Top Banner
ORIENTÁCIE FILOZOFIA R o č . 57, 2002, č. 9 T. S. VOROPAJ: ČLOVEK VO SVETE SLOVA: MICHAIL MICHAJLOVIČ BACHTIN (1895-1975) Vplyv ideí Michaila Michajloviča Bachtina na spoločenské v edomie 20. storočia je obrovské. Slová "dialóg", "monologizmus", "polyfónia", "karnevalová kultúra", "exte- ritoriálna pozícia", "veľký čas" získali bezmála masovú popularitu, stali sa kultúrnymi kódmi, svojráznymi symbolmi, ktoré určujú horizonty sebauvedomenia kultúry 20. sto- ročia. Osud Bachtinovho dedičstva bol zvláštny a veľmi búrlivý. Jeho rané aj neskoré práce boli vydané prakticky súčasne, a to v 60-tych a 70-tych rokoch. Časovo sa čítanie a chápanie kryli a zabezpečili rýchle prijatie jeho tvorby. V priebehu niekoľkých de- saťročí sa takmer neznámy provinčný filológ stáva hlavnou postavou ruskej duchovnej kultúry nielen u nás, ale a j na Z á p a d e , pričom na Z á p a d e azda v o v e ľ a v ä č š e j miere ako u n á s ([24], 95). P o č n ú c rokom 1 9 6 6 , keď Júlia Kristeva uverejnila knihu Slovo, dialóg, román, Bachtinovo meno sa dostáva na orbitu štrukturalizmu. Práve štrukturalisti v p o d s t a t e vytvorili B a c h t i n o v e j filozofii s v e t o v é renomé. Na prvý pohľad vyzerá paradoxne, že filozof, ktorý aktívne vystupoval proti "ma- teriálovej estetike" formalistov, freudizmu a štrukturalizmu, sa prezentoval ako autor štrukturalistickej paradigmy. N i e k t o r ý m d o m á c i m bachtinovcom s a to javí ako nonsens. Ak však aplikujeme Bachtinovu koncepciu chápania na chápanie jeho vlastnej tvorby, v skutočnosti sa dialóg štrukturalizmu s Bachtinom ukáže rovnako prirodzený ako jeho súčasný dialóg s postmodernizmom. Neskôr, po uverejnení raných Bachtinových prác, sa tento semiotik-štrukturalista začína vnímať ako metafyzik-personalista. Bachtinovo dedičstvo sa začína interpretovať ako filozofická antropológia, ontologická etika, so- ciálna o ntológia atď. Po rozpade ZSSR a v š e o b e c n o m h ľ a d a n í n á r o d n e j identity z a č í n a j ú mnohí v M . M. Bachtinovi vidieť organicky ruského, ba d o k o n c a n á b o ž e n s k é h o mysliteľa. K o n t e x t času a miesta sa ukazuje ako podstatný faktor, vplývajúci na p o c h o p e n i e j e h o dedičstva. to svoje plusy aj mínusy. Hlavné mínus spočíva v tom, že v ô b e c n i e j e ťažké "naťaho- vať" Bachtina ľubovoľným smerom a nazerať naňho cez hocijaký "magický krištáľ". Hlavné plus je v tom, že pri štúdiu Bachtinovej tvorby v rozličných kontextoch odhaľujeme "spiace významy", epifánie, ktoré tvoria jednu z najsilnejších stránok tvorby tohto ruského filozofa. Bachtin odhaľoval nielen historicky reálne črty vedomia svojej doby, ale aj jeho možnosti, uhádol a predvídal, "ako sa za určitých zmenených p o d m i e n o k b u d e vyvíjať a pôsobiť daná idea, akými neočakávanými smermi m ô ž e pre- biehať jej ďalší vývoj a transformácia" ([7], 104). N i e k t o r é j e h o významy či dokonca zrnká významov, ktoré do istého času zostávali nepovšimnuté, teraz, k e ď sa ocitajú v podmienkach odlišného chápania, odhaľujú nový a často neočakávaný obsah ([34], 54). Filozofia 57, 9 651
16

FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

Sep 01, 2018

Download

Documents

doantuong
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

ORIENTÁCIE F I L O Z O F I A R o č . 5 7 , 2 0 0 2 , č . 9

T. S. VOROPAJ: ČLOVEK VO SVETE SLOVA: MICHAIL MICHAJLOVIČ BACHTIN (1895-1975)

V p l y v i d e í M i c h a i l a M i c h a j l o v i č a B a c h t i n a n a s p o l o č e n s k é v e d o m i e 2 0 . s t o r o č i a j e o b r o v s k é . S l o v á " d i a l ó g " , " m o n o l o g i z m u s " , " p o l y f ó n i a " , " k a r n e v a l o v á k u l t ú r a " , " e x t e ­r i t o r i á l n a p o z í c i a " , " v e ľ k ý č a s " z í s k a l i b e z m á l a m a s o v ú p o p u l a r i t u , s t a l i s a k u l t ú r n y m i k ó d m i , s v o j r á z n y m i s y m b o l m i , k t o r é u r č u j ú h o r i z o n t y s e b a u v e d o m e n i a k u l t ú r y 2 0 . s t o ­r o č i a .

O s u d B a c h t i n o v h o d e d i č s t v a b o l z v l á š t n y a v e ľ m i b ú r l i v ý . J e h o r a n é a j n e s k o r é p r á c e b o l i v y d a n é p r a k t i c k y s ú č a s n e , a t o v 6 0 - t y c h a 7 0 - t y c h r o k o c h . Č a s o v o s a č í t a n i e a c h á p a n i e k r y l i a z a b e z p e č i l i r ý c h l e p r i j a t i e j e h o t v o r b y . V p r i e b e h u n i e k o ľ k ý c h d e ­s a ť r o č í s a t a k m e r n e z n á m y p r o v i n č n ý f i l o l ó g s t á v a h l a v n o u p o s t a v o u r u s k e j d u c h o v n e j k u l t ú r y n i e l e n u n á s , a l e a j n a Z á p a d e , p r i č o m n a Z á p a d e a z d a v o v e ľ a v ä č š e j m i e r e a k o u n á s ( [ 2 4 ] , 9 5 ) . P o č n ú c r o k o m 1 9 6 6 , k e ď J ú l i a K r i s t e v a u v e r e j n i l a k n i h u Slovo, dialóg, román, B a c h t i n o v o m e n o s a d o s t á v a n a o r b i t u š t r u k t u r a l i z m u . P r á v e š t r u k t u r a l i s t i v p o d s t a t e v y t v o r i l i B a c h t i n o v e j f i l o z o f i i s v e t o v é r e n o m é .

N a p r v ý p o h ľ a d v y z e r á p a r a d o x n e , ž e f i l o z o f , k t o r ý a k t í v n e v y s t u p o v a l p r o t i " m a ­t e r i á l o v e j e s t e t i k e " f o r m a l i s t o v , f r e u d i z m u a š t r u k t u r a l i z m u , s a p r e z e n t o v a l a k o a u t o r š t r u k t u r a l i s t i c k e j p a r a d i g m y . N i e k t o r ý m d o m á c i m b a c h t i n o v c o m s a t o j a v í a k o n o n s e n s . A k v š a k a p l i k u j e m e B a c h t i n o v u k o n c e p c i u c h á p a n i a n a c h á p a n i e j e h o v l a s t n e j t v o r b y , v s k u t o č n o s t i s a d i a l ó g š t r u k t u r a l i z m u s B a c h t i n o m u k á ž e r o v n a k o p r i r o d z e n ý a k o j e h o s ú č a s n ý d i a l ó g s p o s t m o d e r n i z m o m . N e s k ô r , p o u v e r e j n e n í r a n ý c h B a c h t i n o v ý c h p r á c , s a t e n t o s e m i o t i k - š t r u k t u r a l i s t a z a č í n a v n í m a ť a k o m e t a f y z i k - p e r s o n a l i s t a . B a c h t i n o v o d e d i č s t v o s a z a č í n a i n t e r p r e t o v a ť a k o f i l o z o f i c k á a n t r o p o l ó g i a , o n t o l o g i c k á e t i k a , s o ­c i á l n a o n t o l ó g i a a t ď .

P o r o z p a d e Z S S R a v š e o b e c n o m h ľ a d a n í n á r o d n e j i d e n t i t y z a č í n a j ú m n o h í v M . M . B a c h t i n o v i v i d i e ť o r g a n i c k y r u s k é h o , b a d o k o n c a n á b o ž e n s k é h o m y s l i t e ľ a . K o n t e x t č a s u a m i e s t a s a u k a z u j e a k o p o d s t a t n ý f a k t o r , v p l ý v a j ú c i n a p o c h o p e n i e j e h o d e d i č s t v a . M á t o s v o j e p l u s y a j m í n u s y . H l a v n é m í n u s s p o č í v a v t o m , ž e v ô b e c n i e j e ť a ž k é " n a ť a h o ­v a ť " B a c h t i n a ľ u b o v o ľ n ý m s m e r o m a n a z e r a ť n a ň h o c e z h o c i j a k ý " m a g i c k ý k r i š t á ľ " . H l a v n é p l u s j e v t o m , ž e p r i š t ú d i u B a c h t i n o v e j t v o r b y v r o z l i č n ý c h k o n t e x t o c h o d h a ľ u j e m e " s p i a c e v ý z n a m y " , e p i f á n i e , k t o r é t v o r i a j e d n u z n a j s i l n e j š í c h s t r á n o k t v o r b y t o h t o r u s k é h o f i l o z o f a . B a c h t i n o d h a ľ o v a l n i e l e n h i s t o r i c k y r e á l n e č r t y v e d o m i a s v o j e j d o b y , a l e a j j e h o m o ž n o s t i , u h á d o l a p r e d v í d a l , " a k o s a z a u r č i t ý c h z m e n e n ý c h p o d m i e n o k b u d e v y v í j a ť a p ô s o b i ť d a n á i d e a , a k ý m i n e o č a k á v a n ý m i s m e r m i m ô ž e p r e ­b i e h a ť j e j ď a l š í v ý v o j a t r a n s f o r m á c i a " ( [ 7 ] , 1 0 4 ) . N i e k t o r é j e h o v ý z n a m y č i d o k o n c a z r n k á v ý z n a m o v , k t o r é d o i s t é h o č a s u z o s t á v a l i n e p o v š i m n u t é , t e r a z , k e ď s a o c i t a j ú v p o d m i e n k a c h o d l i š n é h o c h á p a n i a , o d h a ľ u j ú n o v ý a č a s t o n e o č a k á v a n ý o b s a h ( [ 3 4 ] , 5 4 ) .

F i l o z o f i a 5 7 , 9 651

Page 2: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

N i e n á h o d o u B a c h t i n o v o m y s l e n i e , a k o s a u k á z a l o , k o r e š p o n d u j e a j e v s ú l a d e s " n a j v ý z n a m n e j š í m i " s m e r m i f i l o z o f i c k é h o a f i l o l o g i c k é h o m y s l e n i a 2 0 . s t o r o č i a . A n e j d e d o k o n c a a n i o b a c h t i n o v s k ú m ó d u , k t o r á u n á s k u l m i n o v a l a v 8 0 - t y c h r o k o c h ( k o ľ k o m i e n a o s u d o v - t e r a z i v m i n u l o s t i - p r e ž í v a l o p o d o b n ú " s m r ť - z m ŕ t v y c h v s t a -n i e " ) , a n i o z á h a d n ú s v e t o v ú p o p u l a r i t u .

N e o b y č a j n e r ý c h l o - v p r i e b e h u j e d n é h o - d v o c h d e s a ť r o č í - h l a v n é p o j m y t o h t o r u s k é h o filozofa o r g a n i c k y "v rás t l i " d o z á k l a d o v h u m a n i t n é h o p o z n a n i a , p o d s t a t n e i n o ­v o v a l i m e t o d o l ó g i u h u m a n i t n ý c h v i e d a s p ô s o b i l i z m e n u o r i e n t a č n ý c h b o d o v v h u m a n i t ­n o m p o z n a n í . S y n t é z a d i a l o g i c k é h o a h e r m e n e u t i c k é h o p r í s t u p u , k t o r ú u s k u t o č n i l B a c h t i n p r e p o c h o p e n i e k u l t ú r y a o s o b n o s t i , s a u k á z a l a a k o m i m o r i a d n e p l o d n á a s v o j p o t e n c i á l d o d n e s n e v y č e r p a l a .

G e n i á l n a in tu íc ia u m o ž n i l a t o m u t o v e d c o v i , v z d i a l e n é m u o d r a f i n o v a n é h o a k a d e -m i z m u , u v i d i e ť a p r e d v í d a ť k ľ ú č o v é " n e u r a l g i c k é b o d y " b y t i a č l o v e k a v o s v e t e . B y t i a , v k t o r o m p o p o l a v o š e d i v á u n i f o r m i t a J a p r e k á ž a z a č u d o v a ť s a s a m o t n e j " u d a l o s t i b y t i a " , zv l á š tnos t i D r u h é h o , k d e m o n o l o g i z m u s j e p r í l i š o b v y k l ý a o b č a s s a ú s p e š n e m a s k u j e z a d i a l e k t i k u a l e b o z á k o n y d e j í n . V ň o m n i e l e n m y s p o z n á v a m e s v o j u m i n u l o s ť i s v o j e a ž b o l e s t n e z n á m e n a r á c i e .

V z r k a d l e B a c h t i n o v h o m y s l e n i a s p o z n á v a a j Z á p a d s v o j e v l a s t n é t e o r e t i c k é d e ­d i č s t v o s c e l o u j e h o j e d n o s t r a n n o s ť o u , v y č e r p a n o s ť o u a n e d o s t a t o č n o s ť o u ( [2 ] , 2 0 9 ) . N e o b y č a j n e š i r o k á p o p u l a r i t a B a c h t i n o v ý c h ide í n a Z á p a d e m á s v o j e p r í č i n y , s v o j u h i s tó r iu a s v o j e š p e c i f i k u m . O B a c h t i n o v i n e p í š u i b a rus i s t i : b e z z m i e n k y o ň o m s a n e ­z a o b í d e a n i j e d n a s o l í d n a p r á c a z t e ó r i e l i te ra túry a l e b o z m e t o d o l ó g i e h u m a n i t n ý c h v i e d . N e m a l i b y s m e v š a k n a r i e k a ť , ž e B a c h t i n a " k o l o n i z o v a l i " z á p a d n í v e d c i , a l e a n i s a n á d e j a ť , ž e Z á p a d n á m m ô ž e p o m ô c ť u v i d i e ť s k u t o č n e a u t e n t i c k é h o B a c h t i n a , a l e b o , n a o p a k , " n á š h o B a c h t i n a " s t a v a ť p r o t i " i ch B a c h t i n o v i " . P o p u l a r i t a B a c h t i n o v ý c h i d e í n a Z á p a d e s a v m n o h o m v y s v e t ľ u j e t ý m , ž e i n á r u s k á filozofia j e t a m s t á l e m á l o z n á m a . " R u s k o , a k o h o v i d í Z á p a d , z o s t á v a t a k m e r b i e l y m m i e s t o m n a i n t e l e k t u á l n e j m a p e s ú č a s n o s t i , s j e d i n ý m m e s t o m z v a n ý m " B a c h t i n " u p r o s t r e d p r á z d n o t o u z í v a j ú c e h o k o n t i ­n e n t u , " p í š e M . E p š t e j n ( [ 3 7 ] , 179) .

