Explicatie Criminologica a Comportametnului Criminal

8/13/2019 Explicatie Criminologica a Comportametnului Criminal

1/118

Octavian Bejan

EXPLICAIE CRIMINOLOGICA COMPORTAMENTULUI CRIMINAL


2/118

C.Z.U.: 343.9B 40

Recenzeni:

Valeriu Bujor, dr. conf. univ.;Sergiu Ilie, dr. conf. univ.

Tehnoredactare: Ecaterina Popa

Octavian Bejan.

ISBN


3/118

Centrul de Prevenire i Asisten Criminologic

Octavian BEJAN

Explicaie criminologica comportamentului criminal

Chiinu, 2009


4/118


5/118

INTRODUCERE

Explicarea comportamentului criminal reprezint problema central acriminologiei, ea presupunnd stabilirea cauzei, reconstituirea sistemuluifactorilor determinani n jurul ei, precum i elucidarea procesului de genezal comportamentului criminal.

Preocupat de definirea unei explicaii criminologice satisfctoare,Sutherland enuna: Dac criminologia are menirea de a fi tiinific, atunci

colecia eterogen de factori multipli, cunoscui ca fiind n relaie cu crimai criminalitatea, ar trebui s fie organizat i integrat cu ajutorul unei teoriiexplicative ce are aceleai caracteristici ca teoria tiinific din alte domeniide cercetare. Astfel, condiiile despre care s-a spus c cauzeaz crima artrebui s fie ntotdeauna prezente atunci cnd este prezent crima i ele artrebui s fie ntotdeauna absente atunci cnd crima este absent. O asemeneateorie sau construcie teoretic va stimula, simplifica i conferi direciecercetrii criminologice, precum i va furniza un cadru de nelegere asemnificaiei multor cunotine despre crim i criminalitate obinute n

trecut. Mai mult dect att, ea va fi util controlului asupra crimelor; pus ladispoziie, ea ar putea fi aplicat n mare msur n acelai mod n care uninginer aplic teoriile tiinifice ale fizicianului1.

Avem convingerea ferm c criminologia, dar i alte ramuri tangenteale tiinei dispun actualmente de cunotinele necesare elaborrii uneiexplicaii satisfctoare a comportamentului criminal, n msur a integramultitudinea de factori determinani cunoscui ntr-un sistem, coerent inoncontradictoriu. n acest scop este necesar a efectua o abordare teoreticriguroas, ampl i complex, orientat spre ordonarea cunotinelorexistente i completarea lor cu cunotinele lips, sarcin realizabil exclusiv

prin metode teoretice de cercetare criminologic.Cea mai mare dificultate n reconstituirea sistemului factorilor

determinani ai comportamentului criminal rezid n scoaterea n eviden acauzei. Anume cauza constituie nucleul sistemului factorilor determinani aiconduitei criminale, a crui cunoatere este condiionat de ordonareafactorilor n jurul cauzei. Problema este c exist o pluralitate de condiii

1 Edwin H. Sutherland i Donald R. Cressey, Criminology, 9th edition, J.B. LippincottCompany, Philadelphia/New York/Toronto, 1974, p. 72.


6/118

absolut necesare, adic fr de care nu se produce efectul. Este dificildeoarece aceste condiii sunt ntotdeauna prezente atunci cnd acioneaz

cauza, astfel nct cercettorul trebuie s discearn ntre un set de factorimereu prezeni la producerea efectului comportamentul criminal. Iat de cecercetrile empirice sunt neputincioase n faa acestei probleme, fiindindispensabil o completare a lor cu cercetri teoretice, capabile a ptrundecu raiunea acolo unde primele nu pot ptrunde deocamdat cu ochiul.Depirea acestui impas oblig la o nelegere profund a fenomenuluideterminrii i ndeosebi a cauzrii, precum i la o aplicare riguroas a

principiilor determinismului i cauzalitii n procesul de studiere teoretic acomportamentului criminal.

Explicaia criminologic pe care am elaborat-o ofer o viziune

ordonat a factorilor determinani ai comportamentului criminal, n care eisunt integrai ntr-un sistem organizat n jurul cauzei conduitei criminale,viziune ntregit prin prezentarea elementelor constitutive ale cauzei, amodului n care ele interacioneaz, precum i a modului de interaciunedintre diverii factori determinani ai crimei i criminalitii. Desigurconinutul acestui sistem va fi completat i precizat graie cercetrilorulterioare ale criminologilor, dar i ale altor cercettori din ramurile tangenteale tiinei, pentru cercetarea noastr a fost ns primordial a schia structuralui central i a evidenia cauza i locul ei n cadrul sistemului, definind

principiile de abordare a problemei etiologiei criminale.n orice caz propunem o abordare diferit n cunoaterea cauzei icondiiilor crimei i criminalitii.

Ordonarea factorilor determinani, integrarea lor ntr-un sistem idescoperirea cauzei comportamentului criminal reprezint o etap de neocolit n cunoaterea criminologic, care i va permite criminologiei s urce

pe o treapt superioar de dezvoltare, cea a maturitii tiinifice, aa cum onumete Kuhn2.

Perspectiva care a orientat cercetrile noastre n problem ne-a fostdezvluit de Valeriu Bujor, iar noi am gsit doar o cale spre acest orizont.

Cercetarea ale crei rezultate sunt prezentate n aceast monografie a fostprecedat de o serie de alte cercetri n problem, unele dintre ele fiinddesfurate mpreun, dup cum denot i sursele bibliografice.

Drept fundament solid pentru realizarea acestui studiu de explicarecriminologic a comportamentului criminal l-au constituit operele luiClaude-Adrien Helvetius Despre spirit, Paul Henri Holbach Sistemulnaturii sau despre legile lumii fizice i ale lumii morale i Iancu Ionel

2Thomas S. Kuhn, Structura revoluiilor tiinifice,Editura Humanitas, Bucureti, 1999.


7/118

Contribuii la studierea categoriei de interes, pe care le preuim n moddeosebit i pe care considerm c ar trebui s le cunoasc temeinic fiecare

criminolog.


8/118

1CAPITOLUL


9/118


10/118

PRINCIPIILE DETERMINISMULUI CRIMINOGEN

Ideea de cauz este att de important pentru cunoaterea tiinific,nct este adesea identificat cu nsi tiina. Cercettorii din orice domeniu,inclusiv criminologie, sunt nvai s-i urmeze consecvent calea, ceea ce eincearc s fac n procesul explorrilor tiinifice. Desigur, ideea de cauz afost dezvoltat pn la conceptul de determinism. Cu toate c pare a fifamiliar, este necesar o precizare a elementelor eseniale ale acestuia i

aplicarea lui riguroas n studiul criminologic. Totodat, vom aduga o seriede elemente, n afara crora explicarea comportamentului criminal rmneimposibil.

Cauzarea comportamentului criminal

Cercetrile tiinifice efectuate pn acum relev c orice fenomencunoscut al realitii nu a aprut cu de la sine putere, ci a fost generat de unalt fenomen. Aceast constatare contravine ideii de prim nceput, deoarece arnsemna c exist fenomene care nu au fost produse de altele i impune,totodat, teza infinitii lumii. Dincolo de dificultile menionate, faptulcauzalitii este incontestabil pentru cunoaterea i explicaia tiinific alumii.

Prin urmare, tot ce se ntmpl n natur are o cauz determinabil, iarexplicarea fenomenelor nu este posibil fr relevarea ei. Acelai lucru se

poate spune i despre crim. Comportamentul criminal nu este o manifestarearbitrar, o consecin a voinei individului sustrase oricrei cauze i, deci,inexplicabil. Exist fenomene, la fel de reale ca conduita criminal, caredetermin voina individului de a svri acte criminale, a cror cunoaterecade n sarcina criminologiei.

Fenomenul care genereaz un alt fenomen este numit cauz. Cumfenomenele nu au aprut din nimic, fiecare fenomen real are o cauz. De aicirezult c cauza comportamentului criminal o constituie un alt fenomen alrealitii, fenomenul care i d natere.


11/118

Pe de alt parte, fenomenul suscitat de cauz este numit efect.Comportamentul criminal este deci efectul (consecina, urmarea, rezultatul

etc.) cauzei sale, al fenomenului care l-a produs. n virtutea principiuluiconexiunii universale i al caracterului activ al proceselor universale, toatefenomenele sunt deopotriv cauze i efecte, n raport cu diferite fenomene.Astfel, conduita criminal nu numai c este efectul unui alt fenomen, ci igenereaz, la rndul ei, alte efecte, ceea ce nseamn c evolueaz pe post decauz.

Actul de genez este numit cauzare. El formeaz un proces la captulcruia n univers apare un nou fenomen (efect), singular sau unic, ca rezultatal aciunii unui fenomen existent (cauz). n cursul acestui proces realitateacunoate o schimbare. De altfel, realitatea suport o continu transformare

tocmai sub procesul aciunii fenomenelor care o compun, o parte dintre careaciuni sunt de cauzare. Uniceste fenomenul care nu are analog n univers(cel puin pentru nceput), n timp cesingular este fenomenul care constituieo manifestare particular dintr-un ir de fenomene similare, cu esenidentic. Prima crim svrit a constituit un fenomen unic, iar toatecelelalte care i-au succedat reprezint nite manifestri singulare ale uneiclase de fenomene sau, mai concretizat, a unei clase de comportamenteumane.

Dup producerea efectului, putem vorbi despre o legtur dintre cele

dou fenomene. Raportul dintre cauz i efect este numit relaie cauzal saurelaie de cauzalitate. O relaie cauzal este necesar n primul rnd nsensul general, c nu exist procese acauzale, n al doilea rnd n sensulunivocitiiacestui raport, adic n sensul c o cauz identic ce acioneazn aceleai condiii produce efecte identice3. n termeni criminologici,

putem spune c comportamentul criminal este n relaie cauzal cufenomenul care l-a generat, o relaie de dependen, deoarece efectuldepinde ntotdeauna de cauz sub dou aspecte: pe de o parte, el nu se poate

produce fr aciunea cauzei, iar pe de alt parte, el nu este produs de oricecauz, ci de o anumit cauz, esenialmente identic. Este adevrat c n

unele cazuri, dup cum vom arta n continuare, dup natere, efectul, odatdevenit independent, poate influena, la rndul lui, asupra cauzei sale, adicasupra fenomenului care l-a produs.

ntreg fenomenul de generare a efectului de ctre cauz este numitcauzalitate.

3 Clina Mare, Introducere n ontologia general, Editura Albatros, Bucureti, 1980, p.207.


12/118

Legea cauzalitiipoate fi formulat astfel: aceeai cauz produce, ncondiii invariante, acelai efect i, viceversa, unei aceeai schimbri i

corespunde necesarmente o aceeai cauz4

.Exist cauze interne i cauze externe. Cauze interne sunt acelea careacioneaz din interiorul individului, cauze externe fiind cele care acioneazdin exteriorul lui. Existena cauzelor interne este posibil datorit faptului ccomportamentul criminal constituie o derivat, un produs al corpului uman,n caz contrar ar fi existat numai cauze externe, pentru c cauza ntotdeaunaeste extern efectului. Nu exist cauz n efect, cci ar nsemna s avem de aface cu fenomene care exist cu de la sine putere.

