ESTUDIOS BÍBLICOS - Internet Archive · 2015. 5. 7. · ¿Eres una buena persona?. ¿Por qué?: Porque saludas a tus vecinos?, porque estudias buscando una profesión?, porque trabajas

ESTUDIOS BIacuteBLICOS

50 MENSAJES

CRISTIANOS

3ordf EDICIOacuteN

copy Realizado por la Iglesia en Salta - Argentina

Antildeo 2014

Copyright - Texto espantildeol Tiene Copyright con derechos cedidos por el Ministerio APOYO BIBLICO Salta - Argentina Obra realizada por la Iglesia en Salta - Argentina mediante el Ministerio APOYO BIacuteBLICO

wwwapoyobiblicocom apoyobiblicogmailcom

httpapoyobiblicoblogspotcom Despertando a la Iglesia del Sentildeor Jesuacutes

Volver al primer amor y a las primeras obras

Ministerio APOYO BIBLICO

PREFACIO

Esta sencilla y praacutectica obra literaria estaacute basada en una serie de predicaciones y meditaciones realizadas por el Ministerio APOYO BIacuteBLICO en Salta - Argentina

Esta es una transcripcioacuten de la recopilacioacuten de predicas orales maacutes solicitadas en el aacutembito cristiano que el ministerio brinda desde el antildeo 2008 en congregaciones y casas de familias cristianas Estos mensajes son muy uacutetiles para todo cristiano Ayuda a comprender las Escrituras desde una perspectiva maacutes personal con un leacutexico sencillo afianza los conocimientos y coopera en como alcanzar el Evangelio a los demaacutes

En esta obra encontraraacute ensentildeanzas de diversas temaacuteticas con sus referencias biacuteblicas y con aportes histoacutericos y geograacuteficos

Para que esta obra sea comprensible y beneficiosa se espera primeramente que el cristiano haya leiacutedo toda la biblia o bien al menos todo el Nuevo Testamento recordando que leyendo 4 capiacutetulos diarios se alcanza a cubrir la lectura completa del NT en dos meses y un par de diacuteas y de nueve meses y medio toda la biblia

TEMARIO IacuteNDICE

Iacutendice TEMA EVANGELISMO Pagina 1 iquestEres una buena persona 7 2 Una mala y una buena noticia 11 3 iquestExiste la vida despueacutes de la muerte 15 4 iquestQuien es Jesuacutes 19 5 Arrepentirse 23 6 Ser cristiano 27 7 Que es la religioacuten 29

Iacutendice TEMA DOCTRINA Y CRISTIANISMO BIacuteBLICO Pagina 8 Del Antiguo al Nuevo Pacto 33 9 El objetivo del Nuevo Pacto 41

10 La misericordia que triunfa 47 11 Jesuacutes dice iexclSiacutegueme 53 12 Siguiendo a Jesuacutes 57 13 El testimonio cristiano 61 14 El vocablo Amor en las Escrituras 65 15 Una analogiacutea del Plan de Salvacioacuten 73 16 Jehovaacute es Jesuacutes 75 17 Protocolo biacuteblico 83

Iacutendice TEMA REFLEXIONES CRISTIANAS Pagina 18 Arrepentirse y convertirse 89 19 La cultura esclavista 95 20 Dios da el crecimiento 99 21 Los obstaacuteculos del humanismo 103 22 iquestA quien obedeces 109 23 Una Paz sin perturbaciones 117 24 El poder en la debilidad 123 25 Vencer la ansiedad y la preocupacioacuten 127

TEMARIO IacuteNDICE

REFERENCIAS

Para las referencias biacuteblicas se han utilizado - Biblia RV1960 - Biblia RVI (Reina Valera Independiente)

Para el Texto en griego con referencia numeacuterica se ha utilizado

- Nuevo Testamento Interlineal Griego ndash Espantildeol del Texto Bizantino (MAB 2012) - Concordancia Manual y Diccionario Griego ndash Espantildeol del Nuevo Testamento

Iacutendice TEMA PARAacuteBOLAS Pagina 26 La Sal de la tierra 133 27 La Luz del mundo 137 28 Las dos cimientes 141 29 El trigo y la cizantildea 145 30 El grano de mostaza 151 31 La levadura 155 32 El Tesoro escondido 159 33 Las 10 viacutergenes 161

Iacutendice TEMA HISTORIA Y EVIDENCIA BIacuteBLICA Pagina 34 Adaacuten y Eva fueron reales 163 35 El aacuterbol de la ciencia del bien y del mal 169 36 El mundo seguacuten Caiacuten y satanas 173 37 la Historia de Rut 177 38 El profeta Eliseo 181 39 El profeta Jonas 187 40 Hageo Primero el Templo 191 41 Evidencias que requieren un dictamen 197 42 Las bases y evidencias del Evangelio 201 43 Como Judas o como Pedro 209 44 Filemon 213

Iacutendice TEMA APOSTASIacuteA Pagina 45 Un modelo equivocado 217 46 El diezmo y las ofrendas 223 47 No dejando de congregarnos 231 48 Derrocando al sistema del pastor principal 237 49 La decadencia de la religioacuten evangeacutelica 243 50 La fiesta pagana de la navidad 247

iquestQueacute es Ministerio APOYO BIacuteBLICO Ministerio APOYO BIacuteBLICO es un grupo de colaboradores formados en Cristo Jesuacutes dedicados a la ensentildeanza biacuteblica y que tiene como fin perfeccionar a los cristianos de una congregacioacuten para su buen desempentildeo en toda obra ministerial de la Iglesia como asiacute tambieacuten ayudar doctrinalmente a las familias cristianas para que vivan el Evangelio seguacuten las Escrituras hasta la Venida del Sentildeor Jesuacutes

Como su nombre lo indica el ministerio solo brinda un ldquoApoyordquo una colaboracioacuten gratuita en materia de ensentildeanzas biacuteblicas a los cristianos o congregaciones que lo soliciten

Nuestras metas y objetivos son

- Despertar y preparar a la Iglesia para la Gran Venida de nuestro Sentildeor Jesuacutes (Ro 1311 1 Te 313)

- La Edificacioacuten Espiritual de cada miembro del cuerpo de Cristo (Ef 412)

- Orientar al cristiano en su camino mediante la verdad de las Escrituras Ministerio APOYO BIacuteBLICO responde a la urgente necesidad de edificacioacuten Espiritual por la que atraviesan los cristianos de una congregacioacuten a nivel general por falta de ensentildeanzas biacuteblicas Ministerio APOYO BIacuteBLICO tiene como objetivo principal formar biacuteblica y doctrinalmente a los congregantes de la Iglesia para fortalecer los ministerios Obteniendo maestros del bien fundamentados en la sana doctrina capaces de trabajar y ayudar en la congregacioacuten para alcanzar la unidad del Espiacuteritu en un mismo sentir buscando la perfeccioacuten en Cristo Jesuacutes (1 Co 110 2 Co 1311 Col 128) Ministerio APOYO BIacuteBLICO no se identifica con ninguna institucioacuten religiosa ni con ninguna bandera denominacional o ecumeacutenica antes por el contrario tiene la firme intencioacuten de fortalecer a los cristianos con los principios biacuteblicos baacutesicos seguacuten las Escrituras (Hch 242-47) totalmente independiente de las doctrinas preconcebidas y de las actuales teologiacuteas y conceptos dogmaticos de las instituciones religiosas Nuestra consigna es

1 Corintios 1 10 Os ruego pues hermanos por el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo que hableacuteis todos una misma cosa y que no haya entre vosotros divisiones sino que esteacuteis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer Nuestra plataforma de trabajo se basa en

2 Timoteo 3 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justicia 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto enteramente preparado para toda buena obra Para solicitar los servicios de ensentildeanza o asistencia doctrinal puede contactar al Ministerio APOYO BIBLICO

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EVANGELISMO iquestEres una buena persona

Las Escrituras dicen

Proverbios 14 12 Hay camino que al hombre le parece derecho Pero su fin es camino de muerte

Muchas personas estiman que creen en Dios Muchos tienen imaacutegenes y esculturas que no ven ni oyen y sin embargo se inclinan y rezan a ellas La mayoriacutea se hace una idea de lo que puede ser Dios pero todo proviene de su propia opinioacuten En las Escrituras (la biblia) se habla al respecto

Proverbios 16 2 Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinioacuten Pero Jehovaacute pesa los espiacuteritus

iquestCrees en Dios iquestConoces a Jesuacutes Porque si no conoces a Jesuacutes nunca podraacutes conocer a Dios porque solamente conociendo a Jesuacutes conoceraacutes a Dios Debes saber que no conoces a alguien por el solo hecho de tener una imagen de eacutel en tu mente Para conocer a alguien debes buscar con precisioacuten quieacuten es y que hace De la misma manera para conocer a Dios se debe escudrintildear investigar analizar las evidencias consultar verificar las cosas para llegar a un veredicto y a un conocimiento certero de quien es Dios y que es lo que estaacute haciendo

Hace casi 2000 antildeos un hombre llamado Jesuacutes dijo

Juan 14 6 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida nadie viene al Padre sino por miacute 7 Si me conocieseis tambieacuten a mi Padre conoceriacuteais

iquestQueacute significa esto Pues bien para comprenderlo deacutejame hacerte unas preguntas

iquestEres una buena persona iquestPor queacute Porque saludas a tus vecinos porque estudias buscando una profesioacuten porque trabajas para dar de comer a tu familia iquestPor queacute pagas tus impuestos iquestPor queacute consideras que ayudas a los demaacutes quizaacutes porque acaricias a tu mascota por cuidar tu jardiacuten quizaacutes porque ayudaste a alguien a cruzar la calle o tal vez por dar limosnas a los minusvaacutelidos iquestCrees que te mereces el cielo por hacer eso

Considera iquestDe donde proviene tu conocimiento de lo bueno y de lo malo Piensas acaso que eso proviene de Dios si no independientemente de eso iquestQue pruebas tienes En que te basas para decir que algo es bueno o malo te lo han ensentildeado has verificado su procedencia

iquestQueacute hay de tus vicios (alcohol tabaco drogas pornografiacutea afaacuten por el dinero o bienes) de eso que haces en oculto iquestQueacute hay de tus engantildeos y mentiras a tus seres queridos iquestY de las personas que engantildeaste o defraudaste iquestQueacute hay de tus promesas rotas iquestQueacute hay de tus coimas de tus hurtos de tus fornicaciones tu idolatriacutea y el dantildeo que haces a los demaacutes Piensas acaso que porque has hecho alguna buena obra todos tus delitos seraacuten perdonados No te confundas las buenas obras no justifican tus malas acciones Las buenas obras no te hacen una buena persona

Por eso te pregunto iquesteres una buena persona

iquestCrees en Dios iquestQueacute opinioacuten tienes de Eacutel La mayoriacutea de los que estiman creer en Dios consideran al menos que Dios es un Dios Bueno y Justo iquestLo consideras Si es asiacute si el Dios que estaacute en tu mente es un Juez Justo entonces estaacutes en graves problemas Para comprenderlo considera el siguiente caso

Un doctor de reconocimiento puacuteblico y funcionario de una gran institucioacuten conduciacutea a alta velocidad su vehiacuteculo por la ciudad y mientras atendiacutea su celular atropelloacute a una nintildea adolescente quien murioacute al instante De acuerdo a todas las evidencias los padres de la nintildea llevaron a juicio al doctor demandando justicia esperando que este fuera a la caacutercel por su imprudencia El doctor contratoacute a los mejores abogados quienes se esmeraron en presentar un curriacuteculum impresionante de todas las buenas obras que habiacutea hecho el doctor Habiacutea construido cliacutenicas habiacutea salvado la vida a muchas personas en cirugiacuteas de alto riesgo Teniacutea una buena familia y era reconocido por muchos como una buena persona El Juez analizoacute las evidencias y luego de considerar todas las buenas obras del doctor dijo ldquoYo soy un juez bueno y voy a perdonar al doctorrdquo y dictaminoacute que el doctor era inocente y que no se mereciacutea la caacutercel

iquestQueacute piensas de ese juez bueno iquestQueacute piensas que sentiriacutean los padres de la viacutectima Maacutes que seguro que la portada de los diarios del otro diacutea diriacutean ldquoJuez corrupto dejoacute en libertad a un asesinordquo

Ahora Piensas que Dios seriacutea bueno dejaacutendote sin condenacioacuten por todo lo bueno que has hecho sin considerar todos tus pecados

Despueacutes de tu fallecer vendraacutes a juicio ante el Juez Justo

La Biblia dice claramente

Hebreos 9 27 Y de la manera que estaacute establecido para los hombres que mueran una sola vez y despueacutes de esto el juicio

Nahum 1 3 Jehovaacute es tardo para la ira y grande en poder Y NO TENDRAacute POR INOCENTE AL CULPABLE Jehovaacute marcha en la tempestad y el torbellino y las nubes son el polvo de sus pies

Mateo 10 28 Y no temaacuteis a los que matan el cuerpo mas el alma no pueden matar TEMED MAacuteS BIEN A AQUEL QUE PUEDE DESTRUIR EL ALMA Y EL CUERPO EN EL INFIERNO

Dios declara mediante la biblia que mentir es pecado (Ex 2016) iquestHas mentido alguna vez Si lo has hecho eso te convierte en mentiroso Muchos menosprecian la mentira sin saber que las peores guerras comenzaron por una pequentildea mentira Divorcios ocurren por las mentiras y engantildeos Si has mentido al menos una vez por ese pecado te mereces la condenacioacuten o como bien dicen ldquoel infiernordquo Dios declara mediante la biblia que robar es pecado (Ex 2015) iquestHas robado alguna vez Auacuten desde pequentildeo te quedaste con el laacutepiz de tu compantildeero quizaacutes con su borrador sacaste dinero a tus padres te quedaste con alguacuten vuelto devolviste lo encontrado engantildeaste para obtener ganancias Porque todas estas cosas califican como hurto o robo Si has robado al menos una vez por ese pecado te mereces el infierno

La avaricia los vicios las fornicaciones la idolatriacutea y todo lo que aparece en la siguiente lista dada por las Escrituras son pecados aborrecibles que merecen la eterna condenacioacuten

Gaacutelatas 5 19 Y manifiestas son las obras de la carne que son adulterio fornicacioacuten inmundicia lascivia 20 idolatriacutea hechiceriacuteas enemistades pleitos celos iras contiendas disensiones herejiacuteas 21 envidias homicidios borracheras orgiacuteas y cosas semejantes a estas acerca de las cuales os amonesto como ya os lo he dicho antes que los que practican tales cosas no heredaraacuten el reino de Dios

Podriacutea mencionar al menos unas 300 actividades de tu vida que son puro pecados muchos de ellos que cometes cotidianamente

Asiacute que nuevamente iquestEres realmente una buena persona NO TE EQUIVOQUES No te fiacutees de la moral del mundo no te fiacutees de coacutemo te ven los demaacutes De nada te sirve ser un excelente profesional si eres un fornicario De nada te sirve ser un doctor o ingeniero de buena profesioacuten o con buen salario si eres homosexual o drogadicto De nada te sirve ser un funcionario puacuteblica que vela por el pueblo si eres un aduacuteltero De nada te sirve ser bueno seguacuten el mundo de nada te sirve ser reconocido por los demaacutes si en el Cielo hay un Juez Justo que te haraacute pagar por todos los pecados

La biblia dice de los pecadores y de los que no quieren tener Dios

Proverbios 2 13 Que dejan los caminos derechos Para andar por sendas tenebrosas 14 Que se alegran haciendo el mal Que se huelgan en las perversidades del vicio 15 Cuyas veredas son torcidas Y torcidos sus caminos

Romanos 3 14 Su boca estaacute llena de maldicioacuten y de amargura 15 Sus pies se apresuran para derramar sangre 16 Quebranto y desventura hay en sus caminos 17 Y no conocieron camino de paz 18 No hay temor de Dios delante de sus ojos

Es por todo lo expuesto que demostramos que necesitas urgentemente conocer al Sentildeor Jesuacutes porque solamente Eacutel mediante su Sangre mediante su Sacrificio puede quitar tus pecados y puede librarte de la eterna condenacioacuten

Tienes que entender que el mundo se ha olvidado de su Creador se ha olvidado del Sentildeor Jesuacutes los gobiernos y los sistemas educativos han dejado de lado las ensentildeanzas del Sentildeor Jesuacutes Por eso hay tanta corrupcioacuten tanto terribles pecados como la homosexualidad el lesbianismo la pornografiacutea la prostitucioacuten y la drogadiccioacuten

El mundo estaacute sumido en extrema pobreza extrema y las elites de control solo quieren maacutes poder y guerras Por eso Dios traeraacute juicio sobre todos los que aman esta vida pecaminosa

Apocalipsis 18 3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicacioacuten y los reyes de la tierra han fornicado con ella y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites 4 Y oiacute otra voz del cielo que deciacutea Salid de ella pueblo miacuteo para que no seaacuteis partiacutecipes de sus pecados ni recibaacuteis parte de sus plagas 5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus maldades 6 Dadle a ella como ella os ha dado y pagadle doble seguacuten sus obras en el caacuteliz en que ella preparoacute bebida preparadle a ella el doble 7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites tanto dadle de tormento y llanto porque dice en su corazoacuten Yo estoy sentada como reina y no soy viuda y no vereacute llanto 8 por lo cual en un solo diacutea vendraacuten sus plagas muerte llanto y hambre y seraacute quemada con fuego porque poderoso es Dios el Sentildeor que la juzga 9 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella y con ella han vivido en deleites lloraraacuten y haraacuten lamentacioacuten sobre ella cuando vean el humo de su incendio

iexclDESPIERTA TODAVIacuteA ESTAacuteS A TIEMPO BUSCA AL ABOGADO QUE TE PUEDE LIBRAR DE LA ETERNA CONDENACIOacuteN EL SENtildeOR JESUacuteS VIENE PRONTO SU REGRESO ESTAacute A LAS PUERTAS SINO LUEGO SERAacute DEMASIADO TARDE

iquestQUE ES EL EVANGELIO

euangelion = evangelio (griego) (espantildeol)

El vocablo griego ldquoevangeliordquo significa ldquobuen mensajerdquo ldquobuena noticiardquo referido a cuando uno trae una novedad o noticia de confort a otra persona

Los medios de comunicacioacuten y los canales de noticias de este mundo estaacuten continuamente brindando informacioacuten de diferente iacutendole Sin embargo jamaacutes veraacutes en los canales de noticias de este mundo lo que ocurre posteriormente a la muerte de una persona ya sea que muera en un accidente o asesinada o en una guerra o en el hospital o por muerte ldquonaturalrdquo

iexclQueacute interesante seriacutea que alguien nos dijera que ocurre despueacutes de la muerte

Pues bien existe un libro cientiacutefico con maacutes evidencia que cualquier libro histoacuterico que dice exactamente lo que ocurre despueacutes de la muerte

Permiacuteteme resumirte esto mediante

UNA MALA Y UNA BUENA NOTICIA

Romanos 1 16 Porque no me averguumlenzo del EVANGELIO PORQUE ES PODER DE DIOS para salvacioacuten a todo aquel que cree

LA MALA NOTICIA

El mundo y su ciencia dicen que morir es algo natural pero extrantildeamente el hombre no lo acepta como algo natural La realidad es que el hombre no quiere morir no acepta morir Para un ser humano no hay peor noticia que aquella que le digan que va a morir sobre todo cuando estima que estaacute saludable El hombre sufre y lucha por ser por existir por extender su tiempo en esta tierra Nadie quiere morir nadie quiere abandonar (estar separado de) este cuerpo todos quieren vivir

La palabra ldquomuerterdquo significa ldquoseparadordquo

Sin embargo hay otra peor noticia que es el hecho de que el hombre ya estaacute muerto (ldquoseparado de Diosrdquo) por sus delitos y pecados porque ha nacido bajo maldicioacuten de muerte por causa de la desobediencia (leer Geacutenesis 3) Y la paga por esa desobediencia es la muerte y la condenacioacuten de su alma

Romanos 5 12 Por tanto como el pecado entroacute en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte asiacute la muerte pasoacute a todos los hombres por cuanto todos pecaron

Pecado significa ldquoinfraccioacuten de la leyrdquo obviamente ldquodesobedienciardquo a la Ley de Dios

Salmos 51 5 He aquiacute en maldad he sido formado Y en pecado me concibioacute mi madre

Santiago 1 15 Entonces la concupiscencia despueacutes que ha concebido da a luz el pecado y el pecado siendo consumado da a luz la muerte

Concupiscencia significa ldquoamor por las cosa terrenalesrdquo Bienes dinero confort fama popularidad etc

Romanos 3 23 por cuanto todos pecaron y estaacuten destituidos de la gloria de Dios

Los pecados son obras de la carne todo aquello que como humanos hacemos para satisfacer un apetito carnal emocional pasional sentimental Al respecto la Biblia brinda un listado resumido

Esto significa que cualquier ser humano que cometa algunas de las cosas mencionadas anteriormente es considerada un pecador y por ende digno del castigo a la muerte eterna

Dios dijo por medio del profeta Ezequiel

Ezequiel 18 4 He aquiacute que todas las almas son miacuteas como el alma del padre asiacute el alma del hijo es miacutea el alma que pecare esa moriraacute

Asiacute que La muerte no es algo natural la muerte es consecuencia del pecado consecuencia de la conducta humana de sus obras que solo dantildean a siacute mismos y a otros Pero no termina alliacute despueacutes de fallecer (separarse del cuerpo) toda alma es llevada a un juicio delante de Dios por todos los males cometidos (mentiras engantildeos peleas robos hurtos coimas falsos testimonios fornicacioacuten adulterio inmoralidad sexual vicios corrupcioacuten idolatriacutea etc)

Hebreos 9 27 Y de la manera que estaacute establecido para los hombres QUE MUERAN UNA SOLA VEZ Y DESPUEacuteS DE ESTO EL JUICIO

Asiacute que la muerte carnal no es nada es comparada con la condenacioacuten del alma

Juan 5 28 No os maravilleacuteis de esto porque vendraacute hora cuando todos los que estaacuten en los sepulcros oiraacuten su voz 29 y los que hicieron lo bueno saldraacuten a resurreccioacuten de vida maacutes los que hicieron lo malo a resurreccioacuten de condenacioacuten

Apocalipsis 21 8 Pero los cobardes e increacutedulos los abominables y homicidas los fornicarios y hechiceros los idoacutelatras y todos los mentirosos tendraacuten su parte en el lago que arde con fuego y azufre que es la muerte segunda

1 Corintios 6 9 iquestNo sabeacuteis que los injustos no heredaraacuten el reino de Dios No erreacuteis ni los fornicarios ni los idoacutelatras ni los aduacutelteros ni los afeminados ni los que se echan con varones 10 ni los ladrones ni los avaros ni los borrachos ni los maldicientes ni los estafadores heredaraacuten el reino de Dios

Si esto te ha atemorizado entonces entenderaacutes y respetaraacutes lo que significa ldquoEvangeliordquo

LA BUENA NOTICIA

La buena noticia es que la muerte tiene solucioacuten la buena noticia es que el hombre tiene un camino por el cual puede salvarse de la muerte y la condenacioacuten Porque a pesar de que el mundo entero estaacute bajo la maldicioacuten Dios ha dado lugar para el Evangelio

La palabra Evangelio proviene del griego y significa buen mensaje o buena noticia iquestA queacute se refiere

Marcos 1 14 Despueacutes que Juan fue encarcelado Jesuacutes vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios 15

diciendo El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado ARREPENTIacuteOS Y CREED EN EL EVANGELIO

Efesios 1 13 En eacutel tambieacuten vosotros habiendo oiacutedo la palabra de verdad EL EVANGELIO DE VUESTRA SALVACIOacuteN y habiendo creiacutedo en eacutel fuisteis sellados con el Espiacuteritu Santo de la promesa

La buena noticia para todo hombre es que el Reino de los Cielos se ha acercado Ya que ninguacuten hombre puede acercarse a Dios Dios se ha acercado a nosotros y nos trajo su Reino

Dios envioacute nada menos que a su uacutenico Hijo

Juan 3 16 Porque de tal manera amoacute Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigeacutenito para que todo aquel que en eacutel cree no se pierda mas tenga vida eterna 17 Porque no envioacute Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo sino para que el mundo sea salvo por eacutel 18 El que en eacutel cree no es condenado pero el que no

cree ya ha sido condenado porque no ha creiacutedo en el nombre del unigeacutenito Hijo de Dios 19 Y esta es la condenacioacuten que la luz vino al mundo y los hombres amaron maacutes las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas 20 Porque todo aquel que hace lo malo aborrece la luz y no viene a la luz para que sus obras no sean reprendidas 21 Mas el que practica la verdad viene a la luz para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios

Un Sentildeor un gran Rey nos ha sido enviado

El Evangelio dice

Lucas 2 11 que os ha nacido hoy en la ciudad de David un SALVADOR que es CRISTO el SENtildeOR

Mateo 1 21 Y daraacute a luz un hijo y llamaraacutes su nombre JESUacuteS porque eacutel salvaraacute a su pueblo de sus pecados 22 Todo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profeta cuando dijo 23

He aquiacute una virgen concebiraacute y daraacute a luz un hijo Y llamaraacutes su nombre Emanuel que traducido es Dios con nosotros

Jesuacutes es el SENtildeOR Significa que Jesuacutes es el Amo Jefe Duentildeo Soberano y la maacutexima autoridad sobre toda la creacioacuten

Jesuacutes es el CRISTO Cristo es una palabra griega que significa El Ungido equivalente tambieacuten a la palabra hebrea Mesiacuteas puesto que Jesuacutes es el Mesiacuteas esperado que cumplioacute con su vida todas las profeciacuteas asociadas a Eacutel

Jesuacutes es el SALVADOR El nombre griego JESUacuteS equivale al nombre hebreo Yeshuacutea (Josueacute) que significa JEHOVAacute ES SALVACIOacuteN que atribuye directamente a Jesuacutes la funcioacuten de SALVADOR y del hecho de ser constituido y reconocido DIOS por esto tambieacuten su Nombre es Emanuel Dios con nosotros esto implica que JESUacuteS ES DIOS Jesuacutes vino para salvarnos de la muerte limpiarnos de pecado para Sentildeorear sobre nuestra vida puesto que

Romanos 6 23 Porque la paga del pecado es muerte mas la daacutediva de Dios es vida eterna en Cristo Jesuacutes Sentildeor nuestro

1 Corintios 15 21 Porque por cuanto la muerte entroacute por un hombre tambieacuten por un hombre la resurreccioacuten de los muertos

Jesuacutes dijo

Juan 11 25 Le dijo Jesuacutes Yo soy la resurreccioacuten y la vida el que cree en miacute aunque esteacute muerto viviraacute 26Y todo aquel que vive y cree en miacute no moriraacute eternamente iquestCrees esto

Juan 14 6 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida nadie viene al Padre sino por miacute

Por eso todo aquel que cree en Cristo Jesuacutes verdadero Dios y verdadero Sentildeor y se somete a su sentildeoriacuteo andando en la ley del Sentildeor Jesuacutes

Romanos 8 1 Ahora pues NINGUNA CONDENACIOacuteN HAY PARA LOS QUE ESTAacuteN EN CRISTO JESUacuteS los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espiacuteritu 2 Porque la ley del Espiacuteritu de vida en Cristo Jesuacutes me ha librado de la ley del pecado y de la muerte 3 Porque lo que era imposible para la ley por cuanto era deacutebil por la carne Dios enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado condenoacute al pecado en la carne 4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros que no andamos conforme a la carne sino conforme al Espiacuteritu 5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne pero los que son del Espiacuteritu en las cosas del Espiacuteritu 6 Porque el ocuparse de la carne es muerte pero el ocuparse del Espiacuteritu es vida y paz 7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios porque no se sujetan a la ley de Dios ni tampoco pueden 8y los que viven seguacuten la carne no pueden agradar a Dios

2 Tesalonicenses 1 7 y a vosotros que sois atribulados daros reposo con nosotros cuando se manifieste el Sentildeor Jesuacutes desde el cielo con los aacutengeles de su poder 8 en llama de fuego para dar retribucioacuten a los que no conocieron a Dios ni obedecen al evangelio de nuestro Sentildeor Jesucristo 9 los cuales sufriraacuten pena de eterna perdicioacuten excluidos de la presencia del Sentildeor y de la gloria de su poder

Asiacute que gracias debemos dar por haber recibido la buena noticia y disponernos a obedecer y participar de esa buena noticia

Tres cosas son demandadas arrepentirse creer y obedecer al Evangelio creer en la buena noticia hacernos parte de ella de lo contrario el mismo Evangelio es tambieacuten de condenacioacuten a los que no creen ni obedecen al Evangelio

2 Timoteo 1 10 pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio

El Evangelio se ha dado para manifestar que hay inmortalidad Vida Eterna en Jesuacutes El Evangelio conlleva un misterio (Ef 619) El Evangelio brinda esperanza de la que no hay que moverse (Col 123) Debemos comportarnos como es digno del Evangelio (Fil 127) BUSCA EL EVANGELIO LEE EL EVANGELIO PRACTICA EL EVANGELIO PORQUE ESO ES EL PODER DE LA SALVACIOacuteN ESCAPAR DEL PECADO Y LA CONDENACIOacuteN PARA VIDA ETERNA

La Paz del Sentildeor Jesuacutes

EVANGELISMO iquestEXISTE LA VIDA DESPUEacuteS DE LA MUERTE

Esta es un pregunta que por lo general solo se la hacen las personas que estaacuten cercanas a la muerte sea por la mala noticia de una enfermedad incurable y terminal o bien por la experiencia de un accidente casi letal propio o de un ser querido o bien porque la mayoriacutea de edad le avisa al cuerpo que le queda poco tiempo

ldquoPoco tiempordquo es la idea que hace ver al hombre un ser finito un ser mortal Pero iquestPorqueacute muere el hombre iquestEs la muerte algo natural

Pues bien el hombre ha sido domesticado para estimar que la muerte es algo natural porque no entiende las causas que la provocan Pero extrantildeamente el hombre no acepta la muerte y lucha contra la muerte La humanidad realiza inmensas inversiones millonarias en el campo cientiacutefico bioloacutegico y medicinal para poder contrarrestar la muerte o ese ldquopoco tiempordquo que golpea en su mente La cuestioacuten es si la muerte fuera algo natural iquestPorqueacute las personas desesperan cuando se le dice que va a morir porque no acepta la muerte porque lucha buscando meacutedicos medicinas religiones hechiceriacutea o lo que fuere para no morir a que le teme

Independiente de la situacioacuten mortal que termina con la vida de un ser humano una cuestioacuten interesante es iquestHabraacute otra existencia Si o No iquestQuizaacutes algo espiritual iquestQueacute pruebas hay de una existencia posterior a la muerteY si fuera cierto de que hay un ldquomas allaacuterdquo iquesta donde van las personas que fallecen Al cielo al infierno iquestCoacutemo sabemos que existenPero por sobretodo iquestQuieacuten determina el ldquodespueacutesrdquo de cada fallecido

El hombre se esfuerza con su ciencia humanista por tratar de probar que despueacutes de la muerte no hay nada que alliacute termina todo Las religiones usan de creencias y supersticiones de supuestas apariciones espirituales hablan de dioses hablan de diablos o satanaacutes hablan de cielo y de infierno hablan de vida eterna o eterna condenacioacuten Ciertos filoacutesofos dicen que esta vida es solo una prueba que lo verdadero viene despueacutes Otros dicen que sus seres queridos fallecidos aparecen en sus suentildeos que le dicen cosas algunos los ven en tormentos otros en lugares reconfortantes otros dicen que vuelve a nacer sin memoria otros dicen que vida extraterrestre se los llevan para hacerlos esclavos en finhellipEl punto es que los seres humanos mueren y no saben que viene despueacutes Estaacuten tan ocupados sosteniendo su carne que no tienen tiempo o no le dejan tener tiempo para verdaderamente resuelvan esta cuestioacuten de la existencia despueacutes de la muerte que para mi es lo maacutes importante

Yo fui de los que se preguntaron iquestDe que me sirve vivir si voy a morir iquestCuaacutel es la razoacuten de esta existencia iquestDe verdad piensan que el hombre nace para morir iquestNacer para estudiar trabajar para otros por papelitos con nuacutemeros sobrevivir pagar impuestos divertirse sufrir y morir Para ser tan racional no hay loacutegica a esa estuacutepida manera de vivir no tiene sentido la direccioacuten del mundo o lo que este ofrece si al fin y al cabo todos termina bajo tierra y sin memoria

Alguien tiene que saber Alguien debe tener las pruebas las evidencias de que hay algo maacutes allaacute de esta miserable vida Entonces comenceacute a buscar las pruebas Me concentreacute primeramente en la ciencia para darme cuenta que solo tiene especulaciones solo teoriacuteas del ldquomaacutes allaacuterdquo o no ldquomaacutes allaacuterdquo no hay evidencias cientiacuteficas porque no tienen la capacidad ni los medios para resolverlo mucho menos para demostrarlo De verdad que la ciencia humana es muy infantil e irracional Recurriacute entonces a las religiones revisando sus predicamentos (catoacutelicos protestantes para-protestantes etc) pero tampoco teniacutean las pruebas solo inventan tesis y argumentaciones humanas creencias sistemas dogmaticos de sometimiento y control al final me di cuenta de que las religiones solo son empresas que lucran con el miedo de las personas se enriquecen y controlan a las personas miedosas Recurriacute entonces a la Historia mireacute con atencioacuten las antiguas civilizaciones y los documentos que nos legaron Me sorprendiacute de que muchos documentos de diferentes civilizaciones muestran que desde la antiguumledad se filosofaba al respecto de la muerte Pero de todas las civilizaciones y culturas la del pueblo judiacuteo es la que maacutes me llamoacute la atencioacuten sobretodo por la cantidad de evidencias histoacutericas que superan en relacioacuten de 1000 a 1 respecto de las demaacutes Muchos conocen la historia judiacutea pero lo maacutes importante es que desde sus inicios declaran la existencia de un Dios Soberano que explica razonablemente el porqueacute de la muerte Pero no solamente eso al llegar a la historia y biografiacutea de Jesuacutes halleacute que este hombre habiacutea sido condenado sin culpas asesinado puacuteblicamente en una cruz y que lo pusieron en un sepulcro sellado y custodiado y que luego de tres diacuteas y tres noches se levantoacute de entre los muertos con una nueva vida y con una mejor naturaleza Entonces me dijehellip HAY VIDA DESPUEacuteS DE LA MUERTE Pero obviamente todo se reduce a la demostracioacuten de los hechos Pues bien para considerar la veracidad de los hechos el hombre recurre a las evidencias de la misma manera que lo hace una Corte de Justicia humana para determinar

si un crimen o hecho se cometioacute o no En tal caso el Juez que no sabe ni puede ver el pasado se limita a considerar todas las evidencias materiales para emitir un veredicto a ese meacutetodo de conocer la Verdad se le llama ldquoMeacutetodo legalrdquo que prueba la existencia o los hechos mediantes evidencias es lo mismo que hace la ciencia histoacuterica utiliza las evidencias materiales y emite un veredicto Pues bien si consideramos las evidencias escritas de la cultura judiacutea que para sorpresa son como 14000 manuscritos y de la vida de Jesuacutes un poco maacutes de 5000 manuscritos y si se usara el ldquoMeacutetodo legalrdquo o maacutes auacuten si se sometieran todas esas evidencias a la Suprema Corte de Justicia de cada paiacutes todas absolutamente todas las Cortes y todos los jueces determinariacutean que Jesuacutes nacioacute vivioacute fue asesinado y resucitoacute Y no solamente eso es sorprendente que las evidencias sean tan exactas y tan bien equivalentes Hasta el diacutea de la fecha ninguacuten caso estaacute tan bien documentado como la Vida Obra Muerte y Resurreccioacuten de Jesucristo He conocido el caso de jueces abogados y fiscales que fueron desafiados a anular la veracidad de las Escrituras aplicando el meacutetodo legal y sorpresivamente en el proceso se hicieron cristianos es decir llegaron a la Verdad de que hay Vida despueacutes de la muerte y que la llave a la Inmortalidad estaacute centrada en Jesuacutes

Esta es la razoacuten por la que estoy seguro de la Vida despueacutes de la muerte Es la Vida de Jesuacutes y sus ensentildeanzas la clave para vencer esta condicioacuten mortal Por esta razoacuten me hice cristiano

Lo lamentable de esto para la humanidad es que JESUacuteS ES EL UacuteNICO CAMINO fuera de Eacutel nadie maacutes ninguacuten personaje histoacuterico ha podido escapar de la muerte hasta los liacutederes religiosos los proacuteceres y las celebridades de ayer y hoy los maacutes reconocidos yacen en el polvo con sus ideales y filosofiacuteas Pero el sepulcro de Jesuacutes estaacute vaciacuteo demostrando que Eacutel tiene la Verdad Y Jesuacutes dio testimonio de que HAY UN ldquoMAacuteS ALLAacuterdquo Es Jesuacutes quien explica con precisioacuten que hay UN SOLO DIOS UN SOLO CREADOR que castiga al hombre por su maldad y que por su maldad es decir por sus pecados se muere para luego ser enjuiciado por sus hechos y ser condenados al Lago de fuego por sus mentiras por sus engantildeos sus coimas sus fornicaciones sus adulterios sus robos sus homicidios sus borracheras y vicios sus peleas y pleitos su idolatriacutea su hechiceriacutea su religioacuten su avaricia su envidia su odio su venganzahellip etc Pero SOLAMENTE LOS QUE CREEN EN CRISTO JESUacuteS SIGUIENDO SUS ENSENtildeANZAS ESCAPARAacuteN DE LA CONDENACIOacuteN

Mi Base estaacute centrada en las Evidencias Mi Fundamento NO son las teoriacuteas o filosofiacuteas humanistas Mi fundamento NO son las religiones Mi Fundamento no es mi propio pensamiento o estimacioacuten Mi Fundamento es la Vida y las Ensentildeanzas de Jesuacutes cuyas evidencias las hacen incuestionables Y al buscar a JESUacuteS me di cuenta de que Eacutel ya me habiacutea hallado porque me amoacute primero y me mostroacute mucho maacutes cosas que superan esta realidad cosas que para los demaacutes son locuras pero que solo las experimentan los que le buscan

Tienes dudas Busca las evidencias Deteacuten tu existencia para preguntarte iquestA doacutende estaacutes yendo iquestPorqueacute desperdicias tu Vida Tienes que buscar los documentos tienes que buscar la Verdad mira las evidencias recurre a la historia analiza cuidadosamente y llega a un veredicto De otra forma te estaacutes condenando

LA MUERTE TIENE SOLUCIOacuteN Y ESA SOLUCIOacuteN ES CRISTO JESUacuteS

Hoy tenemos la Biblia que a pesar de que la desprecien y muchas esteacuten tergiversada es un libro cientiacutefico es un libro histoacuterico con maacutes evidencia que cualquier hecho documentado por la historia Ni la filosofiacutea ni el pensamiento humanista tiene tal cantidad de evidencias como las Escrituras que relatan con precisioacuten el ldquomaacutes allaacuterdquo

Te dejo algunas de las cosas que estaacuten escritas en las Evidencias Histoacuterica que prueban la Vida y la Condenacioacuten despueacutes de la muerte Considera que si tales cosas son verdad y no crees en el Sentildeor Jesuacutes tu fin seraacute la condenacioacuten

Hebreos 9 27 Y de la manera que estaacute establecido para los hombres QUE MUERAN UNA SOLA VEZ Y DESPUEacuteS DE ESTO JUICIO

Romanos 6 23 Porque LA PAGA DEL PECADO ES LA MUERTE mas la daacutediva de Dios es vida eterna en Cristo Jesuacutes Sentildeor nuestro

Ezequiel 18 4 He aquiacute que todas las almas son miacuteas como el alma del padre asiacute el alma del hijo es miacutea EL ALMA QUE PECARE ESA MORIRAacute

Juan 4 6 Jesuacutes le dijo YO SOY EL CAMINO Y LA VERDAD Y LA VIDA nadie viene al Padre sino por miacute 7 Si me conocieseis tambieacuten a mi Padre conoceriacuteais y desde ahora le conoceacuteis y le habeacuteis visto

Romanos 8 1 Ahora pues NINGUNA CONDENACIOacuteN HAY PARA LOS QUE ESTAacuteN EN CRISTO JESUacuteS los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espiacuteritu 2 Porque la ley del Espiacuteritu de vida en Cristo Jesuacutes me ha librado de la ley del pecado y de la muerte

iquestHAS PECADO ALGUNA VEZ considera lo que describe la Biblia como pecado

Gaacutelatas 5 19 Y manifiestas son las obras de la carne que son adulterio fornicacioacuten inmundicia lascivia 20

idolatriacutea hechiceriacuteas enemistades pleitos celos iras contiendas disensiones herejiacuteas 21

envidias homicidios borracheras orgiacuteas y cosas semejantes a estas acerca de las cuales os amonesto como ya os lo he dicho antes que LOS QUE PRACTICAN TALES COSAS NO HEREDARAacuteN EL REINO DE DIOS

1 Corintios 6 9 iquestNo sabeacuteis que LOS INJUSTOS NO HEREDARAacuteN EL REINO DE DIOS No erreacuteis ni los fornicarios ni los idoacutelatras ni los aduacutelteros ni los afeminados ni los que se echan con varones 10 ni los ladrones ni los avaros ni los borrachos ni los maldicientes ni los estafadores heredaraacuten el reino de Dios

iquestHay algunos de esos pecados en tu vida iquestPor queacute si lo tienes necesitas urgente a Jesuacutes

Juan 20 30 Hizo ademaacutes Jesuacutes muchas otras sentildeales en presencia de sus disciacutepulos las cuales no estaacuten escritas en este libro 31 Pero eacutestas se han escrito para que creaacuteis que Jesuacutes es el Cristo el Hijo de Dios y para que creyendo tengaacuteis vida en su nombre

Como veraz ser cristiano no es una cuestioacuten de religioacuten las religiones engantildean Ser cristiano no es una cuestioacuten de sentimientos no es una suposicioacuten o estimacioacuten es una cuestioacuten de Evidencias una cuestioacuten cultural es el hecho de cambiar tu vida mundana por la Vida de Jesuacutes

Mi fe no es una fe ignorante mi fe no es una fe filosoacutefica mi fe es una fe racional e inteligente Fe significa certeza y conviccioacuten por las Evidencias por creer por dictaminar

Muchos pueden considerarse cristianos porque se lo dijo un hombre a quien llaman pastor o sacerdote o como quieran que se hagan llamar los liacutederes religiosos

Pero ser cristiano es seguir a Cristo hacer las cosas que hizo Cristo

1 Pedro 2 21 Pues para esto fuisteis llamados porque tambieacuten Cristo padecioacute por nosotros dejaacutendonos ejemplo para que sigaacuteis sus pisadas

1 Juan 2 6 El que dice que permanece en eacutel debe andar como eacutel anduvo

iquestQUIEN ES JESUacuteS

Poco y con erroacuteneos argumentos nos explican nuestros padres o los profesores o los ministros religiosos cuando preguntamos iquestQuieacuten es Jesuacutes Para los historiadores de estos tiempos Jesuacutes es un mero personaje histoacuterico poco reconocido Estimado como ldquoun buen hombrerdquo de buenas ensentildeanzas para las religiones

En general muchos suelen decir que Jesuacutes fue solamente un buen hombre o que Jesuacutes fue un maestro reconocido o que Jesuacutes fue un buen modelo moral o que Jesuacutes fue un profeta religioso Pero muy pocos suelen decir que JESUacuteS ES DIOS Muy pocos pueden creer que JESUacuteS RESUCITO DE ENTRE LOS MUERTOS Pocos pueden creer que por un hombre se ha creado todo y que fue ese hombre el que ha creado todas las cosas

Al explicar quien era Jesuacutes el apoacutestol Pablo le describioacute de la siguiente manera

Colosenses 1 15 EL ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE el primogeacutenito de toda creacioacuten 16 Porque en eacutel fueron creadas todas las cosas las que hay en los cielos y las que hay en la tierra visibles e invisibles sean tronos sean dominios sean principados sean potestades todo fue creado por medio de eacutel y para eacutel 17 Y eacutel es antes de todas las cosas y todas las cosas en eacutel subsisten 18 y eacutel es la cabeza del cuerpo que es la iglesia eacutel que es el principio el primogeacutenito de entre los muertos para que en todo tenga la preeminencia 19 por cuanto agradoacute al Padre que en eacutel habitase toda plenitud 20 y por medio de eacutel reconciliar consigo todas las cosas asiacute las que estaacuten en la tierra como las que estaacuten en los cielos haciendo la paz mediante la sangre de su cruz

Hebreos 1 1 Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas 2 en estos postreros diacuteas nos ha hablado por el Hijo a quien constituyoacute heredero de todo y por quien asimismo hizo el universo 3 el cual siendo el resplandor de su gloria y la imagen misma de su sustancia y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder habiendo efectuado la purificacioacuten de nuestros pecados por medio de siacute mismo se sentoacute a la diestra de la Majestad en las alturas 4 hecho tanto superior a los aacutengeles cuanto heredoacute maacutes excelente nombre que ellos

Como puede leerse Col 115-20 y Heb 11-4 describen la esencia del Evangelio desde la posicioacuten primitiva del Sentildeor Jesuacutes

Sin embargo estas uacuteltimas generaciones no comprenden esto y muchos se preguntan iquestPorqueacute Dios se hizo carne iquestQuieacuten es realmente Jesuacutes

LO QUE LOS HISTORIADORES DE ESTA EacutePOCA INTENTAN La historia universal del mundo no pudo ni puede negar que un hombre nacioacute hace casi 2017 antildeos y que demostroacute mediante sentildeales prodigios milagros y ensentildeanzas ser el Hijo de Dios Hasta el siglo XVIII la Biblia fue considerada el libro central para la ensentildeanza la educacioacuten y la moral del hombre Podemos ver esto en casi todas las constituciones de los paiacuteses cristianos (catoacutelicos y protestantes) Sin embargo el mundo humanista actual estaacute tergiversando torciendo y corrompiendo la historia y los hechos para degradar la naturaleza y la esencia del Sentildeor Jesuacutes y lo ha hecho tomando el control de los sistemas educativos A mediados del siglo XIX y en los inicios del siglo XX estando las religiones muy vinculadas con la sociedad secular y estableciendo una simbiosis con las nuevas formas de gobierno Los capitalistas influenciaron en las constituciones de cada paiacutes para llevar a la humanidad y a las religiones a separar el Nombre del Sentildeor Jesuacutes de toda buena ensentildeanza para que solamente quede una fraacutegil moral de vivir una vida basado en el excesivo trabajo para el consumismo y el entretenimiento

Desde que los estados han dejado de lado los pocos principios biacuteblicos puestos por sus fundadores en las constituciones de cada paiacutes las leyes actuales prohiacuteben ensentildear la biblia o hablar de Jesuacutes en las escuelas algunos estados permiten ensentildear religioacuten pero avocados maacutes a los valores morales que a las ensentildeanzas de Jesuacutes Posteriormente despueacutes de la segunda guerra mundial muchas cosas han cambiado pero las dos maacutes importantes han sido

bull Primero Los estados protestantes dejaron de lado las oraciones matutinas en las escuelas debido a la influencia de los capitalistas sobre las diferentes cortes suprema de justicia de cada paiacutes

bull Segundo Los sistemas educativos cambiaron por completo relegaron la biblia como libro histoacuterico y cientiacutefico y la relegaron como liacutenea de tiempo y comenzaron a suplantarlas por ensentildeanzas de teoriacuteas humanistas de diversos tipos Ejemplo Teoriacutea de la evolucioacuten del mono en hombre en millones de antildeos la teoriacutea del big bang la teoriacutea de Galileo Galilei y su sistema solar la teoriacutea de los dinosaurios la teoriacutea de vida extraterrestre y todos los grandes fraudes intelectuales que se ensentildean en todas las escuelas y universidades

Ha de saberse que el arma principal de los capitalistas para dominar al mundo son los ldquosistemas educativosrdquo con lo cual solo generan esclavos adictos al consumismo y a la globalizacioacuten sin sentido

Lamentablemente las elite de control estaacuten cambiando la imagen de Jesuacutes blasfemando pisoteando y degradando su Nombre Y por esta misma razoacuten cualquier habitante secular de hoy no sabe quieacuten es Jesuacutes o porque motivos ha tenido que venir

EL TESTIMONIO DE LAS ESCRITURAS ACERCA DE JESUacuteS Hemos visto en la ensentildeanza anterior el significado del Evangelio y como este devela primeramente un misterio acerca de nuestra real naturaleza y condicioacuten Lentamente vamos comprendiendo que el Evangelio es un plan que consiste en que el hombre reconozca su estado pecaminoso y pueda hallar mediante Jesucristo la manera de escapar del pecado y librarse de una espantosa y eterna condenacioacuten

La uacutenica forma de saber quien es Jesuacutes es recurriendo a la evidencia escritural leyendo los Evangelios y comprendiendo que Dios amoacute al mundo (Jn 316) y por esta razoacuten establecioacute un plan de Salvacioacuten y ese plan de Salvacioacuten fue llevado a cabo para que Dios mismo se acercara a nosotros puesto que ninguacuten hombre es capaz de salvarse a siacute mismo ni mucho menos tiene la capacidad de acercarse a Dios

Biacuteblica e histoacutericamente vemos a Dios formar un pueblo desde las entrantildeas de Abraham posteriormente a ese pueblo les dio los mandamientos y las leyes la cuales tienen reconocimiento religioso Y se esperaba que el hombre mediante el cumplimiento de la ley y religioacuten judiacutea pudiera escapar del pecado y de la muerte Pero durante 1500 antildeos de ley mosaica de sacrificios y de oacuterdenes religiosas nadie cumpliacutea la ley nadie alcanzaba la salvacioacuten por siacute mismo Por eso Dios se propuso hacerlo Eacutel mismo pero como hombre Por eso mediante los antiguos profetas Dios dijo

Isaiacuteas 6 8 Despueacutes oiacute la voz del Sentildeor que deciacutea iquestA quieacuten enviareacute y quieacuten iraacute por nosotros Entonces respondiacute yo Heme aquiacute enviacuteame a miacute

Fue el Hijo de Dios quien dijo ldquoEnviacuteame a mirdquo Aquiacute comienza el Evangelio la cual se puede resumir de la siguiente manera

Zacariacutea 2 10 Canta y aleacutegrate hija de Sion porque he aquiacute vengo y morareacute en medio de ti ha dicho Jehovaacute 11 Y se uniraacuten muchas naciones a Jehovaacute en aquel diacutea y me seraacuten por pueblo y morareacute en medio de ti y entonces conoceraacutes que Jehovaacute de los ejeacutercitos me ha enviado a ti

Cansado de esperar que alguien alcanzara el primer pacto (antiguo testamento) cansado de los sacrificios inuacutetiles dice en

Hebreos 10 4 porque la sangre de los toros y de los machos cabriacuteos no puede quitar los pecados 5 Por lo cual entrando en el mundo dice Sacrificio y ofrenda no quisiste Mas me preparaste cuerpo 6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron 7 Entonces dije He aquiacute que vengo oh Dios para hacer tu voluntad Como en el rollo del libro estaacute escrito de miacute 8 Diciendo primero Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen seguacuten la ley) 9 y diciendo luego He aquiacute que vengo oh Dios para hacer tu voluntad quita lo primero para establecer esto uacuteltimo

Salmos 40 8 El hacer tu voluntad Dios miacuteo me ha agradado Y tu ley estaacute en medio de mi corazoacuten 9 He anunciado justicia en grande congregacioacuten He aquiacute no refreneacute mis labios Jehovaacute tuacute lo sabes 10 No encubriacute tu

justicia dentro de mi corazoacuten He publicado tu fidelidad y tu salvacioacuten No oculteacute tu misericordia y tu verdad en grande asamblea

Y de aquel que veniacutea se dijo

Juan 1 1 En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios 2 Este era en el principio con Dios 3 Todas las cosas por eacutel fueron hechas y sin eacutel nada de lo que ha sido hecho fue hecho 4 En eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombres

Filipenses 2 6 el cual siendo en forma de Dios no estimoacute el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse 7 sino que se despojoacute a siacute mismo tomando forma de siervo hecho semejante a los hombres

Juan 1 14 Y aquel Verbo fue hecho carne y habitoacute entre nosotros (y vimos su gloria gloria como del unigeacutenito del Padre) lleno de gracia y de verdad

Filipenses 2 8 y estando en la condicioacuten de hombre se humilloacute a siacute mismo hacieacutendose obediente hasta la muerte y muerte de cruz 9 Por lo cual Dios tambieacuten le exaltoacute hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre 10 para que en el nombre de Jesuacutes se doble toda rodilla de los que estaacuten en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Sentildeor para gloria de Dios Padre

Tanto tiempo se esperoacute por el hombre que cumpliera la ley del antiguo pacto (antiguo testamento) que ante la ineficacia de la humanidad he aquiacute que Dios se manifestoacute se acercoacute Eacutel mismo hacieacutendose hombre y lograr lo que nadie lograba Siendo el Creador de todas las cosas se hizo un ser creado no tomando para siacute ninguna ventaja de las virtudes y propiedades de Dios Jesuacutes nacioacute por voluntad del Espiacuteritu Santo hecho carne nacido de mujer un hombre al 100 (Ga 44) judiacuteo que cumplioacute la ley a la perfeccioacuten y no se halloacute pecado en Eacutel (1 Pe 222 1 Jn 35 Heb 415) Asiacute que al leer los Evangelios (Mateo Marcos Lucas Juan) vemos que todo se centra en los logros de un hombre de 30 antildeos que obtuvo la Vida por medio de cumplir perfectamente la ley de Dios dada a Moiseacutes para los judiacuteos Jesuacutes logroacute la obediencia y fue perfeccionado en ella (Heb 59) Jesuacutes fue la respuesta al Antiguo Pacto (las leyes y profeciacuteas del Antiguo Testamento) por eso el que cree dice iexclGrande eres Sentildeor iexclSolo tuacute eres Santo iexclTuacute lo lograste

Juan 10 17 Por eso me ama el Padre porque yo pongo mi vida para volverla a tomar 18 Nadie me la quita sino que yo de miacute mismo la pongo Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar Este mandamiento recibiacute de mi Padre

Entonces vemos en el Evangelio a un hombre que tiene la Vida Eterna vemos a un hombre inmortal Al que se le pide que negocie los teacuterminos para un Nuevo Pacto (Nuevo acuerdo) de Salvacioacuten Se le pide a Cristo que entregue su Vida por los que no lo lograron por aquellos que por su conciencia de pecado intentaron escapar de la muerte y que solo obtuvieron condenacioacuten En definitiva se pide a Jesuacutes que de su Vida a cambio de la condenacioacuten a cambio de la muerte que absorba Eacutel la ira de Dios por los pecados de los hombres seguacuten lo establecido por el Antiguo Pacto y dejar a todos en una condicioacuten de gracia sin los efectos de la ley Y la respuesta fue ldquoSirdquo Padre hareacute tu voluntad iexclCuan maravilloso es este amor iexclDios miacuteo grande es tu amor y tu misericordia

Romanos 5 6 Porque Cristo cuando auacuten eacuteramos deacutebiles a su tiempo murioacute por los impiacuteos 7 Ciertamente apenas moriraacute alguno por un justo con todo pudiera ser que alguno osara morir por el bueno 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo auacuten pecadores Cristo murioacute por nosotros 9

Pues mucho maacutes estando ya justificados en su sangre por eacutel seremos salvos de la ira 10 Porque si siendo enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo mucho maacutes estando reconciliados seremos salvos por su vida 11 Y no soacutelo esto sino que tambieacuten nos gloriamos en Dios por el Sentildeor nuestro Jesucristo por quien hemos recibido ahora la reconciliacioacuten

Colosenses 2 14 anulando el acta de los decretos que habiacutea contra nosotros que nos era contraria quitaacutendola de en medio y clavaacutendola en la cruz 15 y despojando a los principados y a las potestades los exhibioacute puacuteblicamente triunfando sobre ellos en la cruz

Colosenses 1 3 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo 14 en quien tenemos redencioacuten por su sangre el perdoacuten de pecados

Y despueacutes de morir Jesuacutes resucitoacute

Mateo 28 5 Mas el aacutengel respondiendo dijo a las mujeres No temaacuteis vosotras porque yo seacute que buscaacuteis a Jesuacutes el que fue crucificado 6 No estaacute aquiacute pues ha resucitado como dijo Venid ved el lugar donde fue puesto el Sentildeor

Hechos 2 29 Varones hermanos se os puede decir libremente del patriarca David que murioacute y fue sepultado y su sepulcro estaacute con nosotros hasta el diacutea de hoy 30 Pero siendo profeta y sabiendo que con juramento Dios le habiacutea jurado que de su descendencia en cuanto a la carne levantariacutea al Cristo para que se sentase en su trono 31 vieacutendolo antes habloacute de la resurreccioacuten de Cristo que su alma no fue dejada en el Hades ni su carne vio corrupcioacuten 32 A este Jesuacutes resucitoacute Dios de lo cual todos nosotros somos testigos 33 Asiacute que exaltado por la diestra de Dios y habiendo recibido del Padre la promesa del Espiacuteritu Santo ha derramado esto que vosotros veis y oiacutes 34 Porque David no subioacute a los cielos pero eacutel mismo dice Dijo el Sentildeor a mi Sentildeor Sieacutentate a mi diestra 35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies

Es este es por lo tanto el conocimiento el misterio escondido la razoacuten por la que ha venido la razoacuten por la que ha sufrido la razoacuten de su condenacioacuten y la razoacuten de su resurreccioacuten

iquestQuieacuten es Jesuacutes

Mateo 16 13 Viniendo Jesuacutes a la regioacuten de Cesarea de Filipo preguntoacute a sus disciacutepulos diciendo iquestQuieacuten dicen los hombres que es el Hijo del Hombre 14 Ellos dijeron Unos Juan el Bautista otros Eliacuteas y otros Jeremiacuteas o alguno de los profetas 15 El les dijo Y vosotros iquestquieacuten deciacutes que soy yo 16 Respondiendo Simoacuten Pedro dijo Tuacute eres el Cristo el Hijo del Dios viviente 17 Entonces le respondioacute Jesuacutes Bienaventurado eres Simoacuten hijo de Jonaacutes porque no te lo reveloacute carne ni sangre sino mi Padre que estaacute en los cielos

Colosenses 1 15 El es la imagen del Dios invisible el primogeacutenito de toda creacioacuten

Juan 11 25 Le dijo Jesuacutes Yo soy la resurreccioacuten y la vida el que cree en miacute aunque esteacute muerto viviraacute 26 Y todo aquel que vive y cree en miacute no moriraacute eternamente iquestCrees esto

Filipenses 2 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Sentildeor para gloria de Dios Padre

EVANGELISMO iquestQUEacute ES EL ARREPENTIMIENTO

diciendo El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado arrepentiacuteos y creed en el evangelio

El Arrepentimiento [Arrepentir (metanow ldquometanoordquo del griego biacuteblico) Cambio de disposicioacuten mental o de opinioacuten o de forma de ser o forma de hacer las cosas por el sentir o pesar del reconocimiento del bien y del mal en un acto cometido]

Al margen del significado el arrepentimiento es algo que el hombre percibe por el hecho de que entiende el significado de justicia Por ejemplo Al producir un mal o un dantildeo a algo o a alguien nos genera una reaccioacuten consciente de que tal efecto generaraacute consecuencias que quisieacuteramos evitar (Ejemplo Si mato a alguien voy a ser condenado a estar en prisioacuten de por vida o a morir por ese crimen) El arrepentimiento en tal caso es la consciencia de haber cometido una injusticia buscando la forma inevitable de escapar de las consecuencias de tal injusticia cometida

Es asiacute que el significado de arrepentimiento aplicado a un pecador es aquella reaccioacuten contradictoria que produce el hecho de entender la justicia de Dios frente a los pecados cometidos y a la vida pecaminosa que estaacute llevando que indefectiblemente le llevaraacute a una condenacioacuten eterna

El hombre puede arrepentirse de muchas cosas y pagar condenas por muchas cosas en este mundo pero no podraacute por si mismo evitar la eterna condenacioacuten por los pecados cometidos

iquestCoacutemo entender la justicia de Dios Considera que si un hombre comete un delito en infraccioacuten de las leyes humanas el mismo es puesto en prisioacuten por la justicia humana lo cual implica un tiempo de encierro privado del estilo de vida y sujeto a ciertos tormentos propios de la prisioacuten Pues bien no es diferente de lo que Dios haraacute a cada uno por los pecados o criacutemenes cometidos en infraccioacuten a la ley de Dios Las Escrituras declaran que la paga del pecado es la muerte y para el alma una eterna prisioacuten de tormento

El problema entonces radica en que mientras el hombre viva desconociendo la Ley de Dios viviraacute de continuo cometiendo infracciones sin ser consciente de ello Y es a falta de consciencia que lleva al hombre desenfrenadamente a pecar y vivir injustamente en este mundo Puede que ahora entiendas la razoacuten y la necesidad de que todo hombre lea las Escrituras es decir que lea la Biblia porque ella contiene la Ley y los reglamentos de vida y el Sistema de justicia de Dios con la que emplearaacute al juzgar a todo hombre

El objetivo del Evangelio consiste en provocar esa consciencia en el pecador para que entienda la justicia de Dios y procure evitar esa eterna condenacioacuten

Por eso leemos esto

Mateo 3 1 En aquellos diacuteas vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea 2 y diciendo Arrepentiacuteos porque el reino de los cielos se ha acercado

Hechos 3 19 Asiacute que arrepentiacuteos y convertiacuteos para que sean borrados vuestros pecados para que vengan de la presencia del Sentildeor tiempos de refrigerio

Hechos 26 20 sino que anuncieacute primeramente a los que estaacuten en Damasco y Jerusaleacuten y por toda la tierra de Judea y a los gentiles que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios haciendo obras dignas de arrepentimiento

ldquoArrepieacutentanserdquo fueron las predicaciones de Juan el bautista y de Jesuacutes Arrepieacutentanse y convieacutertanse fueron las palabras de Pedro en un discurso puacuteblico y el de todos los que predicaron desde antes el Evangelio y hasta ahora sigue siendo la primera demanda

El arrepentimiento es muy pero muy importante es lo primero que el pecador debe experimentar Pero lamentablemente debido a la mala predicacioacuten muy pero muy pocos experimentan un verdadero arrepentimiento

Actualmente muchas religiones predican de que deben aceptar a Jesuacutes en su corazoacuten los protestantes evangeacutelicos dicen que deben hacer una oracioacuten de fe y ya son salvos Lamentablemente muchos se dicen ldquocristianordquo porque que han pasado por la aceptacioacuten personal y de alliacute a una extrantildea oracioacuten de fe y de alliacute al bautismo y a un estilo de vida basado en un ldquoclub religiosordquo de fin de semana y todo eso sin haber experimentado un verdadero arrepentimiento y es por esta razoacuten que no se han convertido ni pueden convertirse porque no han sido verdaderamente consientes de sus actos de sus pecados de su mala manera de vivir

Muchos solo suelen sentir un pesar una acusacioacuten a veces una muy leve quizaacutes un remordimiento una emocioacuten que apela a la autocompasioacuten y alliacute queda en un es cierto quizaacutes necesito ayuda tal vez tenga razoacuten el que me predica siento algo sentiacute algo y solo eso un sentimiento pasado sin frutos sin valor una planta seca y asiacute siguen su vida sin haber experimentado un arrepentimiento genuino sin cambios sin conversioacuten sino solamente una aceptacioacuten de los conocimientos predicados por alguien De nada sirve y en vano es tal pesar si no cambiamos la manera de proceder si no revertimos el dantildeo

iquestQueacute es arrepentirse La Biblia relata el arrepentimiento genuino de un hombre que escuchoacute pacientemente las ensentildeanzas de Jesuacutes su nombre era Zaqueo Busca y lee en tu biblia

Lucas 19 1 Habiendo entrado Jesuacutes en Jericoacute iba pasando por la ciudad 2 Y sucedioacute que un varoacuten llamado Zaqueo que era jefe de los publicanos y rico 3 procuraba ver quieacuten era Jesuacutes pero no podiacutea a causa de la multitud pues era pequentildeo de estatura 4 Y corriendo delante subioacute a un aacuterbol sicoacutemoro para verle porque habiacutea de pasar por alliacute 5 Cuando Jesuacutes llegoacute a aquel lugar mirando hacia arriba le vio y le dijo Zaqueo date prisa desciende porque hoy es necesario que pose yo en tu casa 6 Entonces eacutel descendioacute aprisa y le recibioacute gozoso 7 Al ver esto todos murmuraban diciendo que habiacutea entrado a posar con un hombre pecador 8 Entonces Zaqueo puesto en pie dijo al Sentildeor He aquiacute Sentildeor la mitad de mis bienes doy a los pobres y si en algo he defraudado a alguno se lo devuelvo cuadruplicado 9 Jesuacutes le dijo Hoy ha venido la salvacioacuten a esta casa por cuanto eacutel tambieacuten es hijo de Abraham 10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se habiacutea perdido

El Sentildeor Jesuacutes entroacute a la casa a la vida de Zaqueo un pecador un hombre que habiacutea amasado su riquezas y lo que teniacutea mediante la cobranza de impuestos mediante fraudes coimas y despojando a otros de sus posesiones Nunca habiacutea sentido remordimiento no teniacutea pesar por lo que haciacutea El Sentildeor Jesuacutes entroacute a su casa habiacutea muchos a su alrededor muchos que estaban oyendo Jesuacutes estaba predicando y de repente solo Zaqueo salta de su lugar se levanta y dijo lo que hemos leiacutedo en Lucas que se despojaba de todo cuanto habiacutea robado la pregunta es iquestQue llevoacute a Zaqueo a esa conversioacuten la respuesta es el arrepentimiento Aquello que por las palabras de Jesuacutes le dio a Zaqueo una conciencia de pecado una nocioacuten del dantildeo y de repente Zaqueo siente las voces de personas a quienes habiacutea defraudado lamento de personas en las caacuterceles por su causa llantos y gritos de nintildeos y personas que no teniacutean que comer porque Zaqueo les habiacutea despojado de sus cosas Antes eso no estaba pero ahora lo percibiacutea con claridad percibiacutea el dantildeo cometido Y no solo se queda alliacute Zaqueo siente la culpabilidad siente el peso de la justicia de Dios sobre eacutel y quiere escapar de la condenacioacuten y por esa razoacuten siente la profunda necesidad de revertir de cambiar de rehacer su vida y compensar los dantildeos cometidos La actitud de Zaqueo es una muestra fiel de lo que es el verdadero arrepentimiento

Muchos piensan que arrepentirse es solo un pesar en parte es cierto pero es mucho maacutes que eso El arrepentimiento es una exhortacioacuten a nuestra conciencia para que podamos experimentar los malos actos las malas obras la mala manera de vivir y una nocioacuten completa del dantildeo causado por los pecados cometidos sea a uno mismo y a otros (familia amigos extrantildeos etc) Arrepentirse es tener una conciencia de pecado que genera automaacuteticamente una reaccioacuten para cambiar de disposicioacuten mental Nos arrepentimos para cambiar el sentido de nuestra vida nos arrepentimos para cambiar la forma en que hacemos las cosas nos arrepentimos para dejar una vida viciada del mundo para una vida en Cristo Jesuacutes Sentildeor de toda la creacioacuten

Arrepentimiento algo lo provoca lo induce sin eso jamaacutes habriacutea arrepentimiento

iquestConciencia de pecado o conocimiento de pecado Hay una gran diferencia entre tener conciencia de pecado y tener conocimiento de pecado

El conocimiento de pecado lo tiene todo el mundo absolutamente todos Es todo aquello malo y dantildeino que hacen todos y no les importa como tampoco pueden evitarlo Todo saben que mentir es pecado y todos mienten y siguen engantildeando todos saben que robar es pecado y roban cometen coimas fraudes corrupcioacuten todos saben que fornicar y la inmoralidad sexual es pecado y fornican adulteran se divorcian viven de los placeres y se dan el derecho a hacerlo sin que nada se los impida

En cambio la conciencia de pecado es un auto-reconocimiento del raciocinio que evaluacutea y experimenta el conocimiento del bien y del mal aplicado al modo en que hacemos las cosas y que por ello sentimos el peso del pecado de la justicia la condenacioacuten Y por esta razoacuten sentimos la profunda necesidad de revertir de cambiar de rehacer la vida compensar los dantildeos cometidos y seguir la justicia y la paz con Dios y con todos los hombres

Sin conciencia de pecado no hay arrepentimiento Pero ahora la cuestioacuten es iquestComo alcanzo la conciencia de pecado

Juan 16 8 Y cuando eacutel venga convenceraacute al mundo de pecado de justicia y de juicio

Solamente el Espiacuteritu de Cristo convence de pecado solamente Cristo puede provocar la conciencia de pecado solamente Cristo provoca el arrepentimiento

Toma conciencia de tus actos iquestHas tomado conciencia de tus actos iquestHas medido el tamantildeo de tu maldad iquestPiensas que quedaraacutes impugne Pecado es el engantildeo a los seres queridos pecado es la mentira que le dices a tu novio o novia esposo o a tu esposa o a tus hijos pecado es esa adiccioacuten que tienes y que te lleva a cometer actos indebidos pecado es lo que haces en oculto pensando que nadie te ve Pecado es la coima que hiciste por librarte de una infraccioacuten de traacutensito o de una multa o de un impuesto Pecado es esa burla que haces de los demaacutes pecado es tu forma obscena de hablar Pecado es la falta de respeto a los mayores o a los padres Pecado es golpear a tu conyugue o amenazar a tu familia Pecado es lo que robas o lo que debes y no quieres pagar Tantas actitudes humanas estaacuten viciadas de pecado Tienes que escapar prontamente de ello porque si mantildeana mueres y no has tenido tiempo de arrepentirte y deshacer el dantildeo provocado no podraacutes escapar de la condenacioacuten

Arrepieacutentete Busca a Jesuacutes no importa el tamantildeo de tus pecados todo puede ser revertido por el Sentildeor pero si te arrepientes si quieres cambiar completamente

EVANGELISMO SER CRISTIANO CAMBIANDO CONCEPTOS ERROacuteNEOS E IDEAS PRECONCEBIDAS

iquestBuscas a Dios Buscar a Dios ha llevado erroacuteneamente a muchiacutesimas personas a formar parte y depender de diferentes religiones que se hacen llamar ldquocristianasrdquo Y estas instituciones religiosas se han aprovechado vilmente de las personas y lo siguen haciendo Lo peor de todo es que desacreditan la veracidad de una genuina vida cristiana y muchas personas quedan desilusionadas estafadas y frustradas y hasta en muchos casos como opuestos a Dios por culpa de la religioacuten

Pero hellip

iquestQueacute es ser ldquocristianordquo

Esta cuestioacuten lleva a la confusioacuten a muchas personas ya que la mayoriacutea estima que ser cristiano es ser parte de una religioacuten Otros confunden el ldquoser cristianordquo con ser ldquoevangelistardquo o ldquoevangeacutelicordquo referido en muchos casos a pertenecer a la religioacuten protestante tales como las denominaciones evangeacutelica (pentecostales bautistas anglicanos metodistas etc) o a las religiones para-protestante tales como los testigos o mormones adventistas etc

El mundo en siacute tiene conceptos erroacuteneos de lo que es el cristianismo A muchos se les ensentildea que el cristianismo es una especie de ldquofe ignoranterdquo como si se tratase de una fe (ldquoconfianzardquo) basada en supersticiones o creencias sin sentido En otros casos se ensentildea que el cristianismo es una ldquofe filosoacuteficardquo como si se tratase de una fe (ldquoconfianzardquo) basada en la ideologiacutea o filosofiacutea de hombres que creiacutean en Dios y en su manifestacioacuten en carne mediante Jesucristo Pero independientemente de estos conceptos nos apegamos al valor histoacuterico y cientiacutefico de las Escrituras para comprender que el cristianismo es una Vida en Cristo es decir es una cultura basada en las ensentildeanzas de un hombre que vivioacute hace casi dos mil antildeos quien fue asesinado y resucitoacute de entre los muertos demostrando la veracidad de su doctrina Lamentablemente con el transcurso de lo siglos la cultura cristiana se ha ido diluyendo y las generaciones cristianas han ido perdiendo los principios y fundamentos biacuteblicos Hoy muchos se consideran equivocadamente ldquocristianosrdquo por participar de las ldquomisasrdquo o ldquoasambleasrdquo o ldquoreunionesrdquo de fines de semanas (como si se tratase de un club para ir a cantar bailar y divertirse) y por sujetarse a hombres que se hacen llamar ldquosacerdoterdquo ldquocurardquo ldquoobispordquo ldquopadrerdquo ldquopastorrdquo ldquoapoacutestolrdquo ldquodoctorrdquo ldquoprofetardquo etc que brindan servicios religiosos a cambio de dinero (ofrendas diezmos donacioacuten colaboracioacuten etc)

Hay muchas personas que se dicen cristianas y no conocen a Cristo no conocen sus ensentildeanzas porque no leen y no tienen la esencia cultural de lo que significa ser cristiano

Sin aacutenimos de ofender y se que puede sonar muy chocante pero permiacuteteme decirte de que DIOS NO ESTAacute EN LAS RELIGIONES y sabemos esto porque biacuteblicamente vemos que Jesuacutes nunca fundoacute una religioacuten no establecioacute autoridades eclesiaacutesticas no se puso una toga ni una mitra no construyoacute un templo material no pidioacute dinero nunca se inclinoacute a una imagen no establecioacute sacerdotes ni siquiera se puso una corona por el contrario recibioacute una corona de espina porque desafioacute la autoridad religiosa judiacutea y las extranjeras y desafioacute tambieacuten las autoridades gubernamentales y rechazoacute la cultura pecaminosa pagana y politeiacutesta de todos Muchos no saben que a Jesuacutes le asesinaron las autoridades religiosas y las gubernamentales que representaban al mundo Y lo hicieron porque que no queriacutean las ensentildeanzas de Dios que predicaba Jesuacutes no queriacutean cambiar su cultura sus haacutebitos y costumbres puesto que solo queriacutean vivir en pecado (fornicacioacuten adulterio divorcio borracheras y vicios coimas extorsioacuten riqueza mentiras engantildeos inmundicias afaacuten avaricia etc) Actualmente la sociedad en la que vivimos no es muy diferente

Entender verdaderamente lo que significa ldquoser cristianordquo puede cambiar tu manera de pensar y hasta puede cambiar tu vida muy radicalmente De una forma u otra luego de participar de los artiacuteculos de este libro como miacutenimo aprenderaacutes a ver las cosas de una manera diferente Esperamos que sigas leyendo y puedes realizar cualquier consulta y estaremos atentos para responderte escriacutebenos a apoyobiblicogmailcom

Hay mucho por explicar y mucho por comprender En esta primera parte solo explicaremos el significado baacutesico y el concepto primario de lo que significa ldquocristianordquo

Obviamente al hablar de Dios recurrimos directamente a un libro histoacuterico y cientiacutefico la Biblia que actualmente estaacute desprestigiada y relegada por las ciencias humanistas En otro post hablaremos acerca

de la Biblia para demostrar su valor histoacuterico y cultural por lo pronto vamos hacer mencioacuten de textos biacuteblicos las cuales pueden ser leiacutedas en cualquier biblia aunque recomendamos la versioacuten Reina Valera 1909 o 1960 de la cual tambieacuten hablaremos de ella en otro post

Por ahora solo nos concentraremos en el significado y el concepto de ldquocristianordquo

Significado

cristianov = cristiano (griego) = (espantildeol)

Sin alargarlo maacutes el concepto y la definicioacuten de cristiano parte de su misma palabra El vocablo ldquocristianordquo es un vocablo de origen griego antiguo (koineacute) que significa ldquodisciacutepulo seguidor de Cristordquo Aparece por primera vez en la Biblia en el libro de Hechos en el Capiacutetulo 1126 y haciacutea referencia a las personas que viviacutean y se congregaban siguiendo las ensentildeanzas de Cristo Jesuacutes

Hechos 11 26 Y se congregaron alliacute todo un antildeo con la iglesia y ensentildearon a mucha gente y a los disciacutepulos se les llamoacute cristianos por primera vez en Antioquiacutea

Cuando hablamos de Cristo hablamos del Sentildeor Jesuacutes El vocablo griego ldquoCristordquo significa ldquoUngidordquo que es el equivalente a ldquoMesiacuteasrdquo en hebreo Todo esto para enfatizar la venida y la vida de un hombre que que demostroacute mediantes sus sentildeales milagros y ensentildeanzas ser ldquoEl Hijo de Diosrdquo demostrando con su resurreccioacuten que la muerte puede vencerse siempre y cuando se crea en Eacutel y se siga el Camino que ha trazado

Juan 20 30 Hizo ademaacutes Jesuacutes muchas otras sentildeales en presencia de sus disciacutepulos las cuales no estaacuten escritas en este libro 31 Pero eacutestas se han escrito PARA QUE CREAacuteIS QUE JESUacuteS ES EL CRISTO EL HIJO DE DIOS Y PARA QUE CREYENDO TENGAacuteIS VIDA EN SU NOMBRE

Hechos 2 31 vieacutendolo antes habloacute de la resurreccioacuten de Cristo que su alma no fue dejada en el Hades ni su carne vio corrupcioacuten 32 A ESTE JESUacuteS RESUCITOacute DIOS de lo cual todos NOSOTROS SOMOS TESTIGOS 33 Asiacute que exaltado por la diestra de Dios y habiendo recibido del Padre la promesa del Espiacuteritu Santo ha derramado esto que vosotros veis y oiacutes 34 Porque David no subioacute a los cielos pero eacutel mismo dice

Dijo el Sentildeor a mi Sentildeor Sieacutentate a mi diestra 35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies

36 Sepa pues ciertiacutesimamente toda la casa de Israel que A ESTE JESUacuteS A QUIEN VOSOTROS CRUCIFICASTEIS DIOS LE HA HECHO SENtildeOR Y CRISTO

1 Juan 2 6 El que dice que permanece en eacutel DEBE ANDAR COMO EacuteL ANDUVO

En definitiva ser cristiano es reconocer a Jesuacutes como El Sentildeor de la Creacioacuten y el Salvador de los que creen en su Nombre Esto implica de manera praacutectica que ser cristiano es absorber la cultura biacuteblica y aplicarla a su vida Vivir seguacuten lo especificado por Dios mediante la Biblia

Es un largo camino pero estar aquiacute ya es un primer paso continuacutea leyendo

EVANGELISMO iquestQUE ES LA RELIGIOacuteN

Seraacute fe seraacute sacrificio seraacute ideologiacutea seraacute filosofiacutea seraacute de Dios seraacute biacuteblico seraacute una institucioacuten seraacute necesario para el hombre

La mayoriacutea estima que hablar de Jesuacutes es hablar de religioacuten Sin embargo desde el punto de vista histoacuterico podemos ver que Jesuacutes jamaacutes ha establecido una religioacuten no habloacute de religioacuten no establecioacute instituciones jeraacuterquicas no construyoacute templos no se hizo imaacutegenes Jesuacutes no establecioacute un sistema clerical no ordenoacute sacerdotes ni oficios religiosos Por el contrario cumplioacute a la perfeccioacuten la religioacuten judiacutea justamente para liberar al hombre del peso del pecado y de toda forma religiosa

Desde el punto de vista doctrinal Jesuacutes no presentoacute argumentacioacuten ni filosofiacuteas ni ideologiacuteas sino que con sus hechos sus milagros sus poderes y sus ensentildeanzas demostroacute la genuina Voluntad de Dios y sobre todo demostroacute que la muerte se puede vencer e inclusive la naturaleza maligna que domina al hombre Jesuacutes debe ser visto y reconocido de acuerdo a las evidencias histoacutericas y no por lo que digan las religiones El hombre no necesita una religioacuten para llegar a Dios no necesita de hombres ni de imaacutegenes ni idolatriacutea ni ritos ni sacrificios ni de representantes solo necesita conocer profundamente al Sentildeor Jesuacutes seguir sus ensentildeanzas y su ejemplo porque Eacutel es el CAMINO

1 Timoteo 2 5 Porque hay un solo Dios y UN SOLO MEDIADOR ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES JESUCRISTO HOMBRE 6 el cual se dio a siacute mismo en rescate por todos de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo

Entonces iquestPor queacute se habla de religioacuten cuando se habla de Dios A menudo las personas tienen un significado equivocado un concepto erroacuteneo y una idea absurda de lo que es ldquola religioacutenrdquo Y es asiacute porque este vocablo ha sido tan tergiversado y tan malamente manipulado por las instituciones religiosas que intentan encerrar y hacer dependiente a los hombres de sus empresas de humo

Muchos ni siquiera recurren a un diccionario para saber lo que ese vocablo significa

Con este artiacuteculo esperamos que corrijas el significado y el concepto de ldquoreligioacutenrdquo y comprendas que no tiene absolutamente nada que ver con Dios y que no necesitas una religioacuten para acercarte a Dios

Etimologiacutea y Definicioacuten El vocablo ldquoreligioacutenrdquo deriva de ldquoreligiordquo teacutermino del idioma latiacuten antiguo usado por el imperio romano y asentado auacuten maacutes por la religioacuten catoacutelica para referirse a los credos y dogmas inventados sobre una entidad abstracta a partir del cristianismo que estaba derrocando al sistema imperial politeiacutesta

Bajo la naturaleza del teacutermino la religioacuten se define como Conjunto de dogmas o reglas o normas que se atribuyen a una persona para generar un caraacutecter o un complemento del caraacutecter que forjan una conducta o una praacutectica ritual

Con esto podemos determinar que muchas de las actividades diarias del hombre estaacuten forjadas por la religioacuten

Lo que no es religioacuten Actualmente la mayoriacutea de las religiones asocian el vocablo religioacuten a ldquoreligarrdquo como insinuando que religioacuten es ldquounir al hombre a Diosrdquo Sin embargo ldquoreligiordquo no es la unioacuten de dos vocablos como ldquorerdquo y ldquoligiordquo asiacute que ldquoreligioacutenrdquo no significa para nada re-ligar a modo de re-unir Desde el punto de vista linguumliacutestico de ninguna manera se puede derivar el vocablo ldquoreligiordquo de ldquoreligareldquo pues no existe el abstracto ldquoligioldquo derivado de ldquoligarerdquo El sustantivo de ldquoreligarerdquo (unir fuertemente vincular) soacutelo proviene del vocablo ldquoreligatioldquo y no de ldquoreligiordquo En tal caso la unioacuten se asocia al vocablo ldquoreligacioacutenrdquo pero jamaacutes a religioacuten Decir que religioacuten es re-ligar es un grave error y una muy mala ensentildeanza por parte de aquellos que ofician un servicio dentro de alguna religioacuten y estaacute claro que lo hacen para establecer un servicio de dependencia

Concepto de religioacuten Una persona racional debe ver a la religioacuten como una coleccioacuten organizada de creencias como un sistema de influencia cultural hacia un tipo de existencia

Religioacuten son reglas humanas son normas humanas dogmas humanos Cuando se habla de costumbre se habla de religioacuten cuando se habla de tradicioacuten se habla de religioacuten Cuando se habla de normal se habla de que estaacute regido por normas por reglas

Religioacuten no es fe religioacuten no es devocioacuten La Fe se define como el conocimiento aprobado por las evidencias Fe es certeza y conviccioacuten de cosas que no se perciben pero de las cuales hay evidencias concretas de su existencia

Religioacuten es una invencioacuten humana un teacutermino mediante el cual se atribuyen poderes sobrenaturales para dominar a los hombres por temor a lo abstracto La religioacuten se basa en ideales mitos faacutebulas filosofiacuteas y huecas sutilezas cosas que la misma biblia descarta y que la mayoriacutea de los cristianos desconocen

Colosenses 2 8 Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten Cristo

Uso de la religioacuten Actualmente la religioacuten estaacute asociada a instituciones humanas que tienen aprobacioacuten por una membreciacutea Asiacute la religioacuten se convierte en un poder que controla a las masas La religioacuten establece todo un sistema de ritos y servicios basados en dogmas y creencias para que la membreciacutea se acerque a eso que llama ldquodiosrdquo El fundamento religioso estaacute centrado en mitos faacutebulas narrativas siacutembolos e historias que pretenden explicar el sentido de la vida como asiacute tambieacuten explicar el origen de las cosas o del universo mismo A eso se le llama ldquocreenciasrdquo A su vez la religioacuten establece un sistema jeraacuterquico de dominio y control intelectual sobre la membreciacutea La praacutectica de una religioacuten puede incluir rituales sacrificios fiestas caacutenticos sermones conmemoracioacuten o veneracioacuten (a entidades abstractas llamadas ldquodioses o diosasrdquo) tambieacuten pueden incluir festivales festines trance iniciaciones uso de instrumentos musicales oficios funerarios oficios matrimoniales espectaacuteculos shows arte danza etc Obviamente la membreciacutea debe pagar y sostener econoacutemicamente a la organizacioacuten religiosa y todo tipo de servicio o praacutectica que la institucioacuten establezca Tambieacuten hay muchas religiones que proveen servicios comunitario o de otros aspectos de la cultura humana

A traveacutes de los censos y encuestas mundiales puede observarse que casi el 60 de la poblacioacuten mundial forma parte de alguna religioacuten (sobre todo las mujeres) del resto un 27 solo asiste sin compromiso y un 13 se considera humanista sin influencias religiosas (conocidos tambieacuten como ldquoateosrdquo es decir ldquosin Diosrdquo) Sorprendentemente ese 13 estaacute compuesto mayormente por capitalistas empresarios banqueros autoridades gubernamentales educadores profesionales y cientiacuteficos

iquestReligioacuten cristiana Entre tantas religiones la de mayor difusioacuten es la religioacuten cristiana De la poblacioacuten mundial 2200 millones son considerados cristianos aunque estaacuten separados en casi 39000 divisiones religiosas El catolicismo abarca un 49 del total cristiano mientras que los protestantes (conocidos tambieacuten como evangeacutelicos) abarca un 28 y el resto entre el paraprotestantismo (testigos mormones adventistas) y otras denominaciones

Histoacutericamente la religioacuten catoacutelica nace en el siglo VI la religioacuten protestante nace en el siglo XVI y la religioacuten paraprotestantes nace en el siglo XVIII

Iroacutenicamente a pesar de promover la unidad y los valores biacuteblicos la religioacuten cristiana es la que maacutes divisiones tiene en el mundo e histoacutericamente tienen un pasado muy oscuro entre asesinatos guerras genocidios hurtos y corrupcioacuten por esta razoacuten estaacuten muy desacreditadas A traveacutes de la historia puede verse mediante muchiacutesimos documentos y testimonios que por ejemplo la religioacuten catoacutelica se ha enriquecido sacaacutendole el dinero a los pobres despojando de bienes joyas y propiedades a los que no queriacutean abrazar su usurpadora institucioacuten La religioacuten catoacutelica es la que mayor riqueza tiene en el mundo con casi 10000 toneladas declaradas en su propio banco del Vaticano y mucho maacutes escondidas en diversas sedes del mundo sabiendo que ha amasado esa fortuna persiguiendo robando y asesinando por maacutes de 1500 antildeos A la fecha la religioacuten catoacutelica sigue recibiendo ingresos millonarios puesto que la mayoriacutea de los paiacuteses considerados catoacutelicos tienen un convenio con el estado y reciben impositivamente dinero por mantener controladas a las masas otros tienen deuda con el banco del Vaticano y sin contar tambieacuten la inmensa cantidad de donaciones que reciben y de las empresas en la que estaacuten involucradas indirectamente (sobre todo en las agropecuarias automotrices y farmaceacuteuticas)

En cuanto a homicidios a la fecha se le atribuyen casi 500000000 de viacutectimas a la institucioacuten catoacutelica apostoacutelica romana producto de sus guerras cruzadas e inquisicioacuten Ninguna guerra tiene tantas viacutectimas como las producidas por la religioacuten catoacutelica Te invito que veas y analices esto con detenimiento Lo sorprendente es que hasta la fecha la religioacuten catoacutelica no fue enjuiciada no devolvioacute lo robado y ninguacuten papa o sacerdote fue puesto preso Auacuten a la fecha existen maacutes de 150000 casos de abusos violaciones y pedofilia y ninguacuten cura estaacute en la caacutercel

Y no solo la religioacuten catoacutelica tiene un peacutesimo pasado tambieacuten los protestantes tuvieron sangre y corrupcioacuten en sus manos tambieacuten asesinaron y buscaron destituir a la usurpadora religioacuten catoacutelica A la fecha los ministros evangeacutelicos son catalogados de avaros codiciosos que solo buscan riqueza fama y popularidad y que se imponen como ldquoungidosrdquo y ldquoautoridades eclesiaacutesticasrdquo sin ninguacuten fundamento biacuteblico

Los paraprotestantes son productos de rebeliones doctrinales que se lanzaron como empresas con fines de lucro tergiversando las Escrituras o inventando nuevas faacutebulas

Obviamente cada religioacuten oculta su historia o la tergiversa contaacutendola a su manera y a su conveniencia escondiendo las evidencias tergiversando la biblia tomando el control y ponieacutendose por encima de los demaacutes

Son por estas razones que las ldquoreligiones cristianasrdquo no son cristianas sino ldquoantirdquo cristianas El teacutermino ldquoantirdquo hace referencia a que se hace pasar por cristiana cuando medido por los principios biacuteblicos todo su accionar estaacute descalificado

La Iglesia Este es otro vocablo tergiversado por las religiones de la cual hablaremos en otro artiacuteculo por lo pronto queremos indicar que la Iglesia como comunidad no tiene nada que ver con las religiones Aunque lamentablemente la Iglesia del Sentildeor Jesuacutes estaacute dominada parcialmente por las religiones debido a su rebeldiacutea Sin embargo muchos cristianos estaacuten escapando de las garras religiosas para volverse al Sentildeor Jesuacutes volverse al testimonio Escritural al modelo biacuteblico de vida cristiana Muchas Iglesias se reuacutenen en casas de familia sin banderas sin denominacioacuten sin autoridades eclesiaacutesticas dedicaacutendose a la lectura y a la oracioacuten dedicaacutendose a predicar y a despertar a los demaacutes tal como lo recomendoacute el Sentildeor Jesuacutes porque SU VENIDA ES INMINENTE

Esperamos que en tu buacutesqueda por conocer al Sentildeor Jesuacutes no caigas en las instituciones religiosas que se hacen pasar por la Iglesia porque solo te esclavizaraacuten

Eres lo suficientemente inteligente para que tu mismo busques la Verdad a traveacutes de los testimonios de las Escrituras y de la historia No necesitas una religioacuten no necesitas cederles el control a los hombres solo necesitas escuchar aprender estudiar y practicar las ensentildeanzas de Jesuacutes

Hay hombres que genuinamente trabajan predicando el Evangelio y lo hacen sin relacioacuten con las religiones sin relacioacuten con instituciones humanas sin pedir nada a cambio sin buscar fama o popularidad que viven de acuerdo a los principios biacuteblicos Busca esa Iglesia

DEL ANTIGUO AL NUEVO PACTO

Introduccioacuten Los increacutedulos no pueden comprender la necesidad de Dios en sus vidas porque no comprenden la naturaleza de su ser El problema radica en que el increacutedulo solo piensa en una vida terrenal sin entender la razoacuten de su muerte Se sujeta tanto a la carne que no comprende que el pecado que comete le va a llevar a una eterna condenacioacuten

Sin embargo los que creen y siguen al Sentildeor Jesuacutes son cristianos porque han comprendido la razoacuten de la muerte y han dejado todo para buscar la solucioacuten a la muerte la cual es Cristo Jesuacutes El cristiano no se aferra a la vida carnal porque la carne termina bajo tierra pero a su vez mantiene la esperanza cierta de que recibiraacute una mejor vida si elimina de si su naturaleza pecaminosa

iquestY como se hace posible eso La razoacuten de esta meditacioacuten es explicar muy resumidamente como Dios ha desarrollado un plan de salvacioacuten para las personas

Dentro del Plan de Dios la Salvacioacuten es una parte importante podriacuteamos decir y permiacutetannos usar este vocablo que es una ldquofaserdquo y es uno de los misterios a develar Como hijos de Dios creyentes en Cristo Jesuacutes que buscamos la profundidad de las riquezas de su gracia sentimos de pleno la obra redentora de Cristo Jesuacutes en nosotros pero no es suficiente porque deseamos saber coacutemo ha desarrollado Dios esta Salvacioacuten tan grande

Desde el principio de la Creacioacuten vemos a Dios probar la obediencia del hombre (Gn 216 Sal 669-12 Pr 173) prueba que el hombre no superoacute (Sal 533 Ro 39-12 323) y que por ende fue sujetado al poder de la muerte y sujeto a maldicioacuten (Gn 317-19)

Como dice en

Pero no termina alliacute el plan continuacutea pasando a la fase de Salvacioacuten fase en la que Dios intervendraacute para revertir y mejorar el estado del hombre (Heb 57-9 210)

La ldquoFaserdquo de Salvacioacuten es una obra maestra perfectamente disentildeada y estaacute visible en las Escrituras a todo hijo de Dios A pesar de que la humanidad y el mundo cayoacute en maldicioacuten Dios no abandonoacute su Creacioacuten sino que decidioacute Salvarla y lo ha hecho mediante ldquoPactosrdquo (Acuerdos tratados entre partes) que al margen del significado del vocablo los pactos propuestos por Dios son sistemas de santificacioacuten en diferente niveles que tienen como propoacutesito ensentildear al hombre y perfeccionar al hombre con el fin de apartarlo del mal Porque el hombre caiacutedo es un hombre pecador sujeto a maldicioacuten maldicioacuten que es como un virus que tiene controlado al hombre Por lo tanto mediantes los pactos o acuerdos el objetivo de Dios es sanar y recuperar al hombre caiacutedo y esto evangeliacutesticamente significa insertar a Cristo (ldquoLey de Vidardquo) en el hombre que estaacute enfermo e infectado con el ldquopoder de la muerterdquo

La Salvacioacuten es entonces un proceso planificado en tiempo y forma descrito en las Escrituras Y podemos ver que en este proceso se distinguen dos acuerdos dos ldquoPactosrdquo que son la esencia del Plan de Dios y que nosotros estudiaremos resumidamente para comprender bajo que Pacto estamos y porque se llama ldquoAntiguo Pactordquo y ldquoNuevo Pactordquo

Antes de desarrollar la meditacioacuten que estaraacute centrada en el Antiguo Pacto no debemos olvidar o de mantener siempre presente que los objetivos fundamentales del Plan de Dios son

- Mostrar al uacutenico y solo Soberano Rey de Reyes y Sentildeor de Sentildeor que es Cristo Jesuacutes (El Eje Fundamental del Plan ldquoEl Centrismordquo que hay en Jesuacutes) (Col 115-20 Fil 25-11 Ef 19-10)

- Mostrar su Amor y su Justicia (Redencioacuten del hombre) (Jn 316 Jr 924 Miq 68)

Diccionario

[PACTO Convenio Acuerdo mutuo de dos o maacutes partes que vincula y obliga a una reciprocidad de beneficios y obligaciones Tiene a veces definida la estructura del convenio mediante rudimentos que establecen las formas y los medios del acuerdo]

En hebreo el vocablo deriva de (Ber) Alianza obligado En griego es maacutes comprensible porque proviene de diayhkh (diadseke) significa primariamente otorgamiento de propiedad mediante un testamento

El Pacto con el Pueblo Judiacuteo

Geacutenesis 15 18 En aquel diacutea hizo Jehovaacute un pacto con Abram diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra desde el riacuteo de Egipto hasta el riacuteo grande el riacuteo Eufrates 19 la tierra de los ceneos los cenezeos los cadmoneos 20

los heteos los ferezeos los refaiacutetas 21 los amorreos los cananeos los gergeseos y los jebuseos

Apenas se produce la caiacuteda del hombre Dios avisa que la Salvacioacuten vendriacutea por la simiente de la mujer (Gn 315) (dando a entender que el Salvador seriacutea un hombre) pero luego vemos que durante casi 1700 antildeos el mundo se colmoacute de maldad y que el pensamiento y el designio del hombre era de continuo solamente el mal (Gn 65) sin embargo Noeacute halloacute gracia y permitioacute que el plan continuacutee Dios con Noeacute hizo un pacto (Gn 821) Aproximadamente despueacutes de cuatrocientos antildeos despueacutes del diluvio Dios llamoacute a Abraham a quien sacoacute de su tierra natal y lo llevoacute a tierras cananeas le hizo varias visitas e hizo un Pacto con eacutel Este Pacto teniacutea la firme intencioacuten de poner en marcha ldquoel primer acuerdo de redencioacuten para el hombrerdquo a su vez por medio de este acuerdo Dios comenzaba a manifestarse al hombre en una relacioacuten maacutes iacutentima El convenio que hizo con Abraham revela entre muchas cosas la manifestacioacuten de un uacutenico Dios sobre toda la Creacioacuten y retoma el objetivo de traer ldquola Simienterdquo prometida a Eva y que ahora se especifica que seriacutea descendiente de Abraham

Geacutenesis 17 6Y te multiplicareacute en gran manera y hareacute naciones de ti y reyes saldraacuten de ti 7Y establecereacute mi pacto entre miacute y ti y tu descendencia despueacutes de ti en sus generaciones por pacto perpetuo para ser tu Dios y el de tu descendencia despueacutes de ti 8Y te dareacute a ti y a tu descendencia despueacutes de ti la tierra en que moras toda la tierra de Canaaacuten en heredad perpetua y sereacute el Dios de ellos

Geacutenesis 22 18 En tu simiente seraacuten benditas todas las naciones de la tierra por cuanto obedeciste a mi voz

Un punto importante a destacar es que Dios expresa directamente que en la simiente de Abraham no solo los judiacuteos seriacutean beneficiados sino que todas las naciones tambieacuten serian beneficiadas (a modo de anticipar lo que abarcariacutea la redencioacuten)

Y para sellar la primera parte de este acuerdo Dios ordena a Abraham la circuncisioacuten como ldquosentildealrdquo del Pacto

Geacutenesis 17 10 Este es mi pacto que guardareacuteis entre miacute y vosotros y tu descendencia despueacutes de ti Seraacute circuncidado todo varoacuten de entre vosotros 11Circuncidareacuteis pues la carne de vuestro prepucio y seraacute por sentildeal del pacto entre miacute y vosotros

Luego de los patriarcas el pueblo judiacuteo fue llevado a Egipto y por cuatrocientos treinta antildeos habitaron alliacute sirviendo a faraoacuten hasta que Dios poderosamente los sacoacute de alliacute por medio de Moiseacutes y en el monte de Sinaiacute Dios confirma el pacto hecho a Abraham y establece el libro del Pacto confirmando al pueblo judiacuteo

Leyendo las Escrituras en el Antiguo Testamento podemos verificar la forma de este Pacto entre Dios y los judiacuteos

- Sentildeal del Pacto Circuncisioacuten (Gn 1710)

- Promesas del Pacto o La Presencia de Dios con el pueblo (Ex 2526) ldquoEl Tabernaacuteculo y el Arca del Pactordquo o La Tierra para el pueblo Nacimiento de la Nacioacuten Judiacutea (Jos 12) o La vida por medio de la Ley (Lev 185 Dt 3015-16 Ro 105 Ga 310-12) o La Simiente (El Ungido de Dios) (Gn 2218 Ga 316)

- Obligaciones del Pacto (Libro de Leviacuteticos) o Cumplimiento de la Ley

Mandamientos Fundamentales (Ex 20 Dt 5 65 Mt 2236-40) El Culto a Dios (Sacrificios y Ofrendas) Oficio Sacerdotal entregado a los levitas (Nm 18) Reglas de convivencia social Deberes Disciplinas y Conductas (Lv 8 al 14) El Diezmo y las ofrendas para el servicio (Nm 18 Dt 1422) Las Fiestas solemnes (Ex 2314-17 Lv 23)

El Diacutea de Reposo (Ex 2010) - Claacuteusulas de cumplimiento e incumplimiento de las obligaciones

o Por cumplimiento se obtendraacute Bendicioacuten (Dt 3017-20) o Por incumplimiento se obtendraacute Maldicioacuten (Dt 2715-26 3017-20)

El pueblo judiacuteo recibioacute el Pacto y consintioacute con Dios

Exodo 24 7 Y tomoacute el libro del pacto y lo leyoacute a oiacutedos del pueblo el cual dijo Haremos todas las cosas que Jehovaacute ha dicho y obedeceremos 8 Entonces Moiseacutes tomoacute la sangre y rocioacute sobre el pueblo y dijo He aquiacute la sangre del pacto que Jehovaacute ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas

Deuteronomio 27 26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas Y diraacute todo el pueblo Ameacuten

Y el pueblo judiacuteo dijo ldquoAmeacutenrdquo

Luego de concretado el Pacto entra en vigencia el pacto periacuteodo que nosotros conocemos como ldquoEl Periodo de la Leyrdquo

Pero que representa en siacute este Pacto Lo que Dios estaba haciendo era seleccionar una parte de la humanidad y poner en sus manos (en la mano del judiacuteo) la posibilidad de auto-salvarse es decir que Dios le dio al pueblo judiacuteo la forma para que lograra su Salvacioacuten salvacioacuten que le permitiriacutea escapar del poder de la muerte y de la corrupcioacuten Bajo este Pacto podemos ver que la salvacioacuten del hombre dependiacutea del hombre si el hombre (judiacuteo) cumpliacutea la ley podriacutea escapar de la muerte y eliminar esa naturaleza corrupta lo que significariacutea que habriacutea de ldquosanarserdquo quitar la ley del pecado que estaacute en sus miembros y vivir en justicia y transmitir con su vida esa justicia Consideremos que la ley no era gravosa y que conteniacutea los medios para que el hombre lo lograra El pueblo de Israel contaba con todas las herramientas necesarias (bendiciones) para practicar la ley Dios habiacutea expuesto al judiacuteo el conocimiento del bien y del mal y de coacutemo lograr hacer el bien Otro objetivo paralelo de la ley era que el resto del mundo viera en la nacioacuten judiacutea como el medio para lograr la salvacioacuten porque la ley permitiacutea a los extranjeros judaizarse (ser un proseacutelito al judaiacutesmo) y de esta manera hacerse participe de la ley y lograr la vida reconociendo al Dios de los judiacuteos como el Uacutenico y Verdadero Dios

El Pacto es perfecto la justicia de Dios se refleja perfectamente los mandamientos son santos y las promesas son ricas en bendiciones Simplemente habiacutea que cumplir iexclQueacute maravilloso acuerdo cuan afortunados son los judiacuteos entre las naciones por tener al verdadero Dios de su lado

Pero queacute pasoacute porqueacute no funcionoacute Penosamente desde su aprobacioacuten ninguacuten judiacuteo cumpliacutea la ley y lo peor es que no podiacutean ni siquiera cumplir los mandamientos nadie lograba la salvacioacuten por siacute mismo La Ley se transformoacute en una pesada carga de maldicioacuten imposible de resistir y sobrellevar

Salmos 14 3 Todos se desviaron a una se han corrompido No hay quien haga lo bueno no hay ni siquiera uno

Romanos 3 10 Como estaacute escrito No hay justo ni aun uno 11 No hay quien entienda No hay quien busque a

Dios 12 Todos se desviaron a una se hicieron inuacutetiles No hay quien haga lo bueno no hay ni siquiera

Es evidente que al margen de las ganas y de la buena intencioacuten y disposicioacuten del hombre por lograr cumplir la ley habiacutea en ellos una naturaleza pecaminosa que los sobrepasaba y que los superaba haciendo del pacto que era una ley de vida en una ley de maldicioacuten y muerte

Romanos 7 10Y halleacute que el mismo mandamiento que era para vida a miacute me resultoacute para muerte 11porque el pecado tomando ocasioacuten por el mandamiento me engantildeoacute y por eacutel me matoacute 12De manera que la ley a la verdad es santa y el mandamiento santo justo y bueno

Estaacute claro que con el hombre conviviacutea una ley contradictoria a la ley de la vida es por ello que no podiacutea cumplir la ley porque no teniacutea el control ni podiacutea controlarse Asiacute que aunque teniendo los medios todos murieron en el intento Nadie podiacutea escapar de la muerte por sus propios medios

Entonces

Romanos 7 13iquestLuego lo que es bueno vino a ser muerte para miacute En ninguna manera sino que el pecado para mostrarse pecado produjo en miacute la muerte por medio de lo que es bueno a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso 14Porque sabemos que la ley es espiritual mas yo soy carnal vendido al pecado 15Porque lo que hago no lo entiendo pues no hago lo que quiero sino lo que aborrezco eso hago 16Y si lo que no quiero esto hago apruebo que la ley es buena 17De manera que ya no soy yo quien hace aquello sino el pecado que mora en miacute 18Y yo seacute que en miacute esto es en mi carne no mora el bien porque el querer el bien estaacute en miacute pero no el hacerlo 19Porque no hago el bien que quiero sino el mal que no quiero eso hago 20Y si hago lo que no quiero ya no lo hago yo sino el pecado que mora en miacute

Cuaacutel es entonces el objetivo del acuerdo dariacutea Dios algo imposible al hombre A su vez queacute sentido tendriacutea cargar sobre el hombre semejante carga

El acuerdo es fidedigno el hombre no sabiacutea que arrastraba en siacute una ley pecaminosa pensaba que lo carnal era algo faacutecil de dominar lo que no sabiacutea era que estaba ldquovendidordquo al pecado que toda su naturaleza (pasiones emociones instintos sentimientos) teniacutea ya un acuerdo con lo maligno y que lo superaba ampliamente al punto de decir ldquoya no soy yo sino el pecado que mora en miacuterdquo Pero pareceriacutea que hacer el bien es solo una ilusioacuten sin embargo el objetivo era encerrar al pecado bajo la ley para que el pecado se mostrase como pecado por medio de lo que es bueno indicando que la aniquilacioacuten del pecado es el bien Asiacute que el medio no era por lo carnal sino por lo espiritual y en un sentido nuestra conciencia admite el bien Hablamos de la necesidad del hombre por ldquoobedecerrdquo mientras ldquodesobedecerdquo

Durante casi mil quinientos antildeos se ha demostrado que nadie podiacutea contra su naturaleza pecaminosa Con este pacto se demuestra tambieacuten que el hombre no puede justificarse Con este pacto todos quedamos bajo el poder de la muerte Justa es la condenacioacuten para todos justa es la muerte para los pecadores No vale la pena salvar a los hombres auacuten cuando Dios derramoacute su gracia sujeta a la naturaleza humana y esto en esa forma puede verse una ldquogracia condicionadardquo

Pero Dios siendo justo muestra que su amor y misericordia lo son auacuten maacutes Mientras que para el hombre el acuerdo fallido era irrefutable y que en otro modo pareciacutea un fracaso por parte de Dios por causa del hombre Dios preveiacutea por medio de sus profetas lo siguiente

Jeremiacuteas 31 31He aquiacute que vienen diacuteas dice Jehovaacute en los cuales hareacute nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judaacute 32No como el pacto que hice con sus padres el diacutea que tomeacute su mano para sacarlos de la tierra de Egipto porque ellos invalidaron mi pacto aunque fui yo un marido para ellos dice Jehovaacute

33Pero este es el pacto que hareacute con la casa de Israel despueacutes de aquellos diacuteas dice Jehovaacute Dareacute mi ley en su mente y la escribireacute en su corazoacuten y yo sereacute a ellos por Dios y ellos me seraacuten por pueblo 34Y no ensentildearaacute maacutes ninguno a su proacutejimo ni ninguno a su hermano diciendo Conoce a Jehovaacute porque todos me conoceraacuten desde el maacutes pequentildeo de ellos hasta el maacutes grande dice Jehovaacute porque perdonareacute la maldad de ellos y no me acordareacute maacutes de su pecado

Que promesa A pesar de la dura cerviz y de la continua desobediencia de su pueblo Dios pasaraacute por alto la condenacioacuten para mostrar su amor y misericordia ofreciendo un nuevo pacto (otra oportunidad) el cual desarrollaremos maacutes adelante Por lo pronto hemos de considerar que Dios ya teniacutea previsto un Nuevo Pacto Pero cuidado poner en marcha un nuevo pacto no significa anular el primer acuerdo porque un acuerdo es un acuerdo y el acuerdo estaacute sellado con justicia si Dios deshace el primer pacto sin que se hayan cumplido los objetivos mostrariacutea a un Dios injusto asiacute que esto se pone interesante Si el medio para salvar al hombre por sus propios medios falloacute Coacutemo salvamos al hombre ahora como hacemos para librar al hombre del pacto existente Como se rescata lo que se ha perdido Como quitamos el poder de la muerte del hombre Si de todas las naciones solo los judiacuteos teniacutean los medios y por medio de ellos nosotros los gentiles Coacutemo lo lograriacuteamos

Asiacute como el pecado entroacute por un hombre y a causa de ello la muerte pasoacute a todos los hombres tambieacuten es posible introducir por un hombre la justificacioacuten Por eso por una parte para justificar el pacto se requeriacutea que al menos un hombre lo cumpliera Vale decir se requiere que un hombre cumpla la ley a la perfeccioacuten y logre la vida eterna Este hombre exento del poder de la muerte estariacutea libre y justificado y con la capacidad de negociar algo con eacutel Pero que hombre seriacutea

