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Franco y el III Reich. Las relaciones deEspaña con la Alemania de Hitler

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Título:

Franco y el III Reich. Las relaciones de España con laAlemania de Hitler

Autor:

Luis Suárez Fernández

Editorial:

Esfera de los Libros

Hitler se suicidó con Eva Braun en el búnker de Berlín en abril de 1945.Franco murió por causas naturales más de treinta años después aún en elpoder. La forma en la que ambos fallecieron no es lo único que les

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separaba: el español era un católico practicante mientras que el alemánllegó a ser tildado por el Vaticano como «neopagano»; sus respectivosregímenes diferían en que el Tercer Reich sometía a la sociedad y alestado al partido —totalitarismo—, mientras que en España se sometía atodos los partidos y a la sociedad al estado —autoritarismo—; Hitlerconsideraba la guerra como un instrumento imprescindible para su nuevoorden y Franco que era un mal al que solo había que acudir cuando nohabía otro recurso…

Luis Suárez, académico numerario de la historia, explica, sin juzgar, cómofueron las relaciones entre España y el Tercer Reich —y entre sus líderes— desmintiendo la interpretación imperante hoy en día en la que semuestra a nuestro país como un mero satélite del Eje durante la SegundaGuerra Mundial.

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Luis Suárez Fernández

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Historia16x24 Cartoné608 pág.

Hitler se suicidó con Eva Braun en el búnker de Berlín en abrilde 1945. Franco murió por causas naturales más de treinta añosdespués aún en el poder. La forma en la que ambos fallecieronno es lo único que les separaba.

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Como si no hubiera un mañanaLa pasión de Ava Gardner y Luis Miguel Dominguín

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HISTORIA • 'Franco y el III Reich'

Luis Suárez: 'Ahora admiro más aFranco'



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HISTORIA • 'Franco y el III Reich'

ACTUALIZADO 06/11/2015 08:52

Luis Suárez dedicó el núcleo de su carrera a la EdadMedia, hasta que cayó en sus manos un tesoro: elacceso privilegiado al archivo de Francisco Franco. Su

último fruto es Franco y el III Reich (La Esfera de los Libros). No ha estado libre de críticaspor el enfoque de su trabajo, pero él asegura que su tarea no es dar las opiniones sino ponerlos datos.

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LUIS ALEMANY - Madrid

Ynamela

El historiador que más ha trabajado los archivospersonales del dictador (autor de su muy criticadoretrato en el Diccionario biográfico) entrega suúltimo libro, Franco y el Reich.

P ¿Cuál es el gran malentendido cuando se habla de Franco y el III Reich?í

R Se presenta a Franco como a un gran partidario de Hitler. No es correcto. Yo hetrabajado la documentación y ahí aparecen cosas olvidadas. Primero: que Franco noí

27 Comentarios






quería la guerra en Europa, quería un final rápido y negociado. Segundo: que Hitler teníamal concepto de Franco. Veía en él a un general mediocre y a un político de poca talla.Tercero: Franco era obediente al Vaticano. Hitler lo llamaba «el clerical». Y cuarto:España estuvo abierta a los que huían de Alemania. España fue decisiva en la salvaciónde 45.000 judíos sefardís. Ahora que se recuerda a Sanz Briz por rescatar a miles dejudíos, hay que decir que siguió órdenes claras: «Saque a todo el que pueda, no hagapreguntas».

P En el libro sostiene que Alemania entra en la Guerra Civil por motivos mercantiles, no

porque hubiera un proyecto común.

í

R También el Ejército Republicano quiso comprar armas a Alemania. Luego, entrar enla guerra fue una decisión de Hitler cuando la URSS apoyó a la República. A Franco nole gustó nada eso, pero estaba en una posición de debilidad.

í

P Subraya cada gesto de escepticismo del franquismo hacia el Reich. Pero cualquiera

que vea periódicos españoles de 1940 sabe que íbamos con Hitler.

í

R La prensa estuvo dominada por las agencias de noticias alemanas, por lo menoshasta 1942. En ese punto, Hitler ordenó la invasión de España, como había ordenado lade Francia, y Ramón Serrano Suñer fue a evitarlo. Desde entonces, el Franquismo sealejó del Reich. Del Reich, no de Alemania, porque Franco siempre estuvo influido porCanaris. El día antes de la Operación Valkiria, Mylon Taylor [el delegado de Rooseveltante Pío XII] se entrevistó con el embajador español en el Vaticano y le preguntó siEspaña acogería las conversaciones para la reconstrucción de Alemania. El embajador

í






dijo que por supuesto.

P ¿Cuándo supo Franco que el Reich era lo que era?í

R Es que, en ese momento, había violencia y campos de concentración en todaEuropa.í

P Como en Alemania no. ¿Cuándo supo lo que ocurría con los judíos, por ejemplo?í

R Muy temprano, porque Franco tenía un compromiso con los judíos. Es verdad quelos sionistas estuvieron con la República, pero los sefardíes apoyaron a Franco. EnMarruecos, Franco hizo amigos sefardíes. Además, en 1938, hubo una consulta delVaticano: «¿Bloquearía la entrada de los judíos perseguidos?». El general Gómez-Jordana contestó que en ningún caso... Pero es que la política nazi hacia los judíoscambió. Al principio, el objetivo era la expulsión y la captación del botín; después, su usocomo mano de obra. Y, desde 1943, su aniquilación. Y ahí es cuando España se implicóen el rescate.

í

P ¿Y no hubo una manifestación pública? ¿Un "esto es horrible, no es nuestro bando"?í






R No, porque Franco temía que hubiera represalias; que, por hacer el bien, aumentarael mal. También sobre España. Le recuerdo que la orden de invadir España estabafirmada y solo los problemas en los Balcanes evitaron el ataque. El Papa actuó igual.

í

P ¿Y Serrano Suñer?í

R Tuvo una simpatía por los nazis clara al principio, pero es que los nazis habíanresuelto la crisis económica y por eso tuvieron muchos partidarios. Luego viajó a Alemaniay vio que lo trataban como a un criado. Volvió diciéndole a Franco: «Tenemos que ganartiempo y salir de allí».

í

P Muchos españoles piensan que Franco no fue más nazi porque a los nazis les fue mal.í

R Los historiadores no estamos para decir lo que debe pensar la gente. Nosotrosdebemos poner los datos y que cada uno tome sus conclusiones.í

P Insiste en el libro en que el Franquismo no fue totalitario sino autoritario.í

R Me han criticado por eso. Pero es así: el totalitarismo es poner el partido por encimadel estado. Franco hizo lo contrario, puso al Estado, que era él, por encima del partido.í






P El resultado es el mismo: represión e inseguridad jurídica.í

R La diferencia es que eso permitió evolucionar al régimen hacia otra cosa, ir tomandolos raíles hacia la monarquía. Por eso digo que la Transición empezó en 1969, no con lamuerte de Franco.

í

P ¿Vio el libro de Ángel Viñas de este año? Dice que Franco se hizo millonario en la

guerra.

í

R Eso es absurdo. Yo he visto las cuentas de Franco. Tenía algún dinero ahorrado,pero lo de millonario no tiene fundamento.í

P ¿Diría que el Franquismo nació corrupto?í

R Si no había dinero, mucha corrupción no podía haber... En todo caso, habíamercado negro.í






P Sus colegas se quejan de que no entran al archivo de la Fundación Franco como usted.í

R Está abierto a todo el mundo, creo que desde hace ya unos cuantos años. Tratanmuy bien a todo el mundo. Les recomiendo ir.í

P ¿Le dejó herido el lío del Diccionario Biográfico?í

R En mi generación nos preciamos de sobrevivir a la guerra y de renunciar a losresentimientos. Políticamente no me he significado nunca, soy todo lo neutral que sepuede ser.

í

P Y, durante estos años trabajando con la vida de Franco, ¿ha cambiado su opinión

sobre él?

í

R Ha mejorado. Ahora lo admiro más, no tengo recelos que tenía. Veía mal el afán depoder personal... Pero hoy encuentro más aciertos de los que pensaba. Mis libros, en launiversidad, no tenían que pasar por la censura.

í

P Los de otros sí.í

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R En la empresa privada pudo ocurrir. Pero era censura religiosa y moral, más quepolítica.í

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#1Adondevamosaempezar06/11/2015 09:45 horas






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«Saque a todo el que pueda, no haga preguntas». Antede que los antifranquistas se coman crudo a este señorpor salirse del guión bienpensante, ¿alguien puederecordar cómo se llamaba el barco lleno de judíos que la

"neutral" Suecia rechazó, y que sí aceptó la España de Franco?

