ISSN 0213-0181 193Marinos y colonos fenicios codifcando la costa
atlntica africanaPhoenician Seamen and Colonists codifying the
AfricanAtlantic CoastFernando LPEZ PARDOPublicado por primera vez
en J. M. CANDAU MORN F. J. GONZLEZ PONCE A. L. CHVEZ REINO
(coords.), Libyae lustrare extrema. Realidad y literatura en la
visin grecorromana de frica. Homenaje al Prof. Jehan Desanges,
Sevilla, 2008, 25-51A fnales del segundo milenio y a principios del
primero,1 la creciente llegada por mar de gentes del Mediterrneo
oriental a la fachada atlntica peninsular y a la marroqu supuso un
cambio cualitativo importante. Los marinos del mar interior
acopiaron y
contrastaroninformacinsobreelOcano,suscostas,lasgentesquelashabitaban
y sus recursos y fueron forjando un imaginario atlntico que tuvo un
impacto muy duradero en las mentalidades de griegos y fenicios,
cuya nota ms destacada era la
imagenhostildeestemar,paulatinamenteasociadaalaideadequeatesorabaex-traordinarias
riquezas en ganados y metales. Riquezas ms valoradas si cabe por la
difcultad de acceder hasta ellas navegando en medio de mltiples
peligros. Es indu-dable que los fenicios que transitaban esta lnea
de costa y los que se asentaron en ella fueron dando nombre primero
a los accidentes geogrfcos ms signifcativos y a los cauces fuviales
de mayor caudal y naturalmente a sus nuevas factoras y colo-nias.
El rastro de esas denominaciones aparentemente habra sucumbido,
salvo casos excepcionales, ante la geografa griega y helenstica
referida a los confnes, que ha-bra desarrollado una cartografa con
denominaciones propias o a lo sumo de origen autctono. Y si algo
haba quedado de la tradicin fenicio-pnica, sta desapareci tras la
conquista y colonizacin romana. Sin embargo creemos que ello est
lejos de ser cierto y, como veremos, los esfuerzos fenicios a la
hora de nombrar y designar lugares iban encaminados a servir de
referencia a los navegantes y en menor medida a insertar este
paisaje en su imaginario mtico-religioso. Por otro lado, quisiera
resear que este trabajo, as como muchos de los que he ve-nido
haciendo en los ltimos aos, hubieran sido imposibles si no es a
partir del ma-gistral anlisis hermenutico realizado por Jehan
Desanges sobre los textos clsicos que recogen noticias sobre la
costa africana. Adems, no slo sus publicaciones, sino 1 La redaccin
del presente artculo es resultado de los trabajos desarrollados en
el mbito del Proyecto
deInvestigacin,subvencionadoporelMinisteriodeEducacinyCienciaenlosplanesdeI+D,Nutica
mediterrneaynavegacionesocenicasenlaantigedad.Fundamentosinterdisciplinares(histricos,ar-queolgicos,
iconogrfcos y etnogrfcos) para su estudio. La cuestin de la fachada
atlntica afrocanaria (HUM2006-05196), de la Universidad Complutense
de Madrid.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224http://dx.doi.org/10.5209/rev_GERI.2015.49057Gerin2015, Vol.
33, N Esp. Abril, 193-224194Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos
fenicios codifcando la costa atlntica africanatambin su forma de
trabajar y en ocasiones sus comentarios han guiado las empresas de
algunos de nosotros. 1. Un nombre especialmente antiguo para el
estuario del Lukos: lkLa ensenada de la embocadura del ro Lucos
debi ser punto de atraque repetido de naves del Mediterrneo
oriental mucho antes de que se fundara un asentamiento per-manente
en el fondo de la rada, Lixus. Vemos en el propio nombre de la
colonia y del ro que la acogi, Lk, una fontica y un signifcado
estrechamente vinculados con los trminos que se referen a los
confnes (lqm y lksm) en los textos ugarticos del segundo milenio.
Lqm y lksm constituan el escenario mtico confnal al que llegaba su
deidad solar antes de emprender su viaje nocturno, una deliciosa
pradera costera prxima al mundo de los muertos. Esta caracterizacin
de los lmites tiene muchos
elementoscomunesconlosperatagaeshomricos,losconfnesdelatierra. All
seencuentranpradosidlicosprximosalprofundo
Trtaro.2Esteescenarioseco-rresponde puntualmente con el Jardn de
las Hesprides que algunas fuentes clsicas
sitanenLixus.Segnestatradicin,quecreemosheredadadelmundocananeoy
fenicio, en dicho mbito occidental tambin el sol abandonaba su
carro y se instalaba en la copa que le llevaba placenteramente en
su recorrido nocturno. Efectivamente, se trata de saberes
compartidos cuya transmisin debi realizarse en los puertos del Egeo
y los del Levante, jugando Chipre un papel importante para su
mixtura. Por lo tanto, la frecuentacin de los levantinos de la Edad
del Bronce, que seguramente ya codifcaron el paisaje
extremo-occidental, propici que al fundarse Lixus fuera elegi-do el
nombre que la vieja categorizacin mtica le haba atribuido antes al
lugar. Se explicara as coherentemente la tradicin lixita que haca
del santuario de Melqart al lado del Jardn de las Hesprides, en el
estuario del Lucos, el ms antiguo del Extre-mo Occidente, anterior
al de Melqart de Gadir.3Hoy por hoy, Lixus parece ser el
establecimiento fenicio ms antiguo de la costa
atlnticaafricana.Lalocalidadyatenavocacinurbanaenels.VIIIa.C.cuando
noantes,afnesdels.IXa.C.,siextrapolamosacronologasabsolutascalibradas
la datacin de los materiales procedentes de los sondeos y
excavaciones realizados
endistintoslugaresdelhbitat.4Suconsiderabledimensinenpocatanantigua
permite incluir Lixus en el restringido grupo de ciudades fenicias
de ese momento en el Extremo Occidente, un fenmeno urbano sealado
por algunas fuentes5 que con-trasta con el reducido tamao de la
mayora de los enclaves fenicios de esa poca. El anlisis de las
abundantes cermicas hechas sin torno de las primeras unidades
estra-tigrfcas de los sondeos realizados en el yacimiento
arqueolgico, permite asegurar que el proyecto urbano fenicio de la
extensa colina se realiz integrando poblacin 2 Hom. Il. VIII,
477-481.3 LPEZ PARDO 2004-2005, 326-328.4 HABIBI 1992; LPEZ PARDO
2000.5 Cf. Str. I, 3, 2. Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224195Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanaautctona e indgenas trados del sur de la
pennsula, quizs de la costa oriental de Andaluca y seguramente en
rgimen de dependencia.6 Lixus fue desde esa poca el gran centro
regional de la fachada atlntica africana, atribuyndosele una cierta
equiparacin con Gadir7 y con Cartago, como seala ex-plcitamente
Plinio refrindose a una poca pasada.8 Adems del prestigioso y
anti-guo santuario de Melqart que se encontraba en una isla del
estuario, la ciudad contaba intramuros con un recinto sacro de
grandes dimensiones a juzgar por los vestigios de
pocamauritanayromanahalladosenlaplataformainferiordelacolina.
Aunque ltimamente se ha dudado del carcter cultual de esta rea, de
debajo de uno de los edifcios del cambio de era procede un nfora R1
arcaica con un graffti de contenido cultual o votivo y un pie de
fgura de terracota de presunto uso sacro, entre un con-junto muy
homogneo de materiales de la segunda mitad del s. VIII-inicios del
VII a.C., hallados en el interior de una estructura que parece
contempornea, lo cual nos permite asegurar que la plataforma de los
templos ya fue defnida como un espacio de uso cultual desde poca
fenicia arcaica.9 Como ya hemos sealado, las condiciones portuarias
del golfo estuarino del Lu-cos eran excelentes y la ciudad contaba
adems con un embarcadero protegido por la propia colina del
asentamiento, cuyas estructuras romanas son an visibles. Ello
convirti el puerto en refugio y punto de partida para los barcos
que se aventuraban en la navegacin hacia el sur, fue as un lugar de
memoria donde se deban conservar informaciones tiles de anteriores
travesas. De alguna manera es refejo de este papel el que Hann,
segn su conocido Periplo, llevara en sus naves a algunos lixitas
con el fn de que le sirvieran de intrpretes y que, a la postre,
fueran los que iban indicando los nombres de los parajes que
visitaban.
2. Los eremboi visitados por Menelao, habitantes del monte de
las viasTras el conficto troyano, el prncipe Menelao, despus de un
recorrido perfectamente coherente que le conduce primero a Chipre,
despus a Fenicia y ms tarde a Egipto, relata que sus naves le
llevaron hasta los etopes, los sidonios, los erembos y Libia,10
para despus arribar a la isla de Faros, frente a Egipto.11 Desde la
Antigedad es muy poco lo que ha podido afrmarse con seguridad sobre
el lugar donde habitaban los erembos, pues excepto los comentarios
a este pasaje de la Odisea, este etnnimo no es recogido en fuentes
antiguas. Tambin muy inciertas han sido las reconstrucciones del
itinerario que las naves de Menelao realizaron su-puestamente tras
abandonar Egipto. 6 LPEZ PARDO SUREZ PADILLA 2002, 118-123.7 Str.
XVII, 3, 2.8 Plin. Nat. Hist. V, 2, 4.9 LPEZ PARDO RUIZ CABRERO
2005.10 Hom. Od. IV, 81-84: De cierto yo s que sufr grandemente,
que he pasado ocho aos errante en mis naves, llevado ya a las
costas de Chipre y Fenicia, ya a tierras de egipcios; que llegu a
los etopes, sidonios y erembos y a Libia (trad. de Pabn en Fernndez
Galiano Pabn, 2000).11 Hom. Od. IV, 351-359.Gerin2015, Vol. 33, N
Esp. Abril, 193-224196Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos
fenicios codifcando la costa atlntica africanaEstrabn12parece
preferir la interpretacin deloseremboscomo rabes,aunque
consideralacorreccinrealizadaporZenndeltextoodiseico,de`|,...por
',13superfua,alcreerqueelnombreantiguorecogidoenlaOdiseahabra
sufrido consecutivas alteraciones. Siguiendo a Posidonio reconoce
un aire de familia tanto tnica como de nombre entre armenios, rabes
y erembos, considerando este l-timo un epteto particular que habra
servido a los antiguos griegos para designar a los rabes. De tal
manera que erembos procedera de '.,c. .c.... (penetrar, ha-bitar
bajo tierra), califcativo que habra sido cambiado posteriormente
por el ms explcito de 1,.,`:.c,, utilizado, segn sigue diciendo el
autor, para designar a los rabes instalados entre Egipto y
Etiopa.14 La Periegesis de Prisciano15 insiste en
situarlosErembimencionadosenlaOdiseaenelpasdelosetopes,entierrasde
Egipto. Por su parte nos dice Estrabn16 que l mismo pudo recoger de
la obra Sobre los viajes de Menelao del gramtico alejandrino
Aristnico todas las hiptesis sobre este viaje, que el autor ofrece
de forma resumida.17 Entre ellas destaca por innecesaria segn
Estrabn aquella de los que afrman que naveg hasta Etiopa unos
conducen su periplo a travs de Gadeira hasta la India, conciliando
la duracin del viaje con el tiempo que indica diciendo volv en el
octavo ao.18 Sera Crates de Malo (s.
