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Evangelizzare

Mar 24, 2016

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“... per sapere come dovete rispondere a ciascuno” (Colossesi 4:6). Questo libro non è stato pensato per pochi credenti che desiderano seguire un corso teorico sull’evangelizzazione personale, bensì per quanti vogliono davvero trasmettere la potenza e l’amore di Cristo a questo mondo che perisce e che sentono il bisogno di impegnarsi di più per il Signore.
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ADI MediaServizio Pubblicazioni delle “Assemblee di Dio in Italia” € 5,00 9 788889 698372

ISBN 978-88-89698-37-2

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Un Proposito Semplice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Giorno 1Due Principi Importanti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Giorno 2Prega con Perseveranza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Giorno 3Parla di Cristo Chiaramente . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Giorno 4Sii Saggio Verso “Quelli di Fuori” . . . . . . . . . . . . . 39

Giorno 5Cogli le Opportunità Giuste . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Giorno 6Parla con Grazia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Giorno 7Rispondi Individualmente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

Un Piano d’Azione. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

INDICE

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Titolo originale:“Response Evangelism”Copyright © 2008 Randy HurstEdizione originale prodotta e distribuita dalleAssemblies of God in USACommission on Evangelism1445 Boonville Ave. Springfield, MO 65802

Edizione italiana:“Evangelizzare”© ADI-MediaVia della Formica, 23 - 00155 RomaTel. 06 2251825 - 2284970Fax 06 2251432Email: [email protected]: www.adi-media.it

Servizio Pubblicazioni delleChiese Cristiane Evangeliche"Assemblee di Dio in Italia"

Aprile 2010 - Tutti i Diritti Riservati

Traduzione: A cura dell’Editore

Tutte le citazioni bibliche, a meno che non sia indicato diversamente, sono tratte dalla Bibbia Versione Nuova Riveduta - Ed. 1996Società Biblica di Ginevra - Svizzera

Stampa: Produzioni Arti Grafiche S.r.l. - Roma

ISBN 978 88 89698 37 2

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Esiste, nel vostro cuore, un desiderio vivo e crescente di ve-dere uomini e donne andare a Cristo, essere salvati e consacrar-Gli la vi ta? Se così è, i consigli che il Signore rivolge ai credentidi Colosse, per la penna dell’apostolo Paolo, saranno utili an-che a voi: ogni volta in cui Dio ve ne offrirà l’occasione, potre-te raggiungere spiritualmente i perduti e rivolgervi loro secon-do l’insegnamento della Scrittura. Infatti, così come lo SpiritoSanto prepara il cuore degli uomini a ricevere il messaggiodell’Evangelo, allo stesso modo ci provvede la Sua divina po-tenza per essere in grado di annunciarlo.

Una testimonianza efficace dovrebbe essere sempre chiara econvincente. “Infatti il nostro vangelo non vi è stato annunzia-to soltanto con parole, ma anche con potenza, con lo SpiritoSanto e con piena convinzione …” (I Tessalonicesi 1:5), dichia-ra l’apostolo delle genti. Attraverso l’analisi dei preziosi suggeri-menti che troviamo nella Bibbia, questo libro vuole essere unostrumento efficace a spronare ognuno di noi, e aiutarci a diven-tare quei testimoni efficaci che Dio ci ha chia mato ad essere.

Perché questo libro risulti davvero utile, sarà opportuno leg-gerne soltanto un capitolo al giorno, meditando, con la men teed il cuore, su ogni principio ed ammaestramento pra tico che es-so trasmette. Una sua lettura giornaliera permetterà, allo stessotempo, di stabilire un metodo di studio opportuno e proficuo.

Dopo aver esaminato tutti i capitoli, uno per volta, provatea leggere l’intero libro tutto d’un fiato; sarà sufficiente meno di

UN PROPOSITOSEMPLICE

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un’ora. Questa alternanza, nel metodo di lettura, risulterà utileper comprendere al meglio quanto sia importante che teoria epratica vadano di pari passo.

Il tempo dedicato allo studio della Parola di Dio, relativa-mente al tema dell’evangelizzazione, richiede dal credente unarisposta pronta e adeguata. Essere preparati ci metterà nellacondizione di segnare la vita di qualcuno, profondamente e perl’eternità.