Cauzele externe individului acioneaz ntotdeauna prin intermediulcauzelor interne, de unde reiese c nu este vorba despre aciunea simultan a

dou cauze. Cauzalitatea presupune, n mod intransigent, existena uneisingure cauze. Are loc, de fapt, o aciune consecutiv a unor cauze distinctece alctuiesc un veritabil lan cauzal, care indic aciunea succesiv a unorcauze, una asupra alteia, pn la fenomenul care ne intereseaz comportamentul criminal. De aceea, n vederea nelegerii cauzalitii ncriminologie, avem nevoie de cunoaterea unui segment mai lung al lanuluicauzal, explicaia cauzal deplin echivalnd, teoretic, cu descifrareantregului lan.

n fine, este imperioas distincia ntre cauzalitatea coninutului i cea

a formei unui fenomen. n timp ce comportamentele criminale dispun de oesen identic, ele se caracterizeaz printr-o multitudine de forme concretede manifestare. Situaia se explic prin faptul c cauza care modeleaznfiarea conduitei criminale (forma) este diferit de cauza care genereaznsi conduita criminal (coninutul). Sub acest aspect, se produce o aciunesimultan a dou cauze, prima viznd coninutul fenomenului, iar cea de-adoua forma lui. Bineneles c ntre coninut i form nu exist o ruptursau o independen total. Dimpotriv, forma nu poate fi esenialmentestrin coninutului, esenei fenomenului, creia trebuie s-i corespund.

Dou principii ale cauzalitii aplicate la scar larg n tiina

modern, n special n disciplinele socio-umane urmeaz a fi scoase neviden n vederea clarificrii problemei cauzei comportamentului criminal.

Primul principiu afirm c fenomenele sociale pot fi explicate tot prinfenomene sociale. Tradus n termeni cauzali, aseriunea n discuiesemnific c cauza i efectul au o natur identic. Altfel spus, dac crimaeste un fenomen social, atunci i cauza lui este de natur social; dac crimaeste un fenomen biologic, atunci i cauza lui este tot de natur biologic etc.

4O. Bncil, Cauzalitatea n filozofie i tiin, Editura tiinific, Bucureti, 1969, p. 52.


13/118

n consecin, cunoaterea criminologic a cunoscut o divizare pregnant ncurente, unele axndu-se pe fenomenele sociale, altele pe cele biologice sau

psihologice etc., n ciuda faptului c se enuna natura bio-psiho-social aomului.Opinia dominant n criminologia contemporan consider conduita

criminal drept un fenomen social, de unde rezult c i cauza ei este tot denatur social. n paralel, unele cercetri cu caracter criminologic cautcauza crimelor printre fenomenele biologice, psihologice i fizice.Cercetrile criminologice desfurate n aceste direcii au relevat multiplifactori care influeneaz asupra comportamentului criminal: imposibilitatearealizrii intereselor n limitele legale de aciune, inegalitatea social,conflictul normativ, srcia, mobilitatea social, conflictul dintre culturi etc.

(n plan social); rasa, naionalitatea, ereditatea, constituia anatomic etc. (nplan biologic); capacitatea mintal redus, autocontrolul deficitar,temperamentul etc. (n plan psihologic); clima, influenele cosmice etc. (n

plan fizic). Totodat, o serie de factori sunt tratai din diferite perspectivecognitive: imitaia, educaia familial etc. (exist abordri sociologice i

psihologice), alcoolismul, deficienele psihice (exist abordri biologice ipsihologice) etc.

Deficiena acestui principiu rezid n faptul c el contravineprincipiului conexiunii universale, conform cruia toate fenomenele

(obiectele, procesele etc.) lumii se afl ntr-o interaciune permanent. Censeamn ns interaciune, dac nu determinare, inclusiv cauzare? Prinurmare, dac pornim de la teza c natura cauzei i efectului este similar,atunci suntem obligai s tragem concluzia c diferitele forme ale materii secaracterizeaz prin paralelism, c ele nu formeaz un tot ntreg, intercorelat.Or fiina uman reprezint o ntruchipare a tuturor formelor cunoscute alemateriei: biologic, social, fizic, chimic, psihic etc.; el este, dup cum s-a afirmat n repetate rnduri, forma cea mai complex a realitii. Dei nunele privine o asemenea demarcaie a condus la rezultate tiinifice

pozitive n tiinele sociologice, n alte privine ea a fcut imposibil

avansarea cunoaterii, afectnd inclusiv criminologia.Al doilea principiu se refer la existena unor cauze ntmpltoare, de

rnd cu cele necesare. Astfel, spre deosebire de aciunea genetic, care esteconsiderat drept una necesar, cauzele care le manifest sunt clasificate attn necesare, ct i ntmpltoare, pentru a pune n acord conceptul decauzalitate cu cel al principiului universal al necesitii i ntmplrii.Influenat n mod insesizabil de acest principiu, cercettorul a srit cuuurin peste unele verigi ale lanului cauzal, n momentul n care se lovea


14/118

de dificulti n a explica comportamentul uman, ceea ce a condus la oexplicaie deosebit de fragmentat.

n aceast ordine de idei, inem s precizm importana revizuiriiperiodice a cunotinelor general-tiinifice, cum sunt cele privitoare lacauzalitate, preluate, de regul, de cercettorii din ramurile particulare aletiinei n calitate de postulate, i contribuirii la precizarea lor, prin prismarezultatelor curente din toate tiinele, sarcin lsat adesea n seamafilozofilor i metodologilor.

Condiionarea comportamentului criminal

Actul de genez i existena unui fenomen suport impactulfenomenelor printre care este plasat el i cauza lui, n virtutea principiuluiconexiunii i interaciunii universale. Fenomenele care influeneaz natereai existena unui alt fenomen sunt numite condiii. n mod similar, natereai existena comportamentului criminal se produce n snul unor condiii ceau putere de influen asupra lui.

Rezultatele cercetrilor criminologice efectuate pn acum denot

prezena a numeroase condiii ce nruresc conduita criminal. De altfel,numrul condiiilor depinde de numrul fenomenelor cu care interacioneazcauza i efectul i care au suficient putere pentru a exercita un impacttransformator asupra lor. De aceea, nu toate fenomenele aflate n contact cucauza i efectul sunt capabile s le influeneze. Puterea lor de aciune ar

putea s fie insuficient pentru a putea lsa vreo urm asupra lor, cu att maimult o urm semnificativ.

Condiiile pot influena n mod diferit naterea i existena unuifenomen, i anume: s declaneze efectul cauzei, n situaia n care ea nu

poate fr aceste condiii s produc efectul, condiii declanatoare; smpiedice naterea i existena efectului, fr a le stopa, condiiidefavorizante; s nlesneasc naterea i existena efectului condiii

favorizante; s confere o anumit form de manifestare efectului condiiiformatoare; precum i s opreasc pe durata aciunii lor producerea efectului condiii inhibatoare.

Actul de influenare a naterii i existenei unui fenomen este numitcondiionare.


15/118


16/118

Conceptul de determinism reprezint imaginea de ansamblu aproceselor de natere i existen a fenomenelor, n msura n care ele

suport o aciune, o influen continu din partea altor fenomene.Evidenierea fenomenului determinrii urmrete o cunoatere amodului de interaciune a cauzei i condiiilor n procesul producerii unuifenomen (criminal: comportament criminal, criminalitate etc.).

Deseori termenul este utilizat, att la singular, ct i la plural, pentru aevita precizarea caracterului influenei exercitate (cauzale sau condiionale)sau efectuarea unei demarcaii ntre cauz i condiii.

Factorii determinani se organizeaz ntr-un veritabil sistem dedeterminare, n care fiecare factor i are locul i rolul su specific. Fiecarefenomen se afl ncorsetat ntr-un sistem determinativ, fr deosebire,

inclusiv principiile universale de organizare i funcionare a realitiiconstituie un sistem, aflndu-se n stare de interdependen.

De regul, explicarea unui fenomen nu poate fi redus la factoriidireci ce determin un fenomen, cu att mai mult nu ne putem permite oasemenea abordare din cauza necesitilor practice de cunoatere ampl afenomenelor realitii n care omul acioneaz. Este necesar i cunoatereafactorilor care acioneaz asupra factorilor direci ai fenomenului supuscercetrii, lrgind progresiv sistemul de determinare. n cazul n care pimdincolo de factorii direci, descoperim un sistem determinativ alctuit din

lanuri cauzale. Axul acestui sistem l formeaz lanul cauzal care vine sprecauza fenomenului dat: (a) cauza direct5 este determinat de o alt cauzdirect, care la rndul ei este determinat de o alt cauz direct i aa lainfinit; (b) la care se adaog lanurile cauzale care vin spre condiiilefenomenului dat: fiecare condiie este determinat de o cauz direct, careeste determinat, la rndul ei, de alt cauz direct etc.; (c) de asemenea, potfi luate n consideraie nu numai cauzele condiiilor fenomenului dat, ci icondiiile care nsoesc aceste cauze; puse fiecare la locul lor obinemimaginea ntregit a sistemului factorilor determinani, iar stabilirea roluluifiecrui dintre factorii n discuie permite explicarea complet a acestuia.

n criminologie, se folosete n calitate de sinonim al termenuluifactor determinant i cel de factor criminogen.

inem s precizm c principiile determinismului trebuie s fieaplicate n mod particularizat, n sensul c ele se caracterizeaz printr-un

5Termenul cauz presupune un fenomen care acioneaz direct, deci expresia cauz directeste tautologic din punct de vedere strict logic, cu toate acestea am recurs la ea din raiunea de aexplica mai bine ideea. Dup ce va fi fost cunoscut ntreaga lucrare, va deveni limpede de ce atrebuit s recurgem la acest procedeu lingvistic, vicios sub aspect logic, n vederea realizrii uneiexplicaii mai clare a teoriei prezentate.


17/118

grad diferit de generalitate, din care cauz o serie de principii pot fiexplicative pentru unele fenomene, n timp ce altele s fie de folos la

nelegerea unor cazuri contrare. S exemplificm afirmaia precedent: sedisting6dou tipuri de interaciune cauzal, n unele cazuri fenomenele careinteracioneaz au o influen diferit (n domeniul criminologiei am puteainvoca drept exemplu situaia n care motivele ce l mping la crim

prevaleaz asupra celor care l fac s se abin de la aceast fapt), iar n altecazuri ele au o influen echivalent, ceea ce face ca efectul s rezulte dinaciunea egal a acestor fenomene (un criminal acioneaz n mod criminaldin dou motive cu nsemntate egal pentru el).

Interesul criminologiei pentru problema determinismului este suscitatde funciile ei: cognitiv, predictiv i practic. Sub aspect cognitiv, ea

contribuie semnificativ la explicarea comportamentului criminal. Sub aspectpredictiv, cunotinele privitoare la cauza i condiiile comportamentelorcriminale constituie fundamentul prognozelor criminologice, cci

prognozarea evoluiei criminalitii este posibil numai n condiiile unuiraport de necesitate ntre fenomenele criminale i alte fenomene. Sub aspect

practic, ea este indispensabil elaborrii soluiilor de prevenire a crimelor,sarcin care nu poate fi ndeplinit fr o cunoatere a cauzei i condiiilorfenomenului. Din aceste considerente, succesele criminologiei n gsireacilor de prevenire a manifestrilor criminale depinde indisolubil de reuita

depistrii factorilor determinani ai acestui fenomen.Descoperirea cauzei comportamentului criminal face posibil, celpuin sub aspect teoretic, conceperea unor mijloace de prevenire a crimelorprin anihilarea cauzelor (singulare) ale acestora, fie direct, fie indirect,adic prin exercitarea unor influene asupra factorilor determinani ai lor.

