Fundamentos Retiro de EE 2010 PFL

5/7/2018 Fundamentos Retiro de EE 2010 PFL - slidepdf.com

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Fundamentos de Auto-Renovación

Catalizando un Movimiento de Pastoreo de Pastores

Hecho para Durar

El objetivo de este retiro de sueños es oír a Dios y tener un encuentro profundamente divino , profundizando la visión del retiro de los sueños MAPI de 2008, Hechas para Durar. Debido a eso cadavez que sintiera que Dios está tratando, actuando o hablando, anote eso de forma especial en la última

página: Toques del Espírito.

Focalizaremos los seis fundamentos a seguir, identificados el 2008 como claves para que MAPI puedaser “Hecha para Durar”. El resumen de los resultados del retiro de sueños de 2008 se encuentra en lasiguiente página.

En la noche Luis ministrará para nosotros. Durante el día cada miembro del equipo en potencial delEEN ministrará las 6 sesiones principales, queriendo que cada uno aprenda y posesione cada valor deMAPI, que asumiremos para toda la vida de nuestra Fundación & Misión PFL – Principios, Familia y

Liderazgo.

Escriba cuáles son tus expectativas al llegar a este retiro:

Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



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Bases para un Movimiento de Pastoreo de Pastores

Hechos para DurarJim Collins y Jerry Porras en su libro, Hechas para Durar , identifican el espíritu y las estructuras, elvino y el odre, para ser un movimiento “hecho para durar”, que debe estar firme y fuerte aun cuandotodos nosotros no estemos mas en escena. No queremos apenas discernir los tiempos hoy, sino

también volvernos un reloj que de aquí a diez, veinte, cincuenta años o más estará indicando eltiempo, el ritmo que trae salud y fuerza para la Iglesia de Jesus Cristo en América latina y el Mundo.Entendemos que PFL y MAPI necesita mantener dos grandes fuerzas contrarias en una tensióncreativa:

Un movimiento que genera, cataliza y multiplica redes de líderes, mentores y pastores.

Una organización que se auto-renueva para ser fuerte y flexible.

Los fundamentos de auto-renovación de PFL - MAPI son:

Revelación del corazón de Jesus para sus pastores y lideres

Visión (pastores y lideres saludables) y valores nítidos e inspiradores

Líderes ungidos y capacitadores

Mentores multiplicadores en la visión, valores y estrategias

Equipos maduros y multiplicadores

Estrategias alineadas con la visión y valores

Ninguno de esos ingredientes solo es suficiente para crear un movimiento y organización duraderosque se renuevan. El conjunto crea esa fuerza hecha para durar.

Los Valores de MAPI

Relaciones Comprometidas y Saludables (transparencia e interdependencia) Oír a Dios (relación con Dios) – dependencia en El, dedicados a la Palabra y la oración

Salud Emocional (relación consigo mismo) – restauración y vidas simples

Familias Referenciales (relación con la familia)

Cuidado Pastoral (relación con grupo pastoral y mentor ) - pastoreo de pastores, mentoreoy rendición de cuentas.

Equipo Maduro y Multiplicador (relación con el equipo) - esto incluye las fases de equipo, yuna visión de movimiento.

Esa visión y valores se expresan a través de cuatro estrategias: Mentoreo de pastores y líderes

Matrimonios y familias pastorales sólidas y atrayentes

Equipos pastorales que comparten los mismos valores y visión

Sociedades me mentoreo de pastores en las denominaciones

Esa visión, valores y estrategias, resultarán en:

Una iglesia saludablecon pastores semejantes a Cristo

que realizan la Gran Comisión en sus barrios y ciudades y contextosextendiendo un movimiento misionero a las naciones.




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1. Revelación del Corazón de Jesus para sus pastoresLuis Otalora

A. Enseñanza

“Si nuestra visión es de pastoreo de pastores, fallaremos.” Si nuestra visión es de Dios, del corazón

de Cristo, nos renovaremos cada día. Vea lo que Oswald Chambers dice:"Si tardara, espéralo" - Habacuc 2.3

"El hombre que tiene una visión de Dios no se dedica a una causa o una cuestión cualquier, se dedicaa Dios mismo. Siempre se puede saber cuando la visión es de Dios por causa de la inspiración que loacompaña; las experiencias de vida pasan a tener la grandeza e importancia, porque todo esvivificado por Dios.”"Si tardara, espéralo." La evidencia que tenemos la visión es que estamos buscando algo más allá delo que ya hemos logrado. No es bueno para sentirse satisfechos espiritualmente ... Nuestra tendenciaes buscar la satisfacción en nosotros mismos ... Si lo que tenemos es lo que experimentamos, nadatenemos, pero si lo que tenemos es la inspiración de la visión de Dios, tenemos más de lo que

podemos experimentar. Tengamos cuidado con el peligro del relajamiento espiritual." ( En pos de lo

Supremo, 2 de mayo).

Jesucristo es nuestro fundamento, en la vida, en la iglesia, ya sea en el mentoreo de pastores y lideres."Conforme a la gracia de Dios que me fue concedida yo como perito arquitecto puse el fundamento,y otro edifica sobre él. Sin embargo, vea cada uno como construye. Porque nadie puede poner otrofundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo "(1 Corintios 3:10-11).

En este pasaje Pablo está hablando de la vida espiritual, ya sea individual o colectiva. La declaraciónde Jesús de ser el único fundamento se aplica también al mentoreo de pastores y líderes y ministerios.Él es el Alfa y la Omega, principio y fin, el punto de partida y la meta que queremos alcanzar. Él esel Buen Pastor que nos revela profundamente el modelo de como pastorear. Es en el pastoreo o eldiscipulado de los Doce, los primeros pastores de la iglesia primitiva, Jesús nos muestra la esenciadel pastoreo de pastores.

El contexto para entender el corazón de Jesús con sus pastores es entender:1. El corazón de Dios para el mundo - dando a su hijo por amor a él. Juan 3:16.

2. El corazón de Jesús por la novia - dando su vida en amor por ella. Ef. 5:25-27.3. El corazón de Jesús a través de la multitud - lleno de compasión, (su corazón se quebranto)llorando por ella. Mateo 9:36, Lucas 19:41.

El milagro es que Él nos dio un corazón nuevo, un corazón como el suyo. En el corazón de El paracon sus discípulos podemos encontrar la clave de nuestro éxito. Como dice la canción,

Dame un corazón como el tuyo, mi amoDame un corazón como el tuyoCorazón dispuesto a obedecer Cumplir con toda tu quieres

Dame un corazón como el tuyo




4Para conocer este corazón ardiente, un corazón de compasión, ese corazón que llora por sus pastores,volvamos 2000 años atrás para escuchar nuestro Señor Jesús, abrir su corazón a su Padre con relacióna los pastores que el había formado y pronto estaría soltando para caminar sin él. En Juan 17 vemos

por lo menos seis facetas de este corazón. En la medida en que cada comentario, de una nota a simismo de 0 a 10 en esa área. Los seis son un corazón de:

1. La dependencia del Padre2. Revelar al Padre3. Transparencia

4. Dedicación, consagración, santificación5. Intercesor 6. Misionero

1. El corazón de dependencia del Padre

¬En Juan 17 el usa la frase "que me diste" o una frase similar con la palabra "diste" trece veces. "Lediste autoridad" (v. 3), "para dar vida eterna a todos los que le diste" (v. 3), "la obra que me diste" (v.4), "aquellos que del mundo me diste, ellos eran tuyos; tú me los diste "(v. 6)," Ahora saben que todolo que me diste proviene de ti (v. 7), "Porque yo les di las palabras que me diste" (v. 8) "Ruego ... por

aquellos que me has dado "(v. 9)," Protégelos en tu nombre, el nombre que me diste "(v. 11)," losguarde en el nombre que me diste "(v. 12)," Le di a ellos la gloria que me diste "(v. 22):" Padre,quiero que los que me diste estén conmigo "(v. 24)," y vean mi gloria, la gloria que me diste "(v. 24).

¬Las prioridades de Jesús fueron patentes: el Padre, los discípulos y luego el ministerio general delas multitudes (Marcos 1,35-38).

¬Esta intimidad con el Padre revela la fuente de la importancia de ser como la base para el hacer.

2. El corazón que revela al Padre

¬El "discurso" en la última noche de su vida fue Padre céntrico. La palabra "Padre" se encuentra enJuan 14, unas veinte y dos veces. En Juan 15 a 17 se encuentra otras 25 veces más.

¬Esta centralidad en el Padre se revela sobre todo cuando Jesús explica: "Que quien me ve a mí veal Padre" (Juan 14:9).

¬ Jesús tenía un corazón de discernimiento y revelación, evidente una y otra vez. Centraba esecorazón a favor de sus discípulos, sus pastores. Por ejemplo, sólo en relación a Pedro, le dio un nuevonombre a principios de conocerlo (Juan 1,41-42), dijo que la revelación de Pedro acerca de suidentidad como el Mesías vino del Padre (Mt. 16:13-20), luego discernió a Satanás actuando a travésde Pedro (Mateo 16,21-26), percibió los propósitos de Satanás para destruirlo (Lucas 22:31, 32) e leenseño y corrigió e hizo preguntas difíciles que lo llevarían a la completa restauración (Juan 21,15-18).

3. El corazón transparente

¬ Se reveló su corazón y sus emociones

"Jesús se agitó en espíritu y se conmovió" (Jn 11:33)




5"Jesús lloró" (Jn 11:35)"Jesús, otra vez profundamente conmovido ..." (Jn 11:38)"Ahora mi corazón está perturbado" (Jn 12:28)"Habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin» (Jn 13,1)"Jesús se turbó en su espíritu" (Jn 13:21)"El discípulo a quien Jesús amaba, estaba recostado al lado de él" (Jn 13:23)"He dicho esto para que mi gozo esté en vosotros y vuestro gozo sea cumplido" (Jn 15:11)En Juan 15 Jesús habla del amor 10 veces y 6 veces de odio.

En Juan 16 Jesús habla de la tristeza 9 veces (incluyendo dolor, angustia, llanto, lamento) y seisveces de la alegríaEn Juan 17, Jesus abre su corazón directamente al Padre, pero hablando específicamente de variasemociones vv. 13-14 donde dice que se irá "para que tengan mi gozo completo”... aunque "el mundolos odie." Y habla de amor cuatro veces en los vv. 23-26.Getsemaní: "Comenzó a ser afligido y angustiado" (Marcos 14:33). "Comenzó a sentir tristeza yangustia. Les dijo: «Mi alma está muy triste, una tristeza mortal...'" (Mt 26,37, 38). "Estandoangustiado, él oraba más intensamente y su sudor era como gotas de sangre que caían en tierra"(Lucas 22:44).En la cruz, las siete palabras de Jesús, pero sobre todo: "Tengo sed" (Jn 19,28). "Dios mío, Dios mío!¿Por qué me has abandonado "(Marcos 15:34).

¬Discernía el corazón y las emociones de sus discípulos, sus pastores y ministraba en sus corazones"No se perturbe vuestro corazón" (Juan 14,1)" No se perturbe vuestro corazón, no tengan miedo" (Jn 14,27)"Porque hable estas cosas, vuestro corazón se lleno de tristeza" (Jn 16,7)"Aun tengo mucho que decirles, pero no lo puede soportar ahora" (Juan 16:12)"Yo he dicho estas cosas para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción, pero confiad!Yo he vencido al mundo. "(Jn 16:27)

"Cuando se levantó de la oración y volvió a los discípulos y los encontró dormidos, superar latristeza." (Lucas 22:45)

En la resurrección, "No tengan miedo..." (el ángel en Marcos 16.6), "Temblando y con miedo, lasmujeres salieron huyendo del sepulcro. Y no dijeron nada a nadie porque tenían miedo. "(Marcos16,8).

María Magdalena (Jn 20,20-16): "Los discípulos regresaron a casa. Pero María estaba a la entrada de

la tumba, llorando. Mientras lloraba... "" Ellos (los ángeles) le preguntaron: «Mujer, ¿por qué lloras?"Se llevaron a mi Señor,-le respondió, "No sé dónde lo han puesto." En este se volvió y vio a Jesús,

pero no reconoció. Él dijo: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿Quién está buscando "Pensando que era el jardinero, le dijo:" Si el Señor se lo llevo dígame donde los puso y yo lo llevare".Jesús dijo: "¡María!" Luego, volviéndose hacia él, María exclamó en arameo: "Rabboni!"Con los dos discípulos camino a Emaús, "con los rostros entristecidos" (Lucas 24:17). Y cuando susojos fueron abiertos y Jesús desapareció, dijeron: "No ardía nuestro corazón cuando nos hablaba en elcamino...?" (Lc 24,32).

Con los discípulos "se reunieron a puerta cerrada en el lugar, por miedo" (Jn 20,19). Con Tomas: "yno seas incrédulo, sino creyente" (Jn 20:27).




6Tres veces le preguntó a Pedro: "Simón hijo de Juan, ¿me amas?"Mediante la entrega de la Gran Comisión, "cuando le vieron, le adoraron: mas algunos dudaban"(Mateo 28:17).

4. El corazón dedicado, consagrado, santificado

¬ "Yo te he glorificado en la tierra he terminado la obra que me encomendaste" (Juan 17,4). Creo queJesús tuvo que hacer dos trabajos: uno a través de su vida (discipulado) y uno a través de su muerte(la redención).

¬ "Los que me has dado" (Juan 17:6)

¬ "En nombre de ellos me santifico, para que también ellos sean santificados en la verdad. No ruegosólo por ellos. Ruego también por los que creerán en mí por el mensaje "(Jn 17:19, 20).

¬Esta consagración se expresa a través de su amor (Jn 13,1) y el corazón de un siervo (Mt 18,1-4;20:20-28, 23:8-12, Lucas 22.24-28, Juan 13,3-17).

¬El corazón santificado llevó a la meta a sus discípulos, sus pastores, también fuesen santificados.Esto se expresa a través de:

Un corazón de corrección, confrontándolos por su falta de fe (Mt. 6:30, 8:26, 13:58, 14:31, 08.16,17:20, Marcos 16:14).

Un corazón de altas exigencias (Lc 9,57 a 10,4)

El corazón de disciplina, todo hijo que el Padre ama, el disciplina (Hebreos 12.5-12)

Un corazón preocupado (con el peligro de que los maestros tropiecen - James 3.1, 2)

Un corazón indignado con pastores egocéntricos (Ezequiel 34,7-10) y con pastores que actúancomo empleados asalariados (Juan 10,11-18).