O s o b i t o s t i B a c h t i n o v e j r e c e p c i e v z a h r a n i č í d ô k l a d n e a z a n i e t e n e s k ú m a V . L . M a c h l i n , k t o r ý p o u k a z u j e n a r e á l n u o b ť a ž n o s ť o b j e k t o v o s t r i k t n é h o a z á r o v e ň o b s a h o v o i n f o r m a t í v n e h o v ý k l a d u t e j t o r e c e p c i e [ 2 4 ] . P r i j í m a n i e B a c h t i n o v h o d e d i č s t v a v r o d n e j v las t i m á t a k t i e ž s v o j e k r a j n o s t i , d i k t o v a n é n a d m e r n ý m e m o c i o n á l n y m t l a k o m z o s t r a n y n a j h o r l i v e j š í c h m y s l i t e ľ o v ý c h c t i t e ľov , n á c h y l n o s ť o u n a m a x i m a l i z m u s a n a b e z ­v ý h r a d n é t v r d e n i a , k t o r é n e u ľ a h č u j ú , a l e s k ô r s ť a ž u j ú d i a l ó g v p r i e s t o r e b a c h t i n o v s k é h o m y s l e n i a .

P r e d b e ž n e , b e z n á r o k u n a n e j a k ú z v l á š t n u p r e s n o s ť , m o ž n o v d e j i n á c h d o m á c e j b a c h t i n o l ó g i e v y č l e n i ť d v e e t a p y . P r v á e t a p a - p r i b l i ž n e d o z a č i a t k u 9 0 - t y c h r o k o v , t o j e o b d o b i e r o z t r i e š t e n ý c h a n e p o č e t n ý c h p u b l i k á c i í , k t o r é n e s p á j a l a n i j a k á s p o l o č n á i d e a a n i p r o g r a m . V d r u h e j e t a p e - v 9 0 - t y c h r o k o c h - s ú š t ú d i u m a i n t e r p r e t á c i a m y s l i t e ľ o v h o d e d i č s t v a s y s t e m a t i c k e j š i e , b a c h t i n o l ó g i a p r e c h á d z a n a s é r i o v ú v ý r o b u , p o č e t p u b l i k á c i í v e n o v a n ý c h B a c h t i n o v i p r u d k o v z r a s t á . S ú č a s n e s a z a č í n a j ú o b j a v o v a ť z n á m k y " b a c h t i n o v s k é h o b o o m u " a " b a c h t i n o v s k é h o p r i e m y s l u " . V r o k o c h 1 9 8 8 - 1 9 9 4 o b s a h o v a l a b i b l i o g r a f i a o B a c h t i n o v i 1 0 3 7 p r á c [23 ] . O d r o k u 1 9 9 0 v y c h á d z a v M o s k v e

652

Page 3: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

Bachtinskij sbomik, v S a n k t Pe teľburgu s a v y d á v a Bachtinologija, v o V i t e b s k u ( o d r o k u 1998 v o V i t e b s k u a j v M o s k v e ) s a vydáva l špec iá lny bach t ino log ický č a s o p i s Dialog. Karnaval. Chronotop; p r av ide lne s a k o n a j ú b a c h t i n o v s k é s y m p ó z i a a k o n f e r e n c i e . V pos l edných r o k o c h vyš lo v i ace ro kn íh v e n o v a n ý c h j e d n o t l i v ý m s t r á n k a m B a c h t i n o v e j tvo rby . D o bach t ino lóg ie pods t a tne pr ispel i vedc i z o S a r a n s k e j un iverz i ty . V d r u h e j e t a p e n a d o b ú d a bach t ino lóg ia cha rak t e r u z a v r e t é h o spo ločens tva , j e o r g a n i z o v a n á , e m o ­c ioná lna a n i e k e d y a j ne to le ran tná voč i t ým, k to r í d o t o h t o s p o l o č e n s t v a nepa t r i a a l e b o s a o p o v a ž u j ú z a p o c h y b o v a ť o s ta tuse b a c h t i n o v s k é h o k á n o n u . V y t v á r a s a o k r u h báda teľov , k to r í si u s i lovne o s v o j u j ú a in te rpre tu jú b a c h t i n o v s k é ded i č s tvo , a l e s ú č a s n e s a o b j a v u j ú a j s y m p t ó m y m o n o p o l u n a p r a v d u o Bach t inov i .

P r v o u v e ľ k o u p r á c o u o Bach t inov i v ruš t ine , k to r á s a dos t a l a k š i r o k é m u o k r u h u č i ta teľov, b o l a k n i h a V . S . B ib l e r a Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury {Michail Michajlovič Bachtin, alebo poetika kultúry) [12] , B o l t o s v o j r á z n y ú v o d d o uce l eného p reč í t an ia a m o ž n é h o f i l o z o f i c k é h o p o c h o p e n i a Bach t i na a p r o s t r e d n í c t v o m Bach t i na p o c h o p e n i a z á k l a d o v h u m a n i t n é h o m y s l e n i a a k o t akého . K n i h a v y v o l a l a o d ­mie tnu t ie m e d z i n i ek to rými bach t inovcami , k tor í v B i b l e r o v e j in terpre táci i nenaš l i " s v o j h o " B a c h t i n a [10] . N e s p o k o j n o s ť vyvo la lo p r e d o v š e t k ý m to , ž e V . S . B i b l e r "vp ísa l " B a c h t i n a d o kon tex tu v la s tných ú v a h a h ľadan í , t a k ž e n i ek to rým k r i t i kom s a zda lo , ž e s a "h l avný h r d i n a zača l vy t rácať" . D i skus i a n a m a r g o B i b l e r o v e j k n i h y u k á z a l a r o z p o r y vnútr i s a m o t n e j bach t ino lóg ie , k d e o s v o j e n i e B a c h t i n o v h o d e d i č s t v a s p r e v á d z a v e ľ m i e m o c i o n á l n a a t m o s f é r a " r o d i n n é h o ku l tu" - s v las tnou m y t o l ó g i o u , r i tuá lmi , p r o ­r o k m i i o d p a d l í k m i , "osv i e t enými" a j kac í rmi .

M n o h é B a c h t i n o v e p r á c e m u s i a p r i a m o s u d o v o v i e s ť k i n t e rp re t ačným k o n f l i k t o m . Č í m v ä č š m i s a v z ď a ľ u j ú o d č is te j l i te rárnej v e d y , t ý m väčš iu n e j e d n o z n a č n o s t ' v interpretáci i u m o ž ň u j ú . T o s a t ýka n a j m ä r aných Bach t i nových p r á c : K filosofii po-stupka (K filozofii činu), Avtor i geroj v estetičeskoj dejateľnosti (Autor a hrdina v estetickej činnosti), k t o r é s a s ú č a s n e p o v a ž u j ú z a n a j f i l o z o f i c k e j š i e p r á c e . Z j e h o p r á c m o ž n o p o v y b e r a ť c i tá ty n a z d ô v o d n e n i e v z á j o m n e s a v y l u č u j ú c i c h k o n c e p c i í , k e ď ž e m n o h é z n ich s ú nezav r šené , f r a g m e n t á r n e a l e b o tézovi té . T o v y s v e t ľ u j e s k u t o č n o s ť , ž e k a ž d ý au to r m á s v o j h o Bach t ina . N a p r í k l a d j e d n i s a snaž ia , hoc i p r i t om d o is te j m i e r y znás i lňu jú mate r iá l , " v p i s o v a ť " j e h o t v o r b u d o t radíc i í r u s k e j f i l o z o f i e ( [15 ] , 34 ) , v id i eť h o c e z p r i z m u r u s k é h o k o z m i z m u , sobornos t i a v še j edno ty . Iní s r o v n a k o u is totou s p á j a j ú j e h o m e n o s ru skou kont ra t rad íc iou ( [20] , 2 5 ) a v id i a v ň o m t r ans ideo lóga " p o d z e m i a " v ku l tú re 2 0 . s to roč ia . M e d z i t ý m i t o p ó l m i s a n a c h á d z a m n o ž s t v o na j rôzne j š í ch B a c h t i n o v ý c h pr ív las tkov - n o v o k a n t o v e c , persona l i s ta , z á p a d n i a r , r e la t i ­v is ta , mode rn i s t a , n o v o p o h a n . P r á v e t o n á s nút i z a m y s l i e ť s a n a d p o d s t a t o u c e l k o v é h o k o n c e p t u á l n e h o z á k l a d u j e h o t ex tov , o b j e k t í v n e u m o ž ň u j ú c i c h p ro t i r eč ivé h o d n o t e n i a a p rob lema t i zu júc i ch p o k u s y o r ekonš t rukc iu j e d n o t y p ro s t r edn í c tvom rozman i tos t i ( [ 1 7 ] , 115-116) .

Ť a ž k é vyč l enen i e in te lektuálnej d o m i n a n t y v B a c h t i n o v e j t v o r b e m o ž n o vysve t l i ť he t e rogénnosťou j e h o k o n c e p c i e , k t o r á s a d o t e j či o n e j m i e r y p re t ína s f e n o m e n o l ó g i o u , ex i s t enc ia l i zmom, m a r x i z m o m a inými p r ú d m i . J e ť a ž k é z d ô v o d n i ť B a c h t i n o v u svo j ráznosť , a k s a p o k ú š a m e r e d u k o v a ť z á k l a d j e h o t v o r b y len n a j e d e n z t ý c h t o

Filozofia 57, 9 653

Page 4: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

m o m e n t o v . A k t u á l n o s ť B a c h t i n o v e j f i l ozo f i e s p o č í v a p r á v e v dôs lednos t i , s a k o u s p á j a oblas t i , k t o r é d l h ý č a s bol i a u t o n ó m n e a z n a č n e o d d e l e n é .

O b j e k t í v n e j š í m p r o b l é m o m súv i s i ac im s in terpre tác iou B a c h t i n o v h o d e d i č s t v a j e r o z p o r m e d z i j e h o m y s l e n í m a j e h o o s o b n o s ť o u , istá a m b i v a l e n t n o s ť a n e d o p o v e d a n o s ť , v e d o m e v k l a d a n á d o zák l adných p o j m o v j e h o koncepc i e . Bach t in n e b o l s y s t e m a t i c k ý m mys l i t e ľom, n e z n e p o k o j o v a l a h o log ická dôs l ednosť , z a v r š e n o s ť a nep ro t i r eč ivosť sys t ému . Kr i s t eva h o n a z ý v a t v o r c o m , a n i e " t echn i ckým mys l i t e ľom" , m a j ú c n a mys l i j e h o štýl a c h a r a k t e r m y s l e n i a - t en bo l intui t ívne inšpi ra t ívny, n e m a l n i č s p o l o č n é s t e chn ickosťou č i d o k o n c a t echno log ickosťou , a k ú dos i aho l š t ruk tu ra l i zmus a p o s t -š t ruk tura l i zmus . B a c h t i n n á m p o n ú k a s k ô r ú v o d d o s k ú m a n i a e s t e t i ckého v e d o m i a a k o n e j a k ú pr í l iš š k r u p u l ó z n u ana lýzu p r o b l é m o v , a u t o r o v a diel ( [30] , 139).

S i lné a s l abé s t r ánky B a c h t i n o v h o štýlu mys l en i a sú ú z k o Drepletené. P o d ľ a s l o v M . G a s p a r o v a B a c h t i n o v e t e r m í n y s ú " v y z ý v a v o n e p r e s n é " a s a m o t n ý sy s t ém (e t i cký a j es te t ický) j e r o v n a k o v y z ý v a v o nezav ŕ šený . N o n e z a v ŕ š e n o s ť a o t v o r e n o s ť B a c h t i n o v h o mys len i a s a r o v n á o tvorenos t i s a m o t n e j ku l túry . A v š e t k o z l é j e n a n i e č o d o b r é . V ď a k a o tvorenos t i h r a n í c s a s l o b o d a u m o ž ň u j ú c a n a d v i a z a ť n a j e h o m y s l e n i e u k á z a l a a k o n e o b m e d z e n á - o d f i lo lóg ie p o filozofiu, o d p s y c h o l ó g i e p o psych ia t r iu , o d es te t iky p o semio t iku . A v š a k ľ a h k o s ť nadv i azan i a n a B a c h t i n o v o mys l en i e j e k l a m n á - t ak , a k o j e k l a m n á a j z d a n l i v á j e d n o d u c h o s ť j e h o zák l adných p o j m o v . B a c h t i n o v e pr í l iš k a t e g o ­r i cké f o r m u l á c i e s a n i e k e d y z l e p o č ú v a j ú , n i e k o m u p r i p a d a j ú n a i v n é a l e b o pr í l i š v š e o ­b e c n é , n o p r á v e v ď a k a ka tegor ickos t i a ašp i rác i i n a un ive rzá lnosť b o l o j e h o s l o v o p o č u t é a ž i a d a n é .

B a c h t i n o v ž ivo t b o l istý č a s o p r a d e n ý l e g e n d a m i ( š ľach t i cký p ô v o d s i a h a j ú c i s v o j i ­m i k o r e ň m i d o 14. s t o roč i a a tď . ) , n a k to rých s a pod ieľa l i a j j e h o p r v í m o s k o v s k í s t ú p e n ­c i . D o z v u k y t ý c h t o legiend sú z a z n a m e n a n é n a m a g n e t o f ó n o v ý c h n a h r á v k a c h " r o z h o v o r o v V . D . D u v a k i n a s B a c h t i n o m " . N o v ď a k a d ô k l a d n ý m b i o g r a f i c k ý m v ý s k u ­m o m d o m á c i c h a z ah ran i čných v e d c o v m o ž n o s v ä č š o u v i e r o h o d n o s ť o u r e k o n š t r u o v a ť c e l k o v ú ž ivo tnú líniu t o h t o k las ika r u s k e j ku l túry .