Pe de alt parte, cunoaterea condiiilor d posibilitatea elaborrii unormsuri de reducere a criminalitii, prin nlturarea acelor condiii carecontribuie la declanarea ei, i faciliteaz existena, precum i i conferforme deosebit de distructive, sau prin crearea unor condiii apte s-impiedice existena. n momentul n care criminologia afl rspunsul la

ntrebarea de ce o condiie are efectul respectiv asupra comportamentuluicriminal, criminologii capt cunotinele necesare imaginrii unor condiiiadverse (defavorizante, inhibatoare sau suprimante), neatestate pn atunci.

n concluzie putem afirma c o explicaie criminologic completpresupune stabilirea exact a cauzei i condiiilor comportamentului criminali integrarea lor ntr-un context determinativ mai larg.

6O. Bncil, op. cit., p. 47-48.


18/118

2CAPITOLUL


19/118


20/118

CAUZA I CONDIIILE COMPORTAMENTULUI CRIMINAL

Aplicnd cu rigurozitate principiile determinismului n studiuletiologic de criminologie, devine posibil nvederarea factorilor determinaniai comportamentului criminal i delimitarea lor n funcie de rolul genetic alfiecruia. Mai nti de toate ne propunem s ncepem cu aspectul principal cauza crimei, ca apoi s reorientm cercetrile noastre spre laturilecomplementare condiiile ei. ntruct termenul comportament criminal este

utilizat n tiin att cu sens de act de conduit individual, ct i demanifestri comportamentale de mas (nu neaprat de grup), am adugat,

pentru a le distinge, calificativul direct. Pe parcursul prezentrii teorieinoastre acest aspect se va limpezi treptat, inclusiv nsemntatea principial aunei asemenea distincii.

Cauza direct a comportamentului criminal

Conduita criminal reprezint o manifestare exterioar a individului inu poate fi neleas n afara acestuia. Esena individului se regsete cunecesitate n actele lui de conduit. Ca orice entitate a lumii, individuldispune de o for de aciune intrinsec care merge din interior spre exteriori i manifest esena. nsi existena individului nseamn o manifestare aacestei esene, manifestarea unei aciuni care izvorte din ea. Prin urmare,cercetarea atent a fiinei omului ne poate conduce spre nelegereacomportamentului lui, manifestarea ei exterioar.

Paul Henry Holbach surprindea n chip genial, acum cteva sute deani, o stare de lucruri fundamental pentru nelegerea oricrui fenomen,obiect, proces etc. din univers, i anume: oricare ar fi natura i combinaiilefiinelor, micrile au totdeauna o direcie sau o tendin. Fr direcie, nu

putem evoca ideea micrii. Aceast direcie este hotrt de proprietileoricrei fiine. Avnd anumite proprieti, ele acioneaz n chip necesar,adic urmeaz legea invariabil determinat de chiar aceste proprieti, care


21/118

constituie fiina aa cum este ea, precum i felul ei de aciune, care estetotdeauna o consecin a felului ei de a fi7.

Abordnd problema cauzalitii criminogene, trebuie mai nti de toates stabilim foarte clar c toate aciunile omului au o cauz exact ideterminabil, la fel cum este exact, pn n cel mai mic detaliu, modul

n care ea acioneaz, de aceea, nu este suficient a constata o relaie decauzalitate ntre un factor i aciunile omului, ci i a determina cu preciziecum se produce aciunea cauzei asupra comportamentului su.

Toi factorii externi avnd impact asupra omului acioneaz asupra luiprin intermediul nsuirilor organismului uman. n genere, este necesar aprivi omul drept un sistem de proprieti. Este mult prea puin a afirma, puri simplu, c un factor extern acioneaz, iar omul se mic. O astfel de

afirmaie general nu mai satisface nici cunoaterea i nici practica socio-uman, de acum ncolo tiina are sarcina de a ptrunde mult mai adnc i eadispune de aceast capacitate, aa cum vom ncerca s demonstrm n

prezenta lucrare.Aadar, factorii externi acioneaz asupra omului, asupra unor nsuiri

concrete ale lui, le modific i deja aceste proprieti modificate i determincomportamentul sau, respectiv, starea i procesele interioare, n cazul n careaciunile exterioare nu se rsfrng imediat i vizibil asupra conduitei. Nuexist o conexiune direct ntre factorul extern i comportamentul omului.

Factorul extern se transform ntr-un factor intern i abia apoi influeneazconduita uman.Aparent aa este, dar nici o teorie tiinific nu propune o explicaie

exact dup acest model, ceea ce urmeaz a fi schimbat n cunoatereatiinific. Este indispensabil a cunoate i explica n ntregime, pas cu pas,

procesul genetic al comportamentului uman, dac vrem s-l nelegem binei precis. De altfel, principiile enunate ale cauzalitii sunt valabile pentrutoate fenomenele realitii, fapt pe care l-au nsuit temeinic cercettorii dintiinele numite exacte, spre deosebire de colegii si din tiinele socio-umane.

Potrivit celor susinute, se impune divizarea primar a factorilordeterminani ai comportamentului uman n: (1) factori interni i (2) factori

externi. Calificm aceast demarcaie drept fundamental pentrucunoaterea, ndeosebi pentru explicarea lanului cauzal al conduitei omuluii modului de cuplare a verigilor sale. Factorii interni sunt chiar nsuirileomului, organizate ntr-un sistem ce posed o structur i un mod de

7 Paul Henry Holbach, Sistemul naturii sau despre legile lumii fizice i ale lumii morale, Editura tiinific, Bucureti, 1957, p. 83.


22/118

interaciune exact determinate ale acestor trsturi. Aciunea intern (procesesomatice) i cea extern (conduita) ale proprietilor individului sunt intim

corelate, ele sunt ca capetele unui b.Pentru a nelege comportamentul uman trebuie s cunoatem mai nticum anume este organizat nsui omul. Nu putem explica limpede i deplinaciunile lui, pereocupndu-ne exclusiv de ceea ce se ntmpl n afara lui,cci ar nsemna s ne aplecm numai asupra factorilor externi, uitnd de ceiinterni, s privim doar o latur a ntregului. n opinia noastr, cercettorii dintiinele sociologice, inclusiv criminologie, greesc considernd c ei nu aunevoie a se ocupa dect de factorii externi, sociali. n realitate, ei nu vorizbuti niciodat s ofere o explicaie mulumitoare att timp ct i vormrgini astfel cmpul lor de cercetare. Anume n constituia omului vom

descoperi factorii interni de baz i, deci, primari care l pun n micare,altfel zis i determin aciunile. Explicarea tiinific a comportamentuluiuman nu poate s plece dect de la cunoaterea factorilor interni, dac sedorete ca ea s fie clar i complet, n pofida faptului c factorii externi,ndeosebi cei sociali, joac un rol major n determinarea lui. Or, conduitauman formeaz faeta exterioar a tuturor proceselor, nlnuirilor deaciuni din interior. Aciunile exterioare ale individului sunt indisolubillegate de aciunile interioare. Tot ce se vede n exterior constituiemanifestri ale proceselor corelative din interior.

Convingerea noastr ferm este c comportamentul criminal poate fiexplicat numai i numai prin cunoaterea comportamentului uman general.De aceea, explicarea criminologic trebuie s fie fundamentat pe ocunoatere general a comportamentului uman.

Ce reprezint ns fiina omului? n primul i n primul rnd individuleste alctuit dintr-un organism viu, din care cauz orice fiin este nzestratde natur cu o gam de necesiti (nevoi, trebuine) vitale, a cror satisfacerei asigur organismului via. Necesitile provin din constituia ifuncionalitatea organismului. Ele sunt consecina unei anumite stri aorganismului, manifestnd condiia acestuia. Naterea necesitii denot

prezena unor lipsuri, care trebuie s fie compensate ntru meninereaviabilitii organismului. Caracterul vital al necesitilor determinimperativul satisfacerii lor. Astfel, putem spune c necesitateaconstituie ocerin imperioas cauzat de starea de insuficien a organismului

(individului, omului). Necesitatea manifest ns nu doar stareaorganismului, ci i relaia acestuia cu mediul n care i desfoar viaa. Prinnecesitate acioneaz legea conexiunii universale a lucrurilor n natur. Deaceea, mediul de existen al fiinei condiioneaz, la rndul lui, necesitileorganismului.


23/118

Nevoia determin, n virtutea caracterului su necesar,comportamentul individului n sensul satisfacerii ei. Fiina uman este

mpins inexorabil de necesitate a aciona ntru satisfacerea ei, n caz contrari este periclitat nsi viaa sau, n cazul cel mai bun, i este tulburat, ntr-omsur mai mare ori mai mic, existena. n acest fel, necesitatea reprezintun mobil fundamental al comportamentului uman.

Aadar, prin necesitate obinem o explicaie primar a conduiteiindividului i a cauzei acesteia.

Individul este dependent de o pluralitate de necesiti. Nevoileprimare sunt aerul, apa, hrana, odihna, cldura, micarea etc., i au o naturbiologic, dup cum este i organismul uman. Necesitile omului nu suntdate o dat pentru totdeauna. Ele cunosc o metamorfoz, n funcie de

dezvoltarea condiiei umane i de modificarea mediului de existen.Necesitile evolueaz, devenind mai complexe i mai diverse. Formatrebuinelor este sensibil influenat nu doar de conjunctura natural aomului, ci i de mediul social, care se creeaz la un moment dat aldezvoltrii lui. Nevoile vitale snt determinate n primul rnd dedesfurarea proceselor biologice ale individului, dar n cea mai mare parte alor, ns, ele snt generate, condiionate, modificate de mediul social8.

Astfel, constituirea societii marcheaz o nou treapt n dezvoltareafiinei umane. Din acest moment, mediul social exercit o nrurire

predominant asupra necesitilor omului, fr a suprima ns nevoile deordin biologic. n procesul satisfacerii lor repetate aceste nevoi se dezvolt,se mbogesc, devin mai variate i mai numeroase sub influena condiiilorvieii sociale. Nevoile au un rol foarte important n viaa oamenilor, eleconstituie punctul iniial al activitii lor i for stimulatorie a acesteia, ele lmping pe om spre anumite aciuni menite s le satisfac, ele snt att

premise, ct i, parial, rezultate ale activitii umane9.Mai mult dect att, calitatea de homo sapiensproprie fiinei umane,

conjugat cu viaa sa social conduce la naterea unui nou tip de necesiti necesiti spirituale. Acum individul capt, bunoar, nevoia de a comunica

cu semenii si, de a iubi fiinele dragi sau de a-i exercita capacitateaintelectual. Aceste noi trebuine difer, sub aspectul calitativ, de cele

biologice, dar pstreaz aceleai principii de aciune. Acum, asupra nevoilorbiologice exercit o influen nu numai mediul natural i social, ci inecesitile spirituale, umanizndu-le parc. Este adevrat c i nevoile

biologice le influeneaz pe cele spirituale, unele dintre ele formndu-se n

8 Iancu Ionel, Contribuii la studierea categoriei de interes, Editura tiinific, Bucureti,1968, p. 36.

9Ibidem, p. 36-37.