#3Hay Esperanza06/11/2015 10:06 horas

Alguien vendrá que bueno te hará. Somos un pueblo cada dia mas cobarde, pero losrefranes siguen igual de vigentes. Esto cada dia se parece mas a 1934... A ver quien loarregla

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37 comentarios Luis Suárez acaba de publicar “Franco y el III Reich” tras unestudio profundo de la documentación personal y pública deFrancisco Franco. En el libro, según asegura en una entrevistaconcedida a El Mundo, ha podido comprobar cómo el generalrecelaba de los nazis y estaba comprometido con el diplomáticoespañol Sanz Briz en la salvación de judíos perseguidos enAlemania. Según el historiador, las órdenes partieron directamentede Franco: “saque a todo el que pueda, no haga preguntas”.

Sobre la participación alemana en la Guerra Civil asegura que fueposterior a la entrada de la URSS y que el Gobierno republicano,antes de pedir el material bélico a los soviéticos, ya se lo habíapedido a la Alemania de Hitler. También que la operación Valkiriaque pretendía acabar con la vida del líder nazi pasaba porEspaña, donde se habrían realizado las negociaciones entre losaliados y Alemania para poner fin a la guerra.

En su libro asegura que a Franco se le presionó para quemantuviera su tímido apoyo a la Alemania nazi con una orden de

ENTREVISTA A LUIS SUÁREZ

‘Mi opinión sobre Franco hamejorado’El historiador que más documentación privada ha manejado del generalFrancisco Franco asegura que cuanto más profundiza en su estudio, másaciertos encuentra.

Juan E. PflügerViernes, 6. Noviembre 2015 - 21:23

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invasión de España por parte del ejército de Hitler que solamentese truncó al complicarse la situación bélica del Eje en los Balcanes.

Suárez define el régimen franquista como autoritario y no comototalitario y lo justifica porque: el totalitarismo es poner el partidoencima del Estado. Franco hizo lo contrario, puso al Estado, queera él, por encima del partido”. Y defiende que la transición haciala democracia no empezó con la muerte de Franco, sino en 1969,con la Ley de Asociaciones Políticas.

La entrevista concluye asegurando que con el estudio de la biografíade Franco su opinión sobre él “ha mejorado. Ahora lo admiro más,no tengo recelos que tenía (…) hoy encuentro más aciertos de losque pensaba”.

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'Franco no era fascista'

¿Por qué Franco se negó a participar en la II Guerra Mundial?

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13 comentarios Ordenar por:

Classe Moda HombreLa gran metedura de pata de Franco,nombrar sucesor al bourbon.

Me gusta · Responder · 4 · 7 de noviembre de 2015 9:32

Miguel LlodraNo considero que fuese una equivocación, sin este freno, seguramente los políticos sehubiesen comido los unos a los otros para hacerse con el poder y las consecuenciaslas hubiese padecido el pueblo.

Me gusta · Responder · 1 · 7 de noviembre de 2015 10:12

Félix García Alvarez · UPM, UCM, UNEDMiguel Llodra Se hubiera podido depositar la confianza en alguien con cualidadespersonales que había suficientes en aquella época. La elección del Borbón no era ni

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48 EL MUNDO. VIERNES 6 DE NOVIEMBRE DE 2015

C U L T U R A

«AHORA ADMIRO MÁS A FRANCO»

Autor de ‘Franco y el IIl Reich’. El historiador de la muy criticada entrada sobre Francisco Franco en el ‘Diccionario biográfico español’ cierra su carrera con un estudio sobre las no del todo detalladas relaciones del caudillo (líder autócrata que no totalitario, según insiste) con la Alemania nazi. La obra está editada por La Esfera de los Libros

LUIS SUÁREZ

LUIS ALEMANY MADRID Luis Suárez dedicó el núcleo de su carrera a la Edad Media, has-ta que cayó en sus manos un te-soro: el acceso privilegiado al ar-chivo de Francisco Franco. Su úl-timo fruto es Franco y el III Reich (La Esfera de los Libros). No ha estado libre de críticas por el en-foque de su trabajo, pero él ase-gura que su tarea no es dar las opiniones sino poner los datos.

Pregunta.– ¿Cuál es el gran malentendido cuando se habla de Franco y el III Reich?

Respuesta.– Se presenta a Franco como a un gran partidario de Hitler. No es correcto. Yo he trabajado la documentación y ahí aparecen cosas olvidadas. Prime-ro: que Franco no quería la gue-rra en Europa, quería un final rá-pido y negociado. Segundo: que Hitler tenía mal concepto de Franco. Veía en él a un general mediocre y a un político de poca talla. Tercero: Franco era obe-diente al Vaticano. Hitler lo llama-ba «el clerical». Y cuarto: España estuvo abierta a los que huían de Alemania. España fue decisiva en la salvación de 45.000 judíos se-fardís. Ahora que se recuerda a Sanz Briz por rescatar a miles de judíos, hay que decir que siguió órdenes claras: «Saque a todo el que pueda, no haga preguntas».

P. – En el libro sostiene que Ale-mania entra en la Guerra Civil por motivos mercantiles, no por-que hubiera un proyecto común.

R.– También el Ejército Repu-blicano quiso comprar armas a Alemania. Luego, entrar en la guerra fue una decisión de Hitler cuando la URSS apoyó a la Repú-blica. A Franco no le gustó nada eso, pero estaba en una posición de debilidad.

P.– Subraya cada gesto de es-cepticismo del franquismo hacia el Reich. Pero cualquiera que vea periódicos españoles de 1940 sa-be que íbamos con Hitler.

R.– La prensa estuvo domina-da por las agencias de noticias alemanas, por lo menos hasta 1942. En ese punto, Hitler ordenó la invasión de España, como ha-bía ordenado la de Francia, y Ra-món Serrano Suñer fue a evitar-lo. Desde entonces, el Franquis-mo se alejó del Reich. Del Reich, no de Alemania, porque Franco siempre estuvo influido por Ca-narias. El día antes de la Opera-

ción Valkiria, Mylon Taylor [el delegado de Roosevelt ante Pío XII] se entrevistó con el embaja-dor español en el Vaticano y le preguntó si España acogería las conversaciones para la recons-trucción de Alemania. El embaja-dor dijo que por supuesto.

P.– ¿Cuándo supo Franco que el Reich era lo que era?

R.– Es que, en ese momento, había violencia y campos de con-centración en toda Europa.

P.– Como en Alemania no. ¿Cuándo supo lo que ocurría con los judíos, por ejemplo?

R.– Muy temprano, porque Franco tenía un compromiso con los judíos. Es verdad que los sio-nistas estuvieron con la Repúbli-ca, pero los sefardíes apoyaron a Franco. En Marruecos, Franco hi-zo amigos sefardíes. Además, en 1938, hubo una consulta del Vati-cano: «¿Bloquearía la entrada de los judíos perseguidos?». El gene-ral Gómez-Jordana contestó que en ningún caso... Pero es que la política nazi hacia los judíos cam-bió. Al principio, el objetivo era la expulsión y la captación del bo-tín; después, su uso como mano de obra. Y, desde 1943, su aniqui-lación. Y ahí es cuando España se implicó en el rescate.

P.– ¿Y no hubo una manifesta-ción pública? ¿Un esto es horrible, no es nuestro bando?

R.– No, porque Franco temía que hubiera represalias; que, por hacer el bien, aumentara el mal. También sobre España. Le re-cuerdo que la orden de invadir España estaba firmada y solo los problemas en los Balcanes evita-ron el ataque. El Papa actuó igual.

P.– ¿Y Serrano Suñer? R.– Tuvo una simpatía por los

nazis clara al principio, pero es que los nazis habían resuelto la crisis económica y por eso tuvie-ron muchos partidarios. Luego viajó a Alemania y vio que lo tra-taban como a un criado. Volvió di-ciéndole a Franco: «Tenemos que ganar tiempo y salir de allí».

P.– Insiste en el libro en que el Franquismo no fue totalita-rio sino autoritario.

R.– Me han criticado por eso. Pero es así: el totalitarismo es poner el partido por encima del estado. Franco hizo lo con-trario, puso al Estado, que era él, por encima del partido.

P.– El resultado es el mismo: re-presión e inseguridad jurídica.

R.– La diferencia es que eso permitió evolucionar al régimen hacia otra cosa, ir tomando los raíles hacia la monarquía. Por eso digo que la Transición empezó en 1969, no con la muerte de Franco.

P.– ¿Vio el libro de Ángel Viñas de este año? Dice que Franco se hizo millonario en la guerra.

R.– Eso es absurdo. Yo he visto las cuentas de Franco. Tenía al-gún dinero ahorrado, pero lo de millonario no tiene fundamento.

P.– ¿Diría que el Franquismo nació corrupto?

