FÉ EM FÉ - missasalette.com.brmissasalette.com.br/site/wp-content/uploads/2013/05/MISSIONARIE... · RELEMBRANDO A FÉ EM JESUS CRISTO 1. Creio em Jesus Cristo, seu Único Filho,

FÉ EM JESUS

CRISTO

FÉ ANUNCIADA

NOVA EVANGELIZAÇÃO

FÉ CELEBRADA

FÉ SEGUNDO BENTO XVI

RELEMBRANDO A FÉ EM JESUS CRISTO

1. Creio em Jesus Cristo, seu Único Filho, nosso Senhor.

2. Que foi concebido pelo poder do Espírito Santo.

O QUE ESTUDAREMOS?

A FÉ ANUNCIADA

MISSIONARIEDADE SEGUNDO O DECRETO AD GENTES

VOCAÇÃO MISSIONÁRIA

DA IGREJA

A TRINDADE É MISSIONÁRIA

O DESÍGNIO

DO PAI

MISSÃO DO FILHO

MISSÃO DO

ESPÍRITO SANTO

A IGREJA, ENVIADA

DE CRISTO


DA IGREJA


O DESÍGNIO

DO PAI

MISSÃO DO FILHO

MISSÃO DO

ESPÍRITO SANTO

A IGREJA, ENVIADA

DE CRISTO

1. VOCAÇÃO MISSIONÁRIA DA IGREJA

1. VOCAÇÃO MISSIONÁRIA

DA IGREJA

FUNDAMENTOS DA MISSÃO

OBJETIVO DA MISSÃO


DA IGREJA


OBJETIVO DA MISSÃO


A Igreja, enviada por Deus a todas as gentes para ser “sacramento universal de salvação”, por

íntima exigência da própria catolicidade, obedecendo a um mandato do seu fundador,

procura incansavelmente anunciar o Evangelho a todos os homens.

(AG, 01)


A Igreja, enviada por Deus...

A origem da missão da Igreja está em Deus.

FUNDAMENTOS DA MISSÃO A Igreja, enviada por Deus a todas as gentes...

Seu envio é universal.


... para ser “sacramento universal de salvação”...

Sua função: ser sacramento universal de salvação.

FUNDAMENTOS DA MISSÃO ... por íntima exigência da própria catolicidade, obedecendo a

um mandato do seu fundador, procura incansavelmente anunciar o Evangelho a todos os homens.

A Igreja é missionária porque é católica; é enviada pelo Fundador.


Resumo

1. A origem da missão da Igreja está em Deus.

2. Seu envio é universal.

3. Sua função: ser sacramento universal de salvação.

4. A Igreja é missionária porque é católica, é enviada pelo Fundador.


DA IGREJA


OBJETIVO DA MISSÃO

OBJETIVO DA MISSÃO

Já os próprios Apóstolos, em que a Igreja se alicerça, seguindo o exemplo de Cristo, “pregaram a palavra da verdade e geraram as Igrejas”. Aos seus sucessores compete perpetuar esta obra, para que “a Palavra de Deus se propague rapidamente e seja

glorificada” (2Ts 3,1) e o Reino de Deus seja pregado e estabelecido em toda a terra.

(AG, 01)

OBJETIVO DA MISSÃO Já os próprios Apóstolos, em que a Igreja se

alicerça, seguindo o exemplo de Cristo, pregaram a Palavra da verdade...

Pregar a Palavra

OBJETIVO DA MISSÃO ... pregaram a Palavra da verdade e geraram as

Igrejas

Gerar a Igreja

OBJETIVO DA MISSÃO Aos seus sucessores compete perpetuar esta

obra, para que “a palavra de Deus se propague rapidamente e seja glorificada” (2Ts 3,1)...

Glorificação de Deus

OBJETIVO DA MISSÃO ... e o reino de Deus seja pregado e estabelecido

em toda a terra.

