Ervas de ExuAmendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que
o homem exerce suas actividades lucrativas. Na medicina caseira,
seus frutos so comestveis, porm em grandes quantidades causam
diarreia de sangue. Das sementes fabrica-se o leo de amndoas, muito
usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de
amaciar a pele.Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os
solta ao entardecer; usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na
medicina caseira, usada para debelar as inflamaes da boca e
garganta.Angelim amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se
de madeira de lei. Nos rituais, suas folhas e flores so utilizadas
nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so utilizadas em banhos
fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos que possa
haver, realizando um excelente descarrego nos filhos de Exu. A
medicina caseira indica o p de suas sementes contra vermes. Mas
cuidado! Deve ser usada em doses pequenas.Aroeira:Nos terreiros de
Candombl este vegetal pertence a Exu e tem aplicao nas obrigaes de
cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas
purificaes de pedras. usada como adstringente na medicina caseira,
apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do
aparelho genital. Tambm de grande eficcia nas lavagens
genitais.Arrebenta Cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada
em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado
em magias para atrair simpatia. No usada na medicina
caseira.Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a
indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas midas so
aplicadas nos bori, banhos de limpeza ou descarrego, o que fcil de
perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado a arruda
morre. Ela tambm usada como amuleto para proteger do mau-olhado.
Seu uso restringe-se Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a
verminose e reumatismos, alm de seu sumo curar feridas.Avels
Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do
orix antes de serem levadas ao assentamento; usada socada. A
medicina caseira indica esta erva para combater lceras e resolver
tumores.Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela
empregada nos pactos com entidades. No usada na medicina
popular.Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o
sacerdote das ondas negativas e eguns. O povo utiliza sua raiz
cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenas venreas.Beladona:
Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domiciliares
ou de locais onde o homem exera actividades lucrativas. Trabalhos
feitos com os galhos desta planta tambm provocam grande poder de
atraco. Pouco usada pelo povo devido ao alto princpio activo que
nela existe. Este princpio dilata a pupila e diminui as secrees
sudorais, salivares, pancreticas e lcteas.Beldroega: Usada na
purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socadas,
para apressar cicatrizaes de feridas.Brinco-de-princesa: planta
sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para proteger
os filhos deste orix. No possui uso popular.Cabea-de-nego: No
ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bolbo nos banhos
fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruaes
difceis, flores brancas e inflamaes vaginais e uterinas.Cajueiro:
Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de
animais quadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e
flores brancas. Pe fim a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e
meio de gua por cinco minutos e depois fazer gargarejos pe fim ao
mau hlito.Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usados em
defumaes para purificar o ambiente antes dos trabalhos
ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. No possui uso na
medicina caseira.Cardo-santo: Essa planta afugenta os males,
propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo
dos animais. Na medicina caseira suas folhas so empregadas em
oftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so empregadas contra
inflamaes da bexiga.Catingueira: muito empregada nos banhos de
descarrego. Seu sumo serve para fazer a purificao das pedras.
Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se depositam
pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Na
medicina caseira ela indicada para menstruaes difceis.Cebola-cencm:
Essa cebola de Exu e nos rituais seu bolbo usado para os
sacudimentos domiciliares. empregada da seguinte maneira: corta-se
a cebola em pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos
cantos dos cmodos e em baixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de
Ogum e despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de
falsidades e objectos perdidos. O povo utiliza suas folhas cozidas
como emoliente.Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego
e limpeza. Substituiu em parte, os sacrifcios a Exu. A medicina
caseira indica os galhos novos desta planta para curar
lceras.Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza descarrega
sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa o ch desta erva
como aromatizante e excitante. Banhos quentes deste ch melhoram as
dores nas articulaes, causadas pelo artritismo.Facheiro-Preto:
Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na
medicina caseira, ela utilizada nas afeces renais e nas
diarreias.Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos
fortes, de descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e
causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos envolvem os eb de
defesa. Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual
aplicado sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem.
Na medicina caseira actua com excelente regulador feminino. Alm de
agir com grande eficcia sobre erisipelas e males do fgado. usada
pelo povo, fazendo o ch com toda erva e bebendo a cada duas horas
uma xcara.Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o
fedegoso realiza os sacudimentos domiciliares. de grande utilidade
para limpar o solo onde foram riscados os pontos de Exu e locais de
despacho pertencentes ao deus da liberdade.Figo Benjamim: Erva
usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do
fetiche de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas
obsidianas. No uso popular, suas folhas so cozidas para tratar
feridas rebeldes e debelar o reumatismo.Figo do Inferno: Somente as
folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na liturgia, ela o
ponto de concentrao de Exu. No possui uso na medicina popular.Folha
da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de
limpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos-de-santo. Na
medicina caseira consagrada por sua eficcia, curando cortes,
acelerando a cura nas cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando as
folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva puro ou
misturado ao leite, ameniza as consequncias de tombos e quedas.Ju
Juazeiro: usada para complementar banho forte e raramente est
includa nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos so usados
para cobrir o eb de defesa. A medicina caseira a indica nas doenas
do peito, nos ferimentos e contuses, aplicando as cascas, por
natureza, amargas.Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no
Candombl, a Jurema Preta usada nos banhos de descarrego e nos eb de
defesa. O povo a indica no combate a lceras e cancros, usando o ch
das cascas.Jurubeba:Utilizada em banhos preparatrios de filhos
recolhidos ao ariax. Na medicina caseira, o ch de suas folhas e
frutos propiciam um melhor funcionamento do bao e fgado. poderoso
desobstruste e tnico, alm de prevenir e debelar hepatites. Banho de
assentos mornos com essa erva propiciam melhores s articulaes das
pernas.Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para
descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a
casa de Exu. Popularmente, usada como adstringente e a infuso das
flores indicada para inflamao dos olhos.Laranjeira do Mato: Seu uso
se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego. Na medicina
caseira ela actua com grande eficcia sobre as clicas abdominais e
tambm menstruais.Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza
descarrega e nos banhos fortes. Alm de ser muito empregada nos eb
de defesa, sendo substituda de trs em trs dias, porque o orix exige
que a erva esteja sempre nova. O povo a utiliza para curar
feridas.Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e
em sacudimentos domiciliares. O povo a indica como restaurador
orgnico e tonificador do organismo. Sua casca cozida tem grande
eficcia sobre as mordeduras de cobra.Mamona: Suas folhas servem
como recipiente para arriar o eb de Exu. Suas sementes socadas vo
servir para purificar o ot de Exu. No tem uso na medicina
popular.Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos
domiciliares. Corte a cebola em pedaos midos e, entoando em voz
alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos cantos e sob os
mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue esmagada cura
feridas rebeldes.Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas
obrigaes de ori, misturada com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e
vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar, vista uma
roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de
aba. Na medicina caseira indicada para debelar diarreias rebeldes e
asma. O cozimento das folhas, em lavagens vaginais, pe fim ao
corrimento.Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos
descarregos, nas limpezas pessoais e domiciliares e nos
sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo a indica
como regulador menstrual, beneficiando os rgos genitais. Utiliza-se
o ch em cozimento. Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e
descarrego, muito procurada para sacudimentos domiciliares. O povo
a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente
adstringente.Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e
destruir larvas astrais. As pessoas que a usam no devem toc-la sem
cobrir as mos com pano ou papel, para depois despach-la na
encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules
para tirar dores dos ps e pernas, com banho morno.Mata Pasto: Seus
galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, nos
sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica contra febres
malignas e incmodos digestivos.Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam
eles de sete, cinco, ou trs folhas, todos possuem o mesmo efeito,
tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta erva
utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por
Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira excelente para
curar feridas.Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada
nos banhos de descarrego e limpeza. destruidora de eguns e larvas
negativas, alm de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. No
uso caseiro, suas folhas actuam como emolientes.Palmeira Africana:
Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. No
possui uso na medicina caseira.Pau-dalho: Os galhos dessa erva so
utilizados nos sacudimentos domiciliares e em banhos fortes, feitos
nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo. Na
encruzilhada em que tomar o banho, arreie um mi-ami-ami, oferecido
a Exu, de preferncia em uma encruzilhada tranquila. Na medicina
caseira ela usada para exterminar abcessos e tumores. Usa-se
socando bem as folhas e colocando-as sobre os tumores. O cozimento
de suas folhas, em banhos quentes e demorados, excelente para o
reumatismo e hemorridas.Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A
medicina caseira o indica como diurtico e de grande eficcia nos
males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch.Pimenta
Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na
medicina caseira, suas sementes em infuso so anti-helmnticas,
destruindo at ameba.Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes
misturadas com aroeira. Esta planta possui o grande valor de
quebrar encantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio de Exu.
Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O leite
encontrado por dentro dos galhos de grande eficcia colocado sobre a
erisipela. Porm, deve-se Ter cuidado, pois esse leite contm uma
terrvel ndoa que inutiliza as roupas.Pinho Coral: Erva integrante
nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos eb de
defesa. Na medicina caseira o pinho coral trata feridas rebeldes e
lceras malignas.Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes
descritas para o pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e
descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares, usando-se os
galhos. No possui uso na medicina popular.Pixirica Tapixirica: No
ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz um excelente p de
mudana que propicia a soluo de problemas. O p feito de suas folhas
usado na magia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as
palpitaes do corao, para a melhoria do aparelho genital feminino e
nas doenas das vias urinrias.Quixambeira: aplicada em banhos de
descarrego e limpeza para a destruio de eguns e ao p desta planta
so arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com suas
cascas em cozimento, actua como energtico adstringente. Lavando as
feridas, ela apressa a cicatrizao.Tajuj Tayuya: usada em banhos
fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajuj utilizada para
circundar o eb de defesa. O povo a indica como forte
purgativo.Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de
descarrego e limpeza. usada nos eb de defesa. O povo a indica para
tratar lceras e feridas malignas.Tintureira: Utilizada nos banhos
fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao seu tronco so
arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento
de suas folhas como um energtico desinflamatrio.Tiririca: Esta
plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas
aromticas. Estas so levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a p, o
qual funciona como p de mudana no ritual. Serve para desocupar
casas e, colocadas em baixo da lngua, desodoriza o hlito e afasta
eguns.Urtiga-branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego
e limpeza e nos eb de defesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a
indica contra as hemorragias pulmonares e brnquicas.Urtiga
Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois
entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza. ax dos
assentamentos de Exu e utilizada nos eb de defesa. Esta planta
socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. O povo indica o
cozimento das razes e folhas em ch como diurtico.Vassourinha de
Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. No
possui uso na medicina popular.Vassourinha de Relgio: Ela somente
participa nos sacudimentos domiciliares. No possui uso na medicina
caseira.Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou
descarrego. So ax nos assentamentos de Exu e circundam os eb de
defesa. O povo indica esta erva para os males dos rins.
sOdun-dun - Folha-da-costa
Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Pep - Malmequer
bravo Labre - Tiririca Kanan-kanan - Folha de bob Kan-kan - Cansano
de porco In - Cansano branco de leite Aber - Pico-da-praia,
carrapicho-de-agulha ==================================Ervas de
EwTeteregun/Cana do Brejo:Planta utilizada em obrigaes de cabea,
ebori e banhos dos filhos.Excelente diurtico, ajuda a eliminar
pedras na bexiga, sfilis e inflamaes nos rins. Ainda combate a
arteriosclerose. A raiz em p serve de cataplasma para hrnias,
inchaos e contuses.Ojuor/Alface dgua/Erva-de-santa-luzia: Utilizada
nas obrigaes de ori e feitura de santo Tem uso medicinal como
anti-sifiltica, antiasmtica, anti disentrica, antiartrtica,
anti-herptica, anti-hemorroidria, anti diabtica, desinflamatria de
erisipela, diurtico, emoliente, expectorante,
maturativa.Arrozinho/Barba-de-S Pedro: Aplicada nas obrigaes de
cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza dos
filhos. Na medicina popular indicada como amaciante da pele,
anti-inflamatrio, diurtico, expectorante, laxante, vomitiva.Golfo
de flor(qualquer que seja a cor):Planta aplicada em obrigaes de
cabea, ebori e banhos dos filhos. O povo indica suas razes como
adstringente e narcticas, mas lavadas, debelam a disenteria e, as
flores, as lceras e leucorria.Maravilha: Utilizada nas obrigaes de
ori relativas a Oy ebori, lavagem de contas e feitura de santo. No
entra nos ab a serem tomados por via oral. O povo a indica para
eliminar leucorreia (corrimentos), hidropisia, males do fgado,
afeces hepticas e clicas
abdominais.================================Ervas de
OgumAoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas
obrigaes, nos banhos de descarrego e sacudimentos pessoais ou
domiciliares. Muito usada na medicina caseira para debelar
diarreias ou disenterias, e usada tambm no reumatismo, feridas e
lceras.Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas obrigaes somente
do bulbo. Esta cebola somente usada nos sacudimentos domiciliares.
A medicina caseira utiliza as folhas como emoliente.Agrio:
Excelente alimento. Sem uso ritualstico. Tem um enorme prestgio no
tratamento das doenas respiratrias. Usado como xarope pe fim s
tosses e bronquites, expectorante de aco ligeira.Arnica-erca
lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea, nos ab de
purificao dos filhos do orix Ogum. Excelente remdio na medicina
caseira, tanto interna como externamente, usado nas contuses,
tombos, cortes e leses, para recomposio dos tecidos.Aroeira:
aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos banhos
fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. Usada como
adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e
lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho
genital.Cabeluda-bacuica: Tem aplicaes em vrios actos ritualsticos,
tais como ebori, simples ou completo, e parte dos ab. Usado
igualmente nos banhos de purificao.Cana-de-macaco: Usada nos ab de
filhos, que esto recolhidos para feitura de santo. Esses filhos
tomam duas doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre o
jantar.Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm
nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro e das artes
manuais. Na medicina caseira usado para combater afeces renais com
bastante sucesso. Combate a anuria, inflamaes da uretra e na
leucorria. Seu princpio activo o estrifno. H bastante fama
referente ao seu emprego anti-sifiltico.Canjerana Pau-santo: Em
rituais usada a casca, para constituir p, que funcionar como
afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Seu ch actua
como antifebril, contra as diarreias e para debelar dispepsias. O
cozimento das cascas tambm cicatrizador de feridas.Carqueja: Sem
uso ritualstico. A medicina caseira aponta esta erva como cura
decisiva nos males do estmago e do fgado. Tambm tem apresentado
resultado positivo no tratamento da diabetes e no
emagrecimento.Crista-de-galo Pluma-de-princpe: No tem emprego nas
obrigaes do ritual. A medicina caseira a indica para curar
diarreias.Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes
de cabea, ab geral e banhos de purificao. Usa-se o suco como
corante, e toda a planta, pilada, como adstringente.Erva-tosto:
Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. A
medicina popular a utiliza contra os males do fgado, beneficiando o
aparelho renal.Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de
cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos do orix. A arte
de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos
aromticos e na cura do reumatismo. Banhos demorados eliminam a
fadiga nas pernas.Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes
de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Ogum.
Usa-se somente as folhas que so aromticas. A medicina caseira
indica o ch das folhas, pois este possui efeito balsmico e
fortificante.Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego
e nos ab de ori, na feitura de santo e nos banhos de purificao dos
filhos do orix Ogum. A medicina caseira a indica como debelador de
reumatismo, aplicando-se o cozimento de todas a planta em banhos
quentes. O resultado positivo.Jabuticaba: Usada nos banhos de
limpeza e descarrego, os banhos devem ser tomados pelo menos
quinzenalmente, para haurir foras para a luta indica o cozimento da
entre casca na cura da asma e hemoptises.Jambo-amarelo: Usado em
quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So aplicadas as folhas,
nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. A medicina
caseira usa como ch, para emagrecimento.Jambo-encarnado: Aplicam-se
as folhas nos ab, nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos
filhos do orix do ferro. Tem uso no ariax (banho
lustral).Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos
ab relacionados com o orix. A medicina caseira aconselha seu uso
como depurativo do sangue, no reumatismo e molstias de pele.Jatob
Jata: Erva poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do ritual.
Somente usada como remdio que se emprega aos filhos recolhidos para
obrigaes de longo prazo. ptimo fortificante. No possui uso na
medicina popular.Juc: No tem emprego nas obrigaes de ritual. No uso
popular h um cozimento demorado, das cascas e sementes, coando e
reservando em uma garrafa, quando houver ferimentos, talhos e
feridas.Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e,
ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orix. O limo-bravo
juntamente com o xarope de bromofrmio, beneficia brnquios e pulmes,
pondo fim s tosses rebeldes e crnicas.Losna: Emprega-se nos ab e
nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orix a que
pertence. usada pela medicina caseira como poderoso vermfugo, mais
particularmente usada na destruio das solitrias, usando-se o ch.
energtico tnico e debela de febres.leo-pardo: Planta utilizada
apenas em banhos de descarrego. De muito prestgio na medicina
caseira. Cozimento da raiz indicado para curar lceras e para matar
vermes de animais.Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de
descarrego. extraordinrio anti- hemorrgico. Para tanto, os caules
secos e reduzidos a p, depois de queimados, estancam hemorragias. O
mesmo p, de mistura com gua e acar extermina a disenteria.Poinctia:
Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo, da
mesma sorte nos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. A
medicina caseira s o aponta para exterminar dores nas pernas,
usando em banhos.Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e,
igualmente, nos ab. No tratamento popular usada como tnico e
importante diurtico.Sangue-de-drago: Tem aplicaes de cabea, nos
banhos de descarrego e nos ab. No possui uso na medicina
popular.So-gonalinho: uma erva-santa, pelas mltiplas aplicaes
ritualsticas a que est sujeita. Na medicina caseira usa-se como
anti trmico e para combater febres malignas, em ch.Tanchagem:
Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao de filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos
do orix do ferro e das guerras. Muito aplicada no ab de ori. A
medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas so
tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e
da cachumba.Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de
domiclio, de local onde o homem exerce actividades profissionais.
No possui uso na medicina popular.
gn Mariw Folha de palmeira de dend rko Folha-de-loko Pep
Malmequer bravo Tetergn Canela-de-macaco Monam Parietria Afer
Mutamba Pipergn Nativo Ob Rama de leite Ereg Erva-tosto, graminha
Ibin Folha-de-bicho Afoman Erva-de-passarinho Omun Bredo Orin-rin
Alfavaquinha Odun-dun Folha-da-costa (saio) Tet Bredo sem espinhos
J Capeba An-peipa Cip-chumbo =================================Ervas
de OxssiAccia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente
dos filhos de Oxssi. tambm utilizada em defumaes. A medicina
popular a utiliza em banhos ou compressas sobre lceras, cancros,
fleimo e na erisipela.Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais
exigido nas obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina
popular.Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos
banhos de descarrego e nos ab dos filhos do orix a que pertence. A
medicina caseira aplica esta planta para combater as doenas do
aparelho respiratrio, combate principalmente as tosses e o catarro
dos brnquios; preparado como xarope eficaz contra a coqueluche.
