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EvanglicosNo d mais para fingir que no vemos. Um a cada seis
brasileiros j evanglico e o nmerocontinua crescendo. Se voc quer
entender o Brasil e antever ofuturo, precisa antes saber como
issofoi acontecer.
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fevereiro2004
por Srgio Gwercman
O texano Kenneth Hagin, nascido em 1917, era uma criana doente.
Desde os 9 anos, ficou confinadona casa do av. Aos 16, desenganado
pelos mdicos, infeliz e preso a uma cama, tinha poucasesperanas de
ver sua vida melhorar. Um ano depois, em agosto de 1934, Hagin teve
uma revelao. Elecompreendeu de repente o significado de um versculo
do Evangelho de So Marcos. A passagem doNovo Testamento dizia: Tudo
quanto em orao pedires, credes que recebeste, e ser assimconvosco.
Hagin ento ergueu as mos para o cu e agradeceu a Deus pela cura,
mesmo sem ver sinalde melhora. Ento levantouse da cama. Estava
curado.
A mensagem, que Hagin popularizou por meio de mais de 100
livros, clara: Deus capaz de dar o queo fiel desejar. Basta ter f e
acreditar que as prprias palavras tm poder. Sendo assim, para
osverdadeiros devotos, nunca faltar dinheiro ou sade. Essa doutrina
ficou conhecida como teologia daprosperidade. A crena foi
incorporada anos depois por vrias igrejas. Ela central no
maisimpressionante fenmeno religioso do Brasil contemporneo: a
exploso evanglica.
No comeo, essa exploso se deu em silncio, praticamente ignorada
pelas classes mdias. Os templosevanglicos surgiam nas cidadezinhas
perdidas e nas periferias miserveis das metrpoles. J no maisassim.
No primeiro dia de 2004, a Igreja Pentecostal Deus Amor inaugurou
no corao de So Paulo oseu novo templo. A obra tem tamanho de
shopping center, arquitetura de gosto duvidoso e comporta22 mil
pessoas sentadas.
cinco vezes maior que a catlica Catedral da S, l perto.
H meio sculo os evanglicos so a religio que mais cresce no pas.
Nos ltimos 20 anos, mais quetriplicou o nmero de fiis: de 7,8
milhes de pessoas em 1980 para 26,4 milhes em 2001, um pulo de6,6%
para 15,6% da populao brasileira. Em algumas cidades, foram criados
vages de trem exclusivospara crentes, em que as pessoas podem
viajar ouvindo pregaes bblicas. Em outras, no parece longeo dia em
que eles representaro mais de 50% dos habitantes. Com mais de 400
anos de atraso,finalmente estamos sentindo os efeitos da Reforma
protestante que varreu a Europa no sculo 16.
Um terreninho do Cu
Evanglicos, importante esclarecer, a mesma coisa que
protestantes. As duas palavras sosinnimas. Ou seja, evanglicas so
praticamente todas as correntes nascidas do racha entre o
telogoalemo Martinho Lutero e a Igreja Catlica, em 1517 (veja
infogrfico na pgina 54). O alemo estavaespecialmente chateado com o
comportamento dos padres, que, segundo ele, tinham virado
corretoresimobilirios do cu, comercializando indulgncias vagas no
Paraso para quem pagasse.
Lutero abriu a primeira fenda no at ento indevassvel poder papal
sobre as almas do Ocidente. A elese seguiram outros. Na Inglaterra,
o rei Henrique VIII criou sua prpria dissidncia do catolicismo
depois batizada de anglicanismo s porque o papa no queria que ele
se divorciasse e casasse denovo. Na Sua, Ulrico Zwinglio e Joo
Calvino aprofundaram as reformas de Lutero. Zwinglio pregava
oprincpio que fundamentaria todo o movimento: o cristo deve seguir
apenas a Bblia (os catlicosaceitam influncias de telogos, como
Santo Agostinho e Santo Toms de Aquino). J Calvino foi oresponsvel
pela introduo do puritanismo, que combinava regras rgidas de
conduta com umafervorosa dedicao ao trabalho. No comeo do sculo 20,
o socilogo alemo Max Weber publicou otexto clssico A tica
Protestante e o Esprito do Capitalismo, no qual atribui a essa
inveno deCalvino o sucesso do capitalismo em pases evanglicos.
Todos esses movimentos estimulavam o fim do monoplio da Igreja
sobre a interpretao da Bblia.Cabia a todo e qualquer cristo ler as
Escrituras e tirar delas o que quisesse. Os protestantes recusavama
idia de que um nico lder o papa deveria guiar os rumos da religio.
Foi isso que comeou afragmentao do movimento em diversas correntes,
com pequenas diferenas doutrinrias. Surgem osbatistas, os
metodistas, os presbiterianos...
Mas o Brasil colonial passou quase imune avalanche protestante.
Houve apenas algumas excees,como os calvinistas franceses e
holandeses que invadiram o pas o primeiro culto evanglico por
estasterras foi celebrado por franceses no Rio de Janeiro, em 1557,
s 57 anos depois da missa catlicainaugural. Era proibido realizar
cultos de qualquer religio que no o catolicismo no
territrioportugus.
A liberdade religiosa no Brasil s veio com a independncia, na
Constituio de 1824, ainda queimpondo restries de que as reunies
acontecessem em locais que no tivessem aparncia exterior
Superinteressante ed. 345abril/2015
Falta de sol e a polmica davitamina DPor anos, o sol foi um vilo
dasade, e aprendemos a nosesconder dele. Hoje, mais dametade da
populao temnveis baixos de vitamina D. Eisso pode estar ligado
aoaumento nos casos dedepresso, cncer e outrasdoenas.
sumrio da edio 345 folheie a Superinteressante
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de templo. No mesmo ano, alemes fundaram a primeira comunidade
luterana do Brasil. Logo depoischegaram as correntes missionrias,
como os metodistas, dispostas a pregar nas ruas para salvar
almas.Eles caram nas graas da elite intelectual republicana que,
impressionada com a tica protestante,defendia a presena de
evanglicos como condio para a modernizao do pas.
Mas os protestantes que prosperaram no Brasil pouco tinham a ver
com a tal tica protestante deWeber. No incio do sculo 20, a fundao
de duas igrejas seria decisiva para definir o perfil
evangliconacional: a Congregao Crist no Brasil, inaugurada em So
Paulo pelo italiano Luigi Francescon, em1910, e a Assemblia de
Deus, aberta um ano depois em Belm pelos suecos Gunnar Vingren e
DanielBerg. Apesar da origem europia, eles chegaram ao pas via
Estados Unidos, onde se envolveram comuma nova corrente
protestante, o pentecostalismo, um grupo que crescia em
popularidade por l desdea virada do sculo.
