ENCUENTRO DE VIDA EN GRACIA EN EL JORDÁN · CARTA PASTORAL CONJUNTA DE LOS OBIPOS VASCOS EN LA CUARESMA PASCUA DE 2005 Bajo el título “Renovar nuestras comunidades cristianas”

ENCUENTRO DE VIDA EN GRACIA EN EL JORDÁN

Manual del Animador – Tandil – 2015v00

Santo Domingo Tandil 2

Pozos 635, Tandil (Buenos Aires) Argentina - tel +54 249 4443056 / 58 [email protected] - www.domingo.org.ar

ÍNDICE

LA PERSONA EDUCADA EN EL SILENCIO ......................................................................................... 5

Álvaro Ginel Vielva- Director de Revista "Misión Joven" ...................................................................... 6

CARTA PASTORAL CONJUNTA DE LOS OBIPOS VASCOS ........................................................... 7 EN LA CUARESMA PASCUA DE 2005 .................................................................................................. 7 Bajo el título “Renovar nuestras comunidades cristianas” ................................................................... 7

Preguntas para la reflexión personal: ...................................................................................................... 8 Una propuesta para el Animador primero y luego para invitar a todo el Equipo: ........................... 10

Renovación de las promesas bautismales ........................................................................................... 11 Glosario:...................................................................................................................................................... 12

Estructura del rodaje: ............................................................................................................................... 14 Estructura común a todas las reuniones de preparación: .............................................................. 15

Cancionero ................................................................................................................................................. 16

1° ENCUENTRO: A DÓNDE VAMOS (FUERA Y DENTRO NUESTRO) ....................................... 24 2° ENCUENTRO: ...................................................................................................................................... 28

01- Bienvenida. Introducción al Jordán ............................................................................................. 32

EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN .................................................................................................. 32

3° ENCUENTRO: ...................................................................................................................................... 35

02 – 1° enseñanza: El Amor del Padre ............................................................................................. 37

EL AMOR DEL PADRE .................................................................................................................... 37

Deuteronomio 11, 18-21: Tu Palabra sobre mí y en mí .............................................................. 40

03 – Celebración del Amor del Padre ................................................................................................ 42

EL AMOR DEL PADRE .................................................................................................................... 42

4° ENCUENTRO: ...................................................................................................................................... 43

04 – 2° enseñanza: Pecado ................................................................................................................ 45 EL PECADO ....................................................................................................................................... 45

Si nosotros creyéramos, nuestro Señor no sería crucificado .................................................... 51

5° ENCUENTRO: ...................................................................................................................................... 53

05 – 3° enseñanza: Salvación en Cristo ........................................................................................... 55

LA SALVACIÓN EN JESÚS ............................................................................................................ 55

GÉNESIS 22 ...................................................................................................................................... 61

1 REYES 16 a 19 .............................................................................................................................. 61

LA MUJER Y ZAQUEO .................................................................................................................... 65 CONSUMO, LUEGO EXISTO ......................................................................................................... 67

06 – Celebración de la Cruz ................................................................................................................ 68 CELEBRACIÓN DE LA CRUZ (CANCIONERO) ......................................................................... 68

6° ENCUENTRO: ...................................................................................................................................... 70

07 – 4° enseñanza: Fe y Conversión ................................................................................................. 72

LA FE Y LA CONVERSIÓN ............................................................................................................. 72 PROCLAMACIÓN DE JESÚS SALVADOR PERSONAL ........................................................... 79

08 – Celebración del Jordán ............................................................................................................... 80

RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES .............................................................. 80

7° ENCUENTRO: ...................................................................................................................................... 82

09 – Meditación: “¿Señor dónde vives? Vengan y lo verán?” ....................................................... 84 VENGAN Y LO VERÁN.................................................................................................................... 84



8° ENCUENTRO: ...................................................................................................................................... 86

10 – 5° enseñanza: El Señorío de Cristo .......................................................................................... 88 JESÚS, SEÑOR, MI SEÑOR .......................................................................................................... 88

DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS .............................................................................................. 92 Evangelio según San Marcos 12,18-27. ....................................................................................... 99 REINO DE DIOS ............................................................................................................................. 100

Cambiar… ........................................................................................................................................ 104 11 – Celebración del Señorío de Cristo ........................................................................................... 105

PROCLAMACIÓN DEL SEÑORÍO DE CRISTO: ....................................................................... 105

9° ENCUENTRO: .................................................................................................................................... 106

12- 6° enseñanza: La Promesa del Padre ...................................................................................... 109 LA PROMESA DEL PADRE .......................................................................................................... 109 LA PROMESA ES PARA TI .......................................................................................................... 114

Libertad y sumisión ......................................................................................................................... 117

13 – 7° enseñanza: Dones, frutos y carismas ................................................................................ 120

LLENOS DEL ESPÍRITU, SUS FRUTOS Y CARISMAS ......................................................... 120 14 – Oración ......................................................................................................................................... 123

ORACIÓN POR LA EFUSIÓN DEL ESPÍRITU .......................................................................... 123

10° ENCUENTRO: MOSTRAR CON NUESTRA VIDA QUIEN ES EL QUE VIVE: CRISTO VIVE.................................................................................................................................................................... 129

11° ENCUENTRO: UN EQUIPO QUE LLEGA A LA META, SIGUE EL CAMINO ....................... 132

12° ENCUENTRO: POSTJORDÁN ..................................................................................................... 137

HORARIO Encuentro de Vida en Gracia en el JORDÁN para “Jóvenes Adultos” 2015 v00 ..... 138



Deseo: Conectar con el Dios que es mi Creador. Vivir el día en la Presencia de Dios: Un tiempo de oración meditativa “sin comienzo ni fin” principalmente en el Silencio: La voz de Dios no se calla, pero Dios nunca quiere imponerse, a menudo su voz se oye como en un susurro, en un soplo de silencio. Abrir una ventana a la Eternidad de Dios en el tiempo de los hombres. Día: Comienza abriendo la puerta a la presencia de Dios con la señal de la cruz. Durante el día tratar de permanecer en esa presencia haciendo mi trabajo del mejor modo posible, ser el que sirve y que mis actitudes se asemejen a las de Jesús En algún momento del día leer el Evangelio de la Misa de ese día ¿Qué dice? ¿Qué me dice? ¿Qué le digo? Al finalizar el día preguntarme ¿he hablado hoy a los hombres de Dios? Hablar con Dios sobre mi día. Antes de dormir rezar La Salve y el Oh Lumen.



LA PERSONA EDUCADA EN EL SILENCIO ¿Cómo es la persona educada en el silencio y acostumbrada a alimentarse del silencio? Posiblemente la respuesta a esta pregunta tendría una variedad de representaciones imaginarias muy amplia. Te propongo aquellos rasgos que me parecen más destacables. ■ La persona educada en el silencio es consciente de lo que ha llegado a ser. ¿Qué quiere decir esto? Quiere decir que el silencio hace que seamos capaces de ver nuestra vida como historia (proceso) en la que percibimos acontecimientos raíces, hechos importantes en los que se apoya nuestra existencia. Y no sólo los percibimos, sino que descubrimos que unos hechos son cimiento y base de otros. No somos caos ni «lo que sale». Nuestra vida tiene hilo conductor. Unos hechos explican otros y posibilitan el futuro. Hemos llegado donde ahora estamos porque una trama de acontecimientos lo permitió. El silencio nos permite ordenar nuestro caos y dar nombre a lo que la vida nos ha regalado. Es todo lo contrario de vivir en la superficialidad, en el ruido, en una interminable sucesión de «cosas» que no tienen trabazón lógica. El silencio de cada día nos lleva a «ordenar» lo que nos pasa y a descubrir la corriente de agua por la que navegamos día tras día: sentimientos, luces que se encienden, gustos que tenemos, opciones que hacemos... ■ La persona educada en el silencio reconoce sus límites. Reconocer los propios límites es sabiduría. Cuando lo único que nos alimenta es lo que hacemos con nuestras manos, la gran tentación es hacer mucho, no tener huecos libres en la agenda para «no hacer nada». El final suele ser un gran vacío o una ruptura personal por falta de sentido... Es insoportable hacerse la pregunta: «¿quién soy yo?» y encontrarse con que «yo soy lo que hago». Cuando yo soy lo que hago, la tragedia es que no soy. Es lo que hoy rompe a muchas personas interiormente. Se ha identificado ser y hacer, y el hacer ha eclipsado al ser. El silencio nos lleva a reconocernos personas con sentimientos, deseos, amor, fragilidad, capacidades personales, límites... Aceptar lo que soy y los límites que tengo es básico para quererme y para no pretender grandezas que superan mi capacidad (Sal 130). Si queremos saber en qué consiste de verdad «no pretender grandezas que superan mi capacidad», hay que hacer silencio y encontrar el cimiento de nuestra vida. Para el creyente, ese cimiento no es otro que el Dios en quien confía. San Agustín lo expresó, como confesión personal, curando escribió: «Porque tú estabas dentro de mí, más interior que lo más íntimo mío y más elevado que lo más sumo mío» (Confesiones 3,6,11). ■ La persona educada en el silencio es una persona abierta a la realidad. Hay esquemas de representación que nos llevan a imaginar la persona silenciosa como una persona mojigata que no abre los ojos, que no es de este mundo, una persona asustadiza, que no pisa tierra. Nada más lejos de la verdad. La persona educada en el silencio es una persona que, justamente porque sus bases están en tierra sólida, no se asusta de nada ni por nada. No son las cosas su columna vertebral, por eso las cosas no le tambalean. La persona profunda no tiene miedo a lo que pasa y no se queda en lo que pasa, sino que sabe analizarlo, situarlo, reorientarlo... La persona silenciosa es profunda y mira sin ser mirona; mira sin ser fisgona. Mira para contemplar, para llegar al corazón de la realidad. Por eso admira y es admirable. Nadie como la persona de hondo silencio sabe comprender a las personas y sabe discernir la paja del grano. En lo más corriente de lo que acontece, sabe formular preguntas importantes, sabe interrogarse e interrogar a otros... El silencio que lleva a la interioridad nunca es evasión porque las cosas nos van mal o porque nos estorban los hombres. El silencio no es huida de nadie ni de nada. Es búsqueda de nosotros mismos porque, estando en contacto con nosotros mismos, es como mejor podemos relacionarnos con Dios, con los otros, con la realidad. ■ La persona educada en el silencio es amante de la verdad. La verdad no se equipara a una categoría



de razón ni se puede reducir a pura lógica. La verdad es alcanzar la completa posesión de sí mismo, la plenitud. La verdad es conocer y, sobre todo, conocerse. Pero en la persona humana el conocimiento es más que fórmulas. El conocimiento es amor, libertad, íntimos deseos, duda, búsqueda, camino, futuro, tierra prometida... Siempre caminando hacia ella y siempre más allá... La verdad no es posesión, es camino. Los que hacen de la verdad posesión, se estancan. Poseedores de la verdad, ya no buscan y enjuician todo, a todos... desde su posición. La verdad es tarea. Se alcanza desbrozando las pequeñas verdades absolutizadas. La verdad es camino por el que se circula con la propia luz interior y con la Luz que nos viene de fuera; hay tramos que sólo son transitables con ayuda de otras luces, de otra Luz. Ver la verdad pide aceptar iluminación... ■ La persona educada en el silencio es feliz. Los santos tristes hacen mucho daño al Evangelio. Los santos que no son de este mundo tienen poco atractivo. Necesitamos santos de a pie, de los viven con la gente, de los que aman a la gente y se dan a la gente, de los que marcan caminos en medio de la niebla, de los que tienen ojos de profetas y agua del pozo de la samaritana... Necesitamos santos que vivan nuestra vida y la vivan desde el silencio y la contemplación para que nos den razones para vivir. Necesitamos gente a quien el Evangelio le haga feliz. Felicidad, santidad y alegría no están reñidas con nada de lo verdaderamente humano o humanizable. ¿Qué más fuente de felicidad y alegría que beber el agua fresca del propio pozo? ¿Qué mejor aliento para vivir que el aliento del Dios de la creación?