Isaias 6 8 Despueacutes oiacute la voz del Sentildeor que deciacutea iquestA quieacuten enviareacute y quieacuten iraacute por nosotros Entonces respondiacute yo Heme aquiacute enviacuteame a miacute

Aquiacute comienza el Evangelio la cual se puede resumir de la siguiente manera

Zacariacutea 2 10 Canta y aleacutegrate hija de Sion porque he aquiacute vengo y morareacute en medio de ti ha dicho Jehovaacute 11Y se uniraacuten muchas naciones a Jehovaacute en aquel diacutea y me seraacuten por pueblo y morareacute en medio de ti y entonces conoceraacutes que Jehovaacute de los ejeacutercitos me ha enviado a ti

Cansado de esperar en el primer pacto cansado de los sacrificios inuacutetiles dice

Hebreos 10 4porque la sangre de los toros y de los machos cabriacuteos no puede quitar los pecados 5Por lo cual

entrando en el mundo dice Sacrificio y ofrenda no quisiste Mas me preparaste cuerpo

6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron 7 Entonces dije He aquiacute que vengo oh Dios para hacer tu voluntad Como en el rollo del

libro estaacute escrito de miacute 8 Diciendo primero Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen seguacuten la ley) 9y diciendo luego He aquiacute que vengo oh Dios para hacer tu voluntad quita lo primero para establecer esto uacuteltimo

Salmos 40 8 El hacer tu voluntad Dios miacuteo me ha agradado Y tu ley estaacute en medio de mi corazoacuten 9 He anunciado justicia en grande congregacioacuten He aquiacute no refreneacute mis labios Jehovaacute tuacute lo

sabes 10 No encubriacute tu justicia dentro de mi corazoacuten He publicado tu fidelidad y tu salvacioacuten No

oculteacute tu misericordia y tu verdad en grande asamblea

Juan 1 1En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios 2Este era en el principio con Dios 3Todas las cosas por eacutel fueron hechas y sin eacutel nada de lo que ha sido hecho fue hecho 4En eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombres

Filipenses 2 6el cual siendo en forma de Dios no estimoacute el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse 7sino que se despojoacute a siacute mismo tomando forma de siervo hecho semejante a los hombres

Juan 1 14Y aquel Verbo fue hecho carne y habitoacute entre nosotros (y vimos su gloria gloria como del unigeacutenito del Padre) lleno de gracia y de verdad

Filipenses 2 8y estando en la condicioacuten de hombre se humilloacute a siacute mismo hacieacutendose obediente hasta la muerte y muerte de cruz 9Por lo cual Dios tambieacuten le exaltoacute hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre 10para que en el nombre de Jesuacutes se doble toda rodilla de los que estaacuten en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra 11y toda lengua confiese que Jesucristo es el Sentildeor para gloria de Dios Padre

Tanto tiempo se esperoacute por el hombre que cumpliera la ley que ante la ineficacia de la humanidad he aquiacute que Dios se manifestoacute se acercoacute Eacutel mismo hacieacutendose hombre y lograr lo que nadie lograba Siendo

el Creador de todas las cosas se hizo un ser creado no tomando para siacute ninguna de las virtudes y propiedades de Dios Jesuacutes nacioacute por voluntad del Espiacuteritu Santo hecho carne nacido de mujer un hombre al 100 (Ga 44) judiacuteo que cumplioacute la ley a la perfeccioacuten y no se halloacute pecado en Eacutel (1 Pe 222 1 Jn 35 Heb 415) A los 30 antildeos tenemos al hombre que logroacute la Vida por medio de la ley logroacute la obediencia y fue perfeccionado en ella (Heb 59) Jesuacutes fue la respuesta al Pacto iexclGrande eres Sentildeor iexclSolo tuacute eres Santo iexclTu lo lograste

Juan 10 17Por eso me ama el Padre porque yo pongo mi vida para volverla a tomar 18Nadie me la quita sino que yo de miacute mismo la pongo Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar Este mandamiento recibiacute de mi Padre

Entonces tenemos a un hombre que tiene la Vida Eterna tenemos un hombre inmortal Y ahora se le pide a este hombre que negocie los teacuterminos para un Nuevo Pacto Se le pide a Cristo que entregue su Vida por los que no lo lograron por aquellos que por su conciencia en el bien estaba el hacer el bien pero que no podiacutean y que solo teniacutean condenacioacuten En definitiva se pide a Jesuacutes que de su Vida a cambio de la condenacioacuten a cambio de la muerte que absorba Eacutel la ira de Dios por los pecados de los hombres seguacuten lo establecido por el Antiguo Pacto y dejar a todos en una condicioacuten de gracia sin los efectos de la ley Y la respuesta fue ldquoSirdquo Padre hareacute tu voluntad iexclCuan maravilloso es este amor iexclDios miacuteo grande es tu amor y tu misericordia

Romanos 5 6Porque Cristo cuando auacuten eacuteramos deacutebiles a su tiempo murioacute por los impiacuteos 7Ciertamente apenas moriraacute alguno por un justo con todo pudiera ser que alguno osara morir por el bueno 8Mas Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo auacuten pecadores Cristo murioacute por nosotros 9Pues mucho maacutes estando ya justificados en su sangre por eacutel seremos salvos de la ira 10Porque si siendo enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo mucho maacutes estando reconciliados seremos salvos por su vida 11Y no soacutelo esto sino que tambieacuten nos gloriamos en Dios por el Sentildeor nuestro Jesucristo por quien hemos recibido ahora la reconciliacioacuten

Colosenses 2 14anulando el acta de los decretos que habiacutea contra nosotros que nos era contraria quitaacutendola de en medio y clavaacutendola en la cruz 15y despojando a los principados y a las potestades los exhibioacute puacuteblicamente triunfando sobre ellos en la cruz

Es por eso que su muerte es un iexclTriunfo para nosotros Y Eacutel al morir en la cruz descendioacute al Seol esperando la promesa realizada a Eacutel de que no dejariacutean su alma en el Seol (Sal 1610) Por cuanto el amor es mayor que la condenacioacuten el Seol no pudo contenerlo Por lo tanto iexclJesucristo Resucitoacute iexclAleluya para traer una mejor Vida una esencia superior un nuevo reacutegimen una heredad Santa e Inmortal para todos los que creen en Eacutel

No solo nos amoacute vencioacute al mundo vencioacute al sistema destruyoacute al poder de la muerte despojoacute a Satanaacutes y sentencioacute juicio

Apocalipsis 12 10Entonces oiacute una gran voz en el cielo que deciacutea Ahora ha venido la salvacioacuten el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos el que los acusaba delante de nuestro Dios diacutea y noche 11Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos y menospreciaron sus vidas hasta la muerte

Oseas 13 14De la mano del Seol los redimireacute los librareacute de la muerte Oh muerte yo sereacute tu muerte y sereacute tu destruccioacuten oh Seol la compasioacuten seraacute escondida de mi vista

Juan 16 4Mas os he dicho estas cosas para que cuando llegue la hora os acordeacuteis de que ya os lo habiacutea dicho Esto no os lo dije al principio porque yo estaba con vosotros5Pero ahora voy al que me envioacute y ninguno de vosotros me pregunta iquestA doacutende vas 6Antes porque os he dicho estas cosas tristeza ha llenado vuestro corazoacuten 7Pero yo os digo la verdad Os conviene que yo me vaya porque si no me fuera el Consolador no vendriacutea a vosotros mas si me fuere os lo enviareacute 8Y cuando eacutel venga convenceraacute al mundo de pecado de justicia y de juicio 9De pecado por cuanto no creen en miacute 10de justicia por cuanto voy al Padre y no me vereacuteis maacutes 11y de juicio por cuanto el priacutencipe de este mundo ha sido ya juzgado

Asiacute que ya no hace falta la ley entregada a Moiseacutes

Romanos 10 4 porque el fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree

Lucas 16 16 La ley y los profetas eran hasta Juan desde entonces el reino de Dios es anunciado y todos se esfuerzan por entrar en eacutel

Romanos 6 14 Porque el pecado no se ensentildeorearaacute de vosotros pues no estaacuteis bajo la ley sino bajo la gracia

Romanos 8 2 Porque la ley del Espiacuteritu de vida en Cristo Jesuacutes me ha librado de la ley del pecado y de la muerte

Romanos 7 4 Asiacute tambieacuten vosotros hermanos miacuteos habeacuteis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo para que seaacuteis de otro del que resucitoacute de los muertos a fin de que llevemos fruto para Dios 5 Porque mientras estaacutebamos en la carne las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte 6 Pero ahora estamos libres de la ley por haber muerto para aquella en que estaacutebamos sujetos de modo que sirvamos bajo el reacutegimen nuevo del Espiacuteritu y no bajo el reacutegimen viejo de la letra

Entonces el propoacutesito del primer pacto estaba cumplido es perfecto porque con Cristo la ley queda confirmada hacieacutendole entender al judiacuteo y a los que creen en su nombre que la ley no era maacutes que una guiacutea primitiva un tutor circunstancial para mostrar la verdad y Cristo como el Eje principal de esta Salvacioacuten tan grande

Gaacutelatas 3 23 Pero antes que viniese la fe estaacutebamos confinados bajo la ley encerrados para aquella fe que iba a ser revelada 24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo para llevarnos a Cristo a fin de que fueacutesemos justificados por la fe 25 Pero venida la fe ya no estamos bajo ayo 26pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutes 27 porque todos los que habeacuteis sido bautizados en Cristo de Cristo estaacuteis revestidos 28 Ya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes 29 Y si vosotros sois de Cristo ciertamente linaje de Abraham sois y herederos seguacuten la promesa

Asiacute que habiendo Jesuacutes cumplido el Pacto lo finalizoacute le puso fin y dejoacute abierto el camino al Padre eliminado los viejos rituales y cutos y las costumbres judiacuteas dejando sin efectos las claacuteusulas de obediencia o desobediencia En Cristo Jesuacutes nace el ldquoNuevo Reacutegimenrdquo ldquoNuevo Pactordquo con una nueva ley la ldquoLey Espiritualrdquo En Cristo Jesuacutes se oficiaron todos los servicios del sacrificio Jesuacutes fue el cordero que quita el pecado del mundo Jesuacutes es el Sacerdote del sacrificio seguacuten el orden de Melquisedec y entroacute en el verdadero santuario de Dios Esto es lo que explica la epiacutestola a los hebreos (Hebreos 8-10)

EL OBJETIVO DEL NUEVO PACTO EN EL CRISTIANO

Introduccioacuten

Marcos 14 22 Y mientras comiacutean Jesuacutes tomoacute pan y bendijo y lo partioacute y les dio diciendo Tomad esto es mi cuerpo

23 Y tomando la copa y habiendo dado gracias les dio y bebieron de ella todos 24 Y les dijo Esto es mi sangre del nuevo pacto que por muchos es derramada

La mayoriacutea de las religiones cristianas festejan la pascua ya sea a la manera judiacutea o bien como una festividad basada en la muerte y crucifixioacuten del Sentildeor Jesuacutes A principios del mes de abril muchos asumen una postura religiosa la mayoriacutea se disponen a hacer fiestas squetch obras teatrales y predicas relacionadas con las festividades judiacuteas Se adorna el espacio fiacutesico se preparan comidas se exhiben peliacuteculas etc Quizaacutes lo maacutes lamentable es ver como algunos se disfrazan de personajes biacuteblicos y auacuten muchos que se toman el atrevimiento de interpretar a Jesuacutes sin saber lo que eso significa

Muchas congregaciones intentan justificar sus acciones indicando que es para el Sentildeor que es asiacute como se debe predicar anteponiendo sus pensamientos y sus razones antes que obedecer a los mandamientos y ejercer el ejemplo dado por el Sentildeor Jesuacutes Por esta razoacuten es muy duro para un cristiano cuando se le dice biacuteblicamente que el Sentildeor Jesuacutes jamaacutes ordenoacute o mandoacute que se festejase la pascua o su nacimiento o su muerte o cualquier actividad festiva relacionada con el judaiacutesmo De hecho lo maacutes importante es comprender la razoacuten y la naturaleza del ldquoporqueacuterdquo ocurrioacute la muerte y resurreccioacuten del Sentildeor Jesuacutes

La clave radica en que la muerte de Jesuacutes provocoacute un cambio de Ley un cambio de acuerdo un cambio de Pacto La muerte de Jesuacutes a parte de representarnos en la cruz da inicio a una nueva era un nuevo tiempo basado en una nueva ley y bajo un nuevo reacutegimen Espiritual Lo vital o importante es comprender que Jesuacutes finiquitoacute la ley judiacutea la ley mosaica para traer un mejor sistema de santificacioacuten un mejor acuerdo de la cual todo creyente forma parte si es que firma el acuerdo con el Sentildeor Jesuacutes

2 Corintios 3 6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto no de la letra sino del espiacuteritu porque la letra mata mas el espiacuteritu vivifica

Una verdad que desconocen la mayoriacutea de los cristianos o que no se admite en la Iglesia quizaacutes por una cuestioacuten de conveniencia religiosa es el hecho de que cuando una persona cree en el Sentildeor y se bautiza en su Nombre lo que hace en definitiva es confirmar un pacto (un acuerdo) entre Dios y eacutel Si has creiacutedo y te has bautizado y tomas la Cena del Sentildeor es porque has hecho un Pacto con Dios

Un pacto o un acuerdo como ya hemos visto anteriormente es una reciprocidad de obligaciones y beneficios Obligaciones (no por imposicioacuten religiosa sino voluntaria) a las cuales uno se dispone y debe cumplir para obtener los beneficios del acuerdo Cualquiera que cree y se bautiza en el nombre del Sentildeor Jesuacutes se hace partiacutecipe del Reino de Dios es decir partiacutecipe de una forma de gobierno partiacutecipe de una forma de justicia seguacuten Dios por esta razoacuten un cristiano es partidario y seguidor de Jesucristo (en doctrinas disciplinas y obras) y es justamente por esta razoacuten que reciben el nombre de ldquocristianordquo por seguir o ser disciacutepulo de Jesuacutes (Hch 1126 1 Pe 416)

El vocablo cristiano es griego cristianov [N573] ldquocristianosrdquo deriva de cristov [N574] ldquocristordquo Ungido y significa disciacutepulo de Cristo o partidario y practicante de las doctrinas de Cristo o del Ungido

Desde hace varios siglos y en la predicacioacuten actual del Evangelio se evade esta verdad (quizaacutes por la dureza del contexto) pero tambieacuten por evadir esta verdad muchos cristianos sufren las consecuencias de no cumplir el acuerdo hecho con el Sentildeor Muchas de las enfermedades dolencias peacuterdidas caiacutedas desilusioacuten son producto de una disciplina que sirve para corregir al cristiano porque ha firmado un pacto de santificacioacuten (apartar al hombre del mal o del error) que implica que un cristiano debe ser probado y disciplinado Obviamente muchos cristianos desconocen esto y se debe a la falta de ensentildeanza y discipulado por parte de los que ministran en la Iglesia pero tambieacuten se debe a la falta de entrega y disposicioacuten del cristiano por aprender y seguir los mandamientos del Sentildeor Jesuacutes Leamos con atencioacuten

Mateo 28 19 Por tanto id y haced disciacutepulos a todas las naciones bautizaacutendolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo 20 ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he mandado y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo Ameacuten

Muchos ministros o ministerios se dedican a predicar y bautizar pero se olvidan de ensentildear y discipular a los cristianos Y por otra parte los cristianos creen y se bautizan pero siguen en la misma corriente mundana en la que viviacutean y no consideran las ensentildeanzas de Jesuacutes por supuesto luego vienen las consecuencias que en muchos casos no son admitidas o comprendidas y algunos hasta les parece injusticia Es por estas razones que nos motivamos a meditar para que cada verdadero cristiano sepa que un cristiano es cristiano porque ha ldquofirmadordquo un Pacto con Jesuacutes por eso cree por eso se arrepiente por eso se convierte por eso se bautiza por eso sigue a Jesuacutes hablando y ensentildeando de Jesuacutes

Un pacto es un pacto y es ley Ley es ldquoconstitucioacutenrdquo que no estaacute confinada con letras sino con el Espiacuteritu Considerando el anaacutelisis del Antiguo Pacto desarrollado anteriormente hablamos de la Salvacioacuten como parte del Plan de Dios la cual se planteoacute como un objetivo estricto y necesario para el hombre mediante el Antiguo Pacto (Salvacioacuten por obras de la ley mosaica) y concluimos que tal acuerdo fue insuficiente pero que en definitiva todo esto fue necesario para que el hombre comprendiera su incapacidad por obedecer por si mismo lo que implica el menester de un nuevo acuerdo el cual tambieacuten estaba profetizado y se esperaba para que entrara en vigencia

Romanos 7 6 Pero ahora estamos libres de la ley por haber muerto para aquella en que estaacutebamos sujetos de modo que sirvamos bajo el reacutegimen nuevo del Espiacuteritu y no bajo el reacutegimen viejo de la letra

Entonces actualmente como Iglesia estamos bajo un Nuevo Reacutegimen un Reacutegimen Espiritual que comenzoacute con el Triunfo de Cristo en la Cruz dejando cesante el Antiguo Reacutegimen de la letra (porque el fin de la ley antigua es Cristo Ro 104) Y al decir cesante estamos indicando que la antigua ley ya no tiene vigencia ya no funciona por su ineficacia (Heb 718-19) asiacute que ya no tiene sentido y es en cierta forma contradictorio al nuevo reacutegimen El Antiguo Pacto se hizo solamente con los judiacuteos la ley se hizo solamente para ellos es por eso que debiacutean circuncidarse y seguir a rajatabla la totalidad de la ley mosaica

En el Nuevo Pacto que abarca a cualquiera que cree en el Sentildeor Jesuacutes sin importar raza color nacionalidad y clase social ya no se requiere de la circuncisioacuten en la carne ya no se requiere del servicio sacerdotal dado a los judiacuteos lo que implica que no se requiere de pagos por servicios innecesarios (ni diezmos ni ofrendas ni sacrificios) ya no se requieren mediadores humanos entre Dios y los hombres (sacerdocio cleacuterigo jueces reyes etc) por lo cual ya no se requieren de ofrendas en la carne no se requieren sacrificios externos o internos a la carne no hay exigencias en cuanto a comida lavamientos reglas sociales de convivencias y disciplinas porque Cristo Jesuacutes ha logrado la perfeccioacuten en todo y se ha convertido en el ldquoCamino al Padrerdquo y Eacutel es el uacutenico mediador entre Dios y los hombres (1 Ti 25) no necesito de nadie para llegar a Dios solo necesito a Cristo

El objetivo de esta meditacioacuten es realizar un leve anaacutelisis para consolidarlo como doctrina baacutesica y necesaria para complementarlo con la expansioacuten del Evangelio

La santificacioacuten como objetivo

Primeramente expresamos que El Nuevo Pacto responde a los mismos objetivos y requerimientos del pacto hecho con los judiacuteos El Antiguo Pacto era insuficiente para alcanzar tales objetivos y por esa razoacuten se establecioacute uno nuevo

Jeremiacuteas 31 31 He aquiacute que vienen diacuteas dice Jehovaacute en los cuales hareacute nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judaacute 32 No como el pacto que hice con sus padres el diacutea que tomeacute su mano para sacarlos de la tierra de Egipto porque ellos invalidaron mi pacto aunque fui yo un marido para ellos dice Jehovaacute 33 Pero este es el pacto que hareacute con la casa de Israel despueacutes de aquellos diacuteas dice Jehovaacute Dareacute mi ley en su mente y la escribireacute en su corazoacuten y yo sereacute a ellos por Dios y ellos me seraacuten por pueblo 34 Y no ensentildearaacute maacutes ninguno a su proacutejimo ni ninguno a su hermano diciendo Conoce a

Jehovaacute porque todos me conoceraacuten desde el maacutes pequentildeo de ellos hasta el maacutes grande dice Jehovaacute porque perdonareacute la maldad de ellos y no me acordareacute maacutes de su pecado

Afirmamos ahora que el objetivo que tiene Dios para con el hombre es su santificacioacuten

1 Tesalonicenses 4 7 Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia sino a santificacioacuten

1 Tesalonicenses 4 3 pues la voluntad de Dios es vuestra santificacioacuten que os aparteacuteis de fornicacioacuten

Santificacioacuten es un proceso que permite al hombre apartarse del mal mal que no estaacute afuera del hombre sino dentro de eacutel

2 Tesalonicenses 2 13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros hermanos amados por el Sentildeor de que Dios os haya escogido desde el principio para salvacioacuten mediante la santificacioacuten por el Espiacuteritu y la fe en la verdad

Efesios 2 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe y esto no de vosotros pues es don de Dios

No debemos olvidar que el objetivo tanto del Antiguo como del Nuevo Pacto es la ldquosantificacioacuten del hombrerdquo en el antiguo pacto la salvacioacuten dependiacutea del cumplimiento estricto y completo de la ley mientras que en el Nuevo Pacto la salvacioacuten es un hecho independiente puesto que es por gracia pero el llamado es hacia la perfeccioacuten asiacute que la salvacioacuten es mediante la santificacioacuten por el Espiacuteritu Santo la fe y la verdad Apartar al hombre del mal es el proceso necesario para que el hombre logre la salvacioacuten y ahora le seraacute posible porque se le brinda ayuda suficiente (ldquopor graciardquo)

Con el Nuevo Pacto solo han cambiado las reglas del juego a favor del hombre Antes solo los judiacuteos formaban parte del acuerdo el acuerdo anterior era externo al hombre (leyes en tablas) Dios no moraba en el hombre habiacutea una continua necesidad de sacrificios debido a la imperfeccioacuten humana (sacerdocio leviacutetico)

Miqueas 6 8 Oh hombre eacutel te ha declarado lo que es bueno y queacute pide Jehovaacute de ti solamente hacer justicia y amar misericordia y humillarte ante tu Dios

La santificacioacuten tiene como resultado un hombre que practica la justicia ama y tiene misericordia y se humilla ante Dios

1 Pedro 1 2 elegidos seguacuten la presciencia de Dios Padre en santificacioacuten del Espiacuteritu para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo Gracia y paz os sean multiplicadas

La salvacioacuten es posible en Cristo Jesuacutes mediante la santificacioacuten

Romanos 6 22 Mas ahora que habeacuteis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios teneacuteis por vuestro fruto la santificacioacuten y como fin la vida eterna

1 Corintios 1 30 Mas por eacutel estaacuteis vosotros en Cristo Jesuacutes el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduriacutea justificacioacuten santificacioacuten y redencioacuten

Para el hombre del antiguo testamento (para el judiacuteo) perteneciente al antiguo pacto le era imposible apartarse del mal puesto que su naturaleza corrupta y pecaminosa lo dominaba y le llevaba de continuo al pecado (Ro 77-22) y si bien conociacutea el bien y queriacutea hacerlo no podiacutea porque su carnalidad lo superaba Entonces podemos decir que con el antiguo pacto el conocimiento del pecado y de su fuerza se hicieron patente puesto que se dieron cuenta de que el pecado tiene dominio sobre todo hombre y que actuacutea de manera contraria a Dios En cuanto al conocimiento del bien y del mal con el antiguo pacto quedoacute bien definido cuales son las pautas para un buen comportamiento particular y social (aunque no fue posible llevarlo a cabo) En un sentido espiritual el pecado es una naturaleza maligna que convive con el hombre (a modo de ley) y que lo lleva de continuo a la desobediencia esta naturaleza espiritual trabaja en la mente (es el motor del mundo) domina nuestros instintos (nuestras debilidades carnales) pone suentildeos desafiacuteos vanidades como objetivos a alcanzar que no tienen sentido pero que mantienen entretenido y fascinado al hombre

Los mayores logros sin sentido del hombre del mundo son Riqueza Poder Gloria Popularidad y haraacuten cualquier cosa por lograrlo

Haberle dado el conocimiento del bien no le alcanzoacute al hombre necesitaba de ayuda espiritual para que lograra hacer el bien Es evidente que la contaminacioacuten de la carne es inevitable la maldicioacuten o corrupcioacuten lo acompantildearaacute hasta que fallezca

Romanos 8 13 porque si viviacutes conforme a la carne morireacuteis mas si por el Espiacuteritu haceacuteis morir las obras de la carne vivireacuteis

Asiacute que el criterio radica en escapar de la carne fortaleciendo al espiacuteritu y aquiacute estaacute la esencia del Nuevo Pacto en ayudar al hombre espiritualmente Dios ya hizo su parte ahora nos toca a nosotros obedecer

Romanos 7 21 Asiacute que queriendo yo hacer el bien hallo esta ley que el mal estaacute en miacute 22 Porque seguacuten el hombre interior me deleito en la ley de Dios 23 pero veo otra ley en mis miembros que se rebela contra la ley de mi mente y que me lleva cautivo a la ley del pecado que estaacute en mis miembros 24 iexclMiserable de miacute iquestquieacuten me libraraacute de este cuerpo de muerte 25 Gracias doy a Dios por Jesucristo Sentildeor nuestro Asiacute que yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios mas con la carne a la ley del pecado

Todo lo que se haga en el mundo en cuanto a la existencia carnal es pecaminoso pero para los que han creiacutedo en Cristo Jesuacutes

Romanos 8 1 Ahora pues ninguna condenacioacuten hay para los que estaacuten en Cristo Jesuacutes los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espiacuteritu 2 Porque la ley del Espiacuteritu de vida en Cristo Jesuacutes me ha librado de la ley del pecado y de la muerte

Con la mente sirvo a Dios mientras vivo en esta carne que aunque su naturaleza sea pecaminosa luchareacute y usareacute este tiempo en la carne para el beneficio de la obra Espiritual

Gaacutelatas 2 20 Con Cristo estoy juntamente crucificado y ya no vivo yo mas vive Cristo en miacute y lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del Hijo de Dios el cual me amoacute y se entregoacute a siacute mismo por miacute

La lucha es por un crecimiento en la potencia de hacer el bien sometiendo la carne pecaminosa esto es la santificacioacuten andar en el Espiacuteritu abstenieacutendose de los deseos de la carne y sin satisfacer al mundo para obrar a favor de Dios Y cuando decimos ldquoabstenieacutendoserdquo no hablamos de una obligacioacuten religiosa (resistencia humana o soporte) sino de un perfecto dominio de la naturaleza humana es decir un pleno control de los sentimientos de las emociones y de las pasiones

Romanos 12 21 No seas vencido de lo malo sino vence con el bien el mal

1 Pedro 2 11 Amados yo os ruego como a extranjeros y peregrinos que os abstengaacuteis de los deseos carnales que batallan contra el alma 12 manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores glorifiquen a Dios en el diacutea de la visitacioacuten al considerar vuestras buenas obras

Gaacutelatas 5 16 Digo pues Andad en el Espiacuteritu y no satisfagaacuteis los deseos de la carne 17 Porque el deseo de la carne es contra el Espiacuteritu y el del Espiacuteritu es contra la carne y eacutestos se oponen entre siacute para que no hagaacuteis lo que quisiereis 18 Pero si sois guiados por el Espiacuteritu no estaacuteis bajo la ley

1 Juan 5 3 Pues este es el amor a Dios que guardemos sus mandamientos y sus mandamientos no son gravosos

4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo y esta es la victoria que ha vencido al mundo nuestra fe 5 iquestQuieacuten es el que vence al mundo sino el que cree que Jesuacutes es el Hijo de Dios

Vencer al mundo es quitar de nosotros las obras de la carne

Gaacutelatas 5 19 Y manifiestas son las obras de la carne que son adulterio fornicacioacuten inmundicia lascivia 20idolatriacutea hechiceriacuteas enemistades pleitos celos iras contiendas disensiones herejiacuteas 21envidias homicidios

borracheras orgiacuteas y cosas semejantes a estas acerca de las cuales os amonesto como ya os lo he dicho antes que los que practican tales cosas no heredaraacuten el reino de Dios

Ser participante y competentes de un Nuevo Pacto no se trata de una vida religiosa no se trata de una vida austera basadas en rudimentos o mandamientos de hombres Se trata simplemente de que el hombre deje de pecar deje la vida vana y viciosa Que no practique el pecado sino que pida ayuda a Dios para que por su Espiacuteritu y la disposicioacuten del cristiano alcance el objetivo del Pacto

Cumple los mandamientos ama a Dios y el te protegeraacute de todo mal

LA MISERICORDIA QUE TRIUNFA SOBRE EL JUICIO

Santiago 2 13 Porque juicio sin misericordia se haraacute con aquel que no hiciere misericordia y la misericordia triunfa sobre el juicio

Hacemos esta meditacioacuten en repuestas a consultas sobre el tema y tambieacuten para eliminar confusiones que por lo general las corrientes apostatas de estos tiempos tuercen o tergiversan este tipo texto para justificar una vida de pecado mediante acciones de gracia pensando que por las limosnas y buenas acciones hacia otras personas Dios perdonaraacute sus pecados En muchos casos esta mala interpretacioacuten hace que muchos cristianos desestimen la Obra del Sentildeor Jesuacutes y quieran mostrarse como buenos o justos por medio de sus acciones Por lo general este tipo de interpretacioacuten y la mala aplicacioacuten de este texto se ve entre los pentecostales neo-pentecostales y ciertos tipos de bautistas y las he escuchado en radio televisioacuten e internet y es traacutegico porque es absorbida por los cristianos que no leen las Escrituras y se dejan arrastrar por pensamientos filantroacutepicos puramente humanistas

Frases como ldquono estoy bajo la ley estoy bajo la graciardquo ldquoDios es amor y perdona todordquo ldquola misericordia triunfa sobre el juiciordquo son las frases que usan los cristianos pecadores para justificar una vida liviana una vida de errores y pecados son las frases de las mentes deacutebiles que no quieren vivir bajo los mandamientos del Sentildeor Jesuacutes porque quieren seguir en su falso libertinaje

iquestQueacute significa Queacute significa que ldquola misericordia triunfa sobre el juiciordquo Pues para entenderlo debemos conocer en principio el significado del vocablo misericordia Y esto es necesario porque muchos confunden la misericordia con la amabilidad y con dar limosnas o hacer obras de caridad y eso no es tan asiacute

Seguacuten el Diccionario de la Real Academia Espantildeola

[MISERICORDIA (Del lat misericordĭa) f Virtud que inclina el aacutenimo a compadecerse de los trabajos y miserias ajenos Atributo de Dios en cuya virtud perdona los pecados y miserias de sus criaturas Porcioacuten pequentildea de alguna cosa como la que suele darse de caridad o limosna]

Seguacuten las Escrituras Del griego eleov [1495] ldquoeacuteleosrdquo Misericordia Compasioacuten Conmiseracioacuten

El vocablo en latiacuten ldquomisericordiardquo es la fusioacuten de las palabras ldquomiserardquo y ldquocardiardquo y hace referencia a aquella compasioacuten nacida de corazoacuten por ayudar al que padece una miseria es decir padece una desgracia

En particular el cristiano reconoce que antes de conocer a Cristo viviacutea en desgracia iquestporqueacute en desgracia por causa de su pecado sus errores sus transgresiones por su mala vida Y estando en esa miserable forma de vivir reconoce su condicioacuten y pide ayuda a Dios y Dios le da la eleov ldquoeleosrdquo la misericordia Y recibimos esa ldquoGraciardquo (es decir gratuitamente sin hacer nada) para aplacar nuestras miserias aplacar nuestros pecados aplacar nuestras desgracias

iquestCoacutemo sabemos cuando somos miserables iquestCuaacutel es la desgracia del hombre

Romanos 1 29 estando atestados de toda injusticia fornicacioacuten perversidad avaricia maldad llenos de envidia homicidios contiendas engantildeos y malignidades 30 murmuradores detractores aborrecedores de Dios injuriosos soberbios altivos inventores de males desobedientes a los padres 31 necios desleales sin afecto natural implacables sin misericordia 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios que los que practican tales cosas son dignos de muerte no soacutelo las hacen sino que tambieacuten se complacen con los que las practican

La desgracia es entonces producto de la vida pecaminosa producto de la vida carnal todo aquello que se menciona en Romanos 129-32 Gaacutelatas 519-21 las Escrituras dicen ldquopor cuanto todos pecaron estaacuten destituidos de la Gloria de Diosrdquo y ldquola paga del pecado es la muerterdquo (Ro 323 623)

Apocalipsis 20 12 Y vi a los muertos grandes y pequentildeos de pie ante Dios y los libros fueron abiertos y otro libro fue abierto el cual es el libro de la vida y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros seguacuten sus obras 13 Y el mar entregoacute los muertos que habiacutea en eacutel y la muerte y el Hades entregaron los muertos que habiacutea en ellos y fueron juzgados cada uno seguacuten sus obras

Todo ser humano que comprende su desgracia (su vida pecaminosa) comprende que su final es una condenacioacuten justa comprende que es digno del lago de fuego porque Dios es Juez Justo porque daraacute a cada uno seguacuten sus hechos Y conociendo tal final mediante el arrepentimiento el cristiano clama y apela a la misericordia de Dios porque mediante la ldquoGraciardquo mediante la ayuda de Dios puede revertir su final sin afectar la justicia de Dios iquestY coacutemo funciona la misericordia de Dios sin afectar la justicia de Dios

Romanos 5 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo auacuten pecadores Cristo murioacute por nosotros

La Misericordia de Dios consiste en poner un sustituto poner a alguien que reciba el castigo por nosotros eso es la misericordia Por eso comprendemos el valor del sacrificio de Jesuacutes porque vemos el amor de Dios sacrificando entregando a muerte a su Hijo unigeacutenito por nosotros conocer la misericordia de Dios es experimentar que Jesuacutes asumioacute la ira de Dios por nosotros Eacutel absorbioacute el juicio justo de Dios que debiacutea caer sobre nosotros para que la misericordia triunfe sobre nuestro juicio Por eso el cristiano estaacute agradecido porque Dios resolvioacute mediante esa poderosa virtud que se llama misericordia la salvacioacuten de nuestra alma

Como ven la misericordia eleva hasta lo maacutes alto el Amor de Dios y respecto al hombre eleva hasta lo sumo la Gracia de Dios al aplicar la Salvacioacuten mediante su Hijo Jesucristo

Efesios 2 4 Pero Dios que es rico en misericordia por su gran amor con que nos amoacute 5 aun estando nosotros muertos en pecados nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos) 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe y esto no de vosotros pues es don de Dios 9no por obras para que nadie se gloriacutee

No hay nada que podamos hacer nosotros para aplacar el juicio de Dios no es por obras las obras no aplacan los pecados las cosas injustas no pueden ser suplantadas por acciones de bondad hacia otros No es nuestra misericordia la que nos salva es la Misericordia de Dios Nadie entonces se atreveraacute a exponer sus ldquobuenasrdquo acciones ante el gran juicio de Dios por eso debemos implorar por su misericordia por su Gracia por su Hijo Jesuacutes quien es el Salvador de todo ser humano

Nuacutemeros 14 18 Jehovaacute tardo para la ira y grande en misericordia que perdona la iniquidad y la rebelioacuten aunque de ninguacuten modo tendraacute por inocente al culpable que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos

Entonces la misericordia de Dios NO anula su justicia no anula la condenacioacuten la misericordia aplica un sustituto y mediante Eacutel el justo juicio de Dios queda satisfecho y el acusado obtiene liberacioacuten

iquestQueacute es lo que tiene que hace el hombre pecador Buscar ese sustituto buscar a Jesuacutes porque si no tiene un sustituto Dios aplicaraacute su juicio sobre eacutel y aunque mencione sus frases ldquoDios es amorrdquo ldquoDios es

misericordiosordquo no podraacute escapar de la condenacioacuten ldquoiexclHorrenda cosa es caer en manos del Dios vivordquo (Heb 1031) La misericordia condicionada

Hay muchos que se confunden y dicen ldquola biblia se contradice porque dice que Dios quiere salvar a todos y tambieacuten dice que tiene misericordia del que quiere tener misericordiardquo iquestCoacutemo es eso

1 Timoteo 2 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad

Romanos 9 18 De manera que de quien quiere tiene misericordia y al que quiere endurecer endurece

Entonces iquestCoacutemo es A causa de esto muchas filosofiacuteas religiosas muchas teologiacuteas han producido tantas divisiones tantas denominaciones en la Iglesia por tener una mente tan chicata una vista tan corta de las virtudes de Dios

Hablar de la misericordia de Dios es sugerir es ensentildear que Dios tiene el deseo de ayudar a todos los hombres Pero en la mayoriacutea de los casos es el hombre el que no quiere ser ayudado

Juan 3 19 Y esta es la condenacioacuten que la luz vino al mundo y los hombres amaron maacutes las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas

Proverbios 16 27 El hombre perverso cava en busca del mal Y en sus labios hay como llama de fuego

Proverbios 17 20 El perverso de corazoacuten nunca hallaraacute el bien Y el que revuelve con su lengua caeraacute en el mal

Entonces mediante la virtud misericordiosa Dios provee los recursos adecuados para suplir nuestras necesidades primeramente la Sangre de Cristo para perdonar pecados y el Espiacuteritu Santo para santificar ldquoapartarrdquo al hombre de malas obras Esto estaacute disponible para todo hombre pero son los hombres lo que no quieren estos vitales recursos Por lo tanto la misericordia es condicional Es aquiacute donde hablamos de una misericordia condicionada

Salmos 103 17 Mas la misericordia de Jehovaacute es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen Y

su justicia sobre los hijos de los hijos 18 Sobre los que guardan su pacto Y los que se acuerdan de sus mandamientos para ponerlos por

Salmos 86 3 Ten misericordia de miacute oh Jehovaacute Porque a ti clamo todo el diacutea 4 Alegra el alma de tu siervo Porque a ti oh Sentildeor levanto mi alma 5 Porque tuacute Sentildeor eres bueno y perdonador Y grande en misericordia para con todos los que te

invocan

Esto demuestra claramente que la misericordia es aplicada selectivamente sobre aquellos que le invocan es para los que le buscan si no buscan a Dios no habraacute misericordia iexclSi el hombre no busca a Dios no habraacute misericordia Y no solo se trata de clamar de invocar tambieacuten se trata de obediencia porque misericordia se hace en aquellos que le ldquotemenrdquo (los que tienen reverencia) sobre aquellos que guardan su pacto sobre aquellos que conocen y viven seguacuten sus mandamientos ponieacutendolos por obra En definitiva la misericordia es concedida y se aplica sobre el hombre que se aparta del mal sobre el hombre arrepentido que aborrece el pecado por eso dice tambieacuten

Proverbios 16 6 Con misericordia y verdad se corrige el pecado Y con el temor de Jehovaacute los hombres se apartan

del mal

Isaiacuteas 55 7 Deje el impiacuteo su camino y el hombre inicuo sus pensamientos y vueacutelvase a Jehovaacute el cual tendraacute de eacutel misericordia y al Dios nuestro el cual seraacute amplio en perdonar

Lucas 1 50 Y su misericordia es de generacioacuten en generacioacuten A los que le temen

La Salvacioacuten estaacute en manos de Dios y es aplicada sobre los que se arrepienten sobre los que buscan vivir bajo la ley de Dios y todo esto lo hace soberanamente porque es Dios por medio del Espiacuteritu de su Hijo el que produce la Salvacioacuten (2 Te 213-14) Ahora bien Dios no solo ha establecido las condiciones para aplicar su misericordia sino que tambieacuten ha identificado especiacuteficamente a la Persona mediante el cual seraacute ofrecida Es decir mediante el Sentildeor Jesuacutes La misericordia no se suministra al azar no depende de las acciones o meacuteritos del hombre no se puede comprar con dinero ni tampoco es una cuestioacuten de linaje o herencias sanguiacuteneas La misericordia es administrada por Cristo Jesuacutes Eacutel es nuestro abogado nuestro mediador (1 Ti 25) Desde el momento en que el hombre nace en el mundo y peca inmediatamente necesita un Salvador y no solo eso necesita un Sentildeor que le ordene que le provea y no solo eso necesita el Espiacuteritu Santo para dejar de pecar Ese Salvador ese Sentildeor ese Espiacuteritu es Jesucristo La salvacioacuten es Cristo Jesuacutes y en Cristo Jesuacutes El perdoacuten de los pecados estaacute solamente en Cristo Jesuacutes La comunioacuten con Dios es Cristo Jesuacutes Y la prueba fiel de que Dios ya aplicoacute su juicio y su misericordia es mediante la resurreccioacuten de Jesuacutes daacutendonos la prueba de que no moriremos eternamente sino que resucitaremos en gloria sin relacioacuten con el pecado

Romanos 6 5 Porque si fuimos plantados juntamente con eacutel en la semejanza de su muerte asiacute tambieacuten lo seremos en la de su resurreccioacuten 6 sabiendo esto que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con eacutel para que el cuerpo del pecado sea destruido a fin de que no sirvamos maacutes al pecado 7 Porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado 8 Y si morimos con Cristo creemos que tambieacuten viviremos con eacutel 9

sabiendo que Cristo habiendo resucitado de los muertos ya no muere la muerte no se ensentildeorea maacutes de eacutel 10 Porque en cuanto murioacute al pecado murioacute una vez por todas mas en cuanto vive para Dios vive

11 Asiacute tambieacuten vosotros consideraos muertos al pecado pero vivos para Dios en Cristo Jesuacutes Sentildeor nuestro

Juan 5 28 No os maravilleacuteis de esto porque vendraacute hora cuando todos los que estaacuten en los sepulcros oiraacuten su voz 29 y los que hicieron lo bueno saldraacuten a resurreccioacuten de vida mas los que hicieron lo malo a resurreccioacuten de condenacioacuten

Entonces los que viven en pecado los que viven seguacuten esta carne los que quieren vivir en este mundo y disfrutar de este mundo pecaminoso no seraacuten salvados pero los que creen en Cristo Jesuacutes y le siguen siguiendo sus pasos obedeciendo sus mandamientos estos si seraacuten salvados

Si has comprendido esto comprenderaacutes como debes predicar el Evangelio El Evangelio no es aceptar a Jesuacutes como muchos predican la salvacioacuten no es mediante esa oracioacuten de fe que muchos hacen eso no es biacuteblico la salvacioacuten no se obtiene ayudando o dando limosnas o haciendo buenas obras a las personas la salvacioacuten no se obtiene siguiendo una religioacuten o a un hombre sea cura pastor ministro apoacutestol profeta o lo que sea que se autonombre La Salvacioacuten consiste en una conversioacuten convertir es hacer de algo una cosa totalmente diferente Conversioacuten es dejar la vida pecaminosa y seguir a Jesuacutes Conversioacuten es comenzar una vida nueva con una manera diferente de ver la vida con nuevos propoacutesitos con nuevos objetivos no seguacuten la carne no seguacuten el mundo sino seguacuten Dios Conversioacuten es entender la misericordia de Dios y rendir la vida a Dios

Efesios 4 22 En cuanto a la pasada manera de vivir despojaos del viejo hombre que estaacute viciado conforme a los deseos engantildeosos 23 y renovaos en el espiacuteritu de vuestra mente 24y vestiacuteos del nuevo hombre creado seguacuten Dios en la justicia y santidad de la verdad

Si alguno todaviacutea no tiene un sustituto para el diacutea del juicio iquestQueacute espera la misericordia solo se aplica aquiacute en este tiempo de existencia humana Si mueres sin sustituto para tus pecados en el juicio ya no se puede suplicar por misericordia

Observaciones finales Entonces ldquoLa misericordia triunfa sobre el juiciordquo no es mi propia justicia no es mis sacrificios por ayudar a los demaacutes lo que me haraacute salvo

Filipenses 3 9 y ser hallado en eacutel no teniendo mi propia justicia que es por la ley sino la que es por la fe de Cristo la justicia que es de Dios por la fe 10 a fin de conocerle y el poder de su resurreccioacuten y la participacioacuten de sus padecimientos llegando a ser semejante a eacutel en su muerte

2 Timoteo 1 9 quien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo no conforme a nuestras obras sino seguacuten el propoacutesito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los siglos

Ayudamos a los demaacutes por amor no para alcanzar salvacioacuten Y la mejor ayuda que podemos brindar es predicar la misericordia de Dios no de manera teoacuterica sino praacutectica con la vida de uno pero primero debe ser perfeccionado y estar en plena obediencia y sujecioacuten

2 Corintios 10 6 y estando prontos para castigar toda desobediencia cuando vuestra obediencia sea perfecta

iexclSIacuteGUEME La autoridad de Jesuacutes

Mateo 8 22Jesuacutes le dijo Siacutegueme deja que los muertos entierren a sus muertos

Esta fue una de las primeras expresiones que impactaron mi vida cristiana escuchar a Jesuacutes decir imperativamente iexclSiacutegueme Obviamente es una orden iquestPero de queacute tipo Sabemos que Jesuacutes es un Sentildeor y esto implica que lo que dijo fue maacutes una demanda que una orden algo que debemos hacer sin peros sin cuestionar sin discutir sin argumentar ldquoiexclSiacuteguemerdquo El modo imperativo de esta expresioacuten estaacute indicando que la misma es una orden directa del Sentildeor Jesuacutes tanto como lo dice un amo a sus esclavos o un patroacuten a sus empleados iexclSiacutegueme y no hay una explicacioacuten del porque no se especifica un destino soacutelo se le sigue y llegado a destino se especifica lo que debe hacer

Ahora bien la orden iexclSiacutegueme no acepta contravenciones no importa lo que esteacutes haciendo nada hay maacutes importante que llevar a cabo esa orden Cuando Jesuacutes dijo ldquodeja que los muertos entierren a sus muertosrdquo estaacute diciendo que no importan los sentimientos no importa tu estado emocional las costumbres no importa nada hay que dejar todo absolutamente todo y Seguirle

Mateo 9 9 Pasando Jesuacutes de alliacute vio a un hombre llamado Mateo que estaba sentado al banco de los tributos puacuteblicos y le dijo Siacutegueme Y se levantoacute y le siguioacute

Ahora una vez maacutes pero esta vez a un hombre que estaba trabajando normalmente Evidentemente al Sentildeor no le importa lo que esteacutes haciendo si trabajando si pasando por alguna situacioacuten sentimental si alguna crisis o auacuten estando en tu mejor momento Fiacutejense Cuando le dio la orden a Mateo este estaba trabajando Jesuacutes no espero hasta su salida no hizo fila para llegar a su mesa pasoacute le miroacute y dijo iexclSiacutegueme Y Mateo no tiene muchas opciones Jesuacutes dio la orden y ya estaba partiendo no se puso a esperar a Mateo fue Mateo quien dejoacute todo y le siguioacute

Lucas 5 28 Y dejaacutendolo todo se levantoacute y le siguioacute

Imaginen la escena Mateo se levanta y la gente que estaba haciendo fila para pagar sus impuestos comienzan a criticar y a pedirle a Mateo que no abandone su puesto de trabajo ldquoiexclHey volveacuterdquo y si hubiera estado alguacuten pariente quizaacutes su esposa le estariacutea diciendo ldquoiexcliquestQueacute estaacutes haciendo porqueacute abandonas tu trabajo con queacute nos mantendremos con queacute vas a pagar la escuela de tus hijos porqueacute sigues a ese hombre que no tiene ni donde reposar su cabezardquo

iexclSiacutegueme esta orden se reitera muchas veces en las Escrituras

Juan 1 43 El siguiente diacutea quiso Jesuacutes ir a Galilea y halloacute a Felipe y le dijo Siacutegueme

Mateo 19 21 Jesuacutes le dijo Si quieres ser perfecto anda vende lo que tienes y dalo a los pobres y tendraacutes tesoro en el cielo y ven y siacutegueme

Juan 21 19 Esto dijo dando a entender con queacute muerte habiacutea de glorificar a Dios Y dicho esto antildeadioacute Siacutegueme

Cuando el Sentildeor llamoacute a sus disciacutepulos les dijo a cada uno de ellos con autoridad iexclSiacutegueme era una orden y asiacute se debe predicar el Evangelio Jesuacutes nunca pero nunca pregunto si le queriacutean seguir nunca dijo ldquolevante la mano el que quiera seguirmerdquo tampoco ofrecioacute opciones o alternativas para que le sigan tampoco les deciacutea ldquoel que me siga recibiraacute perdoacuten salvacioacuten paz prosperidad vida eternardquo Nunca pero nunca hizo promesas o propagandas para que le siguieran Simplemente les miraba a los ojos y les deciacutea iexclSiacutegueme

Cuando se presenta el Evangelio a una persona se le debe mostrar esta orden del Sentildeor Jesuacutes te demanda iexclSiacuteguele no hagas falsas promesas no le prometas nada dile que Eacutel es el Sentildeor y que en Eacutel estaacute la Vida en Eacutel estaacute todo lo que uno necesita para servirle a Eacutel Obviamente seguir a Jesuacutes tiene costo pero nada absolutamente nada es mejor que seguir a Jesuacutes

Mateo 19 20 El joven le dijo Todo esto lo he guardado desde mi juventud iquestQueacute maacutes me falta

21 Jesuacutes le dijo Si quieres ser perfecto anda vende lo que tienes y dalo a los pobres y tendraacutes tesoro en el cielo y ven y siacutegueme 22 Oyendo el joven esta palabra se fue triste porque teniacutea muchas posesiones

iexclSIacuteGUEME ante una orden asiacute solo tienes dos alternativas o le sigues o NO le sigues cumples la orden o NO la cumples Los disciacutepulos le obedecieron el joven rico no pudo Puede que haya reconocido a Jesuacutes esperaba que este le justifique ldquouna cosa te falta para heredar la vida eternardquo pero no pudo soportar el pedido del Sentildeor el amor al dinero las posesiones que el mundo le habiacutea dado su estatus su avaricia su afaacuten no le permitiacutea renunciar por lo que tanto habiacutea luchado y se fue entristecido (Mr 101731)

El Evangelio y Jesuacutes mismo son una disyuntiva a nuestra vida y a nuestra personalidad cuando Eacutel habla su autoridad se manifiesta con su Palabra Se pueden imaginar a Pedro Jacobo Natanael Felipe personas de caraacutecter muy fuerte dominantes ante la orden de Jesuacutes iexclSiacutegueme Es evidente que para que le siguieran tuvieron que quebrarse interiormente preguntaacutendose iquestQuieacuten es eacuteste para que le siga iquestPor queacute me trata asiacute Una cosa es cierta ante la orden que se le ha dado solo tienen dos alternativas

Mateo 11 12 Desde los diacuteas de Juan el Bautista hasta ahora el reino de los cielos sufre violencia y los violentos lo arrebatan

La violencia interior de una persona frente a la orden de Jesuacutes su lucha su mirada todo en cuanto puede pensar y en pocos segundos se define si es hijo de Dios o no si puede ser esclavo de Cristo o seguir siendo esclavo del mundo

Ahora bien cuando le seguiacutean Jesuacutes les deciacutea que nadie era digno de seguirle sin antes abandonar todo lo que teniacutea para estar a su servicio

iquestQueacute significa y que costo tiene seguir al Sentildeor Jesuacutes Hacemos esta meditacioacuten porque muchos que se dicen y afirman ser cristianos piensan que lo son por el solo hecho de haber ldquoaceptado a Jesuacutes en su corazoacutenrdquo a pesar de que siguen en los deseos de su corazoacuten o son cristianos porque han ldquohecho una oracioacuten de ferdquo aunque no viven por fe sino que viven de la carne y para la carne A causa de las peacutesimas predicaciones de las religiones supuestamente cristianas (catoacutelicos protestantes evangeacutelicos testigos mormones etc con sus denominaciones y derivados) se ha perdido el verdadero valor de lo que significa ser cristiano La mayoriacutea piensa que uno es cristiano porque tiene a Jesuacutes de su parte y piensan asiacute porque estiman que Jesuacutes vino para ayudarles con sus situaciones y problemas estiman que Jesuacutes nacioacute en este mundo en un pesebre y sufrioacute muriendo humillado en una cruz para ayudarles a cumplir sus metas mundanas (estudio profesioacuten trabajo bienes propiedades bienestar prosperidad) esto es lo que predican las religiones actuales todos esos seudos cristianos que solo hablan de dinero y prosperidad El Sentildeor Jesuacutes NO vino para ayudarnos con nuestras situaciones problemaacuteticas no vino para ayudarnos a conseguir metas humanas mucho menos para obtener cosas o disfrutar del mundo sino todo lo contrario porque todo lo que es del mundo estaacute gobernado por el maligno (1 Jn 519)

Lucas 14 33 Asiacute pues cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee no puede ser mi disciacutepulo

iquestPorqueacute hay que renunciar a lo que poseemos Porque nada de lo que el mundo brinda es digno de Dios Todo lo que el mundo ofrece estaacute basado en la injusticia en la mentira La cultura del mundo es una mentira y una injusticia los objetivos del mundo son mentiras e injusticias el dinero y las riquezas son una mentira una ilusioacuten una injusticia Y toda injusticia sufriraacute la ira de Dios y es por eso que debemos arrepentirnos de buscar cosas injustas que el mundo ofrece y debemos buscar la Verdad seguir la Verdad la cual es Cristo ldquoYo Soy el Camino la Verdad y la Vidardquo (Jn 146) y todo fuera de Eacutel es pecado es injusticia es condenacioacuten iquestSe entiende entonces la incompatibilidad de las cosas del mundo frente al

Reino de Dios Jesuacutes siendo hombre no buscoacute lo que el mundo ofreciacutea sino buscoacute hacer la Voluntad del Padre

Romanos 2 5 Pero por tu dureza y por tu corazoacuten no arrepentido atesoras para ti mismo ira para el diacutea de la ira y de la revelacioacuten del justo juicio de Dios 6 el cual pagaraacute a cada uno conforme a sus obras 7 vida eterna a los que perseverando en bien hacer buscan gloria y honra e inmortalidad 8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad sino que obedecen a la injusticia

Jesuacutes siendo hombre no buscoacute bienes terrenales ni beneficios rechazoacute todo lo que satanaacutes le ofrecioacute Jesuacutes dijo ldquoiexclVete satanaacutesrdquo (Mt 410) significa ldquono me interesa tu mundordquo ldquono te necesito para vivirrdquo ldquoLes ensentildeareacute a vivir sin las cosas del mundo les ensentildeareacute a vivir por la Fe en Diosrdquo ldquomas buscad el Reino de Dios y su justiciardquo (Mt 632-33)

Lucas 9 57 Yendo ellos uno le dijo en el camino Sentildeor te seguireacute adondequiera que vayas 58 Y le dijo Jesuacutes Las zorras tienen guaridas y las aves de los cielos nidos mas el Hijo del Hombre no tiene doacutende recostar la cabeza

Con esta expresioacuten de Jesuacutes queda maacutes que claro que seguir a Jesuacutes no tiene garantiacuteas carnales no le seguimos para conseguir cosas materiales o beneficios carnales o mundanos no le seguimos para autosatisfacernos le seguimos porque queremos los beneficios Espirituales y eso solo lo entienden lo que buscan Vida Eterna los que buscan inmortalidad pero los que quieren vivir en este mundo no entenderaacuten jamaacutes el Evangelio y en muchos casos solo viviraacuten una vida religiosa justificando una vida pecaminosa para terminar lamentablemente en condenacioacuten

Entonces ser cristiano NO se trata de nuestros logros no se trata de alcanzar metas impuestas por el mundo se trata de seguir a Jesuacutes de hacer lo que Eacutel hizo de hacer la Voluntad del Padre (Mt 1250 721 Lc 112) Seguir a alguien es andar por el camino del que guiacutea iquestpara queacute para llegar a donde el Guiacutea quiere llevar Seguir a Jesuacutes implica que me dispongo a recorrer el Camino de Jesuacutes para alcanzar lo que Jesuacutes alcanzoacute Los disciacutepulos de Jesuacutes asiacute lo entendiacutean

Miren sus vidas iquestestaacuten siguiendo a Jesuacutes o iquestestaacuten siguiendo sus propios caminos

iquestCoacutemo es seguir a Jesuacutes Imaginemos que conocemos a un atleta que se levanta temprano y le vemos correr a diario por una ruta vemos su estado atleacutetico su salud y su bienestar y queremos estar como eacutel estaacute iquestqueacute hacemos pues comenzamos hacer lo que hace nos levantamos temprano le vemos pasar y nos lanzamos a la misma carrera a la misma velocidad iquestQueacute va a pasar pues si no tenemos las condiciones vamos a quedar parados sin aire pesados inuacutetiles y nos vamos a dar cuenta que no es faacutecil seguirle por maacutes ganas por maacutes iacutempetu que tengamos en seguir a alguien no lo vamos a poder hacer si primero no aprendemos si primero no nos preparamos para estar en forma y alcanzar el ritmo deseado Seguir es ldquoaprenderrdquo para hacer lo mismo de aquiacute deriva el vocablo ldquodisciacutepulordquo disciacutepulo significa ldquoaprendizrdquo ldquoalumnordquo y dicen las Escrituras que cuando los gentiles veiacutean que muchos de los suyos se haciacutean aprendices de las ensentildeanzas del Cristo y por ende seguidores de Cristo a los disciacutepulos le llamaron ldquocristianosrdquo (Hch 1126) Ser cristiano es ser disciacutepulo ser disciacutepulo es aprender a seguir a Jesuacutes iquestSon cristianos iquestson disciacutepulos iquestestaacuten aprendiendo a seguir a Jesuacutes

Miremos los costos Ya hemos visto que debemos renunciar a las cosas del mundo y a lo carnal pero tambieacuten hay que renunciar a sentimientos y a toda forma de expresioacuten humana

Lucas 14 26 Si alguno viene a miacute y no aborrece a su padre y madre y mujer e hijos y hermanos y hermanas y aun tambieacuten su propia vida no puede ser mi disciacutepulo 27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de miacute no puede ser mi disciacutepulo

Lucas 9 59 Y dijo a otro Siacutegueme Eacutel le dijo Sentildeor deacutejame que primero vaya y entierre a mi padre 60 Jesuacutes le dijo Deja que los muertos entierren a sus muertos y tuacute ve y anuncia el reino de Dios 61 Entonces tambieacuten dijo otro Te seguireacute Sentildeor pero deacutejame que me despida primero de los que estaacuten en mi casa 62 Y Jesuacutes le dijo Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atraacutes es apto para el reino de Dios

Comprendamos entonces que no solo somos confrontados con la demanda de seguirle sino que tambieacuten estamos condicionados a renunciar a todo para seguirle auacuten hasta la propia vida Y no solo esto sino que tambieacuten tenemos la demanda de ser formados ser discipulado para entonces poder servirle a Eacutel

Efesios 4 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio para la edificacioacuten del cuerpo de Cristo 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios a un varoacuten perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo 14 para que ya no seamos nintildeos fluctuantes llevados por doquiera de todo viento de doctrina por estratagema de hombres que para engantildear emplean con astucia las artimantildeas del error 15 sino que siguiendo la verdad en amor crezcamos en todo en aquel que es la cabeza esto es Cristo

Colosenses 1 9 Por lo cual tambieacuten nosotros desde el diacutea que lo oiacutemos no cesamos de orar por vosotros y de pedir que seaacuteis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduriacutea e inteligencia espiritual 10 para que andeacuteis como es digno del Sentildeor agradaacutendole en todo llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios

iquestQuieres seguir a Jesuacutes Renuncia a todo lo que tienes renuncia a todo propoacutesito humano y deacutejate discipular deacutejate entrenar Por eso se llama conversioacuten porque no podemos seguirles si no cambiamos totalmente A partir de la orden de Jesuacutes debemos apresurarnos a despojarnos de todo para ser discipulados y asiacute ser genuinos cristianos

Mateo 2820 20 ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he mandado y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo Ameacuten

Muchos solo se quedan con ldquohaber creiacutedo y haber sido bautizadordquo y eso no es suficiente las Escrituras solicitan en Mt 2820 que todos debemos ser ensentildeados todos debemos ser discipulados perfeccionados hasta la estatura de Cristo Es triste ver a aquellos que se bautizan y ya salen a predicar sin formacioacuten predicar sin haber experimentado el Camino muchos que son neoacutefitos apenas tienen un antildeo de bautizado y ya se mandan a siacute mismos y eso termina siendo de tropiezo a muchos porque no hacen la Voluntad de Dios sino lo que estiman que es agradable y no se dan cuenta que eso es desobediencia

Tenemos un trabajo y les pido a todos los cristianos que se discipulen si quieren servir sean discipulados no sean rebeldes no sean reacios a la formacioacuten

Resumen Seguir a Jesuacutes significa

- Aborrecer a los parientes y a todos los que se interpongan en el Camino

- Aborrecer la propia vida (aborrecer metas y objetivos en el mundo)

- Renunciar a todo los bienes (no tener nada que perder nada que te aferre al mundo)

- Un amor supremo por Jesucristo y un amor ferviente por todos los cristianos

- Ser discipulado y tener la vida invertida en Cristo Jesuacutes

- Permanencia continua en su Palabra

- Llevar la cruz detraacutes de Eacutel (tener el mismo sentir de Cristo Jesuacutes)

- No voltear no distraerse no retroceder del propoacutesito

SIGUIENDO A JESUacuteS

En la meditacioacuten anterior hemos hablado y destacado la orden o la demanda de seguir a Jesuacutes Jesuacutes le dice a todo hombre iexclSiacutegueme

Ahora si bien la orden se la da a toda persona vemos tristemente que no todos siguen al Sentildeor Jesuacutes no todos obedecen iquestPorqueacute Nos genera sorpresa ver al joven rico que faltaacutendole solo una cosa no le pudo seguir (Mr 1017-22) y hasta pareciacutea imposible que alguien pudiera seguir a Jesuacutes sin embargo Zaqueo catalogado de gran pecador alcanzoacute los objetivos y pudo seguir a Jesuacutes (Lc 191-10)

iquestQueacute hace que unos puedan seguirles y otros no iquestde queacute depende

Pues al respecto podemos decir dos cosas

La primera de ellas es que lo que le siguen lo hacen porque sencillamente son ovejas de Eacutel

Juan 10 27 Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen

Y humanamente hablando solo siguen a Jesuacutes hombres que tienen la capacidad de dejarlo todo por Eacutel hombres capaces de aborrecer el mundo y las cosas que estaacuten en el mundo por una vida mejor y eterna escondida en el Evangelio del Sentildeor Jesuacutes El verdadero cristianismo radica en despreciar al mundo y lo que este ofrece el verdadero cristianismo radica en nadar contra la corriente de este mundo

Efesios 2 1 Y eacutel os dio vida a vosotros cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo siguiendo la corriente de este mundo conforme al priacutencipe de la potestad del aire el espiacuteritu que ahora opera en los hijos de desobediencia 3 entre los cuales tambieacuten todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos y eacuteramos por naturaleza hijos de ira lo mismo que los demaacutes

Estos textos son tan precisos respecto de la conversioacuten cristiana pero pocos pueden entender que los deseos de la carne y la voluntad de la carne se traduce actualmente en una vida basada en el dinero y en el modelo propuesto por el mundo Biacuteblicamente podemos ver que el mayor impedimento para seguir al Sentildeor Jesuacutes es el dinero y el estilo de vida forjado por el mundo (modelo basado en la ambicioacuten el consumismo y el despilfarro) Las muchas posesiones no le permitieron al joven rico seguir a Jesuacutes Y hoy en diacutea vemos tristemente que las personas que se dicen cristianos no son capaces de ir contra la corriente del mundo Y hasta las religiones supuestamente cristianas hablan de dinero y piden dinero hablan de prosperidad y de bienes y de ldquobendicionesrdquo materiales de placeres y gustos en este mundo cuando biacuteblicamente es todo lo contrario Cuantos falsos ministros que ensentildean que el cristiano tiene derecho a disfrutar de bienes de trabajo de bienestar de dinero y muchos estiman que Jesuacutes murioacute en la cruz para que ellos puedan tener casas bienes vehiacuteculos comodidad bienestar salud etc cuando biacuteblicamente se demuestra que Jesuacutes no murioacute para salvar la carne Este mundo y todo lo que el mundo puede ofrecer se va al lago de fuego y eso incluye al dinero y a todo tipo de vida que las personas aspiran

Es lamentable que el cristiano de estos tiempos no pueda entender que las cosas del mundo son incompatibles con el Reino de Dios y por supuesto las religiones cooperan en el extraviacuteo y en el hundimiento del cristiano porque persuaden engantildean intentando justificar una vida en este mundo basado en el dinero Pero vemos claramente que las Escrituras dicen

1 Timoteo 6 7 porque nada hemos traiacutedo a este mundo y sin duda nada podremos sacar 8 Asiacute que teniendo sustento y abrigo estemos contentos con esto 9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacioacuten y lazo y en muchas codicias necias y dantildeosas que hunden a los hombres en destruccioacuten y perdicioacuten 10 porque raiacutez de todos los males es el amor al dinero el cual codiciando algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores

Es triste ver al cristiano afanado en su trabajo Trabaja 8 horas 10 horas o 12 horas por diacuteas para obtener unos pocos papelitos con nuacutemeros para comprar basura que ven en la TV y no se da cuenta el tiempo que pierde y no se da cuenta de que se hunde en destruccioacuten y perdicioacuten y lo digo por todo los que se dicen cristianos que trabajan y no leen y no oran porque se sienten vencidos y cansados de trabajar y no

quieren leer no quieren orar Esos cristianos no son cristianos son reos de muerte y de perdicioacuten eso es lo que dice 1 Ti 67-10 El verdadero cristiano (hablo del hombre Espiritual) no se deja vencer por el mundo trabaja pero primero lee y ora el verdadero cristiano primero busca a Dios y pone todo bajo la voluntad de Dios y luego responde a la existencia carnal

iquestEstaacutes siguiendo a Jesuacutes iquestOyes su voz

iquestQueacute es seguir a Jesuacutes

Mateo 11 28 Venid a miacute todos los que estaacuteis trabajados y cargados y yo os hareacute descansar 29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de miacute que soy manso y humilde de corazoacuten y hallareacuteis descanso para vuestras almas

Juan 15 4 Permaneced en miacute y yo en vosotros Como el paacutempano no puede llevar fruto por siacute mismo si no permanece en la vid asiacute tampoco vosotros si no permaneceacuteis en miacute

Seguir a Jesuacutes se refleja en estas acciones Venid Aprended Llevad Permaneced

Seguir a Jesuacutes es primeramente ldquoirrdquo a Jesuacutes y descargar todo lo humano todo lo pecaminoso luego es aprender de Eacutel sus ensentildeanzas sus mandamientos y esto implica hacer las cosas como Eacutel las hizo (Hch 11) Luego del aprendizaje viene el oficio de llevar la cruz llevar una vida en fe una vida que no satisface a los anhelos de la carne sino que satisface la Voluntad de Dios es decir una vida en santidad y con la disposicioacuten de amar a Dios por sobre todas las cosas y al proacutejimo como a uno mismo Y asiacute debemos permanecer andando hasta el final de nuestros diacuteas en este mundo

Tito 3 14 Y aprendan tambieacuten los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad para que no sean sin fruto

Muchos cristianos no entienden lo que significa el ldquollamadordquo muchos piensan en cosas sobrenaturales voces del maacutes allaacute de suentildeos o visiones Pero ldquollamadordquo (del griego klhsiv 2503) significa ldquoreclutamientordquo Jesuacutes vino a ldquoreclutarrdquo a sus ovejas Reclutar es obtener un grupo mediante una preparacioacuten y una estricta disciplina para un propoacutesito determinado En tal caso Jesuacutes nos recluta nos prepara y nos da una disciplina para forjar un hombre hecho para buenas obras

Efesios 2 10 Porque somos hechura suya creados en Cristo Jesuacutes para buenas obras las cuales Dios preparoacute de antemano para que anduvieacutesemos en ellas

EL CAMINO TRAZADO POR JESUacuteS

Miremos con atencioacuten las Escrituras y descubramos juntos el camino trazado por Jesuacutes para asiacute seguir sus pasos y hagamos un contraste con el reclutamiento seguacuten el mundo

El primer paso es ldquola humillacioacutenrdquo

Filipenses 2 5 Haya pues en vosotros este sentir que hubo tambieacuten en Cristo Jesuacutes 6 el cual siendo en forma de Dios no estimoacute el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse 7 sino que se despojoacute a siacute mismo tomando forma de siervo hecho semejante a los hombres 8 y estando en la condicioacuten de hombre se humilloacute a siacute mismo hacieacutendose obediente hasta la muerte y muerte de cruz

Cuando Jesuacutes vino al mundo no nacioacute en una cuna de oro las Escrituras relatan que no habiacutea lugar para Eacutel y en su primera noche fue puesto en un comedero para animales eso es realmente humillante para cualquier ser humano

Mientras este mundo le dice a cada ser humano que nace ldquose alguienrdquo prometieacutendole riqueza fama popularidad reconocimiento bienestar etc Jesuacutes nos ensentildea que debemos humillarnos despojarnos de todo iquestEstaacutes dispuesto a dar este paso

El segundo paso es ldquola formacioacuten y el desarrollo Espiritualrdquo

Lucas 2 52 Y Jesuacutes creciacutea en sabiduriacutea y en estatura y en gracia para con Dios y los hombres

Es interesante destacar que tanto Joseacute como Mariacutea jamaacutes enviaron a Jesuacutes a alguna escuela rabiacutenica o escuela estatal Ellos se encargaron de instruir a Jesuacutes puramente en las Escrituras mosaicas y profeacuteticas porque no se necesita sino solamente las Escrituras para vivir en este mundo sabiendo que Dios provee todo lo que necesitamos (Sal 11-3 Jr 178 2 Ti 315-17) Obviamente esto golpea duro el corazoacuten humanista porque el cristiano humanista (el cristiano engantildeado y sometido por el mundo) estima que primero estaacute la ciencia del mundo para vivir en el mundo y que despueacutes estaacuten las Escrituras sin embargo nada estaacute por encima de la ciencia de Dios y la ciencia de Dios es suficiente para vivir en este mundo Vamos a hacer una demostracioacuten El mundo llena la mente del hombre con ciencias que el hombre no necesita y que por lo general no usa jamaacutes el hombre es llamado o reclutado por el mundo para que estudie de 18 a 24 antildeos de su vida (de 20000 a 30000 horas invertidas) 18 antildeos aprendiendo gastando tiempo y dinero en escuelas pagando institutos universidades que ensentildean iquestque iquestpara queacute iquestCuaacutentas veces has necesitado aplicar el logaritmo neperiano o sacar la contangente o hacer un anaacutelisis morfoloacutegico en tu vida Aha y iquestCuaacutentas veces al diacutea tienes que lidiar con tentaciones pecados pruebas y estados de aacutenimo Aha Como ves las Escrituras son necesarias todos los diacuteas porque en ellas estaacuten todos los buenos concejos en ella estaacuten las palabras de aacutenimo y de exhortacioacuten a nuestra vida

Demanda tenemos de alcanzar el conocimiento completo de las Escrituras

Filipenses 1 9 Y esto pido en oracioacuten que vuestro amor abunde aun maacutes y maacutes en ciencia y en todo conocimiento 10

para que aprobeacuteis lo mejor a fin de que seaacuteis sinceros e irreprensibles para el diacutea de Cristo 11 llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo para gloria y alabanza de Dios

El tercer y los demaacutes pasos estaacuten relacionados con ldquola consagracioacuten y el serviciordquo

En la vida de Jesuacutes vemos su entrega total durante 30 antildeos se dedicoacute a ser un hombre practicante de la ley viviendo en la ley (Ga 44) sin pecado (Heb 415) siendo carpintero (Mr 63) ayudando a su familia hasta que vino el diacutea en que el Padre le llamoacute a su verdadero propoacutesito

Desde alliacute Jesuacutes lo dejo todo y se dedicoacute a su verdadero oficio

- Dejoacute Nazaret (Mt 413) y se ubicoacute en el lugar profeacutetico (Lc 418-19)

- Fue bautizado y el Espiacuteritu Santo descendioacute sobre Eacutel (Lc 321-22)

- Fue probado en tentaciones (Mt 41-11)

- Dedicoacute su vida a la ensentildeanza del Reino (Mt 5-7)

- Hizo disciacutepulos (Mt 111)

- Fue asesinado (Mt 2647-2761)

- Resucitoacute de los muertos (Mt 281-10)

- Recibido arriba en Gloria (1 Ti 316)

1 Timoteo 3 16 E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad Dios fue manifestado en carne Justificado en el Espiacuteritu Visto de los aacutengeles Predicado a los gentiles Creiacutedo en el mundo

Recibido arriba en gloria

Me gozo mucho de ver que en esta Iglesia ya hay hermanos aquiacute que ya han dejado Nazaret y se dirigen a Jerusaleacuten hay hermanos que han degustado ser llenos del Espiacuteritu Santo y estaacuten llevando adelante el verdadero oficio la verdadera vocacioacuten Resta que hagamos disciacutepulos hasta el final y recibiremos nuestra recompensa

Al resto de los hermanos les pregunto iquestEn queacute paso estaacuten iquestestaacuten creciendo iquestestaacuten siendo formados iquestse estaacuten preparando para dejar su Nazaret y dirigirse a Jerusaleacuten o siguen poniendo pretextos siguen haciendo su voluntad siguen empantanados en sus problemas sin poder salir no quieren concejos quieren hacerlo a su manera

Cualquier otra cosa que esteacute fuera de este camino trazado por Jesuacutes cualquier estilo de vida cualquier anhelo humano estaacute siendo de tropiezo y perdicioacuten

En resumen la vida cristiana no estaacute basada en una vida carnal sino en una total entrega al servicio del Sentildeor Jesuacutes

Y al resto que estaacute indeciso con su vida que hace que haraacute Basta de engantildeos y pretextos

Gaacutelatas 6 7 No os engantildeeacuteis Dios no puede ser burlado pues todo lo que el hombre sembrare eso tambieacuten segaraacute 8

Porque el que siembra para su carne de la carne segaraacute corrupcioacuten mas el que siembra para el Espiacuteritu del Espiacuteritu segaraacute vida eterna 9 No nos cansemos pues de hacer bien porque a su tiempo segaremos si no desmayamos 10 Asiacute que seguacuten tengamos oportunidad hagamos bien a todos y mayormente a los de la familia de la fe

Tito 2 11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacioacuten a todos los hombres 12 ensentildeaacutendonos que renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos vivamos en este siglo sobria justa y piadosamente

13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacioacuten gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo 14 quien se dio a siacute mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para siacute un pueblo propio celoso de buenas obras 15 Esto habla y exhorta y reprende con toda autoridad Nadie te menosprecie

EL TESTIMONIO CRISTIANO

Hoy estamos viviendo en los uacuteltimos tiempos de la humanidad y hoy maacutes que nunca podemos ver la enorme carencia que sufren las personas increacutedulas que nos rodean somos conscientes de su necesidad tanto espiritual como fiacutesica Podemos ver cuaacuten esclavizado estaacuten de lo material de lo humanista y cuan peacutesima es su vida moral Pero maacutes lamentable es ver que la Iglesia del Sentildeor Jesuacutes no cuente con la potencia y con la eficacia para cambiar a estas personas por medio de la predicacioacuten del Evangelio por la simple razoacuten de que el testimonio que estaacuten brindando es peacutesimo carente de Espiacuteritu y de credibilidad La sociedad estaacute cansada de las religiones cansadas de sus campantildeas y shows en el que dicen ldquoDios te ama y promete mejorar tu vida promete prosperidad y felicidad en este mundordquo cuando nada de eso ocurre buscando a Dios y para peor ven que liacutederes religiosos se enriquecen impuacutedicamente por esta razoacuten los increacutedulos consideran que el Evangelio es una mentira por el peacutesimo testimonio que se estaacute brindando y de la blasfemia de las religiones cristianas (catoacutelicos evangeacutelicos testigos mormones etc)

Es por ello que en esta oportunidad vamos a hablar del testimonio cristiano y vamos a aplicarlo en dos aacutereas de la vida cristiana Vamos a hablar del Testimonio para evangelizar y del testimonio referido a la conducta cristiana

De manera resumida e introductoria podemos decir que el testimonio radica baacutesicamente en poner en praacutectica las ensentildeanzas del Sentildeor Jesuacutes y vivir sujeto a su sentildeoriacuteo con el objetivo de que ante los demaacutes se vea verdaderamente a Cristo manifestado en nosotros alumbrando con nuestra vida a todos los que conocen y no conocen a Dios

El Testimonio para evangelizar

Mateo 10 7 Y yendo predicad diciendo El reino de los cielos se ha acercado

Marcos 16 15 Y les dijo Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura

1 Corintios 2 1 Asiacute que hermanos cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios no fui con excelencia de palabras o de sabiduriacutea 2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo y a eacuteste crucificado

En cierta ocasioacuten hace como unos doce antildeos un grupo de joacutevenes cristianos predicaba en la plaza de la capital yo estaba sentado alliacute por un receso esperando la apertura de un comercio uno de ellos se acercoacute a mi intentando predicarme me dijo que era cristiano y queriacutea contarme ldquosu testimoniordquo de todo lo que Jesuacutes habiacutea hecho en su vida le escuche un poco y me molesteacute porque no predicaba a Jesuacutes no predicaba el Evangelio no predicaba el Reino de los Cielos tal como se solicita en las Escrituras (Mt 107 Mr 1615) sino que me contaba su historia su biografiacutea asiacute que le dije iquestY tu esperas que yo crea todo lo que me contaste de ti iquestcrees que eso me haraacute cristiano iquestcreer tu historia iquestcreer el testimonio de ti mismo iquestQueacute pruebas tienes de lo que me dices iquestCoacutemo se que no me estaacutes mintiendo en fin El muchacho me miroacute y me dijo iquestno crees en Jesuacutes ldquoen el Sentildeor Jesuacutes creordquo le respondiacute pero eso no implica que deba creer en tu historia tienes que predicar el Evangelio del Sentildeor Jesuacutes tienes que hablar del testimonio de Eacutel no del tuyo iquestSabes lo que es predicar el Evangelio iquestPiensas que lo haces es predicar el Evangelio Predicar el Evangelio no es dar testimonio de ti mismo no puedes predicarte a ti mismo iquestQuieacuten te mandoacute a predicar asiacute iquestQuieacuten te ha formado iquestQuieacuten te ha enviado Puedes que tengas buena disposicioacuten y ganas pero careces de lo esencial careces del Evangelio Volteoacute a ver al resto y me dijo ldquoalliacute estaacute mi pastora si quiere puede hablar con ella ella me mandoacuterdquo

En otra oportunidad me dijeron que Jesuacutes habiacutea mandado al muchacho de Gadara del que habiacutea sacado los demonios que fuese y que contase cuan grandes cosas habiacutea hecho el Sentildeor en Eacutel (Mr 518-20) entonces les respondiacute que leyera bien y viera que Jesuacutes no le mandoacute a predicar le mandoacute que ldquocontarardquo y que se presentara como evidencia del bien recibido por el Sentildeor y que a pesar de que queriacutea ser disciacutepulo de Jesuacutes el Sentildeor no se lo permitioacute

Existe en la actualidad esa corriente apostata de enviar a cualquiera a predicar he visto a nintildeos adolescentes joacutevenes y cristianos recientes o neoacutefitos sin conocimiento biacuteblico gente que ni siquiera a leiacutedo la totalidad de la biblia y con muchas ganas intentan persuadir a otros contaacutendoles historias de siacute mismos eso es algo grave y muy dantildeino Jesuacutes dijo

Juan 5 31 Si yo doy testimonio acerca de miacute mismo mi testimonio no es verdadero

2 Corintios 4 5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos sino a Jesucristo como Sentildeor y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesuacutes

La mayoriacutea de los cristianos desconoce el significado de ldquotestificarrdquo o ldquodar testimoniordquo del Evangelio

[Testimonio (Del lat testimonĭum) Atestacioacuten o aseveracioacuten de algo Prueba justificacioacuten y comprobacioacuten de la certeza o verdad de algo Evidencia] Del griego marturia [2765] marturion [2766] ldquomartiria martirionrdquo Testimonio prueba evidencia

Entonces seguacuten el significado predicar el Evangelio es dar testimonio de la vida obra y ensentildeanza del Sentildeor Jesucristo teniendo como evidencia legal las Escrituras Lo que implica que todo predicador del Evangelio debe como miacutenimo haber leiacutedo toda la biblia y tener un claro panorama de lo que significa predicar el Reino de los Cielos Un predicador debe ser un hombre de fe de oracioacuten y lleno del conocimiento del Sentildeor Jamaacutes se debe predicar sin conocimiento sin oracioacuten sin fe

Filemon 6 para que la participacioacuten de tu fe sea eficaz en el conocimiento de todo el bien que estaacute en vosotros por Cristo Jesuacutes

2 Pedro 1 5 vosotros tambieacuten poniendo toda diligencia por esto mismo antildeadid a vuestra fe virtud a la virtud conocimiento 6al conocimiento dominio propio al dominio propio paciencia a la paciencia piedad 7a la piedad afecto fraternal y al afecto fraternal amor 8Porque si estas cosas estaacuten en vosotros y abundan no os dejaraacuten estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Sentildeor Jesucristo 9Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta es ciego habiendo olvidado la purificacioacuten de sus antiguos pecados 10Por lo cual hermanos tanto maacutes procurad hacer firme vuestra vocacioacuten y eleccioacuten porque haciendo estas cosas no caereacuteis jamaacutes 11Porque de esta manera os seraacute otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Sentildeor y Salvador Jesucristo

Si nuestra fe no tiene conocimiento nunca seremos eficaces en la predicacioacuten Es lamentable que muchos estimen que para predicar el Evangelio no hace falta leer la biblia que triste es ver a los joacutevenes predicar con una fe ignorante carente de Espiacuteritu y peor es auacuten ver que se disfrazan de payaso de mimo intentando atraer la atencioacuten con entretenimiento insultando o blasfemando el Evangelio

No puedes predicar a Cristo si no tienes a Cristo no puedes tener a Cristo si no le conoces no puedes conocerle si no tienes su Palabra no puedes tener su Palabra si no has leiacutedo toda la biblia y no solamente eso sino que tambieacuten debes ser hacedor de la Palabra es decir que tu vida refleje a Cristo en una vida santa Maacutes que predicar con palabras debemos predicar con el Ejemplo y es aquiacute donde verdaderamente entra en juego nuestro testimonio de vida no por lo que digamos sino por lo que exhibamos en cuanto a caraacutecter disciplinas obediencia sujecioacuten a Dios

Predicar el Reino de los Cielos es predicar de un Sistema de gobierno de origen celestial es hablar de un gobierno monaacuterquico en el que Jesuacutes es el Rey de ese Reino predicar el Reino de los Cielos es ensentildear la constitucioacuten y las leyes que rigen en tal reino (Mt 5) Predicar el Evangelio es hablar de la necesidad de escapar del reino de las tinieblas escapar del pecado y de la muerte para nacer y pertenecer en el Reino de la luz

Predicar el Reino de los Cielos es predicar el Sentildeoriacuteo de Cristo es presentar a Jesuacutes por lo que es Eacutel es un Sentildeor vencedor de la muerte vencedor del pecado La salvacioacuten es consecuencia de esto

Nunca van a encontrar en el libro de los hechos a los apoacutestoles decirle a la multitud ldquoDios te amardquo antes por el contrario el mensaje fue ldquoarrepieacutentanse de sus pecadosrdquo ldquoconvieacutertanse de sus pecadosrdquo

Hechos 2 36 Sepa pues ciertiacutesimamente toda la casa de Israel que a este Jesuacutes a quien vosotros crucificasteis Dios le ha hecho Sentildeor y Cristo

La Predicacioacuten debe confrontar a las personas en su estado pecaminoso no se debe engantildear diciendo a los increacutedulos ldquoDios te amardquo cuando en las Escrituras estaacute claramente especificado que Dios aborrece al impiacuteo y esta airado con los pecadores (Sal 55-6 Sal 711 Sal 3416 Ro 118 25 Col 35-6 Jn 336)

El testimonio de la vida cristiana Hablaremos ahora del tan conocido ldquotestimonio cristianordquo que mucho estiman que se trata de coacutemo se sienten los cristianos delante de Dios en los cuales muchos proceden con una vida religiosa de conductas y disciplinas autoimpuestas Si bien es cierto que cuando hablamos de testimonio cristiano por lo general hablamos de coacutemo es nuestro caraacutecter y como nos desenvolvemos en el mundo esto no es por uno mismo sino la obra de Cristo en uno mismo

iquestCuaacutel es la base del buen testimonio iquestDe queacute depende de la conducta de la disciplina del comportamiento de la seriedad quizaacutes de la integridad que dicen las Escrituras

Hebreos 11 1 Es pues la fe la certeza de lo que se espera la conviccioacuten de lo que no se ve 2 Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos

Cada vez que en las Escrituras leemos sobre la predicacioacuten del Evangelio y sobre el testimonio de vida siempre vamos a ver que estaacuten vinculadas con la fe El buen testimonio es entonces fruto de una fe firme certera convincente y no de palabras sino de hechos porque la fe es para vivirla ldquoMaacutes el justo por la fe viviraacuterdquo (Hab 24 Ro 117 Ga 311 Heb 1038) la fe es para vivir y ldquosi retrocediere no agradaraacute mi almardquo dice el Sentildeor La fe es fruto del Espiacuteritu Santo (Ga 522) no del hombre y estaacute regida por una ley no de la letra sino del Espiacuteritu (Ro 327 82 Ga 518) debemos ser guiado por el Espiacuteritu del Sentildeor en todo tiempo sujetaacutendonos a Eacutel en todo tiempo esa es la base del buen testimonio

Obviamente la fe nos lleva a la obediencia y a la predicacioacuten ldquoobediencia a la ferdquo (Ro 15) pero primero a la obediencia luego la predicacioacuten porque por la fe es que podemos obedecer y demostrar el poder del Evangelio por esta razoacuten el testimonio se refleja en la obediencia que tenemos a Dios Pablo dice ldquoy esta es la palabra de fe que predicamosrdquo (Ro 108)

2 Corintios 9 13 pues por la experiencia de esta ministracioacuten glorifican a Dios por la obediencia que profesaacuteis al evangelio de Cristo y por la liberalidad de vuestra contribucioacuten para ellos y para todos

Entonces el buen testimonio es el de una vida entregada a Cristo Jesuacutes en obediencia y sujecioacuten teniendo el mismo propoacutesito y el mismo sentir de Eacutel a pesar de que vivamos en esta carne

2 Corintios 10 3 Pues aunque andamos en la carne no militamos seguacuten la carne 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales sino poderosas en Dios para la destruccioacuten de fortalezas 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo 6 y estando prontos para castigar toda desobediencia cuando vuestra obediencia sea perfecta

Queda claro cuaacuten importante es nuestro testimonio y que el mismo estaacute basado en la fe y en la obediencia Y a la vista de los demaacutes esto debe reflejarse en nuestro caraacutecter en todo tiempo El testimonio no es lo que puedas simular o lo que quieras esconder y decimos esto porque es comuacuten ver en los cristianos que son parciales respecto a esto porque en ciertos tiempos parecen tener buen testimonio o al menos reflejarlo en las reuniones pero luego parecen olvidarlo comportaacutendose indebidamente o dejaacutendose llevar por los impulsos de la carne Me refiero como muchos hablan mal de los demaacutes hermanos criticando siendo chismosos haciendo burla tambieacuten muchos que tienen mal comportamiento con las esposas con los hijos Al respecto les pregunto a todos para sus adentros

iquestCriticas a tus hermanos iquesthablas mal de ellos iquesthaces comentarios envidiosos desubicados o degradantes iquestse lo cuentas a tu conyugue iquestte burlas de los demaacutes iquestmenosprecias estimaacutendote a ti mismo maacutes que a los demaacutes delante de Dios iquesteres burlista iquesteres deacutespota con tu familia iquestaverguumlenzas a las personas iquestNo te gustan como son tus hermanos como visten iquestte parece exagerado iquestquizaacutes te confronta

Te parece bien tener que ejercer un servicio en la Iglesia cuando tus hermanos tienen una peacutesima referencia de ti

Es triste porque muchos cristianos se fijan en los demaacutes y no se fijan en ellos mismos ni en su familia critican las conductas las actividades hasta las vestimentas de los demaacutes pero ellos mismos son un mal ejemplo sus mujeres sus hijos y esto va para todos

Pablo le dijo a Timoteo

1 Timoteo 4 12 Ninguno tenga en poco tu juventud sino seacute ejemplo de los creyentes en palabra conducta amor espiacuteritu fe y pureza

iquestEres ejemplo en palabra conducta amor fe y pureza porque no vale serlo solo en uno tienes que serlo en todo Nunca debemos olvidar sobre todo los ministros que los ojos de los demaacutes estaacuten puestos sobre nosotros por lo tanto nuestro testimonio debe ser el mejor

1 Timoteo 3 7 Tambieacuten es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descreacutedito y en lazo del diablo

Mateo 5 19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequentildeos y asiacute ensentildee a los hombres muy pequentildeo seraacute llamado en el reino de los cielos mas cualquiera que los haga y los ensentildee eacuteste seraacute llamado grande en el reino de los cielos 20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos no entrareacuteis en el reino de los cielos

1 Corintios 10 32 No seaacuteis tropiezo ni a judiacuteos ni a gentiles ni a la iglesia de Dios

Mateo 18 6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequentildeos que creen en miacute mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno y que se le hundiese en lo profundo del mar

2 Timoteo 2 15Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado como obrero que no tiene de queacute avergonzarse que usa bien la palabra de verdad

iquestQueacute testimonio estamos brindando a los demaacutes iquestQueacute ejemplo estamos dando a los pequentildeitos del Sentildeor

Nos gozamos como muchos cristianos estaacuten despertando y volvieacutendose al Sentildeor por la predicacioacuten de la Palabra y por el buen testimonio que ven en nosotros Pero iexclCuidado no sea que por nuestro mal testimonio los mismos que queremos despertar se alejen y terminen hablando mal de vosotros como suele suceder y como ya ha sucedido

Asiacute que hermanos pensando en la eficacia de nuestro ministerio halleacute que debemos perfeccionar nuestro testimonio en todas las aacutereas de la vida porque sino vamos a ser descalificados de nuestros servicios

iquest CUATRO CLASES DE AMOR La influencia de la equivocada teologiacutea religiosa

Introduccioacuten En este uacuteltimo siglo la Iglesia del Sentildeor Jesuacutes ha sido bombardeada y contaminada por diversas formas teoloacutegicas de origen religioso Las instituciones religiosas estaacuten promoviendo mediante sus seminarios y universidades diferentes formas de teologiacutea puramente humana llamando ldquoexeacutegesisrdquo a su ldquoeiseacutegesisrdquo haciendo que el cristiano quede completamente encerrado en doctrinas preconcebidas y conceptos humanos de caraacutecter humanista dejando como resultado un cristiano viviendo en libertinaje confundido y extraviado de la Verdad

Es lamentable ver como el cristiano divaga entre la teologiacutea liberal yo sistemaacutetica buscando la doctrina de Dios a traveacutes de las instituciones religiosas

Un claro ejemplo de malas ensentildeanzas es el hecho confundir ldquoel amor de Diosrdquo con los afectos o sentimientos o pasiones humanas Y por esta razoacuten el cristiano no entiende lo que es el Verdadero amor El problema radica en que nos han ensentildeado que amor es todo aquello que estaacute relacionado con lo pasional lo sentimental y lo emocional y mientras tengamos eso como significado de amor muy difiacutecilmente sepamos lo que es el ldquoAmor de Diosrdquo

Actualmente se ensentildea equivocadamente que en las Escrituras existen cuatros formas de amor En cada seminario teoloacutegico se ensentildea que hay cuatro palabras griegas para la palabra amor Esto se debe a que desde hace 5 siglos las traducciones de las Escrituras fueron influenciadas por diversas mentes humanistas que lamentablemente y esto se percibe en la traduccioacuten de la palabra ldquoamorrdquo se la ha usado como uacutenica traduccioacuten para cuatro palabras griegas diferentes Si los traductores hubieran sido maacutes cautelosos habriacutean dado a cada palabra griega una traduccioacuten apropiada un concepto uacutenico (quizaacutes) evitando confusiones y desvariacuteos

Seguacuten las Escrituras En el Nuevo Testamento en griego aparecen tres palabras diferentes entre siacute ya sea en su raiacutez como en su significado que lamentablemente los traductores la han vinculado con el vocablo ldquoamorrdquo pero que solamente uno de ellos significa verdadero amor

agaph ldquoagapirdquo Esta palabra es la que por excelencia significa verdaderamente ldquoamorrdquo

filew ldquofileordquo Esta palabra no significa amor sino ldquoafecto y carintildeo amistosordquo de caraacutecter de querer o estimar a algo o a alguien

filostorgov ldquofilostorgordquo Esta palabra no significa amor sino ldquoafecto fraternal y amistosordquo de caraacutecter de carintildeo familiar y que comparte su significado con el de fileo

filadelfia ldquofiladelfiardquo Esta palabra no significa amor sino ldquoafecto fraternal y amistoso entre hermanosrdquo de caraacutecter de carintildeo familiar y que comparte su significado con el de fileo

erwv ldquoerosrdquo Esta palabra no forma parte del Nuevo Testamento y en su concepto significa ldquocarintildeo pasional emocional o sexualrdquo vinculado con los sentimientos o pasiones de la carne

Asiacute que cuando leamos las Escrituras para comprender con mayor precisioacuten el mensaje debemos saber cuaacutendo se aplica cada palabra mencionada

Aacutegape De todas las palabras la maacutes importante es ldquoaacutegaperdquo y con esta palabra se relaciona el amor de Dios

Daremos algunos ejemplos utilizando un Nuevo Testamento Interlineal Griego Espantildeol

1 Juan 4 (7) αγαπητοιrarrAmados αγαπωμενrarrestemos amando αλληλουςrarrunos a otros οτιrarrporque ηrarrel αγαπηrarramor εκrarrdedelprocedente de(de en) τουrarrel θεουrarrDios εστινrarresestaacute siendo καιrarry παςrarrtodo οrarrel αγαπωνrarramando εκrarrdedelprocedente de(de en) τουrarrel θεουrarrDios γεγεννηταιrarrha sido nacido καιrarry γινωσκειrarrestaacute conociendo τονrarraala el θεονrarrDios (8) οrarrEl μηrarrno αγαπωνrarramando ουκrarrno εγνωrarrconocioacute τονrarraala el θεονrarrDios οτιrarrporque οrarrel θεοςrarrDios αγαπηrarramor εστινrarrestaacute siendo (9) ενrarrEn τουτωrarresto εφανερωθηrarrfue manifiesto ηrarrel αγαπηrarramor τουrarrde el θεουrarrDios ενrarren ημινrarrnosotros οτιrarrporque τονrarraala el υιονrarrHijo αυτουrarrde eacutelsusus τονrarraala el μονογενηrarrunigeacutenito

απεσταλκενrarrha enviado (como apoacutestolemisario) οrarrel θεοςrarrDios ειςrarrenen unen unaparaporhacia dentro τονrarraala el κοσμονrarrmundo ιναrarrpara que ζησωμενrarrvivamos διrarrpor medioa traveacutes αυτουrarrde eacutel (10) ενrarrEn τουτωrarresto εστινrarresestaacute siendo ηrarrel αγαπηrarramor ουχrarrno οτιrarrque ημειςrarrnosotros ηγαπησαμενrarramamos τονrarraala el θεονrarrDios αλλrarrsino οτιrarrque αυτοςrarreacutel ηγαπησενrarramoacute ημαςrarra nosotros καιrarry απεστειλενrarrenvioacute (como apoacutestolemisario) τονrarraala el υιονrarrHijo αυτουrarrde eacutelsusus ιλασμονrarra propiciacioacuten de expiacioacuten περιrarracerca de(sobre)(por) τωνrarrlos αμαρτιωνrarrpecados ημωνrarrde nosotros

Juan 3 (16) ουτωςrarrAsiacute γαρrarrporque ηγαπησενrarramoacute οrarrel θεοςrarrDios τονrarraala el κοσμονrarrmundo ωστεrarrde maneramodo que(en cuanto)(puesto que) τονrarraala el υιονrarrHijo αυτουrarrde eacutelsusus τονrarraala el μονογενηrarrunigeacutenito εδωκενrarrdio ιναrarrpara que παςrarrtodo οrarrel πιστευωνrarrcreyentecreyendo(confiando) ειςrarrenen unen unaparaporhacia dentro αυτονrarra eacutel μηrarrno αποληταιrarrsea destruido(condenado) αλλrarrsino εχηrarrtengaesteacute teniendo ζωηνrarrvida αιωνιονrarreterna

Como puede verse cada vez que se habla de amor de Dios la palabra griega utilizada es aacutegape ldquoAgaperdquo es la naturaleza misma de Dios porque Dios es ldquoAgaperdquo (amor) Y ese aacutegape se ha demostrado en que Dios nos ha dado a su Hijo para que sea sacrificado en cuenta de nosotros Es decir que aacutegape estaacute intriacutensecamente vinculado con obra y sacrificio Y esto es lo que verdaderamente debe conocer el cristiano que el Amor de Dios es sacrificio es obra es costo (no de dinero sino de vida) es el ejercicio de la buena voluntad por salvar lo que se habiacutea perdido No hay sentimientos ni emociones solo sacrificio y obra Cuando comprendamos esto entenderemos tambieacuten lo que significa ldquoamarrdquo a nuestros enemigos (Mt 544) porque cuando se nos ordena ldquoamarrdquo tanto al proacutejimo como a los enemigos no se nos estaacute pidiendo que tengamos sentimientos para con ellos sino una actitud de sacrificio y de ejercicio de buena voluntad para beneficiarle con la salvacioacuten con la que hemos sido salvados

Un hombre comuacuten no puede tener un aacutegape de sacrificio y obra porque el Aacutegape proviene de Dios y es fruto del Espiacuteritu Santo

Gaacutelatas 5 (22) οrarrEl δεrarrpero(y) καρποςrarrfruto τουrarrde el πνευματοςrarrespiacuterituEspiacuteritu εστινrarresestaacute siendo αγαπηrarramor χαραrarrregocijo(gozo) ειρηνηrarrpaz μακροθυμιαrarrpaciencialonganimidadlargura de buen aacutenimo χρηστοτηςrarrbenignidadagradable benevolencia αγαθωσυνηrarrbondad πιστιςrarrfe(la fe )(confianza)

Otras cosas relacionadas con ldquoaacutegaperdquo

Juan 14 (23) απεκριθηrarrRespondioacute ιησουςrarrJesuacutes καιrarry ειπενrarrdijo αυτωrarra eacutel εανrarrSi [condicional]si alguna vez τιςrarralguien αγαπαrarresteacute amando μεrarra miacute τονrarra la λογονrarrpalabra μουrarrde miacute τηρησειrarrguardaraacute καιrarry οrarrel πατηρrarrPadre μουrarrde miacute αγαπησειrarramaraacute αυτονrarra eacutel καιrarry προςrarrhacia αυτονrarra eacutel ελευσομεθαrarrvendremos καιrarry μονηνrarrmorada παρrarrjunto (aal)al lado de αυτωrarreacutel ποιησομενrarrharemos (24) οrarrEl μηrarrno αγαπωνrarramando μεrarra miacute τουςrarra las λογουςrarrpalabras μουrarrde miacute ουrarrno τηρειrarrestaacute guardando καιrarry οrarrla λογοςrarrpalabra ονrarrcual ακουετεrarroyenestaacuten oyendo ουκrarrno εστινrarresestaacute siendo εμοςrarrmiacutea αλλαrarrsino τουrarrde el πεμψαντοςrarrhabiendo enviado μεrarra miacute πατροςrarrde Padre

La uacutenica manera de conocer que tenemos ldquoaacutegaperdquo (amor) a Dios es que le obedezcamos que conozcamos y cumplamos sus mandamientos Esto confronta fuertemente a los cristianos puesto que muchos dicen que dicen que ldquoamanrdquo a Dios pero su forma de vida es contraria a la voluntad de Dios Estos cristianos confunden sus sentimientos de afecto para con Dios y estiman que ese es el verdadero aacutegape Por eso el Sentildeor Jesuacutes ha realizado la siguiente aclaracioacuten ldquoEl que no me ama no obedece mis palabrasrdquo (Jn 1424)

Fileo La otra palabra que se ha traducido como ldquoamorrdquo es ldquofileordquo que como ya hemos explicado significa ldquotener un afecto o intereacutes especial en alguien o algo con frecuencia enfocado en un viacutenculo social cercano tener afecto por gustar considerar a alguien un amigo Seriacutea muy beneficioso si ldquofileordquo nunca fuera traducido ldquoamorrdquo en el Nuevo Testamento porque se refiere a un fuerte agrado o a una fuerte amistad lo que implica que este vocablo tiene una fuerte conexioacuten con lo afectivo y emocional del hombre Por ejemplo analizando la situacioacuten de ldquoamar al enemigordquo nosotros podemos ldquoaacutegaperdquo al enemigo pero evidentemente no podemos ldquofileordquo al enemigo porque no podemos obligarnos a sentir o vincular un afecto hacia ellos

Hay un hermoso diaacutelogo en el Nuevo Testamento en el que se diferencia claramente el ldquoaacutegaperdquo de ldquofileordquo

Juan 21 (15) οτεrarrCuando ουνrarrpor lo tanto ηριστησανrarrcomieron λεγειrarrdijodiceestaacute diciendo τωrarraala el σιμωνιrarrSimoacuten πετρωrarrPedro οrarrel ιησουςrarrJesuacutes σιμωνrarrSimoacuten ιωναrarrde Jonaacutes αγαπαςrarriquestEstaacutes amando μεrarra miacute πλειονrarrmaacutes que τουτωνrarrde estos λεγειrarrDijodiceestaacute diciendo αυτωrarra eacutel ναιrarrSiacute κυριεrarrsentildeor συrarrtuacute οιδαςrarrhas sabido οτιrarrque φιλωrarrtengoestoy teniendo afectocarintildeo σεrarra ti λεγειrarrDijodiceestaacute diciendo αυτωrarra eacutel βοσκεrarrEsteacutes apacentando ταrarra los αρνιαrarrcorderos μουrarrde miacute (16) λεγειrarrDijodiceestaacute diciendo αυτωrarra eacutel παλινrarrotra vez δευτερονrarrsegunda (vez) σιμωνrarrSimoacuten ιωναrarrde Jonaacutes αγαπαςrarriquestEstaacutes amando μεrarra miacute λεγειrarrDijodiceestaacute diciendo αυτωrarra eacutel ναιrarrSiacute κυριεrarrSentildeor συrarrtuacute οιδαςrarrhas sabido οτιrarrque φιλωrarrtengoestoy teniendo afectocarintildeo σεrarra ti λεγειrarrDijodiceestaacute diciendo αυτωrarra eacutel ποιμαινεrarrEsteacutes pastoreando ταrarra las προβαταrarrovejas μουrarrde miacute (2117) λεγειrarrDijodiceestaacute diciendo αυτωrarra eacutel τοrarrla τριτονrarrtercera (vez) σιμωνrarrSimoacuten ιωναrarrde Jonaacutes φιλειςrarriquestEstaacutes teniendo afectocarintildeo(amor) μεrarra miacute ελυπηθηrarrFue contristado οrarrel πετροςrarrPedro οτιrarrporque ειπενrarrdijo αυτωrarra eacutel τοrarrla τριτονrarrtercera (vez) φιλειςrarriquestEstaacutes teniendo afectocarintildeo(amor) μεrarra miacute καιrarrY ειπενrarrdijo αυτωrarra eacutel κυριεrarrSentildeor συrarrtuacute πανταrarrtodas (cosas) οιδαςrarrhas sabido συrarrtuacute γινωσκειςrarrestaacutes conociendo οτιrarrque φιλωrarrtengoestoy teniendo afectocarintildeo σεrarra ti λεγειrarrDijodiceestaacute diciendo αυτωrarra eacutel οrarrel ιησουςrarrJesuacutes βοσκεrarrEsteacutes apacentando ταrarra las προβαταrarrovejas μουrarrde miacute

Aquiacute estaacute la versioacuten corta de lo que se dijeron el uno al otro

Jesuacutes Simoacutenhellipiquesttuacute me amas (agape) maacutes que a eacutestos

Pedro Siacute Sentildeor tuacute sabes que te quiero (fileo)

Jesuacutes Simoacutenhellipiquestme hellipamas (agape)

Jesuacutes Simoacutenhellipiquesttuacute me quieres (fileo)

Pedro [afligido] Sentildeorhelliptuacute sabes que te quiero (fileo)

iquestPor queacute Juan habriacutea escrito con tal precisioacuten las preguntas y respuestas entre Jesuacutes y Pedro iquestPor queacute cuando Jesuacutes utilizoacute ldquoaacutegaperdquo Pedro respondioacute ldquofileordquo

Es evidente que el Sentildeor Jesuacutes le preguntaba a Pedro si eacutel lo amaba con el amor de Dios un amor que requiere sacrificio obra costo de vida Jesuacutes acababa de pasar por una horrenda tortura por la salvacioacuten de Pedro (y la nuestra) algo que Eacutel pidioacute no hacer pero que hizo cumpliendo la voluntad del Padre pero Pedro parece evitar una posible tortura negando a Jesuacutes no quiere que le vuelva a pasar lo que le pasoacute Jesuacutes dos veces le preguntoacute a Pedro ldquoiquesttuacute me agaperdquo (Es decir iquestestaacutes anhelando hacer por miacute aquellas cosas que tuacute no deseas hacer) Pedro por otra parte todaviacutea se sentiacutea atormentado por haber negado tres veces a Jesuacutes y teniacutea esperanzas de que su amistad siguiera intacta iquestLe recriminoacute Jesuacutes a Pedro que lo hubiera negado iquestLo seguiriacutea tratando como a un socio y compantildeero cercano Pedro no estaba seguro doacutende estaba parado en su relacioacuten con Jesuacutes asiacute que intentaba hacerle saber a Jesuacutes que en eacutel seguiacutea teniendo a un amigo verdadero y que teniacutea un afecto fileo por Jesuacutes La tercera vez que Jesuacutes le habloacute a Pedro descendioacute al nivel de Pedro y le preguntoacute si Pedro era de hecho un amigo verdadero (fileo) lo cual afligioacute a Pedro Sin embargo era importante porque Jesuacutes sabiacutea lo que Pedro no sabiacutea que Jesuacutes ascenderiacutea al cielo y Pedro y los otros debiacutean quedarse para realizar su trabajo en la Tierra lo cual requeririacutea que todos ellos fueran sus buenos amigos e hicieran su voluntad aun cuando significase adversidad

Otras palabras El restos de palabras que equivocadamente se tradujeron como ldquoamorrdquo por lo general hacen referencia al afecto y carintildeo que ocurre naturalmente entre padres e hijos entre hermanos y entre maridos y esposas en un buen matrimonio En Romanos 1210 la palabra utilizada es ldquofiladelfiardquo que es una palabra compuesta por fila (la forma sustantiva de fileo) y adelfia (hermanos) el texto nos guiacutea a que tengamos entre hermanos afecto y carintildeo amable en lo que respecta a trato y disposicioacuten Por lo tanto no solo debemos tener aacutegape con todos los hermanos sino tambieacuten alcanzar un fileo con todos los hermanos Los cristianos necesitamos brindarnos aacutegape y fileo unos a otros sobre todo un afecto familiar profundo que nos conforte y nos ayude a sentirnos conectados a toda nuestra familia Espiritual

Recursos Adicionales Lo mejor que puede hacer un cristiano para crecer en el verdadero mensaje de las Escrituras es aprender miacutenimamente el leacutexico y la gramaacutetica baacutesica del griego para que con la ayuda de un diccionario pueda accesar al texto griego tal como ha sido dejado por las Iglesias primitivas

Tambieacuten existen recursos de traduccioacuten diccionarios y comentarios de diversas casas de publicaciones cristianas en tal caso recomendamos aquellas que esteacuten libre de teologiacutea liberal o sistemaacutetica y en lo posible libre de doctrinas preconcebidas y conceptos religiosos (aunque esto sea difiacutecil puesto que la mayoriacutea de las instituciones estaacuten contaminadas de teologiacutea humanista)

Daremos a continuacioacuten un listado de apariciones de las palabras griegas descripta en este aporte obtenidas de la Concordancia y Diccionario Manual Griego - Espantildeol del Nuevo Testamento del Ministerio APOYO BIBLICO

- amar El amor del Padre a Jesuacutes

Jn 335 1017 159a 1723b2426 Ef 16

El amor de Jesuacutes al Padre Jn 1431

El amor de Dios a los hombres Jn 316 1421c 1723a Ro 837 91325(x2) 2Co 97 Ef 24 Col 312 1Te 14 2Te 21316 Heb 126 1Jn 410b 11a19b Jud 11 Ap 209

El amor de Jesuacutes a los hombres Mr 1021 Jn 115 131(x2)34b 1421d 159b 12b Ga 220 Ef 5225b Ap 15 39

El disciacutepulo a quien amaba Jesuacutes Jn 1323 1926 21720

El amor de los hombres a Dios Mt 2237 Mr 123033a Lc 1027 Ro 828 1Co 29 83 Stg 112 25 1Jn 410a20a20c21a 52b

El amor de los hombres a Jesuacutes Lc 747(x2) Jn 842 141521ab232428 211516 Ef 624 2Ti 48 1Pe 18

El amor a otros hombres a siacute mismo Mt 5434446(x2) 624 1919 2239 Mr 123133b Lc 62732(x4) 35 7542 1613 Jn 1334ac 1512a17 Ro 138(x2)9 2Co 1111 1215(x2)