Comeou a o que o socilogo Paul Freston chama de a primeira onda
do pentecostalismo brasileiro. Omovimento era desaprovado tanto por
catlicos quanto pelos protestantes histricos, como soconhecidas as
correntes diretamente ligadas a Lutero e Calvino. Nem uns nem
outros gostavam daprincipal caracterstica da doutrina pentecostal:
a exacerbao dos poderes sobrenaturais do EspritoSanto (a palavra
pentecostalismo vem de uma passagem da Bblia que diz que, num dia
dePentecostes a Pscoa judaica , o Esprito Santo desceu aos apstolos
e comeou a operar milagres). Omais notvel desses poderes a
capacidade que Deus tem de curar imediatamente qualquer problemade
sade da as cenas de aleijados abandonando muletas e mopes pisando
nos culos. Opentecostalismo cresceu na classe baixa, promovendo
cultos de adorao fervorosa e improvisada, bemdissonantes dos
protestantes tradicionais, to formais quanto contidos.
Para participar das novas congregaes, os fiis eram obrigados a
se submeter a rgidas normascomportamentais. Os pentecostais eram os
crentes estereotpicos: mulheres de cabelos compridos esaia, homens
de terno e Bblia na mo. As palavras essenciais para entender suas
rotinas de vida soascetismo, ou a recusa de usufruir os prazeres da
carne, e sectarismo, o isolamento do restante dasociedade. Por trs
delas, est a idia de que o cristo deve se manter concentrado em
Deus. S assimele pode evitar que o Diabo ganhe espao na sua vida.
Para os pentecostais, o mundo simples: o queno de Deus o Diabo.
A Deus Amor, aquela que acabou de abrir um megatemplo no centro
de So Paulo, uma das maisrigorosas entre as pentecostais. Ela probe
freqentar praias, praticar esportes ou participar de festas.s
mulheres, vetado cortar o cabelo e depilar. Crianas com mais de 7
anos no podem jogar bola,graas a um versculo bblico que diz desde
que me tornei homem, eliminei as coisas de criana.Tantas regras tm
compensao: para os pentecostais, o melhor da vida est reservado aos
fiis paradepois da morte.
At a dcada de 50, esse modelo reinou sozinho no pentecostalismo
nacional. Fez sucesso, mas ficourestrito a grupos relativamente
pequenos. A chegada da segunda onda, no entanto, traria
umanovidade. o que se convencionou chamar de neopentecostalismo. Em
1951 desembarcou aqui aIgreja do Evangelho Quadrangular,
inaugurando no pas o pentecostalismo de costumes liberais.
Todasessas igrejas que fazem sucesso hoje so nossas filhas, netas
ou bisnetas, diz o pastor NeslonAgnoletto, do conselho nacional da
Quadrangular. De fato, inovaes como os hinos com ritmospopulares, a
forte utilizao do rdio e regras de comportamento menos duras, todos
ingredientesindispensveis do evangelismo de massas, foram prticas
importadas pela Quadrangular, fundada nosEstados Unidos em
1923.
Deus um officeboy
Para resumir, neopentecostalismo quer dizer que Monique Evans,
Gretchen e Marcelinho Cariocapodem agora se considerar crentes.
Para isso, algumas adaptaes aconteceram: saem os homens deterno e
as mulheres de plos nas pernas, entram pessoas que se vestem com
roupas comuns e no seanimam a seguir normas rgidas de conduta (veja
na pgina 57 as diferenas entre pentecostais eneopentecostais). A
primeira inovao foi riscar do mapa o ascetismo, o sectarismo e a
crena de que amelhor parte da vida est reservada para o Paraso. A
preocupao dos neopentecostais com estavida. O que interessa o aqui
e o agora, afirma o socilogo Ricardo Mariano, autor de
Neopentecostais Sociologia do Novo Pentecostalismo no Brasil.
Outra diferena a radicalizao da diviso do Universo entre Deus e
o Diabo. Para os neopentecostais,os homens no so responsveis pelos
atos de maldade que cometem: o Diabo que os leva a pecar.Numa sesso
de descarrego da Igreja Universal, o pastor explicou que, se o fiel
enfrenta um problemah mais de trs meses, provvel que esteja
carregando um encosto. Se a dificuldade completar umano, da no h
dvida: a culpa do demnio, disse para a congregao. Ele no se referia
s aentraves financeiros ou comportamentais. A receita vale para
tudo, inclusive para doenas incurveis.Assim, expulsar o demnio do
corpo a receita nica para todos os males, de casamento infeliz
atcncer no pulmo.
O ritual feito aos gritos de sai, capeta, s vezes com lgrimas
escorrendo pelo rosto e transes queterminam no exorcismo. Os cultos
tornaramse mais ativos, incluindo aplausos para Jesus e
msicagospel. Mas a inovao mais profunda do neopentecostalismo foi a
aplicao da teologia daprosperidade, aquela exposta no primeiro
pargrafo desta reportagem. Graas a ela, oneopentecostalismo ganhou
o apelido de f de resultados.
A teologia da prosperidade faz o fiel encarar Deus como um
officeboy, diz o cientista da religio epastor Paulo Romeiro, autor
de Supercrentes O Evangelho Segundo os Profetas da Prosperidade.
Ocrente d ordens e determina o que pretende. No h qualquer
reconhecimento das fragilidadeshumanas e de suas necessidades em
relao a um Deus superior, afirma Romeiro. No Brasil, alm
daUniversal, a Renascer em Cristo, a Sara Nossa Terra e a
Internacional da Graa de Deus adotam ateologia da prosperidade.
A fora de enxurrada com que o neopentecostalismo cresceu
desorganizou todo o protestantismo. Huma verdadeira perda de
identidade no movimento evanglico mundial. O pentecostalismo
flexibilizousuas exigncias comportamentais e at os protestantes
histricos passaram a aceitar a participaomais ativa do fiel no
culto e algumas manifestaes sobrenaturais, afirma o pastor batista
Joaquim de
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Andrade, pesquisador da Agncia de Informaes da Religio. Mais e
mais, boa parte do mundoprotestante aceita a teologia da
prosperidade.
