Fordelene av de 10 første dagene Av - WordPress.com file10.10.2013 · 1 "ةيجيورنلا ةغللاب" Fordelene av de 10 første dagene Av Dhul hijjah Koran & Sunna Forlag 1434/2013

Fordelene av de 10 første

dagene

Av

1

"النرويجية باللغة"

Fordelene av de 10 første

dagene

Av

Dhul hijjah

Koran & Sunna Forlag

1434/2013

2

3

بسم اهلل الرمحن الرحيم

Dette heftet inneholder 3 følgende artikler:

Everything you need to know about the ten first days of Dhul

Hijjah (Engelsk)

De 10 første dagene av Dhul Hijjah og deres dyd (Norsk)

41 hadither om gode gjerninger du kan utføre i disse 10

velsignede dager av Dhul Hijjah (Norsk)

4

EVERYTHING YOU NEED TO KNOW ABOUT THE

First Ten Days of Dhul Hijjah

by

Shaikh Ahmad Musa Jibril

5

Introduction

The same way Allah (azza wajal) created the months, he chose out of them Ramadan to give

extra reward to his servants. By the same token, when he created the days, he chose the first

ten days of Dhul Hijjah to be the best days.

This season of worship brings many benefits, such as the opportunity to correct one's faults

and make up for any shortcomings or anything that one might have missed. Some may have

missed the opportunity in Ramadan or after and regret it. Now there is a chance to make up

for it. Every one of these special occasions involves some kind of worship through which the

slaves may draw closer to Allah (azza wajal). Likewise, every one of these special occasions

have some kind of blessing though which Allah (azza wajal) grants His favor and mercy upon

whomever He wills.

The happy and successful believer is the one who makes the most of these special months,

days and hours attempting to draw closer to Allah through acts of worship; he will most likely

be touched by the blessing of Allah and will feel the joy of knowing that he is safe from the

flames of Hell.

What are the ten days of Dhul Hijjah?

The ten days of Dhul Hijjah are the first ten days of the 12th Islamic calendar month called

Dhul Hijjah. These are the days when most of the pilgrims make a journey to Makkah and

perform their tasks of Hajj. Just as they have a special chance to get extra reward, the ones

who were not able to go to Hajj are also given a special chance to get extra reward during

these days.

What is the significance of these 10 days?

1) Allah (azza wajal) honored them by mentioning them in the Qur'an.

Allah (azza wajal) says: :

"That they might witness things that are of benefit to them (i.e., reward of Hajj in the

Hereafter, and also some worldly gain from trade, etc.), and mention the name of Allah on

appointed days, over the beast of cattle that He has provided for them (for sacrifice)..." [al-

Hajj 22:28]

The majority of scholars agree that the "appointed days" are the first ten days of Dhul Hijjah,

because of the words of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him and his father), "The

appointed days are the first ten days (of Dhul Hijjah)."

6

[This is related by al-Bukhari]

2) Allah (azza wajal) honored them when he swears an oath by them in the Qur'an as well,

and swearing an oath by something is indicative of its importance and great benefit.

Allah (azza wajal) says: (interpretation of the meaning): "By the dawn; by the 10 nights" [al-

Fajr 89:1-2]. Ibn Abbas, Ibn al-Zubayr, Mujahid and others of the earlier and later generations

said that this refers to the first ten days of Dhul Hijjah. Ibn Katheer said: "This is the correct

opinion."

3) They are considered the most honorable and best days ever.

Ahmad and at-Tabarani record from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (sallallahu alayhi

wa sallam) said, "There is no day more honorable in Allah 's sight and no acts more beloved

therein to Allah than those in these ten days. So say tahlil (There is no deity worthy of

worship but Allah : La ilaha illAllah ), takbir (Allah is the greatest : Allahu akbar ) and tahmid

(All praise is due to Allah : alhumdulillah) a lot [on those days]." [Reported by Ahmad, 7/224;

Ahmad Shakir stated it is saheeh]

Narrated Ibn 'Umar: On the Day of Nahr (10th of Dhul Hijjah), the Messenger (sallallahu

alayhi wa sallam) stood in between the Jamrat during his Hajj which he performed (as in the

previous Hadith) and said, "This is the greatest Day (i.e. 10th of Dhul Hijjah)." The

Messenger (sallallahu alayhi wa sallam) started saying repeatedly, "O Allah! Be Witness (I

have conveyed Your Message)." He then bade the people farewell. The people said, "(This is

Hajjat-al-Wada)." [Bukhari 2.798]

Ibn 'Umar narrated that at Mina, the Messenger of Allah (sallallahu alayhi wa sallam) said,

"Do you know what is the day today?" The people replied, "Allah and His Messenger know it

better." He said, "It is the forbidden (sacred) day. And do you know what town is this?" They

replied, "Allah and His Messenger know it better." He said, "This is the forbidden (sacred)

town (Mecca). And do you know which month is this?" The people replied, "Allah and His

Apostle know it better." He said, "This is the forbidden (sacred) month." The Messenger

(sallallahu alayhi wa sallam) added, "No doubt, Allah made your blood, your properties, and

your honor sacred to one another like the sanctity of this day of yours in this month of yours

in this town of yours."

7

4) Worshipping in them is better than going to Jihad (the peak of matters of worship that you

can do).

There is nothing more of a collection of hadith but on jihad, but these days, worshipping is

better than Jihad. The Prophet of Allah (sallallahu alayhi wa sallam) said for one to be better

than one who worships in these days he must take his wealth and family and go to Jihad and

does not come back and loses his wealth.

Ibn 'Abbas reports that the Messenger of Allah (sallallahu alayhi wa sallam) said, "No good

deeds done on other days are superior to those done on these days [meaning the ten days of

Dhul Hijjah]." The companions asked, "O Messenger of Allah , not even jihad in the way of

Allah ?" He said, "Not even jihad, except for the man who puts his life and wealth in danger

[for Allah 's sake] and returns with neither of them." [This is related by the group except

Muslim and an-Nasa'i]

5) It is narrated from some of the sahabah and tabi'een, Saeed ibn Jubair (among others), that

when the first ten days arrived they used to take advantage and worship in them as much as

they could to the point that they could not do any more.

Why are these days so special?

Ibn Hajar rahimahu Allah said the apparent reason they are so special is because the mothers

of the acts of worship of Allah occur in them which does not happen in any other days

(meaning salah (prayer), charity, fasting, and hajj).

Are these days better than the last ten days of Ramadan?

Ibn Taymiyyah said, "The days of the first ten days of Dhul Hijjah are more blessed than the

days of the last ten days of Ramadan, and the nights of the last ten nights of Ramadan are

more blessed than the nights of the first ten night of Dhul Hijjah."

Ibn Al Qayyim said that is the best answer on the comparison between the two.

Many scholars adopt the opinion that these days are better than the last ten days of Ramadan.

However, what holds the last ten days of Ramadan at a higher status is the night of Power

(Laylatul Qadr) which is equivalent to one thousand months (83.33 years).

8

The following hadith may shed some light in showing that worship during each of these first

ten days of Dhul Hijjah with nightly prayer is like worshipping during the night of power

(Laylatul Qadr).

Abu Hurairah relates that the Messenger of Allah (sallallahu alayhi wa sallam) said, "There

are no days more loved to Allah for you to worship Him therein than the ten days of Dhul

Hijjah. Fasting any day during it is equivalent to fasting one year and to offer salatul tahajjud

(late-night prayer) during one of its nights is like performing the late night prayer on the night

of power. [i.e., Laylatul Qadr]." [This is related by at-Tirmidhi, Ibn Majah, and al-Baihaqi]

What do I do in these ten days?

1- Dhikr (praise of Allah (azza wajal)

a) Say tahlil

La ilah illah Allah

b) Takbir

Allahu akbar

c) Tahmid

Alhamdu lillah

d) Tasbeeh

Subhan Allah

Ahmad and at-Tabarani record from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (sallallahu alayhi

wa sallam) said, "There is no day more honorable in Allah's sight and no acts more beloved

therein to Allah than those in these ten days. So say tahlil (There is no deity worthy of

worship but Allah : La ilaha illAllah ), takbir (Allah is the greatest : Allahu Akbar) and

tahmid (All praise is due to Allah : alhamdulillah) a lot [on those days]." [Reported by

Ahmad, 7/224; Ahmad Shakir stated it is saheeh]

e) Istighfar

"Astaghfer Allah"

9

The Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) said: "Whoever wants his book given to him on the

Judgment Day as he is happy then let him do alot of Istighfar."