Ga 514 Ef 525a 28(x3)33 Col 319 1Te 49 Stg 28 1Pe 122 217 1Jn 210 31011 14(x2)1823 47(x2)811b1219a20b21b 51(x2)2a 2Jn 115 3Jn 11 Ap 1211

El amor por otras cosas Lc 1143 Jn 319 1243 2Ti 410 Heb 19 1Pe 310 2Pe 215 1Jn 215(x2)

- amor Mt 2412 Lc 1142 Jn 542 1335 15910(x2)13 1726 Ro 558 83539 129 1310(x2) 1415 1530 1Co 421 81 131234(x2)813(x2) 141 161424 2Co 248 514 66 87824 131113 Ga 561322 Ef 1415 24 31719 421516 52 623 Fil 1916 212 Col 14813 22 314 1Te 13 3612 5813 2Te 13 210 35 1Ti 1514 215 412 611 2Ti 1713 222 310 Tit 22 Flm 1579 Heb 610 1024 1Pe 48(x2) 514 2Pe 17 1Jn 25 15 311617 4789101216(x3)1718(x3) 53 2Jn 136 3Jn 16 Jud 121221 Ap 2419

- amado Mt 317 1218 175 Mr 111 97 126 Lc 322 2013 Hch 1525 Ro 17 1128 1219 1658912 1Co 41417 1014 1558 2Co 71 1219 Ef 51 621 Fil 212 41(x2) Col 17 47914 1Te 28 1Ti 62 2Ti 12 Flm 1116 Heb 69

Stg 11619 25 1Pe 211 412 2Pe 117 318141517 1Jn 27 3221 41711 3Jn 112511 Jud 131720

- tener afecto carintildeo querer gustar de (referido a amar aunque no tiene estaacute relacionado con ) el Padre a Jesuacutes

Jn 520 Dios a los hombres

Jn 1627a Jesuacutes a los hombres

Jn 11336 Ap 319

el disciacutepulo a quien amaba Jesuacutes Jn 202

los hombres a JESUacuteS Jn 1627b 21151617(x3) 1Co 1622

los hombres entre siacute Mt 1037(x2) Jn 1225 1519 Tit 315

amar otras cosas Mt 65 236 Lc 2046 Ap 2215

besar Mt 2648 Mr 1444 Lc 2247

- encarintildeado del placer 2Ti 34

- amistad carintildeo fraternal Stg 44

- amigo de Dios 2Ti 34

- amigo Mt 1119 Lc 7634 115(x2)68 124 141012 156929 169 2116 2312 Jn 329 1111 15131415 1912 Hch 1024 1931 273 Stg 223 44 3Jn 115(x2)

- filosofiacutea encarintildeado a la sabiduriacutea teoriacuteas Col 28

- encarintildeado de los hijos Tit 24

Algunos otros ejemplos

(φιλουσιν rarr aprecianestaacuten teniendo afectocarintildeo) Mateo 65 ldquoY cuando ores no seas como los hipoacutecritas porque ellos quieren o aprecian el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos de los hombres de cierto os digo que ya tienen su recompensardquo

Mateo 236 ldquoY quieren o aprecian los primeros asientos en las cenas y las primeras sillas en las sinagogasrdquo

(φιλησω rarr bese) Un uso peculiar del verbo ldquofileacuteordquo es cuando se emplea la accioacuten de ldquobesarrdquo (sentido con que se usa todaviacutea en el griego moderno) Mateo 2648 ldquoY el que le entregaba les habiacutea dado sentildeal diciendo Al que yo besare eacutese es prendedlerdquo Marcos 1444 ldquoY el que le entregaba les habiacutea dado sentildeal diciendo Al que yo besare eacutese es prendedle y llevadle con seguridadrdquo

Respecto del verbo ldquoeraordquo y el sustantivo ldquoerosrdquo Ciertamente tenemos que decir el verbo ldquoeraacuteordquo y el sustantivo derivado de eacuteste ldquoeacuterosrdquo no se encuentran en el Nuevo Testamento Sin embargo siacute tenemos ejemplos concretos de su presencia en la Septuaginta

Aportes agregados hallados en diversos blogs de la red

El verbo ldquoamarrdquo en el Tanaj (Antiguo Testamento en Hebreo) En el Tanaj hay por lo menos ocho verbos que se traducen ldquoamarrdquo Hay que aclarar que aunque la Concordancia Strong identifica como verbo al segundo teacutermino hebreo que ocupa el segundo lugar en frecuencia lo cierto es que es realmente un sustantivo Los ocho verbos son ldquoajaacutevrdquo ldquojamaacutedrdquo ldquojafetsrdquo ldquoyedidutrdquo ldquoratsaacutehrdquo ldquorajaacutemrdquo ldquojavaacutevrdquo tambieacuten el sustantivo ldquoajavaacutehrdquo y una forma del verbo ldquojafetsrdquo El verbo ldquoajaacutevrdquo es el verbo que sobresale en su uso con una frecuencia que ronda en las ciento cincuenta y tres (153) menciones Cuatro casos representativos son Geacutenesis 222 ldquoY dijo Toma ahora tu hijo tu uacutenico Isaac a quien amas y vete a tierra de Moriah y ofreacutecelo alliacute en holocausto sobre uno de los montes que yo te direacuterdquo Deuteronomio 65 ldquoY amaraacutes a Jehovaacute tu Dios de todo tu corazoacuten y de toda tu alma y con todas tus fuerzasrdquo Deuteronomio 713 ldquoY te amaraacute te bendeciraacute y te multiplicaraacute y bendeciraacute el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra tu grano tu mosto tu aceite la criacutea de tus vacas y los rebantildeos de tus ovejas en la tierra que juroacute a tus padres que te dariacuteardquo Ester 217 ldquoY el rey amoacute a Ester maacutes que a todas las otras mujeres y halloacute ella gracia y benevolencia delante de eacutel maacutes que todas las demaacutes viacutergenes y puso la corona real en su cabeza y la hizo reina en lugar de Vastirdquo

El sustantivo ldquoamorrdquo en el Tanaj (Antiguo Testamento en Hebreo) En el Tanaj hay por lo menos siete (7) sustantivos que se traducen ldquoamorrdquo Estos son ldquoajabardquo ldquomaaacutenrdquo ldquododrdquo ldquoaburrdquo ldquojeseacutedrdquo y dos formas del verbo ldquoajaacutevrdquo Luego tenemos dos construcciones que no son propiamente sustantivos pero que tambieacuten se traducen ldquoamorrdquo como el uso de la preposicioacuten hebrea ldquoalrdquo significando ldquopor causa derdquo y la construccioacuten formada por la misma preposicioacuten ldquoalrdquo y la palabra ldquoodotrdquo El sustantivo ldquoajavaacutehrdquo con una frecuencia de veintisiete (27) menciones Tres casos representativos son Jeremiacuteas 313 ldquoJehovaacute se manifestoacute a miacute hace ya mucho tiempo diciendo Con amor eterno te he amado por tanto te prolongueacute mi misericordiardquo Salmo 1094 ldquoEn pago de mi amor me han sido adversarios Mas yo orabardquo Cantares 87 ldquoLas muchas aguas no podraacuten apagar el amor Ni lo ahogaraacuten los riacuteos Si diese el hombre todos los bienes de su casa por este amor De cierto lo menospreciariacuteanrdquo

El uso del verbo ldquoagapaacuteordquo en la LXX (Septuaginta) Geacutenesis 2467 ldquoY la trajo Isaac a la tienda de su madre Sara y tomoacute a Rebeca por mujer y la amoacute y se consoloacute Isaac despueacutes de la muerte de su madrerdquo Aquiacute la traduccioacuten ldquoamoacuterdquo es del hebreo ldquoajaacutebrdquo Es obvio que el tipo de sentimiento del hebreo aquiacute refiere al amor o afecto de un hombre hacia una mujer amor conyugal que involucra el deseo e intereacutes sexual La Septuaginta tradujo aquiacute a ldquoagapaacuteordquo Lo mismo ocurre en Geacutenesis 2930 tanto en el hebreo como en la Septuaginta Leviacutetico 1918 ldquohellipSino amaraacutes a tu proacutejimo como a ti mismordquo Aquiacute en el hebreo el verbo ldquoamarrdquo es tambieacuten ldquoajaacutebrdquo y la Septuaginta tambieacuten traduce a ldquoagapaacuteordquo 1 Samuel 1820 ldquoPero Mical la otra hija de Sauacutel amaba a Davidrdquo Aquiacute volvemos a encontrar al hebreo ldquoajaacutebrdquo y la Septuaginta traduce ldquoagapaacuteordquo

Eclesiasteacutes 510 ldquoEl que ama el dinero no se saciaraacutehellip y el que ama el mucho tener no sacaraacute frutordquo Aquiacute el hebreo para ldquoamarrdquo es tambieacuten ldquoajaacutebrdquo y la Septuaginta traduce otra vez a ldquoagapaacuteordquo

El Uso del sustantivo ldquoagaacuteperdquo en la LXX (Septuaginta) Algunos ejemplos del uso de este sustantivo en LXX son 2 Samuel 1315 Jeremiacuteas 22 Cantares 24 57

El Uso del verbo ldquofileacuteordquo en la LXX (Septuaginta) Algunos ejemplos son Geacutenesis 274 9142627 Proverbios 713 Ester 417 103 Isaiacuteas 5610 Jeremiacuteas 2222

El uso del verbo ldquofiliaacutezordquo en la LXX (Septuaginta) El verbo ldquofiliaacutezordquo no tiene presencia en el NT pero siacute estaacute presente en la LXX El significado baacutesico de ldquofiliaacutezordquo es ldquohacer amigordquo ldquoactuar o comportarse como amigordquo ldquoactuar amigablementerdquo En LXX soacutelo se lo encuentra en Jueces 530 (a) 1420 (b) 2 Croacutenicas 192 2037

El Uso del verbo ldquoeraacuteordquo en la LXX (Septuaginta) Este verbo significa ldquoafecto o carintildeo sexualrdquo hace referencia a un sentimiento que envuelve el intereacutes sexual Precisamente de este verbo viene la palabra ldquoerosrdquo y ldquoeroacuteticordquo No obstante de los dos pasajes del AT en que aparece soacutelo uno incluye el intereacutes sexual Consideremos su uso en el AT Proverbios 46 ldquoNo la dejes y ella te guardaraacute Aacutemala y te conservaraacuterdquo Ester 217 ldquoel rey amoacute a Ester maacutes que a todas las otras mujeres y halloacute ella gracia y benevolencia delante de eacutel maacutes que todas las demaacutes viacutergenes y puso la corona real en su cabeza y la hizo reina en lugar de Vastirdquo

El uso del sustantivo ldquoeacuterosrdquo en la LXX (Septuaginta) Proverbios 718 ldquoVen embriagueacutemonos de amores hasta la mantildeana Alegreacutemonos en amoresrdquo Proverbios 3016 ldquoEl Seol la matriz esteacuteril La tierra que no se sacia de aguas Y el fuego que jamaacutes dice iexclBastardquo Esperamos con estos aportes cooperar en la comprensioacuten biacuteblica en como se usa el amor en las Escrituras

UNA ANALOGIacuteA DEL PLAN DE SALVACIOacuteN

Efesios 1 13 En eacutel tambieacuten vosotros habiendo oiacutedo la palabra de verdad el evangelio de vuestra salvacioacuten y habiendo creiacutedo en eacutel fuisteis sellados con el Espiacuteritu Santo de la promesa 14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redencioacuten de la posesioacuten adquirida para alabanza de su gloria

Pablo por el Espiacuteritu Santo hizo una analogiacutea entre el matrimonio y la Iglesia aduciendo un misterio (Ef 521-33)

Puede que esto sea maacutes faacutecil de comprender para los que estaacuten casados y auacuten para aquellos que estaacuten de novios o comprometidos al matrimonio

Una relacioacuten siempre comienza con el intereacutes y amor de una de las personas por lo general del hombre hacia la mujer Es en definitiva el hombre quien se enamora primero y hace lo necesario para llamar la atencioacuten de la mujer y cortejarla y asiacute producir el intereacutes y amor en la mujer El Sentildeor Jesucristo hizo exactamente lo mismo por cada uno de nosotros Eacutel nos amoacute primero (1 Jn 419) nosotros ni le conociacuteamos y no teniacuteamos intereacutes en Eacutel y Eacutel nos escogioacute entre muchos y nos llamoacute y nos dio muestra de su amor poniendo su Vida por nosotros (Ro 58)

En la antiguumledad si un hombre queriacutea casarse con una determinada mujer debiacutea primeramente pedir su mano al padre de la mujer y pagar una dote un ejemplo de ello es la historia de Jacob (Gn 2918) De la misma manera Dios pagoacute un alto precio por nosotros Nosotros eacuteramos del diablo y el Sentildeor Jesucristo nos comproacute para Eacutel (Ef 21-2 Jn 844) Este conocimiento debe ser muy importante en nuestra Vida

Una vez que la pareja estaacute afianzada viene el compromiso el compromiso es un preanuncio de la boda actualmente se sigue poniendo en la mujer un ldquoanillo de compromisordquo tal anillo da garantiacutea de que el matrimonio es un hecho concreto En las Escrituras podemos ver analoacutegicamente que tal anillo de compromiso en nosotros es el Espiacuteritu Santo no es de sorprender que el teacutermino usado como ldquogarantiacuteardquo es ldquoarrasrdquo que proviene del griego [ αρραβων arrabon que significa arrasprenda de garantiacutea ] y es raiacutez del teacutermino ldquoαρραβωνα arrabonardquo que significa anillo de compromisordquo Claramente la novia no debiacutea pagar nada la novia recibe el anillo ldquopor graciardquo como ldquosellordquo de pertenencia Lo que queremos expresar con esto es que la ldquoGraciardquo es el Espiacuteritu de Cristo es decir el Espiacuteritu Santo esa es la gracia y nuestro sello (Ef 113) de que somos de Eacutel

Obviamente como creyentes de Cristo Jesuacutes semejante analogiacutea nos hace sentir plenamente seguro y en muchos casos como ldquonoviardquo hacemos planes y vivimos como si ya estuvieacuteramos casados y pensamos que el matrimonio es irrevocable y a la verdad por parte del Novio es irrevocable sin embargo si la novia teniendo el ldquoanillo de compromisordquo fornica automaacuteticamente queda nulo el compromiso y obviamente nula la boda y no solo eso sino que la sentencia para la novia es una muerte horrible (apedreada hasta morir) tal era el caso en el que se encontraba Mariacutea frente a su compromiso con Joseacute (Mt 118-19)

He meditado en esto porque he visto a muchos cristianos de hoy en diacutea preguntar ldquoiquestSe pierde la Salvacioacutenrdquo

Si consideramos la Salvacioacuten como las promesas (resurreccioacuten cuerpo glorificado corona galardones) seguacuten las Escrituras es maacutes evidente que no la tenemos solo tenemos la garantiacutea por parte del Sentildeor Jesuacutes de que si perseveramos (estado presente) seremos (a futuro) ldquosalvosrdquo (Mt 1022 2413 Mr 1313 Jn 109)

Mateo 10 22 Y sereacuteis aborrecidos de todos por causa de mi nombre mas el que persevere hasta el fin eacuteste seraacute salvo

Y si consideramos los verbos en estado presente ldquosoisrdquo veremos que siempre estaacute condicionada ldquosi reteneacuteisrdquo (1 Co 152)

1 Pedro 1 3 Bendito el Dios y Padre de nuestro Sentildeor Jesucristo que seguacuten su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurreccioacuten de Jesucristo de los muertos 4 para una herencia incorruptible incontaminada e inmarcesible reservada en los cielos para vosotros 5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe para alcanzar la salvacioacuten que estaacute preparada para ser manifestada en el tiempo postrero

Una analogiacutea adicional paralela para comprender esto puede hacerse si nos situamos en un naufragio en el mar en el pleno de una gran tormenta Considera por un minuto la escena Estamos ahogados de repente viene el Sentildeor Jesucristo entre todos nos escoge y lo primero que hace es una maniobra de resucitacioacuten vuelves a vivir despiertas ves tu condicioacuten y la tormenta el Sentildeor entonces te pone un ldquosalvavidasrdquo (la fe y su Espiacuteritu) te dice ldquosujeacutetate fuerte no te duermas y no te sueltesrdquo porque el ldquosalvavidasrdquo estaacute ligada a una soga y a un barco que ves a lo lejos y que te arrastra lentamente en el medio de la atribulada tormenta y en medio de tiburones Si te aferras ldquollegaraacutesrdquo al barco y te asistiraacuten y te daraacuten descanso pero si te sueltas los tiburones te estaacuten esperando

Entonces podemos expresar que ahora aquiacute en la tierra Cristo nos dio la fe para que por la fe creamos en Eacutel y por ende hemos nacido y recibido su Espiacuteritu (Jn 31-9) es decir que aquiacute en la tierra los hijos de Dios estaacuten ldquovivosrdquo (Col 213) antes estaban muertos (separado de Dios incomunicado) y perdidos pero ahora estaacuten siendo rescatados pero el rescate tiene un proceso

Nuestra condicioacuten actual es estar ldquosostenido en la esperanzardquo (Ti 12) estamos sostenido en la esperanza de recibir lo que esperamos y es por eso mismo que tenemos la fe para que creamos que hemos de recibir las promesas del Padre (Ro 824) si fueacuteramos salvos inmediatamente no hariacutea falta la fe ni creer porque seriacuteamos revestidos con todas las promesas inmediatamente Pero eso no es asiacute Por ahora tenemos el conocimiento de la Salvacioacuten y debemos mantenernos firmes en la fe y sin movernos de la esperanza del evangelio que hemos oiacutedo porque si nos apartamos de la fe no seremos salvo (Col 121-23)

Lo que realmente uno debe preguntarse es ldquoiquestSe pierde la esperanzardquo al menos esto seriacutea lo maacutes razonable

No de balde el Espiacuteritu del Sentildeor es claro en la siguiente demanda seguacuten las Escrituras

Tenemos tambieacuten que mencionar lo siguiente

Hebreos 6 4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial y fueron hechos partiacutecipes del Espiacuteritu Santo 5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero 6 y recayeron sean otra vez renovados para arrepentimiento crucificando de nuevo para siacute mismos al Hijo de Dios y exponieacutendole a vituperio 7 Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada recibe bendicioacuten de Dios 8 pero la que produce espinos y abrojos es reprobada estaacute proacutexima a ser maldecida y su fin es el ser quemada

Estaacutes a tiempo ARREPIEacuteNTETE VUELVE A CRISTO SIN SANTIDAD NADIE LE VERA (1 Te 313 Heb 1214)

EL NOMBRE DE NUESTRO DIOS ldquoJEHOVA ES JESUacuteSrdquo

Introduccioacuten Esta meditacioacuten es solamente un resumen o una introduccioacuten a una apasionante y profunda doctrina respecto del Nombre de nuestro Dios Y al hablar de esto lo hago teniendo temor puesto que desde la antiguumledad Dios ha dicho

Deuteronomio 5 11No tomaraacutes el nombre de Jehovaacute tu Dios en vano porque Jehovaacute no daraacute por inocente al que tome su nombre en vano

Salmos 139 19 De cierto oh Dios haraacutes morir al impiacuteo Apartaos pues de miacute hombres sanguinarios 20 Porque blasfemias dicen ellos contra ti Tus enemigos toman en vano tu nombre

Esto lo hago por muchos hermanos que no asisten a los talleres de ensentildeanzas doctrinales y que a veces tienen encontronazos con hermanos o con otras personas de diferentes religiones o escuchan por diferentes medios muchos pensamientos filosoacuteficos o teoloacutegicos de la corriente religiosa actual respecto del nombre de nuestro Dios

Pero iquestQueacute responden los cristianos cuando se le pregunta Cuaacutel es el nombre de tu Dios iquestCuaacutel es el nombre de Dios La repuesta a esto es ldquoyhellipdependerdquo iquestDepende de queacute depende de la influencia religiosa que tenga la persona (si es catoacutelico responde una cosa si es protestante otra si es paraprotestante otra cosa etc) Como veraacuten no hay una sola repuesta puesto que la repuesta estaacute condicionada a la influencia doctrinal que recibe cada persona Auacuten dentro del aacutembito evangeacutelico las respuestas variacutean de acuerdo a las doctrinas inventadas o preconcebidas de cada denominacioacuten los bautistas trinitarios responden una cosa los bautistas unicitarios otra los metodistas modalistas responden otra cosa y asiacute sucesivamente los anglicanos los pentecostales los neopentecostales etc Lo que podemos decir entonces es que cada cristiano responde no del conocimiento propio que tenga de Dios sino de la corriente filosoacutefica o teoloacutegica de la que haya bebido

Actualmente las personas por lo general tienen maacutes de un nombre o apellido dependiendo de la cultura a su vez a las personas se las conoce tambieacuten por los apodos o alias y ocurre tambieacuten que una persona tiene tambieacuten muchos apodos Nos pasa cuando preguntamos a terceros iquestcuaacutel es el nombre de aquella persona y supongamos que nos dicen ldquose llama Nicordquo le preguntamos a otra por la misma persona y nos dice ldquose llama Arielrdquo otras diraacuten ldquono seacute hace antildeos que todos le decimos pupirdquo y nos quedamos con la incertidumbre de cuaacutel es el verdadero nombre Sin embargo para conocer el nombre de alguien basta con preguntarle directamente a esa persona como se llama De la misma manera para conocer el Nombre de Dios deben preguntarle a Dios quien tambieacuten nos ha dejado como legado las Escrituras para que buscando y escudrintildeando en profundidad sepamos quien es verdaderamente Dios

Ocurre tambieacuten a leer las Escrituras que personajes biacuteblicos tienen maacutes de un nombre (reyes profetas disciacutepulos etc) por ejemplo Pedro como se llamaba Pedro Pedro Petros Simoacuten Simeoacuten Cefas (todos estos aparecen en las Escrituras) Auacuten nuestro Sentildeor Jesuacutes tiene varias asignaciones En Mt 121 el aacutengel le dijo a Mariacutea que el nombre del nintildeo seriacutea Jesuacutes sin embargo en el versiacuteculo 23 del mismo capiacutetulo el nombre es ldquoEmanuelrdquo y profeacuteticamente en

Isaiacuteas 9 6Porque un nintildeo nos es nacido hijo nos es dado y el principado sobre su hombro y se llamaraacute su nombre Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz

Este texto es muy profundo porque devela que todo lo que se conoce de Dios estaacute concentrado en Jesuacutes El nombre Jesuacutes significa ldquoJehovaacute es Salvacioacutenrdquo asiacute que el nombre no es solo una identidad (quizaacutes para nosotros siacute) en las Escrituras un nombre es un tiacutetulo que refleja lo que es su propoacutesito su razoacuten

Colosenses 2 9Porque en eacutel habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad

Ya anteriormente hemos hablado en muchas meditaciones respecto de temas doctrinales tales como la fiel demostracioacuten de que Jesuacutes es Dios

En otras oportunidades hemos hablado de las diversas doctrinas preconcebidas que tienen la mayoriacutea de los cristianos estas doctrinas son sutiles herramientas religiosas que sirven para encasillar a las personas tales como la doctrina de la trinidad que es una invencioacuten religiosa de origen catoacutelico tambieacuten estaacuten los de la doctrina inventada de la unicidad llamados tambieacuten unicitarios tambieacuten hay dualistas modalistas poliformistas y otros cristianos que son politeiacutestas y en finhellip tantas otras palabras inventadas que no son biacuteblicas y tristemente tantos cristianos que defienden a capa y espada lo que no es parte de las Escrituras Y para peor hay muchos que son hiacutebridos (combinados) que fluctuacutean o combinan las doctrinas preconcebidas para formular una nueva doctrina humana

Algo similar ocurre con respecto al tema del nombre de Dios Pues bien iquestCuaacutel es el Nombre de Dios Como sabraacuten en las Escrituras se distinguen dos pactos o dos testamentos el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento Y la Iglesia tiene su fundamento en el Nuevo Testamento no en el Antiguo del Antiguo solo tenemos el conocimiento del mal ejemplo judiacuteo (1 Co 1011) de una ley externa que nadie podiacutea cumplir y lo que nos interesa ademaacutes de la historia son las declaraciones profeacuteticas que muchas de ellas todaviacutea siguen vigente

Y en el Antiguo Testamento el nombre de Dios es un misterio encerrado en un grupo de consonantes del idioma hebreo paleo (antiguo) hablamos del tetragraacutematon (YHWH) que hasta el diacutea de la fecha ni los mismos judiacuteos saben con certeza cuaacutel es la pronunciacioacuten original Porque han de saber que cuando se escribioacute el antiguo testamento sobre todo Moiseacutes al escribir la Torah o pentateuco escribioacute en un hebreo consonaacutentico es decir sin vocales por lo que no se sabe cuaacutel era la pronunciacioacuten original el hecho de que los judiacuteos pronuncien actualmente ldquoYavehrdquo o ldquoYawehrdquo lo hacen por haber heredado un trabajo de vocalizacioacuten llevada a cabo por masoretas a fines del siglo VIII de nuestra era y que fue impulsada o revivida recientemente por las corrientes sionistas (no con base ortodoxa ni rabiacutenica) en la que aparece como figura Eliezer ben Yehudah (1858-1922) judiacuteo poliacuteglota y poliacutetico que colaboroacute con el movimiento sionista

Sin embargo para los que hablamos espantildeol la transliteracioacuten y traduccioacuten de ese grupo consonaacutentico es ldquoJehovaacuterdquo porque porque asiacute escribioacute Casiodoro de Reina en su traduccioacuten del antildeo 1569 quien usoacute la pronunciacioacuten de judiacuteos sefardiacutees de aquella eacutepoca quienes vocalizaban el tetragraacutematon de esa manera y medianamente se ha mantenido asiacute hasta la revisioacuten 1960 las posteriores versiones de SBU han sido y son muy tergiversadas puesto que en la Reina Valera Contemporaacutenea o actualizada ya no aparece Jehovaacute sino Sentildeor o Yaveh Hay otras versiones castellanas contemporaacuteneas procedentes del corrupto texto minoritario tales como la NVI LBA BJ DHH DLLH en la que aparece Yaveh o Yaweh y que explicaremos maacutes adelante

Tambieacuten cabe destacar que en otros idiomas directamente no pusieron una traduccioacuten del tetragraacutematon sino que la reemplazaron por el equivalente a la palabra ldquoSentildeorrdquo por ejemplo en la King James se lee ldquoLordrdquo (lord) los alemanes usan ldquoHerrnrdquo (jean) los portugueses usan ldquoSenhorrdquo (sintildeor) los franceses traducen LrsquoEternel (litierneal) Uacutenicamente en espantildeol se tradujo el tetragraacutematon por ldquoJehovaacuterdquo en el resto de los idiomas se reemplazoacute por la palabra ldquosentildeorrdquo (interesante verdad)

Tambieacuten es interesante destacar que una antigua traduccioacuten del Tanaj o AT del hebreo al griego koineacute del siglo II aC conocida como la Septuaginta (LXX) el tetragraacutematon se reemplazoacute por la palabra griega kuriov ldquokyriosrdquo que todos saben que significa ldquoSentildeorrdquo y asiacute se usaba en tiempos de Jesuacutes y hasta las traducciones griegas actuales mantienen ese reemplazo Han de saber que el NT se escribioacute en griego koineacute y que el tetragraacutematon o la palabra Jehovaacute no aparece en el NT y cada vez que los apoacutestoles y demaacutes escritores del NT hacen referencias al AT usan la palabra ldquoSentildeorrdquo (como en la LXX) para Jehovaacute

Pues bien pues a causa de esto los cristianos hispanos estaacuten siendo atacados por grupos religiosos e instituciones religiosas algunas muy extremistas que intentan cambiar la traduccioacuten que tenemos desde hace casi 500 antildeos muchos que son de origen judiacuteos o se hacen pasar por judiacuteos que se dicen a siacute mismos judiacuteo-mesiaacutenicos infiltrados en las congregaciones y en las instituciones de ensentildeanza religiosa que alegan que todas las biblias tienen mal escrito o se pronuncia mal el nombre de Dios y obligan a los cristianos de habla hispana a dejar de pronunciar el nombre de Jehovaacute para imponer nombres tales como ldquoYavehrdquo o ldquoYawehrdquo etc iquestCuaacutento hay de cierto o verdadero en todo eso

iquestDe doacutende proviene el tetragraacutematon o el nombre de Jehovaacute Todos saben que la base de esto estaacute en

Exodo 3 13Dijo Moiseacutes a Dios He aquiacute que llego yo a los hijos de Israel y les digo

El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros Si ellos me preguntaren iquestCuaacutel es su nombre iquestqueacute les respondereacute 14Y respondioacute Dios a Moiseacutes YO SOY EL QUE SOY Y dijo Asiacute diraacutes a los hijos de Israel YO SOY me envioacute a vosotros 15Ademaacutes dijo Dios a Moiseacutes Asiacute diraacutes a los hijos de Israel Jehovaacute el Dios de vuestros padres el Dios de Abraham Dios de Isaac y Dios de Jacob me ha enviado a vosotros Este es mi nombre para siempre con eacutel se me recordaraacute por todos los siglos

Cuando Moiseacutes le preguntoacute a Dios respecto de su nombre lo haciacutea desde su ignorancia porque quizaacutes Moiseacutes pensaba que cada dios teniacutea un nombre algo que lo identifique como teniacutean los politeiacutestas egipcios Obviamente una repuesta con mucho misterio proviene de la boca de Dios y le dice ldquoYO SOY EL QUE SOYrdquo y hellip que habraacute pensado Moiseacutes ante semejante repuesta

Fiacutejense en la pizarra y veraacuten las relaciones respecto del origen de lo que se considera el nombre Jehovaacute Este grupo consonaacutentico aparece un poco maacutes de 6800 veces en el AT de las cuales 5370 estaacuten de manera independiente y la palabra Jehovaacute aparece en la Reina Valera unas 6843 veces

Esta palabra אהיה que aparece en Ex 314 significa ldquoYo Soyrdquo obviamente la primera letra ldquoalefrdquo es muda

de aquiacute parte el tetragraacutematon יהוה ldquoHWHYrdquo o ldquoYHWHrdquo quizaacutes una forma encriptada de expresar lo que Dios le dijo a Moiseacutes Y considero particularmente que no hace referencia a un nombre propio porque eso seriacutea como reconocer que hay varios dioses con diferentes nombres por lo cual Dios dice ldquoYo Soy el uacutenico que Esrdquo tambieacuten las Escrituras dan testimonio de que Eacutel es uacutenico y que no hay otros dioses delante de Eacutel

Deuteronomio 6 4Oye Israel Jehovaacute nuestro Dios Jehovaacute uno es

Isaiacuteas 45 21Proclamad y hacedlos acercarse y entren todos en consulta iquestquieacuten hizo oiacuter esto desde el principio y lo tiene dicho desde entonces sino yo Jehovaacute Y no hay maacutes Dios que yo Dios justo y Salvador ninguacuten otro fuera de miacute 22Mirad a miacute y sed salvos todos los teacuterminos de la tierra porque yo soy Dios y no hay maacutes

De aquiacute rescatamos otro vocablo hebreo muy importante que es מושיע que significa ldquosalvadorrdquo y deriva

del vocablo ישע que se pronuncia ldquoyashardquo o ldquoiashardquo y que significa ldquosalvacioacutenrdquo de aquiacute deriva el nombre Oseas que significa salvacioacuten

Ahora bien hay muchos nombres propios puestos a judiacuteos derivados de estos y el que maacutes nos importa

es יהושע que se traduce como Josueacute se pronuncia ldquoYeshuardquo o ldquoYoshuardquo que es el nombre de Jesuacutes en

hebreo Jesuacutes en hebreo se escribe יהושע y significa Jehovaacute es salvacioacuten y fiacutejense la similitud entre este y el tetragraacutematon y lo que dice Isaiacuteas 4521

iquestPor queacute se perdioacute la pronunciacioacuten del tetragraacutematon Sabemos que los judiacuteos se consideraban indignos de pronunciar el Nombre de Dios por lo cual usaban

palabras como אדון ldquoAdonairdquo que significa ldquoSentildeorrdquo para dirigirse a Dios Con el tiempo y a causa de la apostasiacutea por causa de la idolatriacutea y el unirse en yugo desigual con naciones politeiacutestas los judiacuteos perdieron entre otras cosas la pronunciacioacuten original del nombre de Dios hubo tiempo en que no teniacutean la ley hasta que en tiempos del rey Josiacuteas la hallaron en una grieta del templo (2 Re 22) tambieacuten anteriormente se escribioacute en tiempos del rey Asa

2 Croacutenicas 15 3Muchos diacuteas ha estado Israel sin verdadero Dios y sin sacerdote que ensentildeara y sin ley

Posteriormente Dios trajo castigo y retribucioacuten al pecado de su pueblo y el pueblo judiacuteo fue deportado a Babilonia y alliacute estuvieron por 70 antildeos Estando alliacute no pronunciaban el nombre de Dios para que los gentiles no se burlaran o blasfemaran o tomaran el nombre del Dios de Israel en vano Esto tambieacuten fue profetizado (Am 527 610)

Isaias 48 11Por miacute por amor de miacute mismo lo hareacute para que no sea amancillado mi nombre y mi honra no la dareacute a otro

Cuando volvieron en tiempos de Esdras y Nehemiacuteas se escribe lo siguiente

Nehemiacuteas 13 23Vi asimismo en aquellos diacuteas a judiacuteos que habiacutean tomado mujeres de Asdod amonitas y moabitas 24y la mitad de sus hijos hablaban la lengua de Asdod porque no sabiacutean hablar judaico sino que hablaban conforme a la lengua de cada pueblo 25Y rentildeiacute con ellos y los maldije y heriacute a algunos de ellos y les arranqueacute los cabellos y les hice jurar diciendo No dareacuteis vuestras hijas a sus hijos y no tomareacuteis de sus hijas para vuestros hijos ni para vosotros mismos

Muchos cristianos desconocen que el idioma hebreo antiguo se perdioacute Y esto comenzoacute posterior a la destruccioacuten del templo judiacuteo en el antildeo 70 dC y tras las guerras entre el imperio romano y los judiacuteos y tambieacuten por causa del crecimiento del cristianismo Los judiacuteos lucharon por retomar Jerusaleacuten pero no lo lograron Y con lo que se conoce fue la ldquoSegunda Revuelta Judiacuteardquo de los antildeos (132 al 135) dC donde murieron un poco maacutes de medio milloacuten de judiacuteos murioacute tambieacuten la identidad del territorio El idioma hebreo murioacute como lengua vernaacutecula en Palestina probablemente a finales del siglo II o III dC Sin embargo siguioacute siendo usada por un grupo minoritario de judiacuteos maacutes que nada como una lengua religiosa erudita y literaria Y como hemos mencionado anteriormente el idioma hebreo fue revivido como vernaacutecula a fines del siglo XIX y hoy es el idioma o la lengua viva del estado de Israel

Como veraacuten hasta el diacutea de hoy los judiacuteos quienes recibieron la ley de Dios rechazaron y rechazan al Sentildeor Jesuacutes y por eso no saben cuaacutel es el Nombre de Dios Y el celo de Dios y sus misericordias extendidas a los gentiles hacen que conozcamos el verdadero Nombre de Dios el cual es JESUS porque el Nombre de nuestro Dios es JESUacuteS (Heb 8) proveniente del griego koineacute y transliterado del hebreo antiguo y asiacute se pronuncia en nuestro idioma castellano sin importar lo que otros digan

Jeremiacuteas 31 34Y no ensentildearaacute maacutes ninguno a su proacutejimo ni ninguno a su hermano diciendo Conoce a Jehovaacute porque todos me conoceraacuten desde el maacutes pequentildeo de ellos hasta el maacutes grande dice Jehovaacute porque perdonareacute la maldad de ellos y no me acordareacute maacutes de su pecado

iquestJehovaacute o Jesuacutes Esto es solamente un resumen de muchas otras cosas que se desprenden de tan fascinante ensentildeanza

Yo por mi parte quiero comentar respecto de esto

Me ocurrioacute varias veces que en diaacutelogos entre hermanos (tambieacuten en foros de internet redes sociales y salas de chat) algunos de ellos estudiosos de teologiacutea que cuestionaban la traduccioacuten castellana respecto del nombre de Dios y algunos deciacutean que tenemos que cambiar porque estaacute mal traducido que la Reina Valera es apoacutestata que no deberiacutea ponerse asiacute y explicaban con argumentos y fundamentos teoloacutegico (algunos muy convincentes) de las nuevas corrientes doctrinales y mencionaban a uno y a otro profesores teoloacutegicos (entre ellos a algunos jesuitas y a otros sionistas) y en la mayoriacutea de los casos solo repinten y repiten lo que oyen en internet repiten lo que oyen en radio o en videos o libros doctrinales sin cotejar la historia sin analizar las evidencias Y me sorprendiacute de hasta doacutende puede un cristiano ser arrastrado por vientos doctrinales (Ef 414) o de las huecas sutilezas y de la filosofiacutea religiosa (Col 28) de hombres impiacuteos conocedores del idioma hebreo y que intentan intelectualmente someter a los cristianos y a que estos desprecien y cambien los nombres biacuteblicos

El punto es que reproduciendo resumidamente el diaacutelogo que tuve alguien dijo

- ldquolo que pasa es que el problema para el cristiano radica en que el nombre de Dios solo aparece en el AT y en el NT no aparecerdquo

- y le dije ldquoiquestCoacutemo que no aparecerdquo Si el nombre de nuestro Dios en el NT es Jesuacutes porque Jehovaacute es Jesuacutesrdquo

Y cuando dije eso muchos abrieron los ojos con asombro otros entraron en modo de negacioacuten e inmediatamente uno me dijo

- ldquodame un texto biacuteblico en el que diga que Jesuacutes es Jehovaacuterdquo - le dije ldquono un texto toda la biblia declara que Jehovaacute es Jesuacutesrdquo

Y algunos se quedaron atoacutenitos y obviamente comenzoacute un diaacutelogo electrizante y esto es un desenlace resumido que sirve para orientar a los cristianos respecto a este tema

Comenceacute preguntando iquestSeguacuten el AT quieacuten creoacute todas las cosas

Entre muchos textos biacuteblicos algunos de ellos sobresalen tales como

Isaiacuteas 42 5Asiacute dice Jehovaacute Dios Creador de los cielos y el que los despliega el que extiende la tierra y sus productos el que da aliento al pueblo que mora sobre ella y espiacuteritu a los que por ella andan

Y seguacuten el NT iquestQuieacuten creoacute todas las cosas

Juan 1 3Todas las cosas por eacutel fueron hechas y sin eacutel nada de lo que ha sido hecho fue hecho 4En eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombres

Colosenses 1 16Porque en eacutel fueron creadas todas las cosas las que hay en los cielos y las que hay en la tierra visibles e invisibles sean tronos sean dominios sean principados sean potestades todo fue creado por medio de eacutel y para eacutel

Hebreos 1 2en estos postreros diacuteas nos ha hablado por el Hijo a quien constituyoacute heredero de todo y por quien asimismo hizo el universo

Obviamente algunos rostros cambiaron y otros todaviacutea estaban endurecidos y dije ldquoNo te satisface la repuestardquo Pues bien veamos a nivel profeacutetico Que dijo Jehovaacute respecto de su nombre en el AT

Isaiacuteas 54 5Porque tu marido es tu Hacedor Jehovaacute de los ejeacutercitos es su nombre y tu Redentor el Santo de Israel Dios de toda la tierra seraacute llamado

Isaiacuteas 42 8Yo Jehovaacute este es mi nombre y a otro no dareacute mi gloria ni mi alabanza a esculturas

iquestEn nombre de quieacuten hizo Jesuacutes todos los milagros y todas las sentildeales iquestMencionoacute Jesuacutes el nombre de Jehovaacute Cada vez que habloacute y profetizoacute dijo acaso iquestPalabra de Jehovaacute vino a miacute Fijeacutemonos Jesuacutes mismo dijo perfeccionando la ley ldquoOiacutesteis que fue dichordquohellip ldquomaacutes Yo os digordquo esto era considerado blasfemia por los judiacuteos ldquoQuieacuten es este para que cuestione la ley de nuestro Diosrdquo

Juan 5 43Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibiacutes si otro viniere en su propio nombre a eacutese recibireacuteis

Juan 12 28Padre glorifica tu nombre Entonces vino una voz del cielo Lo he glorificado y lo glorificareacute otra vez

Filipenses 2 9Por lo cual Dios tambieacuten le exaltoacute hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre 10para que en el nombre de Jesuacutes se doble toda rodilla de los que estaacuten en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra 11y toda lengua confiese que Jesucristo es el Sentildeor para gloria de Dios Padre

Si Dios no iba a darle a nadie su gloria iquestQuieacuten es Jesuacutes era solamente un hombre un profeta No Eacutel era maacutes Jesuacutes es Dios entonces Jesuacutes es Jehovaacute y a partir de esto o reconoces a Jesuacutes o revientas en tu doctrina porque Jesuacutes no es alguien que quiere suplantar o reemplazar a Dios o que se haciacutea pasar por Dios Eacutel es Dios Eacutel es Jehovaacute

Colosenses 3 17Y todo lo que haceacuteis sea de palabra o de hecho hacedlo todo en el nombre del Sentildeor Jesuacutes dando gracias a Dios Padre por medio de eacutel

Y al ver los rostros de nuevo No te satisface la repuesta pues bien Hagamos un anaacutelisis del nombre entre el AT y el NT

Leemos en el AT iquestQuieacuten es el pastor

Salmos 23 1 Jehovaacute es mi pastor nada me faltaraacute

y en el NT

Juan 10 11Yo soy el buen pastor el buen pastor su vida da por las ovejas 14Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas y las miacuteas me conocen

Jehovaacute es el Pastor Jesuacutes es el Pastor implica Jesuacutes es Jehovaacute

Salmos 27 1 Jehovaacute es mi luz y mi salvacioacuten iquestde quieacuten temereacute Jehovaacute es la fortaleza de mi vida iquestde quieacuten he de atemorizarme

Deuteronomio 30 20amando a Jehovaacute tu Dios atendiendo a su voz y siguieacutendole a eacutel porque eacutel es vida para ti y prolongacioacuten de tus diacuteas a fin de que habites sobre la tierra que juroacute Jehovaacute a tus padres Abraham Isaac y Jacob que les habiacutea de dar

Juan 8 12Otra vez Jesuacutes les habloacute diciendo Yo soy la luz del mundo el que me sigue no andaraacute en tinieblas sino que tendraacute la luz de la vida

Juan 1 9Aquella luz verdadera que alumbra a todo hombre veniacutea a este mundo

Lucas 19 10Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se habiacutea perdido

Hechos 4 12Y en ninguacuten otro hay salvacioacuten porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos

Juan 14 6Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida nadie viene al Padre sino por miacute

Finalmente la declaracioacuten maacutes contundente Dios dijo en el AT

Eacutexodo 3 14Y respondioacute Dios a Moiseacutes YO SOY EL QUE SOY Y dijo Asiacute diraacutes a los hijos de Israel YO SOY me envioacute a vosotros

y Dios en el NT dijo

Juan 8 58Jesuacutes les dijo De cierto de cierto os digo Antes que Abraham fuese YO SOY

Fiacutejense la naturaleza del verbo ldquoserrdquo Jesuacutes no dijo ldquoantes que Abraham fuese yo erardquo o ldquoyo ya erardquo seguacuten se espera en el enunciado gramatical aquiacute no importa la gramaacutetica Jesuacutes dijo YO SOY no importa la conjugacioacuten de tiempo porque Eacutel es en todos los tiempos

Hebreos 13 8Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos

Veamos esto en el AT

Isaiacuteas 44 6Asiacute dice Jehovaacute Rey de Israel y su Redentor Jehovaacute de los ejeacutercitos Yo soy el primero y yo soy el postrero y fuera de miacute no hay Dios

Isaiacuteas 41 4iquestQuieacuten hizo y realizoacute esto iquestQuieacuten llama las generaciones desde el principio Yo Jehovaacute el primero y yo mismo con los postreros

Apocalipsis 1 8Yo soy el Alfa y la Omega principio y fin dice el Sentildeor el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso

Isaiacuteas 45 19No hableacute en secreto en un lugar oscuro de la tierra no dije a la descendencia de Jacob En vano me buscaacuteis Yo soy Jehovaacute que hablo justicia que anuncio rectitud

Juan 12 48El que me rechaza y no recibe mis palabras tiene quien le juzgue la palabra que he hablado ella le juzgaraacute en el diacutea postrero

Espero que esto sea suficiente espero y lucho esperando que esto sea comprendido por todo cristiano y sea de utilidad para despojarnos de tantas peacutesimas doctrinas y de tan mala influencia religiosa

Adicionales

De aquiacute que en el Evangelio de Juan se denota los siguientes ldquoYo Soyrdquo de Jesuacutes

Juan 4 25Le dijo la mujer Seacute que ha de venir el Mesiacuteas llamado el Cristo cuando eacutel venga nos declararaacute todas las cosas 26Jesuacutes le dijo Yo soy el que habla contigo

Juan 63548 35Jesuacutes les dijo Yo soy el pan de vida el que a miacute viene nunca tendraacute hambre y el que en miacute cree no tendraacute sed jamaacutes 48Yo soy el pan de vida

Juan 10 7Volvioacute pues Jesuacutes a decirles De cierto de cierto os digo Yo soy la puerta de las ovejas 9Yo soy la puerta el que por miacute entrare seraacute salvo y entraraacute y saldraacute y hallaraacute pastos

Juan 15 1Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador 5Yo soy la vid vosotros los paacutempanos el que permanece en miacute y yo en eacutel eacuteste lleva mucho fruto porque separados de miacute nada podeacuteis hacer

Juan 186 6Cuando les dijo Yo soy retrocedieron y cayeron a tierra

Toda la Honra sea a Jesuacutes

Juan 5 23para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute

Apocalipsis 4 11Sentildeor digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder porque tuacute creaste todas las cosas y por tu voluntad existen y fueron creadas

El Nombre de nuestro Dios es JESUacuteS

CUADRO DE PALABRAS HEBREAS USADAS EN LAS ESCRITURAS

Palabras Hebreas

Pronunciacioacuten (cuando es posible)

Transliteracioacuten (W = V)

Traduccioacuten Ref Biacuteblica

HYHordf ordfHYH Yo Soy Ex 314 אהיה

HWHY YHWH Jehovaacute יהוה

iasha ordmSY YSordm salvacioacuten Is 4521 ישע

iashua ordmSWHY YHWSordm Jesuacutes Josueacute יהושע

adon (adonai) NWDordf ordfDWN Sentildeor Sal 1101 אדון

elojim MYHLordf ordfLHYM Dios Dt 435 אלהים

ab (abba) Bordf ordfB Padre Sal 8926 אב

shadai YDS SDY Todopoderoso שדיOmnipotente Gn 171

PROTOCOLO BIacuteBLICO

[Protocolo (Del b lat protocollum y este del gr πρωτόκολλον) Serie ordenada de escrituras matrices y otros documentos que un notario o escribano autoriza y custodia con ciertas formalidades Acta o cuaderno de actas relativas a un acuerdo conferencia o congreso diplomaacutetico Regla ceremonial diplomaacutetica o palatina establecida por decreto o por costumbre Plan escrito y detallado de un experimento cientiacutefico un ensayo cliacutenico o una actuacioacuten meacutedica]

En esta oportunidad queremos agregar un principio baacutesico de orden que deberiacutea establecerse en la Iglesia

1 Corintios 14 40 pero haacutegase todo decentemente y con orden

El mismo texto en griego πανταrarrTodas (cosas) ευσχημονωςrarrbien arregladopreparado decorosamente καιrarry καταrarrseguacuten ταξινrarrorden designadasucesioacuten γινεσθωrarrllegue a ser

Dos acciones que deben aplicarse a cualquier servicio dentro de la Iglesia Preparacioacuten y Orden Y de ello hemos hablado en el retiro A su vez hemos hablado de la ldquoresponsabilidadrdquo que si bien no es un vocablo que forme parte de las Escrituras vemos claramente que todo el peso de su significado se aplica a cada ministerio Espiritual indicando que cada ministro o diaacutecono tiene que ser responsable del ministerio entregado cada ministro debe tener capacidad de repuesta porque de eso daraacute cuenta (Ro 1412)

Y a la meditacioacuten anterior podemos sumar el ldquoprotocolo biacuteblicordquo que considero esencial para cada ministro que hace la voluntad de Dios

πρωτόκολλον ldquoprotocolordquo que es una palabra griega que deriva de πρωτό ldquoprimerordquo κολλον ldquopegar adherirrdquo Y significa Conjunto de primeras instrucciones o reglas que deben establecerse para un servicio El protocolo era la primera hoja de instruccioacuten que se pegaba al rollo o pergamino de ciertas actas o ceremonias antiguas Hasta el diacutea de la fecha vemos en las esferas del poder poliacutetico hacer todo de acuerdo a una ldquoagendardquo y siguiendo un ldquoprotocolordquo De hecho el mundo poliacutetico tiene todo un sistema de gestioacuten basado en protocolos

Y de hecho tambieacuten podemos ver en las Escrituras que los judiacuteos teniacutean ciertos protocolos ciertas reglas como costumbres que se aplicaban a algunos servicios para que todo se haga con orden

Por ejemplo Cuando Jesuacutes convirtioacute el agua en vino en una fiesta de bodas en Canaacute de Galilea dijo a los que llevaban el agua

Juan 2 8 Entonces les dijo Sacad ahora y llevadlo al maestresala Y se lo llevaron

iquestPorqueacute Porque el ldquoprotocolordquo deciacutea que todo lo que se ponga en las mesas debiacutea primeramente ser probado por el ldquomaestresalardquo y Jesuacutes siguioacute esa regla

El Protocolo no permitioacute que una persona no vestida de boda participase de la boda en la paraacutebola que Jesuacutes habloacute respecto a que participar del Reino de los Cielos implica santificacioacuten y preparacioacuten

Mateo 22 11 Y entroacute el rey para ver a los convidados y vio alliacute a un hombre que no estaba vestido de boda 12 Y le dijo Amigo iquestcoacutemo entraste aquiacute sin estar vestido de boda Mas eacutel enmudecioacute 13 Entonces el rey dijo a los que serviacutean Atadle de pies y manos y echadle en las tinieblas de afuera alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientes 14 Porque muchos son llamados y pocos escogidos

Acaacute vemos a Jesuacutes usar todo el peso del vocablo ldquoprotocolordquo a pesar de no estar mencionado Entrar al Reino de los Cielos tiene su protocolo tiene instrucciones tiene reglas Todo debe hacerse de acuerdo a un orden Por ejemplo la ldquoSalvacioacuten del hombrerdquo estaacute programada tiene un protocolo ldquopredicacioacuten ndash creer y arrepentimiento ndash bautismo ndash discipulado ndash serviciordquo

Dios hace todo de acuerdo a un orden auacuten la dispensacioacuten de los tiempos sigue un protocolo El libro de Apocalipsis estaacute basado en un seguimiento protocolar (referido a los sellos)

Cuando Jehovaacute sacoacute a su pueblo de Egipto le dio leyes reglas o normas entre ellos los mandamientos primeros que era la base protocolar para la vida del judiacuteo Para todas las cosas Dios establecioacute reglas para su pueblo reglas de convivencias reglas sociales reglas poliacuteticas reglas religiosas Todo lo ha desarrollado de acuerdo a reglas algunas de ellas muy estrictas

Y si bien nosotros no somos judiacuteos seguacuten la carne nuestra vida cristiana estaacute regida tambieacuten por mandamientos y reglas El cristiano y la Iglesia misma estaacuten regidos por un nuevo reacutegimen el ldquoReacutegimenrdquo del Espiacuteritu

Este texto es muy pero muy importante porque determina que la vida cristiana y el desarrollo de la Iglesia no estaacute regida por la vieja ley no estamos regidos por el Antiguo Testamento o Antiguo Pacto sino que estamos regido por un Nuevo Pacto ldquonuevas reglasrdquo y esto es vital en la comprensioacuten Que no necesitamos de protocolos viejos sino que todo debemos hacerlo de acuerdo al Nuevo Testamento

Y digo esto porque actualmente las religiones cristianas procuran siempre traer las cosas viejas las viejas reglas y establecerlas en la congregacioacuten y eso no deberiacutea hacerse Por ejemplo existen actualmente en la Iglesia tantos falsos ministerios y el peor de ellos es ese seudo ministerio de entretenimientos comenzando por el ministerio de la danza ministerio de la muacutesica de panderos de cintas etc y todos nacidos por pretextos sacados del viejo reacutegimen sacados del Antiguo Testamento porque leen en los Salmos que usan panderos arpas ciacutembalos etc y porque han leiacutedo que David danzoacute desnudo se organizan para hacer lo mismo en la Iglesia cuando dice claramente que NO SIRVAMOS BAJO EL VIEJO REacuteGIMEN DEL ANTIGUO TESTAMENTO sino que sirvamos a Dios bajo el Nuevo Reacutegimen del Espiacuteritu

Y tantos otros ministerios carentes de sustentos biacuteblicos como el ministerio de payasos ministerio de mimos ministerio de obras de teatros que no son maacutes que entretenimientos peacuterdida de tiempo y de recursos que aplacan a verdaderos ministerios como el de la oracioacuten y el de discipulado Hoy en diacutea se ha perdido la sobriedad y la seriedad y muchos se mofan del cristianismo por el peacutesimo comportamiento de las religiones supuestamente cristianas

La Iglesia de estos tiempos dominada por las religiones y las estructuras institucionales han perdido el llamado de Dios han perdido el propoacutesito Es lamentable que la mayoriacutea de las congregaciones solo luchan por un espacio fiacutesico por un edificio en el que puedan brindar entretenimientos ministros buscando vanidad bienes terrenales y riquezas

Hoy los cristianos han dejado de lado las reuniones de oraciones han dejado de lado los estudios biacuteblicos y se ponen a practicar muacutesica hacer obras de teatro y esas cosas no son biacuteblicas

Como Iglesia necesitamos volvernos a los protocolos biacuteblicos Volvernos a las verdaderas obras Espirituales Evangelizacioacuten Discipulado Ensentildeanza y Predicacioacuten Como cristianos debemos volvernos al protocolo biacuteblico de una vida sin pecados sin vicios sin idolatriacutea sin obras de la carne Debemos poner en marcha servicios que ayuden a los cristianos a salir de los vicios de pecados ocultos de fornicaciones de divorcios de peleas matrimoniales de avaricias

Protocolos biacuteblicos de servicios Vemos a muchos cristianos frustrados en su vida por no entender que la vida cristiana estaacute regida por conductas y disciplinas Espirituales Tambieacuten vemos muchos que trabajan en las religiones sin saber porqueacute o para quieacuten Muchos que solo buscan un oficio de autoabastecimiento otros que solo buscan reconocimiento fama popularidad y envanecimiento

Lo primero que queremos destacar es que servir a Dios no es cuestioacuten de ganas o de auto-motivacioacuten o de esfuerzo propio Servir a Dios no depende de cuaacutento dinero tengas o de tu capacidad profesional Servir a Dios no es cuestioacuten de sacrificios humanos sino de Obediencia

1 Samuel 15 22Y Samuel dijo iquestSe complace Jehovaacute tanto en los holocaustos y viacutectimas como en que se obedezca a las palabras de Jehovaacute Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios y el prestar atencioacuten que la grosura de los carneros

El ejemplo de Moiseacutes

Exodo 25 8 Y haraacuten un santuario para miacute y habitareacute en medio de ellos 9 Conforme a todo lo que yo te muestre el disentildeo del tabernaacuteculo y el disentildeo de todos sus utensilios asiacute lo hareacuteis

Y Moiseacutes hizo conforme al modelo que Dios le habiacutea dado

Nuacutemeros 12 3 Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra

Dios demanda que le sirvamos siguiendo sus mandatos porque el obrero o siervo no tiene ninguna libertad en la obra de Dios por ejemplo Cuando Moiseacutes construyoacute el tabernaacuteculo Dios no le ofrecioacute la oportunidad de su opinioacuten No permitioacute que sus siervos llevasen a cabo la obra seguacuten sus propias ideas de hombre Moiseacutes no pidioacute decidir si un clavo debiacutea ser de plata o de oro tampoco escogioacute el color de los cortinados todo fue decidido por Dios Moiseacutes hizo todo conforme al modelo que Dios le habiacutea mostrado en el monte

Si nosotros como siervos queremos agradar a Dios debemos hacer todo conforme al modelo de Dios iquestTienes el modelo

El Espiacuteritu Santo sigue revelando la obra de Dios a sus siervos y lo hace por medio de su Palabra por medio de las oraciones el Espiacuteritu Santo sigue determinando hasta los uacuteltimos detalles de cada obra lo uacutenico que administra el siervo es el tiempo sus talentos y los medios Nunca debe entenderse que el siervo haga por si mismo todo se hace de acuerdo a una planificacioacuten y esta es puramente biacuteblica No hay gloria para el obrero o siervo sino para el ingeniero de la obra para Jesuacutes el gran Maestro el siervo solo recibiraacute el pago por la tarea desempentildeada y esta paga es muy valiosa

Sin embargo hoy muchos de los que dicen ser ministros de Cristo actuacutean por sus propios medios y lo hacen porque lo consideran biacuteblico y Espiritual con este criterio calculan lo que puede ser bueno o provechoso para su congregacioacuten predican estiman que el celo que sienten las emociones los esfuerzos y las lagrimas es la voz de Dios o ayudas dadas por Eacutel y emprenden grandes campantildeas de evangelizacioacuten cruzadas de fe de sanidad y milagros Pero Dios no responde Muchos esperan que con sus esfuerzos sea Dios movieacutendose bajo el poder de su mente carnal Muchos proponen estrategias y medios humanos con el solo fin de agrupar a las personas o de aumentar el nuacutemero de congregantes Hoy en diacutea se practican estrategias sicoloacutegicas puramente humanas usando como herramientas los medios masivos de comunicacioacuten (squech tiacuteteres mimos muacutesica espectaacuteculos video peliacuteculas radio TV Internet etc) Dios no trabaja con estrategias humanas y ldquoel fin no justifica los mediosrdquo no puedo lanzarme a usar los medios masivos de comunicacioacuten sin saber a quien estoy llegando o si es digno del mensaje o si estaacute capacitado para recibirlo En definitiva las estrategias humanas son contrarias a Dios al 100

Mateo 7 21 No todo el que me dice Sentildeor Sentildeor entraraacute en el reino de los cielos sino el que hace la voluntad de mi Padre que estaacute en los cielos 22 Muchos me diraacuten en aquel diacutea Sentildeor Sentildeor iquestno profetizamos en tu nombre y en tu nombre echamos fuera demonios y en tu nombre hicimos muchos milagros 23 Y entonces les declarareacute Nunca os conociacute apartaos de miacute hacedores de maldad

Hay muchas otras personas que no saben que Dios tiene un plan detallado y predestinado (Ef 13-9) Estos son lo que realizan trabajos seguacuten su propia opinioacuten Muchos otros se adiestran y se convierten en manipuladores de doctrinas y ensentildeanzas personas religiosas hipoacutecritas en su forma de actuar ejerciendo un dominio intelectual sobre los demaacutes para lograr objetivos personales o terrenales tales como los fariseos (Lc 1137-54)

Personas salieacutendose del protocolo

Sauacutel

1 Samuel 13 13 Entonces Samuel dijo a Sauacutel Locamente has hecho no guardaste el mandamiento de Jehovaacute tu Dios que eacutel te habiacutea ordenado pues ahora Jehovaacute hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre

14 Mas ahora tu reino no seraacute duradero Jehovaacute se ha buscado un varoacuten conforme a su corazoacuten al cual Jehovaacute ha designado para que sea priacutencipe sobre su pueblo por cuanto tuacute no has guardado lo que Jehovaacute te mandoacute

Analicemos el mal ejemplo de Sauacutel Un hombre que fue escogido por Dios y ungido por Dios para ser rey sobre el pueblo de Israel (puesto que asiacute habiacutean pedido los judiacuteos) Y anduvo bien un poco de tiempo hasta que se salioacute del protocolo Y se salioacute del protocolo porque la situacioacuten militar y el pueblo lo obligaban El pecado de Sauacutel fue reemplazar a Samuel excederse en su funcioacuten Sauacutel califica como mal siervo porque era inquieto porque haciacutea lo que a eacutel le pareciacutea era correcto

El hombre que sirve a Dios no es aquel que se apresura sino aquel que sabe esperar muchas personas son como Sauacutel estaacuten dispuestas a obedecer cuando reciben una orden pero su corazoacuten no se deleita en la voluntad de Dios porque todaviacutea le siguen gustando sus propias ideas por consiguiente tienden actuar de manera apresurada cuando el Sentildeor permanece callado

2 Samuel 6 3 Pusieron el arca de Dios sobre un carro nuevo y la llevaron de la casa de Abinadab que estaba en el collado y Uza y Ahiacuteo hijos de Abinadab guiaban el carro nuevo 4 Y cuando lo llevaban de la casa de Abinadab que estaba en el collado con el arca de Dios Ahiacuteo iba delante del arca 5 Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehovaacute con toda clase de instrumentos de madera de haya con arpas salterios panderos flautas y ciacutembalos 6 Cuando llegaron a la era de Nacoacuten Uza extendioacute su mano al arca de Dios y la sostuvo porque los bueyes tropezaban 7 Y el furor de Jehovaacute se encendioacute contra Uza y lo hirioacute alliacute Dios por aquella temeridad y cayoacute alliacute muerto junto al arca de Dios 8 Y se entristecioacute David por haber herido Jehovaacute a Uza y fue llamado aquel lugar Peacuterez-uza hasta hoy

Antes mucha veces me habiacutea preguntado porque Dios habiacutea cortado en seco la danza de alabanzas la alegriacutea de un culto que le ofrecioacute su pueblo hiriendo de muerte a Uza trateacute de entender la situacioacuten y pregunteacute iquestAcaso no estaba bien que Uza extendiera su mano para sostener el arca sabemos que la gloria de Dios estaba en el arca y eacutel sostenerla porque los bueyes tropezaban iquestNo era acaso un servicio prestado por Uza auacuten de ser asiacute iquestPorqueacute le heriacutea de muerte llenando de temor y tristeza a todos Una y otra vez llegamos a la sencilla razoacuten de que Dios demanda que las personas le obedezcan y no que le ayuden por sus propios medios en la obra

Nadab y Abiuacute

Nuacutemeros 3 1 Estos son los descendientes de Aaroacuten y de Moiseacutes en el diacutea en que Jehovaacute habloacute a Moiseacutes en el monte de Sinaiacute 2 Y estos son los nombres de los hijos de Aaroacuten Nadab el primogeacutenito Abiuacute Eleazar e Itamar 3 Estos son los nombres de los hijos de Aaroacuten sacerdotes ungidos a los cuales consagroacute para ejercer el sacerdocio 4 Pero Nadab y Abiuacute murieron delante de Jehovaacute cuando ofrecieron fuego extrantildeo delante de Jehovaacute en el desierto de Sinaiacute y no tuvieron hijos y Eleazar e Itamar ejercieron el sacerdocio delante de Aaroacuten su padre

Los hijos de Aroacuten fueron consagrados sacerdotes y debiacutean ofrecer holocaustos sacrificios y ofrendas delante de Dios En el altar del sacrificio habiacutea un fuego que ardiacutea permanentemente porque era alimentado y atizado con lentildea todas las mantildeanas por los sacerdotes para que todo lo que se ofreciese a Jehovaacute fuese quemado del altar ellos asiacute lo hicieron pero un diacutea tuvieron la infeliz idea de ofrecer a Jehovaacute incienso quemado con fuego que no era del altar (sino un fuego extrantildeo) y fueron consumidos

2 Reyes 5 20Entonces Giezi criado de Eliseo el varoacuten de Dios dijo entre siacute He aquiacute mi sentildeor estorboacute a este sirio Naamaacuten no tomando de su mano las cosas que habiacutea traiacutedo Vive Jehovaacute que correreacute yo tras eacutel y tomareacute de eacutel alguna cosa 21Y siguioacute Giezi a Naamaacuten y cuando vio Naamaacuten que veniacutea corriendo tras eacutel se bajoacute del carro para recibirle y dijo iquestVa todo bien 22Y eacutel dijo Bien Mi sentildeor me enviacutea a decirte He

aquiacute vinieron a miacute en esta hora del monte de Efraiacuten dos joacutevenes de los hijos de los profetas te ruego que les des un talento de plata y dos vestidos nuevos 23Dijo Naamaacuten Te ruego que tomes dos talentos Y le insistioacute y atoacute dos talentos de plata en dos bolsas y dos vestidos nuevos y lo puso todo a cuestas a dos de sus criados para que lo llevasen delante de eacutel 24Y asiacute que llegoacute a un lugar secreto eacutel lo tomoacute de mano de ellos y lo guardoacute en la casa luego mandoacute a los hombres que se fuesen 25Y eacutel entroacute y se puso delante de su sentildeor Y Eliseo le dijo iquestDe doacutende vienes Giezi Y eacutel dijo Tu siervo no ha ido a ninguna parte 26El entonces le dijo iquestNo estaba tambieacuten alliacute mi corazoacuten cuando el hombre volvioacute de su carro a recibirte iquestEs tiempo de tomar plata y de tomar vestidos olivares vintildeas ovejas bueyes siervos y siervas 27Por tanto la lepra de Naamaacuten se te pegaraacute a ti y a tu descendencia para siempre Y salioacute de delante de eacutel leproso blanco como la nieve

Giezi era un colaborador de Eliseo que pareciacutea no estar de acuerdo con la postura de no tener beneficio propio del don brindado por Dios a Eliseo Y viendo que Eliseo no habiacutea recibido nada de la tremenda riqueza que le brindaba Naamaacuten el sirio su necio corazoacuten se entenebrecioacute de ambicioacuten y corrioacute desesperadamente para alcanzarle mintioacute al sirio y le sacoacute unos 70 kg de plata y un par de vestidos costosos para posteriormente esconderlo en su casa secretamente Giezi pensaba que nadie le veiacutea que nadie se enterariacutea sin embargo Eliseo derramoacute sobre eacutel la lepra del sirio

El profeta sin nombre En 1 Re 13 se cuenta tambieacuten la historia de un profeta enviado por Dios en tiempo de Jeroboam con estrictas especificaciones y vemos como un ldquoviejo profetardquo hizo que este desobedeciera a Dios y finalmente lo matoacute un leoacuten (1324)

Conclusiones De los ejemplos anteriores aprendemos muchas cosas importantes al respecto de la conducta y obediencia sobre todo el final de aquellos que no la cumplen Uza obroacute sin revelacioacuten y sin que nadie le ordene Nadah y Abiuacute fueron ordenados y sabiacutean lo que teniacutean que hacer y no lo hicieron sino que desobedecieron Entonces tenemos a dos actitudes contrarias a Dios Una que hace sin que se le ordene y la otra que se le ordena y no hace Cuantos miembros actuales en la congregacioacuten estiman que la Iglesia necesita ayuda y tratan de prestar servicios sin que se les ordene iquestCuaacutento son como Uza Cuantos ministros actuales que habiendo recibido el ministerio y la obra no hacen como el Sentildeor les ha ordenado sino que ofrecen fuego extrantildeo encendiendo la ira de Dios iquestCuaacutentos son como Nadab y Abiuacute

De todos los malos ejemplos brindados vemos que el maacutes recurrente en la Iglesia de estos tiempos es el de Giezi porque vemos como tantos falsos ministros se la pasan mendigando en las congregaciones desde el puacutelpito y tambieacuten en los medios de comunicacioacuten radio tv internet mintiendo a las personas con prosperidad y sanacioacuten Hoy se ven a tantos Giezi llamarse asiacute mismo ldquoprofetardquo y entran con un manto en la congregacioacuten y comienzan a lisonjear a las personas para luego recoger dinero relojes joyas artiacuteculos tecnoloacutegicos etc Estos olvidan que los ojos de Dios estaacuten sobre ellos y que su fin seraacute peor que la de Giezi porque recibiraacuten mayor condenacioacuten

No debemos salirnos del protocolo biacuteblico Servir a Dios debe hacerse respetando los paraacutemetros Escriturales no siguiendo voluntad humana sino la Espiritual

ARREPENTIRSE Y CONVERTIRSE

Diccionario Castellano y Traduccioacuten de vocablos griegos biacuteblicos correspondientes

[Aceptar Recibir Aprobar por decisioacuten voluntaria En cuanto a la recepcioacuten de conocimientos Reconocer Admitir la veracidad consentir asumir] Del griego decomai [1061] ldquodejomerdquo Recibir aceptar acoger

[Convertir (Del lat convertĕre) Transformar hacer de algo o alguien una cosa totalmente distinta de lo que es Producir cambios que hacen de algo una cosa totalmente diferente] Del griego epistrefw [1812] ldquoepistrefordquo Volverse convertir (transformar) (cambiar de direccioacuten)

[Arrepentir (Del lat re intens y poenitēre) Cambio de disposicioacuten mental o de opinioacuten por el sentir o pesar del reconocimiento del bien y del mal en un acto cometido] Del griego metanoew [2844] ldquometanoeordquo Arrepentirse convertirse (cambio de disposicioacuten mental) Del griego metanoia [2845] ldquometaniardquo Arrepentimiento conversioacuten (cambio de vida)

iquestAceptar o Convertirse

2 Pedro 2 1Pero hubo tambieacuten falsos profetas entre el pueblo como habraacute entre vosotros falsos maestros que introduciraacuten encubiertamente herejiacuteas destructoras y aun negaraacuten al Sentildeor que los rescatoacute atrayendo sobre siacute mismos destruccioacuten repentina 2Y muchos seguiraacuten sus disoluciones por causa de los cuales el camino de la verdad seraacute blasfemado 3y por avaricia haraacuten mercaderiacutea de vosotros con palabras fingidas Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacioacuten no se tarda y su perdicioacuten no se duerme

[Falsedad Falta de verdad o autenticidad Alteracioacuten o simulacioacuten de la verdad (a veces hasta con efectos relevantes) Mentira] Del griego qeudov [4833] ldquopsevdosrdquo Falsedad mentira

[Encubiertamente (de encubrir) Introducido ocultamente Subrepcioacuten (ocultar un hecho para obtener lo que de otro modo no se conseguiriacutea) Del griego pareisagw [3369] ldquoparisagordquo Encubrir Introducir furtivamente u ocultamente

Los falsos maestros son reconocidos por su obrar por introducir doctrinas y ensentildeanzas tergiversando las Escrituras doctrinas que no tienen sustento biacuteblico tambieacuten por usar palabras fingidas palabras que reemplazan a las verdades Espirituales que aunque se parezcan a las que estaacuten escritas en la Biblia cambian el mensaje tergiversan la doctrina produciendo disolucioacuten produciendo una mezcla entre la verdad y la mentira En definitiva los falsos maestros hablan mentiras que mezclan con la verdad y con las Escrituras para beneficio propio y para hacer errar a los que la oyen

Por lo general los falsos maestros estaacuten abalados por las instituciones religiosas Las religiones luchan por el dominio y el control sobre las personas y para ellos usan esta clase de estrategias para introducir encubiertamente doctrinas mentirosas mezcladas con las escrituras con el uacutenico fin de sacar provecho (sea este econoacutemico comercial reconocimiento fama popularidad etc)

Hoy en diacutea vemos como la Iglesia de Jesucristo estaacute avasallada por la religioacuten avasallada por aquellas estructuras humanas a las cuales llaman ldquodenominacioacutenrdquo que lo uacutenico que provocan son divisiones y que al final lo uacutenico que logran es ponerse en verguumlenza y hacer que el camino de la verdad sea blasfemado

Entre tantas palabras mentirosas que usan los falsos ministros entre tantas doctrinas erradas vamos a meditar en una doctrina muy baacutesica que es la de Aceptar al Sentildeor o Convertirse al Sentildeor

Hoy en diacutea entre tantas campantildeas religiosas por predicar el evangelio entre tantos show y espectaacuteculos que se montan con el fin de atraer a las personas y expandir sus ensentildeanzas de sometimiento religioso al final de los eventos se suele preguntar iquestQuieacuten quiere aceptar a Jesuacutes A cuanto de nosotros se nos ha preguntado lo mismo iquestQuieres aceptar a Cristo como tu uacutenico Salvador personal iquestQuieres aceptar a Jesuacutes en tu corazoacuten Yo he considerado tal pregunta y busqueacute la verdad en las Escrituras busqueacute quienes fueron los primeros en ldquoaceptarrdquo (reconocer y admitir por voluntad propia) el Evangelio Busqueacute si los primeros apoacutestoles hicieron las mismas preguntas o si teniacutean el mismo propoacutesito que los que hoy predican y penosamente el resultado fue totalmente negativo no encontreacute en ninguna parte de las Escrituras esa expresioacuten no encontreacute el vocablo ldquoaceptarrdquo no encontreacute la doctrina de que ldquohay que aceptar a Jesuacutesrdquo Y es loacutegico que no la encuentre porque no se trata de ldquoaceptarrdquo no se trata de considerar no se trata de recibir el conocimiento y de consentir en decir muy adentro ldquoes verdadrdquo o ldquolo aceptordquo esperando que eso sea suficiente para lograr la Salvacioacuten

iquestAceptarSi es por aceptar todo el mundo ha aceptado la existencia de Jesucristo las religiones aceptaron los gobiernos lo aceptaron casi todas las naciones asumen estos

El evangelio no se acepta el evangelio convierte

Hechos 3 19Asiacute que arrepentiacuteos y convertiacuteos para que sean borrados vuestros pecados para que vengan de la presencia del Sentildeor tiempos de refrigerio

Hechos 3 26A vosotros primeramente Dios habiendo levantado a su Hijo lo envioacute para que os bendijese a fin de que cada uno se convierta de su maldad

Hechos 26 18para que abras sus ojos para que se conviertan de las tinieblas a la luz y de la potestad de Satanaacutes a Dios para que reciban por la fe que es en miacute perdoacuten de pecados y herencia entre los santificados

Hechos 28 27Porque el corazoacuten de este pueblo se ha engrosado Y con los oiacutedos oyeron pesadamente Y sus ojos han cerrado Para que no vean con los ojos Y oigan con los oiacutedos Y entiendan de corazoacuten Y se conviertan Y yo los sane

Hechos 9 35Y le vieron todos los que habitaban en Lida y en Saroacuten los cuales se convirtieron al Sentildeor

1 Tesalonicenses 1 9porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis y coacutemo os convertisteis de los iacutedolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero

Hechos 26 20sino que anuncieacute primeramente a los que estaacuten en Damasco y Jerusaleacuten y por toda la tierra de Judea y a los gentiles que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios haciendo obras dignas de arrepentimiento

Como leemos no se trata de aceptar se trata de convertirse Este es el verdadero propoacutesito del Evangelio el de ldquoconvertirrdquo a las personas transformar cambiar totalmente a tal punto de que una vez que haya asimilado el Evangelio mire hacia atraacutes y pueda ver todos los cambios que se han producido en su vida todo aquello a lo que ha renunciado por seguir a Cristo Ser parte del Reino de Dios es un cambio de mentalidad un cambio de direccioacuten al sentido de la vida es la insercioacuten de un nuevo Espiacuteritu para que Cristo tome el Control de esto se trata la conversioacuten de dejar atraacutes la vida vieja de despojarse de la naturaleza pecaminosa salir de la existencia sin sentido para pasar a la Vida Espiritual

Efesios 4 22En cuanto a la pasada manera de vivir despojaos del viejo hombre que estaacute viciado conforme a los deseos engantildeosos 23y renovaos en el espiacuteritu de vuestra mente 24y vestiacuteos del nuevo hombre creado seguacuten Dios en la justicia y santidad de la verdad

iquestQuieacuten puede despojarse del viejo hombre iquestQuieacuten puede renunciar al pecado para seguir a Cristo Ser cristiano no es nada faacutecil No es faacutecil seguir a Cristo

Lo que debemos comprender es que el Evangelio no es una oferta para el hombre no es una alternativa no se debe jamaacutes preguntar iquestQuiere Ud o ldquoque levante la mano el que quiere rdquo

Hechos 17 30Pero Dios habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan

El Evangelio es una demanda es una peticioacuten obligatoria el Evangelio es una orden iexclDios te llama Jesuacutes dice iexclSiacutegueme (se obedece o no se obedece) y el obedecer implica grandes cambios implica una transformacioacuten Una transformacioacuten que se sufre un cambio que nos es contradictor

En esto versiacuteculos se resume el costo de lo que implica seguir a Jesuacutes los cambios que debemos realizar Lucas 14 26Si alguno viene a miacute y no aborrece a su padre y madre y mujer e hijos y hermanos y hermanas y aun tambieacuten su propia vida no puede ser mi disciacutepulo 27Y el que no lleva su cruz y viene en pos de miacute no puede ser mi disciacutepulo

Lucas 14 33Asiacute pues cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee no puede ser mi disciacutepulo

iquestHas aceptado a Cristo o te has convertido a Cristo

El verdadero arrepentimiento Entonces ldquoconvertirrdquo no es ldquoaceptarrdquo pero para convertirnos primero tenemos que arrepentirnos primero debemos experimentar el arrepentimiento

Juan el bautista dijo

Mateo 3 1En aquellos diacuteas vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea 2y diciendo Arrepentiacuteos porque el reino de los cielos se ha acercado

Mateo 4 17 Desde entonces comenzoacute Jesuacutes a predicar y a decir Arrepentiacuteos porque el reino de los cielos se ha acercado

Arrepieacutentanse fue la primera palabra que predicaron Juan y Jesuacutes

Arrepieacutentanse y convieacutertanse fueron las palabras de Pedro y de todos los que predicaron y hasta ahora sigue siendo la primera demanda

El arrepentimiento es muy pero muy importante es lo primero que debemos experimentar Pero lamentablemente los cristianos de hoy y me atreveriacutea decir de forma muy generalizada no han experimentado ni experimentan un verdadero arrepentimiento Muchos cristianos que pasan de una aceptacioacuten es decir de haber levantado la mano a una extrantildea oracioacuten de fe y de alliacute al bautismo y a un estilo de vida supuestamente cristiano con una enraizada cultura mundana sin haber experimentado un verdadero arrepentimiento y es por esta razoacuten que no se han convertido ni pueden convertirse porque no han sido verdaderamente consientes de sus actos de sus pecados de su manera de vivir

Muchos solo suelen sentir un pesar una acusacioacuten a veces una muy leve quizaacutes un remordimiento una emocioacuten que apela a la autocompasioacuten y alliacute queda en un es cierto quizaacutes necesito ayuda tal vez tenga razoacuten el que me predica siento algo sentiacute algo solo eso un sentimiento pasado sin frutos sin valor una planta seca y asiacute siguen su vida sin haber experimentado un arrepentimiento genuino sin cambios sin conversioacuten sino solo con una aceptacioacuten de los conocimientos predicados por alguien De nada sirve y en vano es el pesar si no cambiamos la manera de proceder

Muchos cristianos suelen preguntarse despueacutes de muchos antildeos si estaacuten en el verdadero camino si verdaderamente se han arrepentido suelen preguntar a otros cristianos al respecto y como ellos tienen tambieacuten una vaga nocioacuten del arrepentimiento consideran y asienten que es asiacute que esa es la forma y se convencen y se encierran en ella

iquestQueacute es arrepentirse Para entenderlo vamos a la experiencia de un hombre que verdaderamente se arrepintioacute

Lucas 19 1Habiendo entrado Jesuacutes en Jericoacute iba pasando por la ciudad 2Y sucedioacute que un varoacuten llamado Zaqueo que era jefe de los publicanos y rico 3procuraba ver quieacuten era Jesuacutes pero no podiacutea a causa de la multitud pues era pequentildeo de estatura 4Y corriendo delante subioacute a un aacuterbol sicoacutemoro para verle porque habiacutea de pasar por alliacute 5Cuando Jesuacutes llegoacute a aquel lugar mirando hacia arriba le vio y le dijo Zaqueo date prisa desciende porque hoy es necesario que pose yo en tu casa 6Entonces eacutel descendioacute aprisa y le recibioacute gozoso 7Al ver esto todos murmuraban diciendo que habiacutea entrado a posar con un hombre pecador 8Entonces Zaqueo puesto en pie dijo al Sentildeor He aquiacute Sentildeor la mitad de mis bienes doy a los pobres y si en algo he defraudado a alguno se lo devuelvo cuadruplicado 9Jesuacutes le dijo Hoy ha venido la salvacioacuten a esta casa por cuanto eacutel tambieacuten es hijo de Abraham 10Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se habiacutea perdido

El Sentildeor Jesuacutes entroacute a la casa a la vida de Zaqueo un pecador un hombre que habiacutea amasado su fortuna mediante la cobranza de impuestos para roma una riqueza que habiacutea obtenido mediante fraudes coimas y despojando a otros de sus posesiones Nunca habiacutea sentido remordimiento no teniacutea pesar por lo que haciacutea y auacuten asiacute el Sentildeor Jesuacutes entroacute a su casa habiacutea muchos a su alrededor muchos que estaban oyendo Jesuacutes estaba predicando y de repente solo Zaqueo salta de su lugar se levanta y dijo lo que hemos leiacutedo en Lucas la pregunta es iquestQue llevoacute a Zaqueo a esa conversioacuten la respuesta es el arrepentimiento Aquello que por las palabras de Jesuacutes le dio a Zaqueo una conciencia de pecado una nocioacuten del dantildeo que nunca habiacutea tenido en cuenta y ahora eran voces de personas a quienes habiacutea defraudado lamentos de personas en las caacuterceles por su causa llantos y gritos de nintildeos y mujeres que no teniacutean que comer porque Zaqueo los habiacutea despojado de sus cosas Todo eso recaiacutea sobre Zaqueo y no se queda alliacute no puede Zaqueo siente la culpabilidad siente el peso de la justicia sobre eacutel y quiere escapar de la condenacioacuten y por esa razoacuten siente la profunda necesidad de revertir de cambiar de rehacer su vida y compensar los dantildeos cometidos La actitud de Zaqueo es una muestra fiel de lo que es el verdadero arrepentimiento

Arrepentimiento algo lo provoca lo induce sin eso jamaacutes habriacutea arrepentimiento y por ende jamaacutes habriacutea una conversioacuten iquestTe has arrepentido como Zaqueo iquestHas revertido los dantildeos ocasionados iquestHas hecho frutos dignos de arrepentimiento o te has quedado sentado como el resto que solo escuchaba

Hay mucho que considerar Obviamente no existe un arrepentimiento perfecto Nunca evaluaron como llegaron al Sentildeor que cosas tuvieron que pasar para que llegar rendidos a Cristo iquestQuieacuten lo provocoacute y si esas cosas no hubieran acontecidos iquesthabriacuteamos llegado a Cristo

iquestConciencia de pecado o conocimiento de pecado Hay una gran diferencia entre tener conciencia de pecado y tener conocimiento de pecado El conocimiento de pecado lo tiene todo el mundo absolutamente todos Es todo aquello malo y dantildeino que hacen todos y no les importa como tampoco pueden evitarlo Todo saben que mentir es pecado y todos mienten y siguen engantildeando todos saben que robar es pecado y roban cometen coimas fraudes corrupcioacuten todos saben que fornicar y la inmoralidad sexual es pecado y fornican adulteran viven de los placeres y se dan el derecho a hacerlo sin que nada se los impida

Juan 16 8Y cuando eacutel venga convenceraacute al mundo de pecado de justicia y de juicio

Solamente el Espiacuteritu de Cristo convence de pecado solamente Cristo puede provocar la conciencia de pecado solamente Cristo provoca el arrepentimiento Entonces la diferencia entre una predicacioacuten religiosa (basada en un show musical luces sonido espectaacuteculo) de una predicacioacuten Espiritual radica en que la religiosa genera solamente un conocimiento del pecado mientras que la Espiritual genera una conciencia de pecado

Entonces sabraacuten cuando habla el Espiacuteritu y cuando habla un hombre con conocimiento biacuteblico

Cuando habla el Espiacuteritu genera una reaccioacuten una preocupacioacuten hace que cambies cosas que veas tu error y quieres cambiar El Espiacuteritu Santo santifica estaacute continuamente llevando a un mejor estado de santidad en definitiva siempre estaacute exhortando al arrepentimiento siempre estaacute trabajando a traveacutes de pruebas y aflicciones un ser Espiritual disciplinado en Cristo Jesuacutes En definitiva el Espiacuteritu del Sentildeor estaacute convirtiendo el barro seco y duro en una vasija uacutetil para el Sentildeor Jesuacutes

En cambio cuando habla un hombre con conocimiento biacuteblico solo produce inquietud un leve pesar una aceptacioacuten y dice ahora seacute que mi vecino es un pecador y de eacutel mismo dice soy una viacutectima ayuacutedame a tener cosas en el mundo sin que tenga que pecar tanto y por esta razoacuten la personas se someten a las estructuras religiosas no experimentan el arrepentimiento ni la conversioacuten solo aceptan cosas que les ensentildean

Convertir no es aceptar y es aquiacute cuando comenzamos a considerar quien predica el verdadero Evangelio y quieacutenes son los falsos maestros que usan palabras fingidas Porque si pedimos a las personas que ldquoaceptenrdquo no estamos pidieacutendoles los cambios que son necesario para entrar en el Reino Por eso una persona que ldquoaceptardquo al Sentildeor estima el conocimiento como verdadero pero sigue haciendo su voluntad su vida no aborrece lo que estaba haciendo sigue con sus ambiciones con sus pretensiones y propoacutesitos en el mundo sigue respondiendo al sistema desgastaacutendose por cubrir sus necesidades sus impuestos y sus responsabilidades y lo peor de todo es que ahora que acepto a Cristo espera que Cristo le ayude en sus objetivos mundanos y a satisfacer sus ambiciones y ansiedades que considera justas exponieacutendolas en oracioacuten pone su empentildeo y fe en conseguir cosas en el mundo (estudiar mantener o conseguir trabajo crecer econoacutemicamente casa esposa hijos salud paz interior etc) proponieacutendose a si mismo asistir a las reuniones de la congregacioacuten a ofrendar o diezmar esperando que eso sea suficiente para alcanzar tanto el bienestar en el mundo y la salvacioacuten Pero la realidad le muestra duramente que inuacutetil son sus oraciones por sus pretensiones y que Dios no haraacute nada por su bienestar en el mundo antes por el contrario es Dios quien no ldquoaceptardquo la voluntad del hombre sino que espera a que este se convierta que deje su vida para hacer la voluntad de Dios

iquestAceptar que iquestAceptar a Cristo como uacutenico Salvador personal de donde sacaron esta expresioacuten

La Salvacioacuten no se acepta porque la Salvacioacuten en Cristo Jesuacutes es una consecuencia es una accioacuten de gracia por parte de Dios Lo que hay que entender es que toda la predicacioacuten no estaacute centrada en la Salvacioacuten sino centrada en el ldquoSentildeoriacuteo de Cristordquo

Hechos 2 36Sepa pues ciertiacutesimamente toda la casa de Israel que a este Jesuacutes a quien vosotros crucificasteis Dios le ha hecho Sentildeor y Cristo

Cuando se predica ldquoEl Reino de Diosrdquo se debe presentar a Cristo por lo que es Eacutel es el Sentildeor Eacutel es el Rey sobre todo dominio y potestad Cuando entiendas que Jesuacutes es el Sentildeor y que solo se debe hacer su voluntad entonces entenderaacutes su propoacutesito y la postura que debes asumir y el porqueacute de la necesidad de convertirse

1 Corintios 7 22Porque el que en el Sentildeor fue llamado siendo esclavo liberto es del Sentildeor asimismo el que fue llamado siendo libre esclavo es de Cristo 23Por precio fuisteis comprados no os hagaacuteis esclavos de los hombres

Convertirse en esclavo de Cristo de eso se trata la conversioacuten de dejar de servir al mundo y su vanidad para servir al Sentildeor Jesucristo salir de las tinieblas a la Luz Un esclavo no toma decisiones no escoge no depende de siacute mismo un esclavo estaacute puramente para obedecer y hacer la voluntad del Sentildeor Y para hacer la voluntad primero tienes que oiacuter aprender a escuchar aprender a asimilar todas las ensentildeanzas

Juan 8 31Dijo entonces Jesuacutes a los judiacuteos que habiacutean creiacutedo en eacutel Si vosotros permaneciereis en mi palabra sereacuteis verdaderamente mis disciacutepulos 32y conocereacuteis la verdad y la verdad os haraacute libres

Y esta es la verdad que te haraacute libre en que el Sentildeor es Soberano y de Eacutel dependen todas las cosas (Col 116-17) y Eacutel no desampara Entonces te libraraacutes de esa pesada carga que te puso el priacutencipe de este mundo y dejaraacutes todo en manos del Sentildeor y entenderaacutes que

Mateo 6 31No os afaneacuteis pues diciendo iquestQueacute comeremos o queacute beberemos o queacute vestiremos 32Porque los gentiles buscan todas estas cosas pero vuestro Padre celestial sabe que teneacuteis necesidad de todas estas cosas 33Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os seraacuten antildeadidas

De ahora en maacutes entiende hermano cuan necesario es el arrepentimiento cuan necesaria es tu conversioacuten cuan necesario es someterte a la voluntad de Dios y no esperar a que Dios te ayude en tus pretensiones Aquiacute la uacutenica voluntad que hay que seguir es la voluntad de Dios y no las pretensiones de las religiones o las ensentildeanzas de los falsos que niegan el Sentildeoriacuteo de Cristo y reniegan de su voluntad y que disfrazan el Evangelios con palabras falsas como la de ldquoaceptar a Jesuacutesrdquo sin pedir cambios No blasfemes diciendo a Cristo Sentildeor cuando solo buscas egoiacutestamente tus propoacutesitos Ama al Sentildeor tu Dios Aprende a decir iquestSentildeor que quieres que yo haga (Hch 96)

Salmos 51 13 Entonces ensentildeareacute a los transgresores tus caminos Y los pecadores se convertiraacuten a ti

Jeremiacuteas 15 19 Por tanto asiacute dijo Jehovaacute Si te convirtieres yo te restaurareacute y delante de miacute estaraacutes y si entresacares lo precioso de lo vil seraacutes como mi boca Convieacutertanse ellos a ti y tuacute no te conviertas a ellos

La Paz de nuestro Sentildeor Jesucristo

GLOBALIZACIOacuteN LA CULTURA ESCLAVISTA

Introduccioacuten

[CULTURA (Del latiacuten ldquocultūrardquo) referido a cultivo Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollarse de acuerdo a lo que ha aprendido Conjunto de modos de vida y costumbres conocimientos y grado de desarrollo artiacutestico cientiacutefico industrial etc]

La palabra cultura tiene muchos conceptos y muchos significados interrelacionados En particular en esta meditacioacuten nos referimos a la cultura como los principios que promueven el estilo de vida las costumbres y las tradiciones tambieacuten a la cultura como el patroacuten o el modelo de sociedad a la que se aspira

Casi mil novecientos antildeos antes de Cristo Jacob con sus hijos y sus nietos entraron a Egipto para ver el esplendor de una de las civilizaciones maacutes grande de aquella eacutepoca En Egipto el pueblo judiacuteo crecioacute y se desarrolloacute alliacute aprendieron muchas cosas sobre todo una cultura que influencioacute en las generaciones posteriores Todo marchaba bien hasta que los egipcios sometieron a los judiacuteos y los esclavizaron aprovechaacutendose de sus fuerzas poniendo pesado yugo para que pudieran sobrevivir diacutea a diacutea con la racioacuten de alimentos que el faraoacuten les daba Y en Egipto estuvieron como cuatrocientos treinta antildeos

Luego casi mil quinientos antildeos antes de Cristo Dios establecioacute un pacto con el pueblo judiacuteo daacutendole libertad de la esclavitud y de la cultura egipcia y daacutendole la ley mosaica para que los judiacuteos basaran su vida su cultura y su desarrollo en amar a Dios y al proacutejimo obedeciendo reglas y normas de convivencias leales y justas Los judiacuteos llevaban una marca exterior en su cuerpo que era la circuncisioacuten como sentildeal de un pueblo diferente a los demaacutes Circuncisioacuten significa ldquodescubiertordquo ldquodestapadordquo ldquoexpuestordquo y reflejaba que ellos eran un pueblo descubierto revelado (sin cubierta sin velo) con un nuevo tipo de vida una nueva cultura basada en la ley de Dios El resto del mundo viviacutea bajo una cultura incircuncisa es decir cubierta tapada sin revelacioacuten de Dios

Leviacutetico 26 41 yo tambieacuten habreacute andado en contra de ellos y los habreacute hecho entrar en la tierra de sus enemigos y entonces se humillaraacute su corazoacuten incircunciso y reconoceraacuten su pecado

Jeremiacuteas 6 10 iquestA quieacuten hablareacute y amonestareacute para que oigan He aquiacute que sus oiacutedos son incircuncisos y no pueden escuchar he aquiacute que la palabra de Jehovaacute les es cosa vergonzosa no la aman

Romanos 2 29 sino que es judiacuteo el que lo es en lo interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en letra la alabanza del cual no viene de los hombres sino de Dios

Sin embargo por su desobediencia el pueblo judiacuteo tuvo que soportar terribles castigos y de nuevo el sometimiento extranjero Dios levantoacute los grandes imperios de la historia para castigar y corregir a Israel (Dn 221) para que se volvieran nuevamente a Dios pero podemos ver tristemente como aquello que fue utilizado con la intencioacuten de producir arrepentimiento terminoacute generando en los judiacuteos un profundo cambio cultural hacia una cultura egoiacutesta y egoacutelatra Porque bajo el dominio de los imperios los judiacuteos asombrados pudieron ver el potencial de los pueblos y absorbieron las utopiacuteas los ideales extranjeros los estilos de vida las poliacuteticas de agresioacuten los beneficios del intercambio comercial el control de los mercados las ventajas que proveiacutea la tecnologiacutea y vieron un mundo codiciable y avaro Por esta causa los judiacuteos cambiaron su cultura su forma de ver la vida porque fueron colonizados por el pensamiento heleniacutestico del engrandecimiento del hombre y su poderiacuteo mediante la civilizacioacuten avara y consumista Y

para peor los judiacuteos mezclaron su religioacuten con la cultura gentil Siendo su circuncisioacuten una simple sentildeal exterior porque su incircuncisioacuten la llevaban bien adentro (Jr 610)

Leamos un poco las Escrituras y veamos en que se ocupaban y preocupaban los judiacuteos

Lucas 12 15 Y les dijo Mirad y guardaos de toda avaricia porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee

Lucas 12 20 Pero Dios le dijo Necio esta noche vienen a pedirte tu alma y lo que has provisto iquestde quieacuten seraacute

Lucas 12 22 Dijo luego a sus disciacutepulos Por tanto os digo No os afaneacuteis por vuestra vida queacute comereacuteis ni por el cuerpo queacute vestireacuteis 23 La vida es maacutes que la comida y el cuerpo que el vestido

Lucas 12 26 Pues si no podeacuteis ni aun lo que es menos iquestpor queacute os afanaacuteis por lo demaacutes

Mateo 15 3 Respondiendo eacutel les dijo iquestPor queacute tambieacuten vosotros quebrantaacuteis el mandamiento de Dios por vuestra tradicioacuten 4 Porque Dios mandoacute diciendo Honra a tu padre y a tu madre y El que maldiga al padre o a la madre muera irremisiblemente 5 Pero vosotros deciacutes Cualquiera que diga a su padre o a su madre Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte 6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre Asiacute habeacuteis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradicioacuten

Juan 2 15Y haciendo un azote de cuerdas echoacute fuera del templo a todos y las ovejas y los bueyes y esparcioacute las monedas de los cambistas y volcoacute las mesas 16y dijo a los que vendiacutean palomas Quitad de aquiacute esto y no hagaacuteis de la casa de mi Padre casa de mercado

Mateo 23 14 iexclAy de vosotros escribas y fariseos hipoacutecritas porque devoraacuteis las casas de las viudas y como pretexto haceacuteis largas oraciones por esto recibireacuteis mayor condenacioacuten 15 iexclAy de vosotros escribas y fariseos hipoacutecritas porque recorreacuteis mar y tierra para hacer un proseacutelito y una vez hecho le haceacuteis dos veces maacutes hijo del infierno que vosotros 16 iexclAy de vosotros guiacuteas ciegos que deciacutes Si alguno jura por el templo no es nada pero si alguno jura por el oro del templo es deudor 17 iexclInsensatos y ciegos porque iquestcuaacutel es mayor el oro o el templo que santifica al oro 18 Tambieacuten deciacutes Si alguno jura por el altar no es nada pero si alguno jura por la ofrenda que estaacute sobre eacutel es deudor

Lucas 12 30 Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo pero vuestro Padre sabe que teneacuteis necesidad de estas cosas 31 Mas buscad el reino de Dios y todas estas cosas os seraacuten antildeadidas

Cuando Jesuacutes nacioacute en esta tierra se encontroacute con un Israel plenamente dominado y viciado por la cultura gentil un Israel colonizado mentalmente por la avaricia con una religioacuten hipoacutecrita y corrupta que torciacutea las leyes y menospreciaba a los pobres y a los minusvaacutelidos Jesuacutes veiacutea que su pueblo se afanaba por cosas carnales y terrenales (bienes propiedades casas confort campos mercados placeres etc) Jesuacutes veiacutea como el pecado del afaacuten y de la avaricia se habiacutea apoderado de su pueblo y se habiacutea implantado como eje de la existencia humana Jesuacutes veiacutea que auacuten los liacutederes religiosos habiacutean permitido que el templo fuera un centro comercial un mercado de animales y de cambistas Y haciendo un azote luchoacute para derribar tan corrupto modo de vivir y comenzoacute a predicar el arrepentimiento y la conversioacuten anunciando el Reino de Dios y su justicia Jesuacutes perfeccionoacute la ley buscando con su predicacioacuten un retorno a los principios establecidos por Dios y esto implicaba un cambio cultural un llamado a volver a aquella cultura de amar a Dios y al proacutejimo porque estaban corrompidos y viciados pensando en siacute mismos Contrariamente a lo que hoy se predica todo ser humano debe saber que Jesuacutes fue asesinado por hombres y mujeres que no soportaron la doctrina la ensentildeanza y la vida praacutectica de Jesuacutes la cual se basaba en la Fe en Dios Jesuacutes fue humillado y sacrificado porque no soportaron su manera de ver las cosas y porque no les agradaba el significado y los objetivos de la vida que Dios exponiacutea por medio de Eacutel El Evangelio no es solo historia Jesuacutes hizo lo que hizo para corregir el ldquocursordquo y el ldquousordquo que se le daba a la vida

El mensaje de Jesuacutes tiene la firme intencioacuten de cambiar vidas El mensaje de Jesuacutes delata el pecado y corrige la vida del hombre El mensaje de Jesuacutes es para corregir la vida y no para dar riendas sueltas al libertinaje

Sabemos coacutemo terminoacute el pueblo judiacuteo la desolacioacuten anticipada por el profeta Daniel y confirmada por Jesuacutes cayoacute sobre los judiacuteos (Dn 927 1131 Mt 2415) la historia muestra que Jerusaleacuten fue derriba y pisoteada su pueblo esparcido y perseguido por todo el mundo su templo fue destruido completamente y los judiacuteos murieron a espadas solo unos cuantos escaparon y todaviacutea se hace justicia por sus propias palabras ldquosu sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijosrdquo (Mt 2725)

Y dice las Escrituras que todas estas cosas se escribieron como ejemplo para nosotros

1 Corintios 10 11Y estas cosas les acontecieron como ejemplo y estaacuten escritas para amonestarnos a nosotros a quienes han alcanzado los fines de los siglos

iquestY quieacutenes han alcanzado los fines de los siglos No somos nosotros no estamos en los uacuteltimos tiempos Lo que nos lleva a una cuestioacuten importante iquestCoacutemo estamos nosotros iquestCoacutemo estamos como Iglesia iquestSomos el Reino de Dios o decimos que los somos y nuestros corazones estaacuten incircuncisos como el pueblo judiacuteo iquestQueacute le pasaba a la Iglesia en Laodicea No estaban pensando ellos en prosperidad riquezas bienes confort buen estilo de vida Acaso no era una Iglesia mundana con valores carnales por encima de los valores Espirituales Porque conocemos el mensaje de Jesuacutes para los tales (Ap 314-22)

En esto es lo que me interesa meditar en iquestCoacutemo estamos como Iglesia Porque es preocupante ver como las religiones usan los medios de comunicacioacuten para estimular la vida carnal trabajo prosperidad casas autos salud dinero Siembre dinero si quiere dinero siembre dinero si quiere casa o coche o salud o lo que sea Eso es pura carne pura vida terrenal vaciacutea sin sentido corrupta Es lamentable ver como las religiones usan a la Iglesia como mercado de cosas sin sentido venden muacutesica venden souvenir venden amuletos venden novelas venden almanaques venden basura iguales a los religiosos en tiempo de Jesuacutes que habiacutean hecho del Templo un mercado Y ya Pedro nos dijo que ldquopor avaricia hariacutean mercaderiacutea de nosotrosrdquo (2 Pe 23) Todo cristiano que siembra dinero es un cristiano necio un cristiano desventurado miserable pobre ciego y desnudo no lo digo yo lo dice las Escrituras (Ap 317)

Seacute que la Iglesia busca saber que vendraacute cuaacutendo seraacute el fin si habraacute o no arrebatamiento He aprendido que eso no es lo importante lo importante es saber si estamos preparados para cuando ese diacutea llegue Porque si estamos pensando como las religiones cristianas actuales iguales a los religiosos judiacuteos en tiempos de Jesuacutes pensando en bienestar prosperidad salud paz y seguridad fama popularidad reconocimiento vamos a terminar vomitados escupidos por la tibieza de nuestra manera de vivir (Ap 317 Fil 318-19)

Eclesiasteacutes 1 9 iquestQueacute es lo que fue Lo mismo que seraacute iquestQueacute es lo que ha sido hecho Lo mismo que se haraacute y nada hay nuevo debajo del sol 10 iquestHay algo de que se puede decir He aquiacute esto es nuevo Ya fue en los siglos que nos han precedido

Por eso debemos preguntarnos iquestCoacutemo estamos como Iglesia El pensamiento es el mismo al de las religiones cristianos buscando prosperidad bienestar iquestEs la misma cultura el mismo parecer los mismos valores porque si es el mismo entonces la Iglesia tambieacuten es incircuncisa de corazoacuten y la Gran tribulacioacuten tambieacuten caeraacute sobre todos aquellos que estaacuten pensando en una vida terrenal (nacer estudiar trabajar consumir sobrevivir) porque dice las Escrituras ldquoiquestQueacute es lo que ha sido hecho Lo mismo que se haraacute ldquo ya lo conocemos

En estos tiempos si la Iglesia no aprende a vivir por Fe si no sigue el ejemplo de Jesuacutes seraacute una Iglesia vomitada

Hoy la Iglesia debe recapitular su ldquoestilo de vidardquo porque si sigue permitiendo que la Globalizacioacuten y el Ecumenismo cunda sobre sus congregantes terminaraacuten escupidos al lago de fuego

iquestQueacute es la globalizacioacuten

Apocalipsis 17 1 Vino entonces uno de los siete aacutengeles que teniacutean las siete copas y habloacute conmigo dicieacutendome Ven acaacute y te mostrareacute la sentencia contra la gran ramera la que estaacute sentada sobre muchas aguas 2 con

la cual han fornicado los reyes de la tierra y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicacioacuten

Apocalipsis 18 3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicacioacuten y los reyes de la tierra han fornicado con ella y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites

iquestCuaacutento vino de la globalizacioacuten has bebido o estaacutes bebiendo iquestCoacutemo llegaraacutes a estar sobrio en el diacutea del Sentildeor

Romanos 12 2No os conformeacuteis a este siglo sino transformaos por medio de la renovacioacuten de vuestro entendimiento para que comprobeacuteis cuaacutel sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta

1 Pedro 1 13 Por tanto centildeid los lomos de vuestro entendimiento sed sobrios y esperad por completo en la gracia que se os traeraacute cuando Jesucristo sea manifestado 14 como hijos obedientes no os conformeacuteis a los deseos que antes teniacuteais estando en vuestra ignorancia 15 sino como aquel que os llamoacute es santo sed tambieacuten vosotros santos en toda vuestra manera de vivir

DIOS DA EL CRECIMIENTO

Hoy en diacutea es muy lamentable y triste ver en lo que se ha convertido el alcance del conocimiento biacuteblico o el camino hacia ello Hasta puedo imaginar (iroacutenicamente) a Pedro reprochando a Pablo dicieacutendole ldquote dije que no escribieras asiacute (2 Pe 315-16) mira como se han confundido mira lo que han hecho con el conocimiento que hemos dejado como legadordquo

Si quiero crecer en el conocimiento de la Verdad a quien debo recurrir Obviamente que a Jesuacutes y demanda tenemos de seguir su camino y sus pisadas (1 Jn 26 Jn 1315 1 Pe 221) Entonces lo primero que debo preguntarme antes de ir a pagar un seminario biacuteblico es iquestAcaso salioacute Jesuacutes de alguna escuela religiosa iquestSalioacute Jesuacutes de las escuelas de los saduceos o fariseos (Jn 715) iquestFue Jesuacutes reconocido maestro por los religiosos de su tiempo iquestParticipoacute Jesuacutes de las actividades socioculturales del imperio romano o de partidos poliacuteticos o revolucionarios de la eacutepoca iquestBuscoacute o se propuso Jesuacutes ser un benefactor de la sociedad (referido a una profesioacuten) en su eacutepoca Tampoco Juan el Bautista ni los disciacutepulos todos ellos eran hombres del vulgo considerados sin letra (sin doctorados) (Jn 715 Hch 413) Entonces iquestDe doacutende obtuvieron los disciacutepulos semejante sabiduriacutea y conocimiento iquestAcaso les mandoacute Jesuacutes que estudiaran en las escuelas religiosas

Jamaacutes se lee en las Escrituras cosa como ldquosi alguno tiene falta de sabiduriacutea piacutedasela al pastor o al maestro o al seminarista o al teoacutelogordquo pero en cambio si dice que la sabiduriacutea es provista por Dios y que auacuten el crecimiento Espiritual depende de Dios

Santiago 1 5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduriacutea piacutedala a Dios el cual da a todos abundantemente y sin reproche y le seraacute dada

1 Corintios 3 7 Asiacute que ni el que planta es algo ni el que riega sino Dios que da el crecimiento

Sin embargo hoy en diacutea el hijo de Dios olvida o no sabe que el crecimiento lo da Dios quizaacutes por su ociosidad (2 Pe 18) y falta de amor a las Escrituras y quizaacutes alguien o algo le esteacute cegando

Hoy en diacutea se ven muchiacutesimas religiones luchando por monopolizar y controlar las ensentildeanzas e imponerse intelectualmente sobre la Iglesia y han llegado al punto de considerarse como uacutenico medio de disciplina cultural y teoloacutegico para los congregantes y esto es un grave y terrible error

Lo que tenemos que entender es que ninguacuten ministro (pastor maestro profeta etc) puede presumir que el crecimiento de la Iglesia dependa de eacutel o de la eficacia en el desempentildeo de su labor

Por lo general los ministros se enamoran de su puesto y quieren estar siempre en los primeros lugares (Mt 236 3 Jn 9) por lo cual de un modo directo rehuacutesan ensentildear y mediante la religioacuten ponen tropiezo y altercados inventando seminarios escuelas biacuteblicas institutos biacuteblicos cursos etc (todos a pagar por supuesto) con el fin de que cualquiera que desee crecer pase por un sistema doctrinal estructurado riguroso y costoso

La religioacuten es terrible porque en cuanto vio el funcionamiento de la pequentildea escuelita dominical maquinoacute la perversidad de manipular y lucrar con el conocimiento pues no vio un beneficio para la Iglesia sino un negocio y un medio de control En un principio puede que las escuelas biacuteblicas se hayan propuesto con la mejor de las intenciones (como todos los peores ministerios religiosos inventados que hoy existen) y puede que sean uacutetiles si se los usa apropiadamente pero el problema ocurre (y ocurrioacute desde hace siglos) cuando erroacuteneamente se estima que dicha escuela sea el uacutenico medio o camino para llegar al conocimiento de la verdad La religioacuten se ha esforzado y se esfuerza tanto por institucionalizar a la Iglesia que ha cortado de lleno y a apagado el discernimiento Espiritual autoacutenomo al punto tal de no admitir a nadie por encima de la doctrina institucional Esto es un mal grande para la Iglesia

Hoy en diacutea es muy canalla que los ministros luchen por un triste papel para que le llamen profesor doctor teoacutelogo seminarista conferencista y toda clase de tiacutetulos humanos inventados por la ldquoconcupiscencia religiosardquo Es muy gracioso ver como la estructura institucional religiosa es similar a las escuelas del mundo Es gracioso leer el temario de desarrollo plagado de teologiacutea I II III Hermeneacuteutica del I al VII Homileacutetica XI Historia de la religioacuten del I al XX Antropologiacutea biacuteblica Dinosauriologiacutea biacuteblica Arqueologiacutea biacuteblica Adivinacioacuten Biacuteblica y ni hablar de los cursos tales como ldquoComo ser predicador de grandes multitudes I II IIIrdquo ldquoEl arte de predicar con miacutemicasrdquo ldquoEl arte de hacer llorar a las personasrdquo ldquoComo robar a las personas cantando canciones cristianasrdquo etc

