UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRIÒN Apellidos y Nombres: Calderon Quispe leidy Fuentes Varillas, Maria Isabel Curso: Teoria Sociològica II Tema: Etnometodologia Docente: Hector Romero Alva
ETNOMETODOLOGIA V CICLO
Jul 22, 2015
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UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE
FAUSTINO SANCHEZ CARRIÒN
Apellidos y Nombres:Calderon Quispe leidy
Fuentes Varillas, Maria Isabel
Curso: Teoria Sociològica II
Tema: Etnometodologia
Docente: Hector Romero Alva
ETNOMETODOLOGIA
El tèrmino
etnometodologìa se
refiere literalmente a
los metodos que las
personas utilizan
cotidianamente para
vivir cotidiana
satisfactora.
La rtnometodologia se
centra en lo que hace
La
Etnometodologia
la invento
Garfinkel a finales
de los a;os
cuarenta, pero
aparecio
sistematizada por
vez primera en la
publicacion en
1967 de su
Studies in
Ethnomethodology
.
Comprendemosmejor la
esencia de la Etnometodologi
a si nosdetenemos en la definicion
ofrecidarecientementepor Garfinkel
Primero igualque Durkheim, Garfinkel cree
que los fenomenossociologico
fundamental.
Sin embargo, los hechossociales de Garfinkeldifiere
considerablemente de los de Durkheim.
Para Durkheim, los hechos sociales son externos y coercitivos para los individuos
Garfinkel cree que estos etnometodos son “reflexivamente
explicantes” .
Para comprender lo que queria decir Garfinkel es preciso
analizar dos conceptos clave de la etnometodologia : La
reflexividad y las explicaciones
Por reflexividad los etnometodologos entienden el proceso en el que estamos todos implicados para
crear la realidad social mediante nuestrospensamientos y nuestras acciones
Las explicaciones suponen un esfuerzo de los actores que incluyeprocesos tales como la descripcion,
la critica y la idealizacion de situaciones especificas.
La Explicacion es el proceso por el que las personas dan sentido al
mundo. Los etnometodologos prestanmucha atencion al analisis de lasexplicaciones de las personas.
Hemos logradoahora una mejorcomprension de loque Garfinkelqueria decir alreferirise ametodos cotidianosreflexivamenteexpicables .
Las personas soncapaces dereflexionar sobrelas cosas quehacen y , portanto, son capacesde explicar a losotros sus acciones.
LA ETNOMETODOLOGIA
Garfinkel nos indica que sus
estudios tratan sobre las
actividades practicas. Se
refiere en particular al
razonamiento practico.
La etnometodologia es la
busqueda empirica de los
metodos empleados por los
individuos para dar sentido.
Los Etnometodologos,
en efecto, construyen la
hipotesis de que los
fenomenos cotidianos
se desformen al
pasarlos por la “criba de
la descripcion cientifica”
PARSONS Y LA TEORIA DE LA ACCION
Para Parsons, las motivaciones de los actores estan
integradas en los modelos normativos que regulan las
conductas y las apreciaciones reciprocas.
Explica la estabilidad del orden social y su
reproduccion en cada encuentro interpersonal.
Parsons recurre a Freud para explicar esta regulacion
de la vida social.
ALFRED SCHUTZ
Schutz desarrollara la
primera significacion de
verte y propondra el
estudio de los
procedimeintos de
interpretacion que
empleamos cada dia de
nuestra vida para dar
sentido a nuestras
acciones y a las de los
demas.
El mundo social de
Schutz es el de la vida
cotidiana, vivida por
personas que no tienen
a priori un interes
teorico para la
construccion del mundo
social es un mundo
intersubjetivo.
Otra fuente de la Etnometodologia es el
Interaccionismo Simbolico. Origen de la
“Escuela de Chicago” principales representates
son: Robert Park, Enerst Burgues y William
Thomas.
El interes del Interaccionismo Simbolico es
considerable, no solo por insistir en el papel
creativo desempe;ado por los actores en la
construccion de su vida cotidiana .
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