A onda de mudana foi bater at onde a Reforma de Lutero no tinha
chegado: nas praias docatolicismo. A influncia neopentecostal sobre
a renovao carismtica catlica to grande que seumaior expoente no
Brasil, padre Marcelo Rossi, acusado de ter gravado hinos
religiosos tirados detemplos evanglicos.
Promessas de um novo mundo
Mas por que cada vez mais pessoas abandonam suas religies para
tornaremse evanglicas? Nos anos60, a nova religio era vista como
uma forma de migrantes de zonas rurais enfrentarem a falta de
valorese regras da sociedade moderna e estabelecerem relaes de
solidariedade na metrpole. Demorou dezanos para essa hiptese ser
desacreditada por estudos que mostraram que as igrejas eram
compostasigualmente pelos pobres nascidos e viventes na cidade e no
campo.
Houve espao para teorias conspiratrias: o avano evanglico seria
um plano dos Estados Unidos (oudo Diabo) para dominar a Amrica
Latina. A hiptese foi defendida a srio pela Confederao Nacionaldos
Bispos do Brasil, que na dcada de 80 enviou memorando ao Vaticano,
citado no livro de Mariano,afirmando que a CIA, aliada direita
brasileira, acelerava a expanso dessa religio alienante
nocontinente para frear a proliferao da Igreja Catlica
progressista.
Mas essas explicaes no convencem ningum e o avano neopentecostal
exigiu um novo foco nosestudos. Em seu mais recente trabalho, o
ainda no publicado Anlise Sociolgica do CrescimentoPentecostal no
Brasil, Mariano afirma que as motivaes para a converso estariam nas
soluesmgicas oferecidas. Uma grande parcela da populao no tem
acesso ao servio de sade e, quandotem, recebe atendimento precrio e
mal entende os mdicos. muito mais fcil, e faz mais
sentido,acreditar que os problemas so causados pelo demnio e se
tratar na igreja, afirma o socilogo.
No apenas a questo mdica que est em jogo. A dualidade entre Deus
e o Diabo uma das maiseficientes respostas para a eterna pergunta
sobre como possvel existirem tantas coisas ruins. Umpresidirio pode
culpar a influncia do demnio pelo passado violento uma explicao
para o sucessoda religio nas prises. Essa dualidade tambm pode
estar na raiz da popularidade evanglica entre exviciados em drogas
e de sua comprovada eficcia na luta contra o vcio. O apelo pode
efetivamenteajudar excriminosos e exviciados a deixarem seus maus
hbitos para trs. Com isso, osneopentecostais respondem
satisfatoriamente s questes dos nossos tempos coisa que
outrasreligies nem sempre conseguem fazer.
Juntando tudo, o que se tem uma religio que escancara uma ambio
materialista e imediata narelao com Deus. Um apelo e tanto, que
parece ter especial atrao para os mais pobres. Estaramos,portanto,
diante de uma mudana naquilo que as pessoas esperam da experincia
religiosa? No,responde o estudioso de religies Antonio Flvio
Pierucci, da Universidade de So Paulo. A maior partedas religies
tem esse vis materialista. As pessoas sempre rezam com o objetivo
de pedir e receberalgo. A diferena que os evanglicos assumem essa
faceta sem se envergonhar.
Seria injusto, no entanto, listar apenas explicaes sociolgicas
para justificar a onda de converses.Poucas religies tm tanta
disposio para atrair fiis como os evanglicos. Templos so abertos
nosmais distantes rinces e pastores dedicamse com fervor. As
igrejas esto frente das demais noentendimento de que evangelizar
como convencer um consumidor a comprar. Os depoimentos defiis na TV
e no rdio so o apelo de marketing para demonstrar a eficincia dos
servios, diz Ari PedroOro, antroplogo da Universidade Federal do
Rio Grande do Sul e organizador do livro Igreja Universal doReino
de Deus. As igrejas seduzem com um produto atraente e oferecem bom
servio. Soreligiosamente adeptas da mais pura e simples mentalidade
empresarial.
Crescei e mutiplicai
Em novembro do ano passado, um evanglico foi ao Programa do
Ratinho pedir a devoluo dos dzimosque havia dado igreja.
Argumentava que o pastor lhe prometera prosperidade em troca do
dinheiro.Sem melhorar de vida, o fiel, como se fosse um consumidor
lesado, foi ao Ratinho pedir o dinheiro devolta.
Essa histria ilustra de modo brilhante a relao que as
neopentecostais criaram com seus fiisclientes.Elas prestam um
servio. E eles pagam. bom lembrar que dar dinheiro a Deus, seja
atravs da caridadeou de doaes, parte da doutrina de diversas
religies, incluindo todas do brao judaicocristo. Coma teologia da
prosperidade, no entanto, o dinheiro ganhou nova funo. Agora
preciso dar parareceber. Num de seus livros, Edir Macedo, o lder da
Universal, explica que devemos formar umasociedade com Deus. O que
nos pertence (nossa vida, nossa fora, nosso dinheiro) passa
apertencer a Deus; e o que dEle (as bnos, a paz, a felicidade, a
alegria, tudo de bom) passa a nospertencer, afirma o bispo.
uma leitura polmica do Evangelho. A idia de que dar dinheiro
parte de uma relao de troca comDeus desperta calafrios em muitos
religiosos. uma contradio. A Reforma protestante comeoujustamente
porque Lutero se levantou contra a venda das indulgncias, diz o
pastor Paulo Cezar Brito,lder da Igreja Evanglica Maranata, uma
pentecostal que rejeita a teologia da prosperidade.
Templo dinheiro, diz a maldosa adaptao do ditado popular. Deus o
caminho, Edir Macedo opedgio, diz outra. Na cabea de muita gente,
as igrejas evanglicas so timas opes de carreirapara quem pretende
enriquecer facilmente. No d para negar que muitos realmente
ganharam dinheirocom a f alheia em especial os lderes das grandes
igrejas (veja no quadro da pgina 60 como se sobena carreira
evanglica). Como em qualquer empresa moderna, pastores hbeis que
trazem muitodinheiro para a igreja ganham bem ningum confirma a
informao, mas comentase que algunssalrios se parecem com os de
astros de futebol, na casa das vrias dezenas de milhares de reais.