Estabelecer o Reino de Deus

OBJETIVO DA MISSÃO Resumo

1. Pregar a Palavra

2. Gerar a Igreja

3. Glorificação de Deus

4. Estabelecer o Reino de Deus


DA IGREJA


O DESÍGNIO

DO PAI

MISSÃO DO FILHO

MISSÃO DO

ESPÍRITO SANTO

A IGREJA, ENVIADA

DE CRISTO

2. A TRINDADE É MISSIONÁRIA


TRINDADE: META DA FÉ

O FILHO

TRINDADE DINÂMICA

TRINDADE MISSIONÁRIA

O ESPÍRITO SANTO

O PAI

PROCESSÕES DIVINAS



O FILHO

TRINDADE DINÂMICA


O ESPÍRITO SANTO

O PAI

PROCESSÕES DIVINAS

TRINDADE: META DA FÉ Chegar à descoberta da fé na Trindade equivale a

crer num só Deus que é Amor.

“O Deus dos cristãos é a Trindade”

(Santo Agostinho)


Afirmar nossa fé na Trindade é afirmarmos que Deus é Único, mas não sozinho; Deus é

comunhão plena.


Crer na Trindade é crer no Pai que, na plenitude dos tempos, envia seu Filho para a nossa

salvação.


Crer na Trindade é crer em Jesus que redime o mundo no mistério de sua morte e ressureição.


Crer na Trindade é crer no Espírito Santo que guia a Igreja através da história enquanto

aguardamos o regresso glorioso do Senhor.


O nome “cristão” é um nome trinitário:

o Pai nos unge com seu próprio Espírito e nos tornamos “cristos” (ungidos).

TRINDADE: META DA FÉ Sermos trinitários

O Pai sorri para o Filho, o Filho sorri para o Pai, e o sorriso faz nascer o prazer, o prazer faz nascer

a alegria e a alegria faz nascer o amor.

(Mestre Eckhart)



O FILHO

TRINDADE DINÂMICA


O ESPÍRITO SANTO

O PAI

PROCESSÕES DIVINAS


O que sabemos da Trindade se constrói a partir de sua manifestação ao mundo e, por isso,

podemos, por questões pedagógicas, afirmar que a Trindade pode ser visualizada em dois

níveis:


Trindade Transcendente


Trindade Imanente/Econômica



O FILHO

TRINDADE DINÂMICA


O ESPÍRITO SANTO

O PAI

PROCESSÕES DIVINAS

O PAI Ao designar a Deus com o nome de “Pai”, a linguagem de fé indica principalmente dois

aspectos: que Deus é origem primeira de tudo e autoridade transcendente, e que ao mesmo

tempo é bondade e solicitude de amor para todo os seus filhos. Esta ternura paterna de Deus pode também ser expressa pela imagem da

maternidade, que indica mais a imanência de Deus, a intimidade entre Deus e sua criatura.

O PAI A linguagem da fé inspira-se, assim, na experiência

humana dos pais (genitores), que são de certo modo os primeiros representantes de Deus para o homem. Mas esta experiência humana ensina também que os pais

humanos são falíveis e que podem desfigurar o rosto da paternidade e da maternidade. Convém então lembrar que Deus transcende a distinção humana dos sexos. Ele

não é homem e nem mulher, é Deus. Transcende também a paternidade e maternidade humanas, embora seja a sua origem e a medida; ninguém é pai como Deus o é.

(CIC, n. 239)

O PAI

"Pai" é o nome próprio da Primeira Pessoa, é o nome que a distingue das outras duas.

O PAI

O nome "Pai" compete mais à Primeira Pessoa enquanto princípio do Filho e não como causa das criaturas, portanto, mais como Pessoa que

como Deus.



O FILHO

TRINDADE DINÂMICA


O ESPÍRITO SANTO

O PAI

PROCESSÕES DIVINAS

O FILHO O que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o

que contemplamos e o que nossas mãos apalparam do Verbo da vida - porque a Vida manifestou-se: nós vimos e lhe damos testemunho e vos anunciamos a

Vida Eterna, que estava voltada para o Pai e que nos apareceu - , o que vimos e ouvimos, vo-lo

anunciamos para que estejais também em comunhão conosco. E nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo. E isto vos escrevemos

para que nossa alegria seja completa. (1Jo 1,1-4)

O FILHO

O nome próprio e pessoal da Segunda Pessoa da Trindade é Filho.

