8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
1/35
LOS ESLABONES DE LAHISTORIA REDENTORADE DIOS
/// /// /// // /// /// // /// /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// //
C O N C I L I O G E N E R A L
d e l a s A SA M B L E A S D E D I O S
O R L A N D O , F L O R I D A
Sermón por Dr. George O Wood
martes, 6 de agosto de 2013
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
2/35
Las citas de la Escritura utilizadas en este libro corresponden a la Santa Biblia,
NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ®. Copyright © 1999 por la Sociedad
Bíblica Internacional. Reservados todos los derechos en todo el mundo.
Utilizada con permiso.
La NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ® y NVI ® son marcas registradas
de la Sociedad Bíblica Internacional. La utilización de cualquiera de estas dos
marcas registradas para el ofrecimiento de bienes o servicios requiere previo
consentimiento escrito por la Sociedad Bíblica Internacional.
© 2013 por Gospel Publishing House. 1445 N. Boonville Ave., Springeld,
Missouri, 65802. Ninguna parte de este libro será reproducida, almacenada en un
sistema de recuperación, o transmitida de ninguna manera o por ningún medio
—electrónico, mecánico, de fotocopia, grabación, o cualquier otra manera—
sin previo permiso del dueño de los derechos de copia, con la excepción de
breves citas que se usen en comentarios, en revistas, o en periódicos.
Impreso en los Estados Unidos de América
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
3/35
3
Mientras comenzamos nuestro centenario, el tema que hemoselegido para este año es CREER. Durante noventa y nueve
años, el movimiento de las Asambleas de Dios ha crecido gracias a
que ejercimos la fe. Hay dos tipos de fe. El primer tipo observa todo
lo que Dios hizo y conrma el contenido de nuestra fe.
Creemos que la Biblia es la Palabra inspirada e infalible de Dios;
que hay un Dios eternamente existente en tres personas: el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo.
Creemos en la deidad de nuestro Señor Jesucristo, en su nacimiento
virginal, en su vida sin pecado, en sus milagros, en su muerte vicaria
y expiatoria, en su resurrección corporal, en su ascensión a la diestra
del Padre, en su regreso futuro a la tierra en poder y gloria para
gobernar por mil años.
Creemos en la bendita esperanza del arrebatamiento de la Iglesiaen la segunda venida de Cristo.
Creemos que el único medio para ser limpio del pecado es
mediante el arrepentimiento y la fe en la preciosa sangre de Cristo.
LOS ESLABONES DE LAHISTORIA REDENTORA
DE DIOS // /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// /// /// // /// /// // /// /// // /
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
4/35
Creemos que la regeneración por medio del Espíritu Santo es
absolutamente esencial para la salvación personal; y creemos en el
bautismo en agua por inmersión.
Creemos que la obra redentora de Cristo en la Cruz hace provisión para la sanidad del cuerpo humano como respuesta a la oración de fe.
Creemos en el bautismo en el Espíritu Santo, con la evidencia
física inicial del hablar en otras lenguas, concedido a los creyentes
que lo piden.
Creemos en el poder santicador del Espíritu Santo que capacita
al creyente para vivir una vida santa.
Creemos en la resurrección de ambos los salvos y los perdidos;
los que son salvos, a la vida eterna y, los perdidos, a la condenación
eterna.
¿Por qué creemos esto? Porque, si los apóstoles, que fueron
testigos oculares de la vida, la muerte, y la resurrección de Jesús,
estuvieran físicamente parados a mi derecha y a mi izquierda, me
darían un gran abrazo y dirían: “¡Eso es lo que creímos, y eso es loque predicamos!”. Ésa es “la fe encomendada una vez por todas a los
santos” (Jud. 1:3).
Hay un segundo aspecto de la fe, es la que nos catapulta al futuro.
Es esencial que sepamos en qué creemos, pero también es fundamental
que tengamos seguridad de la obra de Dios que esperamos ver. A nivel
personal, ¿qué espera en fe que Dios hará? ¿Y en su ministerio? Paraayudarnos a responder estas preguntas, veamos la historia de cuatro
mujeres de la Biblia cuya vida cambió la historia. Son eslabones
irremplazables de la cadena de la historia redentora de Dios.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
5/35
5
SARA
/// /// /// // /// /// // /// /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// //
La primera de estas mujeres es Sara, ella fue quien se rió cuandooyó el mensaje que los tres visitantes angelicales le comunicabana Abraham, su marido, que ella daría a luz a un hijo. “Por eso, Sara
se rió y pensó: ‘¿Acaso voy a tener este placer, ahora que ya estoy
consumida y mi esposo es tan viejo?’” (Gn. 18:12). Si usted fuerauna mujer de ochenta y nueve años, y alguien le dijera que quedará
embarazada de su esposo de noventa y nueve, ¡también se reiría! Es
probable que también le mentiría a los ángeles y les diría que no se
rió de una promesa que sonaba tan ridícula.
Veinticinco años después de que Abraham obedeció a Dios y salió
de Arán, se convirtió en el padre del hijo de la promesa. Dios está con
nosotros en los largos años en que nada visible está sucediendo. Con
frecuencia, antes de que Dios haga algo extraordinario, nos pide que
hagamos algo ridículo, como pedirle a Abraham que se circuncide a
los noventa y nueve años de edad.
Claramente, en el momento en que se dio la promesa, Sara no
creyó. Ése es un giro de la historia que me encanta. A menudo, nuestra
predicación y enseñanza sobre la fe pone sobre nosotros la carga decreer si queremos recibir. ¡Dios está haciendo algo, creámoslo o no!
Tal como Dios lo prometió, Sara quedó embarazada, y la Escritura
dice lo siguiente: “Abraham tenía ya cien años…”. Detengámonos
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
6/35
6
aquí sólo por un momento. Las Asambleas de Dios cumplirá cien
años en 2014. Así como Abraham, ¿continuaremos dando a luz a la
próxima generación en la fe? ¿O seguiremos el mismo camino de
muchas denominaciones que empezaron con la bendición de Dios, se
volvieron impotentes, y dejaron de tener fe en su vejez?
Abraham tenía ya cien años cuando nació su hijo, Isaac. Cuando
sucedió, Sara dijo: “Dios me ha hecho reír, y todos los que se
enteren de que he tenido un hijo, se reirán conmigo. ¿Quién
le hubiera dicho a Abraham que Sara amamantaría hijos? Sinembargo, le he dado un hijo en su vejez” (Gn. 21:5–7).
