Fantasma Esp Wiki

8/20/2019 Fantasma Esp Wiki

1/31

Fantasma

Dante y Beatriz en el Paraíso; de Gustave Doré , ilustración dela Divina Comedia , Paraíso , Canto XXXI. Según el Catolicismo,algunos fantasmas son almas del Purgatorio que piden que recen por ellas para alcanzar el Paraíso.

Los fantasmas (del griego φάντασμα, “aparición”), enel folclore de muchas culturas, son supuestos espíritus oalmas desencarnadas de seres muertos (más raramenteaún vivos) que se maniestan entre los vivos de formaperceptible (por ejemplo, tomando una apariencia visi-ble, produciendo sonidos o aromas o desplazando objetos—poltergeist—), principalmente en lugares que frecuen-taban en vida, o en asociación con sus personas cercanas.

1 Descripción

Quienes dicen haberlos visto los describen como siluetaso sombras monocromas, por lo general oscuras o blan-quecinas, más bien difuminadas, nebulosas o antropo-mórcas, de carácter inmaterial y trasparentes, que o-tan y pueden no estar completas o no tener rasgos de-nidos ni rostro; pero también y más raramente aparecenopacos, de cuerpo entero y con apariencia humana nor-mal. Algunos estudiosos relacionan fantasmas y espec-tros con las esferas de luz u orbes, que han sido lma-dos saliendo o entrando a través de paredes; en realidad,podría tratarse de rods, artefactos, motas de polvo, in-sectos o ilusiones ópticas producidas por retrodispersión,

Pintura del espectro de Okiku por Yoshitoshi Tsukioka. La histo-ria de fantasmas Banchō Sarayashiki es una de las más famosasdel folklore Edo japonés.

pareidolia, apofenia o cualquier otro prejuicio cognitivo.Algunos parapsicólogos han documentado que la apari-ción del fantasma no suele sobrepasar una fracción de se-gundo o a lo más dos o tres segundos, raramente más; enlos momentos previos constatan que se produce algunaforma de entalpía por la cual la temperatura baja sensi-blemente antes de alguna manifestación sensible (despla-zamiento de objetos, ruidos, fenómenos electrónicos devoz, visualizaciones); pueden acompañarlos aromas pe-netrantes, golpes, ruidos (generalmente pasos), músicao voces que pueden grabarse magnetofónicamente (losllamados fenómenos electrónicos de voz, mal llamadospsicofonías), aunque cada uno de estos fenómenos pue-de darse también separada y aisladamente. Su apariciónprovoca a veces en los seres humanos decaimiento, opre-sión o cefalea y en el momento de su manifestación estosparapsicólogos documentan una carga electromagnéticainusual que puede producir de forma natural los trastor-

1

https://es.wikipedia.org/wiki/Psicofon%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B3menos_electr%C3%B3nicos_de_vozhttps://es.wikipedia.org/wiki/Entalp%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Prejuicio_cognitivohttps://es.wikipedia.org/wiki/Apofeniahttps://es.wikipedia.org/wiki/Pareidoliahttps://es.wikipedia.org/wiki/Banch%C5%8D_Sarayashikihttps://es.wikipedia.org/wiki/Yoshitoshi_Tsukiokahttps://es.wikipedia.org/wiki/Okikuhttps://es.wikipedia.org/wiki/Retrodispersi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ilusi%C3%B3n_%C3%B3pticahttps://es.wikipedia.org/wiki/Artefacto_(error_de_observaci%C3%B3n)https://es.wikipedia.org/wiki/Rod_(ufolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Orbshttps://es.wikipedia.org/wiki/Poltergeisthttps://es.wikipedia.org/wiki/Alma_errantehttps://es.wikipedia.org/wiki/Ser_espiritualhttps://es.wikipedia.org/wiki/Folclorehttps://es.wikipedia.org/wiki/Purgatoriohttps://es.wikipedia.org/wiki/Gustave_Dor%C3%A9https://es.wikipedia.org/wiki/Dante_Alighieri


2/31

2 1 DESCRIPCIÓN

nos señalados anteriormente.[1] Se arma también que enlos lugares que frecuentan los fantasmasa menudo se des-cargan las baterías de los aparatos eléctricos destinados acaptarlos o se apagan las luces, lo que se debería a quela fantasmogénesis provoca dicha citada entalpía electro-magnética (el fenómeno absorbe, y menos frecuentemen-te expulsa) una cierta energía cinética (en forma de frío ocalor o movimientode objetos) o electromagnética, o estárelacionada de algúnotro modo con distorsiones en diver-sos tipos de energía por medio de witricidad inversa. Eneste sentido, algunos experimentos, como los diseñadospor el doctor Michael Persinger, han logrado reproducir“presencias” (o más bien tulpas o ideoplastias) por mediode levescorrientes electromagnéticas sobre ellóbulo tem-poral del cerebro y han intentado relacionarlas con en-tornos geológicos concretos de materiales transductoresy fenómenos como la piezoelectricidad. Comprobacio-nes experimentales aseveran una correlación cuantitativa

cierta entre el volumen de energía electromagnética am-biental (tormentas, viento fuerte, líneas de alta tensión) yfantasmogénesis. Asimismo, parece existir una cierta re-lación entre la existencia geológica subterránea de mate-riales dieléctricos y la presencia de estos fenómenos, cu-yo comportamiento simula el de ondas evanescentes deplasmones reejadas por witricidad, es decir, uno de lostipos de plasma frío o estados de agregración de la mate-ria. Sin embargo, este tipo decausa noexplicaría la inni-dad de casos documentados a lo largo de la historia en losque los testigos arman haber reconocido los rasgos de lasupuesta aparición ni aquellos en los que la presencia hasido fotograada o grabada, quedándose en una explica-ción complementaria a otras psicológicas, sociológicas eincluso de tipo paranormal.Con fundamento en estas investigaciones, algunos meca-nismos tecnológicos han sido diseñados para transformarestas distorsioneselectromagnéticasen sonido, con la sor-presa de que se reproduce un lenguaje humano coherentey consciente, que responde a preguntas, acaso con origenen el propio cerebro humano de quienes se hallan pre-sentes interactuando con el fenómeno. Aseguran tambiénque es hecho muy frecuente y previo a la constitución delfenómeno un cambio físico o psíquico importante en elentorno en que se maniesta; el más corriente son obrasde reforma de una casa antigua, un nuevo habitante en lamisma, etcétera. Si se trata de un cambio anímico, sue-le ser un hecho emotivo y/o trágico: el fallecimiento onacimiento reciente de un familiar, un cambio hormonal(adolescencia, climaterio, menopausia), algo en todo ca-so emocionalmente relevante. En ese caso se habla de lasllamadas apariciones críticas. Otras veces concurren am-bas circunstancias.Los fantasmas se aparecen siempreen elmismo lugar quehabitaba o frecuentaba la persona con que se asocia o bienenel lugar enque tuvounamuerte violenta.Poresoespo-sible formular la hipótesis de que quizá estén asociados aalgún tipo de lo que se ha descrito como memoria celular,algo muy discutible y quizá un posible factoide. Por otra

parte, y enunos pocos casos, pueden trasladarse a otro lu-gar, pero siempre asociados a alguna persona relacionadacon ellos.Más allá de la habitual conjunción de alucinación ysuperstición que suele explicar mayoritariamente casi to-

das las manifestaciones del fenómeno, las formas ópticasdel mismo hansido recogidas pormedio de cámaras foto-grácas y vídeográcas de distinto tipo, desde las comer-ciales hasta las termográcas. El fraude y la falsicaciónde estos documentos o su dudosa interpretación, especial-mente factible por medio de la manipulación informática,es tan frecuente en este campo que el especialista sueleenfrentarse de forma más que escéptica ante este génerode testimonios. Sin embargo, es posible hacer una tipo-logía de estos documentos atendiendo a la conguraciónvisual de los mismos:

• 1. Artefactos (polvo, insectos, rods) producidospor backscatter o retrodispersión (cámaras com-pactas con ash demasiado cercano al objetivo) oefecto retrorreector, aberraciones o ilusiones ópti-cas, fraudes y sugestiones o pareidolias.

• 2. Orbes y masas de luz.

• 3. Trazos de luz.

• 4. Nieblas.

• 5. Sombras.

• 6. Siluetas.

• 7. Huellas termográcas.

• 8. Expresiones escritas.

• 9. Transparencias.

• 10. Movimientos aparentemente inexplicables.

Reconstrucción de dos condiciones posibles para la aparición deun orbe: (A) muy posible o (B) menos posible, dependiendo del aspecto de las partículas y el ángulo de posición del ash frentea la lente (elementos no a escala).

Como las leyendas etiológicas, los fantasmas se creen li-gados a un lugar, aunque en ocasiones se asocian a per-sonas que “se los han llevado” consigo, frecuentementecontra su voluntad. Se arma que algunas veces han sido

vistos y grabados traspasando muros sólidos, y que algu-nos pueden mover o transportar objetos de leve peso, pe-ro siempre por poco tiempo. Supuestamente, obedecen

https://es.wikipedia.org/wiki/Leyendahttps://es.wikipedia.org/wiki/Pareidoliahttps://es.wikipedia.org/wiki/Fraudehttps://es.wikipedia.org/wiki/Retrorreflectorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Retrodispersi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Rod_(criptozoolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Artefactohttps://es.wikipedia.org/wiki/Falsificaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Fraudehttps://es.wikipedia.org/wiki/Superstici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Alucinaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Factoidehttps://es.wikipedia.org/wiki/Memoria_celularhttps://es.wikipedia.org/wiki/Muerte_violentahttps://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_agregaci%C3%B3n_de_la_materiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_agregaci%C3%B3n_de_la_materiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Plasma_(estado_de_la_materia)https://es.wikipedia.org/wiki/Witricidadhttps://es.wikipedia.org/wiki/Plasm%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Onda_evanescentehttps://es.wikipedia.org/wiki/Dielectricidadhttps://es.wikipedia.org/wiki/Piezoelectricidadhttps://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3bulo_temporalhttps://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3bulo_temporalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ideoplastiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Tulpahttps://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Persingerhttps://es.wikipedia.org/wiki/Witricidadhttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADa_cin%C3%A9ticahttps://es.wikipedia.org/wiki/Fantasmog%C3%A9nesis


3/31

3

a las leyes de la perspectiva según el punto del espaciodesde el que se los contempla; muchos parecen sólidos yopacos, por lo que pueden ser lmados, se reejan en losespejos y producen ruidos sincronizados con sus movi-mientos (pasos, etc). Generalmente dan la impresión deser tan reales como las personas vivas, aunque sólo du-rante un periodo de tiempo muy breve.

Helena Petrovna Blavatsky (1831 - 1891) escritora, ocultista ,teósofa rusa y una de las fundadoras de la Sociedad Teosóca(retrato de 1877 en Nueva York ).