Álvaro Ginel Vielva- Director de Revista "Misión Joven"



CARTA PASTORAL CONJUNTA DE LOS OBIPOS VASCOS EN LA CUARESMA PASCUA DE 2005 Bajo el título “Renovar nuestras comunidades cristianas”

La Carta Pastoral consta de cinco capítulos. En el primero de ellos, “Radiografía de nuestras comunidades eclesiales”, se realiza una descripción de la actual situación de las comunidades eclesiales. Reconociendo que la situación de las comunidades «no es homogénea, sino variada», se hace una primera radiografía de los distintos niveles de fe y vida cristiana: los creyentes motivados y comprometidos, los cristianos practicantes, los practicantes ocasionales y los alejados de la vida de la comunidad eclesial. Además, este primer capítulo de la carta también analiza una serie de fenómenos generales que se están produciendo tanto en el ámbito de la Iglesia como en el de la Religión.

El segundo capítulo, “Las Raíces de nuestra actual situación”, explican los prelados –a través de una descripción tanto del ambiente que nos envuelve como de factores interiores de la misma Iglesia– por qué nos hallamos en la actual situación. Entre ellos se señala la crisis de la tradición, la crisis de las instituciones, el individualismo, el ídolo actual que constituye el binomio «producir-consumir». Como factores internos de la Iglesia que explican la situación actual se incide en el descuido de la experiencia de la fe, la difuminación de sus contenidos nucleares, la crisis de seguimiento de Jesús, el predominio de la ética sobre la fe viva, la tendencia a la fragmentación y reacciones inadecuadas ante el impacto cultural.

El tercer capítulo, titulado “Lectura creyente de nuestra situación eclesial”, interpelan a los fieles«Queremos descubrir qué nos enseña Dios a través de nuestra situación y qué nos pide que hagamos ante ella», afirman. En él destacan algunos signos de esperanza y se ofrecen algunos rasgos de la espiritualidad, necesarios por el tiempo que vivimos y exigidos por la fe. Claves para una verdadera renovación

El cuarto capítulo, “Claves de una verdadera renovación”, ofrece unas «opciones básicas para que la comunidad cristiana y sus miembros mantengan y refuercen, en tiempos de crisis, su identidad; ofrezcan el Evangelio de Jesús y humanicen el mundo». Estas claves «que pertenecen al meollo mismo de la vida y la misión de la Iglesia» son una fe ungida por la experiencia personal –«Hoy esta fe necesita con mayor apremio ser interiorizada, personalizada, pasada por el corazón, impregnada por la experiencia creyente»-, una fe trabajada por el seguimiento a Jesús –«consiste en asumir como propias las opciones, los valores, las actitudes y los comportamientos de Jesús y actualizarlos en nuestra concreta situación de vida»-, una fe que se vive en la comunidad –«para vivir con integridad la vida cristiana... es cada vez más necesario pertenecer efectivamente a la comunidad» - y una fe urgida a la evangelización.



Preguntas para la reflexión personal: 1. ¿En qué situación te cuesta más confiar en Dios? 2. ¿Me esfuerzo por ver la realidad tal cual es? 3. Pienso en una experiencia cuando no fui tan auténtica/o conmigo misma/o. ¿Cuál fue el impedimento que no me dejó decirme la verdad? 4. ¿Cuándo ha sido la última vez que experimenté la ternura de una/o de sus hermanas/os y cómo me afecto? ¿Cuánto hace que no ofrezco ternura a una de ellas/os? 5. ¿Qué cosas positivas he descubierto sobre mí misma/o y mi estilo de animación en estas situaciones? 6. ¿Cómo descubrir mis cualidades como Animador/a y Formador/a? 7. ¿Cuándo me siento completamente viva/o? ¿Qué cosas, sucesos, actividades, etc. me hacen sentir que la vida es realmente digna de ser vivida, que es una gran cosa ser yo y estar viva/o? 8. ¿Qué es lo que hago bien? ¿Qué habilidades tengo que contribuyen a mejorar las vidas de otros, y a mi crecimiento y bienestar? 9 - Cualidades positivas que poseo

a) b)

10 - Características que estoy tratando de mejorar a) b)



11 - Valores que son más importantes para mí a) b)

12 - Cambio que me gustaría hacer en mí a) b)

13 - Paso que podría dar para hacer ese cambio a) b)

14 - Lema describiendo mi propio desarrollo a) b)

15 - ¿Cuál será mi postura frente a los auxiliares? ¿Qué mensaje primordial les transmitiré? 16 - ¿Qué sensación me despierta imaginarme frente a los participantes como animador? ¿A qué los voy a animar?



Una propuesta para el Animador primero y luego para invitar a todo el Equipo: Jesucristo te ama, dio su vida para salvarte, y ahora está vivo a tu lado cada día, para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte Siempre Deseo: Conectar con el Dios que es mi Creador. Vivir el día en la Presencia de Dios: Un tiempo de oración meditativa “sin comienzo ni fin” principalmente en el Silencio: La voz de Dios no se calla, pero Dios nunca quiere imponerse, a menudo su voz se oye como en un susurro, en un soplo de silencio. Abrir una ventana a la Eternidad de Dios en el tiempo de los hombres. Día: Comienza abriendo la puerta a la presencia de Dios con la señal de la cruz. Durante el día tratar de permanecer en esa presencia haciendo mi trabajo del mejor modo posible, ser el que sirve y que mis actitudes se asemejen a las de Jesús En algún momento del día leer el Evangelio de la Misa de ese día ¿Qué dice? ¿Qué me dice? ¿Qué le digo? Al finalizar el día preguntarme ¿he hablado hoy a los hombres de Dios? Hablar con Dios sobre mi día. Antes de dormir rezar La Salve y el Oh Lumen. Para Poder adorar al Dios de la Vida Poder seguir mi inteligencia con la luz del Espíritu Santo. Tener una voluntad libre que libere a los demás. Que crezca en mí un corazón puro amante de la Vida. Ayudar a construir el Reinado de Dios en la historia.



Renovación de las promesas bautismales

La preparación debe ser tan clara que el Equipo llegue a la celebración de su envío misionero pudiendo realizar las siguientes renuncias:

Lector: Cuando la mayor parte de nosotros éramos pequeños otros eligieron a Cristo por y para nosotros, llegó el momento de decidir por nosotros mismos a qué renunciamos y en qué creemos. Los invito a ponerse de pie, para renunciar a lo que nos encadena al pecado y confesar la fe en Cristo Jesús que nos libera.

Celebrante: ¿Renuncias a toda idolatría, particularmente a la idolatría de ti mismo, del éxito, del dinero y del poder?

Todos: Sí, renuncio para poder adorar al Dios de la Vida.

Celebrante: ¿Renuncias a satanás, a todas sus obras y seducciones, incluida la transa con el ocultismo, esoterismo, la magia, el espiritismo, astrología y horóscopos?

Todos: Sí, renuncio para poder seguir mi inteligencia con la luz del espíritu Santo.

Celebrante: ¿Renuncias a las esclavitudes de la borrachera, la droga y el dinero, a toda coima y codicia?

Todos: Sí, renuncio para tener una voluntad libre que libere a los demás.

Celebrante: ¿Renuncias a la pornografía, al uso del otro para tu satisfacción personal y al aborto?

Todos: Sí, renuncio par que crezca en mí un corazón puro amante de la vida.

Celebrante: ¿Renuncias a hacerte el sordo ante las injusticias y necesidades de las personas por cobardía, pereza, comodidad, ventajas personales?

Todos: Sí, renuncio para poder ayudar a construir el Reinado de Dios en la historia.

Lector: Ahora vamos a hacer nuestra profesión de Fe. Lo haremos también en voz alta, ya que es necesario que la fe se manifieste y a cada expresión respondemos: Sí, yo creo.

Celebrante: ¿Crees que Dios, Creador del cielo y de la tierra es nuestro Padre y nos ama?

Todos: Sí, yo creo.

Celebrante: ¿Crees que Jesucristo, anunciado por los Profetas, nació de Santa María Virgen?


Celebrante: ¿Crees que Jesucristo vivió, murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos y está reinando junto a Dios Padre, y es nuestro único Salvador?


Celebrante: ¿Crees en el Espíritu Santo, Señor y dador de Vida, que todo lo transforma y santifica? ¿en la Santa Iglesia Católica? ¿en la comunión de los Santos? ¿en el perdón de los pecados? ¿en la resurrección de los muertos y en la vida eterna?


Celebrante: ¿Queres, por tanto, renovar el bautismo en la fe de la Iglesia que todos juntos acabamos de profesar.

Todos: Sí, quiero.



Glosario: Animador Persona designada (no electa) para ser cabeza de un proyecto misionero. Es el responsable ejecutivo de un proyecto de predicación concreto: Hogar Misionero, Cenáculo o Programa de radio (si se realizara) que lleva el ritmo de la acción. Asesores Clérigos o laicos, de 25 o más años, que han sido designados por la Comisión Directiva para acompañar un órgano de gobierno o un Equipo de Auxiliares, y son los únicos que pueden intervenir en las cuestiones propias de los adultos. En algunos órganos, equipos y proyectos, el adulto Asesor podrá ser acompañado por otro adulto, que no tendrá decisión, sino consejo y se denominará “Socio del Asesor”. Otros adultos, clérigos o laicos que participan de la actividad, no son por ello Asesores. Auxiliar (No “Asistentes”) Laico que se hace responsable de acompañar a un grupo durante y luego de un Encuentro de Vida en Gracia, particularmente en los meses siguientes a su finalización, hasta que los participantes estén insertos en alguna comunidad cristiana. Todos los misioneros en misión geográfica son Auxiliares. Campanillero Es junto con el Animador responsable del buen aprovechamiento de las reuniones de preparación. Las mismas se harán en Santo Domingo o rotando por las distintas casas de los miembros del equipo. Es el auxiliar principal del animador, responsable del seguimiento de los horarios y único autorizado a contactar al Equipo de Exteriores además del Animador y los Asesores (en un Cenáculo, Galilea o Jordán, nunca un Auxiliar debería cruzar a la cocina). Tiene que cuidar especialmente de los detalles materiales, no sólo si hay sonido y pizarrón, sino si el sonido está conectado y el pizarrón limpio antes de comenzar una charla. Moderador Facilitador de decisiones en un órgano de gobierno: Siendo la espiritualidad dominicana, también una espiritualidad del gobierno, existen distintas instancias de decisión (Capítulo, Comisión, Secretaría, Consejos) la tarea del Moderador en ellos es facilitar que las reuniones sean convocadas regularmente, que antes de ella los asistentes sepan que temas se tratarán (Orden del Día) y que lo resuelto (no el detalle de lo discutido) quede aclarado por escrito (ACTA). En algunas Áreas o Capítulos, el Moderador podrá ser acompañado por otro, que no tendrá decisión, sino consejo y se denominará “socio del moderador”. Participantes (No “Asistidos”, porque participan activamente para lograr el resultado final del Encuentro en ellos mismos) Quienes participan de las actividades de misión, sea esta geográfica o cultural. Prior Persona electa (no designada) para ser cabeza de comunidad: Primero entre pares, vela por la vida contemplativa, vida de estudio y vida comunitaria de su Comunidad, coordinando con otras Comunidades las acciones de predicación. En la Comunidad, el Prior será acompañado por otro miembro de otro sexo, de la misma Comunidad, que de ordinario no tendrá decisión, sino consejo y se denominará “SubPrior”. Reencuentro de las Comunidades (No “Ultreya”, porque no se trata de los Cursillos de Cristiandad que se iniciaran en España luego de la Guerra Civil, donde el nombre Ultreya se vincula a los peregrinos a Santiago de Compostela) Es un espacio horizontal para experimentar una o varias veces al mes, o en un momento especial del año que hay una comunidad mayor de la cual las Comunidades de Vida en Gracia son parte. Es esta una oportunidad de servicio a la sociedad y a la Iglesia (en la vida común y la oración), y también la oportunidad de los novicios para conocer más profundamente nuestra Comunidad. Reencuentro en Galilea Al menos una vez al año, se realizará un retiro de profundización de la experiencia de Dios desde la Vida en Gracia, para todos los miembros de las distintas Comunidades, al cual deben asistir especialmente quienes tienen responsabilidades de gobierno (priores y miembros de Consejo) o de desarrollo de un proyecto (Animadores, Campanilleros y Auxiliares). Reunión de Grupo (No “patrulla”, que es denominación militar y scout) Es el espacio humano de reflexión personal, diálogo y ejercitación de lo que luego se espera de las Comunidades (verdaderas “incubadoras vocacionales” para aquellos que no venían de una Comunidad cristiana cuando hicieron el Encuentro).