Do not only do Istighfar for yourself but rather for the entire Ummah because the Prophet

(sallallahu alayhi wa sallam) taught us that when you do Istighfar for the entire Ummah you

will get the reward for each one of them.

"Allahuma 'ghfir lilmu'mineen walmu'minat."

f) Making salah and salam on the Prophet (sallallahu alayhi wa sallam)

Every time you make salah and salam on the Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) an angel

goes to the Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) and tells him that son of so and so did salam

on you. Every time you do salah and salam on the Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) the

angel do salah and salam upon you, their salah and salam on you is asking Allah (azza wajal)

to forgive you.

g) General tasbeeh that we know of in the authentic Sunnah

These should always be on our minds and tongues, but more importantly in these days.

For instance, when one drives to work in the morning or leaves in the afternoon, or waits in a

lobby for a turn, or just generally having spare time, and one does not know what to do, then

one should praise Allah (azza wajal).

Abu Hamzah Albaghdady said "It's impossible for you to claim you love Allah and not praise

him continuously, and it's impossible that you praise Allah continuously and not see the

sweetness of that in this life; and its impossible you see the sweetness of praising Allah and

then be preoccupied with other than him."

Not praising Allah (azza wajal) continuously is a sign of a hypocrite. This is a danger in itself.

Allah (azza wajal) said "When the hypocrite stands up to worship they perform it languidly

and to be seen of men and they do not praise Allah but a little." 4:142 Allah (azza wajal) said

they praise Him but they do not do so but a little.

Ibn Abbas said "There is no fard except that Allah put limits to it and excused you with

excuses one may have except the Dhikr/praise of Allah its has no limited time span, no

limited amount, and no excuse."

10

Allah (azza wajal) said "Remember Allah , standing, sitting and reclining." 4:103

*Important note on Takbeer should be loud for men during the first ten days of Dhul Hijjah:

Takbeer. It is Sunnah to say Takbeer ("Allahu akbar"), Tahmeed ("Al-hamdu Lillah"), Tahleel

("La ilaha ill-Allah ") and Tasbeeh ("Subhan Allah ") during the first ten days of Dhul Hijjah,

and to say it loudly in the mosque, the home, the street and every place where it is permitted

to remember Allah (azza wajal) and mention His name out loud, as an act of worship and as a

proclamation of the greatness of Allah (azza wajal).

Men should recite these phrases out loud, and women should recite them quietly.

Proof for saying it loud - the verse previously mentioned Allah (azza wajal) says:

"And mention the name of Allah on appointed days, over the beast of cattle that He has

provided for them (for sacrifice)..." [al-Hajj 22:28] The majority of scholars agree that the

"appointed days" are the first ten days of Dhul Hijjah,

The Takbeer may include the words:

"Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha ill-Allah ; wa Allahu akbar wa Lillahil-hamd"

(Allah is Most Great, Allah is Most Great, there is no deity worthy of worship but Allah;

Allah is Most Great and to Allah be praise)," as well as other phrases.

Takbeer at this time is an aspect of the Sunnah that has been forgotten, especially during the

early part of this period, so much so that one hardly ever hears Takbeer, except from a few

people. This Takbeer should be pronounced loudly, in order to revive the Sunnah and as a

reminder to the negligent.

Ibn Umar and Abu Hurairah (radhi Allahu anhum) used to go out in the marketplace during

the first ten days of Dhul Hijjah, reciting Takbeer, and the people would recite Takbeer when

they heard them. The idea behind reminding the people to recite Takbeer is that each one

should recite it individually, not in unison, as there is no basis in Sharee'ah for doing this.

2- Fast in these days what you can:

The Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) said "Whomever fasts for the sake Allah will get for

each day will be farther from hell by a trench the distance the sky is from hell." Imagine if

you fast these ten days, how far your distance will be from hell.

11

Rewards for fasting Sunnah is what Allah (azza wajal) says to the people in heaven "(And it

will be said unto those therein): Eat and drink at ease for that which you sent on before you in

past days." 69:24. A fasting person gets the reward of an accepted dua'a before he breaks his

fast.

Allah (azza wajal) gives those who do rewards seven times as much reward, up to seven

hundred, except fasting. Allah (azza wajal) said that is for Him and only for Him. We know

that fasting is for Allah (azza wajal), prayer is for Allah (azza wajal) , and Dhikr is for Allah

(azza wajal). But why do you think Allah (azza wajal) specify fasting as being for Him? It is

because it is a secret worship where no one knows about it, no one knows if you really fasted

or pretended but you so the reward of that is so large Allah (azza wajal) will compensate

dearly for it.

Ibrahim bin Hani' was fasting and thirsty on his death bed. So, his son brought him some

water and told him to drink. He asked "Is it maghrib?" The son said "No." The father said

"For a day like this, people shall work." He died fasting.

Nafeesah bint Hasan bin Zaid was on her death bed fasting. Her son tried to force her to eat,

she said "Subhan Allah I been asking Allah to die fasting for 30 years. Do you want me break

my fast now?" She died reciting the verse "Say: Unto whom belongs whatsoever is in the

heavens and the earth? Say: Unto Allah . He hath prescribed for Himself mercy, that He may

bring you all together to the Day of Resurrection whereof there is no doubt." 6:12

3- Give charity:

These are things we should all do throughout the year more so during these first ten days of

Dhul Hijjah.

Allah (azza wajal) said "And whatsoever you spend (for good) He replaces it. And He is the

Best of Providers." 34:39

Ibn Katheer said Allah will replace the charity given in this life by giving the charitable

believer the same back or more and in the life after with reward.

Ibn Umar heard the verse "You will not attain piety until you spend of that which you love.

And whatsoever you spend, Allah is Aware thereof." (03: 92) He looked around and could not

find anything he loved more than a female slave he owned so he freed her for the sake of

Allah (azza wajal).

12

Saeed bin Ubadah used to take 80 of the poor Muslims in the masjid per day to his family to

feed them. His son inherited the generosity and spending for the sake of Allah (azza wajal).

His name was Qais bin Saeed bin Ubadah. When he was wealthy he loaned money to people.

When he got sick many people refrained from visiting him because most had borrowed from

him and were thinking he may ask about the debt they did not have to pay with. When he

found out why many did not visit him he said "Let any wealth that will get in the way of the

brothers be demolished - I forgive them all."

4- Recitation of Qur'an:

This should be a daily habit more so during these days.

The recitors of the Qur'an are the special ones to Allah (azza wajal). The Prophet (sallallahu

alayhi wa sallam) ordered recitation of the Qur'an and said alif lam meem is not one letter but

rather alif is letter and lam is letter and meem is latter and for each letter is ten hasanat. So

you get thirty hasanat just for Alif - lam - meem.

Asma' was asked how the Prophet's sahabah was whenever Qur'an was recited. She said their

eyes would tear and creep the flesh. Just as Allah (azza wajal) said "Allah has (now) revealed

the fairest of statements, a Scripture consistent, (wherein promises of reward are) paired (with

threats of punishment), wherein it creeps the flesh of those who fear their Lord, so that their

flesh and their hearts soften to Allah's reminder. Such is Allah's guidance, where h He guides

whom He will. And him whom Allah sends astray, for him there is no guide." 39:23

Ibn Mas'ood said "For us it was hard to memorize but easy to abide by it, but there will come

a time where it’s easy for them to memorize but not easy to abide by it." Now, we are at time

of both the absence of memorization and the absence of abiding by it.

Mujahid was asked about two people; One who recited AlBaqarah and Al Imran and in the

same duration someone recited Al Baqarah alone, which is better? He told them the one who

recited Al Baqarah because he got more time to comprehend.

We all love the Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) and wish to see him on the judgment

day, but imagine if he makes a complain to Allah (azza wajal) about you saying "And the

messenger say: O my Lord! Lo! My own people make this Qur'an of no account." 25:30

Ibn al Qayyim said abandoning the Qur'an is of 5 kinds:

13

a- Abandoning the listening recitation of the Qur'an .