R.– Si no había dinero, mucha corrupción no podía haber. En to-do caso, había mercado negro.

P.– Sus colegas se quejan de que no entran al archivo de la Fundación Franco como usted.

R.– Está abierto a todo el mun-do, creo que desde hace ya unos cuantos años. Tratan muy bien a todo el mundo. Les recomiendo ir.

P.– ¿Le dejó herido el lío del Diccionario Biográfico?

R.– En mi generación nos preciamos de sobrevivir a la guerra y de renunciar a los re-sentimientos. Políticamente no me he significado nunca, soy to-do lo neutral que se puede ser.

P.– Y, durante estos años traba-jando con la vida de Franco, ¿ha cambiado su opinión sobre él?

R.– Ha mejorado. Ahora lo ad-miro más, no tengo recelos que tenía. Veía mal el afán de poder personal... Pero hoy encuentro más aciertos de los que pensaba. Mis libros, en la universidad, no tenían que pasar por la censura.

P.– Los de otros sí. R.– En la empresa privada pu-

do ocurrir. Pero era censura reli-giosa y moral, más que política.

«SERRANO SUÑER FUE A ALEMANIA, VIO QUE LO TRATABAN DE CRIADO Y CAMBIÓ DE ACTITUD»

«FRANCO SUPO LO QUE OCURRÍA CON LOS JUDÍOS, PERO NO SE MANIFESTÓ PARA EVITAR REPRESALIAS»

ANTONIO HEREDIA



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Luis Suárez: «Franco fue aHendaya a despistar a Hitler ylo logró»

Académico de la Real Academia de la Historia. Sintetiza en su nuevo libro,«Franco y el III Reich», las relaciones de España con la Alemania nazi deHitler

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0Compartir08 de noviembre de 2015. 20:10hPor J. Herrero. Madrid.

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«No entiendoa este hombre». Hitler llegó convencido a Hendaya de que Franco leiba a decir que España entraba en la guerra, pero la sorpresa fue que tras unashoras se marchó sin saber cuál era su postura y confesó que no volvería a hablarnunca más con Franco porque no había llegado a entender si quería o no entrardefinitivamente en la II Guerra MundialCordon

Se mueve por los terrenos del medievo como nadie, conoce cada uno de susmomentos casi mejor que cualquiera de los que los vivieron. En un abrir y cerrarde ojos lo mismo te cuenta la importancia de la mujer en las Cortes deentonces, que te detalla cada una de las cruzadas. Nombre a nombre, paso apaso. Y haciendo ver que prácticamente todo lo que tenemos hoy germinó allí,en esa época tan «oscura», como quieren verla algunos. Pero esta vez no tocallenarse las botas de fango por aquellos caminos de barro ni combatir enheroicas batallas de espadas y armaduras. El académico de la RAH dejaaparcado –un rato– todo este mundo por su otra gran pasión, Franco, de quienconoce sus archivos de arriba a abajo y de donde ha salido su nuevo libro:«Franco y el III Reich», una síntesis de todos los trabajos que había publicadocon anterioridad sobre las relaciones de España con la Alemania de Hitler. Esosí, la «polémica» comienza desde la segunda línea del libro.

Luis SuárezCipriano Pastrano

–¿Cómo vio, desde la distancia, ese LuisSuárez adolescente el nazismo?

–Con una enorme preocupación. La Guerra Civilme pilló de niño, pero en la II Guerra Mundialme hubiera tocado estar. Uno de misagradecimientos de por vida es a quienesconsiguieron que España no entrara en ella.

–¿Y, en concreto, al III Reich?

–Al principio como un país poderoso y con una gran fuerza militar, pero poco apoco se fue viendo como un sistema cruel y terrible, una amenaza.

–¿Qué imagen tenía de Franco por entonces?

–Para mí era un hombre que mantenía la paz y el orden. Fui tomando granconfianza en cómo gobernaba y cómo el país iba cambiando. Hay que tener encuenta que yo no tenía grandes medios ni influencia ninguna y pude hacer unacarrera, ser catedrático, llegar a ser director general de universidades... En fin,tener una prestancia. Me sentía con total independencia.

–Y ahora, ¿cómo le ve?

–Su imagen ha mejorado con el tiempo porque he visto las cosas positivas queconsiguió: acabar con el paro, mantener la paz y superar las crueldades de laguerra, que se produjeron en ambos bandos. Es una tontería pretender hacerver que sólo en un bando se hacían cosas.

–Guerras...

–Y las civiles siempre son crueles. Después, tuve la oportunidad de hablar dosveces cara a cara con Franco y me quedó la idea de un hombre muy educado ycondescendiente. Siempre me recibió con afecto, con calma y escuchando, yeso que no era más que un simple rector que le tenía que ver por requisitos delcargo.

–No fue totalitarista, ni fascista, ni falangista... ¿Qué fue?

–Autoritario. Puso al partido al servicio del Estado desde un primer momento, eltotalitarismo sería al revés. Él no quiso ser simplemente un dictador, quería sermucho más: jefe del Estado, del Gobierno y del Ejército. Por eso, decir dictadurahistóricamente es un error. Gracias a eso vino la posibilidad de una transiciónsin volver otra vez atrás, que es una de las cosas más positivas que se puedendecir.

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–¿Por qué no le ve como un dictador?

–Porque eso es simplificar las cosas. La distinción entre totalitarismo yautoritarismo la entendemos los historiadores, no es fácil.

–Hay historiadores que también le tildan de dictador.

–Pero por razones políticas. Yo creo que era algo más, no era solamente undictador como Primo de Rivera. Por eso utilizó el término de caudillo.

–Que no incluye dictador...

–No, no.

–Y ¿por qué adoptó la Falange de José Antonio? Si no era el niño de susojos precisamente.

–No creo que le tuviera atravesado. De hecho, trató de hacer un esfuerzoeconómico considerable para rescatarle cuando estaba preso en Alicante.

–Los joseantonianos opinan que no hizo todo lo que pudo.

–Eso son cosas suyas. Porque además tenían cierta afinidad. José Antonio dijomuy claramente que no era ni fascista ni totalitario e incluso murió con uncrucifijo en la mano. Pensaba en un régimen de un solo movimiento político ysometido a una ideología, que en gran medida procedía del cristianismo.

–Vamos con el libro y las relaciones hispano-alemanas. En la segundalínea del prólogo ya se habla de una obra «polémica».

–(Risas) El prólogo no es mío, ¿eh?

–Lo sé, pero lo dice.

–Yo he tratado de sacar la explicación del proceso histórico con ladocumentación que me ha llegado. El lector tiene la libertad de interpretar lascosas como le parezcan. Para alguno será la demostración de que se hizo bieny para otros, de que todo fue muy mal.

–¿Qué compromisos adquirió España con el III Reich?

–Económicos. Durante la Guerra Civil contrajo con Alemania una deudatremenda y éstos la reclamaban. Goering lo llamaba el «botín de guerra» y éseera el pacto. Aparte, el temor que se tenía en los cuarenta a Alemania, que sellevaba por delante al que quería, y España tenía que guardar todas las formaspara evitar que le metiesen ahí. De hecho, de haberse cumplido las órdenes,que ya se habían firmado, no hubiéramos aguantado ni ocho días.

–¿Qué habría pasado si a Serrano Suñer, partidario del nazismo, no lehubieran tratado mal en su visita a Alemania?

–Al principio le atraía aquel régimen porque veía las ventajas económicas de loque había resuelto: cuando llegan al poder se encuentran con un paísprácticamente arruinado y en poco más de un año restablecen la economía. Esdespués, en su viaje a Berlín, cuando ve de cerca las cosas y cambia sumanera de pensar e insistió en huir del tema. Porque, en realidad, el gesto másimportante para evitar que España entrara en la II Guerra Mundial no fueHendaya, como mucha gente piensa, fue Berchtesgaden, porque allí Suñerconsiguió un retraso vital, ayudado, eso sí, por circunstancias externas.

–¿Hubo tantas posibilidades de que España, pese a ser neutral, entrase enguerra?

–Estuvo cerca de que le invadiesen los alemanes para apoderarse de Gibraltar,la orden estuvo hasta firmada.

–Y ahí comienza el alejamiento.

–Claro. Aunque la mayor distancia entre ambas partes siempre se situó en elaspecto religioso. Además, Hitler no tenía un buen concepto de Franco, cosaque éste sabía, porque le veía como a una especie de dependiente del clero.

–En la relación Franco-III Reich es obligado acordarse de Hendaya, comoantes ha citado. ¿Fue un fracaso?

–Sí claro. Ahí fue muy hábil Franco porque planteó los asuntos de tal maneraque Hitler se quedó desconcertado. Creyó que iba a verse con él para decirleque entraban en guerra y descubrió que no. Cuando volvían hacia París, Hitlerdijo que no volvería a hablar nunca más con Franco porque no le habíaentendido si quería entrar o no en guerra.