24/118

jurul lor. Survine o interaciune permanent ntre acestea, fiecare suportndmodificri specifice. Caracterul primar al trebuinelor biologice dinuie n

mod obiectiv, cci necesitile spirituale nu exist dincolo de organism, iarviaa lui depinde de satisfacerea tocmai a nevoilor de ordin biologic. Atuncins cnd necesitile biologice cunosc un anumit minim de ndestulare,necesitile spirituale ale omului capt o vdit prioritate, nsemntate.Trebuie neaprat s subliniem faptul c trebuinele spirituale au ca i cele

biologice un caracter imperios, adic necesit cu trie a fi satisfcute, iar ncazul n care individul suport o socializare i dezvoltare intelectual foarte

puternice ele le depesc chiar n intensitate, fiind mult mai importantepentru el. Dovada cea mai evident o constituie faptele de sacrificare a viaii(autodistrugere biologic) n numele unor necesiti spiritule (idealuri, valori

etc.).De precizat c nsi viaa i activitatea comun a indivizilor

determin apariia unor necesiti specifice, de ordin economico-social.Satisfacerea nevoilor i n primul rnd a celor materiale, care decurg dinnatura biologic i social a oamenilor, este o necesitate obiectiv, o condiie

principal, primordial a existenei umane. Necesitatea satisfacerii nevoilormateriale determin activitatea de producie, iar producia i reproduciamijloacelor materiale de producie i de consum constituie cea maiimportant necesitate social10.

Dac n condiia slbatic a individului, caracterizat prin domniafactorilor biologici, comportamentul uman este determinat de necesitate iinstinct, atunci n condiia de fiin uman, caracterizat prin influena

puternic a raiunii, conduita omului este determinat preponderent deinteres, instinctul i necesitatea diminundu-i considerabil puterea decontrol asupra individului.

Nevoia constituie punctul iniial n formarea interesului, pentru cinteresul este legat indisolubil de satisfacerea necesitii. Raiunea de a fi ainteresului const tocmai n satisfacerea unei (unor) nevoi. Prin interesindividul urmrete a-i satisface necesitile. Totui, necesitatea reprezint

doar unul dintre elementele ce alctuiesc interesul. Aciunea necesitii nudetermin, prin ea nsi, naterea direct a interesului. E nevoie de ceva maimult dect att. Interesele apar, n primul rnd, ca urmare a aciunii nevoilor.Aceasta nu nseamn ns c nevoile i interesele snt identice. Nevoile nsine nu constituie interese11.

10Ibidem, p. 37.11Ibidem, p. 36.


25/118

Naterea interesului este condiionat de facultatea omului de a gndi.Or, raiunea constituie o condiie absolut necesar n apariia interesului. La

origine omul dispunea mai curnd de aptitudinea biologic de a raiona, caredecurge din constituia specific a creierului su, dect de o capacitateefectiv de a construi raionamente. Aflndu-se ntr-o condiie rudimentar,raiunea omului nu putea exercita o influen puternic asupra conduitei sale.Ea nu forma un factor decisiv n dirijarea aciunilor individului. Efectuldeterminant revenea, n aceast situaie, necesitilor, instinctelor i unorreflexe condiionate rudimentare. O dat cu dezvoltarea facultilor mintale,raiunea ncepe s joace un rol tot mai percutant, iar la un moment dat seimpune ca un factor major, indispensabil. Dezvoltat n mod suficient,capacitatea fiinei umane de a reflecta face posibil contientizarea att a

necesitilor pe care ea le are, ct i a posibilitilor de care dispune pentru ale satisface. De aici se nate un fenomen nou, inexistent pn atunci interesul. Prin urmare, contientizarea nevoilor i a posibilitilor desatisfacere a lor reprezint al doilea element ce compune interesul. Acestfapt explic de ce animalele sau alte vieti nu au interese, ele au doarnecesiti. Interesul alctuiete o nsuire exclusiv, distinctiv a fiineiumane, a fiinei nzestrate cu discernmnt homo sapiens.

Dup cum rezult din cele stabilite, al treilea element al interesului lformeaz posibilitile de satisfacere a necesitilor. Posibilitile de

satisfacere a necesitilor sunt legate indisolubil de mediul de existen alindividului. Setea o poate potoli cu apa din izvoare, iar foamea cu alimenteleprocurate din faun i flor, se nclzete cu lemn, crbune, gaz etc. sauhaine confecionate din blan de animale ori fibre de plante etc.Comunicarea i iubirea ine de interaciunea cu semenii si, exerciiulintelectual i acumularea de cunotine presupune acces la informaie etc.Toate obiectele din natur formeaz condiiile lui de existen, mediul ncare i duce traiul. Condiiile de via ale individului concur n modsemnificativ la naterea interesului, deoarece ele determin, n mare parte,coninutul lui. Dac necesitatea l pune pe om n aciune, atunci condiiile lui

de existen i confer direcie, cci posibilitile individului de a-i ndestulanecesitile depind de condiiile lui de via. i cum omul nu renun, deregul, la satisfacerea necesitilor sale, el ncearc i ncearc a gsi noi cide satisfacere a lor. De aceea, aciunile lui sunt ndreptate spre modificareaacelor condiii de via care nu-i permit satisfacerea necesitilor, iarinteresul manifest aceast tendin. n consecin, interesul reflect mediuln care a fost aruncat individul. Astfel, interesul individului este

predeterminat, n mod obiectiv, de condiiile lui de via.


26/118

Mediul de existen al individului posed att caracter natural, ct isocial. Prima perioad de existen a individului a fost una pur natural, el

manifestndu-se la fel ca orice alt fiin vie din natur, bineneles dinregnul animalic. Chiar dac instinctul gregar i fcea pe oameni s coabiteze,relaiile dintre ei erau, i ele, similare celor dintre animale, avnd caracternatural. Datorit calitii sale de homo sapiensns omul a creat societatea,un mediu distinct de coexisten. Ca urmare, se nfirip realitatea social.Mediul social creat este guvernat tot de legi, dar de legi sociale. Esteadevrat c legile naturale i cele sociale au o serie de laturi comune. Nici nu

poate fi altfel, deoarece toate sunt legi ale realitii obiective, iar principiileuniversale de organizare i funcionare a realitii le impune o serie desimilitudini fundamentale.

Mediul social este unul distinct. Dei el se muleaz pe lumea natural,o serie de elemente constituie apanajul su inconfundabil, cum ar fi normelede conduit, relaiile sociale, activitatea social, proprietatea, instituiilesociale etc. n societate, interesul este determinat de sistemul de relaiisociale existent i de poziia individului n acest sistem, care relaii iformeaz condiiile de via ale lui. Situaia se explic prin faptul c

posibilitile de care dispune individul pentru a-i satisface trebuinele suntdeterminate cu necesitate de sistemul de relaii din societate i de poziia luisocial. Este o stare de lucruri ce scap voinei omului izolat. De aceea, se

afirm, corect n fond, c comportamentul omului este determinat desocietate, mai exact de condiiile lui de via social, doar c absolutizareaacestui fapt conduce n impas explicarea comportamentului uman.,,Interesele snt deci expresia anumitor relaii sociale i totodat elementelede legtur ntre oameni12.

Aadar, putem afirma c necesitatea raportat n mod contient laposibilitile de satisfacere a ei d natere interesului sau c structurainteresului este trihotomic, ea incluznd: (1) necesitatea, (2) raiunea i (3)condiiile de existen.

Sintetizarea elementelor reliefate conduce la formularea definiiei

interesului. Prin urmare, interesulconstituie o orientare a individului spreschimbarea sau meninerea situaiei sale, n vederea crerii condiiilor

necesare de satisfacere a nevoilor.Definiia dat are un caracter general tiinific, deoarece exprim att

raportul dintre om i natur, ct i dintre el i societate, adic surprinde, nesen, aspectul universal al fenomenului. Totodat, ea aeaz temelia pentru

12Iancu Ionel, op. cit.,p. 40.


27/118

elaborarea definiiilor particulare ale interesului, n funcie de perspectivagnosiologic mbriat.

O dat constituit, interesul devine un mobil fundamental alcomportamentului uman i, astfel, cauza lui direct, iar, n consecin, unelement central n lanul determinativ al conduitei omului. Acum, interesuldetermin orientarea conduitei omului, i confer sens. Iat de ce,cunoaterea profund i multilateral a fenomenului interes dezleag vaste

posibiliti de a-l nelege pe om i conduita sa nelegere a fiinei i afiinrii omului n univers, dup cum s-ar exprima filozofic MartinHeidegger , iar elaborarea i aplicarea conceptului de interes ofer tiinelorsocio-umaniste, inclusiv criminologiei, un instrument percutant de elucidarea problemelor explorate.

Se mai cere adugat c i prin interes acioneaz legea conexiuniiuniversale a fenomenelor n natur, de acum ns la un nivel superior deorganizare a materiei. Interesul, spre deosebire de necesitate, manifest orelaie calitativ diferit a fiinei umane cu realitatea nconjurtoare i cuuniversul su nemijlocit. El poart o reacie contient, activ i

ptrunztoare a omului fa de acest univers proxim. Ca rezultat, legeanevoii se transform n legea interesului, care guverneaz, de aici ncolo,lumea omului.

Comportamentul criminal reprezint o subclas a comportamentului

uman, iar trsturile fundamentale ale conduitei general-umane se regsescn totalitate i n comportamentul criminal. Nu exist comportament uman icomportament criminal, ci conduit criminal i conduit noncriminal,ambele fcnd parte din categoria comportamentului uman.

De aceea, comportamentul criminal poate fi neles numai i numai ncondiiile raportrii lui la fiina uman. Criminalul este un om ca i toiceilali oameni un organism biologic nzestrat cu raiune care acioneaz nvederea satisfacerii nevoilor sale att biologice, ct i spirituale, ntr-uncontext dat de circumstane externe i condiii interne, toate constituind undat al realitii.

Putem vorbi despre ponderea diverselor necesiti pe care tinde s lesatisfac un individ, dar nu avem nici un temei tiinific, nici teoretic i niciempiric, de a nega orientarea criminalului spre satisfacerea unor necesiti,

prin comportamentul su criminal. Ce altceva ar putea determina un individs acioneze?

n orice caz, noi nu am gsit nimic n cadrul cercetrilor privitoare lacomportamentul uman i, respectiv, la fiina uman de-a lungul activitiinoastre tiinifice, fie c este vorba despre o examinare empiric (direct sau


28/118


29/118

explicaia tiinific nu admite recursul la fenomene considerateautosuficiente. Exigenele tiinei cer ca explicaia s fie formulat n

termeni de cauz i efect.De altfel, concepiile examinate sunt asemntoare n mare parte, elese refer la acelai principiu comportamental, diferena este dat decompletarea operat de teoria asocierii difereniate n privina impactuluidiferit al celor dou categorii de modele comportamentale.

