54 iessora, zakladatel konference sv. Vín- cen_ce, Kř. šk. V. (1905—1906), 1.; zvl. otisk v Praze 1906. 227. Kadeřávek Eug., Dr., Padesátý učenec, upřímný katolík, MUDr. yilém Weiss, z české uvniversity. Kř.' sku V. (1906), 168. — Zivoto is upřímneho katolíka MUDr. Josefa everggé lékaře v Král. Dvoře. Kř. šk. V. (1 ); zvl.; otisk v Praze 1906. ' 228. Kadeřávek Eug.,Dr., Dr_. Franti— šek Michl, professor ceske umversrty, upřímný katolík. vrs.xxv. (1908-9),346. I 229. Kadeřávek Eug., Dr., Dr. jos'. Ant. Carnoy, professor při katolické universitě lovaňské, upřímný katolík v 19. století. Kř. šk. V l. (1908), 288. 230. [anonym], Někteří vyníkající učenci a náboženství. [Aug. Louis Cauchy. Viktor Alexander Puisseux. Charles Hermite.] Dle K. A. Knellera. Rozhl. I., 95. 231. Kadeřávek Eugen, Dr., MUDr. Karel Ledresseur, 56. professor v so- kých škol a upřímný katolík v lX. Filosofie. ; století, člen Mariánské družiny student- ;ské a akademické. Obr. 1910, 89. ' stroje 232. Guérin Louis, přel. Kadeřávek , 'tEu e , PhDr., MUDr. Au ustin Fabre, prvý professor vysokých škol, věhlasny - g„ g universitní professor, veliký křesťan._ Zpráva bio rafická. Hlasy katol. spolku tiskového. oč. 38., č.2. V Praze 1907. 233. Po aha A., Dr., Hvězdárna va-. tíkánská. KD. 1897, 104. 234. [anonym], Důmyslné hodinové pražské hvězdárny [z bývalé klementinské kolleje jesuitskél. Rozhl. 235. anonym), Zbožnost a tvoření umělec é [o hud. skladateli Antonínu Brucknerovi]. Rozhl. l., 52. 236. Davídek Václav, Zeyer věřící. Přís ěvek k poznání náboženského smýslení Zeyerova. Mus. 1910—11, 147. 237. E. M., Klostermannovy názory nábožensko-kulturní. Vých. lis. 1911, 238. Náboženské Credo W. Luto- slawského. Ref. Em. A-íara'lz.Med III. 1910, 459. W. Filosofie. 1. Kad řávek E., Dr., Co jest fi- losofie? KD. 1880, 161. 2. Kratochvil Josef Dr., Dnešní pojem filosofie. H1. 1 , 82,1. 3. Kratochvil jos., Dr., Uvod do fi- losofie. (Volné listy.) Vých. lis. 1911, 25. 4. Kachník Jos., Dr., Nejnovější ná- zory o úkolu filosofie jako vědy. Hl. [. (1892), 41. _ 5. Oh Ferdinand, O úkolech filo- sofie a jejich vývoji. Mus. 1905, 175. 6. Lang Alois, Filosofie a křesťan- ství. Mus. XXVI. (tiskem VII.) 1891—92, 146 7. H . . . a V., Filosofie a nábožen- ství. (Dle přednášky prof. Dr. Raoula Richtra.) Vých. 1910, 75. 8. Hudec Tomáš, „Česká Mysl“. Volné glossy. (Naše stanovisko. — Něco o metafysice. _- lmmanentni fi- losofie. — Dr. O. Kramář o vědomí. —-—Učel filosofie.) ,Mus. 1900, 88. 9.Ehrmann Fr.,Ukol křesťanskéfilo- sofie v přítomnosti. Mus. XXIV. (ti- skem V.) 1889—90, 12. 10. Wilmann Qtto, Dr., Papež Lev Xlll. a filosofie. Reč. Steno .protokol o 22. řádné valné hromade Bratrstva sv. Michaela pro král. české. [PřeL ananymj V Praze 1902, Str. 16. 11. Kadeřávek Eugen, Dr. Proč se máme vzdělávati filosofií křesťanskou? Přednesl v extensi universitní. Obr. 1902, 25. Zvl. otisk v Praze 1902 12. Kadeřávek Eu ., Dr., Apologie filosofie křesťanské. Praze 1910. 13. Kadeřávek E., Dr., Studium fi- losofické na fakultách a ústavech theo— logických. CKD. 1880, 375. 14. Kadeřávek Eu ., Dr., Filosofie sv. Tomáše Akvinske' 0 na kněžském ústavě brixenském. KD. 1882, 262 15. Kadeřávek Eug., Dr., Kněz ka- tolický přítelem pravé filosofie. Obr. XIII. (1897), 39. 16. ježek Jan, 0 potřebě studia fi- lscžslofickéhopro bohoslovce. ČKD. 1878. 17. Hlavinka Alois, Ovčasové dů- ležitosti studia filosofie. (Reč na Vele- hradě 1882.) Obz. VI. (1883), 5. 18. Pospíšil Josef, Dr., Křesťanská filosofie a apologetika. O časopisu ro tyto vědy, 'akož i pro sociologii a všdy řírodní. pr. 01. všech. sjezdu katol., mo 1894, 325.