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Le ultime raccomandazioni rivolte alla comunità di Colos-se, descrivono il modo in cui i credenti dovrebbero relazionarsicon i non credenti, chiamati, opportunamente, “quelli di fuo-ri”. Questo semplice, ma altrettanto profondo insegnamento,è la base di ciò che definiamo evangelizzazione che risponde al-le necessità altrui:

“Perseverate nella preghiera, vegliando in essa conrendimento di grazie. Pregate nello stesso tempo anche pernoi, affinché Dio ci apra una porta per la parola, perchépossiamo annunziare il mistero di Cristo, a motivo delquale mi trovo prigioniero, e che io lo faccia conoscere,parlandone come devo. Comportatevi con saggezza versoquelli di fuori, ricuperando il tempo. Il vostro parlare siasempre con grazia, condito con sale, per sapere comedovete rispondere a ciascuno” (Colossesi 4:2-6).

In questi versetti, l’apostolo chiede ai credenti di Colossedi pregare per quanti, insieme a lui, erano impegnati ad an-nunciare la salvezza in Cristo Gesù. Inoltre, suggerisce loro co-me bisogna comportarsi per essere efficaci nel presentare Cri-sto ai non convertiti. Il suo insegnamento ci rivela sei suggeri-menti pratici e due principi fondamentali. I due principi - di-pendenza e disciplina - contraddistinguono la maggior partedell’insegnamento biblico nel Nuovo Testamento.

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DUE PRINCIPIIMPORTANTI

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Occorre disciplinarci, imparando a fare la nostra parte,nell’evangelizzazione personale, mentre attendiamo con fidu-cia che il Signore compia ciò che soltanto Lui può. Questa col-laborazione fra Dio e l’uomo, è espressa nella prima partedell’epistola: “A questo fine mi affatico, combattendo con lasua forza, che agisce in me con potenza” (Colossesi 1:29). Per-fino l’impegno e la disciplina dell’uomo che scorgiamo nelleparole: “… mi affatico, combattendo”, dipendono diretta-mente dal Signore: “… con la Sua forza”. Benché la dipenden-za e la disciplina siano distinte l’una dall’altra, non possono es-sere completamente disgiunte: ciascuna occupa un ruolo fon-damentale. I sei metodi pratici, descritti in questo libro, si fon-dano sull’insegnamento di Colossesi 4:2-6. Il principio delladipendenza è applicato, in misura maggiore, ai primi due me-todi, mentre negli altri quattro, si pone l’accento sulla discipli-na. In ciascuno di essi, però, la dipendenza e la disciplina si in-fluenzano reciprocamente: l’una può prevalere rispetto all’al-tra, ma entrambe sono ovunque compresenti.

Le prime due pratiche spirituali - ovvero pregare affinchéle porte si aprano e condividere Cristo chiaramente con la gen-te - ci sono presentate come un appello che parte dal cuore del-l’apostolo Paolo. L’enfasi maggiore è posta sulla necessità dellanostra dipendenza da Dio, ma non dobbiamo dimenticareche, anche nella preghiera, occorre disciplina. Gli ultimi quat-tro metodi sono essenzialmente degli incoraggiamenti, che ilSignore rivolge ai credenti, poiché si riferiscono a cose che, cer-tamente, siamo capaci di fare. Tuttavia, ogni esortazione, perrisultare efficace, necessita assolutamente dell’aiuto divino.Quando conversiamo con i non credenti, abbiamo bisogno diessere ripieni della saggezza di Dio e per essa dobbiamo prega-re (cfr. Giacomo 1:5). Abbiamo bisogno anche dell’indispen-

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sabile guida dello Spirito Santo, per riuscire a discernere la giu-sta opportunità e cogliere l’occasione per testimoniare di Ge-sù. Oltre a ciò, abbiamo bisogno del frutto dell’amore per par-lare con grazia, e della sensibilità del Signore per sapere comerispondere personalmente alla gente.