IIa.C.)quienhabrahechoestapropuesta,19modifcandoErembousporEremnous
(referido a la tez oscura) y considerando que se refere a
habitantes de la India.20 Estrabn, sin embargo, aparenta cambiar de
opinin en el libro III y deriva el viaje
deMenelaohastaelExtremoOccidente,21considerandoqueelautordelaOdisea
tuvo conocimiento de su expedicin y de las de Diomedes, Odiseo y
otros muchos a estos parajes. A no ser que tuviera en mente que
despus de traspasar las
Colum-naslasnavesdelhroehabancircunnavegadofricahastaelpasdelosetopes
orientales.22 Quizs su convencimiento de la deriva de los barcos de
Menelao hasta
elExtremoOccidenteprocedadeotrosversoshomricosenlosqueNstorrefere
queMenelaolleghacepocodelextraopasdesdedondenuncaesperavolver
hombre alguno una vez que le arrastran a travs de aquel pilago
inmenso los raudos ciclones.23 Unos versos que claramente parecen
remitir al Ocano en su parte occi-dental. Un dato quizs relevante
es que las naves de Menelao difcilmente pudieron 12 Str. I, 2,
34.13 HEUBECK WEST HAINSWORTH 1988, 198.14
YaenI,1,3Estrabnadelantasupreferenciaporconsideraraloseremboscomotrogloditasrabes
situndolos en un contexto ocenico.15 Priscilian. Perieg. 170; 890;
896.16 Str. I, 2, 31.17 KIDD 1988, 953.18 Str. I, 2, 31. Trad. THA
IIB, 635-636.19 Str. I, 2, 35.20 Str. XVI, 4, 27. DESANGES 1978,
82, n. 282; THA IIB, 635.21 Str. III, 2, 13.22 Lo que recordara
mucho la propuesta de Crates de Malo.23 Mas con todo te exhorto a
que vayas al gran Menelao, que hace poco lleg del extrao pas desde
don-de nunca espera volver hombre alguno una vez que le arrastran a
travs de aquel pilago inmenso los raudos ciclones. Ni a las aves se
ve que lo crucen de nuevo en el ao, que en verdad es ingente y
temible (Hom. Od. III, 317-322).Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224197Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanallevarle directamente desde las aguas del
Mediterrneo al Mar Rojo y al pas de los etopes orientales, pues
sobre el carcter exclusivamente naval de su expedicin no caben
dudas en el texto odiseico,24 ya que son sus naves las que les
hacen errar desde Chipre hasta los etopes, sidonios, erembos y
fnalmente Libia. Quizs el escollo que debi parecer ms destacable
para proponer un viaje slo al
ExtremoOccidentefueralamencindelosetopes,peroelautordelaOdiseaera
consciente de que los etopes habitaban tanto el extremo suroriental
de frica como el confn de Occidente, Mas el dios (Posidn) se march
donde los etopes lejanos,
losetopesrepartidosenelconfndelgnerohumano,ensudobledominio,unos
haciaelponiente,losotroshacialaaurora.25Residan,pues,pordebajodeLibia
en los extremos africanos del recorrido solar, por ello su
referencia a los etopes no por fuerza debe imaginarse en el mbito
oriental. Con posterioridad son numerosas
lasreferenciasapoblacionesmelanodermassitasenlacostaatlnticaafricanaque
pertenecen a un reconocimiento emprico y no pura invencin, segn
vemos por la
insistenciaenlostextosyloprecisodesulocalizacin.Entrelosdistintosautores
antiguos que mencionan a estos etopes de Occidente, cabe destacar
al Ps.-Esclax,26 que describe a los etopes sagrados que viven
frente a la isla de Krn, que deban
tenerunalocalizacinnomuyalejadadelaisladeMogador(vid.infra).Segnel
PeriplodeHann27etopesnadahospitalarioshabitabanunazonahaciaelsurque
frecuentabaelpuebloqueocupabalasorillasdelroLixos(Lukkos).Losetopes
Hesperii(occidentales)fueronobjetodeatencinparaEratstenes(s.IIIa.C.)28y
Estrabn localizaba su pas en la costa por debajo de Maurousia y
contra ellos inter-vino el rey mauritano Bogo.29 Por su parte,
Plinio,30 adems de referirse tambin a los etopes Hesperii , a dos
das de navegacin a lo largo de la costa desrtica, a partir de una
isla llamada Atlantis, enfrente del Atlas, consideraba etopes a los
Nigritae y los Pharusii31 y habla de los etopes Daratitae, situados
al borde del mar32 en torno al uadi Draa.33 Por su parte Tolomeo
menciona con cierta profusin tribus de la costa
atlnticaafricanaalasqueaplicaeleptetoetopes,comolosLeukaethiopesal
nortedelDraa,quehabitabanseguramentelallanuradeMarrakech34ylosetopes
Nigritae35 al norte del Nigeir.36 24 Hom. Od. IV, 82.25 Hom. Od. I,
22-26.26 Ps. Scyl. CXII.27 Hano 7. 28 Str. XVIII, 3, 8.29 Str.
XVII, 3, 5.30 Plin. Nat. Hist. V, 16.31 Plin. Nat. Hist. V, 10.32
Plin. Nat. Hist. V, 43.33 DESANGES 1962, 213 y 227; Plinio menciona
tambin a los etopes Perorsi, que segn el autor tocan el Ocano en el
lmite de la Mauritania (Plin. Nat. Hist. VI, 195), a quienes por
localizacin y nombre quizs haya queidentifcar con los Pharusii
(DESANGES 1962, 212 y 233).34 Ptol. IV, 6, 6. DESANGES 1962, 16.35
Ptol. IV, 6, 3.36 DESANGES 1962, 207.Gerin2015, Vol. 33, N Esp.
Abril, 193-224198Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios
codifcando la costa atlntica
africanaTolomeositalosetopesHesperiialsurdelosIkthyophagi,ribereosdelgran
golfo del Ocano occidental, tambin llamado Hesperios,37 el cual
parece comenzar en el promontorio 0uccc:..38 o|ucc:..,.,39 al que
se refere ms adelante como un macizo montaoso: |uccc:.. ,,.40
Precisamente Plinio41 designa como por-tus Rhysaddir42 la que deba
ser una baha cerca de la actual Agadir, quizs confor-mada por el
estuario del ro Sous sin sus aportes aluviales recientes y
protegida por el gran promontorio del cabo Ghir, contrafuerte del
Alto Atlas. El portus del rdr (*Ru-addir) sera naturalmente el
fondeadero del cabo imponente.43
Todaestainformacinpermitedelimitarunvastoterritorioenelquehabitaban
pueblos denominados etopes en la Antigedad, entre el uadi Tensift
con la llanura de Marrakech por la que discurre, el Alto Atlas y
las tierras desrticas por las que fuye el uadi Draa. No habra pues
ninguna difcultad en situar la visita a los etopes, sidonios y
er-embos ms all de las Columnas de Heracles, como ya vio W. von
Soden,44 que muy
acertadamenteidentifcaalos.:...deOd.IV83comolosfeniciosdelOeste
ylosEremboicomopueblosoccidentalesautctonos.Conlaideadequesunom-bre
habra derivado de rebo, trmino usado con frecuencia para referirse
al mundo
infernaldelOcaso,alparecerderivadodelhebreorb,tarde,atardecer.45Sin
embargo puede parecer chocante que el autor de la Odisea, buen
conocedor del tr-mino rebo,46 hubiera nombrado a los habitantes de
sus proximidades, los supuestos erembos, haciendo irreconocible la
relacin entre ambos trminos. Creemos que en la Odisea pudo
ofrecerse un recorrido menos fantasioso y menos alejado de la
realidad geogrfca conocida en los siglos IX y VIII a.C. del Extremo
Occidente. Si, como acabamos de ver, la referencia a los etopes y
sidonios de ms all del estrecho parece perfectamente coherente, no
tendra por qu no serlo para los erembos. Aunque Posidonio, segn
recoge Estrabn,47 propone corregir Erembous en
Aram-boussimplementeparaapuntalarunarelacinconlosarameosylosrabes,48es
posible que su estancia en Gades ca. 135-50 a.C. recogida en su
desaparecido tratado Sobre el Ocano49 y comentada por Estrabn, le
hubiera permitido recordar el nom-37 Ptol. IV, 6, 1. 38 Ptol. IV,
6, 2 (edicin de Mller 1883-1901); transcrito por Roget 1924: Pointe
dOussadion.39 Este ltimo segn uno de los mejores manuscritos
(DESANGES 1978, 138; LIPINSKI 2004, 467.40 Ptol. IV, 6, 8.41 Plin.
Nat. Hist. V, 9.42 Portum rhysaddir A : rhisaddir F3 risardir
DChFEaCCoX risardis R adir F1 (DESANGES 1980, 49).43 LPEZ PARDO
2007, 138; la traduccin sera cap puissant (DESANGES 1978, 135), cap
(du) Puissant (LIPINSKI 1992) o volviendo a la tesis tradicional:
Powerful Cape (LIPINSKI 2004, 466).44 VON SODEN 1959.45 JENNI
1978-1985, col. 977; evening (HOFTIJZER JONGELING 1995, 886), que
en pnico pudo tener una evolucin semntica referida a desolation
(rbh Pn; HALFF 1963-1964, n 51, 3).46 A las sombras de ocaso y el
rebo (Hom. Od. XII 81).47 Str. I, 2, 34.48 KIDD 1988, 955.49 THA
IIB, 554.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril, 193-224199Fernando Lpez
Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando la costa atlntica
africanabre de la colonia de Arambys citada en el Periplo de
Hann.50 Una de las cinco cuya
fundacinatribuyealcartaginselautordelaobritayquefueronsupuestamente
emplazadas en la exigua franja costera comprendida entre el cabo
Espartel y Lixus. Ello nos pone tras una pista bastante segura.
Evidentemente el texto odiseico no pudo remitir al nombre de la
colonia hanoniana localizable en este paraje cercano al cabo
Espartel, incluso en el caso de que la supuesta fundacin
cartaginesa no fuera ms que una simple apropiacin literaria del
nombre de un asentamiento fenicio an-terior. El nombre de Arambys
parece tomado de un topnimo semita ms antiguo que se refere al
entorno geogrfco del cabo Espartel que sera conocido como har anbin
o mejor har anbi, como ya propuso en su da S. Bochart.51 El trmino
hr monte aparece documentado en distintas lenguas semticas desde
elugartico,52pasandoporelhebreo53ynaturalmenteenfenicio-pnico,dondehr
tieneelsignifcadodemontaa(s),pasdelasmontaas.54Porsupartenbse
documenta en hebreo y arameo con el signifcado de grape.55 En
fenicio, a pesar de que quienes han tratado el tema no lo han
encontrado, aunque consideran muy proba-ble su presencia,56 creemos
que se halla atestiguado formando parte de algn nombre teforo como
NBTBL (Baal is my fruit).57 Es segura tanto la validez de la
ubicacin como la reconstruccin del nombre se-mita y su propio
signifcado en relacin con las uvas o las vias, ya que los griegos
conocanelcaboEspartelcomoAmpelusia,delasvias,comorecogePlinio.58
Pomponio Mela,59 que era natural de la regin, nos lo confrma al
sealar que si bien los griegos lo llaman Ampelusia, los africanos
en su lengua lo llamaban con un trmi-no equivalente, por lo que
habra que entender que las gentes del pas, pnicoparlan-tes, lo
designaran precisamente har anbin o har anbi. El har anbin o har
anbi hay que identifcarlo pues con el ybel el Quebir, el mon-te que
conforma el promontorio costero del Espartel y que cae en pendiente
sobre la baha de Tnger.60 El cabo era conocido entre los fenicios
con el nombre de Soloeis 50 Hano 5. Segn GANGUTIA (THA IIA, 33, n.
68), la lecturaA,cu, que da Posidonio tiene que ver con la colonia
de Arambys.51 BOCHART 1646; CARCOPINO 1949; REBUFFAT 1976,
145-146.52 OLMO LETE SANMARTN 1996, 168.53 STOLZ 1978-1985, col.
688.54 KRAHMALKOV 2000, 161.55 En inscripciones arameas aparece
tambin nby (plural enftico) produce in general, en Nisa-b 812,1
prob. some produce of the wine (segn HOFTIJZER JONGELING 1995,
874).56 REBUFFAT 1976, 150, n. 33.57 KRAHMALKOV 2000, 161.
LIPINSKI(2004, 447) considera naturalmente que es un nombre fenicio
*har anbi y lo traduce directamentecomo Mount of the wine.58 Plin.
Nat. Hist. V, 2.59 Mel. I, 5. 60 Una prueba adicional para
identifcarlo con el cabo Espartel procede de un portulano griego
del siglo XVI en el cual dicho promontorio es denominado Arampe
(CARCOPINO 1949; REBUFFAT 1976, 143).Gerin2015, Vol. 33, N Esp.
Abril, 193-224200Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios
codifcando la costa atlntica africana(pen),61 sealado como el
extremo de frica por Herdoto62 y por el mismo Periplo de Hann (Fig.