–¿A propósito?

–Sí, claro. Hay notas manuscritas de Franco que lo demuestran.

–Aunque su distanciamiento ya venía de antes, ¿no?

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–La primera noticia de que Hitler le consideraba como un militar mediocre y unpolítico de poca importancia es del 38. Posteriormente se va acentuando.

–¿Y Franco de Hitler qué pensaba?

–No puedo entrar en su pensamiento, no dejó nada escrito al respecto. Nuncahabló mal de él, ni tampoco bien.

–Usted refleja que eran más diferentes que parecidos, ¿pero comprendelas similitudes que se establecen?

–Yo no las veo. A mí me parecen muy distintos en todos los aspectos.

–¿Qué opinión tenía de lo que se estaba haciendo con los judíos?

–Sabía parte de lo que había, pero no quería más problemas. Franco siempretuvo un compromiso con los judíos, por ello logró salvar a más de 45.000. Hayuna anécdota del día que llegó a Nueva York la noticia de la muerte de Franco,en la que el rabino mayor de la ciudad pidió a sus fieles que rezasen por sualma porque tuvo piedad de los judíos. No era projudío ni antijudío, pero tuvopiedad.

–Quizá sea algo que le faltó en la posguerra. ¿Por qué optó por larepresión en lugar de una solución más conciliadora?

–Eso ya no lo sé, no podría decirle nada. Ahí no hay argumentos documentalesen los que apoyarse. No puedo dar opiniones como historiador, sólo explicar loque las pruebas me dicen.

–Y ¿por qué permitió a algunos nazis huir por España?

–Por mantener la neutralidad. Quería dar la sensación de que se estaba porfuera de la contienda y que aplicaba las normas humanitarias que debenaplicarse en cualquier país neutral.

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08 de noviembre de 2015. 20:22hJose María Zavala.


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Es el personaje más biografiado del siglo XX y todavía sigue siendo un grandesconocido tanto en la esfera pública como en su vida privada. José MaríaZavala descubre en «Franco con franqueza» (Plaza & Janés), que sale a laventa el día 12, aspectos esenciales de una de las figuras clave en la historiade España cuando están a punto de cumplirse cuarenta años de sufallecimiento. Este libro se une, entre otras novedades editoriales, a «Franco y elIII Reich», de Luis Suárez, de quien publicamos una entrevista, sobre la relacióndel caudillo con el régimen de Hitler

Sofía Subirán, la chica que bailaba Charleston y se aburría con «paquito»

Hubo vida antes de Carmen Polo. Conocido en la Legión como el militar de lastres «emes»: sin miedo, mujeres y misa, Franco ya se sintió atraído por lasdamas desde su adolescencia, como demuestran sus pequeños romances. Peroninguno como el primer gran amor que vivió con la joven con la que llegó aintercambiarse un centenar de cartas, hasta que finalmente el amor se terminófrustrando

No correspondido.«Paquito» pugnó una yotra vez por el amor nocorrespondido de SofíaSubirán, su gran amorantes de Carmen PoloArchivo personal del autor

Franco bebió los vientos por una mujer antes decontraer matrimonio finalmente con la elegidapor el destino, María del Carmen Polo yMartínez-Valdés. Aludimos al enamoramientohasta el tuétano de una atractiva joven llamadaSofía Subirán a la que el oficial conoció durantesu estancia en África, cuando él frisaba losveinte años y ella apenas contaba 16.

Con razón, en la Legión se le llamó el militar delas tres «emes»: sin miedo, mujeres y misa. Tancierto como que a «Cerillito», como apodabansus compañeros de pupitre al futuro Caudillo deEspaña, le atraía ya el llamado «sexo débil»desde su más tierna infancia: Sofía Mille, condoce años, fue su musa ferrolana, con quienluego, siendo ya cadete en la Academia deInfantería de Toledo, paseaba de la mano porlos cantones de su ciudad natal. Pero esta

relación, con toda su inocencia, pasó sin pena ni gloria. Sofía Mille contrajomatrimonio, años después, con el ingeniero naval Francisco de la Rocha que,en 1937, sería gobernador civil de La Coruña.

A Sofía Mille le siguió Paquita Maristany, hija del dueño de un establecimientode efectos navales de Ferrol. La propia Pilar Franco la describía como una«chica muy guapa y de simpatía encantadora, a quien llamábamos ‘‘Pacorra’’».Pero, al igual que sucedió con su antecesora, Paquita Maristany mantuvo conFranco una relación superficial.

Hace ya casi cuarenta años que el escritor Vicente Gracia documentó el granromance frustrado y muy desconocido aún hoy entre Franco y Sofía Subirán, elverdadero primer amor del militar, con más de un centenar de postalesafectuosas de éste, las cuales su destinataria conservaba aún tras el paso delos años.

El tenientillo fue destinado poco después de llegar a Melilla al Regimiento Áfricanúmero 68. El 13 de junio de 1912 ascendió a primer teniente, la última vez quelo haría por antigüedad en su ajetreada carrera militar; y el 16 de noviembrerecibió su primera recompensa de campaña: la cruz de primera clase del MéritoMilitar con distintivo rojo.

Pero aquella misma Navidad, el teniente Franco iba a recibir la mayorgratificación para su virginal corazón, tras obtener el primer permiso largo decampaña en Melilla. Tal y como nos la describe Vicente Gracia: «Sofía es una

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joven y espigada damita española hija del entonces coronel Subirán, hermanopolítico y ayudante de campo, a la vez, del general Luis Aizpuru, Alto Comisariode Marruecos, lo que equivalía a Capitán General de aquel territorio, y queposteriormente fue ministro de la Guerra con Primo de Rivera».

El ambicioso tenientillo apuntaba alto. Sofía amaba la música: tocaba el piano ycantaba que era un primor. Pero también disfrutaba de lo lindo bailandocharlestón, chotis, pasodobles, habaneras y lo que se terciase. Contaba ellamisma que un chico se ponía a su lado en las fiestas, por indicación suya, y sise acercaba alguien que no le gustase arrancaba a bailar con su amigo. No fueel caso de «Paquito», pese a que, según ella, fuese «muy patosillo elpobrecillo» y prefiriese hablar todo el rato, lo cual a la joven le aburría bastante.

Cuando el oficial estaba en la plaza de Melilla, la pareja se veía todos los días.Paquito pugnó así una y otra vez por el amor no correspondido de Sofía.

@JMZavalaOficial



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HISTORIA

mo y autoritarismo la entende-mos los historiadores, no es fácil.–Hay historiadores que también le tildan de dictador.–Pero por razones políticas. Yo creo que era algo más, no era so-lamente un dictador como Primo de Rivera. Por eso utilizó el térmi-no de caudillo.–Que no incluye dictador...–No, no.–Y ¿por qué adoptó la Falange de José Antonio? Si no era el niño de sus ojos precisamente.–No creo que le tuviera atravesa-do. De hecho, trató de hacer un esfuerzo económico considerable para rescatarle cuando estaba preso en Alicante.–Los joseantonianos opinan que no hizo todo lo que pudo.–Eso son cosas suyas. Porque además tenían cierta afi nidad. José Antonio dijo muy claramen-te que no era ni fascista ni totali-tario e incluso murió con un cru-

Franco y me quedó la idea de un hombre muy educado y condes-cendiente. Siempre me recibió con afecto, con calma y escuchan-do, y eso que no era más que un simple rector que le tenía que ver por requisitos del cargo.–No fue totalitarista, ni fascista, ni falangista... ¿Qué fue?–Autoritario. Puso al partido al servicio del Estado desde un pri-mer momento, el totalitarismo sería al revés. Él no quiso ser sim-plemente un dictador, quería ser mucho más: jefe del Estado, del Gobierno y del Ejército. Por eso, decir dictadura históricamente es un error. Gracias a eso vino la posibilidad de una transición sin volver otra vez atrás, que es una de las cosas más positivas que se pueden decir.–¿Por qué no le ve como un dic-tador? –Porque eso es simplifi car las co-sas. La distinción entre totalitaris-

–Para mí era un hombre que man-tenía la paz y el orden. Fui toman-do gran confi anza en cómo go-bernaba y cómo el país iba cam-biando. Hay que tener en cuenta que yo no tenía grandes medios ni infl uencia ninguna y pude ha-cer una carrera, ser catedrático, llegar a ser director general de universidades... En fi n, tener una prestancia. Me sentía con total independencia.–Y ahora, ¿cómo le ve?–Su imagen ha mejorado con el tiempo porque he visto las cosas positivas que consiguió: acabar con el paro, mantener la paz y superar las crueldades de la gue-rra, que se produjeron en ambos bandos. Es una tontería pretender hacer ver que sólo en un bando se hacían cosas.–Guerras...–Y las civiles siempre son crueles. Después, tuve la oportunidad de hablar dos veces cara a cara con

abajo y de donde ha salido su nuevo libro: «Franco y el III Reich», una síntesis de todos los trabajos que había publicado con anterio-ridad sobre las relaciones de Es-paña con la Alemania de Hitler. Eso sí, la «polémica» comienza desde la segunda línea del libro.–¿Cómo vio, desde la distancia, ese Luis Suárez adolescente el nazismo?–Con una enorme preocupación. La Guerra Civil me pilló de niño, pero en la II Guerra Mundial me hubiera tocado estar. Uno de mis agradecimientos de por vida es a quienes consiguieron que España no entrara en ella.–¿Y, en concreto, al III Reich?–Al principio como un país pode-roso y con una gran fuerza militar, pero poco a poco se fue viendo como un sistema cruel y terrible, una amenaza.–¿Qué imagen tenía de Franco por entonces?