Tabla de edades

Acceso al servicio Comunidades de Jóvenes

Comunidades de Jóvenes adultos

Comunidades de adultos

Asesor Designan los Asesores de la Asociación de conformidad con el Presidente

25 o más años 30 o más años 40 o más años

Prior y SubPrior

Elige una Comunidad 16 a 21 años 22 a 30 años 35 o más años

Novicio de una Comunidad

Admiten el Asesor, Prior y SubPrior. Para pasar de una Comunidad a otra, solo el Prior de la saliente y el de la entrante.

15 a 21 años 18 a 30 años 30 o más años

Animador y Campanillero

Designa el Consejo 16 a 21 años 22 a 30 años 30 o más años

Auxiliar Eligen el Asesor de esa Comunidad, Prior , SubPrior, Animador y Campanillero

15 a 21 años 22 a 30 años 30 o más años

Participante de un Encuentro de Vida en Gracia

Admiten el Asesor, Animador y Campanillero

Cenáculo y Galilea: 15 a 18 años Babylon: 17 y 18 años

Jordán y Galilea: 18 a 29 años

Encuentro y Jornada: 30 o más años, en algunos casos vivir en pareja.



Estructura del rodaje: La preparación se compone de un mínimo de diez reuniones Hay razones por las cuales no son menos, ni más: Las diez reuniones son siempre necesarias, se pueden extender para que se haga un repaso final de cada uno de los dos días del Jordán en una reunión, de modo que la convivencia quede sólo para la preparación espiritual. El plan de desarrollo de la preparación es el siguiente: 1º Reunión A dónde vamos (fuera y dentro nuestro). CONOCERNOS e INTEGRARNOS 2º Reunión Todos preparan de la web: 01 – Introducción al Jordán 3º Reunión Todos preparan de la web: 02 – 1° enseñanza: El Amor del Padre 03 – Celebración del Amor del Padre 4º Reunión Todos preparan de la web: 04 – 2° enseñanza: Pecado 5º Reunión Todos preparan de la web: 05 – 3° enseñanza: Salvación en Cristo 06 – Celebración de la Cruz 6º Reunión Todos preparan de la web:

07 – 4° enseñanza: Fe y Conversión 08 – Celebración del Jordán

7º Reunión Todos preparan de la web: 09 – Meditación: “¿Señor dónde vives? Vengan y lo verán” 8º Reunión Todos preparan de la web: 10 – 5° enseñanza: El Señorío de Cristo 11 – Celebración del Señorío de Cristo 9º Reunión Todos preparan de la web: 12 – 6° enseñanza: La promesa del Padre 13 – 7° enseñanza: Dones, frutos y carismas

14 – Oración 10º Reunión Mostrar con nuestra vida quien es El que vive: Cristo vive 11º Reunión CONVIVENCIA. Un Equipo que llega a la meta, pero no al Ideal 12º Reunión PostJordán Todas se realizan rotando en las casas de los Auxiliares del Equipo, salvo: La 11º reunión puede realizarse en la Capilla o Parroquia del sacerdote del clero local que acompaña al Equipo, para poder celebrar la Misa juntos, así como también en Santo Domingo.



Estructura común a todas las reuniones de preparación: a) Oración inicial. “Lectio Divina” del Evangelio del día de la reunión. Sobre la base del Evangelio del día (no el del domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Antes de leerlos por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? b) Tema de la Reunión de Preparación. Entre los miembros del Equipo se irán turnando para que en cada Reunión de Preparación cada uno de ellos guíe la actividad pensada para ese día según el cronograma. c) Puesta en común de lo que todos han leído de los documentos señalados para ese día en la WEB: http://www.domingo.org.ar/SDT/itinerario.formativo.5.html d) Tarea para la próxima Reunión de Preparación El animador presenta la tarea que los Auxiliares deben realizar en la semana o el material que deben leer para las charlas que se trabajarán en la próxima Reunión y otro de los miembros del Equipo se ofrece para llevar adelante la Reunión siguiente. e) Oración Final. Es conveniente que la responsabilidad rote entre los auxiliares, a fin de poder ir apreciando las características de cada uno. Al final todos rezan la Salve y el Oh Lumen:

La Salve Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra. Dios te salve. A Ti

llamamos los desterrados hijos de Eva. A Ti suspirarnos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este

destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce siempre Virgen María!

V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo.

El Oh Lumen

O luz de la Iglesia, doctor de la verdad, Rosa de paciencia, marfil de castidad,

Tú nos diste gratuitamente el agua de la sabiduría; Predicador de la Gracia, llévanos a la santidad

http://www.domingo.org.ar/SDT/itinerario.formativo.5.html



Cancionero INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

Todos: Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles, y enciende en ellos el fuego de tu amor.

Lector: Envía tu Espíritu para darnos nueva vida.

Todos: Y renovarás la z de la tierra.

Lector: Dios, que iluminas los corazones de tus fieles con las luces del Espíritu Santo, danos gustar de todo lo recto según el mismo Espíritu y gozar para siempre de sus consuelos, por Cristo nuestro Señor.

Todos: Amén.

Lector: María, madre de la divina gracia.

Todos: Ruega por nosotros.

Lector: Santo Domingo y Santa Catalina.

Todos: Rueguen por nosotros. ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO Espíritu Santo, Eres el alma de mi alma Te adoro humildemente. Ilumíname, fortifícame, Guíame, consuélame. Y en cuanto corresponde al plan Del eterno Padre Dios Revélame tus deseos Dame a conocer Lo que el amor eterno desea de mí Dame a conocer lo que debo realizar Dame a conocer lo que debo sufrir Dame a conocer lo que, Silencioso, con modestia y en oración, Debo aceptar, cargar y soportar. Sí, Espíritu Santo, Dame a conocer tu voluntad Y la voluntad del Padre, Pues toda mi vida, No quiere ser otra cosa, Que continuidad y perpetuo sí A los deseos y al querer Del eterno Padre Dios. Amén

SECUENCIA DEL ESPÍRITU SANTO Ven Espíritu Santo y envía desde el cielo

un rayo de tu luz. Ven Padre de los pobres, ven a darnos tus dones, ven a darnos tu luz. Consolador lleno de bondad, dulce huésped del alma, suave alivio para el hombre. Descanso en el trabajo, templanza en las pasiones, alegría en nuestro llanto. Penetra con tu santa luz en lo más íntimo del corazón de tus fieles. Sin tu ayuda divina no hay nada en el hombre, nada que sea inocente. Lava nuestras manchas, riega nuestra aridez, cura nuestras heridas. Suaviza nuestra dureza, enciende nuestra frialdad, corrige nuestros desvíos. Concéde a tus fieles, que en tí confían, tus siete sagrados dones. Premia nuestro esfuerzo, salva nuestras almas, danos la eterna alegría. Amén. Aleluia. VEN ESPÍRITU SANTO Envía tu Espíritu, Señor, que es agua y es fuego, que es nube y es viento. Llueve el agua de tu Espíritu, que sea un torrente inmenso, lave al mundo de sus manchas limpie el corazón entero. Manantial inagotable, multiplica los veneros de agua viva, que se sacien todos los hombres sedientos. Bautízanos en esta agua, que renazca el hombre nuevo, que toda la tierra seca se convierta en semillero. Espíritu, Hoguera viva, prende en nosotros tu fuego, que purifique la escoria y queme todo lo viejo. Padecemos tanto el frío de interminables inviernos, sé Tú fuego divino, sé Tú nuestro calor secreto. Da sombra a los desvalidos



y da a los tristes consuelo, acompaña al que está solo, pacifica a los violentos. Brisa suave y penetrante, Soplo creador y Viento, dinamiza nuestras vidas y ponlas en movimiento. Créanos constantemente, pon espíritu en el cuerpo, reanima nuestros cansancios, líbranos de todo miedo. BENDITA SEA TU PUREZA Bendita sea tu pureza Y eternamente lo sea, Pues todo un Dios se recrea En tan graciosa belleza. A ti, Celestial Princesa, Virgen Sagrada María, Yo te ofrezco en este día, Alma, vida y corazón. Mírame con compasión, No me dejes Madre mía. CARA A CARA Solamente una palabra, Solamente una oración, Cuando llegue a tu presencia, oh Señor, No me importa en qué lugar De la mesa me hagas sentar O el color de mi corona Si la llego a ganar. Solamente una palabra, Si es que aún me queda voz Y si logro articularla en tu presencia, No te quiero hacer preguntas Sólo una petición, Y si puedo hacerlo a solas, Mucho mejor Sólo déjame mirarte cara a cara Y perderme como un niño en tu mirada Y que pase mucho tiempo, Y que nadie diga nada, Porque estoy viendo al Maestro cara a cara. Que se ahogue mi recuerdo en tu mirada, Quiero amarte en el silencio y sin palabras, Y que pase mucho tiempo Y que nadie diga nada Solo déjame mirarte cara a cara.

CANCIÓN DE LA MISERICORDIA Estoy a tu puerta y llamo. Ábreme, déjame entrar, Yo conozco tu vacío, Te quiero llenar. Pon tu carga en mis hombros, Yo te aliviaré, Tus pesares y tu angustia, Yo los tomaré. Mírame, confía en mí Mi corazón está abierto a ti Hoy por ti Aunque grande sea el pecado, Lo consumiré, Pondré en ti un corazón puro, Te renovaré. Yo te amo como eres, Siempre te amaré, Te sostengo de mi mano, No debes temer. Por mis llagas te he sanado, Con mi sangre te compré. Mío eres para siempre, No te dejaré. Ábreme la puerta ahora, Yo derramaré Toda mi misericordia Y te consolaré. CANCIÓN DEL CORAZON DE JESÚS Quiero hablar de un amor infinito Que se vuelve niño frágil Amor de hombre humillado Quiero hablar de un amor apasionado Con dolor carga nuestros pecados Siendo rey, se vuelve esclavo Fuego de amor poderoso Salvador, humilde, fiel, silencioso. Amor que abre sus brazos de acogida Quiero hablar del camino hacia la vida Corazón paciente, amor ardiente



Quiero hablar de aquel que vence A la muerte Quiero hablar de un amor generoso Que hace y calla, amor a todos Buscándonos todo el tiempo Esperando la respuesta, el encuentro Quiero hablar de un amor diferente Misterioso, inclaudicable Amor que vence en la cruz Quiero hablar del corazón de Jesús Amor que abre sus brazos de acogida Quiero hablar del camino hacia la vida Corazón paciente, amor ardiente Quiero hablar de aquel que vence A la muerte Quiero hablar de aquel que vence A la muerte DAME TUS OJOS Dame tus ojos, quiero ver. Dame tus palabras, quiero hablar. Dame tu parecer. Dame tus pies, yo quiero ir. Dame tus deseos para sentir. Dame tu parecer. Dame lo que necesito. Para ser como tú. Dame tu voz, dame tu aliento. Toma mi tiempo, es para ti. Dame el camino que debo seguir. Dame tus sueños, tus anhelos. Tus pensamientos, tu sentir. Dame tu vida para vivir. Déjame ver lo que tú ves. Dame de tu gracia, tu poder. Dame tu corazón. Déjame ver en tu interior. Para ser cambiado por tu amor. Dame tu corazón. DE NOCHE De noche, iremos de noche, Que para encontrar la fuente,