Nu este cazul s analizm aici toate explicaiile criminologiceprivitoare la presupuse cauze interne din categoria celor sus-examinate alecomportamentului criminal. Analizndu-le cu minuiozitate prin prisma

principiilor cauzalitii vom ajunge de fiecare dat la aceeai concluzie:fenomenele evideniate nu constituie cauza conduitei criminale, ele sunt fie

situate undeva mai departe n lanul cauzal, fie au statut de condiiefavorizant, iar teoriile care le definesc n calitate de cauz au un caracteracauzal, din care motiv ele nu pot fi validate din punct de vedere tiinific. n

principiu, orice cercettor poate efectua o asemenea analiz, folosind dreptinstrument euristic logica raionamentelor prezentate.

Dac necesitatea poate forma cauza aciunilor omului, atunci ea nuconstituie cauza comportamentului criminal. Nevoia dirijeaz exclusivcomportamentul omului slbatic, al individului lipsit de raiune. Dinmomentul n care creierul omului evolueaz pn n punctul n care produce

raiune, nevoia nu mai acioneaz direct asupra comportamentului uman.Raiunea se interpune ntre nevoie i aciune, prelund controlul direct asupracomportamentului uman. Acum, nevoile se reflect n raiunea omului, iaraceasta caut modalitile optime de satisfacere a lor, folosind cunotineledespre fenomenele n snul crora i duce existena (obiecte, vieti inclusivsemenii si, i alte fenomene ale naturii) i abilitile sale fizice stocate nmemorie. Or, crima constituie un fenomen social, n sensul c exist numain societate, nu i n condiia de slbticie a omului n care este permis oricemanifestare capabil s se impun prin fora sa ori a circumstanelor, n timpce societatea este produsul indivizilor nzestrai cu discernmnt. De aceea,

comportamentul criminal nu este cauzat direct de nevoie, o dat ce se naten stadiul n care oamenii dispun de o raionalitate suficient de dezvoltat

pentru a-i organiza o via social. nsi formarea societii a reprezentatmanifestarea unui interes comun al indivizilor care au alctuit-o.

Sub puterea de aciune a gndirii, comportamentul uman a suportattransformri fundamentale, deosebindu-l pe om de toate celelalte vieti dinregnul animal. Raiunea devine, de fapt, un factor determinant al conduiteiindividului. i nici nu poate fi altfel, dac se recunoate c gndireareprezint o nsuire esenial, care l deosebete pe om de toate celelalte


30/118

fiine. Cum ar putea fi neglijat sau ignorat tocmai o trstur esenial, fiei sub aspectul speciei?

Plecnd de la impactul puternic al raiunii asupra comportamentuluiuman, cercettorii au iniiat diverse studii tiinifice privitoare la influenainteligenei asupra conduitei criminalului, unii dintre ei ajungnd laconcluzia c exist corelaii semnificative ntre nivelul de inteligen icomportamentul criminal15.

A releva existena unei corelaii semnificative ntre dou fenomeneeste important, nu i suficient n perspectiva realizrii unei explicaii. Estenecesar, de asemenea, a stabili caracterul de determinare pe care l exerciti locul fenomenului n sistemul factorilor determinani. Bineneles caceast activitate tiinific este dificil, ndeosebi n cazurile n care un

fenomen joac rolul de condiie absolut necesar pentru producereaefectului. Multe dintre astfel de dificulti pot fi depite prin aplicareariguroas a principiilor determinismului. Privitor la deosebirea cauzei deefect, singurul criteriu de demarcaie este capacitatea fenomenului de agenera prin sine comportament criminal. Prezena unui fenomen n toatecazurile de producere a unui efect nu este suficient pentru a trage concluziac el constituie cauza acestui efect, deoarece i condiiile absolut necesare seregsesc ntotdeauna n procesul de genez.

Cercetrile tiinifice orientate spre elucidarea raportului dintre nivelul

de inteligen i svrirea crimelor au ca supoziie implicit ideea c ntreaceste fenomene nu exist o legtur de cauzalitate, dup cum este i firesc.Comportamente identice celor criminale au existat i pn la formarea uneigndiri dezvoltate. De exemplu, individul lipsit de raiune lovea cu o piatrsemenul su care a ajuns primul la nite pomuoare comestibile. Nu raiuneaa generat actele criminale, ea doar le-a diversificat, prolifernd continuumodalitile lor de manifestare. Din aceste considerente, nivelul deinteligen nu poate fi atribuit nicidecum cauzei comportamentului criminal.Din nimic nu se nate dect nimic. i dac la origini nu exista raiune, ntimp ce comportamente similare celor criminale existau, atunci nseamn c

altceva le cauza. Mai degrab este justificat s ne ntrebm de ce formarea idezvoltarea raiunii nu a adus renunarea la asemenea comportamentedistructive n snul comunitilor umane? Cel mai corect este totui s nentrebm de ce ea nu a asigurat renunarea n totalitate la asemenea acte deconduit? Progrese s-au fcut n aceast privin, o dat ce indivizii

15H. H. Goddard, Human Efficiency and Levels of Intelligence,Princeton University Press,Princeton, 1920; Clara F. Chassell, The Relation Between Morality and Intellect, ColumbiaUniversity Press, New York, 1935; Simon H. Tulchin, Intelligence and Crime, University ofChicago Press, Chicago, 1939.


31/118

organizai n societate au convenit c astfel de aciuni sunt potrivnice vieiin comun i trebuie s fie excluse. Problema este c ele nu au disprut, chiar

dac au ncetat s fie definitorii pentru viaa social, iar n unele situaii elepot redeveni dominante. Un alt exemplu peremptoriu n acest sens lconstituie starea criminalitii din societatea noastr, unde faptele decorupie dein ponderea covritoare n ansamblul criminalitii, fiind

prezente n egal msur n toate sferele de activitate social, inclusiv n celecare solicit un nivel superior de inteligen16; mai mult dect att eleconstituie o practic curent la nivelul ntregii comuniti.

Atunci cnd spuneam c necesitatea acioneaz prin intermediulraiunii nu aveam n vedere un simplu impuls asupra creierului, cci i ncondiiile absenei unei gndiri att de dezvoltate necesitatea acioneaz prin

intermediul creierului, ci faptul c impulsul ei se oprete n creier i c acolosuport influene importante din partea raiunii, care nu trebuie s fieidentificat cu creierul, fiind un produs al lui, nzestrat cu o anumitautonomie, for intern de aciune, dup cum vom explica n continuare.Raiunea are rolul de a cuta posibiliti de satisfacere a nevoilor.

Necesitatea continu s fie factorul activ care pune gndirea individului nmicare, i stabilete o sarcin concret i o impune s o execute, iar minteacontientizeaz, mai nti, necesitatea activ i caut, apoi, ci adecvate desatisfacere a ei, le caut n mediul de existen al individului. Soluiile nu

izvorsc din neantul gndirii, ceea ce ar nsemna s vorbim de solipsism saude acauzalitatea raiunii, ele sunt cutate printre fenomenele date alerealitii sau sunt elaborate noi fenomene (obiecte sau stri de fapt), plecndde la cunotinele acumulate despre lume, capabile a servi la ndestulareaunei trebuine. Prin urmare, aciunile alese pentru satisfacerea unei nevoisunt n funcie de starea mediului n care el i duce traiul, condiiile lui devia.

Multiple condiii de existen ale omului au fost supuse cercetrii cuscopul de a stabili o eventual dependen a comportamentului criminal nraport cu ele. Condiiile de existen ale individului pot fi divizate n dou

categorii: naturale i sociale, ambele cznd n atenia oamenilor de tiin.

16 Vezi: Octavian Bejan, Corupia: noiune, prevenire i contracarare, Chiinu, 2007;Sergiu Ilie, Corupia: aspectul criminologic, n Corupia, Editura Arc, Chiinu, 2000;Svetlana Pnzari, Lilia Caraciuc i Ianina Spinei,Diagnosticul mitei n afaceri,Chiinu, 2005.


32/118

Sub aspect natural, a fost studiat influena condiiilor climatericefluctuante (anotimpurile)17i a celor stabile (zonele de sud n comparaie cu

zonele de nord) asupra conduitelor criminale18

.Sub aspect social, cercetrile au relevat relaii de determinare ntreconduita criminal i multiple fenomene i procese sociale. S-a observat, deexemplu, c nivelul criminalitii depinde de structura societii19, fiindatestate societi n care nu exist, practic, manifestri criminale, datoritunei ncadrri deosebit de strnse a individului n viaa social, sistemulsocial fiind astfel conceput nct i asigur un trai ndestulat i un parcurssocial predeterminat, care nu necesit eforturi speciale i concuren din

partea membrilor. n conformitate cu alte studii, comportamentele criminalesurvin n cazul existenei unui conflict ntre normele sociale20, n sensul c

situaii tipice de via sunt reglementate n mod diferit de normele practicaten societate de diferite grupuri de indivizi, din care cauz individul se simteliber n alegerea conduitei. A fost evideniat impactul mobilitii socialeasupra comportamentului criminal21, prin faptul c ele slbesc controlulsocial asupra individului, a crui capacitate depinde de stabilitateacomunitilor teritoriale i a relaiilor din membrii acestora. Totodat, attfenomenul mobilitii sociale, ct i cel al conflictului dintre culturi22 suntinvocate drept explicaie a conflictului dintre normele sociale, pentru cfiecare cultur se caracterizeaz prin norme specifice de comportament care

nu pot fi abandonate instantaneu de ctre exponeni, fiind necesar operioad de tranziie sau de resocializare. Pe de alt parte, conflictul deculturi se poate produce, invers, ca urmare a unor procese de migrare, dedata aceasta a unor grupuri etnice. Nu puteau rmne fr atenie nici factoriieconomici23, printre care srcia, omajul, industrializarea sau crizeleeconomice, ce se regsesc permanent n explicaiile criminologice,deopotriv ale criminalitii n ansamblu i ale unor manifestri criminale

17 Bunoar, A. M. Guerry, Essais sur la statistique morale en Frence, Paris, 1934 sauAdolphe Qutelet, Sur lhomme et le dveloppement de ses facults ou essai de physique sociale,Paris, 1835.

18De exemplu, Adolphe Qutelet, Sur lhomme et le dveloppement de ses facults, ou essaide phisique sociale,Bachelier, Paris, 1835 i acelai A. M. Guerry, op. cit.

19Vezi: Edwin H. Sutherland i Donald R. Cressey, Criminology,9 thedition, J.B. LippincottCompany, Philadelphia/New York/Toronto, 1974, p. 93-94.

20De exemplu, Thorsten Sellin, Culture Conflict and Crime,New York, 1938.21Bunoar, Albert K. Cohen i James F. Short, Research in Delinquent Subcultures,Journal

of Social Issues, vol. 14, nr. 3 din 1958.22T. Sellin, op. cit.23De exemplu, W. A. Bonger, Criminality and economic conditions,Boston, 1916.