1).63 Cabe pues identifcar a los erembos odiseicos con los
habitantes del har anbin o
haranbi,lospobladoresdelaregintangerinadecomienzosdelaEdaddelHie-rro,unasgentesqueconocemosbienatravsdesusnecrpolis.64Sustumbas,de
tipologainexistenteenelrestodefrica,soncistastrapezoidalescompuestaspor
grandes placas de piedra, en las que se depositaron inhumaciones
individuales o, a lo sumo, dobles, donde los cadveres aparecen en
posicin de decbito lateral fexio-nado, a veces con restos de ocre
rojo como en la necrpolis de Mries.65 Este tipo de
enterramientosobreelqueseextiendelainfuenciafeniciaypnicaatravsdela
deposicin de ciertos elementos del ajuar funerario y mediante la
incorporacin de ciertascreenciassobreelMs
All,66hundesusracesenlaEdaddelBronce,con claras concomitancias con
las tumbas de fnales del II milenio a.C. del sur peninsular, con el
que mantiene fuidas relaciones la regin tingitana, como mostrara el
hallazgo 61
Soloeisesuntrminofeniciocomnparadesignarcualquiersalienterocoso,puessusignifcadoes
precisamente se: pen o saliente rocoso. Soloeis es el nombre semita
de una localidad de Sicilia junto a un pequeo cabo, no lejos de
Panormos (act. Palermo). Tambin el nombre de la localidad de Sala
(Rabat, desembocadura del Bou Regreb) est emparentado con el mismo
trmino.62 Hdt. II, 32; IV, 43.63 Segn el Periplo (2), despus de
haber navegado dos das ms all de las Columnas, fundaron una
pri-mera ciudad, que llamaron Thymiaterion, a cuyo pie se
encontraba una gran llanura. A continuacin, siguiendo hacia
poniente, llegaron al cabo Soloeis, promontorio de Libya cubierto
de rboles. A partir de all, y segn in-dicacin del Periplo,
cambiaron el sentido de la navegacin en direccin opuesta. El
escenario descrito por el Periplo permite afrmar claramente que
Thymiaterion corresponde a Tingi, con su amplia llanura, y el cabo
So-loeis al Espartel, la punta noroccidental de frica, que hoy como
en el pasado permanece cubierto de rboles.64 PONSICH 1967; ID.
1968; ID. 1970, 67-168.65 JODIN 1964, 22.66 LPEZ PARDO 1990, 23-26;
KBIRI ALAOUI 2000.Fig. 1. Esquema del viaje de retorno realizado
por Menelao.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril, 193-224201Fernando
Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando la costa atlntica
africanade algunos objetos metlicos, una punta de fecha en espiga y
una pequea hoja de alabarda de la necrpolis de Mers, seguramente de
carcter no utilitario claramente adscrita al tipo Carrapatas.67 La
extensin de este tipo de enterramiento no es
dema-siadoamplia,alcanzaelroLucosporelsuryeluadiLauporeleste.68Laforma
delastumbasylosobjetosmetlicoshalladosenlosajuaresfunerarios,permiten
asegurar que el grupo cultural tingitano se encuentra especialmente
integrado en las
relacionesatlntico-mediterrneasyeuro-africanasyadesdelasegundamitaddel
segundo milenio a.C. (Fig. 2).69 De todo ello se pueden extraer
varias conclusiones. Por un lado, efectivamente pa-rece bastante
razonable que los sidonios que menciona despus de los etopes y
antes de los erembos tenan una localizacin occidental, ms si cabe
por el simple hecho de que poco antes menciona en su recorrido
Chipre, Fenicia y los egipcios, por lo que forzosamente deben tener
un emplazamiento distinto. Los sidonios se deben identif-car en
este contexto y por oposicin a la mencin de Fenicia en el verso
anterior con la dispora tiria o tirio/sidonia del Extremo
Occidente. Ello conduce inevitablemente 67 Sobre esta pequea
alabarda han tratado: PONSICH 1970, 50 y 55; ONRUBIA 1988, 162;
SOUVILLE 1968, 290.68 Tumba de Al Thalat (QUINTERO ATAURI
1940-1941, 563-564.).69 LPEZ PARDO 2000, 17-18.Fig. 2. Regin de
Tnger. Necrpolis de la I Edad del Hierro.Gerin2015, Vol. 33, N Esp.
Abril, 193-224202Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios
codifcando la costa atlntica africanaa considerar que, si bien los
testimonios sobre los fenicios en el texto odiseico se pue-den
inscribir en una amplia horquilla cronolgica ss. XII-VIII a.C., la
referencia a la presencia estable de los sidonios en el Extremo
Occidente permite relacionarla con una fecha relativamente baja, ms
prxima al momento de fjacin del poema,70 mejor que a la poca de la
que se evocan los hechos, pues se refere claramente a un tiempo en
el que la colonizacin fenicia es frme en el Extremo Occidente.71
Por otro lado su presencia intercalada entre etopes y erembos
prefgura claramente la costa atlntica de Marruecos colonizada por
los fenicios, donde Lixus aparece, como he-mos destacado antes,
como una fundacin especialmente antigua. No obstante, cabe incluir
incluso en el imaginado viaje de Menelao a los fenicios situados en
la orilla gaditana yonubense,dadoqueloserembosquevisitafnalmente
seencuentran en la boca ocenica del estrecho. No menos relevante es
el hecho de que el etnnimo erembos fuera el calco griego de una
denominacin semita, lo que permite asegurar que fue a travs de la
dispora fenicia del Extremo Occidente como trascendi a la
Odisea.
3. Del har anbin a Lixusa) Un santuario fenicio en el cabo
Espartel?
ElPs.-Esclax72sealalaexistenciadeunaltardePosidnsobrelaextremidad
delpromontorioSoloeis,enunprrafodedifcillecturaenelqueC.Mller73lee
.,c`v,.vj,(magnfco?)enlugarde.,.l..j,,unaalusinacastigo,
venganza.74Endichoaltar,encuyadescripcinsedetieneelautordelperiplo,
aparte de leones y delfnes, estaban grabadas efgies humanas. Por su
parte, el Periplo de Hann75 seala en el mismo promontorio Soloeis
la existencia de un lc..:.., ..,., un lugar sagrado de Posidn, que,
como es habitual en el relato, es una ms de las numerosas obras del
cartagins. La caracterizacin histrica de este lugar sacro plantea
problemas de toda ndole. Empezando por su propia localizacin, pues
hasta el momento presente no se ha hallado ningn vestigio de este
supuesto lugar de culto. No es posible localizarlo en la extremidad
del cabo Espartel, donde lo sita el periplo hanoniano, pues se
trata de un lugar de difcil acceso y donde es imposible atracar las
naves.76 Tampoco es nada fcil insertar estas dos noticias en la
realidad cultual de 70 La datacin de la obra homrica en el s. VIII
est siendo cuestionada por la investigacin, y no slo no se remite
en muchos casos al siglo VIII, sino que se apunta a veces a un
perodo posterior: s. VII e incluso el VI (SIGNES CODOER (ed.) 2004,
362).71 Aunque la identifcacin como sidonios de los habitantes de
la costa libanesa sea tanto vlida para el fnal de la Edad del
Bronce como para el Hierro antiguo (BELMONTE 2002, 13).72 Ps. Scyl.
112.73 GGM I.74 Bwmov, meg. poinhv,: posidwno, cod. (cf. DESANGES
1978, 412).75 Hano 3.76 El altar habra que buscarlo no en la
extremidad del cabo, donde es imposible atracar, sino algo ms al
sur, cerca de las playas del Ras Achakar-Cotta, donde antao se
localizaron varias tumbas pnicas de cmara de los siglos VI-V
a.C.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril, 193-224203Fernando Lpez Pardo
Marinos y colonos fenicios codifcando la costa atlntica africanala
zona en poca pnica. Si bien se ha considerado un lugar de culto
relacionado con Melqart,77 los indicios no dejan de ser enormemente
tenues,78 lo que nos obligara a identifcar mejor este Posideion o
recinto sagrado de Posidn con un santuario dedi-cado a El o quizs a
Baal Hammon,79 de alguna manera un lugar de culto comparable en
cualquier caso al Krnion de Gades,80 situado en el extremo ms
occidental de la isla.81 Sin embargo cabra considerar que las
referencias del Periplo de Hann y del Ps.-Esclax pueden derivar de
la propia recreacin de los escenarios relacionados con el mito de
Heracles y Anteo. Segn algunas referencias mitogrfcas Anteo forzaba
a los extranjeros que pasaban a luchar con l; as construy un templo
a su padre Posidn que adornaba con los despojos de los que haba
hecho perecer.82 A este respecto, cabe sospechar que pudo
considerarse otro rastro ms del episodio de Anteo en la pennsu-la
Tingitana la mencin por algunas fuentes de un lugar de culto
dedicado a Posidn en estos parajes. En dicho contexto, si es que el
recinto sacro de Posidn fue remitido por los tingitanos a dicho
pasado mtico, ste habra perdido tras el triunfo de Hera-cles su
anterior consideracin de expositor de espeluznantes ofrendas,
transformn-dose en el discreto lugar de culto que el Ps.-Esclax y
el Periplo de Hann describen justo a continuacin de
Thymiateria/Thymiaterion, Tingi si seguimos a ste ltimo.83b) Las
fundaciones de HannCon renovado inters vemos hoy la informacin
reportada por el Periplo de Hann84 sobre los nombres de los
enclaves coloniales que supuestamente fund el cartagins una vez que
levaron anclas en una laguna prxima al cabo Espartel y antes de
llegar al gran ro Lixos (Lucos). Aunque hoy en da no estamos en
disposicin de confrmar o no el carcter hanoniano de las
fundaciones, pues pueden ser anteriores y deberse a una dinmica de
ocupacin generada en la misma zona, la revisin reciente de los
topnimospermiteasegurarsuorigengenuinamentefenicio-pnico,menosaltera-dos
por la edicin griega del periplo de lo que se pensaba hasta ahora.
Los enclaves mencionados en el Periplo son Karikon Teichos, Gutt,
Akra, Melitta y Arambys, y 77 LIPINSKI 1995, 120 y 233, n. 85; ID.
2004, 427-428.78 Slo ha podido argumentarse una hipottica
asimilacin en Larnaka-tes-Lapethou (Chipre) de Posidn Narnakios con
Melqart bnrnk, que sera excepcional en el caso de ser veraz frente
a la masivamente generali-zada identifcacin de Melqart con Heracles
(BONNET 1988, passim).79 Posidn es identifcado como el dios El en
una inscripcin bilinge de Palmira (LIPINSKI 1995, 60). Por otro
lado El, poseedor/creador de la tierra aparece en epigrafa latina
de Leptis Magna como un Neptuno pnico (LEVI DELLA VITTA AMADASI
GUZZO 1987 [1927-1967], n 30 [36] y n 18 [13]). El nombre semtico
de la localidad de Posideion (Ras el Bassit) era Butullivo., es
decir Bt-l, (LIPINSKI 1995, 119). Y en Beirut, la deidad principal
es identifcada por Filn de Biblos (Eus. PE I, 10, 35) como
Posidn.80 Str. III, 5, 3. 81 RUIZ MATA (1999, 300-301) entiende que
Crono en Grecia tuvo escasa entidad cultual y es probable que el
Krnion gaditano no estuviese representado por un templo, sino por
un espacio o punto geogrfco destaca-do y su importancia residiese
en el culto y en sus connotaciones funerarias.82 PI. I, IV, 70 y
ss.; Apollod. II, 5.83 LPEZ PARDO 2005a.84 Hano 5.Gerin2015, Vol.
33, N Esp. Abril, 193-224204Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos
fenicios codifcando la costa atlntica africanalos ordenaremos de
norte a sur segn los indicios con los que contamos para su
ubi-cacin, entendiendo que el Periplo los presenta desordenados
(Fig. 3). Arambys, se encontrara naturalmente en el entorno del
cabo Espartel, como he-mos sealado pginas atrs. Prxima a Arambys o
al monte de las uvas podra en-contrarse Gutt, si tenemos en cuenta
que en fenicio *Gitt signifca prensa de vino
oprensadeaceite,85pareciendoexistirunarelacinfuncionalosimblicaentre
ambos topnimos.86 Deberamos identifcar quizs Arambys y/o Gutt, con
los restos arqueolgicos prximos al fondeadero del cabo Achakar y de
la colina de Djebila.87 En esta ltima se han hallado nforas
fenicias y pnicas88 y al pie de la colina apare-cieron unos
fragmentos de cermica griega, entre ellas una crtera laconia del s.