O FILHO

O evangelista João o chama de Logos, Verbo, Palavra.

O FILHO

O Filho procede do Pai, sua geração eterna do Pai é, segundo Agostinho, intelectual, isto é,

pode-se dizer que é o pensamento hipostático de Deus Pai.



O FILHO

TRINDADE DINÂMICA


O ESPÍRITO SANTO

O PAI

PROCESSÕES DIVINAS

O ESPÍRITO SANTO “Ninguém conhece o que há em Deus senão o Espírito de

Deus” (1 Cor 2, 11). Ora, o seu Espírito, que o revela, faz-nos conhecer Cristo, seu Verbo, sua Palavra viva; mas não se diz a Si próprio. Aquele que “falou pelos profetas” faz-nos ouvir a

Palavra do Pai. Mas a Ele, nós não o ouvimos. Não o conhecemos senão no movimento em que Ele nos revela o Verbo e nos dispõe a acolhê-lo na fé. O Espírito de verdade,

que nos “revela” Cristo, “não fala de Si próprio”. Tal apagamento, propriamente divino, explica porque é que “o

mundo não o pode receber, porque não o vê nem o conhece”, enquanto aqueles que creem em Cristo o conhecem, porque

habita com eles e está neles (Jo 14, 17). (CIC, n. 687)

O ESPÍRITO SANTO

Procedendo do Pai e do Filho, o Espírito unifica os povos e os santifica, é ele a Terceira Pessoa

da Trindade.

O ESPÍRITO SANTO

A existência de uma Terceira Pessoa no mistério de Deus, além do Pai e do Filho, é claramente

atestada pelo Novo Testamento.

O ESPÍRITO SANTO

O Pai, o Filho e o Espírito Santo são nomeados claramente como Pessoas, a Primeira distinta da

Segunda e da Terceira e também distintas entre si.



O FILHO

TRINDADE DINÂMICA


O ESPÍRITO SANTO

O PAI

PROCESSÕES DIVINAS

PROCESSÕES DIVINAS O Pai

É o Amante que ama com amor de iniciativa, amor desde sempre, amor silencioso, gratuito e pleno. O que diz o Pai no Batismo de Jesus, o diz

desde toda a eternidade:

"Eis o meu Filho Amado, no qual eu ponho todo o meu amor" (Mc 1,11).

PROCESSÕES DIVINAS O Filho

É o Amado que acolhe o amor do Pai. Ele retribui o amor do Pai com um amor de

correspondência total (Cf. Mt 11,27).

PROCESSÕES DIVINAS O Espírito Santo

Ele é o Amor-em-pessoa do Pai e do Filho. É vínculo de comunhão e reciprocidade viva de ambos, é o

abraço e o ósculo eterno do Pai e do Filho.



O FILHO

TRINDADE DINÂMICA


O ESPÍRITO SANTO

O PAI

PROCESSÕES DIVINAS

TRINDADE DINÂMICA

Os Santos Padres, ao se referirem à comunhão da Trindade, usaram o termo grego “Pericorese”

TRINDADE DINÂMICA

Deus é verdadeiramente fecundo.

TRINDADE DINÂMICA

As missões divinas, visíveis na história da salvação, levam até as processões, na

invisibilidade de Deus.

TRINDADE DINÂMICA

Dizer que em Deus há processões equivale a atribuir a Deus a categoria da ação.

TRINDADE DINÂMICA

A ação própria de Deus é ação espiritual e imanente que se realiza conforme o entender e

o amar. Este entender e amar dão lugar às divinas processões do Filho e do Espírito Santo.


DA IGREJA


O DESÍGNIO

DO PAI

MISSÃO DO FILHO

MISSÃO DO

ESPÍRITO SANTO

A IGREJA, ENVIADA

DE CRISTO

DESÍGNIO DO PAI

A FONTE DA MISSÃO

CONVITE À COMUNHÃO PESSOAL E COMUNITÁRIA COM

O PAI

DESÍGNIO DO PAI

A FONTE DA MISSÃO


O PAI

A FONTE DA MISSÃO

A Igreja peregrina é, por sua natureza, missionária, visto que tem a sua origem,

segundo o desígnio de Deus Pai, na “missão” do Filho e do Espírito Santo.