* * *

M i c h a i l M i c h a j l o v i č Bach t in s a narod i l v m e s t e Or io l v r o d i n e b a n k o v é h o ú radn íka . V g y m n a z i á l n y c h r o k o c h š tudova l S . K ie rkegaa rda , K a n t o v u Kritiku čistého rozumu, Systém filozofie o d H . C o h e n a . Ď a l e j š tudova l n a o d d e l e n í k l a s i cke j f i l o lóg i e h i s to r i cko- f i lo log icke j f aku l ty N o v o r o s i j s k e j un iverz i ty v O d e s e , p o t o m n a h i s to r i cko - f i -lo log icke j f a k u l t e P e t r o h r a d s k e j un iverz i ty a s ú č a s n e n a o d d e l e n í filozofie, k d e v t o m č a s e pôsob i l i A . I. V v e d e n s k i j , I. I. Lapš in , N . O . Lossk i j .

R o k u 1918 o d c h á d z a n a d v a r o k y d o N e v e ľ a v o V i t e b s k e j gube rn i i ( d n e s P s k o v s k á ob lasť ) , k d e s a s t áva p r e d s e d o m N e v e ľ s k e j v e d e c k e j spo ločnos t i , k t o r e j č l e n m i bo l i o k r e m iných M a t v e j I sa j ev ič K a g a n ( 1 8 8 9 - 1 9 3 7 ) - filozof a C o h e n o v ž i ak , j e d e n z na jb l i ž š í ch B a c h t i n o v ý c h p r ia teľov , ď a l e j L . V . P u m p i a n s k i j , v y n i k a j ú c a k lav i r i s tka V . V . J u d i n o v á , b á s n i k a m u z i k o l ó g V . N . V o l o š i n o v , básn ik , s o c h á r a a r c h e o l ó g B . M . Z u -bak in . V N e v e l i nap ísa l Bach t in s v o j u p r v ú p r á c u Iskusstvo i otvetstvennosť (Umenie a zodpovednosť, 1919) . V r o k o c h 1 9 2 0 - 1 9 2 4 nap í sa l v o V i t e b s k u p r á c e : K filosofii po-stupka (K filozofii činu, p o p rvýkrá t u v e r e j n e n á r. 1986) , Avtor i geroj v estetičeskoj

654

Page 5: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

dejateľnosti (Autor a hrdina v estetickej činnosti, u v e r e j n e n á r . 1 9 7 9 ) , Problema sod-eržanija, mater iala i formy v slovesnom chudožestvennom tvorčestve (Problém obsahu, materiálu a formy v slovesnej umeleckej tvorbe), p r v ý v a r i a n t k n i h y Problémy tvorčes-tva Dostojevskogo (Problémy Dostojevského tvorby).

R o k u 1 9 2 4 s a B a c h t i n v r a c i a d o L e n i n g r a d u . V e d e c k ý m v ý s l e d k o m l e n i n g r a d s k é h o o b d o b i a j e h o ž i v o t a ( 1 9 2 4 - 1 9 2 8 ) b o l a j e d n a z j e h o n a j l e p š í c h a n a j z n á m e j š í c h p r á c Problémy Dostojevského tvorby, k t o r á v y š l a r o k u 1 9 2 9 ( ď a l š i e t r i v y d a n i a v y š l i v r o k o c h 1 9 6 3 , 1 9 7 2 a 1 9 7 9 p o d n á z v o m Problémy poetiki Dostojevskogo). T á t o p r á c a z í s k a l a v ý r a z n ý o h l a s v o v e d e c k ý c h k r u h o c h a ž r o k u 1 9 6 3 , k e ď z á s l u h o u B a c h t i n o v ý c h ž i a k o v a p r i a t e ľ o v v y š l o j e j d r u h é v y d a n i e , k t o r é h o r e d a k t o r o m b o l S . B . B o č a r o v . A v š a k a n i p r v é v y d a n i e n e z o s t a l o b e z p o v š i m n u t i a m e d z i l i t e r á r n y m i v e d c a m i r u s k é h o e x i l u ( [ 9 ] , 3 7 9 - 3 8 5 ) . V t o m i s t o m o b d o b í s a o b j a v u j e a j " d e u t e r o k a n o n i c k ý " k o r p u s p r á c Frejdizm (Freudizmus, 1 9 2 7 ) p o d m e n o m V . N . V o l o š i n o v a , Marksizm ifilosofija jazy­ka (Marxizmus a filozofia jazyka, 1 9 2 9 ) t a k i s t o p o d V o l o š i n o v ý m m e n o m a Formálny/ metod v literaturovedenii (Formálna metóda v literárnej vede, 1 9 2 8 ) p o d m e n o m P . N . M e d v e d e v a . V n e d á v n o v y d a n e j Tetralogii s a e d i t o r i r o z h o d l i " u z a v r i e ť " o t á z k u m i e r y B a c h t i n o v h o a u t o r s t v a t ý c h t o p r á c a o d m i e t l i m ú d r u r a d u " p o n e c h a ť t e n t o p r o b l é m n e v y r i e š e n ý a p o k l a d a ť h o z a n e r i e š i t e ľ n ý " ( [ 1 ] , 2 5 9 ) .

N a j e s e ň r o k u 1 9 2 8 B a c h t i n a z a t k l i z a č l e n s t v o v n á b o ž e n s k o - f i l o z o f i c k o m k r ú ž k u Voskresenije (Vzkriesenie) ( v e d ú c i - A . A . M e j e r ) , k u k t o r é m u m a l B a c h t i n l e n s p r o s ­t r e d k o v a n ý v z ť a h . V y p o v e d a l i h o d o v y h n a n s t v a d o s e v e r n é h o K a z a c h s t a n u , k d e s a z a č a l z a o b e r a ť R a b e l a i s o v o u t v o r b o u . V d r u h e j p o l o v i c i 3 0 - t y c h r o k o v s a s p o l u s m a n ž e l k o u s ť a h u j e z j e d n é h o m e s t a d o d r u h é h o , s t r i e d a b y t y , o b á v a j ú c s a n o v é h o z a t ­k n u t i a , a l e p r á c u n e p r e r u š u j e a u d r ž i a v a s t y k y s Ú s t a v o m s v e t o v e j l i t e r a t ú r y , k d e m á v a p r e d n á š k y , a k o a j s r e d a k c i o u L i t e r á r n e j e n c y k l o p é d i e , o d o v z d á v a d o v y d a v a t e ľ s t v a Roman vospitanija ijego značenije v istorii realizma (Výchovný román a jeho význam v dejinách realizmu), d o k o n č u j e p r á c u Formy vremeni i chronotopa v romane: Očerki po istoričeskoj poetike (Formy času a chronotopu v románe: Náčrt historickej poetiky), o d o v z d á v a d i z e r t á c i u Fransua Rable v istorii realizma (Fraqois Rabelais v dejinách re­alizmu). K r á t k o p r e d v o j n o u d o k o n č u j e p r á c e Iz predystorii romannogo slova ( Z pre­histórie románového slova) a Epos i roman: O metodologii issledovanija romana (Epos a román: O metodológii skúmania románu).

T a k m e r c e l ú v o j n u B a c h t i n t r v a l o ž i j e v S a v e l o v e , v y u č u j e n e ď a l e k o v K i m r s k o m o k r e s e a v r o k u 1 9 4 5 s a s ť a h u j e d o S a r a n s k a , k d e s a s t á v a d o c e n t o m a p o t o m v e d ú c i m k a t e d r y v š e o b e c n e j l i t e r a t ú r y . P r a c o v a ť v M o s k v e a j v L e n i n g r a d e m á z a k á z a n é . Z a č i a t ­k o m 6 0 - t y c h r o k o v z a č í n a z a B a c h t i n o m d o S a r a n s k a p r i c h á d z a ť h u m a n i t n e o r i e n t o v a n á i n t e l i g e n c i a ( S . B . B o č a r o v , G . G . G a č e v , V . V . K o ž i n o v , V . N . T u r b i n a in í ) . V ď a k a i c h o b e t a v o s t i a e n t u z i a z m u u z r e l i s v e t l o s v e t a a j Problémy Dostojevského poetiky, a j k n i h a o R a b e l a i s o v i , a j Otázky literatúry a estetiky, v y d a n i a k t o r e j s a B a c h t i n n e d o ž i l -z o m r e l k r á t k o p r e d t ý m .

K a n d i d á t s k u d i z e r t á c i u Rabelais v dejinách realizmu B a c h t i n o b h á j i l v o v e k u 5 1 r o k o v . U ž s á m f a k t , ž e v y h n a n e c o b h a j u j e k a n d i d á t s k u p r á c u , b o l s e n z á c i o u . P r á c u v e ľ m i p o z i t í v n e h o d n o t i l i S m i r n o v , D ž i v e l e g o v , T a r l e , h o c i n e c h ý b a l i a n i o t r e p a n é v ý č i t k y , ž e p r á c i " c h ý b a t r i e d n y p r í s t u p " a " n e z o h ľ a d ň u j ú s a v n e j k l a s i c i a s ú d r u h

F i l o z o f i a 5 7 , 9 655

Page 6: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

Ž d a n o v " ( [32 ] , 7 3 ) . N a p r i e k t o m u , ž e väč š ina v e d e c k e j r a d y b o l a z a ude l en i e v e d e c k e j hodnos t i , s de f i n i t í vnym r i e šen ím o táľa l a V š e z v ä z o v á a tes tačná k o m i s i a eš te p ä ť r o k o v a s v o j k a n d i d á t s k y d i p l o m dos ta l b u d ú c i "k las ik r u s k e j ku l tú ry" a ž v r o k u 1952 a k o 57 - ročný .

V r o k o c h 1 9 5 2 - 1 9 5 3 M . M . Bach t in p í š e p r á c u Problémy rečevych žánrov (Problémy rečových žánrov), k to rú m n o h í báda te l i a p o v a ž u j ú z a k ľ ú č o v ú p r e p o c h o ­p e n i e c e l e j j e h o k o n c e p c i e . A k v š a k n a ce lú s t avbu B a c h t i n o v h o m y s l e n i a n a z e r á m e z o z o r n é h o uh la t e j t o p r á c e , p o t o m výs l edná konš t rukc ia , a k o ukáza l M . K . Rykl in , n e p ô s o b í s i l ným d o j m o m . Rykl in v stati Vedomie a reč v Bachtinovej koncepcii u k a z u j e an t ime ta fyz i cký c h a r a k t e r f i l ozo f i e d ia lógu , p r e t o ž e s a v n e j h o v o r í o ak t ívne n e r e -f l e x í v n e j k o n c e p c i i v e d o m i a ( [2 ] , 182). " S u b j e k t v B a c h t i n o v o m c h á p a n í z o m i e r a p r á v e v t o m b o d e , v k t o r o m s a s u b j e k t r e f l ex ívne j f i l o z o f i e r o d í 'n ie v ď a k a rod i čom ' , a l e v l a s tným ús i l ím." ( [2 ] , 178) J e h o s u b j e k t s a z ú č a s t ň u j e n a reči v ž d y a k o s u b j e k t v e ­d o m ý , a k o a u t o r v las tných v ý p o v e d í , n a j h r o z n e j š i e j e p r e ň h o nespo j i t ' s a s r e č o u iných s u b j e k t o v k o m u n i k á c i e , zos t ať " r ečou o s e b e " . R e ť a z v ý p o v e d í " U v e d o m u j e m si, p r e t o ž e si u v e d o m u j e d r u h ý , t re t í , š tvr tý" m o ž n o p r e d l ž o v a ť d o n e k o n e č n a , p r i č o m s á m ak t s a d o s v e t a f u n g u j ú c e h o z á k l a d u m y s l e n i a n e m u s í dos tať . S e b a u v e d o m e n i e u Bach t ina , t o j e s a m o n e k o n e č n e s a r o z š i r u j ú c e te lo k o m u n i k á c i e , k t o r é h o o s u d o m j e b y ť v y t v á r a n é r e ­č o v ý m i a k t m i d r u h é h o ( [2] , 179). " Z a B a c h t i n o v ý m i b á d a n i a m i s t o j í ku l tú ra r e č o v é h o s tyku , k to r á v o v z ť a h u k s e b e n e p o z n á n i č vonka j š i e . " ( [2 ] , 187) P r e t akú ku l tú ru j e r o v -j i a k o nemys l i t e ľné , n e v e d o m é i r e f l ex ívne . I d e o t o , ž e d i a l o g i z m u s a k o idea l izác ia reč i (Problém rečových žánrov) a d i a l o g i z m u s a k o idea l izác ia poe t i ky p o l y f o n i c k é h o r o m á n u , a k o idea l izác ia " o s o b n o s t i - v e d o m i a " ( P r o b l é m y Dostojevského poetiky) - t o s ú r ô z n e s t r ánky B a c h t i n o v h o d i a log i zmu , k t o r é s a d a j ú p o c h o p i ť len v ich v z á j o m n e j súvis los t i a v o v z á j o m n o m pre l ínan í ( [12] , 9 9 - 1 0 0 ) .

V p o s l e d n ý c h r o k o c h s v o j h o ž ivo t a žil M . M . Bach t in n e ď a l e k o M o s k v y , v Pe rede lk ine , n e s k ô r ( 1 9 7 2 ) z í ska l b y t v M o s k v e a p o v o l e n i e n a t rva lý p o b y t . Z o m r e l p o l r o k a p r e d s v o j i m i o s e m d e s i a t y m i n a r o d e n i n a m i - 7 . m a r c a 1975.