Usada em ch ou cozimento das folhas.Alfazema-de-caboclo: Conhecida
popularmente como jureminha, a Alfazema usada em todas as obrigaes
de cabea, nos banhos de limpeza ou ab e nas defumaes pessoais ou de
ambientes. A medicina caseira usa os pendes florais, contra as
tosses e bronquites, aplicando o ch.Ara Ara-de-coroa: Suas folhas
so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e banhos de
purificao. A medicina popular considera essa espcie como um
energtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s
clicas.Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi.
empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao
dos filhos dos orixs a que pertence. No uso popular cura
hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo tambm utilizado
para fazer lavagens genitais.Ara-do-campo: utilizada em banhos de
limpeza ou descarrego e em defumaes de locais de trabalho. A
medicina popular emprega o ch contra a diarreia ou disenteria e
como corretivo das vias urinrias.Caapeba-pariparoba: Muito usada
nas obrigaes de cabea e nos ab para as obrigaes dos filhos
recolhidos. Folha de muito prestgio nos Candombls Ketu, pois serve
para tirar mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu ch para
debelar males do fgado, e o cozimento das razes para extinguir as
doenas do tero. Surte efeito diurtico.Cabelo-de-milho: Somente o p
do milho pertence a Oxssi; as espigas de milho em casa propicia
despensa farta. Quando secar troque-a por outra verdinha. O
cabelo-de-milho muito usado pela medicina do povo como diurtico e
dissolvente dos clculos renais. usado em ch.Capim-limo: Erva
sagrada de uso constante nas defumaes peridicas que se fazem nos
terreiros. Propicia a aproximao de espritos protectores. A medicina
caseira a aplica em vrios casos: para resfriados, tosses,
bronquites, tambm nas perturbaes da digesto, facilitando o trabalho
do estmago.Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O
povo lhe d grande prestgio ao linfantismo, por meio de banhos.
Usada do mesmo modo combate inflamaes das pernas e dos
testculos.Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes.
O povo indica que, em cozimento de grande eficcia no trato das
feridas e contuses.Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na
medicina caseira actua como debelador das dispepsias e dificuldade
de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e
propicia um sono tranquilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf
ao deitar.Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de
descarrego, empregando-se as folhas. A medicina caseira indica as
suas razes cozidas para por fim aos males do aparelho genital
feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.Erva-curraleira:
Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do orix
da caa. Na medicina popular aplicada como diurtico e sudorfico,
sendo muito prestigiada no tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento
das folhas.Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de
cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxssi. A
medicina caseira usa a goiabeira como adstringente. Cura clicas e
disenterias. Excelente nas diarreias infantis.Groselha
Groselha-branca: Suas folhas e frutos so utilizados nos banhos de
limpeza e purificao. A medicina popular diz que se fabrica com o
fruto um saboroso xarope que se aplica nas tosses rebeldes que
ameaam os brnquios.Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea
e em banhos de limpeza. Popularmente, esta erva conhecida como
corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as tosses rebeldes e alivia
bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o
veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e,
internamente, o ch forte.Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer
obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do orix da caa. de costume
usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais e domiciliares.
Muito til o banho das pontas. A medicina popular usa as flores
contra a tosse; as folhas so emolientes; as pontas, sementes e
frutos so antifebris.Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes
de cabea, nos ab, para quaisquer filhos, nos banhos de descarrego
ou limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e no Candombl. O povo usa
para debelar os males dos intestinos, beneficia o estmago na m
digesto. Usa-se o ch.Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas
defumaes de ambientes e nos banhos de descarrego. O povo a utiliza
para exterminar resfriados, minorar as bronquites e, tambm, nas
perturbaes da digesto.Jaborandi:De grande aplicao nas vrias
obrigaes. A medicina popular adoptou esta planta como essencial na
lavagem dos cabelos, tornando-os sedosos e brilhantes. Tem grande
eficcia nas pleurisias, nas bronquites e febres que tragam erupes.
Usa-se o ch internamente.Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes.
O seu p, e cepa so lugares apropriados para arriar obrigaes. No
possui uso na medicina caseira.Jurema branca: Aplicada em todas as
obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e entra nos ab.
de grande importncia nas defumaes ambientais. A medicina caseira
indica as cascas em banhos e lavagens como adstringente. Em ch tem
efeito narctico, corrigindo a insnia.Malva-do-campo Malvarisco: Seu
uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. O povo a indica
como desinflamadora nas afeces da boca e garganta. emoliente,
propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e
gargarejos.Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios
efeitos nas vrias obrigaes do ritual. A medicina aponta-a como
debeladora de reumatismo, usando-se banhos e
compressas.Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico
prescrito para o piperegum de Oxssi. Na medicina popular o mesmo
que piperegum-verde.Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de
ori, ebori, lavagem de contas e dar de comer cabea. A farmcia do
povo indica em ch, nos casos de febres e tambm para desobstruir os
brnquios.
Od Tet - Bredo sem espinhos Orin-rin - Alfavaquinha Odun-dun -
Folha-da-costa Jacomij - Jarrinha Irek-omin - Dand do brejo Pipergn
- Nativo Jun - Espada de gn rko - Folha de loko Mariw - Folha de
dendeziro Irum-perlmin - Capim cabeludo Akoko Fitiba - Cana-fita
Monam - Parietria Omim - Alfavaquinha Tet - Bredo sem espinho
Odum-dum - Folha-da-Costa ==================================Ervas
de OssaimAmendoim: Ossaim aprecia muito e adora sabore-lo torrado,
sem casca. O amendoim fornece um bom leo para luz e tambm para a
cozinha. Suas sementes so estimulante e fortalecem as vistas e a
pele, alm de ser em excelente afrodisaco. Nos rituais, empregado
cozido e utilizado em sacudimentos, com excelentes
resultados.Celidnia maior: indicada pela medicina caseira como
excelente medicamento nas doenas dos olhos, usando a gua do
cozimento da planta para banh-los. Seu ch tambm de grande eficcia
para banhar o rosto e dar fim s manchas e panos.Coco de Dend:
conhecido entre os Yorubs como Adin. Sua semente, desprovida da
polpa, fornece um leo branco, slido, e serve para substituir a
manteiga. a chamada manteiga de karit. Este coco muito prestigiado
pela medicina caseira, pois debela cefalias, anginas, fraqueza dos
rgos visuais e clicas abdominais.Erva de Passarinho: muito aplicada
principalmente no ab do orix, nas obrigaes renovadas anualmente e
nos ab de babalossaim. Nas renovaes, esta planta a duodcima folha
que completa o ato litrgico renovatrio. Na medicina popular, esta
planta empregada com sucesso absoluto, contra as molstias uterinas,
corrimentos e tambm para dar fim s lceras. As folhas e flores so
usadas em caso de diabetes, hemoptises e hemorragias diversas.Erva
de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabeas, ebori, lavagem
de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira,
tambm se emprega nos ab, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos
dos orixs. A medicina popular a consagrou como um grande remdio,
por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozimento de
suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver a
vidncia.Git carrapeta: Sua utilizao se restringe ao uso litrgico e
ritualstico. largamente empregada nos banhos de limpeza e purificao
do orix. Usada tambm em banhos de cabea para desenvolver a vidncia,
audio e intuio. A medicina popular aplica-a na cura de molstia dos
olhos, porm em lavagens externas.Guabira: Aplicada em todas as
obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de purificao e
limpeza dos filhos dos orixs. A medicina caseira a indica no
sentido de pr fim aos males dos olhos conjuntivites. Em banhos,
favorecem aos que sofrem de reumatismo e devem ser feitos em
banheiras ou bacias, sendo mais ou menos demorados.Lgrima de Nossa
Senhora: usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
descarrego ou limpeza. O povo a indica como excelente diurtico, em
ch. Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchaes. As folhas
e as sementes so indicadas para banhar os olhos, propiciando
bem-estar. A aplicao deve ser feita pela manh, aps ter deixado o
banho ficar na noite anterior sob o sereno. Retire antes do sol
nascer e aplique sobre os olhos.Narciso dos Jardins: Entra nos
trabalhos em razo de ser suporte para o fetiche de Ossaim, para o
assentamento. No possui uso na medicina popular, pois tida como
planta venenosa.
snyn Ganuc - Lngua de galinha Ob - Rama de leite Afer - Mutamba
Tolu-tolu - Papinho-de-peru Monam - Parietria Jamin - Caj Bala -
Taioba Tetergn - Canela-de-macaco Timim - Folha de neve branca,
cana-do-brejo Pep - Malmequer bravo Mariw - Folha de dendezeiro
Aw-pupa - Cip-chumbo Jun - Espada de gn Pipergn - Nativo Ar-ag -
Tosto Simim-simim - Vassourinha Afoman - Erva-de-passarinho
==================================Ervas de XangAlevante Levante:
Usada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza
de filhos de santo. No possui uso na medicina
popular.Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e
nos ab dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou
descarrego. A medicina caseira usa seu ch em cozimento, para
emagrecer.Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor,
em banhos de mistura com manac (folhas e flores), para propiciar
ligaes amorosas, aproximando o sexo masculino. A medicina caseira
aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes no a
devem usar.Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de
cabea; no caso dos filhos do trovo usada a nega-mina. Tem grande
prestgio na medicina popular como adstringente. As senhoras a
empregam em banhos semicpios, de assento, e em lavagens vaginais
para dar fim leucorria.Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes:
popularmente conhecida como trs coraes, sem funo ritualstica.
empregada na medicina popular como combatente da disenteria,
eliminador de gases e febrfugo.Caferana-Alum: So utilizadas nas
aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina popular como:
laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem
causar danos; ptima combatente de febres palustres ou
intermitentes; poderoso vermfugo e energtico tnico.Cavalinha
Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax
nos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina
popular.Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e
nos banhos de limpeza dos filhos de Xang. Na medicina caseira
aplicada como ptimo pacificador do sistema nervoso e, tambm, contra
a bronquite.Erva-das-lavadeiras Melo-de-So-Caetano: No possui
utilizao nas obrigaes do ritual. O uso popular o indica como sendo
de grande eficcia no combate ao reumatismo. vigoroso antifebril,
debela ainda, doenas das senhoras, em banhos de
assento.Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos
banhos de descarrego. A medicina caseira, indica-a como tnico para
combater as disenterias. Aplicam-se no tratamento do reumatismo.