Cuando fue que permitieron que el amor a la sabiduriacutea se convirtiera en un negocio

Uno mira la historia y se da cuenta que era sabido que si la Iglesia se institucionalizaba no iba a dejar ninguacuten camino para que la revelacioacuten Espiritual fluyera libremente en los que aman la Verdad era sabido que desde el momento en que la religioacuten tomara el control de las ensentildeanzas el Espiacuteritu se apagariacutea Hoy ya es tarde ya estamos en un periodo de peacutesimas consecuencias Las religiones de hoy se esfuerzan por concentrar y manipular las doctrinas las ensentildeanzas y los meacutetodos de ensentildeanzas al punto tal de parecerse en todo los sentidos a los fariseos y saduceos de los tiempos de Jesuacutes a quienes el Sentildeor sentildealoacute de hipoacutecritas dicieacutendoles que ellos no entran ni dejan entrar al que quiere pasar (Mt 2313)

Por mi parte me esforzareacute en recordar que todo hijo de Dios debe entender y comprender que el crecimiento no lo dan los hombres sino Dios por medio de su Espiacuteritu porque es el Espiacuteritu el que convence de pecado (Jn 168) no la elocuencia de un predicador es el Espiacuteritu que ensentildea y revela todas las cosas (Jn 1426 1 Co 210) no las instituciones con sus seminarios y escuelas religiosas y no es que el Espiacuteritu sea impuesto por otras personas porque el Espiacuteritu nace en el hijo de Dios que cree y permanece en el que persevera en Cristo (Jn 113 Ro 89 2 Jn 9) por eso Pablo nos llama Espirituales (1 Co 215-16)

Que los ministros sean un ldquomediordquo (no mediador) no significa que sean el uacutenico y mucho menos que ellos sean duentildeos de la verdad jamaacutes se debe olvidar que es el Espiacuteritu Santo el que opera en los hijos de Dios (1 Co 1212) es por el Espiacuteritu que uno recibe palabra de sabiduriacutea o de ciencia (1 Co 128) no por haber pagado un curso biacuteblico o una escuela teoloacutegica mucho menos seraacute motivo para que Dios lo vaya a usar desde la antiguumledad y a pesar de que los judiacuteos teniacutean escuela de profetas Jehovaacute no usoacute a ninguno de ellos antes por el contrario usoacute en su mayoriacutea a hombres del campo y del vulgo al igual que Jesuacutes que jamaacutes llamoacute a un saduceo o fariseo o escriba o doctor de la ley o interprete de la ley para que sea su disciacutepulo y esto es extrantildeo y quizaacutes iloacutegico porque estos teniacutean el conocimiento de la ley en un grado superior al pueblo asiacute que por un lado seriacutean maacutes faacuteciles de convertir sin embargo por el contrario Jesuacutes llamoacute a hombres del vulgo y con ellos transformoacute al mundo y si alguno osara mencionar a Pablo como fariseo escogido no debe olvidar lo que dijo de estas cosas al descartar toda ensentildeanza religiosa y tenerla por basura por la excelencia del conocimiento de Cristo (Fil 34-8) que nada teniacutea que ver con la doctrinas religiosas

Es evidente entonces que los ministros y pastores no quieren ensentildear a sus congregantes porque prefieren tenerlos en ignorancia para tenerlos bajo su dominio y es por eso que si alguno desea aprender lo enviacutea a costosos seminarios y universidades teoloacutegicas esto siacute es aborrecible y mal grande

Filipenses 1 6 estando persuadido de esto que el que comenzoacute en vosotros la buena obra la perfeccionaraacute hasta el diacutea de Jesucristo

El pastor de verdad debe trabajar y ensentildear a todos los miembros de la congregacioacuten por lo menos 8 horas diarias todos los diacuteas de su ministerio brindando toda la sana doctrina de forma gratuita sin recibir nada a cambio (a lo sumo comida y hospedaje si el congregante vive lejos Mt 1011 Mr 610 Lc 107) si tienes un pastor asiacute no dudes en darle todo lo que necesita para vivir no dudes orar por eacutel sigue su ejemplo Los verdaderos maestros son aquellos que se brindan de lleno sin esperar nada a cambio son los que visitan los que se preocupan por el bienestar Espiritual aquellos que buscan que lo superen Hoy hacen tanta falta esta clase de maestros y hay tan pocos y todos son rechazados por no tener un cursito teoloacutegico acreditado

Si alguacuten pastor o maestro no le gusta esto pida la baja y de lugar a otro que ame al Sentildeor y esteacute dispuesto a sacrificarse por el buen desarrollo de todo hijo de Dios 1 Corintio 3 5 iquestQueacute pues es Pablo y queacute es Apolos Servidores por medio de los cuales habeacuteis creiacutedo y eso seguacuten lo que a cada uno concedioacute el Sentildeor 6 Yo planteacute Apolos regoacute pero el crecimiento lo ha dado Dios 7 Asiacute que ni el que planta es algo ni el que riega sino Dios que da el crecimiento

Si un ministro intenta imponerse intelectualmente basta con decirle que eacutel no es nadie y que reconozca que es un simple servidor a disposicioacuten de la Iglesia y no que la Iglesia esteacute a su disposicioacuten (imprima este papel y mueacutestreselo)

Y si tu pastor se niega a ensentildearte gratuitamente aleacutejate de eacutel y de su religioacuten y no temas ora a Dios y el te supliraacute porque tengo por cierto que tan solamente con las Escrituras (2 Ti 315-16) la oracioacuten la fe para pedir de continuo sabiduriacutea a Dios (Stg 15) son suficiente para que uno pueda

alcanzar toda la Verdad y toda la revelacioacuten Espiritual para conocer y ser partiacutecipe del plan de Dios para con su creacioacuten

Recuerda que todo ministro es un esclavo de Cristo

- El Pastor o ministro no es duentildeo de la Iglesia sino que estaacute para servir a la Iglesia (Ro 127) - El Pastor o ministro debe predicar la Palabra de Dios no sus teoriacuteas cristianas (2 Co 45) - El Pastor no es el que se sienta a la mesa es el que sirve a las mesas (Lc 2227) - El Pastor o ministro es solo un colaborador no la autoridad (1 Co 39 41) - El Pastor o ministro es un esclavo no el propietario (1 Ti 315 2 Co 11)

No te dejes engantildear la verdad no estaacute en las instituciones religiosas la Verdad estaacute en Cristo y es gratuita solo debes buscarla pidiendo sabiduriacutea no busques un papel no busque un tiacutetulo para sacarle dinero a la gente haceacute como Cristo Eacutel lo dio todo y no pidioacute nada excepto tu amor

DESPIERTA IGLESIA TU ESPOSO VIENE POR TI

LOS OBSTAacuteCULOS DEL HUMANISMO

RELIGIOacuteN CRISTIANA CRISTIANISMO CON HUMANISMO SIN CRISTO

A principios del siglo XI ciertos hombres librepensadores (humanistas) o pensadores religiosos deciacutean que el hombre es pecador debido a su ignorancia por lo cual dijeron si el hombre fuera educado seriacutea mejor se hariacutea bueno por medio de la educacioacuten asiacute que los reinos y los gobernantes del mundo dijeron iexclhagaacutemoslo y establecieron los recursos para aplicar todo el peso de la educacioacuten para hacer del hombre ldquoun buen hombrerdquo evadiendo la causa maacutes profunda del verdadero problema del hombre (su naturaleza pecaminosa) y menospreciando esto el resultado del trabajo humanista sigue siendo un hombre egoacutelatra y perverso pero educado

Al principio tanto el humanismo como el cristianismo fueron de la mano pero posteriormente el humanismo desecho el cristianismo y tomo el control de la sociedad encasillando al cristianismo en una deacutebil y nefasta estructura religiosa

En esta meditacioacuten queremos compartir los efectos que han causado estos dos movimientos intelectuales el humanismo y el cristianismo y como han afectado la conducta de la sociedad

Para entender la conducta del hombre de estos tiempos debemos conciliar un juicio entre la base con la que se rige la sociedad de hoy y las Escrituras que describen al hombre de estos tiempos como un hombre extremadamente perverso

2 Timoteo 3 1Tambieacuten debes saber esto que en los postreros diacuteas vendraacuten tiempos peligrosos 2Porque habraacute hombres amadores de siacute mismos avaros vanagloriosos soberbios blasfemos desobedientes a los padres ingratos impiacuteos 3sin afecto natural implacables calumniadores intemperantes crueles aborrecedores de lo bueno 4traidores impetuosos infatuados amadores de los deleites maacutes que de Dios 5que tendraacuten apariencia de piedad pero negaraacuten la eficacia de ella a eacutestos evita

Esto NO significa que tales hombres sean maacutes malos que los que han habitado anteriormente la tierra sino que habraacute ldquoalgordquo (ldquotiempos peligrososrdquo) que produciraacute en los hombres un amor desmedido por los deleites carnales que por las cosas de Dios Nos preguntamos a queacute cosa se refiere que haraacute que el hombre de los uacuteltimos tiempos sea un hombre totalmente depravado El Sentildeor mismo compara esta humanidad como una sociedad en similitud a la vivida en tiempos de Noeacute y de Sodoma y Gomorra (Mt 2437 Lc 1726-30)

Pablo por el Espiacuteritu Santo le explicaba a los de Tesaloacutenica que el resultado del ldquomisterio de la iniquidadrdquo seriacutea un hombre puramente inicuo (tal expresioacuten proviene de la raiacutez griega anomia ldquoanomiardquo) es decir un hombre ldquosin leyrdquo o con una ldquoley contradictoriardquo a la ley de Dios y que habriacutea de manifestarse en el final (2 Te 27-9) y esto no seriacutea posible si primeramente la sociedad no se rigiera por esa misma iniquidad (maldad) Actualmente vivimos ya en una sociedad muy maligna Cuando Pablo menciona ldquomisteriordquo del griego musthrion ldquomusterionrdquo no estaba indicando que tal ambiente fuera desconocido sino que seriacutea difiacutecil de conciliar para aquellos que tienen la ley de Dios Y es eso lo que realmente vive el cristiano de hoy Tan perversas son las conductas de los hombres que ni el cristiano puede discernir o percibir el origen o la raiacutez para tal mala manera de proceder

Auacuten asiacute dentro de la sociedad sigue estando el Reino de Dios cada vez con menos manifestacioacuten del Espiacuteritu o bien con un Espiacuteritu apagado al punto tal que el Sentildeor Jesuacutes describe la situacioacuten de su Iglesia como una Iglesia que tiene nombre de queacute vive pero estaacute muerta Ap 31 y a su vez como una Iglesia que corre gran riesgo de ser vomitada por su tibieza Ap 316 refirieacutendose a esto como una Iglesia que convive con la religioacuten cristiana una Iglesia que convive con valores humanistas y cristianos Siempre hay cristianos que en su ignorancia preguntan iquestQueacute tienen de malo las religiones iquestQueacute hay de malo en sus instituciones iquestNo tiene cada hombre derecho a tener creencias y pertenecer a cualquier religioacuten

Para resolver estas cuestiones solo basta entender las siguientes ecuaciones

- Podemos definir a cualquier religioacuten como la suma de

Religioacuten = Humanismo + Supersticioacuten

Y dentro de esto podemos tambieacuten definir la religioacuten cristiana como la siguiente ecuacioacuten

Religioacuten cristiana = Humanismo + Cristianismo ndash Cristo

Maacutes allaacute de los significados y conceptos tenemos el objetivo de interpretar lo que realmente es la religioacuten y el humanismo

Religioacuten cristiana es igual a ldquoHumanismordquo maacutes ldquoCristianismordquo pero sin Cristo Para entender esto tenemos que entender que es cada factor en la ecuacioacuten

Permiacutetannos explicarlo de la manera maacutes sencilla Obviamente las mentes esceacutepticas sean cristianas o no pondraacuten todo su esfuerzo para negar cada expresioacuten aquiacute descripta

El obstaacuteculo maacutes grande a vencer que tiene el hombre de este tiempo para alcanzar a Dios es su propio humanismo El humanismo es sin duda la muralla maacutes grande y maacutes dura que el enemigo ha construido para evitar que los hombres se conviertan al Sentildeoriacuteo de Cristo Jesuacutes Y auacuten cuando se conviertan arrastran consigo mismo gran parte de ese humanismo que no quieren abandonar

Pero iquestQueacute es el humanismo

En su significado ldquoEl Humanismordquo se define como el movimiento intelectual filoloacutegico filosoacutefico y cultural europeo impregnado (actualmente impuesto) sobre toda la humanidad y que radica en desarrollar el intelecto humano para la autosuficiencia en todos los aspectos de la vida Hablar de humanismo es hablar de coacutemo el hombre estaacute regido y como asimila y se aferra tan fuertemente a los valores sociales siguiendo la senda propuesta por el Sistema (nacer educarse trabajar consumir aportar entretenerse y sobrevivir)

A pesar de ser considerado como un buen y poderoso concepto que dicho sea de paso forma parte ya de toda mente humana desde hace maacutes de 500 antildeos lo que realmente significa es que han tomado al hombre y lo han educado para que ldquocreardquo en siacute mismo y en su autosuficiencia

El hombre de este tiempo estaacute supeditado a una estructura social basada en una ley humana desarrollada por el poder del conocimiento y de la ciencia que busca ldquomejorarrdquo la cultura para la supuesta magnificencia del hombre sin la maacutes miacutenima calidad moral A lo que nos referimos es que todo el mundo busca escalar piramidalmente hacia el poder del conocimiento y del engrandecimiento de la humanidad

La ciencia se ha convertido en la herramienta maacutes dominante que convence al mundo del poder del conocimiento y como mediante esto puede derribar cualquier estructura dogmatica

Al humanismo no le interesa cuan pecador sea el hombre El humanismo no reconoce la naturaleza pecaminosa del hombre es por eso que llama al pecado ldquoignoranciardquo y de la misma manera llama al Evangelio ldquolocurardquo (1 Co 121-23)

El humanismo es una doctrina tan poderosa que convence al hombre de que necesita del conocimiento para sobrevivir (estudiar y trabajar para vivir) La sociedad impone y defiende demostrando con firmes argumentos que la educacioacuten es praacutecticamente el uacutenico camino ldquoloacutegicordquo para que el hombre sea reconocido como un ser racional civilizado y honorable

El ldquofaraoacutenrdquo de estos tiempos construye su piraacutemide de poder esclavizando a las mentes humanas para el propoacutesito inicuo de dominar al hombre con iniquidad

Actualmente nadie se percata que desde temprana edad se induce a los hombres a someterse al yugo y a las cadenas de la evolucioacuten cultural Nadie parece percibir que el Sistema usa los recursos del hombre para educarlo para luego usarlo como recurso

La esclavitud en estos tiempos radica en usar el tiempo el trabajo y los recursos del hombre para obligarlo a que pase por una educacioacuten humanista para que luego sea usado para los propoacutesitos de los que tienen el poder sin importar su religioacuten Obviamente la esclavitud estaacute endulzada ilusoriamente con el sabor de los placeres carnales y por esa misma razoacuten no ven las cadenas Para un hombre comuacuten y auacuten para todo cristiano ldquoVivirrdquo se ha convertido en la ilusioacuten de alcanzar metas humanas (profesioacuten trabajo desarrollo bienes etc) vivir es superar los desafiacuteos propuesto por el sistema cultural para que todo ser humano pueda medir esta existencia en logros considerando asiacute que tiene el derecho a la vida derecho a recibir del sistema mismo una vida coacutemoda tranquila y con placeres y confort (esta ilusioacuten estaacute en todos los seres humanos cristianos y no cristianos)

El hijo de Dios no se percata cuan contaminado cuan tibio se ha hecho por seguir el ritmo desenfrenado de los arquitectos humanistas de la sociedad

Alguien ha dicho con verdad ldquoCuanta inhumanidad hay en el ser humano educadordquo

Una de las peores doctrinas del humanismo es ensentildear que el hombre puede alcanzar la inteligencia y la cultura para valerse por siacute mismo Y es eso lo que el cristiano absorbe y traslada a sus hijos enviaacutendolos a las escuelas convencieacutendoles del reacutegimen y esperando que escale y llegue lo maacutes alto posible Es lamentable ver que los cristianos consideren que en esta vida uno puede llegar a ser un buen ciudadano un buen profesional y trabajar para siacute siendo a su vez un buen hijo de Dios Cuan equivocados estamos por pensar asiacute Es por esta misma razoacuten que el Evangelio ha perdido efecto en la humanidad es por esta razoacuten que la Iglesia ha perdido el llamado de Dios

Las Escrituras dicen claramente y con exhortacioacuten

2 Corintios 6 15iquestY queacute concordia Cristo con Belial iquestO queacute parte el creyente con el increacutedulo 16iquestY queacute acuerdo hay entre el templo de Dios y los iacutedolos

Por eso Santiago grita por el Espiacuteritu

Santiago 4 4iexclOh almas aduacutelteras iquestNo sabeacuteis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios Cualquiera pues que quiera ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios 5iquestO pensaacuteis que la Escritura dice en vano El Espiacuteritu que eacutel ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente

Los cristianos enviacutean a las escuelas a sus hijos donde pasan maacutes de 6 horas por diacutea estudiando libros humanistas y recibiendo ensentildeanzas de ciencias humanas que hablan de la evolucioacuten del hombre de las diferentes teoriacuteas humanas del poder cientiacutefico y del alcance de la razoacuten y luego pretenden que sigan al Sentildeor Jesuacutes haciendo que lean un par de versiacuteculos los fines de semana Es a causa de esto que los propios hijos dicen posteriormente a sus padres ldquola biblia no importa la realidad es otra la verdad es que hay que sobrevivir a toda costa no te dejes llevar por un libro que no tiene sustento cientiacutefico y que solo son cuentos que destruyen la autoestimardquo iquestPueden percibir aunque sea un poquito lo que hace el humanismo en sus vidas y en la de sus hijos

El Humanismo desvaloriza por completo a las Escrituras ha borrado el Nombre del Sentildeor Jesuacutes en toda buena ensentildeanza

Vemos como la educacioacuten ha provisto al hombre de una fuerte herramienta para acrecentar enormemente su avaricia su egoiacutesmo su racismo su materialismo su odio En definitiva vemos que el reacutegimen educacional no cambia a las personas solo las convierte en casi unos indestructibles egoacutelatras y pecadores sin remordimientos y sin culpas

Queda maacutes que demostrado que ni la maacutes basta calidad de educacioacuten va a poder eliminar la naturaleza pecaminosa del hombre antes por el contrario la educacioacuten lo cauteriza en su letal condicioacuten

Con esto demostramos que el humanismo ha sido un predicamento erroacuteneo y que maacutes que convertirse en una solucioacuten en el hombre el humanismo ha aportado mayores tragedias al problema real del hombre y es por esta misma razoacuten que el hombre de estos tiempos estaacute cada vez maacutes imposibilitado de llegar al Sentildeor y a su vez se hace mas inicuo en su forma de proceder

Algunos han comparado el meacutetodo humanista como la buena intencioacuten de agarrar un zorrino lavarlo y echarle perfume esperando que eso resuelva el problema natural del zorrino De la misma manera han tomado al hombre le han dado una ducha educacional y tecnoloacutegica y le han perfumado de valores sicoloacutegicos en eacutetica y moral Y el resultado es tener un honorable y reconocido abogado drogadicto un doctor homosexual un poliacutetico corrupto un ingeniero adultero un cura pedoacutefilo un pastor apostata adultero y avaro un albantildeil alcohoacutelico un estudiante fornicario e idolatra etc

iquestCuaacuten perfumado de humanismo estaacutes tuacute

Con esto queremos demostrar a la Iglesia la incompatibilidad que hay entre el humanismo y el Evangelio del Sentildeor Jesucristo El humanismo solo le pone al hombre una maacutescara hipoacutecrita de valores eacuteticos y morales totalmente contradictorios a la ley de Dios mientras que el Sentildeor Jesucristo ataca el verdadero problema del hombre

El humanismo ensentildea a todos a luchar por un espacio y por una dignidad mientras que el Sentildeor ensentildea a aborrecerlo todo (Lc 1425-33) iquestQueacute cristiano vive hoy verdaderamente la fe del Sentildeor Jesuacutes iquestEn queacute cavilan cuando leen esto

Lucas 14 26 Si alguno viene a miacute y no aborrece a su padre y madre y mujer e hijos y hermanos y hermanas y aun tambieacuten su propia vida no puede ser mi disciacutepulo 27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de miacute no puede ser mi disciacutepulo 28Porque iquestquieacuten de vosotros queriendo edificar una torre no se sienta primero y calcula los gastos a ver si tiene lo que necesita para acabarla 29No sea que despueacutes que haya puesto el cimiento y no pueda acabarla todos los que lo vean comiencen a hacer burla de eacutel 30diciendo Este hombre comenzoacute a edificar y no pudo acabar 31iquestO queacute rey al marchar a la guerra contra otro rey no se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil al que viene contra eacutel con veinte mil 32Y si no puede cuando el otro estaacute todaviacutea lejos le enviacutea una embajada y le pide condiciones de paz 33Asiacute pues cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee no puede ser mi disciacutepulo

Mateo 6 25Por tanto os digo No os afaneacuteis por vuestra vida queacute habeacuteis de comer o queacute habeacuteis de beber ni por vuestro cuerpo queacute habeacuteis de vestir iquestNo es la vida maacutes que el alimento y el cuerpo maacutes que el vestido

26Mirad las aves del cielo que no siembran ni siegan ni recogen en graneros y vuestro Padre celestial las alimenta iquestNo valeacuteis vosotros mucho maacutes que ellas 27iquestY quieacuten de vosotros podraacute por mucho que se afane antildeadir a su estatura un codo 28Y por el vestido iquestpor queacute os afanaacuteis Considerad los lirios del campo coacutemo crecen no trabajan ni hilan 29pero os digo que ni aun Salomoacuten con toda su gloria se vistioacute asiacute como uno de ellos 30Y si la hierba del campo que hoy es y mantildeana se echa en el horno Dios la viste asiacute iquestno haraacute mucho maacutes a vosotros hombres de poca fe 31No os afaneacuteis pues diciendo iquestQueacute comeremos o queacute beberemos o queacute vestiremos 32Porque los gentiles buscan todas estas cosas pero vuestro Padre celestial sabe que teneacuteis necesidad de todas estas cosas 33Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os seraacuten antildeadidas 34Asiacute que no os afaneacuteis por el diacutea de mantildeana porque el diacutea de mantildeana traeraacute su afaacuten Basta a cada diacutea su propio mal

Sin embargo los arquitectos de la sociedad previendo que el cristianismo se revelara infiltroacute la religioacuten como una plataforma para controlar a la Iglesia y hacer que los cristianos consideren fehacientemente cuan necesario es el humanismo en la sociedad

La religioacuten es una teacutecnica puramente humanista que defiende una plena realizacioacuten del hombre y de lo humano en el mundo dentro de un marco de dogmas y principios cristianos basados en la biblia Es por ello que la religioacuten solo brinda un parche cristiano adictivo a los hombres para ser pegado en su naturaleza carnal y asiacute contrarestar el verdadero propoacutesito del Evangelio del Sentildeor Jesucristo

Las religiones son estructuras humanistas impregnadas de valores biacuteblicos que le permiten a los cristianos encontrar un falso equilibrio en la sociedad Es por eso que el cristiano de hoy no se percata de lo maligno que es la educacioacuten la ciencia la tecnologiacutea el entretenimiento y la usa desmedidamente dentro y fuera de la congregacioacuten

Por todo lo que hemos descripto esperamos que entiendan lo que verdaderamente demanda el Sentildeor Jesuacutes para nuestra vida y comprender el porqueacute de las siguientes expresiones

1 Corintios 10 14Por tanto amados miacuteos huid de la idolatriacutea

Romanos 8 8y los que viven seguacuten la carne no pueden agradar a Dios

Hebreos 11 6Pero sin fe es imposible agradar a Dios porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay y que es galardonador de los que le buscan

1 Tesalonicenses 4 3pues la voluntad de Dios es vuestra santificacioacuten que os aparteacuteis de fornicacioacuten

Hebreos 12 14Seguid la paz con todos y la santidad sin la cual nadie veraacute al Sentildeor

1 Tesalonicenses 3 13para que sean afirmados vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre en la venida de nuestro Sentildeor Jesucristo con todos sus santos

No te contamines con el humanismo renuncia a ese pensamiento humano renuncia a la teologiacutea humanista El mundo y la religioacuten solo te llevaraacuten a la perdicioacuten

iexclDESPIERTA iexclTE ESTAacuteN ENGANtildeANDO iexclTE ESTAacuteN USANDO

Huye de la religioacuten y de las estructuras dogmaticas huye de la teologiacutea humana Sigue a Cristo Vive a Cristo Predica a Cristo Dios no estaacute en las religiones Dios no necesita de una institucioacuten humana

No puedes Basar tu fe en una estructura religiosa o en la profundidad de la fe de otras personas Pon tu fe en Cristo Jesuacutes y sigue sus pasos (1 Pe 221 1 Jn 26 Jn 1315)

EL SENtildeOR VIENE (1Co 1622)

Romanos 13 11Y esto conociendo el tiempo que es ya hora de levantarnos del suentildeo porque ahora estaacute maacutes cerca de nosotros nuestra salvacioacuten que cuando creiacutemos 12La noche estaacute avanzada y se acerca el diacutea Desechemos pues las obras de las tinieblas y vistaacutemonos las armas de la luz 13Andemos como de diacutea honestamente no en glotoneriacuteas y borracheras no en lujurias y lascivias no en contiendas y envidia

14sino vestiacuteos del Sentildeor Jesucristo y no proveaacuteis para los deseos de la carne

iquest A QUIEN OBEDECES

En cierta ocasioacuten me preguntaron porque dijo entonces el Sentildeor Jesuacutes Dad pues a Cesar lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios (Mt 2221) La charla en ese momento se trataba en conciliar un equilibrio (imposible por cierto) en la cuestioacuten de vivir seguacuten el mundo siguiendo al Sentildeor Jesucristo (o como algunos diriacutean vivir como los del mundo o bajo las reglas del mundo pero siendo cristiano) El punto de confrontacioacuten fue al momento de hablar del dinero lo que implicoacute que de una forma u otra las personas intentaran justificar el derecho a la vida y al uso del dinero para hacerlo y que tal accioacuten no era contradictoria a la voluntad de Dios o que eso tambieacuten formaba parte de la vida del cristiano No voy a explicar el contexto de la charla de aquel momento pero me bastoacute esto para descifrar el verdadero problema del cristiano de hoy y por esta misma razoacuten hice esta meditacioacuten a la que llameacute una cuestioacuten de obediencia o cuestioacuten de a quien obedeces

Sin maacutes preaacutembulos digo que El problema real que tiene el cristiano de hoy frente a la problemaacutetica de vivir en el mundo es estimar con maacutes fuerza que la fe que tenga en Cristo Jesuacutes el hecho de considerar que tiene derecho a la vida derecho a existir derecho a tener un hogar digno derecho a una familia digna derecho a bienes y a disfrutar de ellos Obviamente a esta altura gran parte de esta afirmacioacuten la obtuvo de la religioacuten que lo promueve o mejor dicho de las instituciones humanas que se alimentan del dinero que los cristianos puedan obtener

trabajando esclavizadamente en el mundo

Las instituciones religiosas no existiriacutean si los cristianos no cedieran su dinero a ellos entender esto con sinceridad los llevaraacute a comprender que todas las religiones cristianas (catoacutelicas protestantes para-protestantes y la totalidad de las instituciones o denominaciones cristianas) solo son un vil Sistema de control de masas que abusan del poder que el hombre le ha cedido (y no Dios) y que a lo largo de la historia del cristianismo y de la humanidad podemos ver coacutemo ha proferido tal cantidad de despropoacutesitos contra las verdaderas ensentildeanzas del Sentildeor Jesucristo Ademaacutes de esto les guste o no todas las religiones son vistas como empresas que comercializan productos como los demaacutes pero con roacutetulos cristiano (libros cristianos muacutesica cristiana peliacuteculas cristianas souvenirs cristianos y todos hechos con fines de lucro todo hecho por amor al dinero)

Pero la cuestioacuten es iquestCoacutemo llegamos a eso iquestCoacutemo fue que nos embaucaron y iquestCoacutemo escapar de la religioacuten y sus mentiras

Ademaacutes de decir da pues a Cesar lo que es de Cesar el Sentildeor Jesuacutes dijo algo muy importante y que contiene la clave del porque llegamos a donde estamos

Mateo 6 24 Ninguno puede servir a dos sentildeores porque o aborreceraacute al uno y amaraacute al otro o estimaraacute al uno y menospreciaraacute al otro No podeacuteis servir a Dios y a las riquezas

Permiacutetanme mostrarle y lean atentamente lo que dice realmente en griego y el significado de los vocablos en espantildeol

Mateo 624 (Griego Bizantino) ουδεις δυναται δυσιν κυριοις δουλευειν η γαρ τον ενα μισησει και τον ετερον αγαπησει η ενος ανθεξεται και του ετερου καταφρονησει ου δυνασθε θεω δουλευειν και μαμωνα

Mateo 624 (GriegoEspantildeol) ουδειςrarrNadieNinguno δυναταιrarrpuedees capazestaacute siendo capaz δυσινrarra dos κυριοιςrarrsentildeoresamos δουλευεινrarrestar sirviendo esclavizadoobedeciendo ηrarro γαρrarrporque τονrarra εναrarruno μισησειrarrodiaraacuteaborreceraacute καιrarry τονrarra el ετερονrarrotro diferente αγαπησειrarramaraacute ηrarro ενοςrarrde uno ανθεξεταιrarrse adheriraacutepegaraacuteconveniraacute καιrarry τουrarrde el ετερουrarrotro diferente

καταφρονησειrarrdespreciaraacute ουrarrno δυνασθεrarrpuedenestaacuten siendo capaces θεωrarra Dios δουλευεινrarrestar sirviendo esclavizado καιrarry μαμωναrarra mammoacuten [cualquier cosa que desea poseer el hombre]

La primera palabra en esta verdad es ninguno es decir nadie ni tuacute ni yo ni ellos lo que sigue estaacute indicando verbalmente que nadie puede servir obedecer cumplir la voluntad de dos amos que se oponen entre siacute

Obedecer a uno automaacuteticamente hace que desobedezca al otro y obedecer a uno es someterse adherirse convenir a la voluntad expresa de a quien cedemos el control

El vocablo maacutes importante aquiacute es mamona o mammoacuten (vocablo arameizado) que lamentablemente al traducirlo como riqueza (vaacutelido hasta cierto punto) se pierde el verdadero valor y significado de a lo que realmente se estaacute refiriendo el Sentildeor Mammoacuten deriva de aquello que produce una posesioacuten o deseo a tenerlo estaacute haciendo referencia al medio para alcanzar algo que en el tiempo del imperio romano haciacutea referencia al dinero como el uacutenico medio para obtener cosas

Lo que realmente estaacute diciendo el Sentildeor Jesuacutes es que si tuacute estaacutes buscando poseer dinero o cosas mediante el dinero en realidad le estaacutes cediendo el control al dinero para que te posea a ti y lo que amas se convertiraacute en tu amo y si lo que amas si lo que intentas justificar para vivir lo haces con el dinero entonces no podraacutes servir a Dios porque cualquier sistema econoacutemico basado en mamon (dinero) es totalmente contradictorio al Sentildeor Jesuacutes Por eso tambieacuten dice el Sentildeor Donde estaacute vuestro tesoro alliacute estaraacute tambieacuten vuestro corazoacuten (Mt 621) Lamentablemente esto es muy pero muy difiacutecil de asimilar conlleva un profundo anaacutelisis y una profunda interpretacioacuten que logre impactar verdaderamente y produzca cambios genuinos en nuestra vida Y desde ya les digo que no se podraacute conseguir de un diacutea para el otro pero es posible y deberiacutea ser el desafiacuteo a llevar a cabo si verdaderamente amamos al Sentildeor Jesuacutes

Para comprender con mayor claridad hay que saber entender y comprender todos los roles con los que el Sistema manipula y ejerce control sobre nosotros Nuevamente el punto de partida es la obediencia

iquestQueacute es la obediencia Al margen del significado sabemos y experimentamos lo que es obedecer en todo tiempo aunque no nos guste como seres humanos hemos nacido para obedecer desde que nacemos no tardamos en darnos cuenta que no tenemos voluntad propia y que estamos para obedecer a alguien desde nintildeos obedecemos a los padres en la adolescencia y juventud obedecemos maestros profesores y en la etapa adulta obedecemos a los patrones a los poliacuteticos al sistema legal a los religiosos en fin en definitiva una persona nace para obedecer y servir al Sistema iquestporque porque ante la incapacidad de hacer algo cedemos el control a quienes por ciertas razones consideramos que pueden hacerlo por nosotros porque no somos capaces por nosotros mismo de alcanzar o proponer algo

Eclesiasteacutes 1 10 iquestHay algo de que se puede decir He aquiacute esto es nuevo Ya fue en los siglos que nos han precedido

Obedecer es ceder el control para que algo o alguien con su influjo nos motive a ser hacer o poseer y aunque en muchas ocasiones nos negamos a alguna forma de control al escapar de ella le cedemos inmediatamente el control a otra

No hemos nacido libres ni siquiera tenemos voluntad propia sino una voluntad por el influjo de alguien es decir que una persona nace con una voluntad sujeta a satanaacutes

Efesios 2 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo siguiendo la corriente de este mundo conforme al priacutencipe de la potestad del aire el espiacuteritu que ahora opera en los hijos de desobediencia 3 entre los cuales tambieacuten todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos y eacuteramos por naturaleza hijos de ira lo mismo que los demaacutes

LA REALIDAD

iquestQue significa seguir la corriente del mundo El estilo de vida propuesto por el mundo es un claro ejemplo de obediencia y es muy importante que entendamos esto para comprender quien es verdaderamente nuestro enemigo La obediencia al Sistema Somos seres obedientes porque convivir implica someterse a las reglas y leyes impuestas por el Sistema y el mismo Sistema nos somete y nos prepara para su propoacutesito (la

corriente del mundo) desde que nacemos porque desde temprana edad somos sometidos por el influjo general del Sistema

Seguacuten lo que vemos y percibimos ahora Hablamos de un Sistema de control porque ya nacemos bajo un reacutegimen de larga data lamentablemente estamos en el periacuteodo de las consecuencias porque la sociedad jamaacutes se ha percatado como un grupo de muy pocos hombres se ha hecho de todo el poder y control de los recursos al punto tal que la mayoriacutea estaacute sometida fiacutesica e intelectualmente y no puede revelarse a esa forma de control Y sorprendentemente a pesar que el Sistema lo esclavice lo oprima lo aplaste lo humille y lo utilice como un recurso renovable auacuten asiacute intenta existir o justificar una existencia la incoherencia de esto es que aunque no hay razoacuten para existir siguiendo el reacutegimen auacuten asiacute se dejan someter por el reacutegimen (esta es la verdadera demostracioacuten de porque el mundo es una locura leer Sal 49 Sal 858 Pr 521-23 1 Co 120)

iquestEn queacute consiste el control del Sistema para que le obedezcamos El Sistema actual se ha expropiado y manipula y mantiene el control de todos los recursos (tierra agua vegetales animales minerales fuentes de energiacutea) y solo nos daraacute a participar de esos recursos si y solo si le obedecemos de otra manera el Sistema tiene capacidad para infringir castigos (caacutercel o auacuten hasta la pena de muerte) al punto de someternos por encima de nuestra contrariedad o bien aislarnos de la sociedad Lamentablemente no tenemos la capacidad para desafiar al Sistema como tampoco podemos conocer quieacutenes son y conque legitimidad se han impuesto como la autoridad

iquestCoacutemo se somete a las personas El dominio intelectual es la base de sometimiento quienes controlan la informacioacuten y los recursos controlan a la gran mayoriacutea Profesores maestros profesionales cientiacuteficos poliacuteticos religiosos etc solo son rangos que han hecho del hombre un ser autorizado para imponerse sobre los demaacutes Hoy de verdad piensan y estiman que porque una persona estudie y alcance grados de conocimientos tal persona es superior o estaacute por encima de los que no quieren o no tienen recursos para estudiar

Por otro lado tambieacuten nos han hecho estimar que somos seres autoacutenomos libres e independientes pero la verdad es que solo somos seres individuales fascinados adictos y dependientes de recursos propuestos por el Sistema unidos a los demaacutes por reglas y leyes estrictas de convivencia y control por lo cual estamos todo el tiempo y permanentemente confrontando autoridades y poderes a quienes hemos cedido el control sin que exista un motivo loacutegico o razonable

La cuestioacuten es iquestPorque nos sometemos a las oacuterdenes iquestCuando dejamos que tomaran el control de nuestras vidas

iquestQueacute somos en realidad Somos agentes solo un individuo con una estructura implantada desde el nacimiento que han generado un conjunto de valores sugestivo (aparentemente razonable) En definitiva nos han convertido en agentes del Sistema personas que obramos porque nos ordenan es decir si nos dan oacuterdenes obedecemos porque aparentemente no tenemos alternativas

iquestQueacute es el estado agentico Corresponde a una situacioacuten en la que una persona supuestamente autoacutenoma y que se considera capaz de tomar decisiones y llevar el control de sus actos de repente por alguna circunstancia la persona es sometida a una faz del Sistema en el que alguien que tiene un estatus le ordena lo que debe hacer sin que importe lo que este piense Por esa razoacuten un ser humano mata con un arma a otro (soldados policiacuteas militares ladrones) pero no seriacutea posible si primeramente no nos trataran para ejecutar oacuterdenes por esta razoacuten un nintildeo deja su nintildeez para entrar a una escuela y ser sometido a una forma de educacioacuten por esa razoacuten sale de la escuela y lo someten al duro trato de ser usado como recurso por esa razoacuten lo dejan sin voluntad y entregado a le ley normal de la muerte Ser un agente del Sistema es ser una persona que responde al Sistema (nacer estudiar trabajar aportar sobrevivir) ser un agente es ser una persona al servicio del Sistema en definitiva se nace para ser una pila para la compleja maquinaria del Sistema y lo peor de todo es que el Sistema se burla y le dice en la cara al ser humano que es un pila desechable

iquestTenemos eleccioacuten Mientras respondan al Sistema las personas jamaacutes tendraacuten eleccioacuten por lo cual las personas resuelven este conflicto interior diciendo que la realidad en la que vive de una forma u otra no es demencial y que no hay otra manera posible de vivir

Las apariencias nos engantildean y la negacioacuten de la evidencia es una excelente teacutecnica para que sigamos sometidos al Sistema no hay razoacuten pero seguimos respondiendo al Sistema no hay loacutegica pero una persona se someta por completo a las oacuterdenes de otras sin saber por queacute

Cuando el humanismo impuso la eacutetica y la moral por encima de los valores cristianos muchas personas estimaron que la moralidad y la eacutetica nunca serian sobrepasadas sin embargo en menos de 250 antildeos de un mundo humanista tenemos una sociedad que acepta y convive libremente con homosexuales que acepta y convive con aduacutelteros que acepta y convive con los fornicarios que acepta y convive con los corruptos y mentirosos sin que les importe en lo absoluto Y lo peor de todo es escuchar a los cristianos pedirle a Dios que les bendiga con dinero o que le ayude a tener dinero para seguir viviendo con los pecadores y como los pecadores Pero el Sentildeor Jesuacutes dice

Santiago 4 3 Pediacutes y no recibiacutes porque pediacutes mal para gastar en vuestros deleites 4 iexclOh almas aduacutelteras iquestNo sabeacuteis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios Cualquiera pues que quiera ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios

Asiacute que esto nos lleva a confrontar a todo cristiano iquestEs de cristiano estudiar trabajar comer jugar unirse en yugo con los que practican una vida pecaminosa impuesta por el Sistema Las Escrituras son bien claras al exponer la siguiente demanda

2 Corintios 6 14 No os unaacuteis en yugo desigual con los increacutedulos porque iquestqueacute compantildeerismo tiene la justicia con la injusticia iquestY queacute comunioacuten la luz con las tinieblas 15 iquestY queacute concordia Cristo con Belial iquestO queacute parte el creyente con el increacutedulo

LA VIacuteA DE ESCAPE

Juan 16 33 Estas cosas os he hablado para que en miacute tengaacuteis paz En el mundo tendreacuteis afliccioacuten pero confiad yo he vencido al mundo

iquestSe puede desobedecer al Sistema Por uno mismo no puede como hemos dicho antes al revelarnos automaacuteticamente le estamos cediendo el control a otro Y Cuando ya no hay seres reales en quien apoyarse las personas buscan por encima del campo relativo del conocimiento y de una forma u otra terminan invocando a Dios al Dios que cierto hombre en la historia (hace ya 2015 antildeos) mostroacute y demostroacute que se puede desobedecer y vencer al mundo

1 Juan 4 4 Hijitos vosotros sois de Dios y los habeacuteis vencido porque mayor es el que estaacute en vosotros que el que estaacute en el mundo

1 Juan 5 4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo y esta es la victoria que ha vencido al mundo nuestra fe 5 iquestQuieacuten es el que vence al mundo sino el que cree que Jesuacutes es el Hijo de Dios

La desobediencia contra el Sistema es un acto tan difiacutecil de llevar a cabo que solo un hombre en la historia de la humanidad ha alcanzado a ser exaltado y ha mostrado el verdadero Camino hacia la Libertad (Salvacioacuten) su Nombre es Jesucristo Y con el camino trazado una nueva generacioacuten de personas ha seguido su ejemplo De ellos estaacute escrito de todos los que se han levantado contra los regiacutemenes jeraacuterquicos totalitarios o contra las poliacuteticas gubernamentales y religiosas son estos los que verdaderamente se han convertido en ejemplos de Fe (Heb 11) que en definitiva son para el cristianismo servidores y esclavos de la libertad

Por eso el Sistema viendo que el hombre quiere escapar por ese Camino interpuso la religioacuten como una nueva forma de control para que por medio de la religioacuten se ilusionara al hombre a continuar sirviendo al Sistema estimando que al hacerlo sirve a Dios

Actualmente 95 de cada 100 cristianos se somete a la autoridad religiosa sin cuestionamiento y sin discernimiento La religioacuten le ha hecho estimar al cristiano que interponiendo un ministro con dominio intelectual y con conocimiento biacuteblico este le cederaacute el control y haraacute lo que el ministro diga Por esta razoacuten las personas se someten a los curas a los pastores a los ministros religiosos a los ancianos o a cualquiera que se acredite mediante una institucioacuten un papel que dice ministro de congregacioacuten ministro de ensentildeanza biacuteblica ministro de alabanza pero que en verdad no son maacutes que sinagoga de satanas ministros de belial y servidores de mamoacuten que mediante fascinacioacuten fantasiacutea y entretenimiento ilusionan a las personas a participar de reuniones de espectaacuteculos para consumir muacutesica cristiana peliacuteculas cristianas libros cristianos souvenirs etc (Ga 31)

Y a pesar de la cantidad de evidencias en contra de las religiones a pesar que la reputacioacuten y la credibilidad de las religiones estaacuten por el suelo los cristianos de hoy llenos de ignorancia y carentes de Espiacuteritu siguen alimentando a este virus que retiene el control por el solo hecho de controlar los recursos por lo que la enfermedad sigue alimentaacutendose del dinero que roban de los cristianos

Las personas sometidas por la religioacuten tienen muy pero muy pocas posibilidades de escapar pues la religioacuten controla tantos recursos que hace adicto a las personas a seguir consumiendo de sus aguas podridas y amargas

Asiacute que cuando alguien me dice que obedece al Sentildeor Jesucristo le pregunto quieacuten es tu pastor y tu maestro y si me responden cualquier nombre de persona y no el Nombre del Sentildeor Jesuacutes les digo que lamentablemente no estaacuten obedeciendo ni siguiendo a Cristo sino a un hombre que sirve a una religioacuten que sirve al Sistema Entonces les pregunto por segunda vez iquestA QUIEN ESTAacuteS OBEDECIENDO REALMENTE iquestA DIOS O A LOS HOMBRES Y cuando me dicen que es necesario obedecer a los pastores (Heb 1317) les digo que los ministros nada son (1 Co 37) y que los tales no estaacuten para ser servidos sino para servir (Mt 2311 Lc 2226-27 Jn 1520) les digo que la Obra y el crecimiento depende de Dios no estamos a la disposicioacuten de liacutederes (este vocablo no aparece en las Escrituras) sino que ellos estaacuten a nuestra disposicioacuten no estaacute la Iglesia para seguir a un ministro sino que el ministro estaacute por debajo de la Iglesia para servir a la Iglesia Y que para que un ministro ministre bajo servicio o sea oiacutedo debe cumplir los requisitos debe ser sometido de continuo a auditoria Escritural por sobre todo ser de ejemplo intachable delante de los demaacutes

Asiacute que la uacutenica viacutea de escape la uacutenica manera de vencer al mundo consiste en obedecer al Sentildeor Jesuacutes (Jn 1415 1 Pe 12 Heb 59) y eso implica en NO ceder ni obedecer al mundo NO ceder ni obedecer a ninguacuten hombre religioso o autonombrado por la religioacuten (pastor cura ministro anciano liacuteder etc)

El hijo de Dios debe estar sujeto a la Cabeza la cual es Cristo (Ef 415) debe tener dominio propio (2 Ti 17 2 Pe 16) lo que implica una autonomiacutea Espiritual y funcional (1 Co 215) Una persona sujeta a hombre es disciacutepulo de hombres pero un hombre sujeto a Cristo es disciacutepulo de Cristo Esto es algo muy difiacutecil de asimilar y difiacutecil de llevar a cabo pero es lo que todo verdadero cristiano debe alcanzar autonomiacutea y funcioacuten en Cristo Jesuacutes

La desobediencia hace posible la resistencia y es peligrosa para cualquier autoridad del Sistema por eso las religiones les temen a los hijos de Dios que leen y oran Para la religioacuten la desobediencia que cuestiona las reglas de un ministro se considera una infraccioacuten consiente y voluntaria Quien contradiga las normas del Sistema o de la religioacuten se enfrentaraacute a una persecucioacuten se enfrentaraacute a una represioacuten violenta e implacable por esta razoacuten los religiosos y los gobernantes mataron al Sentildeor Jesucristo con el consentimiento del pueblo persuadido Por la misma razoacuten Jesuacutes creyoacute en las promesas del Padre y resucitoacute por esta misma razoacuten los apoacutestoles sufrieron persecuciones y murieron como maacutertires iquestY tuacute Si en tu vida cristiana no hay persecucioacuten ni tribulacioacuten por causa del Nombre del Sentildeor Jesucristo lamentablemente tengo que decirte que estaacutes obedeciendo y siguiendo cualquier cosa pero no a Dios

Romanos 8 6Porque el ocuparse de la carne es muerte pero el ocuparse del Espiacuteritu es vida y paz

iquestHas medido alguna vez tuacute tiempo cristiano iquestCuaacutento tiempo te ocupas en las cosas de la carne y cuanto en el Sentildeor Nadie nace con la capacidad de desobedecer o con la capacidad de resistir por siacute mismo al Sistema por esta razoacuten necesitamos el Espiacuteritu del Sentildeor Jesuacutes pero no habraacute Espiacuteritu si sigues obedeciendo al Sistema para lo cual debes analizar la siguiente informacioacuten y verte cuanto dependes del Sistema Asiacute que hagamos nuacutemeros midamos los tiempos Sabemos que el hombre es educado y formado hacia el pensamiento humanista desde su nintildeez es decir durante un periodo de 12 a 18 antildeos (primaria secundaria universidad) 5 a 6 horas por diacutea cinco a seis diacuteas por semana un total de 20000 a 30000 horas invertidas en educacioacuten con el uacutenico propoacutesito de someter a las personas fiacutesica e intelectualmente al servicio del reacutegimen bajo un esclavizante modelo de comportamiento que abarca todas las fases del ser humano iquestCuaacutento tiempo de tu vida le diste al Sistema para que te sometas a eacutel Luego el hombre trabaja 10 a maacutes horas diarias cinco a seis diacuteas a la semana Cotizamos durante un promedio de 40 antildeos con una vida uacutetil laboral de 25 a 30 antildeos unas 85000 horas en total iquestCuaacutento tiempo de tu vida le diste al Sistema para ser usado como un recurso

El resto del tiempo las personas pasan un tiempo promedio de 3 a 5 horas diarias mirando la televisioacuten o frente a una pc o a un game desde los cinco antildeos lo que implica que durante su vida ha recibido maacutes de 120000 hora de influencia comercial para consumo de productos iquestCuaacutento tiempo te la pasas mirando televisioacuten o con los games

Si consideramos que una persona promedia unos 60 a 70 antildeos

70 antildeos = 600000 horas

La misma se consume de la siguiente manera

1ordm Actividad 200000 hs durmiendo (33 del tiempo)

2ordm Actividad 125000 hs mirando Tv o usando un Game o Pc (a un promedio de 3 a 5 hs por diacutea un noticiero un deporte una novela una pelicula etc)

3ordm Actividad 85000 hs de utilidad laboral (Trabajando para conseguir papelitos y creacuteditos para comprar cosas del mundo)

4ordm Actividad 65000 hs de desarrollo humano (crecimiento)

5ordm Actividad 30000 hs de educacioacuten humanista (primaria secundaria terciaria universidad cursos etc)

6ordm Actividad 30000 hs de actividades hogarentildeas (desayuno merienda cena higiene vestimenta efectos personales)

7ordm Actividad 30000 hs de movilidad y transporte

8ordm Actividad 27000 hs de distraccioacuten (paseo deporte gym vacaciones etc)

9ordm Actividad 8000 hs de actividad cristianareligioacuten (considerando que en la semana asiste 3 hs a las reuniones) 200000 hs duerme (33 del tiempo) 1ordm Actividad 125000 hs de Tv Game Pc 2ordm Actividad 85000 hs de utilidad laboral 3ordm Actividad 65000 hs de desarrollo humano (crecer) 4ordm Actividad 30000 hs de educacioacuten 5ordm Actividad 30000 hs de actividades hogarentildeas 6ordm Actividad 30000 hs de movilidad y transporte 7ordm Actividad 27000 hs de distraccioacuten 8ordm Actividad 8000 hs de actividad cristianareligioacuten 9ordm Actividad

A un promedio de 3 hs semanales de dedicacioacuten religiosa (si consideramos que el cristiano lo es desde su nintildeez) solo habraacute acumulado un total de 6000 a 8000 hs de actividades cristianas a lo largo de su existencia es decir un 1 de su vida para ser cristiano

Si la persona fallece a los 70 antildeos (si es que no es antes) se presentaraacute ante el Tribunal de Cristo y diraacute que de las 600000 horas que le dieron solo 6000 hs es decir solo un escaso 1 se la dedicoacute a Dios y que es muy probable que dentro de ese horario haya servido maacutes a la religioacuten que a Cristo iquestSeraacute motivo suficiente para justificar que el resto del tiempo (99) se la pasoacute sirviendo al Sistema sirviendo a la carne

Moriraacutes y te presentaraacutes al Sentildeor con 1 de tu vida para el Sentildeor es muy posible que allaacute te digan Escrito estaacute el haberte ocupado de la carne es muerte (Ro 86) y tu tienes 99 de ocupacioacuten en el mundo lo siento este no es tu lugar

Tienes que cambiar urgentemente tus prioridades

Mateo 7 21 No todo el que me dice Sentildeor Sentildeor entraraacute en el reino de los cielos sino el que hace la voluntad de mi Padre que estaacute en los cielos

Tienes mucho en que meditar

Considera esto iquestQue ganas sirviendo al mundo El mundo el mundo es vanidad y afliccioacuten de espiacuteritu (Ec 114) el Sistema solo tiene escenarios en la que pone a las personas a trabajar El Sistema educa a una persona le pone un traje y a vender productos el Sistema educa a una persona y la pone detraacutes de una caja a cobrar dinero (papelitos) para el Sistema el Sistema educa a una persona y la pone a expender combustible foacutesil y gases toacutexico que

destruyen el medio ambiente el Sistema educa a una persona le pone un mameluco y a limpiar edificios el Sistema educa a una persona y le pone un delantal y a poner cloro fluor y veneno al agua a los animales y a las personas

El Sistema provee de semillas modificadas geneacuteticamente con bacterias peligrosas que producen caacutencer y las cultivas sin ninguacuten remordimiento sin ninguacuten cargo de conciencia con tal de hacerse rico a costa de la salud de las personas

Agua Combustibles Energiacutea eleacutectrica Mineriacutea Farmacia Bancos negocios millonarios para unos pocos (muy pocos) al resto no le queda nada solo veneno enfermedades contaminacioacuten destruccioacuten del mundo Por esta razoacuten viene el juicio

Apocalipsis 11 18Y se airaron las naciones y tu ira ha venido y el tiempo de juzgar a los muertos y de dar el galardoacuten a tus siervos los profetas a los santos y a los que temen tu nombre a los pequentildeos y a los grandes y de destruir a los que destruyen la tierra

Entonces te pregunto

- iquestPorqueacute sigues obedeciendo al Sistema

iexcliexcl DESPIERTA LA RELIGIOacuteN TE ESTAacute ENGANtildeANDO

DESOBEDECE AL SISTEMA OBEDECE AL SENtildeOR JESUacuteS SIGUE SU EJEMPLO

EL SENtildeOR VIENE Y SIN SANTIDAD NADIE LE VERAacute (Heb 1214 1 Te 313523 2 Pe314)

UNA PAZ SIN PERTURBACIONES

Juan 14 27 La paz os dejo mi paz os doy yo no os la doy como el mundo la da No se turbe vuestro corazoacuten ni tenga miedo

(1427) ειρηνηνrarrPaz αφιημιrarrestoy dejando por completo υμινrarra ustedes ειρηνηνrarrpaz τηνrarrla εμηνrarrmiacutea διδωμιrarrestoy dando υμινrarra ustedes ουrarrno καθωςrarrseguacuten como οrarrel κοσμοςrarrmundo διδωσινrarrestaacute dando εγωrarryo διδωμιrarrestoy dando υμινrarra ustedes μηrarrno ταρασσεσθωrarresteacute siendo perturbado υμωνrarrde ustedes ηrarrel καρδιαrarrcorazoacuten μηδεrarrni δειλιατωrarresteacute acobardando

(1427) La paz les dejo mi paz les doy yo no se la doy como el mundo la da No se perturbe su corazoacuten ni tenga miedo

Paz Del griego eirhnh [1353] ldquoirinirdquo

Perturbar Del griego tarassw [4341] ldquotarassordquo Trastornar el orden Perder el orden o el juicio Inmutar

Uno de los anhelos del cristiano es tener Paz quiere tener paz El problema es que se confunde o confunde el hecho de tener la Paz del Sentildeor Jesuacutes con la tranquilidad de vivir sin preocupaciones carnales Muchos cristianos viven insatisfechos y perturbados porque solo buscan egoiacutestamente su bienestar en este mundo que rendir su vida al Sentildeor Jesuacutes Con esta meditacioacuten queremos que los cristianos aprendan cuaacutel es la verdadera Paz y que no la confunda con la paz del mundo A su vez la ausencia de Paz provoca trastorno del orden peacuterdida de juicio y razoacuten y esto es muy perjudicial para el cristiano

iquestPor queacute dijo el Sentildeor ldquomi paz les doyrdquo y ldquoyo no se las doy como el mundo la dardquo Que significa o que nos estaacute ensentildeando el Sentildeor con esta expresioacuten registrada por el apoacutestol Juan

Cuando Jesuacutes dijo esto de Jn 1427 fue extrantildeo para los disciacutepulos Seguacuten Juan esa noche de pascua era un diacutea de gran solemnidad y celebracioacuten un diacutea de alegriacutea los disciacutepulos estaban con Jesuacutes desde haciacutea tres antildeos los disciacutepulos habiacutean estado festejando con Jesuacutes esa fiesta judiacutea Sin embargo esa noche fue diferente los disciacutepulos quizaacutes estaban todaviacutea pensando en lo que Jesuacutes les habiacutea dicho diacuteas antes respecto del templo y de las sentildeales del fin (Mt 24-25) Fue extrantildeo tambieacuten que durante la cena Jesuacutes se levantara y lavara los pies de los disciacutepulos Fue extrantildeo que conmovido en espiacuteritu dijera que uno de ellos le iba a traicionar Todo esto comenzoacute a perturbar el corazoacuten de ellos porque no entendiacutean Por eso Jesuacutes resumioacute esa expresioacuten ldquomi paz os dejordquo indicando que pase lo que pase es necesario que pase y que ante todo no debe haber perturbacioacuten ni cobardiacutea porque todo seraacute para bien Y los disciacutepulos vieron que posteriormente Jesuacutes fue puesto delante de las autoridades religiosas y gubernamentales y sin miedo y sin temor se enfrentoacute a ellos sosteniendo la Voluntad de Dios y fue asesinado sufriendo pero resucitoacute en gloria y para gloria y los disciacutepulos fueron testigo de ello y se armaron de valor

Romanos 8 28 Y sabemos que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien esto es a los que conforme a su propoacutesito son llamados

Por eso posteriormente los disciacutepulos comprendieron con precisioacuten estas palabras porque se sujetaron a la voluntad de Dios siguiendo el propoacutesito de Dios eliminando el miedo carnal y el temor que infundiacutean los gobernantes y las elite de control y actuaron como Jesuacutes les habiacutea indicado desafiando la autoridad religiosa y la autoridad gubernamental siendo asesinados casi de la misma manera en que lo fue el Sentildeor Jesuacutes dieron sus vidas por el Evangelio algo muy difiacutecil de ver en estos diacuteas porque la mayoriacutea de los cristianos viven con miedos viven cobardemente perturbados pensando en su carne en sus posesiones y en como sobrevivir en este mundo Hasta las religiones cristianas se suman a ese miedo y expanden ese miedo sometiendo a los cristianos a la esclavitud del mundo a la esclavitud del dinero y de los gobiernos

Los cristianos deben saber que la Iglesia primitiva jamaacutes se vinculoacute con los emperadores o con los reyes gobernantes de su eacutepoca Jamaacutes la Iglesia primitiva se vinculoacute con los gobiernos por el contrario los enfrentaron y tuvieron que soportar sus persecuciones y torturas auacuten las de la religioacuten catoacutelica que surgioacute posteriormente y quiso dominar a la Iglesia y no pudo Pero hoy en diacutea las religiones cristianas por miedo y cobardiacutea llaman e invitan a los gobernantes del mundo a los ministros del mundo los cuales muchos son aduacutelteros fornicarios homicidas corruptos y anticristianos a hablar y predicar o hacer proselitismo desde los puacutelpitos de las congregaciones Lamentablemente hoy en diacutea las congregaciones visten las banderas de los gobiernos sus escudos festejan a los genocidas que consideran proacuteceres o heacuteroes patrios Las religiones (en casi todas sus

denominaciones pentecostales bautistas anglicanos metodistas libres etc) se han hecho amigo del mundo siguiendo la corriente de este mundo y estaacuten unieacutendose ecumeacutenicamente en una sola religioacuten y lo hacen porque tienen miedo de enfrentarlos como los enfrentoacute el Sentildeor Jesuacutes

Y a nivel particular me lleva inevitablemente a preguntarles a cada uno iquestTienen la Paz del Sentildeor Jesuacutes en sus corazones o tienen la paz del mundo o la paz de las religiones iquestEstaacuten perturbados en como vivir en el mundo Yo he visto y veo como los cristianos se perturban y abandonan la fe porque la cobardiacutea los lleva a tomar malas decisiones malos caminos muchos de ellos a veces sin retorno He visto a ldquocristianosrdquo abandonar sus familias y la vida cristiana por querer un mejor trabajo una mejor profesioacuten o un mejor status He visto ldquocristianosrdquo abandonar sus hijos porque han quedado viudo y van en busca de otra mujer porque los domina su carne He visto a muchos ldquocristianosrdquo abandonar las reuniones congregacionales y los ministerios por buscar un mejor trabajo un bienestar en el mundo y viven rebotando de congregacioacuten en congregacioacuten criticando a los demaacutes y no haciendo nada sino solamente van engantildeando con ese pseudo evangelio carnal a otros

Hoy veo a muchos cristianos gobernados por el miedo Por eso pregunto iquestA que le temen iquestCuaacuteles son sus miedos iquestTienen miedo a perder sus cosas su casa su vehiacuteculo su comodidad iquestmiedo a perder el trabajo a no poder alimentar a sus seres queridos iquestTienen miedo de enfermar y morir Hay miedos mayores a estas cosas

Mateo 10 28 Y no temaacuteis a los que matan el cuerpo mas el alma no pueden matar temed maacutes bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno

iquestQuieacuten les ha puesto a pensar en la carne y iquestPor queacute temen por la carne Que dice las Escrituras

Lucas 17 33 Todo el que procure salvar su vida la perderaacute y todo el que la pierda la salvaraacute

Romanos 8 6 Porque el ocuparse de la carne es muerte pero el ocuparse del Espiacuteritu es vida y paz

iquestCuaacutentas oraciones se levantan a diario cuya peticiones a Dios son para sostener esta miserable carne en la corriente del mundo con salud dinero y comodidad Yo prefiero aquellas oraciones que claman por vencer los miedos y vivir para el propoacutesito del Evangelio

Y pregunto ademaacutes iquestPor queacute dejan que el miedo dirija sus vidas

iquestQue aprendemos realmente de Juan 1427 Lo que considero puntualmente es que Jesuacutes nos estaacute ensentildeando a superar los miedos a eliminar la cobardiacutea y a enfrentar las situaciones con paz y tranquilidad sin importar la gravedad de las situaciones Paz que no proviene del mundo y no la provee el hombre sino la Paz del Priacutencipe de Paz la Paz de Dios la cual debemos dejar que gobierne nuestra vida

Colosenses 3 15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo y sed agradecidos

(315) καιrarrY ηrarrla ειρηνηrarrpaz τουrarrde el θεουrarrDios βραβευετωrarresteacute actuando como aacuterbitrogobiernejuzgue en decidir o dirigir ενrarren ταιςrarrlos καρδιαιςrarrcorazones υμωνrarrde ustedes ειςrarrenen unen unaparaporhacia dentro ηνrarrcual καιrarrtambieacuten εκληθητεrarrfueron llamados ενrarren ενιrarruno σωματιrarrcuerpo καιrarry ευχαριστοιrarragradecidos γινεσθεrarresteacuten llegando a ser

(315) Y la paz de Dios gobierne en los corazones de ustedes a la que asimismo fueron llamados en un solo cuerpo y sean agradecidos

iquestQueacute es la Paz iquestSeraacute tranquilidad para vivir iquestSeraacute ausencias de conflictos o sin temor a los conflictos Hay muchos conceptos o significados seguacuten la posicioacuten en que estemos Si hay un conflicto beacutelico entre dos paiacuteses se llama ldquopazrdquo a la usencia de guerra Si hay un litigio entre dos personas por ciertas circunstancias se llama ldquopazrdquo a la solucioacuten que deje sin peleas o ausencia de discordias y pleitos Sin embargo la Paz del Sentildeor Jesuacutes en nuestros corazones es aquella tranquilidad que actuacutea para juzgar una situacioacuten y tomar la decisioacuten correcta un juicio sin temor que no vela por los intereses propios o mezquinos sino por el propoacutesito del Evangelio La Paz es una virtud del Espiacuteritu es fruto del Espiacuteritu Santo (Ga 522) que intercede que se antepone al propoacutesito de la carne por seguir el propoacutesito de Dios por eso dice

Romanos 8 27 Mas el que escudrintildea los corazones sabe cuaacutel es la intencioacuten del Espiacuteritu porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos

Jesuacutes dijo ldquoyo no doy la paz como el mundo la dardquo iquestA que se refiere iquestQueacute clase de paz es la que ofrece el mundo y iquestPorque no acepto Jesuacutes la Paz del mundo La Paz que propone el mundo es el miedo Desde los tiempos antiguos la humanidad busca vivir sin guerras vivir bajo esos conceptos de ldquojusticia socialrdquo ldquoigualdadrdquo ldquofraternidadrdquo ldquolibertadrdquo ldquosolidaridadrdquo Auacuten en tiempos de Jesuacutes el emperador Tiberio se embarcoacute en el proyecto de establecer un imperio bajo ldquoromanix paxrdquo ldquola paz romanardquo y no lo logroacute Posteriormente ese concepto se usoacute como pretexto para que las elite de gobierno y control adquirieran cada vez mas poder y recursos Actualmente el mundo promete paz y tranquilidad bajo un gobierno capitalista que promueve el terror el consumismo y el entretenimiento Hoy en diacutea vivimos bajo un mundo globalizado y sistematizado que esclaviza al hombre y lo hace dependiente y defensor del mundo auacuten las religiones estaacuten sujetas a ese poder El mayor logro de Satanaacutes es haber insertado ese concepto de paz en el cristianismo actual Por eso los cristianos viven con miedo y cobardemente se ajustan y amoldan al mundo y a sus leyes auacuten cuando estas sean contradictorias a las Escrituras y al propoacutesito de Dios

iquestCoacutemo se controla al hombre Hoy en diacutea al hombre se lo amaestra mediante los sistemas educativos para estimar que existen pobres y ricos incultos y cultos mejores y peores Por eso las sociedades viven pensando que es justo que el rico sea maacutes rico y el pobre mas pobre y vivir con esa falsa ilusioacuten de que cualquiera puede hacerse rico si se somete al Sistema De verdad iexclQue locura Pocos pueden ver que la paz del mundo no es otra cosa que terror guerra y desafiacuteo

Satanaacutes y el mundo saben que para gobernar hace falta infundir miedo Y el miedo gobierna al hombre cuando eacuteste se aleja de la ensentildeanza biacuteblica y de la oracioacuten Ademaacutes el cristiano debe entender que satanaacutes no estaacute en contra de la moral y la educacioacuten mundana estaacute contra del Sentildeor Jesucristo y de su autoridad y por eso quiere deshacer su Nombre de toda actividad humana

Un poco de historia de coacutemo llegoacute el mundo a dominar el cristianismo A mediados del siglo XIX y en los inicios del siglo XX estando ya la Iglesia muy vinculada con la sociedad secular y estableciendo una simbiosis con las nuevas formas de gobierno la Iglesia quedoacute esclavizada y a merced de la ley del mundo Desde entonces la Iglesia se ha convertido en una Iglesia tibia tal como se describe a la Iglesia en Laodicea seguacuten Ap 314-22 una Iglesia que estaacute dormida dominada y muy influenciada por las instituciones religiosas Los capitalistas influenciaron con sus leyes y llevaron a la humanidad y a las religiones a separar el Nombre del Sentildeor Jesuacutes de toda buena ensentildeanza para que solamente quede una fraacutegil moral de vivir haciendo buenas cosas sin importar las malas

bull Segundo Los sistemas educativos cambiaron por completo relegaron la biblia como libro histoacuterico y cientiacutefico y la relegaron como liacutenea de tiempo y comenzaron a suplantarlas por ensentildeanzas de teoriacuteas humanistas de diversos tipos Ejemplo La evolucioacuten del mono en hombre en millones de antildeos la teoriacutea del big bang teoriacutea de Galielo Galilei y su sistema solar la teoriacutea de los dinosaurios la teoriacutea de vida extraterrestre y todos los grandes fraudes intelectuales que se ensentildean en todas las escuelas y universidades

Ha de saberse que el arma principal de los capitalistas para dominar al mundo son los ldquosistemas educativosrdquo Porque mediante los sistemas educativos se le ensentildea al hombre a tener miedo Miedo del

futuro miedo del pasado miedo del presente miedo a las enfermedades miedo a las autoridades policiacas y militares miedo a los bancos miedo a las caacuterceles y miedo a las religiones La educacioacuten es el instrumento intelectual para controlar al hombre mediante sus temores

Ademaacutes el Sistema estaacute continuamente infundiendo miedo manipulando la informacioacuten y manipulando los medios de comunicacioacuten en definitiva estaacute controlando la opinioacuten puacuteblica

Por eso el pensamiento del hombre y sus prioridades han cambiado totalmente Sorprendentemente cuando hablamos de terror preguntamos al hombre y sobre todo a los cristianos iquestA que le tienes miedo iquestTemes ir al infierno o perder el trabajo iquestQueacute te asusta maacutes el pecado o el tener que vivir con tus padres iquestTemes el juicio de Dios despueacutes de la muerte o temes tener que pagar impuestos o deudas durante el resto de tu vida iquestVen como han cambiado las prioridades

Cuantas veces te has preguntado iquestDe que sirve mi vida en este mundo iquestNaciacute para pagar impuestos iquestNaciacute para estudiar y trabajar para un patroacuten capitalista iquestPara que estoy aquiacute iquestEstoy desperdiciando mi vida en este mundo

Actualmente se le ensentildea al hombre a ser un esclavo del sistema a que se ocupe solamente de ese concepto ilusorio llamado ldquofuturordquo y en el afaacuten de adquirir bienes y consumir cosas ya no hay tiempo para Dios no hay tiempo pensar en la muerte ni despueacutes de la muerte Jesuacutes es para la sociedad actual solo un mero personaje histoacuterico cuestionable Y las religiones han llevado al hombre a considerar maacutes su existencia fiacutesica que la existencia espiritual por eso solo hablan de prosperidad econoacutemica de autoestima de superacioacuten personal y de entretenimientos religiosos Por eso la mayoriacutea de los cristianos actuales piensan que Dios les ha traiacutedo al mundo para que disfruten de todo los que los capitalistas anticristianos inventan y que Dios quiere darles dinero y bienes

Por eso el hombre de este tiempo no discierne entre el bien del mal su propia moral forjada por la educacioacuten y la religioacuten lo engantildea y lo estaacute llevando al infierno

Atentado contra la Paz del Sentildeor Jesuacutes Es necesario que el cristiano entienda que la Paz del Sentildeor Jesuacutes no tiene nada que ver con la paz que el mundo y las religiones ofrecen El cristiano debe entender que la paz del mundo es incompatible con la Paz del Sentildeor

El mundo atenta contra la verdadera Paz La sociedad actual blasfema y deshonra el Nombre del Sentildeor Jesuacutes La sociedad actual no solo ha dejado de lado la biblia y al Sentildeor Jesuacutes sino que tambieacuten blasfema contra su Nombre y eso ocurre todo el tiempo en los medios de comunicacioacuten Y es importante destacar esto porque al tratarse de los medios masivos de comunicacioacuten sabemos el poder y la influencia que tienen sobre la sociedad De hecho el entretenimiento es la herramienta que utiliza satanaacutes para extraviar al mundo inclusive a los cristianos Satanas a logrado insensibilizar a las personas mediante programas y peliacuteculas que solo tratan de muerte violencia dinero hurtos coimas injusticias inmoralidad sexual drogadiccioacuten etc Poco a poco el pecado se filtra en las mentes humanas porque las ve todo el tiempo y ya no espanta el pecado graficado y por eso comete actos indebidos porque no puede discernir que tan malo es si lo ve todos los diacuteas en los medios y ve que todos lo practican En este tiempo secular en este tiempo en el que el cristiano intenta vivir en medio de una sociedad sin Dios no se ha percatado de que El Nombre del Sentildeor Jesuacutes el Nombre de nuestro Dios creador de todas las cosas fue eliminado por satanaacutes en toda ensentildeanza moral fue eliminado en las escuelas fue eliminado en los gobiernos en los negocios y las empresas y es a su vez atacado en las artes y en los entretenimientos Tantos extraordinarios inventos son usados para ir contra Jesuacutes Satanas ha implantado toda forma pecaminosa mediante pensamientos mostrados en pantalla de televisioacuten y cine ideas y alternativas de una vida diferente de una cultura sin Dios y los cristianos y sus hijos se alimentan a diario de esas malas influencias y luego se quejan de que no tienen paz

Por eso el cristiano que consume del mundo el cristiano que solo piensa en su trabajo y en su salud el cristiano que ve televisioacuten o busca entretenerse con internet o con cualquier cosa es un cristiano que no lee y no ora y si no lee ni ora ni se congrega no tiene Paz porque solo tiene perturbaciones porque estaacute continuamente bombardeado por los medios por el trabajo por el sistema y llega a las reuniones de fines de semana y nada le puede quitar ese miedo y para peor las religiones solo intentan amortiguar la caiacuteda mientras le sacan el poco dinero que tiene y tristemente el cristiano se ha hecho adicto a esa mediocridad de vida

Tambieacuten ocurre que la falta de Paz se debe a que un cristiano en su corazoacuten sabe que durante la semana no se dedicado a Eacutel y eso lo pone en un estado de inseguridad respecto de su relacioacuten con Cristo por eso busca que la religioacuten le mienta Las religiones tienen tanto poder sobre las mentes que no permiten que verdaderos cristianos escapen de su poder o de las garras del sistema Las religiones realmente se han preparado y se han adaptado a lo que consideran taacutecticas de cristianos que intentan volver al modelo biacuteblico llamando sectario y descalificando a cualquiera que sigue la vida cristiana seguacuten las Escrituras

Conclusioacuten

- El mundo atenta contra la Paz del Sentildeor Jesuacutes - Las religiones atentan contra la Paz del Sentildeor Jesuacutes - La vida en el mundo es incompatible con la vida en el Sentildeor Jesuacutes

Si realmente quieren que la Paz del Sentildeor Jesuacutes gobierne sus vidas aleacutejense de los miedos del mundo aleacutejense de la televisioacuten aleacutejense del consumismo innecesario aleacutejense de los sistemas educativos aleacutejense del excesivo trabajo aleacutejense de los entretenimientos seculares Aleacutejense de la amistad mundana (sea escolar laboral o deportiva) Busquen la Paz en la lectura biacuteblica en la oracioacuten en las ensentildeanzas en las reuniones en la visita a hermanos Busquen la Paz sirviendo al Sentildeor brindando su vida su tiempo y sus recursos a los hermanos de la congregacioacuten A los que ministran tomen ejemplo del Sentildeor y de los apoacutestoles que sin miedo y sin cobardiacutea se enfrentaron a las autoridades y obtuvieron mayor recompensa

Actualmente la verdadera Paz se encuentra en muy pero muy pocas congregaciones La verdadera Paz estaacute en las entrantildeas de una congregacioacuten sin religioacuten y sin denominacioacuten un lugar que parece lejos del mundo exterior una congregacioacuten de ensentildeanzas biacuteblicas que difiere ampliamente de todo lo que nos han ensentildeado en las instituciones escolares o en libros o en la televisioacuten alliacute encuentras y disfrutas la Paz una Paz en armoniacutea con los demaacutes

2 Tesalonicenses 3 16 Y el mismo Sentildeor de paz os deacute siempre paz en toda manera El Sentildeor sea con todos vosotros

(316) αυτοςrarrMismo δεrarrpero(y) οrarrel κυριοςrarrSentildeor τηςrarrde la ειρηνηςrarrpaz δωηrarrdeacute υμινrarra ustedes τηνrarrla ειρηνηνrarrpaz διαrarrpor medioa traveacutes παντοςrarrtodo (tiempo) ενrarren παντιrarrtoda τροπωrarrmanera οrarrEl κυριοςrarrSentildeor μεταrarrcon παντωνrarrtodos υμωνrarrustedes

(316) Y el mismo Sentildeor de paz les deacute siempre paz en toda manera El Sentildeor sea con todos ustedes

2 Corintios 13 11 Por lo demaacutes hermanos tened gozo perfeccionaos consolaos sed de un mismo sentir y vivid en paz y el Dios de paz y de amor estaraacute con vosotros

EL PODER QUE OPERA EN LA DEBILIDAD

2 Corintios 12 9 Y me ha dicho Baacutestate mi gracia porque mi poder se perfecciona en la debilidad Por tanto de buena gana me gloriareacute maacutes bien en mis debilidades para que repose sobre miacute el poder de Cristo

10 Por lo cual por amor a Cristo me gozo en las debilidades en afrentas en necesidades en persecuciones en angustias porque cuando soy deacutebil entonces soy fuerte

(129) καιrarrY ειρηκενrarrha dicho μοιrarra miacute αρκειrarrEsestaacute siendo suficiente σοιrarra ti ηrarrla χαριςrarrgraciabondad inmerecida μουrarrde miacute ηrarrel γαρrarrporque δυναμιςrarrpoder μουrarrde miacute ενrarren ασθενειαrarrdebilidad τελειουταιrarresestaacute siendo completado ηδισταrarrmuy gustosamente ουνrarrpor lo tanto μαλλονrarrmaacutes bien καυχησομαιrarrme jactareacute ενrarren ταιςrarrlas ασθενειαιςrarrdebilidades μουrarrde miacute ιναrarrpara que επισκηνωσηrarrcubra tienda επrarrsobre εμεrarrmiacute ηrarrel δυναμιςrarrpoder τουrarrde el χριστουrarrCristoUngido (1210) διοrarrPor cual ευδοκωrarrestoy complaciendo ενrarren ασθενειαιςrarrdebilidades ενrarren υβρεσινrarrmaltratosinsolenciasdeshonrasafrentas ενrarren αναγκαιςrarrnecesidades ενrarren διωγμοιςrarrpersecuciones ενrarren στενοχωριαιςrarrestrechez de lugar υπερrarrpor χριστουrarrCristoUngido οτανrarrcuando γαρrarrporque ασθενωrarresteacute siendo deacutebil τοτεrarrentonces δυνατοςrarrpoderoso ειμιrarrestoy siendo

Todo cristiano conoce la vida de Pablo y su ministerio Pablo fue un hombre que creyoacute en el Sentildeor Jesuacutes que amoacute al Sentildeor con devocioacuten y dispuso su vida su esfuerzo todo lo que era para ser de utilidad al Sentildeor Jesuacutes pero habiacutea algo que impediacutea que Pablo trabajase en su capacidad habiacutea algo que no dejaba que Pablo fuese Pablo Ese algo era una debilidad quizaacutes una enfermedad que lo golpeaba Pablo oraba y oraba para que Dios quitara aquello que eacutel consideraba era un estorbo en su vida quizaacutes sus primeras oraciones eran ldquoSentildeor quiacutetame esto para poder servirte mejorrdquo ldquoQuiacutetame esto para ser maacutes eficiente en el ministerio para poder demostrar cuanto te amordquohellip Pero vemos al Sentildeor Jesuacutes responder ldquoTe sea suficiente la bondad inmerecida que tienes de mi Porque Yo me hago notorio y completo mi trabajo no por tus fuerzas ni por tu capacidad sino porque obro en ti en tu peor debilidad pues mi poder no reposa en tu poder sino en tu incapacidadrdquo

El vocablo ασθενειαις traducido como ldquodebilidadrdquo puede ser traducido tambieacuten como ldquoenfermedadrdquo pero esa clase de enfermedad que incapacita la operatividad de la persona La debilidad que se menciona aquiacute es aquella que inutiliza al hombre es aquella debilidad en la que el hombre no puede valerse por siacute mismo

Tratemos de entender esto

iquestA quieacuten le gusta ser deacutebil iquestA quieacuten le gusta estar enfermo a nadie Vivimos tratando de evitar las debilidades hacemos lo que esteacute a nuestro alcance para evitar las enfermedades las angustias las aflicciones pero el cristiano olvida que

Hechos 14 22 confirmando los aacutenimos de los disciacutepulos exhortaacutendoles a que permaneciesen en la fe y dicieacutendoles Es necesario que a traveacutes de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios

La verdad es que no queremos pasar por tribulaciones aborrecemos estar deacutebiles iquestpor queacute porque significa que no tenemos el control significa que en nosotros no hay capacidad y lo peor es que quedamos expuestos indefensos quedamos como inuacutetiles e incompetentes y no queremos que nadie nos vea asiacute

Hay un concepto muy humano que el hombre viene perfeccionando desde sus inicios y es el concepto de demostrar su poder su potencia su capacidad sus logros para su gloria Es realmente grandioso cuando un hombre experimenta lo que su potencial puede lograr y ese sabor aumenta auacuten maacutes cuando maacutes extremo es el obstaacuteculo a vencer Y auacuten cuando una persona pasa por alguna situacioacuten muy difiacutecil o por circunstancias muy adversas y logra salir porque pone al maacuteximo toda su capacidad para resolver su situacioacuten problemaacutetica si lo logra esa persona adquiere para siacute mucha honra o jactancia Lo primero que ocurre es que la persona se gloriacutea de siacute mismo levanta sus manos y dice ldquoyo lo logreacuterdquo ldquoyo lo hicerdquo y los que son espectadores o testigos de tal triunfo aplauden elogian alaban y a tales personas se las llama heacuteroe valiente ejemplo etc Considero que la mayoriacutea de las actividades humanas estaacuten centradas en este concepto (deportes actividades sociales actividades comerciales actividades artiacutesticas etc) Sea lo que sea todo se basa en la competencia para exaltar la capacidad humana Los cuentos las leyendas y las peliacuteculas tratan esto

de valorar la capacidad del hombre para resolver situaciones adversas Todo se basa en este concepto en perfeccionar el poder del hombre porque el sabor que deja es muy sabroso iquestPero queacute ocurre cuando nuestro poder no logra vencer los obstaacuteculosiquestNo tiene la derrota el peor de los sabores Es aquiacute cuando nos damos cuenta que nuestra vida estaacute marcada por esta forma binaria de existencia victoria o derrota iquestCuaacutentas veces has experimentado el sabor de la victoria humana iquestCuaacutento ha durado ese sabor iquestCuaacutentas veces has experimentado el sabor de la derrota

En el aacutembito cristiano tambieacuten se experimenta este concepto de victoria o derrota Pero el tema en cuestioacuten aquiacute es que en Cristo Jesuacutes el poder humano no tiene valor es nulo el potencial humano o la capacidad humana es contradictor al propoacutesito de Dios en nuestra vida No ha habido ni habraacute jamaacutes gloria para los hombres en el camino del Sentildeor es muy hipoacutecrita si pensamos que los logros que se vislumbran en nuestra vida son fruto de nuestro esfuerzo o capacidad es engantildeoso que los cristianos consideren a otros como mejores si estaacuten pensando que ellos lo han alcanzado por siacute mismo El problema radica en que no pueden ver al Sentildeor obrando y dando victoria al cristiano Cuantas veces nos vemos obligado a decir que ldquoNo es el cristiano es Cristo en el cristianordquo Es un engantildeo si pensamos que por nuestra capacidad el plan de Dios tiene eacutexito Es una mentira vivir pensando en que somos nosotros que por nuestra capacidad podemos santificarnos que por nuestra capacidad podemos servir u obrar para Dios es una mentira si queremos demostrar a Dios algo o lo que podemos hacer

1 Corintios 15 10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy y su gracia no ha sido en vano para conmigo antes he trabajado maacutes que todos ellos pero no yo sino la gracia de Dios conmigo

Pablo dijo lo que soy lo que hago lo hago por la gracia de Dios porque la gracia y la misericordia de Dios es lo que mueve al cristiano Pero para que eso ocurra nosotros nuestra carne nuestro yo debe estar debilitado incapacitado Lo que todo cristiano debe comprender es que todo lo que hace para el Sentildeor no lo hace por siacute mismo por su capacidad sino que en todo ha sido el Sentildeor es Jesuacutes quien ha forjado nuestra vida es Jesuacutes hablando por nuestras bocas Eacutel es el alfarero nosotros solo somos barro blando en sus manos

Si hay alguien que demostroacute que la capacidad humana no sirve para nada es el mismo Sentildeor Jesuacutes Al Sentildeor Jesuacutes no le importoacute la gloria humana no se bajoacute de la cruz murioacute en la debilidad humana sufriendo para que la Gloria y el Poder de Dios sea exaltado

2 Corintios 13 3 pues buscaacuteis una prueba de que habla Cristo en miacute el cual no es deacutebil para con vosotros sino que es poderoso en vosotros 4 Porque aunque fue crucificado en debilidad vive por el poder de Dios Pues tambieacuten nosotros somos deacutebiles en eacutel pero viviremos con eacutel por el poder de Dios para con vosotros

Romanos 6 4 Porque somos sepultados juntamente con eacutel para muerte por el bautismo a fin de que como Cristo resucitoacute de los muertos por la gloria del Padre asiacute tambieacuten nosotros andemos en vida nueva

No es que Dios nos escogioacute para que le demostremos cosas a Eacutel Eacutel nos escogioacute para ensentildearnos lo que es andar en vida nueva por medio de siacute mismo en su Espiacuteritu Santo Porque no podemos andar en una vida nueva por nosotros mismos no tenemos tal capacidad puesto que como humanos estamos vendidos al pecado pero en cambio el Espiacuteritu del Sentildeor nos santifica y nos da poder para vivir una vida nueva

iquestPara queacute pues sirve la debilidad iquestpara queacute sirve la enfermedad que imposibilita iquestpara queacute sirve aquella incapacidad que nos abate Sirve para que experimentemos el Poder de Dios sirve para que le glorifiquemos y tal experiencia tiene un sabor muy por encima del sabor del logro humano

Y iquestCuaacutendo es que verdaderamente experimentamos la presencia del Espiacuteritu Santo iquestCuaacutendo vemos a Dios obrando en nuestra vida

Romano 8 26 Y de igual manera el Espiacuteritu nos ayuda en nuestra debilidad pues queacute hemos de pedir como conviene no lo sabemos pero el Espiacuteritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles 27Mas el que escudrintildea los corazones sabe cuaacutel es la intencioacuten del Espiacuteritu porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos

1 Corintios 15 42 Asiacute tambieacuten es la resurreccioacuten de los muertos Se siembra en corrupcioacuten resucitaraacute en incorrupcioacuten 43

Se siembra en deshonra resucitaraacute en gloria se siembra en debilidad resucitaraacute en poder

Los mayores logros de Pablo los alcanzoacute cuando estaba deacutebil cuando le apedrearon hasta dejarlo como muerto se levantoacute y volvioacute a predicar en la misma ciudad cuando azotado y puesto en los calabozos de maacutes adentro cantaba y un carcelero se convirtioacute de todo corazoacuten cuando en cadenas delante de reyes y demaacutes autoridades no suplicoacute por si mismo sino que dio testimonio de Jesucristo anhelando la conversioacuten auacuten de los que le habiacutean apresado

2 Corintios 1 8 Porque hermanos no queremos que ignoreacuteis acerca de nuestra tribulacioacuten que nos sobrevino en Asia pues fuimos abrumados sobremanera maacutes allaacute de nuestras fuerzas de tal modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida 9 Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte para que no confiaacutesemos en nosotros mismos sino en Dios que resucita a los muertos

2 Corintios 11 24 De los judiacuteos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno 25 Tres veces he sido azotado con varas una vez apedreado tres veces he padecido naufragio una noche y un diacutea he estado como naacuteufrago en alta mar 26 en caminos muchas veces en peligros de riacuteos peligros de ladrones peligros de los de mi nacioacuten peligros de los gentiles peligros en la ciudad peligros en el desierto peligros en el mar peligros entre falsos hermanos 27 en trabajo y fatiga en muchos desvelos en hambre y sed en muchos ayunos en friacuteo y en desnudez 28 y ademaacutes de otras cosas lo que sobre miacute se agolpa cada diacutea la preocupacioacuten por todas las iglesias 29 iquestQuieacuten enferma y yo no enfermo iquestA quieacuten se le hace tropezar y yo no me indigno 30 Si es necesario gloriarse me gloriareacute en lo que es de mi debilidad

El sabor de la victoria humana pasa muy raacutepidamente pero el sabor de la victoria de Cristo en nosotros es eterna e incomparable Ninguna dicha humana puede suplantar la dicha de sentir a Cristo obrando en nuestra vida Pero ese poder no opera en nuestra fortaleza o capacidad sino en nuestra debilidad en nuestra incapacidad

2 Corintios 12 10 Por lo cual por amor a Cristo me gozo en las debilidades en afrentas en necesidades en persecuciones en angustias porque cuando soy deacutebil entonces soy fuerte

Aprendamos entonces a gozarnos cuando estemos incapacitados cuando nuestras fuerzas ya no nos sirven para nada cuando parece que estamos deshonrados necesitados perseguidos en tribulacioacuten porque es alliacute cuando entonces la fortaleza de Cristo no hace fuerte iquestQuieacuten te levanta El Sentildeor Jesuacutes iquestQuieacuten te hace seguir El Sentildeor Jesuacutes

La mentira del poder religioso Una vez comprendido esto podemos ver que todas las religiones cristianas son una mentira Porque la religioacuten solo se engrandece en su poder adquisitivo su poder consiste en aumentar sus riquezas y recursos y en sus falsos mensaje de prosperidad autoestima y autoabastecimiento Analicemos un poco los mensajes religiosos La mayoriacutea predica de que Dios estaacute para fortalecer al hombre para que eacuteste alcance sus anhelos sus ambiciones y por esta razoacuten los liacutederes religiosos predican que el poder estaacute en el dinero de que el cristiano es ldquohijo del Reyrdquo y tiene derecho de vivir como tal Muchos que predican que Dios no quiere sufrimiento para el cristiano sino bienestar en esta vida Otras religiones se esmeran por mostrar su potencia intelectual predican de que hay que ser poderoso en la teologiacutea institucional estudian y pagan por teologiacutea religiosa pagan por aprender doctrinas preconcebidas obtienen grados de conocimientos humanos para imponerse intelectualmente sobre los demaacutes y luego dicen en sus viacutedeos ldquomiacuterennos nosotros tenemos el conocimiento nosotros conocemos los misterios de Dios sabemos todas las profeciacuteas nosotros conocemos el finrdquo y se hacen llamar doctores pastores maestros teoacutelogos seminaristas conferencistas escatoacutelogos PhD etc Todos estos no son maacutes que chantas e hipoacutecritas que disfrazan su ignorancia con una caacutescara superficial que se llama escolarizacioacuten religiosa

Obviamente predicar de que Dios quiere hacerte deacutebil no va a tener repercusioacuten en una sociedad que solo espera su engrandecimiento personal En las Escrituras jamaacutes vamos a encontrar un texto que diga que Dios quiere hacernos fuerte o que Dios opera por la fortaleza humana

1 Corintios 1 18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden pero a los que se salvan esto es a nosotros es poder de Dios

El logro maacutes importante de Dios es mostrar que mediante la debilidad de la muerte en la cruz su poder se enaltece

El ejemplo cristiano Se nos demanda ser el ejemplo para los demaacutes pero el ejemplo a brindar no debe estar basado en nuestros logros o en nuestras capacidades alcanzadas sino en la obediencia para que Cristo se glorifique en nosotros

Cuando estamos deacutebiles es cuando somos fuerte

Juan 15 5 Yo soy la vid vosotros los paacutempanos el que permanece en miacute y yo en eacutel eacuteste lleva mucho fruto porque separados de miacute nada podeacuteis hacer

VENCER LA ANSIEDAD Y LA PREOCUPACIOacuteN

Lucas 12 29Vosotros pues no os preocupeacuteis por lo que habeacuteis de comer ni por lo que habeacuteis de beber ni esteacuteis en ansiosa inquietud 30Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo pero vuestro Padre sabe que teneacuteis necesidad de estas cosas 31Mas buscad el reino de Dios y todas estas cosas os seraacuten antildeadidas

(1229) καιrarrY υμειςrarrustedes μηrarrno ζητειτεrarresteacuten buscandoprocurando τιrarrqueacute φαγητεrarrcoman ηrarro τιrarrqueacute πιητεrarrbeban καιrarry μηrarrno μετεωριζεσθεrarresteacuten preocupadossiendo en suspenso

[Angustia (Del lat angustĭa angostura dificultad) Afliccioacuten congoja ansiedad ] Del griego metewrizomai [2854] ldquometeorizomerdquo Angustiarse ansiosa inquietud

[Preocupacioacuten (Del lat praeoccupatĭo -ōnis) Ocuparse anticipadamente intranquilidad] Del griego merimna [2814] ldquomerimnardquo Preocupacioacuten ansiedad estar afanado

iquestVives en ansiosa inquietud o con ansiosa inquietud Quizaacutes no sepas lo que sea ldquola ansiosa inquietudrdquo pero si es muy probable que esteacutes viviendo con ella o auacuten maacutes que ella te esteacute dominando y consumiendo la vida (y no mires a tus lados porque no estoy hablando de tu esposa o esposo o de tus hijos o de tus suegros) porque la ansiosa inquietud estaacute muy dentro de nosotros convive en nuestro ser en nuestro interior

La ansiosa inquietud de la que habla el Sentildeor es aquella angustia que preocupa una traduccioacuten maacutes eficiente para este texto podriacutea ser ldquoni esteacuten angustiosamente preocupadosrdquo

Quizaacutes no podamos definirrdquo la angustiosa preocupacioacutenrdquo pero si la reconocemos por lo que provoca en tal caso la ansiosa inquietud es aquello que no nos deja disfrutar el estado actual por pensar en cosas futuras La ansiedad ocurre por pensar en cosas que todaviacutea no pasan y que nos atemorizan Cada vez que pensamos en el porvenir estamos invocando llamando a la ldquoansiosa inquietudrdquo que nos domine porque no sabemos que va a pasar y eso nos preocupa dejaacutendonos en un estado de suspenso Si pensamos en lo que vamos a necesitar mantildeana automaacuteticamente esa ansiedad se convierte en una preocupacioacuten Por esta razoacuten las personas estudian se esfuerzan trabajan de sol a sol porque siempre estaacuten pensando en el mantildeana y no viven ldquoel hoyrdquo ldquoel ahorardquo

iquestQueacute es la preocupacioacuten y cuando comienza el ser humano a experimentarlo Para algunos la preocupacioacuten puede ser algo bueno para otros suele ser una cosa mala Muchos consideran que la preocupacioacuten puede ser positiva porque motiva a las personas a hacer lo que tienen que hacer (estudiar trabajar esforzarse) si vemos a alguien descansando o perezoso automaacuteticamente pensamos y decimos ldquoeste no se preocupa o es un despreocupadordquo auacuten podriacuteamos decir de los nintildeos que son unos despreocupados solo piensan en diversioacuten porque a esa edad no conocen la preocupacioacuten a ellos les da lo mismo si hacen o no hacen las tareas y realmente que bueno seriacutea ser como nintildeos siempre pero crecemos y con ello nace o mejor dicho nos insertan ldquola preocupacioacutenrdquo iquestQuieacuten habraacute inventado la preocupacioacuten

La sicologiacutea de este mundo intenta encaminar la preocupacioacuten para que las personas no pierdan su rendimiento laboral por eso las grandes empresas tienen un departamento u oficina de sicologiacutea no porque a ellos les preocupe la vida social de las personas de verdad que al mundo no le interesa las vidas de las personas solo le interesa lo que pueda explotar de ella para seguir construyendo su piraacutemide o su torre de Babel Auacuten con todo no hay peor cosa que hacer lo que hay que hacer bajo presioacuten La realidad es que se hace mejor las cosas cuando eliminas toda presioacuten o preocupacioacuten No hay mejor manera de hacer las cosas que hacerlas de manera friacutea y calculada Y cuanto maacutes si tuvieacuteramos esa actitud para enfrentar todas nuestras situaciones de existencia

El Sentildeor Jesuacutes con las palabras de Lucas 1229 nos estaacute pidiendo que alcancemos la capacidad de eliminar de nosotros toda preocupacioacuten y ansiedad

Lo que todo cristiano debe saber es que tanto la ansiedad como la preocupacioacuten no son buenas por el contrario son dantildeinas tanto para el espiacuteritu como para el cuerpo fiacutesico La preocupacioacuten y la ansiedad envejecen a las personas las enferma las deprime las derrota La verdad es que la preocupacioacuten y el afaacuten terminan ensentildeoreaacutendose al hombre esclavizando al hombre y a veces les deja sin salidas

Es lamentable como muchos intentan escapar de las ansiedades y de las preocupaciones usando el alcohol las drogas el cigarrillo pero cuando pasa el efecto la preocupacioacuten sigue alliacute El hombre busca cualquier cosa para liberar eso que llaman ldquotensioacutenrdquo hacieacutendose esclavos de las preocupaciones y de los vicios (hay personas y cristianos tambieacuten que tienen el vicio de trabajar sin descanso solo trabajan y trabajan no quieren ir a casa no quieren estar con su familia no quieren saber de problemas solo dejan un poco de dinero y de vuelta a trabajar y a trabajar)

Lo que hay que entender es que la preocupacioacuten no sirve absolutamente para nada la preocupacioacuten no resuelve problema solo consume y mata al hombre iquestPorqueacute te preocupas si algo tiene solucioacuten iquestporqueacute te preocupas y si no tiene solucioacuten iquestporqueacute te preocupas no tiene solucioacuten iquestQueacute sentido tiene la preocupacioacuten

Pero iquestComo batallar contra la ansiedad y la preocupacioacuten Echemos un vistazo a las personas

Leamos

Eclesiasteacutes 5 10El que ama el dinero no se saciaraacute de dinero y el que ama el mucho tener no sacaraacute fruto Tambieacuten esto es vanidad 11Cuando aumentan los bienes tambieacuten aumentan los que los consumen (los que devoran) iquestQueacute bien pues tendraacute su duentildeo sino verlos con sus ojos 12Dulce es el suentildeo del trabajador coma mucho coma poco pero al rico no le deja dormir la abundancia 13Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol las riquezas guardadas por sus duentildeos para su mal

14las cuales se pierden en malas ocupaciones y a los hijos que engendraron nada les queda en la mano

15Como salioacute del vientre de su madre desnudo asiacute vuelve yeacutendose tal como vino y nada tiene de su trabajo para llevar en su mano 16Este tambieacuten es un gran mal que como vino asiacute haya de volver iquestY de queacute le aprovechoacute trabajar en vano 17Ademaacutes de esto todos los diacuteas de su vida comeraacute en tinieblas con mucho afaacuten y dolor y miseria 18He aquiacute pues el bien que yo he visto que lo bueno es comer y beber y gozar uno del bien de todo su trabajo con que se fatiga debajo del sol todos los diacuteas de su vida que Dios le ha dado porque esta es su parte 19Asimismo a todo hombre a quien Dios da riquezas y bienes y le da tambieacuten facultad para que coma de ellas y tome su parte y goce de su trabajo esto es don de Dios 20Porque no se acordaraacute mucho de los diacuteas de su vida pues Dios le llenaraacute de alegriacutea el corazoacuten

El anciano se preocupa porque estaacute proacutexima su muerte y muchos no viven el presente pensando en ese diacutea Sin embargo al joven le preocupa ese concepto mundano llamado ldquofuturordquo que lo tiene en un estado de incertidumbre y se vive preguntando iquestY queacute voy a hacer

El pobre se preocupa porque no sabe que comeraacute y vestiraacute mantildeana teme que mantildeana sea peor que el ahora en cambio el rico se preocupa porque tiene miedo de perderlo todo y no puede parar de trabajar de diacutea y noche recuerden al rico insensato (Lc 1213-21) y dice las Escrituras que la abundancia no deja dormir al rico (Ec 512) El enfermo se preocupa pensando si viviraacute el sano se preocupar por no enfermar el sabio se preocupa porque sabe mucho y lo considera una responsabilidad el necio se preocupa porque no sabe nada En todos los casos la preocupacioacuten no tiene sentido siempre estaacute demaacutes como el apeacutendice

La ansiedad y la preocupacioacuten son ldquomovimientosrdquo inevitables del hombre generados por tener mente y conciencia Inevitablemente estamos continuamente pensando en lo que vendraacute en lo que pasaraacute y queremos evitarlo o controlarlo aunque estaacute bien claro que no podremos luchar contra ello pero igual insistimos

Algunos asocian de mala manera el trabajo con la preocupacioacuten y cuando a algunos se le dice no te preocupes inmediatamente deja de trabajar y eso estaacute mal

Despreocuparse no es dejar de trabajar despreocuparse es trabajar tranquilo El hombre debe trabajar el cristiano debe trabajar lo difiacutecil es que lo haga con tranquilidad y es esto el motivo de la meditacioacuten

Cuando el Sentildeor Jesuacutes dice ldquono anden en ansiosa inquietudrdquo no estaacute diciendo que dejen de trabajar sino que lo hagan tranquilo sin preocupaciones

Pablo escribe en

2 Tesalonicense 3 10Porque tambieacuten cuando estaacutebamos con vosotros os ordenaacutebamos esto Si alguno no quiere trabajar tampoco coma 11Porque oiacutemos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente no trabajando

en nada sino entremetieacutendose en lo ajeno 12A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Sentildeor Jesucristo que trabajando sosegadamente coman su propio pan 13Y vosotros hermanos no os canseacuteis de hacer bien 14Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta a eacutese sentildealadlo y no os junteacuteis con eacutel para que se averguumlence 15Mas no lo tengaacuteis por enemigo sino amonestadle como a hermano

El cristiano debe trabajar pero con sosiego sosegadamente es decir con quietud con tranquilidad sereno no en demasiacutea para que no se consuma como tampoco en poco para que no le falte

Entonces Decimos esto porque algunos que no comprenden piensan equivocadamente que para evitar la ansiedad y la preocupacioacuten deben dejar toda responsabilidad y vivir como quien dice ldquoa la ligerardquo Que Jesuacutes diga ldquono se afanenrdquo no significa que vivan una vida ligera o vivan sin hacer nada Los cristianos por lo general suelen ser muy extremistas al respecto no saben controlarse no saben buscar un equilibrio muchos se hacen demasiados exigentes y religiosos y otros demasiados liberales e irresponsables

El problema por lo general ocurre porque a los cristianos le dicen por ejemplo no ldquoardquo y se van a la ldquozrdquo les dicen no ldquozrdquo y se van a la ldquoardquo nunca se detienen en la ldquomrdquo de medio en el equilibrio

Otra cosa que debemos agregar es que en muchos casos la preocupacioacuten o la ansiedad que tienen los cristianos no son por las cosas baacutesicas sino por las cosas vanas y sin sentido que a veces equivocadamente pasan a tomar el primer lugar en sus vidas hablo de la vida consumista del querer tener cosas que ven en la televisioacuten y salen corriendo a comprar endeudaacutendose y luego ni pueden disfrutar el producto comprado y no saben coacutemo hacer para pagar la deuda afectando la economiacutea de su hogar

Isaiacuteas 55 2iquestPor queacute gastaacuteis el dinero en lo que no es pan y vuestro trabajo en lo que no sacia Oiacutedme atentamente y comed del bien y se deleitaraacute vuestra alma con grosura 3Inclinad vuestro oiacutedo y venid a miacute oiacuted y viviraacute vuestra alma y hareacute con vosotros pacto eterno las misericordias firmes a David

Y muchos cristianos que equivocadamente invocan el nombre del Sentildeor para tener cosas cristianos que oran por la prosperidad de sus negocios cristianos que oran para que sus hijos estudien en el mundo y se reciban profesionalmente para que tengan un ldquobienestar y prosperidad en este mundordquo y que tengan cosas auacuten cuando nunca lean la biblia

Santiago 4 3Pediacutes y no recibiacutes porque pediacutes mal para gastar en vuestros deleites

El problema es el deleite el deseo sin sentido que se tiene por las cosas y si el cristiano no aprende a controlarlo puede ser perjudicial para su fe perjudicial para su vida espiritual Bueno le seriacutea al cristiano apagar la carne anular los deseos y deleites mundanos

1 Timoteo 6 6Pero gran ganancia es la piedad acompantildeada de contentamiento 7porque nada hemos traiacutedo a este mundo y sin duda nada podremos sacar 8Asiacute que teniendo sustento y abrigo estemos contentos con esto 9Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacioacuten y lazo y en muchas codicias necias y dantildeosas que hunden a los hombres en destruccioacuten y perdicioacuten 10porque raiacutez de todos los males es el amor al dinero el cual codiciando algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores

Leer que solo debemos vivir con lo miacutenimo y necesario no satisface a los cristianos muchos solo quieren seguir viviendo afanados y preocupados y por eso se enferman y no se curan

Entonces Ahora bien vivir sin afaacuten no significa que no proveas para mantildeana al respecto las Escrituras brindan el ejemplo de las hormigas que recogen en el verano para vivir en el invierno

Proverbios 6 6 Ve a la hormiga oh perezoso Mira sus caminos y seacute sabio 7 La cual no teniendo capitaacuten Ni gobernador ni sentildeor 8 Prepara en el verano su comida Y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento

Proverbios 30 25 Las hormigas pueblo no fuerte Y en el verano preparan su comida

Y fiacutejense que no dice que las hormigas viven preocupadas o ansiosas sino que viven inteligentemente viven precavidamente las hormigas trabajan porque conocen los tiempos y se prepara para ello En cambio el hombre que se supone maacutes racional no conoce los tiempos muchos menos el suyo y por eso se preocupa

Existe un error al pensar que prevenir es estar ansioso obviamente prevenir es prepararse para lo que se viene pero el que no sabe lo que se viene se aflige por no saberlo y su miedo y terror le obligan a predecir el futuro buscando entre las noticias entre hechiceros entre las religiones entre los poliacuteticos para entonces preocuparse y buscar una salida a algo de la que no tiene la menor idea Y es aquiacute cuando la ansiedad ocurre justamente porque no podemos predecir

Debe haber alguna razoacuten para que el hombre no pueda estar en paz en el hoy porque estaacute pensando en el mantildeana y es muy fuerte este sentir porque verdaderamente no podemos vivir en el hoy sin pensar en el mantildeana auacuten el cristiano necesita esperanza y necesita entender el apocalipsis para saber que a de ocurrir Auacuten cuando todo marcha bien teme a lo que puede pasar quizaacutes no hay preocupacioacuten pero cuando algo imprevisto rompe esa armoniacutea entonces la preocupacioacuten tomar el lugar Auacuten Job dijo ldquome ha acontecido lo que yo temiacuteardquo (Job 325) Por eso Job se levantaba temprano y ofreciacutea holocaustos auacuten por sus hijos diciendo ldquoquizaacutes habraacuten pecado mis hijosrdquo (Job 15)

Entonces el problema es que la conjetura provoca la ansiedad y el error es querer predecir lo que va a ocurrir y buscar una salida para salvarse

iquestCuaacutel es la razoacuten de que pensemos en lo que todaviacutea no vivimos

(625) διαrarrPor τουτοrarresto λεγωrarrdigoestoy diciendo υμινrarra ustedes μηrarrno μεριμνατεrarresteacuten ansiosos(afanados) τηrarraala el ψυχηrarralmavida υμωνrarrde ustedes τιrarrqueacute φαγητεrarrcoman καιrarry τιrarrqueacute πιητεrarrbeban μηδεrarrni τωrarrel σωματιrarrcuerpo υμωνrarrde ustedes τιrarrqueacute ενδυσησθεrarrse vistan ουχιrarriquestNo ηrarrel ψυχηrarralma πλειονrarrmaacutes εστινrarresestaacute siendo τηςrarrde el τροφηςrarralimento καιrarry τοrarrel σωμαrarrcuerpo τουrarrde ladedel ενδυματοςrarrprenda de vestir

(627) τιςrarriquestQuieacuten δεrarrpero(y) εξrarrdedelprocedente de(de en) υμωνrarrustedes μεριμνωνrarrsiendo ansioso δυναταιrarrpuedeesestaacute siendo capaz προσθειναιrarrantildeadir επιrarrsobre τηνrarrla ηλικιανrarrtamantildeo(duracioacuten o longitud de vida) αυτουrarrsude eacutel πηχυνrarrcodo εναrarruno

El Sentildeor Jesuacutes ensentildeoacute que la comida y la vestimenta son por lo general las cosas baacutesicas por la que continuamente estamos pensando en el mantildeana con ansiedad y preocupacioacuten Puede que muchos ahora no esteacuten preocupados en esto pero les puedo asegurar que maacutes del 60 de la poblacioacuten mundial tiene estas preocupaciones todos los diacuteas

El Sentildeor Jesuacutes estaacute diciendo que la preocupacioacuten es para los gentiles para los paganos para los supersticiosos no para los cristianos La preocupacioacuten no debe formar parte de la vida del cristiano Es lamentable que el cristiano esteacute pensando continuamente en plata plata plata mucha plata estimando que con dinero van a poder vencer las preocupaciones y las ansiedades La realidad es que el dinero no resuelve nada no quita las preocupaciones solo es un aliciente temporal el dinero solo es una forma de control engantildeosa que dice ldquono te preocupes sigue trabajandordquo o ldquotrabaja maacutesrdquo y tambieacuten dice ldquono vayas a las reuniones de oracioacuten ve a trabajar o a descansar para seguir trabajandordquo ldquono vayas a las reuniones son peacuterdida de tiempordquo

Cuando vemos un cristiano que anda preocupado lo que realmente estamos viendo es un cristiano que o no tiene fe o tiene poca fe o no sabe usar la fe y que te responde cuando le preguntas iquestQueacute te pasa hermano y te responde ldquoes que no tengo dinero parahelliprdquo Un cristiano asiacute un cristiano preocupado estaacute dando peacutesimo testimonio de la fe que dice profesar La inestabilidad el doble aacutenimo la mala cara son consecuencia de la preocupacioacuten y no hay peor cosa que ver a un cristiano dando laacutestima o queriendo que le entiendan Obviamente no estoy pidiendo que simulen una sonrisa porque eso es tambieacuten hipocresiacutea Estoy pidiendo que venzan esas preocupaciones y ansiedades en el nombre del Sentildeor Jesuacutes Las preocupaciones bloquean al cristiano no le dejan ver no le dejan seguir es por ello que debemos eliminarlas