5. El corazón intercesor

¬Orando toda la noche antes de la elección de los Doce (Lc 6,12-16)

¬ Intercediendo específicamente por Pedro (Lucas 22,31-32). Incluye aspectos de la guerra espiritual.

¬ Intercediendo por todos sus discípulos, sus pastores (Juan 17 en su totalidad), que también incluyeaspectos de la guerra espiritual.

6. El corazón misionero

¬Enviando a los Doce (Mateo 9,35-10,5, Marcos 3:14, 15)

¬Enviando a los setenta (Lucas 9,55 hasta 10,4)

¬El Buen Pastor tiene "otras ovejas que no sean de este redil" y la necesidad de ir tras ellos (Juan10,14-16)

¬ "Como tú me enviaste al mundo, yo los he enviado al mundo" (Jn 17:18)¬La Gran Comisión (Mateo 28.16-20, Hechos 1,8)

¬ Pablo, continuando con el corazón y la gracia que está en nuestro Señor Jesucristo, multiplicando Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



7en otras tres generaciones (2 Timoteo 2:1, 2)

B. Aplicación PastoralCompartir en parejas o tríos de su ministerio o grupo de trabajo la nota que mas te agrado o te

preocupo y luego orara juntos (15 minutos).

C. Herramientas prácticas (Conceptos Transferibles)Las siguientes herramientas de recursos, y los ejercicios pueden ayudar a motivar a los pastores a

entender mejor el corazón de Jesús con sus pastores y para expresar este corazón. Coloque una marcaen frente de los que le gustaría obtener más información o, posiblemente, revisar si ya sabe (20minutos).

1. El librito de David Kornfield Conocer el Corazón de Jesús - agotado, pero está disponible en elenlace al sitio web en las herramientas de MAPI - artículos y estudios.

2. Nuevo ejercicio de lectura de los Evangelios. Leer los Evangelios con lentes de pastoreo de pastores. Una opción sería marcar con lápiz rojo en la mano para poner los códigos relacionados conel pastoreo. Las posibilidades incluyen:A. Coloque un círculo en cada signo de interrogación para ayudarle a crecer en la habilidad de hacer

buenas preguntas.B. Coloque una "D" cada vez que aparece la palabra "discípulo".C. Marque con una "M" aparece cada vez que una mujer es crear conciencia sobre el pastoreo de lasmujeres en el ministerio.D. Marque con una "E" aparece cada vez que una emoción.E. Coloque un corazón cada vez que aparece la palabra "corazón" o "alma" o "amor".

3. El ejercicio "Yo tengo un sueño" en el sitio de la MAPI / herramientas - ejercicios. Adaptar esteejercicio, haciéndolo desde el punto de vista de Dios en relación a sus pastores en lugar de hacerlodesde su propio punto de vista respecto a sus propios sueños.

4. La disciplina de la utilización de un diario espiritual, creciendo a cinco niveles de competenciaemocional:A. Expresar tus emocionesB. Para asumir la responsabilidad de ellosC. Pregunte a otros acerca de tu corazón y emociones (empezando con el cónyuge)D. Discernir el corazón o las emociones de los demás, sobre todo orando para comprender raícescomo tristeza según el mundo y la tristeza según Dios (2 Cor 7,9-11)E. Empatía - a sentir el mismo sentimiento que otra persona, ser solidario con ella.

5. Estudiar el desarrollo de los recursos emocionales o espirituales se indica en la página web(www.pastoreodepastores.org) el vínculo de herramientas, artículos y estudios.

Nueve niveles de salud emocional Siete niveles de desarrollo espiritual

6. La lectura de libros que le ayudarán a crecer en el ámbito de la madurez y la competenciaemocional como:

Gary Oliver, hombres de verdad también tienen sentimientos, Ed Word (o SOCEP)John Townsend y Henry Cloud, “Relaciones saludables”, la vida de Ed.

7. La lectura de algunos de los místicos en la historia de la iglesia o gente apasionada por Jesús comoFrancisco de Asís y Clara.

8. El Congreso "Hoy es tiempo de la Restauración" se ofrecen en varios estados de Brasil cada año,




8más información sobre el enlace a esta página en el calendario de MAPI o haga clic en losministerios - REVER.

9. Participar en el 10 º Congreso Nacional de MAPI / REVER "Liderazgo Saludables:Fortalecimiento y Renovación de las Emociones" con Gary Oliver, 16-19 de octubre de 2009 enAtlantis Park Hotel en Londres, SP. Más información con [email protected].

10. Someterse a un proceso de restauración, la liberación de su corazón y la destrucción de fortalezasque te atan. Esto puede ser a través del ministerio de Sendas Antiguos o REVER los libros de David

Kornfield, Introducción a la Restauración del Alma, y el fortalecimiento de la Restauración del Alma(Mundo Cristiano).

11. Retiros para parejas con buena lectura y hablando de libros con su cónyuge como:David Kornfield, “Fortalecer los matrimonios que a través del Mentoreo,” la vidaEggerichs, Amor y Respeto, Mundo Cristiano

Abrir nuestros corazones una relación profunda que tenemos, o debemos tener con nuestra pareja es probablemente la mejor manera de tener una relación más estrecha, más de corazón a corazón conJesús.

12. Meditación sobre el Cantar de los Cantares que expresa el corazón lleno de amor de Jesús por nosotros.

13. La meditación en Juan 17, va a hacer esta oración de su propia oración. ϑ14. Meditación sobre Isaías 40-66, los capítulos sobre la renovación y restauración.

15. Leer El Sagrado Romance - ¿Cómo estar más cerca del Corazón de Dios (en español) de JohnEldredge y Brent Curtis (Amazon.com) o meditar en el resumen del libro en el capítulo dos del librode David Kornfield, el líder que brilla.

16. La lectura de libros para aprender más acerca de Dios, especialmente por Henry Blackaby y

Claude Rey, Conociendo a Dios y hacer Su Voluntad (que se resumen en el capítulo 5 del libro deDavid Kornfield, el líder que brilla).

17. Otras sugerencias?

D. Evaluación ministerial (Por ministerio, equipos o regiones)

Tome cinco minutos para responder individualmente a las siguientes preguntas. Después de lasacciones de su grupo regional (20 minutos).1. De una nota de cero a diez sobre daría expresión al corazón de Jesús a sus pastores en su estado?Explique su nota.




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2. ¿Cuáles son los principales factores que aumentan o aumentan esta nota?

3. ¿Cuáles son los principales factores que afectan o disminuyen esta nota?

4. ¿Qué podrían hacer para mejorar este proyecto esta nota?

E. Planificación Ministerial

(por ministerio, equipo o región), haga una tempestad de ideas en el reverso de la página anterior,respecto a cómo mejorar la nota indicada en la evaluación arriba, con foco en expresar el corazón deJesus para sus pastores. Use todo el tiempo dado profundizando sus ideas, esbozando algunosdetalles y orando (20 minutos).

2. Visión (Pastor Saludable) y valores nítidos e inspiradores

A. Enseñanza

"Sin visión el pueblo perece”, Proverbios 29:18 (RV).

"Donde no hay revelación divina, el pueblo se desvía”, Proverbios29:18 (NVI).




10"Si no hay profecía, el pueblo se corrompe”, Proverbios 29:18 (ERA).

A. Definición y fuentes de una visión divina, 1. Necesitamos de una definición de visión que es construida sobre la

perspectiva de Dios. Déjenos ofrecer la siguiente…

VISION ES VER A DIOS…

LLEGANDO A TENER SU CORAZON Y SU MENTE.

PARA CON LAS PERSONAS A NUESTRO ALREDEDOR.

2. Según esta definición usted tiene una visión? Si o No.

Explique su respuesta en breves palabras.

3. Teniendo visión, de una nota de 0 a 10 a la fuerza (energía, motivación) que usted siente a travésde esa visión. ________

4. Separe 2 minutos para escribir el corazón de su visión. Sea específico. Cuál es su visión? (Si Ud.no fuera pastor titular o el líder, escriba cual tú crees que sería la visión de su pastor o líder)

5. Quien comparte tu visión? Coloque un círculo en las personas a quien se aplican.

A. NadieB. Mi ConyugueC. Algunos de mis lideresD. Todos mis lideres principalesE. Todos mis lideres principales y los equipos que ellos lideranF. La mitad de la iglesiaG. Una mayoría de la iglesiaH. Toda la IglesiaI. Mi denominación o el ministerio que hago parte

6. Una visión normalmente tiene tres fuentes:

A. La Primera fuente es Dios, como quedo obvio en la definición arriba. Dios expresa sus ideas paracon nosotros a través de dos formas generales:

1. Su revelación escrita, la Biblia2. La revelación del Espíritu, especialmente por los dones del Espíritu

B. La segunda fuente de nuestra visión son las personas a nuestro alrededor, entendiendo lasnecesidades de ellas, abre nuestros ojos en cuanto a lo que Dios quiere que sea hecho. Jesús demostróesto. El vio las necesidades del pueblo (Mt 9:35; 10:1) y entonces los envió (comisiono). Los doce

para responder. Hizo algo parecido con los setenta (Lc. 10:1-3)




11La clave respecto a responder las necesidades de las personas es entender las necesidades sentidas delos miembros de la iglesia, equipos o región, y las personas alrededor del mismo, y no solamente lasnecesidades observadas.

C. La tercera fuente de nuestra visión somos nosotros mismos. Dios nos entrega una visión anosotros según nuestras habilidades, dones y oportunidades. Es por esta razón que pastores de unamisma denominación, o del mismo barrió, equipo, tienen ministerios bien diferentes. Aquí vemos elgran valor de ser equipo. Si alguien está solo, la visión que Dios puede darle es limitada a una

persona. Pero si estuviera trabajando con un buen equipo:1) La visión crece por el número de personas en el equipo;2) La visión se profundiza por la combinación de perspectivas, dones y habilidades

representadas en el equipo. Esto quiere decir que la visión no crece solamente con el númerode personas en el equipo, como también se profundiza de manera que va más allá de simplematemática de sumar el número de perspectivas.

3) La habilidad de realizar la visión se multiplica por medio del trabajo en equipo. La posibilidadde desanimarse y parar, cuando algo no funciona, disminuye mucho (vea Eclesiastés 4:9-12)

Note que estos resultados positivos ocurren si estuviéramos trabajando con un buen equipo. Si el

equipo fuera malo, cada uno de los 2 o 3 beneficios citados arriba, se vuelve en un obstáculoatrapando al pastor o líder. En este caso la visión de Dios se debilita y hasta se puede perder.

B. Esclareciendo Valores Centrales

Los valores centrales son los principios invisibles que si fueran dejados a un lado, el ministerio, laiglesia o la denominación, perdería su sentido de salud emocional y espiritual, su sentido de ser ministerio divino y especial. Los valores centrales componen la “personalidad” de una persona uorganización. Si quitáramos algunos de ellos, la organización perdería algo fundamental de suidentidad. Por ejemplo MAPI sin el Pastoreo de Pastores, no sería más MAPI. Ese valor central es unvalor que filtra todo lo que hacemos.

El cambio de valores tiene que preceder, o al menos acompañar cualquier cambio en nuestras vidas oestrategias o estructuras de iglesia o denominación. Como dice la película “Quien se llevo mi queso”:cuando cambiamos lo que creemos, cambiamos lo que hacemos.

En el caso de una organización. Donde no hubiera cambios de valores, los otros cambios serán solosuperficiales, desapareciendo una vez que el pastor-líder o los que están promoviendo los cambios

paren de invertir seriamente en aquello .

Cuales son los valores nítidos e inspiradores serian importantes para su ministerio adoptar y aclarar?

_____________________________//__________________________//_______________________

Para profundizar

C. Aclarando la Visión

1. Cada persona está en un punto diferente respecto a tener una visión, conocerla y colocarla en

práctica. Para ayudar en eso, coloque una marca en el ítem con el cual Ud. más se identifica

_____ A. Yo no tengo una visión escrita, y si tuviera no es buena




12 _____ B. Yo tengo una visión escrita que es muy buena, pero falta profundizarla

especificando valores nítidos e inspiradores.

_____ C. Yo tengo una buena visión escrita, junto con valores, pero nos falta un equipo paraconvertir esa teoría en una realidad.

_____ D. Yo tengo tanto la visión como la práctica de ella funcionando bien, pero no tengoobjetivos escritos, medibles y realistas para experimentar y extender esa visión parael próximo año.

2. Si Ud. no tiene una buena visión escrita, los libros de Rick Warren de la iglesia con propósito yGeoge Barna, El Poder de la Visión, pueden ser de gran ayuda para usted.Barna señala una serie de mitos e ideas erradas en cuanto a la visión, veinte en total (Págs. 49 al 70),colocamos algunos aquí para incentivar a usted en el desarrollo de su visión.

A. MITO: La visión debe ser fruto de un consenso entre los principales líderes de la iglesia, acerca desus actividades futuras.REALIDAD: La visión es un claro consenso, sino que debe dar lugar a un consenso.

B. MITO: Algunos líderes son visionarios, pero otros no.REALIDAD: Por definición, todos los líderes son visionarios.

C. MITO: El propósito de la visión es evaluar las realidades futuras, y luego actuar con eficaciadentro de estos parámetros.REALIDAD: El propósito de la visión es crear el futuro.

D. MITO: Mientras que el Pastor-presidente tiene un sentido de la visión, no importa si los miembrosde la iglesia no reconocen o no la entienden. Ellos serán empujados por la fuerza de la visión, a pesar de todoREALIDAD: La visión no tendrá la fuerza, poder, impacto a menos que pase del líder visionario

para los que antes no tenían visión.

E. MITO: La mejor manera de entender la visión divina para el ministerio es copiar la visiónexpresada por otro líder respetado.REALIDAD: El líder que otorga el método "yo también" en la definición de la visión no estáfuncionando bajo el impulso divino, ni está demostrando la capacidad de un auténtico líder.

F. MITO: Si un pastor ama al Señor y hacer lo que se dice en la Biblia como las virtudes de un buen

líder - enseñar, predicar, orar, perdonar, amar, y así sucesivamente - la iglesia va a crecer, con o sinvisión.HECHO: Los líderes efectivos deben ser visionarios. (Nota editorial: Seguidores siempre buscanlíderes)

¿Cómo sucede esto en MAPI?

1. La visión de MAPI.

"Al igual que en el caso de los valores esenciales, la clave es la autenticidad, no la singularidad.