* * *

O štyri r o k y ne skô r , v r o k u 1979, vyš l a k n i h a Estetika stovesnogo tvorčestva {Estetika slovesnej tvorby) ( č a s ť p r á c z t e j t o k n i h y vyš l a u ž p r e d t ý m v o v e d e c k ý c h č a ­sop i soch) , k t o r á p r ezen tova l a t o h t o mys l i t eľa z c e l k o m iného p o h ľ a d u . P r á c e p u b l i k o ­v a n é p r e d t ý m , h o c i z t eo re t i ckého hľad i ska ú p l n e nová to r ské , bo l i p r e v a ž n e f i l o log ické či ku l tu ro log ické . V k n i h e z r o k u 1 9 7 9 s a Bach t in nep rezen tova l a k o f i lo lóg , a l e s k ô r a k o h l b o k ý a m i m o r i a d n e o r ig iná lny ru ský f i l ozo f . V r a n e j p r ác i Autor a hrdina v estetickej činnosti ( 1 9 2 2 - 1 9 2 3 ) s a z a v á d z a ce lý r ad z á k l a d n ý c h p o j m o v b a c h t i n o v s k e j es te t iky - ex te r i to r iá lna poz íc i a , n a d b y t o k v iden ia , h r d i n o v o b z o r a j e h o oko l i e , k t o r é n e s k ô r au to rov i pos lúž i a a k o nás t ro j n a ana lýzu v e d o m i a o sobnos t i a ku l túry . V Estetike slovesnej tvorby v š a k nač r t áva z á k l a d n é p r e d p o k l a d y d i a log i cke j m e t ó d y a c e z v z á j o m n ý v z ť a h a u t o r a a h rd inu r az í ces tu k v š e o b e c n e j š i e m u p r o b l é m u J a a D r u h é h o . Spo lu s p r á c o u K filozofii činu, k t o r á uz re la sve t lo s v e t a a ž v r o k u 1986 , b o l a p r á c a Autor a hrdina h l a v n ý m f i l o z o f i c k ý m z á k l a d o m b a c h t i n o v s k e j teór ie .

656

Page 7: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

V p r á c i K filozofii činu v y t ý č i l B a c h t i n ú l o h u " z o d p o v e d n e j j e d n o t y " m y s l e n i a a k o n a n i a , p o z n a n i a a m r a v n o s t i . V s ú l a d e s t r a d í c i o u n á b o ž e n s k o - f i l o z o f i c k é h o m y s l e ­n i a v R u s k u B a c h t i n i n t e r p r e t u j e f i l o z o f i c k é p o z n a n i e e s t e t i c k o - o n t o l o g i c k y a s n a ž í s a o p ä ť s p o j i ť f r a g m e n t y r o z p a d n u t e j s k u t o č n o s t i d o o n t o l o g i c k e j j e d n o t y ( [ 2 ] , 6 9 ) . B y t i e s a p o d ľ a B a c h t i n a p r e j a v u j e v m o r á l n o m ž i v o t e v e d o m é h o i n d i v í d u a , p r e z e n t o v a n o m n i e z v o n k a j š i e h o h ľ a d i s k a , a l e z p o z í c i e s a m o t n é h o m o r á l n e h o s u b j e k t u .

H l a v n ý m p r v k o m b y t i a j e u B a c h t i n a č i n . Č i n s ú s t r e ď u j e , k o r e l u j e a v y j a s ň u j e z m y ­s e l a f a k t , v š e o b e c n é a i n d i v i d u á l n e , r e á l n e a i d e á l n e v j e d i n o m k o n t e x t e ( [ 4 ] , 1 0 3 ) . J e d i ­n o u m o ž n o u e x i s t e n c i o u j e p r e č l o v e k a k o n a n i e , u t v r d z o v a n i e s v o j e j j e d i n e č n o s t i v č i n e , z ú č a s t ň o v a n i e s a n a ň o m n i e l e n s v o j i m i " m y š l i e n k a m i " , a l e a j s v o j í m o s u d o m . B y t i e a m y s l e n i e s a c h á p u a k o j e d n o t n é , a l e v o v ý z n a m e , k t o r ý m á ď a l e k o o d i c h h e g e ­l o v s k é h o v ý z n a m u . V e d e c k é m y s l e n i e j e a u t o n ó m n e , n i e j e v š a k o d d e l e n é , a l e p r o ­s t r e d n í c t v o m " z o d p o v e d n é h o v e d o m i a " j e z a h r n u t é d o j e d n o t n é h o a j e d i n é h o b y t i a , k t o r é s a n e s t á v a b y t í m v d ô s l e d k u m y s l e n i a , a l e p r e t o , ž e j e , u s k u t o č ň u j e s a p r o ­s t r e d n í c t v o m č l o v e k a v a k t e č i n u - p o z n a n i a . V k a t e g ó r i á c h t e o r e t i c k é h o - n e z ú č a s t ­n e n é h o - v e d o m i a ( a b s o l ú t n e h o d u c h a ) j e b y t i e n e d e f i n o v a t e ľ n é ; m ô ž e b y ť z a c h y t e n é l e n v k a t e g ó r i á c h ú č a s t i a č i n n é h o p r e ž í v a n i a k o n k r é t n e j j e d i n e č n o s t i s v e t a . " J e ­d i n e č n o s ť a k o t a k ú si n e m o ž n o p r e d s t a v i ť , m o ž n o j u i b a z ú č a s t n ě n ě p r e ž i ť . " ( [ 4 ] , 9 1 )

P o z n a n i e , t o j e l en m o m e n t b y t i a , a t e o r e t i c k ý r o z u m , t o j e l e n m o m e n t p r a k t i c k é h o r o z u m u . T a k ý m i s t ý m m o m e n t o m p r a k t i c k é h o r o z u m u j e a j e s t e t i c k ý r o z u m . V p r á c i č a s t o o p a k o v a n ý p r í v l a s t o k " z ú č a s t n e n ý " m á v e ľ k ý v ý z n a m , p r e t o ž e " l e n z n ú t r a m o j e j z ú č a s t n e n o s t i m o ž n o p o c h o p i ť b y t i e a k o u d a l o s ť " , p o c h o p i ť n e - a l i b i v b y t í k a ž d é h o č l o v e k a . D o k o n c a a j v a k t e s e b a o b e t o v a n i a j e č l o v e k m a x i m á l n e a k t í v n y . " S v e t , k d e s a z o s v o j h o j e d i n é h o m i e s t a z o d p o v e d n e o b e t u j e m , n e s t á v a s a s v e t o m , k d e m a n i e t " , r o v ­n a k o a k o " s v e t , z k t o r é h o o d i š i e l K r i s t u s , u ž n e b u d e t ý m s v e t o m , k d e h o n i k d y n e b o l o " ( [ 4 ] , 9 4 ) .

A k m o j a j e d i n e č n o s ť n i e j e p r e c h á p a n i e b y t i a p o d s t a t n á , p o t o m s a m o t n é b y t i e s t r á c a s v o j u j e d i n e č n o s ť . Z t o h o v y p l ý v a c e l k o m o s o b i t é c h á p a n i e p o v i n n o s t i : k a ž d ý č l o v e k m á u s k u t o č n i ť s v o j e p o s l a n i e , " u z n a ť " s v o j u j e d i n e č n o s ť a v y k o n a ť z o d p o v e d n ý č i n ( [ 1 3 ] , 5 2 ) . D o s t á ť p o v i n n o s t i ( d o l ž e n s t v o v a n i j e ) z n a m e n á u s k u t o č n i ť s v o j " n a d b y t o k v i d e n i a " , k t o r ý m j e o b d a r e n ý k a ž d ý č l o v e k a k t o r ý s a m u o t v á r a z j e h o n e o p a ­k o v a t e ľ n é h o m i e s t a v b y t í .

K r í z u s ú č a s n e j f i l o z o f i e M . M . B a c h t i n v i d e l v t o m , ž e s a b y t i e a k o u d a l o s ť n e -z a p á j a d o t e o r e t i z o v a n é h o s v e t a k u l t ú r y , ž e s v e t t e ó r i e j e n e z l u č i t e ľ n ý s o s v e t o m ž i v o t a . T á t o o d d e l e n o s ť s a d á p r e k o n a ť " z n ú t r a s k u t o č n é h o č i n u , j e d i n e č n é h o , c e l i s t v é h o a j e d i n é h o v o s v o j e j z o d p o v e d n o s t i " , i b a n a ň o m s a m ô ž e b u d o v a ť p r v á f i l o z o f i a ( [ 4 ] , 1 0 2 ) .

S ú č a s n é i n t e r p r e t á c i e B a c h t i n o v e j " p r v e j filozofie" s ú p r o t i r e č i v é . J e d n i v n e j v i d i a k ľ ú č k p o c h o p e n i u c e l e j j e h o ď a l š e j t v o r b y , i n í v ý c h o d i s k o p r e v y t v o r e n i e r e l a t i v i s -t i c k o - d i a l o g i c k é h o m o d e l u b y t i a . N i e k t o r í s a n a p r í k l a d d o m n i e v a j ú , ž e u B a c h t i n a i d e o d e o b j e k t i v i z á c i u a d e s u b s t a n c i a l i z á c i u b y t i a , k e ď ž e e s e n c i á l n e b y t i e s a n a h r á d z a b y t í m - u d a l o s ť o u a " p o ľ u d š t e n i e s v e t a " s a u s k u t o č ň u j e n a ú k o r j e h o s ú b e ž n e j a t e i z á c i e ( [ 1 4 ] , 1 1 4 ) .

F i l o z o f i a 5 7 , 9 657

Page 8: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

A u t o r a h r d i n a . N e b o l o b y v š a k s p r á v n e p o k l a d a ť z a s k u t o č n e f i l o z o f i c k é len r a n é B a c h t i n o v e p r á c e . F i l o z o f i c k ý v ý z n a m n a d o b ú d a j ú a j t é m y , k t o r é s ú n a p r v ý p o h ľ a d o d m e t a f y z i k y v z d i a l e n é . J e d n o u z n i c h j e t é m a a u t o r a a h r d i n u . O a u t o r s t v e a k o p r o b l é m e , k t o r ý j e ú z k o s p ä t ý s v e d o m í m , B a c h t i n p í s a l v p r á c i Autor a hrdina v estetickej činnos­ti, n o " k l a s i c k y " s a t á t o t é m a p r e j a v i l a v k n i h e Problémy Dostojevského poetiky a v j e h o p o s l e d n ý c h p r á c a c h . V o filológii s a t ý m t o p r o b l é m o m v á ž n e z a o b e r a l filológ V . V . V i ­n o g r a d o v , k t o r ý b o l v y š e š t y r i d s a ť r o k o v B a c h t i n o v ý m e x p l i c i t n ý m a l e b o i m p l i c i t n ý m o p o n e n t o m a k t o r ý p r o b l é m a u t o r a a h r d i n u r o z p r a c ú v a l v r á m c i l ingv is t iky a š ty l i s t iky . B a c h t i n h o v š a k p o ň a l p o n o v o m a u n i v e r z á l n e j š i e .

P r e č o a a k o z d a n l i v o p a r c i á l n y l i t e r á r n o v e d n ý p r o b l é m v z ť a h u a u t o r a a h r d i n u n a ­d o b ú d a u B a c h t i n a t a k ý n e p r i m e r a n e a b s o l ú t n y v ý z n a m ? Č i a s t o č n e p r e t o , ž e z r o z p r a c o ­v a n i a t o h t o p r o b l é m u s a r o d i a a v y r a s t a j ú p r e B a c h t i n a k ľ ú č o v é p o j m y - d i a l ó g , m o n o l o g i z m u s , p o l y f ó n i a . T o v š a k n i e j e t o h l a v n é . H l a v n é j e z r e j m e t o , ž e v ď a k a a u ­t o r s k é m u ús i l iu s a v d i e l e o b j a v u j e rea l i t a , j e d i n e č n á a n e o p a k o v a t e ľ n á u d a l o s ť b y t i a a l e b o b y t i e a k o u d a l o s ť . P a r a f r á z u j ú c B a c h t i n a m o ž n o p o v e d a ť , ž e s v e t , z k t o r é h o od i š i e l P u š k i n ( a l e b o D o s t o j e v s k i j , a l e b o T o l s t o j ) , u ž n e b u d e s v e t o m , k d e ich n i k d y n e ­b o l o . B y t i e s a u s k u t o č ň u j e ( u H e i d e g g e r a i d e o s t á v a n i e ) v d i e l e ; f o r m y a u t o r o v e j p r í t o m n o s t i v t e x t e a j e h o v z ť a h k h r d i n o v i s ú o n t o l o g i c k ý v ý z n a m n é .

Č o j e p o l y f ó n i a ? J e t o u m e l e c k ý p o s t u p , p r v o k p o e t i k y ? B a c h t i n v n e j u v i d e l n o v ú o n t o l ó g i u J a , n o v ú e t i k u a n o v ú a n t r o p o l ó g i u : o b j a v i l n o v ý p r í s t u p k č l o v e k u a n o v ý o b r a z č l o v e k a . N e o p a k u j e a z d a d n e s tú istú s k ú s e n o s ť S . C h o r u ž i j , k e ď s k ú m a i z o m o r ­f i z m u s p o e t i k y a a n t r o p o l ó g i e u J o y c e a ( [ 3 5 ] , 1 5 - 1 7 ) ? S k u t o č n e , v l i te ra túre , z k t o r e j od i š l i t y p i c k í h r d i n o v i a , s o c i á l n e t y p y , a n a m i e s t o h i s t o r i c k é h o č l o v e k a p r i š i e l č l o v e k š t r u k t ú r o v a n ý , l i t e r á rna f o r m a a p o e t i k a n a d o b u d l i a n t r o p o l o g i c k ý v ý z n a m . P r o b l é m a u t o r a a h r d i n u s a n e t ý k a " f i l o z o f i e v l i t e ra tú re" , e p i s t e m o l o g i c k é h o " č o " , a l e o n t o l o ­g i c k é h o " a k o " a s v o j o u p o d s t a t o u j e a n t r o p o l o g i c k ý , l e b o o d k a z u j e n a p r o b l é m č l o v e k a v ô b e c , n a m o ž n o s ť j e h o s e b a r e a l i z á c i e a s l o b o d y .

T e x t a k o h l a v n ý p r e d m e t h u m a n i t n ý c h v i e d s a u B a c h t i n a o d l i š u j e o d p o s t š t r u k t u r a -l i s t i ckého a p o s t m o d e r n i s t i c k é h o c h á p a n i a t e x t u , v k t o r ý c h a u t o r n i e j e d ô l e ž i t ý . " Č o z á l e ž í n a t o m , k t o h o v o r í . " T e n t o c i t á t z o S . B e c k e t t a c e l k o m z o d p o v e d á a n o n y m i t e p o s t m o d e r n i s t i c k é h o d i s k u r z u . B a a j s a m é h o a u t o r a o z n a č u j e R . B a r t h e s len z a p i s á r a . U B a c h t i n a j e a b s t r a k c i a t ex tu n a p l n e n á z m y s l o m len v t e d y , k e ď h o c h á p e m e a k o a u ­t o r s k ý t ex t . J e d i n e č n o s ť ľ u d s k é h o i n d i v í d u a s a s t e l e s ň u j e v n e o p a k o v a t e ľ n o m a u t o r s k o m h l a s e . A u t o r s k ý h l a s j e j e d i n ý p r í s t u p n ý s p ô s o b , a k o d a ť a n o n y m n é m u b y t i u k o n k r é t n y c h a r a k t e r - j e h o j e d i n e č n o s ť , a k o s a v ň o m n e r o z p l y n ú ť , a t ý m s a r e a l i z o v a ť a k o o s o b ­n o s ť . A u t o r o v a f u n k c i a s a p o d o b á f u n k c i i n a j v y š š i e h o t v o r c u , a u t o r a k o b y " z a c h r a ň u j e " a " v y k u p u j e " h r d i n u a t r a n s f o r m u j e h o n a v y š š i u ú r o v e ň by t i a .