El punto es que a las preocupaciones hay que vencerlas son cargas de las que hay que deshacerse y no es dinero lo que necesitamos lo que necesitamos es fe confianza la uacutenica manera de vencer las preocupaciones es poner en marcha la fe que nos ha dado el Sentildeor Jesuacutes la uacutenica manera de vencer las preocupaciones es tener puesta toda la confianza en el Padre sabiendo que pase lo que pase el Padre siempre estaacute velando para lo mejor de nosotros

Romanos 8 28Y sabemos que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien esto es a los que conforme a su propoacutesito son llamados

El Padre que alimenta las aves que miramos todos los diacuteas no nos va a dejar sin alimento ni sin techo ni sin vestimenta solo va a disciplinarnos para que pongamos nuestra confianza en Eacutel

Muchas de las preocupaciones o ansiedades en los cristianos suelen ocurrir por las consecuencias o las disciplinas que no quieren aceptar por su mal comportamiento Con esto estamos diciendo que cualquier cristiano que comete errores o malas decisiones o malas inversiones tiene que pagar las consecuencias tiene que aprender a vivir sin preocupaciones

El cristiano busca paz pues bien esa Paz es Cristo Paz no es ausencia de problemas paz es que las preocupaciones y las ansiedades no tienen efectos sobre el cristiano porque sabemos que pase lo que pase el Padre nos estaacute cuidando y auacuten cuando cometamos errores el Padre se va a encargar de resolver todos nuestros problemas

Aprende a confiar en Dios elimina las preocupaciones deshazte de ellas y comienza a usar la fe que Dios te ha dado

Salmos 34 8 Gustad y ved que es bueno Jehovaacute Dichoso el hombre que confiacutea en eacutel

Salmos 37 3 Confiacutea en Jehovaacute y haz el bien Y habitaraacutes en la tierra y te apacentaraacutes de la verdad 4 Deleacuteitate asimismo en Jehovaacute Y eacutel te concederaacute las peticiones de tu corazoacuten 5 Encomienda a Jehovaacute tu camino Y confiacutea en eacutel y eacutel haraacute

ENSENtildeANZA BAacuteSICA DE LA PARAacuteBOLA LA SAL DE LA TIERRA

Diccionario

[Paraacutebola (del griego parabolh paraacutebol) Comparacioacuten Proverbio Narracioacuten de un suceso fingido del que se deduce por comparacioacuten o semejanza una verdad importante o una ensentildeanza Espiritual]

[Desvanecer (del griego mwrov moros simple insiacutepida) Disgregar difundir las partiacuteculas de un cuerpo o sustancia en otro]

[Hollar Pisar Comprimir con los pies Abatir humillar despreciar]

VOSOTROS SOIS LA SAL DE LA TIERRA

Interlineal MAB Mateo 5 (513) υμειςrarrUstedes εστεrarrsonestaacuten siendo τοrarrla αλαςrarrsal τηςrarrde ladedel γηςrarrtierra εανrarrsi alguna vez δεrarrpero(y) τοrarrla αλαςrarrsal μωρανθηrarrsea hecha simpleinsiacutepida ενrarriquestEn τινιrarrqueacute αλισθησεταιrarrseraacute hecha salada ειςrarrEnen unen unaparaporhacia dentro ουδενrarrnada ισχυειrarrestaacute teniendo valorfuerza ετιrarrya ειrarrsi μηrarrno βληθηναιrarrser arrojada εξωrarrafuera καιrarry καταπατεισθαιrarrser pisoteadahollada υποrarrpor τωνrarrlos ανθρωπωνrarrhombres

RV1960 Mateo 5 13 Vosotros sois la sal de la tierra pero si la sal se desvaneciere iquestcon queacute seraacute salada No sirve maacutes para nada sino para ser echada fuera y hollada por los hombres

NTI Mateo 5 13 Ustedes son la sal de la tierra pero si la sal se hace insiacutepida (se desvaneciere) iquestcon queacute seraacute salada No vale (sirve) maacutes para nada sino para ser lanzada (echada) fuera y pisoteada (hollada) por los hombres

Toda paraacutebola esconde una gran verdad Espiritual para descubrirla hay que orar pidiendo revelacioacuten y sabiduriacutea y asiacute entonces analizar con entendimiento

Datos y aportes significativos En los tiempos del NT y desde haciacutea varios siglos atraacutes la sal era escasa y costosa Muchos pueblos la usaron como un respaldo econoacutemico es decir como moneda porque se usaba para pagar el trabajo de un jornalero de alliacute es que proviene el vocablo salario La sal se obteniacutea de muchas formas a traveacutes de la mineriacutea en rocas cristalinas conocidas como halita y del mar en depoacutesitos en el que el agua se evaporaba dejando los cristales Todos conocemos la sal (conocida tambieacuten como cloruro de sodio) y en muchos casos se usa simplemente como condimento o para quitar la nieve Y a diferencia de la escasa aplicacioacuten que nosotros le damos en aquellos tiempos donde se careciacutea de muchos servicios que ahora tenemos mediantes artefactos la sal serviacutea para muchas otras cosas entre ellas la principal aplicacioacuten era la conservacioacuten de comidas y tambieacuten como medicina para curar ciertas heridas La sal se usaba en tiempos en que Jesuacutes expresoacute esta paraacutebola como un gran conservante para preservar alimentos perecederos entre ellos todo tipo de carnes incluyendo al pescado que se descomponiacutea muy raacutepidamente La sal era entonces muy valiosa y habiacutea que cuidarla de contaminantes tales como el polvo de la humedad de bacterias etc

Asiacute que los disciacutepulos (en su mayoriacutea pescadores) que oyeron esta paraacutebola a diferencia nuestra que la usamos como condimentos para ellos estaba maacutes relacionado con la preservacioacuten porque evitaba la descomposicioacuten Entonces la paraacutebola de la sal deberiacutea entre muchas interpretaciones considerarse como una ensentildeanza de preservacioacuten es decir de proteccioacuten de resguardo de la corrupcioacuten o de todo aquello que corrompe o descompone Y esta seraacute la ensentildeanza que develaremos en esta oportunidad

Interpretacioacuten de la ilustracioacuten y aplicaciones en nuestra vida Al referirse Jesuacutes a sus disciacutepulos de que ellos eran la sal de la tierra les estaba ensentildeando que ellos seriacutean el elemento la sustancia que preservariacutea de la corrupcioacuten o de la descomposicioacuten a otras personas

Aplicado a nuestra vida cristiana el sentir de esta paraacutebola es que nosotros que albergamos que contenemos el Evangelio que es poder para Salvacioacuten (Ro 116) puede ayudar a otras personas para

que conociendo y recibiendo el Evangelio (siendo salados) eviten o escapen de la corrupcioacuten y de la contaminacioacuten del mundo

Muy significativamente podriacuteamos decir que hemos sido salado con el Espiacuteritu Santo del Sentildeor Jesuacutes para una vida santa una vida alejada de los propoacutesitos propios del mundo y de la carne que solo llevan a la corrupcioacuten descomposicioacuten y condenacioacuten de las personas

Ser la sal implica que nuestra vida debe ser el ejemplo que verifique a las personas que la vida que llevamos es una vida en paz una vida reconciliada con Dios siguiendo sus preceptos en una vida centrada en Cristo y en las Escrituras Y tenemos que estar convencidos de que esa es la mejor manera de vivir Una vida en Cristo Jesuacutes es una vida alejada de vicios y de vanos placeres y deseos que solo corrompen afligen esclavizan y destruyen al hombre

Contener y vivir el Evangelio de Cristo significa que nuestra manera de vivir es la maacutes apropiada

Prestemos atencioacuten a como Pablo describe el hecho de que hemos sido salado

Efesios 4 22 En cuanto a la pasada manera de vivir despojaos del viejo hombre que estaacute viciado conforme a los deseos engantildeosos 23 y renovaos en el espiacuteritu de vuestra mente 24 y vestiacuteos del nuevo hombre creado seguacuten Dios en la justicia y santidad de la verdad

Y Pedro que fue uno de los que escucho la paraacutebola dijo

1 Pedro 1 15 sino como aquel que os llamoacute es santo sed tambieacuten vosotros santos en toda vuestra manera de vivir

1 Pedro 1 18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas corruptibles como oro o plata 19 sino con la sangre preciosa de Cristo como de un cordero sin mancha y sin contaminacioacuten

1 Pedro 2 12 manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores glorifiquen a Dios en el diacutea de la visitacioacuten al considerar vuestras buenas obras

2 Pedro 3 11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas iexclcoacutemo no debeacuteis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir

Las Escrituras ensentildean tambieacuten que la direccioacuten en la que va el mundo es la de la destruccioacuten y condenacioacuten del hombre Pensemos un poco en el mensaje del Espiacuteritu escrito por Pablo y Pedro El viejo hombre que teniacutea una vana manera de vivir se refiere al hombre que estaba centrado en el afaacuten y la ambicioacuten que traducido es el hombre que se esfuerza mediante los recursos del mundo (estudiar crecer invertir tiempo) para tener una profesioacuten para resolver los costos de existencias y conseguir bienes placeres reconocimiento entretenimientos (muacutesica vicios deportes etc) salud Puntualmente la vana manera de vivir estaacute haciendo referencia a una vida de progreso y prosperidad seguacuten el mundo y que solo se obtiene a traveacutes del dinero

Pues bien todo cristiano debe entender que despojarse del viejo hombre es despojarse de toda ambicioacuten o pretensioacuten que el mundo le haya impuesto Despojarse es dejar atraacutes todo intento por vivir en este mundo seguacuten las reglas del mundo Lamentablemente la mayoriacutea de los cristianos de estos tiempos no se ha despojado del viejo hombre no quieren hacerlo y por esta razoacuten existen tantos falsos ministerios centrados en la prosperidad y progreso de la carne cuyo fin es el de la muerte y condenacioacuten (Ro 86) el ocuparse de la carne es muerte

Todo cristiano debe entender tambieacuten que vivir seguacuten el mundo es despreciar a Dios porque el mundo desprecia las ensentildeanzas de Jesuacutes porque prefieren vivir en el pecado y ser consumidos en putrefaccioacuten corrompen sus almas destinaacutendolas a una eterna condenacioacuten

La sal que irrita De la misma manera en que la sal aplicada a una herida irrita profundamente y produce ardor asiacute irrita al mundo el Evangelio y asiacute debe ser la Iglesia en el mundo

Pero lo que hay que comprender con todo esto es que el mundo (la creacioacuten) tiene una gran herida mortal (sujeta al poder de la muerte) y que la uacutenica forma de sanarla es mediante el Evangelio (la sal) La sal entonces no es un capricho es una necesidad porque a pesar de que duela la sal es el amor de Dios es el remedio que Eacutel ha brindado para Salvacioacuten a todo aquel que cree

La calidad de la sal Habiendo tantas religiones cristianas cada una se esfuerza por vender su producto En particular tenemos que verificar que tipo de sal hemos recibido porque habiendo diversidad de evangelios (aunque el Evangelio es uno solo Ga 17) hay muchos que solo venden sal corrompida sal que no sala o de peacutesima calidad Para conocer la calidad de la sal que hemos recibido se podraacute corroborar analizando cuanto nos ha irritado cuanto nos ha dolido cuanto nos ha cambiado y renovado el Evangelio al comenzar a ser aplicado a nuestra vida las Escrituras dicen

Hebreos 4 12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz y maacutes cortante que toda espada de dos filos y penetra hasta partir el alma y el espiacuteritu las coyunturas y los tueacutetanos y discierne los pensamientos y las intenciones del corazoacuten

La Sal no es Azuacutecar Es interesante tambieacuten destacar que Jesuacutes habloacute de ser sal no azuacutecar ni miel Porque muchos a la verdad venden azuacutecar por sal muchos que solo predican un evangelio de prosperidad de dulzura de amor un evangelio con el que intentan justificar una vida en este mundo con valores cristianos engantildeando a las personas dicieacutendoles que Dios les colmaraacute de bienes y les daraacute todo lo que pretendan en este mundo y pasan por alto el hecho de que Dios es un Dios justo que estaacute airado contra el impiacuteo pecador (Sal 711) y que no tendraacute por inocente al culpable (Nm 1418 Nah 13)

Que la sal no se desvanezca Tambieacuten es importante que mantengamos la conducta la disciplina y la obediencia En el momento en que perdamos algunas de estas cosas estaremos en gran peligro puesto que si la sal se desvanece seraacute desechada

Hebreos 10 26 Porque si pecaacuteremos voluntariamente despueacutes de haber recibido el conocimiento de la verdad ya no queda maacutes sacrificio por los pecados 27 sino una horrenda expectacioacuten de juicio y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios 28 El que viola la ley de Moiseacutes por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente 29 iquestCuaacutento mayor castigo pensaacuteis que mereceraacute el que pisoteare al Hijo de Dios y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado e hiciere afrenta al Espiacuteritu de gracia

30 Pues conocemos al que dijo Miacutea es la venganza yo dareacute el pago dice el Sentildeor Y otra vez El Sentildeor juzgaraacute a su pueblo 31 iexclHorrenda cosa es caer en manos del Dios vivo

Debemos evitar desvanecernos manteniendo santa nuestra manera de vivir lo que nos lleva a preguntas tales iquestCuaacutendo se desvanece la sal iquestCoacutemo evito ese desvanecimiento La sal se desvanece cuando entra en contacto con otras sustancias contaminables lo cual nos estaacute indicando que debemos evitar todo aquello que contamina Esto llevado a un plano ejemplificado seguacuten las Escrituras puede comprenderse cuando acatemos las siguientes demandas

1 Corintios 10 14 Por tanto amados miacuteos huid de la idolatriacutea

La idolatriacutea es un pecado muy grande que Dios aborrece en sobremanera iquestCuaacutendo participo de la idolatriacutea La idolatriacutea no es solo el hecho de inclinarse o aclamar a figuras de yeso piedra o madera sepan que cada vez que participan en un evento multitudinario (festival conciertos cualquier torneo deportivo fiestas paganas) estaacuten siendo idoacutelatras cada vez que aclaman un gol o a un artista se estaacuten comportando como idoacutelatras cada vez que usen una camiseta deportiva cada vez que expongan un escudo poster figuras en sus casas de cualquier club o deportista o cantante se estaacuten comportando como idoacutelatras Yo espero que en el diacutea del Sentildeor no los halle a ustedes siendo partiacutecipe de estas cosas porque no seraacuten tomados en aquel diacutea si estaacuten en alguacuten estadio o en un concierto o en un baile o en alguna fiesta pagana Huyan de la idolatriacutea

De queacute maacutes tengo que huir

Simplificando podemos leer en

Gaacutelatas 5 16Digo pues Andad en el Espiacuteritu y no satisfagaacuteis los deseos de la carne 17Porque el deseo de la carne es contra el Espiacuteritu y el del Espiacuteritu es contra la carne y eacutestos se oponen entre siacute para que no hagaacuteis lo que quisiereis 18Pero si sois guiados por el Espiacuteritu no estaacuteis bajo la ley 19Y manifiestas son las obras de la carne que son adulterio fornicacioacuten inmundicia lascivia 20idolatriacutea hechiceriacuteas enemistades pleitos celos iras contiendas disensiones herejiacuteas 21envidias homicidios borracheras orgiacuteas y cosas semejantes a estas acerca de las cuales os amonesto como ya os lo he dicho antes que los que practican tales cosas no heredaraacuten el reino de Dios

La Sal Produce Sed Nuestra vida en Cristo tanto en el ejemplo como en la palabra debe producir sed Espiritual en otros iquestDe queacute manera

- La sanidad obtenida por la obediencia a Dios debe producir en otros el querer ser sanados obedeciendo a Dios

- El tener una vida limpia y sin pecado debe producir en otros el querer ser libres del pecado - El formar parte de la familia de Dios debe producir que otros quieran participar de dicha familia - Que nuestra esperanza de Vida Eterna produzca en otros el querer tener la misma esperanza - El cristiano no satisface la sed la debe producir en otros Cristo la satisface con agua de vida

eterna Juan 7 37 En el uacuteltimo y gran diacutea de la fiesta Jesuacutes se puso en pie y alzoacute la voz diciendo Si alguno tiene sed venga a miacute y beba 38 El que cree en miacute como dice la Escritura de su interior correraacuten riacuteos de agua viva

Juan 4 13 Respondioacute Jesuacutes y le dijo Cualquiera que bebiere de esta agua volveraacute a tener sed 14 mas el que bebiere del agua que yo le dareacute no tendraacute sed jamaacutes sino que el agua que yo le dareacute seraacute en eacutel una fuente de agua que salte para vida eterna

La Sal da Sabor

Lucas 14 34 Buena es la sal mas si la sal se hiciere insiacutepida iquestcon queacute se sazonaraacute 35 Ni para la tierra ni para el muladar es uacutetil la arrojan fuera El que tiene oiacutedos para oiacuter oiga

Una comida sin sal es una comida insiacutepida Suele ocurrir que la sal pierde su sabor por diferentes factores por lo general va a depender donde y de que estaacute rodeada Cosas como la humedad el polvo corrompen la sal por eso debemos almacenarla correctamente para que no pierda su propiedad y su calidad De igual manera debemos cuidar que nuestra vida no se disuelva con el mundo debemos cuidar que nuestro Evangelio mantenga su potencial debemos mantener al Espiacuteritu gobernando nuestra vida Es por esto que el cristiano no debe participar en cosas o acciones pecaminosas

Colosenses 4 6 Sea vuestra palabra siempre con gracia sazonada con sal para que sepaacuteis coacutemo debeacuteis responder a cada uno

Marcos 9 50 Buena es la sal mas si la sal se hace insiacutepida iquestcon queacute la sazonareacuteis Tened sal en vosotros mismos y tened paz los unos con los otros

Conclusioacuten y auto evaluacioacuten Al analizar las caracteriacutesticas de la sal comprendemos el mensaje y la ensentildeanza de Jesuacutes y notamos la gran necesidad de ser la sal de la tierra

- iquestEstas tu siendo la sal de la tierra iquestEres sal o azuacutecar - iquestTe estaacutes preservando del pecado y ayudas a otros a apartarse del mal - iquestEstas generando sed en aquellos que se encuentran secos en el pecado - Jesuacutes los apoacutestoles y la Iglesia primitiva fueron la sal de la tierra iquesty tu

ENSENtildeANZA BAacuteSICA DE LA PARAacuteBOLA LA LUZ DEL MUNDO

Diccionario

VOSOTROS SOIS LA LUZ DEL MUNDO

Interlineal MAB Mateo 5 (514) υμειςrarrUstedes εστεrarrsonestaacuten siendo τοrarrla φωςrarrluz τουrarrde el κοσμουrarrmundo ουrarrno δυναταιrarrpuedeesestaacute siendo capaz πολιςrarrciudad κρυβηναιrarrser escondida επανωrarrpor encima de ορουςrarrmontantildea(monte) κειμενηrarryaciendo (515) ουδεrarrNi καιουσινrarrestaacuten ardiendo λυχνονrarrlaacutempara καιrarry τιθεασινrarrestaacuten poniendo αυτονrarra ella υποrarrdebajo τονrarrla μοδιονrarrcesta de medir(almud) αλλrarrsino επιrarrsobre τηνrarrel λυχνιανrarrcandelero καιrarry λαμπειrarrresplandeceestaacute resplandeciendo πασινrarra todos τοιςrarra los ενrarren τηrarrla οικιαrarrcasa (516) ουτωςrarrAsiacute λαμψατωrarrresplandezca τοrarrla φωςrarrluz υμωνrarrde ustedes εμπροσθενrarrenfrente τωνrarrde los ανθρωπωνrarrhombres οπωςrarrpara que ιδωσινrarrvean υμωνrarrde ustedes ταrarrlas καλαrarrexcelentesbuenas εργαrarrobras καιrarry δοξασωσινrarrden gloriaesplendor τονrarraala el πατεραrarrPadre υμωνrarrde ustedes τονrarrel ενrarren τοιςrarrlos ουρανοιςrarrcielos

RV1960 Mateo 5 14 Vosotros sois la luz del mundo una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud sino sobre el candelero y alumbra a todos los que estaacuten en casa 16 Asiacute alumbre vuestra luz delante de los hombres para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos

NTI Mateo 5 (14) Ustedes son la luz del mundo una ciudad asentada sobre una montantildea (monte) no se puede esconder (15) Ni se enciende una laacutempara y se pone debajo de un modio (almud = cajoacuten de medida) sino sobre el candelero y alumbra a todos los que estaacuten en casa (16) Asiacute alumbre la luz de ustedes enfrente (delante) de los hombres para que vean las buenas obras de ustedes y glorifiquen al Padre de ustedes que estaacute en los cielos

RV1960 Mateo 6 22 La laacutempara del cuerpo es el ojo asiacute que si tu ojo es bueno todo tu cuerpo estaraacute lleno de luz 23 pero si tu ojo es maligno todo tu cuerpo estaraacute en tinieblas Asiacute que si la luz que en ti hay es tinieblas iquestcuaacutentas no seraacuten las mismas tinieblas

RV1960 Lucas 11 33 Nadie pone en oculto la luz encendida ni debajo del almud sino en el candelero para que los que entran vean la luz 34 La laacutempara del cuerpo es el ojo cuando tu ojo es bueno tambieacuten todo tu cuerpo estaacute lleno de luz pero cuando tu ojo es maligno tambieacuten tu cuerpo estaacute en tinieblas 35 Mira pues no suceda que la luz que en ti hay sea tinieblas 36 Asiacute que si todo tu cuerpo estaacute lleno de luz no teniendo parte alguna de tinieblas seraacute todo luminoso como cuando una laacutempara te alumbra con su resplandor

Datos y aportes significativos El hombre solo puede ver las cosas mientras estas esteacuten iluminadas es decir que el hombre carece de luz propia para ver y de visioacuten en la oscuridad todo ser humano necesita de la luz para ver de otra manera estaacute a ciegas Dios ha creado la luz para contrarestar las tinieblas (Gn 11-4 Jn 14) Entonces durante el diacutea el hombre no tiene problemas para ver porque cuenta con la iluminacioacuten del sol pero en las horas nocturnas para ver las cosas el hombre necesita recurrir a otros artefactos que le brinden el beneficio de la iluminacioacuten

En la actualidad para ver en horarios nocturnos o en la oscuridad usamos la iluminacioacuten proveniente en su mayoriacutea de dispositivos eleacutectricos y cuya fuente de energiacutea es obviamente la energiacutea eleacutectrica

Para entender entonces esta paraacutebola debemos conocer que meacutetodos de iluminacioacuten se utilizaban en tiempos de los apoacutestoles A diferencia de estos tiempos la iluminacioacuten en la antiguumledad era muy costosa por lo general se utilizaban laacutemparas de aceite mecheros antorchas todos estos elementos utilizaban combustibles oleosos o a base de grasas Las laacutemparas de mecha flotantes eran muy comunes en las casas en cambio en las casas grandes y fortificaciones se utilizaba antorchas y estas tambieacuten para iluminar la calle Mantener una laacutempara encendida era costoso y dependiendo del combustible algunas iluminaban maacutes que otras El lugar tiacutepico para poner una laacutempara era sobre el candelero de la habitacioacuten a una altura considerable o tambieacuten cuando se sentaban a la mesa se poniacutea un cajoacuten en la mayoriacutea de los casos se usaba el modio o almud un recipiente casero para medir volumen de legumbres (aproximadamente de unos 875 litros) el cual usaban como soporte para elevar la lumbre

Asiacute que hasta aquiacute hablar de iluminacioacuten en la antiguumledad implicaba tener laacutempara mecha combustible y asumir el costo de los mismos para tener el beneficio de la iluminacioacuten

Otros datos interesantes por aportar es que tanto en el tiempo del AT como en el NT las ciudades se asentaban en la cima de las montantildeas por una cuestioacuten de seguridad de esta manera una ciudad en la cima de una montantildea y fortificada con muros era muy difiacutecil de tomar militarmente Como a su vez un viajero nocturno podiacutea distinguir claramente una ciudad en una cima por las luces que esta emitiacutea

Interpretacioacuten de la ilustracioacuten y aplicaciones en nuestra vida El hombre sin luz es un hombre ciego Al referirse Jesuacutes a sus disciacutepulos de que ellos eran la luz del mundo les estaba diciendo que ellos eran como laacutemparas encendidas a base de mecha y combustible que brindariacutean a otros el beneficio de la iluminacioacuten para que puedan ver y reconocer todas las cosas Una laacutempara se enciende para anular la oscuridad una laacutempara se enciende para ver para tener visioacuten en horas nocturnas o en aacutereas oscuras Una laacutempara encendida estaacute luchando continuamente contra la oscuridad lucha contra las tinieblas y tal batalla seraacute ganada por la laacutempara mientras tenga combustible

Mientras una laacutempara estaacute encendida se produce un trabajo energeacutetico que es quemar combustible para convertirla en luz Asiacute tambieacuten nosotros debemos usar el Espiacuteritu Santo (nuestro aceite) para convertir el trabajo Espiritual en buenas obras para alumbrar a los hombres a seguir el buen camino

Dios siempre ha manifestado al hombre la necesidad de que eacuteste tenga luz en muchos casos Dios mismo y el Sentildeor Jesuacutes se han dado a conocer como la Luz de los hombres

Juan 1 4 En eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombres 5 La luz en las tinieblas resplandece y las tinieblas no prevalecieron contra ella

Juan 8 12 Otra vez Jesuacutes les habloacute diciendo Yo soy la luz del mundo el que me sigue no andaraacute en tinieblas sino que tendraacute la luz de la vida

JESUacuteS ES LA LUZ y Eacutel en nosotros alumbra Y es importante destacar que el Sentildeor Jesuacutes indica que nuestra luz son las buenas obras que hacemos no lo que hablamos sino lo que hacemos referido a la buena conducta y a la disciplina cristiana que llevamos en este mundo demostrando que hacemos como Eacutel nos ha ensentildeado cumpliendo sus mandamientos siendo hacedores de su palabra (Stg 122) Esto es vivir el Evangelio Asiacute que al igual que en la paraacutebola anterior sobre la sal de la tierra podemos destacar lo que dice Pedro

Nuevamente decimos que la mejor manera de predicar es con el ejemplo la accioacuten vale maacutes que miles de palabras No podemos y no debemos ocultar nuestra luz no debemos desperdiciar nuestra vida ocultando el propoacutesito que el Sentildeor ha puesto en nuestra vida

Hechos 13 47 Porque asiacute nos ha mandado el Sentildeor diciendo Te he puesto para luz de los gentiles A fin de que seas para salvacioacuten hasta lo uacuteltimo de la tierra

Al decir Jesuacutes ustedes son la luz del mundo nos estaacute indicando que tenemos un propoacutesito un gran trabajo una gran responsabilidad y nos ha brindado las herramientas Espirituales para llevarlo a cabo La fe es el fruto del Espiacuteritu por la cual andamos por la cual obramos Asiacute que debemos tener siempre presente que una fe sin obras estaacute muerta (Stg 217-26) iquestEstaacutes cumpliendo el propoacutesito del Espiacuteritu

Nosotros no generamos luz por nosotros mismos necesitamos del aceite que es el Espiacuteritu del Sentildeor tomando el control de nuestra vida hacieacutendonos trabajar para luchar contra las tinieblas para mostrarles a otros el camino

La principal fuente de energiacutea de nuestra luz es

Proverbios 6 23 Porque el mandamiento es laacutempara y la ensentildeanza es luz Y camino de vida las reprensiones que te instruyen

Salmos 119 105 Laacutempara es a mis pies tu palabra Y lumbrera a mi camino

Cuidando nuestra laacutempara

Mateo 6 23 pero si tu ojo es maligno todo tu cuerpo estaraacute en tinieblas Asiacute que si la luz que en ti hay es tinieblas iquestcuaacutentas no seraacuten las mismas tinieblas

Lo que entra por los ojos es lo que define el tipo y calidad de luz Los ojos buscan lo que nuestro corazoacuten quiere ver lo que ama Asiacute que si tenemos puesta la mira en las cosas de la carne nuestros ojos siempre estaraacuten en tinieblas Asiacute estaacutebamos antes de conocer al Sentildeor Jesuacutes y nunca debemos olvidar que el nos ha convertido de las tinieblas a la luz

Efesios 5 8 Porque en otro tiempo erais tinieblas mas ahora sois luz en el Sentildeor andad como hijos de luz 9

(porque el fruto del Espiacuteritu es en toda bondad justicia y verdad) 10 comprobando lo que es agradable al Sentildeor 11 Y no participeacuteis en las obras infructuosas de las tinieblas sino maacutes bien reprendedlas

Procuremos por lo tanto no opacar la luz en nosotros no contaminemos el aceite con las aguas amargas del mundo

Proverbios 20 27 Laacutempara de Jehovaacute es el espiacuteritu del hombre La cual escudrintildea lo maacutes profundo del corazoacuten

Que todo nuestro ser sea una laacutempara uacutetil para alumbrar a todo hombre

Conclusioacuten y auto evaluacioacuten Al analizar el propoacutesito y la objetividad de ser luz nos debe llamar fuertemente la atencioacuten y una exhortacioacuten a como estamos viviendo en este mundo - iquestEres luz en el mundo Estas alumbrando a los que estaacuten en tinieblas - iquestQue es lo que estaacute entrando por tus ojos - iquestEstaacutes trabajando convirtiendo la ley Espiritual en buenas obras - iquestGlorifican al Padre las personas que te observan

ENSENtildeANZA BAacuteSICA DE LA PARAacuteBOLA LAS DOS CIMIENTES

Diccionario

LOS RIacuteOS VENDRAacuteN SOBRE TI LOS VIENTOS SOPLARAacuteN SOBRE TI ESTAacuteS PREPARADO

Interlineal MAB Mateo 7 (724) παςrarrTodo ουνrarrpor lo tanto οστιςrarrquien ακουειrarrestaacute oyendo μουrarrmiacuteomiacuteamisde miacute τουςrarra las λογουςrarrpalabras τουτουςrarrestas καιrarry ποιειrarrestaacute haciendo αυτουςrarra ellas ομοιωσωrarrcomparareacute αυτονrarra eacutel ανδριrarra varoacuten φρονιμωrarrprudentesensatopensador juiciososagaz y discreto οστιςrarrquien ωκοδομησενrarrconstruyoacute τηνrarrla οικιανrarrcasa αυτουrarrsude eacutel επιrarrsobre τηνrarrla πετρανrarrmasa rocosa

(725) καιrarrY κατεβηrarrdescendioacutebajoacutevino hacia abajo ηrarrla βροχηrarrlluvia καιrarry ηλθονrarrvinieron οιrarrlos ποταμοιrarrriacuteos καιrarry επνευσανrarrsoplaron οιrarrlos ανεμοιrarrvientos καιrarry προσεπεσονrarrcayeron hacia τηrarrla οικιαrarrcasa εκεινηrarraquella καιrarry ουκrarrno επεσενrarrcayoacute τεθεμελιωτοrarrhabiacutea sido fundada γαρrarrporque επιrarrsobre τηνrarrla πετρανrarrmasa rocosa

(726) καιrarrY παςrarrtodo οrarrel ακουωνrarroyendo μουrarrmiacuteomiacuteamisde miacute τουςrarra las λογουςrarrpalabras τουτουςrarrestas καιrarry μηrarrno ποιωνrarrhaciendo αυτουςrarra ellas ομοιωθησεταιrarrseraacute semejado ανδριrarra varoacuten μωρωrarrnecio οστιςrarrquien ωκοδομησενrarrconstruyoacute τηνrarrla οικιανrarrcasa αυτουrarrsude eacutel επιrarrsobre τηνrarrla αμμονrarrarena

(727) καιrarrY κατεβηrarrdescendioacutebajoacutevino hacia abajo ηrarrla βροχηrarrlluvia καιrarry ηλθονrarrvinieron οιrarrlos ποταμοιrarrriacuteos καιrarry επνευσανrarrsoplaron οιrarrlos ανεμοιrarrvientos καιrarry προσεκοψανrarrgolpearon hacia τηrarra la οικιαrarrcasa εκεινηrarraquella καιrarry επεσενrarrcayoacute καιrarry ηνrarreraestaba siendo ηrarrla πτωσιςrarrcaiacuteda αυτηςrarrde ella μεγαληrarrgrande

RV1960 Mateo 7 24 Cualquiera pues que me oye estas palabras y las hace le comparareacute a un hombre prudente que edificoacute su casa sobre la roca 25 Descendioacute lluvia y vinieron riacuteos y soplaron vientos y golpearon contra aquella casa y no cayoacute porque estaba fundada sobre la roca 26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace le comparareacute a un hombre insensato que edificoacute su casa sobre la arena 27 y descendioacute lluvia y vinieron riacuteos y soplaron vientos y dieron con iacutempetu contra aquella casa y cayoacute y fue grande su ruina

NTI Mateo 7 (724) Por lo tanto cualquiera que me oye estas palabras y las hace le comparareacute al varoacuten (esposo) prudente que construyoacute (edificoacute) su casa sobre la roca (pentildea rocosa) (725) y descendioacute la lluvia y vinieron riacuteos y soplaron vientos y acometieron aquella casa y no cayoacute porque estaba fundada sobre la roca (pentildea rocosa) (726) Y cualquiera que me oye estas palabras y no las hace seraacute semejante (igual) al varoacuten (esposo) necio (insensato) que construyoacute (edificoacute) su casa sobre la arena (727) y descendioacute la lluvia y vinieron los riacuteos y soplaron los vientos y golpearon en aquella casa y cayoacute y fue grande su ruina

Datos y aportes significativos Al mirar la urbanizacioacuten de estos tiempos y la estructura social en la que vivimos nos cuesta asimilar esta paraacutebola Lo primero que debemos saber es que las antiguas civilizaciones urbanizaban en cercaniacutea a las riberas de los riacuteos puesto que la principal fuente de agua siempre han sido los riacuteos y obviamente esto teniacutea sus riesgos puesto que ante una creciente por las lluvias sobre todo en las estaciones tropicales las mismas podiacutean causar muchas peacuterdidas materiales

Otra cosa que hemos heredados de las civilizaciones son las construcciones y su ingenieriacutea Hoy se sabe que una casa sin cimiento es una casa inestable fraacutegil ante cualquier eventualidad climaacutetica o consecuencias de ellas Por otro lado una casa con cimiento tiene una mayor estabilidad en terrenos rocosos duros y firmes por el contrario una casa con cimientos en una playa es totalmente en vano

Interpretacioacuten de la ilustracioacuten y aplicaciones en nuestra vida Evidentemente esta paraacutebola no es una ensentildeanza para que literalmente construyamos una casa con cimientos en las rocas (eso ya es bastante loacutegico) sino una analogiacutea sobre doacutende y en que debe estar fundamentada la vida de un cristiano

Todos sabemos que la Roca es Cristo (1 Co 104) que con Cristo todo lo podemos (Fil 413) la cuestioacuten es si verdaderamente hemos o estamos construyendo nuestra vida en Eacutel si nuestra vida estaacute sujeta al Sentildeoriacuteo de Cristo Debemos preguntarnos en quien o en que confiamos y si eso seraacute suficiente para contrarrestar las adversidades que habraacuten de venir

Una de las cosas que primeramente debemos comprender es que esta paraacutebola no es una paraacutebola para calificar a las personas Esto no es como a muchos cristianos se les ha ensentildeado equivocadamente que esta paraacutebola identifica a los cristianos como sabios y a los del mundo como necios Esta paraacutebola NO dice que los del mundo son los necios y que los cristianos son los sabios Esta paraacutebola es para identificar si somos un cristiano sabio o un cristiano necio Asiacute que derribemos las peacutesimas ensentildeanzas religiosas y nos concentremos en la paraacutebola

Lo que muchos no saben es que esta paraacutebola es una paraacutebola de advertencia de amonestacioacuten de exhortacioacuten (de incitacioacuten) La advertencia es que siempre vendraacuten pruebas siempre vendraacuten tribulaciones no podemos predecirlas como tampoco vamos a poder evitar las pruebas las pruebas no se evitan se superan y hay una sola manera de soportarlas

Esta paraacutebola por una parte identifica o hace distincioacuten entre los cristianos que oyen y llevan por obras las Palabras de Jesuacutes de los cristianos que oyen y no son hacedores de las Palabras del Sentildeor Jesuacutes

La paraacutebola describe y ensentildea la forma la manera de como contrarestar la adversidad que habraacute de venir De esto se trata la paraacutebola de como afirmarse para contrarestar para resistir las tribulaciones las aflicciones las pruebas que vamos a sufrir Porque para entrar en el Reino de Dios es necesario pasar por tribulaciones debemos soportar las tribulaciones puesto que nuestra fe ha de ser probada hasta el final

1 Pedro 1 6 En lo cual vosotros os alegraacuteis aunque ahora por un poco de tiempo si es necesario tengaacuteis que ser afligidos en diversas pruebas 7 para que sometida a prueba vuestra fe mucho maacutes preciosa que el oro el cual aunque perecedero se prueba con fuego sea hallada en alabanza gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo

Romanos 8 35 iquestQuieacuten nos separaraacute del amor de Cristo iquestTribulacioacuten o angustia o persecucioacuten o hambre o desnudez o peligro o espada

Entonces de queacute manera vamos a poder resistir las adversidades venideras la repuesta es Escuchando la Palabra del Sentildeor Jesuacutes y cumplieacutendolas (obedecieacutendolas llevaacutendolas por obras llevaacutendolas a cabo) Por esto un gran complemento de esta paraacutebola es lo que escribe Santiago por el Espiacuteritu

Santiago 1 22 Pero sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores engantildeaacutendoos a vosotros mismos 23

Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella eacuteste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural 24 Porque eacutel se considera a siacute mismo y se va y luego olvida coacutemo era 25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley la de la libertad y persevera en ella no siendo oidor olvidadizo sino hacedor de la obra eacuteste seraacute bienaventurado en lo que hace

Ser hacedores de la Palabra es buscar el Reino de Dios y su justicia

Mateo 6 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os seraacuten antildeadidas

Lo que nos cuesta entender como cristiano es que llevar esto por obra nos daraacute el beneficio de la promesa de que todas aquellas cosas que nos preocupan seguacuten la carne (comida vestimenta casa bienes cosas etc) seraacuten antildeadidas seraacuten agregadas seraacuten incorporadas y auacuten maacutes seraacuten aumentadas Mientras que el hombre (y entre ellos muchos cristianos) lucha por su subsistencia lucha por mantener un trabajo una familia adquisicioacuten de bienes propiedades mientras lucha por su seguridad y la de los suyos apuesta sus fuerzas en el mundo y al hacerlo no se da cuenta que solo estaacute construyendo sobre la arena y deja de lado las Palabras del Sentildeor Jesuacutes deja de lado las promesas del Reino

Asiacute que lo que verdaderamente debemos preguntarnos es Porqueacute intentamos justificar una vida en este mundo porqueacute dejamos que las cosas de la carne (estudio trabajo sobreesfuerzo sobrecargas) interrumpan nuestra obediencia a la ley de Dios Muchos cristianos consideran que Dios les va a dar entrada en el Reino por el hecho de haber trabajado maacutes de diez horas diarias por su familia muchos esperan equivocadamente una corona por haberse desgastado sirviendo y ayudando a sus seres queridos La verdad es que a Dios no le importa en absoluto lo que hombre haga con sus manos no mira con agrado el esfuerzo y la peacuterdida de tiempo seguacuten la carne

A Dios lo que le interesa del cristiano es si ha obedecido al Sentildeor Jesuacutes si ha creiacutedo en el Evangelio si se ha sujetado a su Ley y sus mandamientos (Mt 5-7) y si ha puesto por obras sus Palabras Dios espera del hombre su santificacioacuten (1 Te 437) su obediencia sus oraciones cotidianas sus lecturas diarias de las Escrituras (como dice en Salmos 1 en su ley medita de diacutea y de noche)

iquestPor queacute construyen sobre la arena iquestPorque las personas quieren vivir en la ciudad iquestPorque responden a la corriente y al curso de una sociedad urbanizada estructuralmente en reglas y leyes totalmente ajenas a la de Dios Pues por muchas razones puesto que busca seguridad busca dinero busca bienestar quiere tener a los meacutedicos cerca quiere el entretenimiento y las diversiones de la civilizacioacuten

Un cristiano no se da cuenta que al poner su confianza en el sistema lo que verdaderamente estaacute haciendo es edificar sobre la arena La arena es un terreno inestable tan inestable como el dinero tan inestable como la economiacutea tan inestable como el trabajo la salud los sentimientos las pasiones y las emociones Y justamente cuando vienen las pruebas ni el dinero ni la economiacutea ni las emociones le sirven para luchar contra la adversidad antes por el contrario lo pierde todo

Nuevamente preguntamos iquestDoacutende estaacutes edificando

Lo sabio y lo necio

Proverbios 10 23 El hacer maldad es como una diversioacuten al insensato Mas la sabiduriacutea recrea al hombre de entendimiento

Proverbios 10 25 Como pasa el torbellino asiacute el malo no permanece Mas el justo permanece para siempre

Proverbios 21 12 Considera el justo la casa del impiacuteo Coacutemo los impiacuteos son trastornados por el mal

Proverbios 25 14 Como nubes y vientos sin lluvia Asiacute es el hombre que se jacta de falsa liberalidad

Filipenses 3 17 Hermanos sed imitadores de miacute y mirad a los que asiacute se conducen seguacuten el ejemplo que teneacuteis en nosotros 18 Porque por ahiacute andan muchos de los cuales os dije muchas veces y aun ahora lo digo llorando que son enemigos de la cruz de Cristo 19 el fin de los cuales seraacute perdicioacuten cuyo dios es el vientre y cuya gloria es su verguumlenza que soacutelo piensan en lo terrenal

Colosenses 3 5 Haced morir pues lo terrenal en vosotros fornicacioacuten impureza pasiones desordenadas malos deseos y avaricia que es idolatriacutea 6 cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia 7

en las cuales vosotros tambieacuten anduvisteis en otro tiempo cuando viviacuteais en ellas 8 Pero ahora dejad tambieacuten vosotros todas estas cosas ira enojo malicia blasfemia palabras deshonestas de vuestra boca

9 No mintaacuteis los unos a los otros habieacutendoos despojado del viejo hombre con sus hechos 10 y revestido del nuevo el cual conforme a la imagen del que lo creoacute se va renovando hasta el conocimiento pleno

1 Timoteo 6 17A los ricos de este siglo manda que no sean altivos ni pongan la esperanza en las riquezas las cuales son inciertas sino en el Dios vivo que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos

Conclusioacuten y auto evaluacioacuten Al analizar la advertencia de esta paraacutebola nos lleva a considerar nuestro propoacutesito en este mundo - iquestEs Cristo la Roca en la que estaacutes edificando tu vida iquestTe sujetas al Sentildeoriacuteo de Cristo o haces lo que bien te parece - iquestCuaacutento te afecta las actividades seguacuten la carne en tu vida cristiana Considera iquestEstaacutes orando todos los diacuteas estaacutes leyendo y meditando en las Escrituras - iquestEstaacutes trabajando convirtiendo la ley Espiritual en buenas obras

PARAacuteBOLA DEL TRIGO Y LA CIZANtildeA

Diccionario

[Paraacutebola (del griego paraacutebole) Comparacioacuten Proverbio Narracioacuten de un suceso fingido del que se deduce por comparacioacuten o semejanza una verdad importante o una ensentildeanza Espiritual]

COMO SON TUS FRUTOS

Interlineal MAB Mateo 13 (1324) αλληνrarrOtra παραβοληνrarrparaacutebolarefraacutendichohistoria paralela παρεθηκενrarrpuso junto a αυτοιςrarrellos λεγωνrarrdiciendo ωμοιωθηrarrfue semejante ηrarrel βασιλειαrarrreino τωνrarrde los ουρανωνrarrcielos ανθρωπωrarra hombre σπειροντιrarrsembrando καλονrarrexcelentebuena σπερμαrarrsemilla ενrarren τωrarrel αγρωrarrcampo αυτουrarrde eacutel (1325) ενrarrEn δεrarrpero(y) τωrarrel καθευδεινrarrdormirestar durmiendo τουςrarrlos ανθρωπουςrarrhombres ηλθενrarrvino αυτουrarrde eacutelsusus οrarrel εχθροςrarrenemigo καιrarry εσπειρενrarrsobresembroacute ζιζανιαrarrcizantildea (aristada) αναrarrpor encima μεσονrarren medio τουrarrde el σιτουrarrtrigo καιrarry απηλθενrarrvino desde (1326) οτεrarrCuando δεrarrpero(y) εβλαστησενrarrbrotoacute οrarrla χορτοςrarrhierba καιrarry καρπονrarrfruto εποιησενrarrhizo τοτεrarrentonces εφανηrarrfue aparecida καιrarrtambieacuten ταrarrlas ζιζανιαrarrcizantildeas (1327) προσελθοντεςrarrVinoviniendohabiendo venido hacia δεrarrpero(y) οιrarrlos δουλοιrarresclavos τουrarrde el οικοδεσποτουrarramo de casa ειπονrarrdijeron αυτωrarra eacutel κυριεrarrSentildeoramo ουχιrarriquestno καλονrarrexcelentebuena calidadbuena σπερμαrarrsemilla εσπειραςrarrsembraste ενrarren τωrarrel σωrarrtuyo αγρωrarrcampo ποθενrarriquestDe doacutende ουνrarrpor lo tanto εχειrarrtieneestaacute teniendo ζιζανιαrarrcizantildeas (1328) οrarrEl δεrarrpero(y) εφηrarrdeciacuteaEstaba diciendo αυτοιςrarra ellos εχθροςrarrEnemigo ανθρωποςrarrhombre τουτοrarra esto εποιησενrarrhizo οιrarrLos δεrarrpero(y) δουλοιrarresclavos ειπονrarrdijeron αυτωrarra eacutel θελειςrarriquestEstaacutes queriendo ουνrarrpor lo tanto απελθοντεςrarrhabiendo salido συλλεξομενrarrjuntaremos αυταrarra ellas (1329) οrarrEl δεrarrpero(y) εφηrarrdeciacuteaEstaba diciendo ουrarrNo μηποτεrarrno alguna vez συλλεγοντεςrarrjuntando ταrarra las ζιζανιαrarrcizantildeas (aristadas) εκριζωσητεrarrdesarraiguen αμαrarrjunto con αυτοιςrarrellas τονrarraala el σιτονrarrtrigo (1330) αφετεrarrDejen completamente συναυξανεσθαιrarrestar siendo crecidos juntos αμφοτεραrarrambos μεχριrarrhasta τουrarrla θερισμουrarrsiega καιrarry ενrarren καιρωrarrtiempo sentildealado τουrarrde ladedel θερισμουrarrsiega ερωrarrdireacute τοιςrarra los θερισταιςrarrsegadores συλλεξατεrarrJunten πρωτονrarrprimero ταrarra las ζιζανιαrarrcizantildeas (aristadas) καιrarry δησατεrarraten αυταrarra ellas ειςrarrenen unen unaparaporhacia dentro δεσμαςrarrhaces προςrarrhacia τοrarrel κατακαυσαιrarrquemar completamente αυταrarra ellas τονrarraala el δεrarrpero(y) σιτονrarrtrigo συναγαγετεrarrreuacutenan ειςrarrenen unen unaparaporhacia dentro τηνrarrel αποθηκηνrarrgranero μουrarrde miacute

RV1960 Mateo 13 24 Les refirioacute otra paraacutebola diciendo El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembroacute buena semilla en su campo 25 pero mientras dormiacutean los hombres vino su enemigo y sembroacute cizantildea entre el trigo y se fue 26 Y cuando salioacute la hierba y dio fruto entonces aparecioacute tambieacuten la cizantildea 27 Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron Sentildeor iquestno sembraste buena semilla en tu campo iquestDe doacutende pues tiene cizantildea 28 El les dijo Un enemigo ha hecho esto Y los siervos le dijeron iquestQuieres pues que vayamos y la arranquemos 29 El les dijo No no sea que al arrancar la cizantildea arranqueacuteis tambieacuten con ella el trigo 30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega y al tiempo de la siega yo direacute a los segadores Recoged primero la cizantildea y atadla en manojos para quemarla pero recoged el trigo en mi granero

NTI Mateo 13 (1324) Les propuso otra paraacutebola diciendo El Reino de los cielos es semejante (se ha asemejado) al hombre que siembra buena semilla en su campo (1325) pero durmiendo los hombres vino su enemigo y sobresembroacute por encima en el medio del trigo y se fue (1326) Y cuando brotoacute la hierba y dio (hizo) fruto entonces aparecioacute tambieacuten la cizantildea (1327) Y viniendo los esclavos del padre de familia le dijeron Sentildeor iquestno sembraste buena semilla en tu campo iquestDe doacutende por lo tanto tiene cizantildea (1328) Y Eacutel les dijo El enemigo del hombre ha hecho esto Y los esclavos le dijeron iquestQuieres por lo tanto que vayamos y la arranquemos (1329) Y Eacutel dijo No no sea que al arrancar la cizantildea desarraiguen juntamente con ella el trigo (1330) Dejen crecer ambos juntamente hasta la siega y al tiempo de la siega direacute a los segadores Recojan primero la cizantildea y atenla en manojos para quemarla pero reuacutenan el trigo en mi granero

Toda paraacutebola esconde una gran verdad Espiritual descubrirla implica analizar la ensentildeanza ilustrativa orar para pedir revelacioacuten y sabiduriacutea Espiritual

Explicacioacuten de la Paraacutebola seguacuten lo redactado por Mateo y Lucas

NTI Mateo 13 (1336) Entonces despedida la multitud Jesuacutes se vino a casa y acercaacutendose a Eacutel sus disciacutepulos le dijeron Expliacutecanos la paraacutebola de la cizantildea del campo (1337) Y respondiendo Eacutel les dijo El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre (1338) y el campo es el mundo y la buena semilla son los hijos del Reino y la cizantildea son los hijos del maligno (malo) (1339) y el enemigo que la sembroacute es el diablo (el calumniador) pero la siega es en el fin de la edad (tiemposiglo) y los segadores son los aacutengeles (1340) Por lo tanto asiacute como se arranca la cizantildea y arde en el fuego asiacute seraacute en el fin de esta edad (tiemposiglo) (1341) Enviaraacute el Hijo del Hombre sus aacutengeles y juntaraacuten fuera del Reino todas las cosas que causan tropiezos y a los que hacen iniquidad (violan la ley) (1342) y los echaraacuten en el horno de fuego alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientes (1343) Entonces los justos resplandeceraacuten como el sol en el Reino del Padre de ellos El que tiene oiacutedos para oiacuter oiga

Datos y aportes significativos

El trigo era uno de los principales cultivos agriacutecolas del pueblo judiacuteo en tiempos de los disciacutepulos Y era muy apreciado al igual que hoy Entrando a cualquier ciudad de Israel desde lejos podiacutea percibirse los campos sembrados y en algunas oportunidades el Sentildeor Jesuacutes los atravesaba (Mt 121 Mr 223 Lc 61)

El trigo es una planta anual herbaacutecea de 120 mts cuya espiga brinda el grano de trigo considerado un cereal de la familia de las gramiacuteneas (como el arroz maiacutez avena) Esta planta se cultiva en diversidad de climas con diferentes tipos de precipitacioacuten (300 a 750 ltsanual) El destino del cereal es para uso alimenticio de la cual proviene la produccioacuten de harina para hacer pan

La cizantildea es tambieacuten una planta herbaacutecea muy parecida (casi ideacutentica) al trigo de 120 mts cuya espiga es un conjunto de hongos muy amargos no comestibles

Una de las grandes dificultades que padeciacutean los judiacuteos era que sus campos se contaminaban o los contaminaban con cizantildea que al ser muy parecidos si los segadores no la distinguiacutean ocurriacutea que el cereal se entremezclaba con el hongo amargo de la cizantildea que al procesarlas juntamente el producto final era una harina amarga totalmente inservible (al punto que de probar el pan con cizantildea era escupido inmediatamente y despreciado) Un campo contaminado exigiacutea una gran labor por separar en la cosecha el trigo de la cizantildea en algunos casos seguacuten el grado de contaminacioacuten campos enteros o mejor dicho cosechas enteras se perdiacutean a causa de este gran inconveniente

Interpretacioacuten de la ilustracioacuten y aplicaciones Para entender esta paraacutebola debemos identificar los elementos de la misma Hay un campo un sembrador de trigo un enemigo sembrador de cizantildea los esclavos que reconocen y desean arrancar la cizantildea los segadores un granero para el trigo fuego para destruir la cizantildea

Esta paraacutebola es muy importante y forma parte de las paraacutebolas de las semejanzas del Reino de los Cielos y Mateo la presenta consecuentemente a la paraacutebola del sembrador Con la paraacutebola del sembrador una de las conclusiones que se hizo fue la de mostrar que no todos tienen capacidad de recibir el Evangelio que en definitiva el Reino de los Cielos es muy conflictivo para el hombre

Con esta paraacutebola del trigo y la cizantildea que solo se encuentra en el Evangelio de Mateo Jesuacutes muestra auacuten mayores conflictos con respecto al Evangelio en el mundo

Esta paraacutebola narra una situacioacuten de disgusto o una situacioacuten muy desagradable La ilustracioacuten muestra la historia de un hombre que siembra trigo para obtener una buena cosecha para su granero pero su enemigo sembroacute cizantildea entre el trigo para perjudicarle el enemigo contaminoacute la cosecha pero auacuten con todo ante de desechar el cultivo el hombre perjudicado evita que se arranque la cizantildea y desea esperar hasta la cosecha y tomarse la gran labor de separar el trigo de la cizantildea Asiacute que al final va a juntar primeramente la cizantildea y la quemaraacute y juntaraacute el cereal en su granero

Obviamente una historia asiacute genera un gran disgusto por semejante perjuicio pero el punto del Sentildeor Jesuacutes es mostrar lo conflictivo que es el Reino de los Cielos en la humanidad Si el Evangelio ya es conflictivo para el hombre lo es auacuten para el mundo en mayor escala por lo que el enemigo haraacute lo posible para perjudicarlo

Es interesante distinguir y analizar la estrategia del enemigo que no intenta por ejemplo pisotear el cultivo puesto que razonablemente el duentildeo del campo volveriacutea a sembrarlo asiacute que la mejor manera de perjudicarlo es esperar a que los esclavos se duerman para sembrar sobre lo sembrado una planta dantildeina difiacutecil de identificar sembrar una planta que se enraiacutece con el trigo para que ya sea que de arrancarla se perjudique arrancando el trigo o se perjudique al final cuando se coseche

Con respecto al trigo podemos decir que Jesuacutes ha relacionado mucho este cereal con sus ensentildeanzas porque el proceso o el tratamiento que se le da al trigo se asemeja mucho al tratamiento que se le da al hijo de Dios en el mundo En cierta oportunidad se le dijo a Pedro que Satanaacutes habiacutea pedido por eacutel para zarandearlo como a trigo Tambieacuten se ensentildea que el Sentildeor tiene un aventador en su mano para limpiar su era de manera que pueda recoger el trigo en el granero y quemar la paja en el fuego que nunca se apagaraacute (Mt 311) Jesuacutes mismo se comparoacute con el trigo cuando dijo si el grano de trigo no cae en la tierra y muere queda solo pero si muere lleva mucho fruto (Jn 1224) haciendo referencia a que el Hijo del Hombre debiacutea morir para ser glorificado (resucitado) debiacutea morir para demostrar que puede vencer a la muerte Asiacute tambieacuten nosotros si amamos la vida seguacuten la carne la perderemos pero si aborrecemos la vida en este mundo para vida eterna la preservaremos (Jn 12) Aunque esto es difiacutecil de asimilar sobre todo en estos tiempos no hay estilos de vidas que puedan justificarse en este mundo la uacutenica razoacuten para vivir en este mundo es para dar nuestra vida al servicio del Evangelio y esto no seriacutea posible si primero no renunciamos a toda pretensioacuten humana Pablo nos compara con el grano de trigo el cual debe morir primero para ser vivificado despueacutes (1 Co 1535-37)

Aportes interpretativos por parte del Sentildeor Jesuacutes Los disciacutepulos que escucharon esta paraacutebola desearon conocer con mayor precisioacuten esta paraacutebola y le piden al Sentildeor Jesuacutes que la explique (Mt 1336-43) El Sentildeor Jesuacutes brinda aportes muy importantes identificando al campo como el mundo al Sembrador como Eacutel mismo el Hijo del Hombre indicando que su propoacutesito su labor es sembrar y expandir su propoacutesito en sus hijos de los cuales espera buen fruto De aquiacute que el Sentildeor identifica a las buenas semillas como los hijos de Dios que puestos en el mundo deben generar buenos frutos

Tambieacuten identifica a la cizantildea como una mala y perjudicial semilla y dice de ella que son los hijos del maligno sembrado o puestos en el campo por el mismo diablo

Respecto de la cosecha hace referencia al final de los tiempos en el que el Hijo del Hombre enviaraacute a sus aacutengeles (mensajeros) para que separen y junten a los hijos del maligno (hijos del diablo) que son todos aquellos que causan tropiezos y hacen cosas inicuas (fuera de la ley de Dios) y los echaraacuten al horno de fuego y los hijos de Dios resplandeceraacuten

Reconociendo a la cizantildea

Mateo 7 15 Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas pero por dentro son lobos rapaces 16 Por sus frutos los conocereacuteis iquestAcaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos 17 Asiacute todo buen aacuterbol da buenos frutos pero el aacuterbol malo da frutos malos 18 No puede el buen aacuterbol dar malos frutos ni el aacuterbol malo dar frutos buenos 19 Todo aacuterbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego 20 Asiacute que por sus frutos los conocereacuteis

2 Corintios 11 13 Porque eacutestos son falsos apoacutestoles obreros fraudulentos que se disfrazan como apoacutestoles de Cristo 14

Y no es maravilla porque el mismo Satanaacutes se disfraza como aacutengel de luz 15 Asiacute que no es extrantildeo si tambieacuten sus ministros se disfrazan como ministros de justicia cuyo fin seraacute conforme a sus obras

Aplicacioacuten Todos concluimos que la cizantildea es una planta seudo un planta impostora (falsa) no hay mucho creacutedito por entender eso lo verdaderamente difiacutecil es reconocer la cizantildea porque sorprendentemente tiene una enorme similitud con el trigo auacuten desde pequentildea y a lo largo de su crecimiento Para reconocerla como cizantildea hay que esperar hasta que brota la espiga y entonces verificar el fruto que ofrece

Obviamente un agricultor experto reconoce la cizantildea auacuten desde pequentildea pero el resto de las personas comunes no logra encontrar la diferencia y la confunde por el gran parecido

No obstante auacuten siendo expertos en reconocer a la cizantildea no debemos arrancarla porque indudablemente dantildearemos al trigo y esto es inevitable La tarea de separar el trigo de la cizantildea es dejada para los aacutengeles en el tiempo de la cosecha

Como cristiano esta paraacutebola nos ensentildea que vamos a convivir hasta el final con seudo-cristianos y que ya convivimos con cristianos impostores estemos donde estemos vamos a estar con personas que parecen cristianas (amigos familiares parientes etc) que compartimos con ellos un aacutembito cristiano y se los considera parte de la congregacioacuten pero que en definitiva son solo falsos cristianos

En definitiva nuestro verdadero problema es reconocerlos y si tuvieacuteramos posibilidad de reconocerlos no debemos eliminarlos

1 Juan 2 18 Hijitos ya es el uacuteltimo tiempo y seguacuten vosotros oiacutesteis que el anticristo viene asiacute ahora han surgido muchos anticristos por esto conocemos que es el uacuteltimo tiempo 19 Salieron de nosotros pero no eran de nosotros porque si hubiesen sido de nosotros habriacutean permanecido con nosotros pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros

Un falso cristiano no se presenta como falso cristiano es maacutes hasta parece ser maacutes cristiano que el cristiano a la vista son personas que creyeron se bautizan algunas son muy religiosas Es como el apoacutestol Juan ha dicho que hay algunos que salieron de nosotros pero que no eran de nosotros En esa dualidad vivimos Hay gente que imita al pueblo de Dios se mezcla dentro de eacutel y profesa religiosamente las disciplinas y conductas pero que en definitiva tienen otras intenciones otras ambiciones Hay cristianos que como Simoacuten el mago han degustado del Evangelio pero esa gente no lleva buen fruto De alliacute la demanda de nuestro Sentildeor Jesuacutes de observar y determinar la clase de fruto que generan (Mt 720) Hay personas que solo se acercan a la congregacioacuten buscando un buen modelo de vida buscan una esposa un esposo un novio una novia un buen trabajo una buena vida Hay que tener cuidado con esa clase de personas

Reflexioacuten La cizantildea imita al trigo como tambieacuten ocurre que el trigo imita a la cizantildea

Nuevamente reiteramos que esta no es una paraacutebola para calificar a las personas no tenemos tal capacidad solo los verdaderos esclavos del Sentildeor pueden Como cristianos lo que verdaderamente debemos hacer es probarnos a nosotros mismos si somos trigo o cizantildea que analicemos que clase de cosas estamos produciendo y si tales cosas son provechosas para el Evangelio o son provechosas para satisfacer la carne o para vivir en este mundo

2 Corintios 13 5 Examinaos a vosotros mismos si estaacuteis en la fe probaos a vosotros mismos iquestO no os conoceacuteis a vosotros mismos que Jesucristo estaacute en vosotros a menos que esteacuteis reprobados

Esto tambieacuten significa que siendo trigo puede ocurrir y ocurre que nos comportamos como cizantildea porque estamos siguiendo a algo o a alguien que parece cristiano o que lo catalogueacute como cristiano pero que en definitiva a largo plazo seguacuten sus frutos seguacuten sus obras percibo que no era cristiana esa forma de actuar o de ser

EXAMIacuteNATE Y PRUEacuteBATE A TI MISMO

1 Juan 4 1 Amados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundo

Por ejemplo en las congregaciones actuales se da mucho lugar a las personas que aparecen con cosas nuevas y raras personas que quieren participar y trabajar sin que se les pruebe su espiacuteritu Tantos nuevos cristianos con buenas intenciones intenciones que parecen cristianas pero que a largo o corto plazo desembocan en lo que verdaderamente esta puesto su corazoacuten fama popularidad reconocimiento dinero enriquecimiento y lo peor de todo es que estas actividades han reemplazado a aquellas que verdaderamente edifican espiritualmente como lo es el discipulado y el adoctrinamiento

Uno de los frutos amargo de la cizantildea en las congregaciones actuales son los actuales ministerios de alabanzas una excusa para dar riendas sueltas al libertinaje de la muacutesica permitiendo que el

comportamiento mundano la expresioacuten carnal el engantildeo la seduccioacuten los bailes las danzas contaminen la verdadera alabanza Y con esto muchos otros ministerios que se han implementado que tratan de parecerse maacutes al modelo pautado por el comportamiento del mundo y por estas razones cada vez salen maacutes nuevas formas religiosas liberales maacutes y maacutes denominaciones que van mimetizando las actividades con maacutes comportamiento mundano Por estas razones la apostasiacutea ha entrado faacutecilmente en las congregaciones Cristianos que se comportan como cizantildea y se tragan el mundo inconscientemente y se hacen adictos a ese comportamiento Cristianos tan atascados en sus modelos de vida que les es difiacutecil reaccionar al deber de ser la Iglesia Los ministros que andan y promueven lo mismo son cizantildeas lobos disfrazados de ovejas que van sometiendo cada vez maacutes a las congregaciones a la apostasiacutea Y es lamentable ver como las congregaciones estaacuten plagadas de inmundicias y de comportamientos mundanos al punto tal de inventar una fecha para festejar el cumpleantildeos de Jesuacutes Hay tanta cursileriacutea modelos de shows televisivos concursos competencias todas con roacutetulos cristianos con el fin de mantener entretenida a las personas mientras les extraen su dinero es muy triste todo esto y vemos tambieacuten que esto genera es una terrible pereza en los cristianos La pereza ha llegado al punto tal en que hemos visto casos en que los cristianos ya no leen las Escrituras ya no oran ya no meditan y buscan en los canales de comunicacioacuten (televisioacuten radio internet etc) supuestamente cristianos argumentos de hombres que les justifique ese peacutesimo modelo de vida Por eso los cristianos que pretenden adaptarse al ritmo del mundo en vez de batallar contra esos malos haacutebitos y esas peacutesimas costumbres que estaacuten fuertemente prohibidas en las Escrituras debido a su pereza mental para estudiar las Escrituras resuelven que como lo hacen con intencioacuten para el Sentildeor entonces estaacute bien

Si el trigo se sigue comportando como la cizantildea se convertiraacute en un grano feacutetido y enmohecido que provoca naacuteuseas por lo cual el Sentildeor ha dicho que lo vomitaraacute de su boca (Ap 316)

Un antiguo profeta ha dicho respecto de la religioacuten judiacutea

Ezequiel 22 26 Sus sacerdotes violaron mi ley y contaminaron mis santuarios entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia ni distinguieron entre inmundo y limpio y de mis diacuteas de reposo apartaron sus ojos y yo he sido profanado en medio de ellos 27 Sus priacutencipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa derramando sangre para destruir las almas para obtener ganancias injustas 28 Y sus profetas recubriacutean con lodo suelto profetizaacutendoles vanidad y adivinaacutendoles mentira diciendo Asiacute ha dicho Jehovaacute el Sentildeor y Jehovaacute no habiacutea hablado

Si como trigo ya es para nosotros un duro trabajo el convivir con la cizantildea peor labor es convivir con el trigo que se parece a la cizantildea

Es tiempo de despertar y ponerse firme santificarse y prepararse para la cosecha

Sin santidad nadie le veraacute (Heb 1214)

PARAacuteBOLA EL GRANO DE MOSTAZA

Diccionario

TENGAMOS FE COMO EL GRANO DE MOSTAZA

Interlineal MAB Mateo 13 (1331) αλληνrarrOtra παραβοληνrarrparaacutebolaproverbiorefraacutendichohistoria paralela παρεθηκενrarrpuso junto a αυτοιςrarra ellos λεγωνrarrdiciendo ομοιαrarrSemejante εστινrarresestaacute siendo ηrarrel βασιλειαrarrreino τωνrarrde los ουρανωνrarrcielos κοκκωrarra grano σιναπεωςrarrde mostaza ονrarrcual λαβωνrarrhabiendo tomado ανθρωποςrarrhombre εσπειρενrarrsembroacute ενrarren τωrarrel αγρωrarrcampo αυτουrarrde eacutel (1332) οrarrcual μικροτερονrarrmaacutes pequentildea μενrarrde hecho εστινrarresestaacute siendo παντωνrarrde todas τωνrarrlas σπερματωνrarrsemillas οτανrarrcuando δεrarrpero(y) αυξηθηrarrcrecesea crecida μειζονrarrmaacutes grande τωνrarrde las λαχανωνrarrlegumbres εστινrarresestaacute siendo καιrarry γινεταιrarrse haceestaacute llegando a ser δενδρονrarraacuterbol ωστεrarrde modo que ελθεινrarrvenir ταrarrlas πετειναrarraves τουrarrde el ουρανουrarrcielo καιrarry κατασκηνουνrarr(hacen nido)plantar tienda hacia abajo ενrarren τοιςrarrlas κλαδοιςrarrramas αυτουrarrde eacutel

RV1960 Mateo 13 31 Otra paraacutebola les refirioacute diciendo El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza que un hombre tomoacute y sembroacute en su campo 32 el cual a la verdad es la maacutes pequentildea de todas las semillas pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas y se hace aacuterbol de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas

NTI Mateo 13 (1331) les propuso otra paraacutebola diciendo El Reino de los cielos es semejante al grano de mostaza que un hombre tomoacute y sembroacute en su campo (1332) el cual de hecho es la maacutes pequentildea de todas las semillas pero cuando ha crecido es la mayor de las legumbres y se hace aacuterbol de modo que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas

Toda paraacutebola esconde una gran verdad Espiritual que se aplica a nuestra vida a la Iglesia al cristianismo en general en diferentes aacutereas Asiacute que descubrirla implica analizar la ensentildeanza ilustrativa orar para pedir revelacioacuten y sabiduriacutea Espiritual

Datos y aportes significativos La mostaza es una planta anual de origen mediterraacuteneo que una vez sembrada crece con gran rapidez La planta desarrolla una vaina vellosa en flor amarilla que contiene semillas de 2 mm de diaacutemetro De las semillas sembradas en el jardiacuten o de las semillas de las legumbres claacutesicas (vainas) de los cultivos judiacuteos la mostaza es la que alcanza mayor tamantildeo altura y robustez Si se deja crecer una planta de mostaza alcanza a tener un tronco como de aacuterbol con largas ramas la planta puede alcanzar una altura promedio de 3 mts y hasta 4 mts dependiendo del terreno Los judiacuteos teniacutean que vigilar porque era una planta que se reproduciacutea con rapidez y a veces estropeaba los otros cultivos La planta tambieacuten atrae a las aves por las semillas y se sabe que en los tiempos otontildeales las utilizan para hacer sus nidos

Para los judiacuteos y para las otras culturas en tiempos de los disciacutepulos la mostaza no era solo una planta picante de uso culinario La mostaza se usaba como medicina contra los dolores de cabeza o digestivos La medicina popular dice que se aplique cataplasma de mostaza externamente para enfermedades como la artritis se sabe tambieacuten que se utilizaba para catarros y resfriacuteos auacuten algunos dichos dicen que Pitaacutegoras la recomendaba por estimar que aumentaba la memoria y daba alegriacutea al espiacuteritu El aceite de mostaza es de alta calidad y uacutetil para las medicinas porque no se hace rancia Los cirujanos usan harina de semilla de mostaza como antiseacuteptico para sus manos Los romanos la utilizaban en sus vinos especiados y tambieacuten confitaban en vinagre sus hojas

Interpretacioacuten de la ilustracioacuten El Sentildeor Jesuacutes ha hecho muchas analogiacuteas con respecto al Reino de los Cielos Anteriormente habiacuteamos aprendido sobre la paraacutebola del sembrador luego sobre la paraacutebola del trigo y la cizantildea Y el Sentildeor continuacutea hablando del misterio acerca de coacutemo es o como se desarrolla el Reino de los Cielos en la tierra En esta oportunidad vamos a ver como esta paraacutebola refiere mucho a Jesucristo mismo

Todo judiacuteo teniacutea diversidad de semillas para su huerto obviamente la de menor expectativa era la semilla de mostaza y obviamente comparada con las otras semillas era la maacutes insignificante Pues bien asiacute de insignificante se consideraba al Reino de Dios predicado por Juan el Bautista y Jesuacutes en aquellos diacuteas Asiacute de insignificante se consideraba a Jesuacutes que no teniacutea reconocimiento por parte del poder poliacutetico y religioso El Rey del Reino de los Cielos nacioacute en un pesebre en una ciudad pobre (Beleacuten) luego crecioacute en la regioacuten maacutes menospreciada (Nazaret de Galilea Jn 146) no aparecioacute en puacuteblico hasta despueacutes de los treinta antildeos (exceptuando cuando teniacutea 12 antildeos cuando habloacute entre los doctores de la ley en el templo Lc 246) Con respecto al ministerio de Jesuacutes podriacutea considerarse tan curativo como la planta pero tambieacuten menospreciada como planta pues curoacute a muchos y ensentildeo durante 3 antildeos y medio a pesar que solo le seguiacutean los pobres y gente sin educacioacuten Auacuten con todo Jesuacutes hizo solamente doce disciacutepulos uno de ellos le traicionoacute cayoacute en manos de sus enemigos sufrioacute una muerte horrible y vergonzosa una muerte de cruz

Hasta aquiacute la semejanza del Reino de los Cielos con el grano y planta de mostaza viene siendo perfecta Y lo es auacuten maacutes porque luego de la muerte el Sentildeor Jesuacutes resucitoacute y con aquellos pocos hombres y mujeres que creyeron en Eacutel Dios hizo la expansioacuten del Reino Podemos leer que posteriormente crecioacute con rapidez

Hechos 2 5 Moraban entonces en Jerusaleacuten judiacuteos varones piadosos de todas las naciones bajo el cielo 6 Y hecho este estruendo se juntoacute la multitud y estaban confusos porque cada uno les oiacutea hablar en su propia lengua 7 Y estaban atoacutenitos y maravillados diciendo Mirad iquestno son galileos todos estos que hablan 8

iquestCoacutemo pues les oiacutemos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido 9 Partos medos elamitas y los que habitamos en Mesopotamia en Judea en Capadocia en el Ponto y en Asia 10

en Frigia y Panfilia en Egipto y en las regiones de Africa maacutes allaacute de Cirene y romanos aquiacute residentes tanto judiacuteos como proseacutelitos 11 cretenses y aacuterabes les oiacutemos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios 12 Y estaban todos atoacutenitos y perplejos dicieacutendose unos a otros iquestQueacute quiere decir esto

Esto quiere decir que el Reino de Dios creceriacutea como ninguacuten otro reino en el mundo ha crecido

Hechos 2 41 Asiacute que los que recibieron su palabra fueron bautizados y se antildeadieron aquel diacutea como tres mil personas 42 Y perseveraban en la doctrina de los apoacutestoles en la comunioacuten unos con otros en el partimiento del pan y en las oraciones

Hechos 4 4 Pero muchos de los que habiacutean oiacutedo la palabra creyeron y el nuacutemero de los varones era como cinco mil

Y como en toda paraacutebola hay adversidad la adversidad de esta paraacutebola se muestra en que las aves del cielo viendo lo grande de esta planta comen sus semillas y hacen nidos refugiaacutendose en ella Las aves son cosas ajenas al Reino de los Cielos Hay que entender que el Reino de los Cielos solo estaacute centrado en la planta de mostaza las aves son extrantildeas que vienen con el solo hecho de beneficiarse Pues asiacute tambieacuten vemos como muchas religiones se aprovechan del Reino de Dios en la tierra vemos como las instituciones religiosas cristianas (catoacutelicos denominaciones evangeacutelicas testigos mormones y sus derivados) se alimentan descaradamente imponiendo sus tiendas sus estructuras sus edificios sus formas de dominio en fin

El cristianismo de estos tiempo se ha visto plagado de aves malignas religiones que solo buscan riquezas control y engrandecimiento

Lamentablemente el aacuterbol no puede defenderse y corresponde tambieacuten al hecho de que seraacute asiacute hasta el final

Aplicaciones De manera particular cada cristiano experimenta o debe experimentar el Reino de Dios en su vida como el crecimiento de una pequentildea semilla Puede que el Evangelio sea muy insignificante para los del mundo pero para nosotros es lo maacutes grande y crece y debe crecer con la fe y la certeza que tiene el grano de mostaza (Mt 1720) Puede que al principio seamos insignificantes somos indignos pero auacuten con todo Dios haraacute grandes cosas con los hombres que tengan fe como el grano de mostaza

1 Corintios 1 26 Pues mirad hermanos vuestra vocacioacuten que no sois muchos sabios seguacuten la carne ni muchos poderosos ni muchos nobles 27 sino que lo necio del mundo escogioacute Dios para avergonzar a los sabios y lo deacutebil del mundo escogioacute Dios para avergonzar a lo fuerte 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogioacute Dios y lo que no es para deshacer lo que es 29 a fin de que nadie se jacte en su presencia 30

Mas por eacutel estaacuteis vosotros en Cristo Jesuacutes el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduriacutea justificacioacuten santificacioacuten y redencioacuten 31 para que como estaacute escrito El que se gloriacutea gloriacuteese en el Sentildeor

Como Iglesia debemos experimentar un crecimiento Espiritual que sobrepase a todo ciencia humana Debemos hacernos fuertes echar raiacuteces fortalecer el tronco extender nuestras ramas crecer con rapidez y evitar a las religiones y a cualquiera que quiera aprovecharse de nosotros de nuestra fe

Efesios 3 14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Sentildeor Jesucristo 15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra 16 para que os deacute conforme a las riquezas de su gloria el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espiacuteritu 17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones a fin de que arraigados y cimentados en amor 18 seaacuteis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuaacutel sea la anchura la longitud la profundidad y la altura 19 y de conocer el amor de Cristo que excede a todo conocimiento para que seaacuteis llenos de toda la plenitud de Dios 20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho maacutes abundantemente de lo que pedimos o entendemos seguacuten el poder que actuacutea en nosotros 21 a eacutel sea gloria en la iglesia en Cristo Jesuacutes por todas las edades por los siglos de los siglos Ameacuten Auto evaluacioacuten Al analizar esta paraacutebola debemos preguntarnos - iquestEs el Reino de los Cielos insignificante para nosotros iquestQueacute importancia le damos - iquestCuaacutenta fe tenemos iquestPodraacute el Sentildeor hacer grandes cosas con nosotros para el Evangelio - iquestEstaacutes creciendo Espiritualmente superando toda expectativa humana superando las pretensiones de la carne - iquestCuaacutento te ha afectado la religioacuten

PARAacuteBOLA DE LA LEVADURA

Diccionario

HASTA QUE TODO SEA LEUDADO

Interlineal MAB Mateo 13 (1333) αλληνrarrOtra παραβοληνrarrparaacutebolarefraacutendichohistoria paralela ελαλησενrarrhabloacute αυτοιςrarra ellos ομοιαrarrSemejante εστινrarresestaacute siendo ηrarrel βασιλειαrarrreino τωνrarrde los ουρανωνrarrcielos ζυμηrarra levadura ηνrarrcual λαβουσαrarrhabiendo tomado γυνηrarrmujer εκρυψενrarrescondioacute ειςrarrenen unen unaparaporhacia dentro αλευρουrarrde harina σαταrarrsata(medidas de sea) τριαrarrtres εωςrarrhasta ουrarrcual εζυμωθηrarrfue leudada ολονrarrentera

RV1960 Mateo 13 33 Otra paraacutebola les dijo El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomoacute una mujer y escondioacute en tres medidas de harina hasta que todo fue leudado

RV1960 Lucas 13 20 Y volvioacute a decir iquestA queacute comparareacute el reino de Dios 21 Es semejante a la levadura que una mujer tomoacute y escondioacute en tres medidas de harina hasta que todo hubo fermentado

NTI Mateo 13 (1333) Otra paraacutebola les habloacute El Reino de los cielos es semejante a la levadura que tomaacutendola la mujer la escondioacute en tres sata (medidas de sea) hasta que todo (enteramente) fue leudado

Datos y aportes significativos La levadura es un conjunto de organismos vivos hongos microscoacutepicos unicelulares que se reproducen raacutepidamente cuya caracteriacutestica principal es su capacidad para realizar la descomposicioacuten mediante fermentacioacuten (metabolismo que genera gases) que en diversos cuerpos orgaacutenicos (como la harina) provocan cambios bioquiacutemicos que transforma los azuacutecares en alcohol y dioacutexido de carbono obteniendo nuevas sustancias

Se estima que data del tiempo de los faraones egipcios y se menciona por primera vez en las Escrituras cuando se efectuoacute la Pascua judiacutea (1491 aC) (Ex 12)

Actualmente se utiliza la levadura para hacer pan esto implica que el proceso requiere mayor tiempo y mayor labor (amasado) que el pan sin levadura

Por otro lado un aporte significativo es la medida de harina Sata Medida hebrea para cereales y semillas equivalente a un poco menos que un Celemiacuten = 4625 litros 1 Sata = 44 litros 3 Satas = 132 litros o 132 (dm3) Ahora bien 1 litro o 1 dm3 de harina equivale aproximadamente a unos 650 gramos de harina comuacuten lo que implica que 132 litros equivalen a 8580 gr o bien 858 Kg (este variacutea en un +- 15 de acuerdo a la granulometriacutea de la harina)

Interpretacioacuten de la ilustracioacuten y aplicaciones Esta es la paraacutebola de la semejanza del Reino maacutes corta que ha dado el Sentildeor Jesuacutes con el inconveniente de que el Sentildeor no dio ninguna explicacioacuten al respecto Muchos concuerdan que la paraacutebola refiere al alcance del Evangelio sobre toda la humanidad y esto es muy cierto Posterior a la ascensioacuten del Sentildeor Jesuacutes el Evangelio se expandioacute por todos los rincones del imperio (Hch 25-12) y el cristianismo primitivo se multiplicaba en gran nuacutemero (Hch 241 44) en esto es muy similar a la paraacutebola de la semilla de mostaza Sin embargo como toda paraacutebola del Reino debemos analizar cuaacutel es la oposicioacuten o la contrariedad para entender a lo que se estaba refiriendo el Sentildeor Jesuacutes con ella

Es importante destacar que el Sentildeor Jesuacutes refiere a la levadura como el Reino de los Cielos La levadura es muy uacutetil aplicado a otras cosas pero sola es considerada totalmente inuacutetil La levadura en su estado natural en su estado puro se reproduce con rapidez y puesto sobre otras sustancia quema los azuacutecares fermenta descompone y trabaja hasta que lo convierte en su habita Pues

bien una aplicacioacuten particular de este efecto se ve claramente cuando el Evangelio se aplica a la vida del cristiano deshaciendo todo aquello que es pecaminoso (azuacutecares = placeres hidratos = afecto a lo material) Y si se deja al Evangelio (levadura) en su estado puro trabajar sobre el cristiano (sustancia orgaacutenica de azuacutecares e hidratos) obtendremos un cristiano sumido al poder del Espiacuteritu (habita)

Asiacute que bueno seriacutea que dejaremos trabajar al Espiacuteritu en nuestra vida purificando santificando quemando todo aquello que pertenece a la carne (placeres y bienes)

Pero lamentablemente la mujer (el mundo el sistema o todo aquello que quiera sacar un provecho) no permite que la levadura alcance su labor asiacute que se va a poner a trabajar en amasar y amasar hasta deshacer o disminuir el efecto de la levadura para obtener un beneficio para siacute

Judas 4 4 Porque algunos hombres han entrado encubiertamente los que desde antes habiacutean sido destinados para esta condenacioacuten hombres impiacuteos que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios y niegan a Dios el uacutenico soberano y a nuestro Sentildeor Jesucristo

2 Pedro 2 1 Pero hubo tambieacuten falsos profetas entre el pueblo como habraacute entre vosotros falsos maestros que introduciraacuten encubiertamente herejiacuteas destructoras y aun negaraacuten al Sentildeor que los rescatoacute atrayendo sobre siacute mismos destruccioacuten repentina 2 Y muchos seguiraacuten sus disoluciones por causa de los cuales el camino de la verdad seraacute blasfemado 3 y por avaricia haraacuten mercaderiacutea de vosotros con palabras fingidas Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacioacuten no se tarda y su perdicioacuten no se duerme

Podriacutea decirse que la mala de la paraacutebola la oposicioacuten la mala de la peliacutecula es la mujer que ha hecho todo lo posible para que la levadura no descomponga lo que es suyo la harina y que a su vez utiliza la levadura para su provecho De manera general desde un punto de vista retrospectivo hemos visto como aquellos que dominan la humanidad se han resistido al Evangelio y como aquella forma de control (imperios gobiernos religiones) se ha comportado como una mujer que ha diluido ha mezclado ha hecho una gran labor para que el Evangelio cundiese por todo el mundo pero no con el efecto real de la levadura A lo largo de la historia de la humanidad de estos dos uacuteltimos milenios hemos visto como aquel imperio romano migro a una forma de control religiosa (religioacuten catoacutelica) y como esta religioacuten como mujer amasoacute la humanidad (la harina) con los valores cristianos muy superficiales con el solo objetivo de seguir manteniendo el control sobre las masas Si bien el mundo como humanidad ha sufrido cambios la mujer (las religiones) siempre se ha encargado de amasar y amasar A la fecha vemos una infinidad de religiones cristianas que mediante instituciones religiosas (catoacutelicos evangeacutelicos testigos mormones etc) se aprovechan de la humanidad Pero como dijo Pablo

Filipenses 1 15 Algunos a la verdad predican a Cristo por envidia y contienda pero otros de buena voluntad 16 Los unos anuncian a Cristo por contencioacuten no sinceramente pensando antildeadir afliccioacuten a mis prisiones 17

pero los otros por amor sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio 18 iquestQueacute pues Que no obstante de todas maneras o por pretexto o por verdad Cristo es anunciado y en esto me gozo y me gozareacute auacuten

Reflexioacuten De manera particular estamos percibiendo como de una u otra forma el mundo (el estilo de vida actual) lucha contra el Evangelio batalla contra la santificacioacuten haciendo que el cristiano busque un falso equilibrio entre la carne y lo Espiritual A nivel general hemos llegado a un punto en que la humanidad ha sido completamente permeado del cristianismo pero no con la potencia o virtud del cristianismo primitivo En muchas razas y paiacuteses con religiones no cristianas se sigue predicando y avanzando con formas cristianas que se adaptan al estilo de vida de cada nacioacuten puede que no sea lo maacutes apropiado pero de una forma u otra el Testimonio del Sentildeor Jesucristo permanece

Hoy en diacutea encontrar un hijo de Dios un cristiano genuino entre tantas religiones cristianas es tan difiacutecil como encontrar una aguja en un pajar o un hongo de levadura en una masa totalmente leudada

Conclusioacuten y auto evaluacioacuten El analizar esta paraacutebola nos lleva a considerar cual ha sido el Efecto del Evangelio en nuestra vida

- iquestQue tanto se parece el Evangelio que vives con el Evangelio primitivo del primer siglo iquestCuan leudado estaacute el Evangelio con tu estilo de vida iquestTe sujetas al Reino de Dios al Sentildeoriacuteo de Cristo o haces lo que te parece que es cristiano - iquestCuaacutento dejas de las actividades seguacuten la carne te afecten en tu vida cristiana Considera iquestEstaacutes orando todos los diacuteas estaacutes leyendo y meditando en las Escrituras - iquestCuaacutento de la pureza de la levadura (Del Reino de Dios) hay en tu vida o solo eres una masa leudada de valores cristianos

PARAacuteBOLAS ldquoEL TESORO ESCONDIDOrdquo

Diccionario

Interlineal MAB Mateo 13 (1344) παλινrarrOtra vezademaacutes ομοιαrarrsemejante εστινrarresestaacute siendo ηrarrel βασιλειαrarrreino τωνrarrde los ουρανωνrarrcielos θησαυρωrarra tesoro κεκρυμμενωrarrha sido escondido(ocultado) ενrarren τωrarrel αγρωrarrcampo ονrarrcual ευρωνrarrhabiendo hallado ανθρωποςrarrhombre εκρυψενrarrescondioacute(ocultoacute) καιrarry αποrarrdedeldesde τηςrarrel χαραςrarr(gozo)regocijo αυτουrarrde eacutelsusus υπαγειrarrvaestaacute yendo καιrarry πανταrarrtodas (cosas) οσαrarrtantas como εχειrarrtieneestaacute teniendo πωλειrarrvende καιrarry αγοραζειrarrestaacute comprando τονrarraala el αγρονrarrcampo εκεινονrarraqueacutel

RV1960 Mateo 13 44 Ademaacutes el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo el cual un hombre halla y lo esconde de nuevo y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo

NTI Mateo 13 (1344) Ademaacutes el Reino de los cielos es semejante al tesoro escondido en el campo el cual un hombre halloacute y lo escondioacute y de gozo de ello va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo

Datos y aportes significativos Un tesoro en la antiguumledad referiacutea a todo aquello que produciacutea riqueza por lo general se guardaba en cajas o depoacutesitos

Interpretacioacuten de la ilustracioacuten y aplicaciones Esta es una de las paraacutebolas de la semejanza del Reino que resalta el valor de la misma Aunque parezca que no requiere mucha explicacioacuten haremos lo posible para que todo cristiano le deacute al Evangelio el valor que verdaderamente tiene

Preguntas para orientarnos Por ejemplo iquestQue pensariacuteas de un hombre que teniendo muchos bienes casas vehiacuteculos etc de repente lo vende todo por comprar un pedazo de tierra que a simple vista no tiene valor Muchos diriacutean estaacute loco Bien este es el punto de la paraacutebola Porque para los del mundo el Sentildeor Jesuacutes el Evangelio el Reino de los Cielos es como un pedazo de tierra despreciada algo que no tiene valor a simple vista no vale nada mucho menos el dejarlo todo por tenerlo

Las Escrituras especifican que el Evangelio es locura para los que se pierden y que a la verdad el valor del mismo estaacute encubierto Y hasta ahora vemos como el mundo describe a Jesuacutes como una simple persona que vivioacute y murioacute en una cruz sin entender el porqueacute y para queacute

2 Corintios 4 3 Pero si nuestro evangelio estaacute auacuten encubierto entre los que se pierden estaacute encubierto 4 en los cuales el dios de este siglo cegoacute el entendimiento de los increacutedulos para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo el cual es la imagen de Dios

Las tinieblas es decir el mundo hace lo posible para que el Reino de Dios se desprecie como un pedazo de tierra sin valor

Pero cuando uno descubre (halla encuentra) el tesoro escondido (oculto) en esa tierra de repente ese pedazo de tierra es invaluable

Entonces la clave estaacute en que ese pedazo de tierra esconde un tesoro de un precio que no se puede pagar y que muy pocos pueden percibir

Consideremos el relato iquestQueacute hay en el campo que el hombre encontroacute Un tesoro

iquestCoacutemo lo encontroacute el hombre Primeramente destacamos que el hombre no lo buscoacute Eacutel solamente estaba pasando por alliacute y lo descubrioacute lo encontroacute por accidente

Ahora bien Antes de que conocieras el Reino de Dios iquestQue pensabas del Evangelio iquestQueacute pensabas de Jesuacutes Luego iquestComo ha llegado el Reino de Dios a tu vida iquestlo buscaste Considero que nadie del mundo (referido a los increacutedulos) busca a Dios Yo no lo buscaba cuando lo encontreacute Dios es quien verdaderamente nos busca y nos atrae a Eacutel Pero el gran inconveniente es que cuando lo descubrimos tenemos que tomar grandes decisiones al punto tal que si valorizamos correctamente el Reino de Dios si verdaderamente valorizamos lo precioso que es Cristo Jesuacutes tenemos que dar todo lo que tenemos para poder tenerlo a Eacutel

Lamentablemente en estos tiempos muchos pasan de largo porque solo ven un campo sin valor Tambieacuten los cristianos de estos tiempos son asiacute no valorizan el Reino de Dios no pretenden venderlo todo por tenerlo a Eacutel Muchos que solo se han despojado de muy pocas cosas esperando que eso cubra el costo del Reino sin embargo esto es como haber pasado de largo

Volviendo a la paraacutebola iquestQueacute hizo el hombre iquestPasoacute por allaacute sin hacer nada No El hombre no estaba buscando el tesoro pero al hallarlo conocioacute su valor iquestQue hizo Fue y vendioacute todo lo que teniacutea para comprar el campo donde estaba el tesoro

Esta sencilla paraacutebola es tan rica como el mismo tesoro relatado Como cristiano nuestra relacioacuten con Dios debe ser el tesoro maacutes importante de nuestra vida El Sentildeor Jesuacutes debe ser lo maacutes valioso en nuestra vida Si Cristo no es todo en tu vida entonces el Sentildeor Jesuacutes no es nada en tu vida Si el Sentildeor Jesuacutes es lo uacutenico en tu vida entonces eres el hombre maacutes rico porque Cristo es suficiente para nuestra vida con Eacutel no necesitamos nada

Lucas 12 31 Mas buscad el reino de Dios y todas estas cosas os seraacuten antildeadidas

Cuando el hombre vendioacute todo para comprar un pedazo de tierra iquestQue habriacutean pensado el resto de las personas Probablemente deben haber estimado que estaba loco por vender todo lo que teniacutea solamente para comprar un campo

No solamente eso al venderlo todo se producen grandes cambios cambia de habita deja a sus amigos quizaacutes a sus parientes deja todo lo que lo relacionaba con lo que teniacutea en el mundo (en ese pedazo de tierra) para ir por una nueva vida por una nueva forma de vivir centrada en la riqueza de aquel gran tesoro Reflexioacuten iquestQueacute valor tiene para ti el Reino de Dios iquestHas dejado todo por el tesoro escondido

INTERPRETAR LA PARAacuteBOLA DE LAS DIEZ VIacuteRGENES

Mateo 25 1Entonces el reino de los cielos seraacute semejante a diez viacutergenes que tomando sus laacutemparas salieron a recibir al esposo 2Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas 3Las insensatas tomando sus laacutemparas no tomaron consigo aceite 4mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas juntamente con sus laacutemparas 5Y tardaacutendose el esposo cabecearon todas y se durmieron 6Y a la medianoche se oyoacute un clamor iexclAquiacute viene el esposo salid a recibirle 7Entonces todas aquellas viacutergenes se levantaron y arreglaron sus laacutemparas 8Y las insensatas dijeron a las prudentes Dadnos de vuestro aceite porque nuestras laacutemparas se apagan 9Mas las prudentes respondieron diciendo Para que no nos falte a nosotras y a vosotras id maacutes bien a los que venden y comprad para vosotras mismas 10Pero mientras ellas iban a comprar vino el esposo y las que estaban preparadas entraron con eacutel a las bodas y se cerroacute la puerta 11Despueacutes vinieron tambieacuten las otras viacutergenes diciendo iexclSentildeor sentildeor aacutebrenos 12Mas eacutel respondiendo dijo De cierto os digo que no os conozco 13Velad pues porque no sabeacuteis el diacutea ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir

Permiacutetannos mostrar un panorama sencillo y resumido sobre esta paraacutebola Obviamente pedimos encarecidamente un tiempo de oracioacuten y que puedan leer todas las referencias biacuteblicas una y otra vez

Esta paraacutebola es sin duda la maacutes difiacutecil de interpretar despueacutes de la historia del ldquohijo proacutedigordquo Existen actualmente maacutes de cien interpretaciones seguacuten cada denominacioacuten religiosa

Consideramos que la paraacutebola primero debe comprenderse para luego ser interpretada Es A CAUSA DE QUE NO LA COMPRENDEN QUE ERRAN EN LA INTERPRETACIOacuteN

Las religiones y sus instituciones auacuten con toda la teologiacutea todaviacutea no han alcanzado a comprenderla Muchos tratan la paraacutebola como si fuera un ldquoenigmardquo a resolver y buscan ocasioacuten mediante supuestos artilugios biacuteblicos para explicar que es cada elemento que aparecen en la paraacutebola A causa de esto se ha producido mucha confusioacuten porque han sacado de contexto a la paraacutebola para irse detraacutes de interpretaciones puramente humanas

Nuestro pequentildeo aporte tiene el objetivo de ayudarte en la comprensioacuten de la paraacutebola Hemos dicho que primeramente que hay que concentrarse en la historia de la paraacutebola y escapar de toda conjetura religiosa es decir hay que concentrarse en la ldquoSITUACIOacuteNrdquo de la paraacutebola y no en los ldquoCOMPONENTESrdquo

La Paraacutebola es MUY IMPORTANTE porque el Sentildeor Jesucristo estaacute anticipando la condicioacuten del ldquoREINO DE LOS CIELOSrdquo antes de su Venida es decir estaacute describiendo la condicioacuten de todo lo que compete al cristianismo y a la Iglesia frente al fin de los tiempos

El primer verbo a tener en cuenta es ldquoseraacuterdquo (Mt 251) a futuro es decir durante el bloque de eventos y sentildeales que el Sentildeor Jesuacutes viene describiendo en Mateo 24 (Mt 24)

Ya a esta altura tenemos que tener plena conciencia y buen discernimiento del resto de las paraacutebolas

Resumidamente podemos concluir que

- El ldquoReino de los Cielosrdquo comenzoacute con la paraacutebola del Sembrador (Mt 131-9)

- El enemigo sembroacute cizantildea lo que implica que el ldquoReino de los Cielosrdquo es decir el campo estaacute contaminado (Mt 1324-30)

- El ldquoReino de los Cielosrdquo ha crecido a traveacutes de los tiempos en toda la humanidad como un aacuterbol de mostaza actualmente el cristianismo cunde en todo el mundo al punto tal que muchas ldquoavesrdquo se aprovechan de ella y viven en ella y de ella (Mt 1331-32)

- El ldquoReino de los Cielosrdquo se ha diluido como levadura en pan La Iglesia estaacute en medio de la religioacuten (aunque no en todas) (Mt 1333)

Entonces en la paraacutebola de las 10 viacutergenes

Primero El punto importante aquiacute es LA SITUACIOacuteN de las diez viacutergenes esa es la razoacuten de la paraacutebola no la boda no el esposo (estos podriacutean considerarse secundario)

Segundo El resto del contexto debe asimilarse como ingredientes adicionales para comprender la situacioacuten de la paraacutebola

Tercero Obviamente estamos involucrados por lo tanto es importante la doctrina o ensentildeanza que obliga a reaccionar frente a la paraacutebola

No hace falta demasiada ldquohermeneacuteuticardquo o ldquoteologiacuteardquo para saber de que estaacute hablando el Sentildeor Jesuacutes sobre todo considerando que despueacutes de indicarles las sentildeales profeacuteticas (Mt 24) pasa a explicarle mediante paraacutebolas como habriacutean de vivir los cristianos durante aquellas predicciones dadas anteriormente

Lo primero a tener en cuenta es la comparacioacuten ldquoEl Reino de los Cielosrdquo = ldquo10 viacutergenesrdquo que trasciende sobre un evento ldquosalen a recibir al esposordquo

El verbo que refleja la situacioacuten estaacute en modo futuro ldquoseraacuterdquo (Mt 251) haciendo referencia al tiempo final explicado anteriormente (considero que no hace falta extendernos en esto) muy diferente al verbo ldquoesrdquo de la paraacutebola contigua ldquode los talentosrdquo (Mt 2514)

En general cuando se expresa ldquoEl Reino de los Cielosrdquo estaacute hablando de todo aquello que concierne al Evangelio y su efecto en la humanidad (Mt 32 Hch 2831 Col 113 411 Ro 1417) que en definitiva se traduce o hace referencia a la situacioacuten de la Iglesia en los tiempos finales

La interpretacioacuten maacutes loacutegica y racional (Espiritualmente hablando) seriacutea

La Paraacutebola estaacute hablando de una situacioacuten apremiante estaacute hablando de una crisis que es la crisis en la que se encuentra la Iglesia actual La paraacutebola indica que la Iglesia estaacute dormida al igual que las religiones (Mt 255)

Una Iglesia dormida es un Iglesia que no se percata de su situacioacuten ni de lo que estaacute pasando una situacioacuten analoacutegica y equivalente se refleja en Ap 314-22 una Iglesia tibia que se considera rica y que no tiene necesidad de nada (que es el suentildeo que vive la Iglesia de hoy) y sin embargo su realidad es que estaacute desventurada miserable pobre ciega y desnuda

La paraacutebola refleja que de las 10 viacutergenes 5 son prudente y 5 son insensatas pero el problema es que todas cabecearon y se durmieron

La reaccioacuten de todas comienza cuando llega ldquoEl Clamorrdquo (Mt 256) con el mensaje que dice ldquoiexclAquiacute VIENE EL ESPOSO SALID A RECIBIRLErdquo Este es el MENSAJE DE LA PARABOLA

La clave es el verbo ldquosalidrdquo (Ap 184-5) Siguiendo la analogiacutea con la Iglesia en Ap 314-22 vemos que Cristo estaacute fuera de la Iglesia y llamando a la puerta (Ap 320) un poco extrantildeo pero que explica la situacioacuten grave (tibieza) de la Iglesia puesto que se ha alejado de la Cabeza (la cual es Cristo) para irse detraacutes de los hombres y sus religiones

Ahora nos toca meternos dentro de la paraacutebola porque es para todos el mensaje para ti para mi para todos y considerar que es muy grave nuestra situacioacuten Por una parte podemos decirte que aquel Clamor ya ha comenzado y que ya hay hermanos que estaacuten despertando en diferente partes del mundo que estaacuten considerando la crisis la apostasiacutea y los tiempos finales y auacuten en la mayoriacutea de las religiones se habla de los tiempos finales Pero lo que hace la diferencia a partir de ahora es quien tiene el Aceite (Espiacuteritu Santo) y quienes no y los que tienen el Aceite deben apresurarse a ldquolevantarserdquo (Ro 1311) (esto es tomar el control) ldquopreparar las laacutemparas y encenderlasrdquo (buscar la Santidad y Velar Heb 1214 1 Te 313) porque si bien la religioacuten se despierta no tiene el aceite y busca ldquoavivamientordquo y se apagan sus laacutemparas Y todo transcurre tan raacutepido como ahora que no hay tiempo el Sentildeor Viene realmente Viene y seraacute precipitado para todos y muchos se quedaraacuten y muchos correraacuten avergonzados (1 Jn 228) En un sentido figurado es tiempo de separar el trigo de la cizantildea (Mt 1324-30) los justos de los injustos (Mt 221-14) los prudentes de los insensatos (Mt 251-13)

La cizantildea se junta primeramente (refirieacutendose al ecumenismo) (Mt 1330) luego el trigo (la Iglesia despierta vestida en santidad e irreprensible)

El desenlace es que la Iglesia que esteacute con su laacutempara encendida entraraacute con el esposo y las religiones quedaraacuten afuera

Por lo demaacutes hermanos el Sentildeor les deacute Luz y veraacuten como todas las otras paraacutebolas se acoplan tan perfectamente a esta y al sentido mismo de los tiempos finales No hay razoacuten para conjeturar fuera del contexto o yeacutendonos por la tangente para analizar la boda el esposo la esposa las viacutergenes etc

EL SENtildeOR JESUS VIENE Y SIN SANTIDAD NADIE LE VERA (Heb 1214 1 Te 313 523 2 Pe 314) La Paz del Sentildeor Jesuacutes

ADAN Y EVA iquestFUERON REALES

1 Timoteo 4 1 Pero el Espiacuteritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostataraacuten de la fe escuchando a espiacuteritus engantildeadores y a doctrinas de demonios

Esto que fue escrito hace casi 1950 antildeos hoy en diacutea es un hecho concreto Hoy podemos ver como las religiones (en la mayoriacutea de las denominaciones) estaacuten siendo engantildeadas por diversidad de doctrinas demoniacuteacas lo que yo llamo doctrinas teoloacutegicas o filosoacuteficas (teologiacutea fundamentalista teologiacutea liberal teologiacutea abstracta etc) El vocablo ldquodemoniordquo del griego daimonion [1001] significa ldquoespiacuteritu astutordquo dotado de cierta inteligencia para engantildear (cosas relacionada con la mente) Desde la antiguumledad estos espiacuteritus o agentes espirituales han estado en contacto con los hombres la idolatriacutea la hechiceriacutea la adivinacioacuten y la formacioacuten escultural son consecuencia de ellos cada iacutedolo pagano (de cualquier religioacuten y auacuten cristiana) es escultura de un demonio que pretende ser adorado y digno de recibir sacrificios (1 Co 1020-21 Ap 920 Dt 3217 Is 1321 3414 65311)

Las doctrinas de demonios o doctrinas engantildeosas son la que estaacuten llevando a cabo la apostasiacutea Apostasiacutea es todo aquello que atenta con la verdad de nuestro Sentildeor Jesucristo su obra sus mandamientos y contra su Espiacuteritu Esa apostasiacutea ataca tambieacuten muchas verdades biacuteblicas y seducen al cristiano a pensar cosas que no convienen En particular en esta ocasioacuten hablaremos sobre si Adaacuten y Eva fueron reales o solo es un mito puesto que muchos seminarios teoloacutegicos ensentildean que la historia de Adaacuten y Eva es solo una metaacutefora

Geacutenesis 5 1 Este es el libro de las generaciones de Adaacuten El diacutea en que creoacute Dios al hombre a semejanza de Dios lo hizo 2Varoacuten y hembra los creoacute y los bendijo y llamoacute el nombre de ellos Adaacuten el diacutea en que fueron creados

Dios creoacute al hombre Esta es la verdad que confronta al hombre al punto tal de llevarlo a la locura Los hombres debaten entre muchos pensamientos filosoacuteficos y muchas teoriacuteas respecto de su origen Actualmente prevalecen dos corrientes contradictorias entre siacute ldquoel creacionismordquo y ldquoel evolucionismordquo y dentro de cada corriente existen diversidad de ramas tambieacuten con opiniones divididas Los creacionistas pertenecen por lo general a las diversas religiones mientras que los evolucionistas pertenecen al bando de los humanistas Y ambos bandos usan todo lo que esteacute a su alcance las religiones utilizan la historia documentada que con dificultad llega a un poquito maacutes de 6000 antildeos mientras que los humanistas se apoyan maacutes en lo cientiacutefico es decir en ldquolas cienciasrdquo para exponer e imponer sus tan persuasivos argumentos y premisas para decir que la tierra y el universo tienen millones y millones de antildeos y que el hombre proviene del mono y el mono de un larga cadena evolutiva y al final dicen que todo viene de la nada de campos gravitatorios que explotaron sin saber por queacute y que de la nada se formaron los aacutetomos y que de la nada los aacutetomos provocaron reacciones quiacutemicas y que de la nada las reacciones quiacutemicas provocaron reacciones bioquiacutemica y que de la nada las reacciones bioquiacutemicas provocaron las especies y todo este proceso a lo largo de millones de millones de antildeos Y exponen foacutesiles hablan del hombre de neandertal y del hombre de cromantildeoacuten que medidos con apartaos cientiacuteficos pueden demostrar que el hombre tiene maacutes de 150000 antildeos en la tierra en finhellip Lo maacutes lamentable es que eso es lo que actualmente se ensentildea en todos los sistemas educativos del mundo (escuelas seminarios universidades etc) Y tantos antildeos en las escuelas humanistas muchos cristianos persuadidos de las teoriacuteas humanistas comienzan a debilitarse al respecto de cuaacutel es su verdadero origen y vuelven a leer las Escrituras y no le satisface que Dios haya creado todo Lee en Geacutenesis que estaba el hombre y la mujer y el aacuterbol de la vida el aacuterbol de la ciencia del bien y del mal y la serpiente que habla de repente todo le suena a faacutebula piensa quizaacutes sea una paraacutebola o una metaacutefora o una simbologiacutea se pregunta si de verdad la serpiente hablaba se pregunta si de verdad por comer una fruta el hombre se muere Y de repente su mente humanizada pregunta iquestExistieron realmente Adaacuten y Eva y no solo eso muchos comienzan a considerar que la creacioacuten descrita en los primeros capiacutetulos sea posiblemente metafoacuterica

iquestPor queacute ocurre esto Obviamente porque el hombre nace sin el conocimiento del pasado nace sin el conocimiento de su origen y no entiende de propoacutesito y destino la mayoriacutea de los seres humanos ni siquiera se detienen a pensar al respecto solo se suman a la necia corriente del mundo aquella corriente en que se nace para afliccioacuten tratando de sobrevivir a toda costa aunque no sepa el porqueacute y rinden sus vida a los impuestos y placeres sin sentido viciados del consumismo y la mediocridad y a merced de un

mundo destructivo que solo lo utiliza como recurso para luego enterrarlo o quemarlo y alliacute se acaboacute su existencia sin rastros sin memoria iexclQue traacutegico verdad

A diferencia de los humanistas y de todo su vanidad cientiacutefica nosotros los cristianos de acuerdo a la evidencia histoacuterica escritural que consideramos las Escrituras no solo un libro histoacuterico sino tambieacuten un libro cientiacutefico (porque habla de la ciencia de lo alto) sabemos que al principio no fue asiacute el hombre fue creado perfecto y puro su postrer estado y por ende el nuestro ahora es consecuencia de su desobediencia desobediencia que produjo no solamente en eacutel sino en toda la creacioacuten terrestre la maldicioacuten y la muerte No vamos a describir la creacioacuten y todo el proceso el objetivo de esta meditacioacuten es resolver si Adaacuten y Eva existieron realmente o todo es una faacutebula de Moiseacutes o una metaacutefora con la que Dios quiere explicar el porqueacute de nuestra naturaleza pecaminosa Pero antes de eso necesitamos comprender algunas cosas importantes que estaacuten relacionadas con la pregunta en cuestioacuten para ello les pido que leamos

Geacutenesis 3 17 Y al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vida 18 Espinos y cardos te produciraacute y comeraacutes plantas del campo 19 Con el sudor de tu rostro comeraacutes el pan hasta que vuelvas a la tierra porque de ella fuiste tomado pues polvo eres y al polvo volveraacutes

Lo primero que debemos comprender es que significa ldquomaldita seraacute la tierra por tu causardquo La palabra ldquomaldicioacutenrdquo en hebreo tiene muchas variantes en el Antiguo Testamento la base o raiacutez del vocablo usado en este caso es ldquoararrdquo que significa ldquosentenciado al malrdquo por causa de transgresioacuten El mal es lo adverso lo que destruye hasta alcanzar el fallecimiento y la muerte recordando lo que dijo Dios a Adaacuten antes de caer

Geacutenesis 2 17mas del aacuterbol de la ciencia del bien y del mal no comeraacutes porque el diacutea que de eacutel comieres ciertamente moriraacutes

iquestQueacute es lo que entendiacutea Adaacuten por ldquomorirrdquo La palabra morir proviene de traducir del hebreo la palabra ldquomawetrdquo que es lo opuesto a ldquovivirrdquo y que por lo tanto significa ldquoseparadordquo tambieacuten ldquodestituidordquo ldquodesvinculado de la Vidardquo Morir es ldquoperder la Vidardquo perder el privilegio de existencia y viacutenculo con Dios para ser entregado a la perdicioacuten eterna salvo que Dios lo salve