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
54
iessora, zakladatel konference sv. Víncen_ce, Kř. šk. V. (1905—1906), 1.; zvl.otisk v Praze 1906.
227. Kadeřávek Eug., Dr., Padesátý
učenec, upřímný katolík, MUDr. yilémWeiss, z české uvniversity. Kř.' sku V.(1906), 168. — Zivoto is upřímneho
katolíka MUDr. Josefa everggé lékařev Král. Dvoře. Kř. šk. V. (1 ); zvl.;otisk v Praze 1906. '
228. Kadeřávek Eug.,Dr., Dr_.Franti—šek Michl, professor ceske umversrty,upřímný katolík. vrs.xxv. (1908-9),346. I
229. Kadeřávek Eug., Dr., Dr. jos'.Ant. Carnoy, professor při katolické
universitě lovaňské, upřímný katolíkv 19. století. Kř. šk. V l. (1908), 288.230. [anonym], Někteří vyníkající
učenci a náboženství. [Aug. LouisCauchy. Viktor Alexander Puisseux.Charles Hermite.] Dle K. A. Knellera.Rozhl. I., 95.
231. Kadeřávek Eugen, Dr., MUDr.Karel Ledresseur, 56. professor v sokých škol a upřímný katolík v lX.
Filosofie.
;století, člen Mariánské družiny student;ské a akademické. Obr. 1910, 89.
' stroje
232. Guérin Louis, přel. Kadeřávek, 'tEu e , PhDr., MUDr. Au ustin Fabre,
prvý professor vysokých škol, věhlasny - g „ guniversitní professor, veliký křesťan._Zpráva bio rafická. Hlasy katol. spolkutiskového. oč. 38., č.2. V Praze 1907.
233. Po aha A., Dr., Hvězdárna va-.tíkánská. KD. 1897, 104.
234. [anonym], Důmyslné hodinovépražské hvězdárny [z bývalé
klementinské kolleje jesuitskél. Rozhl.
235. anonym), Zbožnost a tvořeníumělec é [o hud. skladateli AntonínuBrucknerovi]. Rozhl. l., 52.
iřgžíka (2. vyd.). Metafysíka. V Praze32. Zahradník Vinc., Počátkové
umění myslitelství.Fram“ Cáda v publikaci „Filosofickéspisy Vincence Zahradníka“ l. (v Praze1907), 125.
33. Drobnéjší příspěvky Zahradnikovy k logice. Vyd. 193mm.Cádatamže 256.
34. Pospíšil josef, Dr., Filosofiepodle zásad sv. Tomáše Akvinského.Cást prvá. Materiální lo ika, noetíka& všeobecná metafysika. Brně 1883.Cást ll. Kosmologie. V Brně 1897.
35. Procházka M., Filosofie podlezásad sv. Tomáše Akv. Na sal dr.Yai—gfPospíšil. [Uvahy 0 die tom.]Obz. vl. (1883), 63.
45. Spáčil Boh. T. ., Dvojí vid apokusy jej vysvětliti. sychologická aapologetická studie. Hl. 1910, 169.
„46. iříček Bed., Skepsis smyslová.NZ V 11. (1903), 193.
47.Kadeřávek 51%, Dr., Metafysikaobecná. V Praze 189 .48. Kadeřávek Eug., Dr., Metafy
sika o přírodě. V Praze 1910.49. Sv. Tomáše Akvinského spisek
o bytí a bytnosti a ]. Eminencí sv.římské cirkve knížete kardinála JosefaPecciho výklad Vlašský. Do češtinypřeložili ?an Kř. Valka 2 T. ]. a V.Vay'áček. Prvá část podilu D. sv. Pr.na rok 1887. V Praze 1887.