Ciertas personas, los llamados clarividentes, médiums,ashanes o chamanes, dicen observarlos con frecuencia opoder comunicarse con ellos; asimismo prácticas conoci-das como la canalización mediúmnica y la necromanciao nigromancia aseguran poder hacer que los muertos seencarnen otra vez brevemente. Según qué tradición, losfantasmas aparecen con distinto atavío, más o menos re-lacionado con su muerte (el clásico de la literatura oc-cidental es el sudario o sábana mortuoria); el momentodiere, aunque la tradición habla de la puesta de sol, demedianoche, de la luna llena, de una hora ja o de una fe-cha determinada, por lo general aniversario de su muerte,o de noche; sin embargo hay también apariciones pocopuntuales que “se maniestan” de forma imprevista e im-previsibleen cualquier punto, incluso a mediodía. Lospa-rapsicólogos los clasican en residuales y conscientes; losresiduales son como fósiles visuales o sonoros que repiten

siempre lo mismo, se aparecen periódicamente y parecenajenos a quienes los ven: su actitud no es comunicativa ninecesitan la presencia de seres humanos para manifes-

tarse, por lo que a veces han sido grabados por cámarasde vigilancia sin presencia humana alguna; los conscien-tes poseen actitud comunicativa y pueden interactuar conlos vivos, pero lo corriente es que terminen siendo esqui-vos y huidizos, ya que su manifestación visible es siemprediscontinua y nunca se prolonga largo tiempo; podría de-cirsequelosseres vivos les producen un miedoo angustiasimilar al que producen ellos a los seres reales. Solo unospocos pueden ser evaluados por sus testigos como abier-tamente benécos, malignos o suplicantes; la mayoría semuestra indiferente, o eso parece indicar su característi-co fragmentarismo. Esta circunstancia y la universalidaddel fenómeno quizá pueda deberse a algún tipo de dis-rupción reguladora antropológica, individual o colectiva(inconsciente colectivo), por lo que podría existir algu-na correlación neural o cerebral censora o restrictiva deorigen humano o cultural.Algunas ceremonias, como por ejemplo los exorcismos,realizados por un sacerdote de una religión cualquiera,católica, judía, budista o animista, se atribuyen el poderde alejarlos durante un tiempo o denitivamente.Los estudiosos delfenómenoarman queexistentambiénfantasmas de personas vivas (bilocación, doppelganger,fetch...) y documentan también la aparición de fantasmasde animales (por ejemplo elperro negro, eldip, lapesantao el cadejo, entre otros), barcos, trenes, aviones, casasy pueblos fantasmas e incluso objetos fantasmas, comolos tsukumogami japoneses o los domésticos de paraso-les (karakasa) y linternas (chōchinobake).Pueden aparecerse solos, lo que es lo más corriente, oformando grupos, incluso numerosos. Su manifestaciónen algunos casos es anuncio o aviso de algo positivo ofunesto por ocurrir. También los hay de carne y hueso ycon carnet de identidad: en 1937 la folclorista estadou-nidense Zora Neale Hurston escuchó en Haití el caso deFelicia Félix-Mentor, fallecida y enterrada en 1907 y vi-va aún treinta años despuéscomozombisemiconscienteacausa del habitualuso enelanimismovudúde dosis semi-letales de drogas/veneno como tetrodotoxina, estramonioo datura que provocan por anoxia parálisis temporal y lo-cura permanente. Otras alucinaciones visuales o auditi-vas provocadas por enfermedades como la esquizofreniao por las drogas ( ash recurrentes de LSD, por ejemplo),o bien las falsas resurrecciones espontáneas causadas porenfermedades como larabia, lacatalepsiaetcétera puedenhaber originado asimismo leyendas de aparecidos, reve-nants, vampiros y no muertos en personas predispuestaspor prejuicios cognitivos y tradiciones culturales propi-cias identicadas por lo general con el fenómeno de lasuperstición. Por otro lado,partes del cuerpo humano des-aparecidas, amputadas o cercenadas pueden ser percibi-das por el cerebro como miembros-fantasma; pudiera serque esta forma de percepción pudiera extenderse de for-ma más elaborada a los recuerdos de personas, con lo que

los fantasmas serían generados por el cerebro no cons-ciente. Para los espiritistas, un fantasma también podríaser un espíritu atrapado en nuestro mundo por medio de

https://es.wikipedia.org/wiki/Cerebrohttps://es.wikipedia.org/wiki/Superstici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Prejuicios_cognitivoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Vampirohttps://es.wikipedia.org/wiki/Leyendahttps://es.wikipedia.org/wiki/Catalepsiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Rabiahttps://es.wikipedia.org/wiki/LSDhttps://es.wikipedia.org/wiki/Drogahttps://es.wikipedia.org/wiki/Esquizofreniahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alucinaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Anoxiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Daturahttps://es.wikipedia.org/wiki/Estramoniohttps://es.wikipedia.org/wiki/Tetrodotoxinahttps://es.wikipedia.org/wiki/Vud%C3%BAhttps://es.wikipedia.org/wiki/Animismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Zombihttps://es.wikipedia.org/wiki/Felicia_F%C3%A9lix-Mentorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Hait%C3%ADhttps://es.wikipedia.org/wiki/Zora_Neale_Hurstonhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ch%C5%8Dchinobakehttps://es.wikipedia.org/wiki/Karakasahttps://es.wikipedia.org/wiki/Tsukumogamihttps://es.wikipedia.org/wiki/Cadejohttps://es.wikipedia.org/wiki/Pesantahttps://es.wikipedia.org/wiki/Dip_(mitolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Perro_negro_(fantasma)https://es.wikipedia.org/wiki/Fetch_(folclore)https://es.wikipedia.org/wiki/Doppelgangerhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bilocaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Exorcismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Inconsciente_colectivohttps://es.wikipedia.org/wiki/Nigromanciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Necromanciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Canalizaci%C3%B3n_medi%C3%BAmnicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Chamanhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ashaneshttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9diumhttps://es.wikipedia.org/wiki/Clarividentehttps://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Yorkhttps://es.wikipedia.org/wiki/1877https://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_Teos%C3%B3ficahttps://es.wikipedia.org/wiki/Rusiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Teosof%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ocultismohttps://es.wikipedia.org/wiki/1891https://es.wikipedia.org/wiki/1831https://es.wikipedia.org/wiki/Helena_Petrovna_Blavatsky


4/31

4 3 HISTORIA

invocaciones, brujería o promesas (almas en pena).

2 Origen

La creencia en aparecidos (muertos que vuelven a apare-cer para encomendar alguna misión) o revenants (lo mis-mo, en francés), espectros, ánimas del Purgatorio, almasen pena, o fantasmas es muy propia de la naturaleza hu-mana, tanto que tiene visos de ser o constituir un enteantropológico abstracto que pervive, como otros tipos desuperstición, a través de numerosos factoides concretos.Ha generado y genera una amplia literatura (novela góti-ca o de terror), inspira la cinematografía y el teatro y hacreado innumerables leyendas y mitos, si es que estos, in-versamente, no han creado este bulo; la ciencia consideracreer en fantasmas un tipo de superstición muy asentadoen la psicología del ser humano, porque se alimenta de lanecesidad de vida eterna, como la religión, y sublima unamuerte inaceptable y aborrecible por medio del acto apo-tropaicodecreerquelaconcienciapervivemásallá del nde la misma, de forma que la fantasmogénesis resulta serun fenómeno o concepto antropológicamente paralelo ala hierofanía. Estudios recientes indican que muchos oc-cidentales creen en fantasmas; en sociedades donde la re-ligión tiene mucho predicamento, como los Estados Uni-dos, una encuesta demostró que el 32% de sus habitan-tes cree en fantasmas y en la vida luego de la muerte omás allá, siempre en forma paralela a la religión o deforma menos regulada por un sistema escatológico como

han hecho las religiones más frecuentes, que se aprove-chan de este meme antropológico para crear estructuraseconómico-culturales de creencias.Desde antiguo la mitología, la religión y otras manifes-taciones de folklore o literatura han creído, o pretendidocreer, en la existencia de entidades sobrenaturales, mani-festaciones vitalesonúmenesmás o menos inmmaterialesde varios tipos:

• 1. Abstractos, más o menos alegóricos.• 2. Naturales o no humanos: inanimados sin movi-

miento o cosas, e inanimados con movimiento o se-movientes, como el aire, el agua, el fuego, las plan-tas, los astros.

• 3. Naturales animados: animales o animalizados.• 4. Antropomórcos.• 5. Humanos.

Desde el más primitivo animismo, que otorga vida a to-do lo semoviente o dotado de movimiento y evolución,así como a las fuerzas de la naturaleza (el aire, el agua,el fuego, la vegetación, los astros), muchas de estas ca-

tegorías pueden asociarse, formar criaturas mixtas y re-cibir denominación o nombre, como el ángel o los dio-ses medio animales o animalizados de los egipcios y los

japoneses. El fantasma vendría a ser una entidad entreel cuarto y quinto tipo por su origen humano, bien di-ferenciada de duendes, diaños, demonios, tulpas, yōkai,genios, elfos, silfos, hadas y longaevi, restos de religionesdesaparecidas a los que Heinrich Heine llamaba “diosesen el exilio”. Para la mentalidad moderna, que ha des-vitalizado el cosmos transformándolo en una cosa o unmecanicismo muerto y absorbiendo toda su vida en el yoy el antropocentrismo desde el Renacimiento, es más fá-cil creer por eso en fantasmas que en esos otros tipos decriaturas, cuyo predicamento estaba más extendido porel mundo politeísta antiguo y la Edad Media. El pensa-miento prelógico y primitivo no distingue niveles entrelo real y lo imaginario, se revela contra la idea inacepta-ble y abstracta de la muerte y considera que lo aparecidoen sueños es indistinto y posee existencia real, justican-do sus temores y concretándolos desde el mundo oníricoo del sueño e identicando la imagen de un ser desapare-

cido por la muerte que aparece en este con un ser real noafectado por la conclusión, la desaparición y la muerte.Se cree así en otros grados de existencia, menos patentespero considerados reales; es más, se calma así la inquie-tud existencial que provocan los sentimientos de culpa,de nitud y de muerte.