La primera vez que Sara se rió, fue de lo absurdo que parecía la
promesa. Su segundo ataque de risa fue cuando sostuvo al bebé en
sus brazos.
¿Cómo puede aplicar esta historia de Sara a su propia vida? Hay
muchas cosas que Dios quiere hacer a su favor y mediante su vida,que son tan ridículas que la primera reacción que suscitan es la risa.
¡Así fue cómo se originó nuestro movimiento!
Nuestro primer Concilio General se celebró en Hot Springs,
Arkansas, en abril de 1914. En noviembre de ese mismo año, se llevó
a cabo un segundo Concilio General en la iglesia Stone Church en
Chicago, Illinois. En esa reunión, se adoptó la frase misional con lacual todos estamos familiarizados:
Como Concilio, por la presente expresamos nuestra gratitud a
Dios por Su gran bendición sobre el movimiento en el pasado.
Estamos agradecidos a Él por los resultados que acompañan a
este movimiento mientras avanza y nos sometemos a Él, tanto
a nivel personal como a nivel colectivo, para alcanzar la másgrande evangelización que el mundo jamás haya visto. Nos
comprometemos a cooperar con entusiasmo, a orar y ayudar
para este n.1
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
7/35
7
Si usted hubiera estado fuera del movimiento en ese momento, se
hubiera reído. Echemos un vistazo a lo que estaba sucediendo detrás
de la escena en esos primeros años. Era pequeño y tenía su buena
tajada de disensión. Los vientos huracanados de la controversia del
unitarismo se avecinaban en el horizonte. Un mes antes del Concilio
General de Chicago, la revista Christian Evangel (Evangelio
Cristiano, el nombre original de la revista Pentecostal Evangel,
Evangelio Pentecostal) publicó la siguiente columna editorial titulada
“Una carta al movimiento pentecostal, de parte de un amigo”:
No tienen nada que temer respecto de las fuerzas externas que
se despliegan en su contra, pero tienen todo que temer de las
disensiones que surgen de adentro. Si hay algún movimiento
religioso que ha tenido que superar y levantarse sobre la necedad
de sus supuestos amigos y seguidores, por así decirlo, es el
movimiento representado por el pueblo Pentecostal. Así como
el poste de luz eléctrica atrae a innumerables y diversos insectos
durante las noches de verano, por su poderosa iluminación,
este avivamiento mundial del poder pentecostal sobre ésta y
otras tierras, también ha experimentado algo similar. A veces,
nos da escalofrío sólo hablar de las experiencias que vivimos;
sin embargo, con todo eso, es un milagro cómo Dios salvó su
propia obra, y la está puricando, para usarla y para gloricarsea través de ella.2
A veces olvidamos que los avivamientos pueden ser un poco
desordenados. Desde un punto de vista natural, los delegados del
segundo Concilio General no tenían un fundamento racional para
determinar que serían el movimiento con el más alto porcentajede evangelización que el mundo jamás haya visto. Era un grupo
reducido, con escasos recursos y sin inuencia mundial.
No sólo eso, por frustración adoptaron la resolución de “ser el
movimiento evangelístico más grande que el mundo jamás haya
visto”. ¿Por qué digo eso?
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
8/35
8
Encontrará la respuesta en la edición del Christian Evangel del 29
de mayo de 1915, seis meses después de la reunión de noviembre. El
entonces joven secretario general, J. Roswell Flower, explicó que no
habían levantado una ofrenda misionera en el cierre de la Asamblea
el domingo por la noche y que, como resultado, los misioneros habían
pasado necesidad. Se había difundido ampliamente el anuncio de que
se levantaría una generosa ofrenda misionera la noche del cierre.
Sin embargo, a última hora, el pastor de Stone Church exigió que
la ofrenda se levantara para cubrir los gastos locales, y el liderazgo
accedió a sus demandas. Flower luego explicó que se habíanconrmado los rumores: el pastor había tenido un fracaso moral.
Si revisamos los registros históricos, veremos que el segundo
Concilio General duró ocho días. La ofrenda misionera se recaudaría
el séptimo día. La Asamblea concluyó el lunes por la mañana y,
entre sus últimas acciones, estuvo la resolución de llevar a cabo
la más grande evangelización que el mundo jamás haya visto. Fueuna reprensión al pastor que canceló la ofrenda misionera, y señaló
la determinación de la Asamblea de realizar la más grande obra de
evangelización… ¡a pesar de que la ofrenda había sido cancelada!
Si usted hubiera observado todo desde afuera, se habría reído de
esa resolución. ¿Cómo podía un grupo así lograr esa meta? Un conjunto
de personas tan pequeño, sin un plan estratégico de evangelización
mundial, con muy pocos recursos humanos y nancieros —aun si
hubiera tenido un plan estratégico—; un grupo frustrado con un pastor
mezquino que canceló la ofrenda misionera, que se había reunido el
año de la gran división que causó la enseñanza unitaria… era irrisorio
que se resolviera a hacer la mayor obra de evangelización jamás vista
en el mundo.
No obstante, como Sara, nos reímos por segunda vez en lavíspera de nuestro centenario. ¡Miren lo que el Señor hizo durante
estos noventa y nueve años! ¡Su determinación se está haciendo
realidad! Cada dieciséis segundos, en algún lugar del mundo, una
persona acepta a Cristo gracias a un Ministerio o a una iglesia de las
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
9/35
9
Asambleas de Dios. Cada cuarenta y dos minutos, en algún lugar
del mundo, se planta una nueva iglesia de las Asambleas de Dios.
Y, en este Concilio, una vez más hemos tomado la resolución de
llevar el evangelio a cada nación, tribu, y pueblo no alcanzado de
nuestra generación. No nos distraigamos con pequeñeces. ¡Tenemos
un mundo por alcanzar!
Apliquemos esta idea a nivel personal. ¿Por qué no dedicamos
un momento para escuchar a Dios? ¿Hay un sueño en su corazón, por
parte del Espíritu, de algo que parece tan descabellado que lo hace
reír por dentro? Así como en el caso de Abraham, ¿han pasado yaveinticinco años mientras espera que se cumpla la promesa? En vez
de enterrar ese sueño, esa palabra de parte del Espíritu, ¿por qué no
se atreve a creer que Dios “puede hacer muchísimo más que todo lo
que podamos imaginarnos o pedir, por el poder que obra ecazmente
en nosotros” (Ef. 3:20), y se anima a conar en Dios que llegará el
tiempo en el que, tal como Sara, se reirá por segunda vez cuando ladescabellada promesa de Dios se convierta en una realidad tangible
en sus brazos?