Por J. HERRERO - Madrid

Se mueve por los terre-nos del medievo como nadie, conoce cada uno de sus momentos casi mejor que cual-

quiera de los que los vivieron. En un abrir y cerrar de ojos lo mismo te cuenta la importancia de la mujer en las Cortes de entonces, que te detalla cada una de las cruzadas. Nombre a nombre, paso a paso. Y haciendo ver que prácticamente todo lo que tene-mos hoy germinó allí, en esa época tan «oscura», como quieren verla algunos. Pero esta vez no toca llenarse las botas de fango por aquellos caminos de barro ni combatir en heroicas batallas de espadas y armaduras. El académi-co de la RAH deja aparcado –un rato– todo este mundo por su otra gran pasión, Franco, de quien conoce sus archivos de arriba a

Cipriano Pastrano

LUIS SUÁREZ

Académico de la Real Academia de la Historia. Sintetiza en su nuevo libro, «Franco y el III Reich», las relaciones de España con la Alemania nazi de Hitler

«FRANCO FUE A HENDAYAA DESPISTAR A HITLER Y LO LOGRÓ»

El académico narra así los preludios de la famosa entrevista entre el líder nazi y Franco en Hendaya:

«España no iba a entrar en guerra; sus temores venían de otro ángulo, el de una invasión alemana

frente a la que se carecían de fuerzas sufi cientes. (...) En Berlín, Serrano Suñer había sacado la

impresión de que los alemanes también dudaban acerca de la proyectada invasión. El verdadera-

mente interesado era Mussolini, que pensaba asumir de este modo el liderazgo en el Eje».

PRELUDIOS QUE ATISBABAN LA GUERRA

Domingo. 8 de noviembre de 2015 • LA RAZÓN78



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HISTORIA

«FRANCO Y

EL III REICH»Luis SuárezLA ESFERADE LOS LIBROS 590 páginas, 25,90 euros

ya, como antes ha citado. ¿Fue un fracaso?–Sí claro. Ahí fue muy hábil Franco porque planteó los asuntos de tal manera que Hitler se quedó des-concertado. Creyó que iba a verse con él para decirle que entraban en guerra y descubrió que no. Cuando volvían hacia París, Hitler dijo que no volvería a hablar nun-ca más con Franco porque no le había entendido si quería entrar o no en guerra.–¿A propósito?–Sí, claro. Hay notas manuscritas de Franco que lo demuestran.–Aunque su distanciamiento ya venía de antes, ¿no?–La primera noticia de que Hitler le consideraba como un militar mediocre y un político de poca importancia es del 38. Posterior-mente se va acentuando.–¿Y Franco de Hitler qué pensa-ba?–No puedo entrar en su pensa-miento, no dejó nada escrito al respecto. Nunca habló mal de él, ni tampoco bien.–Usted refl eja que eran más dife-rentes que parecidos, ¿pero com-prende las similitudes que se es-tablecen?–Yo no las veo. A mí me parecen muy distintos en todos los aspec-tos.–¿Qué opinión tenía de lo que se estaba haciendo con los judíos?–Sabía parte de lo que había, pero no quería más problemas. Franco siempre tuvo un compromiso con los judíos, por ello logró salvar a más de 45.000. Hay una anécdota del día que llegó a Nueva York la noticia de la muerte de Franco, en la que el rabino mayor de la ciu-dad pidió a sus fi eles que rezasen por su alma porque tuvo piedad de los judíos. No era projudío ni antijudío, pero tuvo piedad.–Quizá sea algo que le faltó en la posguerra. ¿Por qué optó por la represión en lugar de una solu-ción más conciliadora?–Eso ya no lo sé, no podría decirle nada. Ahí no hay argumentos documentales en los que apoyar-se. No puedo dar opiniones como historiador, sólo explicar lo que las pruebas me dicen.–Y ¿por qué permitió a algunos nazis huir por España?–Por mantener la neutralidad. Quería dar la sensación de que se estaba por fuera de la contienda y que aplicaba las normas humani-tarias que deben aplicarse en cualquier país neutral.

Porque, en realidad, el gesto más importante para evitar que Espa-ña entrara en la II Guerra Mundial no fue Hendaya, como mucha gente piensa, fue Berchtesgaden, porque allí Suñer consiguió un retraso vital, ayudado, eso sí, por circunstancias externas.–¿Hubo tantas posibilidades de que España, pese a ser neutral, entrase en guerra?–Estuvo cerca de que le invadie-sen los alemanes para apoderarse de Gibraltar, la orden estuvo hasta fi rmada.–Y ahí comienza el alejamiento.–Claro. Aunque la mayor distancia entre ambas partes siempre se situó en el aspecto religioso. Ade-más, Hitler no tenía un buen concepto de Franco, cosa que éste sabía, porque le veía como a una especie de dependiente del cle-ro. –En la relación Franco-III Reich es obligado acordarse de Henda-

«NO ENTIENDO

A ESTE

HOMBRE». Hitler

llegó convencido

a Hendaya de

que Franco le

iba a decir que

España entraba

en la guerra, pero

la sorpresa fue

que tras unas

horas se marchó

sin saber cuál

era su postura y

confesó que no

volvería a hablar

nunca más con

Franco porque

no había llegado

a entender

si quería o

no entrar

defi nitivamente

en la II Guerra

Mundial

Cordon

maban. Goering lo llamaba el «botín de guerra» y ése era el pac-to. Aparte, el temor que se tenía en los cuarenta a Alemania, que se llevaba por delante al que quería, y España tenía que guardar todas las formas para evitar que le me-tiesen ahí. De hecho, de haberse cumplido las órdenes, que ya se habían fi rmado, no hubiéramos aguantado ni ocho días.–¿Qué habría pasado si a Serrano Suñer, partidario del nazismo, no le hubieran tratado mal en su visita a Alemania?–Al principio le atraía aquel régi-men porque veía las ventajas económicas de lo que había re-suelto: cuando llegan al poder se encuentran con un país práctica-mente arruinado y en poco más de un año restablecen la econo-mía. Es después, en su viaje a Berlín, cuando ve de cerca las cosas y cambia su manera de pensar e insistió en huir del tema.

«HABLAR DE FRANCO

COMO UN DICTADOR ES SIMPLIFICAR LAS COSAS, NO ES FÁCIL DE ENTENDER»

«ESPAÑA ESTUVO

CERCA DE QUE LA INVADIERAN PARA APODERARSE DE GIBRALTAR»

cifi jo en la mano. Pensaba en un régimen de un solo movimiento político y sometido a una ideolo-gía, que en gran medida procedía del cristianismo.–Vamos con el libro y las relacio-nes hispano-alemanas. En la se-gunda línea del prólogo ya se habla de una obra «polémica».–(Risas) El prólogo no es mío, ¿eh?–Lo sé, pero lo dice.–Yo he tratado de sacar la explica-ción del proceso histórico con la documentación que me ha llega-do. El lector tiene la libertad de interpretar las cosas como le pa-rezcan. Para alguno será la de-mostración de que se hizo bien y para otros, de que todo fue muy mal.–¿Qué compromisos adquirió España con el III Reich?–Económicos. Durante la Guerra Civil contrajo con Alemania una deuda tremenda y éstos la recla-

LA RAZÓN • Domingo. 8 de noviembre de 2015 79



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Franco y Hitler, una historia rota por loshistoriadores

Luis Suárez y Paul Preston se encuentran en las librerías con dos visionesirreconciliables sobre ambos líderes.