Masessas afirmaes escondem tambm um preconceito. Em termos legais,
no h diferena entre umtemplo evanglico e qualquer outro local de
cultos religiosos. A Constituio garante a todos evanglicos,
catlicos ou budistas a mesma iseno de vrios tributos, entre eles o
IPTU e o Impostode Renda.
Alm disso, o crescimento da concorrncia faz ser cada vez mais
difcil sobreviver entre tantas
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denominaes evanglicas (conhea as cinco maiores igrejas no quadro
da pgina 61). Calculase queuma congregao precise ter no mnimo 50
integrantes para recolher dzimos e doaes em quantidadesuficiente
para cobrir as despesas mnimas, como aluguel e contas de luz e gua.
Nessas horas, ser areligio dos pobres no vantagem. Por isso, cada
denominao procura seu nicho de atuao. AAssemblia de Deus prefere
abrir templos dentro de bairros isolados, enquanto a Universal opta
pelasgrandes vias de acesso uma deciso que pouco tem a ver com a f,
segue mais a lgica da competiode qualquer mercado capitalista.
O maior pas catlico do mundo pode estar se tornando uma nao de
maioria evanglica? Dificilmente,concorda a maioria dos
especialistas. Mas eles discordam na hora de prever o ritmo do
crescimento. Deum lado, esto os que acham que o boom j passou e que
a Igreja Catlica, com a renovaocarismtica, equilibrou o jogo. Do
outro, pesquisadores que vem no frgil compromisso dos
brasileiroscom a religio um prato cheio para os neopentecostais.
Cerca de 80% dos nossos catlicos se dizem nopraticantes. um enorme
mercado para os evanglicos.
No toa que a maioria dos convertidos vem do catolicismo. Mas, na
hora de afirmar a identidade eescolher um adversrio, o
pentecostalismo ataca o candombl e a umbanda. E vai na jugular, s
vezesescorregando para a intolerncia religiosa. Em quase todos os
templos possvel ouvir que essasreligies cultuam o Diabo. Tambm h
casos de ataques a terreiros estimulados por pastores. Podesedizer
que a briga contra as religies afrobrasileiras, e no contra o
catolicismo, o verdadeiro rival, sejauma estratgia de marketing.
Quando enfrentaram os catlicos, os evanglicos levaram um
contraataque duro, que envolveu denncias de charlatanismo e
estelionato e ameaou a sobrevivncia dasigrejas, alm de
provavelmente afastar fiis. A popularidade dos evanglicos chegou ao
fundo do pooquando um pastor da Universal chutou na TV uma esttua
de Nossa Senhora Aparecida (os evanglicosno cultuam imagens).
Mas, embora esses episdios possam dar a impresso de que o
fanatismo religioso esteja em alta noBrasil, muitos especialistas
defendem a tese de que o crescimento evanglico seja um indcio
docontrrio: de que cada vez mais gente rejeita a religio. o que
sugerem pesquisas mostrandoconcentraes de evanglicos nas mesmas
regies onde h altos ndices de pessoas sem religio caso do estado do
Rio e da zona leste paulistana. As pessoas esto experimentando uma
nova crena.Se perceberem que no est dando certo, que Deus no to
fiel, podem desistir da busca, diz osocilogo Pierucci. Abandonar a
religio oficial o primeiro passo de sada do mundo
religioso,afirma.
Um indcio de que a converso ao mundo evanglico significa um
arrefecimento do fervor religioso ofato de que as neopentecostais
exigem poucas mudanas nos fiis. O resultado que, quanto
maiscrescem, menos os evanglicos mudam a cara do pas bem ao
contrrio da revoluo que ocorreu naEuropa com as idias de Lutero e
Calvino. Prova disso a programao da Rede Record, comprada
pelaIgreja Universal com o dinheiro do dzimo, que pouco difere das
concorrentes.
Talvez o trunfo evanglico para conquistar almas seja sua
capacidade de adaptao. Com a rejeio centralizao da interpretao
bblica herdada da Reforma protestante, qualquer um pode abrir
umtemplo e pregar como quiser. Assim, enquanto seus irmos se
expandiam em reas pobres, a IgrejaBola de Neve cresceu 1 100% em
trs anos orando para os ricos. Seus dez templos, cuja marca
registradaso as pranchas de surfe como plpito e os hinos religiosos
em ritmo de reggae, funcionam em reas declasse mdiaalta de So Paulo
e cidades de praia como Florianpolis, Itacar e Guaruj. O pblico
sojovens da classe A e B, com curso superior. Para quem est
acostumado a fiis pobres e poucoinstrudos, a Bola de Neve uma
surpresa desconcertante. Para os evanglicos, somente mais umaprova
de que a obra de Deus chegar a todos os coraes.
Um Cristo, duas religiesEntenda as principaisdiferenas entre o
catolicismoe as religies evanglicas
Catlicos
Paraso
A salvao est nas obras que se realizam durante a vida
Dinheiro
Condenam o lucro. A riqueza afasta os homens de Deus e do
Paraso
Doutrina
Ao lado da Bblia, aceitam as reflexes de telogos como base da
doutrina
Maria
Acreditam na santidade de Maria, a me virgem de Deus
Imagens
Conferem valor sagrado para esttuas que representam santos
Celibato
O sacerdcio pode ser realizado apenas por homens com voto de
celibato
Liderana
O papa seu lder infalvel, sucessor de So Pedro
Interpretao
A interpretao da Bblia exclusividade dos bispos e dos
telogos
Evanglicos
Paraso
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A salvao est na f: basta aceitar Jesus para ter lugar no
Paraso
Dinheiro
A prosperidade sinal de que o fiel est predestinado felicidade
eterna
Doutrina
Recusam qualquer ensinamento que no venha diretamente da
Bblia
Maria
Recusam a santidade de Maria, sua virgindade e sua ascenso aos
cus
Imagens
Rejeitam qualquer forma de santidades e representaes
Celibato
O sacerdcio exercido por homens e mulheres, que podem constituir
famlia
Liderana
Recusam a liderana e a infalibilidade do papa
InterpretaoTodo fiel pode (e deve) ler e estudar sozinho a
BbliaA rvore da fA palavra de um nico homem Jesus Cristo gerou
muitas religies, divididas em trs grandes ramos: o catlico,o
protestante e o ortodoxoMetade dos 2 bilhes de cristos catlica e
10% so ortodoxos. Os outros 40% so evanglicos (ou protestantes).
Eas novas igrejas pentecostais e neopentecostais cresceram tanto
que j so quase metade dos evanglicos ou 19%da cristandade.