Notas1 Acta del Concilio General, noviembre de 1914, p. 12.2 Reynolds, Charles E., “Una carta dirigida al movimiento pentecostal,
de parte de un amigo”, Christian Evangel, 24 de octubre de 1914, p. 2.Aclaración: Charles E. Reynolds fue el padre de Alice Reynolds Flower.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
10/35
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
11/35
11
La segunda mujer que quiero estudiar con ustedes es Noemí. Sarase rió de su promesa; Noemí enfrentó dicultades. Experimentóla paradoja de que su hogar de Belén —que signica “Casa del
Pan”— se convirtió en el hogar sin pan. Con su marido y a sus dos
hijos, se trasladó a Moab como refugiada. (Este mundo está lleno derefugiados como Noemí; debemos preocuparnos por el bienestar de
ellos y brindarles alimento, tanto físico como espiritual.)
Sus hijos se casaron con mujeres moabitas. Su esposo murió, a
pesar de que su nombre, Elimec, signifcaba “Mi Dios es Rey”. Diez
años después, murieron sus dos hijos. Ella decidió volver a su hogar,
dado que había pan nuevamente en la Casa del Pan: Belén. Una desus nueras, Rut, decidió ir con ella; pero cuando Noemí regresó, le
dijo a la gente de su pueblo: “Ya no me llamen placentera y dulce (el
signifcado de su nombre). Llámenme Mara (que signifca ‘amarga’)”.
Y dijo: “me ha aigido el Señor… me ha hecho desdichada el
Todopoderoso” (Rt. 1:20,21).
¿Con cuánta frecuencia malinterpretamos nuestras circunstan-
cias? Tal vez en este momento usted se encuentra en una situación
muy parecida a lo que vivió Noemí… siente que el Señor lo ha
abandonado. Quizás ha atravesado circunstancias difíciles que no
merecía.
NOEMÍ
/// /// /// // /// /// // /// /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// //
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
12/35
12
Lo que me gusta de Noemí es su sinceridad. Sin embargo, no
estoy de acuerdo con ella. Sus acciones reejan que no es Mara, una
persona amargada. Si hubiera sido una persona amargada, Rut no
hubiera querido estar con ella. Una persona amargada ahuyenta a los
demás. Y Noemí no se comporta como una persona amargada, pese a
las terribles pérdidas que tuvo en su vida. ¿Cómo lo sabemos? ¡Porque
trama un romance para Rut! Y, cuando se concreta el matrimonio y
nace un hijo, las mujeres de Belén le dicen a Noemí:
“¡Alabado sea el Señor, que no te ha dejado hoy sin unredentor! ¡Que llegue a tener renombre en Israel! Este niño
renovará tu vida y te sustentará en la vejez, porque lo ha dado
a luz tu nuera, que te ama y es para ti mejor que siete hijos”
(Rt. 4:14-15).
Y la historia termina de la siguiente manera:
“Noemí tomó al niño, lo puso en su regazo y se encargó de
criarlo” (Rt. 4:16).
Ese bebito fue Obed, el abuelo de David, ¡rey de Israel!
¡No fueron en vano todos esos años de dicultad!
No puedo evitar pensar en mis propios padres, que lucharon
y trabajaron arduamente toda su vida. El nombre de ellos nuncaapareció en primera plana, pero las obras que establecieron todavía
dan fruto hoy.
Un nombre que se mencionaba a menudo en nuestra familia era
el de un amigo y contemporáneo de mis padres: W. W. Simpson. Si
alguna vez hubo una persona luchadora, fue él. Nació en una cabaña
de troncos en las montañas Cumberland de Tennessee. A los veinte
años, cuando era pastor de una pequeña iglesia, predicó sobre el texto
en Marcos 16:15: “Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas
nuevas a toda criatura”. No le parecía bien decirle a otros que fueran
si él no estaba dispuesto a hacer lo mismo. Se arrodilló y, mediante
una oración angustiosa, nalmente se ofreció el mismo: “Señor, soy
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
13/35
13
sólo un muchacho pobre sin ninguna capacitación especial en Biblia,
pero te prometo de todo corazón que iré y te obedeceré”.
Marcos 16:15 fue su llamado. Sirvió durante cincuenta y siete
años en el Noroeste de China y Tibet, desde 1892 hasta 1949. Era un
hombre muy aferrado a su opinión, y nunca creyó que necesitaba un
llamado especial de Dios, puesto que el llamado de Dios en Marcos
16:15 era claro e inconfundible. Consideraba a Tibet el cumplimiento
literal de “los connes de la tierra”. “ID” fue el lema de su vida.
A uno de sus hijos, William E., que era dos años más joven que
mi madre, se lo nombró misionero de las Asambleas de Dios enausencia a los dieciocho años. Como se crió en esa zona del mundo,
Willie (así lo llamaban) hablaba el tibetano con uidez. A los treinta y
dos años, él y un amigo ruso estaban trasladando las pertenencias de
Simpson, padre, al monasterio tibetano de Labrang. Y algunas tropas
se amotinaron, rodearon la camioneta en que viajaban y dispararon;
Willie y su amigo ruso murieron. Luego, los soldados sacaron loscuerpos de la camioneta, los arrastraron, y les robaron todas sus
pertenencias. Los habitantes de un pueblo cercano enterraron los
cuerpos junto a la carretera.
W. W. Simpson nalmente supo lo que había sucedido y, cinco
días después, viajó a caballo al lugar donde su hijo había muerto y
estaba enterrado. Ésta es la historia, en sus propias palabras:
Cuando estábamos a cierta distancia, vimos la camioneta
abandonada. Nos acercamos con nuestros caballos al galope a ese
lugar temido y solitario. Desmontamos, y nos acercamos a pie a
la rudimentaria tumba. ¡Cómo hubiera querido tener una última
palabra con mi amado muchacho! Vi un papel ensangrentado en
el suelo, lo levanté. Era un folleto de la escuela dominical queleía: “En memoria de Mí”.
Cuando lo abrí, ¡vi que el papel estaba embadurnado de sangre y
tejido del cuerpo de mi amado hijo! Recordé que años antes había
puesto a mi hijo sobre el altar, sabiendo que tal vez signicaba
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
14/35
14
su muerte. Y también recordé que Pablo había escrito: “imiten a
Dios, como hijos muy amados”, y pensé, así como Dios entregó
a su Hijo para que la salvación fuera posible, yo había dado a
mi hijo para que la salvación se difundiera. Entonces el Señor
dispuso que ese papel fueran las últimas palabras de mi hijo
para mí. Su sangre es mi sangre, y se derramó para que un
grupo de misioneros se ubicaran en la frontera de Kanzu y Tíbet
para predicar el evangelio a quienes todavía no habían oído el
mensaje.1
Ese día, mientras el anciano Simpson estaba parado en la árida
ladera de la montaña, recordó cuándo, con su hijo, cruzaron las
escabrosas cumbres y los caudalosos arroyos, y durmieron bajo las
estrellas. Lejos, a la distancia, se oía el aullido solitario de un animal.