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ELESPANOL.COM 09/11/2015 LIBRO FRANCO Y EL III REICH Online



Una mesa circular. Seis personas. Hitler tenía a Franco a su derecha y a Ramón Serrano Suñer a suizquierda. Ribbentrop, Gross y el barón de las Torres, Luis Álvarez de Estrada, completaban el encuentrodel 23 de octubre de 1940 en Hendaya. Dos comensales se suman a la cita 75 años después: Paul Preston(Liverpool, Reino Unido, 1946) y Luis Suárez (Gijón, 1924), historiadores con visiones de Franco y delfranquismo radicalmente enfrentadas. Ni siquiera escriben igual el segundo apellido del Cuñadísimo deldictador: Súñer, Preston; Suñer para Suárez.

PEIO H. RIAÑO › @peiohr

10.11.2015 00:45 h.






Esta semana uno de esos “falsos problemas” a los que se refería el filósofo Javier Gomá (Bilbao, 1965) enentrevista con este periódico, vuelve a reproducirse en su estado más crudo. Las librerías ponen a la ventados libros que muestran las cicatrices enconadas por reconstruir el relato del pasado. Suárez, medievalistay autor de la polémica biografía del dictador en el Diccionario Biográfico Español de la Real Academia de laHistoria, publica Franco y el III Reich. Las relaciones de España con la Alemania de Hitler (La esfera delos libros). Preston presenta la actualización de su biografía Franco. Caudillo de España (Debate), en laque asegura tener nuevos datos para “enriquecer y matizar” algunas apreciaciones, como la relación conHitler y Mussolini.

Ambos apelan al mismo método científico, basado en reforzar la documentación y los hechos (la verdad) yhuir del juicio de valor (la opinión). El resultado no podía ser más dispar: dos caras, un Franco. DosFrancos, una cara. He aquí los puntos de fricción del debate:

HENDAYA, 1940

“España está llamada a desempeñar un papel muy importante”, pero “si deja pasar esta oportunidad no sepresentará otra nunca”, cuenta Suárez -ex presidente de la Fundación Francisco Franco- sobre las primeraspalabras de Hitler en Hendaya. Dibuja al nazi empeñado en que España se sumara a su Eje. Hitlerpromete a Franco Gibraltar, Marruecos y el Oranesado. “El Generalísimo” -sigue Suárez- aclaró queGibraltar “sería muy pequeña compensación para los estragos de una guerra”.

Suárez asegura que Hitler, harto, preguntó a Franco si España iba a entrar en guerra o no. “Momentodecisivo en el que el Caudillo se expresó con más claridad: España estaba prácticamente agotada y un país

Encuentro Franco y Hitler en estación de Hendaya el 23.10.1940






en estas condiciones 'no puede ser llevado sin más ni más a una guerra cuyo alcance no se puede medir yen la cual no iba a sacar nada'”, escribe el historiador para subrayar la postura contraria a la guerra deldictador español.

“ Los dos historiadores cuentan con las mismas fuentes, pero dibujan un escenariodiferente y poco preciso por falta de datos

Suárez insiste en otra de las peleas habituales entre historiadores: el protocolo. Según este historiadorSerrano Suñer rechazó el borrador que le presentaba Ribbentrop y quedó sin firmar. “Desde el punto devista alemán Hendaya se cerraba en un fracaso: no era posible lograr que España se sumara a la guerra”.

Preston aporta la visión contraria: “Hitler no tenía intención de exigir a Franco que España entrara en laguerra de inmediato”. Los dos historiadores cuentan con las mismas fuentes, pero dibujan un escenariodiferente y poco preciso por falta de datos. Preston dice que Hitler dio la impresión de tener otrosproblemas en los que pensar. Por eso desmiente la declaración del führer que da por buena Suárez: “Soy elamo de Europa y, como tengo doscientas divisiones a mis órdenes, no queda más alternativa queobedecer”.

“ Para Preston Hitler no tenía interés para meter a España en la II GuerraMundial, para Suárez el logro de Franco fue rechazar entrar en la contienda

Según el británico Hitler dio explicaciones para acabar con las aspiraciones españolas en Marruecos, dadala necesidad de cooperar con la Francia de Vichy. Franco, dice, había acudido a la reunión convencido deque Hitler, “su amigo”, sería generoso en la entrega de grandes territorios sin costes. El líder naziabandonó la reunión, enfurecido con Franco y antes de cenar en el vagón, por albergar dudas sobre lavictoria alemana ante Inglaterra, “y su mal gusto al expresarlas”. Preston cuenta que Suñer no informó aFranco de las enmiendas rechazadas por Hitler al protocolo y se encargó de firmar uno “secreto”.

El historiador concluye que después de Hendaya, Franco se vio obligado a reconocer que “nada importabana Hitler sus pretensiones imperiales, y empezó a disminuir su apasionada admiración por el führer”.

CATÓLICO, NO NAZI

Suárez asegura que “se insiste en presentar el alzamiento militar del 18 de julio como resultado de unamaniobra germano-italiana”, ignorando que “la democracia cristiana fue la más opuesta al fascismo”. Sulibro trata de romper con los vínculos entre ambos líderes antidemócratas.

La más importante de las divergencias, según Suárez, entre Hitler y Franco se halla en la religión: “Hitlerera un materialista dialéctico, derivado hacia el racismo, pero el Holocausto tenía también derivacionesreligiosas; Franco, católico practicante, se sometería a la obediencia del Vaticano, que fue además el






primero en condenar al nazismo mediante la encíclica de Pío XI significativamente titulada Con ardiendeangustia”.

“ Las relaciones cada vez más estrechas entre Franco y la Alemania nazi causaronciertas fricciones con la Iglesia, cuenta Preston

Preston reconoce tortuosas relaciones con Mussolini y Hitler, pero también con Churchill, Roosevelt,Truman y Eisenhower. Y escribe: “Las relaciones cada vez más estrechas entre Franco y la Alemania nazicausaron ciertas fricciones con la Iglesia. El 8 de agosto de 1940, Isidro Gomá, clérigo con destacado papela favor de los sublevados, emitió una carta pastoral en la que criticaba la exaltación del poder del Estado ypedía justicia social y reformas políticas para impedir otra guerra. La censura prohibió la publicación de lapastoral.

AUTORITARIO, NO TOTALITARIO

Suárez en ningún caso habla de golpe de Estado, mantiene la terminología de “alzamiento militar”. Comoya hiciera en la polémica entrada del Diccionario, insiste en la definición de “autoritarismo”: “Franco, alejecutar esa especie de golpe que diluía a todos los partidos dentro del Movimiento, evolucionaba hacia esemodelo contrario que Linz define como autoritarismo; someter todas las opciones políticas al poder delEstado, en el que reside toda autoridad”.

“ Hoy se muestra preferencia por definir al franquismo como una dictadura,asegura Suárez

Además rechaza el término “dictadura”: “Hoy se muestra preferencia por definir al franquismo como unadictadura. Este es un calificativo que el autocalificado Caudillo nunca empleó. Franco lo rechazó cuando sele propuso”.

Su contrario esta vez coincide. Prefiere autoritario a totalitario, aunque aclara que “contribuyó sin duda ala represión y humillación de los derrotados, así como a la acumulación de capital, pero su rigidez retrasótambién el potencial crecimiento”.

ANTISEMITA O SALVADOR

“Es un hecho incontrovertible que un número importante de judíos que huían del terror nazi se salvaron através de España”, escribe Preston, pero añade que esto ha sido el fundamento de un mito para blanquearla “virulenta retórica antisemita”. “El régimen hizo todo lo posible para impedir que los judíos sefardíespudiesen asentarse en España después de la guerra mundial”. Incluso una vez muerto Hitler, Franco “pudoescribir una serie de artículos en el diario Arriba que muestran una marcada hostilidad” hacia “los judíosdel mundo, el ejército de especuladores”, como escribió Franco.






“ Suárez dice que Franco consideraba la guerra como un mal al que tenía queacudir cuando no quedaba otro remedio

Para Suárez, “aunque el sionismo se puso al lado de la República, sefarditas y ortodoxos en Marruecos yRumanía contribuyeron con sus fondos a la causa de los nacionales”. El historiador asegura que Franco semantuvo fiel a su compromiso incrementando las ayudas “conforme llegaban las noticias del arrecio en lapersecución”.

Por último, una diferencia más entre Hitler y Franco, según Suárez, fue la actitud bélica de cada uno: ellíder nazi consideraba la guerra “un instrumento imprescindible” para imponer su nuevo orden. “Franco laconsideraba como un mal al que tenía que acudir cuando no quedaba otro remedio”, escribe Luis Suárez,único historiador con acceso a los papeles de Franco gracias a su trato con la Fundación que guarda susdocumentos.