50. Kadeřávek Eugen, Dr., V čemzáleží bytnost tělesa neústrojného?Aléth. 1898, 105.
51. Spáčil Boh., Dr., Obsahuje pojem nekonečného množství bytostímožných vnitřní odpor? Mus. 1898-99,
Z rukopisu vydal 11952. Nábělek Frant., Dr., O hmotě.
Hl. II. (1897), 481.53. Bulla Fr., Dr., O hmotě oži
nika“ I. (1907), 273.87. Hyna Karel Ferd., Dušesloví
zkušebně. V Praze 1844. (Srvn. Frant.Čáda, Hynovo dušesloví. Roz ravy
;Ceské Akademie X., 2. ,Hl. XIX.( 902),)
88. Klácel M. F., Mostek aneb se—'stavení skromných myšlenek o tom,:na čem každému záležeti má. Z mla—dého věku a pro mladý věk vydal.V Holomouci 1842.
89. Frost Václ. a Koťátko Václ.,lověk v podobenství, čili zrcadlo pro
144. Pospíšil Jos., Dr., Hlavni principy krasovědy Františka Palackého|*se zřetelem k nauce svatého TomášeAquinského. Hl. 111.(1898,
145 Maršálek Mík.,
Kraso
,5Co jest
ákladní my124. Kratochvíl Jos., Dr., Psycho- šlenky křesťanské aesthetiky protině
logie na mezinárodním kongresu v Rímě.Hl. 1905, 565.
125. Černocký Karel, Starší a no
vaší parallelismus psychologický. Hl.
,Mkterým bludným soustavám novověkým.Mus. XXVII. (VIII.,) 1892/93,16.i 146. Beránek Hubert, Počátky mo—|demích ideí v literatuře auměni. Mus.197—98, 10.
58
147. [anonym], Eklektismus aesthetický. Hl. II. (1897), 539.
148.Hruban Jaroslav, Dr. O kultuřeaesthetické. Stud. hl., 1911 (hl.), 226.
149. Zahradník Vinc., Názory o nějkterých otázkách poetiky a literárníkritiky. Vydal Fr. Cdda v publikaci„Filosofické spis Vincence Zahradníka“ I. 1907), 7.
150. ychodil P., Poetika. Díl 1.V Brně 1890; díl 11. 1892, díl III. 1894.
151. Kachník Jos., Dr., Dějiny filo—sofie. (Vzd. kn. sv. XXXIII.) Praha 1904.
152.„Kratochvil jos., Dr., Dnešnípojem dějin filosofie. Hl. 1906, 821.
161. Kocián Václav, Rozbor Pia-;tonovy nesmrtelnosti duše ( o stránce;
giěosofické a náboženské). ast. 1883,162.Aristotelovy knihy o duši, které
přeložil a vysvětlivkami OpatřilVychodil O. S. B. V Brně 1885.
163. Aristotelova Ethika Nikomachova, kterou přeložil a vysvětlivkamiopatřil P. ?. IB'C/zadz'lO. S. B. V Brně1888. Seš. Ii. (kniha IV.—X., obsah aukazovatel). V Brně 1891.
164. Aristotelova kniha o básnictví.Přeložil & vysvětlivkami opatřil P. 7.
llgggžkodz'lO. S. B. V Brně 1884, 2. vyd.165. Šimanko V., prof. Dr.,
Aristoteles o Bohu? CKD. 18166. Kolísek Alois, Dr., Nauka„Ari
stotelova o působení Božím. CKD.1894, 459.
Filosofie.
167. Kratochvil Jos., Dr., ZáhadaBoha ve filosofii antické. Praha 1908.
168. Horský Rud., Dr., Stop zjevení v starojonickě filosofii. D. I.(1894), 63.
169.Kratochviljos., Dr., Problemduše v řecké filosofii. V Ivančicích 1906.
172. Kratochvil Jos., Dr., Seneka asv. Pavel. (Kapitola z úvodu k při—pravovanému překladu „Vybranýchspisů“ filosofa Seneky.) Vych. lis. VIII.(1908), 394.