3 Historia

Una vez que se ha admitido la existencia de un ente onumen disociado que habita dentro del cuerpo humano,

es fácil concebir su existencia separada y autónoma fuerade él como genio o espíritu. Para los pueblos primitivoslos fantasmas tenían una vida innitesimal y miserable,insuciente para animar y mover un cuerpo, hacer latirsu corazón y darle aliento o respiración, pero vida al n yal cabo, ya que tenían bastante o la suciente fuerza paramanifestarse en los sueños para atormentar o avisar a losvivos o como sombras y apenas necesitaban alimento (enlas culturas antiguas con culto a los manes y antepasadoshabía un díaanual designado para alimentarlos conofren-dasde alimentos o sacricios,que loscristianoshansusti-tuido por ores en el Día de difuntos o de Todos los San-tos). Así se calmaba a los antepasados y se aseguraba subenéca inuencia. La creencia en fantasmas se testimo-niadesde losprimerostextos escritossumeriosyegipcios:el fantasma de Enkidú se apareció a Gilgamesh en la lla-mada Epopeya de Gilgamesh. También se encuentra ex-tendidapor otrascivilizacionesde muydistintodesarrollocultural. La Odisea del griego Homero y la Eneida del la-tino Virgilio acogen viajes de ultratumba. Los romanosponían un puñado de tierra sobre el cadáver porque si noel alma erraría por toda la eternidad en la ribera de laEstigia, y era preciso poner una moneda en la boca pa-ra pagar al barquero o el alma no tendría descanso. Poreso aterraba a los romanos navegar por el mar, ya que los

náufragos no recibirían honras funerarias, y los marinerossolían tener un pendiente de oro para pagar su funeral encaso de que su cuerpo ahogado arribara a la playa. A los

https://es.wikipedia.org/wiki/Estigiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cad%C3%A1verhttps://es.wikipedia.org/wiki/Virgiliohttps://es.wikipedia.org/wiki/Eneidahttps://es.wikipedia.org/wiki/Homerohttps://es.wikipedia.org/wiki/Odiseahttps://es.wikipedia.org/wiki/Epopeya_de_Gilgameshhttps://es.wikipedia.org/wiki/Gilgameshhttps://es.wikipedia.org/wiki/Enkid%C3%BAhttps://es.wikipedia.org/wiki/Egiptohttps://es.wikipedia.org/wiki/Sumerhttps://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_difuntoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Maneshttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuerpo_humanohttps://es.wikipedia.org/wiki/Esp%C3%ADrituhttps://es.wikipedia.org/wiki/Geniohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuerpo_humanohttps://es.wikipedia.org/wiki/Numenhttps://es.wikipedia.org/wiki/Muertehttps://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttps://es.wikipedia.org/wiki/Polite%C3%ADsmohttps://es.wikipedia.org/wiki/Renacimientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Antropocentrismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Heinehttps://es.wikipedia.org/wiki/Longaevihttps://es.wikipedia.org/wiki/Hadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Silfohttps://es.wikipedia.org/wiki/Elfohttps://es.wikipedia.org/wiki/Geniohttps://es.wikipedia.org/wiki/Y%C5%8Dkaihttps://es.wikipedia.org/wiki/Tulpahttps://es.wikipedia.org/wiki/Demoniohttps://es.wikipedia.org/wiki/Dia%C3%B1ohttps://es.wikipedia.org/wiki/Duendehttps://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngelhttps://es.wikipedia.org/wiki/Fuerzas_de_la_naturalezahttps://es.wikipedia.org/wiki/Animismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Alegor%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Numenhttps://es.wikipedia.org/wiki/Literaturahttps://es.wikipedia.org/wiki/Folklorehttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Memehttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Escatolog%C3%ADa_(religi%C3%B3n)https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1s_all%C3%A1https://es.wikipedia.org/wiki/Muertehttps://es.wikipedia.org/wiki/Vidahttps://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Hierofan%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Fantasmog%C3%A9nesishttps://es.wikipedia.org/wiki/Concienciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Acto_apotropaicohttps://es.wikipedia.org/wiki/Acto_apotropaicohttps://es.wikipedia.org/wiki/Muertehttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Vida_eternahttps://es.wikipedia.org/wiki/Superstici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bulohttps://es.wikipedia.org/wiki/Mitohttps://es.wikipedia.org/wiki/Leyendahttps://es.wikipedia.org/wiki/Teatrohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cinematograf%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Novela_g%C3%B3ticahttps://es.wikipedia.org/wiki/Novela_g%C3%B3ticahttps://es.wikipedia.org/wiki/Factoidehttps://es.wikipedia.org/wiki/Superstici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Entehttps://es.wikipedia.org/wiki/Alma_en_penahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alma_en_penahttps://es.wikipedia.org/wiki/Purgatoriohttps://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81nimahttps://es.wikipedia.org/wiki/Revenanthttps://es.wikipedia.org/wiki/Aparecidohttps://es.wikipedia.org/wiki/Creencia


5/31

5

suicidas romanos se los enterraba con la mano cortada yseparada del cuerpo, con el n de desarmar a su espíritu,que hipotéticamente atormentaría a los vivos. Los fantas-mas buenos para los romanos eran los manes o espíritusde los antepasados; los malvados eran las larvae, almasde hombres malvados que vagan errantes por las nochey atormentan a los vivos. Plutarco, en el siglo I, describeunos baños encantados en su Queronea natal donde apa-recía el fantasma de un hombre asesinado. Otro celebradofantasma fue descrito en una de las epístolas del historia-dorromanoPlinioel Joven(VII,27,5-11),quien describeuna casa encantada en Atenas donde aparecía un espec-tro que arrastraba cadenas; los sucesos cesaron cuando ellósofo Atenodoro alquiló la casa y fue guiado por el fan-tasma hasta un esqueleto enterrado y fue vuelto a sepultarcon las debidas ceremonias. El texto está dirigido a un talLicinio Sura:

Lafaltadeocupaciones a mímebrindalaopor-tunidad de aprender y a ti la de enseñarme.De esta forma, me gustaría muchísimo saber si crees que los fantasmas existen y tienen forma propia, así como algún tipo de voluntad, o, al contrario, son sombras vacías e irreales que to-man imagen por efecto de nuestro propio mie-do...[2]

Otros escritores, como el romano Plauto (en su comediaMostellaria) o el sirio Luciano de Samosata (en su rela-to Cuentistas o El descreído) también escribieron sobrefantasmas, aunque el precedente que más cabe citar es lacompilación Sobre los hechos maravillosos de Flegón, li-berto del emperador Adriano, origen de la leyenda de laesposa cadáver que reaparece en Proclo y sirvió de inspi-ración a Goethe para su Novia de Corinto y a WashingtonIrving para El estudiante alemán. En el siglo XVI, el tra-tado más inuyente y difundido sobre los fantasmas fueel racionalista del protestante Ludwig Lavater De spec-tris, lemuribuset magnis atque insolitis fragoribus(Leiden,1569) en tres libros, que se sumó a la lucha de Jean Wiercontra la creencia en brujas, encantamientos y otras su-persticiones. El exegeta benedictino Dom Calmet reseñó

en el siglo XVIII en su Traité sur les apparitions (1746)la lista de narraciones de casas encantadas desde la anti-güedad grecolatina a su época.Una de las teorías que intentan explicar la religión los de-rivaría de la tendencia del pensamiento primitivo y preló-gico a considerar que el mundo de los sueños forma tam-bién parte del real; por tanto, ver en sueños a personasfallecidas indica que no han muerto y que pueden inter-ferir en la vida real. El origen de los fantasmas, pues, nosería distinto al de la religión en general.En las civilizaciones orientales (como la china e india),muchos creen en la reencarnación o transmigración de

las almas. Agregada a esta visión y dentro del Budismo,los fantasmas son almas que rehúsan ser recicladas enel curso del Samsara (ciclo de la reencarnación), porque

han dejado alguna tarea por terminar. Los metafísicos yexorcistas de diversas religiones pueden ayudar al fantas-ma a reencarnarse o hacerlo desaparecer orientándolos omandándolos a otra dimensión de existencia. En la creen-ciachinae india, ademásde reencarnar, un fantasma pue-de también optar a la inmortalidad transformándose ensemidiós y puede a través de su elevación espiritual tras-cender diversos planos o servir a los seres humanos, obien puede bajar al inerno y sufrir ciclos karmáticos. EnJapón, la religión shintoísta reconoce la existencia de es-píritus de todo tipo y acepta la creencia en fantasmas co-mo parte de la vida cotidiana. En la cultura malaya sonprácticamente innumerables las leyendas y clases de fan-tasmas.En Occidente la creencia en fantasmas se fue difuminan-do desde la creencia irracional en ellos de la Edad Mediaal escepticismo de la Ilustración en el siglo XVIII, cuandoel padre Feijoo, embutido en una lucha sin cuartel con-tra las supersticiones, llegó a decir que “no hay fantasmani espectro que no desaparezca al conjuro de una buenatranca”. En ese mismo siglo, el doctor Samuel Johnsonllegó a la conclusión de que el fantasma de Cock Lane enLondres era una lfa.En el siglo XIX la creencia en fantasmas resurgió po-derosamente merced a la tendencia irracionalista delRomanticismo y el desarrollo del Espiritismo, la Teosofíay pseudociencias como la Parapsicología.

El escéptico ilusionista James Randi prometió una alta suma dedinero a quien demostrase una evidencia creíble de la existenciade lo paranormal; nadie pudo conseguirla.

El lósofo Arthur Schopenhauer consideró teorías comola de Dietrich Georg Kieser,[3] quien explicaba a los fan-

tasmas en 1822 como formas de un magnetismo terrestreque Schopenhauer identicaba con la voluntad de la Na-turaleza. Sin embargo se inclina por creerlos algo ente-

https://es.wikipedia.org/wiki/Dietrich_Georg_Kieserhttps://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauerhttps://es.wikipedia.org/wiki/James_Randihttps://es.wikipedia.org/wiki/Parapsicolog%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Teosof%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Espiritismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fantasma_de_Cock_Lanehttps://es.wikipedia.org/wiki/Samuel_Johnsonhttps://es.wikipedia.org/wiki/Superstici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Feijoohttps://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_filos%C3%B3ficohttps://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttps://es.wikipedia.org/wiki/Occidentehttps://es.wikipedia.org/wiki/Malasiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Shintohttps://es.wikipedia.org/wiki/Jap%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Karmahttps://es.wikipedia.org/wiki/Indiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Chinahttps://es.wikipedia.org/wiki/Exorcismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Reencarnaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Samsarahttps://es.wikipedia.org/wiki/Budismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Transmigraci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Reencarnaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_indiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_chinahttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ensue%C3%B1ohttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Dom_Calmethttps://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Wierhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Lavaterhttps://es.wikipedia.org/wiki/Washington_Irvinghttps://es.wikipedia.org/wiki/Washington_Irvinghttps://es.wikipedia.org/wiki/Goethehttps://es.wikipedia.org/wiki/Fleg%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Luciano_de_Samosatahttps://es.wikipedia.org/wiki/Plautohttps://es.wikipedia.org/wiki/Atenodorohttps://es.wikipedia.org/wiki/Atenashttps://es.wikipedia.org/wiki/Plinio_el_Jovenhttps://es.wikipedia.org/wiki/Queroneahttps://es.wikipedia.org/wiki/Plutarcohttps://es.wikipedia.org/wiki/Larvaehttps://es.wikipedia.org/wiki/Manes


6/31

6 5 FANTASMAS, SOCIEDAD Y ECONOMÍA

ramente subjetivo, intermedio entre el sueño y la vigilia:“La aparición de un fantasma no es más que una visiónen el cerebro del visionario”. Pero para probar su causainterior da por hecho que es un resultado del sueño, unacapacidad que se debe a una forma de intuición de lo quedenomina "órgano de los sueños” que “puede abrirse enla vigilia":

La visión alcanza el grado más elevado de ver-dad objetiva y real, revelando así una formade nuestra relación con el mundo exterior total-mente diferente de la manera física ordinaria.Es realmente un perfecto sueño en la vigilia (A.Shopenhauer, Ensayo sobre las visiones de fan-tasmas, Madrid: Valdemar, 1998)

Todavía en el siglo XX y XXI se sigue considerandoa los fantasmas como almas en pena que no puedenencontrar descanso tras su muerte y quedan atrapadosentre este mundo y el otro, a pesar del desarrollo deuna corriente positivista, escéptica y cientíca, que in-tenta desacreditar esta superstición y cuyos representan-tes más conocidos son ilusionistas como Harry Houdi-ni o James Randi. La creencia general común suponeque el alma de un fallecido no encuentra descanso poruna tarea que el difunto ha dejado pendiente o inconclu-sa (“promesa”): así, puede tratarse de una víctima quereclama venganza o un criminal que, por alguna causa,(haber sido enterrado con símbolos sagrados, por ejem-plo) ve diferido su ingreso en el purgatorio o inerno.