33/118

particulare24. Cercetrile tiinifice au stabilit, de asemenea, influeneexercitate de o gam larg de ali factori sociali, precum insuficiena

controlului social, procesele demografice, mediul urban, educaia deficitar,rzboiul, impactul nefast al mijloacelor de informare n mas sauschimbrile tehnologice, o prezentare succint a cror poate fi gsit ndestule manuale de criminologie25.

Orientarea sociologic este pe departe cea mai bogat n teorii iconcepii cu privire la cauzele criminalitii26. Majoritatea teoriilorsociologice se refer la factori care realmente i las amprenta asupracriminalitii, nici unul dintre ei nu poate fi totui considerat drept cauz acomportamentului criminal. Ar trebui ca ei s satisfac cel puin o cerin

pentru a avea fora unei cauze s poat aciona direct asupra efectului,

aciunile omului. Nici unul dintre factorii externi individului, fie ei socialisau naturali, nu posed aceast trstur fundamental, din care cauz ei nu

pot fi calificai mai mult dect o condiie declanatoare, adic a creiprezen este absolut necesar pentru producerea actelor de conduitcriminal. Prin urmare, cauza comportamentului criminal se afl n interiorulindividului. Bineneles c omul procedeaz n funcie de condiiile externe,cci aciunile lui sunt menite a modifica anume lumea exterioar i, deci, elenu pot dect s fie adecvate acestora, ceea ce nseamn c schimbrile dinambian determin repercusiuni asupra conduitei umane. Aciunea lor nu

este ns direct, ea este mijlocit de ceva din interiorul individului. Pentru acdea de acord n privina acestui aspect, este suficient ca oamenii de tiins ncerce s-i imagineze procesul cauzal, lund n considerare principiilecauzalitii. Sutherland subliniaz n mod corect c cercetarea statistic acondiiilor de via ale criminalului nu explic mecanismele prin carecriminalitatea este produs27. Cunotinele acumulate de tiin permit oasemenea reconstituire, cu condiia s fie integrate corect ntr-un sistemexplicativ. Doar factorii externi, cu att mai mult cei sociali, nu acioneaz ca

24Bunoar: Igor Zaporojan, Criminalitatea are chip de femeie,Chiinu, 2000; Sergiu Ilie,Corupia: aspectul criminologic, n Corupia, Editura Arc, Chiinu, 2000; Jean Ziegler,Seniorii crimei,Editura Antet, Bucureti, 1998; Gheorghe Butnaru, Valeriu Bujor i OctavianBejan, Caracterizare criminologic i juridico-penal a traficului de fiine umane, Chiinu,2008; V. A. Lelekov, Seliskaia molodiojnaia prestupnosti: problem, profilaktika,VNII MVD,Moskva, 1997.

25Vezi de exemplu: Gheorghe Gladchi, Criminologie general,Editura Museum, Chiinu,2001; Rodica Mihaela Stnoiu, Criminologie,Editura Oscar Print, Bucureti, 2002; Edwin H.Sutherland i Donald R. Cressey, Criminology, 9th edition, J.B. Lippincott Company,Philadelphia/New York/Toronto, 1974.

26Rodica Mihaela Stnoiu, Criminologie,Editura Oscar Print, Bucureti, 2002, p. 180.27Sutherland i Donald R. Cressey, op. cit., p. 64.


34/118


35/118

Organismul uman are form sistemic de organizare, iar n entitilesistemice organul de comand deine rol de cauz declanatoare a unei

modificri n starea sistemului, mijlocind aciunea agentului exterior(semnal) transmitor de informaie n sistem. Aciunea acestui agent(semnal), cu rol de cauz extern, este mijlocit de aciunea comenzii, cu rolde cauz intern. Aceasta din urm se constituie pe seama cauzei externe, pea crei aciune o subordoneaz siei, meninndu-i astfel o anumitautonomie. De aici posibilitatea comenzii de a declana efecte menite sasigure funcionarea sistemului potrivit legilor lui interne, nevoilor deautoconservare. Cu alte cuvinte, comanda permite efecte orientate (=finalitate), ce apar conform unui program.29

ntruct conceptul de motiv se regsete n mai toate explicaiile

tiinifice actuale ale conduitei criminale, se cere o precizare a acestuia, prinprisma concepiei noastre asupra comportamentului criminal. Motivul(mobilul)30constituiestimulul internal comportamentului criminal i cauzalui imediat, ultim a acestuia. El nu formeaz ns, dup cum ar prea, oentitate psihic propriu-zis, un fenomen de sine stttor, abstract, acauzal,n definitiv, o emanaie pur a spiritului omenesc. n rol de motiv acioneaz,dup caz, necesitile, interesele, instinctele etc., interesului revenindu-i o

pondere prevalent n comportamentul criminal, dar i n cel general-uman.Anume acestea sunt denumite generic motiv (motive) atunci cnd exercit o

influen declanatoare asupra conduitei omului. Termenul de motiv (mobil)indic, de fapt, calitatea activ i actualizat a diverilor stimuli interni:necesitate, interes etc. Aciunea motivului, eventual a motivelor, conduce laformarea motivaiei, adic a unei stri interne de mobilizare, activare idirecionare a resurselor fizice i intelectuale ale individului spre satisfacereaunor trebuine, realizarea unor interese sau a unor comandamenteinstinctuale etc., prin intermediul sistemului de motivare, adic al proceselori mecanismelor interne prin care se realizeaz o asemenea stare31. Este demenionat c motivaia nu trebuie redus la condiia unui act, ea este deordinul duratei i al procesului. Aceasta nu numai pentru c ea necesit o

29O. Bncil, Cauzalitatea n filozofie i tiin,Editura tiinific, Bucureti, 1969, p. 209.30n psihologie exist tratri difereniate ale conceptului de motiv i mobil: unii cercettori

deosebesc aceste noiuni, alii le identific, folosind termenii ca sinonime, iar ceilali opteazpentru excluderea, n genere, a unuia dintre termenii n discuie. Disputa din psihologie s-a extinsi n criminologie. Deoarece aceast problem depete obiectul cercetrii noastre, am evitat-o,fr a nega ns semnificaia ei, prefernd a utiliza termenii de motiv i mobil sub form dembinare liber. A se vedea o tratare ampl a problemei la Valerian Cioclei, Mobilul n conduitacriminal, Editura All Beck, Bucureti, 1999.

31 Silvia Florea, Interesul ca motivaie a aciunii, n Determinarea i motivarea aciuniisociale, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1981, p. 137.


36/118


37/118

privete Codului penal al Republicii Moldova35 (probabil i n privinatuturor legilor penale, indiferent de societate i perioad): numai 3% din

articolele i tot attea procente din alineatele prevd conduite prin care se potsatisface direct unele necesiti, n timp ce 18% din articole i tot atteaprocente din alineate prevd comportamente prin care se pot att satisfaceunele nevoi, ct i numai crea condiii pentru o eventual satisfacere a unornevoi, majoritatea dintre ele, n toate cazurile menionate, vizndndestularea unor trebuine psihologice.

n afara necesitilor i intereselor, comportamentul uman poate ficauzat numai de: instincte, reflexe condiionate i impulsuri necontrolate.Ceea ce ar putea lipsi din aceast enumerare este ceva mai curnd de acelaiordin.

Instinctele (reflexele necondiionate) i reflexele condiionateconstituie mecanisme de reacie automat, predeterminat, concepute astfelde ctre natur, ntct s permit existena organismului n interaciune cucelelalte fenomene (inclusiv vieti) care populeaz natura. Ele sunt nscrisegenetic n constituia organismului uman. Individul se nate cu ele.Instinctele i reflexele condiionate sunt declanatori de aciuni adaptai uneiinteraciuni fizice ntre indivizi i ntre indivizi i celelalte vieti saufenomene ale naturii. Este vorba despre un proces mecanic ce rezid ntr-oreacie automat la stimulii, aciunile suportate din exterior, fr o analiz

mintal, nici mcar una elementar. La fiinele slbatice, lipsite dediscernmnt, aceste mecanisme de dirijare a comportamentului predominn mod covritor. Situaia e diferit n cazul fiinelor sociale, adic a omuluinzestrat cu raiune. O dat cu dezvoltarea gndirii i evoluarea creierului, elei-au pierdut considerabil din importana reglatoare, cednd prghiile dedirijare raiunii.

Instinctele i reflexele condiionate sunt fenomene cu finalitateidentic, dar cu principii de funcionare parial diferite, n ceea ce priveteformarea reflexelor condiionate, care se caracterizeaz prin maleabilitate nraport cu condiiile externe, ceea ce permite o programare sau

reprogramare a lor. Altfel spus, n privina reflexelor condiionate esteposibil o intervenie voit cu caracter de transformare, n funcie de diverseimperative.

Din vedere nu trebuie s ne scape ns aspectul esenial ncaracterizarea instinctelor i reflexelor condiionate. Esenial este c ambelesunt orientate tot spre asigurarea viabilitii organismului i presupun

35Codul penal al Republicii Moldova din 18 aprilie 2002, cu modificrile de la data intrrii nvigoare 12 iunie 2003.


38/118

satisfacerea unor necesiti. S-l lum, de exemplu, pe cel mai puternicdintre ele instinctul de autoconservare. El rspunde necesitii organice

supreme de supravieuire n interaciunea cu alte fenomene, capabile sdistrug organismul. n virtutea caracterului su suprem el dispune de o forenorm de control asupra organismului, inclusiv asupra manifestrilor saleexterne.

Cu siguran, raiunea a marginalizat n mare msur rolul instinctelori al reflexelor condiionate, dar nu le-a anihilat integral, ele au subzistat nciuda voinei de a le stpni n totalitate, cci sunt constitutive organismuluiuman, manifestndu-se n condiii adecvate. Ele se impun n situaiiledeosebit de critice, ce implic neaprat o interaciune fizic. n asemeneasituaii, pe care omul le percepe ca pe nite ameninri iminente i extrem de

grave, instinctele i reflexele condiionate i estompeaz gndirea, prelundcontrolul asupra aciunilor sale. Cteva exemple vor fi edificatoare n acestsens. O mam percepe drept sigur moartea copilului su din cauzaloviturilor aplicate de tatl beat al acestuia, instinctul matern intr n aciune,iar ea pune mna pe un obiect percutant sau contondent aflat la ndemn(cuit, tigaie, vtrai etc.) i lovete n el, cauzndu-i moartea. O persoanlucreaz cu fire electrice, la un moment dat este lovit de curentul electric dinele, retrage brusc mna, din reflex, lovind cu cotul n ochi o alt persoan delng el, creia i provoac distrugerea iremediabil a ochiului. Situaiile de

aceste genuri sunt diverse n realitate, n timp ce mecanismul de declanare acomportamentelor este similar.n temeiul considerentelor prezentate, unele nruriri externe ar putea

fi, ntr-adevr, socotite, din punct de vedere preponderent practic, n msura provoca direct manifestri comportamentale.