VI a.C. y una copa tica de fguras negras del 500-490 a.C.89 En
relacin con el pobla-85 LIPINSKI 1992; ID. 2004, 454.86 Aunque la
relacin no es segura, pues puede tener un signifcado ms amplio,
como explotacin agr-cola o hacienda. Cf. gt en ugartico y gittu en
acadio de Tell el Amarna, donde adems de trujal o lagar tiene el
sentido de alquera, OLMO LETE SANMARTN 1996, 152.87 Sin embargo,
LIPINSKI (2004, 454) prefere identifcar Gutt con Dchar Djedid o
Kuass. Cuando la pri-mera ya ha provisto evidencias de tratarse de
la antigua Zilil.88 PONSICH 1964, 266.89 VILLARD 1960, 12-14;
PONSICH 1967, 185.Fig. 3. Regin del U. Tahadart.Gerin2015, Vol. 33,
N Esp. Abril, 193-224205Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos
fenicios codifcando la costa atlntica africanamiento de esta zona
se hallan tanto la necrpolis de tradicin indgena con infuencia
pnica aledaa al hbitat de Djebila como la ms alejada necrpolis de
cmaras del Ras Achakar.90Algo ms al sur se encuentra la
desembocadura del ro Tahadart, el cual conserva en la actualidad
una extensa planicie inundada en algunas pocas del ao, vestigio de
un antiguo gran lago, abierto al mar segn los resultados de los
sondeos paleoambien-tales realizados.91 Este amplio estuario
abierto a la infuencia marina deba ser el que Mela92 llama Gna y
Tolomeo93 Agna, situado segn el primero entre la colonia (Zilis) y
el cabo Ampelusia. De nuevo la denominacin nos parece de origen
fenicio-pnico, pues se constata epigrfcamente gn referido a
recipientes para contener lquidos,94 y en ugartico agn se usa
tambin para estanque.95 Este ltimo signifcado es el que cabra
atribuir a la denominacin fenicio-pnica del golfo estuarino del
Tahadart,96 en cuyos bordes se deban disponer distintas fundaciones
fenicio-pnicas. Volviendo de nuevo a las localidades mencionadas en
el Periplo de Hann, pero sin salir seguramente de esta formacin
lagunar del gn/Tahadart, hemos de mencio-nar Karikon Teichos, que
ya en solitario Blzquez y Delgado-Aguilera97 relacionara con el
lugar moderno de Xeraka, precisamente en el fondo norte de este
antiguo lago. La aproximacin adquiere mayor verosimilitud desde el
momento en que podemos situar los otros enclaves mencionados por el
Periplo en este contexto espacial y por la nueva lectura que
realizamos del topnimo.98 Los griegos ya desde el siglo IV a.C. al
menos haban dado a Karikon Teichos el sentido de fuerte cario99 y
as se mantiene en el manuscrito griego del Periplo de Hann, pero
nosotros entendemos que se trata de una simple interpretatio
graeca, pues teichos (fuerte, fortifcacin) es una tra-duccin en
griego de krk,100 trmino ampliamente documentado en lenguas
semticas con el mismo sentido de fortifcacin, recinto fortifcado,
ciudad fortifcada,101 con lo que el autntico nombre de la localidad
fenicio-pnica era ste, krk.102 El golfo encontraba su lmite sur en
el promontorio de Ras al Kuass que lo
sepa-radeladesembocaduradelpropioroKuass.Precisamenteenunaterrazadeeste
saliente se encuentran las ruinas excavadas de un hbitat prerromano
con restos ar-queolgicos bien datados en pleno s. VI a.C., pero con
posibilidades de que algunos 90 PONSICH 1967.91 BALLOUCHE 1986,
63.92 Mel. III, 10.93 Ptol. IV, 2.94 KRAHMALKOV 2000, 31.95 OLMO
LETE SANMARTN 1996, 13.96 Quizs tambin sea el ro Anides mencionado
por el Ps.-Esclax (112), que se encuentra entre el cabo Hermeo y el
Lixos, el cual desemboca en un gran lago.97 BLZQUEZ Y DELGADO
AGUILERA 1921, 415.98 LPEZ PARDO MEDEROS MARTN RUIZ CABRERO 2007.
De forma independiente ha llegado a una con-clusin similar FANTAR
(2002) al relacionar Karikon con Qr, que tiene un signifcado
parecido.99 Ephor. Fr-GrHist 70 F 53.100 En el Codex Palatinus
Graecus 398, fol. 55r, que recoge el periplo, se lee |c,.-. . ..,,
lo que parece apuntar ya que el segundo trmino traduce el topnimo
fenicio.101 HOFTIJZER JONGELING 1995, 535-536; KRAHMALKOV 2000,
241.102 Menos probable me parece la propuesta de LIPINSKI (2004)
que relaciona Karikon con ellbicobereber i-kerkar, big stones y
kkeke to wall oneself up.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224206Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica
africanaseaninclusoanteriores.Elenclavefeniciollegacontardespusconundestaca-do
centro alfarero dedicado especialmente a la manufactura de
nforas103 destinadas
fundamentalmentealenvasadodesalazonesdepescado.104Sustallerescermicos
tambin abastecan de vasos de uso funerario a las poblaciones
indgenas asentadas en la regin tangerina,105 que en parte se seguan
enterrando con rituales propios de la tradicin de la Edad del
Bronce. De entre los nombres recogidos por el Periplo de Hann
podramos atribuir a este asentamiento del Ras al Kuass el de 'A-,c,
nom-bre que tiene su correspondiente en el trmino fenicio Ro, de
idntico signifcado. Sobre este sitio, E. Lipinski propone
denominarlo *Ro Sakkn, al entender que el Sakon fenicio se
identifca con Hermes/Mercurio.106 Sera pues la `|,c.c c-,c del
Ps.-Esclax,107 pero no es seguro siquiera que `|,c.c haga
referencia directa a Her-mes. Por lo que nos deberemos contentar
por el momento con la idea de una referen-cia fenicio-pnica a un
promontorio cuya denominacin no conservamos. A pocos kilmetros al
este de Kuass y en el mismo contexto espacial se encuentra el
yacimiento de Dchar Jdid, donde se ha documentado una ocupacin
prerromana108 que parece remontar al menos a la segunda mitad del
siglo IV a.C.109 Su nombre an-tiguo era Zilil, como consta en
inscripciones halladas in situ, y a esta localidad refun-dada por
Augusto se referen algunos autores antiguos que mencionan el
traslado de sus antiguos residentes al otro lado del Estrecho. La
bsqueda del origen del nombre
noshallevadoarelacionarloconelsustantivofenicio-pnicoll,proteccin,110
que se documenta en otras lenguas semitas, entre ellas en ugartico,
donde aparecen las formas ll y l.111 El signifcado conviene al
lugar donde han aparecido los restos arqueolgicos prerromanos, el
lugar alto y escarpado conocido por los excavadores como La
citadelle (Fig. 4).
CompletaelpanoramadefundacionestrazadoenelPeriplodeHann,antesde que
las naves del cartagins llegaran al estuario del Lixos, el
asentamiento mencio-nado en el documento con el nombre de Melitta,
quizs una confusin o asimilacin intencionada entre Melitta <
elitta que debera identifcarse con la localidad reco-nocida por
acuaciones monetales de lyt, topnimo pnico que signifcara red o
pesquera.112 Aunque lyt se ha identifcado frecuentemente con
Zilil,113 parece altamente improbable, pues no presenta ninguna
similitud fontica, aparte de ser este 103 PONSICH 1968.104
LPEZPARDO1990,23.Unarevisinafondodelasantiguasexcavacionesyunestudiosistemtico
de los materiales de Kuass han sido realizados por Mohamed Kbiri
Alaoui en su tesis doctoral recientemente publicada (KBIRI ALAOUI
2007).105 KBIRI ALAOUI 2007.106 LIPINSKI 1995, 177; ID. 2004,
453.107 Ps. Scyl. 112.108 AKERRAZ ET ALII 1981-1982.109 LPEZ PARDO
1990a.110 Cf. HOFTIZJER JONGELING 1995, II, 423.111 OLMO LETE
SANMARTN 1996, 551-552. En esta ltima vemos la prdida de la
consonante duplicada, un fenmeno comn en lenguas semitas. Este
hecho se repite en el nombre de Zilil (Zulil en Plin. Nat. Hist.V,
2), como recogen algunas fuentes: Zelis (Str. III, 1, 8; XVII, 3,
16), Zili (Itin. Anton. Aug. III).112 MAZARD 1955; LE GLAY 1992.113
ltimamente LIPINSKI 2004, 450-451.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224207Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanaltimo tambin un nombre de fliacin
fenicio-pnica, como hemos visto. Sera po-siblesugerir
Asilah(Arcila),queseencuentraunoskilmetrosmsalsursobrela
costa,lacualhabraconservadoeltopnimoantiguo.Lalocalidadcuentaconun
puertoaceptableparapequeasembarcacionespesqueras,comovemosendibujos
del s. XVI.
c) El golfo emprico (Kolpos emporikos)Segn una informacin
recogida por Estrabn114 y seguramente transmitida antes por
OfelasyEratstenes,enestoslugaresseencontrabaungolfollamadoemprico
que albergaba establecimientos comerciales fenicios. Aunque
frecuentemente se ha imaginado al sur del Lucos, algunos indicios
hacen sospechar que las antiguas fuen-tes de Estrabn se estaban
refriendo a la costa comprendida entre el cabo Espartel y el
estuario del Lucos inclusive. Nos lo confrma el propio Estrabn
cuando dice que en el Kolpos emporikos se encuentra un antro con un
terreno bajo y unido donde se 114 Str. XVII, 3, 2.Fig. 4. Zilil ,
segn A. Akerraz et allii (1981-1982): Fouilles de Dchar Jdid,
1977-1980, BAM 14, 1981-1982, 169-244.Gerin2015, Vol. 33, N Esp.
Abril, 193-224208Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios
codifcando la costa atlntica africanaeleva un altar de Heracles,
que jams recubre el fujo,115 escenario al que alude Plinio
situndolo en el estuario del Lucos.116
Aspues,lafranjacosteraqueinclualasformacionesestuarinasdel
Tahadarty del Lixos se confgura como mbito de actividades empricas,
de comercio intenso para los fenicios y posiblemente para los
griegos en las fechas de la arcaica fuente de Estrabn (s. V a.C.?).
Quizs la denominacin, procedente seguramente del Periplo de Ofelas,
fuera acuada por mercaderes griegos que tenan designados estos
puertos para sus transacciones en la costa atlntica africana. El
texto subraya que los enclaves
eranmantenidosporlosfenicios,cuyaactividaddebacentrarseenelintercambio
con los indgenas, generando un acopio de materias a las que podan
acceder distintas
entidadescomercialesgriegas,deahelintersdecalifcarestegolfocomoempo-rikos
(comercial).
4. Al sur de LixusEn ese momento antiguo al que se refere
Estrabn (s. V a.C.?), aparentemente los
griegosnopodanirmsalsurparacerrartransaccionescomerciales,noporque
los numerosos establecimientos tirios que se encontraban ms all de
este golfo son llamados coloniales en vez de distinguirlos como
factoras, sino porque se hallaban
abandonadosalhabersidodestruidosporpoblacionesindgenasespecialmente
be-licosas, los Nigritae y Pharusii.117 No es posible, por el
momento, saber cul fue el alcance de las destrucciones, pero la
noticia pone en evidencia la existencia de nu-merosos enclaves
fenicio-pnicos ms all del Lucos, de los cuales la investigacin
arqueolgica ha mostrado un rastro muy reducido. El frecuente
trasiego naval entre Lixus y la desembocadura del Seb, el gran
cauce fuvial del Marruecos atlntico, permiti sin duda codifcar uno
de los promontorios de esta lnea costera con el nombre de Melqart
(R Mlqrt), nombre conservado en un portulano de origen medieval que
cita el Rasmikar.118 Encontramos una confrmacin en el gegrafo
Tolomeo,119 que sita en estas latitudes el Promontorio de Heracles,
el hroe griego con el que habitualmente se asimila al dios fenicio.
La consagracin al dios tirio del promontorio encuentra su homnimo R
Mlqrt en la costa septentrional de Sicilia, un cabo que da nombre a
un enclave o santuario prximo que acua mone-da en poca pnica con
esta leyenda.120 Un primer abrigo portuario se encontraba en Moulay
Bouselham, que da acceso a una zona de marisma que antiguamente
sirvi para el atraque de barcos. Este lugar era conocido en los
portulanos medievales con el nombre de Mosmar, Mismar, etc., 115
Str. XVII, 3, 3.116 Plin. Nat. Hist. V, 2-4.117 Str. XVII, 3, 3 y
8.118 REBUFFAT 1976, 149, n. 8.119 Ptol. IV, 2.120 MANFREDI 1985,
3-8.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril, 193-224209Fernando Lpez Pardo
Marinos y colonos fenicios codifcando la costa atlntica
africanacuyo signifcado en fenicio-pnico es abrigo, lugar
protegido,121 lo que se adecua a sus excelentes condiciones de
refugio para los barcos (Fig. 5). El uadi Seb, la gran va natural
de penetracin de la llanura del Gharb, descrito como magnifcus et
navigabilis por Plinio,122 era transitado por las naves fenicias
que recorran sus sinuosos meandros hasta la antigua localidad de
Banasa, a 80 km de la desembocadura. El nombre antiguo del ro,
Sububus segn Plinio,123 creemos que procede de la voz fenicia sbb
dar vueltas, girar,124 muy apropiado para aludir a los inmensos
meandros que describe el ro desde su curso medio hasta el mar.