Cuando se diseña adecuadamente, el propósito es amplio, fundamental y duradero, un buen propósitodebe guiar e inspirar a la organización durante muchos años, quizás un siglo o más (Hechos ParaDurar, 120). Recuerde que nuestra declaración de visión. Nos recuerda que el pastor (o líder)saludable son aquellos que son excelentes en sus relaciones, realizados en su llamado y experimentanla gracia multiplicadora. Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



13Una de las formas en que expresamos nuestra visión (pastor saludable) se muestra a continuación. Aver si se puede completar de manera individualmente.

2. Valores de MAPI

"En una empresa visionaria, los valores centrales no necesitan explicación racional y externa.Tampoco tienen que bailar conforme a la música. Ni cambiar de acuerdo con el cambio de lascondiciones cambiantes del mercado "(Hechos Para Durar, 118). Del mismo modo, cuando la visióny los valores de nuestro ministerio se vuelven oscuros y pierden su "encanto", comenzamos a morir.MAPI se ha comprometido a transmitir ciertos valores en la vida de cada pastor. A ver si puedesllenar los espacios a continuación.

_____________________ ___ ___________________ __________________

_________ __ ______ (relación con Dios)

________ _______________ (Relación con uno mismo)

___________________ _____________ (Relación con la familia)

______________ ______________ (Relación con el grupo de pastoral y mentor)

___________ _________ __ __________________ (relación con un equipo)

¿Cuáles son 2-3 momentos en la que Jesús revela profundamente cada uno de estos valores?

B. Aplicación Pastoral

1. Aclarando la realidad. Cada persona está en un punto un poco diferente de tener una visión, saber y ponerlo en práctica. Para ayudar a hacer esto, ponga una marca sobre el tema con el que seidentifica más.

___ A. No tengo una visión por escrito o si usted tiene no es bueno. ___ B. Tengo una visión escrita que es muy buena, pero falta profundizar en ella mediante la

especificación de valores nítidos e inspiradores. ___ C. He escrito una buena visión, junto con los valores, pero necesito un equipo para convertir esta

teoría a la realidad. ___ D. Tengo tanto la visión y la práctica funciona bien, pero tengo un buen plan (por escrito los




14objetivos, actividades programadas) para tratar de ampliar esa visión al año siguiente.

___ E. Tengo una buena visión y valores buenos en un plan que se vuelve real. ¡Aleluya!

2. Discerniendo los obstáculos e impedimentos. Lo que mas destruye su habilidad de demostrar ycomunicar la visión y los valores (de MAPI, si usted estuviera evaluando MAPI)?

( ) Incredulidad( ) Duda

( ) El miedo,( ) Desanimo,( ) Cansancio

( ) Distracciones,( ) Impaciencia,

( ) Activismo,( ) Conflictos relacionales( ) ¿Otra cosa?

Pase directamente a un tiempo a solas con Dios en su dúo o trío para entonces abrirse con Dios alrespecto. Después que la primera persona orara, la siguiente ora por ella o el; después esa segunda

persona confiesa su propia área de necesidad o problema. Al final de la primera persona que orócerrara orando por la última persona que oro. Así cada persona tendrá un tiempo para abrir sucorazón y recibir una oración.

C. Herramientas prácticas (Conceptos Transferibles)

Las herramientas, los recursos y los ejercicios que figuran a continuación pueden ayudar y motivar alos pastores para comprendan mejor el fundamento de una visión saludable de los pastores y laimportancia de valores claros e inspiradores, sino también en la forma de comunicarse bien. Coloqueuna marca en frente de los que le gustaría obtener más información o, posiblemente, revisar si yasabe.

Visión

01. El ejercicio "Yo tengo un sueño" en el sitio de la MAPI / herramientas.

02. Hacer un estudio de la Biblia en la visión de aplicar más profundamente su propia vida.03. Lea libros o capítulos que hacen hincapié en la importancia de una imagen clara y sinambigüedades, de autores como: George Barna, El Poder de la Visión, y transformar la visión en acción Ken Blanchard, Lider como Jesús Bob Briner y Ray Pritchard, Lecciones de Liderazgo de Jesús Kenneth K. Kilinski & Jerry C. Wofford, Organización y Liderazgo en la Iglesia Local David Kornfield, Fortalecer los matrimonios por medio del Mentoreo, Equipos de Ministerio quecambian el mundo, “desarrollo de dones espirituales y los equipos del Ministerio

Erwin Lutzer, De pastor a Pastor

John Maxwell: Sea todo lo que usted quiere ser, Las 21 cualidades indispensables de un líder,entre otros!. Bill Thrall, Bruce McNicol y McElrath Ken, El ascenso de un líder

Valores

04. Estudie con su grupo pastoral el libro "El líder que brilla".05. Hacer el mismo estudio con su Equipo Pastoral.06. Hacer un estudio particular reflexionando cada uno de los seis valores de MAPI:

07. Como un equipo, haga un estudio sobre cada uno de los seis valores de MAPI, o del pastoreo de pastores, evaluar las fortalezas y debilidades del equipo en relación con estos valores y definiendo pasos para ser más claramente alineados con ellos.08. Estudiar el desarrollo emocional o espiritual con el recurso que se indica en la página web (MAPI




15www.pastoreiodepastores.org) el vínculo de herramientas, artículos y estudios.09. Hacer diarios espirituales con los pasajes que se cita en esta sesión.

Visión y Valores juntos

11. Poner nuestra declaración de visión y los valores en un marco en el lugar y accesible desde suoficina y el comienzo de cada manual para la formación y reunión de MAPI12. Participar u organizar una clínica de Mentoreo.13. Exponer un banner para exponer MAPI en reuniones y eventos.14. Participar en el 10 º Congreso Nacional de MAPI / REVER "Liderazgo Saludables:

Fortalecimiento y Renovando las Emociones" con Gary Oliver, 16-19 de octubre de 2009 en AtlantisPark Hotel en Londres, SP. Más información con [email protected]. Medita en el libro de Miqueas, observando los principios y mantenerse en una visión y valores.16. Navegar regularmente por el sitio MAPI (antes citada) tratando de mantener la visión y losvalores y de otros ministerios con alguna afinidad con los pastores propuesta sana (Instituto Jetro,Ministerio con Propósitos, la Cumbre de Liderazgo Willow Creek, entre otros).17. Lea los artículos que tienen alguna afinidad con este tema, el sitio ofrece MAPI y otros de suconocimiento.18. Lea (o reanudar) el resumen de Hechas Para Durar disponibles en el sitio de MAPI,especialmente los capítulos 3 y 4.19. Adaptar y repita este retiro con los pastores y lideres de su región o ministerio.

20. Poner en práctica la Planificación Ministerial que trabajamos a continuación.

D. Evaluación ministerial (en los Grupos de Trabajo)Tome unos minutos para responder individualmente a las siguientes preguntas. Luego, en su grupo detrabajo, comparta (20 minutos).1. ¿Cuál de nuestros seis valores logramos extender bien a los pastores de nuestra región?

2. Con cuales tenemos mayores dificultades?

E. Planificación Ministerial

Continuando en su grupo de trabajo, identificar las opciones para hacer realidad la visión y losvalores de pastoreo pastores más nítidos e inspiradores en su contexto. Trate de delinear algunos

pasos concretos (15 minutos). Use el reverso de la página anterior para obtener más espacio

3. Lideres Ungidos y Capacitadores

A. Enseñanza

"16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, parainstruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda

buena obra." ( II Timoteo 3:16-17 - ERA).

Siendo un hombre de Dios "perfecto" y "perfectamente habilitado" que sueño tan grande! La NVItraduce así el verso 17: "que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buenaobra." ¿Qué tipo de líder que la iglesia necesita en Bolivia y América Latina? ¿Qué tipo de líder quequiere ver MAPI surgir? La respuesta es una sola - Líderes ungidos y Capacitadores.




16Hay dos dimensiones que cada líder experimenta. La primera dimensión es VERTICAL, su relacióncon Dios, representado aquí por la frase "perfecto". Cada líder tiene una FUENTE de energía para elministerio. Dios es la fuente, de el viene la energía y la fuerza para el ministerio. Pablo habla de esta"energía" en Colosenses 1:29: "Para lo cual también trabajo, luchando conforme a su fuerza, la cualactúa poderosamente en mí .." La palabra traducida como "fuerza" es "energía" en griego. Esta

palabra se utiliza para indicar la potencia real y efectiva de Dios.

La segunda dimensión es HORIZONTAL, su relación con las personas que lidera; aquí representado por la frase "perfectamente habilitado". Todo líder tiene un público META de ministerio. Una vez

más Pablo habla de esto en Colosenses 1:28 "Nosotros proclamamos, advirtiendo y enseñando paraque podamos presentar a todo hombre perfecto en Cristo". Hay una tarea a ser realizada, hay unameta aser alcanzada - Presentar todo hombre perfecto"

Para que esto suceda, todo líder necesita dos cosas: UNCIÓN Y CAPACITACIÓN. Una se busca deDios la otra es ejercida por los hombres.

El líder Ungido (En esta sección en primer lugar responder a las preguntas fundamentales siguientes:

1. ¿Qué es la unción (o ser ungido)?2. ¿Cuál es el perfil de una persona ungida?3. ¿Por qué necesitamos líderes ungidos?4. ¿Cuáles son las condiciones para ser ungido?

1. ¿Qué es la unción (o ser ungido)?

1) I Juan 2:20 y 27 - "20 Pero vosotros tenéis la unción que viene del Santo, y todos ustedes sonconscientes de ... 27 En cuanto a ustedes, la unción que recibieron de él permanece, y no necesitan quealguien les enseñe, pero desde que recibió la unción, que es verdadero y lo falso no es así, les enseñaacerca de todas las cosas, permanecer allí mientras se enseñado. "

2) Hechos 1:8 - "Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros, y seréis mistestigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los confines de la tierra."3) Hechos 10:38 - ". ¿Cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder, y comoél anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él"4) II Co 1,21-22 - "21 Ahora es Dios quien hace que tanto nosotros y os mantenéis firmes en Cristo.Él nos ungió, 22 nos selló como su propiedad y puso su Espíritu en nuestros corazones como unagarantía de lo que está por venir ".

• Por lo tanto, definimos un líder ungido como "Persona que está investida de autoridad y poder ydones espirituales para ejercer un ministerio dado por Dios."

2. ¿Cuál es el perfil de una persona ungida? • En Lucas 4:18, 19, Jesús hace la lectura de esta parte de Isaías y dice lo mismo que se aplica a él:"18." El Espíritu del Señor está sobre mí porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los

pobres me envió a pregonar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, para liberar a losoprimidos y proclamar el año 19 del Señor "." En este texto encontramos algunos restos de la personaungida:

A. Está lleno del Espíritu, hablando y viviendo en el poder del Espíritu. "El Espíritu del Señor está

sobre mí..."B. Tiene un sentido profundo y apasionado de misión. Es consagrado y santificado para esa misión."Porque él me ha ungido para... Él me envió a... "(véase Juan 17:4, 18, 19).C. Tiene una palabra del Señor, una palabra profética, un mensaje que quema. "Para predicar las




17 buenas nuevas" (Ver Juan 17:6-8).D. Tiene un sentido de un grupo objetivo especial. "Los pobres... a los presos ... los ciegos ... losoprimidos. "(vea Juan 17:6, 9).E. El Señor lo usa para provocar cambios profundos en las personas para quienes ministra. "Y

proclamar la libertad... y la recuperación de la vista... para liberar... para proclamar el año de la graciadel Señor. "(Ver Juan 17,20-23).

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Para profundizar

3. ¿Por qué necesitamos líderes ungidos?

A. Para hacer el trabajo en el Espíritu y no en la carne, una obra para la eternidad, no sólo aquí yahora, es una obra Hecha para dura” "Built to Last" (Véase 1 Corintios 3.10-15, 2 Corintios 3:17,18).B. Para reproducir "de acuerdo a nuestra especie" – Líderes referenciales (Gn 1).C. Para cuidar el rebaño con celo - (Ver Hebreos 13.7,17, que Pe 5,1-4)D. Para dejar un legado para la próxima generación - (ver Hechos 20,17-35)

4. ¿Cuáles son las condiciones para ser ungido?

A. El hambre y la sed de Dios (Mateo 5.6).B. Descontento Santo (centrado en el contexto externo), la desesperación santa (centrado en elcontexto interno), o el quebrantamiento.C. Una visión divinaD. Claro entendimiento de que estoy mas lejos de lo que necesita para corresponder con la visióndivina.E. Estar en el centro de la voluntad de Dios (Salmo 139)1) Moralmente - sin pecado o barreras entre él y yo.2) Consagradamente - libre de todo lo que me atrapa (Hebreos 12:1, 2)3) Vocacionalmente - haciendo lo que fui creado a hacer.

Líder Capacitador En esta segunda sección que responda a las preguntas fundamentales siguientes:

1. * ¿Qué es un capacitador en lugar de maestro? • En primer lugar debemos tener una idea clara de qué es entrenamiento y Capacitación. Eldiccionario dice:

" Entrenar es volverse apto, diestro, capaz para determinada tarea o actividad ”

• Otras palabras sinónimas son de "capacitar", "adiestrar" o "habilitar".• Capacitar es diferente de la educación tradicional, aunque se conecten. Usted puede enseñar sincapacitar, pero es difícil de capacitar sin enseñanza. Los dos están tan íntimamente ligados que esdifícil separarlos. Aquí vamos a tratar de distinguir más claramente comunicar lo que es capacitación.A pesar de que algunas personas dicen que las diferencias son artificiales, algunas comparacionesincluirían los siguientes:

Enseñanza Tradicional Capacitación

1. Informa, enfocando la mente. 1. Forma, enfocando o corazón y elcomportamiento.




182. Profesor céntrico, con mucha preparación y

participación de el.2. Aprendiz céntrico, con mucha

preparación y participación de el.

3. Teórico, sin tareas, aplicaciones o Rendiciónde cuentas.

3. Teórico y práctico, con tareas,aplicaciones y Rendición de cuentas.

4. Enfoca el dominio de hechos. 4. Enfoca el desarrollo de competenciashabilidades.

El modelo familiar de capacitación incluye cuatro características: esA. Realista. Ocurre en el contexto y ambiente donde esa habilidad será practicada en el futuro.

B. Relacional. Ocurriendo por la aproximación. Cuanto más puedan convivir juntos mejor. Debe buscar oportunidades de viajar, retiros y otras formas intensivas de convivencia.

