CAPITOLUL 2 STATUL I POLITICA N PERIOADA MEDIEVALI. AUTONOMII
LOCALE SI INSTITUII CENTRALE N SPAIUL ROMNESCA. NTEMEIEREA STATELOR
MEDIEVALE ROMNETI 1. ROMNII N PRIMUL MILENIU AL EREI CRETINE Vreme
de cteva sute de ani, dup retragerea aurelian, sursele istorice nu
au pomenit n spaiul carpato-dunrean dect diferite populaii
migratoare, ntruct acestea erau singurele care aveau o organizare
politic i mai ales militar, pe care documentele o gseau demn de
consemnat. La vremea respectiv, cei care consemnau n scris
evenimentele politice (inclusiv militare) sau istorice nu se
refereau, n general, la aspectele etnice ale populaiilor menionate.
Chiar atunci cnd apare ca atare termenul de naiune, acesta
desemneaz acea parte din populaia unei structuri politice calificat
s participe la viaa politic a respectivei structuri (indiferent de
aspectele etnice ale populaiei majoritare sau ale conductorilor).
Naiunea n sens etnic nu apare mai devreme de secolul al XIX-lea.
Era aadar normal, din perspectiva epocilor respective, ca
populaiile romanizate i mai apoi romnii din spaiul
carpato-dunreano-pontic s nu apar n documentele scrise dect n msura
n care fie intr n relaie cu actori recunoscui ai scenei politice a
vremii, fie ajung s-i constituie propriile structuri politice.
Autonomii locale (secolele IX-XIII) Forme de organizare prestatal
(politico-teritorial) specific romneti: ri (voievodate) = structuri
politice cu funcii defensive, constituite pe ambele laturi ale
Carpailor prin contopirea mai multor obti sub conducerea unui duce
sau voievod. Ele sunt specifice ntreg spaiului romnesc, iar apariia
lor se leag de finalizarea etnogenezei, perioad n care, la Dunrea
de Jos, se cristalizeaz o organizare social-politic specific, cea
romneasc ex.: ara Sipeniului, ara Fgraului, ara Maramureului.
cnezat = structur politic prestatal constituit prin reunirea mai
multor obti sub conducerea unui jude sau cneaz. cmpuri = forme de
organizare politic prestatal din Moldova i ara Romneasc,
constituite prin unirea mai multor obti pe criterii geografice
(toate obtile de pe valea unui ru sau dintr-o depresiune) ex.:
Cmpulung Moldovenesc, Cmpulung Muscel, Cmpul lui Drago, Cmpul lui
Vlad. coble, ocoale, codri = forme de organizare prestatal
specifice inuturilor de la est de Carpai (Moldova): ocoale n zona
Vrancei i a Bucovinei; coble n zona Botoaniului, Dorohoiului,
Bacului i Neamului; Codrii Cosminului, Codrii Lpuului, Codrii
Orheiului, Codrii Herei. Forme de organizare politico-administrativ
de sorginte occidental: principat = form de organizare a puterii
centrale n stat, n care autoritatea revine principelui. - comitat =
form de organizare administrativ-teritorial local condus de un
comite (echivalente judeelor de azi) marc = form de organizare
administrativ-teritorial i militar introdus de regalitatea maghiar
n zonele de grani pentru ntrirea aprrii (n1
special mpotriva cumanilor i ttarilor). Exemple: Banatul de
Severin (nfiinat pe la 1230), Marca Moldovei (pe la 1352); - ducat
= corespondentul occidental al voievodatului. Romanitatea rsritean
i autonomiile ei regionale au ocupat un spaiu ntins, din Peninsula
Balcanic pn n nordul arcului carpatic. Ele i-au fcut simit prezena
sub numele de ri - terrae, locuitorii lor fiind cunoscui sub numele
de vlahi, volohi, valahi, blachi n izvoarele armene, bizantine,
ruse i maghiare, i de romni, aromni n vorbirea proprie. Autonomiile
rurale, romanii populare sau democraii rneti cum le-a denumit
Nicolae Iorga, obti de obti dup expresia unor documente medievale,
risipite n cuprinsul unor ri, erau conduse de cnezi, juzi, jupani
nvestii de comunitate cu funcii social-politice corespunztoare.
Puterea unora dintre ei s-a extins cu timpul peste mai multe sate
dintr-o arie delimitat geografic. rile, autonomii politice, s-au
nscut din mai multe sate. Satul a devenit, pentru mult timp forma
fireasc de organizare a strmoilor notri, remarca Nicolae Iorga.
Romnii i autonomiile politice n izvoarele bizantine. Izvoarele
bizantine semnaleaz n spaiul balcanic primele realiti politice
romneti i pe vlahi. Autonomiile romneti din nordul Peninsulei
Balcanice au fost supuse unui puternic asalt de anihilare n
secolele XI-XIII, din partea Imperiului Bizantin i n efortul lor de
aprare, acestea au fcut trecerea de la ar, cadru politic
tradiional, la stat. Dou sunt momentele nsemnate sub raport
politic: 1066, cnd se rscoal vlahii din Tessallia, cel de-al doilea
este n 1185 cnd sub conducerea frailor Petru i Asan se rscoal
vlahii din nordul Peninsulei Balcanice i se constituie statul
bulgaro-vlah. Autonomii locale n spaiul romnesc din secolele
IX-XIII. De ntindere i nsemntate variat, autonomiile romneti,
modelate dup cadrul geografic n care se alctuiser rile, erau
grupate n: Regiunea munilor Carpai: ara Brsei (Terra Borza),
consemnat ca ar romneasc n 1222, (4), ara Maramureului n 1299, ara
Fgraului consemnat ca Terra Blacorum n 1222, ara Haegului (Terra
Harszok), consemnat n 1247, ara Lovitei. Autonomiile locale ale
acestor ri romneti situate n zonele de margine ale Transilvaniei,
nceteaz odat cu dispariia dinastiei arpadiene n 1301. n secolele
XIV-XV, rile vor fi organizate sub forma unor districte romneti
conduse de demnitari numii de coroan. n depresiunile subcarpatice i
pe vile unor ruri: Tazlu, Cmpulung Muscel, Trgu-Jiu, Vrancea i
Cmpulung, Neam, Vaslui, Dorohoi, Bacu. Autonomiile romneti au
existat n cadrul unor complexe plurietnice - Imperiul Bizantin,
Regatul maghiar i a migratorilor turanici, pecenegii, uzii, cumanii
i mai trziu ttarii n a doua jumtate a primului mileniu i la
nceputul celui de-al doilea, n Europa s-au constituit statele
medievale. i n zona carpato-dunreano-pontic evoluia intern a
societii romneti a condus spre constituirea statului. La aceasta au
concurat mai muli factori, unii interni i alii externi. a) Premise
interne: 1. Creterea demografic determinat de drnicia pmntului
romnesc, de bogiile solului i subsolului, de configuraia reliefului
i de prezena pdurilor, care au asigurat protecia romnilor n vremuri
de restrite. 2. Viaa economic tot mai dinamic, stimuleaz
accelerarea procesului de centralizare politic (schimburi
comerciale, circulaia monedei etc.) Spaiul romnesc era strbtut de
importante artere comerciale care porneau din nordul i din centrul
Europei, ajungnd la gurile Dunrii i la Marea Neagr.2
3. nceputul procesului de feudalizare favorizeaz desprinderea
elementelor conductoare din snul obtilor, acei cnezi i juzi care se
situeaz n fruntea unor autonomii locale i care vor fi promotorii
aciunilor politice de centralizare statal. b) Premise externe: 1.
Contextul extern a influenat procesele din interiorul societii
romneti. Cumanii de origine turanic i mai trziu ttarii (marea lor
invazie din 1241 - 1242), au mpiedicat extinderea stpnirii
Regatului Ungar dincoace de Carpai, oferind astfel populaiei locale
posibilitatea de a-i crea structuri i instituii statale. n
eliminarea puterii ttarilor (Hoarda de Aur) erau deopotriv
interesate Ungaria i Polonia. 2. Constituirea statelor
extracarpatice a fost favorizat i de slbirea presiunii exercitate
de coroana maghiar, ea nsi confruntat cu dificulti: stingerea
dinastiei Arpadienilor (1301) i declanarea luptelor pentru tron.
Apariia primelor formaiuni politice romneti se plaseaz n cadrul
unor evoluii interne care au fcut posibil cristalizarea
structurilor statale, dar i al unui context internaional favorabil.
n centrul i rsritul Europei, ultimele invazii se prelungesc pn n
secolul al XIII-lea, iar marile puteri din zon, Imperiul Bizantin,
Regatul Ungariei (dup anul 1000) i Regatul Poloniei, i mpart
sferele de influen, iar uneori ncearc s-i impun stpnirea
propriu-zis asupra spaiului romnesc. 2. FORMAREA STATELOR MEDIEVALE
2.1. CONSTITUIREA VOIEVODATULUI TRANSILVANIEI 2.1.1. Izvoare
narative referitoare la constituirea Transilvaniei medievale Din
secolul al IX-lea ns, n contextul n care ungurii aezai n Pannonia
ncep s-i manifeste interesul pentru Transilvania, sursele menioneaz
formaiuni politice ale populaiei romneti de la nord de Dunre.
Principalele izvoare narative care conin informaii referitoare la
formaiunile politice romneti de la vest de Carpai sunt Gesta
Hungarorum i Legenda Sfntului Gerard. 1) Cronica notarului anonim
al regelui Bela al III-lea al Ungariei (Gesta Hungarorum, Faptele
ungurilor sau Cronica lui Anonymus), scris probabil la sfritul
secolului al XII-lea sau la nceputul secolului al XIII-lea, dar
oglindind evenimente de la sfritul secolului al IX-lea i din prima
parte a secolului al X-lea, relateaz conflictele care i-au opus pe
ungurii n expansiune spre rsrit unor formaiuni politice de dincolo
de Tisa. Ea furnizeaz cea mai bogat i complet relatare medieval
despre strile de lucruri gsite de unguri la ptrunderea lor n
teritoriile locuite de romni. Convieuirea romno-slav din secolele
VIII-IX are loc n cadrul unor formaiuni politice medievale
timpurii. Asemenea state incipiente, ase ducate din jurul anului
900, sunt atestate n regiunea daco-pannonian. Trei din ele, situate
la est de Tisa, sunt cele mai cunoscute. Aceste formaiuni, de tipul
cnezatelor sau voievodatelor, forme de organizare influenate de
cele ale slavilor, dar devenite specifice populaiei romneti, erau
situate n Criana (condus de Menumorut i avnd centrul la Biharea), n
Banat, cu centrul probabil la Cuvin (condus de Glad) i n partea
central-vestic a Transilvaniei, avnd drept centru posibil Dbca
(Gelu). Etnia primilor doi duci nu este menionat de Anonymus.
Despre al treilea duce, Gelu, aflm c este un anumit romn. Supuii si
sunt romni i slavi. Ei triesc ns ntr-un spaiu (ara de dincolo de
pduri) caracterizat prin buntatea sa; un pmnt fertil, la roadele
cruia Anonymus adaug bogia n aur i sare. Prin urmare, Gelu este
sigurul dintre aceti conductori locali numit de Anonymus blach,
adic romn, n condiiile n care3
populaia din zon era departe de a fi omogen din punct de vedere
etnic. Realitatea personajelor i ntmplrilor pomenite de Anonymus a
nceput s fie contestat de unii istorici maghiari i austrieci ncepnd
din secolele XVIII-XIX, n contextul n care romnii din Transilvania
cereau drepturi politice i naionale. Chiar dac exist o doz de
fabulaie n povestea notarului anonim, deoarece nu rareori istoricii
medievali simeau nevoia s-i nfrumuseeze povetile cu elemente
dramatice, este dincolo de ndoial faptul c n perioada n care a
scris Anonymus exista contiina unei anterioriti a romnilor n
Transilvania i a unor formaiuni politice n stare s opun rezisten
ungurilor. O confirmare indirect a acestor realiti o aduce Cronica
lui Nestor, din secolul al XII-lea, care pstra amintirea faptului
c, la trecerea lor prin Carpaii Pduroi, spre Pannonia, ungurii i-au
gsit acolo pe romni i pe slavi. 2) Legenda Sfntului Gerard (scriere
cu caracter hagiografic de la nceputul secolului al XI-lea)
menioneaz trei formaiuni de la cumpna secolelor X-XI: voievodatul
lui Ahtum (urma al lui Glad), n Banat, cu centrul la (Urbs)
Morisena, unde funciona i o mnstire ortodox; voievodatul lui Gyula
(Geula cel Tnr), n prile central-vestice ale Depresiunii
Transilvaniei, cu centrul la Blgrad (Alba Iulia); ducatul lui Kean,
n regiunile sud-orientale ale Transilvaniei. 2.1.2. De la ducatele
romno-slave la voievodatul Transilvaniei, vasal regelui Ungariei
Aezai n Cmpia Pannonic la sfritul secolului al IX-lea (896),
ungurii au organizat cucerirea Transilvaniei dinspre vest spre est.