Cerca del estuario se encuentra Thamusida, localidad de importante
forecimiento en poca
mauritana125queparecearrojarevidenciasdeunaocupacinfeniciaarcaica.Esta
cuenca fuvial, seguramente de gran inters econmico para los
fenicios, contaba con un asentamiento a trmino para las naves en
Banasa, un excelente vado para cruzar el ro donde algunos sondeos
arqueolgicos sacaron a la luz algunos alfares en los que se
manufacturaron cermicas de tradicin local y se imitaron formas
importadas que 121 Cf. KRAHMALKOV 2000, 318.122 Plin. Nat. Hist. V,
1, 5.123 Plin. Nat. Hist. V, 5 y 9.124 Vase HOFTIJZER JONGELING
(1995, 772-774) donde se recoge tambin su existencia en hebreo,
amo-nita y arameo. En ugartico s-b-b (OLMO LETE SANMARTN 1996,
397).125 REBUFFAT HALLIER MARION 1970, 16.Fig. 5. De Lixus al U.
Seb.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril, 193-224210Fernando Lpez Pardo
Marinos y colonos fenicios codifcando la costa atlntica
africanallegaron con fuidez al enclave. Se pueden datar sus orgenes
en una fecha anterior a mediados del s. VI a.C., pues se han
hallado algunas nforas fenicias Rachgoun 1 y una lucerna tica del
tipo Howland 23 A.126El siguiente cauce fuvial de cierta
envergadura es el Bou Regreb, en cuya
desem-bocaduraseencontrabaSalaoSalat127(Fig.6).Sunombrefenicio,Slt/Salat,es
una forma femenina de *Sl y corresponde al signifcado de peasco.128
Quizs el nombre se refere al saliente berroqueo de la Casbah de los
Oudaias (Rabat), en el mismo estuario donde se encontraron cermicas
fenicias o pnicas.129 No obstante,
losrestosdelaciudadpnicomauritanaydespusromanaseencuentranenlasi-guiente
curva del ro, a unos tres kilmetros, en el recinto de la necrpolis
merin de 126 Noticia recogida por ARANEGUI GASC KBIRI ALAOUI
VIVES-FERRNDIZ SNCHEZ 2004.127 Plin. Nat. Hist. V, 9 y 13.128
LIPINSKI 1992.129 LUQUET 1973-1975, 261; PONSICH 1982.Fig. 6.
Marruecos atlntico.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224211Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanaChellah (ella), que parece haber
conservado el nombre antiguo,130 donde se hallaron algunos
fragmentos de cermica de engobe rojo quiz arcaica.131 Desde la
desembocadura del Bou Regreb hasta el cabo Ghir, all donde las
estriba-ciones del Alto Atlas se asoman al mar, la costa es poco
hospitalaria y apenas ofrece
abrigosnaturalesparalanavegacin.Slolasdesembocadurasdelosrossiguen
siendorefugiosegurocuandolabarranohaceimpracticableelpasodeentrada.132
Precisamentelosperiplosantiguossevuelvenespecialmenteoscurosyescasosde
informacin al describirnos este tramo, y a pesar de ser una zona
repetidamente pros-pectada, poco es lo que se ha sealado como
prerromano.133 De Azenmour, junto a la desembocadura del Oumm er
Rebia, P. Cintas notifc el hallazgo de fragmentos de cermica
pnica.134
5. La isla de Mogador: de qrn (Krn) a MogdoulEl viajero medieval
El-Bekri135 ya seal que Mogdoul (actual Essaouira) era un
fon-deadero muy seguro, sin duda gracias a la proteccin contra el
oleaje que le brindaba la isla de Mogador y el saliente rocoso
donde se asienta la localidad actual. Un asen-tamiento fenicio
surgi en la isla en la primera mitad del siglo VII a.C.
subsistiendo algo ms de cien aos; ste se localiza en la costa
oriental, la que da al continente y la ms resguardada de los
fuertes vientos que soplan del noroeste (Fig. 6). La ausencia de
muros entre los vestigios fenicios ya hizo sospechar a A. Jodin136
que se trataba de una factora estacional, extremo que puede
confrmarse a travs de la cultura material
exhumada.Lafaltadetalleresalfareros,propiadeunasentamientotemporal,hizo
que los residentes repararan con frecuencia los platos y cuencos
rotos y, ante la impo-sibilidad de adquirir o reparar las lmparas
de aceite, las reproducan rudimentaria-mente. Tambin es
signifcativa a este respecto la profusin de graffti grabados en la
vajilla de mesa y las nforas, segn veremos ms adelante. Distintos
indicios denotan que un alto porcentaje de los recipientes cermicos
hallados en Mogador proceda de un mismo taller forneo, que con toda
probabilidad se encontraba en la baha gadita-na.137 Sera sugerente
pensar en Castillo de Da. Blanca, que tantos paralelos nos ha
aportado, para proponer Gadir como el lugar de procedencia de estos
productos. Sin embargo, las nforas fenicias occidentales (R1)
halladas en el yacimiento presentan una variedad de pastas y
engobes realmente notable que denotan una gran diversidad de
procedencias, entre ellas hemos podido identifcar algunas
originarias de la costa malaguea, de la baha de Cdiz y de Lixus, lo
que denota que en el abastecimiento de 130 LIPINSKI 1992.131 BOUBE
1981, 166-168.132 DESPOIS RAYNAL 1967, 266-267; LUQUET 1973-1975,
297.133 LUQUET 1956; REBUFFAT 1974.134 CINTAS 1954, 24; LUQUET
1973-1975, 270, fg. 21.135 EL BEKRI 1911-1913, 175.136 JODIN 1966,
52.137 KBIRI ALAOUI LPEZ PARDO 1998; LPEZ PARDO HABIBI 2001; con ms
indicios y argumentos LPEZ PARDO RUIZ CABRERO 2006.Gerin2015, Vol.
33, N Esp. Abril, 193-224212Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos
fenicios codifcando la costa atlntica africanavino, aceite y
conservas Mogador dependa de un centro redistribuidor gaditano que
tambin se ocupaba de hacerle llegar vino y aceite de Grecia y de
Chipre. Laparteconocidadelafactorafueabandonadaamediadosdels.
VIa.C.yno sabemos si ello signifca que la ensenada dej de
frecuentarse con la intensidad que lo haba sido hasta ese momento o
que el lugar de residencia se desplaz a otro punto en la propia
isla o en el continente. Quizs el abandono tuviera que ver con la
desola-cin desatada por los etopes Nigritae y Pharusii que recoge
Estrabn de una fuente
antigua,perolaindefnicincronolgicadeestoshechosimpideunacercamiento
preciso a la cuestin. El hecho es que la estratigrafa del
yacimiento muestra antes de la intensa ocupacin de poca de Juba II
algunos restos de nforas de la regin del estrecho que van del siglo
V al III a.C. y huesos de elefante que indican una actividad humana
de carcter espordico o marginal en este sector tras su abandono.138
La localidad de Mogador, actual Essaouira (enfrente de la isla),
era conocida en
textosrabesdelsigloXIconelnombredeAmogdoulyprecisamentejuntoala
desembocadura del ro Ksob, frente a la isla, se encuentra el
morabito de un santn musulmn que recibe el nombre de Sidi Mogdoul.
Como recoge Stumme,139 mogdul
esuntrminoqueapareceenfenicioypnicoconelsignifcadodetorre,docu-mentado
desde el segundo milenio a.C.140 Con el tiempo Mogdoul se transform
en Mogdura para los portugueses y en Mogadur para los
espaoles.141El Annimo de Rvena recoge de fuentes romanas del Alto
Imperio el nombre del puesto denominado Turris Buconis.142
Tolomeo143 sabe del mismo enclave y lo trans-cribe en griego como
Boccanon Hemeroscopeion (atalaya), casi al fnal de una ruta
caravanerajalonadaporunospocospuestosquecomunicabaVolubilisconelvalle
del Sous y la costa, precisamente en las inmediaciones de Mogador.
Sin duda turris y hemeroscopeion son el trasunto del pnico
magdal/mogdul, nombre con el que se conoca en poca prerromana el
lugar. LoquenosparecemsdestacabledelosnombresrecogidosporTolomeoyel
Annimo de Rvena y lo que justifca este pequeo excursus, es que el
segundo com-ponente del nombre, Buconis/Buceron, es la traduccin
latina de qrn cornamenta en lenguas semitas, nombre transcrito en
griego de forma casi literal como Krn. As nos parece claro que el
nombre pnico era Mgdl qrnm, es decir Torre de los (dos) cuernos, o
bien Mgdl qrn Torre de la cornamenta, en cualquiera de las cuales
est implcita la referencia a la isla de Mogador como Krn por su
semejanza con una gran cornamenta como hemos podido comprobar sobre
el terreno y a travs de la car-tografa. Tambin es de inters
comprobar que an en poca romana los pobladores 138 JODIN 1957; LPEZ
PARDO 2001, 228.139 STUMME 1912, 123-124.140 OLMO LETE 1981, 574.
El topnimo lo encontramos en el sur de Fenicia y correspondera al
nombre de diferentes plazas fuertes o torres fortifcadas (Ej.
Migdal El [Io. 19, 37-39], Migdol [Ez. 14, 1-2]). 141 LIPINSKI
1994, 126; ID. 2000, 285.142 El Gegrafo de Rvena (164, 9) cita
Perora, justo antes Getulidare, Turris Buconis, Paurisi, y poco
despusunaMauritaniaPerosisalsurdelaTingitana(166,7-8).SegnDESANGES(1962,233)estaltima
parece hacer referencia a una Mauritania de los Pharusii. La
relacin de Turris Buconis con la Mauritania de los Pharusii (de los
que hablaremos ms adelante) permite adelantar la identifcacin con
Mogador.143 Ptol. IV, 7.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224213Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanade raigambre pnica de la zona seguan
comprendiendo el signifcado primigenio del nombre de la isla de Krn
/Mogador, es decir, el referido a su aspecto de cornamenta.
6. Los Pharusii, conductores de carros Siguiendo a Tolomeo144
habra que situar este pueblo en las proximidades del Oum er Rbia o
el Tensift, segn cul se identifque con el ro Anatis, pues el
gegrafo llama en una ocasin a los c,uc.. Anatikoli, habitantes del
Anatis. Mela,145 por su parte, sita a Nigritae y Pharusii ms all de
los Mauri, y despus nos dice146 que sus orillas son ricas en
prpura, lo que podra indicar su proximidad a las islas Purpurarias
de Juba II, localizables en Mogador.147 Una concrecin geogrfca que
permite aceptar laindicacinde
TolomeodesuposicinribereaentornoalAnatissisetratadel Tensift, que
fuye por la llanura de Marrakech y desemboca relativamente cerca de
Mogador.EnpocadeEstrabnsuterritorioseencontraraenlavertientesurdel
Atlas, entre el Draa y el Guir, lo que les permitira alcanzar el
Alto Muluya y dirigirse a los chotts de Cirta en Argelia.148 La
extraordinaria movilidad que les proporcionaban sus carros es
indirectamente destacada por Estrabn,149 pues segn el autor los
Pharusii se encuentran a veces con los Maurousioi, localizados al
norte, hacen travesas del desierto colocando odres de agua bajo los
caballos y llegan ocasionalmente hasta Cirta, en Argelia,
atravesando
marismasylagos(loschottsargelinos).150Tambinsucapacidadpararecorrerr-pidamentelacostaleshabrapermitidodestruirnumerososestablecimientostirios
al sur del golfo Emprico, segn una fuente antigua que recoge
Estrabn, al tiempo que se refere al periplo de un desconocido
Ofelas.151 De forma aparentemente exa-gerada se cuantifca las
destrucciones en nmero de trescientas, pero que con mucha
probabilidadsetratadeunafrmulafeniciaparasealarunagrancantidad.152Lo
cual nos indicara que la fuente de informacin antigua a la que se
refere Estrabn, quizs recogida por este misterioso Ofelas, era
fenicia. Ello nos permite relacionar el nombre de los Pharusii no
con una denominacin indgena propia o una asimilacin 144 Ptol. IV,
6, 6.145 Mel. I, 22.146 Mel. III, 104.147 Ello explicara que poco
despus los localice entre las Hesprides y el Atlas (Mel. III,
105).148 DESANGES 1962, 232.149 Str. XVII, 3, 7.150 Sobre los
Pharusii vase el anlisis exhaustivo de DESANGES 1962, 230-232.151
Str. XVII, 3, 3. 152
Unafrmula,30,300,3000,30.000,queserepiteconlastresmiradasdehombresymujeresque
son transportadas en las naves de Hann para colonizar la costa
atlntica africana (Peripl. 1), pues la cifra de 30.000 aparece a
continuacin del trmino v`j-, muchedumbre, multitud, lo que sugiere
que la cifra estuvo en el texto original y que en realidad se
trataba de una cantidad expresiva de gran nmero (LPEZ PARDO 2008).