C. Reproductiva. Basada en conceptos transferibles, sencillos para repetirse por otros en el futuro.

D. Secuencial. No puede terminar al final de un evento o reunión. Existe supervisión, rendición decuentas y continuidad en las próximas semanas y meses continuando hasta que sea absorbida, se

convierte en parte de la vida de los participantes.

• Entender bien la ley de los 10/90 del Iceberg. El impacto de un evento o reunión, como también unencuentro de mentoreo. Se mide por la ley de de los 10/90.El evento en si o un encuentro en si es la punta del iceberg. Pero el éxito depende del 90 % invisibleque viene antes y después de un evento o encuentro. Ese 90 % tiene que ver con la preparaciónanterior o el seguimiento posterior. Sin eso, el iceberg se derrite y no tiene cambios que permanecen.Cae en la tragedia de construir sobre la roca y no sobre la Roca. Construir sobre la roca según Lucasrequiere: (Lucas 6:48)

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Para profundizar

2. Cómo crear una "cultura de la formación"? Algunas ideas:

A. Crear un ambiente de discipulado permanente. (Mt. 28:18b-20).B. Desmitificar la idea de que solo los pastores/maestros, pueden edificar la iglesia. Ef 4:11,12C. Saber que la palabra de Dios es la base de toda enseñanza y la fuente de toda sabiduría, que

necesitamos para vivir y madurar integralmente. (II Tim. 3:16-17)D. Crear la cultura de la disciplina del atleta (I Cor. 9:24-27)E. Basar nuestras enseñanzas en conceptos transferibles

En el concepto de capacitación, la enseñanza es vista como uno de los pasos esenciales. Cuando la

enseñanza de la teología, o de cualquier cuerpo de información lleva a cambios claros e

intencionales en actitudes y comportamientos, se vuelve capacitación.

3. Cómo llegar a ser (o mejorar) como Capacitador (La práctica de MAPI)?

A. Aprender a trabajar con D.I.C.A.S. (Demostrar, Instruir, confirmar en Acción, Análisis o evaluar,




19Soltar).• Algunas sugerencias para los cinco pasos D.I.C.A.S. incluyen:1. Demostrar cómo hacer el trabajo. Estar con ellos, pasar tiempo con ellos. Ser un modelo de lo que usted quiere ser y hacer. Entrene en el contexto del ministerio real. Hacer una simulación de la vida real, si no puede entrenar en ese contexto (hacer un estudio decaso o un pequeño drama espontáneo con varias personas en puestos claves). Exponga a ellos modelos importantes que pueden ser ejemplos de lo que usted quiere enseñar.

Esto puede incluir personas, biografías, videos y películas.2. Instruir a ser quien usted es y hacer lo que usted hace. Busque "momentos de enseñanza", momentos cuando el corazón de una persona está abierto aaprender. Hay que darles el contenido adecuado en trozos pequeños para que puedan absorber. Enfatice la aplicación. No les dé nuevas verdades hasta que hayan absorbido lo que se les dio.3. Confirmar en acción en un ambiente controlado. Proporcionar oportunidades para hacer lo que ha enseñado. Mientras que están aprendiendo. No tenga miedo de los errores y fracasos, que a menudo de ellos surgen momentos de enseñanza. Esté preparado para controlar o limitar el impacto de fallas. Usted es la red de seguridad y no

quiero que la gente sea dañada o destruida.4. Analizar u Evaluar los resultados en el momento oportuno. Es esencial Rendir Cuentas.. Hacer la evaluación después del evento para recordar los puntos importantes y perder un momentode aprendizaje. No tenga expectativas de cosas que usted no especificó. Observa atentamente los puntos positivos para afirmarlos. No tenga miedo de hacer una crítica constructiva para ayudarlos a aprender y crecer en base a suexperiencia, pero trate de limitarse a dos o tres ítems más significativos de no desalentar a la persona.

Alábelo en público, critíquelo en privado.5. Suéltelos cuando estén listos. Después de varios ciclos D.I.C.A. (Demostrar, Instruir, Confirmar,Analizar o evaluar), delegue alguna responsabilidad para que ellos hagan solos. Muy poco hacecrecer como la responsabilidad de hacer algo para lo que estábamos bien entrenados. Salga del camino para que tengan la aventura de estar solos. Siga cuidando de ellos. Ser un mentor que estimula y seguir recibiendo los informes (ya seaformal o informal, regulares o no). Recuerde que la formación y el aprendizaje continúa durante toda la vida. Nadie deja de crecer ymejorar. La evaluación y la formación continua son parte de un ministerio efectivo. El ejercicio de su paciencia con el crecimiento de la población. Este crecimiento requiere tiempo. Identifique lo que haces con las personas que no pudieron cumplir con el perfil de capacitación demanera satisfactoria.

• Estos pasos son dinámicos. Usted no sólo puede hacer cada uno en secuencia, sólo una vez, y creoque más. A menudo se llevará a varias manifestaciones. Por lo general, después de ver una en acción,usted debe hacer una nueva declaración y / o más educación. Los primeros cuatro pasos son cíclicos,que se repite tantas veces como sea necesario, hasta que la persona está lista. Incluso independiente,no debe ser abandonado. En caso de continuar con la supervisión, viendo como un ministro,favorecer el desarrollo y perfeccionar sus habilidades.B. Comprender plenamente la ley de 10/90, del iceberg. El impacto de un evento o una reunión decapacitación, así como una reunión de tutoría, se mide por la ley 10/90. El evento en sí o la propiareunión es la punta del iceberg. Pero el éxito depende de que no se ve el 90% que viene antes ydespués del evento o reunión. Este 90% tiene que ver con la preparación anterior y el seguimiento

posterior. Sin ella, el iceberg se derrite y los cambios que siguen. Cae en la tragedia de construir sobre arena en vez de en la roca. Construir sobre la roca, según Lucas, se requiere: 1) profundizar, 2)

poner las fundaciones y 3) la calidad de construcción (Lc 6:48).C. Si usted constantemente mejorar en los catorce principios de la educación de adultos y el




20discipulado en circulación al final de casi todos los tutoriales de la MAPI.1. Selección. Usted ha sido elegido para esta formación bajo ciertos criterios.2. El Espíritu Santo como Maestro. Experimentado momentos y encuentros divinos.3. La Palabra de Dios se utilizó en esta capacitación como una base y una revelación de vida.4. Facilitador. Usted se sintieron aliviados al saber qué y cómo quería.5. Ejemplo. Hubo manifestaciones de lo que usted necesita para ser y hacer.6. Relacional. Creció en relaciones comprometidas y personales.7. Adaptador. Adaptado el contenido (datos) a su realidad.8. Conceptos Transferibles. Fácil de recordar, que se utiliza y se pasa a los demás.

9. Evaluación y autoevaluación contribuido a su crecimiento.10. Los grupos pequeños. Hubo aprendizaje mutuo, la reflexión y la práctica de los principios con losdemás.11. La participación activa. Había enseñanza interactiva que estimuló la participación.12. perfiles de competencia. Se formó en su ser, hacer y conocer.13. La formación continua. Inculcado el deseo de aprendizaje continuo.14. Seguimiento. Los planes de objetivos para el seguimiento de la práctica de aprendizaje.

B. Pastoral de la aplicación¿Cómo te evaluar de ser un líder: 1) ungido y 2) el entrenador? ¿Qué cambios personales son

necesarios para lograr su objetivo en estas dos áreas? Anote sus ideas y compartir en parejas o tríosde agregar cualquier sugerencia, y luego orar juntos (15 minutos).

C. Herramientas prácticas (Conceptos Transferibles)Las siguientes herramientas de recursos, y los ejercicios pueden ayudar a motivar a los pastores acomprender el valor de los líderes ungidos y los formadores y ayudarles a crecer en esa dirección.

1. David Kornfield, los equipos de ministerio que cambiar el mundo. Sépalo Ed. En este libro deDavid señala ocho características de un equipo de alto rendimiento, centrándose en dos de nuestrotema: ". Facilitador de Liderazgo y Clara" Capítulo 1 "Recepción de la Guía Divina y la Unción" y 4

2. Hacer una nueva lectura del Libro de Nehemías, reconocido como un manual de liderazgo bíblico,tratando de resaltar algunos aspectos: ¿Qué características de un líder ungido y facilitador Nehemías demostrado? ¿Por qué fue ungido necesita un líder y como facilitador de Nehemías? ¿Cómo Nehemías se convirtió en un líder ungido y facilitador?

3. Completar el cuestionario para descubrir los regalos, descubriendo sus dones principales. Este

ejercicio es liberador, porque evita la carga excesiva en las zonas en las que no son competentes. Estecuestionario está disponible en el libro de David Kornfield, Desarrollo de los dones espirituales y losequipos del Ministerio, Ed Sépalo, pág. 54-60. Y Mapi del sitio - herramientas.4. Libro de trabajo de David Kornfield, Desarrollo de dones espirituales y los equipos del Ministerio,Ed Sépalo, un pequeño grupo, obteniendo con ello el impulso de los ejercicios. Él tiene dos capítulosespecialmente interesantes sobre nuestro tema. Capítulo 11, donde trabaja el don de liderazgo, y elcapítulo 16, que habla de la unción del Espíritu Santo.5. Leyendo el artículo, el líder que brilla - Siete relaciones que conducen a la excelencia. Y junto conla lectura del diagnóstico completo de un líder que brilla. Estas dos características están disponiblesen el sitio Mapi - Herramientas - artículos y cuestionarios.6. Hacer un retiro con Dios, con los recursos disponibles en el MAPI, el Año de Fundaciones desueños y visiones, este ejercicio es un excelente recurso para asegurar su visión como líder y por lotanto recibió una renovación de gran alcance.7. Estudiar el libro de David Kornfield, el líder que brilla - Siete relaciones que conducen a laexcelencia. La vida de Ed. Cada capítulo está diseñado para ser profundizado a través de seis




21reuniones de un grupo pequeño. Vale la pena invertir en estas áreas, el retorno valdrá la pena.8. Si alguna vez ha asistido a una clínica de Mentoría para Pastores y Líderes recientemente rehacer el estudio de los discípulos más importante después de Jesucristo. Trate de determinar quécaracterísticas tiene un Bernabé. Si no asistió a la clínica también recomendamos que busque sitioMapi en la página del programa y ver dónde está el más cercano que va a ocurrir en su área.9. Lee el artículo, una visión de la actualidad Trabajadores Apostólica por David Kornfield seencuentran en la página web de MAPI: herramientas - elementos. En este artículo David señala 16características o funciones de un trabajador apostólica. Otros libros sobre los dones proféticos oapostólica también puede ayudar en el área de la unción. Algunos buenos son:

Grudem, Wayne, El don de la profecía - el Nuevo Testamento hasta nuestros días, la vida,1988/2004.Joyner, Rick, el ministerio apostólico, Shema productor Ed, 2005. Incluye una crítica equilibrada delos movimientos apostólicos inmaduros.Kaldeway, Jens, la mano fuerte de Dios - Ministerio Quíntuple, Esperanza, 2005 (El pulgar - unapóstol, el dedo índice - un profeta, el dedo medio - el maestro, el dedo anular - pastor, el dedomeñique - evangelista).El don de la profecía está obligado a escuchar a Dios. Algunos buenos libros en esta área incluyen:Barrera, Roger; escuchar la voz de Dios (Colección: El Alma del Pastor), Vida, 1998/2003.Blackaby, Henry T. , Y el rey, Claude V.; Conocer a Dios y Su Voluntad, Lifeway de 2001.Wagner, C. Pedro, orando con Power (Cómo orar con sabiduría y escuchar claramente la voz de

Dios), Carisma, 1997/2001.Otros libros incluyen unción buenos libros al despertar, resurgimiento y el poder del Espíritu.Akins, Thomas, y Bertho, Aluízio; de vuelta a su primer amor - un libro sobre el despertar espiritual,la Junta de Misiones de la Convención Bautista Nacional, 1997.Cymbala, Jim con Merrill, Decano; Poder renovado - Experimentar los recursos inagotables delEspíritu Santo, la Vida, 2001.Edman, V. Raymond; Despertar: La ciencia de un milagro, Ed. Betania, 1951/1980.Kendall, R. T. ; Ayer Unción, Hoy y Después - Aprende cómo conseguir la verdadera unción de Diosy cómo se puede transformar completamente su vida, Ed. Betania, 1998/2005.Londres, H. B. Jr., y Wiseman, Neil B.; Despertar a un gran ministerio - un libro del pastor al pastor,Christian Mundial, 1994/1996.

Nee, Watchman, La Liberación del Espíritu, Prensa CLC, 1983.

10. La lectura de libros que le ayudarán a crecer en el liderazgo.Barna, George; Despierta el líder en ti, CPAD Ed.Hunter, James C.; Convertirse en un servidor de Líder, Sextante Ed.Hybels, Bill, un liderazgo valiente, la vida de EdMaxwell, John: Deje que el líder que todos quieren, Ed Sépalo.Maxwell, John, líderes en desarrollo de su equipo de trabajo, Mundo Cristiano Ed.Wilkes, C. Gen, el último paso de Liderazgo Mundial de Educación Cristiana.

11. La práctica en muchos contextos, la herramienta TIPS como para permitir que:Demostrar, instruir, cheque a la acción, evaluar, supervisar y liberación

12. Hacer la formación de dos módulos más cool de los catorce principios de la educación de adultosy el discipulado.

13. Pregunte a compañeros de evaluar sus folletos y su forma de dar, dar las puntuaciones de 0 a 10como la unción del Espíritu o de flujo y se como facilitador.

14. Tener a alguien que realmente ungidos y dotados como entrenador en su estado para dirigir lacapacitación y capacitar a otros instructores y formadores a ser ungido.

D. Evaluación ministerial (Por regiones)Por favor conteste las siguientes preguntas de forma individual, a continuación, en grupos regionales,la participación (20 minutos)




221. Hay líderes ungidos, a menudo conocido como grandes predicadores, los líderes son entrenadores,expertos en general, no se conocen bien. Lo que los líderes de la región muestran que en realidad esungido y facilitadores? Dentro y fuera de MAPI?

2. Como ellos (y que) podría crecer en su unción y entrenador de habilidades?

3. ¿Qué podría hacerse para aumentar la influencia de los líderes en el MAPI? Y en el exterior?

E. Ministerial de Planificación (por estado)Sobre la base de la evaluación anterior, en su estado lo que serían los pasos más importantes paradesarrollar líderes ungidos y los formadores? (25 minutos).