(Some people even ask when they hear the Qur'an is there a dead person?)

b- Abandoning the halal/haram (prohibition/commands)

c- Abandoning the returning to Qur'an in our major and minor disputes.

d- Abandoning the comprehension and understanding of Qur'an.

e- Abandoning the usage of Qur'an as a cure for our hearts.

(Instead of using Qur'an to cure our depression and ill feelings we use other

means.)

5- Making Continuous and Consistent Dua'a:

One who does not make dua'a may fall under the wrath of Allah (azza wajal) because the

Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) said "Whomever does not ask Allah, Allah will put his

wrath on him."

When you make dua'a desperately facing Allah (azza wajal) then know that Allah (azza wajal)

will accept from you inshAllah. When scholars were asked how do we knew when Allah

(azza wajal) would accept our dua'a? The response was when you become like a person who

is drowning and seeks help from another desperately.

Seek the times dua'a is more likely accepted and among them are:

1- 1/3 end of night

2- before salah between Adhan and Iqamah

3- when the Imam is on the mimbar during Jumu'ah Friday

4- during the rain

5- in sujood

Start your dua'a in praising Allah (azza wajal) and the prophet Muhammad (sallallahu alayhi

wa sallam). Repent and ask for forgiveness, keep these things in mind when making dua:

1- Be persistent and continuously ask Allah (azza wajal).

14

2- Have your heart there when you make dua'a.

3- Have wudu.

4- Give charity prior to dua'a.

5- Make dua'a in the times most likely accepted.

Imam Shawkani (rahimahuAllah) said "To know your dua'a is accepted is to have your heart

ready, cry and shed tears to Allah, being persistent, and after that feeling, a burden taken off

your shoulders."

The Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) said "There is no one who sleeps on taharah and

gets up and makes dua'a except that Allah will accept his dua'a as long as it’s in good."

6- Prayer of the night time:

There are special see-through rooms in heaven for those who pray at night. Allah (azza wajal)

laughs to those who pray at night. If Allah (azza wajal) laughs to someone he is in good

shape. It's the path of the righteous people, and keeper-away from sins.

Allah (azza wajal) said: "No soul knows what is kept hidden for them of joy, as a reward for

what they used to do." 32:17

Hassan Albasri (rahimahuAllah) said "No one leaves prayer of the night except because of a

sin he committed."

Aisha (radhi Allahu anha) said "Wallahi the Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) never left

the prayer of the night time."

7- Fasting and specialty of the day of Arafah (9th day of Dhul Hijjah):

The Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) said "There is no day that Allah will free people

more than the day of Arafah."

There is no day that shaytan is seen more miserable than that day. This is because it is a day

that all his prior work goes in vain. People on Arafat are repenting and those not in Hajj are

fasting and asking Allah (azza wajal) for forgiveness.

Fasting this day will forgive a year prior to it and and a year after it.

15

Abu Qatadah reported that the Messenger of Allah (sallallahu alayhi wa sallam) said, "Fasting

on the day of 'Arafah is an expiation for two years, the year preceding it and the year

following it. Fasting the day of 'Ashurah is an expiation for the year preceding it." [This is

related by "the group," except for al-Bukhari and at-Tirmidhi]

Hafsah reported, "There are five things that the Messenger never abandoned: fasting the day

of 'Ashurah, fasting the [first] 10 [days of Dhul Hijjah], fasting 3 days of every month and

praying two rak'ah before the dawn prayer." [This is related by Ahmad and an-Nasa'i]

For those going to hajj it is better for them not to fast:

Abu Hurairah stated, "The Messenger of Allah forbade fasting on the day of 'Arafah for one

who is actually at 'Arafah." [This is related by Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa'i, and Ibn

Majah]

At-Tirmidhi comments: "The scholars prefer that the day of 'Arafah be fasted unless one is

actually at 'Arafah."

8- Sacrificing and slaughter of an animal on the 10th day of Dhul Hijjah:

Allah (azza wajal) the creator of the sky and earth the day and night has chosen some days

over others to gather deeds. Sacrifice is one of these deeds.

Sacrifice on the 10th day has very great reward for those in Hajj and those not in Hajj as well.

The timing for sacrifice is in the 10th day and 3 days following (11th, 12th, and 13th) It is to

declare one Allah and to thank him and follow Ibrahim (‘alayhi salam).

Allah (azza wajal) said : "So pray unto thy Lord, and sacrifice." 108:2

Allah (azza wajal) said: "Say: Lo! my worship and my sacrifice and my living and my dying

are for Allah , Lord of the Worlds." 6:162.

Some scholars say this is Wajib, but the jimhoor (vast majority) say it is Sunnah Mu'akadah

(important sunnah). Either opinion on the importance of sacrifice to those who can afford it is

apparent in the Prophet's saying "Whoever plans not to sacrifice let him not come to our

prayer area."

When you sacrifice you say "bismillah Allahu akbar Allahuma 3any wa3an ahl baity"

Translation "In the name of Allah - Allahu akbar - oh Allah this is for me and my family."

16

Reputable scholars all agree that doing the sacrifice is better than giving its equivalent,

because sacrifice is a worship in and of itself.

Seven people may participate or share in sacrificing a Cow or Camel.

A leader of the household can sacrifice for himself and for his dependents such as children,

women and men like the sahabah and salaf used to do. One planning on sacrificing should not

cut his hair or nails until sacrifice is complete. This only applies to the head of the house who

is paying for the sacrifice and not his dependents.

One should eat a portion of his sacrifice and give a portion to the poor and relatives.

It is not requested that you do it by hand however that is the best, you may oversee the

sacrifice as well or if unable give the power to someone to do this for you.

The sacrifice should be done after 'Eid prayer and you have until three days after, the Prophet

(sallallahu alayhi wa sallam) ordered those who sacrificed before prayer to do it again.

9- Repentance:

This should be done daily like the Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) .

Allah (azza wajal) said: "Truly Allah loves those who turn unto Him, and loves those who

have a care for cleanness." 2: 222.

One hadith is saying about Prophet Moses (Peace be upon him), when he prayed with his

people for rain. Allah (azza wajal) answered Moses that there is one man among them, which

has been sinful for 40 years and is against Allah (azza wajal). Moses turned to his people and

said that that man must go out, because he is the reason why their prayer was not accepted.

The sinful man turned to Allah (azza wajal) and asked Him to cover his sins, after He has

covered it for 40 years, and asked Him for forgiveness. Allah (azza wajal) saw that man's

repentance was sincere. Allah (azza wajal) accepted it and sent rain. Moses asked, why is it

raining, before anyone of his people left. Allah (azza wajal) answered him that the man's

repentance was accepted and his sins forgiven.

Another hadith says: "Every man has mistakes, but the best among them are those, who make

repentance."

17

Allah (azza wajal) can change sins to good deeds as well, if He wants. He says: "Except those

who repent and believe (in Islamic monotheism), and do righteous deeds; for those, Allah will

change their sins into good deeds, and Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful." (25:70).

Allah (azza wajal) can accept repentance for all kinds of sins and forgive them. He says: "Say:

'O My slaves who have transgressed against themselves (by committing evil deeds and sins)!

Despair not of the Mercy of Allah: verily, Allah forgives all sins. Truly He is Oft-Forgiving,

Most-Merciful." (39:53).

But we should not postpone our repentance, because we do not know when we will die.

There are several things, which are helpful to do good repentance:

a) Conviction that Allah (azza wajal) can forgive,

b) Good behavior to the Muslims,

c) Prayer which is relation between man and Allah (azza wajal)

d) Good friendship

e) To remember Allah 's mercy always

f) To remember death

g) Patience which has two sides. Patience to be far from the sins and patience to do good

deeds.

h) Man's sincerity to himself

i) to realize, that every man has his mission, as Allah (azza wajal) says: "Invite to the way of

your Lord with wisdom and fair preaching, and argue with them in a way that is better."

(16:125).

There are other things which obstruct repentance. They are opposite of things named above.

Rules for repenting:

a) Regret and show remorse for what you did asking Allah (azza wajal) to forgive you.

b) Plan on never going back to what you did.

18

c) Do good deeds to cover up for the bad sins.

d) If the sins concern a person you must settle the dispute with him.