173. Filosofa Seneky rozhovor o duševním klidu. Přeložil Dr. 7. Kratac/zm'l. V Ivaně. 1907.
„177' Kadeřávek Eugen, Dr., Děgnykresfanské filosofie patristické. C D.1895, 129.
178. Kratochvil Jos., Dr., Filosofie
paganstvi a křesťanství. Med. 11.1909,1'79. Lan Alois, Dr., Dionysius
AreOpagita. ed. 1908—9, 210.180. Kachník Jos., Dr., O filosofii
sv. Au ustina. H]. 1897, 161.181. anonym], Křesťanská filosofie
gggd dobou Lva XIII. Mus. 1897—98,182. Encyklika jeho Svatosti pa
7_ peže Lva XIII. o obnovení filosofiekřesťanské v duchu sv. TomášeAkvinského. [Lat. originál a českýpřeklad] Před knihou „Rozbor filosofie sv. Tomáše Akvinského“ od Dra.
; Hlavatého v podílu D. sv. Pr. č. XXIV.iza r. 1884, str. V.—XLV.
183. Kůrka J., Encyklika sv. Otce|Lva XIII. ze dne 4. srpna 1880 o kře| stanské filosofii ve smyslu sv. Tomáše-Akvinského (úvaha o ni). CKD. 1880,
ak učil 115., 338.| 184. Votka ]. Kř. S. J., 0 prvním
:českém 8kusu ve filosofii scholaístické. ( Spisu Pospíšilové) CKD., 1883, 275.
Filosofie.
185. Kyzlink Frant., Proč doporučuje sv. Otec studium křesťanské fi—losofie? Alm. boh. slov. 1888, 4.
237. J. ., Znamená m šlehka vývoje :Spencerova novou sta ve filosofii?šDle vlašského pojednání: „La novis—sima iilosofia del divenire da Parmenide a Spencer“, jež uveřejnil Mons.C. Laurenti, prof. na ústavě de Propaganda fide, v časopise „Miscellanea“. iMus. 1905, 244.
238.Statečný Karel, Dr.,Spencerovo„Nepoznatelné“. Kritický rozbor prvékapitoly Spencerovy „Filosofie SOu-=borné“. ČKD. 1904, 32; 1905, 17. Zvl.otisk v Praze 1904.
239. Kopal Petr, BedřichNietzsche.Obr. XVI. (1900), 260.
240. Prus Alois, Bedřich Nietzsche.NZ. ]. (1896), Půll. I., 131.
253. Hello Arnošt, Clověk. Přel. %:.Florian. Ve Staré Říši. 1909.
254. Lankaš V., Z francouzské náboženské filosofie. Hl. XXII. (1905), 481.
255. Lankaš V., Ze světa idei. [Bůhve filosofii Bergsonově. — Náboženství jakožto fakt psychologický dleJamesa. —Aseita nebo existence nutná.— Spiritualismus Navilleův. — C0 jestdogma? Kritika idei Le Royových.— Humanism. Kritika spisu F. C. S.Schillera. — Filosofie činnosti.] Hl.1906, 161.
256. Kratochvil Jos., Dr.. Vývoj
myšlenky filosofické. Stud. Hl. 1911(l l), 219257. Philalethes Leopold, Kdo má
pravdu? Stud. Hl. 1911 (III.), 231.258. Kratochvil Jos., Dr., Dnešní
vmyšlenkové proudy. Vych. lis. 1907.259. Kratochvil Jos., Dr., Dnešní
262. Kratochvíl jos., Dr., Počátkynovověké filosofie. Med. Ii. 793.
263. Kratochvil Jos., Dr., Dnešníotázky filosofické. Rozpravy filosofické.[1. Dnešní pojem dějin filosofie. 2 Lo—gika vědou čirého pojmu. 3. Noetíckázáhada v dnešní vědě. t_l.Psychologiena mezinárod. kongr. v Rímě. 5. Pojemduše v dnešní psychologii. 6. Poměrpsychologie k fysiologii. 7. Novoidealism. 8. Pojem agnostícismu. 9. Sou—vislost dnešní vědy s filosofií. 10. Záhada spiritísmu. 11. Ethika vědecká a'ejí kritika. 12. Ethika theologická. 13.
thika filosofická. 14. Dnešní studiumdílěte. 15. Postavení sofistů v dějináchvýchovy. 16. Náboženská výchova. 17.Katolícism a novodobě proudy myšlenkové. 18. Dnešní myšlenkové proudy.