Simpson comenzó a cantar en voz alta el himno preferido de su hijo:
La semilla que esparcí en la primavera con llantoY que regué con lágrimas y rocío de lo alto,
Otro celebrará cuando coseche allí,
Y recoja mi grano en el dulce más allá.
Vez tras vez, con más profundidad,
El llanto de dolor atraviesa mi corazón,
Pero el llanto del sembrador y el canto del que cosecha,A su tiempo se unirán con gozo en el más allá.
Quizás otro coseche lo que en la primavera planté,
O tal vez se regocije con el fruto de mi dolor.
Sin saber de las lágrimas que en el verano derramé,
Por el sol abrazador que me hizo desfallecer.
Vez tras vez, con más profundidad,
El llanto de dolor atraviesa mi corazón,
Pero el llanto del sembrador y el canto del que cosecha,
A su tiempo se unirán con gozo en el más allá.2
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
15/35
15
El anciano misionero testicó que, mientras cantaba, su
corazón se llenó de paz. Desenterró los cuerpos y luego los volvió
a enterrar en un pueblo tibetano.
Hace varios años, me visitó uno de los nietos de W. W. Simpson,
que era musicólogo étnico y enseñaba en una universidad de
Tennessee. Quería saber si alguna de las canciones de su abuelo
todavía se cantaban en la provincia de Gansu, donde W. W.
Simpson había fundado iglesias. Durante su vida, Simpson había
enseñado los nuevos himnos cristianos que tenían la melodía de
las canciones de Tennessee que tanto amaba como muchacho delcampo; canciones como “¡Oh, Susanna!” [¡Ay, Susanna!], “Old
Folks At Home” [Ancianos en el hogar], “When You and I Were
Young, Maggie” [Cuando tú y yo éramos jóvenes, Maggie], “Life
is Like a Mountain Railroad” [La vida es como un ferrocarril de
montaña], y la canción que escribió él cuando salió de la Alianza
Cristiana y Misionera para incorporarse a las Asambleas de Dios,con la melodía de “Alone and Oh So Lonely” [Solo y tan solitario]
y “The Girl I Left Behind” [La chica que dejé atrás]. Más que las
canciones, el nieto encontró a millares de creyentes que son fruto
del ministerio de W. W. Simpson. ¡Y todavía cantan las canciones!
Así como Noemí, Simpson luchó durante años difíciles, en los
que experimentó la pérdida de su esposa, de su hijita y de su hijo
de treinta y dos años en el campo misionero. Pero nunca se dio
por vencido.
Tal vez usted esté luchando ahora mismo en la vida. Yo me
enfrenté a esa situación hace dos décadas, durante un tiempo de
profunda depresión. Estaba sentado frente a mi escritorio un día, y
mis pensamientos volvieron a mi niñez. Quería ser un artista, pero
no tenía la aptitud para dibujar. Entonces, compraba los libros paracolorear, que tenían dibujos con puntitos que debía unir. Después
de que unía los puntos, coloreaba el dibujo.
En medio de esa depresión, durante una etapa en la que estaba
luchando, me di cuenta de que el problema con mi vida en ese
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
16/35
16
momento era que sólo podía ver el punto entre esa mañana y
esa noche. Cuando era niño, podía discernir el contorno general
del dibujo al ver la disposición de todos los puntos. Pero ahora,
como adulto, aun como ministro, sólo podía ver el punto entre
esa mañana y esa noche. Y sentí que el Espíritu Santo me dijo:
“George, confía en Mí. Yo sé dónde están todos los puntos”.
El escritor Harry Gariepy cuenta la historia de Louisa Stead.
Un día, ella, su marido y su hija de cuatro años, Lily, salieron un
día de sol para disfrutar de la playa de Long Island Sound. Cuando
estaban comiendo la comida que llevaron para el picnic, de repenteoyeron un pedido de auxilio, y el señor Stead entró rápidamente
en el mar para rescatar al chico, que se estaba ahogando. El niño
aterrorizado hundió a Stead, y ambos se ahogaron, mientras la
esposa e hija observaban con impotencia, horrorizadas. Louisa
Stead luchó con el porqué de la muerte tan trágica de su esposo,
que estaba comprometido con el servicio a Jesús. En ese momentooscuro de su vida, escribió palabras que nos han bendecido a todos:
¡Oh cuán dulce es ar en Cristo,
Y entregarse todo a Él;
Esperar en sus promesas,
Y en sus sendas serle el!
Jesucristo, Jesucristo,
Ya tu amor probaste en mí;
Jesucristo, Jesucristo,
Siempre quiero ar en ti.
Es muy dulce ar en Cristo,Y cumplir su voluntad,
No dudando su Palabra,
Que es la luz y la verdad.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
17/35
17
Siempre es grato ar en Cristo,
Cuando busca el corazón,
Los tesoros celestiales
De la paz y del perdón.
Siempre en ti conar yo quiero
Mi precioso Salvador;
En la vida y en la muerte
Protección me dé tu amor.3
La verdadera fe surge cuando no somos amigos por conveniencia
de Dios. Nuestras luchas pueden dar como resultado un gran tesoro,
porque sabemos que Dios siempre está obrando por el bien en todas
las circunstancias. Louisa Stead pasó su vida como misionera en
África; y la niñita de cuatro años, Lily, también siguió los pasos de
su mamá misionera.
Me gustaría alentarlo a creer en Dios aunque —así como Noemí,
W. W. Simpson y Louisa Stead— esté luchando con circunstancias
difíciles en este momento de su vida. Confíe en Dios y crea. Él sabe
dónde están todos los puntos del día de mañana. “¡Oh, cuán dulce es
ar en Cristo!”. Él es el, ¡aun cuando nosotros no lo somos!