Sólo la sed nos alumbra, Sólo la sed nos alumbra. DÉJAME NACER DE NUEVO Tú conoces la dureza en mi sentir Y la terquedad que hay en mi corazón Son las cosas que me alejaron de ti Señor Dame vida nueva con tu amor. Déjame nacer de nuevo, Déjame nacer de nuevo, Déjame nacer de nuevo Señor. No importa la edad que tenga Tú no la tienes en cuenta Déjame nacer de nuevo Señor. Tú conoces el pecado que hay en mí Y el dolor que éste dejó en mi corazón Por el daño que ha causado vuelvo a ti señor Hazme renacer con tu amor. EL ESPÍRITU DE DIOS ESTÁ AQUÍ El Espíritu de Dios está en este lugar, El Espíritu de Dios se mueve en este lugar. Está aquí para consolar, Está aquí para liberar, Está aquí para guiar, El Espíritu de Dios está aquí. Muévete en mí, muévete en mí, Toca mi mente y mi corazón, Llena mi vida de tu amor, Muévete en mí, Oh Dios Espíritu, Muévete en mí. ESPÍRITU DE DIOS, VEN A MI VIDA Espíritu de Dios, ven a mi vida Ven a mi alma, ven a mi ser. Espíritu de Dios, ven a mi vida Ven a mi alma, ven a mi ser. Lléname, Con tu presencia, lléname Con tu poder, lléname, Con tu verdad. EL PASTOR En busca de hierbas más frescas y dulces corrí del rebaño,



Dejé atrás al pastor Ya se hizo de noche, qué oscura mi alma, Me acechan las fieras y sombras, el terror El pastor me vio partir, y por una sola oveja, Él se decidió a venir. Él me alzó cuando caí, y a pesar de mis heridas, Supe que estando en sus hombros soy feliz. Recorres mis sendas, difícil, confusas, Que suaves tus pasos, y claro tu clamor. Señor poderoso, riqueza infinita, Me muestras tu gloria, sufriendo por amor. ESPÍRITU SANTO, VEN Si tú no vienes Nos faltarán las alas para la plegaria Desgastaremos el silencio y las palabras Si en lo escondido tu voz no clama Si tú no vienes Será imposible el abrazo del reencuentro Con el hermano que la ofensa puso lejos Si tú no enciendes de nuevo el fuego Pero si vienes a recrearnos Y como un soplo das vida al barro Como un artista irás plasmando Un rostro nuevo de hijos y hermanos Por eso ven, Espíritu Santo, ven Si tú no vienes Olvidaremos la esperanza que llevamos Sucumbiremos al desánimo y al llanto Si tú no vienes a consolarnos Si tú no vienes Evitaremos el camino aconsejado Por el Señor de las espinas y el calvario Si tú no vienes a recordarlo Pero si vienes a sostenernos Y nos conduces como un maestro En nuestra carne se irá escribiendo Cada palabra del Evangelio Por eso ven, Espíritu Santo, ven Si tú no vienes Nuestra mirada será ciega ante tus rastros La poca fe dominará lo cotidiano

Si no nos donas el ser más sabios Si tú no vienes Y no sacudes con tu viento nuestra casa Y con un sello de profetas nos consagras Tendremos miedo, si no nos cambias. Pero si vienes y en el silencio Del alma escribes, renglones nuevos Entre nosotros se irá tejiendo La historia cierta del nuevo Reino. Por eso ven, Espíritu Santo, ven FRUTO NUEVO DE TU CIELO Sopla Señor, te lo pido, Quédate esta noche en mi alma Pues solo tu amor y abrigo Me darán consuelo y calma... Sopla Señor, sopla fuerte, Envolveme con tu brisa, Y en tu Espíritu renovame, Hazme libre en tu sonrisa. A pesar de mis caídas Hazme fiel a tus promesas, Sopla Señor en mi vida, Y arrancame ésta tristeza... Sopla, sopla Señor tu grandeza, Sopla, hazme fiel en mi pobreza, sopla. Sopla Señor en mi oído, Sopla fuerte, arranca el miedo, Pues sin ti me hallo perdido, Sin tu luz me encuentro ciego. Sopla Señor, haz de viento y Bautízame en tu Nombre, Llámame a servir, Maestro, Hazme fiel entre los hombres. Toma mi vida en tus manos, Mis sueños, mi amor, mi todo, Mi cansancio, mis pecados, Y moldéame a tu modo. Sopla y bautízame en tu brisa, sopla, Renovame en tu sonrisa, sopla. Sopla Señor tu caricia Sobre mis sentimientos, Que sea el ángel de tu Misa Quien obre en todo momento.



Sopla Señor y hazte canto, Pon tu Palabra en mis manos, En ellas tu Providencia Y bendice a mis hermanos. Quiero ser de tu árbol rama, Fruto nuevo de tu cielo Que madure en tu Palabra Como un ave a pleno vuelo. HAY UNA FUENTE EN MÍ Hay una fuente en mí, Que está brotando, Que está fluyendo, Dentro de mí. Hay una fuente en mí - díselo al Señor Que está brotando - que está fluyendo Que está fluyendo, Dentro de mí. Y es un río de alabanza Y es un río de alabanza Y de adoración - y de adoración, Dirigido hacia Ti Señor Jesús, recíbelo. HOY TE VUELVO A ENCONTRAR Nos volvemos a encontrar una vez más aquí, Como el día en que te conocí. Hablabas de amar a mis hermanos, Y yo te creí. Tus palabras me llenaban de a poquito, Se metían en mí corazón, Y cuando intenté seguir tus pasos, Creo que me perdí. Y hoy te vuelvo a encontrar otra vez. Quiero ir de tu mano hasta el fin. No sé si esta vez lo conseguiré, Al menos sé que otra vez lo intentaré... Y si me vuelvo a perder, espera, No dejes que me aleje, Jesús. Sé que muchas veces me cuesta encontrarte, Por quedarme en lo superficial; Y mientras aumento tus heridas, Con amor me miras. Acordate, siempre, siempre, que te quiero, Y que para siempre vas a estar,

Porque desde el día en que apareciste, yo ya puedo amar. LO QUE AGRADA A DIOS Lo que agrada a Dios, En mi pequeña alma Es que ame mi pequeñez Y mi pobreza (2 veces) Es la esperanza, ciega, Que tengo en su Misericordia (2 veces) MARANATHÁ Ven Espíritu de Dios, Inúndame de Amor, Ayúdame a seguir. Ven y dame tu calor, Quema mi corazón, Enséñame a servir. Ven Espíritu de Dios Ven a mi ser, ven a mi vida. Ven Espíritu de Amor, Ven a morar ¡MARANATHA! Hoy la vida que me das Te invoca en su dolor Y clama ¡Ven Señor! Ven y cambia mi existir, Transforma mi penar, En glorias hacia Ti. NADA TE TURBE Nada te turbe, que nada te espante, Que todo se pasa, que el odio no queda. Y la paciencia, que todo lo alcanza, Y quien a Dios tiene, nada le falta. Sólo Dios alcanza, sí, sólo Dios. Estamos hechos para Dios, para Dios. Sólo Dios llena el vacío interior. Estamos hechos para Dios, para Dios, para Dios. NADIE TE AMA COMO YO Cuánto he esperado este momento, Cuánto he esperado que estuvieras aquí. Cuánto he esperado que me hablaras, Cuánto he esperado que vinieras a mí.



Yo sé bien lo que has sufrido, Yo sé bien cuánto has llorado. Yo sé bien lo que has vivido, Pues de tu lado no me he ido. Pues nadie te ama como Yo, Pues nadie te ama como Yo Mira la Cruz, esa es mi más grande prueba. Nadie te ama como Yo. Pues Nadie te ama como Yo, Pues Nadie te ama como Yo, Mira la Cruz, fue por ti, fue porque te amo. Nadie te ama como Yo. Yo sé bien lo que me dices, Aunque a veces no me hablas. Yo sé bien lo que en ti sientes, Aunque nunca lo compartas. Yo a tu lado he caminado, Junto a ti Yo siempre he ido, Algunas veces te he cargado, Yo he sido tu mejor amigo. NO SOY DIGNO No soy digno de que entres Tú en mi casa No soy digno Dios, no lo soy Señor Pero dime una palabra tuya y quedaré sanado Tendré sanidad, eso alcanzará. Tú eres tan digno de gloria y de honra Yo que te canto soy tan pecador Me basta tu gracia que me hace valioso Pues tu poder triunfa en mi debilidad. Con tan sólo yo tocar tu manto quedaré curado Con sólo tocar, eso alcanzará Y me dijo “Hijo te has salvado gracias a tu fe” Basta con creer, sólo con creer QUE MI VIDA ENTERA Que mi vida entera sea una canción de amor Para Ti Que mi vida entera cante para Ti Que las cosas que vivo y las cosas que pienso Sean incienso para Ti Que mi vida entera cante para Ti. ¿QUIÉN SOY YO?

No sé cómo, pero tengo esperanza, No sé cómo, pero sé que soy feliz. He tratado tantas veces de encontrar una razón Que justifique el porqué de tanto amor. No sé cómo, pero sé que soy distinto, No sé cómo, pero Él me transformó. Y no fue mi propio esfuerzo lo que me hizo ver la luz, Fue Su sangre derramada en la cruz. Otra vez ante Ti, en humilde oración, Ni siquiera me contestes, sólo mírame Señor, Ya no sé qué pensar, no sé cómo expresar El temor y el asombro que hay en mí. Todavía no lo sé, no me has dicho aún Qué fue lo que viste en mí para quererme. Y es que no entiendo la razón De tanto amor derrochado. ¿Quién soy yo para que Tú me hayas amado? No sé cómo, pero hay gozo en mi alma, No sé cómo pero Tú me has dado paz. Y soy libre como el sol, como la luna, como el mar, Nada puede detener Tu libertad. Ya no intento comprender esta locura, Palpitando al son del sol y de la luna. Sólo puedo darte gracias, repetírtelo otra vez, Toma el agradecimiento de mi ser. RUAH Espíritu, Espíritu de Dios, Ven y lléname, con todo tu poder, Espíritu, Espíritu de Dios, Ven y lléname, con todo tu poder, Ruah, ruah, ruah, lléname de Dios. Satúrame, enamórame de Ti, Úngeme, con tu fuego eterno. SALMO 17 Yo te amo, Señor mi fortaleza, Mi roca, mi baluarte, mi liberador. Eres la peña en que me amparo, Mi escudo y mi fuerza, mi Salvador. En el templo se escuchó mi voz,



Clamé por Ti en mi angustia. Extendiste tu mano y no caí, Tu poder del enemigo me libró. Las olas de la muerte me envolvían, Me aguardaba la ruina, pero el Señor venció. Tú eres la luz que me ilumina, Quien abre mis caminos, tú eres mi Dios. Cuando yo invoqué tu nombre, Con mano poderosa, me salvó tu Amor. Son perfectos tus caminos, Tus manos me sostienen, tú eres mi Rey. SALMO 63 Dios mío, desde la aurora te busco, Mi alma tiene sed de ti. Señor, por ti yo suspiro Como tierra reseca, Yo quiero contemplarte Ver tu gloria y tu poder. Porque tu amor vale más que la vida, Mis labios cantarán tu alabanza. Te bendeciré, cada día elevaré mis manos, Invocándote. Me acuerdo de ti en las noches, Velando medito en ti. Porque siempre has sido mi refugio, Y soy feliz porque mi alma está unida a ti. SEÑOR, YO QUIERO SER Señor, yo quiero ser Un verdadero adorador, En Espíritu y en verdad Yo te quiero adorar. Dame un corazón sencillo, Dame un corazón sencillo, Dame un corazón sencillo, Señor Para entrar en tu presencia Quiero ser agradecido, Quiero ser agradecido, Quiero ser agradecido, Señor, Para entrar en tu presencia. Quiero dejarlo todo, Quiero dejarlo todo,