O seam dintre astfel de acte sunt exceptate de la interdicia social,fiind catalogate drept legitim aprare sau extrem necesitate, atitudinesocial pe deplin justificat, innd cont de faptul c atingerea suportat estedisproporionat n raport cu capacitatea medie uman de a rezista uneireacii de autoprotecie. n aceast privin, legislatorul stabilete c orice

fapt identic cu cele prevzute n legea penal sunt liberate de rspunderepenal, n cazul n care ntrunete i semnele de extrem necesitate saulegitim aprare. De exemplu, un poliist atac, depindu-i vdit atribuiilede serviciu, cu o for periculoas pentru viaa persoanei atacate, din caremotiv aceasta din urm riposteaz n aa mod, nct l rnete grav s-au chiarl ucide; un individ este pe cale de a incendia casa altuia, care n disperare decauz l lovete, rnindu-l grav; o persoan suport un traumatism ce iamenin via, ca urmare a unui accident rutier, de aceea ruda sa rpete unautoturism pentru a-l transporta de urgen la spital, provocnd i alte


39/118

stricciuni materiale, poate chiar considerabile, n cursul deplasrii. Desigur,unele persoane ar putea, n anumite circumstane, s fie contiente de

aciunile sale n pofida gravitii situaiei date, dar nu se poate vorbideocamdat despre o regul general sau cel puin dominant.Afirmaii similare se pot face i n privina inaciunilor umane,

determinate de inhibri provocate de factori exteriori de o mare putere,condiie n care individul nu este n stare s acioneze asupra mediuluiextern, ca reacie la situaia defavorabil aprut. O seam de astfel de faptesunt i ele scoase de sub interdicia social, deoarece sunt svrite subimperiul unei constrngeri fizice sau psihice de nenvins.

Totui, rigorilor actuale le corespund puine dintre comportamenteleumane posibile, fapt despre care ne mrturisesc datele statistice. De

exemplu, potrivit datelor oficiale, n perioada 1993-1997, n Chiinu au fostnregistrate numai 2 fapte svrite sub impactul unor cauze care nlturcaracterul criminal al faptei (legitim aprare, stare de extrem necesitate,constrngere fizic sau psihic, riscul ntemeiat ori reinerea unui criminal),tot 2 cazuri din aceast categorie au fost nregistrate la Bli. n perioada1998-2002, au fost nregistrate 2 asemenea cazuri att n Chiinu, ct i laBli. n perioada 2003-2007, au fost nregistrate 14 cazuri din categoria ndiscuie la Chiinu i 3 la Bli.

Astfel, o serie de fapte comise sub imperiul instinctelor sau reflexelor

condiionate continu a fi taxate crime, iar fptuitorii sunt supuipedepselor penale. Drept exemplu pot fi invocate cazurile examinate deJacques Verhaegen, referitor la care autorul ofer o excelent tratarecriminologic36. Este adevrat c ele sunt deosebite de ctre legislator defaptele intenionate i chiar sunt stabilite sanciuni mai blnde pentru acestea.nsui legislatorul recunoate c astfel de fapte sunt comise n condiiile ncare fptuitorul nu-i ddea seama de caracterul prejudiciabil al aciunii sale,nu a prevzut posibilitatea survenirii urmrilor ei prejudiciabile, doar c

precizeaz c criminalul trebuia i putea s le prevad. Teza precum cautorul unor fapte comise sub imperiul instinctelor sau reflexelor

condiionate putea i trebuia s prevad consecinele socialmentepericuloase este ns, n viziunea noastr asupra cauzelor comportamentuluiuman, discutabil. Noi am cataloga-o mai curnd ca pe o justificare social.Raiunea adevrat a persistenei unor astfel de ncriminri consist nincapacitatea actual a tiinei de a distinge ntr-o serie de circumstaneaciunile voluntare de cele involuntare. Cunotinele tiinifice existente nu

36Jacques Verhaegen,Les impasses du Droit international pnal,Revue de droit pnal et decriminologie, nr. 1, octombrie, 1957.


40/118

permit, pur i simplu, stabilirea cu precizie a strii individului n momentulproducerii aciunilor necontrolate de voin de orice fel. Din acest motiv,

societatea recurge la interzicerea lor, urmrnd s evite posibilitatea caindivizii cu orientare criminal s profite de situaia n cauz, perturbnd naa mod viaa social. n plus, puterea de impunere a reflexelornecondiionate i a celor condiionate difer de la un individ la altul, uneorisemnificativ, n funcie de puterea de raiune i volitiv a acestora, motiv

pentru care aprecierea dup media uman sufer automat de o marj deinexactitate, de eroare.

Dup cum am indicat, instinctele i reflexele condiionate constituiemecanisme de declanare a comportamentelor adaptate mediului natural, ntimp ce viaa social diminueaz covritor interaciunea direct a omului

izolat cu natura, iar coexistena social creeaz condiii ce nu necesit, deregul, o interaciune fizic ntre indivizi, predominnd o interaciune de tipsocial. Mai mult dect att, factorii sociali, definitorii pentru viaa nsocietate, au o natur impersonal. Bineneles c lumea social esteinseparabil de lumea natural, de aceea o gam de interaciuni sociale serealizeaz printr-un contact nemijlocit ntre indivizi, ceea ce implic n modimplacabil substan psiho-fizic. Numrul relativ redus de interaciuni

psiho-fizice determin, n consecin, puine oportuniti de utilizare amecanismelor comportamentale bazate pe instinct sau reflex condiionat.

Impulsurile necontrolate sunt fenomene din alt categorie. Definimimpulsurile necontrolate drept imbolduri cauzate de dereglrile din sistemulpsihic uman, a cror stpnire volitiv este imposibil. Cercetrile ndomeniu denot c ele sunt cauzate, la rndul lor, fie de factori biologici(disfuncii ale creierului, infecii etc.), fie sociali (presiune social, educaieinadecvat, alcoolism etc.)37. Pentru criminologie prezint interes faptul c,n plan exterior, impulsurile necontrolate constituie cauza (direct) a actelorde conduit ale individului i c, n plan interior, ele scap plenar voinei lui.Asemenea exemple sunt multiple, dintre care vom meniona bolile psihiceincurabile, dezvoltarea intelectual rudimentar, tulburrile psihice

temporare, cleptomania i piromania.Persoanele care sufer de asemenea perturbri psihice sunt capabile s

svreasc aciuni cu caracter criminal, i anume: s omoare o alt persoan,s fure obiecte, s incendieze sau s distrug n alt fel bunuri produse de omsau resurse naturale. Societatea nu poate tolera astfel de manifestridistructive, de aceea ntreprinde msuri de prevenire. Deoarece nu sunt

37Vezi mai detaliat aceste aspecte la Roland Jaccard, Nebunia,Editura de Vest, Timioara,1994.


41/118

capabile s contientizeze sau dirijeze aciunile sale, fa de ele sunt aplicatenu pedepse, care i produc efectul numai asupra persoanelor cu

discernmnt i autocontrol suficient, ci msuri specifice, constnd ntratament medical, izolare (n instituii specializate) sau supraveghere(efectuat de rude sau de ali tutori). Totui, nu a fost ntotdeauna aa. Auexistat vremuri cnd persoanelor din categoria n cauz li se aplicau aceleai

pedepsite care erau aplicate criminalilor contieni. Doar cunoaterea corecta fenomenelor n discuie, graie dezvoltrii tiinifice, a condus lamodificarea reaciei sociale. Se pare ns c cunoaterea actual nu a epuizat

pe deplin subiectul, lund n considerare recent izbucnitele dezbateri iafirmaii contradictorii ale specialitilor privitoare la unii violatoriirecuperabili, care prezint semne de comportament incontrolabil. Dincolo

de dificultatea evideniat, sub aspect criminologic nu exist problemedeosebite de prevenire a manifestrilor criminale ale persoanelor ghidate deimpulsuri necontrolabile. Problematic este asanarea biologic sau psihic,

precum i nlturarea ori atenuarea factorilor sociali care provoacconsecine de acest gen, sarcin ce revine cercettorilor din alte ramuri aletiinei. n aceast ordine de idei vom meniona,c, potrivit datelor oficiale,n perioada 1993-1997, la Chiinu, de exemplu, a fost nregistrat un singurcaz de svrire a aciunilor cu caracter penal de ctre persoane declarateiresponsabile prin expertiza medico-legal, n timp ce la Bli nici unul, n

perioada 1998-2002 7 la Chiinu i nici unul la Bli, iar n perioada2003-2007 19 la Chiinu i, de asemenea, nici unul la Bli.n concluzie, n rol de cauz a comportamentului uman evolueaz

necesitatea, instinctul, reflexul condiionat, impulsul necontrolat sauinteresul, iar cauza comportamentului criminal o constituie invariabilinteresul.

S redm acum succint, dar sub form liniar, ntregul proces genetical comportamentului criminal, pn la producerea efectelor sale n realitate.Constituia organismului uman presupune existena unor nevoi organice(nnscute), la care se adaog o seam de necesiti formate n cursul vieii

(achiziionate), datorit capacitii organismului de a-i cultiva necesitinennscute sub impactul factorilor externi condiiilor de trai. Necesitileconstituie factorul intern activ al organismului uman care impulsioneazcomportamentul uman. Nevoia acioneaz asupra sistemului nervos alorganismului, impunnd, prin intermediul disconfortului psiho-somatic sau aldurerilor, uneori extrem de greu de suportat, raiunea s contientizeze, mainti de toate, trebuina ce necesit a fi satisfcut, iar apoi s caute cileoptime de ndestulare a ei. Necesitatea se reflect n mintea omului subform de idee (impuls neural), imagine (reprezentare asociativ) sau cuvnt,


42/118

conectat la stocul de informaii legate de necesitate (o caracterizeaz subdiverse aspecte). Gndirea efectueaz o reactualizare a acestor informaii,

cutnd informaiile ce vizeaz registrul modalitilor de satisfacere anume aacestei nevoi. Modalitile de satisfacere a unei nevoi reprezint tiparecomportamentale, elaborate n temeiul unor situaii tipice de via, adic carein cont de factorii interni (capacitile intelectuale, psihologice i fizice aleorganismului) i factorii externi (condiiile sociale i cele naturale careformeaz mediul lui de aciune). Totodat, gndirea examineaz, cu ajutorulorganelor de sim (vz, auz etc.) situaia exterioar organismului, cu scopulde a stabili dac modalitile cunoscute sunt aplicabile n conjuncturaconcret, existent n mediul n care se afl organismul la acel moment. ncazul n care raiunea nu gsete n registrul curent o modalitate adecvat de

ndestulare a nevoii, atunci el ncepe raportarea informaiei desprenecesitatea activ la celelalte informaii (despre lume i organismul su)stocate n memorie, ncercnd s extrag de acolo noi soluii de ndestulare aei. Are loc o cutare mai mult sau mai puin activ, n funcie de gradul dedezvoltare intelectual, a soluiilor, n cadrul creia raiunea ncearc sneleag mai bine necesitatea, pentru a putea s-o raporteze cu mai multsucces la entitile din care este alctuit lumea, i, viceversa, ncearc sneleag mai bine celelalte entiti din lume, pentru a le putea folosi lasatisfacerea necesitii. n paralel, mintea colecteaz noi informaii empirice

(din realitatea dat) sau teoretice (din sursele sociale de informaie),valorificndu-le potrivit scopului urmrit. Procesul de cutare a soluiei dendestulare a nevoii presante se supune legii conservrii energiilor, ceea censeamn c este aleas calea cea mai scurt de soluionare a sarcinii puse nfaa raiunii, dar nu poate depi termenul critic de rezisten la imperativelei, respectiv, presiunile necesitii, durnd clipe, minute, ore, zile, sptmni,luni sau chiar ani. S-ar putea ca raiunea s fie contient de faptul csoluiile disponibile nu sunt cele mai bune, dar dac timpul nu permitecontinuarea cutrilor, atunci va fi adoptat totui o soluie cea maiindicat dintre toate, dup principiul rului minim. La captul acestui proces,

se contureaz interesul criminal, adic o orientare spre aciuni criminale demodificare a mediului existenial sau, eventual, de meninere a strii luiactuale, n vederea crerii i, respectiv, meninerii condiiilor necesare dendestulare a nevoii/nevoilor active. Interesul devine astfel cauza (direct) acomportamentului criminal (mobilul, motivul), dirijndu-l pn la consumarei mobiliznd resursele interne necesare: intelectuale, energetice, funcionaleetc. El constituie o linie directoare, n timp ce actele de conduit se modificn funcie de circumstanele concrete n care se deruleaz comportamentulcriminal. Manifestrile exterioare ale organismului provoac o serie de


43/118

transformri n lumea fizic, dar mai ales n lumea social, care suscit, larndul lor, o reacie a societii la comportamentul criminal n cauz.