ORTODOXOS
Quando a cristandade se parte em duas, nasce essa nova religio,
graas a discordncias sobre questes teolgicaspontuais, como o papel
das imagens de Cristo. Menos centralizada que o catolicismo, a
religio foi se fragmentando:as igrejas ortodoxas russa e grega so
hoje as duas principais
CISMA DO ORIENTE
A separao do Imprio Romano entre o oriental e o ocidental,
seguida da derrocada deste ltimo, criou ascondies para a primeira
grande ciso do cristianismo, em 1054 em grande medida uma disputa
de poder entre opapa de Roma e o patriarca de Constantinopla, a
capital do lado oriental
CRISTO
Embora a Igreja atribua ao apstolo Pedro a sua fundao, a
cristandade primitiva pouco mais era que um punhadode grupos
autnomos. Como o centro do mundo era Roma, era natural que a cidade
fosse se tornando tambm acapital da Igreja, com o crescente poder
do papa
CATLICOS
Os catlicos romanos mantmse subordinados ao poder centralizado
do papa. Suas principais diferenas com osdemais segmentos da
religio esto relacionadas crena em santos e s representaes da
imagem de Cristo. Asmaiores populaes catlicas, hoje, esto na
Amrica
PROTESTANTES
PROTESTANTISMO
Em 1517, Lutero denunciou falhas na conduo do cristianismo. A
polmica acabou dando origem ao terceiro granderamo do cristianismo,
ao lado da Igreja Catlica e da Ortodoxa. Como os protestantes (ou
evanglicos) combatem acentralizao papal, acabaram se fragmentando
em muitas denominaes
NEOPENTECOSTAIS
Diferem dos pentecostais pela liberalizao dos costumes e a
teologia da prosperidade. Embora sejam s umafolhinha recente num
ramo secundrio desta rvore, so responsveis pela exploso mundial
evanglica
PENTECOSTAIS
Surgidos nos EUA (onde batistas e metodistas so fortes), se
espalharam por regies pobres. Aceitam manifestaesdo Esprito Santo,
como a capacidade de curar doentes. No Brasil, so conhecidos pelos
costumes rgidos
METODISTAS
Discpulos de John Wesley, que deixou a Igreja Anglicana para
pregar nas ruas da Inglaterra. O nome inspirado nogrupo estudantil
liderado por Wesley, chamados de metdicos por sua estrita
observncia religiosa
LUTERANOS
O movimento iniciado por Lutero est diretamente ligado aos
primeiros ideais protestantes. A nova religio libera acomunho com
Deus para todos os indivduos, sem a interveno de sacerdotes,
elimina os rituais considerados nobblicos e permite a leitura da
Bblia na lngua local
BATISTAS
Como surgiram na Inglaterra, podem ser considerados dissidncia
do anglicanismo. Rejeitam o batismo infantil eadotam o batismo de f
de adultos (que so imersos em gua)
ANGLICANOS
A religio surgiu s para satisfazer o rei Henrique VIII, que
queria se divorciar, contra a vontade do papa, e nomeouse Chefe
Supremo da Igreja da Inglaterra
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CONGREGACIONALISTAS
CALVINISMO
Se Lutero pregava mudanas dentro do catolicismo, Joo Calvino no
tinha dvidas: queria reformar a religio, embusca de uma maior
observncia Bblia e a princpios morais rgidos. Seus seguidores
fundaram o presbiterianismo eo congregacionalismo
MRMONS, ADVENTISTAS E TESTEMUNHAS DE JEOV
FOLHAS SOLTASOs mrmons, adventistas e testemunhas de Jeov
nasceram no protestantismo, mas geralmente no soconsiderados
evanglicos porque, alm da Bblia, baseiam as doutrinas tambm em
escrituras modernasIgual mas diferenteAs igrejas neopentecostaisse
distinguem das pentecostaiss nos detalhes e detalhesfazem toda a
diferena
Pentecostalismo
QUEM Congregao Crist no Brasil, Deus Amor, Assemblia de Deus,
Brasil para Cristo
PARASO A vida na Terra uma fase de espera. Qualquer sofrimento
mnimo se comparado s maravilhas do cu
DZIMO O fiel deve dar Igreja regularmente 10% de seu salrio,
como determina a Bblia
PRAZERES Quem atrado por prazeres mundanos est se concentrando
menos em Deus e abrindo espao para oDiabo
SEXO Sexo serve para reproduo. Quem busca prazer sexual est se
entregando ao demnio
VIDA SOCIAL Deve ficar restrita comunidade. lcool e msica que no
fala de Deus no so para crentes
APARNCIA Algumas igrejas impem trajes formais e probem a depilao
e o corte de cabelo. Crianas no podembrincar
TABUS Adultrio, homossexualismo e aborto so inaceitveis
Neopentecostalismo
QUEM Universal, Evangelho Quadrangular, Sara Nossa Terra,
Internacional da Graa de Deus, Renascer
PARASO Aps a morte, todo cristo ser recompensado com o Paraso.
Mas possvel vivlo na Terra, recebendoas graas de Deus
DZIMO Idem, mas pagando o dzimo o fiel ganha o direito de exigir
que Deus o recompense
PRAZERES No h nada de errado em se divertir, desde que isso seja
feito de forma moderada, sem excessos
SEXO Prazer sexual uma bno de Deus, desde que a relao acontea
entre marido e mulher
VIDA SOCIAL No se deve beber nem fumar, mas no necessrio se
isolar da sociedade
APARNCIA A escolha da roupa uma questo de gosto pessoal. Usar
maquiagem e ser moderadamente vaidoso no proibidoTABUS Idem, idem,
idemProfisso de fComo prosperar numa igreja evanglicaPara o fiel
virar pastor, o importante ter carisma. At h pouco tempo, nem mesmo
a formao teolgica eraexigida algo que vem mudando. Certamente, as
chances de um pastor ganhar dinheiro so proporcionais ao seutalento
em arrecadar. Cada denominao estabelece seu sistema de organizao e
escolhe o nome dos cargos oesprito de liberdade protestante ainda
levado a srio. No quadro abaixo, usamos como exemplo o plano
decarreira da Igreja do Evangelho Quadrangular
Dicono
o encarregado pelo bemestar durante os cultos. Cuida da
organizao do templo, atende novos fiis e faz atriagem dos casos que
sero encaminhados para o pastor. a nica funo permitida aos leigos.