Salmos 89 48 iquestQueacute hombre viviraacute y no veraacute muerte iquestLibraraacute su vida del poder del Seol

Romanos 8 19Porque el anhelo ardiente de la creacioacuten es el aguardar la manifestacioacuten de los hijos de Dios 20Porque la creacioacuten fue sujetada a vanidad no por su propia voluntad sino por causa del que la sujetoacute en esperanza 21porque tambieacuten la creacioacuten misma seraacute libertada de la esclavitud de corrupcioacuten a la libertad gloriosa de los hijos de Dios 22Porque sabemos que toda la creacioacuten gime a una y a una estaacute con dolores de parto hasta ahora 23y no soacutelo ella sino que tambieacuten nosotros mismos que tenemos las primicias del Espiacuteritu nosotros tambieacuten gemimos dentro de nosotros mismos esperando la adopcioacuten la redencioacuten de nuestro cuerpo

Lo que estamos diciendo es que tanto ldquola maldicioacutenrdquo y ldquoel morirrdquo son leyes como consecuencia del mismo mandamiento Ahora bien profundizaacutendonos un poco maacutes podemos decir que las leyes de la maldicioacuten y la muerte son poderes facultades que toman potestad sobre todo lo que le entreguen Asiacute que al leer ldquomaldita seraacute la tierra por su causardquo Dios estaacute diciendo que la creacioacuten terrestre seraacute entregada al poder de la muerte y por lo tanto tomaraacute dominio y control sobre todo Obviamente nos preguntamos iquestPor queacute recae la maldicioacuten sobre la tierra sin en definitiva el hombre fue el que pecoacute iquestPor queacute las plantas y los animales envejecen y mueren si el que pecoacute fue el hombre Pues no debemos olvidar que el hombre fue formado de la tierra del polvo el hombre es la tierra siendo vivificada asiacute que todo ser humano proviene de la tierra por lo tanto al maldecir la tierra maldice al hombre y maldice a todo el entorno intriacutenseco con el hombre Dios determinoacute la maldicioacuten del hombre sobre el mismo lugar donde fue creado para no tener que extraer al hombre de su entorno

Hablamos de esto para que todo cristiano entienda que el poder o el dominio de la muerte sobre la creacioacuten terrestre es posterior al Geacutenesis 3 Cuando Dios creoacute todo lo que hay en la tierra (animales vegetales y toda la materia) no la creoacute con la ley de que envejecieran y murieran no creoacute las cosas para que se pudrieran o pasaran por afliccioacuten dolor y destruccioacuten eso vino despueacutes por causa del hombre Entonces es imperativo inferir y determinar que existe un ldquoantesrdquo y un ldquodespueacutesrdquo en el capiacutetulo 3 de Geacutenesis Antes de Gn 3 no se conociacutea lo que era el envejecimiento de las cosas materiales no se conociacutea el desgaste no se conociacutea el dolor no se conociacutean los cataacutestrofes la energiacutea y la materia teniacutean leyes diferentes a la que ahora conocemos

Si tomamos esto como verdadero y sabemos que esto pasoacute aproximadamente hace 6200 antildeos iquestCoacutemo se podriacutea decir entonces que la tierra tiene millones y millones de antildeos y que los animales existen desde hace millones de antildeos si la ley de la muerte la ley del degaste y la vejez solo tiene 6200 antildeos

Actualmente no podemos determinar coacutemo eran las cosas antes de 6200 antildeos No podemos saber coacutemo recayoacute el peso del poder de la muerte sobre la creacioacuten y en cuanto tiempo lo hizo No sabemos cuando las fuerzas coacutesmicas el sol la luna los campos magneacuteticos la temperatura el clima comenzaron a provocar el desgaste la desintegracioacuten y la vejez de las cosas No sabemos si fue de repente o progresivo Leemos que antes del diluvio los hombres viviacutean casi mil antildeos pero posterior al cataclismo (diluvio) la edad del hombre fue decreciendo hasta llegar apenas a 120 antildeos No sabemos cuaacuteles fueron los paraacutemetros de las entidades fiacutesicas (temperatura densidad magnetismo electromagnetismo etc) antes del diluvio

El poder cientiacutefico Ahora bien los humanistas (me refiero a todos los que estudian en los sistemas educativos recibiendo ese conocimiento antibiacuteblico y anticristiano para poder sobrevivir en este mundo) utilizan la ciencia para intentar desacreditar lo que las evidencias histoacuterica demuestran Por ejemplo en las escuelas y desde temprana edad se ensentildea a los nintildeos a que el hombre desciende del mono y les hablan del hombre de cromantildeoacuten del hombre de neandertal del hombre de Java y jamaacutes se ha demostrado que tales cosas hayan existido Todas esas teoriacuteas son grandes fraudes intelectuales que a pesar de no tener sustento cientiacutefico ni evidencia auacuten asiacute se siguen ensentildeando como verdad y se las imponen a todos los humanos escolarizados Deben saber que los foacutesiles supuestamente humanos hallados por arqueoacutelogos y datados con C14 no tienen relacioacuten con la geneacutetica humana Y todo cientiacutefico reconoce que no se puede demostrar que la teoriacutea de Darwin y del evolucionismo sean ciertas todas son especulaciones todas son teoriacuteas todas son filosofiacutea y huecas sutilezas El cristiano debe evitar caer en esas cuestiones

1 Timoteo 6 20Oh Timoteo guarda lo que se te ha encomendado evitando las profanas plaacuteticas sobre cosas vanas y los argumentos de la falsamente llamada ciencia 21la cual profesando algunos se desviaron de la fe La gracia sea contigo Ameacuten

Pero lamentablemente mientras el hombre sea embebido de esos argumentos cientiacuteficos prontamente caeraacute en el error de estimar que existe una equivalencia entre el pensamiento humanista y la verdad biacuteblica muchos estiman equivocadamente que es posible coordinar las teoriacuteas humanistas con lo que dicen las Escrituras Eso es terrible eso es herejiacutea al respecto hay cristianos que estiman que la tierra tiene millones de antildeos me han mostrados videos de predicadores hablando cosas sin sentido respecto de la evolucioacuten y del creacionismo he escuchado a predicadores decir que existiacutea una pre-creacioacuten donde habiacutea dinosaurios que los demonios dominaban la tierra y haciacutean lo que queriacutean en finhellip como veraacuten eso es lo que ocurre cuando se extraviacutean de la verdad de las Escrituras

Datacioacuten de las cosas Al respecto los cientiacuteficos han inventado un sistema de datacioacuten al que llaman meacutetodo cientiacutefico para demostrar que foacutesiles y elementos hallados arqueoloacutegicamente tienen millones de antildeos Una de las maneras en la que los cientiacuteficos afirman la certeza de sus teoriacuteas se basa en que tienen meacutetodos para determinar la edad de las cosas y que con esos meacutetodos determinaron la edad de los foacutesiles hallados a estos meacutetodos se les llama meacutetodo de datacioacuten Actualmente en las universidades se ensentildean y se usan como regla de datacioacuten meacutetodos tales como el Carbono 14 el Potasio de argoacuten y el plomo de uranio

Entre muchos meacutetodos de datacioacuten (la mayoriacutea con la misma esencia) analizaremos el meacutetodo del Carbono 14 y preguntamos

iquestSe puede demostrar la edad de un foacutesil usando el meacutetodo del Carbono 14 Las personas y mayormente los cristianos tienen esta interrogante porque constantemente escuchan en el aacutembito cientiacutefico mencionar el uso de este meacutetodo y quizaacutes por eso estiman que es verdaderamente un meacutetodo cientiacutefico Todo ser humano es adoctrinado y adiestrado desde temprana edad a estimar con mayor fuerza que su propia razoacuten las teoriacuteas y meacutetodos impuestos por los evolucionistas al punto tal de considerarlos vaacutelidos e incuestionables Pero uno tiene la libertad de preguntar iquestCoacutemo funcionan estos meacutetodos y todos los cientiacuteficos los profesores los maestros responderaacuten que es muy complejo de entenderlos y dejan al alumno en un estado total de dependencia a estimar como vaacutelido los meacutetodos no explicados ni comprobados

Permiacutetannos decirles que los meacutetodos son muy sencillos de entender y que procederemos a explicarle coacutemo funciona el meacutetodo del Carbono 14 con palabras sencillas y comprensibles

El meacutetodo consiste en medir residuales de Carbono 14 que quedan en los esqueletos foacutesiles considerando que con el tiempo el Carbono 14 se convierte en Nitroacutegeno 14 mediante un proceso radiactivo al determinar la cantidad de C14 y compararla con la de uno maacutes reciente se puede determinar la edad del mismo (obviamente el proceso es un poco maacutes complejo que eso pero esa es la esencia) Un cientiacutefico masoacuten llamado Willard Libby que participoacute activamente en la construccioacuten de la bomba atoacutemica del proyecto Manhattan lanzada sobre la ciudad japonesa de Hiroshima recibioacute el premio Novel (condecoracioacuten masoacutenica) por el desarrollo de la teacutecnica de la medicioacuten del tiempo transcurrido de un suceso basaacutendose en lo ldquopredeciblerdquo del comportamiento de esta transformacioacuten del Carbono 14 a su retorno a Nitroacutegeno Libby dijo El C14 rompe su equilibrio en una vida media ldquopredeciblerdquo Aproximadamente la mitad cambia de regreso a Nitroacutegeno 14 cada 5730 antildeos Es en definitiva esa constante determinada empiacutericamente que el meacutetodo del C14 no puede considerarse un meacutetodo cientiacutefico porque existe ese algo que llaman ldquopredeciblerdquo pero no demostrable Pues bien deacutejenme decirles que en la ecuacioacuten matemaacutetica se han determinado constantes numeacutericas puramente especulativas tales como el hecho de estimar constante la cantidad de CO2 en la atmosfera y determinar constante el campo magneacutetico terrestre tambieacuten han excluido los efectos de las tormentas solares que afectan grandemente la radioactividad y por ende es un factor preponderante en la ecuacioacuten tambieacuten se ha desestimado el efecto eleacutectrico de las tormentas y la variacioacuten de temperatura

Han de saber que el principio cientiacutefico no puede ser respaldado por especulaciones es decir que en ciencia estaacuten prohibidas las especulaciones que no pueden ser probadas Y como podemos ver en este sistema de medicioacuten existen varias especulaciones y hechos que se asumen hechos de cosas que no pueden ser probadas Por lo cual no puede llamarse al meacutetodo del Carbono 14 un meacutetodo cientiacutefico eso no es ciencia el meacutetodo del C14 es solo un meacutetodo teoacuterico especulativo y cualquiera que estime al meacutetodo como cierto corre el grave peligro de llegar a resultados erroacuteneos y ha conclusiones muy equivocadas

Con esto demostramos que los meacutetodos de datacioacuten no son cientiacuteficos por lo tanto no son vaacutelidos por su falencia Si alguno estaacute interesado puede solicitar el documento en el que demostramos con mayor eficacia lo falso del meacutetodo de datacioacuten utilizado por la ciencia

Y Adaacuten y Eva Existieron o no existieron Bien dicho y expuesto lo anterior procederemos a concentrarnos respecto del relato biacuteblico Como ya hemos hablado para comprender este relato debemos primeramente entender que la ldquorealidadrdquo en la que ellos viviacutean era muy diferente a la nuestra En esa realidad Adaacuten era el sentildeor de la creacioacuten y se comunicaba con los animales y les dio nombre a cada uno de ellos en esa realidad las cosas no se descomponiacutean no habiacutea dolor no habiacutea desastres climaacuteticos

Si Adaacuten hubiera sido solo un relato ficticio porque pues tiene genealogiacutea (Gn 5) porque estaacute determinada su edad (Gn 55) Muchos cristianos se suman a esa errada teologiacutea liberal de decir que Adaacuten y Eva solo son una metaacutefora Y al decir que Adaacuten no existioacute realmente estaacuten diciendo que la dinastiacutea de la cual procede el Cristo tampoco existioacute (Lc 338)

Job 15 7iquestNaciste tuacute primero que Adaacuten iquestO fuiste formado antes que los collados

Romanos 5 14No obstante reinoacute la muerte desde Adaacuten hasta Moiseacutes aun en los que no pecaron a la manera de la transgresioacuten de Adaacuten el cual es figura del que habiacutea de venir

1 Corintios 15 22Porque asiacute como en Adaacuten todos mueren tambieacuten en Cristo todos seraacuten vivificados

1 Corintios 15 45Asiacute tambieacuten estaacute escrito Fue hecho el primer hombre Adaacuten alma viviente el postrer Adaacuten espiacuteritu vivificante

1 Timoteo 2 13Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva 14y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten

Judas 14De eacutestos tambieacuten profetizoacute Enoc seacuteptimo desde Adaacuten diciendo He aquiacute vino el Sentildeor con sus santas decenas de millares

Al leer estos textos no podemos hablar de un Adaacuten teoacuterico o de un Adaacuten metafoacuterico porque estariacuteamos tirando por la borda toda la ensentildeanza y la doctrina de la Salvacioacuten sin Adaacuten no hay origen de la maldad del hombre tampoco habriacutea salvacioacuten Pero al comprender que venimos de Adaacuten sabemos que somos pecadores por naturaleza y nuestra esperanza es que Cristo Jesuacutes el Hijo del Hombre vencioacute al pecado y a la muerte produciendo en nosotros la Vida perdida la reconciliacioacuten

Adaacuten y Eva fueron reales los aacuterboles tanto el de la Vida como el aacuterbol de la ciencia del bien y del mal existieron realmente la serpiente astuta fue la que engantildeoacute a Eva pero no podemos encerrar esa realidad con la realidad actual Lo que debemos comprender es que nuestra realidad es consecuencia del desenlace de un mundo sujetado a maldad hasta que Dios cumpla la totalidad de su Plan por redimir completamente al hombre

Es esta realidad la que tiene fin es esta realidad la que no perduraraacute para heredar una nueva manifestacioacuten un cielo nuevo y una tierra nueva

Obviamente los humanistas no quieren dejar esa vida vana y pecaminosa a la que se han acostumbrado y tampoco quieren sentir culpas ni saber de condenacioacuten por eso en lo posible buscan la forma de anular cualquier indicio que lo relacione con su Creador Por esta razoacuten y sobre todo en estos uacuteltimos siglos el hombre ha propuesto un sinfiacuten de premisas argumentos y teoriacuteas con respecto al origen de todas las cosas sin la intervencioacuten de Dios por que rechaza la verdad de un Creador Lo lamentable es que el pensamiento humanista prevalece auacuten por encima de la religioacuten y se ha propuesto como principio de educacioacuten en todos los niveles de escolarizacioacuten y los necios cristianos siguen enviando sus hijos a las escuelas en donde son adoctrinados anticristianamente

Como cristianos tenemos mucho que analizar y mucho en que pensar sobre todo en como las doctrinas de demonios estaacuten afectando a la Iglesia y a la educacioacuten de nuestros hijos

EL ARBOL DE LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL LA ASTUCIA LA CODICIA Y EL PODER DE LA MUERTE

Geacutenesis 2 8Y Jehovaacute Dios plantoacute un huerto en Edeacuten al oriente y puso alliacute al hombre que habiacutea formado 9Y Jehovaacute Dios hizo nacer de la tierra todo aacuterbol delicioso a la vista y bueno para comer tambieacuten el aacuterbol de vida en medio del huerto y el aacuterbol de la ciencia del bien y del mal

16Y mandoacute Jehovaacute Dios al hombre diciendo De todo aacuterbol del huerto podraacutes comer 17mas del aacuterbol de la ciencia del bien y del mal no comeraacutes porque el diacutea que de eacutel comieres ciertamente moriraacutes

Si hay algo que llama poderosamente la atencioacuten en los primeros diacuteas de la creacioacuten son el ldquoaacuterbol de la vidardquo y el ldquoaacuterbol de la ciencia del bien y del malrdquo

Esto despierta cierta intriga que ha medida que nos compenetramos en el plan de Dios nos topamos con un gran misterio oculto en un enigma que escapa a nuestra razoacuten

Antes que nada hemos de destacar que cuando hablamos del hombre en el huerto antes de su caiacuteda hablamos de una realidad totalmente diferente a nuestra condicioacuten actual (es decir no sujeta a maldicioacuten) Es difiacutecil imaginar a un hombre sin el conocimiento del bien y del mal sin que esteacute sujeto al poder de la muerte sin maldicioacuten o en un estado de ldquoinocenciardquo A pesar de esto tambieacuten es difiacutecil comprender el grado de superioridad con respecto a la deplorable existencia actual sin embargo podemos vislumbrar por la naturaleza de nuestro Sentildeor Jesucristo (que fue hombre sin pecado) algunas virtudes o ldquopoderesrdquo tales como andar sobre las aguas (Jn 619) conocer el pensamiento de los hombres (Mt 94) calmar una tempestad (Lc 824) controlar la naturaleza (Mt 2119) sanar resucitar aparecerse traspasando puertas (Jn 2026) volar o ascender al cielo (Hch 19) y cuantos milagros mas Lo que nosotros conocemos hoy como ldquomilagrosrdquo o ldquosucesos increiacuteblesrdquo era probablemente un grado de plenitud que el hombre perdioacute por su naturaleza pecaminosa Podemos estimar o concluir por ejemplo que el hombre no necesitaba la boca o lengua para comunicarse sino solo para comer puesto que podiacutea conocer los pensamientos de los demaacutes Eva no se sorprende que la serpiente pudiera expresarse obviamente que no hablaba (pues no dice que ldquohabloacuterdquo sino que ldquodijordquo) y quizaacutes todos los animales teniacutean necesidades que el hombre conociacutea por cuanto era sentildeor de ellos ademaacutes los animales le obedeciacutean al hombre y le consideraban su amo y eso no se logra hablando sino controlaacutendolos mentalmente (quizaacutes)

Volviendo al huerto de Edeacuten Dios que consideroacute que todo lo que haciacutea era ldquobuenordquo salvo el caso cuando expresoacute que ldquono era bueno que el hombre estuviera solordquo (Gn 218) por lo cual extrajo de Adaacuten una ayuda idoacutenea y de esta manera estaba corrigiendo y perfeccionando la creacioacuten Dios hizo todos los aacuterboles y plantoacute un huerto en el que estariacutea el hombre Cada aacuterbol entregaba un fruto seguacuten su geacutenero considerando que ldquocomerrdquo no era una necesidad prioritaria en el hombre sino un placer estimamos tambieacuten que cada fruto brindaba ciertos servicios adicionales maacutes allaacute de la alimentacioacuten El aacuterbol de la ciencia del bien y del mal no parece ser un aacuterbol diferente a los demaacutes tampoco puede tomarse como un aacuterbol que le brindaba la posibilidad de decidir al hombre pues es el hombre era el amo del aacuterbol y no el aacuterbol el amo del hombre Dios le dio expresas instrucciones a Adaacuten acerca del verdadero objetivo que teniacutea sobre la tierra ldquosentildeoread y sojuzgadlardquo es decir que Adaacuten era el amo y el que dominaba con autoridad sobre toda la tierra y esto era para el hombre muy placentero Pero entre todas las instrucciones recibioacute la orden de no comer de un aacuterbol que se llamaba ldquoaacuterbol de la ciencia del bien y del malrdquo que estaba justo en el medio del huerto donde viviacutea el cual veriacutea y con el que se cruzariacutea o ldquotropezariacuteardquo todos los diacuteas y varias veces al diacutea

Pero que es el bien y que es el mal Cualquier respuesta que se pudiera dar no alcanzariacutea para el verdadero significado de ambas palabras pues de otra manera el hombre no estariacutea en este estado Lo maacutes prudente es decir que el bien es todo aquello que es perfecto sin fallas sujeto a una voluntad pura sin variacioacuten Y por supuesto el mal es exactamente lo contrario al bien es decir lo imperfecto lo que tiene falla lo que se sujeta a maacutes de una voluntad

Cabe preguntar al llegar al versiacuteculo de Gn 29 si habiacutea mal y bien antes de ese aacuterbol Era malo el arbol Obviamente que no pues de otra forma se contradice con Gn 131 Pero porque habriacutea hacer Dios un aacuterbol que perjudicariacutea al hombre y porque poner el aacuterbol justo en el medio porque no mejor escondido a 200 km del huerto La razoacuten solo nos lleva a una sola repuesta ldquoPorque el Dios justo prueba la mente y el corazoacutenrdquo (Sal 79 Pr 173) ldquoprueba al justordquo (Sal 115) Su

soberaniacutea lo ocupa todo a tal punto que ldquoDe Jehovaacute son los pasos del hombre iquestCoacutemo pues entenderaacute el hombre su camino (Pr 2024) Asiacute que probar la obediencia del hombre fue una ley en si misma Esta ley es la que le permite al diablo producir el artificio del engantildeo mediante un ser creado quizaacutes el maacutes razonable en inteligencia despueacutes del hombre es decir la serpiente

La astucia y la codicia Siendo minucioso al leer el capiacutetulo 3 de Geacutenesis habriacutea que considerar que la serpiente era la clave del desenlace Parece ser que antes de que Eva comiera del fruto la serpiente ya lo habiacutea hecho aunque esto no es asiacute pues apreciando maacutes la clave llegamos a la palabra ldquoastutardquo La palabra astucia en el hebreo es considerada como la actitud para engantildear mediante artificios inteligentes puntualmente cuando se quiere llegar a un fin propuesto sin considerar los medios Esta capacidad teniacutea la serpiente este animal que se erguiacutea cuyo nombre ldquoserpienterdquo encierra un misterio en si no es otra cosa que el de la imperfeccioacuten tomando ocasioacuten pues esta serpiente es el adversario el diablo mismo (Ap 129) Esta serpiente cuyos amos eran Adaacuten y Eva no provocoacute la caiacuteda del varoacuten sino de la mujer usando el artificio de tergiversar las palabras sobrepasoacute el sentildeoriacuteo de la mujer la que dominaba estaba siendo dominada es evidente que la serpiente sabiacutea que el varoacuten teniacutea menos probabilidades de caer La serpiente apeloacute al deleite de comer Llevo a la mujer a la codicia y a verificar lo que deciacutea

Geacutenesis 3 6 Y vio la mujer que el aacuterbol era bueno para comer y que era agradable a los ojos y aacuterbol codiciable para alcanzar la sabiduriacutea y tomoacute de su fruto y comioacute y dio tambieacuten a su marido el cual comioacute asiacute como ella

Como operoacute la serpiente

Primera misioacuten de la serpiente Cuestionar las leyes de Dios entablando un diaacutelogo ldquoamistosordquo (Gn 31-4) rebatiendo la ley de Dios

Segunda misioacuten Mostrar hacer que la mujer vea el aacuterbol y su fruto para que lo considerase (Gn 36)

Asiacute trabaja el enemigo asiacute se produce la tentacioacuten Primero Utiliza algo o a alguien Segundo Aplica la siguiente foacutermula

TENTACION = Cuestionar + Rebatir + Mostrar + Hacer considerar

El resto depende del ser tentado

ldquoVio la mujer que el aacuterbol era bueno para comerrdquo ldquoagradable a los ojosrdquo estas expresiones enfatizan el razonamiento de la mujer que encuentra loacutegica con lo que la serpiente le ha dicho Pero la palabra clave es ldquocodiciarrdquo La mujer consideroacute al aacuterbol como codiciable para alcanzar la sabiduriacutea

Era ldquola codiciardquo un mal era pecado codiciar evidentemente no pues si fuera pecado no haciacutea falta que comiera del fruto porque ya habriacutea malignidad en ella lo que implicariacutea que ya estaba en ella la naturaleza pecaminosa La codicia era el punto liacutemite del deseo Desear es parte de la naturaleza del hombre la mujer miroacute y analizoacute el fruto de pronto no parece tener sentido que no pudiera comer de eacutel el liacutemite de su deseo despierta en ella una gran curiosidad y una ansiedad que la excede ansiedad que nubla su razoacuten y que ya no importaba el caraacutecter del mandamiento de Dios sino solo el satisfacer aquella codicia que habiacutea nacido en ella Seriacutea verdad lo que la serpiente me estaacute diciendo

- No morireacuteis (Gn 33) Verdadero o Falso Respuesta Falso - Seraacuten abiertos vuestros ojos (Gn 35) Verdadero o Falso Respuesta Verdadero - Sereacuteis como Dios sabiendo el bien y el mal Verdadero o Falso Respuesta Verdadero

La serpiente habiacutea hecho su parte llevar a la mujer a mirar del fruto del aacuterbol la engantildeoacute para que lo considerase y ella comioacute porque fue impulsada por si misma a satisfacer el deseo de conocer el resto pues ya lo conocemos somos consecuencia de ello

Una perspectiva de la Caiacuteda El problema de la caiacuteda del hombre no radica en el hombre o si (dependiacutea realmente del hombre) Si Dios puso el aacuterbol a modo de prueba pues es evidente que el resultado era cuestioacuten de tiempo Si el fruto del aacuterbol cambiariacutea la suerte del hombre solo habiacutea una manera de llevarlo a comer y esto seriacutea mediante el engantildeo Vale decir que el aacuterbol de la ciencia del bien y del mal era simplemente una situacioacuten de ldquoeleccioacutenrdquo para el hombre el aacuterbol no era malo era malo que lo comiera era malo exponerse a la ciencia que aquel aacuterbol brindaba El aacuterbol no era el problema el problema era su fruto el problema

no era el fruto sino lo que el fruto podiacutea brindar el problema no era lo que brindaba sino que el hombre lo comiera el problema no era que lo comiera sino que al hacerlo desobedeceriacutea a Dios asiacute que la eleccioacuten se reduce a ldquoobedecer o desobedecerrdquo el resto es consecuencia

La palabra ldquocienciardquo es equivalente o siacutemil a ldquoconocimientordquo el fruto del aacuterbol era una puerta al conocimiento de maacutes de una voluntad existente hasta en ese momento si todo era perfecto aquel fruto le permitiacutea al hombre considerar ldquootra voluntadrdquo y por ende considerar imperfecciones o verse imperfecto o ser imperfecto conocer el bien y el mal es conocer la otra parte de la historia que desconociacutean seraacute esto equivalente a otra razoacuten La evidencia de esto lo vemos al considerar cuantas ldquofallasrdquo tiene en si mismo al verse ldquodesnudordquo o falto de ldquorecursosrdquo que hasta ese momento desconociacutea Parece que conocer el bien y el mal no es un beneficio para el hombre tiene el conocimiento pero no tiene la capacidad para manejarlo o controlarlo parece no darse cuenta que tiene que ir por el aacuterbol de la vida el nuevo conocimiento lo atemoriza las nuevas sensaciones y el temor a ser castigado lo transforman en un esclavo del mismo conocimiento se vuelve traicionero solo intenta salvar su existencia sin importarle su compantildeera parece haber perdido la hombriacutea

Podemos concluir que el fruto del aacuterbol la astucia de la serpiente y la codicia de la mujer fueron los ingredientes necesarios para que se probara la obediencia del hombre y la consecuencia de ello llevo a entregar toda la creacioacuten al poder de la muerte

El poder de la muerte Si cuando le dijo que al comer del aacuterbol moririacutea a que se referiacutea como puede saber el hombre con caraacutecter de eterno lo que es morir Pues la misma pregunta responde la pregunta morir es perder lo eterno perder su calidad de permanente Morir no es fallecer sino apartado de Dios separado excluido de su voluntad La muerte es un poder un poder que separa de Dios un poder de destruccioacuten una prisioacuten El hombre solo tiene una posibilidad de no ser destruido y es ir por el aacuterbol de la vida Si hubiera comido de eacutel cuan traacutegico seriacutea tener a un hombre bajo la ley del pecado eternamente sin que nadie le pudiera librar de esa condicioacuten

Asiacute que el hombre al comer del fruto del aacuterbol de la ciencia del bien y del mal el poder de la muerte tendioacute sus lazos sobre eacutel una fuerza nueva lo demandaba y lo apartaba infinitamente de Dios Este poder no tiene nada que ver con el diablo o la serpiente pues el mismo diablo estaacute sujeto a este poder y es el diablo quien teniacutea las llaves durante un tiempo de aquella prisioacuten que demandaba todas las almas de la creacioacuten

A causa de la desobediencia del hombre el poder de la muerte se extendioacute maacutes allaacute del aacutembito espiritual del hombre se hizo maldicioacuten sobre toda la creacioacuten pues el deterioro la vejez el tiempo el dolor la destruccioacuten y el fallecer se hicieron parte de las nuevas leyes naturales

Pero por la exacta obediencia de un hombre (Ro 519) y por su eterno sacrificio Jesucristo hombre vencioacute al mundo a su sistema de control (Heb 415) y vencioacute la muerte Haciendo posible que lleguemos nuevamente a la inmortalidad por el poder de su evangelio

2 Timoteo 1 10pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio

Quien pasoacute por las pruebas y vencioacute toda tentacioacuten nos dejoacute su Espiacuteritu para que nosotros tambieacuten podamos vencer

Romanos 8 2Porque la ley del Espiacuteritu de vida en Cristo Jesuacutes me ha librado de la ley del pecado y de la muerte

2 Pedro 2 9sabe el Sentildeor librar de tentacioacuten a los piadosos y reservar a los injustos para ser castigados en el diacutea del juicio

1 Juan 5 3Pues este es el amor a Dios que guardemos sus mandamientos y sus mandamientos no son gravosos 4Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo y esta es la victoria que ha vencido al mundo nuestra fe

1 Corintios 10 12Asiacute que el que piensa estar firme mire que no caiga 13No os ha sobrevenido ninguna tentacioacuten que no

sea humana pero fiel es Dios que no os dejaraacute ser tentados maacutes de lo que podeacuteis resistir sino que daraacute tambieacuten juntamente con la tentacioacuten la salida para que podaacuteis soportar

Juan 16 33Estas cosas os he hablado para que en miacute tengaacuteis paz En el mundo tendreacuteis afliccioacuten pero confiad yo he vencido al mundo

MUNDO SEGUacuteN CAIacuteN Y SATANAacuteS

Hoy en diacutea se habla mucho de que vivimos en un mundo globalizado un mundo sistematizado pero pocos conocen el significado y el origen de ello Con esta meditacioacuten queremos brindar un panorama histoacuterico y referencial de los que es el mundo y por quien estaacute operado y como hace para operarlo

iquestQueacute es un Sistema Un Sistema es una entidad una colectividad considerada como una unidad de elementos heterogeacuteneos operando de manera conjunta bajo una misma plataforma cuyas actividades se realizan mediante protocolos de comportamiento controlados por el mismo sistema para alcanzar un objetivo o brindar servicios

La Iglesia como congregacioacuten podriacutea considerarse sisteacutemica Donde Cristo es el Nuacutecleo (Cabeza) y el Espiacuteritu Santo es el motor de ese Sistema congregacional (Cuerpo)

Pero referido a este mundo cuando se habla de un mundo sistematizado o globalizado a muchos se les ocurre que es un mundo que estaacute mucho mejor pero no es asiacute

iquestComo describe las Escrituras el Sistema que gobierna al mundo

1 Juan 5 19Sabemos que somos de Dios y el mundo entero estaacute bajo el maligno

Efesios 6 12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne sino contra principados contra potestades contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes

Es muy difiacutecil describir o explicar con palabras la funcionalidad del mundo pero si sabemos que estaacute dominado y controlado por el maligno Pero no quita que sea Dios quien siga teniendo el absoluto control pues el determina quien gobernaraacute este mundo de acuerdo a lo que este mundo se merece

Daniel 2 21El muda los tiempos y las edades quita reyes y pone reyes da la sabiduriacutea a los sabios y la ciencia a los entendidos

Entonces vamos a partir desde el punto axiomaacutetico de que sin ldquola Creacioacutenrdquo bajo maldicioacuten (Gn 1-3) la cual fue sujetada a vanidad (Ro 820) no habriacutea un ldquoSistema bajo maldicioacutenrdquo Considerando esto se puede decir en primera instancia que el Sistema que opera en el mundo es una entidad contaminada operando sobre la Creacioacuten en angustia (Ro 822) utilizando una plataforma hiacutebrida regenerativa que intenta sobrevivir intuitivamente a una anomaliacutea que hasta ahora no ha podido reparar Esa anomaliacutea es la maldicioacuten y la muerte (Gn 317-19)

Para la gente de este mundo el sistema que lo controla es la mayor expresioacuten de grandeza poderiacuteo y desarrollo humano como la grandeza de la gran estatua que vio Nabucodonosor en su suentildeo (Dn 2) Sin embargo para los cristianos genuinos el sistema que rige el mundo no es maacutes que la sucesioacuten de horribles bestias de control sujetando a un mundo en crisis (Dn 7-8 Ap 13) un mundo corrompido por el pecado

iquestCuaacutel es el punto de partida del Sistema Justamente despueacutes de la caiacuteda del hombre Este Sistema no es maacutes que la reacuteplica de las iniciativas del maligno de Caiacuten (1 Jn 312) que se ha ido perfeccionando a traveacutes de las generaciones Consideremos seguacuten las Escrituras (Gn 416-24) Luego que Caiacuten conspirara y asesinara a Abel habitoacute en la tierra de Nod y tuvo un hijo al que llamoacute Enoc Caiacuten siguioacute con su propoacutesito y fue engrandecido edificando la ldquociudadrdquo de Enoc (punto inicial de la civilizacioacuten mediante estructuras edilicias rodeadas por muros de defensa) Vemos asiacute que el hecho de centralizar y urbanizar a la raza proviene de Caiacuten Caiacuten transfirioacute su conocimiento a su descendencia y estos a su vez los han perfeccionando

La simiente de la serpiente estaacute visible en la generacioacuten maligna de Caiacuten (1ordm) Caiacuten ndash (2ordm) Enoc ndash (3ordm) Irad ndash (4ordm) Mehujael ndash (5ordm) Metusael ndash (6ordm) Lamec ndash (7ordm) Jabal Jubal Tubal-caiacuten

Lamec teniacutea para siacute un gran imperio y dejoacute a sus hijos el desarrollo del mismo Jabal el primer hijo de Lamec su nombre en hebreo significa ldquoel que se deslizardquo o ldquoarroyordquo Jabal hizo de la criacutea de ganado un comercio y emprendioacute la empresa de hacer tiendas (nace la ganaderiacutea como fuente de comercio)

Jubal el segundo hijo de Lamec su nombre en hebreo es raiacutez del vocablo ldquojuacutebilordquo o ldquofiestardquo Jubal se dedicoacute a la muacutesica haciendo instrumentos e impulsando las festividades la sensualidad los diacuteas festivos los ritos y toda clase de evento en la que promoviera el placer y el jolgorio

Tubal-caiacuten el tercer hijo de Lamec su nombre ha sido difiacutecil de descifrar en hebreo significa ldquoel confuso mundo de Caiacutenrdquo refirieacutendose a ldquoconfusioacutenrdquo en el sentido de que el hombre se extravioacute del todo de los propoacutesitos propio de la creacioacuten para dedicarse de lleno a la comercializacioacuten a la industria a los placeres y a buscar el mejor estilo de vida centrado en la urbanizacioacuten y en el intercambio comercial de productos Tubal-caiacuten fue un herrero que hizo del metal un recurso uacutetil para el arte para la guerra y para toda clase de industrias

Fue en definitiva la generacioacuten de Caiacuten la simiente maligna (Gn 315 1 Jn 312 Jud 11) la que establecioacute los primeros paraacutemetros del Sistema Caiacuten hizo del mundo lo que hasta el diacutea de hoy todos buscan poder control bienes riquezas placer glorias fama popularidad etc

EL OPERADOR DEL SISTEMA

Para comprender quien y como opera el mundo el maligno basta con escuchar y analizar lo que el Sentildeor Jesuacutes ha dicho en Jn 844 porque contiene los principios baacutesicos de coacutemo se maneja sistemaacuteticamente al hombre

El Sentildeor Jesuacutes dijo

Juan 8 44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo y los deseos de vuestro padre quereacuteis hacer El ha sido homicida desde el principio y no ha permanecido en la verdad porque no hay verdad en eacutel Cuando habla mentira de suyo habla porque es mentiroso y padre de mentira

De esta expresioacuten podemos deducir que

- Jesuacutes afirma que el diablo es padre de mentira esto significa que el diablo es la fuente del engantildeo todo lo que habla es mentira no hay verdad en eacutel

- Jesuacutes afirma que toda la humanidad estaacute contaminada de ese engantildeo y sigue el propoacutesito de ese engantildeo defendiendo las pretensiones de su adversario Asiacute que la humanidad sigue el propoacutesito de su padre el diablo todo lo que la humanidad vive es una mentira regido por el engantildeo Los gobiernos son una mentira las religiones son una mentira las riquezas son una mentira los estilos de vida son una mentira Los medios de comunicacioacuten solo hablan mentira los libros de historia solo cuentan mentiras la filosofiacutea solo habla mentira la teologiacutea religiosa solo habla mentira La uacutenica Verdad es el Sentildeor Jesucristo y solo sus Palabras tienen Verdad y Vida y por esa misma razoacuten le aborrecen

iquestCoacutemo opera Satanaacutes en el hombre

Analicemos ahora lo que Pablo ha dicho inspirado por el Espiacuteritu Santo

Efesios 2 2en los cuales anduvisteis en otro tiempo siguiendo la corriente de este mundo conforme al priacutencipe de la potestad del aire el espiacuteritu que ahora opera en los hijos de desobediencia 3entre los cuales tambieacuten todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos y eacuteramos por naturaleza hijos de ira lo mismo que los demaacutes

Esto explica con precisioacuten que mientras que los hombres de este mundo consideran que estaacuten haciendo ldquosu voluntadrdquo o que tienen ese concepto engantildeoso de ldquolibre albedriacuteordquo las Escrituras declaran que en realidad la voluntad del hombre estaacute controlada por Satanaacutes Los hombres no son maacutes que ldquotiacuteteresrdquo de Satanaacutes elementos manipulables por el pecado controlados carnalmente por sus instintos y pasiones dirigidos por el pensamiento de la ambicioacuten codicia avaricia lo mismo que llevoacute a Satanaacutes a ser condenado Satanaacutes opera en la mente del hombre Operar significa que tiene el control que dirige de la misma manera que una gran maquina minera es controlada por un operador que mueve palancas asiacute tambieacuten Satanaacutes mueve las palancas que controlan al hombre El deseo del hombre es el deseo del diablo el movimiento del hombre es el movimiento maligno del pecado La ambicioacuten del hombre es el engantildeo de Satanaacutes reproducida en la humanidad pecadora Y el triste final del hombre es la muerte y la condenacioacuten eterna Piensa el hombre que hace lo que quiere pero en realidad es preparado para ser esclavo del Sistema esa ldquocorrienterdquo de nacer estudiar trabajar consumir aportar entretenerse y morir No hay voluntad

propia solo la ilusioacuten de que son libres de escoger cuando en realidad son pocas opciones brindadas por un sistema maligno que resume la vida de las personas en simple recursos desechables para luego ser arrojados al infierno y posteriormente al lago de fuego

iquestCOacuteMO CAMBIAR DE OPERADOR

iquestCoacutemo cambiar la direccioacuten de la vida iquestCoacutemo poder escapar al control de Satanaacutes iquestCoacutemo poder ir contra la corriente iquestCoacutemo quitar o cambiar el operador espiritual del ser humano La repuesta es JESUacuteS quieacuten ha despojado de toda potestad maligna a los que creen en su Nombre que libera con la VERDAD a los que estaban sujetos al poder del diablo y de la muerte JESUacuteS ES EL SENtildeOR JESUacuteS es el nuevo OPERADOR de los que creen por eso nos ha dejado su ESPIacuteRITU para que sea Eacutel quitando el pecado y la naturaleza desobediente gobernando todo nuestro ser y dirigirnos a la Vida Eterna

Efesios 4 20Mas vosotros no habeacuteis aprendido asiacute a Cristo 21si en verdad le habeacuteis oiacutedo y habeacuteis sido por eacutel ensentildeados conforme a la verdad que estaacute en Jesuacutes 22En cuanto a la pasada manera de vivir despojaos del viejo hombre que estaacute viciado conforme a los deseos engantildeosos 23y renovaos en el espiacuteritu de vuestra mente 24y vestiacuteos del nuevo hombre creado seguacuten Dios en la justicia y santidad de la verdad

Romanos 8 1Ahora pues ninguna condenacioacuten hay para los que estaacuten en Cristo Jesuacutes los que no andan

conforme a la carne sino conforme al Espiacuteritu 2Porque la ley del Espiacuteritu de vida en Cristo Jesuacutes me ha librado de la ley del pecado y de la muerte 3Porque lo que era imposible para la ley por cuanto era deacutebil por la carne Dios enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado condenoacute al pecado en la carne 4para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros que no andamos conforme a la carne sino conforme al Espiacuteritu 5Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne pero los que son del Espiacuteritu en las cosas del Espiacuteritu 6Porque el ocuparse de la carne es muerte pero el ocuparse del Espiacuteritu es vida y paz 7Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios porque no se sujetan a la ley de Dios ni tampoco pueden 8y los que viven seguacuten la carne no pueden agradar a Dios

9Mas vosotros no viviacutes seguacuten la carne sino seguacuten el Espiacuteritu si es que el Espiacuteritu de Dios mora en vosotros Y si alguno no tiene el Espiacuteritu de Cristo no es de eacutel 10Pero si Cristo estaacute en vosotros el cuerpo en verdad estaacute muerto a causa del pecado mas el espiacuteritu vive a causa de la justicia 11Y si el Espiacuteritu de aquel que levantoacute de los muertos a Jesuacutes mora en vosotros el que levantoacute de los muertos a Cristo Jesuacutes vivificaraacute tambieacuten vuestros cuerpos mortales por su Espiacuteritu que mora en vosotros 12Asiacute que hermanos deudores somos no a la carne para que vivamos conforme a la carne 13porque si viviacutes conforme a la carne morireacuteis mas si por el Espiacuteritu haceacuteis morir las obras de la carne vivireacuteis

14Porque todos los que son guiados por el Espiacuteritu de Dios eacutestos son hijos de Dios 15Pues no habeacuteis recibido el espiacuteritu de esclavitud para estar otra vez en temor sino que habeacuteis recibido el espiacuteritu de adopcioacuten por el cual clamamos iexclAbba Padre 16El Espiacuteritu mismo da testimonio a nuestro espiacuteritu de que somos hijos de Dios 17Y si hijos tambieacuten herederos herederos de Dios y coherederos con Cristo si es que padecemos juntamente con eacutel para que juntamente con eacutel seamos glorificados

iquestPor queacute es tan difiacutecil para un hombre comuacuten asimilar esto Porque estaacute atrofiado nace sin memoria sin historia sin un propoacutesito solo vive una vanidad vive una ilusioacuten sus pensamientos son la opinioacuten de otros sus vida son una imitacioacuten de otras vive de acuerdo a lo que la mayoriacutea vive esa corriente regida por los instintos por las pasiones por los sentimientos y las emociones y ha hecho de ello un estilo de vida sin sentido sin direccioacuten El hombre del mundo no puede ver el engantildeo no puede ver la mentira en la que vive y por la que vive La historia de la humanidad es muy diferente de lo que ha leiacutedo y estudiado en las escuelas jamaacutes podraacute ver la Verdad no estaacute capacitado para ello

Si Dios no toca sus vidas jamaacutes podraacuten ver la Verdad y si no buscan y claman tampoco habraacute respuestas

Es lamentable ver que auacuten los cristianos de estos uacuteltimos siglos han sido nuevamente engantildeados por el sistema engantildeados por Satanaacutes muchos se han extraviado buscando un falso equilibrio entre seguir a Jesuacutes y vivir en la corriente del mundo

Para algunos lo que se ha expresado puede que sea novedad y si es asiacute es un llamado de atencioacuten para que analice cuan genuino es su cristianismo Que analice si realmente estaacute operando Cristo Jesuacutes por su Espiacuteritu Santo su vida o es una mente religiosa que simula cristiandad con valores biacuteblicos

Si en el cristiano no hay un profundo cambio cultural que le permita escapar del pecado y del sistema no habraacute una conversioacuten genuina Si no cambia la cultura no cambia nada Si no escapa de la corriente no hay conversioacuten Posteriormente continuaremos con la segunda parte de esta meditacioacuten

ENSENtildeANZAS DEL LIBRO DE RUT

Datos iniciales Escritor No se especifica en el libro quien haya sido el escritor pero desde la antiguumledad se le ha atribuido a Samuel quien se encargoacute tambieacuten de escribir la genealogiacutea del rey David El libro fue escrito posiblemente entre el 1100 y el 1060 aC Periacuteodo Documentado Entre el 1300 y el 1200 aC Periacuteodo de los jueces en Israel 1423 al 1101 aC

Propoacutesito del libro Entre muchas ensentildeanzas podemos destacar cosas como

- Dios muestra misericordia a todo aquel que le busca independientemente de su condicioacuten social raza color etc En particular Rut que era moabita

- Dios convierte las situaciones maacutes adversas en cosas buenas que exaltan la magnificencia de Dios

- Ensentildea del amor genuino de aquel que requiere gran sacrificio - La recompensa para los que se vuelven y le obedecen

Textos Claves

Rut 1 16Respondioacute Rut No me ruegues que te deje y me aparte de ti porque a dondequiera que tuacute fueres ireacute yo y dondequiera que vivieres vivireacute Tu pueblo seraacute mi pueblo y tu Dios mi Dios

ldquoEntonces eacutel dijo iquestQuieacuten eres Y ella respondioacute Yo soy Rut tu sierva extiende el borde de tu capa sobre tu sierva por cuanto eres pariente cercanordquo (Rut 39)

ldquoY le dieron nombre las vecinas diciendo Le ha nacido un hijo a Noemiacute y lo llamaron Obed Este es el padre de Isaiacute padre de Davidrdquo (Rut 417)

Personajes del relato con sus nombres y posibles significados

Rut Compantildeera amiga fiel (de buena voluntad) vecina socia Elimelec Dios es mi Rey Noemiacute Placentera alegre Mahlon Enfermizo Quelioacuten Clavar estacar deacutebil Mara Amarga Orfa Melena nuca cuello espalda dura de cerviz Booz Poderoso en la ley el que tiene fuerzas el que tiene la instruccioacuten del Eterno

Datos adicionales para comprender el relato

- Los judiacuteos no debiacutean mezclarse con los moabitas Dt 233 - La ley era para los judiacuteos no para los moabitas - Redencioacuten de heredades Lv 2523-55

Breve Resumen La trama del Libro de Ruth se inicia con el traslado de una familia judiacutea al paiacutes fronterizo de Moab Moab es un paiacutes o una regioacuten que estaacute al noroeste del Mar Muerto perteneciente a la descendencia de Lot (Gn 1937) el cual era sobrino de Abraham que para aquel entonces era una ciudad muy pagana Y de aquella familia que salioacute para una regioacuten prohibida solo regresa a Israel una mujer acompantildeada de una extranjera llamada Rut Este relato veriacutedico tiene lugar durante el periacuteodo de los jueces en los tristes diacuteas de rebelioacuten y desobediencia de los israelitas que por su apostasiacutea experimentaban el fracaso y el sometimiento extranjero (Jue 211-15)

El relato comienza diciendo que en aquellos diacuteas una hambruna en Judaacute obliga a Elimelec con su esposa Noemiacute y sus dos hijos a emigrar de su hogar en Beleacuten al paiacutes de Moab En Moab los hijos de Elimelec toman para siacute mujeres moabitas Mahloacuten se casa con Rut y Quelioacuten con Ofra Posteriormente Elimelec muere y Noemiacute se queda con sus dos hijos quienes mueren tambieacuten en Moab sin hijos quedando Noemiacute desamparada viuda sin hijos sin nietos y con dos mujeres moabitas Rut y Orfa Noemiacute habiendo perdido todo queda abandonada en una tierra ajena sin que nadie le pueda ayudar decide entonces volver a Beleacuten a sus parientes luego haber estado 10 antildeos en Moab y sus nueras quieren acompantildearla Noemiacute insiste en volver sola quizaacutes aconsejaacutendole que en Israel no iban a estar

bien y que no estariacutean coacutemoda con las costumbres judiacuteas y mucho menos con la religioacuten israelita asiacute que Orfa se queda en su pueblo con su paganismo y Rut se va con Noemiacute diciendo que renuncia al paganismo de su pueblo y prefiere seguir al Dios de Israel

Noemiacute habiacutea salido rica de Beleacuten y volviacutea ahora pobre y desamparada quejaacutendose y diciendo que Dios la habiacutea puesto en esa situacioacuten Sin orgullo y con la cabeza baja como humillada volviacutea a su tierra Estando ya en Judaacute Rut se comporta como una verdadera mujer virtuosa (Rut 311) es decir laboriosa y atenta para con su nuera ya anciana y respetuosa del territorio donde viviacutea quizaacutes un poco incoacutemoda frente a la vista de los demaacutes quizaacutes hubiera tenido que soportar el posible desprecio no solo de las mujeres de Judaacute sino tambieacuten de los hombres

Posteriormente el relato muestra una hermosa historia de amor y redencioacuten Porque cuando todo parece perdido para Noemiacute encuentran en un hombre rico llamado Booz pariente cercano de Noemiacute quien puede redimir la heredad y el buen nombre de la familia de Noemiacute mediante el matrimonio con Rut Noemiacute que puede percibir la atraccioacuten entre Booz y Rut saca partido aconsejando a Rut en su forma de proceder para que todos salgan ganando y Rut obedece en todo a Noemiacute Podriacuteamos considerar a Noemiacute como la autora intelectual que actuacutea con sabiduriacutea y astucia y que espera paciente los resultados porque sabe que lo hace en el marco legal

La historia tiene su sabor es como una novela con la caracteriacutestica de ser real porque tanto Rut como Booz pasan por diferentes situaciones El libro resume muchas cosas pero es evidente que Booz mientras maacutes se acercaba y charlaba con Rut se iba enamorando de ella Sin embargo es Rut quien toma la iniciativa (obviamente siguiendo el consejo de Noemiacute) y Booz desea redimirla pero se halla con que existe otro pariente maacutes cercano que tiene la posibilidad de redimir sin embargo no renuncia a Rut y se apresura a resolver la situacioacuten Al final sabemos que todo resulta bien Rut y Booz se casan y tienen un hijo llamado Obed quien se convierte en el abuelo de David y ancestro de Jesuacutes La entrega y obediencia de Rut la lleva a formar parte del linaje de Cristo Jesuacutes

El Valor Espiritual de la historia El tema central del libro es la redencioacuten La redencioacuten es rescate Redimir significa recuperar algo que estaba perdido obviamente mediante un pago o sacrificio Noemiacute al perder a su esposo y a sus hijos se queda sin derechos moriraacute y con ella el apellido de su familia y toda la herencia quedaraacute a manos de terceros Puede que mucho no comprendan pero en aquellos tiempos la familia y la perduracioacuten del apellido lo era todo Para los del mundo de hoy estas cosas no tienen significado los hombres nacen trabajan y mueren sin memoria sin embargo para los hijos de Dios no hay mayor honra que llegar a pertenecer a la familia de Dios (1 Jn 31) A Noemiacute le quedaba una nuera moabita que de ser pagana pasoacute a refugiarse bajo las alas del Dios de Israel y que era muy probable que nadie se fijara en ella sin embargo mediante la ley judiacutea de la redencioacuten de propiedad Noemiacute puede restablecer su apellido y su posesioacuten Rut podiacutea haber buscado marido para siacute en cualquier parte sin embargo por amor a su nuera decidioacute que el mejor futuro para ambas era mediante la redencioacuten de propiedad y asiacute fue Ademaacutes la hombriacutea de Booz quien no se aprovechoacute de Rut ni se dejoacute llevar por sus impulsos sino que actuoacute seguacuten su deber como se indica en la Ley dada a Moiseacutes para redimir a un pariente pobre de sus circunstancias (Lev 2525-49) Booz al levantar descendencia a Noemiacute pierde parte de sus bienes que son traspasados a la titularidad de Elimelec pero nada de eso importa Booz ama a Rut y ama a su hijo quien de una forma u otra tiene un futuro asegurado El nombre de Booz queda para la historia sin embargo el nombre del otro pariente que no quiso redimir por no querer perder parte de sus bienes ni siquiera aparece en las Escrituras solo le dicen ldquofulanordquo (Rut 41)

Ahora bien de la misma manera hizo Cristo Jesuacutes quien nos redime de la pobreza espiritual y de la esclavitud del pecado iquestY de queacute manera Nuestro Padre celestial envioacute a Su propio Hijo a la cruz para que pudieacuteramos hacernos hijos de Dios y hermanos y hermanas en Cristo Y al ser Jesuacutes nuestro Redentor nos convertimos en sus parientes llegamos a formar parte de la familia de Dios

La Iglesia es como Rut nosotros no somos judiacuteos seguacuten la carne y antes de conocer a Dios hemos vivido en el pecado y en la idolatriacutea del mundo pero una vez que creemos en el Sentildeor nos aferramos a Eacutel a su Reino y a su Reacutegimen Espiritual de santificacioacuten

La soberaniacutea de nuestro Dios es apreciada con claridad en la historia de Rut Eacutel Sentildeor guioacute cada uno de sus pasos para hacerla Su hija y cumplir Su propoacutesito de convertirla en parte del linaje de Jesucristo

(Mateo 15) De la misma manera Eacutel ha marcado el camino para que nosotros seamos parte de la familia de Dios Y asiacute como Noemiacute y Rut confiaron en Eacutel para su provisioacuten tambieacuten debemos hacerlo nosotros

Para las mujeres Rut es un muy buen ejemplo de mujer virtuosa que cumple con las caracteriacutesticas de Proverbios 31 Rut fue una mujer trabajadora luchadora respetuosa de Dios y de la ley de su pueblo

- Rut veloacute por su familia (Rut 115-18 Proverbios 3110-12) - Decidioacute sujetarse y depender de Dios (Rut 212 Proverbios 3130) - Rut fue una mujer de palabra sabias Sus palabras fueron amables respetuosas y amorosas

tanto para con Noemiacute como para con Booz La mujer virtuosa de Proverbios 3126 ldquoAbre su boca con sabiduriacutea y la ley de clemencia estaacute en su lenguardquo

Peacuterdidas y Ganancias La historia comienza con la peacuterdida que sufre Noemiacute pero termina con la ganancia de Noemiacute Comienza con la muerte de una familia para terminar con el nacimiento de su nieto que no solamente restituyoacute su apellido y su herencia sino que de eacutel vino el linaje real de David pues el nieto de Noemiacute (Obed) fue el abuelo del rey David

La vida de Noemiacute fue torcida se fue desobedeciendo las ordenanzas permitiendo que sus hijos se casaran con extranjera pero volvioacute buscando a Dios y halloacute el mayor de los consuelos

Es interesante que las Escrituras digan ldquoUn hijo ha nacidordquo iquestpara quieacuten Le ha nacido un hijo a Noemiacute iexclNo a Rut iexclSino a Noemiacute iquestPor queacute Para demostrar que no era cierto lo que Noemiacute habiacutea dicho en 121 que el Sentildeor la habiacutea devuelto vaciacutea desde Moab Quien se arrepiente y busca a Dios es colmado de consolacioacuten Noemiacute es tambieacuten como el hijo proacutedigo

Tantos cristianos que se descarrilan y se quejan tantos que sufren las consecuencias de una vida torcida pero todos tenemos oportunidad de volver a Dios de arrepentirnos y volver buscando su clemencia Y Eacutel estaacute esperando siempre estaacute esperando a extendernos sus grandes misericordias como se ve en la historia del hijo proacutedigo (Lc 1511-32)

Y si tan soacutelo aprendieacuteramos a esperar y a confiar en Dios se demostrariacutea que todas nuestras quejas contra Dios estaacuten equivocadas

ENSENtildeANZAS ACERCA DEL MINISTERIO DEL PROFETA ELISEO

Todo cristiano tiene que leer y conocer la historia de los profetas en las Escrituras sobre todo aquellos que estaacuten siendo discipulados porque las experiencias de estos hombres aportan muchiacutesimas ensentildeanzas acerca del caraacutecter y manera de proceder de los que ministran y nos permite conocer tambieacuten como trabaja Dios con sus ministros

En esta oportunidad vamos a hacer un leve anaacutelisis del ministerio profeacutetico de Eliseo para sacar provecho para nuestra vida Espiritual

Todos conocemos la historia de Eliseo muchos desde la nintildeez hemos oiacutedo y leiacutedo de eacutel porque por lo general forma parte de las ensentildeanzas biacuteblica para los nintildeos Muchos les conocemos por sus hechos y milagros todos los sucesos mencionados en las Escrituras son interesantes y considero que todos nos dejan una profunda ensentildeanza

Datos biograacuteficos de Eliseo y resumen de actividades durante su ministerio

El nombre Eliseo significa ldquoDios es salvacioacutenrdquo אלישע ldquoElishardquo Eliseo fue elegido por Dios para ser el sucesor del profeta Eliacuteas en el reino del norte o reino de Israel

Eliseo era hijo de Safat viviacutea en Abel-Mehola (1 Re 1916) en el valle del Jordaacuten a unos 15 km de la ciudad de Tisbe (Donde nacioacute Eliacuteas)

Eliseo nacioacute cerca del 930 aC y murioacute aproximadamente en el 845 aC (vivioacute unos 85 antildeos aprox) Comenzoacute su ministerio posiblemente a los 30 antildeos y fue profeta durante 55 antildeos en Israel

Por los datos aportados en las Escrituras podemos determinar que Eliseo perteneciacutea a una familia de una sustentable posicioacuten econoacutemica eran propietarios de 12 pares de bueyes con los que trabajaban sus campos Eliseo estaba a cargo del uacuteltimo par de bueyes lo que implica que podriacutea haber sido el menor de sus hermanos o bien el menos significativo en cuanto a sus labores

Ministroacute durante el periacuteodo de los siguientes reyes de Israel - Joram (902-891 aC) - Jehuacute (891-864 aC) - Joacaz (864-848 aC) - Joaz (848-832 aC) Eliseo muere durante el 3ordm antildeo del reinado de Joaz

En un resumen de hechos podemos decir que Eliseo

- Para curar un riacuteo maligno usoacute de un poco de sal que echoacute en las aguas de la fuente de Jericoacute 2 Reyes 219-22

- A unos muchachos que se burlaban de eacutel recibieron una maldicioacuten por parte de este en nombre del Sentildeor A causa de esto dos osos descuartizaron a 42 de estos joacutevenes 2 Reyes223-25

- Predijo el eacutexito de la expedicioacuten militar contra Moab 2 Reyes 311-27 - Multiplicoacute el aceite de una viuda permitieacutendole a esta pagar su deuda y vivir con el resto por un

tiempo 2 Reyes 41-7 - Anuncioacute el nacimiento de un hijo cuando pareciacutea imposible por su vejez a una sunamita que le

brindaba hospedaje Y posteriormente cuando este hijo murioacute la oracioacuten de Eliseo lo reclamoacute resucitaacutendole 2 Reyes 48-37

- En cierto tiempo de hambre cuando estaban con eacutel los hijos de los profetas se preparoacute un potaje en el que se incluyoacute por descuido calabazas de una planta venenosa Eliseo entonces usoacute de harina para esparcir sobre la comida y pudieron comerla 2 Reyes 438-41

- Durante el hambre tambieacuten el profeta alimentoacute a 100 hombres posiblemente mediante la multiplicacioacuten de 20 panes de cebada y algunas espigas nuevas 2 Reyes 442-44

- Ordenoacute al capitaacuten sirio Naamaacuten que se zambullera siete veces en el Jordaacuten para sanarse de la lepra 2 Reyes 51-19 y anuncioacute a su sirviente Giezi que esta lepra se quedariacutea pegada para siempre a eacutel debido a su codicia

- Hizo flotar una hacha de hierro caiacuteda por accidente en el riacuteo Jordaacuten 2 Reyes 61-7 - Reveloacute al rey de Israel las estrategias e intenciones de sus enemigos los sirios pudiendo evitar la

confrontacioacuten 2 Reyes 68-12 - En respuesta a la oracioacuten que hizo el Sentildeor abrioacute los ojos de su siervo para que viera los carros y

caballos de fuego que los protegiacutean 2 Reyes 613-17 - Hirioacute de ceguera a los hombres que el rey de Siria habiacutea enviado para que lo apresaran 2 Reyes

618-23

- Declaroacute antes de que le dieran aviso que un emisario del rey de Israel estaba a la puerta para quitarle la vida 2 Reyes 632-33

- Durante el hambre del sitio de Samaria predijo que al diacutea siguiente los alimentos seriacutean abundantes y baratos antildeadiendo que el oficial increacutedulo que se burloacute de esta profeciacutea lo veriacutea pero no lo disfrutariacutea Una multitud aplastoacute a este oficial que murioacute ante la puerta de Samaria 2 Reyes 7

- Hizo saber que Ben-adad rey de Siria moririacutea 2 Reyes 87-15 - Anuncioacute la destruccioacuten de Acab y de toda su casa Por lo que envioacute a un joven profeta a que

ungiera a Jehuacute que deberiacutea ejecutar el juicio predicho 2 Reyes 91-1028 - Reveloacute por adelantado que habriacutea 3 victorias sobre los sirios 2 Reyes 1314-19 - Finalmente un cadaacutever que habiacutea sido arrojado apresuradamente en la tumba de Eliseo volvioacute a

la vida al tocar los huesos de Eliseo 2 Reyes 1320- 21

iquestPero como alcanzoacute Eliseo a realizar todas estas proezas en el nombre del Sentildeor

Comencemos desde su llamamiento

1 Reyes 19 16A Jehuacute hijo de Nimsi ungiraacutes por rey sobre Israel y a Eliseo hijo de Safat de Abel-mehola ungiraacutes para que sea profeta en tu lugar

1 Reyes 19 19Partiendo eacutel de alliacute halloacute a Eliseo hijo de Safat que araba con doce yuntas delante de siacute y eacutel teniacutea la uacuteltima Y pasando Eliacuteas por delante de eacutel echoacute sobre eacutel su manto 20Entonces dejando eacutel los bueyes vino corriendo en pos de Eliacuteas y dijo Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre y luego te seguireacute Y eacutel le dijo Ve vuelve iquestqueacute te he hecho yo 21Y se volvioacute y tomoacute un par de bueyes y los matoacute y con el arado de los bueyes cocioacute la carne y la dio al pueblo para que comiesen Despueacutes se levantoacute y fue tras Eliacuteas y le serviacutea

Eliseo no era profeta no era parte de ninguna escuela profeacutetica de aquellos tiempos no era un hombre religioso era un judiacuteo estaacutendar un trabajador como tantos pero con un buen futuro por la familia a la que perteneciacutea Pero un diacutea Eliacuteas pasoacute por los campos de la familia de Safat y praacutecticamente sin decir nada echoacute su manto sobre Eliseo Este entendioacute enseguida el significado y siguioacute a Eliacuteas no sin antes solicitarle le permita despedirse de su familia Eliseo tomoacute su par de bueyes y los matoacute los preparoacute y los cocioacute con la madera de su yunta es decir quemoacute sus herramientas su medio de sustento renuncioacute a su trabajo y con la comida hizo un banquete repartieacutendolo a los de su pueblo Desde entonces Eliseo se dedico a seguir a Eliacuteas con lo que llevaba puesto

Eliseo sirvioacute a Eliacuteas durante los uacuteltimos antildeos del reinado de Acab y al principio de Ocoziacuteas reyes del Norte

Luego cuando Dios iba a llevarse a Eliacuteas le ordenoacute que fuese a Bet-el y Eliseo estaba con eacutel en Gilgal Eliacuteas ordenoacute a Eliseo que no le siguiera pero Eliseo obstinado y juramentando dijo que no se apartariacutea de eacutel Eliacuteas emprendioacute el viaje y Eliseo le seguiacutea durante el viaje algunos otros profetas le anticipaban que Dios iba a quitarle a Eliacuteas Eliseo les deciacutea que callasen El viaje fue de unos 12 km posteriormente Dios ordenoacute a Eliacuteas que fuese a Jericoacute y nuevamente Eliacuteas le ordenoacute a Eliseo que no le siguiese pero obstinado Eliseo le siguioacute hasta Jericoacute un viaje de unos 35 a 40 km y nuevamente al llegar a Jericoacute los profetas de Jericoacute le anticipaban a Eliseo que Dios le quitariacutea a Eliacuteas Nuevamente habloacute Dios con Eliacuteas y le ordenoacute que fuese al Jordan y nuevamente Eliacuteas le pide a Eliseo que se quede y nuevamente Eliseo obstinado le sigue y se suman a estos unos 50 profetas de Jericoacute al llegar al Jordaacuten unos 10 km de Jericoacute todos pensaron aquiacute es el lugar iquestA doacutende maacutes puede ir Eliacuteas y los profetas de Jericoacute se quedaron viendo de lejos fue entonces cuando Eliacuteas tomo su manto la dobloacute en dos y golpeo las aguas y el Jordaacuten se dividioacute y Eliacuteas cruzoacute con Eliseo quedando los 50 profetas del otro lado asombrado de semejante milagro

Fue entonces que ante la perseverancia de Eliseo Dios le concede una peticioacuten

2 Reyes 2 9Cuando habiacutean pasado Eliacuteas dijo a Eliseo Pide lo que quieras que haga por ti antes que yo sea quitado de ti Y dijo Eliseo Te ruego que una doble porcioacuten de tu espiacuteritu sea sobre miacute 10El le dijo Cosa difiacutecil has pedido Si me vieres cuando fuere quitado de ti te seraacute hecho asiacute mas si no no 11Y acontecioacute que yendo ellos y hablando he aquiacute un carro de fuego con caballos de fuego apartoacute a los dos y Eliacuteas subioacute al cielo en un torbellino 12Vieacutendolo Eliseo clamaba iexclPadre miacuteo padre miacuteo carro de Israel y su gente de a caballo Y nunca maacutes le vio y tomando sus vestidos los rompioacute en dos partes

13Alzoacute luego el manto de Eliacuteas que se le habiacutea caiacutedo y volvioacute y se paroacute a la orilla del Jordaacuten 14Y tomando el manto de Eliacuteas que se le habiacutea caiacutedo golpeoacute las aguas y dijo iquestDoacutende estaacute Jehovaacute el Dios de Eliacuteas Y asiacute que hubo golpeado del mismo modo las aguas se apartaron a uno y a otro lado y pasoacute Eliseo 15Vieacutendole los hijos de los profetas que estaban en Jericoacute al otro lado dijeron El espiacuteritu de Eliacuteas reposoacute sobre Eliseo Y vinieron a recibirle y se postraron delante de eacutel

Eliseo sabe que va a sucederle pero espera tener el potencial suficiente para seguir con el ministerio de Eliacuteas y con la dura tarea de ser un profeta en un territorio apoacutestata y pagano

Eliseo le pide a Eliacuteas una doble porcioacuten de su espiacuteritu ldquocosa difiacutecilrdquo dijo Eliacuteas pero iquestqueacute significa ldquoTe ruego que una doble porcioacuten de tu espiacuteritu sea sobre miacuterdquo algunos estiman que quizaacutes estuviera pidiendo maacutes poder que el que teniacutea Eliacuteas para ser maacutes grande que Eliacuteas pero eso no es asiacute Eliseo no estaba solicitando maacutes poder maacutes popularidad mas gloria para su ministerio o maacutes eficacia

Contraste con los supuestos ldquoprofetasrdquo de la actualidad Cuantos ministros actuales que dicen tener o que buscan tener ldquouna doble porcioacutenrdquo y tantos pseudos profetas que solo buscan egoiacutestamente gloria personal dinero fama popularidad reconocimiento

Eliseo solo era un hombre que queriacutea ser usado por Dios para la gloria de Dios Eliseo consideraba que nadie podiacutea reemplazar a Eliacuteas pero si se trataba de un ministerio heredado seguacuten la ley mosaica Dt 2117 el primogeacutenito de los hijos recibiacutea una doble porcioacuten de la heredad en comparacioacuten con lo que recibiacutea el resto De la misma manera Eliseo estaba pidiendo ser tratado como el primogeacutenito espiritual en lo que heredariacutea el ministerio de Eliacuteas obviamente ser el primogeacutenito implicaba una mayor responsabilidad porque teniacutea que ser el ejemplo entre sus hermanos y de ayuda para sus hermanos

Eliseo estaba dando su vida para el servicio considerando ser un beneficio para tantos necesitados Eliseo lo dejoacute todo todas sus pretensiones se despojoacute de siacute mismo y de sus pretensiones para ser de utilidad a cuantos necesitados se acercasen a eacutel Ser profeta no era tarea faacutecil mucha gente lo requeriacutea y eacutel como profeta teniacutea la obligacioacuten de servir a todos los que le requiriesen Nada de esto se ve en los supuestos ldquoprofetasrdquo de tantos falsos ministerios que no sirven a nadie y no sirven para nada solo se llenan la boca de mentiras lisonjas especulaciones vaciladas para obtener a cambios dinero bienes riquezas fama popularidad

Recuerdan a Giezi el siervo de Eliseo lo ambicioso que era Eliseo habiacutea hecho un beneficio gratuito a Naamaacuten el sirio al curarle de tan terrible enfermedad como era la lepra pero Giezi que hizo

2 Reyes 5 20Entonces Giezi criado de Eliseo el varoacuten de Dios dijo entre siacute He aquiacute mi sentildeor estorboacute a este sirio Naamaacuten no tomando de su mano las cosas que habiacutea traiacutedo Vive Jehovaacute que correreacute yo tras eacutel y tomareacute de eacutel alguna cosa 21Y siguioacute Giezi a Naamaacuten y cuando vio Naamaacuten que veniacutea corriendo tras eacutel se bajoacute del carro para recibirle y dijo iquestVa todo bien 22Y eacutel dijo Bien Mi sentildeor me enviacutea a decirte He aquiacute vinieron a miacute en esta hora del monte de Efraiacuten dos joacutevenes de los hijos de los profetas te ruego que les des un talento de plata y dos vestidos nuevos 23Dijo Naamaacuten Te ruego que tomes dos talentos Y le insistioacute y atoacute dos talentos de plata en dos bolsas y dos vestidos nuevos y lo puso todo a cuestas a dos de sus criados para que lo llevasen delante de eacutel 24Y asiacute que llegoacute a un lugar secreto eacutel lo tomoacute de mano de ellos y lo guardoacute en la casa luego mandoacute a los hombres que se fuesen 25Y eacutel entroacute y se puso delante de su sentildeor Y Eliseo le dijo iquestDe doacutende vienes Giezi Y eacutel dijo Tu siervo no ha ido a ninguna parte 26El entonces le dijo iquestNo estaba tambieacuten alliacute mi corazoacuten cuando el hombre volvioacute de su carro a recibirte iquestEs tiempo de tomar plata y de tomar vestidos olivares vintildeas ovejas bueyes siervos y siervas 27Por tanto la lepra de Naamaacuten se te pegaraacute a ti y a tu descendencia para siempre Y salioacute de delante de eacutel leproso blanco como la nieve

Es muy triste ver el ejemplo de Giezi sirviente de Eliseo que solo pensaba en el dinero en sacar fruto del ministerio que Dios habiacutea hecho reposar en Eliseo iquestSe habiacutea equivocado Eliseo al tener por sirviente a Giezi o solo era una muestra de lo vil que es un sirviente al aspirar ganancias econoacutemicas Es excelente que esta historia esteacute en las Escrituras porque muestra como reconocer a los falsos profetas y conocer tambieacuten cual seraacute el final que tendraacuten todos aquellos que se autoproclaman profetas y no son maacutes que engantildeadores

Cuantos cristianos en la actualidad que oran por tener una doble porcioacuten cuantos que quieren ser tratados como los primogeacutenitos hacieacutendose llamar asiacute mismos apoacutestol profeta evangelista pastor maestro diaacutecono teoacutelogo profesor escatologo conferencista uff hellip y cuantas cosas maacutes

Cuantos que se consideran mayores a los demaacutes cuando seguacuten las Escrituras todos los que creen en Cristo Jesuacutes pasan a ser primogeacutenitos por medio de la sangre del Unigeacutenito

Hebreos 12 22sino que os habeacuteis acercado al monte de Sion a la ciudad del Dios vivo Jerusaleacuten la celestial a la compantildeiacutea de muchos millares de aacutengeles 23a la congregacioacuten de los primogeacutenitos que estaacuten inscritos en los cielos a Dios el Juez de todos a los espiacuteritus de los justos hechos perfectos 24a Jesuacutes el Mediador del nuevo pacto y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel

Efesios 1 3Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Sentildeor Jesucristo que nos bendijo con toda bendicioacuten espiritual en los lugares celestiales en Cristo

Advertencia y Reflexioacuten A diferencia de los hombres del Antiguo Testamento en la Iglesia no necesitamos mediadores humanos no necesitamos de hombres para conocer la voluntad de Dios porque tenemos el Espiacuteritu Santo y podemos orar al Padre y todo lo que pidamos en el Nombre glorioso de Jesuacutes Eacutel lo haraacute siempre y cuando estemos en obediencia y seguacuten su voluntad

Una serie de hechos sobrenaturales marcoacute la carrera ministerial de Eliseo y por ninguno de ellos cobroacute un solo centavo A lo sumo recibioacute hospedaje por la solicitud de las personas beneficiadas Pero vemos que los que en la actualidad se hacen llamar profetas no se parecen en nada al profeta Eliseo ni en llamamiento ni en oficio ni en aptitud ni en humildad Tantos falsos cristianos payasos cirqueros cantantes palabreros que venden muacutesica en cd discos videos souvenirs amuletos ldquoagua del Jordaacutenrdquo ldquoarena del Sinaiacuterdquo tantas religiones que venden estatuas estampitas velas banderas aceite de oliva sal cuantos truqueros que echan colorante en el agua y dicen que es vino tantos que hacen convulsionar y temblar a la gente con espiacuteritus inmundos tantos falsos que echan en las carteras de las mujeres sal harina arena yuyos tantos payasos que andan rociando con aceite escupiendo soplando plantando estacas extendiendo saacutebanas y mantos para llenarse de dineros y artiacuteculos Tantos que hacen hablar a los billetes

Tantos falsos predicadores que para que prediquen en una congregacioacuten solicitan vuelos aeacutereos vehiacuteculo particular hospedaje en hoteles gastos pagos salarios altiacutesimos y donativos por predicar

2 Corintios 11 14Y no es maravilla porque el mismo Satanaacutes se disfraza como aacutengel de luz 15Asiacute que no es extrantildeo si tambieacuten sus ministros se disfrazan como ministros de justicia cuyo fin seraacute conforme a sus obras

Filipenses 3 17Hermanos sed imitadores de miacute y mirad a los que asiacute se conducen seguacuten el ejemplo que teneacuteis en nosotros 18Porque por ahiacute andan muchos de los cuales os dije muchas veces y aun ahora lo digo llorando que son enemigos de la cruz de Cristo 19el fin de los cuales seraacute perdicioacuten cuyo dios es el vientre y cuya gloria es su verguumlenza que soacutelo piensan en lo terrenal

Cuando escuchen que un predicador cobra entradas para predicar huyan de alliacute no importa cuaacuten biacuteblica parezca su predicacioacuten no importa si tiene apariencia de piedad porque ya las Escrituras marcan que los tales son falsos mentirosos porque solo piensan en lo terrenal (dinero y fama) y auacuten las Escrituras les califica como siervo de Satanaacutes que se disfrazan como ldquohombres de Diosrdquo ldquosiervos de Diosrdquo pero su verdadero amo es Mammoacuten su amo es el dinero

El ministerio de Eliseo y el Ministerio de Jesuacutes Los milagros de Eliseo superan en nuacutemero a los que realizoacute Eliacuteas Pero en definitiva no se trata de quieacuten hace maacutes milagros sino de la Obra de Dios Eliseo fue puesto para completar la obra ministerial que Dios habiacutea comenzado con Eliacuteas Fue Eliseo quieacuten destruyoacute el culto a Baal anunciando el trabajo a Jehu ademaacutes mostroacute que el Dios de Israel fue exaltado y creiacutedo por extranjeros (tales como Naamaacuten el capitaacuten sirio)

Es importante destacar que los milagros de Eliseo tuvieron lugar en una eacutepoca en que la obediencia a Jehovaacute estaba enfrentada contra la religioacuten y la vida materialista que ofreciacutean los profetas de Baal

Del mismo modo el Sentildeor Jesuacutes vino con grandes sentildeales y milagros manifestando la autoridad de Dios sobre su Hijo para hacer volver al pueblo de esa vida avara pecaminosa y sin sentido al Camino de Dios Y cada vez que Jesuacutes obroacute un milagro no haciacutea alarde de eacutel no cobroacute un solo centavo y con frecuencia eran actos de misericordia a favor de los necesitados no un medio para poder existir en este mundo

La muerte de Eliseo Y auacuten con todo el poder con el que Dios se habiacutea manifestado y una vida acompantildeada de hechos sobrenaturales no impidioacute a este varoacuten de Dios que un diacutea ldquoquedara enfermo de la enfermedad de que murioacuterdquo 2 Reyes 1314 Las Escrituras guardan silencio al respecto de la enfermedad terminal de Eliseo Eliseo tuvo una larga y abundante vida en un periacuteodo muy apoacutestata sufrioacute mucho por su pueblo tuvo muchas experiencias que le dieron sabiduriacutea y praacutectica espiritual Auacuten en su lecho de muerte su preocupacioacuten era instruir al rey Joaacutez acerca de coacutemo debiacutea lograr la victoria de Israel sobre Siria

Por uacuteltimo en 2 Reyes 1320-21 leemos que despueacutes de muerto Eliseo el pueblo de Israel estaba siendo sometido por los madianitas y mientras estaban en la corte fuacutenebre de un judiacuteo fallecido los madianitas atacaron y tuvieron que arrojar el muerto en la tumba en la que estaban los restos de Eliseo Y al tocar los huesos de Eliseo el muerto resucitoacutehellip Y este suceso no tiene una explicacioacuten o un porqueacute algunos se preguntan iquestcoacutemo puede ser que los huesos de un muerto haya podido resucitar a otro y no asiacute mismo iquestCuaacutel fue la razoacuten sobre todo porque el muerto es un completo desconocido y no forma parte de ninguna historia Lo que si podemos concluir es que auacuten despueacutes de muerto Dios manifiesta el ministerio dado a Eliseo y como muestra de que perduraraacute a lo largo de la historia Bueno seriacutea para todo ministro adoptar y seguir el ejemplo de Eliseo que se refleja plenamente en el ministerio del Sentildeor Jesuacutes y en los apoacutestoles de Jesuacutes hombres sin ambiciones humanas hombres de visioacuten Espiritual lleno de Fe y accioacuten

EL PROFETA JONAacuteS

Primeramente debemos leer el libro de Jonaacutes

iquestPorqueacute estaacute este libro iquestPorqueacute forma parte de las Escrituras El libro de Jonaacutes es el quinto libro de los profetas menores y vemos que el libro de Jonaacutes es considerado un libro profeacutetico Pero de todos los libros profeacuteticos podemos decir que el libro de Jonaacutes es el que menor profeciacuteas tiene Muchos consideran este libro como un libro histoacuterico porque es casi totalmente narrativo Auacuten el Sentildeor Jesuacutes destacoacute las profeciacuteas de muchos profetas pero al referirse a la vida de Jonaacutes no se refirioacute a lo profeacutetico sino a la sentildeal que hubo en su vida leamos lo que dice el Sentildeor Jesuacutes

Mateo 12 (y tambieacuten Lc 1129-32) 38Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos diciendo Maestro deseamos ver de ti sentildeal 39El respondioacute y les dijo La generacioacuten mala y aduacuteltera demanda sentildeal pero sentildeal no le seraacute dada sino la sentildeal del profeta Jonaacutes 40Porque como estuvo Jonaacutes en el vientre del gran pez tres diacuteas y tres noches asiacute estaraacute el Hijo del Hombre en el corazoacuten de la tierra tres diacuteas y tres noches 41Los hombres de Niacutenive se levantaraacuten en el juicio con esta generacioacuten y la condenaraacuten porque ellos se arrepintieron a la predicacioacuten de Jonaacutes y he aquiacute maacutes que Jonaacutes en este lugar

Lo que podemos rescatar entonces es la sentildeal que hubo en su vida Una sentildeal es un indicativo una forma resumida de anticipar algo por ejemplo en la ruta un cartel con un dibujo de una curva terminada en flecha nos indica que la ruta sufre una desviacioacuten en forma de curva y no hace falta que haya un descriptivo (porque no habriacutea ni tiempo de leerlo) basta ver la sentildeal para tomar las precauciones necesarias Asiacute tambieacuten la vida de Jonaacutes es una sentildeal un indicativo porque si Jonaacutes no pasoacute lo que pasoacute no se podriacutea comprender la resurreccioacuten de Jesucristo y la predicacioacuten a los gentiles Porque al igual que Jonaacutes quien estuvo en el vientre de un gran pez y fue vomitado en tierra y predicoacute posteriormente a un pueblo que no era su pueblo y ese pueblo se arrepintioacute tambieacuten Jesuacutes estuvo tres diacuteas y tres noches en el corazoacuten de la tierra y fue devuelto en la resurreccioacuten y a partir de alliacute la predicacioacuten se extendioacute a los gentiles quienes no eran judiacuteos y que oyendo las maravillas y el mensaje del Sentildeor se arrepintieron y hasta la fecha los gentiles siguen creyendo y arrepintieacutendose en el Nombre del Sentildeor Jesuacutes Nosotros la Iglesia eacuteramos considerados gentiles pero creiacutemos nos arrepentimos y somos librados de la condenacioacuten

Miremos que otras cosas nos aporta la vida de Jonaacutes Primeramente su nombre significa ldquopalomardquo Era hijo de Amitai y viviacutea en Gat-hefer (seguacuten se menciona en 2 Re 1425) Gat-hefer era una ciudad zabulonita (Jos 1913) en las cercaniacutea de Nazaret muy cerca de donde posteriormente vivioacute Jesuacutes Jonaacutes fue reconocido como profeta de Jehovaacute durante el periacuteodo de Jeroboam II (832-769 aC) y se destaca en 2 Re 1425 que predijo la expansioacuten territorial que logroacute Jeroboam hasta Hamat (territorio que fue de los Sirios)

2 Reyes 14

25El restauroacute los liacutemites de Israel desde la entrada de Hamat hasta el mar del Arabaacute conforme a la palabra de Jehovaacute Dios de Israel la cual eacutel habiacutea hablado por su siervo Jonaacutes hijo de Amitai profeta que fue de Gat-hefer

No hay mayor ldquogloriardquo o reconocimiento para un judiacuteo de tiempos antiguos que profetizar por el Nombre de Jehovaacute Un profeta es profeta porque lo que predice ocurre y se confirma la veracidad de su ministerio Ademaacutes algunos profetas contaban con el poder de Dios para hacer milagros y beneficiaban a los del pueblo Siempre hubo profetas queridos y profetas aborrecidos tambieacuten hubo muchos falsos profetas lisonjeros y adivinos En la mayoriacutea de los casos los profetas de Jehovaacute fueron aborrecidos maltratados y asesinados porque recriminaban la vida pecaminosa que llevaban y porque tambieacuten predeciacutean castigos y destrucciones Los del reino del norte no soportaban a los profetas de Jehovaacute y no escuchaban el mensaje y no se arrepentiacutean de sus malas obras

Por otro lado no habiacutea peor cosa para un profeta que tener que hablar por Dios a pueblos no judiacuteos Este es el caso de Jonaacutes que fue enviado por Dios a Niacutenive para que predicase su destruccioacuten Niacutenive es una ciudad muy antigua y muy reconocida en aquellos tiempos capital de Asiria que para aquel entonces habiacutea unos ciento veinte mil habitantes (Jon 411) Asiria era considerada enemigo de Israel a pesar de que estaba a unos 1300 km de Israel Para aquel tiempo los asirios se estaban expandiendo y

teniacutean la intencioacuten de conquistar a todos los reinos asiacute que de continuo haciacutean expediciones y teniacutean a Israel como enemigo Quizaacutes sea esta la razoacuten por la que Jonaacutes no queriacutea ir a Niacutenive antes bien esperaba que Dios la destruyera sin necesidad de que alguien les avisara iquestQueacute persona de Niacutenive escuchariacutea a un profeta de un Dios que no conocen y sobre todo cuando profetiza destruccioacuten iquestQueacute oportunidad teniacutean los de Niacutenive de creer en el mensaje de un extranjero lo maacutes probable es que le agarrariacutean y le matariacutean hacieacutendole sufrir Asiacute que Jonaacutes intentoacute huir de la voluntad de Dios y es extrantildeo iquestNo conociacutea Jonaacutes la Soberaniacutea de Dios iquestde verdad pensoacute que ir hacia el Sur y tomar un barco desde Jope paraqueacute lo llevara al lugar opuesto lo librariacutea del encargo Quizaacutes solo queriacutea mostrar su disconformidad y esperar que Dios enviara a otro

Lo primero que nos ensentildea el libro es que nadie puede escapar de la voluntad de Dios puede que te enfades puede que no te guste puede que quieras huir pero al final haraacutes lo que Dios quiere te guste o no te guste porque nadie puede resistirse a Eacutel Hoy en diacutea tenemos las Escrituras como el fundamento del Testimonio de la Voluntad de Dios para nuestra vida en la biblia estaacute escrito lo que Dios espera de cada uno Y que hacen muchos cristianos intentan huir intentan hacer su vida a su manera Y a muchos les pasa lo que le pasoacute a Jonaacutes son tragados y llevados a la miseria y terminan alliacute llorando y sufriendo

La rebeldiacutea de Jonaacutes lo llevoacute a abordar un barco Ya en el mar se desatoacute la peor tormenta que habiacutean visto aquellos marineros en su supersticioacuten detectaron que aquello no era normal y que alguien era el causante de semejante tragedia tuvieron que echar suerte para determinar que era Jonaacutes el culpable de todo y cuando confesoacute se asustaron porque habiacutean oiacutedo que el Dios de Israel era temible y fue Jonaacutes quien sugirioacute que le echasen al mar y asiacute lo hicieron En esas circunstancias un gran pez tragoacute al profeta quizaacutes delante de todos y ldquolistordquo dijeron se murioacute Y Jonaacutes dentro del Pez en medio de semejante oscuridad humedad pestilencia envuelto de algas esperando la muerte y no se moriacutea un diacutea dos diacuteas tres diacuteas y un arrepentimiento maacutes una plegaria en forma de salmo y una promesa de cumplir la voluntad de Dios Finalmente el pez arrojoacute a Jonaacutes a la playa El profeta se dirige Niacutenive despueacutes de todo predica directamente que en 40 diacuteas la ciudad seraacute destruida en el Nombre de Jehovaacute Dios de Israel no da lugar al arrepentimiento Sin embargo para sorpresa de Jonaacutes la ciudad entera desde el rey hasta el maacutes pequentildeo se arrepiente y proclaman ayuno y ceniza Y Dios al ver el arrepentimiento del pueblo se vuelve de la destruccioacuten determinada Y Jonaacutes en vez de ponerse contento y gozoso por el arrepentimiento de los hombres todo lo contrario se enoja ldquohasta la muerterdquo que aquellos se arrepintieran en su celo queriacutea maacutes su reputacioacuten que el beneficio iquestQuieacuten iba a creer ahora en un profeta cuyas profeciacuteas no se cumplen volveriacutea a Israel y diriacutea profeticeacute destruccioacuten a nuestros enemigos y Dios los perdonoacute iquestQueacute me van a decir se van a burlar me deshonraraacuten iquestQue dicen las Escrituras respecto del enojo

Salmos 37 7 Guarda silencio ante Jehovaacute y espera en eacutel No te alteres con motivo del que prospera en su camino Por el hombre que hace maldades 8 Deja la ira y desecha el enojo No te excites en manera alguna a hacer lo malo 9 Porque los malignos seraacuten destruidos Pero los que esperan en Jehovaacute ellos heredaraacuten la tierra

Proverbios 11 23 El deseo de los justos es solamente el bien Mas la esperanza de los impiacuteos es el enojo

Eclesiasteacutes 7 9No te apresures en tu espiacuteritu a enojarte porque el enojo reposa en el seno de los necios

Efesios 4 31Quiacutetense de vosotros toda amargura enojo ira griteriacutea y maledicencia y toda malicia

El Sentildeor trabajoacute mucho en Jonaacutes pero eacutel no se daba cuenta no podiacutea Jonaacutes ver que eacutel tambieacuten era parte del proceso Dios le induce con un milagro Jonaacutes pudo ver un beneficio para siacute al hacer Dios crecer una planta en menos de 24 hs para que le diera sombra Jonaacutes se alegroacute por la planta un buen recuerdo para eacutel un souvenir para llevar sin embargo la planta es atacada por un gusano y la planta se seca Jonaacutes se enoja por lo sucedido a la planta y Dios le ensentildea que si eacutel se compadece de la planta no se compadeceriacutea Dios de una ciudad que se arrepiente

Los judiacuteos no recibieron al Mesiacuteas (Jn 111) solo unos cuantos pero esos cuantos se encargaron de predicar a todo el mundo y de todas las naciones Dios ha tenido misericordia y espera que todos se arrepientan

La ciudad de Niacutenive crecioacute hasta ser capital de un gran imperio Asirio que posteriormente fue un imperio impiacuteo lleno de maldad y destruccioacuten Aproximadamente despueacutes de 60 antildeos de la profeciacutea de Jonaacutes el imperio asirio llevoacute cautivo a todo el reino del Norte de Israel en el antildeo 718 aC y la ciudad de Niacutenive fue destruida en el antildeo 612 aC y cayoacute en manos de los caldeos

Aprendamos a arrepentirnos genuinamente desechemos el enojo y la ira y nunca olvidemos que nuestro Dios es Soberano teniendo el control sobre todas las cosas y Dios es Misericordioso para con los que se arrepienten y para los que no se arrepiente vendraacute temible destruccioacuten sobre sus vidas

PRIMERO EL TEMPLO PRIMERO LA IGLESIA DEL SENtildeOR JESUacuteS

En esta oportunidad vamos a meditar sobre el libro del profeta Hageo para rescatar el primordial ministerio que debe tener el pueblo de Dios como congregacioacuten Este ejemplo es vital para la Iglesia

Hageo 1 1 En el antildeo segundo del rey Dariacuteo en el mes sexto en el primer diacutea del mes vino palabra de Jehovaacute por medio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel gobernador de Judaacute y a Josueacute hijo de Josadac sumo sacerdote diciendo 2 Asiacute ha hablado Jehovaacute de los ejeacutercitos diciendo Este pueblo dice No ha llegado auacuten el tiempo el tiempo de que la casa de Jehovaacute sea reedificada 3 Entonces vino palabra de Jehovaacute por medio del profeta Hageo diciendo 4 iquestEs para vosotros tiempo para vosotros de habitar en vuestras casas artesonadas y esta casa estaacute desierta 5 Pues asiacute ha dicho Jehovaacute de los ejeacutercitos Meditad bien sobre vuestros caminos 6 Sembraacuteis mucho y recogeacuteis poco comeacuteis y no os saciaacuteis bebeacuteis y no quedaacuteis satisfechos os vestiacutes y no os calentaacuteis y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto 7 Asiacute ha dicho Jehovaacute de los ejeacutercitos Meditad sobre vuestros caminos 8 Subid al monte y traed madera y reedificad la casa y pondreacute en ella mi voluntad y sereacute glorificado ha dicho Jehovaacute 9 Buscaacuteis mucho y hallaacuteis poco y encerraacuteis en casa y yo lo disipareacute en un soplo iquestPor queacute dice Jehovaacute de los ejeacutercitos Por cuanto mi casa estaacute desierta y cada uno de vosotros corre a su propia casa 10 Por eso se detuvo de los cielos sobre vosotros la lluvia y la tierra detuvo sus frutos 11 Y llameacute la sequiacutea sobre esta tierra y sobre los montes sobre el trigo sobre el vino sobre el aceite sobre todo lo que la tierra produce sobre los hombres y sobre las bestias y sobre todo trabajo de manos 12 Y oyoacute Zorobabel hijo de Salatiel y Josueacute hijo de Josadac sumo sacerdote y todo el resto del pueblo la voz de Jehovaacute su Dios y las palabras del profeta Hageo como le habiacutea enviado Jehovaacute su Dios y temioacute el pueblo delante de Jehovaacute 13 Entonces Hageo enviado de Jehovaacute habloacute por mandato de Jehovaacute al pueblo diciendo Yo estoy con vosotros dice Jehovaacute 14 Y despertoacute Jehovaacute el espiacuteritu de Zorobabel hijo de Salatiel gobernador de Judaacute y el espiacuteritu de Josueacute hijo de Josadac sumo sacerdote y el espiacuteritu de todo el resto del pueblo y vinieron y trabajaron en la casa de Jehovaacute de los ejeacutercitos su Dios 15 en el diacutea veinticuatro del mes sexto en el segundo antildeo del rey Dariacuteo

Con lo que hemos leiacutedo vemos claramente que la prioridad de Dios es su Casa Eacutel estaacute ordenando que primero se construya Su Casa Pocas veces se hace una meditacioacuten sobre el libro de Hageo Hoy vamos a intentar integrar el conocimiento de este libro a la mente cristiana

iquestPor queacute fue necesaria una solicitud como esta Para comprender mejor esta solicitud necesitamos zambullirnos en el marco histoacuterico de la eacutepoca y en el contexto del libro que estamos leyendo

Han de saber que con el profeta Jeremiacuteas (entre el 626 al 586 aC) el Sentildeor anunciaba un completo asolamiento sobre Israel Jeremiacuteas profetizoacute la destruccioacuten total del Templo construido por Salomoacuten el edificio maacutes sagrado sobre la tierra que para aquel entonces llevaba maacutes de 400 antildeos en pie Obviamente el pueblo judiacuteo no creyoacute la Palabra dada a Jeremiacuteas porque le pareciacutea imposible que Dios permitiera que Su Casa se destruyera Los judiacuteos estaban muy confiado en siacute mismo y veiacutean al Templo de Dios como un gran talismaacuten indestructible Esto es como si hoy un ministro cristiano anunciara que Dios va a destruir a todas las religiones cristianas Todos se reiriacutean y diriacutean iexclEstaacutes loco iquestCoacutemo Dios va a permitir que el cristianismo sea destruido Muchos cristianos tendriacutean que leer para siacute mismos Ap 314-22 Volviendo al tiempo de Jeremiacuteas quien no solamente anuncioacute la destruccioacuten del Templo sino que tambieacuten anuncioacute que la ciudad seriacutea atribulada y quemada y ademaacutes profetizoacute un cautiverio en Babilonia por exactamente 70 antildeos Estas cosas se cumplieron a la perfeccioacuten En el antildeo 605 aC el rey caldeo Nabucodonosor comenzoacute a someter a Judaacute llevaacutendose cautivos a las clases reales posteriormente a los de clase media para que finalmente destruyera y quemara toda la ciudad en el antildeo 587 aC llevaacutendose lo que quedaba de la clase media y el resto de los pobres fueron dejados en la tierra asolada Y los judiacuteos fueron llevados cautivos para servir a los caldeos y alliacute estuvieron hasta el antildeo 537 aC Posteriormente el imperio babiloacutenico fue sometido en el antildeo 539 aC por el rey persa Ciro quieacuten ordenoacute que los cautivos de Jerusaleacuten fuesen liberados para construir el Templo de Jehovaacute

2 Croacutenicas 36 22 Mas al primer antildeo de Ciro rey de los persas para que se cumpliese la palabra de Jehovaacute por boca de Jeremiacuteas Jehovaacute despertoacute el espiacuteritu de Ciro rey de los persas el cual hizo pregonar de palabra y

tambieacuten por escrito por todo su reino diciendo 23 Asiacute dice Ciro rey de los persas Jehovaacute el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra y eacutel me ha mandado que le edifique casa en Jerusaleacuten que estaacute en Judaacute Quien haya entre vosotros de todo su pueblo sea Jehovaacute su Dios con eacutel y suba

Hay que comprender bien esto iquestPara que fueron liberados los judiacuteos Los judiacuteos NO fueron liberados para que ellos volviesen a Jerusaleacuten ha hacer su antigua vida No los judiacuteos fueron liberados para construir el Templo de Jehovaacute iquestQue significaba esto era acaso un capricho de Dios que se construyera su Templo un deseo infantil de parte de Dios No en absoluto Debemos comprender que la base social y civil del pueblo de Dios radica en que toda la ciudad estaacute centrada en la Casa de Dios El eje de la sociedad es el Templo de Dios Asiacute tambieacuten nosotros debemos comprender que Dios nos ha liberado de la esclavitud del pecado para que edifiquemos la Casa de Dios Es lo primero que debemos hacer No hemos sido liberado del pecado para hagamos nuestra vida a nuestra manera sino que somos liberados para hacer Su Voluntad

1 Pedro 4 1 Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne vosotros tambieacuten armaos del mismo pensamiento pues quien ha padecido en la carne terminoacute con el pecado 2 para no vivir el tiempo que resta en la carne conforme a las concupiscencias de los hombres sino conforme a la voluntad de Dios

Es importante que comprendamos que el propoacutesito de Dios en nuestra vida es hacer la Voluntad de Dios y la Voluntad de Dios ha sido siempre construir y atender la Casa de Dios que es la Iglesia Antiguamente el pueblo judiacuteo debiacutea centrar toda su atencioacuten en el Eje Principal que era el Templo para que la sociedad se moviera de acuerdo a la Ley de Dios Ellos desatendieron esto y fueron destruidos y desechados por un largo tiempo Asiacute nosotros debemos comprender que una sociedad sin Ley o que se aparte de la Ley es una sociedad que seraacute destruida porque no obedece a Dios Esto no es muy diferente de lo que le compete a la Iglesia como pueblo y Casa de Dios La Iglesia es lo primero que debemos atender y debemos basar toda nuestra vida en funcioacuten de la Casa del Sentildeor y Rey Jesuacutes por eso se nos llama esclavos de Cristo porque estamos para servir al Sentildeor y a su Casa

Pues bien volviendo a los tiempos de Hageo el rey Ciro (536 aC) encomendado por Dios mandoacute a construir el Templo a los judiacuteo en Jerusaleacuten Y muchos judiacuteos de los principales de las familias reales y sacerdotales se levantaron y volvieron a Jerusaleacuten esto se conoce como ldquoel regreso del exiliordquo porque primeros habiacutean sido deportados y ahora estaban volviendo a su patria terrenal Se levantaron hombres tales como Sesbasar quien comenzoacute la obra poniendo los cimientos (Esd 516) Zorobabel quien fue gobernador de Judaacute y Josueacute el sumo sacerdote Todos ellos emprendieron la obra pero la obra no se terminaba habiacutea impedimentos poliacuteticos rivalidades extranjeras y todo eso detuvo la obra Y los judiacuteos que habiacutean regresado comenzaron a abandonar la obra para construir primeramente sus casas sus tiendas sus comercios y atender sus campos Como hemos leiacutedo

Hageo 1 3 Entonces vino palabra de Jehovaacute por medio del profeta Hageo diciendo 4 iquestEs para vosotros tiempo para vosotros de habitar en vuestras casas artesonadas y esta casa estaacute desierta 5 Pues asiacute ha dicho Jehovaacute de los ejeacutercitos Meditad bien sobre vuestros caminos 6 Sembraacuteis mucho y recogeacuteis poco comeacuteis y no os saciaacuteis bebeacuteis y no quedaacuteis satisfechos os vestiacutes y no os calentaacuteis y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto

Los judiacuteos se relajaron vieron la tierra y la tomaron para siacute dejaron lo primordial para ocuparse de ellos mismos Sin embargo Dios les mostraba que su preocupacioacuten carnal solo produciacutea sacos rotos Antepusieron el trabajo cotidiano antepusieron su familia sus descansos y fiestas procurando que su hogar sea caacutelido y agradable y la Casa de Dios estaba sin terminar Y a pesar de las sentildeales los judiacuteos no se daban por aludidos Por eso Dios envioacute a Hageo para que les diga en la cara y puacuteblicamente al gobernador al sumo sacerdote y al pueblo su error su pecado su extraviacuteo Les dijo ldquoMeditenrdquo y vuelvan a la Obra de Dios

Hageo 1 7 Asiacute ha dicho Jehovaacute de los ejeacutercitos Meditad sobre vuestros caminos 8 Subid al monte y traed madera y reedificad la casa y pondreacute en ella mi voluntad y sereacute glorificado ha dicho Jehovaacute 9 Buscaacuteis mucho y hallaacuteis poco y encerraacuteis en casa y yo lo disipareacute en un soplo iquestPor queacute dice Jehovaacute de los ejeacutercitos Por cuanto mi casa estaacute desierta y cada uno de vosotros corre a su propia casa 10 Por eso se detuvo de los cielos sobre vosotros la lluvia y la tierra detuvo sus frutos 11 Y llameacute la sequiacutea sobre esta tierra y sobre los montes sobre el trigo sobre el vino sobre el aceite sobre todo lo que la tierra produce sobre los hombres y sobre las bestias y sobre todo trabajo de manos

El profeta Hageo es considerado un activista un judiacuteo que habiacutea regresado con el primer grupo y por el detalle de su profeciacutea sabemos que comenzoacute su ministerio el antildeo 520 aC es decir 15 antildeos despueacutes de que se dio la orden de construccioacuten Hageo veiacutea la desobediencia del pueblo oroacute y Dios trajo esta revelacioacuten que hasta ahora leemos Hoy sabemos casi con precisioacuten que Hageo cubre un periodo de cuatro meses ejercido durante el segundo antildeo del reinado del rey persa Dariacuteo I ldquoel granderdquo quien reinoacute sobre Persia entre los antildeos 522 y 486 aC Estos detalles son importantes porque nos muestran la realidad del tiempo en el que fue dada la orden Dios habiacutea comenzado el periacuteodo del dominio gentil pero por sobre todo mantuvo en pie su Obra Y por medio del profeta Hageo Dios manifestaba que una Nueva Casa habiacutea de levantarse la cual es Cristo Jesuacutes como Roca de fundamento como Cabeza de la Casa de Dios

Hageo 2 1 En el mes seacuteptimo a los veintiuacuten diacuteas del mes vino palabra de Jehovaacute por medio del profeta Hageo diciendo 2 Habla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel gobernador de Judaacute y a Josueacute hijo de Josadac sumo sacerdote y al resto del pueblo diciendo 3 iquestQuieacuten ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera y coacutemo la veis ahora iquestNo es ella como nada delante de vuestros ojos 4 Pues ahora Zorobabel esfueacuterzate dice Jehovaacute esfueacuterzate tambieacuten Josueacute hijo de Josadac sumo sacerdote y cobrad aacutenimo pueblo todo de la tierra dice Jehovaacute y trabajad porque yo estoy con vosotros dice Jehovaacute de los ejeacutercitos 5 Seguacuten el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto asiacute mi Espiacuteritu estaraacute en medio de vosotros no temaacuteis 6 Porque asiacute dice Jehovaacute de los ejeacutercitos De aquiacute a poco yo hareacute temblar los cielos y la tierra el mar y la tierra seca 7 y hareacute temblar a todas las naciones y vendraacute el Deseado de todas las naciones y llenareacute de gloria esta casa ha dicho Jehovaacute de los ejeacutercitos 8 Miacutea es la plata y miacuteo es el oro dice Jehovaacute de los ejeacutercitos 9 La gloria postrera de esta casa seraacute mayor que la primera ha dicho Jehovaacute de los ejeacutercitos y dareacute paz en este lugar dice Jehovaacute de los ejeacutercitos

ldquoMi Espiacuteritu estaraacute en medio de vosotros no temaacuteisrdquo

Hoy sabemos que el pueblo de Dios es la Iglesia Se nos ha asignado un Reino una Casa la cual no es de material no se requiere edificio fiacutesico Ahora el Templo de Dios somos nosotros como congregacioacuten y esto es lo que debemos atender primordialmente Construir y atender la Casa de Dios la cual es Espiritual

Muchos falsos ministros y muchos liacutederes religiosos usan este libro para someter a los cristianos a la fraudulenta labor de construir un edificio al que llaman equivocadamente ldquotemplordquo o ldquoiglesiardquo y por esta razoacuten obligan a los congregantes a que brinden una parte de su salario al que llaman diezmo tambieacuten solicitan ofrendas econoacutemicas bienes riquezas para mantener a los ldquoliacutederesrdquo religiosos (cosa totalmente antibiacuteblica) y prometen prosperidad alimentando a los lobos

Pero lo que nos interesa es como el cristiano asimila el propoacutesito de Dios y para ello permiacutetanme preguntarles iquestCuaacutento tiempo en la semana la dedican para Dios iquestCuaacutento tiempo estaacuten a solas orando buscando leyendo aprendiendo del Sentildeor y su Reino iquestQueacute tan cristiana es su forma ser su forma de actuar su forma de enfrentar las tentaciones y los problemas Cumplen un rol en la Iglesia o solo asisten para ver cooperan con la Iglesia con tiempo con aportes con recursos econoacutemicos asisten a los hermanos necesitados se preocupan por el futuro de la congregacioacuten

Si eres cristiano y todaviacutea estaacutes insatisfecho y todaviacutea lo que haces cae en saco roto es porque no estaacutes atendiendo a la Obra de Dios no estaacutes poniendo tu mirada y tu objetivo en el Propoacutesito de Dios Es tiempo en que nosotros tambieacuten meditemos en nuestros caminos en lo que hacemos en lo que queremos Porque si estamos anteponiendo el trabajo el estudio la profesioacuten el bienestar fiacutesico de la familia el descanso antes que la Obra Espiritual entonces estaacutes desobedeciendo a Dios y menospreciando su Obra Y ya sabemos que les ha de ocurrir a los cristianos que andan a medias un poco acaacute un poco allaacute un poco de carne un poco de religioacuten

Apocalipsis 3 15 Yo conozco tus obras que ni eres friacuteo ni caliente iexclOjalaacute fueses friacuteo o caliente 16 Pero por cuanto eres tibio y no friacuteo ni caliente te vomitareacute de mi boca

iquestQueacute es y coacutemo debemos construir la actual Casa Espiritual de Dios

Construir y Atender la Casa de Dios radica en esto Jesuacutes dijo ldquoMi Casa Casa de Oracioacuten seraacute llamadardquo (Mt 2113) La Iglesia y cada familia debe ser una casa de oracioacuten Esto no significa que hay que hacer un cartel con un logo en ciacuterculo que diga ldquocasa de oracioacutenrdquo eso no es interpretar la peticioacuten de Dios eso es seguir una regla religiosa sin sentido La Iglesia debe ser una casa de oracioacuten no llamarse ldquocasa de oracioacutenrdquo Debemos congregarnos para orar esta es la primordial tarea el diaacutelogo con Dios elevar agradecimientos peticiones alcanzar sabiduriacutea y propoacutesito Espiritual Yo agradezco al Sentildeor de pertenecer a una Iglesia en la que por lo menos hay de 3 a 4 horas de oracioacuten grupal en la semana sumado a las horas de oraciones particulares Y a pesar de ser poco todaviacutea no he visto congregaciones que tengan tal actitud La mayoriacutea se dedica a la muacutesica y a ministerios carnales que apelan a lo sensual y a lo aniacutemico y eso no es del Sentildeor Jesuacutes Hay congregaciones en la que los pastores ni oran y ni asisten a las reuniones de oracioacuten Y deben saber que las reuniones de oracioacuten que son las maacutes importantes son las menos asistidas a nivel mundial

Otro aspecto importante de la funcionalidad de la Casa del Sentildeor la describe Pablo quien escribioacute por el Espiacuteritu a Timoteo diciendo

1 Timoteo 3 14 Esto te escribo aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte 15 para que si tardo sepas coacutemo debes conducirte en la casa de Dios que es la iglesia del Dios viviente columna y baluarte de la verdad

La Iglesia del Dios Viviente es y debe ser Columna y Baluarte de la Verdad Esto implica que el conocimiento de Dios debe ser desarrollado en todo cristiano

2 Timoteo 3 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justicia 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto enteramente preparado para toda buena obra

El objetivo de la Iglesia debe ser el discipulado La Iglesia debe ensentildear preparar entrenar y disciplinar a todos los congregantes Esto no significa que la Iglesia construya o tenga una institucioacuten escolar o acadeacutemica que titularice a los cristianos y que para peor se cobre por ensentildear esa es una peacutesima interpretacioacuten de las Escrituras obviamente eso hacen las religiones para sacar provecho para siacute mismos y para imponerse intelectualmente sobre la congregacioacuten Cualquiera sea la ldquoinstitucioacuten escolar acadeacutemica o seminarista cristianardquo el Sentildeor NO opera con ese formato por maacutes biacuteblico que parezca o quieran simular La Iglesia debe congregarse para ser discipulada Discipulada para que cada miembro sepa cual es el rol que debe cumplir en todas las aacutereas de la vida Se discipula a los padres para que sean padres cristianos seguacuten las Escrituras se discipula a las esposas para que sepan como deben administrar sus hogares seguacuten las Escrituras se discipula a los nintildeos para que obedezcan a los padres y sepan como ser hijos cristianos seguacuten las Escrituras Se discipula a la Iglesia para que sepa predicar y alcanzar el Evangelio a los demaacutes seguacuten las Escrituras Nuevamente me alegro y me gozo en el Sentildeor por el ministerio dado a esta Iglesia porque durante la semana se invierten maacutes de 18 hs semanales brindando ensentildeanza gratuitamente a sus congregantes y alcanzando a muchos otros cristianos de habla hispana iexclGloria a Dios por el ministerio y esperamos mantener firmes esta disposicioacuten de ensentildear antildeos tras antildeos hasta la pronta Venida del Sentildeor Jesuacutes Ameacuten