Usa-se o ch em banhos.Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada nas
obrigaes de cabea, particularmente nos ebori e como ax do orix. A
medicina caseira indica as razes em cozimento, como antifebril, as
mesmas em cataplasmas debelam tumores. As folhas agem como tnico
combatendo o catarro dos brnquios e pulmes.Mimo-de-vnus
Amor-agarradinho:Aplica-se folhas, ramos e flores, em banhos de
purificao dos filhos de Oy. Muito usada na magia amorosa,
circundando um prato e metade para dentro do prato e metade para
fora; regue a erva com mel de abelhas e arreie em uma moita de
bambu. No possui uso na medicina caseira.Morangueiro: Aplicao
restrita, j que se torna difcil encontr-la em qualquer lugar. O
povo a indica como remdio diurtico, pondo fim aos males dos rins.
usada para curar disenterias e tambm recuperar pessoas que carecem
de vitamina C no organismo.Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos
banhos de descarrego e nas defumaes pessoais, que so feitas aps o
banho. A defumao se destina a aproximar o paciente do
bem.Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos
banhos de descarrego ou limpeza e nos ab. O povo a aplica como
debeladora dos males do fgado, das clicas hepticas e das
nevralgias.Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do
p que, espalhado ao ambiente, exerce actividade para melhoria das
condies financeiras. tambm usado como defumador. Este p, usado nos
braos e mos ao sair rua, atrai fluidos benficos. No possui uso na
medicina popular.Panacia Azougue-de-pobre: Entra nas obrigaes de
ori e nos banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta como
poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se
o ch. indicada tambm no tratamento das doenas de pele, e ainda
debelar o reumatismo, em banhos.Pau-de-colher Leiteira: Usada em
banhos de purificao de mistura com outras espcies dos mesmos orixs.
A medicina caseira a recusa por txica, porm pode perfeitamente ser
usada externamente em banhos.Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes
de ori, mas usada em banhos de descarrego ou limpeza. O povo a
aplica nas perturbaes do estmago e pe fim a falta de apetite.
fortificante e combate febres intermitentes, e ainda tem fama de
afrodisaco.Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer
obrigaes de ori. Pois esta propicia melhores condies medinicas,
destruindo fluidos negativos e Eguns. O povo a indica em cozimento
para debelar males do estmago e banhar os olhos, no caso de
conjuntivite.Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o uso das
folhas, de forma benfica. O povo a indica nas palpitaes do corao,
na melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas das vias
urinrias.Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos
ventos. O povo emprega as cascas dos frutos no combate a vermes
intestinais e o mesmo cozimento em gargarejos para debelar
inflamaes da garganta e da boca.Sensitiva Dormideira: Somente
utilizada em banhos de descarrego. O povo diz possui extraordinrios
efeitos nas inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se o cozimento de
toda a planta para gargarejos e bochechos.Taioba: Sem aplicao nas
obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na cozinha sagrada de Xang.
Dela prepara-se um esparregado de er (muito conhecido como caruru)
esse alimento leva qualidades de verduras mas sempre tem a
complement-lo a taioba. O povo utiliza suas folhas em cozimento
como emoliente; a raiz poderoso mata-bicheiras dos animais e, alm
de mat-las, destri as carnes podres, promovendo a
cicatrizao.Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos,
com folhas, servem para realizar sacudimentos pessoais ou
domiciliares. empregado ainda para enfeitar o local onde se tem
Egun assentado. No possui uso na medicina popular.Tiririca: Sem
aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas
batatinhas que o povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao calor
do fogo e depois reduzidas a p que, misturado com outros, ou mesmo
sozinho, funciona como p de dana. Para desocupao de casas.
Colocados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza o hlito. No
possui uso na medicina popular.Umbaba:Somente usada nos ebori a
espcie prateada. As outras espcies so usadas nos sacudimentos
domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como excelente
diurtico. aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso
constante acelera as contraces do corao.Urucu: Desta planta somente
so utilizadas as sementes, que socadas e misturadas com um
pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta numa pasta que se
utiliza para pintar a Yaw. O povo indica as sementes verdes para os
males do corao e para debelar hemorragias.
Sng Tet - Bredo sem espinhos Orin-rin - Alfavaquinha Odum-dum -
Folha da costa Jacomij - Jarrinha Bamba - Folha de mibamba Alap -
Folha de capito Pep - Folha de loko Oic - Folha de caruru Xer-ob -
Chocalho de xang Ox-ob - Birreiro Monan - Parietria Afer - Mutamba
Ob - Rama de Leite Odid - Bico-de-papagaio Obaya - Beti-cheiroso -
macho ou fmea =================================Ervas de
OxumAbiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a
parte inferior destas, colocadas nas feridas, ajudam a superar; se
inverter a posio da folhas, a cura ser apressada. A casca da rvore
cozida tem efeito cicatrizante.Agrio-do-Par Jambuau: usado nas
obrigaes de cabea e nos ab, para purificao de filhos; como ax nos
assentamentos da deusa de gua doce. A medicina caseira usa-o para
combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de vitamina C). ,
tambm, excitante.Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de
cabea. No ab tambm usada, o filho dorme com a cabea coberta. Antes
das doze horas do dia seguinte o emplastro retirado, e torna-se um
banho de purificao. A medicina caseira a indica como combatente ao
mau-hlito.Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de
cabea e nos ab; no Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As
casacas desta servem para matar peixes. A medicina caseira utiliza
as folhas como anti trmico, contra febres. Age tambm como
excitante.Arnica-montana:Tem pouca aplicao na Umbanda e no
Candombl. J na medicina popular; e muito usada, aps alguns dias de
infuso no otin (cachaa). Age como cicatrizante, recompondo o tecido
lesado nas escoriaes.Azedinha - Trevo-azedo Trs coraes:
popularmente conhecida como trs-coraes, sem funo ritualstica,
apenas empregada na medicina popular como: combatente da
disenteria, eliminador de gases e febrfugo.Bananeira: Muito
empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco da
tartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira
prepara de sua seiva um xarope de grande eficcia nos males das vias
respiratrias ou doenas do peito.Brio-de-estudante
Barbas-de-baratas:Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela fornece
um bom corante que usado nas pinturas das yawo, de mistura com
pemba raspada. A medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de
dormir, para ter sono tranquilo.Caferana-alum: So utilizadas nas
aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina popular como:
laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem
causar danos; ptima combatente; poderoso vermfugo e energtico
tnico.Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos
ab e nos banhos de purificao. A medicina caseira a emprega muito em
xarope, contra a tosse e rouquido e ainda pe fim s afeces
catarrais.Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes
litrgicas. Entretanto, usada nos banhos de descarrego e nos ab. No
uso popular de grande finalidade em lavagens intestinais das
crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos. O
ch das flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula
o apetite.Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes
de cabea, usada tambm nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum.
Seu uso popular contra os males dos rins, areias e ardores. O sumo
das folhas misturado com clara de ovo e sal mata
impigens.Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de
cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo
a utiliza em disenterias.Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm
muito prestigiada na medicina popular, como xarope debela tosses e
bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarreias
sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas
rebeldes.Erva-cidreira Melissa:Sem uso na liturgia, sua aplicao se
restringe ao mbito da medicina caseira, que a usa como excitante e
anti-espasmdico, enrgico tnico do sistema nervoso. O ch feito das
folhas adocicado ou puro combate as agitaes nervosas, histerismos e
insnia.Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em
banhos de descarrego. Como remdio caseiro utilizada para combater
lombrigas (ascrides) das crianas, tambm ptimo remdio para os
brnquios.Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes.
O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores
contra as molstias dos brnquios e pulmes.Fava-pichuri: No ritual da
Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, ou defumaes que
trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao de
ch, que eficaz nas dispepsias e diarreias.Flamboiant:No utilizado
em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumas casas, em
banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem
vasto uso, como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que
estejam arriadas as obrigaes. Sem uso na medicina
comercial.Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que
se adiciona ao alu e a outras bebidas. O povo a usa nos casos de
hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do estmago, em
ch.Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos bori e banhos de
limpeza, pois purifica a aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina
popular manda que as folhas sejam usadas como adstringente e, em
gargarejos, fortalecem as cordas vocais.Ip-amarelo: Aplicada
somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular usada em
gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O
que vai a cozimento so a casca e a entre casca.Lca-rvore-da-pureza:
Seu pendo floral usado plena e absolutamente, em obrigaes de ori
dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular.Maca: Aplicao
litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e
purificao dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e
catarros brnquios; usada ainda contra gases intestinais.Me-boa:
erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que se
restringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o
reumatismo, em ch ou banho.Malmequer Calndula: usada em todas as
obrigaes de ori e nos ab, e nos banhos de purificao dos filhos de
Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do fluxo menstrual. As
folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a regra
feminina.Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na
medicina popular tem funo cicatrizante de feridas e lceras,
colocando o sumo de flores e folhas sobre a ferida.Malmequer-mido:
Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de
limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do
santo. Como remdio caseiro, cicatrizante e
excitante.Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos
banhos de limpeza. O povo a indica como diurtico e estimulador das
funes hepticas.Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos
pessoais. No possui qualquer uso na medicina popular.