Primul teritoriu cucerit a fost voievodatul lui Menumorut, urmat de
formaiunile lui Glad i Gelu. Dup moartea lui Gelu, formaiunea
acestuia este preluat de Tuhutum, cpetenia ungurilor invadatori.
Acesta i constituie un dominium propriu i o dinastie separat de cea
a ducelui Arpad din Pannonia. Timp de aproape un veac, Tuhutum i
urmaii si stpnesc partea apusean a Transilvaniei n pace i fericire.
Secolele XI-XII au fost caracterizate de o tendin general de
extindere teritorial i de amplificare a funciilor formaiunilor
existente n spaiul romnesc, mai ales n interiorul arcului carpatic.
E posibil ca n aceast zon procesul de constituire i de maturizare a
formaiunilor politice s fi fost impulsionat i accelerat de
confruntarea cu tendinele expansioniste ale regatului maghiar.
Acestea s-au materializat n cucerirea treptat a Transilvaniei, pe
parcursul a ctorva sute de ani, ntre secolul al IX i secolul al
XI-lea. n Transilvania, regalitatea maghiar i impunea autoritatea
prin intermediul nobililor unguri, deintori de fiefuri, n virtutea
relaiilor vasalice care i legau de regele Ungariei. Parte din
aceste fiefuri, care se bucurau, la rndul lor, de o important
autonomie fa de regalitatea maghiar, se constituiser pe structurile
vechilor formaiuni politice premaghiare, pe care le cuceriser.
Astfel, n 1002-1003, tefan, marele rege care, cretinndu-i pe unguri
n 1001, i salvase poporul i l fcuse s intre n concernul popoarelor
europene, a trebuit s lupte cu un unchi al su, ducele Geula cel
Tnr, care ocupa tronul luat de Tuhutum de la Gelu. La nceputul
secolului al XI-lea, acesta se mpotrivete misiunilor apostolice ale
regelui tefan cel Sfnt, nimeni altul dect nepotul de sor al ducelui
ultrasilvan. Fiind capturat de suveranul ungur, Geula cel Tnr este
nchis pe via, ntruct refuz s fie cretin (adic s renune la
ortodoxism n favoarea catolicismului). Potrivit aceluiai Anonymus,
regele tefan ocup ntreaga ar; totodat, el desfiineaz (pe la 1004)
episcopia ortodox situat probabil la Alba Iulia. Dup ce l-a nvins
pe Geula, tefan cel Sfnt a trebuit s se lupte i cu conductorul
voievo datului care fusese nainte al lui Glad, un anume Ahtum, de
religie ortodox. L-a nvins i pe acesta i astfel a recucerit ntreg
teritoriul dintre Cri i Dunre. Pe msura naintrii spre centrul i
sudul Transilvaniei, expansiunea maghiar a cptat un4
caracter mai organizat i eficace. Sub urmaii lui tefan cel Sfnt
ncepe organizarea Transilvaniei ca entitate politic vasal regelui
Ungariei. Dup anul 1100, n teritoriul intracarpatic, regalitatea
maghiar ncearc s impun modele religioase, politico-administrative i
socio-economice apusene. ntrirea autoritii regale maghiare asupra
Transilvaniei a fost marcat de tendina general de reducere a
autonomiilor locale n favoarea unor instituii centrale, chiar dac
procesul nu a fost nici rapid, nici ntotdeauna reuit. Comitatul
este instalat peste vechile autonomii romneti, n timp ce
episcopatul catolic ncadreaz sub raport ecleziastic teritoriile
cucerite, substituindu-se organizrii ortodoxe preexistente. n 1111
este nfiinat primul comitat, Bihorul, n zona vechii ceti
romno-slave de la Biharea, i este atestat un episcopus
Ultrasilvanus, Simion, catolic. n acelai an, dar i n 1113,
documentele amintesc un princeps Ultrasilvanus, Mercurius. Se pare
c, n ambele cazuri, cei doi nu locuiau efectiv n Transilvania, dei,
nominal, i aveau sediul la Blgrad (Alba Iulia). Expansiunea maghiar
a fost nsoit de o adevrat cruciad, regii unguri avnd n papalitate
un sprijin real pentru expansiunea catolicismului spre rsrit, ei
fiind nvestii cu titlul de regi apostolici (regi care aveau
misiunea de a rspndi catolicismul). Instituiile statale romneti n
curs de formare au fost nlocuite cu instituiile statului maghiar.
Iniial, cuceritorii maghiari ncearc organizarea Transilvaniei ca
principat (1111 menionarea lui Mercurius Princeps Ultrasilvanus),
dar un principat cu autonomie limitat, parte a statului arpadian,
puterea politic suprem revenind regelui Ungariei. n a doua jumtate
a secolului al XII-lea, regii unguri druiesc oamenilor lor de
ncredere noi ceti i feude din Transilvania. Administrativ, acestea
sunt incluse n noi comitate, instituii politico-teritoriale aduse
de cuceritorii care ncearc, ns fr deplin reuit, s nlocuiasc vechile
ri, voievodate i cnezate. Pe la 1164 este atestat un comite de
Dbca. Din 1176, acesta devine cpetenia rii, sub numele de
Leustachius Voyvoda. Pentru conductorul Transilvaniei, revenirea la
numele traditional de voievod este o dovad a existenei populaiei
romneti. De altfel, din toate rile cucerite i ncadrate n regatul
Ungariei, numai Transilvania pstreaz formula voievodal ca instituie
politic central (I. A. Pop), pn ctre jumtatea secolului al XVI-lea.
(Puterea politic suprem n Transilvania aparine, ns, n continuare,
regelui Ungariei. Situaia se va menine neschimbat pn n 1541, atunci
cnd Ungaria dispare ca stat prin transformarea prilor ei centrale n
paalc turcesc [Paalcul de la Buda]. Din acest moment Transilvania
devine un stat n sine, organizndu-se sub forma principatului
autonom sub suzeranitate otoman. Puterea politic suprem revine,
principelui Transilvanei, care, ca titular al instituiei centrale,
capt atribuii suverane, la fel ca domnii din ara Romneasc i din
Moldova.) Voievodul Transilvaniei este un vasal al regelui
Ungariei. Iniial, autoritatea sa era exercitat asupra a apte
comitate: Solnocul Interior, Dbca, Cluj, Turda, Alba, Hunedoara,
Trnava. Rezistena din partea aristocraiei maghiare, dornice s-i
pstreze autonomia dobndit, dar i a elementului romnesc i-a
determinat pe regii maghiari s colonizeze alte neamuri, precum
secuii (ncepnd cu secolul XI), stabilii n sud-estul Transilvaniei,
saii (aezai, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XII-lea, n
zonele unde aveau s ntemeieze Sibiul, Braovul, Sighioara, Bistria
etc.), cavalerii teutoni (care primesc n 1211 ara Brsei, n schimbul
creia trebuiau s apere frontierele rsritene ale regatului i s fac i
prozelitism catolic n rndul populaiei romneti sau turanice). Saii i
secuii s-au organizat n scaune, ai cror conductori erau subordonai
direct regelui Ungariei, contribuind la impunerea stpnirii maghiare
n centrul i sudul Transilvaniei. n anul 1224, prin Bula de aur a
sailor sau Andreanum, regele maghiar Andrei al II-lea acord
privilegii sailor.
5
n secolul al XIII-lea, cucerirea i organizarea Transilvaniei de
ctre unguri par a fi ncheiate. Aezarea noilor venii conduce,
desigur, la o nou structur etnodemografic, romnii rmnnd ns
locuitorii cei mai numeroi. n faa presiunilor exercitate de
cuceritori, romnii s-au regrupat n structuri social-economice i
politice autonome n zonele mrginae ale Transilvaniei, cunoscute sub
numele de ri (Maramureul, Lpuul, Zarandul, Haegul, Fgraul, Brsa,
Amlaul .a.) Aici, n schimbul aprrii granielor, ei vor reui s-i
conserve, pentru mult timp, tradiiile voievodale i cneziale. n
schimbul serviciilor lor militare i a fidelitii fa de regatul
maghiar, acesta le recunotea autonomia. Tocmai din astfel de
autonomii romneti tradiia vrea s fi pornit iniiativa ntemeierii
statelor romneti extracarpatice Moldova i Tara Romneasc. Spre
sfritul veacului al XIII-lea i la nceputul celui urmtor, voievozii
Transilvaniei Roland Bora (1282, 1284-1285,1288-1293) i Ladislau
Kan (12941315) i asum prerogative sporite. Primul, n numele unui
regnum Transilvanum, convoac la Deva, n 1288, prima Adunare obteasc
(Congregaia general), la care particip nobili din cele apte
comitate, clerul superior, orenii i reprezentanii rnimii libere.
Ultimul voievod amintit, Ladislau Kan, profit de criza politic
declanat de stingerea dinastiei Arpadiene pentru a-i exercita
atributele de ef al unui stat autonom: stpnete ceti, orae i domenii
interne i ncheie nelegeri cu ri de sine stttoare. Curnd, angevinii
readuc Transilvania la statutul de voievodat vasal regelui
Ungariei. 2.1.3. Evoluia Transilvaniei n cadrul regatului maghiar
Transilvania fusese organizat ca un voievodat, ceea ce sugereaz c i
meninea o anumit individualitate politico-administrativ n cadrul
regatului maghiar. Conducerea sa se baza pe colaborarea strilor sau
naiunilor privilegiate: nobilimea (n special maghiar), patriciatul
(orenii bogai - n special sai) i fruntaii secuilor. Dei vasal
coroanei maghiare, voievodatul Transilvaniei i pstra, totui, o
anumit autonomie n cadrul regatului Ungariei. Religia ortodox, dei
nerecunoscut oficial, era practicat de majoritatea populaiei
Transilvaniei, care era romneasc. Fruntaii romnilor au fcut iniial
parte dintre strile privilegiate, dar, din secolul al XIV-lea, ei
sunt exclui treptat din rndul acestora. n 1366, n contextul
afirmrii independenei romnilor la sud i est de Carpai, ca i al
opiunii statelor extracarpatice pentru ortodoxie, regele Ludovic I
condiioneaz calitatea de nobil de apartenena la catolicism. n acest
fel, nobilii romni care doresc s-si pstreze statutul accept
catolicismul i treptat se maghiarizeaz, iar cei care rmn credincioi
propriei confesiuni religioase i pierd statutul privilegiat i decad
n rndul ranilor. Romnii i pstreaz, mcar pentru o vreme, o autonomie
relativ i o organizare proprie, sub conducerea cnezilor i
voievozilor n unele zone mrginae ale Transilvaniei, precum ara
Haegului, ara Fgraului, a Maramureului i n districtele romneti ca
ara Zarandului sau Banat. n timp ns, n contextul aciunii de
centralizare politic i de restaurare a autoritii regale maghiare,
aceste autonomii sunt tot mai restrnse. n concluzie, n vreme ce la
sud i la rsrit de Carpai romnii i consolidau independena, n
Transilvania se producea evoluia invers, aceasta fiind tot mai
profund integrat n structurile regatului ungar. Aceast evoluie
divergent este una din principalele cauze pentru care, n condiiile
n care n perioada medieval, n Europa, se constata o tendin destul
de rspndit de unificare teritorial a populaiilor de acelai neam, n
spaiul romnesc se menine diviziunea politic. Pe de alt parte,
constituirea statelor medievale romneti extracarpatice a creat
cadrul propice unei dezvoltri economice i culturale care a permis,
alturi de lupta mpotriva expansiunii otomane, conservarea identitii
poporului romn.
6
2.2. CONSTITUIREA RII ROMNETI n secolul al XIII-lea, n vreme ce
Transilvania i continua existena n cadrul regatului maghiar, se
contureaz din ce n ce mai clar formaiunile politice ale romnilor
din exteriorul arcului carpatic. Astfel, n 1234, o bul papal
meniona existena unor elemente de ierarhie bisericeasc ortodox,
ceea ce implica i o organizare politic. n secolul al XIII-lea,
ntreg spaiul romnesc avea s fie marcat de marea invazie ttar din
1241, care a distrus i a dezorganizat totul, n pofida unor ncercri
de rezisten locale, ce demonstreaz c existau deja elemente de
organizare politic. Romnii ncercaser, mpreun cu secuii, s apere
trectorile transilvnene, iar n exteriorul Carpailor ttarii se
confrunt cu un aa-numit Mielau, probabil Seneslau, care apare mai
trziu n documente. Marea invazie ttar a pulverizat cnezatele i
voievodatele romneti preexistente, dar a dezorganizat i regatul
ungar, care, n ultima perioad, i extinsese dominaia i asupra
spaiului extracarpatic. Astfel, presiunea maghiar asupra spaiului
romnesc scade i sunt create condiii favorabile afirmrii politice la
sud i la rsrit de Carpai. Dominaia mongol instituit n zon a permis,
pe de o parte, cristalizarea unor instituii rmase apoi
caracteristice statelor medievale romneti (birurile, scutirile,
organizarea sistemului de pot etc.), iar pe de alta, a fcut apel, n
guvernare, la reprezentani din rndul populaiei romneti. Acetia,
spre sfritul secolului, n condiiile dimi nurii puterii mongolilor,
au profitat de situaia dobndit, n scopul definirii unor autonomii
romneti care au stat la baza viitoarelor state medievale. 2.2.1.