En la mayoría de las culturas contemporáneas, las apa-riciones de fantasmas están asociadas a una sensaciónde miedo y son fuente importante de estudio de reciénnacidas pseudociencias, como la parapsicología. Aún estambién importante dentro del estudio de ciertas religio-nes, como el Islam, el Budismo, Jainismo, Hinduismo,Shintoismo, Espiritualismo y Cristianismo, aunque cadauna lo estudia de modo diferente. En las creencias de laNueva Era, se intenta racionalizar la creencia tradicionalarmando que los fantasmas son cúmulos de energía ne-gativa o que se trata de imágenes holográcas de personasque han dejado impregnado el ambiente con su imagen ysus actividades.

4 Clases de fantasmas

G. N. M. Tyrrell, autor de un clásico libro sobre el tema,Apparitions (Apariciones), publicado en 1943, identica-ba cuatro grupos principales sobre la base de la conductaadoptada por los presuntos espíritus, más conocida quesu propia naturaleza:

• Apariciones que frecuentan habitualmente unlugar determinado. Generalmente no suscitanmiedo, soninofensivos y a veces llegan a ser tratadoscomo un miembro más de la familia.

• Apariciones post-mortem. Suelen tener lugar muypoco tiempo después de la muerte de la persona re-aparecida, y no acostumbran a estar relacionadascon un lugar o acontecimiento concreto; parecen sercomo despedidas.

• Apariciones en casos críticos. El aparecido es al-guien que está viviendo una experiencia importan-te (a menudo desconocida por el testigo de la apa-rición), como un accidente, una enfermedad o, porsupuesto, la muerte, y se muestra ante una personao personas simultáneamente a esa experiencia, nodespués de la misma.

• Aparición inducida. En estos casos, el fantasmaes citado a aparecer o puede ser no el de una per-sona muerta o moribunda, sino el de alguien vivoque intenta con deliberación hacer que su imagense haga visible a otra persona; se habla entonces debilocación, si se trata de santos, o en el folclor ale-mán de doppelganger (en el irlandés, fetch).

En este tipo de apariciones parecen haberse excluidoaquellas en las que la aparición adopta una actitud comu-nicativa e interactiva con aquel a quien se muestra, pu-diendo hablar o comunicarse con él, mucho tiempo des-pués de su fallecimiento.

5 Fantasmas, sociedad y economíaComo fuente prístina de curiosidad la creencia en fan-tasmas es tema goloso que ha suscitado mucho negocioeditorial, teatral, cinematográco, radiofónico, televisivoy periodístico, porque se genera habitualmente como unfactoide o una leyenda urbana, y por eso supone con fre-cuencia una atracción turística notable para lugares histó-ricos desconocidos. Eso provoca la aparición de grandesintereses creados en torno a las apariciones de fantasmasy, por tanto, la aparición, también, de distintos grados defraude y negocio o ambos y, por consiguiente, del recha-zo y oscurecimiento interesados a toda explicación pura-mente racional o cientíca de este tipo de fenómenos; deahí la explotación y fomento del miedo y del ambientemorboso y el lenguaje interminablemente elíptico y os-curo que los rodea, así como la asxia consciente de todaverdad que pueda existir en el fondo del asunto, que sehace terreno de cultivo, mina y asidero de todo tipo defactoides y leyendas urbanas. La verdad se deja siempreencerrada una ignorancia que, además, favorece la estafa,la riqueza, el lucro, el crecimiento económico.De ahí que la desconanza, el método cientíco, elempirismo y el escepticismo sean requisitos imprescindi-

bles para abordar con seriedad un fenómeno como este,rodeado de engaños y la mayor parte de las veces, si notodas, engaño él mismo.

https://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_cient%C3%ADficohttps://es.wikipedia.org/wiki/Empirismohttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADficohttps://es.wikipedia.org/wiki/Ignoranciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Leyendas_urbanashttps://es.wikipedia.org/wiki/Factoidehttps://es.wikipedia.org/wiki/Miedohttps://es.wikipedia.org/wiki/Negociohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fraudehttps://es.wikipedia.org/wiki/Atracci%C3%B3n_tur%C3%ADsticahttps://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda_urbanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Factoidehttps://es.wikipedia.org/wiki/Negociohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fetchhttps://es.wikipedia.org/wiki/Doppelgangerhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bilocaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Erahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Erahttps://es.wikipedia.org/wiki/Shintohttps://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Jainismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Budismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Islamhttps://es.wikipedia.org/wiki/Parapsicolog%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Pseudocienciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Miedohttps://es.wikipedia.org/wiki/Infiernohttps://es.wikipedia.org/wiki/Purgatoriohttps://es.wikipedia.org/wiki/Almahttps://es.wikipedia.org/wiki/James_Randihttps://es.wikipedia.org/wiki/Harry_Houdinihttps://es.wikipedia.org/wiki/Harry_Houdinihttps://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_filos%C3%B3ficohttps://es.wikipedia.org/wiki/Positivismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Alma_en_penahttps://es.wikipedia.org/wiki/Intuici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Vigiliahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sue%C3%B1o


7/31

7

6 Fantasmas y parapsicología

Cuadro basado en la descripción del investigador sir WilliamCrookes: la médium Florence Cook se encuentra en el piso, yCrookes ilumina el ectoplasma de la fallecida Katie King.

Paranoserpseudociencia, la parapsicologíamoderna,an-taño denominadametapsíquica, investiga lapsicología delengaño y del sesgo cognitivo, procura documentar físi-camente cualquier testimonio de los llamados fantasmasy controlar rigurosamente las circunstancias en que seproducen (fantasmogénesis), incluyendo los observado-res, alejándose de cualquier prejuicio cognitivo. FredericW.H. Myers, uno de los fundadores delaSocietyfor Psy-chical Research (SPR), denió un fantasma como:

La manifestación de una persistente energía personal, o como una indicación de que algunaclase de fuerzaes ejercida después de la muerte,la cual está de alguna forma conectada con la persona previamente conocida en vida (HumanPersonality and Its Survival of Bodily Death,1903).

Myers creía, en línea con su teoría del yo subliminal,muy parecida a la del inconsciente colectivo de Carl Gus-tav Jung, en quien, por demás, inuyó, que los fantas-mas no tenían inteligencia o conciencia propia y que sonfragmentos de energía sin signicado alguno que persis-

ten después de la muerte.[4] Es una teoría emparejablea las más discutibles del registro akásico de la teosofíao de los campos mórcos de la biología, teorías tenidas

por pseudocientícas por su infalsabilidad y multiplici-dad de sesgos cognitivos. Sin embargo, el neurólogo in-glés Henrik Ehrsson y el suizo Olaf Blanke reportaron enNature cómo habían podido inducir la creación de fantas-mas usando un electrodo implantado queenviaba corrien-te a la región del cerebro conocida como gyrus cingulate ylas experiencias del cientíco canadiense Michael Persin-ger conrman estos extremos y añaden una posible expli-cación conjeturando una posible reexión de plasmonesdesde materiales dieléctricos subterráneos, reactualizan-do en cierto modo la teoría decimonónica de Kieser.Richard WisemanySusanClancyhanexplicado, porotraparte, cómo los factores ambientales pueden inuir deci-sivamente para sesgar la mayor parte de este tipo de ex-periencias, y magos profesionales como Harry Houdini(A magician among the spirits, 1924) o James Randi hanexplicado cuán frecuentemente las apariciones se puedenreplicar como simples trucos de ilusionismo.

El curso histórico de la parapsicología obliga a distinguir,por una parte, las apariciones de ectoplasmas obtenidascon ciertas medium espiritistas fraudulentas a comienzosdel siglo XX (Eusépia Palladino, Daniel Dunglas Home,Rudi Schneider, Franek Kluski) de las apariciones inves-tigadas por cientícos serios (Charles Richet, Schrenk-Notzing, Gustave Geley, etc.) que acreditaron los fenó-menos con los instrumentos y condiciones de observa-ción de que podían disponer en su época para analizartambién, por otra parte, fenómenos asociados como elencantamiento o el poltergeist .La parapsicología asocia los fantasmas a la percepciónde personas y animales vivos o muertos de forma visualo auditiva (las mal llamadas psicofonías y teleplastias),e investiga a determinadas personas, los llamados dota-dos o mediums, quienes, imbuidos al parecer de una cier-ta percepción extrasensorial, hacen una o varias de estascosas:

• 1) Notar, sentir, registrar o percibir la presencia deseres ausentes fallecidos (o no) fuera de los márge-nesde una observación discriminable y cuanticablecomo normal (clarisintiente o empático)

•

2) Observarlos (clarividente).• 3) Escucharlos (clariaudiente).

• 4) Obtener información desconocida vericable ycuanticable, a priori o a posteriori , por lo generalfalsa en cierto grado, pero también verdadera a ve-ces, supuestamente de los mismos, e interactuar conellos (médium).

En cuanto al punto 1, muchos médiums pueden perci-bir tan sólo sentimientos o percepciones de los espíritus(empatía), no pensamientos más elaborados y complejos,

distinguen auras de colores de personas vivas o señalanáreas concretas donde losespíritus se sitúan. Por otra par-te, en los puntos 1, 2 y 3 estas percepcionesdieren según

https://es.wikipedia.org/wiki/Aura_(misticismo)https://es.wikipedia.org/wiki/Empat%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3n_extrasensorialhttps://es.wikipedia.org/wiki/Mediumhttps://es.wikipedia.org/wiki/Teleplastiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Psicofon%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Poltergeisthttps://es.wikipedia.org/wiki/Encantamiento_(parapsicolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Gustave_Geleyhttps://es.wikipedia.org/wiki/Schrenk-Notzinghttps://es.wikipedia.org/wiki/Schrenk-Notzinghttps://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Richethttps://es.wikipedia.org/wiki/Franek_Kluskihttps://es.wikipedia.org/wiki/Rudi_Schneiderhttps://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Dunglas_Homehttps://es.wikipedia.org/wiki/Eus%C3%A9pia_Palladinohttps://es.wikipedia.org/wiki/Espiritismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Mediumhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ectoplasmahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ilusionismohttps://es.wikipedia.org/wiki/James_Randihttps://es.wikipedia.org/wiki/Harry_Houdinihttps://es.wikipedia.org/wiki/Susan_Clancyhttps://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Wisemanhttps://es.wikipedia.org/wiki/Plasm%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Persingerhttps://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Persingerhttps://es.wikipedia.org/wiki/Gyrus_cingulatehttps://es.wikipedia.org/wiki/Olaf_Blankehttps://es.wikipedia.org/wiki/Henrik_Ehrssonhttps://es.wikipedia.org/wiki/Sesgo_cognitivohttps://es.wikipedia.org/wiki/Infalsabilidadhttps://es.wikipedia.org/wiki/Campo_m%C3%B3rficohttps://es.wikipedia.org/wiki/Teosof%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Registro_ak%C3%A1sicohttps://es.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Junghttps://es.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Junghttps://es.wikipedia.org/wiki/Inconsciente_colectivohttps://es.wikipedia.org/wiki/Yo_subliminalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Society_for_Psychical_Researchhttps://es.wikipedia.org/wiki/Society_for_Psychical_Researchhttps://es.wikipedia.org/wiki/Frederic_William_Henry_Myershttps://es.wikipedia.org/wiki/Frederic_William_Henry_Myershttps://es.wikipedia.org/wiki/Prejuicio_cognitivohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fantasmog%C3%A9nesishttps://es.wikipedia.org/wiki/Sesgo_cognitivohttps://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_del_enga%C3%B1ohttps://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_del_enga%C3%B1ohttps://es.wikipedia.org/wiki/Metaps%C3%ADquicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Pseudocienciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Katie_Kinghttps://es.wikipedia.org/wiki/Florence_Cookhttps://es.wikipedia.org/wiki/William_Crookeshttps://es.wikipedia.org/wiki/William_Crookes