sn Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum -
Folha da costa Efim - Malva branca Omim - Beldroega J - Capeba rko
- Folha de loko Pepe - Malmequer branco Tetergn - Canela de macaco
Monan - Parietria Jamin - Caj Tolu-tolu - Papinho de peru Afer -
Mutamba Eim-dum-dum - Folha da fortuna Ob - Rama de leite Omin-oj -
Golfo branco Ilerin - Folha de vintm
==================================Ervas de Logun EdLogun Ed, em sua
passagem pela Terra, se apropriou das ervas de seus pais para por
fim aos males terrenos; curou muitas pessoas e ainda cura at os
dias de hoje aqueles que nele depositam sua f. Alm de todas as
ervas de Oxum e Oxssi que ele utiliza para curar, destaca-se,
ainda, uma nica de sua propriedade, hoje de grande importncia para
a medicina caseira: oPiperegum Verde e Amarelo.Piperegum Verde e
Amarelo: originria de Guin, na frica. Trata-se de uma erva que
possui extraordinrio efeitos nas vrias obrigaes do ritual,
possuindo grande eficcia nos sacudimentos pessoais e domiciliares e
nos ab como afastamento de mo de cabea no caso de pai e me de santo
vivo, cercando as pernas da pessoa com folhas de piperegum ou
amarradas ao tornozelo; feito isso, a cerimnia iniciada. A medicina
caseira aponta o piperegum como um dos melhores remdios para
debelar o reumatismo, devendo ser usado em banhos ou
compressas.==================================Ervas de
OmoluAgoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das endemias
e epidemias. Utilizada no ebori, nas lavagens de contas e na
iniciao. Esta erva purifica os filhos-de-santo, deixando-os livres
de fluidos negativos. Na medicina popular, a mesma usada para
corrigir o fluxo menstrual e combate asma.Alamanda: No utilizada em
obrigaes, sendo empregada somente em banhos de descarrego. Na
medicina caseira ela usada para tratar doenas da pele: sarna
(coceiras), eczema e furnculos. Para usar necessrio que se cozinhe
as folhas, e coloque ch de folhas sobre a doena.Alfavaca-roxa:
Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste
orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina
caseira usa seu ch em cozimento, para emagrecer.Alfazema: Empregada
em todas as obrigaes de cabea. aplicada nas defumaes de limpeza,
usada tambm na magia amorosa em forma de perfume. A medicina
popular dita grandes elogios a esta erva, pois ela excelente
excitante e anti-espasmdico. usada, tambm, como reguladora da
menstruao. Somente aplicada como ch.Babosa: Muito usada em rituais
de Umbanda, mais especificamente em defumaes pessoais. Para que se
faa a defumao, necessrio queimar suas folhas depois de secas. Isso
leva um certo tempo, devido a gosma abundante que h na babosa. A
defumao feita aps o banho de descarrego. Para a medicina caseira
sua gosma de grande eficcia nos abcessos ou tumores, alm de muitas
outras aplicaes.Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos
a usam nos banhos de descarrego, em mistura de outra erva. A
medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver tumores e
o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.Arrebenta
cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do
pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para
atrair simpatia. No usada na medicina caseira.Assa-peixe: Usada em
banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina popular ela aplicada nas
afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope.Musgo: Aplicada
em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. A
medicina caseira aconselha a aplicao do suco no combate s
hemorridas (uso tpico).Beldroega: Usada nas purificaes das pedras
de orix e, principalmente as de Exu. O povo usa suas folhas socadas
para apressar a cicatrizao das feridas, colocando-as por
cima.Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois
entra em todas as obrigaes. O povo a tem como excelente estimulante
do fgado.Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos
ab, nos banhos de purificao e limpeza e, tambm nos sacudimentos. O
povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no
artritismo e nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem
bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo
afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no
artritismo nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem
bons efeitos no reumatismo e no artritismo (reumatismo articular)
utilizado em banhos, mais ou menos quentes, colocando-se nas juntas
doloridas.Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada
na medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites; seu ch
muito eficaz no combate a diarreias sanguinolentas e ictercia; seco
e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.Carobinha do Campo: Em
alguns terreiros essa planta faz parte do ariax. A medicina caseira
indica o ch de suas folhas para combate coceiras no corpo e,
principalmente coceira nas partes genitais.Cordo de Frade: aplicada
somente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos deste orix. O
povo a indica para a cura da asma, histerismo e pacificador dos
nervos. Tambm combate a insnia.Cebola do mato: Sem uso ritualstico.
A medicina caseira afirma que o cozimento de suas folhas apressa a
cicatrizao de feridas rebeldes.Celidnia maior: No possui uso
ritualstico. indicada pela medicina caseira como excelente
medicamento nas doenas dos olhos, usando a gua do cozimento da
planta para banh-los. Seu ch tambm de grande eficcia para banhar o
rosto e dar fim s manchas e panos branco.Coentro: Muito aplicada
como adubo ou condimento nas comidas do orix, principalmente na
carne e no peixe. No empregada nas obrigaes ritualsticas. A
medicina caseira indica esta erva como reguladora das funes
digestivas e eliminadora de gases intestinais.Cotieira:No sabemos
ao certo se esta erva tem aplicao ritualstica. Na medicina caseira
ela estritamente de uso veterinrio. Muito aplicada em ces para
purgar e purificar feridas.Erva-Moura: Esta erva faz parte dos
banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. Seu uso popular
como calmante, em doses de uma xcara das de caf, duas a trs vezes
ao dia. Essa dose no deve ser aumentada, de modo algum, pois em
grande quantidade prejudica. As folhas tiradas do p, depois de
socadas, curam lceras e feridas.Estoraque Brasileiro: Sua resina
colhida e reduzida a p. Este p, misturado com benjoim, usado em
defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. O povo
aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes,
colocando o mesmo sobre as leses.Figo Benjamim: Erva muito usada na
purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fetiche de Exu.
Empregada, tambm, em banhos fortes para pr fim a padecimentos de
pessoa que esteja sofrendo obsidiao ou obsesso. O povo aplica o
cozimento das folhas para tratar feridas rebeldes, e banhos para
curar o reumatismo.Hortel brava: Empregada em obrigaes de ori, nos
ab e nos banhos de purificao dos filhos deste orix. No uso caseiro
utilizada para combater o veneno de cobras, lacraus e escorpies.
eficaz contra gases intestinais, dores de cabea e como diurtico.
perfeita curadora de coceiras rebeldes e tiro acertado nos catarros
pulmonares, asma e tosse nervosa, rebelde.Guararema: Em terreiros
de Umbanda e Candombl ela aplicada em banhos fortes e nos
descarregos. Os galhos da erva so usados em sacudimentos
domiciliares. Os banhos fortes a que nos referimos so aplicados em
encruzilhadas na encruzilhada em que se tomar o banho arria-se um
mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em uma encruzilhada
tranquila. um banho de efeitos surpreendentes. Na medicina caseira
esta erva utilizada para exterminar abcessos, tumores, socando-se
bem as folhas e colocando-as sobre a tumorizao. O cozimento das
folhas eficaz no tratamento do reumatismo. Em banhos quentes e
demorados, de igual sorte tambm cura hemorridas.Jenipapo: As folhas
servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira
aplica o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos
frutos combatente de hidropisia.Jurubeba: Somente usada em obrigaes
com objectivo de descarrego e limpeza. Suas folhas e frutos
permitem o bom funcionamento do fgado e bao, garante a sabedoria
popular. Debela e previne hepatite com ou sem edemas.Mangue Cebola:
usado apenas em sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, a
cebola. Procede-se assim: corta-se a cebola em pedaos midos e,
cantando-se para Exu, espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os
mveis. O povo usa a cebola, fruto do mangue, esmagada sobre feridas
rebeldes.Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em banhos de
descarrego. O povo a indica como excelente adstringente que possui
alto teor de tanino. Muito eficaz no tratamento das lceras e
feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas em compressas ou
banhando a parte lesada.Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de
ori dos filhos pertencentes ao orix das endemias. Colhido e seco,
sua folha previne contra raios e coriscos em dias de tempestades,
usando o defumador. Tambm usada como purificador de ambiente. No
possui uso na medicina popular.Panacia: Entra nas obrigaes de ori e
banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta como poderoso
diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se o ch.
indicada tambm no tratamento das doenas de pele, darros, eczemas e
ainda debela o reumatismo, quando usada em banhos.Pico da praia:
Apenas na Bahia ouvimos falar que esta planta pertence a Obaluai.