C e l é s p e k t r u m v z ť a h o v m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m m o ž n o p o c h o p i ť a a r t i k u l o v a ť a k o š p e c i f i c k ý o d r a z v z ť a h u m e d z i J a a D r u h ý m v by t í . R e a l i z á c i a t o h t o v z ť a h u p r e d ­p o k l a d á u rč i t ú t r a n s f o r m á c i u v e d o m i a - p r e k r o č e n i e v l a s t n ý c h h r a n í c , v z ť a h k v e d o m i u z p o z í c i e " n e s t r a n n é h o p o z o r o v a t e ľ a " : z o s t r a n y d r u h é h o č l o v e k a , z o s t r a n y r ea l i ty , k t o r ú s i u v e d o m u j e m . V s ú l a d e s t ý m d i a l ó g n i e j e p r e i n d i v í d u u m n i e č o v o n k a j š i e , a l e p a t r í d o h l b i n n e j š t r u k t ú r y j e h o ind iv idua l i ty , j e h o v e d o m i a , j e h o J a . I n d i v i d u á l n o s ť s a f o r m u j e a s l o b o d n e r e a l i z u j e len c e z v z ť a h s d r u h ý m i . P o d ľ a B a c h t i n a e x i s t u j e m n i e

658

Page 9: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

j e d n o d u c h o p r e t o , ž e m y s l í m , u v e d o m u j e m s i , a l e p r e t o , ž e o d p o v e d á m n a v o l a n i e ( n e p r i a m e , i n t e n c i o n á l n e , d o m n e l é a t ď . ) d r u h é h o č l o v e k a , k t o r ý s a n a m ň a o b r a c i a . D i a l ó g , t o n i e j e v o n k a j š i a s i e ť , v k t o r e j s a i n d i v í d u u m o c i t á , a l e j e d i n á m o ž n o s ť s a m o t ­n e j e x i s t e n c i e i n d i v i d u a l i t y , t e d a t o , č o s a d o t ý k a j e j v n ú t o r n e j p o d s t a t y ( [ 2 2 ] , 9 1 - 9 2 ) .

D o s t o j e v s k é h o p o l y f o n i z m u s b o l p o d ľ a B a c h t i n o v h o n á z o r u f i l o z o f i c k o - u m e -l e c k ý m o b j a v o m . V m a t e r i á l o c h p r i p r e p r a c ú v a n í k n i h y o D o s t o j e v s k o m B a c h t i n m e d z i h l a v n é o b j a v y t o h t o s p i s o v a t e ľ a p o č í t a c e l k o m n o v ú š t r u k t ú r u o b r a z u č l o v e k a -p l n o k r v n é a p l n o v ý z n a m o v é c u d z i e v e d o m i e ; z o b r a z e n i e s a m o č i n n e s a r o z v í j a j ú c e j i d e y , p r i č o m i d e a n i e j e č a s ť o u m e t a f y z i c k é h o s y s t é m u , a l e ľ u d s k o u u d a l o s ť o u ; d i a l o -g i c k o s ť a k o o s o b i t n ú f o r m u v z á j o m n é h o p ô s o b e n i a m e d z i r o v n o p r á v n y m i a r o v n o -z n a č n ý m i v e d o m i a m i . T e n t y p č l o v e k a , k t o r ý B a c h t i n u v i d e l u D o s t o j e v s k é h o , n e m o h o l b y ť v z á s a d e p r i o b v y k l o m m o n o l o g i c k o m ( z v o n k a j š k u j ú c o m a o b j e k t i v i z u j ú c o m ) p r í s t u p e o b j a v e n ý a n i z o b r a z e n ý ( [ 3 8 ] , 3 4 3 - 3 4 4 ) . M o n o l o g i z m u s v i d í p a r c i á l n e h o č l o v e ­k a , p a r c i á l n y t y p , c h a r a k t e r - a v i d í h o a u t o r o v ý m i o č a m i , p r i č o m m i e r a o b j e k t i v i z á c i e j e r ô z n a . D i a l o g i z m u s v i d í c e l i s t v é h o č l o v e k a a a u t o r n e m ô ž e p o v e d a ť o h r d i n o v i v i a c , n e ž t e n v i e s á m o s e b e , a u t o r m ô ž e i b a p o s t a v i ť s v o j e v e d e n i e v e d ľ a v e d o m i a a s e b a u v e -d o m e n i a h r d i n u .

M o t í v e x i s t e n c i á l n e j n e z a v ŕ š i t e ľ n o s t i j e o d n o v é h o o b r a z u č l o v e k a n e o d d e l i t e ľ n ý : " K ý m č l o v e k ž i j e , ž i j e t ý m , ž e n i e j e e š t e z a v ŕ š e n ý a n e p o v e d a l e š t e s v o j e p o s l e d n é s l o ­v o . " ( [ 7 ] , 6 8 ) Č l o v e k s a n e z h o d u j e s á m s o s e b o u , i n a k b y k a ž d ý d i a l ó g b o l t a u t o l ó g i o u a d u b l o v á n í m , s m e r u j ú c i m k p l a n é m u n e k o n e č n é m u o p a k o v a n i u . S k u t o č n ý ž i v o t o s o b ­n o s t i s a p r e t o u D o s t o j e v s k é h o u s k u t o č ň u j e v b o d e n e z h o d y s o s e b o u s a m ý m , v b o d e p r e k r o č e n i a h r a n í c v e c n é h o b y t i a , k t o r é m o ž n o o d p o z o r o v a ť , u r č i ť a p r e d p o v e d a ť . A u t o r o v o s l o v o o h r d i n o v i u D o s t o j e v s k é h o , t o j e s l o v o o p r í t o m n o m , a n i e o n e p r í t o m ­n o m , a p r e t o a u t o r s k é m u s l o v u " h r o z í o d p o v e ď " .

P o d ľ a B a c h t i n o v e j a n t r o p o l ó g i e o s o b i t o s ť e s t e t i c k e j t v o r b y s p o č í v a v t o m , ž e " j u n e m o ž n o o b j a s n i ť a p o c h o p i ť a k o i m a n e n t n ú j e d n é m u - j e d i n é m u v e d o m i u " , s u b j e k t ž i ­v o t a a s u b j e k t e s t e t i k y z á s a d n e n e m ô ž u b y ť t o t o ž n é . L i t e r a t ú r a , r o v n a k o a k o k a ž d á e s t e ­t i c k á t v o r b a , p r e d p o k l a d á d v e n e s p l ý v a j ú c e v e d o m i a , d v e u d a l o s t i , k t o r ý c h p o d s t a t n ý m k o n š t i t u t í v n y m m o m e n t o m j e v z ť a h j e d n é h o v e d o m i a k d r u h é m u v e d o m i u p r á v e a k o k d r u h é m u ( [ 3 8 ] , 9 1 ) . N a j č i s t e j š í m m o d e l o m t a k é h o t o v z ť a h u j e p r á v e v z ť a h m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m . Z d ô r a z ň u j e s a p r i t o m z á s a d n é a u t o r o v o " p o s t a v e n i e m i m o " , n e r o z -p u s t n o s ť a u t o r a v h r d i n o v i a h r d i n u v a u t o r o v i , n a t o , ž e k a ž d ý z n i c h m u s í m a ť " s v o j e m i e s t o " .

P r o t i k l a d o m t e j t o p o z í c i e j e m o n i s t i c k ý p r i n c í p , k t o r ý t v r d e n i e o j e d n o t e b y t i a m e n í n a t v r d e n i e o j e d n o t e v e d o m i a . B a c h t i n j e v š a k p r e s v e d č e n ý , ž e m o n i z m u s b y t i a n e z n a ­m e n á m o n o l o g i z m u s v e d o m i a , t . j . j e d n o t u j e d n é h o v e d o m i a , a n i e j e d ô l e ž i t é , a k ú f o r m u t o t o v e d o m i e n a d o b ú d a - č i f o r m u " v e d o m i a v ô b e c " , " a b s o l ú t n e h o J a " a l e b o " a b ­s o l ú t n e h o d u c h a " a p o d . V e d o m i e m á m n o ž n é č í s l o a t o s a v z ť a h u j e b e z p o c h y b y n i e l e n n a h r d i n o v D o s t o j e v s k é h o . Z h ľ a d i s k a m o n o l o g i z m u , " v e d o m i a v ô b e c " , m n o h o s ť a i n d i v i d u á l n o s ť v e d o m i a s ú z b y t o č n é a n á h o d n é , e p i s t e m o l o g i c k y n e p o d s t a t n é . Z h ľ a d i s k a p r a v d y n e e x i s t u j ú i n d i v i d u á l n e v e d o m i a . " ( [ 7 ] , 9 2 ) A l e z o s a m o t n é h o p o j m u j e d i n e j p r a v d y ( o t o m t o p o s t u l á t e m o n o l o g i z m u s a B a c h t i n e š t e n e o d v á ž i l z a p o c h y b o ­v a ť ) v ô b e c n e v y p l ý v a n e v y h n u t n o s ť j e d n é h o a j e d i n é h o v e d o m i a .

F i l o z o f i a 5 7 , 9 659

Page 10: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

J e d i n á p r a v d a si ž i a d a p o d ľ a B a c h t i n a m n o h o s t ' v e d o m í , l e b o p r i n c i p i á l n e s a n e d á v t e s n a ť d o j e d n é h o v e d o m i a , p r a v d a " j e u d a l o s t n á a v z n i k á v s t y č n o m b o d e r o z l i č n ý c h v e d o m í ( [ 7 ] , 9 2 ) , Z t o h o n e v y p l ý v a , ž e b y B a c h t i n v e d o m i e o s o b n o s t i p r i r o v n á v a l k v e d o m i u s o c i e t y . P r e B a c h t i n a b o l o d ô l e ž i t é u k á z a ť o t v o r e n o s ť v e d o m i a , to , ž e h o n e ­m o ž n o p r i p ú t a ť k j e d n é m u j e d i n é m u J a .

V m o n i z m e ( " f i l o z o f i c k o m m o n o l o g i z m e " ) v e d o m i e s t o j í n a d b y t í m a j e d n o t a by t i a s a m e n í n a j e d n o t u v e d o m i a ; d i a l ó g , i n t e r akc i a v e d o m í t u s ú m o ž n é . V n o v o v e k u m o n o ­l o g i c k ý p r i n c í p p r e n i k o l d o v š e t k ý c h s f é r ku l tú ry v ď a k a k u l t u n a c i o n a l i z m u s j e h o v i e ­r o u v s e b e s t a č n o s ť j e d i n é h o r o z u m u a j e d i n é h o v e d o m i a . A v š a k m y š l i e n k a , i d e a s ú d i a l o g i c k é , s v o j o u p o d s t a t o u u d a l o s t n é . I d e a v z n i k á , r o z v í j a s a a f o r m u j e len v t e d y , k e ď v s t u p u j e d o d i a l o g i c k é h o v z ť a h u s i n ý m i c u d z í m i i d e a m i , v b o d e k o n t a k t u h l a s o v -v e d o m í , i ch d i a l o g i c k e j k o m u n i k á c i e . Z t o h o B a c h t i n v y v o d z u j e , ž e " i d e a j e i n t e r ind iv i -d u á l n a a i n t e r s u b j e k t í v n a , s f é r o u j e j b y t i a n i e j e i n d i v i d u á l n e v e d o m i e , a l e d i a l o g i c k á k o m u n i k á c i a m e d z i v e d o m i a m i " ( [ 7 ] , 100) . V n e s k o r ý c h p r á c a c h s a t o t o t v r d e n i e p o d ­s t a t n e m o d i f i k u j e - i n t e r s u b j e k t í v n o u s a n e s t á v a idea , a l e z m y s e l .

K p r o b l é m u a u t o r a s a M . M . B a c h t i n vrá t i o t r i d s a ť r o k o v n e s k ô r v p r á c i Problém textu v lingvistike, filológii a iných humanitných vedách (1959-1961). A j tu hovorí v p o d s t a t e o t o m i s t om, o č o m u v a ž o v a l i R . B a r t h e s a M . F o u c a u l t , a l e o d e s a ť r o k o v s k ô r . K e ď k o n c o m 6 0 - t y c h r o k o v p o s t m o d e r n i s t i oh lás i l i " s m r ť a u t o r a " , m a l o t o ď a l e k o ­s i a h l e d ô s l e d k y . I š lo o f e n o m é n m n o h o s u b j e k t o v o s t i j a z y k a u m e l e c k e j l i t e ra túry , o z m e n u k o n v e n c i í v l i t e ra túre , k t o r é p o d k o p á v a l i t r a d i č n ú h e r m e n e u t i k u a t r a d i č n ú ( " n a a u t o r a c e n t r o v a n ú " ) k r i t i ku . P r o b l é m a u t o r a b o l a k t u a l i z o v a n ý n i e l e n v ď a k a r o z m a n i t o s ­t i a u t o r s k ý c h inš tanc i í , n a k t o r é j e s ú č a s n á l i t e ra túra t a k á b o h a t á , a l e a j v ď a k a o s o ­b i t n é m u o n t o l o g i c k é m u s t a tu su p o s t m o d e r n i s t i c k e j p r ó z y , k d e a u t o r h r á ú l o h u s v o j r á z n e h o m e d i á t o r a m e d z i r e á l n y m ž i v o t o m " v s k u t o č n o s t i " a v i i t u á l n o u r e a l i t o u " a k o k e b y " .