(AG, 02)

A FONTE DA MISSÃO A Igreja peregrina é, por sua natureza, missionária, visto que tem a sua origem, segundo o desígnio de

Deus Pai...

O Pai envia

A FONTE DA MISSÃO ... tem a sua origem [...] na “missão” do Filho...

O Filho realiza a missão.

A FONTE DA MISSÃO ... tem a sua origem [...] na “missão” do Espírito

Santo ...

O Espírito realiza a missão.

A FONTE DA MISSÃO A Igreja peregrina é, por sua natureza,

missionária, visto que tem a sua origem, segundo o desígnio de Deus Pai, na “missão” do

Filho e do Espírito Santo (AG, 02)

A Igreja, que possui sua fonte no coração da Trindade, é missionária por natureza.

A FONTE DA MISSÃO Resumo

1. O Pai envia.

2. O Filho realiza a missão.

3. O Espírito realiza a missão.

4. A Igreja, que possui sua fonte no coração da Trindade, é missionária por natureza.

DESÍGNIO DO PAI

A FONTE DA MISSÃO


O PAI

CONVITE À COMUNHÃO PESSOAL E COMUNITÁRIA COM O PAI

Aprouve, porém, a Deus chamar os homens a esta participação na sua vida, não só de modo

individual e sem qualquer solidariedade mútua, mas constituindo-os num Povo em que os seus

filhos, que estavam dispersos, se congregassem em unidade.

(AG, 02)


Aprouve, porém, a Deus chamar os homens a esta participação na sua vida...

Deus sempre chama.


... não só de modo individual e sem qualquer solidariedade mútua...

Chama-nos individualmente.


... constituindo-os num Povo em que os seus filhos,

que estavam dispersos, se congregassem em unidade.

Chama-nos comunitariamente.


Resumo

1. Deus sempre chama.

2. Chama-nos individualmente.

3. Chama-nos comunitariamente.


DA IGREJA


O DESÍGNIO

DO PAI

MISSÃO DO FILHO

MISSÃO DO

ESPÍRITO SANTO

A IGREJA, ENVIADA

DE CRISTO

4. A MISSÃO DO FILHO

A MISSÃO DO FILHO

COMO A TRINDADE “ACONTECE” EM

NÓS?

QUAL A MISSÃO DO FILHO?

A MISSÃO DO FILHO


NÓS?


COMO A TRINDADE “ACONTECE” EM NÓS?

Este desígnio universal de Deus para a salvação do gênero humano realiza-se não somente dum modo quase secreto na mente humana, ou por esforços, ainda que religiosos,

pelos quais os homens de mil maneiras buscam a Deus a ver se conseguem chegar até Ele ou encontrá-lo, embora Ele não esteja longe de cada um de nós (cf. At 17, 27); com

efeito, estes esforços precisam ser iluminados e purificados, embora, por benigna determinação da providência de Deus,

possam algumas vezes ser considerados como pedagogia ou preparação evangélica para o Deus verdadeiro.

(AG, 03)


Este desígnio universal de Deus para a salvação do gênero humano realiza-se não somente dum modo

quase secreto na mente humana...

De um modo quase secreto na mente humana.


... ou por esforços, ainda que religiosos...

Por esforços, religiosos ou não.


... pelos quais os homens de mil maneiras buscam a Deus a ver se conseguem chegar até Ele ou

encontrá-lo, embora Ele não esteja longe de cada um de nós (cf. At 17, 27)...

Mediante os nossos desejos.


Resumo

1. De um modo quase secreto na mente humana.

2. Por esforços, religiosos ou não.

3. Mediante os nossos desejos.

A MISSÃO DO FILHO


NÓS?