Regele Bela al IV-lea, Cavalerii Sfntului Ioan i structurile
politice dintre Carpai i Dunre La nceputul secolului al XIII-lea,
regalitatea maghiar supune pe rnd ara Oltului (devenit ara
Fgraului) i apoi ara Haegului, mpingnd limitele expansiunii lor pn
la arcul Carpailor Meridionali. Din acest moment, regii unguri
ncearc s-i extind stpnirea asupra regiunilor extracarpatice. Pentru
realizarea acestui obiectiv, regele maghiar Andrei al II-lea
apeleaz la cavalerii teutoni, care primesc vremelnic n stpnire ara
Brsei (1211). nvingtori ai cumanilor, teutonii acioneaz nc din
primii ani pe cont propriu att la miaznoapte de Carpai, ct i la
miazzi. Ca urmare, pe la jumtatea celui de-al treilea deceniu al
veacului al XIIIlea (1225), armata regal i alung din Transilvania.
Dup marea invazie ttaromongol din 1241-1242, regii unguri reiau
planurile de colonizare n vederea aprrii zonelor meridionale ale
stpnirii lor, ndeosebi Banatul i sud-vestul Transilvaniei. Mai
mult, formuleaz tot mai clar obiectivul principal al politicii
externe: stpnirea drumului comercial spre Dunrea de Jos i Marea
Neagr. Prin diploma din anul 1247, Bela al IV-lea druiete
Cavalerilor Ordinului Sf. Ioan de la Ierusalim ara Severinului pn
la Olt, mai puin acea parte a rii respective, organizat anterior
(pe la 1230) n Banatul de Severin, ca marc de aprare a Ungariei
mpotriva cumanilor. Colonizarea Ioaniilor este efemer, dar
contractul care o consacr rmne un izvor istoric semnificativ. ntre
altele, el atest existena unor formaiuni statale romneti din spaiul
carpato-dunrean, dou voievodate i dou cnezate: voievodatul lui
Litovoi, care cuprinde ara Haegului (n sud-vestul Transilvaniei) i
nord-vestul Olteniei; voievodatul lui Seneslau, care include ara
Fgraului (n sudul Transilvaniei) i nordul Munteniei; cnezatul lui
Farca, situat ntre cele dou voievodate, la sud de muni (n Vlcea);
cnezatul lui Ioan, localizat ipotetic ntre Jiu i Olt, aproape de
Dunre. Acestea au fost fie anexate Ungariei (cnezatele lui Ioan i
Farca), fie lsate romnilor n condiii de dependen fa de puterea
suzeran (voievodatele lui Litovoi i Seneslau). Dup marea invazie
mongol (1241-1242), voievodatul romnesc din stnga Oltului iese de
sub tutela Ungariei. Astfel, cu excepia voievodatului lui Seneslau,
vecin cu zona denumit Cumania, celelalte formaiuni7
politice menionate sunt controlate de regalitatea ungar, prin
banul de Severin. Diploma ofer i informaii asupra stratificrii
sociale, care este ntotdeauna legat de apariia statului, consemnnd
diferenele dintre rani i mai-marii pmntului (rustici, n opoziie cu
majores terrae, sugereaz deja existena unor categorii
privilegiate). De asemenea, aceste formaiuni statale, aflate sub
autoritatea, mcar nominal, a regelui maghiar, aveau propriile fore
militare, ntruct se specifica obligaia lor de a da ajutor armat
ioaniilor. De la sfritul secolului al XIII-lea, se poate urmri
felul n care, pe mai multe etape, se desfoar procesul desprinderii
formaiunilor romneti de sub autoritatea maghiar i al constituirii
statelor medievale romneti. Trebuie s vedem aceste formaiuni
integrate n sistemul feudalo-vasalic de tip apusean, pe care
regalitatea maghiar ncerca s-l instituie, astfel nct ncercrile lor
de autonomizare se ncadreaz n procesul, mai amplu, de frmiare
politic i de decdere a autoritii centrale prin care trecea n epoc
Ungaria medieval. ndeosebi Litovoi va ncerca s anuleze acest raport
de vasalitate fa de Coroana Arpadian, n conjunctura favorabil creat
de luptele interne din regat. Astfel, n 1277 el refuz plata
tributului, pornind lupta mpotriva regatului Ungar. n 1279 este
ucis n lupta cu armata regal, fiind urmat la conducerea
voievodatului de fratele su Brbat, care va fi nevoit s recunoasc
din nou suzeranitatea maghiar. Aceast transmitere ereditar a
puterii denot existena unor structuri politico-sociale medievale
bine conturate, o via economic prosper (dovad suma foarte mare
pltit de Brbat pentru rscumprarea din prizonierat), armat condus de
voievod, biserici coordonate de o episcopie ortodox. 2.2.2.
Desclecatul lui Negru-Vod Momentul decisiv al constituirii statelor
romneti extracarpatice exprimat de tradiia istoric prin termenii de
desclecat i ntemeiere a fost reprezentat de nlturarea dominaiei
teritoriale a regatului Ungar. nlturarea total a suzeranitii
maghiare asupra teritoriului de la sud de Carpai are loc la cumpna
secolelor XIII-XIV. Criza politic, evident n ultimii ani ai domniei
lui Ladislau Cumanul, se agraveaz. Vasalii si din fruntea
structurilor teritoriale, inclusiv voievodul Transilvaniei,
manifest tendine de independen. Ultimul reprezentant al dinastiei
arpadiene, Andrei al III-lea (1290-1301), ncearc s evite destrmarea
regatului n principate de sine stttoare. Astfel, n primvara anului
1291, noul rege sosete n Transilvania, pentru a readuce sub
ascultare pe voievodul local. Cu acest prilej, consolideaz
privilegiile nobililor unguri, ale secuilor i sailor, dar anihileaz
autonomia romneasc din Fgra. n acest context, tradiia pstrat de
cronicile muntene vorbete de un desclecat al lui NegruVod, pornit
cu ai si din ara Fgraului pe la 1290. Voievodul semilegendar Radu
Negru (Negru-Vod) trece Carpaii i se instaleaz la Cmpulung, sediul
unei comuniti catolice, format din sai i unguri. Prosperitatea
acestei comuniti este explicat prin situarea ei pe drumul comercial
ce lega Transilvania de Dunrea de Jos i Marea Neagr. Acest ora
devine prima capital a rii Romneti i necropol domneasc. Realitatea
unui desclecat de la nord de Carpai pare a fi sugerat chiar de
numele de Basarab, de origine cuman, consemnat de documente n ara
Haegului. 2.2.3. Basarabii - mari voievozi, domni i singuri
stpnitori n toat Ungrovlahia Mai clar este documentat istoric
ntemeierea rii Romneti prin unirea teritoriilor oltene ale
voievodatului lui Litovoi cu cele ale voievodatului argeean al lui
Seneslau sub domnia lui Basarab, pe la 1310. Aciunea pornit din
Cmpulung cuprinde Argeul, apoi cpeteniile din teritoriile de la
apus de Olt se nchin puternicului voievod din stnga rului.
Desvrirea ntemeierii rii Romneti se8
realizeaz, aadar, sub Basarab I. Astfel, la nceputul secolului
al XIV-lea este atestat ca stat Valahia nord-dunrean. Izvoarele
menioneaz titlurile conductorului acestui stat: mare voievod
(conductor militar) i domn, stpn al rii. Denumirea statului romnesc
apare n izvoare diplomatice externe. Cele mai multe provin din
cancelaria noilor regi ai Ungariei, angevinii. De origine francez,
aceast dinastie restaureaz unitatea Regatului Ungar. nceputul
procesului dateaz chiar din timpul domniei lui Carol Robert de
Anjou (1308-1342), care este sprijinit de papalitate. Afirmarea
independenei fa de regatul maghiar se fcea n contextul colaborrii
romnilor cu ttarii, bulgarii i srbii. Factorul de putere
reprezentat de regatul maghiar nu putea fi ns ignorat. Cu ocazia
luptelor purtate n Banat, armata noului rege al Ungariei are de
nfruntat i ostilitatea statului romnesc din apropiere, al crui
conductor, Basarab (1310?-1352), se dovedete nu numai un priceput
ef militar, ci i un bun diplomat. n 1324, el ncheie un acord prin
care regele Ungariei recunoate unitatea statului condus de Bazarab,
voievodul nostru transalpin. La rndul su, voievodul recunoate
suzeranitatea regelui Ungariei, n primul rnd pentru stpnirea
Banatului de Severin, dar i faptul c Terra Transalpina (Terra
Bazarab) este inclus n aria spiritualitii catolice. Nemulumii de
condiiile acordului, nobilii unguri l conving pe rege s suprime
statul lui Basarab. Este organizat campania din toamna anului 1330.
Pentru a evita distrugerile rzboiului, Basarab se ofer se restituie
regelui Banatul Severinului i s-i plteasc 7 000 de mrci de argint,
echivalnd cu 74 kg. aur. Suma este un indiciu al forei economice
deinute de voievodatul muntean, care poate fi legat i de controlul
segmentului final al drumului comercial care lega Europa Central i
Marea Neagr prin intermediul gurilor Dunrii. Carol Robert refuz
oferta, armata maghiar aparent victorioas se ntoarce spre
Transilvania, dar ntr-o trectoare, nelocalizat cu exactitate, dar
intrat n istorie sub numele Posada, pe care i I-a dat lorga, romnii
i surprind i i masacreaz pe unguri, al cror rege scap cu greu.
Soldat cu nfrngerea armatei lui Carol Robert de Anjou imortalizat
prin Cronica pictat de la Viena, aceast campanie nu aduce
restaurarea dominaiei regatului Ungariei la sud de Carpai. Ea
consfinete independenta statului condus de Basarab, care cuprindea
Banatul de Severin, Oltenia, Muntenia pn la Dunre i teritoriul
smuls ttarilor la gurile Dunrii (care ia numele eliberatorului,
adic Basarabia). Ulterior, raporturile cu Ungaria au fost reluate n
contextul necesitii de a duce o lupt comun pentru eliminarea
ttarilor din regiune. Acesta este contextul n care Basarab cucerete
sudul Moldovei actuale, ceea ce explic numele de Basarabia extins
apoi asupra ntregului teritoriu dintre Prut i Nistru. Regele ungar
interpreta ns jurmntul de vasalitate prestat de domnul rii Romneti
ca o recunoatere a faptului c acesta ar fi deinut ntreaga ar
(inclusiv teritoriile nou cucerite de Basarab) ca feud, de la el. n
vremea regelui Ludovic I de Anjou (1342-1382), Ungaria i cea mai
apropiat Vlahie de lng ea, ara Romneasc, acioneaz mpreun mpotriva
dominaiei ttare exercitat la gurile Dunrii i la est de Carpai.
Urmaul lui Basarab, Nicolae Alexandru (1352-1364), i asum un rol
nsemnat n aceast lupt. Relaiile cu Ungaria vor fi umbrite, ns, de
expansionismul politic i religios al angevinilor. Din acest motiv,
n 1359, Nicolae Alexandru Basarab i va lua titlul de domn autocrat
(samodrje, de sine stpnitor prin care i afirm deplina independen pe
plan extern i se opune expansiunii politice a maghiarilor) i va
ntemeia Mitropolia Ungro-Vlahiei, dependent de Constantinopol (prin
care ncearc s contracareze politica de catolicizare dus de acetia).
Crearea domniei autocrate a provocat reacia violent a regelui
Ungariei, Ludovic cel Mare, care nu s-a materializat ns imediat,
din cauza conflictului cu Bogdan din Moldova. Fiul lui9
Nicolae Alexandru, Vladislav I (Vlaicu-Vod,1364 cca. 1377),
desprinde toate concluziile din poziia autocrat a principatului su,
fiind ncoronat de mitropolitul rii fr acordul regelui Ludovic I.