RETIRO DE LOS SUEÑOS"Fundamentos de la Auto-Renovación"Junio 1-4, 2009 - 1er. Mensaje, 3 ª. LunesLOS PELIGROS QUE ENFRENTAN EN EL MINISTERIO(Basado en 2 Timoteo)El apóstol Pablo escribe desde la cárcel esta última carta a su discípulo Timoteo en cuenta que elmomento de su partida está cerca (4,6-7), y solemnemente le advierte sobre los graves peligros quedebemos evitar en el ministerio, especialmente en los días venideros.I. PELIGRO - PROFESIONALIDAD (1,4-8)1. Ministro sin lágrimas (4)1.1-En la adoración, la falta de contrición.1.2-En el dolor por la pérdida.1.3-En la intercesión por la Iglesia (gemidos).

2. la fe fingida (5)La fe es un don de Dios es el fruto del espíritu, es un misterio.2.1-Cuando pecamos y no confesar el Espíritu en nosotros y nos fuimos con una mala conciencia.¿Qué puede permanecer es una fe fingida.2.2-naufragio de la fe (1 Tim 1,19).2.3-distancia (1 Timoteo 4:1-2) - conciencia cauterizada.

3. La pérdida de la pasión por el reino (1:6-8)Pablo exhorta a Timoteo a "reavivar" (fuego). La falta de pasión por el amor perdido, y la falta devalores correctos que son diferentes de cobardía.

¿QUÉ UNA OVEJA DE ESPERA PARA UN PASTOR? (Fernández Pastor Esteban)1. Él inspira y ayuda a estar más cerca de Dios.2. Él para llevar el amor por la palabra de Dios.3. Lo que llevará a una vida de oración.4. Él la mira con afecto y calidez.5. No es un superhéroe, tan perfecto que no puede llegar más cerca de él.6. Que inspiran a la santidad, la integridad y servicio.7. Ocupó las ovejas y te echo de menos.

II. PELIGRO - FALTA DE LEALTAD (1,13-18)1. La falta de fidelidad a Dios y fidelidad a la palabra. (1:13-14, 1 Timoteo 1:3-4 y 2,2-4; 4.6,16; 6:3-5)2. La falta de fidelidad y lealtad a los compañeros de la obra (1:15-18) - "... algunos me dejó ...". Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



23III. PELIGRO - CONFORT (2:1-3)Fig. "El conocimiento de lo sublime" (JH Jowett)Casi todo empezó bien, pero la búsqueda de la comodidad lleva a terminar mal.1. Diligencia (1) - "ser fuertes"2. Eficiencia (2)3. Sufrimiento (3) - "Soldado"4. Concentración (4) - "no participan"

5. Disciplina (5) - "la lucha; atleta"6. Dedicación (6) - "deben trabajar - los agricultores"

IV. PELIGRO - El teólogo INÚTIL (2:14-16)1. Las discusiones religiosas no nos lleva a ninguna parte.2. La cuestión de los trabajadores cristianos es Jesús.3. El obrero manual de instrucciones es la Biblia.

V. PELIGRO - el poder corruptor de LOS ÚLTIMOS DÍAS (3:1-5)

1. La inversión sutil de los valores.2. La falsa piedad.3. Las modas de la "nueva unción" infalible y estrategias para el crecimiento financiero y numéricode la iglesia.FINALES ...PERO ...1. "¿Ha seguido de cerca mi enseñanza ..." (3.10)1.1-La importancia de un modelo de referencia.1.2 La importancia de no caminar solo.

2. "Continuar en lo que has aprendido ..." (3.14)2.1-El valor de las convicciones personales. No escuchar las voces extrañas, de las noticias.2.2-El valor de la perseverancia.

3. "Predica la palabra ..." (4.1)El pastoreo es el resultado de la aplicación de la palabra a la vida del pastor y las ovejas.

4. "... llevar a cabo plenamente su ministerio. "(4.5)4.1-El individuo se llama y la rendición de cuentas también.

4.2-Conoce tiene que ver con el éxito en las dimensiones humanas, sino como agradable a Dios,sirviendo a la gente.

Marcelo FragaA. Educación"Timoteo, mi hijo se convertirá en valiente, con la fuerza que da Jesucristo,porque se debe enseñar a los demásesas cosas que usted y muchos otros han oído hablar.

Enseñe a estas grandes verdades a los hombres de confianza,a su vez, pasar a otros. "(2Tm.2.2 BV).

¿Cuántas generaciones se identifica este versículo?




24Creemos que a través de la visión de la Biblia de la tutoría es generacional, es decir, semultiplican a través del tiempo.

Un mentor estándar generacional en el Antiguo Testamento¿Cómo quiere Dios a su pueblo a ser mentor? (Deuteronomio 6)

Contexto: En Deuteronomio, Moisés predica sus últimos mensajes a la nuevageneración de israelitas a punto de entrar en la Tierra Prometida.

Dios habla, Dios repite los Diez Mandamientos (Deuteronomio 5, previamente dado enÉxodo 20 / Dt 05.01 a 06.03, 6.10 a 25 En estos textos son el contenido o mensaje, ylas consecuencias o beneficios para obedecerlas...

Israel, escucha: Escucha con cuidado Dt. 6,4-9 (este es el famoso "Shema" - en hebreopara "escuchar" - muchos Judios devotos recitan todos los días).• ¿Quién es Dios? La fuente, de destino, el modelo de la visión y valores.• ¿Quién es responsable de "tutoría"? Los padres (más experiencia).• ¿Quién debe ser "mentor" en las cosas de Dios? Niños (menos experiencia).• Al igual que esta orientación se debe hacer? (1) Con persistencia, (2) a través derelaciones profundas y continuas, (3) intencionalmente desarrollado y (4), utilizandodiversos medios o instrumentos a ser fecundo. Es decir, se hicieron de manera formal einformal.• ¿Cuándo? En todo el tiempo.• ¿Dónde? En todas partes.

Nota: A lo largo de los siglos, muchos Judios devotos se versículos 08:09, literalmente,atar pequeñas bolsas de cuero que contienen pasajes bíblicos (filacteria llama) a lafrente y el brazo izquierdo, y colocar los recipientes pequeños, también con pasajesbíblicos, las puertas sus hogares. Un estándar de tutoría en el Nuevo Testamento

Además Tm.2.2 II, como hemos visto, otro modelo de tutoría se encuentra en 1 Tesalonicenses 2:1-16. Pablo utiliza la metáfora del padre y la madre a sus discípulos.¿Qué calidad de mentores más abajo le llama la atención? Opina sobre esto.

Ser una madre espiritual¬ El afecto¬ Capacidad para nutrir¬ El amor materno¬ Sacrificio¬ Las transferencias vida¬ Otro :________________

Ser un padre espiritual¬ Integridad¬ Caminar a lo largo de¬ Personal Ejemplo¬ Visión y la esperanza¬ Otro :________________

El impacto de la tutoría generacionalA pesar de estos modelos descritos, nos damos cuenta que no todo el mundo, alparecer, logró llevar adelante esta visión y lograr más allá de su generación. Otros, sin

embargo, tomó en serio el proceso de asesoramiento establecido por Dios.Los líderes que multiplican los líderesLos líderes y sus efectos no se multiplica líderes y sus impactosMoisés a Josué - la liberación> de la gente y entrar en la tierra prometida.




25Elías Eliseo a la confrontación-> con los poderes de las tinieblas establecidos y losnuevos reyes.David a Salomón - el establecimiento del reinado y la preparación del templo.Pablo a Timoteo, Tito, Silas ...-> establecimiento de las iglesias y el alcance de lasciudades.

Jesús y los discípulos. Ejerciendo influencia más allá de su generación. Joshua -> tiempode las consecuencias de los jueces.

Eliseo para -> Consecuencia malos reyes y la ausencia de ministerio profético.

Salomón? -> División del reino

Mentalidad de la época de los jueces. Sólo ejerce influencia en su generación y cadapersona estaba haciendo lo que parecía bueno para usted.

Enseñar a otros a convertirse en mentores de pasar el bastón de mando como unacarrera de relevos. Si se ejecuta bien, pero es incapaz de pasar el testigo a otrocorredor, se pierde la carrera. Pero si sale bien, el reclutamiento y la formación de otrosbuenos corredores, aprender a pasar el testigo de una manera suave, será capaz deganar. Si usted puede hacer este proceso una y otra vez, puede multiplicar suinfluencia y los resultados tan increíbles.Cómo desarrollar Multiplicadores mentoresun Metas) generacional Mentoring: integridad, madurez y habilidades.b) Los componentes de tutoría generacional: formación, relación y seguimientoindividual.c) Los niveles de tutoría generacional: Bernabé, Pablo, Timoteo hombres, fieles, otros.

a) Objetivos de Mentoría generacional. ¿Qué tipo de líder o pastor que quiere formar?La respuesta más obvia sería un pastor o un líder como Cristo. Esto implica, segúnEfesios 4:11-16, tres objetivos:• La integridad y madurez en las esferas espirituales, y el ministerio relacional hastallegar a la estatura de Cristo. Esto significa la identificación y cuidar de nuestros puntos

débiles, para colmar las lagunas y resolver los conflictos, sino también para discernir ydesarrollar nuestra vocación y regalos. La integridad de un líder es responder a lapregunta de por qué debo seguirlo? El líder que tiene su carácter fuerte y no toma enserio el piso lleno del Espíritu no puede llevar a nadie.

• El desarrollo de habilidades para equipar a otros a ser líderes siervos. Pablo dice quetenemos que mejorar o perfeccionar a los santos.

• La implementación de profundidad y continua. Tenemos la tendencia a permaneceren la superficie de lo que aprendemos o se estancan en lo que hemos logrado, no vivenla "gloria en segundo lugar", pero su estancia en la antigua gloria, como Moisés entrócon su velo sobre su rostro en la fuerza de una gloria que había pasado (II Co.3).

Más a menudo se centran en uno o dos de estos objetivos perder el impacto de laintegración de los tres.

b) Los componentes de tutoría generacional: ¿cuáles son las mejores manerasestratégicas para ayudar al pastor o líder para ser como Jesús?• Formación continua: A pesar de la formación en sí no se formó el líder, es uningrediente importante en el proceso. Jesús constantemente permitió a los discípulos (yhasta 70) mediante la demostración de lo que quería y hacer que tratar lo queaprendieron. En MAPI usar un acrónimo llamado TIPS (Para demostrarlo, instruir,

confirmar, evaluar y supervisar y soltar), que expresan la forma de entrenar a susdiscípulos a Jesús y creemos que todo el modelo de formación debe contener.

• Relación Grupo: nadie es saludable solo. Jesús durante sus años de ministerio, querara vez solos. En la gran mayoría de su tiempo estaba con sus discípulos. Tampoco




26vemos a los discípulos caminando solo, pero siempre en grupos o parejas. Pablo repiteesto en su ministerio. Al igual que Jesús, era un hombre de relaciones. En MAPIdesarrollar estas relaciones a través de grupos o tríos de pastoreo de pastores, dondeproporcionamos cuenta, ofrecemos el asesoramiento del ministerio, oramos por ellos ymentor de uno al otro.

• Seguimiento individual: a través de la profundidad de vigilancia que se gana en lavida espiritual, ya sea ministerial o incluso en otra área específica. Aunque el contextoes en el centro de un pequeño grupo, Jesús repetidamente se centró en un estudianteen particular como se puede ver en varias ocasiones con Pedro, el más famoso es su

restauración (Juan 20). Así también entendemos que Pablo y Bernabé hizo con JuanMarcos. Y cuando nos fijamos en las cartas pastorales, es evidente una relaciónindividual con sus hijos Pablo amaba a Timoteo y Tito.

En la mayoría de los casos se utiliza uno o dos de estos componentes como una formade pastores mentores y líderes. Dado que la efectividad de esta integración de los tres.

c) Los niveles de tutoría generacional: ¿Cuáles son las etapas en la vida de un líder opastor para ser más como Cristo? Según el II Timoteo 2:2, nos encontramos con lossiguientes niveles:• Nivel 1 - Los demás: alguien que ha recibido a Cristo y experimentar la importanciadel evangelio, recibiendo la transformación de adentro hacia afuera. Se puede sermentor o no. En MAPI estos pastores suelen entrar o que formen parte de un grupo depastores de pastoreo.

• Nivel 2 - Hombres Fieles: alguien que decidió estar disponible para Dios a cumplir lagran comisión y gran mandamiento. Ellos están siendo mentor y pasar a los demás loque tienen. En MAPI estos pastores son líderes del grupo de pastores de pastoreo.

• Nivel 3 - Timoteos: alguien que sirve a los demás fieles hombres (líderes, pastores oconsejeros) a través de influir en ellos para ser más como Cristo y equiparlos para elministerio eficaz. Ellos están siendo mentor y pasar a las personas que están llevando a

la gente. En MAPI estos pastores son los supervisores de los líderes del grupo depastores pastoreando.

• Nivel 4 - Paulos: Alguien que sirve a Cristo en favor de influir activamente en Timoteos(mentores mentores) y emergentes, para ser más eficaz y como él se están mentor ypasar a las personas que dirigen los líderes. En MAPI estos pastores son loscoordinadores de las ciudades o estados en el área de pastor pastores.

• Nivel 5 - Bernabé: Alguien que ha demostrado a través del tiempo como mentor dePaulos (equipo de mentores o líderes clave) que está disponible para ayudar a losmentores un movimiento nacional y desarrollo de liderazgo mundial. Ellos están siendomentor y pasar a la gente que equipar a los líderes de los mentores. En MAPI, son los

coordinadores regionales y nacionales.

Tenemos que discernir en qué nivel nos encontramos en diferentes esferas delministerio. También tenemos que discernir en qué nivel las personas que estáninvirtiendo, llevándolos a un crecimiento continuo.

B. Pastoral de la aplicación

Responder a los elementos individuales por debajo de los multiplicadores en eldesarrollo de mentores, y luego compartir en su doble o trío (15 minutos). Se comienzapor señalar los nombres de las personas a quien el Padre le dio para guiar y elevar anuevos niveles de liderazgo:




271) Los objetivos de la tutoría. Marcar con una X en la que se han centrado, seleccione Yen la que han dejado que desear.HabilidadesIntegridad de profundidad

2) Componentes de tutoría. Marcar con una X en la que se han centrado, seleccione Yen la que han dejado que desear.Relación de formación

Seguimiento

3) Niveles de tutoría. Marcar con una X en los pastores que el nivel que han invertido e Y son los niveles en los que los líderes de su iglesia local que han invertido. Esto le daráuna indicación de qué nivel se encuentra hoy.