(ie. If you backbit a Muslim or stole money you must ask for forgiveness and return the

wealth. If you know that doing so will cause more problems then seek a way to mention the

person you mentioned in evil in good in a similar setting. Or if you indirectly return the

wealth then that's good as well.)

10- Salah in general:

Every twelve raka'at per day you do, you get a palace in heaven.

The Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) recommended extra prayers for us because every

time we prostrate Allah (azza wajal) , it takes away a sin, and every time you get up, Allah

(azza wajal) adds a deed.

I ask Allah (azza wajal) that He forgive us for our shortcomings and that we take advantage of

these sacred days getting the mercy and forgiveness of Allah. Ameen.

19

De 10 første dagene av Dhul Hijjah og deres dyd

av

Sheikh Muhammed Salih Munajidd

Oversatt av

Ustaz Ahmed Ali

20

Blant de spesielle årstidene for tilbedelse er de første ti dagene av Dhu’l-Hijjah, som Allah

har foretrukket over alle de andre dagene i året.

Ibn ‘Abbas (radiaAllahu anhuma) rapporterte at Profeten (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam) sa:

“Det er ingen dager som deri gode gjerninger er mer elsket av Allah enn i disse ti dagene”

Folk spurte: “Ikke engang Jihaad for Allahs skyld?” Han (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam) sa:

“Ikke engang Jihaad for Allahs skyld, unntatt i tilfelle av en mann som gikk ut for å kjempe

og ga seg selv (sitt liv) og sin rikdom for saken, og kom tilbake med ingenting.” (Rapportert

av al-Bukhaari, 2/457).

Ibn ‘Abbas (radiaAllahu anhuma) rapporterte også at Profeten (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-

sallam) sa: “Det finnes ingen gjerning mer verdifulle i synet av Allah, og heller ikke større i

belønning, enn en god gjerning gjort i løpet av de ti dagene av ofre.” Han ble spurt: “Ikke

engang Jihaad for Allahs skyld?” Han (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam) sa: “Ikke engang

Jihaad for Allahs skyld, unntatt i tilfelle av en mann som gikk ut for å kjempe og ga seg selv

(sitt liv) og sin rikdom for saken, og kom tilbake med ingenting.” (Rapportert av al-Daarimi,

1/357, dens isnaad er hasan som nevnt i al-Irwaa ‘, 3/398).

Disse tekstene og andre tyder på at disse ti dagene er bedre enn alle de andre dagene i året,

uten noen unntak, ikke engang de siste ti dagene av Ramadan. Men de siste ti nettene av

Ramadan er bedre, fordi de inkluderer Laylat al-Qadr (“Natten av Makt”), som er bedre enn

tusen måneder. Således kan de ulike rapportene bli forsonet (Se Tafseer Ibn Katheer, 5/412)

Du bør vite, min bror i Islam, at dyden av disse ti dagene er basert på mange ting:

Allah sverger en ed ved dem, og å sverge en ed på noe er et tegn på dens betydning og stor

nytte. Allah (Subhanahu wa Ta’ala) sier: “Ved daggry; ved de ti nettene” [al-Fajr 89:1-2]. Ibn

‘Abbas, Ibn al-Zubayr, Mujaahid og andre fra de tidligere og senere generasjoner sa at dette

refererer til de første ti dagene av Dhu’l-Hijjah. Ibn Katheer sa: “Dette er den riktige

meningen” (Tafseer Ibn Katheer, 8/413).

Profeten (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam) vitnet om at disse er de beste dagene i denne

verden, som vi allerede har sitert ovenfor fra autentiske hadither.

21

Profeten (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam) oppfordret folk til å gjøre gode gjerninger på grunn

av dyden av denne sesongen for mennesker over hele verden, og også på grunn av dyden av

stedet – for Hujjaaj (pilegrimer) til det hellige Huset av Allah.

Profeten (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam) befalt oss å resitere mye Tasbeeh (“Subhan-

Allah”), Tahmeed (“Al-hamdu Lillaah”) og Takbeer (“Allaahu akbar”) i løpet av denne tiden.

Abdullaah ibn ‘Umar (radiaAllahu anhuma) rapporterte at Profeten (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-

sallam) sa:“Det er ingen dager som er større i synet av Allah og som deri gode gjerninger er

mer elsket av Ham enn disse ti dagene, så i løpet av denne tiden resitere mye Tahleel (“La

ilaaha ill-Allah”), Takbeer og Tahmeed.” (Rapportert av Ahmad, 7/224).

Disse ti dager inkluderer Yawm ‘Arafaah (dagen av’ Arafaah), som deri Allah perfeksjonerte

Hans religion. Å faste på denne dagen vil bøte for syndene til to år. I disse dager er også

Yawm al-Nahar (dagen av Ofre), den største dagen i hele året, og den største dagen i Hajj,

som kombinerer tilbedelseshandlinger på en måte ulikt alle andre dager.

Disse ti dager inkluderer dagene av offer og av Hajj.

Blant de gode gjerninger som muslimen bør strebe etter å gjøre i løpet av de første ti dagene

av Dhu’l-Hijjah er:

Å faste. Det er Sunnah å faste på den niende dagen i Dhu’l-Hijjah, fordi Profeten (ṣallā Allāhu

ʿalay-hi wa-sallam) oppfordret oss til å gjøre gode gjerninger i løpet av denne tiden, og fasting

er en av de beste av gjerninger. Allah har utvalgt fasting for Seg Selv, slik det er nevnt i

Hadith Qudsi: “Allah sier:” Alle gjerningene til sønn av Adam er for ham, bortsett fra faste,

som er for Meg og Jeg er den som vil belønner ham for det.” (Rapportert av al-Bukhaari,

1805).

Profeten (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam) pleide å faste på den niende av Dhu’l-Hijjah.

Hunaydah ibn Khaalid rapportert fra sin kone at noen av konene til Profeten (ṣallā Allāhu

ʿalay-hi wa-sallam) sa:“Profeten (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam) pleide å faste på den niende

av Dhu’l-Hijjah, på dagen av Aashooraa ‘, på tre dager av hver måned, og på de to første

mandager og torsdager i hver måned.” (Rapportert av al-Nisaa’i, 4/205 og ved Abu Dawud,

klassifisert av al-Albaani som Sahih i Sahih Abi Dawud, 2/462).

Takbeer. Det er Sunnah å si Takbeer (“Allaahu akbar”), Tahmeed (“Al-hamdu Lillaah”),

Tahleel (“La ilaha ill-Allah”) og Tasbeeh (“Subhaan Allah”) i løpet av de første ti dagene av

22

Dhu’l -Hijjah, og å si det høyt i moskeen, hjemme, på gaten og hvert sted hvor det er tillatt å

huske Allah og nevne Hans navn høyt, som en handling av tilbedelse og som en erklæring av

storheten av Allah, Subhanahu wa Ta’ala.

Menn bør fremsi disse setningene høyt, og kvinner bør fremsi dem stille.

Takbeer kan inneholde ordene “Allaahu Akbar, Allaahu akbar, la ilaaha ill-Allah, wa Allaahu

akbar wa Lillaahi’l-hamd” samt andre setninger.

Takbeer på dette tidspunktet er et aspekt av Sunnah som har blitt glemt, spesielt i første del av

denne perioden, så mye at man nesten aldri hører Takbeer, bortsett fra noen få personer.

Denne Takbeer skal uttales høyt, for å gjenopplive denne Sunnah og som en påminnelse mot

uaktsomhet. Det er pålitelig dokumentasjon på at Ibn Umar og Abu Hurayrah (måtte Allah

være fornøyd med dem) pleide å gå ut i markedet i løpet av de første ti dagene av Dhu’l-

Hijjah, resiterte Takbeer, og folket ville fremsi Takbeer da de hørte dem. Ideen bak å påminne

folk å resitere Takbeer er at hver og en skal fremsi den individuelt, ikke i kor, siden det er

ikke noe grunnlag i Sharee’ah for å gjøre dette.

Å gjenopplive aspekter av Sunnah som har blitt nesten glemt er en gjerning som vil bringe en

enorm belønning, som indikeres av ordene av Profeten (ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam):

“Den som gjenoppliver et aspekt av min sunnah som er glemt etter min død, han vil få en

belønning som tilsvarer den til folket som følger ham, uten at det tar noe vekk i det minste fra

belønningen deres.” (Rapportert av al-Tirmidhi, 7/443, dette er en Hasan hadith på grunn av

bekreftende asaaneed).