Notas1 Correspondencia personal de W. W. Simpson2 Spencer, William A., “Harvest Time” (El tiempo de cosecha), 1886.3 Stead, Louisa M. R., “’Tis So Sweet to Trust in Jesus” (“¡Oh, cuán
dulce es ar en Cristo!”, traducido por Vicente Mendoza), 1882.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
18/35
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
19/35
19
Sara se rió. Noemí batalló. ¿Y la tercera mujer? Se llama Ana, y
lloró. Su esposo le preguntó: “Ana, ¿por qué lloras? ¿Por qué no
comes? ¿Por qué estás resentida?” (1 S. 1:8). No le respondió. En vez
de eso, la Escritura dice lo siguiente: “Con gran angustia comenzó a
orar al Señor y a llorar desconsoladamente” (v. 10). Continuó orando,y el sacerdote, Elí, observó que sus labios se movían, pero no se
podía oír su voz. Elí pensó que estaba borracha, pero Ana respondió:
“No, mi señor; no he bebido ni vino ni cerveza. Soy sólo una
mujer angustiada que ha venido a desahogarse delante del
Señor. No me tome usted por una mala mujer. He pasado este
tiempo orando debido a mi angustia y aicción” (1 S. 1:15-16).
El resultado de su llanto fue Samuel. El mismo Samuel que
unicó las tribus de Israel y ungió a sus primeros dos reyes. Sin
Sara, no tendríamos a Noemí. Sin Noemí, no tendríamos a Ana. Sin
Ana, en última instancia, no tendríamos a David, o el linaje real que
termina en Jesús. Dios usó a estas madres para cambiar la historia de
la humanidad.
¿Estamos viviendo nuestra fe en piloto automático? ¿Hay alguna
pasión desesperada en nosotros, como la de Ana? ¿Lloramos por
ANA
/// /// /// // /// /// // /// /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// //
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
20/35
20
alguna comunidad quebrantada? ¿Podemos seguir con lo mismo
de siempre, sin que haya nuevos conversos? ¿Somos pentecostales
que, como Ana, derraman su alma delante del Señor mediante la
intercesión, con palabras que el oído humano no puede comprender?
¿Realmente nos preocupa la infecundidad de dos tercios de nuestras
iglesias, que no crecen o que están decayendo? ¿Nos molesta esa
situación? ¿Deberíamos estar llorando “entre el pórtico y el altar”?
¿Tenemos un altar?
Hace poco, hablé con una mujer cristiana reconocida. Antes de
convertirse, era drogadicta, y había llevado una vida tumultuosa delibertinaje y había tenido múltiples abortos. Desesperada, entró en
una iglesia de las Asambleas de Dios un domingo de Pascua por
la mañana. El pastor extendió una invitación para pasar al altar y
aceptar a Cristo. Ella respondió y pasó al frente. Me dijo lo siguiente:
“Nunca sabes quién entró en tu iglesia. ¿Qué me hubiera sucedido si
no hubiera habido una invitación?”Recuerdo a una mujer de nuestra historia temprana que lloró, y
de esos llantos surgió gran fruto. No me enteré de ella hasta estos
últimos años, en los que comencé a leer acerca de la llegada del
Pentecostés a Springeld, Missouri.
Esa mujer se llamaba Amanda Benedict, y fue a Springeld
en 1911, a los sesenta años de edad. Era una mujer culta de Nueva
York, había sido la directora de un hogar de rescate para chicas de
Chicago, y también había trabajado en un hogar cristiano para niños
en Iowa. Poco tiempo después de que llegó a Springeld, conoció a
Lillie Corum, que en ese momento tenía cuarenta y un años de edad.
Cuatro años antes, en 1907, la hermana había llegado a Springeld de
la calle Azusa y, la mañana siguiente, Lillie se convirtió en la primera
persona en Springeld en recibir el bautismo del Espíritu Santo.Cuando la expulsaron de la iglesia a la que pertenecía, Lillie lideró
una célula de pentecostales durante varios años, hasta que el grupo
fue sucientemente grande para tener un pastor. Hoy esa iglesia es
Central Assembly (Asamblea Central).
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
21/35
21
Lillie compartió su testimonio del bautismo en el Espíritu con
Amanda Benedict. Y, un día, Amanda le informó a Lillie: “El Señor
me dijo que me va a bautizar el próximo domingo”, y así fue. Lillie y
Amanda obtuvieron un permiso para levantar una carpa en la esquina
de Campbell y Calhoun para una reunión de avivamiento durante el
verano. Era un grupo pequeño que creía en la oración y el ayuno. La
hermana Benedict ayunaba y oraba por días y días. De hecho, Dios
puso la carga en su corazón de ayunar y orar por Springeld durante
un año… comiendo y bebiendo sólo pan y agua.
Años después, el hijo de Lillie, Fred, contó que recordaba haberestado en la casa de Amanda Benedict varias veces cuando era niño.
Mientras ellos comían los alimentos, la hermana Benedict sólo comía
una rebanada de pan y tomaba un vaso de agua. No hacía alarde,
pero tampoco transaba. Y, durante más de un año, se postró rostro en
tierra delante de Dios, suplicando que se cumplieran las promesas y
ministrando en el Espíritu a favor de la ciudad de Springeld y de suiglesia Pentecostal.
Lillie luego escribió acerca de la hermana Benedict: “Muchas
veces la oí decir, como Napoleón, ‘¡No habrá Alpes!’”. Ella creía
en la oración ecaz que declaraba: “¡Esta montaña se moverá!”.
La hermana Benedict tenía la gran convicción de que Dios haría de
Springeld un centro desde el cual uirían sus bendiciones hasta los
connes de la tierra.
Cuando la hermana Benedict murió en 1925, a los setenta y cuatro
años de edad, su cuerpo fue trasladado desde Aurora, Missouri, a
Springeld, para su sepultura; y se celebró su funeral en la iglesia
de las Asambleas de Dios. En esa ocasión, el pastor D. W. Kerr dio
a las personas una oportunidad para testicar. Prevaleció un silencio
santo mientras hablaban, uno por uno, sus viejos amigos y alumnosdel Central Bible Institute [Instituto Bíblico Central] acerca de la
transcendencia que tuvo la vida de la hermana Benedict para ellos. Su
vida fue de mucha inspiración… un ejemplo de extraordinario coraje,
de oración que prevalece. Se mencionó sus vigilias de oración, y
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
22/35
22
cómo ella oraba hasta el amanecer cuando otros se dormían. Otros
hablaron de la vieja carpa que estaba ubicada en el mismo lugar
donde se encontraba ese grupo de gente, y de cómo algunos habían
sido envueltos por una cadena de amor que nunca se rompió. Algunos
hablaron de cómo las ramas de la obra en Springeld ahora habían
alcanzado a prácticamente toda la tierra, y sólo Dios sabe cuánto de
ese éxito se atribuye a las oraciones de ella.