Acesta nu mai poate trece cu vederea afrontul care i s-a adus i, n
1366 i 1368, organizeaz dou expediii mpotriva rii Romneti, care nu
se termin ns cu un rezultatul scontat. Vlaicu-Vod trece cu
pricepere peste conflictele militare, politice i religioase cu
regele Ludovic I i, n schimbul recunoaterii suzeranitii maghiare,
obine titlul de ban de Severin i duce de Fgra (1366, reconfirmate n
1368/1369), inaugurnd astfel o ndelungat tradiie de stpnire muntean
asupra acestor regiuni integrate regatului maghiar. Tot el respinge
un prim atac otoman la Dunrea de Jos (1369), organizeaz instituiile
civile i ecleziastice ale statului (n 1370 ntemeiaz, la Severin,
cea de-a doua mitropolie din ara Romneasc), bate primele monede, de
argint, ale rii Romneti (1365), acord un privilegiu comercial
braovenilor (ianuarie 1368) i, n final, se intituleaz Io Vladislav,
mare voievod, domn i singur stpnitor a toat Ungrovlahia. 2.3. DE LA
AR LA STAT NTRE DUNRE I MARE. FORMAREA DOBROGEI Din secolul al
X-lea dateaz meniunile unor formaiuni politice n Dobrogea, reintrat
n sfera de dominaie bizantin. Un izvor epigrafic slav (inscripia de
la Mircea-Vod) din prima jumtate a secolului al X-lea se refer la
jupan Dimitrie. Spre sfritul secolului al X-lea este menionat
conductorul unei formaiuni politice locale, Gheorghe. Numele
acestuia apare pe o inscripie, probabil romneasc, descoperit n
inventarul celei de-a patra bisericue din complexul arheologic de
la Basarabi-Murfatlar. Chiar dac nu putem spune nimic sigur despre
etnia acestor conductori, probabil c formaiunile politice pe care
le conduceau i includeau i pe romni. Tot n Dobrogea, n secolul al
XI-lea, n condiiile apariiei unor noi valuri de migratori, precum
pecenegii, uzii, cumanii, Ana Comnena, n Alexiada, i pomenete pe
Tatos (Chalis) de la Drstor, pe Seslav de la Vicina i pe Satza
(Saccea) de la Preslav, de origine probabil peceneg, efi ai unor
formaiuni politice din care ns puteau face parte i romni. Pentru
anul 1094, acelai izvor narativ menioneaz i un frunta al vlahilor,
pe Pudil. n secolul al XIII-lea, o tradiional ar ara Crvunei
(Cavarnei) este menionat, pe la 1230, ntre Mangalia i Varna.
Majoritatea populaiei din teritoriul dintre Dunre i Mare este
ortodox, motiv pentru care se organizeaz la Vicina, ncepnd cu 1285,
o arhiepiscopie, apoi o mitropolie (pe la 1300). n jurul anului
1320, Patriarhia din Constantinopol numete i un Mitropolit de Varna
i de Carbona. Potrivit unui geograf strin, la 1321, Isaccea
(Isakgi) face parte din Alualak (ara Vlahilor). Integrarea acestei
regiuni n statul lui Basarab are menirea s asigure controlul
romnesc asupra gurilor Dunrii. Nicolae Alexandru Basarab continu s
stpneasc spaiul nord-dobrogean de mai trziu, unde se desfoar mai
multe conflicte cu ttarii. n aceste mprejurri, mitropolitul Iachint
de Vicina este transferat la Arge (1359). ntre timp, n sud, n jurul
nucleului reprezentat de ara Cavarnei, spaiul istropontic este
condus de Balica (1346-1354), care i avea reedina la Caliacra.
Ulterior, n urma participrii la un rzboi civil n Imperiul Bizantin,
Dobrotici (13541386) a primit titlul de despot, care era acordat
rudelor sau aliailor Imperiului i care l plasa, cel puin formal, n
cadrul ierarhiei imperiale. Dup ce este numit despot, unific rile
dintre Dunre i Marea Neagr (1360-1365). Noul stat medieval,
Dobrogea (numit astfel de turci dup Dobrotici), se afirm pe plan
internaional graie conductorului su. n 1386, la conducerea statului
dobrogean10
autonom urmeaz fiul lui Dobrotici, Ivanco. Acesta se desprinde
din sfera stpnirii bizantine i bate moned proprie, pentru a-i marca
independena. n condiiile apropierii Imperiului Otoman de linia
Dunrii, Dobrogea, al crei conductor disprea n luptele cu turcii n
1388, risca s fie transformat n paalc. Acesta este momentul n care
domnitorul rii Romneti, Mircea cel Btrn (1386-1418) intervine i o
ia n stpnire. Dobrogea avea s rmn n componena statului muntean pn n
1417 sau 1420, cnd este cucerit de turci i rmne sub stpnire otoman
pn la 1878. 2.4. CONSTITUIREA STATULUI MEDIEVAL MOLDOVA 2.4.1. ri,
cmpuri, codrii i alte structuri politice romneti din Cumania i
Tartaria La est de Carpai, ntre Milcov, Putna, Siret, Dunre,
litoralul pontic i aproape ntreaga vale a Nistrului, sunt atestate
variate structuri politice tradiionale. Firesc, cele mai cunoscute
sunt formatiunile teritoriale denumite ri. n izvoare narative
externe, locuitorii acestor ri sunt numii volohi (ca n aa-zisa
Cronic a lui Nestor) sau ulakes (n Legenda despre Oguz han). Pentru
anul 1000, tradiia istoric localizeaz la est de Carpai ara
Sipeniului, care - mpreun cu structura politico-teritorial denumit
Codrii Cosminului - grupeaz aezrile ntrite din secolele IX-XI,
cercetate n jurul oraului Cernui. n imediata apropiere, este plasat
alt formaiune tradiional, Codrii Herei. i alte izvoare menioneaz
existena unor formaiuni prestatale la est de Carpai. Astfel,
cronicile vechi ruseti (Povestea vremurilor de demult, Cronica lui
Nestor etc.) consemneaz, pentru secolul al XII-lea, o ar a
Berladnicilor, n centrul Moldovei. Documentele papale sau cele
emise de cancelaria regelui Ungariei vorbesc despre ara Brodnicilor
(n sudul Moldovei) i despre ara Volohilor (sau a Romnilor n
nord-vestul Moldovei). O alt cronic ruseasc, din secolul al
XIII-lea de aceast dat, amintete despre ara Boloho-venilor, situat
n nord-estul Moldovei. n schimb, literatura bizantin din secolul al
X-lea denumete spaiul de la rsrit de Carpai Patzinakia. Evident,
dup numele pecenegilor, care migreaz atunci pe aceste meleaguri. ns
din secolul al XIII-lea izvoarele externe se refer adesea la
Cumania, chiar la Cumania Neagr, apoi la Tartaria, tot dup numele
principalilor migratori ai perioadei, cumanii i ttarii. De pild,
termenul Cumania apare ntr-un act papal din 1227, care se refer la
rspndirea catolicismului la est de Olt i de Carpai. Pentru
cretinarea n rit roman a cumanilor este organizat o episcopie a
acestora la Civitas Milcoviae (Odobeti). O diplom papal ulterioar
confirm rezistena pe care localnicii, denumii valahi, o manifest fa
de catolicism. Aceti localnici au propriile structuri bisericeti de
rit grec. 2.4.2. Dublul Desclecat: Drago i Bogdan; Moldova pn la
domnia lui Alexandru cel Bun Din secolul al XIII-lea, teritoriul
Moldovei se afla sub dominaia ttarilor, care i stabiliser un centru
politic la gurile Dunrii. Pe aici trecea i importantul drum
comercial care lega zone din Europa Central (Polonia) cu Marea
Neagr, ceea ce a favorizat n mare msur unificarea economic a
acestui spaiu. Evoluia spre cristalizarea unor formaiuni politice n
aceast zon este ilustrat de un document din 1332 al cancelariei
papale; acesta vorbea despre puternicii acelor locuri care
confiscaser bunurile episcopiei Cumaniei. Unirea acestor formaiuni
a fost favorizat de lupta regalitii maghiare pentru nlturarea
dominaiei ttare i de succesele lui Basarab. Iniiativa regelui
maghiar de a apra hotarele rsritene ale Ungariei a condus la
crearea unei mrci de aprare n nordul Moldovei. n timpul celei mai
nsemnate campanii contra ttarilor (1347-1352), desfurate la est de
Carpai din iniiativa11
regelui Ludovic I de Anjou, are loc Desclecatul lui Drago (pe la
1352), care semnific ntemeiere Mrcii Moldovei (Moldova Mic), ca
entitate dependent de Regatul Ungariei. Fruntaul romnilor
maramureeni trece munii nsoit de ceata propriilor rzboinici i preia
n stpnire voievodatul de pe valea unde curge rul Moldova. Cu
timpul, inuturile nordice ale spaiului est-carpatic, altele dect
marca organizat pe valea amintit, preiau hidronimul. Stpnirea
Moldovei de ctre Drago i urmaii si, Sas i Balc, menine dependena fa
de regele Ungariei, dar acest statut nu este acceptat de localnici,
care se rscoal n 1359. Li se altur Bogdan din Cuhea, renumit pentru
ostilitatea manifestat fa de politica lui Ludovic I de ngrdire a
autonomiei Maramureului, structur politic tradiional a romnilor din
nordul Transilvaniei. Desclecatul lui Bogdan are drept consecin
apariia Moldovei ca stat independent. n perioada 1364-1365, regele
Ungariei este obligat de mprejurrile internaionale s recunoasc
independena celui de-al doilea stat romnesc (cea de-a doua
libertate romneasc, dup cum o numea Nicolae Iorga), cu capitala la
Baia. Succesorul lui Bogdan, fiul su, Lacu, intr n legtur cu
papalitatea. n 1370 el accept constituirea unei episcopii catolice
la Siret. Drept rspuns, i se recunoate titlul de duce al Moldovei,
ar considerat parte a naiunii romne. n schimb, Petru I (1376-1391)
ntemeiaz o mitropolie ortodox cu sediul la Suceava (1386), unde mut
capitala Moldovei. Pentru a contracara tendinele expansioniste ale
Ungariei, Petru I Muat inaugureaz tradiia depunerii jurmntului de
fidelitate (vasalitate) fa de regele Poloniei, n septembrie 1387.
Tot el acord un mprumut important suzeranului su, Vladislav
Jagello, conductorul uniunii politice polono-lituaniene (1388).
mprumutul este garantat de Jagello prin cedarea temporar a oraului
Halici i a teritoriului nconjurtor. Urmeaz Roman I (1392-1394)
care, n 1393, se intituleaz mare singur stpnitor, domn al rii
Moldovei, de la Munte pn la Mare (titlu care semnific, pe de o
parte, instituirea domniei autocrate n Moldova i, pe de alt parte,
desvrirea teritorial a Moldovei). Stat riveran la Marea Neagr,
Moldova este recunoscut n Europa ca o ar romneasc. n unele izvoare
ale epocii, ea este numit Valahia Minor, pentru a fi deosebit de
Valahia Maior, statul romnesc dintre Carpai, Dunre i Marea Neagr. n
vremea lui Alexandru cel Bun (1400-1432), Moldova s-a consolidat
din punct de vedere instituional, economic i cultural; n 1401
mitropolia Moldovei, cu scaunul la Suceava, a fost recunoscut de
patriarhul Constantinopolului. nsemntatea constituirii statelor
medievale a fost major pentru dezvoltarea civilizaiei romneti.