C. Herramientas prácticas (Conceptos Transferibles)Las siguientes herramientas de recursos, y los ejercicios pueden ayudar a motivar a lospastores de multiplicadores de mentor en la visión, valores y estrategias de lospastores pastoreando. Coloque una marca en frente de los que le gustaría obtener másinformación o, posiblemente, revisar lo que ya sabe.

1) Tutoría Clínica para los pastores y sus cónyuges. De capacitación organizados porMAPI, aclarando la visión y los valores de la tutoría, así como herramientas para losproyectos y pastores mentores. Más información www.mapi-sepal.org.br.

2) La lectura de libros en el área:Hendricks, Howard y William, como el hierro afila Publ Hierro, Shedd., 1995/2006.Kornfield, David; matrimonios se fortalecen mediante tutorías, la Vida, 2006.Kornfield, David, el líder que Shine, la Vida, 2007.Rowland Forman, Jones, Jeff; Miller, Bruce, el testigo del liderazgo, Ed. Esperanza.

3) Instituto de tutoría. formación modular realizada por MAPI, con un enfoque en laespecialización en cuatro áreas: pastores mentores, tutoría, trabajo en equipo, latutoría y la orientación de negocios pareja. Más información:[email protected] Marcelo Fraga. Véase la descripción de los módulos deorientación:1. Panorámica de tutoría - - Módulo de Norma de Auto-Liderazgo¬ Panorámica de tutoría (Relaciones Mentor, Tipos de tutoría, los valores de

Transformación, Asesoría Plena)¬ Sección 1 - Reuniones del Poder¬ Sección 2 - Etapas en el Ministerio¬ Sección 3 - El Ciclo de Vida de Liderazgo¬

Sección 4 - Resistencia - acabado la carrera, así ¬ Sección de Seguimiento - herramienta práctica para el ministerio.

2. Fundamentos de la tutoría del módulo¬ Fundación Cámara: Mentoring bíblica¬ Sección 1-Influencia Directa - Niveles de tutoría¬ Sección 2 - Influencia Organizacional - Fases de Liderazgo¬ Sección 3 - Influencia Indirecta - Momentos en la vida del líder¬ Sección 4 - la práctica de la tutoría en el ministerio de Jesús¬ Sección de Seguimiento - herramienta práctica para el ministerio.

3. Módulo de tutoría completa¬ Fundación Cámara: Transformadores de Relaciones¬ Sección 1 - Desarrollar las habilidades de tutoría¬ Sección 2 - El desarrollo de la capacidad de motivar¬ Sección 3 - Desarrollar la capacidad de modelar Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



28¬ Sección 4 - Desarrollo de la Capacidad de Multiplicar¬ Sección de Seguimiento - herramienta práctica para el ministerio.

4. Módulo especial - Cínico tutoría¬ Fundación de la Cámara: La importancia de pastoreo de los pastores y líderes¬ Sección 1 - Líder que brilla¬ Sección 2 - Aprender a ser maestro y mentor (AROA)¬ Sección 3 - Descubriendo nuestra identidad¬ Sección 4 - Desarrollo de un plan de acción.¬

Sección de Seguimiento - herramienta práctica para el ministerio.5. Relaciones esenciales Mentor Módulo¬ Cámara de la Fundación: El discípulo más importante después de Jesús¬ Sección 1 - Tutoría a través de mini-ministerio¬ Sección 2 - Desarrollo de una llamada a los pastores mentores y líderes¬ Sección 3 - Desarrollar la capacidad de modelar¬ Sección 4 - Crecer en la vida sencilla¬ Sección de Seguimiento - herramienta práctica para el ministerio.6. Los valores del módulo Mentor¬ Fundación de la Cámara: La autenticidad que se transforma

¬ Sección 1 - o el legalismo Libertino a Grace¬ Sección 2 - Construcción de mi reino, el Reino de Dios¬ Sección 3 - Poder de Liderazgo Liderazgo¬ Sección 4 - Aislamiento de Equipo de Liderazgo¬ Sección 5 - Añadir a la multiplicación intencional accidental

7. Funciones clave Mentor Módulo¬ Fundación de la Cámara: Una llamada a la tutoría fortalezas¬ Sección 1 - Pathfinder - Aclarar su llamamiento.¬ Sección 2 - Liberar - Dé rienda suelta a sus puntos fuertes¬ Sección 3 - Restauración - ¿Cómo contrarrestar el debilitamiento

¬ Sección 4 - Equipo - ¿Cómo crear equipos fuertes¬ Sección de Seguimiento - Creación de hábitos fuertes

8. Principios de la Mentor Módulo de Capacitación¬ Fundación Cámara: Principios de la formación de mentores¬ Sección 1 - Selección - Dios como Maestro.¬ Sección 2 - Capataz¬ Sección 3 - Aprendizaje Dinámico¬ Sección 4 - Discípulos¬ Sección 5 - Acción

D. Evaluación ministerial (Por regiones)Responder a los elementos individuales en relación con los mentores formamultiplicadores en su estado, y luego compartir en su grupo regional (20 minutos).

1. Lo que una puntuación de cero a diez le daría a capacitar a nuevos líderes de losgrupos de pastores de pastoreo? Explique su grado.

2. Lo que una puntuación de cero a diez le daría al grupo de multiplicación de pastoreopastores? Explique su grado.

3. Lo que una puntuación de cero a diez le daría a la asistencia individual de lospastores en los grupos de pastores de pastoreo? Explique su grado.




294. Lo que una puntuación de cero a diez le daría al desarrollo de los principales líderesde las denominaciones o estratégicos o ciudades (Timoteo Pablo o Bernabé)? Expliquesu grado.

¿Cuáles son algunos puntos de partida para la mejora de estas notas, especialmenteaquellos que más le preocupan?

E. Ministerial de Planificación (por estado)En su grupo de estados, el proyecto de un plan para mejorar mentores Formarmultiplicadores en su estado. Utilice un momento dado, la profundización de sus ideaspor dibujar algunos detalles y la oración (25 minutos).

5. Maduro equipos y reproducibleMarino y Aguiar Odinal SmithA. Educación"Y nombró a unos, apóstoles, profetas, evangelistas, otros pastores y maestros, a fin de equipar a lossantos para la obra del ministerio ..." Efesios 4:11-12.

Este pasaje indica que hay cinco fuerzas principales para apoyar a la iglesia y el reino. Imagínese elimpacto de los cinco se juntan! Los cinco ministerios que operan en la plenitud de su potencialcuando cooperan, y aún más cuando trabajan en equipos cada uno complementa al otro.

En MAPI tiene la oportunidad (que es a la vez un desafío) para hacer esto. Por su propia naturaleza para ayudar a equipar a los pastores y líderes en llevar la salud a la iglesia local, estos equipos a

caminar hacia ser equipos apostólicos. Deberían al menos en teoría, ser muy maduros y excelente enmultiplicarse. Con esto en mente nos centramos en el trabajo en equipo en su propio MAPI,especialmente nuestros equipos de estado.

Como punto de partida, mira a Jesús y su obra para formar su equipo. Consulte a un momento críticode la transición entre ser un grupo y ser un equipo, mientras que separa a los doce para que estuvieran

con él, así que después de una caminata de una y media y enviar en su misión. "En aquellos días élfue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Al amanecer, llamó a sus discípulos y escogió adoce de ellos, a quienes también llamó apóstoles "Lucas 6:12-13. "Él escogió a doce, designando alos apóstoles para estar con él, sería enviarlos a predicar con poder de expulsar los demonios."Marcos 3:14-15.

Tenemos una serie de principios para aplicar a nuestras vidas en estos textos:

1. Caminando juntos: pasear con pastores interesados en mejorar sus propias relaciones y que quierenextender la atención a otros pastores en su ciudad o región. Jesús hizo con sus discípulos durante 18meses. Tiene que haber una inversión seria de nuestra parte en estos colegas. Tenemos que ofrecer

para ellos, así como Cristo se entregó por sus discípulos (Juan 17). Nuestros encuentros sonesporádicos y superficiales, no generan un equipo como el que Jesús había hecho. ¿Cómo podemos




30hacer esto? Podemos empezar con un grupo de PDEP, para profundizar en lo que llamamos un grupode MAPI que ciudad o región (embrión de lo que será el equipo) y luego seleccionar un equipo detransformar a la gente con dones y llamamientos en este ámbito.2. Ser tratado: en que tratamos a nuestros corazones, para tener un corazón como el de Cristo. Jesústenía la autoridad, conocía su identidad y había un sentido de misión que entusiasmados a susdiscípulos. Me doy cuenta, cada vez con mayor claridad que nuestra dificultad en la crianza,desarrollo, mantenimiento y trabajo en equipo pasa a través de nuestras propias limitaciones. Ellosson nuestros enemigos internos que abandonan con facilidad. Las decepciones y frustracionesrelacionales nos invaden con una sensación de fracaso y el desaliento que nos paralizan y nos parece

que el siguiente intento será igual a la anterior, y se rinden. heridas emocionales chupan nuestraenergía y que no estaban dispuestos a reanudar, el desaliento y la depresión pueden incluso nosamenazan, el miedo, la ira y el estrés en el empate. Cristo ante todas estas cosas, una relación más

profunda y dinámica con el Padre, Él los ha superado. El primer capítulo de este libro pone de relievela forma en que puede tener esta relación profunda con el Padre Dinámica de la restauración debe ser incluido en el grupo, especialmente al comienzo del trabajo en equipo.3. Unción: Buscamos una abundante efusión del Espíritu sobre el grupo o potencial del equipo.

Nuestras reuniones necesitan espacio para experimentar a Cristo con nosotros. El Espíritu Santo debehacerse a través de esta experiencia de los dones. El poder de Dios debe manifestarse a través denuestras palabras y acciones de redimir el uno al otro. La búsqueda, el poder sistemática e intencionaly la visión de Dios, debe ocurrir en todas las reuniones. Es aún más el valor de MAPI como líderes

ungidos y los formadores.

4. La oración, la oración y más oración. Sin temor a equivocarme, me doy cuenta de que la oraciónen la vida de los líderes ha sido uno de los puntos más alto. Mi corazón está lleno de humildad,arrepentimiento y renuncia incluso a ver que Jesús, el Hijo de Dios, no hizo nada sin consultar yobtener la confirmación del Padre en este caso se pasa la noche en oración para confirmar con losnombres de Padre de aquellos que deberían ser parte de su equipo. Siento que hemos perdidocaminando en la carne y en nuestras propias preferencias. Hemos cometido un error en la selección ytambién en la continuación del proceso. David Kornfield destaca cinco procesos que Jesús usó en laselección de su equipo. Echemos un vistazo a las herramientas prácticas que están en el cuarto punto.Una de ellas es confirmar la oración al Padre

5. Selección: Se debe tomar en serio nuestra elección. Jesús había decenas de seguidores a sudisposición, que escogió a los doce. Mapi en la bendición que tenemos que elegir personas que van atrabajar con nosotros. Tenemos muchas menos posibilidades de cometer errores, porque la gente queviene a que el equipo ha sido tocada, bendecida y muchos se sienten un llamado especial paraministrar en la perspectiva del Reino de Dios y no su propio reino. Tomemos buena selección. Siusamos los cinco procesos y criterios de Jesús divino, tendremos éxito.

Este enfoque en el trabajo en equipo ha caracterizado el liderazgo de la iglesia primitiva.A. Los Doce (Hechos 1:13, 2:14, 43; 5:12, 29; 6.2)B. El Siete (Hechos 6:1-7)

C. rendir cuentas a Pedro como a predicar el evangelio a los gentiles (Hechos 11:2-4, 11-12, 18), queno actúan de forma independiente.D. Bernabé y Pablo (Hechos 9:26, 27; 11,25 a 26, 13.1, 2, 7)E. Los Cinco (Hechos 13,1)F. Los equipos de Pablo con Bernabé (Hechos 13:13-15:36), Silas (Hechos 15:40 en adelante),Timoteo (Hechos 16,1-3 a), Lucas (Hechos 16,11-40 y otras veces), Priscila y Aquila (Hechos 18),Tito (2 Corintios 2:12,13; 7,5-7) y Erasto (Hechos 19:22). Al menos otras siete personas se enumeran

por su nombre (Hechos 20,4) y muchos otros que figuran al final de sus cartas.G. Los apóstoles y los ancianos (Hechos 15.6, 22, 23, 16.4)

Veamos ahora una parte de nuestra práctica docente. Vamos a hacer un proyecto de MAPI ya tiene,en estos últimos años, producido en términos de equipos maduros y los educadores de pares en tres

partes. Vamos a ver rápidamente los puntos fuertes y débiles del área de la fundación de un MAPI)equipos, 2) equipos maduros y 3) equipos de multiplicadores.1. Equipos Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



31MAPI de los puntos fuertes en el área de los equipos1. Definición: Un equipo es un grupo definido que se ha comprometido, capacitado y coordinado

para lograr los mismos objetivos.

2. Valor: "Los equipos y madura multiplicador" es la única de las seis fundaciones que es tambiénuno de los seis valores de MAPI. De todos los fundamentos, el área del equipo es el más

profundamente arraigado en el ADN de la MAPI.

3. Cinco talleres: el trabajo en serio en el área de los equipos y el personal del ministerio pastoral

desde 1997, hace doce años. Tenemos seminarios en cinco equipos:3.1 Introducción al Equipo Pastoral (Lay)3.2 Introducción a los dones espirituales y los equipos del Ministerio3.3 Formación básica en los equipos del Ministerio de Formación3.4 Los equipos de formación avanzada Ministerio3.5 Madura Equipo PastoralEl Congreso ya ministerio sobre el tema, haciendo dos pistas, una introducción y una avanzada. Enestos cinco seminarios tienen definiciones excelente, basado en la visión bíblica y herramientas

prácticas.

4. Estrategia: "Saludable Equipo Pastoral" es una de las cuatro estrategias. Nuestro sitio está bien

desarrollada en este ámbito, tanto en la elaboración de la estrategia, que tiene una página dedicada alas herramientas en los equipos.

5. Recursos: Contamos con los recursos fuertes publicados en esta área. Los libros de DavidKornfield, Ministerio equipos que cambiar el mundo (Ocho Características de un equipo de altorendimiento) y la sección sexta de la líder que dedica seis capítulos que brilla en el área del equipo.

