Fikih bersuci, wudhu

مجموعة الثالثةمحمد خدفنورالفوزيةستي مطهرة

لغسل : الغسل الشىء على الماء سيالن الغاء بفتح لغة الغسل. أوكله بعضه

ظاهر جميع إلى الماء إيصال هو الفقهاء عند الغين وبضممخصوصة بنية . الجسد

دليل مشروعيته

أذى " هو قل المحيض عن يسألونك تعالى الله قوليطهرن حتى تقربوهن وال المحيض فى انساء فاعتزلوا

يحب . الله إن الله امركم حيث من فأتوهن تطهرن فإن ." المتطهرين ويحب التوابين

القيام . حكمه عند ويتضيق التراخى على الوجوب وحكمالصالة

خروجالمنى

الغسل اسباب

خيتين التقاء االالموت

فإنه الشهيديحرم تغسله

والثالثة تختص بها النسآء

الوالدة

النفاسالحيض

الغسل فرائض

الماء النية إيصال

في مايحرمالجنب

نفال كانت فرضا الصالة

فرضا الكعبة حول الطوافنفال او

المسحف مسحوحمله

المنسوخ غير القرآن قراءةالتالوة

إال المسجد في البقاءلضرورة

الحجة ذى تاسع فى بعرفة لوقوف الغسلبالفجر ويخرج الوقوف بإرادة ويدخل

بالغروب وقته ويدخل بمزدلفة للبيت الغسلبالفجر ويخرج

وقت\\\ه ويدخ\\\ل الثالث اللجمار لرم\\\ى الغس\\\لالثالث التشريق ايام بالغروب ويخرج بالفجر

للطواف الغسل بالسن البلوغ الغسل الخيرية لإلجتماعات الغسل اليدين لتغييررائحة الغسل

الجمعة غسل العيدين غسل الله من السقيا لطلب الغسل وكس\\وف القم\\ر خس\\وف عن\\د الغس\\ل

الشمس يغتسل الشخص قيام أجل من الغسل

الميت اسلم اذا الكافر غسل عليه والغمى الجنون غسل اإلحرام ارد لمن الغسل المكة للدخول الغسل المدينة للدخول الغسل

األغسال المسنونة

:والمرض العذركاالسفر وجود احدها : ثالثة بالعذر ويراد الماء يجد إذالم الماء إستعمال من خوفامحذور ... حيوان لز الماء إلى الشخص حاجة

محترم :الصالة وقت دخول ثانيها

لهاقبل التيمم فاليصحوقتها دخول

:ستعمال تعذرا ثالثياالماء

:قريبا الماء إذاكان رابعاإنقصده خاف لكنه منه

نفس على

األسباب المبيحة للتيمم

التيمم فرائض

مسح النيةالوجه

الى اليدين مسحالترتيبالمرافق

التالوة سجود فيمس وسدشكر،

وقرائة المسحف،للجنوب القرآن

والطواف الصالة فرض

الصالة والطواف

ثالث

مراتب

مايباح التيمم

سنن التيمم

التسمية

تقديم اليمنى من اليدين على اليسرى منهما,

وتقديم أعلى الوجه على أسفله

المواالة وسبق معناها في الوضوء

9تخفيف التراب من كفيه.

تفريق أصابعه في كل ضربه

أال يرفع يده عن العضوى حتى يتم

مسحهالسواك قبله.

الجابر صاحب على السليم الواجب غسل

شيئا السليم من أخذها حال في بالماء الجبيرة على المسع

الجريح عن والتيمم

الجبيرة على المسح الشفاء مبطالت وعند موضوعها عن أوسقوطها مكانها، من النزعتسقط لم وإن

عبادة؟ من أكثر الواحد بالتيمم يؤد هل فرض صالتي بين الجمع واليصح ومنذورة فريضة لكل التيمم طوافين بين وال وطواف صالة والبين وخطبته جمعه والبين

ونفل فرض بين يجمع أن له أن كما نوافل، من ماشآء واحدا تيمم أنالواحد التييم بهذا

زوجتها تمكين إذاتيممت المرأة اذاتيممت أن لها أن كما مرارا التيمم بذالك تمكنه أن

الصالة بين تجمع

1 2 3 4

5 6 7 8

لغة: المستقذرة

المرخض: حيث الصالة صحة يمنع مستقذر وشرعا

النجاسة

فهو نجس حيوان من منفصال كان فإن الحيوان من المنفصل واماايضا فكذالك طاهر حيوان من ك\ان وإن نجس

نجس و طاهر ماهو بيان

:حيوان والجزء حيوان اصل وال بحيوان ماليس الجمادكالخمر المائع المسكر اال طاهر كله فالجامد