En cuanto a esta cantidad E. Lipinski, por su parte, propone tambin
un origen semita, pues u,.c,, diez mil, cantidad sin nmero, se
corresponde con el hebreo rbbh, que originalmente designaba algo en
gran nmero, equiparable con diez mil, el nmero tres o triple, que
es la califcacin semtica de la perfeccin y la efciencia (LIPINSKI
2004, 444).Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril, 193-224214Fernando
Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando la costa atlntica
africanaalospersasqueparecerealizadaaposterioriyconfnesmitogrfcos,153sinoms
bien con un trmino fenicio referido a la conduccin de carros, pues
en hebreo bblico se presenta para, jinete, conductor de carro154 y
en ugartico prs (I) n.m. es una pieza del carro.155 Ello explicara
la caracterizacin de estos etopes como diestros aurigas y su
asombrosa movilidad por parte de Estrabn, como acabamos de mostrar.
Estaramos tambin ante un episodio histrico antiguo, la destruccin
de factoras fenicias por parte de dos pueblos, Nigritae y Pharusii
segn Estrabn, o mejor ante
unosolo,teniendoencuentaquePharusiinospareceuneptetoconelsentidode
conductores de carros. Podra abundar en ello el hecho que Estrabn
los menciona juntos, dice que tanto unos como otros estn armados de
arcos y que ambos se sirven de carros. Adems la precisin que hace
Plinio al considerar que los Nigritae y los Pharusii son etopes,156
nos lleva fnalmente a considerar que seguramente estamos ante una
referencia fenicia antigua a etopes conductores de carros, que
tardamen-te podemos encontrar an en la referencia del mismo
Plinio157 a los etopes Perorsi que segn el autor tocan el Ocano en
el lmite de la Mauritania.158 Tampoco sera banal a este propsito la
mencin a los Khouritae, pueblo nica-mente mencionado por
Tolomeo,159 que considera precisamente vecinos de los Pha-rousii,
extendindose en direccin al monte Kaphas, de donde el Daras (Draa)
nace. Creemos que puede ser una corrupcin de Khousitae, pues
Tolomeo menciona la des-embocadura del ro Khousaios (\ucc.,)160
tras la ciudad de Salat y el ro del mismo nombre (Bou Regreb).161
Lo que nos remite a la forma semita antigua para referirse a Etiopa
(K) y a los etopes, como vemos en distintos textos bblicos.162
Precisamen-te Flavio Josefo,163 al tratar el poblamiento mtico de
frica, seala: de los cuatro hijos de Cam el tiempo no ha corrompido
nada el nombre de Cuseo (\ucc..), ya que los etopes, a quienes l
gobern, todava incluso hoy son llamados \ucc.. no slo por ellos
mismos, sino tambin por todos los habitantes de Asia.164 Cabe pues
reconstruir la denominacin fenicia de los etopes conductores de
carros a travs de los trminos grecizados Khousaioi Pharousioi, y
por aadidura recoger la existencia de un ro etope en el entorno del
Atlas bajo su arcaica denominacin fenicia, Cusa y Cuseo. 153 Mela
(III, 103) y Plinio (Nat. Hist. V, 46), a partir de una fuente
comn, sitan a los Pharusii al lado de Hrcules, cuando el hroe lleg
a las Hesprides, identifcndolos este ltimo como persas (DESANGES
1980, 89).154 FICKER 1978-1985.155 OLMO LETE SANMARTN 1996, 355.156
Plin. Nat. Hist. V, 10.157 Plin. Nat. Hist. VI, 195.158 Segn
DESANGES (1962, 212 y 233), por su localizacin y nombre hay que
identifcarlos con los Pha-rusii.159 Ptol, VI, 6, 6. Cf. DESANGES
1962, 218-219.160 Ptol. IV, 6, 2.161 \ucc,.,, Var. uc,.c F. \ucc.,
FY162 Ez. 27, 10; 30, 5; Ie. 46, 9; Is. 11, 11; Na. 3, 9.163 Josef.
AI I, 131-132.164 Trad. Vara Donado 1997, 44-45. De esta manera
pretenda fjar la localizacin de uno de los nietos de No y sus
descendientes, mencionados en la tabla de los pueblos del Gnesis
(10, 6), y correspondiente a la prole de Cam, que se habra
diseminado por frica y Canan: K, Mirayim, P, Kenean.Gerin2015, Vol.
33, N Esp. Abril, 193-224215Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos
fenicios codifcando la costa atlntica
africanaSindudaestosetopesconductoresdecarrostiradosporcaballosdebenrelacio-narse
con las abundantes representaciones de carros asociados a equinos y
armas de broncey/ohierrodel Alto
Atlas,fechablesdesdepocaarcaicahastapocalbico-bereber, momento en
que son sustituidas por grabados de jinetes.165 Son especialmen-te
abundantes en las estaciones rupestres de Oukaimeden, cerca de
Marrakech, y del Yagour, tambin prxima.166 Este territorio,
recorrido por los rheraya y los ourika en poca histrica, as como la
llanura de Marrakech, permanecieron como mbito de trashumancia
estival el primero y como pastos de invierno la segunda hasta el
esta-blecimiento del poder central en la llanura (s. XVI),
sustrayndoseles en esa poca a los montaeses la ocupacin del
llano.167
MientrastantoenelSaharaoccidentalyMauritanialoscarrosaparecenrepre-sentados
sin tiro o se asocian a bvidos con cuernos y de forma rarsima al
caballo, adems las armas recogidas que se asocian a estos contextos
son de cobre, no intro-ducindose la metalurgia del hierro hasta
bastante ms tarde.168 Todo lo cual defne un rea del uso del carro
tirado por caballos circunscrito a la vertiente septentrional del
Alto Atlas con la llanura roja hasta el Tensift y a la vertiente
sur hasta el uadi Draa, zona que se corresponde con la ocupacin
antigua de los Pharusii como aurigas de carros tirados por caballos
sealada por Estrabn.
7. Atlas, montaas
imponentesPliniorecuperaconminuciosidadunadescripcincosteraextensaymuyprecisa,
en la que aparece incluida la denominacin del Atlas considerada
autctona. Segn
sesealaeneltexto,adoscientasmillasdelroFutseencuentraAddirim/Addiris,
165 Sobre la cronologa de los carros dentro de los estilos de los
grabados: MUZZOLINI 1992, 147-154.166
VaseSIMONEAU1968-1972,18;JODIN1964.Loscarrosrepresentadosenel
AtlassegnMUZZOLINI (1988, 381) proceden de una tradicin asiria,
fenicia, chipriota y de ciertos carros de Cirene por la posicin del
eje de las ruedas tras la plataforma del auriga. Sin embargo tambin
hay representaciones de carros con el eje de las ruedas en el
centro de la plataforma al menos en el Anti Atlas, en el uadi E
ayyad (WOLFF 1976,
56-63),carrosquerecuerdanporlotantoalosgrabadosenlasestelasdelsuroestedelapennsulaIbrica
del Bronce Final-Hierro Antiguo, en los cuales la posicin del eje
es en la mitad de la plataforma, lo que nos remitira a la tradicin
egea. Por ello parece plausible que las distintas formas de
construir los carros fueron introducidas por varias vas y en
distintos momentos, una de las cuales debe asociarse a la
colonizacin fenicia de la costa norteafricana.167 MAHDI 1999, 178,
n.1.168 Como en el caso de la regin de El Rhallaouiya (Mauritania),
donde adems se han recogido en hbitat las mismas armas (de cobre)
representadas en las plataformas rocosas con dataciones calibradas
de C14 entre 2600 y 2430 BP en Bled Initi y de 2740 BP en Oued
Chebbi (VERNET 1996, 72). All se aprecia el paso de una economa
ganadera trashumante a otra de vocacin guerrera creciente (VERNET
1996, 73). La escasez de caballos asociados a las representaciones
de carros frente a bueyes de grandes cornamentas, muy abundantes,
unido al armamento de cobre, indican la inferioridad de estos
grupos en el nuevo contexto belicoso frente a los dueos de veloces
carros uncidos a caballos y con armas de hierro. Sobre la
permanencia en este mbito de las armas de cobre ajenas al uso del
estao para endurecerlas puede verse GREBENART 1996. Las dataciones
radiocarbnicas sin calibrar de la mina de cobre de Akjoujt (Guelb
Moghreim), de la que proceden los objetos todos de cobre de la
regin sugieren una horquilla cronolgica entre 826 +-126 a.C. y 400
+-110 a.C. (GRE-BENART 1992-1993).Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224216Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanasiendo ste el nombre de Atlas en la
lengua de los indgenas.169 Ms tarde Solino en sus Collectanea170
repite Addirim, igual que lo hace varios siglos despus Marciano
Capela,171 lo cual permiti a Th. Mommsen172 y ms tarde a J.
Desanges asegurar que sta es la lectura correcta.173 Quizs, como
habitualmente se ha venido sosteniendo, el topnimo grecizado At-las
pudiera derivar del trmino genrico pan-berber adrar,174 que designa
monte o montaa175 y que se utiliza para referirse a algunos macizos
o zonas amesetadas, como Adrar de los Iforas (Mauritania), Adrar
Bous en el desierto del Tener, o la lo-calidad de Adrar sobre una
terraza del uadi Messaoud (Argelia). Menos convincente
puedeserhacerderivarAddirim/Addirisdelapalabraberber,yaseaensingular
oelpluralmsextendido,idraren. Aestepropsitoapreciamosque
Addirim176es ms prximo al fenicio-pnico drm (heb. *addrm), con el
que coincide incluso en vocalizacin.177 Se trata del plural del
adjetivo addir, un trmino que en el mbito de las lenguas semticas
se circunscribe al rea cananea, pues aparece en ugartico,
fenicio-pnico y hebreo. Sus signifcados principales se relacionan
con poderoso, fuerte, magnfco, principal, y por ello es un trmino
utilizado frecuentemente para ensalzar o designar a dioses, jefes
militares o reyes y lites urbanas en la epigra-fa fenicio-pnica.178
Es un trmino que parece destacar la fuerza, como la potencia
avecesincontenibledelanaturaleza,179perotambinpuedereferirseaalgoespe-cialmente
grande o magnfco en hebreo y ugartico,180 igual que en
fenicio-pnico puede destacar el carcter imponente de un accidente
geogrfco, como la punta
es-pecialmentedestacadadelcaboTresForcas(Rusaddir).181Tambinenneopnico
estatestiguadoelpluralparareferirseauncolectivo:senadores/senadoconel
signifcado literal los grandes, los poderosos, los notables,182
pero se trata de una antiqusima denominacin que vemos ya en Ugarit,
donde adrm puede designar a los notables de un lugar, a veces
reunidos igualmente en asamblea, tal y como aparece despus en las
inscripciones neopnicas.183 169 Plin. Nat. Hist. V, 13.170 Solin.