Mravouka. Zpovědnice. 61
19. Moderní školy filosofické v kato—í 270. Kratochvil Jos., Dr., Modernílicismu. 20. Něco o vědecké práci a filosofické školy v katolicismu. Med.
Kri2ti6C4e.lyPržze 1908. F . 1908—9, 89.: one “Ý Filip Jan: “08053 271. Lankaš v. Věda a nábožennábozenská. Aléth- 1899, 451- ství v současné filosofii. Hl. 1908, 732.
269. Novotný Oldřich ldle ]indřicha 274. Hudec T.. Zfilosofického ruchu2 Rumerscheinu), O mystickém ži- v Polsce. Eleutherismus. Mus. 1900,votě. Med. 1911, 112. =135.
v.
Mravouka. Zpovědnice.
1. Zlomky Zahradníkovy morálky. D. sv. ]. N. v Praze. Podíl údů D. sv.Vyd. Fr: Ca'a'a vpublikaci „Filosofické ]. za rok 1893. V Praze 1893.solsy Vmcence Zahradníka“ 11.(1908), 11. Dvořák Xaver, Mravouka kato—189. _ „ lická. Učebnice pro vyšší ústavy dívčí.
2-Klacel Frant. MGÍOUŠ,Dobroveda. Na základě velikého katechismu katoV Praze 1847. l'ckého náboženství. V Praze 1901—
3. Ctibor Jos., prof., Katolické učení 21_„yd 1907, 'o víře a zákonech mravů pro mna— - - .sia a školy reálm'. Seš. ll.: Mragyouka. V %sšámlšlšglos" Katolicka mravouka.Praha 1863. „ '
4. Martin Konrád, Dr., přel. Pra- _13. Kaqegáyek Baf., Dr., Morálkac/za'z/ea Matěj, Katolická mravověda. filosoficka- ast 1- a l- V Praze 1905Pro vyšší učebné ústavy rakouské. 14. Kadeřávek Eu ., Dr.,OmorálceV Praze 1864, 2. vyd. 1874, 3. vyd. 1882. přirozeně rozumové lli filosofické. Kř.
5 Martin Konrád, Dr., přel. Hakl šk. Vlll. (1908—9),3.Bf)/ainnKatolická mravouka pro vyšší 15_Lhotský Matěj, ThC., Učebniceucebné ustavy rakouské. Druhé vyd. katolického náboženství pro ústavy učiV Praze 1880- 3- vyd. “Ptal/ll 705-19- telské. Díl Il. Mravouka. V Praze 1907.Jel/m 1893»4ovyd.189,5- , _ 16. Vřešťál Ant., Dr., Katolická
6- Stareklan, Katollcka mf3V0V3d3—:mravouka. Díl. 1. Povšechný. Nákl.Nákladenl D- SV.Pr. Cís. XXIII. Za r0k Dědictví sv_ Prokopa na rok 1909_
18?in Prazš 1884.V K '( l' ká iv Praze 1909. uggen erger ., a o 1C mra-f ' „ .vouka pro sedmou třiduwgymnasiihi. Bllšsgóěqglš' 1122525gšžhyzgrgfíšgýcgg'
ygg—m 1884: 2- Vyd- P0f10113-7ťzek 18._Soňov Arnošt, Volné kapitoly8. Procházka Jan, Dr., Katolická z ethlky. Aléth' “' (1902—3)' 121: ,
mraVOVěda pro sedl-nou třídu gymna_ 19.';lkmund VáCIav, O plsemnlCtVlsijní. v Praze 1885, 2. vyd. upr. u:. 3. delmách mravouky bohovědeckéAnt. Podla/m 1899. CKD. 1874, 259
9. Janiš Fr., Dr., Katolická mravo— 20. Vřešťál Ant., Dr., Mravoučnavěda pro střední školy. Olomouc 1892. literatura česká. (Na ukázku ze sve
1253. Kader 331314Euggpf—g 52oP1'_0' \'olta, profesor universitní. (Od spisofesor \'YSOkYChSKOI:uprlmgy kam,?k, vateie předneseno 11. listop. 1900 vePhDr. Pavel'Alberdmgk Th'lmv Vk-X- )schůzi Marianské kongregace vPraze3.XX-5101€t1- V katol. stud. spolkv- u sv. Ignáce.) Katol. Listy1900,č.320.„Ceská liga akad.“ přednesl.Cec1119UG, lggg L+ k, Karel Václav Zengerč. 154. '[o jeho poměru k náboženství]. Vis.