O trabalho voluntrio
Obreiro
Auxilia o pastor comandando encontros religiosos residenciais,
visitando doentes e pregando em novascongregaes. Apenas os formados
no Instituto Teolgico da Quadrangular podem exercer a funo. No h
salrio
Aspirante ao ministrio
Obreiros com carisma e vocao para pregar, com pelo menos quatro
anos de experincia, so convidados acomandar cultos na ausncia do
pastor principal. Esse trabalho tambm voluntrio
Pastor local
Depois de dois anos como assistente, o sujeito pode comandar os
cultos, administrar o templo e atender acongregao e passa
finalmente a ganhar por isso. A remunerao proporcional ao tamanho
do templo e, claro, sua arrecadao
Superintendente
Pastor responsvel por um templo de importncia local. Tambm
encarregado pelo monitoramento de outrostemplos menores da mesma
regio
DiretorIntegra a cpula nacional, formada por dez pastores
eleitos anualmente. Decide os rumos administrativos e religiososda
QuadrangularAs top five de DeusAs cinco maiores igrejasevanglicas
do Brasil
ASSEMBLIA DE DEUS
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22/04/2015 EvanglicosSuperinteressante
http://super.abril.com.br/religiao/evangelicos444350.shtml
7/10
Receba a SUPER todo ms na sua porta
Orientao: pentecostal
Fiis: 8,4 milhes
Fundao: 1911
Principais reas de atuao: Rio de Janeiro e So Paulo
Crescimento anual**: 14,8%
IGREJA BATISTA
Orientao: tradicional
Fiis: 3,1 milhes
Fundao: 1889 (no Brasil)
Principais reas de atuao: Rio de Janeiro
Crescimento anual**: no disponvel
CONGREGAO CRIST NO BRASIL
Orientao: pentecostal
Fiis: 2,5 milhes
Fundao: 1910
Principais reas de atuao: So Paulo e Paran
Crescimento anual**: 4,8%
IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS
Orientao: neopentecostal
Fiis: 2,1 milhes
Fundao:1977
Principais reas de atuao: Rio de Janeiro e So Paulo
Crescimento anual**: 25,7%
IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR
Orientao: neopentecostal
Fiis: 1,3 milho
Fundao: 1951 (no Brasil)
Principais reas de atuao: Belo Horizonte e Curitiba
Crescimento anual**: 15,8%
* Fonte: Atlas da Filiao Religiosa e Indicadores Sociais no
Brasil/IBGE** Entre 1991 e 2000Para saber mais
Na livraria:
Neopentecostais, Ricardo Mariano, Loyola, 1999
Igreja Universal do Reino de Deus, Ari Pedro Oro, Andr Corten e
JeanPierre Dozon (organizadores), Paulinas, 2003
Evanglicos e Mdia no Brasil, Alexandre Brasil Fonseca,
Edusf/Ifan/Faculdade So Boaventura, 2003
Supercrentes, Paulo Romeiro, Mundo Cristo, 1993
A Realidade Social das Religies no Brasil, Antnio Flvio Pierucci
e Reginaldo Prandi, Hucitec, 1996
Os Evanglicos, Clara Mafra, Jorge Zahar, 2001
Bblia Sagrada
Na internet:
http://www.worldchristiandatabase.org, Um excelente censo
mundial de cristoswww.centrodametropole.org.br/textos.html, Anlises
sobre o crescimento evanglico nas metrpoles
58comentrios
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PrsioMoreiraDomingosSeminrioPresbiterianoBrasilCentralFicoimaginandocomoaSuperinteressantecapazdepublicarumartigosemnenhumrigordepesquisa.Confundirprotestante,comreformado,comevanglicoeesquecerdosdeuteropentecostais(indesculpvel).Imaginoapenasquefaltouumrevisorcomomnimodeconhecimentosobrehistria.DefiniraticaprotestanteunicamenteemtermosdoquedisseWeberoumiopiaintelectualoupreguiadeprocurarporboasfontes.Eeumepergunto:porquaindapercotempocomessesartigos.ResponderCurtirSeguirpublicao14deabrils22:22
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22/04/2015 EvanglicosSuperinteressante
http://super.abril.com.br/religiao/evangelicos444350.shtml
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LuizCarlosdaSilvaCORRETORDEIMVEISAUTNOMO.naempresaCORRETORDEIMOVEISAUTONOMOEucreioqueoautordeveriapesquisarumpoucomaissobreaCongregaoCristnoBrasilporexemplo,paranocometerinjustias.NaCCB,opastorJesusCristo,existeumancionolugardepastorquetemumempregoduranteodia,norecebesalriodaCCBelnoexigidoodzimo.Cadaumcontribuicomaquiloquesentenocorao.Estoupesquisandosobrevriasdenominaesecadaumatemsuaparticularidade,nopodemosesquecerdosbenefciosquemuitasfazem,tirandopessoasdapobreza,vciosecrime.Corruptos,pedfilos,fanticoseloucos,existememtodososlugares,naindstria,nocomrcio,nasigrejasevanglicas,nascatlicas,nosjornaiseporaafora.ResponderCurtir
Seguirpublicao30demaros12:111
RicardoRaga
AlunonaempresaIgrejadoNazarenoNoseicomopodeescreverumartigotoimportantecomoesseempoucaslinhas!Serealmentetinhaminteressedepublicalodeveriamdarodevidorespeito,comumapublicaoexclusivaaotemaeescolherumprofissionalequivalenteaproposta.Essereprternofeztodasaspesquisasnecessriaseaindafoipreconceituosoemalgumasdesuascolocaes.Acheiamatriaumenchimentodelinguiaeumaafrontaaoqueporsculostemosconstrudos.ResponderCurtirSeguirpublicao4demaros09:04
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AlineCristinaVianiC.deAndrade
QuemmaiscomentouRevisora/EditoradeTextosnaempresaFreelancerOtextoapresentavrioserrossobreadoutrinacatlica,acomearpelaafirmaodequeocatlicopregaasalvaopelasobras.Nadamaisabsurdo,poisjustamenteocontrrio:ningumsesalvaporsimesmo,maspelosmritosdeCristo.Asobras,noentanto,soOSFRUTOSvisveisdanossaconverso,comoditoemTiago2,1726.