Statul a oglindit evoluia acestei civilizaii, creia i-a asigurat
cadrul favorabil dezvoltrii i afirmrii ei.De reinut! 1. Prezena
cuman pe teritoriul romnesc a fost important, ntruct acetia
constituie n zon, pentru cteva generaii, un factor politic i
militar influent, iar colaborarea lor cu romnii de la nord, dar i
de la sud de Dunre a avut de spus un cuvnt n procesul constituirii
statelor medievale romneti. Colaborarea dintre cumani si romni avea
s ias cu putere n eviden n timpul rscoalei antibizantine a vlahilor
i bulgarilor de la sud de Dunre (1185-1186), condus de fraii Petru
i Asan. Lupta mpotriva mpratului Isaac al II-lea Angelos a fost
urmat de constituirea aratului vlaho-bulgar (numit n istoriografie
i al doilea arat bulgar). Romanitatea conductorilor noii formaiuni
politice de la sud de Dunre este consemnat cu claritate n
corespondena purtat de loni Caloian (fratele mai mic al lui Petru i
Asan) cu papa Inoceniu al III-lea, de la care ncerca s obin
recunoaterea titlului de ar. Din nevoi militare i politice, aratul
vlahobulgar se orienteaz spre o consolidare a legturilor cu
populaia cuman de la nord de Dunre (a crei stpnire i cuprindea i pe
romni). 2. n cronicile maghiare medievale se spune c, n urma aezrii
secuilor n regiunile rsritene ale Transilvaniei, acetia ar fi
preluat de la romni scrierea (cel mai probabil fiind vorba de
sistemul nsemnrilor pe rboj).12
cuman = popor asiatic mongol, aflat n secolul al IX-lea ntre
fluviile Ural i Volga, de unde a naintat treptat pn n teritoriul
cuprins ntre fluviul Don i Carpai; au stpnit aceste teritorii, sub
numele de Cumania, pn dup mijlocul secolului al XIII-lea. fief = n
dreptul feudal, domeniu deinut de un vasal care recunoate
suzeranitatea seniorului care i-l ncredinase n schimbul unor slujbe
(consilium et auxilium, sfat i ajutor militar). vasal = n dreptul
feudal, persoan care recunoate suzeranitatea unui senior de la care
primete n concesiune un teritoriu, fief, n schimbul anumitor
servicii. ioanii (cavaleri) = ordin clugresc militar al Sfntului
loan de Ierusalim, ntemeiat n secolul al XI-lea pentru a oferi
asisten pelerinilor care mergeau la Locurile Sfinte. Marc provincie
de grani cu rol militar n cadrul regatelor occidentale.
suzeranitate = n dreptul feudal, calitate, putere a suzeranului
(seniorul de care depindeau vasalii); teritoriu asupra cruia se
exercit puterea suzeranului. teutoni (cavaleri) = ordin religios i
militar creat de cruciaii germani n 1198, cu recrutare din rndul
nobilimii germane; atinge apogeul n secolul al XIV-lea; decade
datorit Reformei n secolul al XVI-lea i este suprimat de Napoleon n
1809. turanic (populaie) = populaii turcice din Asia Central.
desclecat = 1) ntemeiere de ar prin transfer demografic i
instituional; 2) termen folosit de cronicari pentru a descrie
naterea statelor medievale romneti i aezarea statornic ntr-un loc
(ntemeiere). voievod (slavon) = duce (latin) = hereg (german) cneaz
(din german, pe filier slav) = jude (latin) = conductor cu atribuii
administrative i judectoreti domn (latin) = gospodar (slavon) =
despot (greac) = stpnul rii i al supuilor autocrat (singur
stpnitor, de sine stpnitor) = titlu de origine bizantin, care pe
plan intern semnific puterea absolut a domnului, iar pe plan extern
independena deplin. vlah (valah, voloh, olah, blach) = termen
derivat din arhetipul germanic walch/walach prin care erau
desemnate popoarele vorbitoare de limb latin. Vecinii l vor folosi
pentru a-i desemna pe romni. autonomii romneti = grupri de sate i
ctune modelate, n general, dup cadrul geografic n care se
alctuiser: vile unor ruri, depresiuni intramontane, zone protejate
de muni i pduri; purtau diferite denumiri: ri, codri, cmpuri,
ocoale etc.
13
B. STRUCTURI INSTITUIONALE 1. TRSTURILE FEUDALISMULUI ROMNESC De
inspiraie bizantin, feudalismul romnesc se deosebete de cel clasic
prin faptul c nu este maturizat pe deplin, nu exist o ierarhie
feudal comparabil cu cea din apusul Europei. Autoritatea central
domneasc este atotputernic i ntreaga boierime i datoreaz
credincioas slujb. Raporturile vasalice se stabilesc numai ntre
domn i boieri, dar nu i n interiorul clasei boiereti. Spre
deosebire de feudalismul apusean, n cel romnesc, ca i n cel
bizantin, nu au existat ceremonii de depunere a omagiului de ctre
boieri i de oferire din partea domniei a stpnirii funciare.
Raporturile dintre domn i clasa politic se ntemeiaz pe ascultare
din partea boierilor care ateapt n schimb mil domneasc, adic
dregtorii i danii de moii. n literatura de specialitate exist o
vast dezbatere privind structura lumii medievale. Desigur, modelul
clasic este Europa Occidental, unde pot fi ntlnite dou elemente
fundamentale: domeniul feudal, aflat n proprietatea nobilului i
lucrat de ranii dependeni, i ansamblul raporturilor
feudalo-vasalice din cadrul clasei conductoare. Istoricii romni au
evideniat faptul c n ara Romneasc i n Moldova nu au existat formele
clasice ale feudalismului european. Evul Mediu romnesc s-a afirmat,
aadar, n sud-estul Europei, ca un tip aparte al modelului bizantin.
Dup prerea lui erban Papacostea, statul romnesc medieval a fost
expresia unei naiuni n devenire. Moldova, ara Romneasc i
Transilvania s-au constituit n Evul Mediu n voievodate. n secolul
al XVI-lea, Transilvania a devenit principat. Structura
instituional a rilor Romne a fost, n cazul Moldovei i al rii
Romneti, de inspiraie bizantin, dar forma de manifestare i
atributele sale aveau puternice trsturi autohtone. O alt trstur
specific feudalismului romnesc este meninerea, pn n secolul al
XVI-lea, a unei pturi numeroase a rnimii libere, care a constituit
n cazul multor domnii o baz social solid i fora militar a rii. 2.
DOMNIA I BISERICA Dup constituirea ca state n secolul al XIV-lea, n
cele dou ri extra carpatice se constat un lent proces de
cristalizare instituional, desvrindu-se organizarea intern prin
consolidarea principalelor instituii: Domnia i Biserica.
Instituionalizarea societii romneti se leag de numele lui Petru
Muat n Moldova i Mircea cel Btrn n ara Romneasc, proces ce va
continua sub urmaii acestora. 2.1. DOMNIA Dup ntemeierea rii
Romneti i a Moldovei, regimul lor politic a evoluat spre formula
monarhiei feudale, dar cu trsturile specifice societii romneti.
Domnia reprezenta instituia central. Aceasta a luat natere o dat cu
formarea statelor feudale. Ea a cunoscut forma absolut n momentul n
care toi datorau ascultare domnului. Succesiunea la domnie se baza
pe principiul ereditar-electiv i viager: domnul era ales pe via,
trebuia s fie brbat i s se bucure de integritate fizic. Astfel,
marea boierime alegea pe domnitor din rndul membrilor familiei
Basarabilor, n ara Romneasc, i respectiv a Muatinilor, n Moldova.
Alegerea nu aparinea ns exclusiv boierimii, deoarece uneori un rol
important l avea i Adunarea rii. Pentru a asigura succesiunea i a
mpiedica luptele pentru tron s-a practicat, n mod frecvent,
asocierea la domnie a unuia dintre fii, nc din timpul vieii
domnitorului (practic preluat dup modelul bizantin i occidental).
Prin14
aceast practic, principiul electiv era tot mai mult pus n umbr
de principiul ereditar, prin care fiul succede automat tatlui. Aa
s-au nscut cele dou dinastii naionale ale romnilor, Basarabii n ara
Romneasc i Bogdnetii sau Muatinii n Moldova, care vor conduce rile
Romne pn la jumtatea secolului al XVI-lea. n Principatele Romne nu
a fost recunoscut, ns, dreptul primului nscut n succesiunea la tron
(dreptul de primogenitur). Dimpotriv, principele trebuia s fie
numai os domnesc, norm ce lsa cmp liber afirmrii preteniilor la
scaun ale tuturor descendenilor domneti i jocului politic al marii
boierimi, care urmrea impunerea pe tron a candidatului preferat.
Sistemul va fi valorificat de otomani dup mijlocul secolului al
XVI-lea, cnd Poarta impune confirmarea obligatorie a domnilor de
ctre sultan sau chiar l numete direct pe principe, peste voina rii.
Acest sistem le-a permis turcilor perceperea unor imense sume de
bani pentru cumprarea domniei, determinnd, totodat, scurtarea
duratei domniilor. Domnitorul dobndea nsemnele puterii dup ce era
uns cu mir de Mitropolit i confirmat de Poart. n documentele de
cancelarie, conductorul statului apare cu titlul de mare voievod i
domn, el cumulnd att funcia politic suprem, ct i pe cea militar.
Calitatea de mare voievod presupune concentrarea n minile
domnitorului a funciei militare (era eful otirii). Uns de
mitropolit, marele voievod adopt odat cu coroana, semn al
suveranitii, i titlul de domn (n slav gospodar), avnd semnificaia
de dominus (singur stpnitor) atribuit mprailor romani n epoca
dominatului. Organizarea instituional i mai ales ceremonialul de la
curte erau de inspiraie bizantin. Puterea domnului era absolut i
avea caracter personal. EI era proprietarul ntregului pmnt
(dominium eminens), comandant suprem al armatei, conducea ntreaga
administraie, btea moned i stabilea impozite, reprezenta instana
suprem judectoreasc, elabora politica intern i extern mpreun cu
sfatul domnesc, avea dreptul de confiscare a proprietii boiereti i
de aplicare a pedepsei capitale n cazuri de trdare, declara rzboi
sau ncheia pace i tratate internaionale. n virtutea funciei
militare de comandant al armatei, domnul percepea birul, dare
destinat, n general, plii tributului impus de puterile strine. n
primele secole de dup ntemeiere, fiscalitatea era relativ redus,
veniturile domniei provenind nu att din impozite (biruri), ct din
beneficiile aduse de drumurile comerciale care strbteau spaiul
romnesc. n caz de mare primejdie pentru ar, convoca oastea cea
mare. Se bucura de o autoritate nelimitat i avea drept de via i de
moarte asupra supuilor si, indiferent de rangul lor social. Prin
ungere, domnii deveneau conductori politici din mila lui Dumnezeu,
ceea ce le conferea ntreaga putere n faa supuilor, poziie ntrit i
de formula de sine stttor (autocrator n bizantin). Introducerea n
titulatura domnilor naintea numelui lor a particulei Io,
prescurtare a lui Ioannes, cel ales de Dumnezeu, afirm sursa divin
a puterii domneti. Aceast calitate, domnii o dobndeau prin
ceremonia religioas a ungerii i ncoronrii care le transfera harul
divin i confirma sprijinul divinitii pentru puterea lor. Cooperarea
dintre puterea central i Biseric, coordonat fundamental a vieii
politice romneti, a avut n aceast ceremonie de tradiie bizantin
expresia ei simbolic suprem. Afirmarea dreptului superior al
domniei asupra ntregului teritoriu al rii (dominium eminens) a
facilitat centralizarea statului i controlul domniei asupra
societii. S-a creat un aparat de stat corespunztor, domnul fiind
ajutat n exercitarea autoritii sale de un sfat domnesc, format la
nceput din marii boieri, iar dup anul 1450, numai din dregtori
numii de domn. Tendina general, n secolele XV-XVI, era de ntrire a
autoritii domnului n raport cu marea boierime i alte posibile
centre de putere (cum au fost oraele). Dei teoretic absolut,
puterea domnului cunotea n practic importante limitri. n primul
rnd, domnii nu puteau nclca legea pmntului (obiceiul pmntului) i
legea scris15
(pravilele). Era apoi Biserica, de a crei autoritate de natur
spiritual domnul trebuia s in seama. Mai mult, n secolele XVI XVII,
pe msur ce se consolideaz dominaia otoman, autoritatea domneasc
este mult restrns: statul domnesc din primele secole ale istoriei
Principatelor Romne este nlocuit cu statul aristocratic, n care
strile privilegiate controleaz, de multe ori, autoritatea
principilor. n Transilvania, voievodul nu putea fi numit i domn
fiindc puterea suprem n stat o avea acolo regele Ungariei.
Voievodul era considerat un nalt dregtor (al doilea sau al treilea
n stat), numit de regele Ungariei, al crui vasal era. i exercita
autoritatea asupra celor apte comitate transilvane i, prin
extensiune, n anumite perioade, n numele regelui, i-i subordona pe
sai i secui (din 1442, funcia de comite al secuilor a ajuns s fie
deinut de voievodul Transilvaniei). Voievodul era reprezentantul
regalitii, dar simpla meninere a funciei sugereaz, dac nu autonomia
Transilvaniei n cadrul regatului, mcar contiina unei individualiti
distincte a acesteia. Situaia conductorului Transilvaniei va deveni
similar celei a domnilor din ara Romneasc i Moldova abia odat cu
transformarea acesteia n principat autonom sub suzeranitate otoman
(1541), moment din care puterea politic suprem va reveni
principelui Transilvaniei. 2.2. BISERICA Romnii s-au cretinat
treptat, pornind de la categoriile de jos, prin strmoii lor, ncepnd
din secolele II-III, procesul continund vreme de cteva secole. Prin
originea latin, romnii sunt legai de Occident, n timp ce prin
credina lor ortodox sunt legai de Orient. Biserica a fost un aliat
de ndejde al voievozilor romni n Evul Mediu. Biserica ortodox era
supus, din punct de vedere dogmatic, Patriarhiei de la
Constantinopol. Mitropoliile din Moldova i ara Romneasc au respins
ns orice amestec al acestei autoriti n chestiunile administrative.