Evangelizzare con questi presupposti, mette sì un peso nelnostro cuore, ma lo solleva anche da un onere più grande. Lanostra responsabilità è quella di esser pronti a rispondere indi-vidualmente ad ogni persona con cui entriamo in contatto, sa-pendo, però, che la Parola di Dio è in grado di offrire la solu-zione giusta ad ogni bisogno dell’uomo. Questo genere di ap-proccio ci spinge, non soltanto a parlare, ma anche ad ascolta-re e rispondere alle domande del nostro interlocutore, portan-dolo, in ultimo, a considerare il suo bisogno più grande, quellospirituale. Si tratta di esser disposti a compiere qualcosa che vaben al di là del fissare una procedura standard di testimonian-za, in quanto non avremo mai il pieno controllo della conver-sazione. Il discorso non deve essere incentrato sui nostri inte-ressi o preoccupazioni, ma su quelli di chi ascolta. Paolo e Pie-tro sostennero entrambi questo principio, e Gesù ne è la per-fetta esemplificazione. Un’evangelizzazione improntata a pre-sentare la risposta giusta per il bisogno dell’uomo, ci affrancaanche dalla falsa convinzione che molti hanno - cioè che sianostra responsabilità convincere la gente ad affidare la propriavita a Cristo. Ma l’evangelizzazione non è una semplice operadi convincimento; è l’azione dello Spirito Santo che intervienenel cuore umano. Gesù ha promesso che lo Spirito Santoavrebbe convinto “… il mondo quanto al peccato, alla giusti-zia e al giudizio” (Giovanni 16:8). Noi siamo certamente re-sponsabili di condividere il Suo messaggio con chiarezza efranchezza, ma è lo Spirito Santo che convince e persuade il

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cuore di chi ci ascolta. Un’evangelizzazione efficace, aventequeste caratteristiche, è possibile soltanto perché il Signorestesso interviene nella vita delle persone e continua a lavorarneil cuore, anche quando noi siamo andati via. Il giorno di Pen-tecoste leggiamo che lo Spirito Santo compunse i cuori deipresenti, i quali “… dissero a Pietro e agli altri apostoli: Fratel-li, che dobbiamo fare?” (Atti 2:37). Essere consapevoli fino infondo di quest’opera dello Spirito Santo, ci permetterà - pro-prio come Pietro - di essere audaci, confidando nella Sua auto-revole opera di persuasione. Diverremo, altresì, pazienti, con-fidando che il Signore ha i Suoi tempi e questi sono perfetti; sesiamo coscienti di questo, eviteremo di spingere le persone ver-so una decisione affrettata che può essere addirittura contro-producente. Tutto questo ci libera dall’ansia e ci consente dinon essere titubanti o sbrigativi nell’approccio con gli altri.Evangelizzare, consapevoli di ciò, ci pone nella condizione diriconoscere la sovranità di Dio, di dipendere interamente dalSuo operato e ci permette di fare bene la nostra parte, rispon-dendo agli altri sotto la guida e l’unzione dello Spirito Santo.Nella prima lettera ai Corinzi, è descritto l’annuncio del Van-gelo, attraverso l’esempio della semina e dell’irrigazione: “Ioho piantato, Apollo ha annaffiato, ma Dio ha fatto crescere”(3:6). Questo versetto ci insegna che il ruolo del Signore,nell’opera di raccolta spirituale, è palesemente distinto daquello dei Suoi servitori. Esistono, in realtà, fasi differenti nelprocesso di evangelizzazione. Il verbo greco, utilizzato nell’ori-ginale, indica che per un certo periodo Paolo ha piantato il se-me (il messaggio della Parola), per un altro Apollo lo ha innaf-fiato. Ma quando è descritta l’opera di Dio, nel corso di questoprocesso, il verbo utilizzato rivela chiaramente che il Signorenon ha svolto la Sua opera soltanto dopo che il seme è stato

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piantato e innaffiato: durante ogni fase, infatti, “Dio ha fattocrescere”. Conversando con un non credente, non saremo sem -pre nella condizione di annunciare in modo esauriente tuttol’Evangelo; non scoraggiamoci: piuttosto, cerchiamo di ricor-dare che soltanto poche persone si ravvedono e si convertonoa Cristo come avvenne al centurione Cornelio (cfr. Atti 10:43-48). Ricordiamoci sempre che il salvare appartiene al Signore(cfr. Salmo 3:8); noi “piantiamo” - annunciando l’Evangelo -e “innaffiamo” – curando le anime, ma è Dio che fa crescere.Lo Spirito Santo convince gli uomini e li porta a prendere unadecisione ed il Signore li fa sussistere.