Det er mye å hente, så gjør det meste ut av muligheten som gis av disse uvurderlige og

uerstattelige ti dager. Skynde deg til å gjøre gode gjerninger, før døden inntreffer, før man kan

angre ens uaktsomhet og manglende evne til å handle, før man blir bedt om å gå tilbake til et

sted hvor ingen bønner vil bli besvart, før døden kommer mellom den håpefulle og de tingene

han håper på, før du er fanget med dine gjerninger i graven.

Sheikh Muhammed Salih Munajjid

23

41 hadither

om gode gjerninger

du kan utføre i disse 10 første velsignede dager

av

Dhul Hijjah

Samlet av

Muhammad Zubayr Al-Burundi

24

All lovprisning tilhører Allah, den Allmektige, og må fred og velsignelse være med Hans siste

sendebud, Muhammed. Og må fred og velsignelse være med hans familie, hans følgesvenner

og alle som skal følge hans vei inntil Dommedagen.

Kjære søsken i troen, Allah har velsignet oss ved å la oss leve til denne hellige måneden, Dhul

Hijjah. I denne måneden skal noen av oss utføre en av de største tilbedelsene og en søyle av

Islam, Hajj, pilegrimsreisen til Mekka. Vi ber for alle som skal utføre hajj i år om at Allah

aksepterer det fra dem, ameen.

Profeten (ملسو هيلع هللا ىلص) har fortalt oss gjennom mange hadither om storheten av denne måneden.

Særlig, de 10 første dagene som er de beste dagene i året. Allah har nevnt disse dagene og

sverget ved dem i Koran. Allah sier:

وليال عشر

﴿89:2﴾

Ved ti netter (dvs. de 10 første dagene av dhul hijjah)

Og Allah sverget også ved den beste dagen blant de ti dagene, yawmul-‘arafah (‘Arafah-

dagen). Allah sier:

وشاهد ومشهود

﴿85:3﴾

Ved vitnet (dvs. Fredagen) og vitnesbyrdet (‘Arafah-dagen)

Alltid når Allah sverger over en ting i Hans bok så vil det påpeke til mektigheten av denne

tingen. Derfor er det veldig viktig at vi jobber hardt i disse ti dagene ved å øke våre daglige

tilbedelser. Dette er noe Profeten (ملسو هيلع هللا ىلص) oppfordret oss til dette når han sa:

25

الح فيهن أحب إل الله من هذه األيام العشر . ف قالوا : يا رس ول ما من أيام العمل الص

عليه وسلم : وال الهاد ف الله ، وال الهاد ف سبيل الله ؟ ف قال رسول الله صلى الله

سبيل الله ، إال رجل خرج بن فسه وماله ف لم ي رجع من ذلك بشيء

Det er ingen dager som deri gode gjerninger er mer elsket av Allah enn i disse ti dagene” Folk

spurte: “Ikke engang Jihaad for Allahs skyld?” Han sa: Ikke engang Jihaad for Allahs skyld,

unntatt i tilfelle av en mann som gikk ut for å kjempe og ga seg selv (sitt liv) og sin rikdom

for saken, og kom tilbake med ingenting (med andre ord, ble martyr).1

I denne korte hadith-samlingen får du lese 41 hadither som snakker om gode gjerninger du

kan utføre i disse dagene. Vi må virkelig ta disse dagene på alvor for ingen av oss vet om vi

kommer til å leve til neste gang når de ti dagene av denne måneden kommer tilbake igjen.

Måtte Allah hjelpe oss alle med å tilbe Ham på den beste måten vi kan i denne velsignede

perioden. Og vi ber Allah å akseptere de gode gjerningene som blir utført av oss og muslimer

verden rundt i disse dagene. Vi ber Allah om å redde oss fra helvete og vi ber Allah, den

Barmhjertige om å gjøre oss blant de som skal arve Jannatul firdaws og bli det for evig og

alltid. Ameen.

Til slutt, ber jeg Allah om å akseptere dette fra meg. Jeg ber Allah om tilgivelse for alle

feiltagelser som forekommer i denne samlingen. Og jeg lovpriser Allah for det gode som står i

denne samlingen, for suksess kommer fra Ham alene. Lovet være Allah og må Hans fred og

velsignelse være med Hans siste sendebud Muhammad, og hans familie, og hans

følgesvenner, og alle som skal følge hans vei inntil Dommedagen.

Muhammad Zubayr Al-Burundi

Lillestrøm

Dhul hijjah 1434

1 Se hadith nr.40 i denne samlingen.

26

Hadith 1

Å komme oftere til Moskeen for å utføre diverse tilbedelser

1. Profeten (ملسو هيلع هللا ىلص) sa:

له، كما ي تبشبش أهل ما ت وطن رجل مسلم المساجد للصلة والذكر، إال ت بشبش الله "

"الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم

En muslim vil ikke besøke moskeen oftere for å be eller huske Allah [gjøre dhikr] unntatt at

Allah blir storfornøyd med ham på samme måte som en familie blir storfornøyd når den

bortkomne vender hjem igjen .2

Hadith 2

Å be fajr i moskeen på fredager


بح يوم المعة ف جاعة أفضل الصلوات عند اهلل عز وجل صلة الص

Den beste av alle bønnene hos Allah er fajr-bønnen som bes på en fredag i fellesskap.3

Hadith 3

Gjør dette på Fredager og Allah vil belønne deg med et år full av gode gjerninger


مام، فاس ر واب تكر، ومشى ول ي ركب، ودنا من ال ل ي وم المعة واغتسل، وبك تمع " من غس

ول ي لغ، كان له بكل خطوة عمل سنة، أجر صيامها وقيامها"

2 Sunan Ibn Majah: 800 autentifisert av Sheikh Albani.

3 Rapportert av Imam Abu Na’eem i « Hilyatul Awliya»: (7/207). Se også As-Saheehah: 1566.

27

Den som dusjer på Jum’ah/fredagen og drar deretter til moskeen veldig tidlig uten å ri på noe

(Altså han går med føttene). Og sitter nærmest Imamen og hører nøye på hva han sier uten å

snakke. Den som gjør dette vil få for hvert skritt han tar belønning for et år full av gode

gjerninger, faste og nattbønn.4

Hadith 4

Be 12 nawafil om dagen og du vil få et hus i Paradiset


لة ثنت عشرة ركعة، بن له ب يت ف النة "" من صلى ف ي وم ولي

Enhver muslim som utfører 12 raka’ at frivillig om dagen, vil få et palass bygget for ham i

Paradiset.5

Disse 12 rak’a som Profeten (ملسو هيلع هللا ىلص) snakket om er i følge en annen hadith6 4 raka før Dhuhr

og 2 etter det, og 2 før Maghrib, og 2 etter ‘Isha, og 2 før Fajr. 4+2+2+2+2 blir til sammen 12.

Hadith 5

Kom til moskeen for å lære noe eller lære andre noe i Islam


ته من غدا إل المسجد ال يريد إال أن ا حج را أو ي علمه، كان له كأجر حاج تام ي ت علم خي

Den som drar til moskeen med en intensjon at han skal lære noe nyttig i Islam eller lære andre

noe nyttig i Islam, vil få så mye belønning som en som har gjort en fullstendig

hajj/pilegrimsreise.7

Hadith 6

Les sura 112 (Qul Huwa Allahu Ahad) 10 ganger og du vil få et hus i Paradiset


4 Sunan Ibn Majah: 1087 autentifisert av Sheikh Albani og Sheikh Shu’ayb Arnaout.

5 Sahih Muslim: 728.

6 Sunan Tirmidhi: 415 autentifisert av Sheikh Albani. See også Saheeh Jami’ Sagheer: 6362

7 Rapportert av Imam Tabarani i «Mu’jam Al-Kabeer»: 7473. vurdert som Hasan Sahih av Sheikh Albani.

28

" من ق رأ قل هو الله أحد عشر مرات ب ن الله له ب يتا ف النة "

Allah la et hus bli bygget i Paradiset for den som leser « Si Gud er én.» [Sura 112] 10 ganger.8

Hadith 7

Fjern en skadelig gjenstand fra veien og du vil få Paradiset in shaa Allah


حسنة دخل النة "" من رفع حجرا من الطريق كتبت له حسنة ، ومن كانت له

Den som løfter en stein fra veien vil få en god gjerning, og den som har en god gjerning vil

entre Paradiset.9

Hadith 8

Be 4 raka’ av Duha/Formiddagsbønnen og før Dhur 4 raka’ og du vil få et hus i Paradiset


حى أرب عا ، وق بل األول أرب عا بن له با ب يت ف النة "" من صلى الض

Den som ber 4 raka av Duha og 4 raka før den første[Dhuhr] vil få et hus bygget for ham i

Paradiset.10

Hadith 9

Spør Allah om Paradiset 3 ganger og spør Allah om å beskytte deg fra helvete 3 ganger


من النار " من سأل الله النة ثلثا ، قالت النة : اللهم أدخله النة ، ومن ت عوذ بالله

" ثلثا ، قالت النار : اللهم أعذه من 8 Rapportert av Imam Ahmed i « Al-Musnad». See også As-Saheeha: 589 og Sahih Jami’ Sagheer: 6472.