8/31

8 7 FANTASMAS Y ESPIRITISMO

el individuo y pueden presentarse de forma más o menosintensa, continua o discontinua (al parecer en forma derápidos e incompletos ashes de información). Respectoal cuarto punto, algunos médiums han conseguido reca-bar un alto porcentaje cierto y vericable de información,algunas veces por procedimientos como la escritura auto-mática o la psicometría. Estos mediums han logrado reca-bar información útil para esclarecer desapariciones y crí-menes y ayudar a arqueólogos o a personas desesperadaspor dramas familiares, como atestiguan los casos de JohnEdward, Chip Coffey, Anne Germain, Rosemarie Kerr,Sally HeaddingoNancy Orlen Weber, entre otros.Curio-samente, unas pocas personas parecen poseer el don con-trario de impedir o desgurar cualquier inferencia me-diúmnica. Este hecho parece apoyar el argumento de quela mediumnidad es un tipo de talento telepático que ma-nipula información inconscientede loscerebros de lossu-jetos sometidos a ella para reforzar convicciones que los

individuos ya poseen. Muchos médiums dicen nacer yacon el don, maniesto desde su infancia, y se ven asedia-dos por espíritus buenos y malos; algunos de ellos, segúninterpretan, son los llamados espíritus guía, que los pro-tegen, informan, acompañan y asesoran durante toda ogran parte de su vida. El médium no se ve afectado porla distancia ni el tiempo, sino por la presencia de signos ovestigios de aquello con lo que se comunica, y es un doninnato, se posee (desde la infancia) o no se posee.Los fantasmas más frecuentes poseen una tipología es-cindida en cuatro clases:

• Fantasmas residuales, o visiones que realizan actosrepetitivos y carecen de actitud comunicativa o in-teracción con los observadores.

• Fantasmas conscientes, que pueden comunicarse einteractuar con los observadores.

• Encantamientos duraderos de lugares concretosdonde se maniesta unoo másfantasmasdesdehacemucho tiempo.

• Poltergeist o “espíritus burlones”, fenómenos de du-ración más reducida ligados a una persona, por logeneral adolescente o joven (aunque no siempre), enla que se mueven objetos solos, se escuchan golpesrepetitivos o ruidos y se encienden o apagan luces.

7 Fantasmas y espiritismo

Según el espiritismo o “doctrina espírita”, como se decíaen el siglo XIX desde que este movimiento fue congu-rado por Allan Kardec y la teósofa Helena Petrovna Bla-vatsky, el alma sobrevive a la muerte del cuerpo material

y asciende a un nivel superior de existencia. Sin embar-go algunas almas se desvían de ese camino; no parecentener una autoconsciencia completa de su ser; la tienen,

pero sólo hasta cierto punto, porque no han logrado to-davía resolver sus dudas existenciales. Se trata de fantas-mas: entidades desencarnadas que se torturan y fustigancruelmente con asuntos no resueltos en su vida anterior.Puede, por ejemplo,

• Que no acepten su propia muerte, que no quieranreconocer que han desencarnado.

• Que se sientan culpables por no haber concluido co-rrectamente algún asunto durante su vida humana.

• Que se sientan atados o ligados afectivamente a al-guna persona o lugar cuando estaban con vida.

• Que sientan odio o rencor consigo mismos o con al-guien de su entorno como humanos.

• Que sientan que no merecen estar en ninguna partey que ya no les queda esperanza.

Un fantasma se construye con algunas de las actitudes noresueltas de un humano mientras vivía encarnado en sucuerpo físico: padece carencias, obsesiones, sentimien-tos de culpabilidad, apegos, miedos o desesperanzas irre-sistibles. Por no cuidar esas actitudes, según el Espìritis-mo, uno se puede transformar en un posible candidatoa fantasma el día de mañana. La labor del médium hade consistir en orientar y aconsejar para poder cambiaresas actitudes. Debe ser capaz de sentir que está a tiem-po de recticar o de perdonar o ser perdonado, ser capazde sentir que tiene una segunda oportunidad en la quepodrá aprender de sus errores del pasado y convertirlosen un valioso conocimiento para el futuro. Este cambiode actitud para el fantasma, que no sería sino una enti-dad mendiga que pide afecto, comprensión, y oportuni-dad para un cambio, debe proporcionárselo el médium.Una vez el fantasma ha comprendido, espontáneamentesucede aquello largamente ignorado o no esperado porél, sabe que puede sentirse libre y continuar su caminode evolución en niveles superiores de conciencia y puedeseguir su camino en paz creciendo existencialmente haciaotros planos, bien en una forma encarnada o bien en unaforma espiritual. Ha comprendido que la capacidad de or-denar sus experiencias le permiten ser su mejor maestroy enseñar a otras entidades a no repetir su mismo error.[5]En el vocabulario espiritista no se utiliza la palabra fan-tasma, sino eidolon, espíritu, ente o entidad . Algunas al-mas no habrían pasado a otro nivel de existencia por mie-do a quemarse eternamente, por simple obstinación o porposeer demasiado apego a este nivel de existencia o a al-gunas cosas y personas de este nivel de existencia. Otraexplicación a este fenómeno, que permite una leve uni-cación entre la física contemporánea y esta creencia so-brenatural, y que se funda en presuntos experimentos lle-vados a cabo con equipo técnico en varias partes del mun-do a partir de 1945, sugiere que al momento de morir,

subsiste de algún modo la “información cuántica”, el mo-delo molecular del ser vivo, la cual, mediante la combina-ción de factores adecuados, de espacio, tiempo y energìa,

https://es.wikipedia.org/wiki/Eidolonhttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9diumhttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9diumhttps://es.wikipedia.org/wiki/Autoconscienciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuerpo_humanohttps://es.wikipedia.org/wiki/Muertehttps://es.wikipedia.org/wiki/Almahttps://es.wikipedia.org/wiki/Helena_Petrovna_Blavatskyhttps://es.wikipedia.org/wiki/Helena_Petrovna_Blavatskyhttps://es.wikipedia.org/wiki/Teosof%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Allan_Kardechttps://es.wikipedia.org/wiki/Espiritismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Poltergeisthttps://es.wikipedia.org/wiki/Encantamiento_(parapsicolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Telepat%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Nancy_Orlen_Weberhttps://es.wikipedia.org/wiki/Sally_Headdinghttps://es.wikipedia.org/wiki/Rosemarie_Kerrhttps://es.wikipedia.org/wiki/Anne_Germainhttps://es.wikipedia.org/wiki/Chip_Coffeyhttps://es.wikipedia.org/wiki/John_Edwardhttps://es.wikipedia.org/wiki/John_Edwardhttps://es.wikipedia.org/wiki/Psicometr%C3%ADa_(parapsicolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Escritura_autom%C3%A1ticahttps://es.wikipedia.org/wiki/Escritura_autom%C3%A1tica


9/31

9

(sitios con apropiados niveles de energía del tipo ionespositivos), se maniesta como si tuviera un cuerpo (for-ma material difusa popularmente denominada “ectoplas-ma” o “periespíritu”), pudiendo realizar acciones (ruidos,movimiento de objetos, apariciones), lo cual depende engran medida del voltaje e intensidad del campo de ionespositivos presente en dicho lugar. El fundamento princi-pal de esta teoría se basa en que toda acción realizada enelespacio requiere unafuente de energíaque es recargadapor el espectro en estos lugares electromágneticamentesaturados de cargas electrónicas libres (electrones suel-tos en el aire u otras substancias). Dicho cuerpo difusole proporcionarìa al espectro sensaciones similares a lasde la persona viva, obviamente con sus limitaciones, pe-ro sensaciones al n y al cabo, lo que explicarìa tambiénlos casos en los cuales las psicofonìas y otras anomalíascaptadas en sesiones de espiritismo reproducen frases in-conclusas o absurdas como “siento frìo” o “yo, qué estoy

haciendo aquí". Decualquier forma, esto noseriamásqueun reejo hologràco-electrònico de un personaje muer-to tiempo atrás.

8 Fantasmas y cristianismo

El Protestantismo no admite la existencia de fantasmasya que no cree en la existencia de un Purgatorio; paraesta forma de Cristianismo se trata de fenómenos de-moniacos. El último Catecismo de la Iglesia Católica noadmite la existencia del limbo, aunque algunos teólogos

la postulan, pero sí la del Purgatorio, al contrario que elProtestantismo. Estima perjudicial, autodestructivo y pe-caminoso el uso de la necromancia, la Ouija, el Tarot, ycualquier ceremonia o procedimiento no religioso de adi-vinación con el cual se obtenga comunicación con la otravida porque puede ser usado por el demonio para dejaruna puerta para la que pasar en cualquier momento; se-gún exorcistas y demonólogos como el padre José Anto-nio Fortea, recurrir a estos rituales, fuera de ser extrema-damente peligroso desde un punto de vista psicológico,supone dejar puerta abierta para que entre sin invitaciónuno cualquiera de la numerosa jerarquía de espíritus nohumanos o demonios que mienten y se disfrazan de fan-tasmas o almas del Purgatorio. Por otra parte, según laescatología de algunos teólogos, existe un limbo al quevan las almas, criaturas, seres no humanos y ángeles in-decisos, que no son ni buenos ni malos ni se han puestode parte de nadie, esperando el lugar que Dios les darácuando ocurra el juicio nal. En cuanto a la consulta demediums, en Deuteronomio XVIII, 12-14, no se niega laexistencia de estas personas, pero se dice que no se deberecurrir a ellos:

Cuando entres a la tierra que Yahveh tu Dios teda, no aprenderás a hacer según las abomina-

ciones de aquellas naciones. No sea hallado enti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agore-

ro, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muer-tos. Porque es abominación para con Yahvehcualquiera quehace estascosas,y porestas abo-minaciones Yahveh tu Dios echa estas nacionesde delante de ti .