l. Kratochvil _los, Dr., Casové, 11. Krpálek jos., Filosofie vědeckéúvahy filosofické. IA) Essais kulturní: fikce. Stud. Hl. V. (1912-13), 123.1. O vzdělání a vzdělanosti. 2. O vč- 12. Vychodíi P. J., rec., Základovédění a nevědomosti. 3. O možností a ' konkretně logiky. Napsal T. G. Masanemožností. — B) Essais časové. ]. ryk. Hl. lit. 111.(1886), 206.Hlavní proudy soudobé kultury. 2. 13. Hlavínka A1. rec., ZákladovéSnahy nové doby. 3. Bojovník novo- konkretne logígy. Napsal T. G. Masaidealismu [William Jamesj. 4. Duch ryk. Vis. 11.(1885-6), 376.filosofie. — C) Essais filosofické: 1. 14. Kratochvíl Jos., Dr., Rozhledylntuícionism. 2. Pojem scholastiky. 3. , po logice a noětice. (;. MyslVll. (1906),Synthesa filosofická. 4. Novoidealis— 5 .mus v přírodních vědách. — D) Es-i 15. Kadeřávek E., Dr., O pojmu.sais kritické: 1. Palhologíe českého Komenský 11.(1874), 22.života vědeckého. 2. Případ patholo- 16. EugenJ—íadeřávek, Dr., Co jest
gické kritiky. V Příboře 1913. pojemě i\ř. Šk. 11552500114123),9.02. Kratochvíl osef, Dr., Po'em a _ 17- adeř vie. .ugep. r., _p9Yýznam f5103(,fjc_JN. Věk „_ (1910343), jmechsoubornych.SkolnikXV11|.(187/)G_ „_ 12,182. _, _
3. Kratochvil _los., Dr., Duch fílo- 18- Kaqeýavelf Ea Dr.„Loglckárog—sofie. Essaí. N. Obz. 1912, 16. ,pravaovetach.komenskyl-0873),44o.
. -, 19. Kadeřávek Eng. Dr. Oúsudku4. to h ' . . bv _. „. > 'filosořšíleř VCOYŠIHID'ŠŽÍ,ISDIBÍSlřvž's sctlro.hypothelickcm. Komen. 1876' 597'54 č. 3_ 40. Ka'derávek Eug.,_Dr., Q soudech
Š.Wlachovskí F., Úvod do iilosoíie 'igšgorůšm a soubornych. KomenskyÚvaha o stejnojmenném spise Dra ' ' ' .. .- 21. Kaderavek E., Dr., O veSpolnem
<—as!.ošqšlšochulajStud. Hl. IV. (1911- Pomčl'1150%1ů»líekž ŠŠŠ? učrčelllyjakostí“' „' - . _*alíčnosti. oni i“ , is. ._„lí-Jazzshnvlosíyvdalší zil—s.. . ,'„ 'zezuso '. \omn. , .t7" szek Jan, Filosoííe &nabozeng gngaděfávek Eug,Dr.,Důsled1—:y.
s Vl. Oan. XIX. (1913), c. 37. nn. '(Z logiky.) Komen. 1880, 294_ . __8. A. U. V., Pojem náboženství 24. Kadeřávek E., Dr., Jak vznikají
v novověké filosofií. Mus. XLVI. (1911- stupnice? Komenský 11.(1874), 113.,1912),_15. 25. Kratochvíl jos., Dr., Synthesa_ 9. Spaček Louis, Věda a spiritua-glilosoiická. (Volné listy.) Vych. listy
27. Kadeřávek Eug., Dr., O jakénutnosti a možnosti jedná logika?Komen. 1877, 181.
28. Kratochvil jos., Dr., O mo'ěnostia nemožnosti. Essai. N. Obz.1912, 68.
29 Bárta Simon, Problem noětickýu Kanta a ve filosofii scholastické.Výroční zpráva c. k. vyššího gymnasiav Pelhřimově za šk. r. 1904-5. V Pelhřimově 1905.
35. Ekert Fr., recens., SV. TomášeAkvinského spisek: O bytí a bytnosti,a Jeho Em. kardin. ]osela Pecrího výklad vlašský. Do češtiny přeložili JanKř. Votka 2 T. ]., Václav Vojáček.Cech XIX. (1887), č. 296.
