Universidad Fermn Toro Vice-Rectorado Acadmico Decanato de
Postgrado Maestra en Comunicacin Corporativa
Universidad Nacional de San JuanFacultad de Filosofa Humanidades
y ArtesDepartamento de HistoriaXIII SEMANA NACIONAL DE LA CIENCIA Y
LA TECNOLOGA 2015MINISTERIO DE CIENCIA Y TECNOLOGA E INNOVACIN
PRODUCTIVA DE LA NACINPROGRAMA NACIONAL DE POPULARIZACIN DE LA
CIENCIA Y LA INNOVACIN
ESCUELA EUROPEA Y ESCUELA INGLESAESCUELA EUROPEA:Estructuralismo
y ComunicacinAl resaltar que el estructuralismo en realidad habla
de la estructura de un sistema, seala que la lengua debe analizarse
como unidades que se condicionan mutuamente y que se distingue de
los otros sistemas posibles por el arreglo interno de tales
unidades: ese arreglo es lo que constituye su estructura. A
continuacin se detallar esta teora por medio de cada ponente que la
conforma.
ABRAHAM MOLESComunicacin
Fue un filosofo que se dedic al estudio de la comunicacin masiva
y su efecto en las sociedades. Con el ciclo sociocultural logra
explicar la mecnica de la difusin de mensajes a nivel masivo, y de
all surge la idea de que son los medios de comunicacin los que
difunden e imponen culturas en la sociedad.
El autor define que la comunicacin masiva enva mensajes, simples
o fragmentos de conocimiento a los que llama culturemas, a una gran
cantidad de individuos annimos. El desconocimiento del pblico
receptor, facilita la integridad de las personas en una masa
homognea, que responde a lo que recibe a travs de grandes empresas
con inters econmico, que en este caso son los medios.
Roland BarthesSemitica
Fue un filsofo, escritor y ensayista francs quien se destac por
sus anlisis de la semitica en sus obras literarias como Los
Elementos de la Semiologa.
Adems de ser crtico literario, escribi sobre msica, arte, cine y
fotografa. Barthes abordaba cada uno de estos campos con nuevas
herramientas crticas que respondan a su siempre cambiante
trayectoria intelectual: neomarxista. Al comienzo de su carrera, se
acerc a la crtica existencialista, y posteriormente se convirti en
uno de los primeros tericos que estudi los lmites del
estructuralismo.
Lvi-Strauss Antropologa EstructuralFue un antroplogo francs
considerado el creador de la corriente terica antropologa
estructural, la cual es un sistema para visualizar los fenmenos
sociales para que se traten no como sucesos, sino como signos o
smbolos. En su obra, estudia la estructura de las ciencias humanas,
adems de la influencia de las culturas y esquemas lingsticos
determinan los patrones de comportamiento humano, logrando as
avances cientficos en el anlisis de la evolucin de diferentes
sociedades.
Lvi-Strauss cree que la antropologa debe buscar las estructuras
que hay tras los hechos socioculturales, los fundamentos
inconscientes de la vida social. Las estructuras no son realidades
empricas, sino inteligibles, modelos. Estos modelos son sistmicos,
inconscientes y universales. Lo que es cierto en el tiempo no es
menos en el espacio, pero debe expresarse de otra manera
Ferdinand Saussure Lingstica Saussure es un lingista suizo que
se dedic al exclusivo estudio de esta materia en diferentes partes
del mundo.
Sus aportes bsicos, suponen una ruptura con las corrientes
histricas, que mantienen su vigencia un siglo despus. Las claves de
Saussure contribuyen al mejor conocimiento de las estructuras que
construye el ser humano para comunicarse.Saussure establece una
diferencia entre lenguaje, lengua y habla y fija como objetivo
central de estudio la lengua desde el punto de vista de su
estructura, de su organizacin interna.
Romn JackobsonLingstica y Potica
Jackobson nos habla de la relacin que hay entre la lingstica y
la potica. Empieza explicando que la potica tiene como objeto
principal la diferencia especfica del arte verbal con respecto a
otras artes y a otros tipos de conducta verbal. La potica trata de
problemas de estructura verbal. La lingstica es la ciencia que
abarca a toda la estructura verbal por lo que podemos considerar a
la potica parte de ella.