Ciertamente hay almas perdidas, temerosas o ignorantesque desconocen cómo entrar o estar en el Purgatorio ofantasmas que se introducen en un cuerpo humano; estasalmas se marchan con el simple poder de la oración y nonecesitan exorcismos. Los demonios, espíritus no huma-nos, por el contrario, pueden poseer lugares (la llamadainfestación) o personas (la posesión demoniaca) y, si es-tán ocultos, se maniestan al cabo de intensas, prolonga-das y duraderas sesiones de oración. Los demonios só-lo poseen el poder de tentar y atacan el lado más débilde la persona tras un paciente y profundo estudio de la

misma. Una vez que uno distingue bien entre posesión einfestación, los fantasmas son un fenómeno distinto: sonapariciones de personas que están en el Purgatorio, pe-ro las características de estas apariciones son siempre lasmismas y muy distintas de la infestación:

• El alma se aparece con forma humana

• No dice nada

• Se aparece con carácter amenazante y terroríco

Nunca mueve objetos, ni produce ruidos. Cuando se apa-rece se queda mirando con cara de pocos amigos y des-pués desaparecesin más. No es un demonio porque, fuerade que el fenómeno nunca va a más, desaparece si se di-cen misas u oraciones por su alma. Esas apariciones sonun modo de llamar la atención para que se rece por esaalma en concreto.[6] Santo Tomás de Aquino dice en elComentario al libro de las Sentencias (IV, distinción 21,artículo 1 B/Corpus):

Lo más concorde con los dichos de los santos yla revelación privada hecha a muchos es que el lugar del Purgatorio es doble. Uno según la leycomún (unum secundum legem comunem). Y el otro es el lugar del Purgatorio según la dis- pensación (alias est locus secundum dispensa-tionem) y así se lee de algunos que fueron cas-tigados en diversos lugares (diversis locis) bien para enseñanza de los vivos al dar a conocer la pena de esas almas o bien para ayuda de losmuertos.

Así pues, un fantasma es para un católico algo distinto ydiferenciado del demonio, un espíritu perdido ni buenoni malo, sino que no ha manifestado contricción ni se ha

dirigido a Dios o la luz. No suelen manifestar ni la agre-sividad ni la ira de estos, sino tristeza y melancolía. Si unespíritu perdido al principio muestra ira, es la de un ser

https://es.wikipedia.org/wiki/Contricci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Aquinohttps://es.wikipedia.org/wiki/Posesi%C3%B3n_demoniacahttps://es.wikipedia.org/wiki/Infestaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Demoniohttps://es.wikipedia.org/wiki/Purgatoriohttps://es.wikipedia.org/wiki/Mediumhttps://es.wikipedia.org/wiki/Juicio_finalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Limbo_(teolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Escatolog%C3%ADa_(religi%C3%B3n)https://es.wikipedia.org/wiki/Demoniohttps://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Antonio_Forteahttps://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Antonio_Forteahttps://es.wikipedia.org/wiki/Demonolog%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Exorcismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Tarot_(adivinaci%C3%B3n)https://es.wikipedia.org/wiki/Ouijahttps://es.wikipedia.org/wiki/Necromanciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Protestantismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Purgatoriohttps://es.wikipedia.org/wiki/Limbo_(teolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_Cat%C3%B3licahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Purgatoriohttps://es.wikipedia.org/wiki/Protestantismo


10/31

10 11 COMUNICACIÓN CON FANTASMAS

humanoquese sintió abandonadodeDios,pero conformeavanza la sesión de oración o de exorcismo va compren-diendo que quizá la culpa de todo la tuvo él y no Dios olas personas con las que convivió. Esto es lo caracterís-tico y especíco de los espíritus perdidos: pueden rezar.Quizáal principiono lohagan, pero nalmentesí.Y cuan-do rezan lo hacen sin odio. Un demonio sólo repite unaalabanza a Dios obligado tras muchísimas oraciones delsacerdote y por una orden de éste en el nombre de Cristo,y lo hacen con odio y sin contricción. El espíritu perdidopuede pedir perdón del mal cometido. El demonio nuncalo hará. Un demonio puede hacerse pasar por cualquiera(ángel, difunto o santo), pero si el exorcista insiste, con supoder sacerdotal, en ordenarle que diga su nombre, al -nal lo dice, mientras que un espíritu perdido por más quese le insista seguirá manteniendo que fue un ser humano.No le producen aversión los objetos sagrados ni el aguabendita, y pueden abandonar un cuerpo sin ruido.

9 Fantasmas y psicología

La creencia en fantasmas puede ser inducida comoalucinación por trastornos como la parálisis del sueño, elealtes y otras diversas parasomnias, así como por sínto-mas como la disociación y enfermedades mentales comolos diversos tipos deesquizofrenia (oír voces, ver alucina-ciones, sufrir delirios) o las distintas afecciones del lóbulotemporal del cerebro, por ejemplo la Epilepsia; por otraparte el escotoma obliga a veces al cerebro a crear deli-

rios inconscientes: fantasea creando imágenes fantasmasen los huecos donde percibe falta de información visual,como han demostrado en otros casos experimentos em-píricos sobre percepción; a veces también engaña el ce-rebro creando historias mediante el síndrome de Korsa-kov o en condiciones de hipnosis o, más corrientemen-te, el sueño, fabulando sobre bases reales (en condicionesde hipnosis, se produce un sensible aumento de memo-ria, se decuplica, o más, por lo cual se pueden recuperardatos que hacen la historia más verosímil). Igualmente,muchas drogas, los llamados alucinógenos, producen fan-tasías fantasmagóricas, como el LSD. La Comunicacióndespués de la muerte inducida (CDMI en español, IADCen inglés) es una técnica terapéutica basada en la EMDRque ayuda a los deudos a procesar y superar el sufrimien-to por la muerte de un ser querido por medio de la evo-cación de fantasmas. La CDMI fue descubierta y desa-rrollada en 1995 por el psicólogo estadounidense AllanBotkin, durante su trabajo con veteranos de la guerra deVietnam. Se fundamenta en el demostrado valor curativode las Experiencias cercanas a la muerte.

10 Fantasmas y literatura

Artículo principal : Cuento de fantasmasSon muchos los escritores que han tratado este tema.

Ya se han mencionado ejemplos antiguos en el apartado“Historia”, pero cabe insistir en Sobre los hechos maravi-llosos de Flegón, liberto del emperador Adriano, porquefue origen de la leyenda sobre la esposa difunta que re-aparece en Proclo y sirvió de inspiración a Goethe parasu Novia de Corinto y a Washington Irving para El es-tudiante alemán. En el siglo XVI Gonzalo Fernández deOviedo narra un caso real de fantasmas en sus Batallas yquincuagenas y Antonio de Torquemada menciona mu-chos casos demasiado crédulamente en un Jardín de o-res curiosas (1570) que irritó tanto como sedujo al pro-pio Cervantes, quien parece evocar a la estantigua en elepisodio del cuerpo muerto. Hay, por otra parte, leyen-das hispánicas de muertos que vuelven a la vida comovampiros bastante anteriores a las rumanas, como la delConde Estruch (siglo XII) en el Ampurdán o la Guajonaen Cantabria. En el teatro del siglo XVII aparecen obrasdonde los fantasmas tienen un papel destacado: Hamlet ,

de Shakespeare; El caballero de Olmedo y El duque deViseo de Lope de Vega o El burlador de Sevilla de Tirsode Molina, quien se inspira a su vez en la leyenda de Elconvidado de piedra. El tema se desarrolla generalmen-te dentro del género de la novela gótica o cuento de te-rror, un género que empezó con el Romanticismo a -nales del siglo XVIII, aun cuando fue en el XIX cuan-do encontró su verdadero desarrollo y máximo apogegocon autores como E.T.A. Hoffmann, Edgar Allan Poe,Jean-Charles Emmanuel Nodier y Sheridan Le Fanu. Es-cribieron novelas góticas con relatosde fantasmasHoraceWalpole(El castillo de Otranto, 1764),Matthew G. Lewis(El monje, 1794) y Charles Maturin (Melmoth el errabun-do).En1887Oscar WildeescribeEl fantasma de Canter-ville. Posrománticos son Gustavo Adolfo Bécquer, Guyde Maupassant, M. R. James, R. L. Stevenson, LafcadioHearn, Henry James, Edith Wharton, Algernon Black-wood, Arthur Machen, M. P. Shiel etc... Se acercaron algénero con mayor o menor fortuna Emilia Pardo Bazán,Richmal Crompton, E. F. Benson, William F. Harvey,Richard Middleton, W. Somerset Maugham, ElizabethBowen, Robert Aickman, May Sinclair, Walter de LaMare, Thomas Burke, A. E. Coppard, Charles Williams,Herbert Russell Wakeeld, Alfred McClelland Burrage,A. N. L. Munby, Arthur Gray, Barry Pain, Christopher

Woodforde, E. G. Swain, Hugh Walpole, John Buchan,L.T.C.Rolt, Simon Raven, Terence H. White, V.S. Prit-chett y L. P. Hartley.

11 Comunicación con fantasmas

A medida que el hombre moderno ha ido desarrollandonuevas tecnologías de comunicación, los interesados enobtener información de fantasmas las han usado y así sehabla de psicofonías o grabaciones sonoras en las que su-puestamente se oye la voz o los movimientos de algún

difunto, o de psicoimágenes, imágenes estáticas o en mo-vimiento en las que presuntamente puede distinguirse al-guna presencia fantasmal.