36. Lankaš Václ.,Obroz. I. (1911-12), 87,
37. anon. ref., P. Bedřich Klimkeo pragmatismu, HI. 1903, 860.1
38. Vychodil Pavel ]. O. S. B. rec.,Leibnitzova Monadologie. Přel. Jos.Durdík. Zprávy apošt. tisku. (Hl. lit.I.) 1884, 127.
39. Vychodil P. rec., Noetická záhada u Herbarta a Stuarta Milla. Napsal Fr. Ctída. Hl. lit. XII. (1895), 2-19.
Ke .rtr. 56.40. jančar Jos., Několik poznámek
o moderní lite:atuře a íilosofií. Vzdělání roč. 1. č. 1.
41. Kaboň _líl.Pav., Tanec. [O vzájemném potírání se íilosotů.] PravdaIII. (1910), č. 6.
42. Chromý jar. Tom., Velké otazníky ve filosofii. Pravda (Vid.), roč. 11.(1909), č. 5.
43. Bárta šimon, o filosofií přítom- :nosti. Posudek o stejnojmenné knizeuniv. prof. Krejčího. Vychov. XIX.(1904), 251.
| 48. [anonym], F. V. Krejčí „Natobranu monismu“ [proti prof. Mare%šovi]. Obn. XIX. (1913), č. 45.' 49. (anonym). Monistické nezdary.Obn. XIX. (1918), č. 51.
_ 50. Spectator, Monistický klášter; „Unesmať[uEisenberkquasko-Altenburskul Cech 1913, č. 338.
51. _I.A., Materialismus a význam jehoza časův našich. Blah. III. (1857), 95.
52. Lankaš Václav, Konec materia—;Iismu.„Med. III. (1910), 159.i 53. Cernovský František, Dr.. VýIznam & důležitost biologie. SI. Hl. m.(1911)._295.
54. Sauer ], Čas a jak člověk dochází představy jeho. Bes. Uč. 1872,čís. 21, 22.
, 5.3.Kratochvil Jos., Čas a prostor.Kritické srovnání nauky Aristotelovy
, 62. Kadeřávek E., Dr., Co jest duse?!Komenský II. (1874), 369. _l 63. Kadeřávek Eug., Dr., Co jest=duše lidská? Podle Stoeckla. Komen—ský VII. (1879), 88. _ „_, 64. [anonym], Duše. Skola a ZIV., 1863, č. 2. _ '
65. O duši. (Výňatek ze „Vseobecne.fysiologie“ prof. Dra F. Marese) RD.XIII. (1905), 72. _
», 66. Zahradník Víecenc, O poctu aihlavních vlastnostech duše. Pos. 2 B.
1851, 289 nn. „ _67. O zvláštních některých ucenich,
duše lidské se týkajících. Pos. 2 B.1851, 689.
OH
68 Kadeřávek Eug., Dr., O přiro-lzenosti duše lidské. Komen. 1876,775.
69.Kadeřávek Ecg., Dr., O vzájemnosti duše a těla. Komen. 1877, 21.
70. Zahradník V., Rozdilnosti lidíve zřeni na duše jejich. Posel z Bud.1851, čís. 4—8 (str. 52 n.).
82. Kadeřávek Eug., Dr., O náru- ' 177živostech. (O výměru, o pomůckách,*o síle, o škodlivých následcích a 0 pro- 4.středcích proti náružívostem) Komenský l. (1873), 365.
83. S., Zjevy duševní. Přízraky [hal- |lucinacel a přeludy [illuse]. Čech IV.:(1872), č. (il.
8-1.Rožánek, Dr., Lze dle zevních!tvarů mozku činiti apodiklické závěr ' *na duševní schopnost a činnost. 13Věk 11. (1908-0), č. 26. ;
125. Hausman jiří, Listy od Sumavylo filosofii nekřesťanské, o filosofiikřesťanské, o filosofii scholastické, ob—sah sv. Tomáše Aq. „Summa theologíca“.] Bl. lll. díl 1. (1857), 11.
126. Hrachovský Fr., Dr., Křesťan-;
Šiša filosofie u nás. Archa [. (1912-13),127. anon. ref., O Spaldákově při
spěvku ku filosofickému názvosloví!českému. Hl. 1907, 44. ,