QUAL A MISSÃO DO FILHO? Para estabelecer a paz ou a comunhão com Ele e

uma sociedade fraterna entre os homens, apesar de pecadores, Deus determinou entrar de modo novo e

definitivo na história dos homens, enviando o seu Filho na nossa carne para, por Ele, arrancar os

homens ao poder das trevas e de satanás e n'Ele reconciliar o mundo consigo. Constituiu, portanto, herdeiro de todas as coisas Aquele por quem fizera

tudo, para n'Ele tudo restaurar. Cristo Jesus, de fato, foi enviado ao mundo como verdadeiro mediador

entre Deus e os homens.

QUAL A MISSÃO DO FILHO? Como é Deus, n'Ele habita corporalmente toda a plenitude da divindade (Col. 2,9); e sendo o novo Adão pela sua natureza humana, é constituído

cabeça da humanidade renovada, cheio de graça e de verdade (Jo. l,14). Assim, o Filho de Deus, pelo caminho duma verdadeira Encarnação, veio para

fazer os homens participantes da sua natureza divina e, sendo rico, fez-se por nós necessitado para que nos tornássemos ricos da sua pobreza. O Filho

do Homem não veio para que o servissem, mas para ser ele a servir e para dar até a sua vida em

redenção por muitos, isto é, por todos.

QUAL A MISSÃO DO FILHO? Os santos Padres constantemente proclamam nada

estar remido que não tivesse sido primeiro assumido por Cristo. Ora, ele assumiu por inteiro a natureza humana tal qual ela existe em nós, pobres e miseráveis, rejeitando dela apenas o pecado. De si

mesmo disse Cristo, a quem o Pai santificou e enviou ao mundo (cf. Jo 10,36): “O Espírito do

Senhor está sobre mim; por isso me ungiu e me enviou a anunciar a boa nova aos pobres, a sarar os contritos de coração, a proclamar a libertação dos

cativos e a restituir a vista aos cegos” (Lc. 4,18).


E outra vez: “Veio o Filho do Homem para buscar e salvar o que estava perdido” (Lc 19,10). Aquilo que

uma vez foi pregado pelo Senhor ou aquilo que n'Ele se operou para salvação do género humano, deve

ser proclamado e espalhado até aos confins da terra, começando por Jerusalém, de modo que tudo

quanto foi feito uma vez por todas, pela salvação dos homens, alcance o seu efeito em todos, no

decurso dos tempos.

(AG, 03)


Para estabelecer a paz ou a comunhão com Ele e uma sociedade fraterna entre os homens,

apesar de pecadores, Deus determinou entrar de modo novo e definitivo na história dos homens...

Estabelecer a paz.


Para estabelecer a paz ou a comunhão com Ele...

Criar comunhão com Ele.


Para estabelecer a paz ou a comunhão com Ele e uma sociedade fraterna entre os homens...

Proporcionar fraternidade entre os homens.


... Deus determinou entrar de modo novo e definitivo na história dos homens, enviando o

seu Filho na nossa carne para, por Ele, arrancar os homens ao poder das trevas e de satanás e

n'Ele reconciliar o mundo consigo.

Arrancar os homens do poder das trevas.


... e n'Ele reconciliar o mundo consigo.

Reconciliar o mundo.


Cristo Jesus, de fato, foi enviado ao mundo como verdadeiro mediador entre Deus e os homens.

Ser mediador entre Deus e os homens.


... e sendo o novo Adão pela sua natureza humana, é constituído cabeça da humanidade renovada,

cheio de graça e de verdade...

Constituir-se como cabeça da nova humanidade, pois é o Novo Adão.


Assim, o Filho de Deus, pelo caminho duma verdadeira Encarnação, veio para fazer os homens

participantes da sua natureza divina...

Fazer os homens participarem da natureza divina.


O Filho do Homem não veio para que o servissem, mas para ser ele a servir e para dar até a sua vida em redenção por muitos, isto é,

por todos.

Servir a humanidade e indicar-nos o caminho do serviço.


Resumo 1. Estabelecer a paz.