https://es.wikipedia.org/wiki/Psicoim%C3%A1geneshttps://es.wikipedia.org/wiki/Psicofon%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADas_de_comunicaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/L._P._Hartleyhttps://es.wikipedia.org/wiki/V._S._Pritchetthttps://es.wikipedia.org/wiki/V._S._Pritchetthttps://es.wikipedia.org/wiki/Terence_H._Whitehttps://es.wikipedia.org/wiki/Simon_Ravenhttps://es.wikipedia.org/wiki/L._T._C._Rolthttps://es.wikipedia.org/wiki/John_Buchanhttps://es.wikipedia.org/wiki/Hugh_Walpolehttps://es.wikipedia.org/wiki/E._G._Swainhttps://es.wikipedia.org/wiki/Christopher_Woodfordehttps://es.wikipedia.org/wiki/Christopher_Woodfordehttps://es.wikipedia.org/wiki/Barry_Painhttps://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Grayhttps://es.wikipedia.org/wiki/A._N._L._Munbyhttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_McClelland_Burragehttps://es.wikipedia.org/wiki/Herbert_Russell_Wakefieldhttps://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Williamshttps://es.wikipedia.org/wiki/A._E._Coppardhttps://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Burkehttps://es.wikipedia.org/wiki/Walter_de_La_Marehttps://es.wikipedia.org/wiki/Walter_de_La_Marehttps://es.wikipedia.org/wiki/May_Sinclairhttps://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Aickmanhttps://es.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Bowenhttps://es.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Bowenhttps://es.wikipedia.org/wiki/W._Somerset_Maughamhttps://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Middletonhttps://es.wikipedia.org/wiki/William_F._Harveyhttps://es.wikipedia.org/wiki/E._F._Bensonhttps://es.wikipedia.org/wiki/Richmal_Cromptonhttps://es.wikipedia.org/wiki/Emilia_Pardo_Baz%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/M._P._Shielhttps://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Machenhttps://es.wikipedia.org/wiki/Algernon_Blackwoodhttps://es.wikipedia.org/wiki/Algernon_Blackwoodhttps://es.wikipedia.org/wiki/Edith_Whartonhttps://es.wikipedia.org/wiki/Henry_Jameshttps://es.wikipedia.org/wiki/Lafcadio_Hearnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Lafcadio_Hearnhttps://es.wikipedia.org/wiki/R._L._Stevensonhttps://es.wikipedia.org/wiki/M._R._Jameshttps://es.wikipedia.org/wiki/Guy_de_Maupassanthttps://es.wikipedia.org/wiki/Guy_de_Maupassanthttps://es.wikipedia.org/wiki/Gustavo_Adolfo_B%C3%A9cquerhttps://es.wikipedia.org/wiki/El_fantasma_de_Cantervillehttps://es.wikipedia.org/wiki/El_fantasma_de_Cantervillehttps://es.wikipedia.org/wiki/Oscar_Wildehttps://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Maturinhttps://es.wikipedia.org/wiki/Matthew_G._Lewishttps://es.wikipedia.org/wiki/Horace_Walpolehttps://es.wikipedia.org/wiki/Horace_Walpolehttps://es.wikipedia.org/wiki/Sheridan_Le_Fanuhttps://es.wikipedia.org/wiki/Edgar_Allan_Poehttps://es.wikipedia.org/wiki/E.T.A._Hoffmannhttps://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_de_terrorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_de_terrorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Novela_g%C3%B3ticahttps://es.wikipedia.org/wiki/El_convidado_de_piedrahttps://es.wikipedia.org/wiki/El_convidado_de_piedrahttps://es.wikipedia.org/wiki/Leyendahttps://es.wikipedia.org/wiki/Tirso_de_Molinahttps://es.wikipedia.org/wiki/Tirso_de_Molinahttps://es.wikipedia.org/wiki/Lope_de_Vegahttps://es.wikipedia.org/wiki/Shakespearehttps://es.wikipedia.org/wiki/Guajonahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ampurd%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Conde_Estruchhttps://es.wikipedia.org/wiki/Vampirohttps://es.wikipedia.org/wiki/Estantiguahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cervanteshttps://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_de_Torquemadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Gonzalo_Fern%C3%A1ndez_de_Oviedohttps://es.wikipedia.org/wiki/Gonzalo_Fern%C3%A1ndez_de_Oviedohttps://es.wikipedia.org/wiki/Washington_Irvinghttps://es.wikipedia.org/wiki/Goethehttps://es.wikipedia.org/wiki/Proclohttps://es.wikipedia.org/wiki/Leyendahttps://es.wikipedia.org/wiki/Adrianohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fleg%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_de_fantasmashttps://es.wikipedia.org/wiki/Experiencias_cercanas_a_la_muertehttps://es.wikipedia.org/wiki/Allan_Botkinhttps://es.wikipedia.org/wiki/Allan_Botkinhttps://es.wikipedia.org/wiki/EMDRhttps://es.wikipedia.org/wiki/CDMIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n_despu%C3%A9s_de_la_muerte_inducidahttps://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n_despu%C3%A9s_de_la_muerte_inducidahttps://es.wikipedia.org/wiki/LSDhttps://es.wikipedia.org/wiki/Alucin%C3%B3genohttps://es.wikipedia.org/wiki/Drogahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sue%C3%B1ohttps://es.wikipedia.org/wiki/Hipnosishttps://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADndrome_de_Korsakovhttps://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADndrome_de_Korsakovhttps://es.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Escotomahttps://es.wikipedia.org/wiki/Epilepsiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cerebrohttps://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3bulo_temporalhttps://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3bulo_temporalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Deliriohttps://es.wikipedia.org/wiki/Esquizofreniahttps://es.wikipedia.org/wiki/Disociaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Parasomniahttps://es.wikipedia.org/wiki/Efialtes_(enfermedad)https://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%A1lisis_del_sue%C3%B1ohttps://es.wikipedia.org/wiki/Alucinaci%C3%B3n


11/31


12/31

12 13 FANTASMAS CÉLEBRES

Rostro de una mujer en la casa de Calle Real , número 5 (Jaén ,España), en 1992.

• El sector de La Candelaria en el centro de Bogotáes famoso por su rica historia. Allí se fundó la ciu-dad y es el barrio más encantado. Son múltiples lashistorias y testimonios de apariciones en casi todaslascasasdel sector.[9] Una de lasapariciones másfa-mosas es la del Fantasma de la casaca verde, el cualse aparece en la casa de Runo José Cuervo (dondehoy funciona la Fundación Gilberto Alzate Avenda-ño). Los rumores apuntan a que se trata del espectrodel Virrey José Ezpeleta, quien gobernara la NuevaGranada a nales del siglo XVIII.

• ElPalacio de Justicia, tambiénenBogotáy lugar quefue protagonista de un holocausto en 1985. Las per-sonas que laboran allí han presenciado fenómenosparanormales, que son adjudicados a las almas enpena de las personas que murieron durante la toma.

• En el Palacio Liévano, donde funciona actualmentela Alcaldía de Bogotá, se han visto bultos lumino-sos que se desplazan hasta las ocinas para teclearmáquinas de escribir. El personal de la Alcaldía haobservado una lechuza de inusual tamaño que so-brevuela los parqueaderos del edicio y luces que seapagan o se prenden por sí solas a cualquier hora deldía.[10]

• El Hospital General de Barranquilla es escenario dela aparición de una monja que trabajó allí hacia los

años cincuenta. Dicen que el espectro de la monjadeambula especialmente en el área de maternidaddel hospital.[11]

13.2 En Venezuela

El Silbón, según la leyenda, es el fantasma de un jovenque asesinó a su padre y por ello está condenado a vagarcomo alma en pena eternamente cargando el saco que lle-va los huesos paternos. Se le llama así por su característi-co silbido, semejante a las notas musicales do, re, mi, fa,sol, la, si en este orden subiendo el tono hasta fa y luegobajando hasta la nota si. Se dice que cuando su silbido seescucha cerca no hay peligro, ya que el silbón está lejos,pero, si se escucha lejos, es porque se encuentra muy cer-ca. Además, escuchar su silbido es presagio de la propiamuerte. Según una de las versiones de la historia El Sil-

bón se presenta en las casas de noche a contar los huesosque lleva en el saco. Si nadie lo escucha, no hay peligro.Se dice que si una persona escucha el silbido debe hacer-se la señal de la cruz, persignarse e irse inmediatamente.Suele mostrarse en la región de Los Llanos de Venezuela.

13.3 En China

Ilustración del artista japonés Kitagawa Utamaro para sus Cienhistorias de demonios y espíritus , nales del siglo XVIII

En China son numerosos los relatos tradicionales sobrefantasmas; se creía en ellos y hasta se les rendía culto.

https://es.wikipedia.org/wiki/Utamarohttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Llanoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Silb%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Barranquillahttps://es.wikipedia.org/wiki/Bogot%C3%A1https://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_Li%C3%A9vanohttps://es.wikipedia.org/wiki/Toma_del_Palacio_de_Justiciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Bogot%C3%A1https://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_de_Justicia_de_Colombiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_de_Nueva_Granadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_de_Nueva_Granadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ezpeletahttps://es.wikipedia.org/wiki/Fundaci%C3%B3n_Gilberto_Alzate_Avenda%C3%B1ohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fundaci%C3%B3n_Gilberto_Alzate_Avenda%C3%B1ohttps://es.wikipedia.org/wiki/Rufino_Jos%C3%A9_Cuervohttps://es.wikipedia.org/wiki/Bogot%C3%A1https://es.wikipedia.org/wiki/La_Candelariahttps://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ja%C3%A9nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Caras_de_B%C3%A9lmez


13/31

13.5 En Irlanda 13

Confucio dijo: “Respetad a los fantasmas y a los dioses,pero alejaos de ellos”. El erudito Zhuxi, de la DinastíaSong (960-1279), quiso escribir un libro contra su exis-tencia, titulado Si crees, allí estaremos; si no crees, no noshallarás. Los fantasmas chinos se denominan Kuei; sonespíritus malvadosde personasque vivieron unavida des-honrosa o perversa, o que murieron de forma violenta. Sedice que hacen daño a las personas y buscan a quién ase-sinar para que el espíritu de la víctima ocupe el lugar delKuei en el Inerno; pero esto sólo es posible con los espí-ritus de débiles y cobardes, pues no pueden causar ningúndaño a los valientes que demuestran no temerlos. Otro ti-po de fantasmas son almas de plantas, animales o cosasque abandonan su cuerpo material para atacar a las per-sonas; son peligrosos pero se los puede destruir cuandointentan volver a su cuerpo. Las autoridades prohibieronen 2007 lashistorias de fantasmas. Sonmuy conocidas lasleyendas deYe,ladeLu Ch’ieny elsauce embrujado, y la

delpolicíaYin. El orientalistaLafcadio Hearntranscribióalgunos de estos relatos tradicionales, que inspiraron nosólo el lm Kwaidan, de Kobayashi, sino toda una tradi-ción de cine y literatura paranormal que llega hasta Ringde Nakata.

• EnelTeatrodela Ópera dePekín, llamado HuguangHuiguan, al sur de la ciudad. Se construyóencima deun cementerio; los fantasmas y aparecidos son fre-cuentes.

13.4 En JapónEl escritor y orientalista Lafcadio Hearn ha adaptado al-gunos relatos tradicionales de fantasmas japoneses. Losfantasmas japoneses son espíritus apartados de una pací-ca vida tras la muerte debido a algo que les ocurrió envida, falta de una ceremonia funeraria adecuada, o porcometer seppuku o harakiri (suicidio). Usualmente apa-recen entre las dos de la madrugada y el amanecer, conkimono blanco de luto abrochado al revés y sin pies de-nidos; algunos carecen de rostro, los llamados noppera-bō o sin cara (como los hupia de los taínos antillanos).Hay muchos tipos de fantasmas japoneses, en general de-nominados yūrei: onryō, o fantasmas vengativos; ubume,o fantasma benéco de una madre que murió durante elparto o dejando niños pequeños y que regresa para cuidarde sushijos o traerles dulces, que al desaparecer el fantas-ma se transforman en hojas secas; goryō, fantasmas ven-gativos aristócratas que fueron martirizados, funayūrei,fantasmas de los que murieron en el mar; funayūrei-urei:fantasmas de niños traviesos; los gaki o fantasmas ham-brientos; los de objetos o tsukumogami; los cambiantes uobake; los jikininki, hitodama, reikon... El Templo Zens-hoan en Tokio es conocido por su colección de pinturasde yorei, o galería de Yorei-ga. Son 50 pinturas de se-

da que datan de 150 a 200 años y representan una granvariedad de apariciones. Fueron recogidas por Sanyu-teiEncho, un historiador famoso y artista del rakugo en la

era Edo cuando estudió en Zenshoan. Son lugares encan-tados:

• El espectro de Kuchisake-onna, una mujer espanto-samente desgurada durante la época Heian por unmarido celoso, un samurai que con unas tijeras ledescarnó la parte inferior de la cara para descubrirlelos dientes y la mandíbula; vuelta un maléco fan-tasma, es uno de los más famosos y se la representaen unas máscaras verdaderamente horribles.

• El castillo de Himeji es frecuentado por el fantasmade Okiku

• Aokigahara, el bosque en el fondo del mon-te Fujiyama, es una localización popular para elsuicidio y numerosos fantasmas suelen pasear porallí.

•

LaleyendadeBotan Dōrō( ) es inmensamen-te popular en Japón y ha dado argumento al kabuki,al rakugo, a la literatura y al cine en numerosas oca-siones, pero no parece tener un fundamento históri-co real.