Ogni volta che ho visto il cuore di un uomo arrendersi aCristo, ho potuto constatare che il Signore aveva già preparatoquella persona a ricevere il messaggio della salvezza. Se siamostati salvati a seguito dell’ascolto di un sermone o della testi-monianza personale di un credente, la maggior parte di noipotrà ricordare che prima ancora di udire il messaggio dellasalvezza, Dio aveva creato delle circostanze tali da disporre ilnostro cuore a ricevere la Verità. La Bibbia dichiara: “Infatti èper grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ciò non vie-ne da voi; è il dono di Dio. Non è in virtù di opere affinchénessuno se ne vanti” (Efesini 2:8, 9); il versetto che segue cispiega che il Signore ci ha salvato per grazia, con un precisoscopo: “Infatti siamo opera sua, essendo stati creati in CristoGesù per fare le opere buone, che Dio ha precedentementepreparate affinché le pratichiamo” (Efesini 2:10).

Il Signore ci sta preparando per compiere opere buone, allaSua lode e gloria. E sta anche preparando molte opere in no-stro favore! Già prima della nostra nascita, Egli aveva dispostoun piano preciso per la vita di ciascuno di noi. Parte di questo

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progetto, consiste negli appuntamenti che il Signore ha stabi-lito per noi, sia con degli sconosciuti sia con coloro che già co-nosciamo bene: amici, parenti, vicini, colleghi e persone concui ci relazioniamo ogni giorno. Questi appuntamenti avran-no luogo sempre e comunque, che siamo pronti o no. A noispetta comprendere quale sia la parte che dobbiamo assolverenell’evangelizzazione e renderci conto che alcune opere sonoproprie di Dio, e soltanto Lui può compierle. Capire la Suaopera in questo senso è fondamentale per svolgere il nostrocompito efficacemente e fedelmente. Se cerchiamo di prende-re il posto del Signore, di fare la Sua parte, certamente fallire-mo. Lui è Dio, noi no! Nella Sua infinita saggezza, Egli ci haassegnato dei compiti ben precisi; Egli non ci chiederà maiqualcosa che non possiamo fare. Pertanto, possiamo stare tran-quilli e confidare nel fatto che, in ogni circostanza, ci sarà sem-pre provveduto il Suo aiuto.

Anche se Dio ci ha onorato di essere Suoi collaboratori(cfr. I Corinzi 3:9) nell’annuncio dell’Evangelo, è possibile farela nostra parte soltanto grazie all’opera che compie lo SpiritoSanto nel cuore dell’uomo – rendendolo sensibile all’annunciodel messaggio di salvezza e vivificando la Parola di Dio. La no-stra testimonianza, tra l’altro, non consiste in una mera operadi persuasione umana, infatti l’apostolo esclamerà: “La miaparola e la mia predicazione non consistettero in discorsi per-suasivi di sapienza umana, ma in dimostrazione di Spirito e dipotenza” (I Corinzi 2:4). L’evangelizzazione, piuttosto, èun’opera che appartiene al Signore, e a noi è stato dato il pri-vilegio di partecipare con lo Spirito Santo a questa missionevolta a raggiungere la vita dei perduti.

Gesù ha promesso ai Suoi discepoli: “… Riceverete potenzaquando lo Spirito Santo verrà su di voi, e mi sarete testimoni in

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Gerusalemme, e in tutta la Giudea e Samaria, e fino all’estremitàdella terra” (Atti 1:8). La promessa che fa Gesù, relativamentealla capacità provveduta dallo Spirito Santo, concerne ogniaspetto dell’opera che Dio ci ha chiamato a svolgere.

Pertanto non ci sono scuse. Il Signore farà ciò che per noiè impossibile – se noi faremo tutto ciò che possiamo.

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