Dormitorul i numea pe mitropolit i pe episcopi. Acetia au sprijinit
politica domneasc de protejare a ortodoxiei i au combtut ofensiva
catolicismului, declanat cu putere la finele secolului al XIV-lea.
nrdcinat n fiina poporului pe care l-a slujit, Biserica a avut n
Evul Mediu un important rol n domeniile vieii sociale, juridice i
culturale a rilor Romne. Dezvoltarea i organizarea Bisericii
Ortodoxe Romne s-a realizat sub oblduirea Bizanului, cunoscnd
totodat certe influene sud-slave. Romnii s-au nscut ca popor
cretin, nregistrnd o continuitate n organizarea vieii ecleziastice.
ntemeierea primelor mitropolii ale rii Romneti la Arge, n 1359, sub
Nicolae Alexandru, i la Severin, n 1370 (pn n 1402), sub Vladislav
Vlaicu, ca i recunoaterea Mitropoliei Moldovei n 1401 i n 1402
(Alexandru cel Bun), de ctre Patriarhia din Constantinopol, a dat
legitimitate Bisericii Ortodoxe Romne. Organizarea vieii bisericeti
a continuat n secolele urmtoare prin nfiinarea n Moldova a altor
trei eparhii, Episcopia Romanului (1408), Episcopia Rduilor (1471)
i Episcopia Huilor (1597). n ara Romneasc se nfiineaz Episcopia
Rmnicului i cea a Buzului (pe la 1500). Biserica Ortodox din ara
Romneasc i Moldova i-a extins activitatea i dincolo de hotarele
celor dou ri. La sfritul secolului al XIV-lea, mitropoliii rii
Romneti au fost investii de Patriarhia, din Constantinopol cu
funcia de exarh al ntregii Ungarii i al plaiurilor, titlu care le
conferea autoritate spiritual asupra masei populaiei ortodoxe din
Regatul Ungar, lipsit de ierarhie bisericeasc superioar pentru
acest cult. Dup ntemeierea statelor medievale se pun bazele unei
viei monahale, cu mnstiri care se bucurau de sprijinul material al
domnilor rii i al marilor boieri. Domnitorii, care erau primii
ctitori ai rii, au construit numeroase biserici i mnstiri.
Mnstirile nu au fost doar aezminte de activitate duhovniceasc, ci
i16
adevrate focare de via cultural i artistic. Pe lng mnstiri s-au
ntemeiat primele coli, unde se pregteau clugri i preoi, precum i
dieci pentru cancelaria domneasc. Alegerea mitropoliilor n
Principatele Romne se fcea de ctre episcopi i marii boieri, fiind
confirmat de ctre domn, care le ddea crja, simbol al nvestirii.
Patriarhul ecumenic de la Constantinopol recunotea alegerea fcut,
prin binecuvntarea sa. Mitropolitul, ca ef al Bisericii, i consacra
pe episcopii numii de domn, era responsabil cu disciplina din
biserici i mnstiri i controla gestiunea averilor mnstireti i ale
bisericilor. El era ntiul sfetnic al domnului, l ncorona pe eful
statului, conferindu-i o autoritate sacr, i era socotit al doilea
demnitar n stat, lociitor al domnului n caz de vacan a tronului. El
era subordonat instituiei centrale, n sensul c putea fi desemnat
sau ndeprtat de domn, dac se manifesta ostil puterii centrale. Era
membru marcant al Sfatului rii i asista la scaunul de judecat al
domnului. Domnia i Biserica, cei doi factori importani ai puterii n
Evul Mediu, s-au sprijinit reciproc, aliana dintre ele
legitimndu-se prin doctrina cretin a unitii lor n guvernarea
credincioilor, fiecare cu sarcini proprii. Articulat, aadar, pe
structurile celor dou Principate, Biserica este un factor esenial n
meninerea solidaritii i n contientizarea identitii membrilor
comunitii ortodoxe, n faa ameninrii Islamului i a prozelitismului
catolic. Ea este o biseric de stat, cu rosturi capitale n
conservarea i cultivarea fiinei etnice romneti i n aprarea
independenei statului, mai ales cnd este pus n primejdie credina
ortodox. n sfrit, ca factor principal de cultur n Evul Mediu,
Biserica a aprat i cu aceste arme civilizaia romneasc, dezvoltat n
spaiul spiritualitii bizantino-slave. n Transilvania, dup cucerirea
maghiar, locul episcopiilor ortodoxe a fost luat treptat de cele
catolice. Totui, i aici romnii ortodoci au avut o organizare
bisericeasc proprie. n unele perioade, bisericile romneti din
Transilvania au fost supuse autoritii mitropolitului muntean, care
purtau i titlul de exarh al plaiurilor. Catolicismul a fost susinut
n Transilvania de regatul ungar, regat apostolic cu rol misionar de
catolicizare a .,pgnilor i schismaticilor. Cele mai vechi episcopii
de rit catolic din Ardeal, subordonate arhiepiscopiei ungare, au
fost cele de la Cenad, Oradea i Alba-Iulia, create n secolele
XI-XII. Regele maghiar Ludovic de Anjou, prin decretele sale din
1366, a scos confesiunea ortodox n afara legii, calitatea de nobil
fiind condiionat de apartenena la catolicism. n secolul al XVI-lea,
odat cu Reforma, n Transilvania se constituie patru religii
recepte: catolic, luteran, calvin i unitarian. Biserica Ortodox a
majoritii populaiei provinciei, fiind considerat schismatic, era
exclus dintre confesiunile legale, fiind socotit doar tolerat. Sub
raport constituional, acest sistem al religiilor recepte era
consfinit de Approbate i Compilate. 2.3. ALTE INSTITUII MEDIEVALE
2.3.1. Sfatul domnesc avea rolul de a-l consilia pe domn i era la
nceput compus din marii boieri, n calitatea acestora de mari
proprietari de pmnturi, iar apoi, pe msura cristalizrii
instituionale, din boierii cu dregtorii precizate. Se constat n
acest caz o evoluie similar celei din Occident, unde la nceput din
consiliul regal fceau parte persoane importante din anturajul regal
i doar n timp atribuiile acestora au fost precizate. De asemenea,
boierii care alctuiau sfatul se vor transforma treptat, n limbajul
documentelor vremii, din boieri ai domniei mele, n boieri ai rii
(dregtori), marcnd astfel procesul de cristalizare a instituiilor
domniei ca stat. Numrul membrilor si a variat n jurul cifrei de
doisprezece. Figura principal n Sfat era Mitropolitul, care era
urmat, n ara Romneasc, de Marele Ban al Olteniei, iar n Moldova de
Portarul Sucevei. Dintre principalii17
dregtori sunt de amintit logoftul - eful cancelariei, vornicul -
eful administraiei, vistiernicul - responsabil al finanelor,
sptarul - purttorul spadei domnitorului i apoi comandant al otirii,
paharnicul - responsabil cu pivniele domneti, postelnicul -
responsabil cu camerele domneti. Sfatul domnesc avea atribuii
administrative, politice i judectoreti, iar n politica extern era
consultat la ncheierea alianelor i la declararea rzboiului. ntrirea
Sfatului a fost o cale de limitare a puterii domnului de ctre
boierime. 2.3.2. Adunarea rii. La elaborarea politicii interne i
externe au participat i Adunarea rii i adunrile obteti. Acestea au
reprezentat a treia instituie fundamental a structurii politice
feudale. Ele reuneau, de obicei, strile privilegiate, din care
rnimea era exclus. Adunrile strilor privilegiate nu au cunoscut ns
aceeai evoluie din Occident, unde din secolul al XIV-lea au devenit
parteneri ai puterii centrale n procesul de luare a deciziilor.
Acestea nu au fost convocate cu regularitate, fiind rar consultate
n probleme fiscale sau administrative. Au avut uneori rolul de a
sanciona alegerea unui domn, anumite msuri de politic extern
(legate n general de cuantumul obligaiilor bneti fa de nalta Poart)
sau de reorganizare general a societii (reformele lui Constantin
Mavrocordat, la jumtatea secolului al XVIII-lea). n Transilvania,
dup diplomele din 1366 emise de Ludovic cel Mare, care legau
calitatea de nobil de confesiunea catolic, i, mai ales, dup
ncheierea n 1437 a Unio Trium Nationum, care ddea drept la
guvernare doar strilor privilegiate unguri, sai i secui romnii au
fost exclui n mod colectiv din viaa politic i religioas i au fost
acceptai doar n calitate de indivizi. Ultima participare a elitei
romneti la Congregaiile Generale (Adunrile Obteti) din Transilvania
este amintit n anul 1355. 2.3.3. Organizarea administrativ i
judectoreasc. Administraia era structurat n inuturi n Moldova,
judee n ara Romneasc, districte, scaune i comitate n Transilvania.
La conducerea acestora se aflau dregtori domneti care aveau
atribuii importante n domeniul administrativ, judectoresc i
militar. Acetia vegheau la pstrarea linitii n ar, strngerea
impozitelor, aplicarea corect a dreptii, mobilizarea n caz de
pericol extern etc. Integrat politic regatului maghiar,
Transilvania cunoate o organizare instituional de tip occidental,
care presupune, la nivel local, instituii de tipul comitatelor i
scaunelor sseti i secuieti. n comitate existau adunri ale strilor
privilegiate, adunri ale nobilimii, iar la nivelul voievodatului se
adunau congregaii generale ale nobilimii. Acestea discutau i
rezolvau n principal probleme judiciare. Saii din Transilvania,
care erau grupai mai ales n districtul Braovului i al Bistriei,
i-au constituit o form de organizare politic i administrativ
proprie, numit Universitatea Sailor (1486). n plan juridic, pentru
o lung perioad de timp, obiceiul nescris al pmntului, jus
valachicum, a constituit principalul izvor de drept pentru romnii
organizai n obti libere. Din secolele al XIV-lea al XV-lea a nceput
uniformizarea legislativ, influenat pe larg de scrierile juridice
bizantine de exemplu, Codul lui Justinian iar n Transilvania de
unele coduri de legi maghiare. Astfel, n 1517, juristul tefan
Werboczi a publicat Codul Tripartitum. Un rol important l jucau n
justiie scaunul de judecat al nobilului i cel de la nivelul unitii
administrative. Cea mai nalt instan era cea a voievodului sau a
principelui, care ddea verdictul final.ocin (dedin) = proprietatea
boierilor asupra pmntului ce se putea transmite ereditar i care era
confirmat prin act domnesc. dominium eminens = drept superior de
stpnire a rii, atribuit domnului. exarh = demnitate bisericeasc,
superioar aceleia de mitropolit i inferioar celei de patriarh, care
se conferea prin delegaie, de ctre Patriarhia din Constantinopol;
persoan care deine aceast demnitate.
18
Reforma = micare de nnoire religioas ndreptat mpotriva
supremaiei papale, declanat la nceputul secolului al XVI-lea n
Germania, de pastorul Martin Luther; va duce la constituirea
religiilor reformate sau protestante: luteranism, calvinism,
unitarianism etc. n Transilvania, Reforma a fost bine primit, ducnd
la constituirea, n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, a
sistemului religiilor recepte (oficiale).
II. POLITICA EXTERN A VOIEVOZILOR ROMNI N SECOLELE XIVXVIA.
REZISTENA ANTIOTOMAN A RILOR ROMNE N SECOLELE XIV-XV Dup
expansiunea vertiginoas n Peninsula Balcanic, turcii au atins, n
ultimul deceniu al secolului al XIV-lea, linia Dunrii i au intrat n
contact direct cu rile Romne. Astfel, s-a deschis ndelungata epoc a
confruntrii cu Poarta. Dunrea a constituit pentru Imperiul Otoman
principalul front european, unde rile Romne, uneori n alian cu
Polonia i Ungaria, i-au opus rezisten. rile Romne s-au integrat ca
un factor important n cruciada trzie i, prin aciunile lor militare,
au intrat n atenia opiniei publice europene. Fora lor militar a
fost luat n calcul n mai toate proiectele de cruciad. La sfritul
secolului al XIV-lea, Imperiul Otoman ajunsese pe linia Dunrii, dup
victoriile mpotriva bizantinilor, srbilor i bulgarilor, ale cror
state sunt desfiinate. rile Romne deveneau, la rndul lor, obiect al
expansiunii otomane, care i propunea, de fapt, s ajung, prin
Belgrad i Viena, n inima Europei. n aceste condiii, dei n anumite
momente Poarta a ncercat s transforme rile Romne n paalcuri, pentru
otomani s-a dovedit, n cele din urm, mai profitabil din punct de
vedere economic, dar i politic i militar, s permit conservarea
autonomiei spaiului romnesc. Aceast opiune a devenit cea mai
potrivit pentru otomani i n condiiile rezistenei ndelungate pe care
au ntmpinat-o la nord de Dunre. Obiectivul rilor Romne era
meninerea fiinei statale proprii, ca i a identitii religioase, scop
n care lupta armat s-a conjugat cu tratativele diplomatice, la care
s-a recurs atunci cnd disproporia de mijloace ntre ele i inamic era
evident. De altfel, pe tot parcursul Evului Mediu, tipul de rzboi
purtat de rile Romne cu otomanii ar putea fi caracterizat drept
conflict asimetric, ntruct inferioritatea armat i oblig pe romni s
duc un rzboi de uzur, ndelungat, al crui rezultat final este
silirea adversarului s accepte o pace care le este relativ
favorabil. Strategia folosit este, de regul, una defensiv, de
aprare a teritoriului propriu, conjugat uneori i cu ofensiva, prin
care se ncearc ptrunderea n teritoriul inamicului pentru a-i lovi
acestuia unele puncte nevralgice. Disproporia de forte i-a
determinat, de regul, pe romni s evite btliile decisive, prefernd
luptele de hruire, care u mpiedicau pe adversari s i valorifice
superioritatea n oameni. De asemenea, tactica pmntului prjolit,
prin care se distrugeau recoltele, vegetaia, locuinele, iar
populaia se retrgea n locuri greu accesibile, avea drept scop
crearea unui gol demografico-economic, prin care armata invadatoare
era lipsit de posibiliti de aprovizionare i de obinere de
informaii. Se aduga nimicirea detaamentelor plecate dup hran, ceea
ce contribuia la slbirea dumanului i mai ales la demoralizarea
acestuia. Situaia nvlitorilor putea fi i mai mult nrutit prin
atacuri de noapte, de tipul celui realizat de Vlad epe mpotriva
taberei sultanului Mehmed al II-lea. Succesul unei astfel de
tactici nu depinde doar de fora militar pus n joc, ci i de
angajarea tuturor factorilor interni, social-politici n efortul de
aprare, precum i de sprijinul extern, din partea marilor puteri.