13.5 En Irlanda• Tal vez el espectro más conocido es la Banshee, un

espíritu femenino de la mitología irlandesa asociadoa antiguas familias y que se considera presagio demuerte; lasbanshees gimen porla casa sialguien está

a punto de morir. Cuando varias banshees aparecena la vez indica que alguien honorable o santo morirápronto. La leyenda correspondiente del catolicismoesladeSanPascualBailón, que avisagolpeando tresveces la cabeza de la cama días antes de la muertede quien le reza para que ponga en orden su vida yse conese.

• CastillodeAthcarne, Condado de Meath;esunarui-na del siglo XVI a 10 km del campo donde se dio laBatalla del Boyne (1690). La gente habla de gritosde soldados moribundos, y visiones de un soldadocolgado de un gran roble en la nca, y otras apari-ciones.

• El Castillo Kinnity, Condado de Offaly, uno de losmás encantados de Irlanda; en numerosas ocasionesel personal del Castillo y sus visitantes han visto alfantasma de un monje (Monk of Kinnitty) atrave-sando los muros de la edicación; es un fantasmalocuaz, que a veces se comunica con el personal deservicio del castillo y con algunos visitantes.

• En el Castillo de Skyrne, Condado de Meath, cercade la antigua colina de Tara, donde se han desente-rrado muchos esqueletos. Skyrne fue construido por

un caballero normando en el siglo XII, y se docu-mentan varios espectros, entre otros el de una mon-ja, una gura alta con capa y su perro y sobre todo

https://es.wikipedia.org/wiki/Skyrnehttps://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Meathhttps://es.wikipedia.org/wiki/Skyrnehttps://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Offalyhttps://es.wikipedia.org/wiki/Kinnityhttps://es.wikipedia.org/wiki/1690https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_del_Boynehttps://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Meathhttps://es.wikipedia.org/wiki/Athcarnehttps://es.wikipedia.org/wiki/Pascual_Bail%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bansheehttps://es.wikipedia.org/wiki/Rakugohttps://es.wikipedia.org/wiki/Kabukihttps://es.wikipedia.org/wiki/Botan_D%C5%8Dr%C5%8Dhttps://es.wikipedia.org/wiki/Leyendahttps://es.wikipedia.org/wiki/Suicidiohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fujiyamahttps://es.wikipedia.org/wiki/Aokigaharahttps://es.wikipedia.org/wiki/Okikuhttps://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Himejihttps://es.wikipedia.org/wiki/Samuraihttps://es.wikipedia.org/wiki/Heianhttps://es.wikipedia.org/wiki/Kuchisake-onnahttps://es.wikipedia.org/wiki/Zenshoanhttps://es.wikipedia.org/wiki/Era_Edohttps://es.wikipedia.org/wiki/Rakugohttps://es.wikipedia.org/wiki/Sanyu-tei_Enchohttps://es.wikipedia.org/wiki/Sanyu-tei_Enchohttps://es.wikipedia.org/wiki/Templo_Zenshoanhttps://es.wikipedia.org/wiki/Templo_Zenshoanhttps://es.wikipedia.org/wiki/Reikonhttps://es.wikipedia.org/wiki/Hitodamahttps://es.wikipedia.org/wiki/Jikininkihttps://es.wikipedia.org/wiki/Obakehttps://es.wikipedia.org/wiki/Tsukumogamihttps://es.wikipedia.org/wiki/Gakihttps://es.wikipedia.org/wiki/Funay%C5%ABrei-ureihttps://es.wikipedia.org/wiki/Funay%C5%ABreihttps://es.wikipedia.org/wiki/Gory%C5%8Dhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ubumehttps://es.wikipedia.org/wiki/Onry%C5%8Dhttps://es.wikipedia.org/wiki/Y%C5%ABreihttps://es.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%ADnohttps://es.wikipedia.org/wiki/Hupiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Noppera-b%C5%8Dhttps://es.wikipedia.org/wiki/Noppera-b%C5%8Dhttps://es.wikipedia.org/wiki/Suicidiohttps://es.wikipedia.org/wiki/Harakirihttps://es.wikipedia.org/wiki/Seppukuhttps://es.wikipedia.org/wiki/Lafcadio_Hearnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_de_la_%C3%93pera_de_Pek%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Nakatahttps://es.wikipedia.org/wiki/Kobayashihttps://es.wikipedia.org/wiki/Lafcadio_Hearnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Yinhttps://es.wikipedia.org/wiki/Lu_Ch%E2%80%99ienhttps://es.wikipedia.org/wiki/Yehttps://es.wikipedia.org/wiki/Infiernohttps://es.wikipedia.org/wiki/Kueihttps://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_Songhttps://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_Songhttps://es.wikipedia.org/wiki/Zhuxihttps://es.wikipedia.org/wiki/Confucio


14/31

14 13 FANTASMAS CÉLEBRES

una mujer vestida de blanco, quizá Lilith Palmers-ton, asesinada por Phelim Sellers en el siglo XVIII.Todavía se han escuchado de noche sus aterradoreschillidos.

• El túnel cerca del antiguo Cementerio de Friar’s

Bush, en Belfast. Conecta las alas Ashby y DavidKeir de la Universidad de Queens. En este túnelasusta un frío intenso y sobrenatural; hay un fantas-ma que suele agarrar a la gente que pasa, que es muypoca.

• El Castillo de Killua, Condado de Westmeath, resi-dencia de la familia del gran (Lawrence de Arabia),se cree que está embrujado por el administrador dela nca (Jacky Dalton) de Sir Benjamin Chapman.Su espíritu excéntrico ha aterrorizado a varios visi-tantes nocturnos del castillo; las quejas sobre ruidosy movimientos nocturnos fueron tantas que la resi-dencia fue abandonada hace mucho tiempo. Hastala fecha se habla de un fantasma blanco que rodealasruinasy unaguraespantosa, de miradamaligna,que a veces se ve entre las paredes.

• El Castillo de Leap, Condado de Offaly, destaca porel número de sus fantasmas, entre ellos una chica jo-ven avistada en varias ocasiones, que se cree era hijadel señor del castillo; su padre concertó un matrimo-nio con el hijo de un hacendado muy rico, pero ellaestaba enamorada de un humilde granjero, y cuandosu padre se enteró lo mató. Una noche cuando el pa-dre dormía ella le mató. Poco después, un día que lahija estaba en lo alto del castillo, una mano invisiblela empujó y la hizo caer al vacío, por lo que murióen el acto. Se cree que fue el padre quien la empujóy el espíritu de la joven vaga por el castillo lamen-tando su amor perdido.Losvisitantes escuchan unosmisteriosos gemidos y llantos en la oscuridad, y seven luces encendidas en lo alto del castillo.

13.6 En Escocia

• Castillo de Edimburgo. En el Castillo de Edimburgo

han sido vistos numerosos fantasmas. El más céle-bre es el de un gaitero, cuya música resuena a menu-do entre los muros. El segundo es el de un tocadorde tambor que se ha aparecido a los visitantes y lu-gareños desde mediados del siglo XVII. Nadie sabequién pueda ser, pero parece querer prevenir al cas-tillo de los peligros. La leyenda cuenta que se dioorden a un soldado de explorar un pasadizo subte-rráneo quehipotéticamenteconectaba conelpalaciode Hollyrood. Se perdió y quedó allí para siempre,aún hoy hay quien se queda inmóvil de miedo al es-cuchar entre las frías paredes una triste canción, queentonaba aquel soldado.

• En el Castillo de Comlongon cerca de Clarenceeldaparece Lady Marion Carruthers, miembro del clan

Murray, quien en siglo XVI se arrojó desde una to-rre de este castillo porque la obligaban a casarse conun hombre al que no amaba. Lady Marion no reci-bió sepultura cristiana, por lo que ahora se puedenescuchar sus gritos y llantos, buscando un lugar paradescansar.

• En el Castillo de Shieldhill, en Biggar, hay una torreque se construyó en 1199. Ahora es un hotel y hayuna habitación, la Glencoe, en la que a la puesta desol se aparece el alma de The Grey Lady.

• Mary King’s Close. Los fantasmas de los enfermosde peste emparedados en esta calle subterránea yEdimburgo.

• El Palacio de Hollyrood, hogar escocés de la reinaElizabeth, era originalmente una abadía construidapor el rey David; allí fue asesinado David Rizzio,amante de María de Escocia: Su esposo Sir Darnleyincurrió en celos y lo apuñaló alrededor de sesen-ta veces. Muchos huéspedes han divulgado padecerdolores de cabeza en el cuarto en que Rizzio murió,y en los ochenta un vigilante de seguridad sentía quebajaba la temperatura bruscamente y escuchaba pa-sos. Se dice que en el palacio habita un misteriosofantasma, “el señor verde”, a quien se le adjudicanlas desgracias que ocurren allí.

• El Castillo de Dalhousie fue construido en 1247 porel clan Ramsey, que lo mantuvo durante 700 años;fue reconvertido en hotel en 1974. Los huéspedesinformancontinuamente de varios fantasmas;uno esel de la señora Catherine, hija de uno de los dueños,encarcelada por un año y fallecida por hambre. Unacamarera del hotel vio una vez un fantasma vestidode mayordomo en el corredor. Se aparece ademásuna perra llamada Petra que murió en una de las to-rres del castillo en los años 80; algunos arman ha-ber visto además cabezas, brazos y piernas otandoen el aire.

•

El Castillo de Stirling es uno de los lugares más en-cantados de todos; según una profecía, una reina es-cocesa moriría entre sus muros a causa del fuego,pero cumplido o no el vaticinio, con él nació la le-yenda de “La joven verde”, una extraña presencia ala que se le han atribuido muchos de los desastresocurridos en este lugar.

13.7 En Cornualles

• Jan Tregeagle vendió su alma al diablo en el siglo

XVII como otro Fausto y actualmente es el espectromás célebre de Cornualles, inspirador de bastantesobras literarias.

https://es.wikipedia.org/wiki/Cornualleshttps://es.wikipedia.org/wiki/Faustohttps://es.wikipedia.org/wiki/Jan_Tregeaglehttps://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Stirlinghttps://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Dalhousiehttps://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_de_Escociahttps://es.wikipedia.org/wiki/David_Rizziohttps://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_de_Hollyroodhttps://es.wikipedia.org/wiki/Pestehttps://es.wikipedia.org/wiki/Mary_King%E2%80%99s_Closehttps://es.wikipedia.org/wiki/Biggarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Shieldhillhttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Marion_Carruthershttps://es.wikipedia.org/wiki/Clarencefieldhttps://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Comlongonhttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Edimburgohttps://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Edimburgohttps://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Offalyhttps://es.wikipedia.org/wiki/Leaphttps://es.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Chapmanhttps://es.wikipedia.org/wiki/Lawrence_de_Arabiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Westmeathhttps://es.wikipedia.org/wiki/Killuahttps://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Queenshttps://es.wikipedia.org/wiki/David_Keirhttps://es.wikipedia.org/wiki/David_Keirhttps://es.wikipedia.org/wiki/Belfasthttps://es.wikipedia.org/wiki/Cementerio_de_Friar%E2%80%99s_Bushhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cementerio_de_Friar%E2%80%99s_Bushh

Fantasma Esp Wiki

Documents