9 Rapportert av Imam Tabarani i « Mu’jam Al-Awsat»: 4753. See også As-Saheeha: 2306 og Sahih Jami’

Sagheer: 6265. 10

Rapportert av Imam Tabarani i « Mu’jam Al-Kabeer». See også As-Saheehah: 2349 og Sahih Jami’ Sagheer:

6340.

29

«Den som spør Allah om paradiset tre ganger, så vil paradiset si: « O Allah la ham entre

paradiset». Og den som søker Allahs beskyttelse fra helvete tre ganger, så vil helvetesilden si:

« O Allah, beskytt ham fra meg.» 11

Hadith 10

Gjør wudhu oftere slik du får noen av dine synder bort


" إذا ت وضأ العبد المسلم أو المؤمن ف غسل وجهه ، خرجت من وجهه كل خطيئة نظر

ن يه مع الماء أو مع آخر قطر ها بعي الماء ، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة إلي

ها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة كان بطشت

ها رجله مع الماء أو مع آخر قطر ال نوب".مشت ماء حت يرج نقيا من الذ

Når en troende tjener renser seg (utfører wudhu) og vasker hans ansikt, så vil alle syndene

som han begikk ved å se, falle fra hans ansikt med det rennende vannet. Når han vasker hans

armer, så vil syndene som han begikk med hendene falle også med det rennende. Når han

vasker hans føtter, så vil syndene han begikk ved å gå med hans føtter, falle med det rennende

vannet, helt inntil en haug med synder blir skylt ut med det rennende vannet.12

Hadith 11

Si shahada og du’a etter wudhu


11

Sunan Tirmidhi: autentifisert av Sheikh Albani. Se også heftet « 31 hadither frå her og der» hadith-nummer:

8. 12

Muslim: 32. Se også heftet “ 31 hadither fra her og der” hadith-nummer:18 og “ Salah – en kort beskrivelse”

side 11.

30

أ أحد من منكم ما .." إال إله ال أن أشهد : ي قول ث ، الوضوء ف يسبغ أو ، ف يبلغ ، ي ت وض

دا وأن [ له شريك ال وحده ] الله ، الثمانية النة أب واب له فتحت إال ، ورسوله الله عبد مم

.شاء أي ها من يدخل

Ingen av dere vil utføre wudhu grundig -eller nøye- til bønn og sier deretter: Ash hadu an la

ilaha illal lahu wah dahu la shariika lahu, wa ash hadu an-na muhammadan ‘abduhu wa

rasuluhu (Jeg bevitner at det ikke finnes en sann gud enn Allah, Han Ene som har ingen

partner, og jeg bevitner at Muhammad er Hans tjener og sendebud.) , unntatt at alle paradisets

åtte dører vil bli åpnet for ham slik at han kan gå inn gjennom hvilken av dem han måtte

ønske.13

Hadith 12

Utfør to raka’ah etter wudhu


" ما من مسلم ي ت وضأ ، ف يحسن وضوءه ، ث ي قوم ف يصلي ركعت ي ، مقبل عليهما بقلبه

ووجهه ، إال وجبت له النة "

Det er ingen muslim som utfører wudhu, og gjør den på den beste måten, og ber deretter to

raka’ah, mens han er konsentrert, unntatt at Paradiset er garantert for ham.14

Hadith 13

Elsk din neste i Islam for Allahs skyld og du vil smake søtheten av Iman/troen


به إال لله عز وجل " " من سره أن يد طعم الميان ف ليحب المرء ال ي

13

Sahih Muslim: 234. 14

Sahim Muslim: 234.

31

Den som vil inderlig finne søtheten av Iman bør elske sin neste kun for Allahs skyld.15

Hadith 14, 15, 16, 17 og 18

Besøke den syke og din neste i Islam


إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم ل ي زل ف خرفة النة حت ي رجع

Sannelig, når en muslim besøker sin bror så høster han Paradisets frukter helt til han kommer

tilbake.16


النة من وت ب وأت مشاك وطاب طبت أن : مناد ناداه الله ف له أخا زار أو مريضا عاد من

منزال

Den som besøker den syke eller sin bror for Allahs skyld så vil han bli ropt opp av en

annonsør [engel] som sier: Lykkelig er du, og velsignet er dine fotspor og måtte du få et hjem

i Paradiset.17


فيها اغتمس جلس فإذا ، يلس حت الرمحة ف يوض ي زل ل مريضا عاد من

Den som besøker den syke dykker i barmhjertighet helt til han sitter, og når han sitter så blir

han omfavnet av [Allahs] barmhjertighet.18


15

Rapportert av Imam Abu Dawood Tayalisee:2495. Se også As-Saheeha: 2301. 16

Sahih Muslim: 2568. 17

Sunan Tirmidhi: 2008 vurdert som Hasan av Sheikh Albani. Se også boka « En dag med Profeten» side 111. 18

Sunan Ibn Majah: 1443, Sunan Abu Dawood: 3098 autentifisert av Sheikh Albani og Sheikh Shu’ayb Arnaout.

Rapportert også av Imam Ibn Abi Dunya i « Al-maradh wal kafarãt»:84, 89. See også As-Saheeha: 2504.

32

عون ألف ملك حت ميسي ، وإن عاده ما من مسلم ي عود مسلما غدوة إال صلى عليه سب

عون ألف ملك حت يصبح ، وكان له خريف ف النة عشية إال صلى عليه سب

Det er ikke en muslim som besøker sin [syke] bror i Islam tidlig om morgningen unntatt at

70.000 engler sender velsignelser over ham helt til kvelden kommer, og hvis han besøker ham

om kvelden så vil de 70.000 englene sende velsignelser over ham helt til morgningen

kommer. Og han vil ha en hage i Paradiset.19

18. Profeten (ملسو هيلع هللا ىلص) sa i en annen versjon av hadithen:

ة ، " إذا عاد الرجل أخاه المسلم كان ف خرافة النة حت يلس ، فإذا جلس غمرته الرمح

عون ألف ملك حت ميسي ، وإن كان مسيا صلى عليه فإن كان غدوة صلى عليه سب

عون ألف ملك حت يصبح ". سب

Når en mann besøker sin bror i Islam [som er syk] så vil han være blant Paradisets frukter helt

til han setter seg ned. Og når han setter seg ned så vil han bli omfavnet av [Allahs]

barmhjertighet. Hvis han besøker hans bror om morgningen så vil 70.000 engler be for ham

helt til kvelden kommer og hvis han besøker ham om kvelden så vil de 70.000 englene be for

ham helt til morgningen.20

Hadith 19

Sitte etter fajr for å gjøre adhkar også utføre salatul duha/Formiddagsbønnen deretter


مس ث صلى ركعت ي كانت له من صلى الغداة ف جاعة ث ق عد يذكر الله حت تطلع الش

ة ت ة وعمرة ، تام ة كأجر حج ة تام ام 19

Sunan Tirmidhi: 969 autentifisert av Sheikh Albani. See også As-Saheeha: 1367. 20

Rapportert av Ibn Abi Dunya: 89 med en autentisk sanad/fortellerkjede. Se også Musnad Ahmed: 612, 702,

754 og 1166.