No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina popular d-lhe muito
prestgio como diurtico e eficaz nos males da bexiga. Usada como
ch.Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes pessoais, que so
feitas aps o banho. A medicina popular utiliza as folhas verdes, em
cozimento, para lavar feridas rebeldes, aproximando a cura ou
cicatrizao.Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para
a medicina popular esta erva resolve males do estmago, tumores e
abcessos. Internamente usado o ch, nos tumores aplica-se as folhas
socadas. Muito utilizada nas doenas de senhoras.Sabugueiro: No
possui uso ritualstico. decisiva no tratamento das doenas
eruptivas: sarampo, catapora e escarlatina. O cozimento das flores
excelente para a brotao do sarampo.Sumar: No tem aplicao
ritualstica ou obrigaes litrgicas. Porm possui grande prestgio
popular, devido ao seu valor curativo, promovendo com espantosa
rapidez a abertura de tumores de qualquer natureza, pondo fim s
inflamaes. empregado contra furnculos, panarcios e erisipelas,
regenerando o tecido atacado por inflamaes de qualquer
origem.Trombeteira branca: No possui nenhuma aplicao nas obrigaes
de cabea. Apenas usada nos banhos de limpeza dos filhos do orix da
varola. Seu uso na medicina popular pouco frequente. Aplica-se
apenas nos casos de asma e bronquite.Urtiga-mamo: Aplicada em
banhos fortes, somente em casos de invaso de eguns. O banho
emprega-se do pescoo para baixo. Esse banho destri larvas astrais e
afasta influncias perniciosas. O povo indica esta erva na cura de
erisipela, usando um algodo embebido do leite da planta. O ch de
suas folhas debela males dos rins.Velame do campo: Vegetal
utilizado em todas as obrigaes principais: ebori, simples ou
completo. Indispensvel na feitura de santo e nos ab dos filhos do
orix. Na medicina caseira o velame utilizado como anti-sifiltico e
anti-reumtico.Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em quaisquer
obrigaes de cabea e nos ab. Usada tambm nos sacudimentos. A
medicina do povo afirma ser superior a todos os depurativos
existentes, alm de energtico curador das doenas da pele.
Oblwiy Monam Parietria - brotozinho Bala - Taioba Jamim - Caj
Afer - Mutamba Ob - Rama de leite Exibat - Ovo redondo de monn
Jakomij - Jarrinha Afoxian - Erva de passarinho J - Capeba Turin -
Folha de neve branca Pekul - Mariazinha Tolu-tolu - Papinho de
peru
=================================Ervas de OxumarAlcaparreira
Galeata:Entra em vrias obrigaes do ritual, utilizando-se folhas e
cascas verdes. Muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos para
obrigao de cabea e nos banhos de limpeza. A medicina caseira indica
como diurtica, usadas as cascas da raiz. Os frutos so comestveis e
deles se prepara uma geleia que eficaz contra picadas de cobras ou
insectos venenosos, em razo do princpio ativo: rutin.Altia
Malva-risco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na
purificao das pedras dos orixs Nan. Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj.
Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca
e garganta.Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor,
em banhos de mistura com manac (folhas e flores), para propiciar
ligaes amorosas, aproximando o sexo masculino. A medicina caseira
aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes no
devem usar.Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a
usam nos banhos de descarrego, sem mistura de outra erva. A
medicina caseira indica a polpa e os frutos para resolver tumores e
cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.Cavalinha
Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax
nos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina
popular.Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos
banhos de ab e nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos
recolhidos para obrigaes de cabea beberem uma dose de suco pela
manh. O povo usa a graviola de diabetes, aplicando o ch.Ing-bravo:
No conhecemos aplicao ritualstica. O povo a consagra como srio
adstringente e, por isso, indica o uso das casacas, em cozimento,
na cura das lceras e feridas rebeldes, banhando-as.Lngua-de-vaca
Erva-de-sangue: Planta empregada nas obrigaes principais, nos ab e
nos banhos de purificao dos filhos do orix. ax para assentamentos
do mesmo orix. O uso caseiro nas doenas de pele, nas sifilticas e
nos resfriados.
smr rko - Folha de rko Monan - Parietria, brotozinho Bala -
Taioba Jamin - Caj Aber-ej - Pente de smar Afer - Mutamba Ob - Rama
de leite Exibat - Golfo redondo do monam Jacomij - Jarrinha Tinim -
Folha da neve branca, cana-de-brejo Pecul - Mariazinha Tolu-tolu -
Papinho-de-peru
=============================================================Ervas
de Ians/OyAlface: empregada nas obrigaes de Egun, e em
sacudimentos. O povo a indica para os casos de insnia, usando as
folhas ou o pendo floral. Alm de chamar o sono, pacifica os
nervos.Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e
na purificao das pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans Yemanj.
Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca
e garganta.Angico-da-folha-mida Cambu: S possui aplicao na medicina
caseira a casca ou os frutos em infuso no vinho do porto ou otin
(cachaa), age como estimulador do apetite. Os frutos em infuso,
tambm fornecem um licor saboroso, do mesmo modo combate a
dispepsia.Bambu: um poderoso defumador contra Kiumbas. O banho
tambm excelente contra perseguidores. Na medicina popular benfico
contra as doenas ou perturbaes nervosas, nas disenterias, diarreias
e males do estmago.Cambu amarelo: S utilizado em banhos de
descarrego. A medicina caseira indica como indica como
adstringente, e usa o ch nas diarreias ou
disenterias.Catinga-de-mulata Cordo-de-Frade Cordo-de-So-Francisco:
Seu uso ritualstico se restringe aos banhos de limpeza e descarrego
dos filhos de Oy. O povo a indica para curar asma, histerismo e
como pacificadora dos nervos.Cordo-de-Frade verdadeiro: Essa planta
aplicada em banhos tonificantes da aura e limpezas em geral. O povo
afirma que hastes e folhas, em cozimento ou ch, combate a asma,
melhora o funcionamento dos rins e beneficia no caso de
reumatismo.Cravo-da ndia Cravo-de- Doce: Entra em quaisquer
obrigaes de cabea e nos ab. Participa dos banhos de purificao dos
filhos dos orixs a que pertence. O povo indica suas folhas e cascas
em banhos de assento para debelar a fadiga das pernas. ptimo nos
banhos aromticos.Dormideira sensitiva: No conhecemos seu uso
ritualstico. A medicina caseira indica esta planta como emoliente,
mais especificamente para bochechos e gargarejos, nas inflamaes de
boca. Indicada como hipntico, pondo fim a insnia. utilizado o
cozimento de toda a planta.Espirradeira Flor-de-So-Jos: Participa
de todas as obrigaes nos cultos afro-brasileiros. Esta planta
utilizada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. Pertence
aos orixs Xang e Yans, porm h, ainda, um outro tipo branco que
pertence a Oxal. O povo indica o suco das folhas desta contra a
sarna e pr fim aos piolhos. Em uso externo.Eucalipto-limo: de
grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego ou
limpeza dos filhos de orix. A medicina caseira indica-o nas febres
e para suavizar dores. Usado em banhos de assento, tambm
emoliente.Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo
usado somente em algumas casas de banhos de purificao dos filhos
dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfeite
de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem uso
na medicina popular.Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a
raiz, que se adiciona ao alu e a outras bebidas. O povo costuma
dizer que tambm ingrediente no amal de Xang. A medicina caseira a
usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do
estmago, em ch.Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico
empreg-la em banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix a que
se destina. O povo indica na cura de molstia dos olhos. No
aconselhamos o uso interno.Hortel-da-horta Hortel-verde: Muito
usada na culinria sagrada. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a
qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. A medicina
caseira o aponta como eficiente debelador de tosses rebeldes; de
bons efeitos nas bronquites muito til no tratamento da asma.Inhame:
Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas grandes como toalha
nas obrigaes de Exu. O inhame tido como depurativo do sangue na
medicina caseira.Jenipapo: As folhas servem para banhos de
descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica o cozimento das
cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos combatente de
hidropisia.Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de
ori, nos ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega o
ch das razes, rizomas, como estomacal e expectorante.Louro
Loureiro:Planta que simboliza a vitria, por isso pertence a Oy. No
tem aplicao nas obrigaes de cabea, mas usada nas defumaes caseiras
para atrair recursos financeiros. Suas folhas tambm so utilizadas
para ornamentar a orla das travessas em que se coloca o acaraj para
arriar em oferenda a Ians.Me-boa: Seu uso se restringe somente aos
banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch
ou banho.Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos
pertencentes ao orix do trovo. Colhido e seco, previne contra raios
e coriscos em dias de tempestades, usando o defumador. No possui
uso na medicina popular.Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de
ori relativas a Oy ebori, lavagem de contas e feitura de santo. No
entra nos ab a serem tomados por via oral. O povo a indica para
eliminar leucorreia (corrimentos), hidropisia, males do fgado,
afeces hepticas e clicas abdominais.Ervas de ObCabe salientar que
Ob usa as mesmas ervas que Yans.Oy Tet - Bredo sem espinho Orim-rim
- Alfavaquinha Odum-dum - Folha-da-costa Jacomij - Jarrinha Afomam
- Erva-de-passarinho Abauba - Folha de imbaba Tepola - Pega pinto
Ereg - Erva-tosto J - Capeba Obay - Beti-cheiroso Pipergn - Nativo
rko - Folha de loko Pep - Malmequer Tetergn - Canela-de-macaco Juna
- Espada de gn Adimum-ade-run - Folha de fogo Obe-cemi-oia - Espada
de Oymssn rosa Monan - Parietria Bala - Taioba Jamim - Caj Afer -
Mutamba Gunoco - Lngua-de-galinha Ob - Rama de leite
==================================================================Ervas
de NanAgapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O
branco de Oxal e o lils da deusa das chuvas e do orix das endemias
e das epidemias. tambm aplicado como ornamento em pejis, e banhos
dos filhos destes orixs. No possui uso na medicina popular.Altia
Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao
das pedras dos orix Nan, Oxum, Oxumar6e, Yans e Yemanj. Muito
prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e
garganta.Angelim-amargoso Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Muito
usada em carpintaria, por ser madeira de lei. Folhas e flores so
utilizadas nos ab dos filhos de Nan. As cascas dizem respeito a
Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de descarrego, com o
propsito de destruir os fluidos negativos.Assa-peixe: Usada em
banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orix das chuvas. Na
medicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em
forma de xarope. Utilizada como emosttico.Avenca: Vegetal
delicadssimo e mimoso. Tem emprego nas obrigaes de cabea e nos ab
embora ela merea ser economizada em face de sua delicadeza para
ornamento. A medicina popular indica as folhas para debelar
catarros brnquios e tosses.Cedrinho: Este vegetal possui muitas
variedades, todas elas pertencentes a deusa das chuvas. Sua aplicao
total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado nas
obrigaes de cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de
purificao. Excelente ab de ori, tonificador da aura. Em seu uso
caseiro combate as disenterias, suas folhas em cozimento em banhos
ou ch curam hrnias. tnico em estados febris rebeldes.Cipreste:
Aplicada nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e
descarrego. A medicina popular indica banhos desta erva para tratar
feridas e o ch para curar lceras.Gervo: Alm de ser folha sagrada de
Nan, tambm Xang. Sem aplicao nas obrigaes rituais. A medicina
caseira a indica no tratamento das doenas do fgado, levando suas
folhas em cozimento adicionando juntamente razes de erva-tosto. O
ch do gervo tambm debela as doenas dos rins.Manac: Seu uso
ritualstico se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada na
magia amorosa. Nesse sentido, ela usada em banhos misturada com
girassol e mil-homens. O ch de suas razes utilizado pela medicina
caseira para facilitar o fluxo menstrual.Quaresma Quaresmeira: Esta
arboreta tem aplicao em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de limpeza e purificao dos filhos da deusa das chuvas.