Tactica pmntului prjolit, ca i19
nfruntrile deschise presupuneau mari sacrificii economice i nu
numai, de aceea, marea boierime, care i vedea dezorganizate
domeniile i ntregul mod de via, contient i de ce nsemna rzboiul
pentru rani, a reacionat diferit, n funcie de context. Atunci cnd
pericolul transformrii rii n paalc era iminent, boierimea a
sprijinit domnia n efortul militar. Cnd preau posibile negocieri cu
turcii sau cnd pericolul continurii luptei prea mult prea mare,
boierimea putea s prefere o soluie diplomatic. Totui, boierimea i
domnia au acelai obiectiv, de salvare a identitii politice a rii,
doar c mijloacele pe care le folosesc unii sau alii pot fi uneori
diferite. n toat aceast perioad, un rol decisiv l-a jucat lupta
pentru controlul gurilor Dunrii i al principalelor drumuri
comerciale. n ceea ce privete sprijinul extern, acesta trebuie
plasat n contextul cruciadei trzii, organizat de puterile cretine
mpotriva naintrii musulmane n Europa. Disensiunile dintre marile
puteri ale epocii, incapacitatea practic a unora dintre ele de a
aciona militar au fcut ca uneori ajutorul cerut de rile Romne s nu
fie la nivelul ateptat, iar acestea s se regseasc singure n faa
unor fore otomane mult superioare numeric. Rezultatul conflictului
multisecular dintre rile Romne i Poarta Otoman a fost, cu toate
concesiile fcute acesteia, pstrarea fiinei statale, n condiiile n
care state mai puternice (ale bulgarilor, srbilor, bizantinilor,
ungurilor), dar care sau gsit pe direciile principale de expansiune
ale turcilor, au disprut de pe harta politic a Europei. n lupta
antiotoman din secolele XIV-XV, rile romneti au avut uneori tendina
de a face front comun, dincolo de hotarele politice de moment.
Aceasta se explic prin raiuni militare, diplomatice, prin contiina
incipient a unei uniti de neam, limb i interese, dar mai ales prin
dorina de ai apra prin orice mijloace religia, element de
identificare mult mai puternic n Evul Mediu dect cel etnic sau
lingvistic. nc de la ntemeiere, rile Romne i-au manifestat n mod
deschis spiritul de cruciad i voina de a fi un bastion avansat al
cretintii n faa Porii. Voievozii romni au fost contieni de acest
fapt nc de la nceput i au acionat ca atare. Pe msur ce poziiile
Porii s-au ntrit n sud-estul Europei, iar epoca de glorie a
voievozilor romni care s-au mpotrivit Porii cu mijloace militare a
luat sfrit, ostilitatea fa de otomani s-a afirmat mai puin rspicat
n rile Romne, iar locul mijloacelor militare a fost luat de
diplomaie. Capitalele cretine, Viena, Cracovia, au fost inta unui
flux de informaii purtate de mesagerii care veneau din rile Romne.
1. MIRCEA CEL BTRN (1386-1418) ara Romneasc a fost prima ameninat
de naintarea otoman, care tindea s ajung la Dunre. Unul dintre cei
mai importani voievozi ai rii Romneti la nceputurile expansiunii
otomane n Peninsula Balcanic a fost Mircea cel Btrn (1386-1418).
Conflictul dintre Mircea cel Btrn i Imperiul Otoman se configureaz
nc din 1388, ca urmare a interveniei voievodului la sudul Dunrii, n
favoarea arului bulgar de Vidin. Cu acest prilej, pentru a evita
ocuparea ei de ctre turci, el a luat sub autoritatea sa Dobrogea.
Conform prerii unor istorici, el a trimis i un corp de oaste care s
lupte alturi de srbi, n 1389, la Cmpia Mierlei (Kossovopolje).
Totodat, Mircea a ncercat s contracareze relaiile ncordate cu
Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei, al cror obiect era Banatul
de Severin. n atari condiii, Mircea cel Btrn promoveaz politica
blocului romnesc, care viza o colaborare cu domnii moldoveni Petru
Muat i Alexandru cel Bun. Astfel, prin intermediul lui Petru Muat,
domnul rii Romneti ncheie, n condiii de deplin egalitate, o alian
cu Vladislav Jagello, regele Poloniei (Tratatul de la Radom, semnat
n decembrie 1389 i ratificat la Lublin, n ianuarie 1390).
Acest20
tratat era ndreptat mpotriva regelui Ungariei, Sigismund de
Luxemburg. Efectele n plan politic ale acestui tratat ca i creterea
ameninrii otomane au avut menirea de a schimba atitudinea regelui
maghiar fa de ara Romneasc. Astfel, pe 7 martie 1395, la Braov, se
ncheie un tratat ntre Mircea cel Btrn i Sigismund de Luxemburg, ce
se constituia n prima alian antiotoman din istoria sud-estului
european. Acest tratat era ncheiat de pe poziii de egalitate, rod
al nelepciunii diplomatice de care a dat dovad domnul muntean, din
moment ce regele maghiar i recunoate lui Mircea titlurile de duce
de Fgra i ban de Severin, anterior contestate. Asigurndu-i spatele
i flancurile prin nelegerile ncheiate cu Polonia i, ulterior, cu
Ungaria, Mircea lanseaz, n 1394, o expediie mpotriva bazelor
achingiilor, situate la sud de Dunre, pentru a-i mpiedica s mai
organizeze raiduri de prad. Politica de aliane promovat de Mircea
l-a determinat pe sultanul Baiazid (1389 -1402) s organizeze o
expediie la nord de Dunre pentru eliminarea principalului su
adversar. O oaste otoman condus chiar de Baiazid (zis Ildrm =
Fulgerul) a trecut Dunrea i a naintat ctre capitala rii Romneti.
Lupta decisiv s-a dat la un loc mltinos, dup unii autori ntrit cu
anuri, denumit Rovine, i s-a soldat cu nfrngerea armatei otomane. n
legtur cu datarea btliei de Ia Rovine exist trei ipoteze 10
octombrie 1394, 17 mai 1395 sau nceputul toamnei anului 1395. Dei
nvins, Baiazid inaugureaz politica de atragere a rii Romneti n
sfera Imperiului Otoman, sprijinind un pretendent la domnie, Vlad
Uzurpatorul, care accept s plteasc tribut turcilor (1395) i i
exercit autoritatea asupra prii rsritene a rii. Acesta a fost
sprijinit i de o parte a boierimii, care nu mai dorea s continue
lupta antiotoman, n condiiile n care pericolul transformrii rii n
paalc fusese nlturat. Succesul romnesc de la Rovine a determinat
alctuirea primei mari coaliii continentale antiotomane n anul
urmtor, spiritul cruciadei cretine fiind revigorat o dat cu
expediia organizat de Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei, la
Dunre, cu sprijinul lui Mircea i al cavalerilor apuseni (burgunzi,
germani etc.). Atacul celor din urm de la Nicopole (septembrie
1396), desfurat dup tipicul luptei cavalerilor feudali, s-a sfrit
cu un dezastru cumplit, n care cretinii au fost masacrai. n ciuda
acestui fapt, Mircea reuete, n cursul anului urmtor, s-i
restabileasc autoritatea asupra ntregii ri. La moartea sultanului
Baiazid, nfrnt la Cmpiile Ankarei n 1402 de hanul mongol Timur
Lenk, Imperiul Otoman a devenit scena luptelor pentru putere ntre
fiii si. Mircea cel Btrn a profitat de ocazie pentru a se amesteca
aceste n lupte, sprijinind pe Musa i Mustafa mpotriva lui Mahomed.
Amestecul direct n lupta pentru motenirea tronului imperial otoman
reprezint apogeul politicii externe a lui Mircea cel Btrn, el
devenind acum principalul arbitru al situaiei din Balcani. Aceast
situaie asigur rii o perioad de stabilitate i de maxim expansiune
teritorial. n cele din urm, candidaii susinui de Mircea sunt nfrni,
sultan devenind Mahomed (1413-1421). Noul sultan invadeaz ara
Romneasc, anexeaz Dobrogea i impune rii Romneti plata tributului,
care n acest moment are semnificaia unei rscumprri a pcii i nu de
recunoatere a dependenei politice fa de otomani. Exist, nc,
divergene printre specialiti cu privire la data expediiei prin care
Mahomed I a ocupat cetile Giurgiu i Turnu i a anexat Dobrogea. Unii
se pronun pentru anul 1417, n timp ce alii prefer anul 1420, care
pare mai plauzibil, deoarece titlul domnesc al lui Mihail I
(1418-1420), fiul lui Mircea, cuprindea toate stpnirile acestuia,
inclusiv Dobrogea. n ianuarie 1418, Mircea cel Btrn moare i este
nmormntat la Mnstirea Cozia, ctitoria sa. 2. ALEXANDRU CEL BUN
(1400-1432)
21
Alexandru cel Bun (1400-1432) a ntreprins o important oper de
organizare politic i ecleziastic a Moldovei. Lunga sa domnie a
corespuns, n general, unei perioade de pace, rezultat al politicii
extrem de abile a voievodului moldovean, care a meninut echilibrul
ntre Ungaria i Polonia. Sunt de subliniat, de asemenea, strnsele
legturi cu Mircea cel Btrn, care l-a sprijinit s ocupe tronul
Moldovei. Prin recunoaterea suzeranitii Poloniei (martie 1402),
rennoit n cteva rnduri, Alexandru cel Bun s-a pus la adpost de
inteniile lui Sigismund de Luxemburg de a revigora suzeranitatea
ungar asupra Moldovei i, mai ales, de a controla drumul comercial
care lega sudul Poloniei, trecnd prin Moldova, de gurile Dunrii,
mai precis de cetile Chilia i Cetatea Alb. Pericolul ce plana
asupra Moldovei din partea celor dou regate i-a gsit expresia n
tratatul de la Lublau (martie 1412), care prevedea, n cazul
neparticiprii domnului moldovean la lupta antiotoman, mprirea
statului su ntre Polonia i Ungaria. Tratatul de la Lublau reprezint
primul acord de mprire a unui teritoriu romnesc n sfere de influen.
El nu a fost aplicat datorit faptului c Alexandru i-a onorat
ntotdeauna obligaiile rezultate din acceptarea suzeranitii regelui
polon i datorit contradiciilor polono-maghiare. Oastea moldovenilor
s-a remarcat n btliile de la Grnwald (1410) i Marienburg (1422),
cnd a luptat alturi de cea polonez mpotriva teutonilor, reuind s
obin nu numai victoria, dar i o prad uria. Cu ocazia expediiei
turceti din anii 1419-1420 are loc i prima implicare a Moldovei n
frontul antiotoman. Atacate pe mare, Chilia i Cetatea Alb sunt
aprate cu fore proprii de Alexandru cel Bun, care respinge forele
turceti. 3. IANCU DE HUNEDOARA (1441-1456) ATLETUL LUI CHRISTOS n
lupta antiotoman, Transilvania s-a ncadrat de partea Ungariei, dar
cel mai adesea n alian cu celelalte dou ri romneti. Cel mai
important efort antiotoman al Transilvaniei s-a produs pe la
mijlocul secolului al XV-lea, sub conducerea lui Iancu de
Hunedoara. Descendent al unei familii de mici nobili romni din
Transilvania, Iancu s-a integrat, prin stilul de via i religia
catolic, nobilimii maghiare. n 1438 a fost numit ban de Severin,
iar trei ani mai trziu, voievod al Transilvaniei (pn la moartea sa,
n 1456). A fost unul dintre cei mai strlucii exponeni ai cruciadei
trzii, n acest scop acionnd pentru a reuni, n cadrul aceleiai
aliane, Transilvania, Moldova i Muntenia (politica blocului romnesc
= cooperarea celor trei ri romneti n lupta antiotoman, sub
conducere unic). A acionat n contextul n care Imperiul Otoman
desfura asaltul final mpotriva Constantinopolului, iar apoi, dup
cderea acestuia, i propunea cucerirea Belgradului pentru a-i
deschide calea spre Europa. nceputul aciunilor antiotomane ale lui
Iancu de Hunedoara se leag de incursiunea efectuat de otomani n
Transilvania n martie 1442, sub conducerea beiului Vidinului. Dei
expediia otomanilor ncepe sub auspicii favorabile acestora (ei
obinnd victoria de la Sntimbru), Iancu reuete s ntoarc situaia n
favoarea sa, zdrobind armata turceasc lng Sibiu (22 martie 1442).