Quiero dejarlo todo, Señor, Para entrar en tu presencia. SI RASGARAS Si rasgaras los cielos y descendieras, Si se corriera el velo y yo te viera, La luz de tu mirada me iluminaria, Y en un eterno abrazo de amor me consumiría. Cuando el árbol florece en la primavera, Cuando las cosas pasan sin que yo quiera, La luz de tu mirada me iluminaría, Y en un eterno abrazo de amor me consumiría. SUMÉRGEME Cansado del camino Sediento de ti Un desierto he cruzado, Sin fuerzas he quedado Vengo a ti Luché como soldado Y a veces sufrí Y aunque la lucha he ganado, Mi armadura he desgastado Vengo a ti. Sumérgeme En el río de tu espíritu Necesito refrescar éste seco corazón Sediento de ti. SUPE QUE ME AMABAS Desde el principio cuando te necesité Desde el momento cuando la mirada alcé, Desde ese día cuando sola me encontraba, Cuando tu mirada en mí se fue a poner. Supe que me amabas, lo entendí Que supe que buscabas, más de mí, Que mucho tiempo me esperaste y no llegué Supe que me amabas, aunque huí, Que lejos de tu casa yo me fui, Y con un beso y con amor, Me regalaste tu perdón, estoy aquí. Y cuando lejos me encontraba te sentí, Sabía que entonces me cuidabas y te oí, Como un susurro fue tu voz en el silencio, Cada día me atraías hacia ti.



TU REINO ENTRE LOS VIVOS No permitas Jesús que muera, Sin antes ver tu reino entre los vivos, Que no me vaya si alguien no te conociera, Que me quede hasta que el mundo te haya oído. ¡Maestro qué bien estamos acá! Si todos pudieran sentir tu paz. Déjame quedarme y ser yo Por favor quédate y sé Vos. Déjame quedarme y llevar tu amor. Que al final de mis días pueda decir Que he peleado el buen combate hasta el fin, Completé mi carrera, conservé mi fe. La corona de justicia está preparada para mí. ¡Maestro qué bien estamos acá! Si todos pudieran sentir tu paz. Déjame quedarme y ser yo Por favor quédate y sé Vos. Déjame quedarme y llevar tu amor.

No permitas Jesús que muera, Sin antes ver tu reino entre los vivos. VOLVED A MÍ Volved a mí, yo soy Tu Dios, Y no tengas ningún temor. Yo te hablaré de amor y paz, Y te atraeré con suavidad. Mucho he esperado tu regreso, Y hoy Yo te prometo darte mi perdón. Convierte a mí tu corazón, Y así hallarás tu salvación. Yo borraré tu iniquidad, Y a mi tu voz ha de alabar. Todas tus llagas curaré Y rocío Yo seré que apague tu maldad. Confía en mí pues Santo Soy, Me gozo en ser Tu Salvador. Arráigate muy firme a mí, Y brotarás cual dulce vid. Y los cielos cantarán mis sendas de verdad, Justicia, amor y paz.



1° ENCUENTRO: A DÓNDE VAMOS (FUERA Y DENTRO NUESTRO) Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 15’ b) Presentación de cada uno de los miembros del equipo: ¿De dónde vengo y a dónde voy? 35’ c) Sabernos obra de Dios 20’ d) Testimonio del Animador/a, basado en su experiencia e invitación al Equipo a desarrollar su

capacidad de compromiso. 15’ e) Presentar el horario del Encuentro de Vida en Gracia en Jordán. 15’ f) Presentación del trabajo (deber) para la Reunión de Reunión de Preparación siguiente. 10’ g) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración al Espíritu Santo. Ven, Espíritu Santo, Llena los corazones de tus fieles Y enciende en ellos el fuego de tu amor. V. / Envía tu Espíritu y todo será creado. R. / Y renovarás la faz de la tierra. Oremos: Oh Dios, que has iluminado Los corazones de tus hijos Con la luz del Espíritu Santo; Haznos dóciles a sus inspiraciones, Para gustar siempre del bien Y gozar de su consuelo. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén. Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Antes de leerlos por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? b) Bienvenida y presentación:

3’ Para pensar las preguntas 6’ Para que uno comparta con el otro (3+3)

Se hace puesta en común. Comenzamos hoy un encuentro muy especial que durará varias semanas. ¿Y qué es esto de "Reunión de Preparación"? La palabra parece tener que ver bastante con lo la vida de cada uno de nosotros, la que vamos a poner sobre la mesa en estos encuentros, la que libremente, vamos a compartir lo más profundamente posible. Es un ver cómo rueda nuestra vida, yo diría, "a la Cristo" y también, por qué no, "a la sin Cristo". Se trata de descubrir la presencia de Jesús, de su palabra, de sus enseñanzas en nosotros, en nuestra vida. Eso es lo que vamos a intentar compartir.



Pero, humanamente, es difícil compartir algo sin apenas conocernos. Y lo que vamos a hacer ahora es jugar un poco al periodista. Nos vamos a dividir de a pares y con nuestro cuaderno de la Misión/Jordán (Encuentro de Vida en Gracia) en mano y birome, vamos a preguntarnos:

¿Quién sos? ¿Qué haces? ¿Cómo está compuesta tu familia? ¿Qué es para vos un Jordán? ¿Para qué viniste? ¿Qué esperas de la Misión/Jordán?

Como en la mayoría de los grupos hay chicos/as que se conocen por ser de la misma Parroquia o por haber hecho algún Encuentro de Vida en Gracia juntos/as, el Animador/a tendrá el cuidado de formar pares que no se conozcan entre sí, de manera que comience a producirse entre ellos una cierta confianza, se comience a romper el hielo propio de un primer encuentro lleno de expectativas y muchas veces de prejuicios también, y abrirse así a quien menos se conoce. Una vez charlado con el otro/a durante diez minutos para la presentación de ambos, uno presenta al otro al resto del Equipo. (Podría usarse también otra dinámica). Es fundamental ser ágil en este momento del encuentro; estar atento a que no pierda dinamismo ya que la reunión podría alargarse innecesariamente. c) Sabernos obra de Dios La importancia del compromiso. Para ir hay que prepararse como Dios nos prepara, la gente merece nuestro respeto y este se manifiesta si nos ponemos con responsabilidad en las manos de Dios.

Sabiduría 15,7 Veamos ahora a un alfarero: moldea concienzudamente la blanda arcilla, modela para nuestra utilidad toda clase de objetos. De la misma masa saca utensilios destinados a usos nobles y otros, a usos ordinarios. ¿Para qué servirá tal o cual cántaro? Eso lo decide el alfarero. Eclesiástico 33,13 Así como el barro está en manos del alfarero que lo moldea a su voluntad, así también están los hombres en las manos del que los ha hecho: trata a cada cual como mejor lo estima. Isaías 29, 16-20 ¿Es acaso la greda igual que el alfarero? ¿Podrá decir al que la hizo: Yo no soy tu obra; o dirá un cántaro al alfarero: No sabes nada? Aquel día, los sordos oirán las palabras de un libro, y libres de la sombra y de las tinieblas, los ojos de los ciegos volverán a ver. Los humildes aún se alegrarán con Yahvé y los más pobres quedarán felices con el Santo de Israel, pues ya no habrá más opresor. Habrá desaparecido el que se reía de todos y habrán sido eliminados todos los malvados, Jeremías 18, 1-10 Aquí viene una palabra que Yahvé dirigió a Jeremías: Levántate y baja a la casa del que trabaja la greda; allí te haré oír mis palabras. Bajé, pues, donde el alfarero que estaba haciendo un trabajo al torno. Pero el cántaro que estaba haciendo le salió mal, mientras amoldaba la greda. Lo volvió entonces a empezar, transformándolo en otro cántaro a su gusto. Yahvé, entonces, me dirigió esta palabra: Yo puedo hacer lo mismo contigo, pueblo de Israel; como el barro en la mano del alfarero, así eres tú en mi mano. A veces yo hablo respecto de algún reino o de alguna nación, amenazando con destruir y arrancar. Mas ellos cambian su proceder, dejando la maldad que yo denunciaba. Entonces, yo también cambio mis proyectos y ya no les quiero causar ningún mal.



Otras veces, yo hablo respecto de alguna nación, o de algún reino, prometiendo edificar y plantar. Mas ellos hacen lo que me desagrada y dejan de escuchar mi voz. Entonces yo también me arrepiento y ya no quiero hacerles el bien que prometía. Romanos 9, 19-23 Tú me vas a decir: Dios no tiene por qué reprocharme, dado que nadie puede oponerse a su voluntad. Pero, amigo, ¿quién eres tú para pedir cuentas a Dios? Acaso dirá la arcilla al que la modeló: ¿Por qué me hiciste así? ¿No dispone el alfarero de su barro y hace con el mismo barro una vasija preciosa o una para el menaje? Dios ha aguantado con mucha paciencia vasijas que solamente merecían su ira, y que después de hacerlas serían reducidas a pedazos; con ellas quería manifestar su justicia y dar a conocer su poder. Asimismo quiere manifestar las riquezas de su gloria con otras vasijas, las vasijas de la misericordia, que ha preparado de antemano para la gloria.

Dinámica: Que cada uno se sienta vasija, tome la que se usó durante la lectura y diga para qué quisiera ser usada por Dios (Vasija que se moldea) d) Testimonio del Animador/a, basado en su experiencia e invitación al Equipo a desarrollar su capacidad de compromiso. Como vasijas de barro podemos llevar a Cristo. e) Presentar el horario del Encuentro de Vida en Gracia en Jordán. Entregar una copia del horario a cada Auxiliar. f) Deber para la semana Luego, quien lleve adelante la Reunión de Preparación, presenta el deber para la casa: “¿Qué espera Jesús de nosotros?” que será una ejercitación que harán los auxiliares durante la semana. Pedirles que para la próxima reunión traigan el cuaderno de su Jordán o en su defecto uno para tomar apuntes. Todos los Auxiliares deben leer para la próxima reunión el esquema que está en la web de “INTRODUCCIÓN AL JORDÁN”. Esta primera vez sería conveniente que fueran el Animador y el Campanillero los encargados de preparar estos temas. A partir de la próxima Reunión, se irán rotando entre todos los miembros de la Comunidad. g) Oración Final.

Es conveniente que la responsabilidad rote entre los auxiliares A fin de poder ir apreciando las características de cada uno.

Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan la oración el “Nuc dimitis” y la Salve:

Cántico de Simeón

Ahora, Señor, según tu promesa, Puedes dejar a tu siervo irse en paz,

Porque mis ojos han visto a tu Salvador, A quien has presentado ante todos los pueblos:

Luz para alumbrar a las naciones



Y gloria de tu pueblo Israel. Gloria al Padre, y al Hijo, y al espíritu Santo. Como era en un principio, ahora y siempre,

Por los siglos de los siglos. Amén. Bendición final (Si hay un ministro él la administra, de lo contrario todos dicen: “Que Dios nos bendiga en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” mientras hacen la señal de la cruz)

Salve Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra. Dios te salve. A Ti




Oh Lumen

Oh luz de la Iglesia Doctor de la Verdad Rosa de Paciencia Marfil de Castidad

Tú nos diste gratuitamente El agua de la Sabiduría Predicador de la Gracia Llévanos a la Santidad.