Durante o ritual toda a planta aproveitada, excepto a raiz. A
medicina caseira a indica nos males renais e da bexiga, em
ch.Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a
medicina popular esta erva resolve males do estmago, tumores e
abcessos. Internamente usado o ch, nos tumores aplica-se as folhas
socadas.Nn Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha
Odum-dum - Folha da costa Exibat - Golfo redondo de manam Jacomij -
Jarrinha Afoman - Erva de passarinho J - Capeba Timim - Folha de
neve branca, cana-do-brejo Pecul - Parioba Bala - Taioba Jamim -
Caj Afer - Mutamba Ob - Rama de leite
==============================================================Ervas
de YemanjAlcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio
Grande do Sul. Entra nas mais variadas obrigaes do ritual, sendo
utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm muito prestigiada nos
ab de preparao dos filhos, para obrigao de cabea e nos banhos de
limpeza. As cascas e razes popularmente vem sendo usadas como
diurticos. Seus frutos so comestveis e deles preparada uma gelia
eficaz contra picadas de cobras e insectos venenosos.Altia
Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao
das pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito
prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e
garganta.Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a
Oxssi. empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No uso popular cura
hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo tambm utilizado
para fazer lavagens genitais.Araticum-de-areia Malol:
Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, sem
mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos
para resolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do
reumatismo.Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de
descarrego, empregando-se as folhas. A medicina caseira indica as
suas razes cozidas para por fim aos males do aparelho genital
feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.Erva de Santa Luzia:
Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori, lavagem de contas,
feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se
emprega nos ab, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos
orixs. A medicina popular a consagrou como um grande remdio, por
ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozimento de suas
folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver a
vidncia.Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos
banhos de descarrego e nos ab. de grande importncia na medicina
popular, pois suas razes em decocto so um grande remdio para a
epilepsia. Toma-se meio copo trs vezes ao dia. Apesar da
irreversibilidade da doena.Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos
ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de limpeza e descarrego.
indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea beberem
uma dose do suco pela manh. O povo usa a graviola nos casos de
diabete, aplicando o ch.Guabiraba anis: Aplicada em todas as
obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de purificao e
limpeza dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo nos ab de
ori. A medicina popular a utiliza para pr fim nas doenas dos olhos
(conjuntivites). Banhos demorados favorecem aos sofredores de
reumatismo.Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a medicina
caseira ele um poderoso adstringente. Milagroso no tratamento das
leucorreias (corrimento); o cozimento das cascas eficaz nas
hemorragias internas, cura angina e inflamaes das
amgdalas.Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de descarrego e limpeza. No possui uso na medicina
popular.Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar.
planta que entra nas obrigaes de ori e nos banhos de limpeza dos
filhos de Yemanj. Os musgos so utilizados pela medicina caseira nas
perturbaes das vias respiratrias.Pata de vaca: empregada nos banhos
de descarrego e nos ab, para limpeza dos filhos dos orixs a que
pertence. A pata de vaca, na medicina popular, indicada para
exterminar diabetes, e por essa razo, tida como insulina vegetal.
Tambm cura leucorreia em lavagens vaginais.Trapoeraba azul
Marianinha: Esta planta aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos
ab e nos banhos de limpeza e purificao. Tambm ax integrante dos
assentamentos do orix a que pertence. No uso popular a erva
utilizada contra os efeitos de picadas de cobras. tambm diurtica e
age contra o reumatismo. Os filhos da deusa das guas salgadas
banham-se periodicamente com esse tipo de vegetal.Unha de vaca:
Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa. Na medicina
caseira utilizado como adstringente. Aplicado em lavagens locais e
banhos semicpios para combater males ou doenas do aparelho genital
feminino.
Yemonj Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum
- Folha da costa Efim - Malva branca Omin-oj - Golfo branco Jacomij
- Jarrinha Ibin - Folha de bicho J - Capeba Obaya - Beti-cheiroso
rko - Folha de loko Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo
Ereximominpala - Golfo de baronesa Tetergn - Canela de macaco Monam
- Parietria Jamim - Caj Ob - Rama de leite
====================================================================Ervas
de OxalAlecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas
obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina popular.Alecrim de
Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab e um maravilhoso
afugentador de larvas astrais, razo pela qual deve-se us-lo nos
defumadores, quer das casas de culto. No possui uso na medicina
popular.Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza.
muito usado nas defumaes de terreiros de Umbanda. Em seu uso
medicinal resolve o reumatismo, aplicado em banhos.Anglica: Tem
emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta influncias
malignas e neutraliza a emisso de ondas negativas. aplicado na
magia do amor, propiciando ligaes amorosas. A flor tambm usada como
ornamento e d-se de presente na vibrao do que quer. No possui uso
na medicina popular.Ara:As folhas so aplicadas em quaisquer
obrigaes de cabea e nos ab. Usada de igual sorte nos banhos de
purificao. O povo indica esta espcie como um energtico
adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas.
Usam-se folhas e cascas em cozimento.Barba de Velho: Aplicadas em
todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. Usa-se tambm
aps as defumaes pessoais feitas aps o banho. A medicina caseira
indica seu uso tpico no combate s hemorridas.Baunilha verdadeira:
Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem de Zumbi. A medicina
popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. So
usadas folhas e caule, em ch. debela as hipocondrias, as tristezas
e energtico afrodisaco. preconizada para pr fim
esterilidade.Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra
em qualquer obrigao de cabea, ebori, feitura de santo, lavagem de
contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mo de cabea. Medicinalmente
usada em doenas do aparelho respiratrio, bronquites, asma e tosses
rebeldes. Aplica-se o ch.Camlia: Vegetal muito usado na magia
amorosa. captadora de fluidos positivos, a flor. Usada, aproxima
uso na medicina popular.Camomila / Marcela: Sua aplicao restrita
nas obrigaes ritualsticas. Usa-se, entretanto, nos banhos de
descarrego e nos ab.Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha,
que basta para cobrir a cabea e, depois, cobrir-se a cabea durante
doze horas, fugindo aos raios solares. fortalecimento da aura e
alimento da cabea. A vela de cera de carnaba a melhor iluminao para
o orix.Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab
e nos banhos de descarrego. A medicina caseira indica esta erva
como eficaz depurativo do sangue.Cip-cravo: No possui uso
ritualstico. Na medicina caseira actua como debelador das
dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar.
pacificador dos nervos e propicia um sono tranquilo. A dose a ser
usada uma xcara das de caf ao deitar.Colnia: Possui aplicao em
todas as obrigaes de cabea. Indispensvel nos ab e nos banhos de
limpeza de filhos-de-santo. Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi,
para o que se usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim aos males do
estmago. Usado como ch (pendo ou cacho floral).Cravo da ndia:
Utilizada em qualquer obrigao de cabea, nos ab e nos ab de cabea.
De igual sorte, participa dos banhos de purificao dos filhos dos
orixs a que pertence. O povo tem-no como ptimo nos banhos
aromticos, o cozimento de suas folhas e cascas debelam a fadiga das
pernas em banhos de assento.Erva de Bicho: Usada em banhos de
purificao de filhos-de-santo, quaisquer que sejam e que vo
submeter-se a obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva a
limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. O
povo indica esta planta em cozimento (ch) a fim de curar afeces
renais.Espirradeira:Participa em todas as obrigaes de cabea, nos ab
e nos ab de ori. A medicina do povo indica o suco dessa planta, em
uso externo, contra a sarna e para pr fim aos piolhos.Estoraque
Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p. Este p, misturado
com benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a
arrancar males. O povo aconselha o p desta no tratamento das
feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o mesmo sobre as
leses.Eucalipto / Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea,
em banhos de descarrego ou limpeza de Zumbi. Na medicina caseira
usado nas afeces dos brnquios, em ch.Eucalipto / Murta: Empregado
em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza. A
medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar dores.