Oqueeuseiquepelosfrutossejulgaarvore.SeumaigrejaouumcristovivenoseudiaadiaTODOSosensinamentosqueCristodeixouaseusapstolos,eFAZADIFERENAnomeioondevive,assimcomoJesuseseusapstolosfaziam,entopodesedizerqueestassejamrealmentecrists.Noentanto,seumaigrejapregateologiasnovas,comvistaaomaterialismoeaobemestarcomofocodevida,porexemplo,eseumatalpessoaviveafmercantilistae/ourelativista,ondeslevadoasriooquelheconvm,sendoquenosovistos,tantoemumaquantonaoutra,frutosvisveisdavivnciadoEvangelho,entonosonada.Eupossodizerquesouqualquercoisa:catlica,evanglica,budista,muulmana,oquefor...Issofcil,bastaabrirabocaedizlo.Noentanto,oquemedefinecomotalseeuvivorealmenteosensinamentosdaminhafnatotalidadeeseestoufazendodiferenanomundoondevivo.Cristonooquepreenchevagaembancodeigrejaesaiporajulgandoosoutros.CristoaquelequeobedeceesegueaCristo,nocomoslbios,mascomavida(Mateus7,21).ResponderCurtirSeguirpublicao16defevereiros05:02
CarlosAlbertoMarquesJniorMarques
Serralheiro/Soldador/MotoristanaempresaSerralheriaResumindo,somostodospecadoreseerrantes,atodoomomento.DevemospedirperdoaDEUSatodooinstante.EseguiraJesusCristoNossoSenhor,poisEleoMestre.Eleaportadocu!LeiamaBblia!EpessamaguiadoEspritosanto!Amm.ASantaPazDeDeus!Fiquemcomtodos!ResponderCurtir
Seguirpublicao7dejaneiros17:56
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3
MarconinhoRicks
QuemmaiscomentouAmm!ResponderCurtir11dejaneiros07:50
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KarinePfeifferdeAlmeidaPelovistoquemescreveuessetexto,tempoucoounenhumconhecimentosobreaigrejaevanglica.Almdeironico,faltandocomorespeitoemdiversasvezez,tambmfoiinfelizemmuitascolocaes.NoseiquaissoasfontesdesuapesquisaSr.Jornalista,maspossotercertezaquenopassoudeumapesquisamuitorazaasitescomoWikipdia,deveriastervergonhadepublicarumtexto,emumarevistaconceituada(queparamimperdeutodooprestgio)comtantaASNEIRA.Naprximavezanttesdefalardeumassuntotodelicado,comoreligies,seaprofundemaisnasuaspesquisas...Masomaisimportante,sejaeducadoerespeiteareligiodequalquerum.TenhocertezaqueointutodessareportagemerarepassarinformaoenoesclarecerasuaopnioVAZIAEFRACADEMAIS!!!ResponderCurtir
Seguirpublicao9denovembrode2014s02:382
GeovniaInzLimaSoucatlicaesempreserei.areligiodesignadaporDeus,noporhomens.SoudeDeus.jamaisfareipartedefalsasreligiescriadasporhomensResponderCurtir
Seguirpublicao19deoutubrode2014s06:422
MarconinhoRicks
QuemmaiscomentouDeuscriouaigrejacatlicaouforamosromanos?ResponderCurtir
11dejaneiros07:51
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2
DanielNunes
JacareRisos,Respondendosuapergunta,catlicoquerdizer"universal",eteveinicionachamadaigreja"primitiva",aqueladeatosdosapostos.ResponderCurtir
14dejaneiros10:44
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1
LucasF.Frana
QuemmaiscomentouSoRoque2.484seguidoresMarconinhoRicksaigrejacatlicafoicriadaporvoltadoano300d.c.peloReichamadoConstantino,oqueoscatolicosconfundemapartedabibliaquefalaquepedroapedradaigreja(igrejasemdenominao,criadapelapalavradeDeus,enoporvontadehumana)enoaigrejacatlica...Seforassim,eupossofalarqueoAnjoMiguelJesus,eJesusodemnio,poisodemnioumanjo...ResponderCurtir11defevereiros12:39
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LUISTrabalhanaempresaPrtesedentriaPreparemse,estamosabeiradeumanovaReformaProtestante.ResponderCurtir
Seguirpublicao5deagostode2014s16:291
MariaJulietaHISTRIA
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22/04/2015 EvanglicosSuperinteressante
http://super.abril.com.br/religiao/evangelicos444350.shtml
9/10
MariaJulietaHISTRIAporqueseraqueluteroeraumanticristoabestaeo666doapocalipseResponderCurtirSeguirpublicao22dejulhode2014s20:41
MarconinhoRicks
QuemmaiscomentouporqueelemostravaasverdadesdaigrejacatolicadeveserporissonhtodosqueseopoemasdoutrinasdaigrejasachamadosdeEregesesemiluminaooucondenadopormostraremumaopniodiferenteaodopapacadacoisaseinoviuuResponderCurtir
11dejaneiros07:53
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2
VictriaCalixto
QuemmaiscomentouRecifeAmaiorpartedasreligiestemessevismaterialista.Aspessoassemprerezamcomoobjetivodepedirereceberalgo.Adiferenaqueosevanglicosassumemessafacetasemseenvergonhar..Nossa.Ridculoepreconceituoso.EigrejasevanglicascomoametodistaeoExrcitodaSalvao,queseprestamaajudarosmaispobres?Eigrejasqueservemjustamenteessaspessoas,providenciandoaulasdeinglsparajovens,ajudaemcomunidadesindgenasnointeriordopas,creches,orfanatos,comoashistricasedemisso?Easigrejaspentecostaiscorretas(noaUniversal,quepareceseraigrejapelaqualamdiajulga,convenientementetodasasoutrasigrejasevanglicas),queajudaramtantagentedaclasseCasairdapobreza?Parabns,Superinteressante.Acabaramdeprovarqueseprestammaisdesinformaoqueaqualqueroutracoisa.ResponderCurtir
Seguirpublicao21dejulhode2014s20:265
HelenaHeuchling
CorretoradeImveisnaempresaCPImveis118seguidoresUmjornalistaantesdeescreverseustextosepubliclosdeveemprimeirolugarpesquisarsobreotema.E,definitivamente,estonopesquisouounosepreocupouempassarparaosleitoresinformaescorretas.Depoisdessareportagem,noseiseaSuperInteressanteumafonteconfivel.ResponderCurtir
