ל-אש ם ע מות י -ש ת פ ת : ש י מנ אדנלי ור ומיך ג ה ת ת פלו :חלקי וכוסי א לים נ לי -חב
ף עמים א נ י-ב ל ה ע פר ת ש חל ך את: נ ר י -אב אדנף ני א צ ר יע י -אש ני כליות רו ילות יס יתי :ל ו ש
ל י מימיני ב מיד כ י ת י לנגד וט -אדנ ן : אמ כ לף בודי א גל כ י י ו ח לב מ ח -ש בט ן ל כ רי יש ש י :ב כ
אול לא-לא י לש פש עזב נ ן חסידך לראות -ת תת ת ח חות את:ש מ ע ש ב ים ש י ח ח ני אר ודיע ניך -ת פ
ח ימינך נצ ". נעמות ב
:יהא שלמא/ולאחר מכן יאמרו קדיש יתום (page. 2)
11
מלאכה חוץ , אין לעשות מלאכה ולהתעסק בסחורה
הדחת כלים , ממלאכות הבית כגון אפיה ובישולכשיש לאבל חנות או עסק הם צריכים . ונקיון הבית
ואם יש לו שותף ועל ידי , להיות סגורים כל השבעהיש להתייעץ עם , סגירת העסק יהיה לשותף הפסד
. רב באלו אופנים אפשרי פתיחת עסק
רחיצה וסיכה פניו ידיו ורגליו , אין לרחוץ כל הגוף גם במים קרים
, לצורך רפואה בציווי הרופא, מותר רק במים קריםמותר להתרחץ במים חמים גם בחולה שאין בו
אשה שנזדמנה זמן טבילה בימי אבלותה . סכנהאבל מותרת לרחוץ גם במים חמים , אסורה לטבול
במקומות הנחוצים כדי ללבוש לבנים לספירת שבעה אין לסוך גופו בשמן או במשחה לצורך . נקייםאבל כדי להעביר הזיעה או לצורך רפואה , תענוגחוץ , אין לאשה להתאפר במשך כל השלושים. מותר
לכלה במהלך החודש . מאשה נשואה אחרי שבעההראשון לנישואיה לבחורה העומדת בשידוכין מותר
. להתאפר גם בתוך השבעה
נעילת מנעליםנעלי )אבל נעליים מגומי , אין לנעול נעליים של עור
. או מבד אם אין בהם שום חלק מעור מותר( טניס חיי אישות
, האבל אסור במשך השבעה כולל שבת בחיי אישותויש להחמיר גם בשאר קרבות כגון חיבוק ונישוק
. ושינה במיטה אחת14
האבל בימי השבעה
כלליומתחילה " האנינות"אחר שנקבר המת מסתיימת
ב "וממועד זה מונים שבעה ושלושים וי, "האבלות"עד )אם הנפטר נקבר מיד אחר שקיעת החמה . חודש
אפשר עדיין להחשיב את ( שלוש עשרה וחצי דקותלאחר זמן זה מתחילים . אותו היום למניין אבלות
אם קרוב משפחה של . מניין האבלות רק למחרת, הנפטר לא נמצא בעיר במועד ההלוויה והקבורה . יש להתייעץ עם רב מתי עליו להתחיל באבלות
על מי מתאבלים
. בעל ורעיה, אחות, אח, מתאבלים על ילד הורים .א .תינוק פחות משלושים יום שמת אין מתאבלים עליו
לפי הדינים חייבים להתאבל על שמונה קרובים .ב . בעל, בת, בן, אישה, אחות, אח, אם, אב: והם
תקופת האבלות הינה שלושים ימי אבלות אך .ג . על אב או אם תקופת האבל נמשכת שנה תמימה
איסורים על האבל
מנהגי אבלות אלה הם הדברים שהאבל אסור .ארחיצה , מלאכה: בהם במשך שבעת ימי האבלות
, תלמוד תורה, חיי אישות, נעילת מנעלים, וסיכהישיבה על , כיבוס בגדים ולבישתם, שאילת שלום