33

Den som ber Fajr-bønnen i felleskap og sitter deretter for å huske Allah helt til sola står opp

og ber deretter to raka’ (av Salatul duha/Formiddagsbønnen), vil få belønning for hajj og

‘umrah, som er komplett, komplett, komplett.21

Hadith 20

Si oftere Allahu Akbar, La ilaha illa Allah og Alhamdulillah


، العشر األيام هذه من ، فيهن العمل من إليه أحب وال ، الله عند أعظم أيام من ما "

هليل من فيهن فأكثروا " والتحميد والتكبي الت

“Det er ingen dager som er større hos Allah og som deri gode gjerninger er mer elsket av Ham

enn disse ti dagene, så i løpet av denne tiden resitere mye Tahleel (“La ilaaha ill-Allah”),

Takbeer (Allahu Akbar) og Tahmeed (Alhamdulillah) .” 22

Hadith 21, 22, 23, og 24

Fjern dine synder på mange måter


رت ما على األرض أحد ي قول: ال إله إال الله والله أكب ر وال حول وال ق وة إال بالله، إال كف

ولو كانت مثل زبد البحر.عنه خطاياه

Det er ingen [muslim] over jorda som vil si: La ilaha illa Allahu wallahu akbaru wala hawla

wala quwwata illa billah (Det finnes ingen guddom utenom Allah, og Allah er større, og det

finnes ingen kraft eller makt utenom Allah), unntatt at hans synder skal bli tilgitt selv om de

er flere enn havskummet.23

21

Rapportert av Imam Abu Qasim Ismaeil Al-Asbahanee i « At-Targheeb wa Tarheeb» : 1966. Sunan Tirmidhi:

586 vurdert som Hasan av Imam Tirmidhi og Sheikh Albani. Se også As-Saheeha: 3403 og Sahih Jami’

Sagheer: 6346. 22

Rapportert av Imam Ahmed i «Al-Musnad»: 5446, 6154. Vurdert som sahih/autentisk av Sheikh Ahmad

Shakir og andre. 23

Sunan Tirmidhi: 3460 vurdert som hasan av Sheikh Albani.

34


د الله ثلث ر الله ثلثا من سبح الله ف دبر كل صلة ثلثا وثلثي، ومح ا، وثلثي وكب

له وثلثي، فتلك تسعة وتسعون، وقال تام المائة ال إله إال الله وحده ال شريك له،

وإن كانت مثل زبد البحر الملك، وله المد، وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه

Den som sier SubhanaAllah (Priset være Allah!) 33 ganger etter hver salah, og Alhamdulillah

(Lovet være Allah!) 33 ganger, og Allahu Akbar (Allah er større!) 33 ganger, dette blir 99

ganger til sammen og da vil han si for å fullføre 100 ganger, La ilaha illa Allah wahdahu laa

shareeka lahu, lahul mulku walahu alhamdu wa huwa ‘ala kuli shay in qadeer (Det finnes

ingen guddom utenom Allah, Den ene. Han har ingen partner. Herredømmet tilkommer Ham,

lovprisningen tilkommer Ham og Han har makt over alle ting). Den som gjør dette vil få hans

synder tilgitt selv om de er flere enn havskummet.24


زبد " من قال: سبحان الله وبمده، ف ي وم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت مثل

البحر"

Den som sier: SubhanaAllah wa bihamdihi (Priset være Allah og lovet være Ham) 100 ganger

på en dag vil bli tilgitt for hans synder selv om de er flere enn havskummet. 25


من قال حي يأوي إل فراشه :

24

Sahih Muslim: 597. Se også bønneboka « I Profetens fotspor» side 33 og «Hisnul Muslim»: 69 og Imam

Nawawi i « Al-Azkar min Kalam sayyid al-Abrar»: 187 og i « Riyãd As-Saliheen»: 1427. 25

Sahih Bukhari: 6405. Se også bønneboka « I Profetens fotspor» side 36 og « Hisnul Muslim»:254.

35

إال الله ، وحده ال شريك له ، له الملك ، وله المد ، وهو على كل شيء قدير ، ال إل ه

ب ر ال حول وال ق وة إال بالل ه ، سبحان الل ه ، والمد الله ، وال إله إال الله ، والله أك

)أو قال: خطاياه ، شك مسعر( وإن كانت مثل زبد البحر. "- ه ذنوبه غفرت ل

Den som sier når han legger seg på senga: La ilãha illa llãh wahdahu lã shareeka lahu, lahu l-

mulku wa-lahu l-hamd, lã hawla wa-lã quwwata illã bi-llãh, subhãna llãh, wal-hamdu li-llãh,

wa-lã ilãha illa llãh, wa-llãhu akbar (Det finnes ingen guddom utenom Allah, Den ene, Han

har ingen ved Sin side og det finnes ingen makt og ingen kraft unntatt ved Allah, og priset

være Allah! Lovet være Allah. Det finnes ingen guddom utenom Allah og Allah er større.), vil

bli tilgitt for hans synder selv om de er flere enn havskummet.26

Hadith 25

Si dette etter Fajr og Maghrib


شيء كل على وهو المد، وله الملك، له له، شريك ال وحده الله، إال إله ال : قال من "

عنه ومى حسنات، عشر له وجل عز الله كتب مرات، عشر الغداة يصلي ب عدما قدير،

له وكن إساعيل، ولد من رق بت ي عتق بعدل له وكن درجات، عشر له ورفع سيئات، عشر

يطان من حجابا حجابا له وكن ذلك، مثل له كان ميسي حي قالا فإن ميسي، حت الش

يطان من " يصبح حت الش

«Den som sier: « La ilaha ila Allah, wahdahu laa shareeka lahu, lahul mulku walahul hamdu,

wa huwa ‘ala kuli shayin qadeerun (Det finnes ingen guddom utenom Allah, Den ene, Han

har ingen ved Sin side. Herredømmet tilhører Ham, og lovprisningen tilkommer Ham. Han

26

Sahih Ibn Hibban: 5503 autentifisert av Imam Ibn Hibban og Sheikh Albani. Se også As-Saheeha: 3414.

36

har makt over alle ting), etter å ha bedt Fajr 10 ganger, Allah vil skrive for ham 10 gode

gjerninger, og stryke bort fra ham 10 synder, og han vil bli hevet 10 ganger i grader, og denne

gjerningen han gjorde vil være som om å befri 10 tjenere blant Ismails etterkommere, og

denne gjerningen vil også være en grunn til at han blir beskyttet fra djevelen helt til

solnedgang. Hvis han sier det samme på kvelden [altså etter Maghrib] så vil han også få den

samme belønningen og i tillegg bli beskyttet fra djevelen helt han står opp.»27

Hadith 26, 27 og 28

Mat de fastende


قص من أجورهم شيئا" " من فطر صائما كان له مثل أجرهم، من غي أن ي ن

«Den som mater en fastende vil få like mye belønning som den fastende og dette vil ikke

minke belønningen av den fastende.»28


"خياركم من أطعم الطعام"

De beste blant dere er dem som mater andre.29

28. Profeten (ملسو هيلع هللا ىلص) sa også:

ه " أفضل األعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا ، أو ت قضي له دي نا ، أو تطعم

زا " خب

"En av de beste handlingene er å møte din bror, den troende, med glede, eller å nedbetale hans

gjeld, eller å forsyne ham med et brød."30

27

Rapportert av Imam Ibn ‘Arfah i hans « Juz»: 18 autentifisert av Imam Albani. Se også As-Saheeha: 113 og se

også bønneboka « I Profetens fotspor» side 35. 28

Sunan Ibn Majah: 1746 autentifisert av Sheikh Albani. 29

Rapportert av Imam Muhammad bin Sulayman bedre kjent som Luwayn i hans «Juz»:64.

Se også As-Saheeha:44.