6. Nacional de Manejo de Equipo (EEN): Desde 2004, David se dedica a criar a un equipo deejecutivos nacionales que transformaron el análisis de su mentor, Ingo Plöger, cuando dijo en "David,no tiene un verdadero equipo, usted tiene un equipo virtual." cinco etapas de los equipos, este equipo

pasó por la amistad, noviazgo y el matrimonio para llegar a estar caminando en la reproducción.

Estudia a tomar este retiro de los sueños es un signo de eso.

Debilidades de MAPI en equipos de zona1. El quinto seminario: tenemos un boceto del quinto seminario sobre "los equipos de pastoral deadultos," pero nunca el ministro. No tenemos datos en esta área ya pesar de decir que tenemos cincotalleres en el área, de verdad que tenemos sólo cuatro y el sueño de la quinta.

2. Libro agotado clave: el libro de David, Ministerio equipos que cambiar el mundo, se ha agotado y,sin embargo tenemos un nuevo editor para publicarlo de nuevo. La falta de publicación de la Vidanueva Casa de impresión tiene que ver con las bajas ventas, que a su vez refleja la falta de unaestrategia que funcionó bien en MAPI.

3. Expertos: nadie en el ejecutivo nacional del equipo (EEN) MAPI realmente se hizo cargo de estaárea en serio. Sin especialista que toque el barco, hemos planteado una red de expertos, nidesarrollado un práctico y bajar a la tierra un plan sobre cómo llevar esta estrategia hacia adelantecon fuerza y la gracia. Estamos empezando a animar a los expertos en este ámbito a nivel estatal,

pero mantenerse a flote sin EE.UU. y sin una visión divina por falta de "padre de la criatura."

4. grupos de base: tenemos dificultades en la traducción de la experiencia y la competencia delequipo directivo de los equipos nacionales en el estado. Los equipos de estado nacieron como"grupos de base" de discipulado o de pastores de renos. No nació con el equipo de ADN y la mayoríade hoy en realidad no podría cambiar el paradigma. La mayoría todavía están lejos de ser un equipo

apostólico.

5. Sobrecarga: nuestros líderes estatales están desbordados, el equipo del estado por lo general no essu primera prioridad o el enfoque. Muchas veces no es el segundo. En parte, este dilema se expresa




32en el hecho de que la mayoría de los miembros de la EEN se divide entre cuatro equipos: el EEN, elgrupo regional, el equipo de estado y el equipo pastoral de las iglesias. Le dimos a la selección alequipo regional tratar de caminar en el equipo más fuerte en el estado, pero aún así, los coordinadoresregionales siguen con el deseo de invertir en equipos estatales fuera de su estado. De los seiscoordinadores regionales de la MAPI, poner el equipo de estado de tres como su segunda prioridad(Jai), uno tiene que, como una de las ocho prioridades, y los otros dos tiene como una de las 16

prioridades, centrándose más en su región.

6. La falta de prioridad de los miembros del equipo del estado son voluntarios y exceso de trabajo. El

equipo del estado para la mayoría no es uno de sus cuatro áreas de enfoque principal, que puede o no puede ser uno de los ocho o dieciséis en el año del brote.

2. Equipos MADURAMAPI de los puntos fuertes en el área de los equipos maduros1. Cinco fases tienen una buena comprensión y descripción de cinco etapas en el desarrollo natural deun equipo: la amistad, noviazgo, matrimonio, noviazgo, y la reproducción.

2. Cuatro niveles: en el seminario "Introducción a la Pastoral de los equipos" tiene dos páginas quedescribe los niveles de un equipo:

A. Novato del equipo - centrado en una persona (el líder)B. equipo de adolescente - centrado en las personas (miembros)C. equipo de jóvenes - se centró en los procesos (centrándose en el trabajo y el ministro también)D. Maduro equipo - se centró en los propósitos (profundo sentido de sociedad con Dios y con losdemás, de flujo libre con resultados significativos)

3. Nacional de Manejo de Equipo (EEN): La EEN ha esforzado por ser intencional y madurar profundamente equipo y un multiplicador. Pocos líderes denominacionales o párrafo iglesia tiene estevalor y el compromiso. Tenemos algo muy valioso como un modelo a replicar en varias maneras.

4. Líder de tiempo completo. El líder nacional del MAPI ser a tiempo completo sirve como modelo

para los líderes regionales y estatales también buscan esta posición. Ya vemos el líder en RJ a tiempocompleto, lo que ha hecho toda la diferencia en ese estado.

Debilidades de la MAPI en el área de los equipos madurosAl igual que los elementos mencionados en los equipos de zona. Podemos añadir otros tres o cuatro.

1. Modelo no es transferible. Es difícil jugar en la experiencia estatales y regionales de la madurez dela selección nacional. Razones ya expresadas anteriormente equipos.

2. Dificultades financieras. Incluso en la EEN, después de varios intentos por parte de algunos

componentes en cada uno de tiempo completo como misioneros sufrieron interrupciones debido a lafalta de apoyo financiero.

3. prioridad insuficiente: la mayoría de los estados miembros del equipo no dan prioridad a esteequipo como uno de sus principales focos. Desde el nombramiento de un grupo o equipo tiende adescender al nivel de los menos comprometidos, que atenta gravemente contra estos equipos Λ .

4. La falta de estos seis fundaciones. Articular estas bases, por primera vez en junio de 2008, elRetiro de los sueños, todavía no podemos dedicarnos a cavar profundamente y puso los cimientos enla roca, construcción de calidad. Por ejemplo, los equipos son poco profundas y superficiales para nohacer el corazón profundo de Jesús a sus pastores. Tenemos que demostrar y ampliar esta base y los

otros cinco.

3. Multiplicando los equipos Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



33MAPI de los puntos fuertes en el área de los equipos de pares1. Recursos y herramientas disponibles. Como vimos en los dos artículos anteriores, hemos decapacitación, manuales y libros suficientes para desarrollar un proceso de empoderamiento y lamultiplicación sin precedentes de los equipos.

2. Los líderes regionales y estatales capacitados. La mayoría de los líderes MAPI tiene una buenacapacidad en los materiales de capacitación y formación en el ámbito de los equipos. Casi todos elloshan pasado los cursos ofrecidos. Sólo los más jóvenes que necesitan esta formación.

3. Experiencias de la multiplicación en los equipos de estado. Tenemos experiencia exitosa en elestado del edificio del equipo de MAPI. Ventas David en Brasilia, y Odinal RJ en casi todos loslíderes regionales han logrado elevar los buenos equipos en el estado. Estos modelos de lamultiplicación deben ser evaluados y replicados en otros estados.

Debilidades de la MAPI en el área de los equipos de pares1. La falta de nuevos líderes en los últimos años. El hecho de que tenemos alta dirección tiene su

punto más. Esto nos da aún más la unidad y la uniformidad. Sin embargo, nos encontramos con unadificultad para levantarse los nuevos líderes con gas nuevas para los desafíos de nuestro tiempo.Tenemos en nuestro nombre la lista prioritaria de nuevas personas que quieren invertir en nuestroestado con el fin de formar parte de nuestros equipos y MAPI, incluso los futuros misioneros.

2. Ausencia de control de la formación de nuevos equipos. Debido a diversas razones, ya que ponga para arriba, especialmente los gastos generales y multitarea, líderes de la región no puede seguir a losequipos que ya existen en sus regiones, y tienen dificultades aún mayores en el seguimiento de losequipos de posibles nuevos en los nuevos estados o áreas dentro del estado .

3. La falta de los líderes del estado muy comprometidos. En muchos estados es una lucha paraobtener ganancias, y en muchos lugares, la MAPI está disminuyendo con el potencial de terminar

perdiendo líderes ungidos y los formadores, nuestro tercer pilar.

4. La falta de control adecuado y de capacitación para los líderes del estado. Nuestros retiros sueño

desea responder a este vacío, pero necesitamos un seguimiento serio para conseguir la mesa decambio.

B. Pastoral de la aplicaciónEscriba de forma individual, y luego compartir en parejas o tríos, tres fortalezas y debilidades de tresa medida que la experiencia del trabajo en equipo personal, especialmente teniendo en cuenta suequipo en el estado (15 minutos).

C. Herramientas prácticas (Conceptos Transferibles)Las siguientes herramientas de recursos, y los ejercicios pueden ayudar a los pastores paradesarrollarse y madurar los equipos de multiplicadores. Coloque una marca de verificación delante delos libros y recursos que le gustaría obtener más información o, posiblemente, revisar si ya sabe.

1. Definiciones: Un equipo es un grupo definido que se ha comprometido, capacitado y coordinado para lograr los mismos objetivos. Un equipo de pastoral es el núcleo de liderazgo que vive la visiónde la iglesia, pastor y el equipamiento de los miembros a hacer lo mismo.2. Cuestionario de Diagnóstico de las ocho características de un equipo de alto rendimiento. Los ochoaparecen a continuación como los primeros ocho de los diez puntos en la lista.

3. Evaluación de su experiencia en el equipo. La siguiente cita diez artículos que se centran en esteámbito. Piense en su equipo estatal para responder.Para cada tema, dan una puntuación de cero a diez según la siguiente escala:02.01 Casi nunca




344.3 En raras ocasiones06.05 Varias vecesA menudo, 7-810.09 regularmente o frecuentementeEvaluación de la relación con un equipo (su equipo centrado estado)1. ____ El equipo goza de una unción y la orientación, escuchar a Dios, con sabiduría de lo alto y detrabajo en el poder del Espíritu.2. ____ El equipo tiene un propósito común, una visión clara y un plan estratégico con objetivosmensurables y estrategias que orientan.

3. ____ Los miembros del equipo tienen un papel claro, cada uno responsable de ser de un área. Susfunciones coinciden con sus regalos, llamadas, habilidades y personalidad.4. ____ El equipo de experiencias y muestra un fuerte liderazgo y el estilo de facilitación que seadapta de acuerdo a la madurez y la competencia de los miembros, que alcanzan las metas y ayudar alos miembros de crecer en sus habilidades.5. ____ El equipo goza de buena gestión administrativa, con las reuniones bien preparadas paragenerar buenos resultados, y hacer frente a importantes decisiones en forma interdependiente.6. ____ El equipo se extiende la formación y la experiencia formativa, que tiene una cultura de laformación, que se puede enseñar, la autoevaluación y la evaluación.7. ____ El equipo goza de una relación sana se caracteriza por la comprensión, el apoyo, elcrecimiento continuo, la rendición de cuentas, la interdependencia, la gratitud, confianza y respeto.

8. ____ El equipo tiene una excelente comunicación clara, oportuna, cariñoso, abierto, honesto ytransparente.9. ____ Las reuniones del equipo son fructíferos, incluidos los miembros del equipo pastoral deatención, asesoramiento entre sí en las zonas de los ministros y escuchar a Dios en conjunto sobre lasdecisiones o problemas que surjan.10. ____ Los miembros del equipo participan juntos en actividades de capacitación, conferencias yretiros especiales, con el retiro anual de un equipo en particular.4. Divina procesos que Jesús usó en la selección de su equipo - discípulos.

Cuando Jesús seleccionó a sus discípulos, Él utilizó al menos cinco procesos fundamentales:1) El amor divino reuniones, personal, donde está prevista la vida de alguien para recibir la sabiduría,

la dirección y fuerza de Dios para la ayuda de otra persona.2) Normas divina cuando: 1) la visión, 2) el nombramiento, y 3) el ritmo de vida de muchas personasestán de acuerdo.3) Las altas demandas, incluidos los criterios de selección.4) La discriminación en cuanto a quién respondió a su voz, dando a la realización de tareas y el nivelde rendimiento.5) Oración, lo que confirma los nombres con la sensación de que Dios está dirigiendo a la selección yconfirmación de sus propósitos Padre.Preguntas para la reflexiónA. ¿En qué o cuál de los cinco casos, es necesario prestar más atención?

B. ¿Qué debe cambiar en ti, para que camine en este pozo (s) caso (s) de la selección?

5. LibrosCollins, Jim, Good to Great (¿por qué sólo algunas empresas brillo), Campus, 2001-2002. Este best-seller secular es excelente como la visión de repensar la totalidad de su vida y ministerio.Kornfield, David; Ministerio equipos que cambiar el mundo (Ocho Características de un Equipo deAlto Rendimiento), Ed. Vida, 2002. Diagnóstico cuestionario con la dinámica de trabajo en un librodel equipo.Lenzioni, Patrick, Las cinco disfunciones (disfunciones) de un equipo (Un liderazgo fábula),Campus, 2002/2003. De profundidad, con un resumen fantástico en el apéndice y el cuestionario de

diagnóstico pequeños.Maxwell, John; Las 17 leyes incuestionables del trabajo en equipo, Mundo Cristiano, 2001-2002.Maxwell, John C., líderes en desarrollo de su trabajo en equipo (El arte de la transformación de losempleados en empresarios), Christian Mundial, 1995/2004.Thrall, Bill, Bruce McNicol, y McElrath, Ken, el ascenso de un líder, del mundo cristiano, Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



351999/2005. Fantástico libro da el contraste de la intensificación de la competencia y la auto-centradoen la relación. Al final, integra las dos subidas. Esencial para cualquier líder.6. Otras sugerencias?

D. Evaluación ministerial (Por regiones)Responder de forma individual, a continuación, hablar de estos temas en su grupo regional (20minutos)1. ¿Cuál de las debilidades mencionadas anteriormente en la educación de pares y los equipos másmaduro que el cuidado de su estado?

2. Lo que una puntuación de cero a diez le daría a su equipo de estado como un verdadero equipo (noun equipo virtual), madura y el multiplicador? Explique.

3. ¿Qué podrían hacer para mejorar este proyecto de ley? Hacer una tormenta de ideas, escribirlas enla parte posterior de la página anterior que está en blanco.

E. Ministerial de Planificación (por estado)Profundizar en la tercera pregunta anterior. Ver también las notas que le dio a su equipo estatal deeste año con diez elementos. ¿Cuál sería una o dos áreas donde la mayoría quiere a su equipo parahacer crecer el Estado, si estos asuntos diez o algo que se dijo anteriormente, durante la evaluaciónministerial? Esquema de los pasos y al final en la oración (25 minutos).

6 Estrategias alineados con la Visión y ValoresLuciene SchalmA. Educación1. Escribe la visión y los valores de MAPI a continuación para ver si realmente se están convirtiendoen parte de su corazón.