P a r a d o x p r o b l é m u a u t o r a s p o č í v a v t o m , ž e a u t o r - č l o v e k , e m p i r i c k ý , ž i v ý a u t o r n i e j e v d i e l e p r í t o t n n ý , p r í t o m n ý j e " o b r a z a u t o r a " a l e b o j e h o " m a s k a " , k t o r é m a j ú s v o j h o a u t o r a , a l e v š e t k y h e r m e n e u t i c k é ús i l i a - o d S c h l e i e r m a c h e r a p o R i c k e r t a - b o l i z a m e ­r a n é n a a u t o r a - č l o v e k a , t . j . n a t o h o a u t o r a , k t o r é h o , s t r i k tne v z a t é , v t e x t e n ie t . M . F o u ­c a u l t n a v r h o l k a t e g ó r i u " a u t o r " c h á p a ť a k o p o l y v a l e n t n ú f u n k c i u d i s k u r z o v , a k o m n o h o s ť , k t o r á e x p l i c i t n e n i e j e v t e x t e d a n á a k t o r á v ô b e c n i e j e j e d n o z n a č n á . J e s i g n i ­f i k a n t n ě , ž e m e t a f o r a " s m r ť a u t o r a " v z n i k l a p r á v e v t e d y , k e ď a u t o r z a č a l o b z v l á š ť e n e r ­g i c k y v n u c o v a ť s e b a i s v o j o b r a z .

K e ď B a c h t i n v 2 0 . r o k o c h u p o z o r ň o v a l n a p r o b l é m v z ť a h o v m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m , a n t i c i p o v a l b u d ú c i v ý v o j , k e ď ž e v t ý c h t o v z ť a h o c h v i d e l h l a v n ú o s e s t e ­t i c k é h o v ý v o j a l i t e ra túry , p r e j a v n o v e j o n t o l ó g i e , v k t o r e j h r a n i c e L i t e r a t ú r y a Ž i v o t a s t ra t i l i n i e k d a j š i u z r e t e ľ n o s ť , t a k ž e a u t o r s a s ta l z á r o v e ň v š e m o c n e j š í m a j b e z m o c ­n ě j š í m . A u t o r a k o d r a m a t i k v š e t k y s l o v á r o z d e ľ u j e c u d z í m h l a s o m v r á t a n e h l a s u a u t o r o ­v e j p o s t a v y . P r e t o a u t o r o v h l a s , p í sa l B a c h t i n , j e d r u h ý m h l a s o m , " č i s t ý m v z ť a h o m " . S p i s o v a t e ľ m á d a r n e p r i a m e j r eč i , " v i e p r a c o v a ť s j a z y k o m v p o s t a v e n í m i m o j a z y k a " ( [ 3 8 ] , 3 2 2 ) . B a c h t i n o v a k o n c e p c i a a u t o r a s a n e z h o d u j e s p o z í c i o u f r a n c ú z s k y c h t e o r e t i ­k o v " s m r t i a u t o r a " p r e d o v š e t k ý m p r e t o , ž e z o d p o v e d n o s ť b a c h t i n o v s k é h o a u t o r a n e m á n i č s p o l o č n é s " f e n o m e n o l o g i c k o u n e p r í č e t n o s ť o u " p o s t m o d e r n i s t i c k é h o a u t o r a .

660

Page 11: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

Z a c h o v a n i e e s t e t i c k e j d i š t a n c i e m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m , k t o r é m a l o p r e B a c h t i n a k ľ ú č o v ý v ý z n a m , v p o s t m o d e r n i s t i c k e j p r ó z e p r e s t a l o b y ť p o v i n n é . Z t o h o , m i m o c h o ­d o m , p r a m e n í a j t v r d e n i e , ž e b a c h t i n o v s k á k o n c e p c i a a u t o r a j e n a s ú č a s n ú p r ó z u ť a ž k o a p l i k o v a t e ľ n á a l e b o ž e j u n a ň u v ô b e c n e m o ž n o a p l i k o v a ť .

B a c h t i n m á k p o s t m o d e r n i s t i c k e j p a r a d i g m e b l i ž š i e s k ô r v i n e j s ú v i s l o s t i -v s ú v i s l o s t i s d e k o n š t r u k c i o u s u b j e k t u . Č i t o n e z n a m e n á , ž e J a n e m á v l a s t n ú v n ú t o r n ú p o d s t a t u , ž e j e k o n š t r u k t o m j a z y k a a s o c i á l n y c h z m i e n , a k s a r e a l i z u j e a p r e j a v u j e l en v d i a l ó g u ? P o s t m o d e r n i s t i n a t ú t o o t á z k u o d p o v e d a j ú k l a d n e . B a c h t i n o v a a n t r o p o l ó g i a n e h o v o r í o s m r t i s u b j e k t u , n o k o n š t i t u u j e h o n a j m ä a k o f u n k c i u s o c i á l n y c h ( d i a ­l o g i c k ý c h ) v z ť a h o v . D o m á c i b a c h t i n o v c i č o r a z č a s t e j š i e p o u ž í v a j ú n a o z n a č e n i e b a c h t i -n o v s k é h o m o d e l u o s o b n o s t i s l o v o " d e k o n š t r u k c i a " . V . L . M a c h l i n k a t e g o r i c k y t v r d í , ž e u B a c h t i n a " b o j z a o s o b n o s ť v y s t u p u j e a k o ú p l n á d e k o n š t r u k c i a n á r o k o v o s o b n o s t i n a a u t o n ó m i u " ( [ 2 6 ] , 1 5 4 ) . N . B o n e c k a j a s a t a k i s t o d o m n i e v a , ž e v Autorovi a hrdinovi i d e o " d e k o n š t r u k c i u , r o z l o ž e n i e r e a l i t y , k t o r á s a o z n a č u j e s l o v o m J a " . V B a c h t i n o v e j a n t r o ­p o l ó g i i t a k n e z o s t á v a m i e s t o p r e č l o v e k a , l e b o t á t o a n t r o p o l ó g i a n e m á k o r e n e v J a , a l e v o v z ť a h u " J a - D r u h ý " . J e t e d a p r i n c i p i á l n e r e l a t í v n a a c h ý b a j e j p o d s t a t a ( [ 1 4 ] , 1 1 9 ) .

D i a l ó g : J a a D r u h ý . Z p r o b l é m u v z á j o m n ý c h v z ť a h o v m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m v y r a s t á f i l o z o f i a d i a l ó g u , o n e n " d i a l o g i z m u s " , s k t o r ý m s a s p r a v i d l a u n á s a j n a Z á p a d e a s o c i u j e B a c h t i n o v o m e n o . K r i s t e v a p o u k á z a l a n a t o , ž e e x i s t u j ú d v a B a c h t i n o v e o d ­k a z y : j e d e n j e k u l t u r o l o g i c k ý a s e m i o l o g i c k ý , d r u h ý j e s ú s t r e d e n ý o k o l o j e h o k o n c e p c i e " d i a l o g i z m u " ( [ 1 1 ] , 10 ) . B a c h t i n p a t r í k t r a d í c i i d i a l o g i c k e j f i l o z o f i e . J e h o d i a l o g i z m u s j e p r i n c í p o m v i d e n i a , " o p t i k o u m y s l e n i a " , k t o r á s a s t a l a p o d ľ a v y j a d r e n i a a n g l i c k é h o b a c h t i n o v c a M . H o l q u i s t a h u m a n i t n ý m a n a l ó g o m e i n s t e i n o v s k é h o o b r a z u s v e t a v p r í ­r o d n ý c h v e d á c h ( [ 2 4 ] , 1 0 5 ) . D i a l o g i z m u s c h á p e B a c h t i n v e ľ m i š i r o k o : o d v n ú t o r n é h o d i a l ó g u a k o j e d n o t k y v e d o m i a p o r e č o v ú v ý p o v e ď a o d r e č o v e j v ý p o v e d e a ž p o d i a l ó g k u l t ú r v o v e ľ k o m č a s e . U n i v e r z á l n o s ť , k t o r ú n a d o b u d o l u B a c h t i n a p o j e m d i a l ó g u , j e a b s o l ú t n a : d i a l o g i c k á j e n i e l e n k o m u n i k á c i a , a l e a j p o d s t a t a v e d o m i a , p o d s t a t a s a m é h o ľ u d s k é h o ž i v o t a . " Ž i ť z n a m e n á z a p o j i ť s a d o d i a l ó g u : p ý t a ť s a , v n í m a ť , o d p o v e d a ť , s ú h l a s i ť a t ď . N a t o m t o d i a l ó g u s a č l o v e k z ú č a s t ň u j e c e l ý a c e l ý m ž i v o t o m : o č a m i , ú s t a ­m i , r u k a m i , d u š o u , d u c h o m , c e l ý m t e l o m , č i n m i . " ( [ 3 8 ] , 3 5 4 )

V z ť a h " J a - D r u h ý " j e p o d ľ a B a c h t i n a d a n ý r a z a n a v ž d y , j e a b s o l ú t n e i r e v e r z i ­b i l n ý . U ž v p r á c i Autor a hrdina v estetickej činnosti m y s l i t e ľ u k a z u j e n e d o s t a t o č n o s ť j e d n é h o j e d i n é h o J a , j a - p r e - s e b a , p r e u c e l e n ú p r e d s t a v u o č l o v e k u . N a t o , a b y s o m J a m o h o l v y j a d r i ť t o , č o j e n e o d d e l i t e ľ n o u s ú č a s ť o u m ň a s a m é h o a m o j e j s u b j e k t i v i t y ( n a p r í k l a d l á s k a č i m i l o s r d e n s t v o ) , j e p o t r e b n ý D r u h ý . D r u h ý j e o n t o l o g i c k o u p o d m i e n ­k o u e x i s t e n c i e k a ž d é h o J a . D r u h ý m ô ž e b y ť " p r e m ň a p o s k l a d a n ý a u m i e s t n e n ý d o s v o j ­h o v o n k a j š i e h o o b r a z u " , a l e j a - p r e - s e b a , d o k o n c a a n i v a k t e s e b a o b j e k t i v i z á c i e s a n e z h o d u j e s á m s o s e b o u , a k o a k t í v n y s u b j e k t p r e v y š u j e k a ž d ý o b j e k t .

D i a l o g i z m u s j e u B a c h t i n a o k r e m i n é h o ú z k o s p o j e n ý s p r o b l é m o m i d e n t i c k o s t i . D i a l ó g s a r o z v í j a n i e l e n m e d z i v e d o m i a m i , a l e a j v n ú t r i j e d n é h o v e d o m i a , k e ď s a D r u h ý s t á v a M n o u - D r u h ý m a v p o d s t a t e p r e d s t a v u j e ľ u b o v o ľ n é f o r m y s k ú s e n o s t i , n o r m y , p r e d s t a v y a p a r a d i g m y o s v o j e n é v e d o m í m . T a k a k o j a z y k a n i J a n i k d y n e b ý v a j e d n o t n é , m á s v o j u v n ú t o r n ú m n o h o s ť a r o z d i e l n o s ť h l a s o v . D o s t o j e v s k é h o z á s l u h a s p o č í v a p r á v e

F i l o z o f i a 5 7 , 9 661

Page 12: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

v t o m , ž e d o k á z a l v ď a k a f o r m e p o l y f o n i c k é h o r o m á n u o d h a l i ť h l b š i e " s t r á n k y č l o v e k a , p r e d o v š e t k ý m m y s l i a c e ľ u d s k é v e d o m i e a d i a l o g i c k ú s f é r u j e h o b y t i a " ( [ 7 ] , 3 5 9 - 3 6 0 ) . I d e a d i a l o g i z m u v y m e d z u j e n o v é k o o r d i n á t y s k ú m a n i a č l o v e k a a p r o s t r e d n í c t v o m n o v é h o o b r a z u h r d i n u u m o ž ň u j e l epš ie a h l b š i e p o c h o p i ť s ú č a s n é h o č l o v e k a , k t o r ý n e c h c e b y ť " z a v ŕ š e n ý m " c u d z í m , m o n o l o g i c k ý m s l o v o m .

P o d ľ a B a c h t i n a v n ú t r a j š o k s u b j e k t u , j e h o J a , j e s a m o o s e b e d i a l ó g o m , v z ť a h o m J a k D r u h é m u . N e e x i s t u j e n i j a k é o n t o l o g i c k é a n i m e t a f y z i c k é p r i v i l é g i u m p r e J a n a d a n é v e d o m í m , p r e t o ž e v e d o m i e j e n e o d d e l i t e ľ n é o d j a z y k a a j a z y k v ž d y p r i n á l e ž í d r u h ý m , a l e s l o v o s a s t á v a m o j í m s l o v o m , i d e n t i f i k u j e s a c e z m o j e v e d o m i e a k o m o j e " n i e v n e u t r á l n o m a n e o s o b n o m j a z y k u . . . , a l e v c u d z í c h ú s t a c h , v c u d z í c h k o n t e x t o c h , v s l u ž b á c h c u d z í c h in tenc i í : o d t i a ľ t o h o t r e b a b r a ť a o s v o j o v a ť s i h o " ( [ 3 9 ] , 5 0 ) . D r u h ý j e n e o d d e l i t e ľ n ý o d J a , o d s ú c n a a z á r o v e ň D r u h ý v t e j t o s v o j e j k v a l i t e n e m ô ž e b y ť ú p l n e p o h l t e n ý a l e b o p r e k o n a n ý ž i a d n y m J a ( [5 ] , 2 , 3 1 4 , 3 1 9 a i ) . D n e s j e t a k é t o c h á p a n i e D r u h é h o b o d o m , v k t o r o m s a s t r e t á v a j ú m n o h é s ú č a s n é k o n c e p c i e d i s k u r z u , i deo lóg i e , n e v e d o m i a , t e ó r i e v ý r o k u a i. D r u h ý s a p r i t o m n a c h á d z a š t r u k t ú r n e v n ú t r i s u b j e k t u , v j e h o d i s k u r z e ( [ 2 8 ] , 8 1 ) .

" P e r s o n o l o g i c k ý d u a l i z m u s " ( t e r m í n L . A . G o g o t i š v i l i h o ) M . M . B a c h t i n a j e s v o j r á z n o u a n t i t é z o u o n o h o " č l o v e k a v ô b e c " , k t o r ý d l h ý č a s p r e v l á d a l v d e j i n á c h ku l tú ry . B a c h t i n r o z l i š u j e v c h á p a n í t a k é h o " č l o v e k a v ô b e c " d v e k r a j n o s t i : 1. z a m e r a -n o s ť n a p r e v a h u J a ( D r u h ý , t o j e J a , j e t a k ý is tý a k o J a ) ; 2 . z a m e r a n o s ť n a p r e v a h u D r u h é h o ( J a j e p o h l t e n é D r u h ý m , J a j e t a k é isté a k o D r u h ý ) . P r v á z a m e r a n o s ť j e c h a r a k ­t e r i s t i cká p r e i d e a l i z m u s , n a p r í k l a d p r e " g n o z e o l o g i z m u s " p o s l e d n ý c h s t o r o č í . S l o ­v e s n ý m e k v i v a l e n t o m a d e k v á t n y m t o m u t o t y p u v e d o m i a j e spoveď. D r u h á z a m e r a n o s ť j e c h a r a k t e r i s t i c k á p r e c e l ý m a t e r i a l i z m u s . A d e k v á t n o u f o r m o u j e j s l o v e s n é h o v y j a d r e ­n i a j e biografia. F i l o z o f i u a j l i t e ra túru , k t o r é h o v o r i a b u ď v m e n e J a , a l e b o v m e n e D r u h é h o , B a c h t i n n a z ý v a l m o n o l o g i z m o m . M o n o l o g i z m u s j e p o d ľ a B a c h t i n a p o p i e ­r a n í m r o v n o p r á v n o s t i v e d o m í v o v z ť a h u k p r a v d e ( [ 3 8 ] , 3 4 5 ) .