En la última carta que escribió la hermana Benedict, desde Aurora,
el 14 de abril de 1925, a su amiga, Lillie, que estaba en Springeld,
le dijo lo siguiente:
“Ora, pelea, resiste, hasta que el inerno te ceda el paso, hasta
que el verdadero poder, el poder de Su fuerza —de nuestro
Dios verdadero— opere con una potencia tan invencible que
el pecado caiga ante él; y hasta que el Cristo, que nos salva del
pecado, sea levantado. Para que los cuerpos sean sanados y, los
demonios, expulsados. Continúa orando por los predicadores;
debemos ganar la pelea a favor de ellos con resolución.
Nuestra fuerza de combate es mínima, pero está ganando
terreno. En cada paso hacia adelante encontraremos acaloradas
contenciones, pero nuestra bandera está ameando, nuestra
trompeta está sonando mientras nuestras tropas avanzan; unaretirada del enemigo, y mi corazón clamó incesantemente
durante la reunión de anoche: ‘Señor, llévanos a las alturas,
llévanos a las alturas’.”1
Tuve el privilegio de ser el orador del banquete de la iglesia
Central Assembly en su centenario, el 1 de junio de 2007. Se celebró
en el salón social, un edicio que era el santuario principal cuando yoasistía a la iglesia en mi adolescencia.
A los quince años, yo era un chico muy tímido, de rebelde
cabello pelirrojo. (¡Que tendré nuevamente en la resurrección!). En
esa época, era tan tímido que me costaba muchísimo presentar un
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
23/35
23
informe de lectura en la escuela secundaria. Distribuía periódicos
cerca de Central Assembly; la nueva iglesia estaba en construcción.
A las cinco y media de la tarde, cuando había terminado de distribuir
mis 180 diarios, pedaleaba a la propiedad de la iglesia, bajaba el
soporte de la bicicleta, y entraba al edicio sin terminar.
Habían puesto las vigas, y habían vaciado el piso de cemento.
Yo miraba a mi alrededor para asegurarme de que todos los obreros
se habían ido, y luego me paraba en la losa de la plataforma, donde
pensaba que estaría el púlpito algún día, y practicaba mis sermones.
Dado que, en aquellos días, mi denición de la predicación era hablaren voz alta, rme, con un ritmo acelerado, empezaba a predicar a
todo pulmón, imitando a C. M. Ward o Billy Graham. Cuando se
me acababan las palabras, bajaba de plataforma, subía a la bici, y
pedaleaba a casa… donde volvía a ser el muchacho callado y tímido.
Pero tenía la esperanza de que, algún día, predicaría en esa iglesia.
Durante el banquete del 1 de junio de 2007, mientras esperaba aque me presentaran, me di cuenta de que el lugar donde predicaría ese
día era el mismo lugar donde practiqué mis prédicas de adolescente.
Luego también caí en la cuenta de que, mucho antes de que el edicio
estuviera en ese sitio, Amanda Benedict había usado la propiedad
para sus vigilias de oración. Y yo estaba de pie sobre, o cerca del
lugar donde sus oraciones habían fructicado para el Señor. Me di
cuenta de que, en diferentes épocas, había compartido el mismo
espacio con Amanda Benedict. Como muchacho, había predicado
donde ella había orado. Y, me dije a mí mismo, Cuando llegue al
cielo, la voy a buscar, porque soy uno de los frutos de sus oraciones.
Mientras nos preparábamos para el centenario de la iglesia,
descubrimos que su tumba nunca había tenido lápida. Bajo el
liderazgo del pastor de ese entonces, Jim Bradford, y nuestro centroFlower Pentecostal Heritage Center [Centro Flower de Patrimonio
Pentecostal], se puso una hermosa lápida como homenaje a Amanda
Benedict. Sólo Dios conoce el resultado de sus fervientes y eles
oraciones.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
24/35
Ana lloró, y de su fervor en la intercesión surgió el gigante
espiritual que cambió el destino de esta nación. De Amanda Benedict
y de otros santos del pasado que oraron, vino un avivamiento a
Springeld, que ha tocado al mundo. ¿Cuál será el resultado denuestras lágrimas? ¿Creemos que, de nuestras tribulaciones, Dios
dará a luz un futuro glorioso?
Nota1 Carta dirigida a Lillie Corum, citada por Fred T. Corum y Hazel
E. Bakewell, The Sparkling Fountain, Windsor, Ohio, Corum &
Associates, Inc., 1983, p. 166.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
25/35
25
Sara se rió. Noemí luchó. Ana lloró. ¿Y la última mujer que
estudiaremos como ejemplo? Se llama María, y ella se sometió.
No sabemos cuántos años tenía cuando el ángel Gabriel se
presentó ante ella, pero suponemos que era una jovencita. Era
virgen. Puesto que nunca se había unido a un varón, le preguntó aGabriel cómo podía ser que daría a luz a un hijo que sería el Hijo del
Altísimo. Cuando Gabriel le dijo: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti,
y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra”, María respondió:
“Aquí tienes a la sierva del Señor… Que él haga conmigo como me
has dicho” (véase Lc. 1:26-38).
A María se le dio una palabra muy difícil. Es fácil leer el relato,
pero si usted se pone en el lugar de María, ¿cree que se hubiera
sometido de buena gana?
Para María, esa palabra implicaba que se convertiría en el blanco
de un escándalo público en su pequeño pueblo de Nazaret. De hecho,
la gente de su pueblo natal nunca creyó la historia del nacimiento
virginal porque, durante el ministerio de Jesús, se refería a él como
“hijo de José”.Para María, esa palabra implicaba arriesgar su compromiso con
José, un hombre justo, quien de inmediato concluiría que ella había
sido inel.
MARÍA
/// /// /// // /// /// // /// /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// //
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
26/35
26
Para María, esa palabra implicaba que tendría que dejar su hogar
por años, para viajar a Belén para el nacimiento, y luego a Egipto,
como refugiada o persona desplazada.
Para María, esa palabra implicaba que treinta y tres años después
estaría al pie de la cruz, como testigo del sufrimiento y la horrenda
muerte de su hijo.
Así como María, ninguno de nosotros puede saber en realidad
qué implica decir que sí al llamado de Dios sobre nuestra vida. Nos
sometemos, sabiendo que Él tiene un plan maestro; y nosotros, no.
Lo único que nos pide es que digamos: “Sí”.María creyó la palabra que le fue anunciada, aunque no sabía
dónde la llevaría.