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El día que España pudo entraren la Guerra Mundial

El académico de la Historia Luis Suárez aborda en su nuevo libro, «Franco yel III Reich», las relaciones diplomáticas entre España y Alemania.

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Hitler y Franco, en el encuentro que mantuvieron en Hendaya (Francia) en 1940

«Sabio, intelectual y exiliado», así presentó Fernando Suárez Bilbao al que essu padre, académico de la Historia y autor del libro «Franco y el III Reich». Unexilio, al que alude el hijo, propio del que se ha encerrado durante esta últimaetapa el historiador, con el propósito de analizar la historia presente igual queantes había abordado los tiempos de Felipe IV y las guerras de Flandes. Conun objetivo: hacerlo sin prejuzgar ni echar culpas y sin otorgar bondades, lo quees el primer papel del historiador. De esta manera se refería ayer el ahora rectorde la Universidad Juan Carlos I a la obra, durante la presentación que tuvo lugaren Madrid. Fernando Suárez se refirió al volumen «con la dificultad de no ser unlibro mío y, aún más, por tratarse de la figura de mi padre».

A sus 91 años, el autor se deja de formalismos y, sin perder de vista sucompromiso con lo suyo, la historia, se presenta con una obra más accesiblepara el gran público. Sin todas esas notas a pie de página que le han idoacompañando obra sí y obra también, al contrario, acercándose mucho más alestilo británico de contrar los hechos. Para Luis Togores, profesor de Historia enla Universidad CEU San Pablo y encargado de revisar y retocar el manuscrito,ya sea con un estilo más clásico o moderno, y «ya sea para criticarla oadmirarla, ésta es una obra de referencia». Él mismo, que fue alumno del autoren la universidad, reconoció la sorpresa que le causó el planteamiento del libro,que no se concentra exhaustivamente en un solo aspecto, sino que aborda ensu conjunto un «tema apasionante» a través de «gran cantidad deconocimientos». Togores destacó cuatro aspectos fundamentales en los que seapoya la obra. El primero es marcar las diferencias entre el régimen franquista ylos órdenes fascistas que triunfaban en Europa. La investigación se apoya enlos documentos que, según destaca Suárez, demuestran que era un sistemamilitar-autoritario y no totalitario. El segundo aspecto es el papel decisivo de laiglesia católica, que se convirtió en «leit motiv» para no involucrarse con elnazismo, y que dio forma a lo que en la presentación se destacó como unrégimen de «características únicas». Tercero, el carácter neutral que «supieronmantener para convivir inteligentemente con la Alemania nazi». Y por último, larelación de España con los judíos, como demuestran los documentos enconocimiento del ministro Jordana.

En su última obra, Suárez explica las relaciones entre España y el III Reich, o, loque es lo mismo, entre Francisco Franco y Adolf Hitler, para llegar a undescubrimiento en contra de la interpretación más extendida por la historiografía,que situaba a España como un satélite de las potencias del Eje en el desarrollode la Segunda Guerra Mundial. Según los hallazgos de Suárez, entre amboslíderes existían enormes diferencias de criterio, una distancia que Franco tuvoque saber gestionar para evitar entrar en conflicto armado y para no dinamitarcon su supuesta proximidad a los alemanes las relaciones exteriores con losaliados. De sus investigaciones en los archivos personales de Franco, Suárezobtiene la narración del encuentro de ambos en Hendaya (Francia), y que elhistoriador relata como una partida de ajederez según la cual España no queríaentrar en Guerra y temía una posible invasión alemana del suelo nacional.

Partidarios del nazismo

Según las conclusiones de Suárez, los compromisos entre España y el III Reichfueron puramente económicos, como consecuencia de la enorme deudacontraida durante la Guerra Civil. Sin embargo, en el seno del gobierno deFranco, el nazismo tenía algunos partidarios como Serrano Súñer, que sesentía atraído por las ideas fuertes de aquel país y también por su desempeñoeconómico. Alemania había terminado la primera gran guerra totalmentearruinada y en muy poco tiempo restablecieron la economía. Sin embargo, ensu visita a Berlín, Serrano Súñer fue tratado con menosprecio y ese encuentrocon la realidad cambió su manera de pensar. Según Suárez, España estuvo

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muy cerca no tanto de entrar en el conflicto armado, sino de ser invadida por lastropas alemanas, que consideraban Gibraltar un punto estratégico para eldesarrollo de la guerra. «La orden llegó a estar firmada», señalaba el historiadoren conversación con este diario. Fue a raíz de ese descubrimiento cuandocomienza el distanciamiento entre ambos mandatarios. «Aunque las diferenciasmás grandes entre ellos se situaban en el terreno de la religión», comentaSuárez sobre las firmes creencias católicas de Franco frente al«neopaganismo»(como le calificaba el Vaticano) de Hitler. El alemán «no teníaun buen concepto de Franco, cosa que éste sabía, porque le veía como a unaespecie de dependiente del clero», tercia el historiador, que destaca la habilidaddel jefe del Estado español para «desconcertar» a su homólogo alemán, quienopinaba que España estaba dispuesta a sumarse a la contienda pero descubrióen Hendaya que eso no era así. Ese fue otro hecho que contribuyó a lasdistancias entre ambos líderes.

Otro de los asuntos que resulta inevitable tratar son las comparaciones entreambos. Franco no fue, para Suárez, ni totalitarista, ni fascista, ni falangista, sino«autoritario». Mientras que el III Reich sometía a la sociedad y al estado alpartido (el Nacionalsocialista), en el caso de Franco, tanto la sociedad como lospartidos quedaban supeditados a los intereses del Estado, según recoge el autoren el libro. De la misma manera discrepaban sobre la guerra, que para Hitlerera un instrumento necesario para su nuevo régimen, mientras que para Francoera sólo el último recurso. También tenían opiniones diferentes acera de losjudíos, que fueron aniquilados por el régimen nazi pero que hallaron refugio alsur de los Pirineos. «Franco tuvo un compromiso con ellos y logró salvar a másde 45.000. No era projudío ni antijudío, sino que tuvo piedad», explica.



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11.11.2015

LECCIÓN DE HISTORIA DE LUIS SUÁREZ

Las relaciones de España con la Alemania nazi de Hitler

se ponen de manifi esto en el libro «Franco y el III Reich»,

una síntesis de todos los trabajos que había publicado

con anterioridad sobre este tema. El historiador

recuerda, entre otros episodios, la entrevista en

Hendaya, que Suárez defi ne como «un fracaso». Las

relaciones diplomáticas entre ambos países fueron un

juego de apariencias en uno de los momentos más

críticos que vivió Europa P. 66-67

Jesús G. Feria

CULTURA MUERE ANDRÉ GLUCKSMANN, EL FILÓSOFO QUE PASÓ DE MAYO DEL 68 A APOYAR A NICOLAS SARKOZY P. 68

GENTE SHARON STONE DESVELA LAS CONSECUENCIAS DE PROTESTAR POR LA DIFERENCIA DE SUELDO EN HOLLYWOOD P. 71



RAZON, LA 11/11/2015 LIBRO FRANCO Y EL III REICH


65 a 67 85.135 NACIONALES MADRID DIARIA

CULTURA

EL DÍA QUE ESPAÑA PUDO ENTRAR EN LA GUERRA MUNDIALEl académico de la Historia Luis Suárez aborda en su nuevo libro, «Franco y el III Reich», las relaciones diplomáticas entre España y Alemania, un juego de apariencia y engaño en los momentos más críticos de la historia de Europa

«Sabio, intelec-tual y exilia-do», así pre-sentó Fernan-do Suárez Bil-

bao al que es su padre, académi-co de la Historia y autor del libro «Franco y el III Reich». Un exilio, al que alude el hijo, propio del que se ha encerrado durante esta última etapa el historiador, con el propósito de analizar la historia presente igual que antes había abordado los tiempos de Felipe IV y las guerras de Flan-des. Con un objetivo: hacerlo sin prejuzgar ni echar culpas y sin otorgar bondades, lo que es el primer papel del historiador. De esta manera se refería ayer el ahora rector de la Universidad Juan Carlos I a la obra, durante la presentación que tuvo lugar en Madrid. Fernando Suárez se refi rió al volumen «con la difi -cultad de no ser un libro mío y, aún más, por tratarse de la fi gu-ra de mi padre».