2° ENCUENTRO: Estructura de la reunión: a) Oración inicial. Sobre la base del Evangelio del día, se desarrolla una iniciación a la lectura orante. 15’ b) Puesta en común del trabajo de la semana anterior. 35’

Buscar las formas más adecuadas para que no se “coma” toda la reunión. c) Presentación de las condiciones para ser auxiliares. 10’ d) Presentación del esquema de “Introducción al Jordán”. 40’ e) Presentación del trabajo (deber) para la Reunión de Reunión de Preparación siguiente. 10’ f) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración al Espíritu Santo. Ven, Espíritu Santo, Llena los corazones de tus fieles Y enciende en ellos el fuego de tu amor. V. / Envía tu Espíritu y todo será creado. R. / Y renovarás la faz de la tierra. Oremos: Oh Dios, que has iluminado Los corazones de tus hijos Con la luz del Espíritu Santo; Haznos dóciles a sus inspiraciones, Para gustar siempre del bien Y gozar de su consuelo. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén. Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Antes de leerlos por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? b) “Semanalidad” y puesta en común de lo que se trabajó durante la semana. c) Presentación de las condiciones para ser auxiliar. El Animador/a dejará bien en claro qué cosas son importantes para estar preparados para dar un Jordán (Encuentro de Vida en Gracia).

Vivir en gracia: es ponerse en amistad con Jesús y con los demás a través del Sacramento de la Reconciliación. Nadie debe dejar de confesarse. En primer lugar es importante reconocer que soy pecador, que estoy necesitado de la Gracia del perdón de Dios y de los hermanos. Además es un gozo experimentar la misericordia de Dios que me anima a ser misericordioso con los otros. Experimentar la misericordia de Dios que me da nuevas oportunidades, que me hace poner de pie cuando el pecado me ha derribado.

Misa semanal: Jesús presente en la Eucaristía, es el Pan de Vida Eterna. Se ofrece a nosotros en la Comunión. Necesitamos estar muy unidos a Él, de un modo real, vital. Por eso la Misa



semanal será para nosotros un momento de encuentro muy especial con Jesús y también entre nosotros, ya que si todos hacemos el esfuerzo de participar de la Misa aunque estemos en lugares distintos estaremos en una íntima comunión unos con otros en Jesús. Esto nos dará fuerza para afianzar nuestro grupo.

Vida familiar: en este orden tendremos que comenzar a mejorar nuestra relación con los más cercanos. Ser serviciales con los de casa y con todo aquel que necesite, será un modo de comenzar a practicar el servicio y la caridad que Jesús espera de nosotros. Este es un tiempo de reconciliación y de dar nuevas oportunidades.

Sacrificios: privarnos de algunas cosas, estar dispuesto para lo que me pidan, aceptar con humildad lo que no me gusta que me digan, prepararme bien para vivir este tiempo de gracia con Jesús será también de mucha ayuda, pensando siempre en ese grupo de chicos/as que van a ir a recibir la Misión/Galilea y al cual ya comenzamos a querer.

Lectura diaria de la Palabra de Dios: retomar el Evangelio y dedicarle 10 minutos, preferentemente al comienzo de cada día a rezar con la Palabra de Dios. A lo largo de esta preparación iremos adquiriendo la habitualidad de una lectura orante (“Lectio Divina”) de La Palabra de Dios, desarrollando un espíritu contemplativo en medio de la Ciudad.

Coherencia de vida: que mis palabras y testimonio sean el reflejo sincero de mi vida y actuar diario, yendo éstos de la mano de la lógica del Evangelio. Buscar en mi día a día lo que Dios quiere que yo haga, actuar como el desearía que fuera, ayudando así a construir el Reino de Dios en la tierra.

d) Presentación del esquema de “Introducción al Jordán”. Puesta en común del material leído de la web. Quienes se hayan ofrecido para preparar los temas exponen las ideas principales de la charla para que queden claras para todos por igual y puedan intercambiar ideas y opiniones. e) Trabajo para la semana.

También se les entregarán las preguntas que se hicieron durante la reunión para que se puedan meditar y pensar más serenamente:

Se les puede sugerir que hagan una visita al Santísimo Reflexionen sobre estas preguntas y escriban en su cuaderno o carpeta Puede ser esta la ocasión para darles una carpeta Pedirles que incluyan en ella todo lo relativo al Jordán, Incluyendo los recuerdos del suyo.

¿Cómo te sentís después de esta semana de Reunión de Preparación? ¿Te ha preocupado? ¿Pensaste sí estás dispuesto/a a abrir tu corazón a los/las demás en función de una mejor Reunión de Preparación y de un mayor provecho de esta Misión/Jordán para vos y los/las participantes (asistidos/participantes)? ¿Pensaste que el estar aquí significa que aceptas el camino que propone Jesús de vivir en gracia (vivir en gracia no es ni más ni menos que vivir en sintonía con Él), de tener actitudes nuevas con tu familia, en tu colegio, con tus amigos, con los que te son simpáticos y con los que no lo son...? ¿Pensaste que tu "sí" implica también vivir de acuerdo a lo que Jesús quiere que vivas? ¿Pensaste en % que significará tu testimonio para los/las chicos/as durante y después de la Misión/Jordán (Encuentro de Vida en Gracia)? ¿Pensaste que estás acá para sostener tu decisión de caminar en la santidad, es decir, en tu decisión de tratar de vivir de acuerdo a lo que Jesús quiere que vivas? ¿Pensaste que éste no debería ser un “amor de verano”; sino un compromiso para siempre?



Todos los auxiliares deben leer el material que hay en la web de “1° ENSEÑANZA: EL AMOR DEL PADRE” y “CELEBRACIÓN DEL AMOR DEL PADRE”. Dos personas se ofrecen para preparar cada uno de estos temas. f) Oración Final.

Es conveniente que la responsabilidad rote entre los auxiliares A fin de poder ir apreciando las características de cada uno. Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan la oración el “Nuc dimitis” y la

Salve:

Cántico de Simeón Ahora, Señor, según tu promesa, Puedes dejar a tu siervo irse en paz, Porque mis ojos han visto a tu Salvador, A quien has presentado ante todos los pueblos: Luz para alumbrar a las naciones Y gloria de tu pueblo Israel. Gloria al Padre, y al Hijo, y al espíritu Santo. Como era en un principio, ahora y siempre, Por los siglos de los siglos. Amén. Bendición final (Si hay un ministro él la administra, de lo contrario todos dicen: “Que Dios nos bendiga en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” mientras hacen la señal de la cruz)

Salve

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra. Dios te salve. A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva. A Ti suspirarnos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este



Oh Lumen

Oh luz de la Iglesia Doctor de la Verdad Rosa de Paciencia Marfil de Castidad




Hoja para entregar a los Auxiliares Condiciones para ser auxiliar.

Vivir en gracia: es ponerse en amistad con Jesús y con los demás a través del Sacramento de la Reconciliación. Nadie debe dejar de confesarse. En primer lugar es importante reconocer que soy pecador, que estoy necesitado de la Gracia del perdón de Dios y de los hermanos. Además es un gozo experimentar la misericordia de Dios que me anima a ser misericordioso con los otros. Experimentar la misericordia de Dios que me da nuevas oportunidades, que me hace poner de pie cuando el pecado me ha derribado.

Misa semanal: Jesús presente en la Eucaristía, es el Pan de Vida Eterna. Se ofrece a nosotros en la Comunión. Necesitamos estar muy unidos a Él, de un modo real, vital. Por eso la Misa semanal será para nosotros un momento de encuentro muy especial con Jesús y también entre nosotros, ya que si todos hacemos el esfuerzo de participar de la Misa aunque estemos en lugares distintos estaremos en una íntima comunión unos con otros en Jesús. Esto nos dará fuerza para afianzar nuestro grupo.

Vida familiar: en este orden tendremos que comenzar a mejorar nuestra relación con los más cercanos. Ser serviciales con los de casa y con todo aquel que necesite, será un modo de comenzar a practicar el servicio y la caridad que Jesús espera de nosotros. Este es un tiempo de reconciliación y de dar nuevas oportunidades.

Sacrificios: privarnos de algunas cosas, estar dispuesto para lo que me pidan, aceptar con humildad lo que no me gusta que me digan, prepararme bien para vivir este tiempo de gracia con Jesús será también de mucha ayuda, pensando siempre en ese grupo de chicos/as que van a ir a recibir la Misión/Galilea y al cual ya comenzamos a querer.

Lectura diaria de la Palabra de Dios: retomar el Evangelio y dedicarle 10 minutos, preferentemente al comienzo de cada día a rezar con la Palabra de Dios. A lo largo de esta preparación iremos adquiriendo la habitualidad de una lectura orante (“Lectio Divina”) de La Palabra de Dios, desarrollando un espíritu contemplativo en medio de la Ciudad.

Coherencia de vida: que mis palabras y testimonio sean el reflejo sincero de mi vida y actuar diario, yendo éstos de la mano de la lógica del Evangelio. Buscar en mi día a día lo que Dios quiere que yo haga, actuar como el desearía que fuera, ayudando así a construir el Reino de Dios en la tierra.

Trabajo para la semana.

¿Cómo te sentís después de esta semana de Reunión de Preparación? ¿Te ha preocupado? ¿Pensaste sí estás dispuesto/a a abrir tu corazón a los/las demás en función de una mejor Reunión de Preparación y de un mayor provecho de esta Misión/Jordán para vos y los/las participantes (asistidos/participantes)? ¿Pensaste que el estar aquí significa que aceptas el camino que propone Jesús de vivir en gracia (vivir en gracia no es ni más ni menos que vivir en sintonía con Él), de tener actitudes nuevas con tu familia, en tu colegio, con tus amigos, con los que te son simpáticos y con los que no lo son...? ¿Pensaste que tu "sí" implica también vivir de acuerdo a lo que Jesús quiere que vivas? ¿Pensaste en % que significará tu testimonio para los/las chicos/as durante y después de la Misión/Jordán (Encuentro de Vida en Gracia)? ¿Pensaste que estás acá para sostener tu decisión de caminar en la santidad, es decir, en tu decisión de tratar de vivir de acuerdo a lo que Jesús quiere que vivas? ¿Pensaste que éste no debería ser un “amor de verano”; sino un compromiso para siempre?



Hora Actividad A cargo de

En qué lugar

Textos bíblicos que no pueden faltar

Motivadores Equipo externo

SÁBADO:

08:00 Llegada del Equipo. Distribución de dormitorios.

Equipo interno Preparar sala de charlas: Imágenes para fotolenguaje; caja para celulares, equipo de música y cañón

Poner carteles en habitaciones. Armar oratorio

09:00 Llegada de los participantes. Se ubican en sus habitaciones.

Equipo interno Carteles identificatorios

09:20 01- Bienvenida Introducción al Jordán Hemos venido en búsqueda, venimos a sumergirnos en el agua del Jordán. A disfrutar su frescura, su vitalidad, su pureza. Les pedimos: Silencio y servicio. Respetar horario y actividades. Sinceridad, sigilo y responsabilidad. Se invita a dejar relojes y celulares Ser claros con este mensaje. El “Anuncio” llega a tu vida para que le des paso, entres, despiertes a estas buenas noticias. Dios te llama, Dios te busca, Dios te ama, Dios te dice. Palabras de presentación

Sala de charlas Jn 1,1-18 Caja para guardar celulares. VIDEO: Formación – 05 01 Sumérgeme – Jesús Adrián Romero

09:30 Presentación personal. Fotolenguaje con fotos de los cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego.

Sala de charlas Música suave de fondo, mejor con sonido de agua.

01- Bienvenida. Introducción al Jordán Metodología: meditación Duración: 10 minutos

EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN

Capítulo 1 1 Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.