Me alegra mucho cuando Dios me dice palabras que quiero oír.
Pero a veces nos da una palabra difícil, una palabra que requiere
sumisión.
Un jueves por la noche, en el Concilio General de 2011 enPhoenix, Arizona, Ann y Elle Steward, madre e hija, se pararon en la
plataforma: una de ellas, cubierta, de la cabeza a los pies, con un burka.
Poco a poco, mientras ayudaba a su hija a quitarse esa vestimenta,
la madre nos desaó a extender nuestra amistad y nuestro amor a
aquellos con quienes tal vez no nos atrevemos a hablar; personas que
también necesitan que alguien les hable del amor de Jesús.
Ann, con su marido, Stan, y sus hijos, Elle y Stanley, sirven como
misioneros de las Asambleas de Dios en Estambul, Turquía… una
ciudad de diecisiete millones de habitantes, y menos de mil creyentes
en Cristo.
Cuando tenía cinco años, Stan se sentó en el borde de la plataforma
de una iglesia pequeña y vacía que pastoreaba su abuelo. Ese día, su
abuelo estaba recostado en la plataforma, que había edicado con sus propias manos, y se puso las manos en el pecho y comenzó su oración
de la siguiente manera: “¡Gloria, gloria, gloria!... ¡Gloria, gloria,
gloria!”. Para imitarlo, Stan se recostó a su lado y, en esos momentos,
Dios habló suavemente a su corazón: “Tengo un propósito para tu vida.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
27/35
27
Tengo una tarea especíca para ti que, si no la cumples, nadie la llevará
a cabo”.
Los años pasaron, Stan contrajo matrimonio con Ann, y Elle y
Stanley llegaron a la familia. Mientras servía como ocial de policía
en San Diego, Stan sentía que estaba cumpliendo con el propósito
de Dios al servir en su iglesia y en la directiva de Desafío Juvenil, y
además de estar muy activo en el ministerio laico. Pero luego la familia
enfrentó una serie de adversidades, y Dios le habló nuevamente: “Te di
un propósito. Quiero todo de ti. Quiero todo”.
Entonces, la familia dejó su estilo de vida del sur de California para seguir el llamado de Dios. Stan dijo: “Estos días, es muy fácil
para los cristianos estadounidenses llevar una buena vida, servir a la
iglesia y a la comunidad, y hacer obras benécas. Pero a veces hay una
gran diferencia entre vivir bien y vivir la vida que Dios preparó para
nosotros”.
Finalmente, el Espíritu los guió a Estambul, donde a diariotuvieron que ejercitar su fe en una comunidad musulmana. Además,
en su vehículo todo terreno iban por el peligroso camino que lleva al
Cañón Oscuro (Dark Canyon). El Cañón Oscuro está escondido en las
profundidades de la región del Éufrates, está formado por desladeros
y laderas, praderas y formaciones rocosas; grabados y preservados por
el Éufrates. Visitaron aldea tras aldea, y compartieron su amor por Jesús
entre pueblos que nunca habían oído el evangelio. Allí hay millares
de comunidades pequeñas como ésas, que representan a centenares de
miles de personas; pero no hay ni una sola iglesia, ni un solo cristiano,
ni una sola Biblia.
A pesar de que la familia entera aprendió el idioma, se integró a
la cultura, y amó a las personas del lugar donde Dios la puso, nadie
allí aceptó a Jesús. Dos veces fueron testigos de milagros: Dios sanóde cáncer a una mujer mayor y un hombre recobró la vista cuando
oraron por ellos; a pesar de eso, nadie aceptó a Cristo. La familia
amaba profundamente al pueblo musulmán entre el cual vivían, y el
amor era recíproco. Pero no se veía resultados de su vida y su labor.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
28/35
28
Tiempo después, se preocuparon y comenzaron a orar: “Señor,
derrama nuestra vida sobre este pueblo. Úsanos. Permite que
invirtamos toda nuestra energía en ellos. No estamos buscando una
jubilación anticipada. No estamos pensando en cómo será la vida
después de invertir veinte años en el campo misionero. Queremos
que los musulmanes sean salvos. ¡Ésta es nuestra vida! ¡Queremos
que nuestros amigos te conozcan!”
Stan clamó: “Dios, has hecho señales, prodigios, y sanidades.
Pero no vemos cambio alguno cambio en el corazón de nuestros
amigos musulmanes. ¿Qué debemos hacer? ¡Úsanos! Estamosdispuestos a derramar nuestra vida para encontrar a los perdidos”.
Luego, esta palabra de Dios resonó en su corazón: “A veces, las obras
de penas, pérdidas, y sacricio hablan más fuerte que las obras de
señales, prodigios, y milagros”.
El verano pasado, como familia, nuevamente fueron al Cañón
Oscuro. Sentían que la expedición que estaban a punto de iniciar eracrucial, monumental para el ministerio. El día antes del viaje, Ann
oró: “Dios, todavía no hemos visto ninguna decisión a la salvación.
Hemos estado en Turquía siete años, hemos orado, y hemos visto
milagros. Derramamos nuestra vida en esta comunidad, como
también en las aldeas que visitamos a lo largo del camino. Pero
nadie ha aceptado a Cristo… ¿Qué deberá suceder para que veamos
un cambio en la vida de nuestros amigos musulmanes? Señor,
¡haremos lo que sea! Antes de venir a Turquía, calculamos el precio
que debíamos pagar. Quisimos ir a un lugar al que nadie estuviera
dispuesto a ir. Desde el principio sabíamos que éste era un país
donde cualquiera de nosotros puede perder la vida en un instante.
No te pedimos por nuestra seguridad, sólo pedimos que nos uses.
Puse a mis hijos en tus manos, y sé que son tuyos. Estoy dispuesta ahacer lo que sea por ti. ¿Seremos alguna vez testigos de la salvación
de una persona? ¿Veremos que alguien decide seguirte? Cualquiera
que sea el costo, Señor, hemos rendido a ti nuestros sueños y nuestra
esperanza”.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
29/35
29
Luego, sintió que Dios le preguntaba: “¿Estás dispuesta a sufrir?”
A lo que ella respondió: “Señor, pensé que ya lo habíamos establecido.
Estoy dispuesta a sufrir… sin importar el costo”.
Mientras oraba, tuvo una visión de una hemorragia en su mano
derecha. Le parecía increíble la cantidad de sangre que brotaba de la
mano. Mientras reexionaba sobre el signicado de la visión, con
claridad, le vino un pensamiento: Stan es mi mano derecha. Dios, ¿es
una visión de lo que le sucederá a Stan? La respuesta de Dios resonó
en su mente: “Si permaneces en mí, esto no te paralizará”.