A sus 91 años, el autor se deja de formalismos y, sin perder de vista su compromiso con lo suyo, la historia, se presenta con una obra más accesible para el gran público. Sin todas esas notas a pie de página que le han ido acompañando obra sí y obra también, al contrario, acercán-dose mucho más al estilo britá-nico de contrar los hechos. Para Luis Togores, profesor de Histo-ria en la Universidad CEU San Pablo y encargado de revisar y retocar el manuscrito, ya sea con un estilo más clásico o moder-no, y «ya sea para criticarla o admirarla, ésta es una obra de referencia». Él mismo, que fue alumno del autor en la univer-sidad, reconoció la sorpresa que le causó el planteamiento del libro, que no se concentra ex-haustivamente en un solo as-pecto, sino que aborda en su conjunto un «tema apasionan-te» a través de «gran cantidad de

J. HERRERO - Madrid

Miércoles. 11 de noviembre de 2015 • LA RAZÓN66






CULTURA

conocimientos». Togores desta-có cuatro aspectos fundamen-tales en los que se apoya la obra. El primero es marcar las diferen-cias entre el régimen franquista y los órdenes fascistas que triun-faban en Europa. La investiga-ción se apoya en los documen-tos que, según destaca Suárez, demuestran que era un sistema militar-autoritario y no totalita-rio. El segundo aspecto es el papel decisivo de la iglesia cató-lica, que se convirtió en «leit motiv» para no involucrarse con el nazismo, y que dio forma a lo que en la presentación se desta-có como un régimen de «carac-terísticas únicas». Tercero, el carácter neutral que «supieron mantener para convivir inteli-gentemente con la Alemania nazi». Y por último, la relación de España con los judíos, como demuestran los documentos en conocimiento del ministro Jor-dana.

En su última obra, Suárez ex-plica las relaciones entre España y el III Reich, o, lo que es lo mis-mo, entre Francisco Franco y Adolf Hitler, para llegar a un descubrimiento en contra de la interpretación más extendida por la historiografía, que situaba a España como un satélite de las potencias del Eje en el desarro-llo de la Segunda Guerra Mun-dial. Según los hallazgos de

LOS NAZIS LLEGARON

A TENER FIRMADA LA

ORDEN DE INVADIR

ESPAÑA PARA HACERSE

CON GIBRALTAR

«LA IGLESIA CATÓLICA

FUE UN ARGUMENTO

PARA QUE EL RÉGIMEN

DE FRANCO SE ALEJASE

DE HITLER»

Suárez, entre ambos líderes existían enormes diferencias de criterio, una distancia que Fran-co tuvo que saber gestionar para evitar entrar en confl icto arma-do y para no dinamitar con su supuesta proximidad a los ale-manes las relaciones exteriores con los aliados. De sus investi-gaciones en los archivos perso-nales de Franco, Suárez obtiene la narración del encuentro de ambos en Hendaya (Francia), y que el historiador relata como una partida de ajederez según la cual España no quería entrar en Guerra y temía una posible in-vasión alemana del suelo nacio-nal.

◗ PARTIDARIOS DEL NAZISMO

Según las conclusiones de Suá-rez, los compromisos entre Es-paña y el III Reich fueron pura-mente económicos, como consecuencia de la enorme deuda contraida durante la Guerra Civil. Sin embargo, en el seno del gobierno de Franco, el nazismo tenía algunos partida-rios como Serrano Súñer, que se sentía atraído por las ideas fuer-tes de aquel país y también por su desempeño económico. Ale-mania había terminado la pri-mera gran guerra totalmente arruinada y en muy poco tiem-po restablecieron la economía. Sin embargo, en su visita a Ber-lín, Serrano Súñer fue tratado con menosprecio y ese encuen-tro con la realidad cambió su manera de pensar. Según Suá-rez, España estuvo muy cerca no tanto de entrar en el confl icto armado, sino de ser invadida por las tropas alemanas, que consideraban Gibraltar un pun-to estratégico para el desarrollo de la guerra. «La orden llegó a estar fi rmada», señalaba el his-toriador en conversación con este diario. Fue a raíz de ese descubrimiento cuando co-mienza el distanciamiento entre ambos mandatarios. «Aunque las diferencias más grandes

entre ellos se situaban en el te-rreno de la religión», comenta Suárez sobre las fi rmes creen-cias católicas de Franco frente al «neopaganismo»(como le cali-fi caba el Vaticano) de Hitler. El alemán «no tenía un buen con-cepto de Franco, cosa que éste sabía, porque le veía como a una especie de dependiente del clero», tercia el historiador, que destaca la habilidad del jefe del Estado español para «descon-certar» a su homólogo alemán, quien opinaba que España es-taba dispuesta a sumarse a la contienda pero descubrió en Hendaya que eso no era así. Ese fue otro hecho que contribuyó a las distancias entre ambos lí-deres.

Otro de los asuntos que resul-ta inevitable tratar son las com-paraciones entre ambos. Franco no fue, para Suárez, ni totalita-rista, ni fascista, ni falangista, sino «autoritario». Mientras que el III Reich sometía a la sociedad y al estado al partido (el Nacio-nalsocialista), en el caso de Franco, tanto la sociedad como los partidos quedaban supedi-tados a los intereses del Estado, según recoge el autor en el libro. De la misma manera discrepa-ban sobre la guerra, que para Hitler era un instrumento nece-sario para su nuevo régimen, mientras que para Franco era sólo el último recurso. También tenían opiniones diferentes acera de los judíos, que fueron aniquilados por el régimen nazi pero que hallaron refugio al sur de los Pirineos. «Franco tuvo un compromiso con ellos y logró salvar a más de 45.000. No era projudío ni antijudío, sino que tuvo piedad», explica.

«FRANCO Y EL III

REICH»Luis SuárezLA ESFERA DE LOS LIBROS 568 págs, 25,90 eur

Hitler y Franco,

en el encuentro

que mantuvieron

en Hendaya

(Francia) en 1940

Sí al Ministerio de CulturaAD MARGINEM

Pedro Alberto CRUZ SÁNCHEZ

Pese a que España constituye una de las grandes potencias patrimoniales del mundo, la cultura no ha supuesto nunca un elemento de auténtico interés. La cuestión interminable y ma-reante de dónde situar la gestión de la materia cultural ha condu-cido a que la política se divida en dos bandos enfrentados: aquél que considera obligada la exis-tencia de un Ministerio de Cul-tura; y el que entiende que la cultura ha de agregarse a una estructura mayor de gestión, en la que oficialmente sea un de-partamento en igualdad de condiciones pero, en la realidad, adquiere un rol secundario y marginal.

Pues bien, inmersos nueva-mente en una cita electoral, un asunto que vuelve a ponerse de actualidad y que a buen seguro reclutará opiniones tan opuestas como encendidas es la necesi-dad de incorporar en los progra-mas electorales la promesa de un departamento autónomo para la cultura. En un contexto como el español lo peor que le puede suceder a la gestión cultural es su convivencia con Educación. Más allá de la realidad diaria se ha establecido en la mente de los agentes culturales que siempre que a la cultura se la incrusta en el edificio faraónico de la Educa-ción es para ningunearla o, en el mejor de los casos, detener su crecimiento. En circunstancias normales las materias educativa y cultural supondrían ramas de un mismo tronco que deberían ser objeto de estrategias políticas hermanas y convergentes.

Pero la ausencia secular de pragmatismo y, sobre todo, la imposibilidad de mirar el paisa-je más allá del palmo compasivo de nuestras narices ha derivado en que no parezca haber ámbi-tos más alejados y extraños entre sí que la cultura y la educación. En rigor, la praxis política ha terminado por enfrentarlos en términos tan agonísticos que ambos parecen ancestrales e irreconciliables enemigos. De modo que, ante la imposibilidad de una convivencia sensata y feliz, lo mejor es que la cultura posea un territorio propio de gestión que la salve de la inani-ción y el descuido institucional. Solo en la autonomía está la su-pervivencia.

EL ASALTO DE LA CÁRCEL DE ALICANTE

Pese a que algunos aspectos de esta última obra

Suárez ya los había abordado en anteriores

ocasiones, una de las interpretaciónes más

novedosas es la que muestra la opinión que

Francotenía muy favorable sobre José Antonio

Primo de Rivera, «como español y como

católico». Pese a que los seguidores de Primo de

Rivera pensaran que Franco podía haber hecho

mucho más para su liberación de la cárcel de

Alicante, la realidad es que Franco veía en la fi gura

del fundador de la Falange aquellos valores que

quería refl ejar en su proyecto de Estado, tales

como el orden, los valores del cristianismo y el

rechazo a la guerra que «veía como el mayor de

los males». En el libro se narra cómo hubo un

intento en fi rme de asaltar la prisión de Alicante,

para lo que incluso se había llegado a un acuerdo

para que un grupo anarcosindicalista liberase a

José Antonio a cambio de dinero. El grupo

confi aba en que su liberación provocaría divisio-

nes en las líneas de Franco pero, cuando todo

estaba ya en marcha, se echaron atrás.

LA RAZÓN • Miércoles. 11 de noviembre de 2015 67






Franco y el III Reich. Las relaciones de España con la ...

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