Muchos rasgos poticos forman parte de la semitica general debido
a los signos manejados dentro de ellos. La relacin entre las
palabras y el mundo no corresponde en exclusiva al arte verbal sino
a todo tipo de discurso.
Umberto EcoSemiticaLa semitica estudia todos los procesos
culturales como procesos de comunicacin; tiende a demostrar que
bajo los procesos culturales hay unos sistemas; la dialctica entre
sistema y proceso nos lleva a afirmar la dialctica entre cdigo y
mensaje.
Consider la semitica como una red interdisciplinaria que estudia
sus seres humanos y los signos que ellos producen. En su obra
Tratado de semitica general presenta cinco conceptos fundamentales:
signo, significado, metfora, smbolo y cdigo, los cuales son
primordiales para el estudio de la semiologa. Para el autor, la
semiologa es la manera de comprender la filosofa del lenguaje, en
donde ha logrado importantes aportes a las disciplinas lingsticas,
as como los autores mencionados anteriormente.
ESCUELA INGLESA:Estudios CulturalesEntendemos por estudios
culturales una tradicin de estudios, focalizados en la relacin
entre medios de comunicacin y cultura popular, que surge a mediados
de los 60 en Inglaterra como reaccin, por una lado, al
conservadurismo del funcionalismo y, por otro, al exceso de
determinismo economicista de la economa poltica basada en el
marxismo. Los estudios culturales no son una teora, sino ms bien un
campo de estudios de temticas similares.Historia Social de la
Cultura. 1950-198o
Estudios Culturales. Primera mitad del S. XX
Novelista, dramaturgo, comuniclogo, comunicador, uno de los
padres de los estudios culturales britnicos, se le considera el
pensador britnico ms importante del siglo XX que hizo aportes
trascendentes a la historia de la cultura y los estudios
culturales.
Raymond Williams es un intelectual gals que se dedic al estudio
y evolucin de la historia cultural. Perteneca a un importante grupo
de ingleses marxistas quienes se dedicaron al anlisis de estos
temas. l en particular, cre el llamado marxismo culturalista ya que
tomaba en cuenta las implicaciones sociales y los cambios de la
sociedad, estaba interesado en la consciencia y los valores del ser
humano. A diferencia del marxismo objetivo cuyo fin era el cambio
social por medio de fuerzas ajenas a la voluntad del hombre, el
marxismo culturalista busca un anlisis subjetivo de los cambios en
la sociedad.
Raymond WilliamsHistoriador El autor le da una especial
importancia a la tecnologa en el mbito social, y es consciente de
que tecnologa de las comunicaciones es producto de la necesidad que
existe en la sociedad de informacin.
Es considerado el creador de la frase Estudios Culturares, quien
para el ao 1964 fund el Centro de Estudios Culturales. Dicho
instituto se dedic a analizar los procesos sociales y al desarrollo
de la cultura, las practicas sociales y sus significados.
El autor en su definicin de estudios culturales deca que la
cultura no es una prctica, ni es simplemente la descripcin de la
suma de hbitos y costumbres de una sociedad. La cultura pasa a
travs de todas las prcticas sociales y es la suma de sus
interacciones, por ende, su estudio se basa en definir la cultura
de cada sociedad de acuerdo al tiempo en el que se desarrolla. No
deja de restarle importancia a los medios de comunicacin masivos
quienes son los principales promotores de cultura en la sociedad.
Richard HoggartEstudios Culturales
Edward ThompsonSocialista
Thompson era un historiador e intelectual que perteneci al
movimiento de britnicos marxistas que dieron su enfoque especial al
llamado socialismo humanista. Uno de los pioneros de la creacin de
la corriente Nueva izquierda, en donde fij un posicin ante los
gobiernos laborista de Inglaterra. Se dedic al mbito poltico en
bsqueda de cambios sociales, adems fue critico del movimiento
estructuralista que se dio en el resto de Europa. Al igual que R.
Williams, se dedic al estudio de la historia social, enfocndose en
la revolucin industrial y el movimiento obrero que se dio en
Inglaterra, por lo que daba a su visin marxista una interpretacin
materialista histrica ms no dogmtica.