Como dice las Escrituras en

Colosenses 3 16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros ensentildeaacutendoos y exhortaacutendoos unos a otros en toda sabiduriacutea cantando con gracia en vuestros corazones al Sentildeor con salmos e himnos y caacutenticos espirituales 17 Y todo lo que haceacuteis sea de palabra o de hecho hacedlo todo en el nombre del Sentildeor Jesuacutes dando gracias a Dios Padre por medio de eacutel

Atender la Casa del Sentildeor es tambieacuten atender lo comunitario

Hechos 2 44 Todos los que habiacutean creiacutedo estaban juntos y teniacutean en comuacuten todas las cosas

Preocupeacutemonos de los hermanos veamos sus necesidades y veamos como podemos cooperar con ellos

Finalmente

1 Pedro 2 9 Mas vosotros sois linaje escogido real sacerdocio nacioacuten santa pueblo adquirido por Dios para que anuncieacuteis las virtudes de aquel que os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable

El trabajo hacia afuera es la predicacioacuten del Evangelio La Iglesia es una laacutempara que debe iluminar para que personas salgan de las tinieblas

Hermanos meditad en vuestros caminos mediten que direccioacuten estaacuten dando a su vida a su familia a toda labor que hacen en todas ellas debe estar primeramente la Voluntad de Dios

Colosenses 3 1 Si pues habeacuteis resucitado con Cristo buscad las cosas de arriba donde estaacute Cristo sentado a la diestra de Dios 2 Poned la mira en las cosas de arriba no en las de la tierra 3 Porque habeacuteis muerto y vuestra vida estaacute escondida con Cristo en Dios 4 Cuando Cristo vuestra vida se manifieste entonces vosotros tambieacuten sereacuteis manifestados con eacutel en gloria

Hermanos primero la Iglesia primero la vida Espiritual primero el Templo de Dios y entonces podremos degustar de lo antildeadido por Dios Por eso el Sentildeor Jesuacutes demostroacute que la uacutenica Voluntad a seguir es la Voluntad del Padre

Muchos suelen hacerme consultas si su congregacioacuten es cristiana o no Si estaacute bien apartarse de la congregacioacuten o no

Aprovecho esta oportunidad para decirles a todos los cristianos que estaacuten despertando Que si los que ministran no se ocupan de la Casa de Dios entonces huyan de ellos porque son lobos disfrazados hombres fraudulentos que engantildean para llenar sus vientres y acrecentar sus propiedades Si una congregacioacuten no se dedica a la oracioacuten a la ensentildeanza y discipulado biacuteblico si no se dedica a solucionar los problemas sociales biacuteblicamente y si no predica y no evangeliza No es una Iglesia del Sentildeor Jesuacutes Si una institucioacuten solo se la pasa organizando obras de teatros show danzas espectaacuteculos musicales con roacutetulo cristiano esa no es una Iglesia genuina Huyan de las religiones sean la Iglesia de Cristo seguacuten el Espiacuteritu del Sentildeor seguacuten las Escrituras

EVIDENCIAS QUE REQUIEREN UN DICTAMEN

Juan 20 30Hizo ademaacutes Jesuacutes muchas otras sentildeales en presencia de sus disciacutepulos las cuales no estaacuten escritas en este libro 31Pero eacutestas se han escrito para que creaacuteis que Jesuacutes es el Cristo el Hijo de Dios y para que creyendo tengaacuteis vida en su nombre

He estado revisando una serie de documentales y libros acerca del valor histoacuterico de las Sagradas Escrituras y del evento de la resurreccioacuten Voy a traer a la memoria resumidamente los aportes maacutes significativos (algunos ya olvidados) de cristianos de la mitad del siglo XX que investigaron al respecto

Para ello brindaremos algunas definiciones para entender mejor esta meditacioacuten

[Evidencia (Del latiacuten evidentia) Certeza clara y manifiesta de la que no se puede dudar Prueba determinante en un proceso Certidumbre de algo de modo que el sentir o juzgar lo contrario sea tenido por temeridad]

[Veredicto (Del latiacuten vere con verdad y dictus dicho) Fallo pronunciado por un jurado Parecer dictamen o juicio emitido reflexiva y autorizadamente]

[Experimento Probar y examinar praacutecticamente la virtud y propiedades de algo En las ciencias es hacer operaciones destinadas a descubrir comprobar o demostrar determinados fenoacutemenos o principios cientiacuteficos]

[Testimonio (Del latiacuten testimonium) Atestacioacuten o aseveracioacuten de algo Instrumento legal que da fe de un hecho Prueba justificacioacuten y comprobacioacuten de la certeza o verdad de algo En la Historia Cada uno de los textos manuscritos o impresos que constituyen la tradicioacuten textual de una obra]

Voy a comenzar con un relato de las Escrituras la cuestioacuten que define de manera general la incapacidad humana de todo hombre por conocer o reconocer quieacuten es el Sentildeor Jesucristo

Juan 18 37Le dijo entonces Pilato iquestLuego eres tuacute rey Respondioacute Jesuacutes Tuacute dices que yo soy rey Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo para dar testimonio a la verdad Todo aquel que es de la verdad oye mi voz 38Le dijo Pilato iquestQueacute es la verdad

Que interesante es desafiar a los historiadores y filoacutesofos de estos tiempos sabiendo que la mayoriacutea de sus premisas se han construido con argumentos sostenidos en muy pero muy poca evidencia histoacuterica a diferencia de las doctrinas de las Escrituras (es decir la biblia) que tiene maacutes evidencia que cualquier libro estructural de literatura histoacuterica y de la lectura filosoacutefica reconocida

Resumidamente pude concluir que se puede fortalecer y brindar las herramientas apropiadas para que cada cristiano pueda defender histoacutericamente el valor de las Escrituras

Hay que ensentildear a los cristianos a evaluar y defender el poder del testimonio de las Escrituras

He aquiacute algunas conclusiones y comentarios

Algunos tienen la infeliz y mal provista idea de que el cristianismo estaacute basado en una ldquoferdquo ignorante es decir en una ldquoferdquo sin sustento cientiacutefico o loacutegico Por otro lado algunos consideran el cristianismo como el producto de una ldquoferdquo filosoacutefica es decir una fe basada en un conjunto de conceptos biacuteblicos en los que se creen sin el consentimiento histoacuterico yo cientiacutefico Por lo general estas personas estaacuten influenciadas por el pensamiento humanista que siempre ha tratado de desvalorizar el testimonio de las Escrituras

Histoacutericamente Haremos un anaacutelisis desde el punto de vista histoacuterico Para ello tenemos que preguntar iquestQueacute clase de pruebas brinda la historia en cualquier obra literaria histoacuterica para determinar su veracidad y exactitud iquestDe queacute manera verifica los hechos iquestEn que sustenta su investigacioacuten

Primeramente tenemos que indicar cuaacutel es la base fundamental de la historia para medir la veracidad de la misma En tal caso la historia se define como el conocimiento del pasado basado en testimonios sean estos testimonios escritos graacuteficos o mediante la presentacioacuten de evidencias materiales obviamente mientras maacutes sean mejor Posteriormente se analizan cuidadosamente para analizar el marco histoacuterico las fechas las congruencias el espacio el lugar etc y dictaminar un veredicto de fidelidad de los testimonios

Siempre se ha dicho que es ridiacuteculo probar la veracidad de las Sagradas Escrituras sin embargo bajo el concepto mismo de la historia podemos ufanarnos al decir que las Escrituras tienen maacutes evidencia que la mayoriacutea de las principales fuentes histoacutericas incluyendo a los libros filosoacuteficos en conjunto Es notorio indicar que las Escrituras cuentan con un sustento en evidencia escritural de aproximadamente unos 19000 manuscritos de diferentes edades y en diferente idiomas (algunas ya en extincioacuten) a diferencia de fuentes seculares tales como la filosofiacutea platoacutenica que cuenta con la evidencia de solamente siete manuscritos de Heroacutedoto solamente ocho manuscritos y de Aristoacuteteles solamente cinco y en todos los casos la evidencia histoacuterica de estos documentos no supera en antiguumledad a los manuscritos que dan testimonio de las Escrituras

Si el hombre se pregunta iquestSon fidedignos los testimonios de las Escrituras Con el mismo sentir deberiacutea preguntarse si son fidedignos el resto de los testimonios acerca de la historia universal de toda la humanidad Porque iquestBajo queacute conceptos se aceptan por ejemplo la existencia de la nomina de reyes y emperadores de la historia iquestNo es acaso posible que con la misma plataforma con la que se ha determinado la veracidad de la historia se puede demostrar fehacientemente y con mayor certeza la veracidad de las Escrituras

Si miramos bajo el contexto histoacuterico y solamente bajo el contexto histoacuterico podremos ver que histoacutericamente las Escrituras relatan mediante el testimonio de muchas personas la vida de un hombre que demostroacute mediante sentildeales y milagros ser ldquoEl Hijo de Diosrdquo (Mt 2663-64) que ensentildeo su doctrina (Jn 1820 1714) que posteriormente fue asesinado por su doctrina (Mr 1512-15 Jn 197) pero que resucitoacute despueacutes de tres diacuteas de ser asesinado confirmando su doctrina (Lc 922) Obviamente que haya vivido no es el problema para el humanista que haya sido asesinado tampoco lo es el verdadero problema es si realmente resucitoacute Obviamente la resurreccioacuten es lo que el humanismo ha rechazado y descartado indicando el mismo como un hecho imposible y que mediante artilugios ha tratado de desmentir y desvalorizar esta verdad y por ende la veracidad del testimonio Escritural

Sin embargo los maacutes profundos anaacutelisis demuestran la veracidad de la historia en tiempo y espacio y esto es posible porque los testimonios de las Escritura aportan con mucha exactitud muchos datos y fechas exactas del marco histoacuterico (Ej Lc 21 31-2 Mt 222etc) que pueden ser claramente demostrado mediante testimonios fuera del testimonio biacuteblico como asiacute tambieacuten demuestran la congruencia de la diversidad de testimonios de los autores que tambieacuten fueron asesinados defendiendo la verdad de los hechos murieron defendiendo la verdad de las ensentildeanzas y sobre todo defendiendo la verdad de la resurreccioacuten de Jesucristo (Hch 532)

iquestCoacutemo medir la veracidad de las evidencias

La fe y el humanismo Obviamente y acertadamente el verdadero cristiano diraacute es ldquopor ferdquo (Heb 111-3) pero esto no satisface al hombre comuacuten que estaacute sometido por el humanismo (es por eso que ha muchos cristianos no les importa la dificultad y la condicioacuten del hombre secular) Porque la fe es fruto del Espiacuteritu Santo (Ga 522) y a su vez un don de Dios (Ro 123 Ef 28) esto implica que es invisible y ajeno al hombre comuacuten Por lo que el humanista responderaacute que uacutenicamente se podraacute verificar la verdad mediante procedimientos cientiacuteficos o legales Sin embargo a pesar de que el enfoque de la veracidad de los testimonios no estaacute en la ciencia podemos aplicar sus meacutetodos y verificar dando testimonio al increacutedulo que ni su ciencia ni sus razonamientos podraacuten descartar la Verdad del Sentildeor Jesuacutes

Procedimiento cientiacutefico experimental Mediante este procedimiento se comprueba la verdad de una hipoacutetesis mediante experimentos controlados y que puede ser percibido por cualquiera de los cinco escasos sentidos del hombre (ver oiacuter gustar oler tocar) es decir que el experimento sirve para mostrar que algo es verdad repitiendo eventos en un ambiente controlado en presencia de las personas que dudan acerca del hecho en cuestioacuten Por ejemplo mediante experimentos podemos demostrar que la madera flota que el hierro no flota que el azuacutecar es dulce que el agua hierve a una determinada temperatura etc Pero jamaacutes vamos a poder demostrar cientiacuteficamente un evento histoacuterico (cualquiera sea este) por la simple razoacuten de que no tenemos los medios para repetir el evento ante los ojos de los que dudan al respecto del hecho Puntualmente no podemos demostrar cientiacuteficamente donde estuvimos ayer a una determinada hora del diacutea porque no tenemos la capacidad de controlar los factores como el tiempo y el espacio para repetir el evento en una situacioacuten controlada Con esto concluimos que no es posible determinar la veracidad de ninguacuten testimonio histoacuterico aplicando el meacutetodo cientiacutefico experimental

Procedimiento legal Maacutes que procedimiento es un meacutetodo que estaacute basado en la recopilacioacuten de testimonios para mostrar la verdad de alguacuten evento que no puede ser controlado es decir que se llega a un veredicto midiendo la eficacia de las evidencias propuestas se requiere cuando sea posible evidencias materiales testimonios orales testimonios escritos o graacuteficos entre otras cosas Es mediante los testimonios (escritos graacuteficos etc) que se demuestra la veracidad de un evento en la historia Por ejemplo para que tu pruebes que ayer estuviste en tal lugar a tal hora recurriraacutes al testimonio oral de aquellos que estuvieron contigo para decir que es lo que hiciste Si por ejemplo estuviste en un restaurante podraacutes recurrir al testimonio oral de tu acompantildeante en la mesa la del mozo la del cajero puedes tambieacuten presentar el recibo por la comida los pasajes de transportes que constatan los horarios Otro ejemplo Si estuviste en una clase podraacutes probar que estuviste alliacute si el profesor te recuerda si tus compantildeeros te recuerdan en el evento y sumado a eso el manuscrito de tu puntildeo y letra de la clase que se dicto iquestLo entiendes

Obviamente el meacutetodo legal obliga a las personas a concluir en un veredicto basado en la eficacia de los testimonios En el caso de juzgar si los eventos descripto en las Escrituras son verdadero o falso el mismo se haraacute considerando la congruencia de la multiplicidad de testimonios de hombres que vivieron y dieron su vida defendiendo esos testimonios personas que murieron como maacutertires defendiendo no solo la veracidad de los hechos sino tambieacuten certificando con sangre con la prueba de la muerte la doctrina del Sentildeor Jesuacutes (Hch 754-60)

Es mediante el meacutetodo legal que un cristiano puede mostrar a un secular que las evidencias sobre la veracidad de las Escrituras y sus eventos son verdaderos

Ahora bien algunos podriacutean concluir osadamente diciendo que todo fue planeado minuciosamente por lo cual esto implicariacutea la confabulacioacuten no de unos pocos sino de una multitud de personas (tambieacuten de toda una nacioacuten y de todo un imperio en la que se produjeron grandiacutesimos cambios a traveacutes de la historia) asiacute que en tal caso la ldquoconfianzardquo de los testimonios se aprecia en como los que participaron de los eventos por ejemplo como el de la resurreccioacuten (maacutes de 12 personas que aseguran haber estado con Jesuacutes resucitado haber comido con Jesuacutes resucitado durante 40 diacuteas) que siendo perseguidos como todo el cristianismo primitivo murieron al igual que profetas del Antiguo Testamento (Heb 1136-38) siendo vituperados torturados acerrados crucificados en definitiva murieron traacutegicamente confesando que lo que habiacutean vivido era la verdad Descalificar el testimonio de estas personas es indicar que ellos estaban mintiendo y jamaacutes en la historia del hombre se muestra que personas murieran defendiendo una mentira sabiendo que era mentira iquestPorqueacute habriacutean de morir por una tumba vaciacutea iquestPorqueacute habriacutean de cambiar sus vidas por las doctrinas de un hombre

He escuchado tantas locuras acerca de coacutemo desacreditan la resurreccioacuten del Sentildeor Jesucristo que tambieacuten he comprobado que los argumentos que refutan este evento son maacutes difiacuteciles de comprobar con el meacutetodo legal que aquellos que lo certifican Asiacute si fuera posible para todo hombre lo desafiariacutea a que aplique sus propios meacutetodos para corroborar la veracidad del mismo pues tengo el convencimiento que si lo hace sinceramente (a pesar de la dureza de su corazoacuten) es muy probable que en el proceso se rompa esa cascara humanista que lo enceguece y asiacute quedar expuesto para que se le predique el Evangelio en su plenitud Asiacute que humanamente todo hombre queda confrontado con los testimonios de estos hombres y de una forma u otra es realmente increiacuteble que las personas rechacen al Sentildeor Jesucristo siguiendo ideales humanistas siguiendo preceptos humanos o siguiendo alguna religioacuten en la que los que participan de ella no son capaces ni de cruzar la calle por su creencias mucho menos morir por ellas

Es por eso que de la misma manera en que los hombres increacutedulos consideran al Evangelio locura por sus doctrinas humanista los hijos de Dios consideran locura vivir como los gentiles aunque esta locura no estaacute en todos los cristianos de hoy pues muchos estaacuten contaminado de humanismo y religioacuten y es por eso que no entienden auacuten lo que significa el Evangelio y el perfecto sacrificio del Sentildeor Jesuacutes

Para terminar para aquel que lea esto no siendo cristiano le pregunto iquestQueacute haraacutes iquestHaraacutes como Pilato

Pero si ya eres cristiano permiacuteteme recordarte esto

Hebreos 12 1 Por tanto nosotros tambieacuten teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos despojeacutemonos de todo peso y del pecado que nos asedia y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante 2puestos los ojos en Jesuacutes el autor y consumador de la fe el cual por el

gozo puesto delante de eacutel sufrioacute la cruz menospreciando el oprobio y se sentoacute a la diestra del trono de Dios

1 Pedro 4 1 Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne vosotros tambieacuten armaos del mismo pensamiento pues quien ha padecido en la carne terminoacute con el pecado 2para no vivir el tiempo que resta en la carne conforme a las concupiscencias de los hombres sino conforme a la voluntad de Dios

3Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles andando en lascivias concupiscencias embriagueces orgiacuteas disipacioacuten y abominables idolatriacuteas 4A eacutestos les parece cosa extrantildea que vosotros no corraacuteis con ellos en el mismo desenfreno de disolucioacuten y os ultrajan 5pero ellos daraacuten cuenta al que estaacute preparado para juzgar a los vivos y a los muertos

Juan 8 31 Dijo entonces Jesuacutes a los judiacuteos que habiacutean creiacutedo en eacutel Si vosotros permaneciereis en mi palabra sereacuteis verdaderamente mis disciacutepulos 32 y conocereacuteis la verdad y la verdad os haraacute libres

Juan 14 15 Si me amaacuteis guardad mis mandamientos

Si crees en Cristo Jesuacutes permanece en Eacutel y guarda sus mandamientos y ten misericordia del hombre pecador y entiende que tuacute tambieacuten estabas en la misma dureza humanista Debemos agradecer de todo corazoacuten que Dios nos haya escogido para Salvacioacuten y nos haya dado la fe en Cristo Jesuacutes de otra forma estariacuteamos como el increacutedulo sin poder comprobar la Verdad

LAS BASES Y EVIDENCIAS DEL EVANGELIO

Introduccioacuten Una de las etapas maacutes importante que se pasan por alto en la predicacioacuten del Evangelio son las evidencias propuestas por las Escrituras

Debido a una Iglesia indisciplinada que perdioacute su llamado por haber apagado el Espiacuteritu el Evangelio sin Espiacuteritu se ha convertido en una lucha religiosa de un conocimiento que los ha envanecido y los ha dividido en religiones y banderas denominacionales para disputarse y quitarse entre siacute las almas de las personas mintieacutendoles aludiendo que ellos son los duentildeos del evangelio mostrando el potencial de sus recursos obtenidos por el robo a las personas engantildeadas que siguen sus disoluciones (2 Pe 22) Desde hace varias deacutecadas el Evangelio se ha convertido en una triste oferta basada en falsas promesas de prosperidad y sanacioacuten fiacutesica para amotinar a las personas en un show sentimental con roacutetulo cristiano que apela a lo emocional con el solo propoacutesito de obtener clientes que brinden dinero y bienes por una falsa sensacioacuten de socializacioacuten y amistad supuestamente cristiana A causa de esto el Evangelio y el Nombre del Sentildeor Jesucristo son blasfemados por todas las religiones y en mayor escala por la religioacuten evangeacutelica y todos los derivados del protestantismo

Los falsos predicadores Lamentablemente el Evangelio en estos tiempos ha perdido credibilidad y prestigio para convertirse en un comercio de personas y en una burla para la humanidad y por esta razoacuten todas las religiones cristianas (catoacutelicos evangeacutelicos testigos mormones y demaacutes divisiones protestantes y para-protestantes) y en el aacutembito de la religioacuten evangeacutelica todas las denominaciones (bautistas sabatistas pentecostales anglicanos metodistas luteranos calvinistas neopentecostales universales sionistas judeocristianos y todos sus derivados) se han convertido en falsos profetas (2 Pe 21-3) y atraacutes dejaron toda buena ensentildeanza atraacutes dejaron toda buena disciplina para recurrir a la muacutesica a las luces a los disfraces a las coreografiacuteas y cuantos meacutetodos sicoloacutegicos y humanistas para atraer y entretener a las personas (nintildeos joacutevenes adultos y ancianos) el Sentildeor tenga piedad de ellos

He estado recopilando informacioacuten y encuestas sobre las formas de evangelizacioacuten actual Y coincido con los verdaderos predicadores (muchos de ellos desconocidos o puestos en el olvido y desprestigiados por la misma religioacuten) Que el increacutedulo no le tiene miedo o falta de respeto al Evangelio sino que teme a los predicadores y a sus meacutetodos y es por esta razoacuten que los increacutedulos no se acercan ni a escuchar Y es razonable su temor si observamos que mediante la predicacioacuten del Evangelio las personas son forzadas a rituales reuniones religiosas sumisioacuten formas rudimentos dogmas religiosos y extraccioacuten de dinero o bienes que no coincide con lo que expresan las Escrituras es razonable el temor si solo se ven predicadores con opulencia y extravagancia pidiendo diezmos ofrendas o usando cualquier pretexto para obtener dinero poder fama popularidad y si a esto le agregamos la hipocresiacutea digo en el Sentildeor Jesuacutes que todo el mundo deberiacutea huir de las religiones y de los predicadores que tienen una camiseta religiosa un logo un tiacutetulo una bandera o un traje costoso digo en el Espiacuteritu huyan de los hombres que se presentan con tiacutetulos religiosos huyan de los que piden dinero porque no son del Sentildeor Jesuacutes y en nada se parecen al Sentildeor Jesuacutes pues no siguen los pasos de Jesuacutes ni ensentildean la doctrina de Jesuacutes sino que tomando el Nombre del Sentildeor Jesuacutes en vano engantildean a los increacutedulos con el solo propoacutesito de que sigan y alimenten el vientre y las ambiciones de un liacuteder humano al que llaman pastor que no es otra cosa que una marioneta de una institucioacuten religiosa

El Sentildeor Jesuacutes jamaacutes ensentildeoacute a seguir a los hombres no ensentildeoacute pedir dinero no ensentildeoacute ninguna forma religiosa El Sentildeor Jesuacutes ensentildeoacute a seguirle a Eacutel y solamente a Eacutel y a predicar de Eacutel sus ensentildeanzas sus Obras y su Resurreccioacuten

Predicar verdaderamente el Evangelio Actualmente los cristianos desconocen la situacioacuten de los increacutedulos de estos tiempos lo que muchos no saben es que el hombre de estos tiempos es un increacutedulo preparado para resistir a la verdad Los predicadores de hoy se enfrentan a increacutedulos de mentes estructuradas y cimentados en el pensamiento humanista El predicador de estos tiempo se enfrenta a increacutedulos egoacutelatras autosuficientes hombres con mentes difiacuteciles de derribar que tienen altas y fuertes murallas sicoloacutegicas y filosoacuteficas que sin el conocimiento y la preparacioacuten apropiada seraacuten faacutecilmente burlados y desprestigiados Por eso predicar el Evangelio seguacuten el Espiacuteritu y seguacuten las Escrituras se ha convertido en una doble batalla porque un siervo de Dios enviado a predicar el Nombre del Sentildeor Jesuacutes y en el Nombre del Sentildeor Jesuacutes (Lc 2447 Fil 210 Col 317) tiene que luchar derribando los predicamentos religiosos y las premisas humanista mostrando la Verdad del Evangelio seguacuten las bases y evidencias de las Escrituras

Para llegar a los increacutedulos con el Evangelio se debe tener el Espiacuteritu del Sentildeor y el conocimiento completo del Evangelio para que la potencia del Espiacuteritu se refleje en la humildad la sencillez y el alcance de la sabiduriacutea del predicador Predicar no es convencer a las personas humanamente con palabras persuasivas de humana sabiduriacutea (1 Co 24 Col 24) Predicar es que el Espiacuteritu convenza a los increacutedulos de pecado y de su naturaleza pecaminosa (Jn 168-9) para producir el arrepentimiento y la gran necesidad de una Salvacioacuten Espiritual con el pleno reconocimiento del Sentildeoriacuteo de Cristo Predicar el Evangelio es que los increacutedulos puedan oiacuter la Palabras del Espiacuteritu (Ro 1017 1 Co 128) y vean la locura del mundo vean las cadenas del sistema y las cadenas de la muerte y quieran escapar desesperadamente Esto difiere ampliamente de los supuestos predicadores del evangelio que levantan un escenario con luces con muacutesica disfraces un espectaacuteculo para luego gritar ofreciendo a las personas una oferta una pregunta tal como iquestQuieacuten quiere aceptar a Jesuacutes como su uacutenico Salvador personal iquestQuien quiere ir al cielo ofreciendo falsas promesas anti biacuteblicas de prosperidad y una vida de libertinaje cristiano iexclQue ignorancia iexclQueacute mentirosos los que predican asiacute El evangelio no es una oferta es una demanda el Evangelio es una orden El Evangelio no se acepta el Evangelio debe convertir a los increacutedulos

Otra de las cosas que han dejado de hacer los predicadores denominacionales es mencionar el Nombre del Sentildeor Jesuacutes Es fundamental que el Nombre del Sentildeor Jesuacutes sea mencionado constantemente en toda la predicacioacuten porque a diferencia de pronunciar Dios o Sentildeor solamente no son palabras que alerte al increacutedulo en cambio es sabido que nombrar a Jesuacutes produce una alerta o un rechazo en los increacutedulos el Nombre de Jesuacutes parece confrontar o atravesar a cada alma ponieacutendola en evidencia o produciendo una violencia o irritacioacuten (Mt 1112) y es alliacute donde estaacute el misterio de la Evangelizacioacuten

Derribando argumentos religiosos y humanistas Los predicadores de estos tiempos fracasan rotundamente por su falta de conocimiento y por su ineficacia en la fe pues una fe ignorante no es fe lo mismo que una fe sicoloacutegica o filosoacutefica no es fe Mientras los predicadores presenten el Evangelio como cuento de hadas los increacutedulos solo la estimaraacuten como una supersticioacuten por lo cual pasaran de largo o bien recibiraacuten una expectacioacuten miacutestica totalmente falsa

A traveacutes de esta meditacioacuten pretendemos brindar a los cristianos y a aquellos que predican verdaderamente el Evangelio algunas herramientas baacutesicas para que puedan conocer y derribar las murallas humanistas que tienen los increacutedulos frente al Evangelio

a) La Evidencia histoacuterica y Escritural iquestQueacute clase de pruebas brinda la historia en cualquier obra literaria histoacuterica para determinar su veracidad y exactitud iquestDe queacute manera verifica los hechos iquestEn que sustenta su investigacioacuten Al hombre se le ensentildea mediante el pensamiento humanista secular que la historia se define como el conocimiento del pasado basado en testimonios (escritos graacuteficos o evidencias materiales) obviamente mientras maacutes sean mejor Todo testimonio se analiza cuidadosamente para determinar fechas congruencias espacio lugar etc con el fin de dictaminar un veredicto de fidelidad de los testimonios Actualmente toda persona asimila la historia no a traveacutes de las evidencias sino a traveacutes de los libros que escribieron aquellos que determinaron un veredicto de fidelidad

Siempre se ha dicho que es ridiacuteculo probar la veracidad de las Sagradas Escrituras sin embargo bajo el concepto mismo de la historia un cristiano puede jactarse al demostrar que las Escrituras tienen maacutes evidencia que la mayoriacutea de las principales fuentes histoacutericas incluyendo a los libros filosoacuteficos en conjunto Es muy importante que un cristiano sepa que las Escrituras cuentan con un sustento en evidencia escritural de aproximadamente unos 19000 (diecinueve mil) manuscritos de diferentes edades y en diferentes idiomas (algunas ya en extincioacuten) que supera ampliamente en cantidad y auacuten en antiguumledad a las fuentes seculares histoacutericas y a las fuentes filosoacuteficas Basta con mencionar que los manuscritos con la cual se ha basado toda la filosofiacutea y la sicologiacutea actual cuenta con menos de nueve manuscritos la filosofiacutea platoacutenica cuenta con la evidencia de solamente siete manuscritos la de Heroacutedoto cuenta solamente con ocho manuscritos y de Aristoacuteteles solamente hay cinco manuscritos y en todos los casos la evidencia histoacuterica de estos documentos no supera en antiguumledad a los manuscritos que dan testimonio de las Escrituras

Asiacute que cuando un increacutedulo pregunte iquestSon fidedignos los testimonios de las Escrituras Basta con indicar que no existen otros documentos maacutes fidedignos que las Escrituras medidos histoacutericamente Por alguna razoacuten el humanismo (pensamiento anticristiano) desde hace 150 antildeos ha tratado de desprestigiar y anular el valor histoacuterico del Evangelio Sin embargo hasta hace 150 antildeos las Escrituras eran

consideradas como uno de los patrones lineales cronoloacutegicos en las universidades maacutes reconocidas del mundo Por eso el hombre mide el tiempo actual a partir del nacimiento de Cristo y considera este tiempo como el tiempo de la Era Cristiana (que maacutes evidencia que esa)

b) La veracidad del testimonio de las Escrituras con respecto al Evangelio Las Escrituras reflejan una serie de biografiacuteas sucesos histoacutericos profeciacuteas y diferentes doctrinas y ensentildeanzas proveniente de Dios con el objetivo de ser aplicables a diferentes aeacutereas sociales Entre ellas la ensentildeanza y la biografiacutea central maacutes importante es la del Sentildeor Jesucristo En lo que respecta al Evangelio el testimonio de la biografiacutea y ensentildeanza de Jesuacutes fue escrita por muchas personas en diferentes tiempos (Lc 11-4) Mateo se escribioacute aproximadamente entre el 50 y el 60 dC Marcos y Lucas entre el 65 y 75 dC y Juan alrededor de los 80 dC lo importante de esto es que a pesar de haber sido escritos en diferentes tiempos y en diferentes lugares la exactitud en cuanto a los sucesos y a las ensentildeanzas de Jesuacutes muestran un testimonio legiacutetimo e indubitable superando ampliamente la exactitud de cualquier suceso histoacuterico documentado a la fecha El Evangelio fue escrito por testigos oculares judiacuteos (Mateo Marcos Juan) como tambieacuten por un meacutedico historiador gentil (Lucas) aportando fechas y nombres de emperadores reyes gobernadores faacutecilmente identificables por otras fuentes seculares (Lc 21 31-2 Mt 222) y todos coinciden plenamente por lo cual el cristiano puede tener plena certeza que la biografiacutea de Jesuacutes es fidedigna y confiable

c) La veracidad del testimonio de Jesucristo y las profeciacuteas sobre Eacutel Es aquiacute donde el Evangelio debe ser maacutes contundente puesto que con la veracidad de las evidencias el predicador debe probar que Jesuacutes demostroacute mediante sentildeales milagros y prodigios ser ldquoEl Hijo de Diosrdquo (Mt 2663-64) que ensentildeo su doctrina (Jn 1820 1714) que posteriormente fue asesinado por su doctrina (Mr 1512-15 Jn 197) y que resucitoacute despueacutes de tres diacuteas de ser asesinado confirmando su doctrina (Lc 922) y que tiene como respaldo testimonial a sus disciacutepulos y a muchas personas que le vieron resucitado (Hch 13 1 Co 153-8) que vivieron y fueron asesinados por defender la doctrina del Sentildeor Jesuacutes

Muchos han tratado de derribar la existencia fiacutesica del Sentildeor Jesuacutes (1 Jn 42-3) muchos han tratado de demostrar que solo era un hombre como cualquier otro o con ciertos problemas mentales Muchos piensan que Jesuacutes era un loco Y muchos piensan que la imagen de Jesuacutes se ha exagerado El predicador actual tiene que tener formulado un perfil completo del Sentildeor Jesuacutes para poder responder a preguntas tales como iquestEs Jesuacutes el Hijo de Dios y humanamente iquestEstaba realmente Jesuacutes convencido de ser el Hijo de Dios y si asiacute fuera iquestCumplioacute Jesuacutes toda la ley de Dios iquestEs Jesuacutes el Mesiacuteas Hasta ahora no existe ninguacuten historiador legiacutetimo en la actualidad que niegue que Jesuacutes haya caminado sobre esta tierra hace aproximadamente 2015 antildeos tampoco niegan que Jesuacutes haya hecho milagros en beneficios de los necesitados tampoco niegan que murioacute en una cruz en las afueras de Jerusaleacuten La discusioacuten esencial es si Jesuacutes fue Dios encarnado quien resucitoacute de los muertos tres diacuteas despueacutes de su crucifixioacuten Porque si eso es Verdad cualquier persona se va haber confrontada seriamente con la condenacioacuten promulgada por Jesuacutes (Jn 318-21) Que Jesuacutes haya dicho que Yo soy el camino y la verdad y la vida Nadie viene al Padre sino por Miacute (Jn 146) presenta un gran dilema para todo hombre que oye el Evangelio y no cree Claramente muchas religiones y predicadores han formulado una propia verdad relativa y esto es contraproducente porque actualmente el increacutedulo vive en un relativismo moral humanista fusionada con el pluralismo religioso que permea la cultura y mientras las religiones sigan vigentes el increacutedulo se veraacute confundido entre muchas voces

2 Timoteo 4 3 Porque vendraacute tiempo cuando no sufriraacuten la sana doctrina sino que teniendo comezoacuten de oiacuter se amontonaraacuten maestros conforme a sus propias concupiscencias 4 y apartaraacuten de la verdad el oiacutedo y se volveraacuten a las faacutebulas

Muchos suelen decir que Jesuacutes fue solamente un buen hombre que Jesuacutes fue un maestro reconocido que Jesuacutes fue un buen modelo moral que Jesuacutes fue un profeta religioso pero muy pocos dicen que Jesuacutes es Dios muy pocos pueden creer que por un hombre se ha creado todo y que fue ese hombre el que ha creado todas las cosas (Col 115-17 Heb 11-4) Esta es la esencia del Evangelio Asiacute creiacute yo cayendo de rodillas escuchando a Dios mismo porque llega un momento en el que el predicador ya no importa importa la Verdad mencionada que te atraviesa y te expone Entonces la gran pregunta iquestPorqueacute Dios se hizo carne iquestQuieacuten es realmente Jesuacutes Aquiacute se mostraraacute el esmero y la capacidad por concatenar todos los sucesos desde Adaacuten hasta Jesuacutes El Evangelio comienza en Gn 11 con la creacioacuten pasando por la caiacuteda del hombre y a partir de alliacute toda una labor para salvar al hombre de esa letal condicioacuten la maldicioacuten el pecado un juicio previo con el diluvio

la eleccioacuten de un pueblo la ley para que el hombre se salvara a siacute mismo la incapacidad del hombre para salvarse entonces Dios por amor encargaacutendose de todo hacieacutendose hombre para redimir al hombre entonces siacute Jesuacutes es el Rey de Reyes y Sentildeor de Sentildeores

De manera simplificada exponemos una serie de profeciacuteas que demuestran que Jesuacutes es el Mesiacuteas

Lucas 24 44 Y les dijo Estas son las palabras que os hableacute estando auacuten con vosotros que era necesario que se cumpliese todo lo que estaacute escrito de miacute en la ley de Moiseacutes en los profetas y en los salmos 45

Entonces les abrioacute el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras 46 y les dijo Asiacute estaacute escrito y asiacute fue necesario que el Cristo padeciese y resucitase de los muertos al tercer diacutea 47 y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdoacuten de pecados en todas las naciones comenzando desde Jerusaleacuten 48 Y vosotros sois testigos de estas cosas 49 He aquiacute yo enviareacute la promesa de mi Padre sobre vosotros pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaleacuten hasta que seaacuteis investidos de poder desde lo alto

bull Jesuacutes nacido de una virgen (Profeciacutea Isaiacuteas 714 Cumplimiento Mateo 121-23) bull Jesuacutes es descendiente de Abraham (Profeciacutea Geacutenesis 121-3 2218 Cumplimiento Mateo 11

Gaacutelatas 316) bull Jesuacutes es de la tribu de Judaacute (Profeciacutea Geacutenesis 4910 Cumplimiento Lucas 323 33 Hebreos

714) bull Jesuacutes es hijo de David (Profeciacutea 2ordm Samuel 712-16 Cumplimiento Mateo 11) bull Jesuacutes nacido en Beleacuten (Profeciacutea Miqueas 52 Cumplimiento Mateo 21 Lucas 24-7) bull Jesuacutes enviado a Egipto (Profeciacutea Oseas 111 Cumplimiento Mateo 214-15) bull Matanza de los nintildeos por Herodes (Profeciacutea Jeremiacuteas 3115 Cumplimiento Mateo 216-18) bull Jesuacutes ungido por el Espiacuteritu Santo (Profeciacutea Isaiacuteas 112 Cumplimiento Mateo 316-17) bull El mensajero delante del Sentildeor (Juan el Bautista) (Profeciacutea Isaiacuteas 403-5 Malaquiacuteas 31

Cumplimiento Mateo 31-3) bull Jesuacutes hizo milagros (Profeciacutea Isaiacuteas 355-6 Cumplimiento Mateo 935) bull Jesuacutes anuncioacute el Evangelio (Profeciacutea Isaiacuteas 611 Cumplimiento Lucas 414-21) bull Ministerio de Jesuacutes (Profeciacutea Isaiacuteas 91 Cumplimiento Mateo 412-16) bull Jesuacutes limpioacute el Templo de Jerusaleacuten (Profeciacutea Malaquiacuteas 31 Cumplimiento Mateo 2112-13) bull Jesuacutes dio testimonio de Siacute mismo como Rey (Profeciacutea Daniel 925 Cumplimiento Mateo 214-11) bull Jesuacutes entroacute a Jerusaleacuten como Rey montado sobre un asno (Profeciacutea Zacariacuteas 99 Cumplimiento

Mateo 214-9) bull Jesuacutes fue rechazado por los judiacuteos (Profeciacutea Salmo 11822 Cumplimiento 1ordm Pedro 27) bull Jesuacutes sufrioacute una muerte humillante y tortuosa (Profeciacutea Salmo 22 Cumplimiento Isaiacuteas 53) bull Jesuacutes fue traicionado por un amigo (Profeciacutea Salmo 419 Cumplimiento Lucas 223-4 Juan

1318) bull Jesuacutes fue vendido por 30 piezas de plata (Profeciacutea Zacariacuteas 1112 Cumplimiento Mateo 2614-

15) bull Jesuacutes cayoacute ante sus acusadores (Profeciacutea Isaiacuteas 537 Cumplimiento Mateo 2712-14) bull Jesuacutes sufrioacute escarnios (Profeciacutea Salmos 227-8 Cumplimiento Mateo 2731) bull Jesuacutes fue golpeado (Profeciacutea Isaiacuteas 5214 Cumplimiento Mateo 2726) bull Jesuacutes fue escupido (Profeciacutea Isaiacuteas 506 Cumplimiento Mateo 2730) bull Jesuacutes fue perforado en sus manos y pies (Profeciacutea Salmo 2216 Cumplimiento Mateo 2731) bull Jesuacutes fue crucificado con ladrones (Profeciacutea Isaiacuteas 5312 Cumplimiento Mateo 2738) bull Jesuacutes oroacute por sus perseguidores (Profeciacutea Isaiacuteas 5312 Cumplimiento Lucas 2334) bull Jesuacutes fue herido en su costado (Profeciacutea Zacariacuteas 1210 Cumplimiento Juan 1934) bull A Jesuacutes se le dio a beber vinagre (Profeciacutea Salmo 6921 Cumplimiento Mateo 2734 Lucas

2336) bull Ninguacuten hueso de Jesuacutes fue roto (Profeciacutea Salmo 3420 Cumplimiento Juan 1932-36) bull Jesuacutes fue enterrado en la tumba de un hombre rico (Profeciacutea Isaiacuteas 539 Cumplimiento Mateo

2757-60) bull Se echoacute suerte sobre los vestidos de Jesuacutes (Profeciacutea Salmo 2218 Cumplimiento Juan 1923-24) bull Jesuacutes resucitoacute de los muertos (Profeciacutea Salmo 1610 Cumplimiento Marcos 166 Hechos 231) bull Jesuacutes ascendioacute a los Cielos (Profeciacutea Salmo 6818 Cumplimiento Hechos 19) bull Jesuacutes estaacute sentado a la diestra de Dios (Profeciacutea Salmo 1101 Cumplimiento Hebreos 13)

d) Una muerte segura y una Resurreccioacuten indubitable

1 Corintios 15 14 Y si Cristo no resucitoacute vana es entonces nuestra predicacioacuten vana es tambieacuten vuestra fe

La Historia y los humanistas al verse incapacitados de eliminar o borrar las evidencias de la Vida y Obra del Sentildeor Jesuacutes se propusieron despreciar y desvalorizar su existencia para que la humanidad apreciara a Jesuacutes como cualquier hombre en la historia para ello ha luchado por demostrar que la resurreccioacuten de Jesuacutes nunca sucedioacute y que lo las Escrituras dicen es solo una mentira

Nuevamente las evidencias estaacuten en las Escrituras y puede claramente responder a preguntas tales como iquestQue evidencias cliacutenicas hay de que Jesuacutes haya muerto iquestQue evidencias hay de que fue puesto en una tumba iquestQue evidencias hay de que ha resucitado

Las Escrituras muestran que la muerte del Sentildeor Jesucristo no fue una muerte cualquiera no fue una muerte inventada Jesuacutes fue traicionado y asesinado luego de haber pasado por diferentes tribunales tanto religiosos como poliacuteticos En definitiva la muerte de Jesuacutes fue el resultado de una conspiracioacuten ejecutada por el poder religioso judiacuteo por el pueblo judiacuteo persuadido y llevada a cabo por el poder poliacutetico romano Figuras tales como Anaacutes Caifaacutes Pilato Herodes alguaciles soldados son testigos oculares autores intelectuales y autores materiales de tal asesinato ademaacutes la historia narrada por los disciacutepulos que fueron tambieacuten testigos oculares de todos los acontecimientos descriptos (Capiacutetulos que sirven como evidencias Mt 26 al 27 Mr 14 al 15 Lc 22 al 23 Jn 18 al 19)

- La muerte en la cruz Primeramente tenemos que expresar que no existe en la historia testimonios o evidencias que un hombre luego de ser sentenciado a muerte de cruz haya salido vivo de una crucifixioacuten La muerte en una cruz era una muerte horrenda tortuosa segura e implacable

La cruz es un poste vertical en forma de T el nombre deriva del verbo griego staurow stauroo que significa poner en la T o en la tao que es la letra griega t

Las evidencias de las Escrituras Jesuacutes fue arrestado en el monte de los Olivos en Getsemaniacute cerca de las 3 de la mantildeana ya para esa hora Jesuacutes habiacutea estado en agoniacutea y en un estado de angustia muy grande (Mt 2637-38 Mr 1433-34 Lc 2244) desde esa noche Jesuacutes no proboacute bocado pasoacute la noche sin dormir y estuvo en ayuna hasta su crucifixioacuten Fue llevado de un lugar a otro encadenado y golpeado

Desde el arresto Jesuacutes estuvo encadenado fue golpeado dura y severamente tanto en el cuerpo como en la cabeza por los soldados que le custodiaban (Mt 2667-68 Mr 1465 Lc 2263-65) Posteriormente fue azotado (Jn 191) El azotamiento consistiacutea en 39 latigazos (cuarenta menos uno) con diferente laacutetigos o palos entre ellos habiacutea un laacutetigo utilizado para los sentenciados a muerte llamado flagrum de varias hebras de cuero que teniacutea atado piezas de hueso o metal filosos con el propoacutesito de arrancar la piel dejando a la viacutectima con heridas profundas y desgarros que provocaban grandes peacuterdidas de sangre Las Escrituras especifican que los soldados le pusieron una corona de espinas (Jn 192) que provocoacute serias heridas en el cuero cabelludo aumentando la peacuterdida de sangre tambieacuten le arrancaron la barba con las manos (Is 506)

Estando Jesuacutes en esa deplorable condicioacuten fiacutesica fue obligado a cargar la cruz (Jn 1917) hasta el lugar de la ejecucioacuten Se estima que la cruz era un madero de 40 a 60 Kg y considerando el lugar de donde partioacute hasta el lugar donde fue crucificado se estima un recorrido de entre unos 300 metros a 600 metros en pendiente de subida sobre un terreno rocoso y difiacutecil Las Escrituras registran que necesito ayuda para llevar la cruz debido a su debilidad y cansancio por esta razoacuten Simoacuten de Cirene fue obligado a llevar la cruz de Jesuacutes (Mt 2732 Lc 2326)

Las Escrituras no especifican los procedimientos de la crucifixioacuten pero se considera que una vez que llegoacute al sitio de la ejecucioacuten la cruz fue colocada en el suelo y Jesuacutes se acostoacute sobre ella Clavos de alrededor de 18 cm de largo y 1 cm de diaacutemetro atravesaron sus muntildeecas (Sal 2216) Los clavos atravesaban el aacuterea del nervio mediano causando que fuertes e intolerables ondas de dolor pasaran por los brazos los hombros y el cuello posteriormente el cuerpo de Jesuacutes fue torcido y posiblemente cruzando los pies fue clavado sobre un tope de madera En este punto las manos los brazos y los hombros soportaban una tremenda presioacuten se produciacutea una dislocacioacuten del hombro y de las articulaciones de los codos La posicioacuten del cuerpo clavado manteniacutea el toacuterax de la viacutectima en una posicioacuten fija lo que haciacutea extremadamente difiacutecil el exhalar e imposible el inhalar profundamente Habiendo sufrido los azotes los golpes y la caminata con la cruz Jesuacutes estaba extremadamente deacutebil y

deshidratado y habiacutea perdido demasiada sangre En un par de horas la peacuterdida de sangre y la falta de oxiacutegeno habriacutean de causar severos calambres contracciones espasmoacutedicas y probablemente paraacutelisis

Tras anaacutelisis forenses muchos han determinado que el horroroso mecanismo de la muerte en la cruz era la sofocacioacuten puesto que la viacutectima teniacutea que sostenerse para poder respirar Asiacute que Jesuacutes teniacutea que esforzarse a empujarse sobre sus pies para permitir que los pulmones se expandieran y debido a la respiracioacuten superficial los pulmones comenzaban a colapsar probablemente causando hipoxia (deacuteficit de oxigeno) Y debido a la peacuterdida de sangre ocasionada por la flagelacioacuten probablemente formaba una acidosis respiratoria resultando en un aumento de presioacuten sobre el corazoacuten el cual latiacutea maacutes raacutepido para compensar El agudo dolor de las manos y pies perforados se hace insoportable comienzan las convulsiones los calambres el cuerpo se mantiene despierto por el insoportable dolor pero no sabe que escoger si entre el respirar o tolerar el dolor y el cansancio El corazoacuten apenas si puede bombear la espesa sangre con poco oxigeno comienzan las paraacutelisis internas asiacute que las millones de ceacutelulas del cuerpo de Jesuacutes muere una a una por agotamiento Los pulmones tambieacuten se llenan de liacutequido y bajo el estreacutes de la hipoxia y la acidosis el corazoacuten deja de latir Jesuacutes fallecioacute por agotamiento total

Una teoriacutea es que el pericardio se llenoacute de liacutequido lo que ejercioacute una presioacuten fatal en la habilidad del corazoacuten para bombear sangre Otra teoriacutea establece que Jesuacutes murioacute de una ruptura cardiacuteaca Otra teoriacutea es que la muerte de Jesuacutes fue multifactorial y relacionada principalmente con un shock hipovoleacutemico agotamiento asfixia y tal vez insuficiencia cardiacuteaca aguda Sin importar la verdadera causa meacutedica de la muerte el hecho de que al abrir el costado de Jesuacutes saliera agua y sangre demuestran cliacutenicamente e indefectiblemente que Jesuacutes murioacute en la cruz

El poder del Evangelio radica en el hecho que hasta con todo ese sufrimiento Jesuacutes no luchoacute por Eacutel sino que pensoacute en otros en vez de en Siacute mismo Sus palabras desde la cruz fueron Padre perdoacutenalos porque no saben lo que hacen (Lc 2334) A cada lado de Jesuacutes habiacutea ladrones ejecutados en ese momento Cuando uno de ellos vio semejante entrega y entendiendo la situacioacuten se quebroacute y le dijo Acueacuterdate de miacute cuando vengas en tu reino (Lc 2342) a lo que el Sentildeor responde con amor Hoy estaraacutes conmigo en el paraiacuteso (Lc 2343)

Las Escrituras dan plena evidencia que el Sentildeor Jesuacutes se dio a Siacute mismo voluntariamente por tiacute y por miacute

Por uacuteltimo las Escrituras especifican que Jesuacutes pronuncioacute las siguientes palabras y luego murioacute

Lucas 23 46 Entonces Jesuacutes clamando a gran voz dijo Padre en tus manos encomiendo mi espiacuteritu Y habiendo dicho esto expiroacute

Los soldados romanos que crucificaron a Jesuacutes se aseguraron que Jesuacutes murioacute

Juan 19 33 Mas cuando llegaron a Jesuacutes como le vieron ya muerto no le quebraron las piernas 34 Pero uno de los soldados le abrioacute el costado con una lanza y al instante salioacute sangre y agua 35 Y el que lo vio da testimonio y su testimonio es verdadero y eacutel sabe que dice verdad para que vosotros tambieacuten creaacuteis

- La Resurreccioacuten La pregunta final de todo increacutedulo frente al Evangelio seraacute iquestSi Jesuacutes resucitoacute donde estaacute iquestPor queacute no se presenta Por esta razoacuten ha habido infinidad de teoriacuteas humanistas indicando que la resurreccioacuten de Jesuacutes es una mentira entre las teoriacuteas maacutes descabelladas existe una que hasta la fecha ha alcanzado a la gran mayoriacutea (sobre todo a los escolares y acadeacutemicos) con gran credibilidad y es conocida como la teoriacutea del desmayo cuyo dicho (sin pruebas y sin evidencias) es que Jesuacutes no murioacute en la cruz sino que se desmayoacute perdioacute algo de sangre entroacute en shock revivioacute y salioacute de la tumba y murioacute en un lapso de cuarenta diacuteas y los disciacutepulos escondieron su cuerpo

Nuevamente el punto aquiacute es que la muerte de Jesuacutes no fue una muerte cualquiera puesto que involucra los poderes religiosos y las altas esferas del poder poliacuteticos romano de aquel tiempo Y decir que Jesuacutes no murioacute en la cruz y no resucitoacute desacredita entre muchas cosas al riguroso poder poliacutetico y policial romano por su ineficacia para matar a los condenados previo castigo con azotamiento o bien la ineficacia para resolver un simple caso de un cuerpo desaparecido por otro lado pondriacutea en duda la ineficacia del meacutetodo de amortajamiento judiacuteo puesto que los judiacuteos amortajaban a los muertos con aproximadamente

unos 45 a 50 Kg entre telas aceites y especias para poder mantener el cuerpo en una tumba lo cual imposibilitariacutea a cualquier persona viva el respirar (Jn 1940)

Si Jesuacutes soacutelo se hubiera desmayado y de alguna posible manera hubiera revivido en el aire fresco de la tumba hubiera estado en peacutesimas condiciones Dada la severidad del castigo los golpes la crucifixioacuten las heridas incluyendo la perforacioacuten de un pulmoacuten como lo citamos anteriormente Eacutel hubiera necesitado semanas tal vez hasta meses para recuperarse De ser asiacute la historia hubiera sido totalmente diferente seguramente un hombre en ese estado no hubiera inspirado a los disciacutepulos asustados y dispersos despueacutes de la captura de Jesuacutes a predicar Su resurreccioacuten con tanta certeza audacia y coraje que les llevoacute a perder la vida defendiendo semejante suceso si solo fuera una mentira

Hechos 5 30 El Dios de nuestros padres levantoacute a Jesuacutes a quien vosotros matasteis colgaacutendole en un madero 31 A eacuteste Dios ha exaltado con su diestra por Priacutencipe y Salvador para dar a Israel arrepentimiento y perdoacuten de pecados 32 Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas y tambieacuten el Espiacuteritu Santo el cual ha dado Dios a los que le obedecen

La resurreccioacuten del Sentildeor Jesuacutes se sustenta con tres evidencias Escriturales bull La primera prueba es la tumba vaciacutea o casi vaciacutea porque en donde estuvo Jesuacutes solo quedaron

los lienzos y el amortajamiento intactos atravesados por Jesuacutes a un nuevo y glorioso cuerpo (Jn 205-8 Lc 243)

bull La segunda prueba consiste en la infinidad de testimonios de testigos oculares que vieron a Jesuacutes Vivo es decir resucitado (Capiacutetulos de evidencias de la resurreccioacuten Mt 28 Mr 16 Lc 24 Jn 20 al 21) Es importante destacar que los disciacutepulos eran personas increacutedulas con respecto a la resurreccioacuten al punto tal de que Tomaacutes exigioacute que la uacutenica manera de comprobarlo era palpaacutendolo con sus propias manos Las apariciones de Jesuacutes fueron declaradas por Mariacutea Magdalena (Jn 2010-18) otras mujeres (Mt 288-10) a Cleofaacutes y su compantildeero (Lc 2413-32) a once de los disciacutepulos y otros (Lc 2433-49) a diez de los apoacutestoles y otros (excluyendo a Tomaacutes) (Jn 2019-23) a los apoacutestoles (incluyendo a Tomaacutes) (Jn 2026-30) a siete apoacutestoles (Jn 211-14) a los disciacutepulos (Mt 2816-20) y a los apoacutestoles en el Monte de los Olivos (Lc 2450-52 y Hch 14-9) Tambieacuten se aparecioacute a 500 (quinientas personas) (1 Co 156) a Santiago el hermano de Jesuacutes (1 Co 157) y obviamente a Pablo (1 Co 158)

bull La tercera prueba consiste en el detalle salido a la luz sobre la reaccioacuten de las autoridades judiacuteas cuando a falta de cuerpo e ineficacia en la buacutesqueda o ineficacia para presentar el cuerpo enfrentaron la afirmacioacuten de los disciacutepulos de que Jesuacutes habiacutea resucitado de los muertos sobornando a los soldados que habiacutean custodiado la tumba (Mt 2811-15)

Por uacuteltimo la prueba final de credibilidad es que los testigos oculares tuvieron que enfrentar grandes martirios y persecuciones por causa de semejante testimonio esto es importante porque si la resurreccioacuten era una mentira iquestQue podriacutean haber ganado al morir por una mentira antes por el contrario las Escrituras dan tambieacuten evidencias del eacutenfasis de la ensentildeanza de los apoacutestoles que daban testimonio con gran poder de la resurreccioacuten del Sentildeor Jesuacutes (Hch 433)

- La ascensioacuten Una de las cosas difiacuteciles de entender es el hecho de que Jesuacutes haya ascendido (Lc 2450-53 Hch 16-11) no por el solo hecho de que asiacute se habiacutea profetizado (Sal 1101 Dn 713 Mt 2664 Col 31 Heb 1012) sino que la razoacuten de tal decisioacuten radica en que el Reino de los Cielos para los hombres habriacutea de ser un Reino alcanzado por la fe (1 Pe 13-8 Stg 25 Hch 1422) y para que se descartara cualquier intervencioacuten humana la gracia del Sentildeor hizo que nos dejara su Espiacuteritu para que por Eacutel mismo por Su Espiacuteritu los que creyeran en su nombre alcanzasen la Salvacioacuten (Jn 167-1013 Ro 8914)

BIEN AVENTURADO LOS QUE NO VIERON Y CREYERON (Jn 2029)

iquestCOMO JUDAS O COMO PEDRO

Jesuacutes dijo de Judas

Mateo 26 24 A la verdad el Hijo del Hombre va seguacuten estaacute escrito de eacutel mas iexclay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido

Y Jesuacutes dijo a Pedro

Juan 21 18De cierto de cierto te digo Cuando eras maacutes joven te centildeiacuteas e ibas a donde queriacuteas mas cuando ya seas viejo extenderaacutes tus manos y te centildeiraacute otro y te llevaraacute a donde no quieras

Esta meditacioacuten es maacutes que nada un llamado a la reflexioacuten cristiana Para que cada uno considere su corazoacuten y su verdadera disposicioacuten para el Sentildeor En mis primeros antildeos de cristiano un anciano se acercoacute a mi con estas preguntas iquestQuieres ser disciacutepulo del Sentildeor Jesuacuteshellip pero iquestYa sabes como es tu corazoacutenhellip iquestA quien te pareces maacutes a Pedro o a Judas Iscariotehellip iquestQueacute estaacutes realmente buscando particularmente para ti en el Camino del Sentildeor

Intentareacute volcar esto mediante preguntas y cuestiones de primera a segunda persona Puedes tomarlo como bien consideres Esta meditacioacuten se basa en considerar lo que queremos mediante las actitudes de dos de los disciacutepulos que teniacutea el Sentildeor Jesuacutes Pedro y Judas Iscariote

Quienes han leiacutedo en profundidad los Evangelios detectaraacuten entre los disciacutepulos del Sentildeor dos polos opuestos lo cuales son Judas y Pedro

Judas Iscariote se encargaba de la administracioacuten econoacutemica del grupo y de velar por ciertos intereses puacuteblicos eacutel llevaba ldquola bolsardquo por lo tanto era el que debiacutea hacer las compras buscar hospedaje considerar gastos y esa clase de cosas (Jn 1329) y esto implica que teniacutea capacidad para hacerlo pero su corazoacuten era ladroacuten

Pedro en cambio era de un caraacutecter maacutes rudo del tipo esforzado y valiente que siempre ha querido figurar como el favorito Pedro era sincero honesto aunque tambieacuten le gustaba alardear

Pues bien iquestA quieacuten nos parecemos Deacutejame hacerte esta pregunta

eres como Judas Es tu corazoacuten sincero o como el de Judas antes de responder lee lo siguiente

Judas Iscariote el hijo de Simoacuten (Jn 123) estuvo con Jesuacutes escuchoacute a Jesuacutes creyoacute se bautizoacute fue elegido por Jesuacutes (Mt 104) predicoacute vio milagros hizo milagros pero esto no llenaba ni sustituiacutea el verdadero designio de su corazoacuten Le gustaba el dinero queriacutea tener el control queriacutea poder y evidentemente el Evangelio no pudo llenar ese vaciacuteo que quedaba por su amor al dinero el Evangelio no le alcanzoacute para derrotar su maacutes profunda y oscura ambicioacuten iquestQueacute esperaba Judas de Jesuacutes Si Jesuacutes es el Mesiacuteas el Rey de Israel obviamente Judas se postulaba para contador y administrador del Palacio Judas pensaba que despueacutes que coronen a Jesuacutes eacutel recibiriacutea un excelente salario y un excelente estilo de vida para eacutel consideraba que servir al Sentildeor era la puerta a la prosperidad econoacutemica en este mundo (de hecho muchos liacutederes religiosos estiman lo mismo) Pero Judas comenzoacute a ver que estar con Jesuacutes era dormir en hospedajes baratos a veces en los montes o montantildeas o en el campo Seguir a Jesuacutes era andar a pie casi todo el tiempo Jesuacutes no usaba carro no montaba caballo o camello todos sabemos que montoacute sobre un asno para entrar a Jerusaleacuten Para peor Jesuacutes haciacutea los milagros de manera gratuita sin cobrar un solo centavo luego se la pasaba predicando hasta el anochecer y cada vez que Jesuacutes enviaba a los disciacutepulos a hacer lo mismo debiacutean tambieacuten hacerlo gratuitamente (Mt 108)hellip en fin la cuestioacuten es que Judas no halloacute lo que realmente estaba buscando y se decepcionoacute y ya en el tercer antildeo comenzoacute a buscar la manera de entregarle y recuperar algo de dinero despueacutes de haberle servido tanto tiempo

Fue este Judas quien dijo a Jesuacutes ldquoiquestPor queacute no fue este perfume vendido por trescientos denarios y dado a los pobresrdquo (Jn 125) Pero iquestporqueacute lo dijo Judas mostroacute su gran eficacia (como haacutebil contador) por conocer de precios nuacutemeros y valores y mostroacute tambieacuten su conocimiento eficaz para justificar su pretensioacuten y con esas palabras enredoacute a otros que hallaron apropiada las palabras de este ambicioso ladroacuten (Mt 268-9) Justificaba el dinero para los pobres la actitud de Judas Pues bien considera ahora iquestCuantos falsos ministerios se levantan en las congregaciones y usan este mismo principio ambicioso y traicionero iquestCuantos que de la misma manera y con el mismo corazoacuten emprenden con gran esfuerzo y arrastran a

otros con palabras fingidas a hacer cosas tales como campantildeas show cristianos comedores fundaciones asistencia social etc buscando cualquier pretexto para justificar un estilo de vida basada en la ambicioacuten y en una vida que consiste en vivir de esa ldquobolsardquo por la que no trabaja Recogen y dan pero se quedan con la mejor y mayor parte y se enriquecen abiertamente en presencia de todos

Al final Judas traiciono a Jesuacutes entregaacutendolo por unas treinta piezas de plata y su arrepentimiento no le alcanzoacute y su fin amargo fue la horca

El lucro es siempre el motor que anima el corazoacuten de los ldquocristianosrdquo ambiciosos a emprender falsos ministerios Cuando se trata de dinero la avidez se posesiona y las pasiones maacutes oscuras y profundas (muacutesica fama popularidad reconocimiento) se justifican como servicios al Sentildeor cuando a la verdad solo muestran su amor por ldquola bolsardquo Es triste ver sobre todo en la juventud a los pobres ignorantes ser arrastrado por este pensamiento y utilizados para comercializar

Miqueas 3 10 que edificaacuteis a Sion con sangre y a Jerusaleacuten con injusticia 1 1Sus jefes juzgan por cohecho y sus sacerdotes ensentildean por precio y sus profetas adivinan por dinero y se apoyan en Jehovaacute diciendo iquestNo estaacute Jehovaacute entre nosotros No vendraacute mal sobre nosotros

iquestCuantos hoy en diacutea ofrecen su oracioacuten y suacuteplicas por dinero iquestCuantos ministerios instituciones edificios y religiones se han levantado con el principio fundamental de Judas

En las Escrituras figuran ejemplos de personas que por amor al dinero vendieron su fe

1 Timoteo 6 10 porque raiacutez de todos los males es el amor al dinero el cual codiciando algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores

Por eso antes de servir a Jesuacutes debe saber iquestCoacutemo es tu corazoacuten y iquestQueacute esperas recibir iquestQueacute tanto te pareces a Judas

No seas como Judas y no te dejes atrapar por Judas nada justifica ninguacuten medio evangelistico para obtener dinero y daacuterselo a los pobres pues tu fin seraacute como el de eacutel

iquestComo Pedro Muchos quieren ser como Pedro y muchos a la verdad son como Pedro pero no en lo mejor sino en lo peor de su actitud

El simple y poco conocimiento intelectual del Evangelio sin que se convierta el corazoacuten es contraproducente para los cristianos no desarrollados porque esto le pueden llevar en dos peacutesimos caminos o sentidos contradictorios entre siacute y mucho de esto se suele ver en los cristianos de hoy Por una parte puede que el mero conocimiento no desarrollado vuelva con el tiempo al cristiano una persona insensible quejosa murmuradora religiosa profana perversa y sin amor aunque eacutel mismo no se considere como tal Bastaraacute un simple criterio que averguumlence su intelecto para que este reaccione y sin darse cuenta muestre su rechazo a las personas que lo exhortan

Por otra parte puede que cuando se ponga a prueba el poco conocimiento y el amor de cristiano lo lleve a si mismo a negar al Sentildeor Tal es el caso de Pedro que realmente amaba mucho y era genuino su amor a Jesuacutes y en ocasione dijo iquesta quieacuten iremos Tuacute tienes palabras de vida eterna (Jn 668) ldquoTuacute eres el Cristo el Hijo del Dios vivienterdquo (Mt 1616) pero por su poco conocimiento por su poca entrega temioacute la cruz temioacute por su vida no la quiso entregar Y vemos como rehusoacute confesar a Cristo en medio de las filas enemigas Pedro se habiacutea jactado anteriormente de lo que hariacutea por el Sentildeor ldquoMi vida dareacute por tirdquo (Mt 2633 Jn 1337) pero no era esa valentiacutea lo que el Sentildeor necesitaba sino su despojo su vida el Sentildeor no necesitaba que Pedro sacara valientemente su espada e hiriera a aquellos que queriacutean tomarlo (Jn 1810) pero si necesito que hubiera estado de rodillas y que hubiera velado y orado cuando el Sentildeor se lo pidioacute y eacutel solo se durmioacute profundamente (Mr 1432-40)

Muchos cristianos hoy en diacutea se jactan de su amor a Cristo pero siguen a Jesuacutes de lejos como lo hizo Pedro (Mt 2658) muchos que cantan alegre los himnos como hizo Pedro (Mt 2630) y luego se calientan en el fuego del patio de los religiosos y extrantildeos Y finalmente maldicen y juran no conocer a Jesuacutes a sus amigos parientes compantildeeros de trabajos etc (Mt 2674)

Cuantos que de boca alaban y de buena disposicioacuten se congregan pero durante el resto de la semana se comportan igual que los paganos e idolatras del mundo buscando las mismas cosas que buscan los del mundo iexclQue traacutegico y terrible para tiacute si eres como ese tipo de Pedro

iquestCuanto hay de lo peor de Pedro en ti

Como gallo que cantoacute y mostroacute la verdad de Pedro sean asiacute estas palabras para que lamentes llores y te purifique y cambies pues no es tarde Si realmente amas al Sentildeor convieacutertete al Sentildeor Jesuacutes llamoacute otra vez a Pedro lo llamoacute por su amor (Mr 167) y esta vez Pedro se despojoacute de todo incluso de su vida (Jn 2115-19)

Pero cuidado no vuelvas a dejar que el gallo cante otra vez

Observacioacuten final Ahora bien si confrontamos estas dos actitudes entre siacute podemos concluir que Pedro de haber sabido la intencioacuten de Judas habriacutea sacado a puntapieacutes a Judas y lo hubiera expuesto como traidor ante todos Pero si Judas no se hubiera ahorcado le hubiera refregado en la cara que su negacioacuten no es tan diferente a su traicioacuten

La diferencia estaacute en lo que cada uno teniacutea en su corazoacuten ambos amaban a Jesuacutes pero a Judas le vencioacute su ambicioacuten y fue desechado mientras que a Pedro le faltoacute el conocimiento y la entrega de su voluntad al servicio del Sentildeor Judas murioacute y Pedro tuvo una nueva oportunidad

Servir al Sentildeor Jesuacutes no es organizar un evento con roacutetulo cristiano para pasar la bolsa Servir al Sentildeor no es hacer un concierto musical o de bailes o de disfraces para sacar provecho cobrando entradas o solicitando ldquoofrendasrdquo Eso NO es servir al Sentildeor

Servir al Sentildeor Jesuacutes no es una vida de placer de viajes en primera de hoteles caros de limusinas de alquieleres de grandes estadios eso hacen todos los que tienen el corazoacuten de Judas

Observen el ejemplo de Jesuacutes y de los apoacutestoles

Mateo 8 18 Vieacutendose Jesuacutes rodeado de mucha gente mandoacute pasar al otro lado 19 Y vino un escriba y le dijo Maestro te seguireacute adondequiera que vayas 20 Jesuacutes le dijo Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos mas el Hijo del Hombre no tiene doacutende recostar su cabeza

Romanos 8 35 iquestQuieacuten nos separaraacute del amor de Cristo iquestTribulacioacuten o angustia o persecucioacuten o hambre o desnudez o peligro o espada 36 Como estaacute escrito Por causa de ti somos muertos todo el tiempo Somos contados como ovejas de matadero

1 Corintios 4 11 Hasta esta hora padecemos hambre tenemos sed estamos desnudos somos abofeteados y no tenemos morada fija 12 Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos nos maldicen y bendecimos padecemos persecucioacuten y la soportamos 13 Nos difaman y rogamos hemos venido a ser hasta ahora como la escoria del mundo el desecho de todos

2 Corintios 11 23 iquestSon ministros de Cristo (Como si estuviera loco hablo) Yo maacutes en trabajos maacutes abundante en azotes sin nuacutemero en caacuterceles maacutes en peligros de muerte muchas veces 24 De los judiacuteos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno 25 Tres veces he sido azotado con varas una vez apedreado tres veces he padecido naufragio una noche y un diacutea he estado como naacuteufrago en alta mar 26 en caminos muchas veces en peligros de riacuteos peligros de ladrones peligros de los de mi nacioacuten peligros de los gentiles peligros en la ciudad peligros en el desierto peligros en el mar peligros entre falsos hermanos

27 en trabajo y fatiga en muchos desvelos en hambre y sed en muchos ayunos en friacuteo y en desnudez 28

y ademaacutes de otras cosas lo que sobre miacute se agolpa cada diacutea la preocupacioacuten por todas las iglesias 29

iquestQuieacuten enferma y yo no enfermo iquestA quieacuten se le hace tropezar y yo no me indigno

Filipenses 4 11No lo digo porque tenga escasez pues he aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situacioacuten

12Seacute vivir humildemente y seacute tener abundancia en todo y por todo estoy ensentildeado asiacute para estar saciado como para tener hambre asiacute para tener abundancia como para padecer necesidad 13Todo lo puedo en Cristo que me fortalece

EL EVANGELIO QUE LIBERA

Leer la carta a Filemon

Esta es una carta que replantea la relacioacuten entre los amos y los esclavos

iquestQueacute es la esclavitud La esclavitud es el dominio del hombre sobre el hombre Con la disposicioacuten de que el hombre caiacutedo pudiera sentildeorear sobre lo poco que podiacutea sentildeorear no le alcanzoacute con esclavizar a los animales sino que tambieacuten se dispuso a ensentildeorease de los hombres para que le sirviese Aunque muchos sabemos lo que significa la esclavitud nunca nadie se pregunta iquestCoacutemo fue posible que el hombre se aduentildease de otros hombres Desde la antiguumledad a causa de ciertas injusticias entre los hombres como los hurtos las cuentas o deudas sin pagar y los maltratos a terceros se dispuso jurisdiccionalmente que hombres sean puestos bajo servidumbre hasta compensar los dantildeos efectuados Fue asiacute que la mano de obra de una persona sirvioacute para que un tercero se beneficiara Biblicamente podemos ver que la esclavitud estaba abalada por el Antiguo Pacto (Ex 211-11 Dt 1512-18 Lv 2539-40)

Con el tiempo ese tipo de servidumbre se establecioacute como institucioacuten juriacutedica y nacioacute la esclavitud Y con el tiempo ese concepto se deformoacute tanto que se establecioacute todo un sistema econoacutemico social basado en la esclavitud El motor del mundo antiguo consistiacutea en que hombres se aduentildeasen de otros muchos hombres para que le sirvieran en el desarrollo de la produccioacuten y la evolucioacuten econoacutemica de la humanidad en el mundo

Hasta ahora ese concepto de servicio y esclavitud sigue vigente (un poco disfrazado de libertades ilusorias) donde hombre sirven a hombres (obreros a patrones) con la uacutenica diferencia en que ahora los obreros tienen ciertas libertades coartadas por la constitucioacuten legal en cada paiacutes

En la historia de la humanidad podemos verificar que la esclavitud o el aprovechamiento de la mano de obra para produccioacuten comenzaron con el levantamiento de los imperios fue asiacute como los reinos dominados eran puestos como esclavos de los que le dominaban Y la uacutenica esperanza que teniacutean los esclavos era que se levantase un libertador Auacuten el pueblo judiacuteo fue esclavizado por los egipcios hasta que Dios levantoacute a Moiseacutes pero posteriormente los judiacuteos por su desobediencia fueron puestos nuevamente bajo esclavitud bajo el dominio de fenicios asirios caldeos persas griegos y romanos

iquestCoacutemo era la esclavitud en tiempos biacuteblicos del NT La esclavitud en tiempos biacuteblicos del NT era una realidad econoacutemica y social impuesta en el mundo romano Los pueblos dominados debiacutean tributo o impuestos al imperio romano a cambio de mantener su sociedad esto era una forma de esclavitud econoacutemica ha habido tiempos en que los impuestos romanos ascendiacutean a un IVA del 40

En el primer siglo la vida humana se cotizaba muy bajo porque se ha estimado que la mitad de la poblacioacuten del Imperio o cerca de sesenta millones de gentiles eran esclavos Lo que se sabe tambieacuten es que los amos o propietarios romanos de esclavos se hicieron brutales La mayor parte de estos esclavos habiacutean sido conquistados en guerras Algunos de los cautivos teniacutean mayor educacioacuten y cultura que sus captores Sucedioacute asiacute que algunas veces los esclavos griegos se convirtieron en maestros para los familiares de sus amos

El esclavo era propiedad de su amo sin derechos sin recursos legales Los esclavos viviacutean en un sector para esclavos algunos con ciertos privilegios dependiendo de sus habilidades y servicios un esclavo que escribiacutea leiacutea y teniacutea conocimientos matemaacuteticos era muy uacutetil Es interesante destacar que a los esclavos se les permitiacutea tener familia podiacutean casarse y tener hijos pero los hijos eran automaacuteticamente esclavos de aquellos amos que permitiacutean su casamiento

Bajo la ley romana un esclavo que huiacutea o que robaba o se revelaba contra su amo debiacutea ser severamente castigado auacuten hasta con pena de muerte Los esclavos rebeldes eran llevados a las minas o a las galeras o serviacutean de espectaacuteculos en los estadios greco-romanos Recieacuten en el siglo I hubo sublevaciones de esclavos que hicieron que sus amos estuvieran temerosos y desconfiados entre ellos el que maacutes resalta es Espartaco

Aunque la iglesia primitiva no atacoacute directamente la esclavitud replanteoacute las relaciones entre amos y esclavos Ambos eran iguales delante de Dios (Ga 328) y ambos eran responsables de sus acciones (Ef 65-9)

Gaacutelatas 3 28Ya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Efesios 5Siervos obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor con sencillez de vuestro corazoacuten como a Cristo 6no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Dios 7sirviendo de buena voluntad como al Sentildeor y no a los hombres 8sabiendo que el bien que cada uno hiciere eacutese recibiraacute del Sentildeor sea siervo o sea libre 9Y vosotros amos haced con ellos lo mismo dejando las amenazas sabiendo que el Sentildeor de ellos y vuestro estaacute en los cielos y que para eacutel no hay acepcioacuten de personas

Por eso hemos leiacutedo la epiacutestola a Filemoacuten para ver como se resuelve esta situacioacuten Esta carta personal fue escrita posiblemente entre los antildeos 60 al 62 durante el encarcelamiento del Pablo en Roma Esta carta es una apelacioacuten personal de Pablo a Filemoacuten

Filemoacuten era un hombre rico que viviacutea en Colosa Filemoacuten se hizo cristiano y practicaba la hospitalidad y en su casa funcionaba la Iglesia de Colosa la Iglesia a la cual Pablo escribioacute la epiacutestola de Colosenses

Habiendo leiacutedo la carta de Pablo a Filemoacuten podemos deducir que Filemoacuten se hizo cristiano mediante las predicaciones de Pablo y considero que evidentemente hubo una amistad muy linda entre ellos (Flm 19)

Pero no olvidemos que Filemoacuten como todo hombre rico teniacutea esclavos entre ellos a uno llamado Oneacutesimo

Filemoacuten cuyo nombre significa ldquoafectuosordquo o ldquoamorosordquo teniacutea un esclavo llamado Oneacutesimo Oneacutesimo significa ldquouacutetilrdquo ldquoprovechosordquo y posiblemente haya sido un esclavo letrado y con algunas otras virtudes quizaacutes haya sido un mayordomo o capataz o un administrador de bienes La cuestioacuten es que Oneacutesimo no queriacutea ser esclavo y cuando vio la oportunidad escapoacute llevando consigo bastante dinero Y es evidentemente porque con ese dinero pudo llegar hasta Roma (capital del imperio) y vivir en Roma considerando que vivir alliacute era muy costoso y Roma era demasiado grande como para buscar y encontrar un proacutefugo de la justicia Posiblemente estando Oneacutesimo en Roma cierto diacutea pasando por una calle le debe haber llamado la atencioacuten un predicador que encadenado y vigilado por soldados romanos predicaba a Jesucristo hablando de lo que Jesuacutes padecioacute a causa de las injusticias humanas Ese hombre no pediacutea ayuda no pareciacutea querer ser libre solo predicaba a Cristo Ese hombre era Pablo Oneacutesimo escuchoacute el mensaje y se convirtioacute a Cristo arrepentido debe haber querido ayudar a Pablo y podemos leer en la carta que Pablo elogia la utilidad de Oneacutesimo en el ministerio evangeliacutestico Quizaacutes Oneacutesimo no le contoacute desde un principio su situacioacuten a Pablo pero luego de un tiempo Oneacutesimo estando a solas le contoacute todo todo lo que habiacutea hecho de que era esclavo y que habiacutea huido robando dinero Imagino la situacioacuten un Oneacutesimo con laacutegrimas en los ojos y tembloroso de hablar un Pablo miraacutendole gozoso por la sinceridad pero a su vez un poco apesadumbrado de lo que le iba a tocar a Oneacutesimo iquestY queacute pudo aconsejarle Pablo iquestQueacute vuelva y se entregue iquestQueacute no vuelva y siga con su vida con tal Jesuacutes lo perdonaba Consideremos el parecer de Pablo iquestQueacute pensaba Pablo de los esclavos

Tito 2 9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos que agraden en todo que no sean respondones 10

no defraudando sino mostraacutendose fieles en todo para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador

Romanos 13 8 No debaacuteis a nadie nada sino el amaros unos a otros porque el que ama al proacutejimo ha cumplido la ley

Es evidente que Pablo le pidioacute que volviera y que se abstuviera a las consecuencias sabiendo que Dios le ayudariacutea a pagar lo que habiacutea robado auacuten sabiendo que un esclavo proacutefugo era digno de muerte Y cuando Pablo le preguntoacute el nombre de su amo al escuchar Filemoacuten Pablo se apresuro a indagar preguntando si es el mismo hombre rico de Colosa un cristiano que disponiacutea su casa para la Iglesia y Oneacutesimo le dijo ldquosiacute es eacutelrdquo

Pablo maacutes animado le dijo no te preocupes yo le conozco yo te enviareacute a eacutel con una carta y todo saldraacute bien

Oneacutesimo vuelve un viaje de varias semanas en la que debe haber pensado mucho debe haber orado mucho y al final se encuentra a la puerta de la casa Atendido y para sorpresa era el esclavo proacutefugo que pide hablar con el amo Filemoacuten Filemoacuten le ve y Oneacutesimo con la cabeza agachada quizaacutes con laacutegrimas en los ojos le extiende un pergamino una carta Filemoacuten la lee es la carta que hemos leiacutedo y aunque no se cuenta el final es evidente que Filemoacuten se alegroacute y lleno de laacutegrimas abrazoacute a Oneacutesimo y le recibioacute tal como Pablo se lo habiacutea pedido ya no como a esclavo sino como a hermano en Cristo Jesuacutes

Es por esta razoacuten que esta carta personal pasoacute a formar parte de las Escrituras porque es la demostracioacuten fiel de lo que puede hacer el poder del Evangelio Arrepentimiento frutos perdoacuten y reconciliacioacuten Esta obra presenta el increiacuteble poder de Cristo para restaurar vidas destrozadas

Ahora bien esta carta representa mucho para nosotros porque es una analogiacutea de lo que ocurrioacute con nosotros Porque todos hemos sido como Oneacutesimo Filemoacuten es como el Padre el Amo de todo a quien hemos defraudado y Pablo es como Cristo Jesuacutes que nos devuelve al Padre con una carta diciendo que Cristo ya pagoacute todo y que podemos volver a estar en Paz con el Amo Paz con Dios reconciliados por la sangre de Cristo

Colosenses 1 21 Y a vosotros tambieacuten que erais en otro tiempo extrantildeos y enemigos en vuestra mente haciendo malas obras ahora os ha reconciliado 22 en su cuerpo de carne por medio de la muerte para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de eacutel 23 si en verdad permaneceacuteis fundados y firmes en la fe y sin moveros de la esperanza del evangelio que habeacuteis oiacutedo el cual se predica en toda la creacioacuten que estaacute debajo del cielo del cual yo Pablo fui hecho ministro

Los apoacutestoles no lucharon contra la ley de esclavitud esperaron que el Evangelio a largo plazo se encargara de hacer que los hombres ocuparan el lugar que Dios les habiacutea dispuesto Es importante destacar que Pablo promueve una nueva forma de vivir a traveacutes del Evangelio una nueva cultura a traveacutes de las ensentildeanzas de Jesuacutes Pablo promueve una renovacioacuten de las condiciones sociales y econoacutemicas mediante la renovacioacuten de las relaciones en este caso entre amo y esclavo dentro de la Iglesia dentro de la comunidad de fe Pablo elogia los servicios que Oneacutesimo le prestoacute para la evangelizacioacuten desde la prisioacuten y lo devuelve para reparar el dantildeo causado a su amo esperando que su amo lo utilice para el ministerio evangeliacutestico Podriacuteamos decir que con toda discrecioacuten Pablo ayuda a Filemoacuten a descubrir espontaacuteneamente que su experiencia con el esclavo ha sido obra del Sentildeor Jesuacutes que los esclavos convertidos son hermanos en Cristo y que la fuente de todo bien es el gozo de una hermandad en el Sentildeor

Historias como eacutesta y como la historia del hijo proacutedigo nos ayudan a comprender el valor del Evangelio para nuestra vida

Y para finalizar un consejo sano para los cristianos

1 Corintios 7 23 Por precio fuisteis comprados no os hagaacuteis esclavos de los hombres

Ser esclavos de los hombres es hoy ser esclavos del sistema esclavos de una forma de gobierno esclavos del capitalismo o del socialismo Esclavo es rendir sus vidas a los propoacutesitos del mundo Ser esclavos de los hombres es meterse en cuentas es querer tener cosas a base del dinero ser esclavos del mundo es ser esclavos de la escolarizacioacuten esclavos del trabajo esclavos de los impuestos esclavos de los meacutedicos y de los faacutermacos

La esclavitud tiene muchas formas La escuela es esclavitud generadora de esclavos (obreros) adiestrados para servir a los patrones capitalistas

Los bancos son generadores de esclavitud generan esclavos del dinero (tarjetas de creacuteditos hipotecas seguros etc)

Auacuten la religioacuten genera esclavos de hombres al respecto Pedro dice

2 Pedro 2 14Tienen los ojos llenos de adulterio no se sacian de pecar seducen a las almas inconstantes tienen el corazoacuten habituado a la codicia y son hijos de maldicioacuten 15Han dejado el camino recto y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor el cual amoacute el premio de la maldad 16y fue

reprendido por su iniquidad pues una muda bestia de carga hablando con voz de hombre refrenoacute la locura del profeta 17Estos son fuentes sin agua y nubes empujadas por la tormenta para los cuales la maacutes densa oscuridad estaacute reservada para siempre 18Pues hablando palabras infladas y vanas seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habiacutean huido de los que viven en error 19Les prometen libertad y son ellos mismos esclavos de corrupcioacuten Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo vencioacute 20Ciertamente si habieacutendose ellos escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Sentildeor y Salvador Jesucristo enredaacutendose otra vez en ellas son vencidos su postrer estado viene a ser peor que el primero 21Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia que despueacutes de haberlo conocido volverse atraacutes del santo mandamiento que les fue dado 22Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio El perro vuelve a su voacutemito y la puerca lavada a revolcarse en el cieno

Otros detalles de la Epiacutestola a Filemoacuten Pablo se encuentra preso cuando escribe la carta Su prisioacuten es por causa del Sentildeor Jesuacutes no obstante Pablo no se considera un prisionero del emperador romano sino un embajador en cadenas cautivo en la fe de Jesuacutes (Ef 620) Pablo hubiera querido acompantildear a Oneacutesimo y asegurarse de que Filemoacuten le recibiera Pablo ama a Filemoacuten tanto como a Oneacutesimo y quiere de profundo corazoacuten que esta situacioacuten se resuelva mediante el Evangelio Pero Pablo no puede ir y eso ha sido un beneficio para nosotros de otra forma no hubieacuteramos tenido la epiacutestola a Filemoacuten en el NT y nunca habriacuteamos degustado del poder de la Fe para resolver situaciones difiacuteciles Pablo solo tuvo que orar y escribir esperando que eso diera fruto de servicio y testimonio eficaz del Evangelio Pablo entiende de que Filemoacuten es puesto a prueba iquestCoacutemo recibiriacutea a Oneacutesimo frente al dantildeo causado iquestHabriacutea alguacuten tipo de resentimiento en Filemoacuten iquestVolveriacutea Oneacutesimo a ser un esclavo de Filemoacuten Pablo expresa ldquoel conocimiento de todo el bienrdquo que es esa riqueza en Cristo y el poder del Espiacuteritu Santo la cual debemos brindar y aplicar en abundancia frente a las necesidades

Pablo fue el instrumento utilizado por el Sentildeor Jesuacutes para que Filemoacuten sea creyente tambieacuten lo fue para con Oneacutesimo Ahora espera ver frutos genuinos de esa conversioacuten espera ver que el Evangelio se encargue de cambiar esa cultura egoista por la cultura del perdoacuten y del amor al proacutejimo

Aunque Pablo no intenta abolir evangeliacutesticamente la esclavitud eacutel estaacute seguro que los principios cristianos y que la Ley Espiritual se encargaraacuten de hacerlo a largo plazo o por lo menos dentro del cristianismo

UN MODELO EQUIVOCADO

Llamar a Jesuacutes Sentildeor no puede hacerse por simple cortesiacutea esto seriacutea tomar su Nombre en vano Que le llamemos o digamos ldquoSentildeorrdquo significa que estamos haciendo su Voluntad lo que implica que todo lo que pertenece a la vida es decir en todo lo que hagamos se refleje la Voluntad de Dios Asiacute que iquestCoacutemo puede un cristiano saber si estaacute haciendo la voluntad del Padre iquestDe queacute manera podraacute verificar que el tipo de vida cristiana que lleva es el modelo correcto De donde proviene el modelo o el patroacuten de vida cristiana de la biblia cual de todas de las religiones de los hombres que se hacen llamar ministros pastores apoacutestoles obispos curas sacerdotes etc Todo cristiano deberiacutea considerar y analizar el modelo de vida que lleva y el modelo de religioacuten que practica Todo cristiano deberiacutea preguntarse iquestY si la religioacuten cristiana solo estuviera simulando un modelo seriacutea posible iquestSeriacutea posible que eso que llaman ldquoiglesiardquo o ldquotemplordquo o ldquovida cristianardquo no fuera el modelo correcto Y si lo que ensentildean las instituciones religiosas no fuera correcto implicariacutea que el tipo de vida que llevan muchiacutesimas personas que se consideran cristianas tampoco es la vida correcta Y iquestSi le dicen Sentildeor Sentildeor a Jesuacutes sin darse cuenta de que estaacuten fascinados con un modelo simulado entrariacutean al Reino de los Cielos Todo persona debe saber que ser parte de una religioacuten no hace que el hombre llegue al cielo Hacer que las personas se sometan como esclavos a las instituciones religiosas no los va a llevar al cielo Las Escrituras dicen

Gaacutelatas 4 9 mas ahora conociendo a Dios o maacutes bien siendo conocidos por Dios iquestcoacutemo es que os volveacuteis de nuevo a los deacutebiles y pobres rudimentos a los cuales os quereacuteis volver a esclavizar

Colosenses 2 20 Pues si habeacuteis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo iquestpor queacute como si vivieseis en el mundo os someteacuteis a preceptoshellip

Si somos cristianos iquestandamos en los rudimentos de los increacutedulos o iquestandamos en los rudimentos de las religiones

Ver el modelo y tipo de vida que el sistema y la religioacuten le ha impuesto al cristiano de hoy me recuerda a los peces de mi pecera iquestA quieacuten se le habraacute ocurrido inventar la pecera Aunque parezca atractivo no debemos dejar de pensar que la pecera es un modelo equivocado un modelo simulado en definitiva un modelo engantildeoso para el pez Pues bien asiacute vemos hoy a las congregaciones y sus estructuras como peceras ambientes que simulan la Iglesia pero que no es la Iglesia El cristiano de hoy es como un pez que vive en una pecera con una imagen del mar pegada en el fondo puede que el pez considere que esa es su habita real pero lo cierto es que al pobre pez le engantildean con plantas de plaacutesticos con un ambiente artificial que simula el mar burbujas artificiales corriente artificial luz artificial accesorios una caja de vidrio que no puede ver y de la que no puede escapar y por sobre todo porque no puede valerse de siacute mismo para alimentarse pues depende de la mano del que lo encerroacute alliacute Pero el problema es mayor para aquellos peces que nacen en la pecera y desconocen por completo lo que verdaderamente es el mar o el riacuteo iquestPodraacuten estos peces discernir si estaacuten viviendo engantildeados

Aunque la ejemplificacioacuten sea un poco tosca el objetivo de esta meditacioacuten es que analicen su habita su tipo y modelo de vida Pretendemos en el Sentildeor y mediante su Espiacuteritu que puedan considerar si estaacuten viviendo verdaderamente a Cristo o una simulacioacuten si estaacuten viviendo en el mar o estaacuten viviendo en una pecera

La Q psi La Sicologiacutea y sus valores en el cristianismo Todos sabemos que en esta uacuteltima era consumista el sistema actual se ha empentildeado en forjar en establecer e imponer un estilo de vida basado en ldquonuevos valores moralesrdquo (nacer estudiar trabajar consumir sobrevivir divertirse y aportar) Lamentablemente desde hace cuatro siglos ese modelo se ha infiltrado en las congregaciones cristianas mediante ldquola sicologiacuteardquo para contagiar tambieacuten al cristianismo con esto nuevo valores Particularmente la sicologiacutea es la nueva ciencia anticristiana disfrazada de cristianismo que domina la conciencia social de manera masiva La sicologiacutea tiene como siacutembolo la penuacuteltima letra del alfabeto griego Q ldquopsiacuterdquo que es a su vez el siacutembolo con el que se representa ldquoel tridenterdquo de ldquoPoseidoacutenrdquo o del diablo y con el cual ldquoagita las aguasrdquo y pesca a los hombres

Actualmente esta ciencia diaboacutelica estaacute en todas absolutamente en todas las aacutereas sociales (ciencia educacioacuten trabajo religioacuten desarrollo humano etc) y es la que ha establecido nuevos valores y conceptos entre lo que es bueno y lo que es malo entre lo correcto y lo incorrecto entre lo debido y lo indebido entre lo moral y lo inmoral y a pesar de ser atractivo y adictivo lamentablemente esos valores no tiene ninguacuten paraacutemetro Escritural o biacuteblico sino que todos ellos son puramente humanos y por ende contradictorios al Sentildeor Jesuacutes contradictorios a la voluntad de Dios

Al margen del significado de la sicologiacutea considerando lo que ha producido y produce en la sociedad podemos decir que la sicologiacutea es la nueva religioacuten que rige a toda la humanidad pues la sicologiacutea penetra derrumbando toda posible barrera cultural y religiosa tomando el control de las mismas y como consecuencia manipula la vida de las personas iquestConsideras tuacute haber sido o ser manipulado por los nuevos valores sicoloacutegicos

Romanos 12 2 No os conformeacuteis a este siglo sino transformaos por medio de la renovacioacuten de vuestro entendimiento para que comprobeacuteis cuaacutel sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta

Santiago 4 4 iexclOh almas aduacutelteras iquestNo sabeacuteis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios Cualquiera pues que quiera ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios

Nuestro llamado en el Sentildeor es que mediante el Espiacuteritu del Sentildeor sean transformados renovados examinando y comprobando cuidadosamente cada aspecto de la vida cada paso cada decisioacuten que toman para su vida esto es muy pero muy importante porque solo tenemos una vida solo tenemos un tiempo que no puede retroceder ni se puede corregir asiacute que la decisioacuten que tomemos siempre influiraacute en nuestro futuro Es maacutes las decisiones que tomemos por nuestros hijos por marcarle un camino o propoacutesito en el mundo afectaraacute su futuro y su vida Como hemos dicho anteriormente en Cristo Jesuacutes toda decisioacuten debe estar sujeta a su Voluntad y obviamente evitando conformar a este siglo iquestEstaacutes conformando a este siglo iquestEres amigo del mundo amigo en el mundo se considera a las personas que comparten las mismas actividades y el mismo sentir entonces para responder solo basta ver coacutemo viven los increacutedulos y ver si tuacute vives como ellos viven o si persigues lo mismo que ellos persiguen El increacutedulo se desgasta por estudiar y recibir instruccioacuten secular anticristiana (primaria secundaria terciaria universidad) iquestLa recibes o la has recibido tuacute El increacutedulo trabaja y se afana para su bienestar y manutencioacuten y la de su familia iquestTrabajas tuacute por los mismos objetivos (trabajas por ser un profesional tener una casa bienes transporte viajes tecnologiacutea etc) El increacutedulo realiza actividades seculares (deportes clubes ciacuterculos sociales) iquestTienes actividades de ese tipo El increacutedulo es motivado al consumo mediantes los medios de comunicacioacuten (televisioacuten radio internet libros etc) iquestVes televisioacuten amueblas tu casa con cosas que has visto en la televisioacuten El increacutedulo necesita dinero para sobrevivir y alcanzar todo lo que considera necesario iquestLo necesitas tuacute Todas estas cosas requieren de sobresfuerzos y mucho tiempo invertido pero lo lamentable de todo ello es que no tiene nada de Cristo Basta ver en las Escrituras que el Sentildeor no necesito del sistema para hacer la Voluntad del Padre antes por el contrario cuando todos estiman que el oficio del Sentildeor era la carpinteriacutea las Escrituras demuestran que el verdadero oficio del Sentildeor y que la comida del Sentildeor era hacer la Voluntad de Dios

Juan 4 34 Jesuacutes les dijo Mi comida es que haga la voluntad del que me envioacute y que acabe su obra

1 Timoteo 6 12 Pelea la buena batalla de la fe echa mano de la vida eterna a la cual asimismo fuiste llamado habiendo hecho la buena profesioacuten delante de muchos testigos 13 Te mando delante de Dios que da vida a todas las cosas y de Jesucristo que dio testimonio de la buena profesioacuten delante de Poncio Pilato 14 que guardes el mandamiento sin maacutecula ni reprensioacuten hasta la aparicioacuten de nuestro Sentildeor Jesucristo

No hay ninguna profesioacuten en este mundo que pueda justificar el vivir por ella la uacutenica profesioacuten que vale es el hacer la Voluntad de Dios eso es ldquovivir en la Fe del Sentildeor Jesuacutesrdquo esa es la verdadera profesioacuten del cristiano y es la uacutenica vida que vale ldquomaacutes el justo por la fe viviraacuterdquo (Hab 24 Ro 117 Ga 311 Heb 1038)

Hebreos 10 38 Mas el justo viviraacute por fe Y si retrocediere no agradaraacute a mi alma

Es interesante indicar que el vocablo en griego uposteilhtai ldquouposteiletairdquo que aparece en Heb 1038 en su significado maacutes profundo significa que retrocede por apartarse del sentir para seguir otra cosa como indicando que todo aquel que persiga cosas fuera de la Voluntad de Dios no agrada a Dios

Si el modelo de vida que persigues no responde a la Voluntad de Dios lamentablemente tengo que decirte que no agradas a Dios y el resultado de una vida asiacute solo es una vida pecaminosa a pesar de que te parezca que tienes que trabajar para sobrevivir y mantener tu familia nunca debes olvidar que todas esas cosas pertenecen a la carne

Lo secular y lo humanista El cristiano de estos uacuteltimos siglos se ha visto profundamente afectado por el pensamiento secular y humanista al punto tal de que el cristiano estima que tiene derecho a vivir en este mundo y a disfrutarlo dentro lo que se considera moral Por esta razoacuten la vida del cristiano de hoy no estaacute basado ni en la Doctrina ni en el Camino marcado por Cristo JESUacuteS Desde hace cuatro siglos que el cristiano ha dejado de edificar su vida en la Roca que es Cristo para edificar su vida en la arena del coliseo del Ceacutesar A lo que me refiero es que el modelo de vida del cristiano de hoy estaacute basado en principios filosoacuteficos y sicoloacutegicos (es decir valores masoacutenicos) fusionados combinados con valores cristianos acordes al ldquoNuevo Orden Mundialrdquo que se estaacute estableciendo Y todo es tan claro y tan evidente y auacuten asiacute no lo pueden ver o no lo quieren ver porque les parece irreal locura porque verlo seriacutea verse engantildeados y burlados y por eso prefieren la negacioacuten por eso prefieren seguir en la pecera religiosa Obviamente para muchos esto puede ser incomprensible y quizaacutes ni sepan de queacute estamos hablando Pero los verdaderos cristianos sabraacuten o entenderaacuten a lo que nos referimos

El pecado seguacuten la sicologiacutea Para que entiendan vamos a describir el ldquonuevordquo valor que tiene el pecado seguacuten el sistema (seguacuten la sicologiacutea) Actualmente hablar de pecado no es hablar de la aberrante y corrupta naturaleza pecaminosa que domina a voluntad al hombre sino que pecado seguacuten la sicologiacutea es un defecto que provoca las malas obras que una persona hace debido a ciertos desequilibrios sicoloacutegicos a causa de su fragilidad frente a sus sentimientos emociones y pasiones Por ejemplo hay muchos cristianos que consideran que los pecadores son solamente los alcohoacutelicos los drogadictos los fornicarios los ladrones los violadores los ateos etc Pero que una persona estudie trabaje y provea para el bienestar de siacute mismo y de su familia eso no es ser pecador antes por el contrario le consideran una ldquobuena personardquo y si aparte de ser una ldquobuena personardquo asiste y forma parte de una congregacioacuten cantando aportando o trabajando para la religioacuten cristiana a la misma se la considera ldquohijo de Diosrdquo y he aquiacute el verdadero y tremendo problema que no ven pues al no poder percibir su peacutesima condicioacuten justifican su estilo de vida mediante el modelo sicoloacutegico es decir mediante el modelo equivocado y no seguacuten el Espiacuteritu no seguacuten las Escrituras y lo triste es que no se dan cuenta de que tal condicioacuten solo los estaacute llevando al infierno

Asiacute que la cuestioacuten es iquestCoacutemo llegamos a eso iquestDesde cuaacutendo nacer para estudiar trabajar desgastarse consumir aportar divertirse es lo bueno y lo que agrada a Dios iquestFue asiacute como hizo el Sentildeor iquestEse es el camino estudiar trabajar ser alguien sobrevivir a toda costa iquestLlegaremos delante del Sentildeor y diremos ldquocoroacutenamerdquo porque me he portado bien estudie me gradueacute trabajeacute proveiacute a mi familia y cumpliacute tambieacuten con la congregacioacuten asistiendo a todas las reuniones orando y leyendo la biblia a diario No se equivoquen examiacutenense con las Escrituras no con los valores sicoloacutegicos de la nueva era Analicen como los ha afectado el mundo como los ha afectado lo secular lo humanista Ustedes son el resultado de haberse forjado en las escuelas del mundo primaria secundaria universidad ustedes persiguen el fruto que el mundo les ha hecho probar son adictos al estudio al trabajo al dinero adictos al supuesto bienestar que el mundo provee mediantes la obtencioacuten de bienes y productos comerciales que saturan sus roperos sus oficinas sus cocinas sus casas en general etc y lo peor de todo es escuchar a los cristianos decir que las cosas que tienen en el mundo es bendicioacuten de Dios cuando a la verdad la compraron con el dinero del Cesar y por ende son del Cesar (Mt 2221 Mr 1217 Lc 2025)

Por eso pedimos a los cristianos que analicen su estilo de vida que vean cuanto estaacuten afectados del pensamiento secular y humanista La sicologiacutea lo uacutenico que ha logrado es manipular la conciencia para que equivocadamente minimicemos el pecado o la naturaleza pecaminosa del hombre y asiacute le sirvamos al mundo le sirvamos al sistema en sus propoacutesitos en definitiva le sirvamos a satanaacutes estimando que estamos sirviendo a Dios

Romanos 8 6 Porque el ocuparse de la carne es muerte pero el ocuparse del Espiacuteritu es vida y paz 7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios porque no se sujetan a la ley de Dios ni tampoco pueden 8 y los que viven seguacuten la carne no pueden agradar a Dios

Aquiacute el gran problema para el cristiano es no poder discernir lo que es la carne puesto que el pensamiento humanista le ha hecho estimar que la carne es todo aquello que tenga que ver con lo inmoral de manera excesiva Al punto tal que existir siguiendo las reglas del mundo no es carne sino solo

las cosas que se desbordan del orden establecido por el humanismo y no por lo que describen las Escrituras Asiacute que hay que entender que la carne no es solamente el placer desmedido o lo que se considera ldquoinmoralrdquo la carne es toda actividad que hagamos para justificar una existencia en este mundo estudiar trabajar consumir todo pertenece a la carne y todas estas cosas son enemistad contra Dios (Ga 519-21) iquestCuaacutento de tu tiempo ocupas para la carne y cuanto para Dios

El efecto dominoacute A lo largo del camino transitado he visto una historia que se repite y se repite desde hace cien antildeos esperando un resultado diferente Padres cristianos con el modelo equivocado y con el ideal equivocado de influenciar a sus hijos a realizar carreras profesionales terminar los estudios cumplir metas a estimar las alternativas de mejor desarrollo propuestas por el sistema Estiman que es posible ser ldquohijo de Diosrdquo y a su vez ldquoun profesional destacadordquo Valoran el hecho de que es posible ldquovivir bien con las reglas del mundo siendo hijo de Diosrdquo y con el tiempo se dan cuenta de que eso no es posible he visto a tantos padres orar y orar por el ldquobienestarrdquo de su hijo en el mundo orando para que sus hijos aprueben los exaacutemenes y se reciban y sean alguien y que el mundo les resulte maacutes faacutecil de lo que a ellos les resulto pero una vez que se reciben comienzan las propuestas de trabajo las exigencias las responsabilidades la oportunidad de desarrollo y las ganas de hacer carrera y por detraacutes los padres pidieacutendole al hijo que vaya a las reuniones cristianas que no deje la congregacioacuten y al poco tiempo estaacuten orando a Dios para que rescate a sus hijos con laacutegrimas y penas ven como sus hijos se van al infierno y para peor los padres se preguntan iquestQueacute hicimos mal Queacute locura las Escrituras son claras ldquono se puede servir a dos sentildeoresrdquo los padres deben entender de una vez por todas que no se puede realizar una carrera sin tener en la mente la meta de usarlos para el beneficios de obtencioacuten de bienes reconocimiento buen estilo de vida fama popularidad etc los hijos no pueden adquirir los conocimientos del mundo filtrando las pasiones los anhelos la codicia que estos generan Si toman de los frutos del mundo les gustara su sabor y quedaraacuten esclavizados a comerlos continuamente pues generan una adicioacuten a la clase de vida que tiene el mundo (por eso estamos como estamos o somos como somos) Tambieacuten he visto en la locura de entregar sus hijos al Cesar a padres orar porque maacutes de una vez le encontraron cigarrillos alcohol revistas pornograacuteficas preservativos drogas a sus hijos cristianos padres que lloran amargamente sin entender su error Una mente viciada del mundo se siente a gusto con el sistema y desprecia el camino del Sentildeor

Se pierde mucho tiempo en los estudio y en carreras profesionales y es un gran desafiacuteo aletarga el desarrollo Espiritual de los hijos y maacutes del 95 se queda perdido en el mundo Es por eso que los padres cristianos lamentan la condicioacuten de sus hijos y todo por encaminarlos en el camino humanista un camino sin vida y con el espiacuteritu del anticristo Como quisiera que con la misma ambicioacuten con las que los padres quieren que sus hijos estudien para que su vida sea maacutes faacutecil lo hicieran para que sus hijos se mantengan en el camino del Sentildeor Antes de influenciarlos a desafiacuteos mundanos es necesario brindarles los frutos Espirituales ensentildearles de quien dependen todas las cosas y cuaacuteles son los objetivos de una vida en Cristo

El porqueacute de la prosperidad de los falsos evangelios Una de las primeras cosas que me asombroacute del mundo cristiano y hasta me pareciacutea enigmaacutetico fue ver como las religiones cristianas tergiversan las Escrituras proponiendo diferentes formas de evangelios la mayoriacutea centrada en el pensamiento humanista Y cuestiones como iquestCoacutemo es posible que tantos falsos evangelios como el de la prosperidad el G12 los pentecostales los bautistas y todas las denominaciones actuales hayan alcanzado semejante posicioacuten en esta era iquestCoacutemo es posible que nadie se deacute cuenta de que estaacuten arrastrando tan cantidad de personas al infierno iquestCoacutemo es posible que usen el evangelio para justificar sus riquezas la popularidad la idolatriacutea la avaricia etc y nadie se percate de la terrible herejiacutea y apostasiacutea Pues la repuesta ya estaacute dada todas estas abominaciones parten del pensamiento humanista por medio de la sicologiacutea por medio del modelo equivocado porque mientras insistamos nosotros en la superacioacuten personal en la autoestima en la valoracioacuten de nosotros mismos mientras alimentemos la egolatriacutea y el pensamiento positivo y llenemos a nuestros hijos de estas cosas obviamente que el resultado seraacute que nosotros y nuestros hijos seamos parte de una religioacuten cristiana pero no de Cristo y a pesar de que algunos puedan escapar si sus hijos han sido contaminados difiacutecilmente puedan revertir esa condicioacuten

Predicando con el ejemplo Al margen de lo que las religiones digan el uacutenico modelo que vale es el Camino trazado por Cristo Jesuacutes y demanda tenemos de seguirle

Juan 13 15 Porque ejemplo os he dado para que como yo os he hecho vosotros tambieacuten hagaacuteis

El Sentildeor Jesuacutes dejoacute su trabajo dejoacute a su familia lo dejoacute todo por amor a nosotros No necesitoacute del dinero para vivir no necesitoacute nada del Cesar y rechazoacute todo lo que el diablo le ofrecioacute

Mateo 6 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os seraacuten antildeadidas 34 Asiacute que no os afaneacuteis por el diacutea de mantildeana porque el diacutea de mantildeana traeraacute su afaacuten Basta a cada diacutea su propio mal

Una vida centrada en el estudio como recurso para el progreso y bienestar no tiene absolutamente nada del Sentildeor Jesuacutes Sobreesfuerzo humano sacrificio fiacutesico sacrificio mental desgaste fiacutesico desgaste mental inversioacuten del poco tiempo que tenemos para la obtencioacuten de bienes no es el llamado del Evangelio Actualmente todos los cristianos dicen conocer al Sentildeor todos se consideran ldquobuenosrdquo cristianos pero nadie parece percatarse lo malo que son por ocuparse maacutes en las cosas de la carne que en las del Espiacuteritu Dejar que sus hijos sean criados esclavizados por el Cesar para obtener una ldquovida dignardquo no proviene del Sentildeor Jesuacutes antes por el contrario le es perjudicial porque ante la disyuntiva de seguir al Sentildeor abandonaacutendolo todo seguacuten las Escrituras genera en el joven o adolescente una confusioacuten irracional pensando que solo se trata de una referencia simboacutelica no le parece que fuera real o posible hacer lo que el Sentildeor estaacute pidiendo con solo mirar a su alrededor (a los padres y demaacutes congregantes que siguen el ritmo del mundo) estima que con que tenga la intencioacuten de agradar a Dios en su corazoacuten sea eso suficiente

Es lamentable ver como el cristiano (en liacutenea general o religiosa) no busca ser como Cristo nadie quiere seguir sus pasos nadie desea hacer lo que Eacutel hizo nadie sigue su ejemplo nadie sigue el Camino que Eacutel ha trazado todos siguen el pensamiento humanista todos quieren vivir en la pecera

Lucas 18 8Pero cuando venga el Hijo del Hombre iquesthallaraacute fe en la tierra

Hebreos 11 6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios

Esperamos que en el Sentildeor que puedan escapar de la pecera y se dirijan al mar porque aunque parezca imposible para Dios no hay nada imposible

Y no olvidar que sin santidad nadie le veraacute (Heb 1214 1 Te 313523 2 Pe 314)

LOS DIEZMOS LAS OFRENDAS LAS COLECTAS

Estas palabras generan sin lugar a duda un poco de estupor e incertidumbre en los cristianos

En la mayoriacutea de las religiones cristianas sobre todo en las protestantes evangeacutelicas estas se han insertado coacutemo praacutecticas obligatorias con el fin de lucrar para acrecentar de manera exponencial los recursos de la institucioacuten religiosa y a causa de esto mantiene el dominio sobre la pobre masa congregacional