2. Criar comunhão com Ele.

3. Proporcionar fraternidade entre os homens.

4. Arrancar os homens do poder das trevas.

5. Reconciliar o mundo.

6. Ser mediador entre Deus e os homens.

7. Constituir-se como cabeça da nova humanidade.

8. Fazer os homens participarem da natureza divina.

9. Servir a humanidade e indicar-nos o caminho do serviço.


DA IGREJA


O DESÍGNIO

DO PAI

MISSÃO DO FILHO

MISSÃO DO

ESPÍRITO SANTO

A IGREJA, ENVIADA

DE CRISTO

5. A MISSÃO DO ESPÍRITO SANTO

.

A MISSÃO DO ESPÍRITO SANTO

QUAL A MISSÃO DO ESPÍRITO SANTO?

QUAL A RELAÇÃO DO PENTECOSTES COM A

ENCARNAÇÃO?

DESDE QUANDO O ESPÍRITO ATUA NO

MUNDO?

QUAL A RELAÇÃO DA IGREJA COM O PENTECOSTES?

QUAL A MISSÃO DO ESPÍRITO NA IGREJA?




ENCARNAÇÃO?


MUNDO?




Para isso, precisamente, enviou Cristo o Espírito Santo da parte do Pai: para realizar no interior

das almas a sua obra salvadora e impelir a Igreja à sua própria dilatação.

(AG, 04)


Para isso, precisamente, enviou Cristo o Espírito Santo da parte do Pai, para realizar no interior

das almas a sua obra salvadora...

Realizar no interior das almas a obra salvadora.


Para isso, precisamente, enviou Cristo o Espírito Santo da parte do Pai: [...] impelir a Igreja à sua

própria dilatação.

Dilatar a Igreja.


Resumo

1. Realizar no interior das almas a obra salvadora.

2. Dilatar a Igreja.




ENCARNAÇÃO?


MUNDO?



DESDE QUANDO O ESPÍRITO ATUA NO MUNDO?

Não há dúvida de que o Espírito Santo já atuava no mundo antes de Cristo ser glorificado.

Contudo, foi no dia de Pentecostes, em que desceu sobre os discípulos para ficar para

sempre com eles.

(AG, 04)


Não há dúvida de que o Espírito Santo já atuava no mundo antes de Cristo ser glorificado.

Desde a criação.


Contudo, foi no dia de Pentecostes, em que desceu sobre os discípulos para ficar para sempre com eles.

A plenitude do Espírito

se expressa no dia de Pentecostes.


Resumo

1. Desde a criação.

2. Plenitude do Espírito se expressa no dia de Pentecostes.




ENCARNAÇÃO?


MUNDO?




Contudo, foi no dia de Pentecostes, em que desceu sobre os discípulos para ficar para sempre com eles que a Igreja

foi publicamente manifestada diante duma grande multidão, que a difusão do Evangelho entre os gentios

por meio da pregação teve o seu início, e que, finalmente, a união dos povos numa catolicidade de fé foi esboçada de antemão na Igreja da nova Aliança, a qual fala em

todas as línguas e entende e abraça todas as línguas na sua caridade, superando assim a dispersão de Babel.

(AG, 04)


Contudo, foi no dia de Pentecostes, em que desceu sobre os discípulos para ficar para sempre com eles que a Igreja foi publicamente manifestada diante

duma grande multidão...

Relação de geração:

O Espírito gera a Igreja e a torna fecunda.


... foi no dia de Pentecostes... que a Igreja foi publicamente manifestada...

Relação de manifestação:

O Espírito faz a Igreja ser pública.


... foi no dia de Pentecostes... que a difusão do Evangelho entre os gentios por meio da

pregação teve o seu início...

Relação de Universalidade:

O Evangelho é pregado aos gentios.


... foi no dia de Pentecostes que ... a união dos povos numa catolicidade de fé foi esboçada de

antemão na Igreja da nova Aliança...

Relação de Catolicidade: A Igreja fala em todas as línguas e abraça todas as

línguas na caridade (Anti-Babel).


Resumo

1. Relação de geração: o Espírito gera a Igreja e a torna fecunda.

2. Relação de manifestação: o Espírito faz a Igreja ser pública.

3. Relação de Universalidade: o Evangelho é pregado aos gentios.

4. Relação de Catolicidade: a Igreja fala em todas as línguas e abraça todas as línguas na caridade (Anti-Babel).




ENCARNAÇÃO?