Collectan XXIV, 15.171 Capela VI, 667.172 MOMMSEN 1895, viii-ix.173
DESANGES 1980, 51 y 133. No obstante, el investigador no se decide
totalmente y en un trabajo ms reciente considera que la tradicin
del texto no permite decantarse (DESANGES 1989, 1016).174 WERNICKE
1986, col. 2119; THA IIA, 236, n. 478.175 CHAKER 1985, 142; aderar,
adrar, idorar = montaa, cf. VILLAVERDE VEGA 2001, 195, n. 815. El
trmino se aplica a diversos accidentes geogrfcos de Mauritania.176
Identifcacin que tratamos de forma extensa en LPEZ PARDO 2007.177
Vase KRAHMALKOV 2000, 37.178 La raz dr ser fuerte, poderoso,
magnfco se limita al rea cananea. Sobre su uso en textos bbli-cos,
vase JENNI 1978-1985. Addir es un epteto frecuente de Astart, Sid,
Isis, Tanit y Baal, algunas veces fjo (HOFTIJZER JONGELING 1995,
18-19).179 Ex. 15, 10; Ps. 93, 4.180 OLMO LETE SANMARTN 1996,
10.181 Plin. Nat. Hist. V, 18; Ptol. IV 1; vase PONSICH 1992; LPEZ
PARDO 2005, 169-171.182 KAI 119, 4 y 126, 7.183 KTU 4, 246, 7; KTU
1, 17 V 7; OLMO LETE SANMARTN 1996, 10. En ug. adrm como adjetivo
plural con el sentido de fuerte, KTU 4, 4, 2.Gerin2015, Vol. 33, N
Esp. Abril, 193-224217Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos
fenicios codifcando la costa atlntica africanaEl trmino se utiliza
para otros elementos relacionados con este entorno, el propio
Plinio184designacomoportusRhysaddir185laquedebaserunabahacercadela
actual Agadir, quizs conformada por el estuario del ro Sous sin sus
aportes aluvio-narios recientes, y protegida por el gran
promontorio del cabo Ghir, contrafuerte del Alto
Atlas.Elportusdelrdr(*Ru-addir)seranaturalmenteelfondeaderodel cabo
imponente,186 al que parece referirse Tolomeo como 0uccc:..187
o|ucc-:..,.c-,.,188quemencionamsadelantecomounmacizomontaoso:|uccc-:..
,, (Fig. 6).189
8. Dos nombres para el valle del SousEl Periplo de Hann190 seala
la existencia de un gran ro, el \,.j,, a continuacin de haber
dejado colonos en Krn y antes de llegar a un gran lago. Chretes
parece muy cercano al Crathis descrito por Mnaseas, autor griego
del S. III a.C.,191 como un cauce fuvial que sale de un lago para
desembocar en el Ocano, en el cual viven aves que llaman melegridas
y penlopes; all nace lo que llaman los mauri el electrum.192
Siguiendo las indicaciones del Periplo habra que convenir que se
trata del Sous, el
primergrancaucefuvialdespusdeMogadoryelcaboGhir.Setrataconmucha
probabilidaddeunadenominacinfeniciadelgranroqueseencajaentreel Alto
Atlas y el Anti-Atlas. Seguramente derivado del fenicio krt cortar,
excavar.193 De nombre comparable sera el torrente kerit frente al
Jordn.194 Tambin Plinio,195 recogiendo la informacin que le
reportaba el periplo de Polibio, menciona el ro Quosenus,196 que
enumera tras el puerto Rhysaddir y antes del Ma-sath (uadi Massa) y
el Darat (uadi Draa), en cuyo caso se trata sin duda igualmente del
ro Sous.197 Con probabilidad es el mismo ro |ucc mencionado por
Tolomeo.198 184 Plin. Nat. Hist. V, 9.185 portum rhysaddir A :
rhisaddir F3 risardir DChFEaCCoX risardis R adir F1 (DESANGES 1980,
49).186 Cap puissant (DESANGES 1978, 135), cap (du) Puissant
(LIPINSKI 1992) o volviendo a la tesis tradi-cional: Powerful Cape
(LIPINSKI 2004, 466). 187 Ptol. IV 2 (MLLER 1883-1901); transcrito
por ROGET (1924), Pointe dOussadion.188 Este ltimo segn uno de los
mejores manuscritos (DESANGES 1978, 138; LIPINSKI 2004, 467).189
Ptol. IV 6, 8.190 Hano 9.191 FHG III, 149-158; LIPINSKI 2004, 459.
Seguramente no tenga nada que ver con el ro |,c., mencio-nado por
Ps.-Esclax (112), que es identifcable con el Seb, pues se encuentra
despus del Lixos y un puerto llamado Thymiateria (DESANGES 1978,
114).192 Plin. Nat. Hist. XXVII, 37-38. DESANGES 1978, 114.193 Cf.
HOFTIJZER JONGELING 1995, 538-539: krt to cut en fenicio (KAI 27,
8f), en pnico krty (KAI 181, 25); en hebreo bblico, adems del verbo
krt, se conocen sustantivos verbales como kertt (vigas cortadas)
(KUTSCH 1978-1985, col. 1172).194 1Re. 17, 3 y 5.195 Plin. Nat.
Hist. V, 9.196 quosenum AE2CXhOx : uosenum DChFRCo quosenim E1
quosenuim a (DESANGES 1980, 49).197 DESANGES 1978, 135.198 Ptol.
IV, 1, 2. (DESANGES 1980, 208 y n. 8). Pero se pregunta si no sera
el Tensift, ya que en la desem-bocadura se elevaba en la Edad Media
el ribat de Couz.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224218Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanaEl nombre tiene que ver con la raz del
semtico comn q cortar, despedazar,199 de la que proceden el
ugartico q-(-) trinchar (KTU 1, 114, 2) con idntico sig-nifcado que
el hebreo qh.200 De ello derivan el qh fenicio (KAI 26A i 21) y
pnico qh (KAI 173, 3) con el signifcado de fn, lmite,201 igual que
el hebreo q202 y el ugartico q.203 Si antes hemos relacionado
Chretes/Crathis con el fenicio krt cor-tar, excavar referido al
Sous, habramos de suponer fundadamente que el Cousa (igualmente
identifcado con el Sous) se relaciona con q en su acepcin de
cortar, aunque siempre cabe que en ambos casos puede hacer
referencia a un ro del con-fn. En este sentido, la variante
expuesta en el periplo de Polibio, Quosenus, ofrece
similitudesconeladjetivoenhebreobblicoqinltimo,extremo.204 Antela
imprecisindesusentidoenreferenciaalroSous,cabendiversasposibilidades,
como el ltimo en el caso de que tenga un signifcado confnal, o
mejor en relacin con cortar, como el cauce que sirve de lmite o
corte al Alto Atlas, que tiene sus mximas cumbres, de ms de 4000
metros, precisamente en la vertiente del valle del Sous, en su
curso medio y bajo. En suma, contamos con dos nombres
fenicio-pnicos de signifcado muy similar para nombrar el ro Sous.
Elcasoesquesirecapitulamossobrelosltimosdatos,el Alto Atlascomolos
Addirim, el promontorio, el monte y el puerto denominado Ru-addir
referido al en-torno del cabo Ghir y las dos denominaciones del
Sous, Chretes y Quosenus, se nos presenta una notable concentracin
de toponimia fenicio-pnica en este mbito, que sin duda tuvo que ver
con la presencia fenicia en Mogador y seguramente con alguna
factora o colonia en el estuario del Sous (Fig. 6).
Desgraciadamente la fuerte activi-dad antrpica en esta zona sobre
todo en poca reciente y los aportes aluviales del ro, harn cuando
menos muy difcil la localizacin de vestigios de poca fenicio-pnica
en el entorno. Con respecto a todo el recorrido que hemos realizado
desde el cabo Espartel, apre-ciamos en primer lugar la permanencia
de una toponimia fenicio-pnica mucho ms abultada de lo que se haba
sospechado en los testimonios griegos y latinos que se nos han
conservado. sta toca lo mismo promontorios como el Soloeis, el cabo
de Mel-qart o el Ruaddir, montes costeros como los Addirim (Alto
Atlas), estuarios de ros, como el Lk (Lucos), el Sbb (Seb) o el
Chretes/CousaQuosenus (Sous). Lagunas y abrigos portuarios como el
gn (Tahadart) y Mismar (Moulay Bouselham) y la isla de Qrn
(Mogador), la nica de esta costa ocupada en la Antigedad. Pero
tambin, y quizs es lo ms novedoso, pueblos como los habitantes del
har anbin o har anbi y los etopes Pharousii, los primeros
reconocidos a partir de los recursos de su tierra y los segundos ms
etnogrfcamente por lo que ms les caracteriza, sus carros. Sus
lo-calidades, frente a lo que muchas veces se ha dicho de algunas
de ellas, tambin con-taban con nombres fenicios, Lk (Lixus), Ro
(Akra, act. Kuass ?), har anbi, Gutt, 199 WAGNER 1978-1985, col.
830.200 OLMO LETE SANMARTN 1996, 376.201 FUENTES ESTAOL 1980, 223;
end, border, edge (HOFTIJZER JONGELING 1995, 1021).202 WAGNER
1978-1985, col. 830.203 (1) extremo, borde, confn KTU 1, 6 II 11,
(2) flete de carne KTU 1, 3 I 8; OLMO LETE SAN-MARTN 1996, 375.204
Cf. WAGNER 1978-1985, col. 831.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224219Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanall (Zilil , act. Dchar Jdid), Krk
(Karikon, act. Xeraka ?),lyt (Asilah ?) y fnalmente Mgdl qrn
(Mogador). En suma, la toponimia costera parece surgir o adaptarse
a las necesidades de los navegantes, para servirles de elementos de
referencia, el monte de las uvas o las vias, un primer confn en el
ro Lucos, el cabo poderoso, el abrigo, la isla en forma de
cornamenta, ros como el de los grandes meandros, el ro cortado o
del corte/confn, etc. Los asentamientos reciben nombres que
per-miten reconocerlos fcilmente, como la localidad del
promontorio, la fortaleza, el lugar protegido, la pesquera, la
prensa de vino o aceite, la localidad del monte de las uvas o las
vias, etc.BibliografaAKERRAZ, A. ET ALII (1981-1982): Fouilles de
Dchar Jdid, 1977-1980, BAM 14, 169-244.ARANEGUI GASC, C. KBIRI
ALAOUI, M. VIVES-FERRNDIZ SNCHEZ, J. (2004): Al-fares y
producciones cermicas en Mauritania occidental. Balance y
perspectivas, [en] Fliginae Baeticae: talleres alfareros y
producciones cermicas en la Btica romana (ss. II a.C. VII d.C.),
Cdiz, 363-378.BALLOUCHE, L. (1986): Paloenvironnement de lhomme
fossile holocne au Maroc. Apport de la palynologie, Bordeaux.
BELMONTEMARN,J.
A.(2002):Presenciasidoniaenloscircuitoscomercialesdel Bronce Final,
RStudFen 30, 3-18.BLZQUEZ Y DELGADO AGUILERA, A. (1921): Las costas
de Marruecos en la Antige-dad, BAHist 79, 400-418 y
481-509.BOCHART, S. (1646): Geographia sacra pars prior: Phaleg,
seu de dispersione gen-tium et terrarum divisione facta in
aedifcatione turris Babel, Cadomi. BONNET, C. (1988): Melqart:
cultes et mythes de lHracls tyrien en Mditerrane, ( =Studia
Phoenicia VIII), Leuven. BOUBE, J. (1981): Les origines phniciennes
de Sala de Maurtanie BCTH(B) 17,
155-170.CARCOPINO,J.(1949):DupripledHannonauxportulansgrecsduXVIesicle,
[en] Mlanges darchologie et dhistoire offerts Ch. Picard (=RA
29-32), Paris, 132-141.CHAKER, S. (1985): Adrar, montagne, [en] G.
Camps S. Chaker (eds.), Encyclo-pdie Berbre II, Aix-en-Provence,
142.CINTAS,P.(1954):ContributionltudedelexpansioncarthaginoiseauMaroc,
Paris. DESANGES, J. (1962): Catalogue des tribus africaines de
lAntiquit classique louest du Nil, Dakar.Gerin2015, Vol. 33, N Esp.
Abril, 193-224220Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios
codifcando la costa atlntica africana(1978): Recherches sur
lactivit des Mditerranens aux confns de lAfrique (VIe sicle avant
J.-C. IVe sicle aprs J.-C.), Roma.(1980): Pline lAncien. Histoire
Naturelle V, 1-46. Premire partie (LAfrique du Nord), Paris.(1989):
A 311 Atlas. Antiquit, [en] G. Camps S. Chaker (eds.), Encyclopdie
Berbre, Aix-en-Provence, 1013-1017.DESPOIS, J. RAYNAL, R. (1967):
Gographie de lAfrique du Nord Ouest,
Paris.ELBEKRI,A.O.(1911-1913):DescriptiondelAfriqueseptentrionaleparAbou
Obed el-Bekri, Paris. FANTAR, M. H. (2002): Matriaux
phnico-puniques dans la version grecque du P-riple dHannon [en] M.
