Entre el terror y la esperanza: apuntes sobre la religión, la guerra y la paz Dr. Luis Rivera Pagán EDUC 230 Educación para la paz.

Entre el terror y la esperanza: apuntes sobre la religión, la guerra y la pazDr. Luis Rivera Pagán

EDUC 230

Educación para la paz

GandiEL HOMBRE.pps

QuizQuizáás su vestimenta decs su vestimenta decíía lo a lo que su alma querque su alma queríía reflejara reflejar

““la gran riqueza de los pobresla gran riqueza de los pobres””

Dr. Luis Rivera Pagan

Análisis de la lectura

Por qué se considera el siglo XX como el siglo de las guerras más mortíferas.

2 Guerras Mundiales (1914-1918/1939-1945) Adolfo Hitler y el genocidio judío Guerra de Viet-Nam Guerra del Desierto Afganistán Irak http://www.portalplanetasedna.com.ar/

guerras_siglo20_1.htm

Bomba Atómica: Hiroshima y Nagasaki

6 de agosto de 1945 a las 08:10 de la mañana muchos de sus 350.000 habitantes se preparaban para ir al colegio o al

trabajo. Cinco minutos después, todo desapareció

Efectos de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki 64 años después

http://www.youtube.com/watch?v=3iJKPDg209M

http://www.metacafe.com/watch/183651/hiroshima/

Tres elementos del siglo que indican la obsesión bélica

Guerras en las áreas más afligidas del mundo

Insensibilidad ante el dolor del otro

Pasión ideológica

Mapa Mundial 2009

http://titulaciongeografia-sevilla.es/web/contenidos/profesores/materiales/archivos/mapamundi.jpe

Aunque inicialmente se trató de un conflicto religioso entre reforma y contrarreforma dentro del propio Sacro Imperio Romano Germánico,

http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_los_Treinta_A%C3%B1os

Yihad (en árabe, جهاد ŷihād; transcrita jihad en inglés o francés) es un concepto esencial del islamismo.

En árabe, "yihad" es una palabra de género masculino; algunos arabistas consideran que en español debería usarse en masculino, porque gramaticalmente es un término masculino.

En las lenguas occidentales suele emplearse como correlato islámico del concepto de guerra santa

Sionismo

Es un movimiento político internacional que propugnó desde sus inicios el restablecimiento de una patria para el pueblo judío en Eretz Israel, ("Tierra de Israel").1 Dicho movimiento fue el promotor y responsable en gran medida de la fundación del moderno Estado de Israel.

Por qué el señala que:“…la masacre humana ha invocado

sacrílegamente los ideales de la paz.”

Hacer la guerra en aras de la paz. Guerras religiosas…

Cita

“Siempre tendremos que morir de algo, pero ya se ha perdido la cuenta de los seres humanos muertos de las peores maneras que los humanos han sido capaces de inventar. Una de ellas, la más criminal, la mas absurda, la que más ofende a la simple razón, es aquella que desde el principio de los tiempo y de las civilizaciones, mandar a matar en nombre de DIOS”.

(José Saramago, 2001)

Comentarios sobre la religión

Desprivatización de la religión “Mi dios es el único dios verdadero”

Monoteísmo del cristianismo, judaísmo e islamismo.

Expresiones de violencia sagrada Cólera divina Confrontación entre los hijos del bien y del

mal Exclusión de infieles, idolatras, herejes Textos del terror Teatro del terror Referencias apocalípticas de la historia

Mártires ?qué representan? Militares e Hamas en Palestina Guardaespaldas que asesinaron a Mahatma

Gandhi Jóvenes que atacaron las torres gemelas Insurgencia en Irak

Día de ira Aquel día En que el mundo se disolverá en cenizas Que horror prevalecerá Cuando el juez venga a juzgar a todos con

severidad (Misa fúnebre latina)

Entre el terror y la esperanza

Reverencia ante lo sagrado Afirmación de la vida humana Preservación de la naturaleza como creación divina y

hogar humano Isaías Jesús/Evangelios Mahoma Martin Luther King Mahatma Gandhi Desmond Tutu Dalai Lama

Ternura restauradora

Pasión profética

Reconciliación por la humanidad

Justificación en textos sagrados

Guerras santas israelitas Cruzadas cristianas Jihad islámico Servidumbres opresivas Jerarquías despóticas Intolerancia Inquisición

Hacia donde va el pensamiento religioso

Hacia la esperanza de la liberación y la reconciliación universales.

“el cielo nuevo y una tierra nueva” (Isaías 65 y Apocalipsis 21)

La gran conquista del Nuevo Mundo Religión o riqueza

Cómo caminamos hacia la esperanza

Comunicación

Comprensión

Diálogo

Reconocimientos mutuos Respeto recíproco Vínculos de solidaridad Misericordia

“…si no, podemos sufrir el destino de los dinosaurios” (L.Boff)