Cuando estuve un día con ellos en Estambul, no sabía nada acercade lo sucedido. Acababan de regresar de su viaje al Cañón Oscuro,
en el que visitaron las aldeas a las que ningún cristiano había llegado.
Stan me dijo que no se sentía bien; pensaba que se había intoxicado
con algo que había comido en una de las aldeas. Iría al médico en
cuanto yo terminara mi visita.
Diez días después, recibí este e-mail de Stan, cuando eldiagnóstico preliminar reveló que tenía cáncer:
Si este cáncer es terminal —lo cual, según las radiografías,
parece ser el caso—, podremos decir que sentíamos que esto
sucedería. Durante los últimos dos años, Ann y yo hemos
estado dedicando dos a cinco horas diarias a orar por Turquía,
rogando a Dios, implorándole, que haga lo necesario paradestruir el dominio de Satanás en esta tierra. Han sido los años
más difíciles de nuestra vida… nos hemos sentido marginados,
hemos lidiado con la burocracia y las luchas nancieras, sin
ver fruto… Mientras orábamos este último año, sentimos
que Dios nos presentaba una elección… era casi una tierna
pregunta: ¿Realmente quieren decir “sea lo que sea”? Ambosdijimos: “Sí, Dios, cual sea el precio para destruir el dominio
del enemigo sobre este pueblo”.
Cuando recibieron el diagnóstico de cáncer terminal, una mujer
en una reunión de oración tuvo una visión de una cubierta de vidrio
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
30/35
30
sobre Turquía, que sofocaba a la gente. Pero luego vio que una mano
traspasaba la cubierta, y hacía trizas el vidrio. La mano que rompió
la cúpula estaba lastimada y ensangrentada. Recordando la visión de
Ann de la mano derecha sangrante, Stan dijo que sobre ellos un vino
un sentimiento de solemnidad. “Al romper el vidrio, la mano trajo
aire y agua, y brindó una oportunidad de vivir al pueblo turco. Pero
esa oportunidad era a precio de sangre”.
Antes de que Stan enfermara de cáncer, la oración siempre había
sido: “Cual sea el costo. Cual sea el costo. Sacude esta nación. Rompe
las fortalezas”. Stan mencionó que podrían haber dicho: “Que elcosto no sea la vida de nuestros hijos. Que el costo no sea nuestro
sexagésimo aniversario. Que el costo no sea privarnos de un hogar
en el que un día podamos escribir y salir a caminar”. ¡No! En vez de
eso, oraron: “Derrama nuestra vida. ¡Úsanos!”.
Sé que esta historia no encaja bien con el “evangelio” de salud,
riqueza, y prosperidad, que se ha popularizado en algunos círculos delos Estados Unidos. Vivimos en un tiempo de gracia barata, en el que
es fácil echar la culpa a ciertas circunstancias: “Bueno, si no les va
bien es por el pecado que hay en su vida, o la falta de fe”. O bien: “Si
oraran más, no estarían enfrentando estas circunstancias”.
Pero la sumisión a Dios nos lleva por caminos mucho más
profundos. En una de mis últimas conversaciones con Stan, me
dijo: “Mi temor es que no seré valiente hasta el n. Quiero enfrentar
esta situación con valor y terminar bien. Dios es el. Dios me va
a ayudar”. Stan agregó: “Mi cáncer es el talento que tengo como
ofrenda a Dios”.
Stan está sepultado en uno de esos pequeños pueblos junto al
Eufrates, cosa que fue posible por sus amigos musulmanes que tanto
amó y a quienes testicó. En la fe musulmana, no hay paz cuandose está a las puertas de la muerte porque nunca hay seguridad del
veredicto en el día del juicio. Stan enfrentó la muerte en sus propios
términos, como su testimonio a los musulmanes de que sí es posible
sentir paz y seguridad gracias a la fe en Jesús.
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
31/35
31
La familia Steward está viviendo en carne propia las palabras
de sumisión de María: “Aquí tienes a la sierva del Señor”. ¿Estamos
también nosotros dispuestos a orar: “Señor, no importa el costo, usa
mi vida para derribar las fortalezas de mi comunidad”? ¿Estamos
dispuestos a hacer todo lo necesario con Cristo: en el éxito y el
fracaso, para bien o para mal, en riqueza y en pobreza, hasta que
estemos con Él para siempre… donde no habrá noches, ni lamento,
ni dolor, ni llanto, ni muerte, porque las primeras cosas habrán dejado
de existir? Espero que, al entonar las siguientes palabras, las digamos
de corazón: “Yo me rindo a Él. Todo a Cristo, yo me entrego. Quieroserle el”.1
Nota1 Van DeVenter, Judson W., “Yo me rindo a Él”, 1896
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
32/35
32
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
33/35
33
C
omencé este libro diciendo que el tema del presente año, hasta
nuestro centenario y el Concilio General del 2015, es CREER.
Posiblemente, al principio de este mensaje, usted pensó que yo ledaría una fórmula de tres o cuatro pasos para tener fe; o tal vez
pensó que creer es tan fácil como apretar un cierto botón.
En vez de eso, les pedí que examinaran la historia de cuatro
mujeres de la Biblia y que meditaran en las siguientes preguntas:
Como en el caso de Sara, ¿está planeando Dios algo tan grande
para usted que al principio le hará reír la posibilidad de lo que le promete? ¿Puede creer, como nuestros antepasados de 1914, que
el Espíritu Santo está haciendo algo en su vida y ministerio que es
innitamente mayor de lo que podría pedir o imaginar?
Como en el caso de Noemí, ¿puede seguir luchando, aun
cuando la vida lo estremezca? ¿Puede creer, aun en su peor hora de
profunda pena, como W.W. Simpson, que la cosecha vendrá graciasa su delidad al llamado de Dios?
Como en el caso de Ana, ¿está tan quebrantado por la esterilidad
en su vida y ministerio que ha derramado con lágrimas su alma ante
EL DESAFÍO /// /// /// // /// /// // /// /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// /// // /// //
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
34/35
34
Dios? ¿Puede creer, como Amanda Benedict, que Dios hará una
obra poderosa a través de su oración e intercesión, aunque no viva
para ver el fruto?
Si usted está listo para hacer todas estas cosas, experimentará la
fe que vence al mundo y sabrá lo que realmente signica CREER.
CREER
8/18/2019 Eslabones de la historia redentora de Dios
35/35
35