: من رجس واأل واألنصب والميسر إنماالخمر تع\الى بقولهفاجتنبوه الشيطان عمل

اجتنابه: الشارع طلب وقد النجس الرجس

والخزير الكلب ايضااال جمعه طاهر الحي لحيوان

تابع والمضغة العلقة و المني وهو حيوان كل واصلونجاسة طهارة بحيوانه

: وقيئه وعذرته اآلدميالطعام , يأكل لم الذي الصبي بوِل إال

برشه فيكتفى , الذي الدم أما المأكول الحيوان من المسفوح الدم

والعروق اللحم في يبقى

, كالهر اللحم مأكول غير حيوان كل وروثبول والفأر

: غير من أنفه حتف مات ما وهي الميتةشرعية ذكاة

األشياء التى قام الدليل على على نجاستها

الحيض, والنفاس, واإلستحاضة

تعريف الحيض : هو الدم الخارج في سن الحيض وهو

تسع سنين فأكثر من فرج المرأة تعريف النفاس :سبيل الصحة من غير سبب الوالدة

هو الدم الخارج عقب الوالدة, وعلى ذلك ال بعد الخارج مع الولد أو قبله

نفاساتعريف اإلستحاضة :

هي الدم الخارج في غير أيام الحيض والنفاس ال على سبيل الصحة.

و والنفاس الحيض، مدةاإلستحاضة

مدة الحيض :وهي أربع , يوم وليلةأقل مدة الحيض

وعشرون ساعة على اإلتصال المعتاد في الحيض.

فإن , خمسة عشر يوما بلياليها وأكثرهازاد عليها فهو استحاضة وغالبة ست أو

سبع, والمعتمد في تحديد ذلك: هو النفاس :اإلستقراء.

ويراد بها الزمن أقل مدة النفاس لحظة اليسر, وإبتداء مدة النفاس من انفصال

الولد.أربعون وأكثره ستون يوما.وغالبة

مدة: الطهر عند المرأة :يوما.والمعتمد في ذلك اإلستقراء أيضا.أقل الطهر الفاضل بين الحيضتين

وال حد ألكثره فقد خمسة عشر يوما, تمكث المرأة دهرها بال حيض.

, أما غالب الطهر فيعتبر بغالب الحيضفإن كان الحيض ستا فالطهر أربعة

وعشرون يوما, وإن كان الحيض سبعا, فالطهر ثالثة وعشرون يوما.

المرأة : فيه تحيض سن أقلالمرأة فيه تحيض سن هو أقل

قبل رأته فلو قمرية سنين تسعوطهر حيض عن يضيق بزمن ذلك

. فال وإال حيض فهو

الحمل : مدةأشه ستة الحمل مدة ولحظتان أقل ر

. للجماع واألخرى للوضع منهما واحدة. سنين أربع وأكثره. عشر تسعة وغالبة

ويجب على الحائض والنفساء قضاء ما فاتها من أيام الحيض والنفاس في رمضان, مخلف ما فاتها من الصالة

لتكرارها يدل لذلك حديث رسول الله صل )) يا معشار النساء الله عليه وسلم :

تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار ((.

, سجدة وكذا نفال أو فرضا الصالةوالشكر التالوة

قراءةالقرآن

قلوثه خافت إن المسجد الدخول

, خافت فإن نفال أو فرضا الصومصومها ينعقد لم

مسحالمصحف

بالحيض يحرم ماوالنفاس

الجماع

أحوال المستحاضة

الحالة األولى: إذاكان مدة الحيض عندها معروفة فما

الحالة الثانية: أن تكون مدة الحيض عندها غير ممعروفة، إما ألنها بلغت

مستحاضة، او نسيت مدة حيض\ها، اوغيرذلك، وليست قادرة على تمييز

دم الحيض عن غيره

الحالة الثالثة: أن تكون قادرة على تمييز دم الحيض\ عن دم

اإلستحاضة وليس لهاعادة تعرف بها ايم حيضها

اليجب عليها الغسل إاللمرة واحدة حينما ينقطع

عنها الحيض بالتفصيل السابق.

ليس لها أن تتوضأ للصالةقبل دخول وقتها

يجب عليها الوضوء لكلصالة عند الجمهور

عليها غسل غرجها قبل الوضوء, ثموضع قطن او قماش لمنع انتشار الدم,

فإذا كان الدم كثيرا بحيث ال يكفي لمنع انتشار تاجمت

ها أن تمارس كل ما تمارسه الظاهراتمن صوم وصالة وطواف واعتكاف

وقراءة القرآن وحمله ومسه

أحكام المستحاضة