2 Al principio estaba junto a Dios.



3 Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe. 4 En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la percibieron. 6 Apareció un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. 7 Vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. 8 El no era luz, sino el testigo de la luz. 9 La Palabra era la luz verdadera que, al venir a este mundo, ilumina a todo hombre. 10 Ella estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de ella, y el mundo no la conoció.

11 Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron.

12 Pero a todos los que la recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios. 13 Ellos no nacieron de la sangre, ni por obra de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino que fueron engendrados por Dios. 14 Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. Y nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad. 15 Juan da testimonio de él, al declarar: «Este es aquel del que yo dije: El que viene después de mí me ha precedido, porque existía antes que yo».

16 De su plenitud, todos nosotros hemos participado y hemos recibido gracia sobre gracia: 17 porque la Ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo.



18 Nadie ha visto jamás a Dios; el que lo ha revelado es el Hijo único, que está en el seno del Padre.



3° ENCUENTRO: Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 15’ b) Puesta en común del trabajo de la semana anterior. 35’

Buscar las formas más adecuadas para que no se “coma” toda la reunión. c) Presentar los esquemas de “1° enseñanza: El Amor del Padre” y “Celebración del Amor del Padre”.

40’ d) Presentación del trabajo (deber) para la Reunión de Reunión de Preparación siguiente. 10’ e) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración inicial Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Antes de leerlos por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan la oración al Espíritu Santo:

Tu que llenas de fuego el corazón de los que buscan a Jesús. Tú que iluminas la mente de los que escuchan tu Palabra, buscando la voluntad del Padre. Tú que reúnes en tu amor a quienes se esfuerzan por amar, siguiendo el ejemplo de Jesús. Nosotros no sabemos cómo orar, ni qué pedir. Pero tú conoces nuestros deseos, y suples nuestra pobreza. Reafirma en nuestros corazones la certeza del amor del Padre, la seguridad de ser hijos suyos Confirmanos en tu luz y tu amor, infunde en nosotros tu aliento. Que rebosen nuestros corazones de la buena nueva para que nuestros labios la hagan resonar hasta los confines de la tierra. Amén.

b) “Semanalidad” y puesta en común de lo que se trabajó durante la semana. c) Presentación del esquema de “1° enseñanza: El Amor del Padre” y “Celebración del Amor del Padre”. Puesta en común del material leído de la web. Quienes se hayan ofrecido para preparar los temas exponen las ideas principales de la charla para que queden claras para todos por igual y puedan intercambiar ideas y opiniones. d) Trabajo para la semana Todos los auxiliares deben leer el material que hay en la web de “2° ENSEÑANZA: EL PECADO”. Una o dos personas se ofrecen para preparar este tema. e) Oración final: Cada uno recupera del Evangelio del día la frase que más le resonó en la reunión y luego de una breve compartida todos rezan la oración el “Nuc dimitis” y la Salve:

Puede usarse también la oración “Aquí venimos...” de la página siguiente

Cántico de Simeón





Luz para alumbrar a las naciones Y gloria de tu pueblo Israel.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al espíritu Santo. Como era en un principio, ahora y siempre,




destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce siempre Virgen María! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Para que seamos dignos de alcanzar

las promesas de nuestro Señor Jesucristo.

Oh Lumen Oh Luz de la Iglesia Doctor de la Verdad Rosa de Paciencia Marfil de Castidad




10:20 02- 1° enseñanza: El Amor del

Padre

Sala de charlas Gn 1,26a.27.31 Jer 31, 1 Jn 4,8 Is 54,10 Is 43,1; 49,15 1 Jn 4,19

VIDEO: Formación – 05 02 Casting Crowns Who am I CANCIÓN: Sólo el amor, Guía p. 102

10:40 Trabajo personal Libre

11:20 Plenario Cuestionario

02 – 1° enseñanza: El Amor del Padre Metodología: Charla disparadora Duración: 20 minutos

EL AMOR DEL PADRE

Objetivo del tema: Llegar cada uno a experimentar el amor personal e incondicional de Dios que es nuestro Padre.

A. Dios te ama personalmente porque El es tu Padre Así dice Yahveh tu creador, el que te hizo: no temas porque Yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre, tú eres mío: Is 43,1. Con amor eterno y gratuito te he amado: Jer 31,3. Dios ama a todos los hombres pero también ama a cada uno de manera personal, como cada uno necesita ser amado. Si tú fueras el único habitante de todo el universo, Dios no podrá amarte ya más de lo que te ama, porque te ama con todo el amor de un Dios poderoso. Dios no nos ama por lo que nosotros hacemos, sino porque Él es nuestro Padre: Cual la ternura de un padre para con sus hijos, así de tierno es Yahveh para quienes le buscan: Sal 103,13.

B. Dios te ama incondicionalmente porque Él es amor Dios es amor: 1 Jn 4,8. ¿Podría una madre olvidarse del hijo de sus entrañas? Pues Yo de ti nunca me podre olvidar: Is 49,15. Dios no te pone ninguna condición para amarte, Él te ama precisamente como tú eres en estos momentos: — No importa lo que hayas sido o seas en el presente pecados, vicios o defectos. Dios te ama incondicionalmente, porque su amor no cambia. Incluso, todo fracaso, problemas y hasta pecado en tu vida son ahora una oportunidad para que experimentes su amor que es siempre fiel. Dios, que es todopoderoso y que hace todo lo que quiere con su fuerza y omnipotencia, hay algo que no puede hacer: dejar de amarte Los montes se correrán y las colinas se moverán, pero mi amor de ti no se apartara: Is 54,10. En la veleta que señala la dirección de los vientos, un hombre quito el gallito y en su lugar puso el siguiente letrero: "Dios es amor", queriendo decir que no importaba de donde soplaran los vientos, si había tempestad o calma, Dios siempre nos ama. No importan las dificultades y los cambios, Dios siempre nos amara.



Tú no necesitas aparentar otra cosa distinta de lo que eres para que Dios te ame. Te ama como eres. Es más, Él te hizo así. El no sólo nos acepta como somos,-sino que le gusta como somos: tiene su alegría en nosotros: Sof 3,17. A cada uno nos dice en lo más íntimo esta gran verdad: "tú eres mi hijo amado en quien tengo mis complacencias". Dios te ama con tus cualidades y defectos. Él no te ama por tus cualidades, sino con tus cualidades. Dios no te deja de amar por tus defectos. Te ama con ellos. Dios no aprueba lo que tú haces, pero en cambio Él te ama a ti. Te acepta, y te acepta con amor. Dios te ama con tus pecados y tus esfuerzos, seas rico o seas pobre. No necesitas ponerte mascara delante de Él. Él te ama porque eres su hijo y no por otra cosa. No te ama porque tú seas bueno, sino porque el bueno es El. — Vean los pájaros del cielo. Ellos no siembran ni cosechan y Dios les da cada día su alimento. Nosotros valemos para Dios mucho más que las aves y todos los animales juntos. _ Vean los lirios del campo. Ellos no hilan ni tejen y Dios los viste con belleza inigualable. Cuanto más nos cuidara y nos amara a nosotros que somos sus hijos, aunque seamos pecadores. Es más, El ama de manera especial a los pecadores. El peor de todos los pecadores es el más amado de Dios, porque donde abunda el pecado sobreabunda su amor misericordioso. El más pecador es quien puede experimentar más perdón, gozo y esperanza, porque es el más necesitado.

C. Dios quiere lo mejor para ti porque eres su hijo Dios, ciertamente te ama como eres, pero te ama tanto que no te quiere dejar así. Él quiere algo mucho mejor para ti. Precisamente porque Dios te ama Él quiere lo mejor para ti, y tiene un plan que El hizo con toda sabiduría y amor para ti. Él tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que nosotros podemos pedir o pensar, con su poder que actúa en nosotros: Ef. 3,20. Su plan supera con mucho lo que tú te imaginas o puedes pensar para tu bien. Como el cielo aventaja a la tierra, así aventaja su plan al tuyo: Is 55,8-9. — Desde un principio nos creó a su imagen y semejanza, llenos de su amor y cocreadores con El, capaces de ser sus representantes en este mundo. Nos creó en armonía perfecta. — con El: una relación personal, íntima y permanente. — con los demás: relaciones de justicia, verdad y servicio. — con nosotros mismos: con seguridad, paz y dominio propio. — con toda la creación: siendo libres y no esclavos de las cosas de este mundo. — Nos llenó de felicidad con su gozo, paz y unión.

D. Dios tomo la iniciativa para amarte Dios te ama, y lo único que te pide es que creas en su amor, que creas en El y confíes en su plan, más que en el tuyo. Lo primero que Dios nos pide no es que le amemos, sino que nos dejemos amar por El. Solo manifiéstale que quieres experimentar su amor por ti. No se trata de que nosotros intentemos llegar a Él. Es El quien quiere llegar a nosotros. No se trata de que nosotros lo alcancemos a Él, sino de que nos dejemos alcanzar por El. Antes de que nosotros comenzáramos a buscarlo, Él ya nos andaba buscando. El tomo la iniciativa. Un día, Saulo de Tarso decidió perseguir a Jesús y emprendió el camino de Damasco para apresar a los cristianos. Sin embargo, era Jesús quien lo iba persiguiendo a él, hasta que lo alcanzo y lo tiro del caballo. En ese momento Saulo quedo preso, preso del amor de Jesús. Dios lo sedujo y el simplemente se dejó seducir: (Jer 20,7).



Escribiendo a los Gálatas les dice: Ahora que aman a Dios: o mejor dicho, ahora que Dios los ama a ustedes: Gal 4,9. Es que no fueron los Gálatas los que amaron a Dios. Primero Dios los amo a ellos. El amor no consiste en que nosotros amemos a Dios sino en que Él nos amó primero: 1 Jn 4,19. No fuimos nosotros los que lo elegimos a Él. Él nos eligió primero: Jn 15,16. Nosotros no le hacemos a Dios el favor de amarlo. Es El quien nos favorece a nosotros con su amor que es eterno. A veces nosotros buscamos a Dios y lo queremos amar. Pero nadie puede amarlo si antes no ha experimentado su amor. Hay que hacer un alto, detenernos y dejarnos alcanzar por El, por su amor. Dios ama a todos los hombres porque todos somos sus hijos y hechura de sus manos. Ama a los buenos y a los malos, hombres y mujeres, católicos y protestantes, ateos o perseguidores de la Iglesia, sacerdotes, líderes sindicales, cabareteras o prostitutas. Nos ama a todos porque todos somos sus hijos. Dios no nos ama por lo que hacemos, sino por lo que somos: sus hijos. Dios no nos ama porque

nosotros somos buenos sino porque el Bueno es El. No nos ama porque nosotros lo amamos, sino

porque El es amor: 1 Jn 4,8.