Khanousi P. Ruggeri C. Vismara (eds.), LAfrica Ro-mana 14, Roma,
75-82.FERNNDEZ GALIANO, M. PABN, J. M. (2000): Homero. Odisea
(=Biblioteca Clsica Gredos),
Madrid.FICKER,R.(1978-1985):rkb,[en]E.JenniC.Westermann(eds.),Diccionario
teolgico manual del Antiguo Testamento, Madrid, cols.
978-983.FUENTES ESTAOL, M. J. (1980): Vocabulario fenicio,
Barcelona.GREBENART, D. (1992-1993): Lge du cuivre au Sahara
central et occidental, Sahara 5, 49-58.(1996): Les premiers mtaux
en Afrique de lOuest, [en] G. Aumassip (ed.), La prhistoire de
lAfrique de lOuest, Saint-Maur-des-Fosss, 75-82.HABIBI, M. (1992) :
La cramique engobe rouge phnicien de Lixus, [en] Lixus. Actes du
colloque de Rabat, Roma, 27-44HALFF, G. (1963-1964): Lonomastique
punique de Carthage, Karthago 12, 63-145.HEUBECK, A. WEST, S. T.
HAINSWORTH, J. B. (1988): A commentary on Homers Odysey, Oxford.
HOFTIJZER, J. JONGELING, K. (1995): Dictionary of the North-West
semitic inscrip-tions, Leiden. JENNI, E. (1978-1985): addir,[en] E.
Jenni C. Westermann (eds.), Diccionario teolgico manual del Antiguo
Testamento, Madrid, cols. 86-90. JODIN, A. (1957): Note prliminaire
sur ltablissement pr-romain de Mogador (campag-nes 1956-1957), BAM
2, 9-40.(1964): Lge du bronze au Maroc: la ncropole mgalithique dEl
Mries BAM 5, 11-45.(1966): Mogador. Comptoir phnicien du Maroc
Atlantique, Tanger. KBIRI ALAOUI, M. (2000):proposdelachronologie
delancropole ruraledAnDalia Lekbira (rgion de Tanger, Maroc), [en]
M. E. Aubet M. Barthlemy (eds.), Actas del IV Congreso
Internacional de Estudios Fenicios y Pnicos, Cdiz,
1185-1196.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril, 193-224221Fernando Lpez
Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando la costa atlntica
africana(2007): Revisando Kuass (Asilah, Marruecos). Talleres
cermicos en un enclave fenicio, pnico y mauritano, Valencia.KBIRI
ALAOUI,M.LPEZPARDO,F.(1998):LafactorafeniciadeMogador(Es-saouira,
Marruecos): las cermicas pintadas, AEspA 71, 5-25.KIDD, I.G.
(1988): Posidonius II: The commentary,
Cambridge.KRAHMALKOV,C.R.(2000):Phoenician-Punicdictionary(=StudiaPhoeniciaXV),
Leuven. KUTSCH,E.(1978-1985):Krt,[en]E.JenniC.
Westermann(eds.),Diccionario teolgico manual del Antiguo
Testamento, Madrid, cols. 1171-1176.LE GLAY, M. (1992): Dchar
Djedid, [en] E. Lipinski, Dictionnaire de la civilization
phnicienne et punique, Bruxelles, 127.LEVI DELLA VITTA, G. AMADASI
GUZZO, M. G. (1987): Inscrizioni puniche della Tri-politania
[1927-1967], Roma. LIPINSKI, E. (1992): Dictionnaire de la
civilisation phnicienne et punique, Bruxelles.(1994): Lamnagement
des villes dans la terminologie phnico-punique, [en] A. Mastino P.
Ruggeri (eds.), LAfrica romana 10, Sassari,
121-133.(1995):Dieuxetdessesdeluniversphnicienetpunique(=StudiaPhoenicia
XIV), Leuven. (2000): Vestiges puniques chez al-Bakr, [en] M.
Khanoussi P. Ruggeri C. Vismara (eds.), LAfrica romana 13, Roma,
283-287.(2004): Itineraria Phoenicia (=Studia Phoenicia XVIII),
LeuvenParisDudley. LPEZ PARDO, F. (1990): Nota sobre las nforas II
y III de Kuass (Marruecos), AntAfr 26, 13-23.(1990a): Sobre la
expansin fenicio-pnica en Marruecos. Algunas precisiones a la
documentacin arqueolgica, AEspA 63,
7-41.(2000):ElempeodeHeracles.Laexploracindel Atlnticoenla
Antigedad, Madrid.(2001): Del mercado invisible (comercio
silencioso) a las factoras-fortaleza p-nicas en la costa atlntica
africana, [en] P. Fernndez Uriel C. Gonzlez Wagner
F.LpezPardo(eds.),IntercambioycomerciopreclsicoenelMediterrneo,
Madrid, 216-234.(2004-2005): Dioses en los prados del confn de la
tierra: un monumento cultual con betilos de Lixus y el Jardn de las
Hesprides, Byrsa 3-4, 303-350.(2005): La fundacin de Rusaddir y la
poca pnica, [en] A. Bravo Nieto P. Fernndez Uriel (eds.), Historia
de Melilla, Melilla, 165-189.(2005a): Tingentera, Tingi y el mito
de Anteo, Mayurqa 30, 567-575.(2007): Un nombre para Atlas, [en]
Homenaje a Juan Cascajero (=Gerin Ex-tra), Madrid, 131-140.(2008):
Las naves de Kern I. Las referencias literarias, [en] P. Fernndez
Uriel C. Gonzlez Wagner F. Lpez Pardo (eds.), Fenicios, pnicos y el
Atlntico, Madrid, 51-68.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224222Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanaLPEZ PARDO, F. HABIBI, M. (2001): Le
comptoir phnicien de Mogador. Approche chronologique et cramique
engobe rouge, [en] Actes des Premires Journes Nationales
dArchologie et du Patrimoine, Rabat, 53-63.LPEZ PARDO, F. MEDEROS
MARTN, A. RUIZ CABRERO, L. . (2007): Sistemas de-fensivos en la
toponimia fenicia de la costa atlntica, [en] J. L. Lpez Castro
(ed.), Las ciudades fenicio-pnicas en el Mediterrneo Occidental,
Almera, 383-404.LPEZ PARDO, F. RUIZ CABRERO, L. . (2005):
Inscripcin fenicia arcaica de Lixus, MDAI(M) 46,
46-60.(2006):Marinos,comerciantesymetalrgicosenKern.Laonomstica,Mai-nake
28, 213-241.LPEZ PARDO, F. SUREZ PADILLA, J. (2002): Traslados de
poblacin entre el Norte de frica y el sur de la Pennsula Ibrica en
los contextos coloniales fenicio y p-nico, Gerin 20/1,
113-152.LUQUET, A. (1956): Prospection punique de la cte atlantique
du Maroc, Hespris 43, 117-132. (1973-1975): Contribution latlas
archologique du Maroc. Le Maroc punique, BAM 9,
237-328.MAHDI,M.(1999):PasteursdelAtlas.Productionpastorale,droitetrituel,Casa-blanca.
MANFREDI, L. I. (1985): Rsmlqrt, rsmlqrt: nota sulla numismtica
pnica di Sicilia, RIN 7, 3-8. MAZARD, J. (1955): Corpus Numorum
Numidiae Mauretaniaque, Paris. MOMMSEN, TH. (1895): C. Iulii Solini
Collectanea Rerum Memorabiliorum, recensuit Th. Mommsen,
Berolini.MLLER, C. (1883-1901): Claudii Ptolemai Geographia, Paris.
MUZZOLINI, A. (1988): Les chars des stles du sud-ouest de la
Pninsule Ibrique, les chars des gravures rupestres du Maroc, et la
datation des chars sahariens, [en] I Congreso internacional El
Estrecho de Gibraltar, Madrid, 361-387.(1992): Dating the Earliest
Central Saharan Rock Art: archaeological and
linguis-ticdata,[en]R.FriedmanB.
Adams(eds.),ThefollowersofHorus:studied dedicated to Michaes Allen
Hoffman, 1944-1990, Oxford,
147-154.OLMOLETE,G.(1981):MitosyleyendasdeCanansegnlatradicindeUgarit,
Valencia. OLMO LETE, G. SANMARTN, J. (1996): Diccionario de la
lengua ugartica, Sabadell. ONRUBIA PINTADO, J. (1988): Modalidades,
implicaciones y signifcacin de las re-laciones prehistricas
ibero-magrebes. Problemas y perspectivas, [en] E. Ripoll (ed.),
Actas del Congreso Internacional El Estrecho de Gibraltar I, Ceuta,
147-171.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril, 193-224223Fernando Lpez
Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando la costa atlntica
africanaPONSICH, M. (1964): Contribution latlas archologique du
Maroc: rgion de Tanger, BAM 5, 253-290.(1967): Ncropoles
phniciennes de la rgion de Tanger, Tanger.(1968): Alfareras de poca
fenicia y pnico-mauritana en Kuass (Arcila, Marrue-cos),
Valencia.(1970): Recherches archologiques Tanger et dans sa rgion,
Paris. (1982): Territoires utiles du Maroc punique, [en] H. G.
Niemeyer (ed.), Phni-zier im Westen, Mainz, 429-444.(1992):
Rusaddir, [en] E. Lipinski, Dictionnaire de la civilization
phnicienne et punique, Bruxelles, 379.QUINTERO ATAURI, P.
(1940-1941): Nueva estacin prehistrica en el Marruecos Es-paol,
AEspA 14, 563-564.REBUFFAT, R. (1974): Vestiges antiques sur la cte
occidentale de lAfrique au sud de Rabat, AntAfr 8, 25-49.(1976):
Dun portulan grec du XVIe sicle au Priple dHannon, Karthago 17,
139-151.REBUFFAT, R. HALLIER, G. MARION, J. (1970): Thamusida
(=Fouilles des Services des Antiquits du Maroc II), Paris. ROGET,
R. (1924): Le Maroc chez les auteurs anciens, Paris. RUIZ MATA, D.
(1999): La fundacin de Gadir y El Castillo de Doa Blanca:
contras-tacin textual y arqueolgica, Complutum 10, 279-317.SIGNES
CODOER, J. (ED.), (2004): Escritura y literatura en la Grecia
arcaica, Madrid.SIMONEAU, A. (1968-1972): Nouvelles recherches sur
les gravures rupestres du Haut-Atlas et du Draa, BAM 8,
15-33.SOUVILLE,G.(1988):Leshommesduchalcolithiqueetdubronzeonttraversle
dtroitdeGibraltar,[en]E.Ripoll(ed.),ActasdelCongresoInternacionalEl
Estrecho de Gibraltar I, Ceuta, 285-292.STOLZ, F. (1978-1985):
Siyyn, [en] E. Jenni C. Westermann (eds.), Diccionario teolgico
manual del Antiguo Testamento, Madrid, cols.
684-694.STUMME,F.(1912):Gedankenberlibysch-phnizischeAnklnge,ZfAssyr27,
121-128.VANA DONADO, J. (1997): Flavio Josefo. Antigedades judas,
Madrid.VERNET, R. (1996): Un exemple de corrlation entre char et
mtal dans lart rupes-tre mauritanien, [en] G. Aumassip (ed.), La
prhistoire de lAfrique de lOuest, Saint-Maur-des-Fosss,
69-73.VILLARD, F. (1960): Cramique Grecque du Maroc, BAM 4,
1-26.VILLAVERDE VEGA, N. (2001): Tingitana en la antigedad tarda
(siglos III-VII):
au-toctonayromanidadenelextremooccidentemediterrneo(=BibliothecaAr-chaeologica
Hispana 11), Madrid.Gerin2015, Vol. 33, N Esp. Abril,
193-224224Fernando Lpez Pardo Marinos y colonos fenicios codifcando
la costa atlntica africanaVON SODEN, W. (1959): Die Eremboi der
Odyssee und die Inrfahrt des Menelaos, WS 72, 26-29.WAGNER, M.
(1978-1985): qes, [en] E. Jenni C. Westermann (eds.), Diccionario
teolgico manual del Antiguo Testamento, Madrid, cols.
830-835.WERNICKE, K. (1896): Atlas, RE II/2, cols. 2118-2133.WOLFF,
R. (1976): Chars schmatiques de loued E ayyad, BAM 10, 53-69