36

2. Imaginemos por un momento que el apóstol Pablo fue transportado por una máquina del tiempo

para nuestro tiempo, sin que nadie sepa, y terminó haciendo una pasantía con MAPI. Luego volvió asu tiempo, llevando lo convierte en el ADN de la MAPI, nuestra visión y valores. Si se trata de unmapiano cierto, esta visión y valores se ha demostrado en sus estrategias en su ministerio. En todas

sus cartas, debe ser especialmente evidente en las cartas llamadas cartas pastorales a Timoteo y Tito.

En 1 Timoteo leemos acerca de una, un poco lento, escribir los versos donde se muestran los signosde nuestra visión y nuestros valores. Después de hacer una lista para ver si las dos frases de la visiónseis y los valores se manifiestan. A continuación hay que señalar las dos sentencias de seis de lavisión y valores. En el espacio después de cada uno, usted puede poner los versículos que se aplican aesa zona.Visión - la primera frase:Visión - la segunda frase:1.2.3.4.5.6.3. Si tenemos tiempo vamos a comentar otros textos o hasta el 1 Timoteo 2 Timoteo. Sólo recuerdolas piezas que conozco bien, cuando existen otras pruebas de las dos sentencias de seis de nuestravisión y valores? Puedes empezar por mirar los títulos de las secciones de ambos libros. Agregar suscomentarios sobre la lista de arriba.

4. Para finalizar nuestro estudio, anotar los efectos de una falta de alineación entre la estrategia yotra, sino también entre la visión, estrategias y valores. Cada nota uno o dos y luego añadir efectos asu lista de lo que otros informes.

B. Pastoral de la aplicaciónIndividualmente, toman una nota a sí mismo sobre la medida en que usted se alinea personalmente

con cada una de las dos frases de la visión y cada uno de los seis valores. Compartir en parejas o tríosen el que más necesita cambiar y cómo les gustaría a otros a orar (15 minutos). ___ Visión 1: "Cada pastor con un mentor" ___ Visión 2: "Cada liderazgo de la iglesia con la sana




37 ___ 1. relaciones comprometidas y saludable ___ 2. Escuchar a Dios ___ 3. Salud Emocional ___ 4. Familias referencias ___ 5. Pastoral de la Salud ___ 6. Maduro equipos y compañeros

C. Herramientas prácticas (Conceptos Transferibles)

A continuación se presentan algunas herramientas, recursos y ejercicios que nos pueden ayudar aalinear nuestras estrategias (esfuerzo principal) con la visión y los valores de MAPI. Coloque unamarca en frente de los que le gustaría obtener más información o para revisar lo que ya sabe.

Como se desprende de las cuatro preguntas sobre la alineación, esta zona es profunda y compleja. Enla lista que sigue, te recomendamos algunos buenos recursos y herramientas que tenemos, perotambién algunos que necesitan desarrollar. Por último, si el tiempo lo permite, el grupo puede añadir otras ideas que puedan surgir entre nosotros (20 minutos).

1. La auto-evaluación previa líder relacional que brilla. Esta auto-evaluación tiene el líder de sieterelaciones que brilla. En este sentido, ayudar a cualquier persona evaluar la medida en que los que se

está alineando con los valores de MAPI, ya que los valores reflejan la mayoría de estas relaciones.2. El artículo y el libro del Presidente también destacó que brilla y la Clínica, el uso de auto-evaluación mencionado anteriormente. En la medida en que utilizamos este libro en el primer año deun grupo de pastores de pastoreo, ayudamos a estos pastores para alinearse con nuestros valores ytambién con los primeros tres estrategias que el libro tiene secciones dedicadas a ellos.

3. El currículo se construye en la parte superior de MAPI seis cifras.A. El primer año se centra en las relaciones sanas y comprometidas (valor # 1) en siete relaciones conseis sesiones dedicado a cada uno de los valores de 2-6), a través de pequeñas líder del grupo deestudio que brilla.

B. El segundo año se centra en las referencias familiares, el valor de # 4, usando los matrimonios sefortalecen a través de mentores.C. El tercer año se centra en el valor de la salud emocional, el valor de # 3, con Introducción a laRestauración del AlmaD. El cuarto año se centra en la relación con Dios, el valor de # 2, sin claridad aún sobre el material.Dos opciones incluyen una serie de publicar Josadak dedicado a la comunión, la oración de laPalabra, y la vida simple, o el libro de Blackaby y el Rey, Conocer a Dios y hacer tu voluntadE. La experiencia de la pastoral, el valor de # 5, y la opción de crecer en su visión y la práctica delvalor del equipo # 6 están integrados en todos los cuatro primeros años.

4. El sitio funciona bien para las cuatro estrategias.

5. los libros de David Kornfield funcionan bien los primeros tres estrategias.

6. Congreso MAPI / revisión de 2009 del tema "Liderazgo Saludable: Fortalecimiento y Renovaciónde las emociones." Las primeras dos palabras reflejan nuestra visión completa "Todos los líderes dela iglesia más saludable". Hablamos de la posibilidad de mantener estas dos primeras palabras de losfuturos congresos, al menos para los próximos dos, con un sub-tema que detalla un aspecto de ella.

7. REVISIÓN: ". Cada pastor con un mentor, cada iglesia con un liderazgo sano" David y Luciene yel equipo directivo ha trabajado profundamente en REVISAR cómo alinear con la visión EXAMENDE REVISAR está en transición para encontrar maneras de servir mejor a los pastores y líderes,

mientras continúan su ministerio con los miembros en general de las iglesias. La visión de REVISAR es "Todos los líderes de la iglesia sana y el ministerio de la restauración de transformación." Lascuatro estrategias son REVISAR:1. Restauración y equipos de pastoral que comparten los mismos valores y visión




382. Los grupos de apoyo para parejas y familias pastorales3. Consejería y pastoral líderes y equipos de restauración4. Eventos de la renovación y el empoderamientoValores EXAMEN:1. Escuchar a Dios y depender de2. Jesús, el restablecimiento del suministro3. Equipo de Madura y multiplicador 4. Las relaciones sanas con la interdependencia5. Bíblica de Formación y Práctica

6. Los grupos de apoyo y la rendición de cuentas.8. El Instituto MentorMaster Marcelo Fraga tiene como objetivo aumentar los especialistas yformadores de nuestros valores relacionales. En el primer año se centra en la formación de mentores,que nos conduce hacia "Cada pastor con un mentor" y el segundo año se centra en el equipo dedesarrollo, que nos conduce hacia "Todos los líderes de la iglesia saludable."

9. Congreso centrado en la formación. Nuestros congresos intencionalmente no son sólo para lainspiración con ponentes de reconocido prestigio, el enfoque principal es la creación de capacidad.En la medida en que mejoremos este enfoque, que se acercó a la ley de 10/90, y alinear nuestroseventos de acuerdo a nuestros valores, nuestras conferencias, seminarios, retiros y clínicas tendrán lassiguientes características:

A. Preparación - Preparación de las tareas a los participantes para llegar a amartillada.B. Seguimiento - una sesión dedicada a esta y una propuesta sobre la manera de profundizar en eltema del evento después del evento.C. Comprometidos Relaciones y saludables: el uso de dobles, tríos y pequeños grupos que

permanecen juntos durante todo el evento. Asegurar que estos grupos tienen mucho tiempo juntos.D. Escuchar a Dios, tratando de incluir en algún momento durante el evento y por lo general al final.Cuando sea posible, debemos dejar espacio para mini-ministerios de diversos tipos.

Herramientas y oportunidades que todavía tenemos que crear o aplicar 10. Una serie de seis artículos en los seis valores con preguntas de discusión en los equipos de estado

o de grupos de pastores de pastoreo, disponible en el sitio.

11. Una serie de seis artículos en los seis bases con preguntas de discusión en los equipos de estado ode grupos de pastores de pastoreo, disponible en el sitio.

12. Movilización para el retiro de los sueños: los líderes regionales deben tener más éxito en llevar alos líderes y los líderes de cooperación de sus Estados para el retiro cada dos años y el equipo deensueño en su totalidad cada dos años. El 15 hasta 18 jun. 2010 esperamos ver los equipos, así

presentado como fue el caso en 2008.

13. Retiros anuales del estado de alta calidad. Los líderes regionales deben dar prioridad a las

llamadas a David a participar en el retiro anual de su equipo de estado. Los líderes de otros estadosdeben dar prioridad a las llamadas para David y para su líder regional. Estos retiros por lo generaldeben ser independientes de otros grandes eventos, como conferencias o seminarios que terminandividiendo las fuerzas y el enfoque del equipo estatal. Cuando usted está casado con otros eventos dela ley 10/90 tiende a matar a los efectos de estos. Podrían estar casada con un retiro pastoral para las

parejas de avanzada que mantiene un enfoque en las relaciones de profundización. Estamos haciendoeste experimento en el noreste de este año en 4-7 (retiro de los sueños) y 7-9 de agosto (Todoincluido). Odinal en Río de Janeiro está a la cabeza de la mayoría de los equipos y el desarrollo de unequipo ejecutivo con funciones específicas y un equipo más grande de unos 15 pastores. Él ha estadocultivando durante años, pero la participación de David en los últimos dos años en estado de

jubilación es una palanca poderosa.

14. Otras sugerencias?




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D. Evaluación ministerial (Por regiones)Por favor conteste las siguientes preguntas de forma individual y luego compartir en su gruporegional, teniendo en cuenta un poco más cuando la luz se dirige a usted con respecto a su realidad(20 minutos).1. Lista de los principales esfuerzos o expresiones de MAPI en su estado o región.

2. Tasa de 00-10 sobre el grado en que cada una de estas expresiones se alinea con las cuatroestrategias de MAPI.

3. Tasa de 00-10 sobre el grado en que cada una de estas expresiones se alinea con los seis valores.

4. ¿Cuáles son los principales factores que alimentan o aumentar este grado?

5. ¿Cuáles son los principales factores que socavan o disminuir esta nota?

E. Ministerial de Planificación (por estado)grupos de Estado, el proyecto de un plan para mejorar las notas descritas anteriormente (25 minutos).

RETIRO DE LOS SUEÑOS"Fundamentos de la Auto-Renovación"Junio 1-4, 2009 - 2 º. Post, 4. LunesRESTAURACIÓN Y MANTENIMIENTO DEL ALTAR DE DIOS EN SU VIDA

"El Señor dijo a Moisés:" Da esta orden a Aarón ya sus hijos, las normas relativas al Holocausto:

Tendrá que quedarse hasta mañana en carbones encendidos del altar donde el fuego se mantendráencendido. El sacerdote se puso su ropa de lino, debajo de los pantalones de lino, quite las cenizas delfuego consumió el holocausto en el altar y colocarlos junto al altar. Después de cambiarse de ropa ytomar las cenizas fuera del campamento a un lugar ceremonialmente limpio. Mantener el fuego




40encendido sobre el altar no debe ser borrada. Cada mañana se sumará el sacerdote leña, se encargaráde la ofrenda quemada en el fuego y quemar la grasa de las ofrendas de paz. Mantener el fuegoencendido sobre el altar continuamente;. No debe ser eliminado "(Levítico 6,8-13)

1. El altar debe tener siempre listo para el sacrificio y el que da en condiciones de ofrecer.

2. Es nuestra responsabilidad como sacerdotes de la Nueva Alianza, para mantener el altar de Dios ennuestras vidas, en perfecto estado, como el Señor nos guía en Su Palabra.

Conclusiones sobre el uso del Altar:

I. Usted necesita un altar para adorar (celebrar) a Dios (Ex 20,24)

II. El altar se utiliza para reconocer la soberanía de Dios sobre nuestras vidas

¿Cuáles son las directrices de Dios, debemos seguir,

para nuestro altar se mantiene siempre listo para él?I. El fuego debe ser continuamente LUMINOSOS (9,12,13)




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II. EL COMPRADOR DEBE USAR CON EL SANTO prendas de vestir (10)

III. EL COMPRADOR DEBE TOMAR LA SALIDA CENIZAS (10-11)

FINALES ...

Con esta precaución, nuestro altar está siempre dispuesto a ofrecer, y que puede servir a Dios consacrificios agradables.

PlanificaciónEn esta última sesión de trabajo que caminar hacia sintetizar e integrar los diversos mini-planes queusted hizo al final de cada sesión. Trabajamos en la parte superior de las seis bases de MAPI deautorrenovarse y de ser un movimiento hecho para durar. Mirando hacia atrás, que son:

Apocalipsis del corazón de Jesús por sus pastoresResumen (ministro de Salud) y valores claros e inspiradores ungido líderes y facilitadores Los mentores multiplicadores en la visión, valores y estrategias

equipos maduros y multiplicador Estrategias alineadas con la visión y valores

Realizamos un resumen de nuestro trabajo con AROA como herramienta de planificación.

Meta Nuestro objetivo es común: ser un equipo maduro y el estado multiplicador. Esta es la versiónabreviada.

Si la versión que desea lograr, nuestro objetivo ha de ser:un equipo de estado maduro y multiplicador que revela el corazón de Jesús a sus pastores,aumento de multiplicadores mentoresde los líderes ungidos y facilitadoresel pastor de la visión y los valores de salud, inclusocentrando todos nuestros esfuerzos (estrategias) de acuerdo con esta visión y valores.

Dejándole con la libertad de volver atrás y modificar el destino de resumen o terminado, me dirijoahora a los otros tres pasos AROA: Las opciones de la realidad, y la acción.

Realidad

Toma 15 minutos para esbozar cuatro cosas: los puntos fuertes de su equipo del estado, lasdebilidades, las oportunidades que se abren y las amenazas que pueden socavar o destruir losesfuerzos del equipo.

1. Los puntos fuertes (y puede continuar en la página siguiente): Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



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2. Debilidades

3. Las oportunidades que se abren

4. Las amenazas que pueden debilitar o destruir los esfuerzos del equipo

OpcionesAhora vuelta a la página en la que vez que un examen ministerial y esbozó algunas medidas posibleso un plan para crecer en cada una de las seis fundaciones. Tome nota de las mejores ideas u opciones Luis Otalora, Manual del Retiro de Equipo 2010, 23/09/2010



43 para ayudar a su equipo se mueven hacia el Estado de destino para ser un equipo maduro y elmultiplicador:

1. Revelación del Corazón de Jesús para los pastores. . . 112. Visión (pastor saludable) y valores claros e inspiradores. . . 163. Ungido líderes y formadores. . . . . . 254. Los mentores multiplicadores en la visión, valores y estrategias. . 355. Maduro equipos y educadores. . . . . . 436. Estrategias alineadas con la visión y valores. . . . 48


Fundamentos Retiro de EE 2010 PFL

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