Explicaia prezentat este general, este una criminologic. La ea arputea fi adugate multe alte detalii. De exemplu, necesitatea de lichid poatetrimite impulsul su sub form de dorin (de a-i potoli setea), sub form dedisconfort somatic (slbiciuni generale, gt uscat etc.) sau sub form dedurere psihic. Nevoia de autoafirmare social i poate trimite impulsul subform de aspiraie (de a deine o anumite poziie social, de a fi respectat demembrii societii etc.), sub form de disconfort somatic (apatie) sau subform de emoie (dezamgire). De altfel, trebuinele se pot manifesta att nmod pozitiv (bunoar, flux puternic de energie care l poart pe individ spreanumite finaliti), ct i n mod negativ (de exemplu, insuficien resimit

ca neputin). Cunoaterea proceselor n discuie poate fi aprofundat ncontinuare: necesitatea i trimite impulsul prin canale interne specifice ceconduc spre celelalte organe, nsui impulsul presupune o anumit reaciechimic n lan etc.; alt exemplu, dirijnd aciunile, interesul impune raiuneas execute comenzile sale, chiar dac interesul formeaz o reprezentareaflat n mintea omului, folosind anumite canale de transmise, n interiorulcrora au loc procese chimice specifice etc. Explicarea acestor componenteine ns de domeniul altor tiine, cum ar fi biologia, chimia, psihologia saufizica, din care motiv nu le vom acorda mai mult atenie. Dup ce tiinele

respective vor obine cunotinele n discuie, criminologii vor trebui numais le integreze n sistemul cunotinelor despre criminalitate.n conformitate cu cele stabilite, putem cataloga comportamentul

criminal drept un fenomen dependent, cci el se manifest att timp ct esteactiv cauza lui, adic interesul criminal. ntrunirea unor condiii de natur asuprima existena interesului criminal, conduce cu necesitate la ncetareacomportamentului criminal.

Astfel, interesul criminal rspunde plenar exigenelor fundamentalenaintate fa de cauza unui fenomen, i anume: (1) este capabil s generezecomportament criminal, (2) exercit o aciune direct asupra

comportamentului criminal i (3) este prezent n cazul tuturorcomportamentelor criminale. Nici un alt fenomen, indiferent de natura lui(biologic, psihologic, social etc.), a crui interaciune cu comportamentulcriminal a fost depistat de cercetarea criminologic, nu rspunde acestorcerine generale ale explicaiei tiinifice.

nc o calitate nsemnat se cere a fi atribuit interesului acea de aface comprehensibil modul de interaciune dintre diferitele forme alemateriei: biologic, psihic, social, fizic etc. n ciuda evidenei faptului comul este alctuit din carne i oase, c i este proprie o activitate ideatic


44/118

relativ intens, c i duce traiul deopotriv n snul unei societi i a naturii,c aciunile lui produc modificri fizice ale realitii etc., explicaiile

criminologice sufer de un pronunat clivaj i unilateralitate, ncercndzadarnic s explice crima i criminalitatea printr-o singur dimensiune.Fiina uman ntr-adevr reprezint, din cte se cunoate, cea mai complexentitate a realitii, nglobnd materia chimic, biologic, fizic, psihic,informaional i social, care interacioneaz n mod continuu. Iat de ce oexplicaie complet a comportamentului criminal este de nerealizat numai

prin prisma fenomenelor biologice, sau numai prin prisma fenomenelorpsihice, sau numai prin prisma fenomenelor sociale. O asemenea delimitareeste nefireasc pentru realitate, ea i are rostul n cadrul specializrii unorcercetri criminologice concrete, ns nu poate fi acceptat ca regul

general pentru cunoaterea criminologic. n consecin, abordareaunilateral n cercetarea criminologic a favorizat studiul detaliat alfenomenelor dintr-o categorie dat, dar a anulat perspectiva unei nelegeridepline i profunde a fenomenelor criminale.

Plecnd de la cauza comportamentului criminal putem reconstitui cuprecizie ntregul sistem de factori determinani ai comportamentuluicriminal, ceea ce este indispensabil att sub aspect teoretic explicaiecriminologic, ct i practic elaborarea i aplicarea msurilor de prevenirea manifestrilor criminale. Aceasta deoarece, dup cum precizeaz Bncil,

n sistemele integrale deosebit de complexe (vii, sociale) crete pondereacondiiilor i cauzelor interne, dar micarea unui sistem nu poate fi explicatdoar din el nsui, ci i din legtura cu celelalte, urmare a existeneiintercondiionrii universale, fiecare sistem reflectnd aciunile altor sistemedeclanatoare de reacii de reflectare n celelalte38.

Condiiile comportamentului criminal

Formarea interesului criminal, adic a orientrii criminale, estesuccedat de o etap distinct ce rezid n manifestarea comportamentuluicriminal. Dac orientarea criminal constituie un fenomen intern, insesizabil

prin el nsui din exterior, atunci comportamentul criminal constituie

38O. Bncil, op. cit., p. 207-208.


45/118


46/118

Silit puternic de timp, criminalul va trece instantaneu de la gnd lafapt, din care cauz aciunile lui vor fi mai degrab spontane, nechibzuite.

n situaia n care raiunea este impus s lucreze ntr-un ritm de urgen,eficacitatea ei scade drastic. Aciunile nfptuite de criminal sunt ghidate nuatt de raiune, ct de stereotipuri comportamentale i cliee de gndire.Privite dintr-o parte, o serie dintre actele lui de conduit ar putea ficonsiderate drept absurde sau vdit neinteligente. Este o impresie alimentatde perceperea inteligenei ca pe un dat invariabil, n realitate ns eficacitatearaiunii depinde ntr-o mare msur anume de timpul avut la dispoziie. Pni viteza de activitate a unui calculator este condiionat simitor decomplexitatea sarcinii adresate. Este o stare de lucruri obiectiv.

Dimpotriv, n cazul n care criminalul dispune de suficient timp,

aciunile lui vor fi relativ miglos calculate, iar svrirea crimei va fipregtit cu minuiozitate. El va reflecta ndelung asupra modalitiloroptime de nfptuire a crimei (de exemplu, elaborarea unui plan detaliat sauinformarea suplimentarea asupra diverselor aspecte relevante), va creacondiii propice de derulare a faptei criminale (de exemplu, va lsa ofereastr deschis din coridorul ntreprinderii la care lucreaz, nu va ncuiaun safeu cu documente sau va sparge becul de la un depozit), sconfecioneze ori s procure mijloacele necesare svririi crimei (deexemplu, va cumpra un pistol, va confeciona un peraclu sau va

mprumuta un instrument de tiat genile), se va preocupa de aspectele desiguran (de exemplu, va ncerca s-i nsceneze un albi, va fixa apelative(prenume) false pentru sine i partenerul su sau va cuta un obiectnesupraveghiat cu camere video), precum i va planifica modul de nimicire aelementelor demascatoare (martori, urme ale crimei svrite etc.). Mai multdect att, el s-ar putea s aib rbdarea necesar pentru a ateptat momentuloportun realizrii inteniei sale criminale.

Nu este exclus ca condiiile lui de existen s se schimbe, ntre timp,n aa msur nct s dispar interesul criminal, graie apariiei unor condiiice permit satisfacerea prin aciuni noncriminale a nevoii ce a stat la temelia

interesului criminal. Bunoar, individul i-a gsit un loc de munc i arenunat la intenia de a procura mijloace de trai prin metode criminale, deexemplu printr-un furt dintr-un magazin avut n vizor. De asemenea, este

posibil ca timpul avut la dispoziie de individ s-i permit o meditarendelungat asupra perspectivei criminale, iar evenimentele pozitive care i s-au ntmplat, cum ar fi vizionarea unui film despre moralitate sau discutarea

pe marginea problemelor moralitii cu o persoan de ncredere, s-ldetermine a ncerca n continuare s-i creeze prin pe ci socialmenteacceptabile condiii de satisfacere a trebuinelor, ca n cele din urm el s


47/118

reueasc i s renune la proiectele criminale aflate n curs de elaborare sauchiar implementare.

Un factor determinant al modului de realizare a interesului criminal lconstituie capacitile fizice, psihice i intelectuale ale criminalului. Nu oricefapt criminal este pe msura puterilor criminalului. n plus, individul tindes fac ceea ce poate face mai bine. La alegerea modalitilor de svrire acrimei el va folosi capacitile sale n calitate de criteriu de selecie. Deexemplu, nu fiecare individ este capabil s realizeze o escrocherie. Individulcare nu tie cum s opereze cu peraclul va cuta o alt modalitate de a

ptrunde ntr-o ncpere. Un individ firav i neantrenat nu va ndrzni satace fizic nite gardieni de meserie. Desigur, conteaz i circumstanele,astfel un individ care nu ar ndrzni s-l atace pe altul cu un cuit, poate s-l

ucid tocmai cu un asemenea obiect n toiul unei ncierri la o ocaziedeosebit de favorabil: vizibilitatea redus a adversarului i existena unuicuit la ndemn. Poate interveni i factorul svririi n grup a crimei, caz ncare un individ i poate gsi locul n schema criminal, dei nu ar fi n stares nfptuiasc o asemenea fapt de sine stttor.

Nu vom insista n aceast direcie n cadrul prezentei lucrri.Aspectele prezentate sunt cunoscute, iar studierea lor suplimentar o vorface cu siguran colegii notri n cadrul cercetrilor specializate. Esenialeste demarcarea factorilor care concur la formarea orientrii criminale de

cei care intervin n procesul de realizare a interesului criminal.Unii criminologi, analiznd datele faptice, au ajuns la concluzia csituaia este susceptibil a juca un rol declanator n producereacomportamentului criminal, nelegnd prin situaie o mprejurare favorabilsvririi unei crime40. De exemplu, o persoan pune telefonul su mobil,foarte performant, pe geanta ce st n spatele lui, iar un alt individ, aflat ntrecere pe acolo, sesizeaz faptul c l poate lesne sustrage fr

Explicatie Criminologica a Comportametnului Criminal

Documents