Recomendado tambm nas doenas do aparelho respiratrio.Fava de Tonca:
A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto usado depois de ser
reduzido a p. Este p aplicado em defumaes ou simplesmente espalhado
no ambiente. Anula fluidos negativos, afugenta maus espritos e
destri larvas astrais. Propicia proteo de amigos espirituais. No
possui uso na medicina popular.Fava Pichuri: No ritual de Umbanda e
Candombl usa-se o fruto, a fava, que reduz a p, o qual aplicado
espalhando-se no ambiente. Aplica-se, igualmente, em defumaes que
atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolve ondas
negativas, anulando larvas astrais.Folha da Fortuna( o mesmo que
saio): usada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou
descarrego e nos ab de qualquer filho-de-santo. Na medicina popular
muito eficaz acelerando cicatrizaes, contuses e escoriaes,
usando-se as folhas socadas sobre o ferimento.Funcho:Empregada em
todas as obrigaes de cabea, nos ab e em banhos de limpeza. Usa-se,
do mesmo modo, para tirar mo de Zumbi. O povo d-lhe bastante
prestgio como excitante e para as mulheres aumentarem a secreo de
leite. Eficaz na liberao de gases intestinais, clicas, diarreias,
vmitos. usado no tratamento dos males aqui referidos quando se
trata de crianas.Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas
obrigaes de cabea e nos ab e banhos de descarrego. Tem grande
prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de eguns e
destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as folhas e nos
banhos colocam-se, tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do
sol. No possui uso na medicina popular.Golfo de flor branca: Planta
aplicada em obrigaes de cabea, ebori e banhos dos filhos de Oxal. O
povo indica suas razes como adstringente e narcticas, mas lavadas,
debelam a disenteria e, as flores, as lceras e leucorreia.Guaco
cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.
Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus.
Medicinalmente, combate as tosses rebeldes e alivia bronquites
agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o veneno de
cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch
forte.Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste
modo, muito usada na culinria sagrada e na profana tambm. Entra nas
obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos
filhos-de-santo. Popularmente conhecido como eficiente debelador de
tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito til no
tratamento da asma. excitante e fortalecedor do estmago.Jasmim do
Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em jarra ladeando
Oxal. No possui uso na medicina popular.Laranjeira: As flores so
aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm indicadas em banhos. Para o
povo, o ch desta erva um excelente calmante.Lrio do Brejo: Usam-se
as folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de
limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes como estomacal
e expectorante.Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab
e banhos de purificao de filhos-de-santo. O povo a indica para
desinflamar as afeces da boca e garganta. emoliente, propiciando
vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e
gargarejos.Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos
descarrego e limpeza. Em seu uso popular possui o mesmo valor da
malva cheirosa.Mamona:Esta erva muito utilizada como recipiente
para se arriar eb para Exu. No possui uso na medicina
popular.Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos de
purificao dos filhos a entrar em obrigaes ou serem recolhidos.
considerado pela medicina caseira como excelente eliminador de
gases.Manjerona:Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de
limpeza ou descarrego e nos ab. A medicina popular aplica-a como
correctiva de excessos de excitaes sexuais, abrandando os apetites
do sexo.Mastruo: No possui aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica.
Porm na medicina caseira extraordinrio tratamento das afeces
pulmonares, notadamente nas pleurisias secas ou com derrame. Desta
erva usado o sumo, simples ou misturado com leite. Quantas vezes o
doente queira.Mil em Rama: No possui uso ritualstico. adstringente
e aromtica. Indicada em doenas do peito, hemorragias pulmonares e
hemoptise.Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o
assentamento. A medicina caseira o tem como planta venenosa.Noz de
Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para o
banho, rala-se a semente, o obi, misturando-se com gua de chuva. A
medicina popular indica esta erva como tnico fortificante do corao.
alimento destacado em face de diminuir as perdas orgnicas,
regulando o sistema nervoso.Noz-moscada: Desta erva utiliza-se o p
em mistura com a canela tambm em p. Isto feito, espalha-se no
ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para
melhoria das condies financeiras. tambm usado como defumador. No
possui uso na medicina popular.Patchouli: Erva usada em todas as
obrigaes de ori, ebori, feitura de santo, lavagem de contas e
tiragem de Zumbi. parte dos ab que se aplicam aos filhos-de-santo.
A medicina popular indica o patchouli como possuidor de um princpio
activo que insecticida.Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de
filhos-de-santo, quaisquer que sejam os orixs dos referidos filhos.
Popularmente, atenua os males do aparelho respiratrio aconselhando
o uso do cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbaes
da digesto, usando-se o ch.Rosa Branca: Participa de todas as
obrigaes de cabea. Usa-se, inicialmente, na lavagem do ori, ato
preparatrio para feitura. O povo consagrou-a como laxativo branco e
aplicvel no tratamento da leucorreia (corrimento) sob forma de
lavagens e ch ao mesmo tempo. Como laxativo, aplicado o ch.Saio:
Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os filhos
e os orixs. Utilizada tambm no sacrifcio ritual. Medicinalmente,
utilizada para evitar a intolerncia nas crianas. D-se misturado o
sumo, com leite. Em qualquer contuso, socam-se as folhas e
coloca-se sobre o machucado, protegido por algodo e gaze. Do pendo
floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que pe fim a
tosses rebeldes e bronquites.Slvia: Suas folhas e flores so
utilizadas nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de limpeza dos
filhos dos orixs a que pertence. Usada pelo povo como tnico
adstringente. Emprega-se em casos de suores profundos, com grande
efeito positivo, contra as aftas e feridas da boca. grande
aperiente (desdobradora do apetite).Sangue de Cristo: Emprega-se em
ebori, lavagem de contas e feitura de santo, e usa-se nos ab dos
filhos de Oxal. conhecido popularmente como adstringente e tnico
geral. Usa-se o ch ou cozimento das folhas como contraveneno.Umbu:
Possui aplicao em todos os actos da liturgia afro-brasileira,
ebori, ab, feitura de santo e lavagens de cabea e de contas.
Bastante usada com resultados positivos nos ab de ori e nos banhos
de purificao. O povo utiliza suas cascas em cozimento, para
lavagens dos olhos e para pr fim s molstias da crnea.
sl Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum -
Folha-da-costa Ibim - Folha de bicho Efim - Malva branca Ilerim -
Folha de vintm Omim - Beldroega Omim-oj - Golfo branco Jacomij -
Jarrinha Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo Pachor - Folha
da costa branca Monam - Parietria Pecul - Parioba Bala - Taioba
Jamim - Caj Ori-dum-dum - Folha da fortuna Afer - Mutamba Ob - Rama
de leite Omim-ib-oj - Folha de leite
========================================================Ervas de
OxaguianCabe salientar que Oxaguian usa as mesmas ervas que Oxal.No
use ervas sem orientao e no caso de fins medicinais, no o faa sem
indicao mdica. Noindico receitas por e-mail. Este site apenas
informativo. No h responsabilidade mdica nas indicaes deste site.
Baseado em bibliografia, revistas, Internete relatos populares.Para
se medicar com plantas voc precisa realmente conheer. Pea ajuda aos
especialistas da rea (ou caso voc seja estudioso destas matrias, at
adquirir uma confiana e capacitao prpria)
A FORA DAS FOLHAS O presente artigo mostrar uma das formas de
identificao e de como poder ser obtido o mximo do As das Folhas,
valendo lembrar que o vegetal e composto de folhas, fruto, caule e
raz e que destas partes poderemos ter diversos tipos de forces e
ejs (sangue preto).SE EW Uma vez preservada as nossas matas,
receberemos em troca a fartura das folhas da qual retiramos o As.
Mas o que se? se o poder de realizao individual ou coletivo que
dispomos se fora, energia poderosa geradora e controladora de
outras foras energticas, sendo que a sua energia pode ser
transmitida para qualquer coisa, animada ou inanimada, como contas,
assentamento e outros utenslios que utilizamos nos nossos ritos
epara obtermos uma melhor utilizao deste poder devem seguir alguns
preceitos bsicos nas colheitas das ervas e que podem diferenciar de
casa para casa, pois muitos ensinamentos continua ser feitos
oralmente. Utilizao para banhos na iniciao: Colher as folhas sempre
pela manh; Utilizarmos, preferencialmente, os brotos mais novos e
viosos; Uma vez colhido, devemos p-los em uma bacia com gua para
mantermos a umidade; Deixar descansar por alguns instantes antes de
utilizarmos na preparao do banho. Utilizao para banhos de
descarrego e sacudimentos:Podem ser colhidas em horrio de maior
necessidades ou pela manh/tarde; Utilizarmos os galhos mais fortes
e robustos, os mais velhos; Uma vez retidos j podem ser utilizados.
Precaues: Para qualquer um dos casos acima, devemos estar com
resguardo (de mente e de corpo); Devemos ofertar a snyn o pagamento
necessrio pelas ervas que iremos colher . Comumente utilizamos
moedas como forma de pagamento do que iremos colher nas matas, mas
nas pocas remotas da frica, nossos irmos africanos utilizavam como
moeda o que tinham de melhor a oferecer tais como: bzio, mel, fumo,
bebidas.... todas as oferendas necessrias ou as que agradavam a
snyn. So inmeros os ritos que nos so ensinados e que variam de nao
a nao podendo haver mudanas entre as casas existentes e abaixo
descrevo um dos ritos que podem ser utilizados. Passa-se a moeda
sobre o corpo em movimentos circulares afim de que o As individual
seja transmitido para a mesma moeda como parte da manuteno e
equilbrio das foras e recitam-se algumas frases, tais como:Ew
snynsnyn Ks Fohsnyn, Tome providncias para colocar novas folhas em
seu lugar . Uma vez de posse das folhas para macer-las, devemos ter
ao nosso lado uma vela acesa e uma quartinha com gua. Assim,
entoamos as msicas ofs do Oris dono das folhas, fortalecendo ainda
mais a nossa ligao com o plano espiritual. Essas msicas podem
diferir de ordem de utilizao de terreiro em terreiro, pois os
costumes individuais do lder ou os costumes sociais da descendncia
do terreiro, rege o processo de macerao. Depois de maceradas
despachamos a quarti