F i l o z o f i a d i a l ó g u , d i a l o g i c k é m y s l e n i e m a l o h l b i n n ý c i e ľ : z d ô v o d n i ť d u c h o v n o -r e á l n u j e d n o t u o s o b n o s t í , p r e d c h á d z a j ú c u ich i n d i v i d u á c i u . B a c h t i n v y c h á d z a l z l i te ra túry a p o s t u p n e s a m u p o d a r i l o o d h a l i ť " z á k l a d y h u m a n i t n é h o m y s l e n i a , p o c h o ­p e n é h o v j e h o s k u t o č n e j , o n t o l o g i c k ý v ý z n a m n e j v š e o b e c n o s t i " ( [ 1 2 ] , 8 ) . P r o b l e m a t i k a d i a l ó g u j e o n t o l o g i c k á , p r á v e p r e t o s a u k á z a l a a k o p r o d u k t í v n a p r e o d b o r n í k o v n a j r o z ­l i čne j š í ch h u m a n i t n ý c h ob las t í . B a c h t i n o v s k ý d i a l ó g , t o n i e j e r é t o r i c k á š t r u k t ú r a t y p u o t á z k a - o d p o v e ď a n i k o m u n i k a t í v n y m o d e l a k o u H . - G . G a d a m e r a a J . H a b e r m a s a , a l e s a m o t n é b y t i e ( [ 3 3 ] , 5 7 ) . I d e a p r i n c i p i á l n e j d i a l o g i c k o s t i ľ u d s k é h o c h á p a n i a a t v o r b y p o t o m , č o v í ť a z n e p r e š l a v š e t k ý m i h u m a n i t n ý m i d i s c i p l í n a m i , p e v n e z a k o t v i l a v k u l t ú r e a d n e s u r č u j e m e t o d o l ó g i u v ä č š i n y š p e c i á l n y c h v e d e c k ý c h v ý s k u m o v .

D i a l o g i c k á h e r m e n e u t i k a . V p o s l e d n ý c h r o k o c h ž i v o t a si B a c h t i n u v e d o m u j e , ž e m á b l í z k o k h e r m e n e u t i c k é m u s m e r u a n a č r t á v a s v o j - d i a l o g i c k ý - v a r i a n t h e r m e n e u -t i k y . Č í m s a líši B a c h t i n o v a h e r m e n e u t i k a o d k l a s i c k e j h e r m e n e u t i k y , p r e z e n t o v a n e j m e ­n a m i F . S c h l e i e r m a c h e r a , W . D i l t h e y a , a o d n e k l a s i c k e j h e r m e n e u t i k y M . H e i d e g g e r a , H . - G . G a d a m e r a , P . R i c o u e r a ?

662

Page 13: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

O b r a t k o n t o l ó g i i s a v k l a s i c k e j h e n n e n e u t i k e z a z n a m e n á v a p o č n ú c H e i d e g g e r o m , u k t o r é h o s a c h á p a n i e s t á v a z á k l a d n o u c h a r a k t e r i s t i k o u b y t i a . H e i d e g g e r p o n í m a l c h á p a n i e a k o p o h y b t r a n s c e n d o v a n i a , p r e s a h o v a n i a s ú c n a , k ý m u B a c h t i n a c h á p a n i e n e o p ú š ť a p r i e s t o r d i a l ó g u . U H e i d e g g e r a j e c h á p a n i e p r v o t n o u f o r m o u r e a l i z á c i e ľ u d s k e j e x i s t e n c i e , s p ô s o b o m b y t i a č l o v e k a . U B a c h t i n a j e c h á p a n i e o d v o d e n é , j e f u n k ­c i o u d i a l ó g u , a j k e ď c h á p a n é h o m a x i m á l n e š i r o k o - a k o f a k t b y t i a , a n i e l e n a k o f a k t u m e l e c k é h o v e d o m i a .

A j G a d a m e r i d e H e i d e g g e r o v o u c e s t o u o d e p i s t e m o l o g i e k o n t o l ó g i i , c h á p a n i e s i n e p r e d s t a v u j e a k o s u b j e k t í v n u č i n n o s ť č l o v e k a , k t o r á s t o j í p r o t i o b j e k t u , a l e a k o s p ô s o b b y t i a s a m é h o č l o v e k a . P r e G a d a m e r a j e s u b j e k t o n t o l o g i c k ý o d v o d e n ý . E x i s t u j e i b a v n ú t r i n e r e d u k o v a t e ľ n é h o p r o s t r e d i a j a z y k a a c h á p a n i a . P r e t o j e u G a d a m e r a h e r m e n e u ­t i c k á s k ú s e n o s ť u n i v e r z á l n a . C e l ý s p o l o č n ý ž i v o t ľ u d í - t o j e n e k o n e č n ý a n e v y ­č e r p a t e ľ n ý d i a l ó g . G a d a m e r o v a p o z í c i a a p o z í c i a B a c h t i n a s ú v t e j t o o t á z k e p o d o b n é , u o b i d v o c h s a d i a l ó g n i k d y n e k o n č í . " A n i j e d n o s l o v o n i e j e p o s l e d n é , a r o v n a k o n i e t a n i p r v é h o s l o v a , " p í š e G a d a m e r , o p a k u j ú c t a k m e r d o s l o v a B a c h t i n o v e s l o v á . " K a ž d é n o v é s l o v o j e v ž d y o d p o v e ď o u a s a m o u ž v y z n a č u j e m i e s t o n o v e j o t á z k y . " ( [ 1 6 ] , 2 4 6 )

P o d o b n o s ť B a c h t i n o v e j a G a d a m e r o v e j p o z í c i e m o ž n o a z d a v y s v e t l i ť t ý m , ž e o b i ­d v a j a a k o b y " p l á v a l i " v k o r y t e d i l t h e y o v s k o - r i c k e r t o v s k e j p a r a d i g m y . P r í r o d o v e d n ý " o b r a z s v e t a " m u s í b y ť d o p l n e n ý h u m a n i t n ý m " m y s l e n í m v o s v e t e " . O b j e k t o m h u m a ­n i t n é h o p o z n a n i a j e p o d ľ a B a c h t i n a t e x t a k o d i a l o g i c k é s t r e t n u t i e d v o c h s u b j e k t o v , p o ­n o r e n ý d o p r a k t i c k y n e k o n e č n é h o k o n t e x t u . P o D i l t h e y o v i a R i c k e r t o v i p o v a ž u j e B a c h t i n z a z á k l a d n ú m e t ó d u p r í r o d n ý c h v i e d v y s v e t l e n i e a z a z á k l a d n ú m e t ó d u h u m a ­n i t n ý c h v i e d c h á p a n i e . " P r i o b j a s n e n í j e i b a j e d n o v e d o m i e , j e d e n s u b j e k t ; p r i p o c h o p e n í d v e v e d o m i a , d v a s u b j e k t y . K o b j e k t u n e m o ž n o m a ť d i a l o g i c k ý v z ť a h , p r e t o o b j a s n e n i e n e m á d i a l o g i c k é m o m e n t y ( o k r e m f o r m á l n o - r é t o r i c k é h o ) . P o c h o p e n i e j e v ž d y d o i s t e j m i e r y d i a l o g i c k é . " ( [ 3 8 ] , 3 2 3 )

S v e t č l o v e k a n e m o ž n o z r e d u k o v a ť a n i n a j e h o v n ú t o r n ý s v e t ( s e b a u v e d o m e n i e ) , a n i n a o b j e k t , n e c h b y s m e h o c h á p a l i a k o k o ľ v e k . P r v o t n o u d a n o s ť o u v š e t k ý c h h u m a n i t n ý c h v i e d z o s t á v a t e x t . Z n i e t o c e l k o m p o s t m o d e r n i s t i c k y , t ý m s k ô r , ž e a j č i n a k o ú s t r e d n á k a t e g ó r i a b a c h t i n o v s k e j e t i k y m ô ž e b y ť i n t e r p r e t o v a n ý a k o t e x t . T e x t j e p o c h o p e n ý j e d ­n a k p r e t o , ž e z a k a ž d ý m t e x t o m s t o j í a u t o r , a j e d n a k p r e t o , ž e t e x t j e o r i e n t o v a n ý n a D r u h é h o a v t o m t o z m y s l e j e v ž d y o d p o v e ď o u n a o t á z k u ( h o c i n a o t á z k u v o v n ú t o r n e j r e č i s a m é h o h o v o r i a c e h o ) . " Z m y s l a m i n a z ý v a m odpovede n a o t á z k y , " p í š e B a c h t i n . " T o , č o n e o d p o v e d á n a n e j a k ú o t á z k u , n e m á p r e n á s z m y s e l . " ( [ 3 8 ] , 3 8 0 ) Z m y s e l j e d i a l o ­g i c k ý ( a n a v y š e i n t e r t e x t u á l n y ) , p r e t o ž e v z n i k á v d ô s l e d k u s t r e t n u t i a , k r í ž e n i a , v z á j o m n é h o p ô s o b e n i a r ô z n y c h z m y s l o v . N a v y š e s a m o t n ý d i a l ó g p r e d s t a v u j e u n i ­v e r z á l n y v z ť a h , v k t o r o m s a r o d í a u t v á r a z m y s e l . Z a a u t o r o v ý m c h r b t o m s t o j í d l h ý r a d j e h o p r e d c h o d c o v , k t o r í s ú p r í t o m n í v j e h o v ý p o v e d i v p o d o b e " s v o j h o - c u d z i e h o " s l o v a , c i t á t u , a l ú z i e , r e m i n i s c e n c i e a t ď . A d r e s á t j e p r e a u t o r a " č l o v e k o m v č l o v e k u " , r e p r e z e n ­t a n t o m v š e t k ý c h i n ý c h ľ u d í . N i e k t o r é B a c h t i n o v e t v r d e n i a v y z n i e v a j ú a k o s k u t o č n ý m a n i f e s t i n t e r t e x t u á l n o s t i . " V ý p o v e ď n e m ô ž e b y ť i z o l o v a n á . V ž d y p r e d p o k l a d á p r e d c h á d z a j ú c u a n a s l e d u j ú c u v ý p o v e ď . N i j a k á v ý p o v e ď n e m ô ž e b y ť p r v o u a n i p o s l e d ­n o u . J e i b a o h n i v k o m r e ť a z e a m i m o t e j t o r e ť a z e j u n e m o ž n o s k ú m a ť . " ( [ 3 8 ] . 3 6 9 ) B a c h t i n s a d o m n i e v a , ž e z m y s e l ( n a r o z d i e l o d u n i v e r z á l n e h o v ý z n a m u ) v z n i k á

F i l o z o f i a 5 7 , 9 663

Page 14: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

v p r o c e s e d i a l ó g u a j e n e o d d e l i t e ľ n ý o d a u t o r a . Z m y s e l j e u B a c h t i n a p e r s o n á l n y , k ý m p á t o s c e l e j s ú č a s n e j h e r m e n e u t i k y i d e k o n š t r u k c i e s p o č í v a v o b j a v o v a n í z m y s l o v n e z á v i ­s i a c i c h o d a u t o r a .

A k o p r e b i e h a p o c h o p e n i e t e x t u ? P o d ľ a B a c h t i n a s a p o h y b u j e m e d z i d v o m a p ó l m i -m e d z i v š e o b e c n ý m v ý z n a m o m ( z a b e z p e č e n ý m s p o l o č n ý m j a z y k o m k u l t ú r y , ž á n r o m , š t ý l o m ) a i n d i v i d u á l n y m z m y s l o m , k t o r ý j e u n i k á t n y a n e o p a k o v a t e ľ n ý , a p r e t o n e ­o d d e l i t e ľ n ý o d o s o b n o s t i . Z h ľ a d i s k a v ý z n a m u j e j a z y k a b s o l ú t n y , z h ľ a d i s k a z m y s l u j e r e l a t ívny , k e ď ž e b e z p r o s t r e d n á k o m u n i k a t í v n a in t enc ia r e č i s a n e v y j a d r u j e len p r i a m o , a l e a j s p r o s t r e d k o v a n e . Z m y s e l t e x t u n e m o ž n o n i k d y ú p l n e v y č e r p a ť , k u l t ú r n y k o n t e x t s a n e u s t á l e r o z š i r u j e a ž i a d n a n o v á g e n e r á c i a s a n i k d y n e u s p o k o j u j e s o z d e d e n ý m i i n t e r p r e ­t á c i a m i . P r e t o v h u m a n i t n o m p o z n a n í j e ú l o h a i n t e rp re t ác i e v ž d y a k t u á l n a .