Con esta meditacioacuten queremos que los cristianos conozcan objetivamente mediante las Escrituras que son los diezmos las ofrendas y las colectas

Un punto de partida iquestPor queacute se pide dinero El punto de partida para comprender porque se imponen estas praacutecticas en las religiones radica en la frustrante realidad de que sin dinero no pueden llevar adelante ninguna obra congregacional La realidad es que generar y mantener una congregacioacuten implica lidiar con un paquete de gastos dependiendo del formato a llevar En la mayoriacutea de los casos hace falta manutencioacuten edilicia impositiva expensas personal de trabajo materiales y mano de obra etc que son necesarios para mantener tareas o actividades fiacutesicas que generen un beneficio Espiritual Podriacutea decirse que el formato es el que define el tamantildeo del paquete de gastos Y como siempre ocurre las aspiraciones edilicias suelen superar la capacidad dadivosa de la congregacioacuten y muchos proyectos quedan sin terminar o se terminan a largo plazo Por otro lado es importante indicar que el formato de congregacioacuten que se tiene en Latinoameacuterica es un formato impuesto por instituciones norteamericanas un formato muy medieval e institucional jeraacuterquico (cosas que no tienen sustento biacuteblico pero que igualmente se imponen como modelo de congregacioacuten) Por esta razoacuten a la mayoriacutea de los cristianos les gustan los salones grandes y las comodidades de la misma iguales a las congregaciones norteamericanas Pero de hecho bien podriacutea tenerse reuniones al aire libre un formato econoacutemico quizaacutes en las plazas o en las playas o al pie de un monte como haciacutea Jesuacutes en el que las personas se sentaban sobre piedras o sobre el pasto Podriacuteamos tener un formato asiacute en que las personas lleven sus sillas y sus propios artiacuteculos iquestSeriacutea posible algo asiacute Obviamente las personas comenzariacutean a pensar que hariacutean si hace mucho friacuteo o si hace mucho calor o si llueve o corre un ventarroacuten iquestCoacutemo o que hariacutean con los nintildeos con los bebes con los ancianos iquestQueacute usariacutean como bantildeo o sanitario iquestDe doacutende sacariacutean agua en fin El punto es que un formato econoacutemico con ese estilo a la larga seriacutea descartado puesto que estamos tan acostumbrados a las comodidades en la que vive la sociedad de hoy que no nos agradariacutea formar parte de una congregacioacuten con el formato primitivo

Otro formato econoacutemico podriacutea ser las reuniones en las casas es decir tener Iglesias en casas como fue al principio Porque la mayoriacutea de las Iglesias primitivas nacieron en casas de familia (Hch 1212 Ro 163-5 Col 415 Flm 2) en las que practicaban un culto sencillo con caacutenticos himnos oracioacuten meditacioacuten de las Escrituras e imparticioacuten de Ensentildeanzas Todo se haciacutea para edificacioacuten Espiritual y para fortalecer la Fe y la paciencia de los santos Pero esto era posible porque las casas de aquellos antildeos eran amplias y era posible tener una congregacioacuten en un hogar Pero hoy en diacutea las casas son muy pequentildeas se consta con muy poco espacio en el que viven familias numerosas asiacute que a lo sumo se podriacutea tener una casa con un espacio en la cochera o en la galeriacutea como para unas 10 a 20 personas pero a su vez la dificultad mayor es encontrar un hogar digno en el que toda la familia sea cristiana y de comuacuten acuerdo lleven un formato asiacute Con todo se que a la mayoriacutea cristiana no les gusta ese formato Sin embargo considero que es el formato que deberiacutea mantenerse La Iglesia nacioacute en casas y muy posiblemente terminen en casas Pero mientras las personas van a seguir optando por un formato de saloacuten con comodidades baacutesicas en las que puedan estar coacutemodos y a gusto pero obviamente el paquete de gastos es mucho mayor y de alguacuten lado tiene que salir el dinero para solventarlo Y al cristiano de estos tiempos le gusta participar de las actividades cristianas pero no les gusta brindar un beneficio econoacutemico Sobre todo porque estima que la parte institucional suele enriquecerse y no es agradable a los ojos de los congregantes que leen las Escrituras

Asiacute que consientes de esto vemos que las instituciones religiosas han optado por establecer una obligacioacuten tributaria hablamos de diezmos ofrendas colectas todas basadas en el Antiguo Pacto o Antiguo Testamento hacieacutendoles estimar a los cristianos que Dios necesita del dinero que obtienen en el mundo para daacuterselo a la institucioacuten religiosa Y que eso es un deber y un mandamiento ineludible que de no obedecer lleva a la ruina econoacutemica de los congregantes

Obviamente mientras los cristianos no lean las Escrituras y no disciernan que estamos bajo un Nuevo Pacto o Ley Espiritual seraacute impulsado a estimar que si no da su dinero a Dios se iraacute al infierno

Un cristiano que lee las Escritura se da cuenta de que Dios no necesita del vil dinero del mundo para hacer su Obra Es iloacutegico y sin sentido lo propuesto por las religiones Dios no necesita de papel moneda para hacer algo De hecho Jesuacutes jamaacutes necesito un solo centavo para hacer su Obra Es una mentira que el papel moneda provenga de Dios cuando sabemos que es papel impreso por pecadores y corruptos impuesto para esclavizar a los hombres Es mentira que Dios brinde ldquobendicioacuten econoacutemicardquo si el cristiano brinda una porcioacuten de su salario al pastor para que este lo malgaste o compre para siacute todo lo que el cristiano nunca podraacute tener

La religioacuten miente cuando dice que el dinero del cristiano es para Dios Y si el cristiano se diera cuenta de ello y escapara de las instituciones religiosas las usurpadoras religiones cristianas se iriacutean a la quiebra y el cristiano seriacutea libre

Entonces por un lado bueno seriacutea que el cristiano entienda como funciona la religioacuten y que escape de la mentira de que Dios necesita su dinero Pero por otro lado debe comprender que si quiere tener un grado de comodidad en lo que respecta a lo congregacional debe participar activamente y econoacutemicamente entendiendo que el dinero se dirige a la Iglesia no a Dios y se hace para beneficiar a los congregantes no a los ministros Los cristianos que forman parte de una Obra deben trabajar y solventar los gastos Comenzando por los que ministran hasta los cristianos que estaacuten comprometidos con la congregacioacuten al resto no se le debe pedir ni un solo centavo se debe esperar a que se vincule a la congregacioacuten

Leamos el ejemplo de Pablo

Hechos 20 33 Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado 34 Antes vosotros sabeacuteis que para lo que me ha sido necesario a miacute y a los que estaacuten conmigo estas manos me han servido 35 En todo os he ensentildeado que trabajando asiacute se debe ayudar a los necesitados y recordar las palabras del Sentildeor Jesuacutes que dijo Maacutes bienaventurado es dar que recibir

Con estos paraacutemetros queremos hacer comprender al cristiano que lo que se usa materialmente tiene un objetivo de Edificacioacuten Espiritual en definitiva se trata de hacer comprender al congregante que si recibe lo Espiritual el cuerpo ministerial debe recibir de eacutel lo material Y esto en cierta forma es biacuteblico

1 Corintios 9 11 Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual iquestes gran cosa si segaacuteremos de vosotros lo material

Gaacutelatas 6 6 El que es ensentildeado en la palabra haga partiacutecipe de toda cosa buena al que lo instruye

Entonces del brindar de corazoacuten a la obligacioacuten religiosa hay un abismo maacutes grande que el Hades

No hay forma de justificar con las Escrituras que los congregantes tengan obligaciones econoacutemicas para con los ministros o la institucioacuten y que eacutestas esteacuten relacionadas con el dinero Es muy vil y canalla que se utilicen argumentos hebraicos de praacutecticas judiacuteas basadas en la antigua ley (Antiguo Pacto o Antiguo Testamento) para enriquecerse iliacutecitamente mediante la obligacioacuten de entregar entre otras cosas el 10 del salario a lo que llaman diezmos u ofrendas monetarias o colectas para justificar un ministerio religioso No debemos torcer o corromper la realidad no debemos olvidar lo que se ha dicho tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento

Jeremiacuteas 6 13 Porque desde el maacutes chico de ellos hasta el maacutes grande cada uno sigue la avaricia y desde el profeta hasta el sacerdote todos son engantildeadores

1 Timoteo 6 9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacioacuten y lazo y en muchas codicias necias y dantildeosas que hunden a los hombres en destruccioacuten y perdicioacuten 10 porque raiacutez de todos los males es el amor al dinero el cual codiciando algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores

Lamentablemente la avaricia (el amor al dinero) se ve en todos los dirigentes religiosos actuales en los pastores los ministros y los cantantes etc desde el maacutes pequentildeo al maacutes grande impone esta praacutectica

para justificar una existencia proacutespera (casas bienes vehiacuteculos lujos vestimenta lujosa joyas mansiones aviones etc)

Desde el maacutes pequentildeo hasta el maacutes grande de los ministros actuales (se ilusiona y) usa la biblia como arma de asalto y chantaje para obligar a diezmar u ofrendar o hacer colectas a los congregantes poniendo un falso peso de maldicioacuten y una terrible culpa sobre los deacutebiles e ignorantes de las Escrituras (lo digo por todo los que diezman)

Es terrible ver como desde un puacutelpito estos herejes usan el libro de Malaquiacuteas (Mal 38-10) para tratar de ladrones y malditos a los pobres y a todos aquellos que no pueden dar el 10 de sus escasos salarios Hermanos esto no debe ser asiacute

Por esta razoacuten vamos a hablar de lo que fue el diezmo las ofrendas y las colectas

El diezmo seguacuten las Escrituras Para escapar de manos de falsos apoacutestoles y de todas aquellas instituciones que obligan a diezmar vamos a interiorizarnos seguacuten las Escrituras

En el Antiguo Testamento leemos

Deuteronomios 14 22 Indefectiblemente diezmaraacutes todo el producto del grano que rindiere tu campo cada antildeo 23 Y comeraacutes delante de Jehovaacute tu Dios en el lugar que eacutel escogiere para poner alliacute su nombre el diezmo de tu grano de tu vino y de tu aceite y las primicias de tus manadas y de tus ganados para que aprendas a temer a Jehovaacute tu Dios todos los diacuteas

Nuacutemeros 18 21 Y he aquiacute yo he dado a los hijos de Leviacute todos los diezmos en Israel por heredad por su ministerio por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernaacuteculo de reunioacuten

Nuacutemeros 18 24 Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel que ofreceraacuten a Jehovaacute en ofrenda por lo cual les he dicho Entre los hijos de Israel no poseeraacuten heredad

Deuteronomios 14 29 Y vendraacute el levita que no tiene parte ni heredad contigo y el extranjero el hueacuterfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones y comeraacuten y seraacuten saciados para que Jehovaacute tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren

Leviacuteticos 27 30 Y el diezmo de la tierra asiacute de la simiente de la tierra como del fruto de los aacuterboles de Jehovaacute es es cosa dedicada a Jehovaacute

Observaciones seguacuten la Ley judiacutea dada a los judiacuteos

- 1ordm) El diezmo fue implementado en la ley Judiacutea como parte del Antiguo Pacto (Lv 2730) - 2ordm) El diezmo era el 10 del producto del campo del ganado y de la produccioacuten de vino y aceite

(Dt 1422-23) - 3ordm) El diezmo era anual (no mensual) (Dt 1422) - 4ordm) El diezmo estaba destinado al levita (Nm 182124) al extranjero a los hueacuterfanos y a las

viudas (Dt 1429) obviamente estas personas estaban exentas

Lo primero que hay que entender es que el diezmo no es dinero porque el dinero es un vil papel es una ilusioacuten virtual que proviene del mundo y que estaacute basado en la deuda y es fruto de la corrupcioacuten y de la ambicioacuten de poder y avaricia por parte de los capitalistas gobernantes del mundo y por ende es aborrecido por el Sentildeor (Mt 2221) El dinero es maligno el dinero perece y lleva a la perdicioacuten (iquestAcaso no sabes de donde proviene el dinero) Jesuacutes sentildealoacute que el duentildeo del dinero es el que gobierna el mundo dale el dinero al que es duentildeo del dinero iquestQueacute imaacutegenes aparecen en los billetes y monedas iquestPor queacute habriacuteamos de traer lo que perece lo profano y la inmundicia del mundo delante del Sentildeor

Estaacute claro entonces que el diezmo en las Escrituras no es dinero ni tampoco proviene del salario de una persona sino de productos agriacutecola y ganadero por lo cual el que debiacutea diezmar era aquel que teniacutea campo y ganado y obviamente los esclavos los pobres y los jornaleros estaban exentos

Reiteramos con eacutenfasis que el diezmo jamaacutes se impuso a los pobres ni salioacute del salario de un jornalero o esclavo

Las Escrituras determinan que el diezmo estaba dirigido primeramente (en exclusividad y de por vida) al levita (Nm 182124 Dt 1219) El levita es un judiacuteo natural de la tribu de Leviacute Si se impone esto en la Iglesia no tiene sentido porque sabemos que en la Iglesia no hay levitas porque los judiacuteos no son parte de la Iglesia ni su ley es para la Iglesia (ademaacutes la Iglesia no es reconocida por los judiacuteos como pueblo de Dios) hay que distinguir al igual que las Escrituras que una cosa es la Iglesia (los de la incircuncisioacuten) y otra cosa son los judiacuteos (los de la circuncisioacuten) (Ro 1019-21) Entonces si quisieacuteramos imponer el diezmo en la Iglesia con el destino que le dan las Escrituras al no haber levitas entonces en tal caso el diezmo se deberiacutea destinar a los hueacuterfanos a las viudas y a los pobres y estos si hay en la Iglesia y en un nuacutemero importante

Si esto es asiacute a la luz de las Escrituras Porque entonces la religioacuten y sus pastores demandan y exigen el diezmo para su cuerpo institucional y sus ambiciones materiales en que se basan para extraer el diezmo del salario del congregante para comprar bienes y vanidades

Las ofrendas

1 Corintios 16 1 En cuanto a la ofrenda para los santos haced vosotros tambieacuten de la manera que ordeneacute en las iglesias de Galacia 2 Cada primer diacutea de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo seguacuten haya prosperado guardaacutendolo para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas

Lamentablemente el vocablo ofrenda en estos versiacuteculos no es una traduccioacuten apropiada Como a su vez el vocablo ofrenda ha sido usado y traducido por las sociedades biacuteblicas en las siguientes palabras

αναθημασιν anadzimasin cosas dadas como ofrendas (Lc 215) γαζοφυλακιω gazofulakio guarda del tesoro (Jn 820) δωρα dora daacutedivas (Heb 51 Lc 214 Mt 523) ελεημοσυνας eleimosunas daacutedivas de misericordia (Hch 2417) κορβαναν korbanan tesoreriacutea sagrada (Mt 276) λογιας logia colecta (1 Co 161) προσφορα prosfara ofrenda (Ro 1516 Heb 108)

El vocablo ofrenda significaba para el judiacuteo una daacutediva hacia lo sagrado o a Dios El punto es que ese vocablo no puede usarse como sinoacutenimos cuando se levantaba o se pide dinero sea este para la caja del tesoro o para la parte ministerial como tampoco puede aplicarse cuando se levanta alguacuten donativo para alguacuten hermano o ministerio

Asiacute que vemos cierta intencioacuten por parte de las sociedades biacuteblicas al querer influenciar mediante sus traducciones al hecho de llamar ofrenda a cualquier cosa que se destine como bien hacieacutendole estimar al lector que su destino es en definitiva loable para Dios

Es importante destacar que el teacutermino utilizado en 1 Corintios 16 refiere a una colecta a favor de hermanos necesitados en Jerusaleacuten Entonces una traduccioacuten fiel es ldquocolectardquo no ldquoofrendardquo La uacutenica ofrenda que vale delante de Dios fue el sacrificio de su Amado Hijo el cual es nuestro Sentildeor Jesucristo fuera de Eacutel no hay ofrenda vaacutelida delante de Dios Y todo lo que se provea a los hermanos necesitado o a la congregacioacuten debe ser llamado ldquocolectardquo o ldquocolaboracioacutenrdquo

Obviamente el concepto de colecta o colaboracioacuten debe estar destinado primeramente a solventar las necesidades de los hermanos que sean verdaderamente cristianos y hacer como haciacutean los primeros cristianos

Hechos 2 42 Y perseveraban en la doctrina de los apoacutestoles en la comunioacuten unos con otros en el partimiento del pan y en las oraciones 43 Y sobrevino temor a toda persona y muchas maravillas y sentildeales eran hechas por los apoacutestoles 44

Todos los que habiacutean creiacutedo estaban juntos y teniacutean en comuacuten todas las cosas 45 y vendiacutean sus propiedades y sus bienes y lo repartiacutean a todos seguacuten la necesidad de cada uno 46 Y perseverando unaacutenimes cada diacutea en el templo y partiendo el pan en las casas comiacutean juntos con alegriacutea y sencillez de corazoacuten 47 alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo Y el Sentildeor antildeadiacutea cada diacutea a la iglesia los que habiacutean de ser salvos

Hechos 4 32Y la multitud de los que habiacutean creiacutedo era de un corazoacuten y un alma y ninguno deciacutea ser suyo propio nada de lo que poseiacutea sino que teniacutean todas las cosas en comuacuten 33Y con gran poder los apoacutestoles daban testimonio de la resurreccioacuten del Sentildeor Jesuacutes y abundante gracia era sobre todos ellos 34Asiacute que no habiacutea entre ellos ninguacuten necesitado porque todos los que poseiacutean heredades o casas las vendiacutean y traiacutean el precio de lo vendido 35y lo poniacutean a los pies de los apoacutestoles y se repartiacutea a cada uno seguacuten su necesidad

Gaacutelatas 2 10 Solamente nos pidieron que nos acordaacutesemos de los pobres lo cual tambieacuten procureacute con diligencia hacer

iquestComo llegaron las instituciones religiosas a enriquecerse La Iglesia es Espiritualmente el Cuerpo de Cristo y la habitacioacuten es el grupo humano de cristianos que mediante la congregacioacuten es decir mediante las reuniones de cristianos han encontrado una fortaleza Espiritual y un recurso para el desarrollo Espiritual de las personas Un panorama de coacutemo eran las primeras Iglesias podemos verla en Hechos 242-47 donde los cristianos compartiacutean todas las cosas y teniacutean todas las cosas en comuacuten comiacutean juntos se socializaba con cristianos y velaban por la necesidad de los maacutes pobres y de todo necesitado sean hueacuterfanos pobres viudas El movimiento econoacutemico de la Iglesia se desplazaba de cristianos a cristianos y muchos vieron el volumen de dinero que se manejaba y comenzaron a verter un plan de sometimiento y control para enriquecerse y dominar a la Iglesia

Pablo expresoacute muy dolido

Hechos 20 29 Porque yo seacute que despueacutes de mi partida entraraacuten en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonaraacuten al rebantildeo 30 Y de vosotros mismos se levantaraacuten hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras siacute a los disciacutepulos

No fue sino al final del primer siglo donde hombres extraviados de la fe introdujeron doctrinas aborrecidas por el Sentildeor (Ap Cap 2 y 3) (nicolaiacutetas balaamitas jezabelitas) tales como la construccioacuten de edificios y el sometimiento de las personas a autoridades jeraacuterquicas y la expresioacuten humana mediante show muacutesica y espectaacuteculos que apelaban a los sentidos y al que equivocadamente llamaron ldquoavivamientordquo o ldquomanifestacioacuten del espiacuteriturdquo Paulatinamente llevaron a las personas a depender de instituciones religiosas y lo hicieron mediante falsas ensentildeanzas que en su mayoriacutea extrajeron del Antiguo Testamento y llevaron a los cristianos a realizar praacutecticas judiacuteas de diferente iacutendole (edificacioacuten de templos de altares de pulpitos establecieron un sistema sacerdotal diezmos ofrendas impuestos etc)

Es verdaderamente canalla y traacutegico el accionar de las religiones de hoy tan potente es su veneno que han neutralizado por completo al cristiano y por ende han apagado al Espiacuteritu arrastraacutendolo a la idolatriacutea y a los pecados maacutes viles que se suelen ver en todas las congregaciones de hoy

Se que algunos diraacuten ldquoEl que anuncia el evangelio viva del evangeliordquo (1 Co 914) Pero esto no justifica que el que anuncia el evangelio deba extraer de las personas el 10 de sus salarios (eso no dice las Escrituras) jamaacutes Jesuacutes ensentildeo tal cosa ni los apoacutestoles lo impusieron como praacutectica

Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos

Mateo 10 7 Y yendo predicad diciendo El reino de los cielos se ha acercado 8 Sanad enfermos limpiad leprosos resucitad muertos echad fuera demonios de gracia recibisteis dad de gracia 9 No os proveaacuteis de oro ni plata ni cobre en vuestros cintos 10 ni de alforja para el camino ni de dos tuacutenicas ni de calzado ni de bordoacuten porque el obrero es digno de su alimento 11 Mas en cualquier ciudad o aldea donde entreacuteis informaos quieacuten en ella sea digno y posad alliacute hasta que salgaacuteis

El evangelio se recibe de gracia y se da de gracias es decir ldquogratisrdquo sin costos no se debe exigir nada a cambio solo recibir mientras fuera posible lo miacutenimo y necesario (hospedaje y alimento)

La Iglesia debe entender que ldquoes al reveacutesrdquo el congregante no debe dar nada por obligacioacuten a los que ministran sino que estos deben trabajar para los hermanos primeramente luego para el ministerio y luego para siacute mismo iquestEl ministro de tu congregacioacuten hace esto de no hacerlo imprime este archivo y mueacutestrales a todos como debe hacerse

Si de algo tiene el Hijo de Dios de que gloriarse es de ser participe de un Reino de Gracia lo cual tambieacuten implica exento de impuestos Jesuacutes dijo a Simoacuten en cierta ocasioacuten

Mateo 17 25 El dijo Siacute Y al entrar eacutel en casa Jesuacutes le habloacute primero diciendo iquestQueacute te parece Simoacuten Los reyes de la tierra iquestde quieacutenes cobran los tributos o los impuestos iquestDe sus hijos o de los extrantildeos 26 Pedro le respondioacute De los extrantildeos Jesuacutes le dijo Luego los hijos estaacuten exentos

Si esto estaacute tan claro Nuevamente preguntamos iquestComo es posible que los pastores y las religiones exijan el diezmo iquestEs liacutecito a un hijo de Dios pagar tributo o impuesto a la religioacuten Jesuacutes dijo que el dinero era del Cesar (Mt 2219-21) y que se le de al Cesar iquestQueacute exigen entonces los religiosos si el dinero no tiene nada que ver con el Reino de Dios

Dentro de la Iglesia debemos siempre acordarnos de los maacutes necesitados pues los que sufren necesidades la sufren para probar nuestro amor porque asiacute tambieacuten ensentildeoacute el Sentildeor (Jn 1329 Mr 1021 Lc 198 Ga 210) Jesuacutes no le dijo al rico que vendiera todo y se lo diese a la Iglesia sino a los pobres como hizo Zaqueo (Lc 198)

Es evidente entonces que el diezmo que exigen los religiosos son falsas ensentildeanzas que de manera engantildeosa extrajeron del Antiguo Testamento (esto es del Antiguo Pacto de los judiacuteos) y que nada tiene que ver con la Iglesia que estaacute bajo el Reacutegimen del Espiacuteritu y no de la Vieja Letra (Ro 76 104 Ga 51 Heb 813 915 1224) y ya desde la antiguumledad los apoacutestoles desligaron el yugo de la ley de la Iglesia (Hch 1510-1128) Y bajo el Nuevo Pacto jamaacutes aparece en el Nuevo Testamento que la condenacioacuten para los hijos de Dios sea por no diezmar

Por lo tanto te exhorto CUESTIONATE considera Son entonces siervos de Cristo los que promueven y promulgan el diezmo proviene de Cristo la ensentildeanza de enriquecerse por medio de la Iglesia En que se parecen los ministros religiosos de los apoacutestoles de Jesuacutes compare sus vidas con este hecho (1 Co 411 918 1 Ti 68)

Tienes mucho en que pensar y mucho de que arrepentirte

Que quede claro que no estamos en contra de las colectas econoacutemicas ni de la colaboracioacuten siempre y cuando estas esteacuten destinadas pura y exclusivamente a los hueacuterfanos a las viudas y a los pobres de la congregacioacuten en ese orden JAMAS para construir un edificio o para comercializar o para obtener bienes terrenales Las colectas no son obligatorias y se deben levantar con amor dando cada uno como su corazoacuten lo proponga sin esperar nada a cambio (2 Co 97)

Todo trabajo ministerial en Cristo Jesuacutes debe ser abastecido por las personas que han sido llamadas en un ministerio en comuacuten con un mismo sentir guiadas por el Espiacuteritu y que todos los recursos salgan del fruto de sus manos el cual tambieacuten proviene del Sentildeor (2 Co 98 Hch 2032-34)

Es extrantildeo que las religiones exijan diezmos y no exijan la circuncisioacuten es auacuten mas extrantildeo que coman mariscos cerdos y toda clase de alimentos inmundos seguacuten el Antiguo Testamento en las que se prohiacutebe tambieacuten esas cosas iquestPorque no viven entonces en la totalidad del reacutegimen del Antiguo Pacto iquestPor queacute solo diezmo

2 Corintios 11 13 Porque eacutestos son falsos apoacutestoles obreros fraudulentos que se disfrazan como apoacutestoles de Cristo 14 Y no es maravilla porque el mismo Satanaacutes se disfraza como aacutengel de luz 15 Asiacute que no es extrantildeo si tambieacuten sus ministros se disfrazan como ministros de justicia cuyo fin seraacute conforme a sus obras

1 Timoteo 6 11 Mas tuacute oh hombre de Dios huye de estas cosas y sigue la justicia la piedad la fe el amor la paciencia la mansedumbre

Efesios 4 14 para que ya no seamos nintildeos fluctuantes llevados por doquiera de todo viento de doctrina por estratagema de hombres que para engantildear emplean con astucia las artimantildeas del error

Deja ya de alimentar a los lobos alimenta a la ovejas deja ya de alimentar a los falsos maestros (1 Ti 65) No des tus fuerzas a la religioacuten daacutesela a los hermanos necesitados escapa de la religioacuten porque juicio viene sobre ella Escapa del Mundo porque el Sentildeor Viene y sin Santidad nadie le veraacute (Heb 1214 1 Te 313)

NO DEJANDO DE CONGREGARNOS

Hebreos 10 23Mantengamos firme sin fluctuar la profesioacuten de nuestra esperanza porque fiel es el que prometioacute 24Y considereacutemonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras 25no dejando de congregarnos como algunos tienen por costumbre sino exhortaacutendonos y tanto maacutes cuanto veis que aquel diacutea se acerca

Introduccioacuten Una de las actividades por la que se reconoce al cristiano como tal es por el haacutebito o costumbre de congregarse Sin embargo hoy en diacutea hay muchos cristianos que se apartan de las congregaciones o andan rebotando de congregacioacuten en congregacioacuten Existe actualmente un alto iacutendice de desercioacuten en las congregaciones cristianas Obviamente justifican muchas razones para hacerlo y esto se debe en mayor parte a la gran apostasiacutea que se ve en todas las religiones cristianas Muchos no saben queacute hacer cuando comienzan a detectar la apostasiacutea en su congregacioacuten y terminan abandonado la costumbre de congregarse para andar solos y de ociosos

Queremos mediante esta meditacioacuten ayudar a aquellos cristianos que no se congregan o han dejado de congregarse o piensan en dejar de congregarse a que consideren la situacioacuten y como deberiacutean reaccionar

iquestPorqueacute debemos congregarnos Asiacute que comenzaremos preguntando iquestQueacute significa congregarse iquestPorqueacute debemos congregarnos iquestEs obligatorio congregarse

[ Congregar Reunir juntarse ] episunagw [1814] Congregar reunir juntar

Las reuniones siempre han sido parte de las actividades humanas reunioacuten familiar reunioacuten social reunioacuten institucional reunioacuten religiosa etc En todos los casos las personas se reuacutenen para realizar actividades en conjunto en muchos casos siguiendo un orden o un protocolo La sociedad basa su cultura en actividades mancomunadas (familia barrio pueblo ciudad provincia paiacutes) Desde la antiguumledad ciertas reuniones o congregaciones del tipo parlamentaria han recibido diferentes nombres ldquoConciliordquo ldquoConsejordquo ldquoSinagogardquo ldquoAsambleasrdquo e ldquoIglesiardquo mucho de esto se ve en las Escrituras

Jesucristo mismo al establecer su Reino en este mundo ha dicho ldquoSobre esta roca edificareacute mi Iglesiardquo (Mt 1617) o ldquomi asambleardquo ldquomi congregacioacutenrdquo Asiacute que reunirse como cristiano no proviene de los hombres sino de Dios Sabemos que Iglesia etimoloacutegicamente significa ldquollamados afuerardquo en su definicioacuten hace referencia a la ldquoasambleardquo a la ldquoreunioacutenrdquo de los que le pertenece a Eacutel (de su Reino) No hace falta mucha explicacioacuten Para todo cristiano congregarse es axiomaacutetico hasta en cierta forma ldquonaturalrdquo Aunque sea duro para algunos tengo que decirles que un cristiano que no se congrega no es cristiano o no entiende que es ser la Iglesia Entonces iquestEs obligatorio congregarse Maacutes que una obligacioacuten es una necesidad y hay que sentir y comprender esa necesidad

Para entender el valor de lo que significa congregarnos vamos a ver las analogiacuteas con la que el Espiacuteritu nos explica esto mediante las Escrituras

Las Escrituras describen a la ldquoIglesiardquo o ldquoasambleardquo o ldquoreunioacuten de cristianosrdquo como una ldquocongregacioacutenrdquo en dos formas Una es comparaacutendola con una familia y la otra comparaacutendola con un cuerpo

Efesios 2 18porque por medio de eacutel los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espiacuteritu al Padre 19Asiacute que ya no sois extranjeros ni advenedizos sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios

1 Corintios 12 27Vosotros pues sois el cuerpo de Cristo y miembros cada uno en particular

Sabemos que cuando un bebeacute nace lo hace bajo la tutela de una familia Una familia es un conjunto de personas unidas por lazos sanguiacuteneos que perseveran juntos sostenido por un padre que dirige y guiacutea como cabeza al resto de los miembros de la familia

Asiacute Dios es el Padre de una familia que tiene aquiacute en esta tierra que es la Iglesia la congregacioacuten a quien ama y a quien quiere verla plena creciendo y reunieacutendose como familia y teniendo actividades como familia

La Iglesia es tambieacuten como un cuerpo y es mediante esta analogiacutea que podemos comprender mejor la objetividad de la congregacioacuten

Un cuerpo es un conjunto de muchos miembros cada miembro con su correspondiente funcioacuten que ordenados en conjunto y en armoniacutea generan una entidad bioloacutegica una entidad viva que respira que se mueve que trabaja Un miembro es algo que se distingue individualmente pero que solo funciona cuando estaacute unido al cuerpo y fuera del cuerpo no sirve absolutamente para nada Jesuacutes dijo en cierta ocasioacuten

Juan 15 5Yo soy la vid vosotros los paacutempanos el que permanece en miacute y yo en eacutel eacuteste lleva mucho fruto porque separados de miacute nada podeacuteis hacer

Un miembro fuera del cuerpo no tiene razoacuten de ser no tiene vida no sirve para nada Pero de la misma manera un miembro dentro del cuerpo que no cumple una funcioacuten es decir que estaacute pero que no hace nada es lo mismo que no estuviera en el cuerpo

Un cuerpo tiene cabeza y la tiene para dirigir a todo el cuerpo en conjunto iquestY quieacuten es la cabeza el pastor alguacuten ministro la institucioacuten que dice las Escrituras

Colosenses 1 18 y eacutel es la cabeza del cuerpo que es la iglesia eacutel que es el principio el primogeacutenito de entre los muertos para que en todo tenga la preeminencia

Aquiacute es importante destacar de manera que todo cristiano lo sepa que Jesuacutes y solo Jesuacutes es la cabeza del cuerpo (que es la Iglesia) la cabeza no son los miembros la cabeza no son los pastores ni los ministros ni lo es la institucioacuten (a pesar que ellos se autonombren asiacute y se esfuercen por tomar el primer lugar) Jesuacutes es la cabeza y cada miembro tiene la virtud de desarrollar una funcioacuten pero unida intriacutensecamente vinculada con los otros miembros Y todos los miembros deben crecer y desarrollarse en fuerza para ayudar al miembro que le sigue a ser maacutes eficaz en su funcioacuten pero cada miembro tiene la obligacioacuten de obedecer a la Cabeza A esto se refiere

Efesios 4 15sino que siguiendo la verdad en amor crezcamos en todo en aquel que es la cabeza esto es Cristo 16de quien todo el cuerpo bien concertado y unido entre siacute por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente seguacuten la actividad propia de cada miembro recibe su crecimiento para ir edificaacutendose en amor

Colosenses 2 19y no asieacutendose de la Cabeza en virtud de quien todo el cuerpo nutrieacutendose y unieacutendose por las coyunturas y ligamentos crece con el crecimiento que da Dios

Le es necesario a todo miembro estar sujeto a la Cabeza obedecieacutendole en todo un miembro invaacutelido es un miembro que se extirpa porque no sirve absolutamente para nada

Es por todo lo mencionado que comprendemos la necesidad de congregarnos y no tan solamente para asistir un par de horas los fines de semana sentarse aplaudir cantar escuchar Sino para involucrarse

Una congregacioacuten es un cuerpo que trabaja en la que todos absolutamente todos los miembros tienen que participar involucrarse adquirir una funcioacuten una tarea que debe llevar con responsabilidad y eficacia apoyaacutendose unos a otros entendiendo la voluntad de la Cabeza De otra forma es lo mismo que no estuviera

iquestMiembro o parasito [Paraacutesito ta (Del lat parasītus y este del gr παράσιτος comensal) adj Biol Dicho de un organismo animal o vegetal Que vive a costa de otro de distinta especie alimentaacutendose de eacutel y depauperaacutendolo sin llegar a matarlo Persona que vive a costa ajena

Se sabe que existen organismos individuales que por oacutesmosis entran en el cuerpo y se estacionan alliacute y consumen recursos del cuerpo y provocan enfermedades (tumores caacutencer) en el cuerpo tales

organismos se llaman paraacutesitos que viven en el cuerpo y del cuerpo y se les reconoce porque no se sujetan a la cabeza sino a sus propios deseos o como diriacutea Pablo a su propia concupiscencia

Yo veo a muchos cristianos criticar a otros porque no se congregan pero estos que se congregan no lo hacen para funcionar como miembro en un cuerpo dicen que son miembros pero en realidad solo son paraacutesitos que se benefician del trabajo de otros que no hacen nada solo ocupar un lugar Muchos que solo quieren estar coacutemodos sin responsabilidades muchos que solo critican y critican y no hacen nada y se la pasan de un lugar a otro de casa en casa hablando mal de todos creando disensioacuten contiendas etc Eso no estaacute bien Los paraacutesitos enferman deterioran detienen al cuerpo A veces los paraacutesitos inmovilizan a ciertos miembros o a todo el cuerpo iquestQueacute hay que hacer con los paraacutesitos

En cierta ocasioacuten a Pablo le comentaron acerca de hermanos ociosos en la Iglesia que estaba en Tesaloacutenica observemos que es lo que dijo

2 Tesalonicenses 3 10Porque tambieacuten cuando estaacutebamos con vosotros os ordenaacutebamos esto Si alguno no quiere trabajar tampoco coma 11Porque oiacutemos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente no trabajando en nada sino entremetieacutendose en lo ajeno 12A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Sentildeor Jesucristo que trabajando sosegadamente coman su propio pan 13Y vosotros hermanos no os canseacuteis de hacer bien 14Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta a eacutese sentildealadlo y no os junteacuteis con eacutel para que se averguumlence 15Mas no lo tengaacuteis por enemigo sino amonestadle como a hermano

Aun cuando el contexto es bastante claro permiacutetanme decirles que esto tambieacuten se aplica en el plano Espiritual y funcional Un miembro que no trabaja Espiritualmente no es de provecho Algunos se preguntaraacuten iquestPero queacute debo hacer en la congregacioacuten Deacutejenme decirles que como miacutenimo un miembro debe colaborar con mucha oracioacuten todos los diacuteas por la Iglesia por los hermanos enfermos tener actividades Espirituales en su casa con su familia tales como la lectura el aprendizaje y el discipulado familiar y asistir a las reuniones de la Iglesia Una familia que vela en oracioacuten que lee que se esfuerza es un miembro uacutetil al cuerpo Pero una familia que no tiene estas actividades solo tiene problemas y cargas y solo trae eso a la congregacioacuten Cuando me comentan de familias que tienen graves problemas (divorcios peleas contradiccioacuten enfermedades situaciones econoacutemicas) suelen llamar equivocadamente a eso pruebas cuando yo solo veo consecuencia consecuencias de haber sido vencidos por su carne por el afaacuten y la ansiedad (en fin eso es otro tema)

Hay tambieacuten otros paraacutesitos maacutes peligrosos llamados ldquoparaacutesitos mendigosrdquo que intentan suplantar a la cabeza disfrazaacutendose de cabeza llamaacutendose a siacute mismos apoacutestoles profetas pastores reverendos conferencistas escatoacutelogos ungidos y cuantos tiacutetulos maacutes que se inventan con el solo objetivo de beneficiarse econoacutemicamente del resto imponiendo diezmos ofrendas donaciones que se la pasan mendigando en la congregacioacuten y tambieacuten a traveacutes de los medios de comunicacioacuten Estos paraacutesitos son reconocidos porque proponen como actividades del cuerpo los entretenimientos shows inventando doctrinas humanas de sometimiento de prosperidad de religioacuten Estos maacutes que paraacutesitos podriacutean llamarse sanguijuelas de los cuales hay que apartarse

Romanos 16 17 Mas os ruego hermanos que os fijeacuteis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habeacuteis aprendido y que os aparteacuteis de ellos 18 Porque tales personas no sirven a nuestro Sentildeor Jesucristo sino a sus propios vientres y con suaves palabras y lisonjas engantildean los corazones de los ingenuos

1 Timoteo 6 3Si alguno ensentildea otra cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Sentildeor Jesucristo y a la doctrina que es conforme a la piedad 4estaacute envanecido nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras de las cuales nacen envidias pleitos blasfemias malas sospechas 5disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad que toman la piedad como fuente de ganancia apaacutertate de los tales

Los paraacutesitos son malignos son ociosos y contagiosos que infectan a los miembros al mismo comportamiento iquestQueacute hay que hacer con los paraacutesitos Hay que deshacerse de los paraacutesitos y hay que ayudar a los miembros a que se recuperen y vuelvan a funcionar

A esto se refiere el escritor de Hebreos

Hebreos 10 24Y considereacutemonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras 25no dejando de congregarnos como algunos tienen por costumbre sino exhortaacutendonos y tanto maacutes cuanto veis que aquel diacutea se acerca

(1024) καιrarrY κατανοωμενrarresteacuten dirigiendo su entendimientomente por completo αλληλουςrarra unos a otros ειςrarrenen unen unaparaporhacia dentro παροξυσμονrarra incitacioacutenestimulacioacuten αγαπηςrarrde amor καιrarry καλωνrarrde buenas(excelentes)(convenientes) εργωνrarrobras (1025) μηrarrno εγκαταλειποντεςrarrdejando atraacutes τηνrarra la επισυναγωγηνrarrcongregacioacutenreunioacuten conjunta εαυτωνrarrnuestrode nosotros mismos καθωςrarrseguacuten como εθοςrarrcostumbre τισινrarralgunos αλλαrarrsino παρακαλουντεςrarranimando καιrarry τοσουτωrarrtanto μαλλονrarrauacuten maacutes οσωrarrtanto como βλεπετεrarrvenestaacuten viendo εγγιζουσανrarracercandoaproximando τηνrarrel ημερανrarrdiacutea

Cuando el cuerpo esta como muerto Sin embargo hay una problemaacutetica mayor sobre todo en estos tiempos donde el cuerpo estaacute infectado de paraacutesitos y un miembro sano no sabe que hacer Muchos se preguntan iquestDebo o puedo separarme de la congregacioacuten y de ser asiacute iquestCuaacutendo debo hacerlo Realmente cuando vemos un cuerpo infectado de paraacutesitos al punto tal que el cuerpo ya no funciona como deberiacutea ser lo mejor que debe hacer un cristiano es migrar es decir salir de esa congregacioacuten pero no para quedarse sin congregarse sino para buscar un cuerpo sano o bien pidiendo a Dios que su casa se convierta en una congregacioacuten

Entonces lo que estamos diciendo es que un cristiano debe dejar de congregarse cuando ve que la congregacioacuten no obedece a Dios sino a los hombres

iquestCuaacutendo se debe salir Para responder esto vamos a leer algunos pasajes biacuteblicos

1 Corintios 5 9Os he escrito por carta que no os junteacuteis con los fornicarios 10no absolutamente con los fornicarios de este mundo o con los avaros o con los ladrones o con los idoacutelatras pues en tal caso os seriacutea necesario salir del mundo 11Maacutes bien os escribiacute que no os junteacuteis con ninguno que llamaacutendose hermano fuere fornicario o avaro o idoacutelatra o maldiciente o borracho o ladroacuten con el tal ni aun comaacuteis

2 Juan 9Cualquiera que se extraviacutea y no persevera en la doctrina de Cristo no tiene a Dios el que persevera en la doctrina de Cristo eacutese siacute tiene al Padre y al Hijo 10Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina no lo recibaacuteis en casa ni le digaacuteis iexclBienvenido 11Porque el que le dice iexclBienvenido participa en sus malas obras

2 Tesalonicenses 3 6Pero os ordenamos hermanos en el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo que os aparteacuteis de todo hermano que ande desordenadamente y no seguacuten la ensentildeanza que recibisteis de nosotros

2 Timoteo 3 2Porque habraacute hombres amadores de siacute mismos avaros vanagloriosos soberbios blasfemos desobedientes a los padres ingratos impiacuteos 3sin afecto natural implacables calumniadores intemperantes crueles aborrecedores de lo bueno 4traidores impetuosos infatuados amadores de los deleites maacutes que de Dios 5que tendraacuten apariencia de piedad pero negaraacuten la eficacia de ella a eacutestos evita

En base a estos textos biacuteblicos podemos decir que Hay que salir de la congregacioacuten cuando vemos que los que ministran estaacuten perturbando al resto con falsas ensentildeanzas promoviendo herejiacuteas espectaacuteculos y ecumenismos Hay que salir de las congregaciones que imponen los diezmos las ofrendas obligatorias la construccioacuten de edificios Hay que salir cuando desde el puacutelpito se cuentan chistes se hacen payasadas y cuando se estaacute insertando el mundo mediante la muacutesica y otras actividades Hay que salir cuando la congregacioacuten consiente los pecados de los congregantes (idolatriacutea fornicacioacuten adulterio mentiras robos avaricia) hay que salir cuando los ministros caen en pecado y son tolerados hay que salir cuando no se reprende a las personas que estaacuten pecando hay que salir cuando se ve a los miembros no a andar en santidad sino en el libertinaje

Hay que salir cuando se toleran errores doctrinales hay que salir cuando se imponen otro fundamento que no sea Cristo es decir cuando se imponen doctrinas bautistas pentecostales anglicanas metodistas adventistas etc que no son biacuteblicas teologiacutea institucional conceptos denominacioacuten religiosa etc En definitiva hay que salir de las congregaciones cuando se vea que han perdido el modelo biacuteblico

Se debe salir de la congregacioacuten apostata no para andar solos y sin congregarse sino para reconstruir en siacute mismo en su familia y en otros cristianos del mismo sentir una congregacioacuten que vuelva a tener los principios biacuteblicos y las actividades Espirituales

Pocos cristianos saben que la Iglesia del Sentildeor Jesuacutes comenzoacute en casas (1 Co 1619 Col 415 Ro 16523 Flm 2) y es muy probable que asiacute como comenzoacute asiacute tambieacuten debe terminar en Iglesia en casas Cristianos volviendo al primer amor y a las primeras obras

Todas las religiones han fracasado todas las estructuras religiosas se estaacuten derrumbando como torre de naipes por su ineficacia y corrupcioacuten y la Iglesia que estaacute despertando debe volver a las primera obras y al primer amor (Hch 242-47 Ap 2 y 3) El que no sale de la tibieza seraacute vomitado (Ap 315-16) El Sentildeor Jesuacutes Viene y sin Santidad nadie le veraacute (Heb 1214 1 Te 313)

Debemos prepararnos y preparar a nuestras familias para esos cambios

Asiacute como cuando un miembro de la familia es adulto se separa para formar una nueva familia sin perder el parentesco asiacute tambieacuten nosotros cuando estemos listos debemos proponernos tener nuestra propia familia en Cristo manteniendo el viacutenculo con todos los demaacutes hermanos Sabiendo que

Mateo 18 20Porque donde estaacuten dos o tres congregados en mi nombre alliacute estoy yo en medio de ellos

Salmos 133 1 iexclMirad cuaacuten bueno y cuaacuten delicioso es Habitar los hermanos juntos en armoniacutea

Entonces congregarse es una necesidad Les estoy pidiendo a todos que se involucren que busquemos hacer la voluntad de Dios de manera conjunta Somos un cuerpo en el Sentildeor un equipo nos apoyemos unos a otros

Nos congregamos por amor los unos a los otros Nos congregamos por funcionalidad cooperacioacuten y compromiso Nos congregamos por los propoacutesitos y objetivos de Cristo para con la Iglesia Nos congregamos porque somos familia

Nunca dejen de congregarse

DERROCANDO LA ESTRUCTURA RELIGIOSA DE UN SOLO PASTOR

Esta meditacioacuten es producto de un diaacutelogo con un cristiano quien me informoacute que algunas congregaciones de Centroameacuterica ya no estaacuten usando el modelo de congregacioacuten como el que tienen la mayoriacutea de las religiones es decir congregaciones que no usan ldquoel sistema del pastor principalrdquo Porque es necesario me dijo que para producir cambios en las congregaciones y sobre todo para volver al modelo biacuteblico de congregacioacuten se debe primeramente derrocar el usurpador sistema de un liacuteder congregacional derrocar ese falso modelo de congregacioacuten de tener o constituir un pastor principal porque tal modelo no es biacuteblico Halleacute eco en sus palabras y me propuse transmitir esto tambieacuten a ustedes demostrando que el sistema de un pastor principal es aborrecido por Dios

Apocalipsis 2 6 Pero tienes esto que aborreces las obras de los nicolaiacutetas las cuales yo tambieacuten aborrezco

En otras oportunidades ya habiacuteamos hablado respecto del modelo equivocado de congregacioacuten que hoy tienen la mayoriacutea de las denominaciones evangeacutelicas Modelo que hemos comparado con una pecera porque las congregaciones de estos tiempos son como peceras un ambiente simulado con la que engantildean a los pececitos Por esta razoacuten hemos trabajado para volvernos al modelo biacuteblico de la Iglesia en casas porque asiacute nacieron las primeras Iglesias en casas y sabemos que es muy probable que la Iglesia termine en casas

Considereacute importante transmitir esto a las congregaciones de este paiacutes como tambieacuten a todos los que nos escuchan en diversas partes del mundo para que tambieacuten se lleve a cabo estos cambios necesarios

Todo comenzoacute con la siguiente pregunta iquestEn queacute parte de las Escrituras dice que las congregaciones deben tener un pastor principal Sorprendentemente la repuesta es ldquoen ninguna parterdquo y no solo eso sino que tambieacuten es interesante destacar que la palabra pastor como servicio o ministerio dentro de la congregacioacuten aparece solo una vez y en plural asiacute que hay mucho que considerar al respecto

Lamentablemente la mayoriacutea de las congregaciones de hoy son instituciones humanas organizadas basadas seguacuten el modelo del pastor principal El sistema del pastor principal consiste en poner como liacuteder y dirigente de una congregacioacuten a un solo hombre vinculado a una organizacioacuten religiosa (empresa) ha esto se le llama cobertura Por eso muchos congregantes dominados y sometidos por la religioacuten nos suelen preguntar ldquoiquestquieacuten es su pastor iquestqueacute cobertura tienenrdquo y si respondemos ldquomi Pastor es el Sentildeor Jesuacutes y la cobertura es la del Espiacuteritu Santordquo ellos dicen ldquoentonces eres un sectariordquo

Otro detalle importante al que yo considero como el punto fraacutegil del sistema es que el ldquopastor principalrdquo vive de ingresos econoacutemico que debe obtener de los congregantes y por esta razoacuten imponen injustificadamente a la Iglesia del Nuevo Testamento o Nuevo Pacto el sistema del Antiguo Pacto o Antiguo Testamento que fue dado a los judiacuteos de cobrar impuestos diezmos colaboracioacuten a la que llaman ofrendas primicias gastos edilicios etc Obviamente en las Escrituras jamaacutes se habla de esto para la Iglesia en las Escrituras no se habla de liderazgo sino de servicio la palabra liacuteder no estaacute en las biblias mucho menos en el NT tampoco en las Escrituras se habla de cobertura o de institucioacuten religiosa todo eso proviene del maligno cuyo uacutenico objetivo es dominar a las masas el maligno solo quiere dominar al cristianismo

Asi que para regular y controlar a la masa congregacional y a los ldquoliacutederesrdquo cada pastor principal que se impone en las congregaciones tiene que tener grados institucionales de conocimientos por esta razoacuten se formularon los institutos religiosos seminarios universidades para que los liacutederes a dominar la congregacioacuten reciban adiestramiento y formacioacuten de control y manipulacioacuten en escuelas y universidades religiosas

El sistema del pastor principal es considerado hoy en diacutea el mayor de los ministerios al punto tal que toda la congregacioacuten admira y honra a tales hombres muchas veces escuchamos que dicen de los pastores ldquoel hombre de Diosrdquo ldquoel siervo de Diosrdquo ldquoel pastor de Diosrdquo

Hoy en diacutea podemos ver que tal modelo es muy falente y fraacutegil porque en muchas congregaciones el pastor principal es solo un tiacutetere de un sistema religioso institucional o un tiacutetere de los congregantes que maacutes ofrendan en muchos casos hemos visto como las ovejas controlan al pastor Hoy en diacutea hay muchas congregaciones en el que las ldquoovejasrdquo dominan y le dicen al pastor ldquohoy vamos a bailar a disfrazarnos a brindar un showrdquo y si el pastor se opone las ovejas se van los pastores se

quedan sin ofrendas y sin diezmos por lo cual el pastor se ve forzado a hacer lo que las ldquoovejasrdquo quieren y asiacute estaacuten las cosas

Mucho del peacutesimo comportamiento que tienen las congregaciones con sus shows de muacutesica danzas disfraces coreografiacutea nacieron por influencias humanas de personas que convirtieron a la congregacioacuten en un club social de fines de semana a la que se asiste para entretenerse o ver un espectaacuteculo Las mujeres tienen mucho que ver con este peacutesimo y pecaminoso comportamiento Hasta el tiempo de predicacioacuten cada vez es maacutes corto y ya no son biacuteblicos los mensajes sino sicoloacutegicos puesto que apelan a la autoestima y al bienestar carnal del hombre

Posiblemente al hablar de estos muchos ministros diraacuten ldquono puedes poner a todos en una misma bolsardquo y es cierto reconozco que algunos que usan este modelo en cierta forma sirven bien a la congregacioacuten y considero que tomar ese tipo de oficio es muy estresante y desgastador y puede verse en encuestas realizadas a pastores Pero no estoy hablando de los pastores sino del sistema del modelo porque lo que estaacute equivocado es el sistema no el servicio por lo que nuestra intencioacuten es reubicar el oficio y la funcionalidad del mismo corrigiendo lo deficiente como le dijo Pablo a Tito

Tito 1 5Por esta causa te dejeacute en Creta para que corrigieses lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad asiacute como yo te mandeacute

Se trata entonces de corregir lo deficiente y lo deficiente es el ldquosistema del pastor principalrdquo y lo correcto es establecer un sistema presbiterial es decir un sistema de ancianos obviamente no un sistema jeraacuterquico sino funcional que haga funcionar a la Iglesia seguacuten el modelo biacuteblico

Lo que hay que entender con esto es que estaacute mal que un hombre domine la congregacioacuten como tambieacuten estaacute mal que la congregacioacuten quiera autodirigirse

Hechos 14 23Y constituyeron ancianos en cada iglesia y habiendo orado con ayunos los encomendaron al Sentildeor en quien habiacutean creiacutedo

Efesios 4 11Y eacutel mismo constituyoacute a unos apoacutestoles a otros profetas a otros evangelistas a otros pastores y maestros 12a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio para la edificacioacuten del cuerpo de Cristo 13hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios a un varoacuten perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo 14para que ya no seamos nintildeos fluctuantes llevados por doquiera de todo viento de doctrina por estratagema de hombres que para engantildear emplean con astucia las artimantildeas del error 15sino que siguiendo la verdad en amor crezcamos en todo en aquel que es la cabeza esto es Cristo 16de quien todo el cuerpo bien concertado y unido entre siacute por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente seguacuten la actividad propia de cada miembro recibe su crecimiento para ir edificaacutendose en amor

En cada Iglesia debe establecerse un grupo de ancianos un sistema presbiterial un equipo de trabajo de personas capacitadas y con experiencia en el campo de la consejeriacutea Espiritual para que con esa funcionalidad puedan ayudar a mejorar la santificacioacuten de la congregacioacuten Los ancianos estaacuten para ayudar visitar supervisar ensentildear aconsejar a las personas en definitiva estaacuten para que los congregantes corrijan sus vidas el objetivo es apartarlos del pecado Todo ministerio debe tener como objetivo la edificacioacuten Espiritual de cada congregante debe hacer que el cristiano crezca edificado en el amor de Dios hacer que cada cristiano llegue al conocimiento pleno para que no caiga en manos perversas o en doctrinas destructoras como la de tener un pastor principal Una Iglesia genuina es aquella en la que opera un grupo de ancianos seguacuten los requisitos biacuteblicos para el buen funcionamiento del Cuerpo de Cristo

Tito 1 6el que fuere irreprensible marido de una sola mujer y tenga hijos creyentes que no esteacuten acusados de disolucioacuten ni de rebeldiacutea 7Porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios no soberbio no iracundo no dado al vino no pendenciero no codicioso de ganancias deshonestas 8sino hospedador amante de lo bueno sobrio justo santo duentildeo de siacute mismo 9retenedor de la palabra fiel tal como ha sido ensentildeada para que tambieacuten pueda exhortar con sana ensentildeanza y convencer a los que contradicen

Este mensaje tiene la finalidad de examinar los hechos mirar lo que estamos haciendo como congregacioacuten y verificarlo con lo que la Biblia dice realmente

En el libro de Hechos en la que se relata la historia de los primeros 30 antildeos de la Iglesia primitiva la palabra pastor no se menciona ni una sola vez Esto es realmente sorprendente si consideramos la frecuencia con la que usamos la palabra pastor hoy Como ya hemos mencionado en todo el Nuevo Testamento la palabra pastor se usa muy pocas veces referido oficio como ministerio en la congregacioacuten Y en Ef 411 se encuentra cerca del final de una lista de diferentes ministerios en la iglesia

Entonces en cada ciudad en la que se estableciacutea una Iglesia se estableciacutea un sistema de ancianos al que se les llamaba ancianos u obispos cuya funcioacuten era vigilar o supervisar y esto es muy diferente del formato del uacutenico pastor que suele verse hoy

iquestEntonces coacutemo llegaron los pastores a controlar y manejar toda la congregacioacuten iquestY queacute efecto tiene esto sobre la iglesia

Al estudiar la historia de las religiones verificamos que el modelo de congregacioacuten que hoy tiene la mayoriacutea de las religiones proviene de la religioacuten catoacutelica La religioacuten catoacutelica nacioacute entre los antildeos 320 y 560 dC Fue Constantino quien dio lugar asesorado por terceros la idea de formar una estructura clerical que divida a la Iglesia entre un dirigente y los sometidos y ese es el sistema que estaacute vigente hasta la fecha Con el tiempo la usurpadora religioacuten catoacutelica perfeccionoacute este maligno sistema y tomoacute el control total de todos los reinos imponieacutendose sobre los pueblos y haciendo que estos le paguen tributos por un rito religioso que no es biacuteblico Durante casi 1700 antildeos la religioacuten catoacutelica se ha dedicado a construir grandes e imponentes edificios con el dinero y mano de obra de los pobres tambieacuten contribuyoacute a las guerras contra los reinos que no queriacutean ser catoacutelico Fue la religioacuten catoacutelica la que establecioacute el oficio ritual o culto para el diacutea domingo fue la religioacuten catoacutelica la que impuso los impuestos y las ofrendas para el enriquecimiento del poder religioso

Luego durante el periodo de la protesta o de la reforma protestante del siglo XIV al XVI la nueva religioacuten protestante siguioacute el mismo modelo catoacutelico quitoacute los curas puso pastores el resto siguioacute igual lo uacutenico que hizo fue quitar las imaacutegenes de yeso y permitioacute una participacioacuten circunstancial a ciertos congregantes y el resto ya lo conocemos el ritual se convirtioacute en diversioacuten y el culto en un espectaacuteculo

En conclusioacuten en la mayoriacutea de los casos lo que vemos hoy es la continuacioacuten del sistema de cleacuterigos y laicos propuesto por la religioacuten catoacutelica (cleacuterigo hace referencia a liacutederes y laicos a los sometidos) Actualmente los cristianos ya tienen este modelo preconcebido y no toman en cuenta (por no leer las Escrituras) que cada cristiano es un ministro que debe cumplir una funcioacuten en la congregacioacuten todos deben crecer para ser de utilidad somos como los miembros en un cuerpo y como veraacuten cada miembro cumple una funcioacuten

1 Pedro 2 9Mas vosotros sois linaje escogido real sacerdocio nacioacuten santa pueblo adquirido por Dios para que anuncieacuteis las virtudes de aquel que os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable

Es lamentable ver a una Iglesia dominada por hombres es lamentable que exista esa divisioacuten de clases ldquoel que ministrardquo y ldquolos asistentesrdquo (cleacuterigo laicos) Esto es algo que Dios aborrece en extremo El Sentildeor Jesuacutes no soporta que la Iglesia de Eacutel se divida en ldquoclasesrdquo porque esa es la doctrina de los nicolaitas (Ap 2) Una y otra vez se le ha dicho a los que ministran que no se ensentildeoreen de la Iglesia sino que sirvan a ella

1 Pedro 5 1Ruego a los ancianos que estaacuten entre vosotros yo anciano tambieacuten con ellos y testigo de los padecimientos de Cristo que soy tambieacuten participante de la gloria que seraacute revelada 2Apacentad la grey de Dios que estaacute entre vosotros cuidando de ella no por fuerza sino voluntariamente no por ganancia deshonesta sino con aacutenimo pronto 3no como teniendo sentildeoriacuteo sobre los que estaacuten a vuestro cuidado sino siendo ejemplos de la grey

iquestCuales son las consecuencias de tener el sistema del pastor principal

Aquiacute exponemos de manera especiacutefica como el modelo del pastor uacutenico dantildea a la congregacioacuten

- Idolatriacutea Porque al poner a un hombre sobre un pedestal o por encima de los demaacutes esto generaraacute una veneracioacuten totalmente fuera de lugar al punto tal de que parece que todo ronda alrededor de eacutel

- Sometimiento Intelectual Porque al cederle el control a un hombre muchos consideran que lo que dice ese hombre es ley y que tal persona es un mediador entre Dios y los hombres

- Soberbia altivez orgullo La posicioacuten en la cual se coloca al ldquoliacutederrdquo es terriblemente peligrosa para la congregacioacuten y para el liacuteder mismo Es muy difiacutecil NO desarrollar la soberbia la altivez o el orgullo cuando uno es tratado como el principal Y Dios aborrece al soberbio y al altivo (Pr 165)

- Control manipulacioacuten abuso La concentracioacuten de un poder en una persona hace que esta se exceda en sus contrataciones y se corrompa y lleve a toda la congregacioacuten a cometer pecados horrendos En muchas congregaciones los cristianos se divorcian y se casan con otros cristianos previa autorizacioacuten del pastor que posiblemente haga lo mismo las joacutevenes y adolescentes cristianas quedan embarazadas sin casarse algunas del mismo pastor que lidera la congregacioacuten Muchos ministros aprenden que el poder corrompe que la lisonja sirve para extraer dinero del congregante que la diversioacuten atrae maacutes gente que ofrenda Muchas congregaciones se basan en tener un motivador social de hacer negocios con los congregantes la mayoriacutea de los liacutederes usan teacutecnicas de control para someter a las masas

- Cobertura y sumisioacuten Los liacutederes desarrollan la ensentildeanza de cobertura y sumisioacuten para obtener una apariencia de legitimidad a la opresioacuten con que se trata a los congregantes A todos se les dice que se sometan al pastor y que no cuestionen nada

Algunas congregaciones suelen tener un subdirectorio con el que intentan regular o despedir al pastor pero esto lo uacutenico que logra es que el pastor despedido se lleve una parte de la congregacioacuten para seguir haciendo de las suyas

Y si no paramos esto lo uacutenico que veremos es como este sistema de uacutenico pastor perpetuacutee en el tiempo

El Sentildeor Jesuacutes ya dio un corte final a la actitud religiosa demostrando su hipocresiacutea y dio indicacioacuten de coacutemo debe ser un ministro en su funcioacuten de servicio

Mateo 23 4Porque atan cargas pesadas y difiacuteciles de llevar y las ponen sobre los hombros de los hombres pero ellos ni con un dedo quieren moverlas 5Antes hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres Pues ensanchan sus filacterias y extienden los flecos de sus mantos 6y aman los primeros asientos en las cenas y las primeras sillas en las sinagogas 7y las salutaciones en las plazas y que los hombres los llamen Rabiacute Rabiacute 8Pero vosotros no queraacuteis que os llamen Rabiacute porque uno es vuestro Maestro el Cristo y todos vosotros sois hermanos 9Y no llameacuteis padre vuestro a nadie en la tierra porque uno es vuestro Padre el que estaacute en los cielos 10Ni seaacuteis llamados maestros porque uno es vuestro Maestro el Cristo 11El que es el mayor de vosotros sea vuestro siervo 12Porque el que se enaltece seraacute humillado y el que se humilla seraacute enaltecido

El Sentildeor Jesuacutes jamaacutes tuvo entre sus filas a hombres religiosos Ademaacutes es importante destacar que los apoacutestoles no eran profesionales entrenados Solo Pablo fue fariseo y dio por basura serlo y el resto de los disciacutepulos no salieron de ninguna escuela religiosa de la eacutepoca (ni fariseos ni saduceos) La mayoriacutea de los primeros ministros fueron hombres sencillos del vulgo pescadores alfareros pastores de ovejas cobradores de impuestos etc

Y es claro que los pastores nunca estuvieron a cargo de la iglesia y los que ministraban nunca se ensentildeorearon de los congregantes

iquestVolveremos alguacuten diacutea al modelo biacuteblico de Iglesia Hay muchas congregaciones independientes que trabajan con el modelo biacuteblico de Iglesia en casas algunas congregaciones tambieacuten estaacuten restableciendo el formato biacuteblico en cuanto a orden y funcionalidad de Iglesia Todaviacutea resta mucho por hacer pero para los que estaacuten escuchando este mensaje deben saber que el Sentildeor Jesuacutes viene pronto y viene por una Iglesia en la que Eacutel es la Cabeza

Dado el estado deplorable de las religiones y su decadencia en estas uacuteltimas deacutecadas ha aumentado la desercioacuten de congregantes debido a que han sido defraudados y estafados por los liacutederes religiosos Las religiones ya no pueden sostener esa falsa imagen de piedad y su estructura filosoacutefica va en picada Cristianos genuinos estaacuten despertando y huyendo de las estructuras religiosas y estaacuten buscando un cambio algunos bien orientados otros todaviacutea luchando por sostener un modelo fraacutegil y falente pero en definitiva los cambios se estaacuten produciendo

Las religiones solo pueden engantildear a las masas ignorantes que no leen la biblia y no oran y los tales no son cristianos solo cizantildea que buscan vivir en este mundo en prosperidad y bienestar

Muchos estaacuten abandonando ese modelo de congregacioacuten del pastor principal y al hacerlo contribuyen a la desaparicioacuten de la divisioacuten cleacuterigos y laicos en las congregaciones como tambieacuten contribuyen a la reactivacioacuten funcional del Cuerpo de Cristo

El Sentildeor Jesuacutes estaacute a la puerta de la Iglesia esperando que vuelvan al primer amor y a las primeras obras

Apocalipsis 3 20He aquiacute yo estoy a la puerta y llamo si alguno oye mi voz y abre la puerta entrareacute a eacutel y cenareacute con eacutel y eacutel conmigo

Apocalipsis 2 4Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor 5Recuerda por tanto de doacutende has caiacutedo y arrepieacutentete y haz las primeras obras pues si no vendreacute pronto a ti y quitareacute tu candelero de su lugar si no te hubieres arrepentido

iexclDESPIERTEN EL SENtildeOR JESUacuteS VIENE

LA DECADENCIA DE LA RELIGIOacuteN EVANGEacuteLICA

YA NO ES CRISIS ES DECADENCIA

A mediados de la deacutecada del 1970 y a principios del 1980 comenzoacute a hablarse de que la religioacuten evangeacutelica estaba en crisis Los liacutederes religiosos de las denominaciones maacutes prominentes rieron y lo negaron Sin embargo algunos ministros (de los muy ancianos) que habiacutean vivido viendo como dos grandes guerras mundiales devastaban al mundo y como las nuevas administraciones gubernamentales tendiacutean a eliminar el cristianismo de los sistemas educativos y como borraban el Nombre del Sentildeor Jesuacutes de toda buena ensentildeanza moral fallecieron alertando a la Iglesia escribiendo libros acerca de la crisis religiosas que hariacutean mucho dantildeo a la Iglesia Varios libros fueron escritos durante esos antildeos la mayoriacutea fue eliminada de las libreriacuteas cristianas y obviamente muy pocos los han leiacutedos

El siguiente texto mencionado en muchos libros nunca habiacutea tenido tan exacto cumplimiento como el de esta eacutepoca

2 Pedro 2 3 y por avaricia haraacuten mercaderiacutea de vosotros con palabras fingidas Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacioacuten no se tarda y su perdicioacuten no se duerme

Las afirmaciones de una crisis se debiacutean a que muchas denominaciones (bautistas pentecostales anglicanos metodistas episcopales presbiterianos luteranos calvinistas etc) se comportaban ya como empresas con fines de lucros comercializando literalmente con las personas (2 Pe 23) Las instituciones religiosas comenzaron a pedir grandes preacutestamos bancarios se unieron al poder estatal Se vincularon con partidos poliacuteticos obtuvieron recursos y promovieron leyes de regulacioacuten religiosa (ley de culto en cada paiacutes) pusieron en sus ldquotemplosrdquo banderas de cada paiacutes abrieron escuelas religiosas con grados y tiacutetulos acadeacutemicos avalados por los

estados promovieron la titularizacioacuten y la jerarquizacioacuten y comenzaron a mendigar dinero de las masas congregacionales a solicitar cuotas (diezmos y ofrendas) ldquofacturandordquo los servicios religiosos y los gastos edilicios e institucionales

Pero lo peor fue que las denominaciones evangeacutelicas comenzaron a extraviarse de los principios de sus fundadores y le dieron la espalda a las Escrituras y corrompieron los ministerios y servicios de la Iglesia Eliminaron las predicaciones biacuteblicas y comenzaron a hablar de prosperidad y de autoestima y hacer que la congregacioacuten piense en carne y en dinero Eliminaron el discipulado e inventaron falsos ministerios como el de la muacutesica cristiana las danzas y las payasadas Eliminaron la oracioacuten y la adoracioacuten y promovieron los shows los espectaacuteculos los recitales Y abrieron un poderoso mercado religioso que antildeos tras antildeos factura millones y millones de doacutelares enriqueciendo a unos pocos empresarios religiosos autoproclamado ldquoliacutederes cristianosrdquo mientras que la religioacuten evangeacutelica blasfema el Camino de la verdad (2 Pe 22) Es evidente que muchas religiones han experimentado una metamorfosis forzadas por los liacutederes o ldquoempresarios de la religioacutenrdquo con el fin de alcanzar un mayor nuacutemero de congregantes para obtener mayores ingresos dejando de lado los requisitos y principios biacuteblicos o cristianos para que un increacutedulo se convierta a Cristo

La mayoriacutea de las religiones evangeacutelicas ya no son estrictas no denuncian los pecados o la mala vida solo piden una aceptacioacuten informal un bautismo de agua y de alliacute a que diezme u ofrende por el resto de su vida Atraacutes quedoacute el genuino arrepentimiento atraacutes quedoacute la conversioacuten la santificacioacuten cambiar la vida y producir buenas obras Actualmente todo se trata de dinero fama popularidad reconocimiento de cualquier forma

Hoy al realizar un minucioso anaacutelisis de las diferentes encuestas realizadas en los uacuteltimos treinta antildeos en el aacutembito religioso puede verse que de todas las religiones supuestamente ldquocristianasrdquo la que estaacute maacutes desacreditada la que se considera como la peor de las religiones es la religioacuten evangeacutelica la mayoriacutea estaacute acusada de ser estafadora fraudulenta mentirosa ladrona evasora de impuestos ecumeacutenica Y es la religioacuten en la que los liacutederes religiosos maacutes famosos son desenmascarados por pecados aberrantes tales como adulterio fornicacioacuten consumo de pornografiacutea inmoralidades sexuales drogadiccioacuten alcoholismo avaricia falsas doctrinas o falsas profeciacuteas u otros vicios desagradables Es lamentable ver como mediante los medios de comunicacioacuten sobre todo en internet se presentan pruebas contundentes de liacutederes religiosos cometiendo abominaciones y luego piden perdoacuten para seguir con sus criacutemenes

Auacuten las corrientes maacutes radicales no han podido sostener las banderas o denominaciones evangeacutelicas que maacutes influencias han tenido en estas deacutecadas Muchos consideran que hacen faltan cambios en la administracioacuten principal de nada sirve hablar de radicalismo si las instituciones siguen vinculadas al estado promoviendo las escuelas y poniendo banderas escudos en sus locales y por sobre todo tratando de mantener ese formato medieval protestante que no es muy biacuteblico

A la luz de tanta apostasiacutea es evidente que el Sentildeor Jesuacutes no estaacute operando en las religiones El ldquoevangeliordquo de las religiones ya no tiene efectos estaacute desacreditado Y tanta corrupcioacuten a puesto a la Iglesia misma en un estado grave ante el Sentildeor Jesuacutes

Tal parece que la exhortacioacuten ldquote vomitareacute de mi bocardquo (Ap 316) estaacute convirtieacutendose praacutecticamente en una afirmacioacuten

Hoy podemos confirmar lamentablemente de ya no se trata de una crisis sino de una terrible decadencia

Cristianos defraudados Tantos cristianos que mediante predicaciones de muchos predicadores de reconocimiento y popularidad dicen haber encontrado la genuina fe la verdadera iglesia la sana doctrina o la verdad para posteriormente ver a sus mismos maestros expuestos por sus horrendos pecados Algunos ni siquiera saben que hacer con los libros comprados con tantos videos publicados con tantas afirmaciones de que eran ldquosiervos de Diosrdquo o con tantos videos o con las fotos que se sacaron con los que hoy son considerados avaros aduacutelteros fornicarios inmorales o perversos La verguumlenza ajena ha quedado plasmada en la vida de muchos cristianos

Muchos ldquocristianosrdquo no se aferran al Sentildeor Jesuacutes se aferran a la vida de los ministros religiosos y cuando estos caen los cristianos defraudados experimentan un terrible decaimiento espiritual pierden muchas de sus praacutecticas cristianas como la oracioacuten y la lectura algunos buscan una falsa sensacioacuten de que todo

estaacute bien que pronto se repondraacute pero la verdad es que en poco tiempo se convierte en un desertor y lo que antes defendiacutea se vuelve en su contra y la desazoacuten lo lleva a la desercioacuten y al abandono Muchos terminan enredados en vicios del pasado o en una vida pecaminosa que nunca se hubieran imaginado

iquestQue deben hacer los genuinos cristianos iquestSeguir en la institucioacuten o salir de ella Muchos piensan que salir de la institucioacuten religiosa es salir de la Iglesia y estiman eso por la peacutesima influencia religiosa que mediante sus doctrinas preconcebidas le han hecho creer al cristiano que la Iglesia es un espacio fiacutesico de paredes pintadas con cruces o paisajes con adornos y sillas o porque tenga un cartel que dice ldquoiglesiardquo sea eso la iglesia Si el cristiano dejara de lado tantos falsos eventos religiosos y se dedicara a la lectura biacuteblica y a la oracioacuten cotidiana entenderiacutea que el concepto que tiene de Iglesia no tiene nada que ver con el declarado en las Escrituras En esta uacuteltima deacutecada ha habido un alto grado de desercioacuten en las congregaciones evangeacutelicas En muchos paiacuteses el iacutendice supera el 52 es decir que maacutes de la mitad de ldquocristianosrdquo bautizados en una congregacioacuten evangeacutelica en dos o tres antildeos ya no participa ni visita a la Iglesia que lo bautizoacute Del resto existe tambieacuten un buen porcentaje de ldquocristianosrdquo que rebota de congregacioacuten en congregacioacuten o de denominacioacuten en denominacioacuten buscando aquella que le parezca no maacutes biacuteblica sino maacutes coacutemoda Quizaacutes para comprender bien esta afirmacioacuten cada cristiano deberiacutea evaluar el estado de su congregacioacuten es decir ver cuanto de los inscriptos como miembros participan de las reuniones cuantos se van cuantos entran circunstancialmente o temporalmente o tambieacuten cuantas veces ha cambiado de congregacioacuten por no sentirse a gusto o por alguna circunstancia Esperamos que los mismos lectores sepan apreciar cuan acertadas estaacuten las estadiacutesticas y de ser asiacute estariacutea demostrando que realmente la religioacuten evangeacutelica estaacute en decadencia

iquestQueacute hacer Si crees en el Sentildeor Jesuacutes y tu fe no estaacute basada en argumentos y posturas religiosas ponte a orar y toma las riendas de tu vida cristiana Quita de tiacute la denominacioacuten y las banderas religiosas quita de tiacute las falsas doctrinas incluyendo las doctrinas preconcebidas Deja de seguir a hombres Aprende de muchos cristianos genuinos que deciden abrirse de las instituciones religiosas sin abandonar la Fe volvieacutendose al modelo biacuteblico de congregacioacuten Hay muchos que comprenden estos tiempos de apostasiacutea y se concentran y se preparan para la Venida del Sentildeor Jesuacutes Muchos grupos cristianos independientes estaacuten surgiendo muchos que buscan el ldquoprimer amorrdquo y las ldquoprimeras obrasrdquo Muchos cristianos luchan por su familia abren sus casas y las convierten en ldquoIglesias en casasrdquo ldquopredican en las callesrdquo ldquodiscipulan biacuteblicamenterdquo y lo mejor es que lo hacen sin establecer organizaciones sin vincularse con el estado sin relacionarse con la caiacuteda y perdida religioacuten evangeacutelica

Es tiempo de despertar tiempo de tomar decisiones difiacuteciles es tiempo de cambio tiempo de analizar biacuteblicamente a las congregaciones orar y pedir al Sentildeor como hacer para continuar la genuina vida cristiana hasta su Venida

Este panorama me recuerda a la paraacutebola de las 10 viacutergenes cristianos que estaacuten despertando de su suentildeo religioso y se preparan para recibir al Sentildeor Jesuacutes mientras que el resto sigue luchando por una institucioacuten que se estaacute cayendo como torre de naipes

iexclDESPIERTEN CRISTIANOS ESCAPEN DE LAS RELIGIONES EVANGEacuteLICAS ESCAPEN DE LAS DENOMINACIONES HUYAN DE LAS INSTITUCIONES no sea que te vomiten juntamente con ella

2 Tesalonicenses 2 1 Pero con respecto a la venida de nuestro Sentildeor Jesucristo y nuestra reunioacuten con eacutel os rogamos hermanos 2 que no os dejeacuteis mover faacutecilmente de vuestro modo de pensar ni os conturbeacuteis ni por espiacuteritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra en el sentido de que el diacutea del Sentildeor estaacute cerca 3 Nadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten

Romanos 13 11 Y esto conociendo el tiempo que es ya hora de levantarnos del suentildeo porque ahora estaacute maacutes cerca de nosotros nuestra salvacioacuten que cuando creiacutemos 12 La noche estaacute avanzada y se acerca el diacutea Desechemos pues las obras de las tinieblas y vistaacutemonos las armas de la luz 13 Andemos como de diacutea honestamente no en glotoneriacuteas y borracheras no en lujurias y lascivias no en contiendas y envidia 14 sino vestiacuteos del Sentildeor Jesucristo y no proveaacuteis para los deseos de la carne

IDOLATRIacuteA LAS FABULAS RELIGIOSAS DEL 25 DE DICIEMBRE

2 Timoteo 4 4 y apartaraacuten de la verdad el oiacutedo y se volveraacuten a las faacutebulas

Dios aborrece la idolatriacutea y siempre desde la antiguumledad ha exhortado mediante los profetas al pueblo judiacuteo a que no siguieran las tradiciones y costumbres de las naciones que estaban a su alrededor porque estos siempre estaban en pecado de idolatriacutea

Jeremiacuteas 10 2 Asiacute dijo Jehovaacute No aprendaacuteis el camino de las naciones ni de las sentildeales del cielo tengaacuteis temor aunque las naciones las teman 3 Porque las costumbres de los pueblos son vanidad porque lentildeo del bosque cortaron obra de manos de artiacutefice con buril 4 Con plata y oro lo adornan con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva 5 Derechos estaacuten como palmera y no hablan son llevados porque no pueden andar No tengaacuteis temor de ellos porque ni pueden hacer mal ni para hacer bien tienen poder

Todos recuerdan la tragedia que sobrevino sobre el pueblo judiacuteo por parte de Jehovaacute cuando el pueblo libertado de Egipto levantoacute un becerro de oro al que adornaron para luego hacerle fiestas Esta historia estaacute en Ex 32 y es mencionada como aborrecible idolatriacutea y mal ejemplo en 1 Co 107

Tambieacuten en el NT se menciona una exhortacioacuten muy clara para el cristiano respecto a esto

(28) βλεπετεrarrVeanesteacuten viendo μηrarrno τιςrarralguien υμαςrarra ustedes εσταιrarrseraacute οrarrel συλαγωγωνrarrllevando como botiacuten διαrarrpor medioa traveacutes τηςrarrde la φιλοσοφιαςrarrfilosofiacutea καιrarry κενηςrarrvanidadvacuidad(sin sentido)(vaciacuteo) απατηςrarrde engantildeoseduccioacuten καταrarrseguacuten τηνrarrla παραδοσινrarrinstruccioacutendoctrina puesta en practicatradicioacuten τωνrarrde los ανθρωπωνrarrhombres καταrarrseguacuten ταrarrlas στοιχειαrarrcosas elementales τουrarrde el κοσμουrarrmundo καιrarry ουrarrno καταrarrseguacuten χριστονrarrCristoUngido

(28) Miren que nadie les despojen (saqueen devasten) engantildee por medio de filosofiacuteas y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres seguacuten los rudimentos del mundo y no seguacuten Cristo

Y esto me lleva a cuestionar a todo cristiano que levanta un pino de plaacutestico para adoacuternalo Porque no se queacute tiene de cristiano que un 25 de diciembre levante o erija un pino y le ponga luces y pelotitas de colores y luego se haga un fiesta con brindis muacutesica cohetes alcohol y libertinaje Cada antildeo que veo esta escena entre los cristianos me recuerda a la historia del becerro de oro Y es muy lamentable y traacutegico a la vez que los cristianos participen de semejante paganismo

- Las festividades tradicionales y los cumpleantildeos Desde la antiguumledad los hombres han propuestos diacuteas de fiestas y celebraciones a ciertos acontecimientos particulares tales como los cumpleantildeos las bodas los fallecimientos los aniversarios etc Tambieacuten la sociedad insertoacute en el calendario diacuteas festivos significativos tales como los diacuteas patrios o ciacutevicos (la independencia la muerte de un proacutecer o general que luchoacute por la patria diacutea de la bandera del escudo de la escarapela etc) Y tambieacuten las religiones han insertado diacuteas de fiestas religiosas seguacuten el humanismo o el sincretismo o la mitologiacutea de cada cultura (diacutea del sol diacutea de la luna diacutea de los dioses diacutea de los heacuteroes diacutea de los santos diacutea del pastor diacutea del cura diacutea de la muerte navidad carnaval papaacute noel reyes magos etc) Tambieacuten los capitalistas inventaron diacuteas tales como (diacutea del padre de la madre del nintildeo del abuelo del tiacuteo del amigo de la novia del carnicero del arquero etc) Todo es motivo para festejar la mediocridad y justificar los actos inmorales que se producen en esos diacuteas

En las Escrituras podemos ver que los antiguos faraones festejaban sus cumpleantildeos (Gn 4020) Y tambieacuten en tiempos de Jesuacutes cuando Herodes festejoacute su cumpleantildeos e hizo matar a Juan el Bautista (Mt 146 Mr 621) Pero nunca vamos a leer que Abraham o Isaac o Jacob o Moiseacutes hayan festejado un cumpleantildeos Tampoco se lee en el Nuevo Testamento que Mariacutea o los apoacutestoles o los primeros cristianos festejaran sus cumpleantildeos o los de alguacuten otro mucho menos que festejasen alguna fecha ciacutevica o religiosa en la congregacioacuten Pero en cambio podemos leer en el Nuevo Testamento que Jesuacutes asistioacute a una boda con sus disciacutepulos en Canaacute de Galilea lugar donde realizoacute su primera sentildeal o milagro al convertir el agua en vino (Jn 21-11)

Obviamente es agradable tener diacuteas festivos particulares (del tipo familiar) que conmemoran acontecimientos tales como los cumpleantildeos o aniversarios de bodas No hay argumentos biacuteblicos contra tales tradiciones Pablo expresoacute auacuten

1 Corintios 10 27 Si alguacuten increacutedulo os invita y quereacuteis ir de todo lo que se os ponga delante comed sin preguntar nada por motivos de conciencia

Lo que si consideramos importante es que el cristiano aprenda a separar las fiestas particulares de las fiestas paganas sean estas del tipo ciacutevicas patrioacuteticas religiosas o humanistas Y debe comprender tambieacuten que los diacuteas festivos no tienen nada que ver con Ia Iglesia del Sentildeor Jesuacutes

No me parece mal que una persona cristiana o no tenga festejos particulares cumpleantildeos o aniversarios Pero si estaacute mal que un cristiano participe de festividades ciacutevicas o religiosas (fiestas paganas o idoacutelatras como ser Diacutea del padre diacutea de la madre diacutea del nintildeo diacuteas patrioacuteticos juramento a la bandera himnos patrioacuteticos etc) Y estaacute muy mal cuando la Iglesia como congregacioacuten participa o instaura estas praacutecticas a modo de tradicioacuten religiosa (como ser Cuando la Iglesia pone una bandera o un escudo del paiacutes cuando celebra diacuteas patrios independencias feriados o cuando pone siacutembolos caducos del judaiacutesmo candelabro bandera judiacutea o tambieacuten cuando pone un aacuterbol de navidad o un dibujo de papa Noel etc) La Iglesia no tiene nada que ver con el estado ni con las religiones ni con las tradiciones culturales o religiosas de la sociedad Pablo dijo por el Espiacuteritu

2 Corintios 6 14 No os unaacuteis en yugo desigual con los increacutedulos porque iquestqueacute compantildeerismo tiene la justicia con la injusticia iquestY queacute comunioacuten la luz con las tinieblas 15 iquestY queacute concordia Cristo con Belial iquestO queacute parte el creyente con el increacutedulo 16 iquestY queacute acuerdo hay entre el templo de Dios y los iacutedolos

Jesuacutes dijo ldquoMi reino no es de este mundordquo (Jn 1836) lo cual implica que la Iglesia de Cristo no tiene ninguacuten viacutenculo con el estado mucho menos con las praacutecticas y costumbres de la sociedad o sistema A su vez el cristiano una vez bautizado ya no es del mundo porque ha renunciado al mundo (paiacutes cultura y religioacuten) para ser y pertenecer al Reino de Dios lo que implica que el cristiano es un peregrino o un extranjero sin patria en este mundo El verdadero cristiano no tiene patria no tiene banderas ni escudos ya no es un idoacutelatra no es humanista no tiene siacutembolos ni denominacioacuten ni forma parte de alguna institucioacuten religiosa porque el cristiano pertenece a Dios y estaacute a la espera de la manifestacioacuten del Reino Celestial (Heb 1113-14)

Entonces debemos comprender como cristiano que las festividades sean de cualquier iacutendole particulares patrioacuteticas o religiosas no tienen nada que ver con la Iglesia y no debemos jamaacutes insertarlas en los rudimentos o praacutecticas de la Iglesia Toda festividad particular tiene que hacerse por fuera de las actividades de la Iglesia Que yo o cualquier otro cristiano festeje su cumpleantildeos no tiene nada que ver con la Iglesia de Jesuacutes Que alguacuten hermano se case y quiera festejar me parece muy bien pero no debe hacerlo dentro de la Iglesia

Como cristianos debemos separar nuestras festividades particulares de la Iglesia y no participar en fiestas paganas o idoacutelatras

- iquestQueacute es la navidad iquestDebe el cristiano participar de esa fiesta pagana Al respecto de festividades paganas el cristianismo se une mundialmente todos los 25 de Diciembre en una festividad ecumeacutenica declarado por la religioacuten catoacutelica como el diacutea ecumeacutenico para brindar y festejar lo que supuestamente se estima como el diacutea en que nacioacute Jesuacutes

El 24 de Diciembre en todas partes del mundo se reuacutenen las familias en una cena brindis se enviacutean regalos mutuamente adornan un pino con una estrella esferas de colores lazos y luces Y a la medianoche levantan copas expresan sus deseos tiran cohetes y se felicitan unos a otros luego la muacutesica y el libertinaje

Aquel diacutea en una misma mesa se sientan familias supuestamente ldquocristianasrdquo que en definitiva estaacuten compuestas por mentirosos engantildeadores coimeros fornicarios aduacutelteros ladrones lesbianas homosexuales corruptos y depravados sean estos ricos pobres estudiantes profesionales comerciantes ministros religiosos (sacerdotes curas pastores obispos reverendos etc) doctores albantildeiles militares policiacutea en muchos casos personas drogadictas alcohoacutelicos fumadores borrachos etc y todos se dicen cristianos (catoacutelicos evangeacutelicos mormones testigos etc) y todos se abrazan se besan y se desean lo mejor para posteriormente terminar en alguna discoteca boliche prostiacutebulos

bailando jugando fornicando emborrachaacutendose o teniendo alguna praacutectica inmoral (orgiacuteas de diversa clase) en fin iquestEso es cristiano Y tal parece que en vez de festejar el nacimiento de Jesuacutes como un diacutea religioso (determinado por la religioacuten catoacutelica como tradicioacuten universal) se festeja el diacutea de la fertilidad y la fornicacioacuten dando rienda suelta a las maacutes oscuras pasiones pecaminosas

Es sorprendente que en el diacutea maacutes religioso del antildeo la tasa de actos inmorales crezca enormemente a nivel mundial Pues es sabido por encuestas y estadiacutesticas que la fornicacioacuten las orgiacuteas las borracheras la drogadiccioacuten rompe todos los antildeos los records de inmoralidad que se dan con mayor eacutenfasis el 25 de Diciembre y el 1 de Enero en todos los niveles sociales y en todas las edades

Por una parte en ninguna parte de las Escrituras dice que hay que festejar el nacimiento de Jesuacutes los pastores a quienes se le anuncioacute el nacimiento no cortaron ni adornaron un pino posteriormente los magos del oriente no hicieron fiestas Jesuacutes nunca festejoacute su cumpleantildeos los apoacutestoles nunca hicieron una obra teatral tal como ldquoel pesebre vivienterdquo tampoco lo hizo la Iglesia primitiva Pero hoy vemos lamentablemente a la Iglesia bebiendo de la misma copa de los inmorales es realmente traacutegico que la Iglesia sea arrastrada por una fiesta pagana pensando que hace bien al festejar el diacutea en que supuestamente nacioacute Jesuacutes

Esta meditacioacuten no se ha realizado con el propoacutesito de polemizar sino de exhortar a todo hijo de Dios a que evaluacutee con sinceridad con oracioacuten y mediante el Espiacuteritu del Sentildeor lo que realmente estaacute haciendo al levantar su copa y decir a otros feliz navidad Que la navidad sea una fiesta del mundo no significa que deba serlo para la Iglesia de Cristo

1 Corintios 10 20 Antes digo que lo que los gentiles sacrifican a los demonios lo sacrifican y no a Dios y no quiero que vosotros os hagaacuteis partiacutecipes con los demonios 21 No podeacuteis beber la copa del Sentildeor y la copa de los demonios no podeacuteis participar de la mesa del Sentildeor y de la mesa de los demonios 22 iquestO provocaremos a celos al Sentildeor iquestSomos maacutes fuertes que eacutel

La Iglesia del Sentildeor no debe seguir bajo ninguacuten concepto doctrinas o tradiciones de hombres mucho menos las festividades paganas La Iglesia debe permanecer pura sin tradiciones ni mixturas de costumbres diametralmente opuestas a la voluntad de Dios

Si con dificultad se toleran los rudimentos por causa de los deacutebiles lo peor es haber cedido el control a la religioacuten para hacer caer a la Iglesia en la idolatriacutea y en el paganismo

Gaacutelatas 4 8 Ciertamente en otro tiempo no conociendo a Dios serviacuteais a los que por naturaleza no son dioses 9

mas ahora conociendo a Dios o maacutes bien siendo conocidos por Dios iquestcoacutemo es que os volveacuteis de nuevo a los deacutebiles y pobres rudimentos a los cuales os quereacuteis volver a esclavizar 10 Guardaacuteis los diacuteas los meses los tiempos y los antildeos 11 Me temo de vosotros que haya trabajado en vano con vosotros

El cuerpo Espiritual del Sentildeor Jesucristo no debe tener posturas dogmaacuteticas como queriendo sacar provecho anteponiendo praacutecticas de buenas intenciones por encima de los que las Escrituras y el Espiacuteritu expresan

Lo que todo cristiano debe saber es que la festividad del 25 de Diciembre proviene de las antiguas costumbres babiloacutenicas y que la religioacuten catoacutelica romana en su constante afaacuten de sincretismo religioso la impuso como fiesta cristiana a nivel mundial

- Nacioacute Jesuacutes el 25 de Diciembre Cualquier intento por armonizar esta fecha con el diacutea del nacimiento del Sentildeor Jesuacutes descrito Escrituralmente fracasa rotundamente por varios aspectos

Primeramente porque el clima del 25 de Diciembre es extremadamente frio en el hemisferio norte sobre todo porque el 21 de diciembre comienza el invierno (solsticio de diciembre) y sabemos que la inclinacioacuten de la tierra con respecto a su eje es de 235ordm por lo tanto todo territorio por encima del troacutepico de caacutencer experimenta temperaturas por debajo de 0ordm y sabemos que Israel sobre todo Jerusaleacuten y la ciudad de Beleacuten estaacuten por encima de los 30ordm de latitud norte y a alturas entre 600 y 900 mts sobre el nivel del mar lo que implica que tienen diacuteas de heladas y a veces hasta de nevadas (Nieve en las Escrituras Pr 2513 Sal 14716 Mt 283)

Considerando el relato biacuteblico sabemos que el Sentildeor Jesuacutes debiacutea nacer y nacioacute en Beleacuten primeramente porque asiacute estaba profetizado (Miq 52) y porque Joseacute y Mariacutea fueron obligados por un edicto imperial del

emperador romano Augusto Cesar a que todo el imperio fuera empadronado en su ciudad natal (Lc 21) Y es una locura tan solamente pensar que un censo se haga en pleno invierno bajo las condiciones climaacutetica de aquella eacutepoca puesto que eso hubiera provocado terribles peacuterdidas humanas y un costo elevadiacutesimo de semejante campantildea mundial en pleno clima invernal

Otro detalle muy importante es que seguacuten el relato biacuteblico el anuncio angelical fue ministrado a pastores de Beleacuten (Lc 28) que ciertamente estaban acampando es decir trabajando velando en el campo con sus rebantildeos Esto implica primeramente que el Sentildeor no pudo haber nacido un diacutea saacutebado o diacutea de reposo pero lo maacutes importante es entender que si los pastores estaban apacentando a sus rebantildeos ovinos implica que la estacioacuten en la que estaban no era invierno porque tradicionalmente apacentar ovejas en horarios nocturnos solo se haciacutea en las estaciones caacutelidas (primavera verano) (abril mayo junio julio agosto septiembre) y jamaacutes se apacienta las ovejas en las heladas noches del invierno asiacute que el nacimiento del Sentildeor Jesuacutes jamaacutes pudo haber ocurrido en pleno invierno

- Porqueacute el 25 de Diciembre El 25 de Diciembre ha sido una fecha cumbre para muchas antiguas civilizaciones en muchos casos relatos mitoloacutegicos relacionan esta fecha con la faacutebula del nacimiento del ldquohijo del solrdquo que tiene diferentes nombres seguacuten cada civilizacioacuten documentado por los egipcios los asirios los babilonios o caldeos los persas los griegos los romanos y los barbaros

Pero el 25 de Diciembre como diacutea de la navidad o nacimiento de Jesuacutes fue implementado por la religioacuten catoacutelica a partir del siglo IV (posiblemente por el nicolaita Julio I en el antildeo 350 dC) y se hizo de esta manera para no desbordar en su totalidad las estructuras religiosas politeiacutestas con sus festividades paganas de los reinos del imperio romano puesto que el imperio romano festejaba el nacimiento del sol o el nacimiento de Nimrod o el nacimiento de Tamuz heredados del paganismo de imperios anteriores (babiloacutenico persa griego) Asiacute que mientras los cristianos consideran esta fecha como la fecha de nacimiento del Sentildeor Jesuacutes lo que realmente estaacuten festejando es un diacutea pagano bebiendo de la misma copa de los increacutedulos

Ademaacutes el 25 de diciembre es para los druidas (actual religioacuten celta-masoacutenica-jesuita) el diacutea del nacimiento del dios sol y diacutea de la fertilidad Obviamente han insertado sus siacutembolos (un pino pelotitas lazos luces estrellas duendes papa Noel el color rojo y verde) como parte del cristianismo sin ninguacuten fundamento biacuteblico y abrazado por la totalidad de las denominaciones cristianas

Todo cristiano que festeja esta fiesta lo que realmente hace es participar de la copa pagana producto de la herejiacutea de la religioacuten catoacutelica Obviamente esto no agrada a los cristianos y muchos suelen responder sobre todo aquellos que son carentes de conocimiento Escritural y del Espiacuteritu no importa yo tengo la buena intencioacuten de festejar el nacimiento de Jesuacutes y pienso que es bueno para Dios que recordemos su nacimiento Pues a ellos les digo que recuerden lo que le pasoacute a Nadab y Abiuacute por ofrecer fuego extrantildeo (Lv 101-3) y que les ocurrioacute a aquellos que hicieron con buenas intenciones y adoraron el becerro de oro (Ex 32) Pues estas cosas estaacuten escritas para nosotros para no seguir su mal ejemplo (1 Co 10611 Heb 411)

1 Timoteo 4 6 Si esto ensentildeas a los hermanos seraacutes buen ministro de Jesucristo nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido 7 Desecha las faacutebulas profanas y de viejas Ejerciacutetate para la piedad

- Lo que se esconde detraacutes de las fabulas navidentildeas

- Que simboliza el aacuterbol de navidad Es un siacutembolo pagano que representaba y representa el universo en la mitologiacutea druida de la alta sociedad centro europea desde la edad media Los druidas son parte de la clase social aristocraacutetica del nivel econoacutemico social y cultural maacutes elevado de la humanidad y son lo que en definitiva controlan la economiacutea y el comercio mundial (capitalistas y gobernantes) Los druidas fueron los que dieron los primeros pasos hacia un mundo humanista impulsado bajo la estructura dominante de los tan despreciados masones y jesuitas (promotores humanistas de establecer una sociedad mundial controlada econoacutemicamente y religiosamente)

- Que simbolizan los adornos Estrella esferas de colores lazos luces son adornos tiacutepicos y que representan lo siguiente seguacuten la religioacuten humanista (druida) Una estrella de cinco puntas puesta en la altura del aacuterbol es un siacutembolo masoacutenico-jesuita que representa el sol pero que a los cristianos les dicen que es la estrella de Beleacuten Tambieacuten esferas de colores que simulan los frutos del aacuterbol de la fertilidad o de la vida o de la ciencia del bien y del mal Los lazos que parten desde la punta y que rodean a todo el aacuterbol indican la firme intencioacuten de tener una sociedad unida y controlada mediante esclavitud Y por uacuteltimo las luces que indican que en toda la humanidad estaacuten los iluminados (los illuminati) (Capitalistas Presidentes Gobernantes autoridades religiosas etc) estructuras de control que estaacuten por encima de todos y que dicen de siacute mismos que son los que dan el brillo al mundo humanista Eso de cristiano no tiene nada y no tiene ninguacuten fundamento biacuteblico o escritural Pero vemos tristemente como los cristianos participan de ese sentir es lamentable ver a un cristiano adornar un aacuterbol armar un pesebre con figuras religiosas Es lamentable que muchas congregaciones para esa fecha arman squetch pesebre viviente villancicos etc

- iquestCuaacutendo nacioacute Jesuacutes iquestEs posible determinar una fecha Brindaremos ahora datos adicionales para conocer el tiempo en que nacioacute Jesuacutes En las Escrituras tenemos muchos aportes de como fue el nacimiento de Jesuacutes pero el dato maacutes importante es el tiempo diferencial entre el nacimiento de Juan y Jesuacutes (Lc 12636) este es un eslaboacuten importante junto a un registro biacuteblico tan sencillo que pasa desapercibido y que nos da aproximadamente el mes en que nacioacute Juan el bautista y con un caacutelculo matemaacutetico podemos determinar la fecha de nacimiento de Jesuacutes

Lucas 1 5 Hubo en los diacuteas de Herodes rey de Judea un sacerdote llamado Zacariacuteas de la clase de Abiacuteas su mujer era de las hijas de Aaroacuten y se llamaba Elisabet

Como ya ha sido expuesto es evidente que los intentos religiosos para determinar el diacutea mes y antildeo del nacimiento de Jesuacutes son infructuosos e incoherentes La razoacuten de este fracaso se debe a que las premisas afirmaciones e imposiciones acerca de la fecha de nacimiento han estado siempre relacionadas a fechas paganas del antiguo sistema religioso de las antiguas culturas Tambieacuten hemos demostrado que Jesuacutes jamaacutes pudo haber nacido en eacutepoca invernal

Para conocer el tiempo en que nacioacute Jesuacutes nos concentremos en el relato del Evangelio seguacuten Lucas que nos brinda los siguientes aportes

Juan el bautista es mayor que Jesuacutes por seis meses (Lc 12636)

Zacariacuteas (padre de Juan el bautista) es de la clase de Abiacuteas (Lc 15)

Entonces si pudieacuteramos determinar el mes de nacimiento de Juan el Bautista automaacuteticamente de manera matemaacutetica podemos determinar el mes de nacimiento de Jesuacutes

Seguacuten el relato (Lc 1) el sacerdote Zacariacuteas se encontraba ministrando en el Templo cuando se le aparecioacute Gabriel un aacutengel del Sentildeor y le anuncioacute el nacimiento de su hijo Ahora bien unos mil antildeos antes de este acontecimiento el rey David habiacutea establecido 24 oacuterdenes sacerdotales para ministrar en el Templo a lo largo de todo el antildeo (1 Cr 23-24) es decir que durante el antildeo cada clase ministraba las actividades del Templo por medio mes La clase de Abiacuteas grupo sacerdotal a la cual perteneciacutea Zacariacuteas habiacutea caiacutedo en la octava suerte (1 Cr 2410) lo que implica que debiacutea ministrar las uacuteltimas semanas del cuarto mes del antildeo lunar del calendario religioso judiacuteo El primer mes del calendario lunar religioso judiacuteo se llama Abib o Nisaacuten (nombre pos-exiacutelico) y su periodo corresponde entre Marzo y Abril de nuestro antildeo calendario solar Por lo cual el cuarto mes del calendario lunar religioso judiacuteo de nombre Tammuz (nombre pos-exiacutelico) corresponde a Junio y Julio de nuestro antildeo calendario solar Es importante destacar que Zacariacuteas volvioacute a su casa al terminar su servicio es decir al final del cuarto mes (Lc 123)

Es previsible inferir que tan pronto como Zacariacuteas regreso a su hogar Elizabet quedoacute embarazada en la primera semana del quinto mes lunar (Ab) mediados de Julio Cuarenta semanas despueacutes o nueves meses contando desde mediado de Julio la fecha de nacimiento de Juan cae en plena pascua o fiesta de los panes sin levadura (mediados de Abril)

Siguiendo el relato de Lucas al sexto mes (Lc 126) de concebir Elizabet estariacuteamos a finales del mes de Tebet (deacutecimo del antildeo lunar religioso judiacuteo que equivale a Diciembre - Enero de nuestro calendario solar) el aacutengel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea cuyo nombre era Nazaret a una virgen llamada Mariacutea Despueacutes de anunciarle que quedariacutea encinta el aacutengel Gabriel antildeadioacute Y he aquiacute tu parienta Elisabet ella tambieacuten ha concebido hijo en su vejez y este es el sexto mes para ella la que llamaban esteacuteril (Lc 136) Es muy probable que la virgen quedara encinta en el momento mismo de aceptar la voluntad de Dios Fue entonces cuando la sombra del Omnipotente vino sobre aquella jovencita de la cual habriacutea de nacer el Mesiacuteas Y nuevamente 40 semanas despueacutes o nueves meses luego a mediados del mes Etanim o Tisri (nombre pos-exiacutelico) equivalente a mediados de septiembre (todaviacutea es verano en el hemisferio norte) naciacutea el Sentildeor Jesuacutes en plena fiesta de los Tabernaacuteculos

Por uacuteltimo en el Evangelio seguacuten Juan 114 dice textualmente

Juan 114 καιrarrY οrarrla λογοςrarrVerboPalabra σαρξrarrcarne εγενετοrarrvinollegoacute a ser καιrarry εσκηνωσενrarrhabitoacute en tienda(tabernaculizoacute) ενrarren ημινrarrnosotros καιrarry εθεασαμεθαrarrvimos τηνrarraala el δοξανrarrgloriaesplendor αυτουrarrde eacutelsusus δοξανrarrgloriaesplendor ωςrarrcomo μονογενουςrarrde unigeacutenito παραrarrjunto (aal)al lado de πατροςrarrPadre πληρηςrarrlleno χαριτοςrarrde graciabondad inmerecida καιrarry αληθειαςrarrverdad

Esperamos con esto que todo cristiano pueda comprender las Escrituras y entender los relatos y los tiempos y escape del paganismo religioso actual

El mensaje en definitiva para el cristiano y para la Iglesia es

IGLESIA ARREPIENTE DE SEMEJANTE IDOLATRIA ESCAPA DE LA RELIGIOacuteN Y DE SU APOSTASIacuteA

Lamentablemente la Iglesia de hoy ha perdido el llamado de Dios estaacute extraviada desvariando y fornicando con las religiones Es aberrante y vergonzoso ver a la Iglesia siendo participe de festividades anatemas y ecumeacutenicas

iexcliexclDESPIERTA HERMANO LA RELIGIOacuteN TE ESTA ENGANtildeANDO

EL SENtildeOR VIENE y sin santidad nadie le veraacute (Heb 1214 1 Te 313)

Tapa Frente13

Presentacioacuten13

Prefacio13

Indice13

EVANGELISMO13

13iquestEres una buena persona

Una mala y una buena noticia13

Existe la vida despueacutes de la muerte13

iquestQuieacuten es Jesuacutes13

Arrepentirse13

Ser Cristiano13

iquestQue es la religioacuten13

DOCTRINA CRISTIANA13

Del Antiguo al Nuevo Pacto13

El objetivo del Nuevo Pacto13

La misericordia que Triunfa13

iexclSiacutegueme13

Siguiendo a Jesuacutes13

El testimonio cristiano13

El vocablo amor13

Una analogiacutea del Plan de Salvacioacuten13

Jehovaacute es Jesuacutes13

Protocoacutelo Biacuteblico13

REFLEXIONES CRISTIANAS13

Arrepentirse y Convertirse13

La cultura esclavista13

Dios da el crecimiento13

Los obstaacuteculo del humanismo13

iquestA quieacuten obedeces13

Una Paz sin perturbaciones13

El poder en la debilidad13

Vencer la ansiedad y la preocupacioacuten13

PARAacuteBOLAS13

La Sal de la tierra13

La luz del mundo13

Las dos cimientes13

El trigo y la Cizantildea13

El grano de mostaza13

La Levadura13

El Tesoro escondido13

Las diez virgenes13

HISTORIA Y EVIDENCIA13

Adan y Eva fueron reales13

El aacuterbol de la ciencia del bien y del mal13

El mundo seguacuten Caiacuten y Satanaacutes13

La Historia de Rut13

El13 profeta Eliseo

El profeta Jonaacutes13

Hageo Primero el Templo13

Evidencias que requieren un dictamen13

Las bases y evidencias del Evangelio13

iquestComo Judas o como Pedro13

Filemoacuten13

APOSTASIacuteA13

Un modelo equivocado13

El diezmo y las ofrendas13

No dejando de congregarnos13

Derrocando al sistema del pastor principal13

La decadencia de la religioacuten evangeacutelica13

La fiesta pagana de la navidad13

Tapa Fondo13

Copyright - Texto espantildeol Tiene Copyright con derechos cedidos por el Ministerio APOYO BIBLICO Salta - Argentina Obra realizada por la Iglesia en Salta - Argentina mediante el Ministerio APOYO BIacuteBLICO

PREFACIO

TEMARIO IacuteNDICE

REFERENCIAS

LA MALA NOTICIA

LA BUENA NOTICIA

El Evangelio dice

Jesuacutes dijo

Por eso leemos esto

Pero hellip

Significado

Como dice en

Diccionario

Entonces

Introduccioacuten

invocan

del mal

Jn 335 1017 159a 1723b2426 Ef 16

Stg 11619 25 1Pe 211 412 2Pe 117 318141517 1Jn 27 3221 41711 3Jn 112511 Jud 131720

Jn 11336 Ap 319

besar Mt 2648 Mr 1444 Lc 2247

y en el NT

Adicionales

Palabras Hebreas

Sauacutel

Nadab y Abiuacute

Introduccioacuten

LA REALIDAD

Conclusioacuten

Leamos

Pablo escribe en

Diccionario

La Sal da Sabor

Diccionario

Lo sabio y lo necio

Diccionario

COMO SON TUS FRUTOS

Diccionario

Textos Claves

618-23

2 Reyes 14

Finalmente

Las ofrendas

Tapa Frente13

Presentacioacuten13

Prefacio13

Indice13

EVANGELISMO13





Arrepentirse13

Ser Cristiano13






iexclSiacutegueme13



El vocablo amor13













PARAacuteBOLAS13


La luz del mundo13

Las dos cimientes13



La Levadura13


Las diez virgenes13






El13 profeta Eliseo






Filemoacuten13

APOSTASIacuteA13







Tapa Fondo13

PREFACIO

TEMARIO IacuteNDICE

REFERENCIAS

LA MALA NOTICIA

LA BUENA NOTICIA

El Evangelio dice

Jesuacutes dijo

Por eso leemos esto

Pero hellip

Significado

Como dice en

Diccionario

Entonces

Introduccioacuten

invocan

del mal

Jn 335 1017 159a 1723b2426 Ef 16

Stg 11619 25 1Pe 211 412 2Pe 117 318141517 1Jn 27 3221 41711 3Jn 112511 Jud 131720

Jn 11336 Ap 319

besar Mt 2648 Mr 1444 Lc 2247

y en el NT

Adicionales

Palabras Hebreas

Sauacutel

Nadab y Abiuacute

Introduccioacuten

LA REALIDAD

Conclusioacuten

Leamos

Pablo escribe en

Diccionario

La Sal da Sabor

Diccionario

Lo sabio y lo necio

Diccionario

COMO SON TUS FRUTOS

Diccionario

Textos Claves

618-23

2 Reyes 14

Finalmente

Las ofrendas

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Arrepentirse13

Ser Cristiano13






iexclSiacutegueme13



El vocablo amor13













PARAacuteBOLAS13


La luz del mundo13

Las dos cimientes13



La Levadura13


Las diez virgenes13






El13 profeta Eliseo






Filemoacuten13

APOSTASIacuteA13







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ESTUDIOS BÍBLICOS - Internet Archive · 2015. 5. 7. · ¿Eres una buena persona?. ¿Por qué?: Porque saludas a tus vecinos?, porque estudias buscando una profesión?, porque trabajas

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