MUNDO?



QUAL A RELAÇÃO DO PENTECOSTES COM A ENCARNAÇÃO?

Pelo Pentecostes começaram os “Atos dos Apóstolos” assim como pela descida do Espírito

Santo sobre Maria fora concebido Cristo.

(AG, 04)


Pelo Pentecostes começaram os “Atos dos Apóstolos”...

O Pentecostes

é a fecundação da Igreja.


... assim como pela descida do Espírito Santo sobre Maria fora concebido Cristo.

A Igreja é como uma encarnação do Filho de Deus.


Resumo

1. O Pentecostes é a fecundação da Igreja.

2. A Igreja é como uma encarnação do Filho de Deus.




ENCARNAÇÃO?


MUNDO?



QUAL A MISSÃO DO ESPÍRITO SANTO NA IGREJA?

O Espírito Santo é quem “unifica na comunhão e no ministério e enriquece com diversos dons

hierárquicos e carismáticos” toda a Igreja através dos tempos, dando vida às instituições eclesiásticas, sendo como que a alma delas, e

instilando nos corações dos fiéis aquele mesmo espírito de missão que animava o próprio Cristo.

(AG, 04)


O Espírito Santo é quem unifica na comunhão e no ministério...

Unificar.


O Espírito Santo ... enriquece com diversos dons hierárquicos e carismáticos toda a Igreja...

Enriquecer.


... dando vida às instituições eclesiásticas...

Dar vida às instituições eclesiástica.


... sendo como que a alma delas, e instilando nos corações dos fiéis aquele mesmo espírito de

missão que animava o próprio Cristo.

Ser a alma da Igreja.


Resumo

1. Unificar.

2. Enriquecer.

3. Dar vida às instituições eclesiástica.

4. Ser a alma da Igreja.


DA IGREJA


O DESÍGNIO

DO PAI

MISSÃO DO FILHO

MISSÃO DO

ESPÍRITO SANTO

A IGREJA, ENVIADA

DE CRISTO

6. A IGREJA, ENVIADA DE CRISTO

A IGREJA, ENVIADA DE CRISTO

QUAL A MISSÃO DA IGREJA?

COMO A IGREJA CUMPRE O

MANDATO DIVINO?




MANDATO DIVINO?


O Senhor, com todo o poder que adquiriu no céu e na terra, antes de subir ao Céu fundou a sua Igreja como sacramento de salvação e enviou os seus Apóstolos a todo o mundo tal qual Ele também tinha sido enviado

pelo Pai, dando-lhes este mandato: “Ide, pois, fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a cumprir

tudo quanto vos prescrevi” (Mt 28, 19-20)

(AG, 05).


O Senhor, com todo o poder que adquiriu no céu e na terra, antes de subir ao Céu fundou a sua

Igreja como sacramento de salvação...

Ser Sacramento de Salvação.


... enviou os seus Apóstolos a todo o mundo tal qual Ele também tinha sido enviado pelo Pai...

Obedecer ao mandato do Salvador.


... dando-lhes este mandato: “Ide, pois, fazei discípulos de todas as nações...

Fazer discípulos de todas as nações.


... batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo...

Batizar.


... ensinando-as...

Ensinar.


... cumprir tudo quanto vos prescrevi...

Cumprir o que foi ensinado pelo Filho.


Resumo

1. Ser Sacramento de Salvação. 2. Obedecer ao mandato do Salvador. 3. Fazer discípulos de todas as nações.

4. Batizar. 5. Ensinar.

6. Cumprir o que foi ensinado pelo Filho.




MANDATO DIVINO?

COMO A IGREJA CUMPRE O MANDATO DIVINO?

Creio na Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica.

Vivendo as notas/propriedades da Igreja.


Una = unidade


Santa = santidade


Católica = universalidade


Apostólica = missionariedade

TAREFA DE CASA

Ler as páginas 21-25

www.teologiaemfoco.com.br

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