Apoi ptrunde n ara Romneasc, unde l nfrnge pe Sehabbedin,
beilerbeiul Rumeliei, ntr-o lupt dat pe rul Ialomia (septembrie
1442), i l impune ca domn pe Vlad Dracul. n 14431444, Iancu
organizeaz Campania cea Lung, pe teritoriul Serbiei i Bulgariei, la
sud de Balcani. naintnd pn n inima Imperiului Otoman, cucerind orae
precum Sofia i Ni, Iancu i oblig pe turci s cear pace. Dup victoria
strlucit dobndit de Iancu de Hunedoara, la Buda sosesc soli din
partea Papei, a ducelui de Burgundia, a veneienilor, genovezilor i
bizantinilor, care solicitau continuarea rzboiului mpotriva
turcilor. Nencreztor n proiectele de cruciad ale Apusului, regele
Ungariei, Vladislav, accept pacea de la Seghedin (iulie 1444), prin
care sultanul se angajeaz s nceteze conflictele militare pe o
perioad de 10 ani. ncheierea pcii a grbit trecerea la aciune a
veneienilor, care i trimit flota spre22
Constantinopol. La insistenele legatului papal, lipsit de
experien, regele Ungariei denun tratatul de la Seghedin i ncepe
pregtirile de cruciad. n septembrie 1444, oastea regal, creia i se
altur forele militare ale lui Iancu i ale lui Vlad Dracul, domnul
rii Romneti, trece Dunrea, ndreptndu-se spre Nicopole i Varna. n
btlia care se d n noiembrie 1444 la Varna, regele moare, cruciaii
fiind nfrni. Eecul cruciadei de la Varna l-a convins pe Iancu de
necesitatea unei aliane militare antiotomane cu participarea
Ungariei, rilor Romne i a despoilor din Balcani. n 1445 reia
ofensiva pe linia Dunrii, cucerind Giurgiul. Din 1446 devine
guvernator al Ungariei, ceea ce reprezint apogeul carierei sale
politice (pn n 1453, cnd primete titlul de cpitan general al
Ungariei). Dup ce reface ,,blocul romnesc, n septembrie 1448 oastea
cretin condus de Iancu trece Dunrea, dar sufer grele pierderi n
btlia de la Kossovopolje (octombrie 1448). Aceast nfrngere nsemna
sfritul efortului cretinilor pentru alungarea turcilor din Europa.
Cderea Constantinopolului (1453) a constituit o grea lovitur dat
cretintii, Mehmed al II-lea trecnd la lichidarea centrelor de
rezisten antiotoman din Balcani. Aciunea militar cu cea mai mare
rezonan european ntreprins de Iancu de Hunedoara a fost aprarea cu
succes a Belgradului (iulie 1456), considerat o veritabil ,,cheie a
Ungariei. Victoria de la Belgrad, obinut n faa cuceritorului
Constantinopolului, a fost primit cu mare bucurie de lumea cretin,
nsui Papa Calixt al III-lea considernd-o evenimentul cel mai
fericit al vieii sale. Numai c eroul de la Belgrad nu s-a putut
bucura de succesul su, ntruct a czut rpus de cium la Zemun (august
1456). Victoria de la Belgrad a salvat pentru aproape 70 de ani
Europa Central de primejdia cuceririi otomane i a avut un rsunet
imens n Europa, redresnd moralul zguduit de cderea
Constantinopolului. 4. VLAD EPE (1448; 1456-1462; 1476) Una dintre
cele mai importante i vestite figuri de voievozi medievali din ara
Romneasc a fost Vlad epe (1448; 1456-1462; 1476). Fiu al lui Vlad
Dracul, Vlad epe a rmas vestit pentru duritatea pedepselor, cum
era, de pild, tragerea n eap. Singurul tablou care l nfieaz provine
de la castelul Ambras din Tirol. Atitudinea dur a voievodului a
fost determinat de dorina de a ntri puterea domneasc i de a
intimida boierimea ostil, care manifesta vdite tendine anarhice, i
viza punerea la adpost de pericolul transformrii rii n paalc. Dup
moartea neateptat a lui Iancu de Hunedoara, Vlad epe a preluat
steagul luptei antiotomane. n raporturile internaionale a cutat s
aplice principiul modern al reciprocitii. Astfel, a pretins ca
negustorii munteni s aib n Transilvania acelai statut de care se
bucurau negustorii sai care veneau n ara Romneasc. Saii nu au
respectat voina domnului i au fost aspru pedepsii. De aceea, prin
povestirile lor rspndite n Apus, i-au perpetuat renumele de tiran
i, se pare, i-au nscocit numele de Dracula prin transformarea
numelui Dragul (de la Ordinul Dragonului, primit de tatl su, Vlad
Dracul) n Dracul, cuvnt cu o anumit ncrctur semantic. Lupta sa
antiotoman se ncadreaz n acelai efort al cruciadei trzii, care acum
ar fi trebuit s fie condus de fiul lui Iancu de Hunedoara, Matia
Corvin, devenit rege al Ungariei, i sprijinit financiar de
papalitate. n 1459 a rupt legturile cu Imperiul Otoman, refuznd s
mai plteasc tributul anual. Pentru asigurarea frontierei de nord a
ncheiat o alian cu regele Ungariei, Matei Corvin, probabil la
nceputul anului 1460. A reuit s dejoace planul funest pus la cale
de Hamza, beiul de Nicopole, de a-l atrage ntr-o curs la Giurgiu
(sfritul anului 1461). A nfrnt armata turceasc i a operat numeroase
trageri n eap. Apoi, n iarna anilor 1461-1462, a ptruns n sudul
Dunrii, distrugnd de-a lungul frontierei ntregul dispozitiv militar
otoman ce ar fi putut servi turcilor n23
campania mpotriva rii Romneti. n aprilie 1462, o important armat
otoman, condus de nsui sultanul Mahomed al II-lea, a ptruns n ara
Romneasc i a nceput naintarea spre Trgovite, urmrind transformarea
rii n paalc. Vlad epe, care strnsese circa 30.000 de oameni, nu
avea posibilitatea s poarte o btlie de anvergur, n cmp deschis.
Tactica tradiional de retragere, pustiire i hruire folosit de
domnul muntean i vestitul atac de noapte n tabra sultanului (16/17
iunie 1462) nu au fost suficiente, totui, pentru a-l mpiedica pe
Mahomed al II-lea s-l instaleze domn pe Radu cel Frumos, cu acordul
boierilor munteni, i s atrag decisiv ara Romneasc n sfera otoman de
influen. Se reia i pata tributului. Dei nenvins, Vlad epe a fost
obligat s ia drumul pribegiei, refugiindu-se n Transilvania, unde
regele Ungariei, Matei Corvin, dnd ascultare uneltirilor sailor, a
poruncit ntemniarea voievodului muntean la Viegrad, lng Pesta, timp
de 13 ani. n ntemniarea incomodului domn muntean se pare c a jucat
un rol i faptul c regele Ungariei, preocupat n acea vreme de alte
conflicte, cheltuise banii trimii de pap n vederea organizrii
cruciadei antiotomane n alte scopuri. Vlad epe a revenit pe tron n
1476, cu sprijinul lui tefan cel Mare, ntr-o perioad n care Ungaria
prea interesat s reia lupta antiotoman. Ostilitatea boierimii fa de
stilului su de conducere autoritar a determinat organizarea unui
complot cruia i-a czut victim dup doar o lun de domnie. 5. TEFAN
CEL MARE (1457-1504) Domnia lui tefan cel Mare (1457-1504) a
reprezentat, n Evul Mediu romnesc, cea mai glorioas perioad.
Stabilitatea politic (cea mai lung domnie), prosperitatea rii,
nfptuirile n plan cultural i, mai ales, asigurarea linitii la
hotarele Moldovei, fac din domnia lui tefan cel Mare un moment de
referin n evoluia instituiei centrale n rile Romne. Printr-o
politic extern ferm, canalizat spre meninerea fiinei statale i prin
efortul realizrii unor aliane antiotomane cu principii cretini din
Europa, tefan cel Mare a reuit s schimbe fundamental poziia
statului su, transformndu-l din obiect de disput dintre puterile
vremii n subiect al relaiilor internaionale. Moldova i-a modelat
politica extern n funcie de poziia Ungariei, Poloniei i Imperiului
Otoman. Printr-un abil joc diplomatic, tefan a reuit s estompeze
orice form de dependen fa de puterile care atentau la integritatea
rii sale. Ceea ce a conferit Moldovei statutul de factor principal
al relaiilor internaionale a fost confruntarea ndelungat cu
Imperiul Otoman, aflat n plin ascensiune sub conducerea lui Mehmed
al II-lea. 5.1. RELAIILE CU STATELE CRETINE Ca i predecesorii si,
tefan cel Mare a cutat s contracar eze tendinele hegemonice ale
Ungariei prin apropierea de Polonia, care nu urmrea s transforme
contractul feudalo-vasalic ntr-o stpnire efectiv asupra Moldovei. n
acest scop ncheie Tratatul de la Overchelui (aprilie 1459, rennoit
n 1462), recunoscndu-l ca suzeran pe regele Cazimir al IV-lea. La
rndul su, regele polonez l recunoate ca domn pe tefan cel Mare i se
angajeaz s nu-i permit rivalului acestuia, Petru Aron, s se apropie
de hotarele Moldovei. Deteriorarea relaiilor moldo-ungare se
datoreaz preteniilor de suzeranitate manifestate de Matei Corvin
asupra Moldovei, proteciei acordat de curtea regal lui Petru Aron i
mai ales faptului c Ungaria stpnea Chilia. Cucerirea, n 1465, a
acestei ceti de ctre tefan a declanat conflictul cu Ungaria.
Expediia regelui Matei Corvin n Moldova s-a ncheiat cu un uria
dezastru. Victoria repurtat de tefan la Baia (decembrie 1467) a
nsemnat emanciparea Moldovei de sub suzeranitatea24
Ungariei. Dup aceast dat, Matei Corvin a abandonat definitiv
intenia de a restabili controlul maghiar asupra Moldovei, nelegnd c
este mai bine s aib un aliat n tefan cel Mare. Conflictul cu Radu
cel Frumos, nceput n 1470, a inaugurat o direcie consecvent n
strategia politic a lui tefan: instalarea pe tronul rii Romneti a
unui domn fidel atitudinii sale antiotomane. Dei conflictul cu Radu
cel Frumos se termin n favoarea lui tefan, care l alung din scaun
pe Radu, ncercrile de atragere a rii Romneti n frontul antiotoman
se vor dovedi zadarnice, ntruct Laiot Basarab, Basarab epelu i Vlad
Clugrul au trecut de partea turcilor, iar Vlad epe a fost ucis n
confruntarea cu acelai Laiot Basarab. 5.2. RELAIILE CU OTOMANII
Moldova, aflat pe flancul drept al frontului otoman, a intrat mai
trziu n atenia sultanilor. Abia n 1456, n timpul lui Petru Aron,
Mahomed al II-lea i impune suzeranitatea asupra principatului,
obligat la un tribut de 2.000 de galbeni (nchinarea de la Vaslui).
tefan cel Mare i propune s nlture primejdia turceasc de la Dunre i
s-i consolideze controlul asupra drumului moldovenesc, prin ntrirea
Chiliei i Cetii Albe, plmnii Moldovei, rvnite i de Polonia i
Ungaria pentru importana lor economic i strategic. Astfel, n
perioada 1473-1487, Moldova s-a manifestat ca bastion al lumii
cretine mpotriva pericolului otoman. Politica antiotoman a lui
tefan s-a integrat n rzboiul veneiano-otoman (1463-1479), domnul
Moldovei alturndu-se unei coaliii care reunea forele Veneiei i ale
hanului turcoman Uzun Hassan. n 1473, tefan cel Mare declar ruperea
legturilor cu Imperiul Otoman, ncetnd s mai plteasc haraciul.
Atitudinea ostil fa de Poart manifestat de tefan, l-a determinat pe
sultan s pregteasc expediia de nlturare a domnului moldovean