Seguirpublicao30deabrilde2014s19:15
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3
SimoneCastilloMorais
GerentedeMarketingnaempresaConsultaBemOtextocontmerrosGROTESCOSdeconceituao.Ojornalista(quepelopoucoconhecimentoefaltadedomniodoassuntonemparecejornalista)foiinfeliznascolocaesedemonstrapoucoconhecimento,jqueinseriuaquisemomenorpudorinformaescompletamenteerrneassobreaCongregaoCristnoBrasil.Tudoerrado!!!Caro,Sr.SrgioGwercman,autordotexto,apenasumconselho:estudemelhoroassuntoesejamaiscriteriosoeresponsvel,antesdepublicarasneiras.ResponderCurtir
Seguirpublicao15deabrilde2014s23:09
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6
SanduckVillas
DiretorexecutivonaempresaEFJedicoes123seguidores1SEMANAMUNDIALDAMULHER!BusqueemprimeirolugaroReinodeDeuseasuajustiaEtodasascoisasvosseroacrescentadas!VocsabeoquebuscaroReinodeDeuseasuaJustia?TemideiadoqueoReinoeaSuajustia?NOSABE?EUTEENSINO!Baixeestelivroagoramesmo!R$2.99
http://www.livrariasaraiva.com.br/produto/7003798/chamammeleneestouvivendoumgrande/?PAC_ID=122866Paraquevocpossuaomelhordestaterra!Paraquevocsemprevenatodasasbarreirasqueseapresentamdiantedevoctodososdias!VocprecisasaberoqueDETERMINAOOPENSAMENTOPOSITIVONosabecomo?Ensinote.BaixeestelivroR$2.99
Determinaoopensamentopositivo/lanamentomundialhttp://www.livrariasaraiva.com.br/produto/6985578/determinacaoopensamentopositivo/?PAC_ID=125981ResponderCurtirSeguirpublicao14deabrilde2014s19:02
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RicardoBatistaBatista
QuemmaiscomentouFalubEJESUSPERGUNTAATODOS,EISQUEMANDEIVOSIRDESPORTODOOMUNDOEPREGAIOEVANGELHOATODACRIATURA,PARAENCONTRAREMOSRFOS,OSQUETEMFOMEESEDE,OSDOENTES,OSASILADOS,OSSEMINUS,OSENCARCERADOS,OSPROSTITUDOS,OQUEFIZERAMVOSPORESTASPESSOAS?ELEMBREMSENOLEVEISAPENASAPALAVRA,POISJESUSPREGAVAEVIUQUEAMULTIDOTINHAFOME,EELEMESMOFEZAMULTIPLICAODOSPAESEPEIXES,ENTOLEVEISTAMBMOSMANTIMENTOSALEMDASPALAVRAS,ESEPORCERTOSENOIDESPROCURARESLEVARDEUSNASPESSOAS,NOOENCONTRARAS,ESEPERDERASDEDEUS,EPORCERTOASUAFENASCERAMORTA,PORQUENOACOMPANHAAOBRA.(DEUSNOESTAEMTEMPLOSCONSTRUDOPORMOSHUMANAS)SEFORESAJUDARALGUM,EJULGARESQUEESTEALGUMNOMERECE,FAAISESTEBEMPOR,EEMNOMEDEDEUS,ENTOESTARSVERDADEIRAMENTEOPERDOANDO,ESOMENTEDESTAMANEIRAPODEREISDARCOMUMAMO,EAOUTRANOVERA.ResponderCurtirSeguirpublicao23demarode2014s08:56
AlcileaLimaSilvaChaboudt
5.369seguidoressouccbenaosomosdizimistacomomencionaotexto!ResponderCurtir
Seguirpublicao7demarode2014s10:15
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2
MarconinhoRicks
Quemmaiscomentoumasdeveriaosenhorpede10%dasuarendapramanutenodasuacasa,masnosdeveriamosserdizimistasatnotempodevidaResponderCurtir11dejaneiros08:52
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MauricioRodrigues
QuemmaiscomentouUnibratecMasem?Essamatrianotembaseemnadaanoserespeculaesridculas,matriatiradadowikipedia,jfuievanglicoenuncavinadadissoquefoiescritoanoserporpessoas*religiosas,quenosotodas(Pessoasqueacreditamnapalavradeoutrasempesquisaraverdade)ResponderCurtir
Seguirpublicao2demarode2014s12:04
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2
SilasAvelino
TrabalhanaempresaPLATAINDUSTRIAEMETALURGICAFicotristecomoumjornalistadeumrevistatoimportantenotemconhecimentoparaescrecersobreumamatriaefalartopejorativamentedeumgrupoqueestaemconstantecrescimento.SouumCCBrespeitomuitoasoutraslinhasdecristianismoapenasdiscordodealgumaspraticasedoutrinasResponderCurtir
Seguirpublicao6defevereirode2014s11:24
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22/04/2015 EvanglicosSuperinteressante
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Vejaoutrasassinaturasderevistasimpressasedigitais,clique
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IrmoRicardoRsn
QuemmaiscomentouSoldadonaempresaPolciaMilitardoEstadodeSoPauloInteressanteotexto,masemalgunstrechosacheiirnico,preconceituosoedebochado.Noquadroabaixodotextoondemostraasdiferenasentroocatolicismoeareligioevanglica,acreditoquepoucasdenominaesevanglicaspregamqueaconquistadoparasovematravsdosimples"aceitar"aJesus.Naminhaopiniodevemosficaremalertaparaosdoisextremos,paraaqueladenominaoquenopermiteoEsportenavidadeumapessoaetambmparaaquelaquepermitetudo,paraaquelasquepregamateoriadaprosperidade,queavidado"crente"ummarderosas,essaschegamaserperigosasemedeixamchateado,porqueelasdetmopodertelevisivoedistorcemtodoosignificadodavidacrist.Oevanglicomereceumlarconfortvel,umbomemprego,masprimeirodevesebuscarasalvaoqueagrandeliodeCristoeparaissomuitasrenunciasdevemserfeitasedepoisdissoascoisasmateriaispoderovir,masDeussabeoqueomelhorparanossasvidas.ResponderCurtir
SeguirpublicaoEditado2defevereirode2014s11:575
DouglasLacerda
Quemmaiscomentou165seguidoresSacheiumpoucoirnicootexto,maslegalResponderCurtir
Seguirpublicao21dejaneirode2014s10:45
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1
RenatoLemosLegonoysEstudantenaempresaPsicologiaCentroUniversitarioUNAResponderCurtirSeguirpublicao27dedezembrode2013s22:03
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