37

Hadith 29 og 30

Spre den islamske hilsen (Salam ‘alykum), mat folk og be om natta mens andre sover


لم ، وأطعموا الطعام ، وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا النة " يا أي ها الناس ، أفشوا الس

بسلم "

O dere mennesker! Spre fred (ved å si As-Salam alykum), og gi mat til hverandre, og be mens

folk sover for da vil dere entre Paradiset i fred.31


ها اهلل لمن أطع م " إن ف النة غرفا ي رى ظاهرها من باطنها ، وباطن ها من ظاهرها أعد

لم وصلى بالليل والناس نيام " الطعام ، وأفشى الس

Sannelig, det fins et palass i Paradiset hvor en kan se dets utside fra innsiden og dets innside

fra utsiden. Allah har forberedt det rommet for den som mater andre, og sprer fred, og ber om

natta mens folk sover.32

Hadith 31

Les Koran mye


كن "من ق رأ حرفا من كتاب الله ف له به حسنة والسنة بعشر أمثالا ال أقول ال حرف ول

ألف حرف والم حرف وميم حرف"

30

Rapportert av Imam Ibn Abi Dunya i « Qadã Al-Hawãij»:112. Se også As-Saheeha: 1494. 31

Sunan Ibn Majah: 1334 autentifisert av Sheikh Albani. 32

Sahih Ibn Hibban: 509, vurdert som hasan av Sheikh Albani.

38

Den som en bokstav fra Allahs bok vil få en god gjerning for det. Den gode gjerningen skal

multipliseres med ti. Og jeg sier ikke at (ال) Alif Lãm Meem er en bokstav, men Alif (ا) er en

bokstav, og Lãm (ل) er en bokstav, og Meem (م) er bokstav.33

Hadith 32

Les koran og fast i for Koranen og Fasten vil gjøre forbønn/shafa’ah for deg på

dommedagen


يام أي رب ، من عته الطعام يام والقرآن يشفعان للعبد ي وم القيامة ، ي قول : الص " الص

عن فيه ، وي قول القرآن : هار ، فشف هوات بالن عن فيه ، قال والش وم بالليل ، فشف من عته الن

عان " ف يشف

Fasten og Koranen vil gjøre shafa’a/forbønn for den troende på dommedagen. Fasten vil si: O

Allah jeg holdt ham fra mat og drikke om dagen så la meg gjøre shafa’a/forbønn for ham. Og

Koranen vil si: O Allah, jeg holdt han oppe om nettene så la meg gjøre shafa’a/forbønn for

ham. Så Allah vil akseptere deres forbønn.34

Hadith 33 og 34

Fast så vil Allah føre deg lengere unna helvetesild og beskytte deg fra den


صام ي وما ف سبيل الله ب عد الله وجهه عن النار سبعي خريفا من

33

Jami’ Tirmidhi: 2910 autentifisert av Sheikh Albani. 34

Al-Munziree i At-Targheeb Wat-Tarheeb: 2079 autentifisert av Sheikh Albani.

39

Den som faster en dag for Allahs skyld, Allah vil distansere hans ansikt sytti år unna

helvete.35


أحدكم من القتال"" الصوم جنة من النار كجنة

Fasten er som et skjold mot helvetesilden, på samme måte som dere bruker et skjold i krigen

(for å beskytte dere selv).36

Hadith 35, 36, 37, 38 og 39

Gjør ekstra dua


عاء"" ليس شيء أكرم على الله ت عال من الد

Det er ikke noe som er mer ærefull hos Allah enn du’a.37


عاء هو العبادة " ، ث ق رأ : وقال ربكم ادعون أستجب لكم إن الذين يستكبو ن عن " الد

جهنم داخرين." عبادت سيدخلون

Du’a er virkelig tilbedelsen. Han leste deretter: Herren sier: Be til Meg, jeg vil bønnhøre dere.

De som er for stolte til å tjene Meg, vil gå inn i helvete i ydmykelse. (40:60).38


ف ليكثر ، فإنه يسأل ربه "" إذا سأل أحدكم 35

Sahih Bukhari: 2840. See også As-Saheehah: 563 og Saheeh Jami’ Sagheer: 6329, 6330, 6331, 6332, 6333 og

6334. 36

Sunan An-Nasai: 2231 autentifisert av Sheikh Albani. 37

Sunan Tirmidhi: 3370, vurdert som hasan av Sheikh Albani. Se også Sahih Jami’ Sagheer: 5392. 38

Sunan Tirmidhi: 3372 autentifisert av Imam Tirmidhi og Sheikh Albani. Se også heftet « 31 hadither fra her

og der» hadith-nummer 11.

40

Når en av dere spør [Allah i dua] så la ham spørre om mye for han spør hans Herre.39

38. Profeten (ملسو هيلع هللا ىلص) sa at Allah den Allmektige sa:

يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا ف صعيد واحد، فسألون، …"

قص المخيط إذا أدخل فأعطيت كل واحد مسألته، ما ن قص ذلك ما عندي إال كما ي ن

"البحر

”Mine tjenere! Hvis den første av dere og den siste av dere, alle mennesker og alle djinner,

var samlet på et sted og spurte meg, så ville Jeg gitt hver enkelt av dem det de spurte om, uten

at det ville ha forringe noe av det Jeg har hos Meg, mer enn en nål ville forringe vannet i

havet hvis den ble senket i det.”40


ه "" ادعوا الله وأن تم موقنون بالجابة واعلموا أن الله ال يستجيب دعاء من ق لب غافل ال

Tilkall Allah mens dere tror at Han skal virkelig bønnhøre dere. Og vit at Allah ikke svarer en

bønn fra et uoppmerksomt hjerte.41

Hadith 40

Utføre ekstra mange gode gjerninger i de 10 første dagene av Dhul Hijjah


39

Sahih Ibn Hibban: 886 autentifisert av Imam Ibn Hibban og Sheikh Albani. Se også As-Saheeha: 1266, 1325

og Sahih Jami’ Sagheer: 591. 40

Sahih Muslim: 6572. Se også « 40 Hadither av Imam Nawawi» hadith-nummer: 24. 41

Sunan Tirmidhi: 3479 vurdert som Hasan av Sheikh Albani. Se også As-Saheeha: 596 og Sahih Jami’ Saheer:

245.

41

الح فيهن أحب إل الله من هذه األيام العشر . ف قالوا : يا رسول ما من أيام العمل الص

الله ، وال الهاد ف سبيل الله ؟ ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وال الهاد ف

من ذلك بشيء سبيل الله ، إال رجل خرج بن فسه وماله ف لم ي رجع

Det er ingen dager som deri gode gjerninger er mer elsket av Allah enn i disse ti dagene” Folk

spurte: “Ikke engang Jihaad for Allahs skyld?” Han sa: Ikke engang Jihaad for Allahs skyld,

unntatt i tilfelle av en mann som gikk ut for å kjempe og ga seg selv (sitt liv) og sin rikdom

for saken, og kom tilbake med ingenting (med andre ord, ble martyr).42

Hadith 41

Faste ‘arafah dagen

41. Profeten (ملسو هيلع هللا ىلص) ble spurt om faste den niende dagen av dhul hijjah (‘Arafah-dagen) og

svarte:

نة القابلة " نة الماضية ، والس ر الس " يكف

Den bøter for syndene av det forrige året og det året som kommer.43

42

Rapportert av Imam Tabarani i « Fadl ‘ashr dhul hijjah» :1. Se også Sahih Bukhari: 969. 43

Rapportert av Imam Al-Bayhaqi i « Fadãil al-awqãt»: 223. Se også Sahih Muslim: 2746 og Musnad Ahmad:

22588.

42

Dette er slutten på dette heftet « Fordelene av de 10 første dagene av Dhul-Hijjah». Vi ber

Allah om å akseptere dette fra oss og la dette heftet være nyttig for alle muslimer.

Kjære leser, vi ber deg inderlig avslutningsvis om å huske bidragsyterne i dette heftet, oss og

alle muslimer verden rundt i dine du’a. Måtte Allah akseptere alle dine gode gjerninger. Måtte

Allah belønne deg med det beste i denne verden og måtte Allah belønne deg med Jannatul

Firdaws i Akhira. Ameen.

43

المدهلل الذي بنعمته تتم الصالات

الكتاب مت

وصلى اهلل وسلم على نبينا ممد

وعلى آله وصحبه أجعي

واخر دعوانا ان المد هلل رب العاملي 04. Dhul hijjah. 1434/09. Oktber.2013

Fordelene av de 10 første dagene Av - WordPress.com file10.10.2013 · 1 "ةيجيورنلا ةغللاب" Fordelene av de 10 første dagene Av Dhul hijjah Koran & Sunna Forlag 1434/2013

Documents