Z m y s e l n e m o ž n o u r č i ť r a z a n a v ž d y , z m y s e l k l íč i a k o z r n o a v r á m c i " v e ľ k é h o č a s u " p r e r a s t á s á m s e b a . K a t e g ó r i a " v e ľ k é h o č a s u " m á v B a c h t i n o v e j m e t o d o l ó g i i f u n ­d a m e n t á l n y v ý z n a m . J e t o č a s o v ý r o z s a h a j p r i e s t o r o v ý k u l t ú r n y k o n t e x t , p r i č o m t e n t o k o n t e x t n e z á v i s í o d s u b j e k t í v n y c h z á u j m o v k o n k r é t n e h o b á d a t e ľ a . V o " v e ľ k o m č a s e " s p o l u k o e x i s t u j ú g é n i o v i a s v e t o v e j k u l t ú r y ( [ 9 ] , 3 7 5 ) . V ď a k a " v e ľ k é m u č a s u " j e n a š a p o z í c i a č i t a t e ľ o v a l e b o k r i t i k o v v o v z ť a h u k t o m u , č o c h c e m e p o c h o p i ť , p o z í c i o u e x t e r i ­t o r i á l n o u - v č a s e , v p r i e s t o r e , v ku l t ú r e . P o s t a v e n i e m i m o j e o b z v l á š ť d ô l e ž i t é p r e p o ­c h o p e n i e k u l t ú r y , k t o r á n á m j e v z d i a l e n á . " K l a d i e m e c u d z e j k u l t ú r e n o v é o t á z k y , a k é si o n a s a m a s e b e n e k l á d l a , h ľ a d á m e v n e j o d p o v e ď n a t i e t o n a š e o t á z k y a c u d z i a k u l t ú r a n á m o d p o v e d á , o d h a ľ u j e n á m s v o j e n o v é s t r á n k y , n o v é v ý z n a m o v é h ĺ b k y . " ( [ 3 9 ] , 2 8 7 ) Z h ľ a d i s k a p o s t a v e n i a m i m o re l a t iv i s t i cké k o n c e p c i e k u l t ú r y s t r á c a j ú s v o j s t o i c k ý p ô v a b - k u l t ú r a n e z o m i e r a , k ý m s m e s c h o p n í k l á s ť j e j o t á z k y a d o s t á v a ť o d p o v e d e ; d i a l ó g k u l t ú r p r e k o n á v a u z a v r e t o s ť ich z m y s l o v . P o d ľ a B a c h t i n a p o s t a v e n i e m i m o j e o h r o m n o u h y b n o u s i l ou c h á p a n i a . " J e d e n v ý z n a m o d h a ľ u j e s v o j e h ĺ b k y , k e ď s a s t r e t n e s i n ý m a d o t k n e i n é h o , c u d z i e h o v ý z n a m u : m e d z i n i m i z a č n e a k o b y dialóg, k t o r ý p r e k o n á v a u z a v r e t o s ť a j e d n o s t r a n n o s ť t ý c h t o v ý z n a m o v , t ý c h t o k u l t ú r . " ( [ 3 9 ] , 2 8 7 ) P o s t a v e n i e m i m o a d i a l ó g s ú z á k l a d n é k a t e g ó r i e b a c h t i n o v s k e j h e r m e n e u t i k y . D i a l ó g j e p r i t o m e x i s -t e n c i á l n y a d o i s te j m i e r y j e t o h o d n o t a s a m a o s e b e .

B a c h t i n o v a k o n c e p c i a z m y s l u a c h á p a n i a j e n e o d d e l i t e ľ n e s p ä t á s j e h o f i l o z o f i o u č i n u . P o c h o p i ť j a v z n a m e n á p r e d s t a v i ť h o a k o k o n a n i e , k t o r é m á istú m o t i v á c i u , is tý z á m e r , t e d a a k o p r í č e t n é ( r o z u m n é a z o d p o v e d n é ) k o n a n i e , t . j . a k o č i n . P o c h o p i ť z n a ­m e n á r e k o n š t r u o v a ť " l o g i k u " č i n u o d m o t i v á c i e p o v ý s l e d o k ( [ 3 3 ] , 5 7 ) . B a c h t i n u k á z a l , ž e p r i p r á c i s l i t e r á rnym t e x t o m n e m o ž n o z o s t a ť č i s t ý m f i l o l ó g o m , n e m o ž n o n e p r e k r o č i ť j e h o h r a n i c e . H u m a n i t n é m y s l e n i e s a r o d í a k o r e f l e x i a c u d z í c h m y š l i e n o k , p r e t o t e x t j e p r v o t n o u d a n o s ť o u h u m a n i t n é h o m y s l e n i a . N o " š k a t u ľ k u j ú c i " , o d b o r o v ý p r í s t u p k B a c h t i n o v m u t e x t u j e n e v y h o v u j ú c i n i e l e n p r e t o , ž e v r á m c i " č i s t e j f i l o l ó g i e " j e m u t e s n o , a l e a j p r e t o , ž e t ex t , s a m a l i t e ra tú ra j e o m n o h o š i r š i a a k o r á m e c , k t o r ý j e j v y m e ­d z u j e f i l o l ó g i a . P r a m e n e l i t e rá rnos t i n e m o ž n o p r i t o m h ľ a d a ť v s a m o t n e j l i t e ra túre . P o ­k u s y d e f i n o v a ť l i t e r á rnosť p r o s t r e d n í c t v o m ré to r iky i n t e i p r e t o v a n e j p o n o v o m b y s a B a c h t i n o v i u r č i t e z d a l i a k o n a i v n é . L i t e r a tú r a b o l a p r e B a c h t i n a f i l o z o f i o u i s te j k u l t ú r y ( [ 2 ] , 187 ) , k ý m f i l o z o f i u c h á p a l a k o l i t e ra túru o s o b i t n é h o d r u h u .

664

Page 15: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

B a c h t i n o v a t v o r b a s a d a t u j e d o 2 0 . r o k o v , n o nap r i ek t o m u pa t r í d o d r u h e j p o l o v i c e 2 0 . s to roč ia . A t o n ie len p re to , ž e väčš ina j e h o p r á c fyola z v e r e j n e n á v 6 0 - t y c h r o k o c h . Bach t in s te lesňoval h ľ a d a n i e ľudskost i v komun ika t í vnych ús i l iach , k t o r ý m i s a v y z n a č o ­v a l o o b d o b i e v š e o b e c n é h o o p t i m i z m u . H ľ a d a l m e t ó d u ana lýzy , k to r á b y b o l a k o n g e -n iá lna byt iu a k to r á b y u m o ž n i l a č l o v e k a n ie len s k ú m a ť , a l e s n í m a j k o m u n i k o v a ť . P re to B a c h t i n o v on to log i cký a an t ropo log i cký p r í s tup sú v pods t a t e t o tožné , u s t av i čne s a n a v z á j o m p re l í na jú ( [12] , 2 . čr ta) . J e p rak t i cky n e m o ž n é u rč i ť ž á n e r , cha rak te r i s t i cký p r e p r á c u t o h t o b á d a t e ľ a , z a o b e r a j ú c e h o s a p r o b l é m o m r e č o v ý c h ž á n r o v . R o v n a k o ť a ž k é b y b o l o n á j s ť p ô d u , n a k t o r e j b y s a b a c h t i n o v s k é mys l en i e nec í t i lo o rgan i cky . Č í m j e Bach t in? S a m o z r e j m e , j e f i l o z o f o m . V zah ran i čných š túd iách s a j e h o m e n o u v á d z a spo lu s M a r x o m a F r e u d o m , H e i d e g g e r o m a Sa r t rom, F o u c a u l t o m a D e r r i d o m . S a m o ­z r e j m e , j e f i l o l ó g o m . Z á k l a d n ý k o i p u s j e h o p r á c j e o d l i teratúry n e o d d e l i t e ľ n ý a u ž n i e k o ľ k o gene rác i í f i l o lógov vyrás t lo n a j e h o k n i h e o Rabe la i sov i a n a Problémoch Dos-tojevského poetiky. N a v y š e , v ď a k a Bach t inov i s a z m e n i l o c h á p a n i e l i teratúry. L i t e ra tú ra u ň h o p r e k r a č u j e s v o j e h ran i ce a u ž n i e j e j e d n ý m d r u h o m u m e n i a , a l e s t á v a s a f o r m o u s e b a p o c h o p e n i a č l o v e k a i c h á p a n i a d r u h é h o č loveka . N o o k r e m t o h o j e M . M . B a c h t i n a j m e t o d o l ó g o m , k t o i ý s a us i loval z d ô v o d n i ť v š e o b e c n ý zák lad " d u c h o v n ý c h v i ed" .

LITERATÚRA

[1] AVERINCEV, S. S.: "Micliail Bachtin: retrospektiva i perspektiva". In: Družba národov, 1998, č. 3.

[2] Bachtin kak filosof Moskva 1992. [3] BACHTIN, M. M.: Voprosy literatury i estetiki. Moskva 1975. [4] BACHTIN, M. M.: "K filosofii postupka". In: Filosof ja i sociologija nauki i techniki.

Ježegodnik, 1984-1985. Moskva 1986, s. 80-160. [5] BACHTIN, M. M.: Problémy poetiki Dostojevskogo. Moskva 1979. [6] BACHTIN, M. M.: Tvorčestvo Fransua Rable i narodnaja kuľtura srednevekovja

i Renessansa. Moskva 1990. [7] BACHTIN, M. M.: Estetika slovesnogo tvorčestva. Moskva 1979. [8] Bachtinologija: Issledovanija, perevody, publikácii. Sankt-Peterburg 1995. [9] Bachtinskij sbornik. Moskva 1992. Vypusk 2.

[10] Bachtinskij sbornik. Moskva 1997. Vypusk 3. [11] "Beseda s Julijej Krislevoj". In: Dialog. Karnaval. Chronotop. Vitebsk 1995, č. 2, s. 5-17. [12] BIBLER, V. S.: Michail híichajlovič Bachtin, ilipoetika kuľtury. Moskva 1991. [13] BOGATYRIOVA, J. A.: "M. M. Bachtin: etičeskaja ontologija i filosofija jazyka".

In: Voprosy filosof i, 1993, č. 1, s. 51-58. [14] BONECKAJA, N . K.: "Bachtin glazami metafizika". In: Dialog. Karnaval. Chronotop.

Vitebsk - Moskva 1998, č. 1 (22), s. 103-155. [15] BONECKAJA, N. K.: "Bachtin i tradicii russkoj filosofii". In: Voprosy filosof i, 1993, č. 1,

s. 83-93. [16] GADAMER, H.-G.: "Dekonstrukcija i germenevtika". In: Germenevtika i dekonstrukcija.

Sankt-Peterburg 1999. s. 243-254. [17] GOGOTIŠVILLI, L. A.: "Varianty i invarianty M. M. Bachtina". In: Voprosy filosofii,

1992, č. 1, s. 115-134. [18] GROYS, B.: "Totalilarizm karnavala". In: Bachtinskij sbornik. Moskva 1997. Vypusk 3, s.

F i l o z o f i a 5 7 , 9 665

Page 16: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

76-87. [19] ZEMCANOJ, S.: "Čto lakoje ezoteričeskij marksizm?" In: Nezavisimaja gazeta "Ex libris",

1999, 28.1, s. 3. [20] ISUPOV, K. G.: "Tezisy k probleme 'Bachtin i sovremennaja kuľtura'. In:

Bachtinskij sborník. Moskva 1997. Vypusk 3, s. 4-17. [21] KONKIN, S. S.: "K rodoslovnoj M. Bachtina (Novyje archivnyje materialy)". In: Neveľskij

sborník. Sankt-Peterburg 1997. Vypusk 2. s. 93-100. [22] LEKTORSKÚ, V. A.: "Naučnoje i vnenaučnoje myšleni je". In: Nauka v kuľtwe. Moskva

1998, s. 82-98. [23] M. M. Bachtin v zerkale kritiki. Moskva 1995. [24] MACHLIN, V. L.: "Bachlin i Zapad (Opyt obzomoj orientácii)". In: Voprosy filosofii.

1993, č. 1, s. 94-114; č. 3, s. 134-150. [25] MORSON, G. S.: "Bachtin i naše nastojaščeje". In: Bachtinskijsbornik. Moskva 1992.

Vypusk 2, s. 5-30. [26] "My dolžny uznavať v obratných napravlenijach..." (Stenogramma doktorskoj zaščity V. L.

Machlina). In: Dialog. Karnaval. Chronoíop. Vitebsk - Moskva 1998, č. 2, s. 137-192. [27] OSOVSKIJ, O. J.: "Predislovije". In: M. M. Bachtin: Čelovek v mire slova. Moskva 1995.

s. 3-21. [28] AUTIER-REVUE, J.: "Javnaja i konstitutivnaja neodnorodnosť: K probleme Drugogo

v diskurse". In: Kvadratura smysla: Francuzskaja škola analiza diskursa. Moskva 1999. s. 54-94.

[29] PERLINA, N.: "Dialog o dialóge: Bachtin - Vinogradov (1924-1965)". In: Baclitinologija: issledovanija, perevody, publikácii. Sank-Peterburg 1995, s. 154-169.

[30] PERLINA, N. : "Michail Bachtin i Martin Buber: Problémy dialogovogo myšlenija". In: M M. Bachtin i filosof ja kuľtury XX veka: Problémy bachtinologii. Sank-Peterburg 1991. Vypusk 1, časť 2, s. 136-150.

[31] REUTIN, M. J.: "Polemika vokmg idej M. M. Bachtina v nemeckoj kuľturologii 90-ch godov". In: Arbor mundi= Mirovoje drevo. Moskva 1997. Vypusk 5, s. 207-211.

[32] "Stenogramma zasedanija učonogo soveta Instituta mirovoj literatury im. A. M. Gorkogo: Zaščita disse^acii tov. Bachtinym na temu 'Rable v istorii realizma' 15 nojabria 1946 g.". In: Dialog. Karnaval. Chronotop. Vitebsk 1993, č. 2/3, s. 55-119.

[33] TUĽČINSKIJ, G. L.: "Dvaždy 'otstavšij' M. Bachtin: Postupočnosť i inoracionaľnosť bytija". In: Bachtin iflosofskaja kuľtura XX veka: Problémy bachtinologii. Sank-Peterburg 1991. Vypusk 1, časť I, s. 54-60.

[34] TUĽČINSKIJ, G. L.: "Bezotvelnaja ľubov braťjev Bachtinych k gosudarstvu. Rossijskaja versija suďby filosofa". In: Filosofskij vek. Sankt-Peterburg 1999. Aľmanach 10: Filosofija kak suďba. Rossijskij filosof kak sociokuľturnyj tip; s. 222-230.

[35] CHORUZIJ, S. S.: "Bachtin, Joyce, Lucifer". In: Baclitinologija: Issledovanija, perevody, publikácii. Sankt-Peterburg 1995, s. 12-25.

[36] EMERSON, K.: "Protiv zakonomernosti: Soloviov, Šestov, pozdnij Tolstoj, rannij Bachtin". In: Bachtinologija: Issledovanija, perevody, publikácii. Sankt-Peterburg 1995, s. 117-131.

[37] EPŠTEJN, M.: "'Simposion' i russkaja filosofija". In: Voprosy filosofii, 1998, č. 2, s. 24-35. [38] BACHTIN, M. M.: Estetika slovesnej tvorby. Bratislava 1988. [39] BACHTIN, M. M.: Problémy poetiky románu. Bratislava 1973.

Z ruského originálu Čelovek v mire slova: Michail Michajlovič Bachtin (1895-1975). In: Russkaja filosofija vo vtoroj polovine X X veka. Časť 3. Moskva, INION RAN 2001, preložila Raisa Kopsová.

666