REFLEXION POR GRUPOS Leer cada uno en voz alta la parábola del Padre Misericordioso (hijo prodigo) en Lucas 15,11-31: — Descubrir las actitudes de amor del padre (Dios) para con sus dos hijos. — Seas como cualquiera de los dos hijos de Dios, Él te ama y te invita hoy a participar con alegría del banquete que te ha preparado. ¿Qué piensas responder? CUESTIONARIO 1 1. ¿Desde cuándo te ha amado Dios?: Jeremías 31,3: 2. ¿A quiénes ama Dios? Mateo 5,44-45: A los.................................y a los........................................ A los.................................... e....................................... 3. Tanto amó Dios al mundo que.................................................................................................................. Juan 3, 16 4. Dios es....................................... 1a. de Juan 4,8. 5. En el amor no hay............................... 1a. de Juan 4,18. 6. ¿En qué consiste el amor?.............................................................................................................. 1a. de Juan 4, 10. 7. Si Dios es amor (caridad), escribe de Dios lo que San Pablo dice sobre el amor (caridad) en 1 Corintios 13,4-8: Dios es................................. Dios no es......................... Dios es................................. Dios no es......................... Dios es................................. Dios no.............................. Dios todo.............................. Dios no.............................. Dios todo.............................. Dios no.............................. Dios todo.............................. Dios no............................... Dios todo.............................. Dios no.............................. Dios se……............................. — ¿Cuál de estas características te parece la más importante para tu vida? ................................................................ 8. Une las dos columnas haciendo concordar la cita: Dios nos ama con amor de —Padre Salmo 23,3 —Madre Jeremías 2,2



—Esposo Isaías 62,5 —Novio Isaías 49,15 —Pastor Salmo 103,13 9. Responde: Verdadero o Falso V F —Dios nos ama porque Él es nuestro Padre —Dios nos ama porque somos cristianos —Dios nos ama porque Él es bueno —Dios solo ama a los que le obedecen —Dios ama a los pecadores —Dios nos ama porque somos buenos 10. De acuerdo a Éxodo 34,6, responde SI No —Dios es clemente y compasivo —Dios es lento para enojarse —Dios es rico en amor y fidelidad —Dios mantiene su amor por mil generaciones... —Dios perdona la iniquidad y el pecado.... LIBROS PARA LEER: La cruz y el puñal. David Wilkerson. Dios es amor. Diego Jaramillo. MEMORIZAR: — Con amor eterno te he amado: Jer 31,3. — Dios es amor: 1 Jn 4, 8. — Los montes se correrán y las colinas se moverán pero mi amor de ti no se apartara: Is 54,10. — Otros textos: Is 43,1; 49,15; 1 Jn 4,19.

Deuteronomio 11, 18-21: Tu Palabra sobre mí y en mí

Poned estas palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, atadlas a vuestra mano como una señal, y

sean como una insignia entre vuestros ojos. Enseñádselas a vuestros hijos, hablando de ellas tanto si

estás en casa como si vas de viaje, así acostado como levantado. Las escribirás en las jambas de tu

casa y en tus puertas, para que vuestros días y los días de vuestros hijos en la tierra que Yahveh juró

dar a vuestros padres sean tan numerosos como los días del cielo sobre la tierra.

(Deuteronomio 11, 18-21)

Palabra es uno de los términos más esenciales de la fe hebrea. Dios crea por medio de su palabra: “Por

la palabra de Yahveh fueron hechos los cielos, por el soplo de su boca toda su mesnada.[...] Pues él

habló y fue así, mandó él y se hizo.” (Salmo 33, 6-9). Cuando Dios habla, hace algo nuevo; da la vida y

esa vida llega por medio de dos mensajeros”: la palabra y el aliento, davar y ruahen hebreo. Sus

palabras traen la vida porque estructuran el mundo e impiden que se desmorone. Igual que las

constantes de la física moderna trabajan juntas de manera que las diferentes fuerzas (nuclear,

gravitatoria) no se cancelen entre sí, sino que actúen en un equilibrio indispensable para la vida, las

palabras del Señor son Ley, son rectas (Salmo 19), con el fin de hacer del mundo un lugar habitable. En

hebreo, los diez mandamientos se conocen como las Diez Palabras.



Así pues, guardar las palabras de Dios significa unirnos a su voluntad creadora. Supone redescubrir sus

“maravillas” (Salmo 136), las que hicieron salir a su pueblo de la esclavitud. Y ahora que Israel ha

llegado a su destino, el libro del Deuteronomio relee la experiencia de atravesar el desierto y exhorta al

pueblo a ser humilde y vigilante. “Recuerda de dónde vienes” parece ser uno de los leitmotivs de este

libro: eres lo que eres sólo porque Dios lo ha hecho posible. En la misma línea, Pablo dirá más tarde:

“¿Qué tienes que no lo hayas recibido? Y si lo has recibido, ¿a qué gloriarte cual si no lo hubieras

recibido?” (1 Corintios 4, 7). Guardar la palabra de Dios significa, pues, recordar que nuestra vida ha

sido posible gracias a un don. Nunca debemos olvidar esta generosidad, y esa es la razón por la que

deberíamos escribirla sobre nuestra frente, nuestro brazo, nuestro corazón, nuestra alma, nuestra

puerta.

Los creyentes judíos están rodeados, envueltos en las palabras de su Creador: su inteligencia (frente),

su fuerza (brazo), sus pensamientos (corazón), su personalidad (alma), su intimidad (puertas), todo

queda cubierto por la memoria del don de la vida. Pablo dirá lo mismo cuando exhorte a los discípulos

de Jesús de manera similar: “Revestíos del Señor Jesucristo” (Romanos 13, 14). Esto es porque Jesús

es en sí mismo la Palabra que viene al mundo (Juan 1). En el Nuevo Testamento, la Palabra penetra en

los creyentes de tal modo que el mismo Dios habita en ellos: “Si guardáis mis mandamientos (mis

palabras), permaneceréis en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y

permanezco en su amor” (Juan 15, 10). Dejar que Dios vaya poco a poco ocupando su lugar como Dios

en nosotros, permitir que su llamada a la vida resuene en nosotros, dejarle espacio para expresar su

poder creador y vertebrador: ésa es la noble función de la oración.

Recordar lo que hemos recibido: esa llamada, expresada a lo largo del libro del Deuteronomio, ¿cómo puede expresarse también en mi vida?

¿Por medio de qué signos concretos puedo expresar la importancia de Dios y su Palabra en el entorno en el que vivo? ¿Y en mi agenda?



11:30 03- Celebración del Amor del

Padre

Puede ser en el patio

Salmo 28 Salmo 33

03 – Celebración del Amor del Padre Metodología: Celebración/oración Duración: No más de 30 minutos

EL AMOR DEL PADRE

Desde el principio te he llamado por tu nombre Eres mío y yo soy tuyo.

Eres mi amado y en ti me complazco. Te he formado en las entrañas de la tierra y

Entretejido en el vientre de tu madre. Te he llevado en las palmas de mis manos, y

amparado en la sombra de mi abrazo. Te he mirado con infinita ternura y cuidado,

más íntimamente que una madre lo hace con su hijo. He contado todos los cabellos de tu cabeza,

y te he guiado en todos tus pasos. Adonde quiera que vayas, yo estoy contigo,

y vigilo siempre tu descanso. Te daré un alimento que sacie totalmente tu hambre,

y una bebida que apague tu sed. Nunca te ocultaré mi rostro.

Me conoces como propiedad tuya, y te conozco como propiedad mía.

Me perteneces. Yo soy tu padre, tu madre, tu hermano, tu hermana, tu amante y tu esposo.

Hasta tu hijo. Seré todo lo que seas tú, nada nos separará, somos uno.

Siempre que oigas con gran atención la voz que te llama, el amado,

descubrirás dentro de ti, el deseo de escucharla intensamente y para siempre.

Es como hallar un pozo en el desierto. Es cuando descubras humedad en la tierra, que seguirás

cavando profundo.



4° ENCUENTRO: Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 15’ b) Presentar el esquema de “2° enseñanza: Pecado”. 60’ c) Presentación del trabajo (deber) para la Reunión de Reunión de Preparación siguiente. 15’ d) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración inicial Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Antes de leerlos por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto? antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan la oración Invocación al Espíritu Santo y el Ave María. b) Presentar el esquema de “2° enseñanza: Pecado”. Puesta en común del material leído de la web. Quienes se hayan ofrecido para preparar los temas exponen las ideas principales de la charla para que queden claras para todos por igual y puedan intercambiar ideas y opiniones. c) Trabajo para la semana. Todos los auxiliares deben leer el material que hay en la web de “3° ENSEÑANZA: SALVACIÓN EN CRISTO” y “CELEBRACIÓN DE LA CRUZ”. Una o dos personas se ofrecen para preparar este tema. d) Oración final. Cada uno recupera del Evangelio del día la frase que más le resonó en la reunión y luego de una breve compartida todos rezan la oración el “Nuc dimitis” y la Salve:

Puede usarse también la oración “Callad”, basada en el salmo 41

Cántico de Simeón Ahora, Señor, según tu promesa,

Puedes dejar a tu siervo irse en paz, Porque mis ojos han visto a tu Salvador,

A quien has presentado ante todos los pueblos: Luz para alumbrar a las naciones








V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo

Oh Lumen

Oh Luz de la Iglesia Doctor de la Verdad Rosa de Paciencia Marfil de Castidad




12:00 04- 2° enseñanza: Pecado Sala de charlas Rom 3,23

Jn 8,34 Rom 6,23 Rom 11,32; 14.23 Sal 51,7 Gn 2,17 Jn 9,41 Prov 8,36


13:00 Plenario Sala de charlas o patio

Cuestionario

13:10 ALMUERZO Comedor Preparar Celebración de la Cruz con madera y velas. Signos?

14:00 Recreación Libre

04 – 2° enseñanza: Pecado Metodología: Charla Duración: 20 minutos

EL PECADO

Objetivo del tema:

Cada uno estar convencido (no acusado) de pecado; necesitado de salvación. Darse cuenta que ningún

hombre puede quitar el pecado que es causa de todos los males.

El tema anterior se trato del amor de Dios. Sin embargo, ante la realidad de nosotros mismos y todo

cuanto nos rodea surgen algunas preguntas muy lógicas:

1. Si Dios nos ama, ¿porque a nivel personal se vive con tantas inseguridades, temores, envidias,

insatisfacciones, desequilibrios emocionales, competencia, angustia, tristeza y limitaciones, y no

experimentamos su amor?

2. Si Dios nos ama, ¿porque a nivel comunitario las familias se desintegran, los hijos se rebelan contra

los padres, hay luchas de generaciones, competencias y odios de unos para con otros?

3. Si Dios nos ama, ¿porque la guerra, el hambre, la pobreza, la injusticia, la discriminación, la opresión

y la falta de libertad? ¿Porque no vivimos a nivel social el maravilloso plan de amor, justicia y paz?



4. En el fondo late la siguiente inquietud: Si Dios nos ama, ¿porque no lo experimentamos? ¿porque

nuestro mundo no es un paraíso donde se viva en armonía, paz y justicia?

A. El problema Antes de querer solucionar el problema debemos conocer claramente cuál es el. Si un problema no está

bien planteado jamás se encontrara la solución.

Cuando se nos descompone un automóvil vamos con el mecánico para que nos diga cuál es la falla.

Cuando se nos descompone el reloj le pedimos al relojero que nos lo componga. Pero, cuando se nos

descompone la vida ¿a quién debemos recurrir? Y si el mundo no marcha adecuadamente debemos de

preguntarle al Creador del mundo que es lo que está sucediendo.

El, en su Palabra, nos dice:

Porque todos pecaron, todos están privados de la manifestación salvífica de Dios: Rom 3,23.

O sea, que lo que impide que en nuestro mundo se manifieste el amor de Dios y se realice su plan de

felicidad, paz y unión se llama pecado. El pecado es la causa de todos los males que aquejan a la

humanidad.

Dios ha hecho caer un diluvio de amor sobre nosotros, pero nosotros estamos bajo un cristal irrompible

que nos permite ver llover; pero nosotros no nos mojamos con el Agua Viva del amor de Dios. El pecado

es ese impedimento que no nos permite experimentar el amor de Dios.

Desde que en el paraíso Satanás engañó a nuestros primeros padres haciéndoles creer que por sus

propias fuerzas podrían alcanzar su felicidad y realización humana comenzó todo el desastre en que

vivimos:

— el hombre se alejo de Dios, fuente de la vida.

— se separo de su mujer, acusándola de ser la culpable.

— se enemisto con la creación, que se rebelo contra el.

Desde entonces comenzaron los odios, rencores y re sentimientos. Inmediatamente después el más

fuerte, (Caín) mato al más pequeño (Abel). Dieron inicio las guerras, las injusticias, el afán por las

riquezas y todo el mal que existe en el mundo.

El problema que tenemos es que somos pecadores, y por tanto, alejados del amor de Dios.

Lo peor es que no podemos evitarlo, porque el pecado no es algo que podamos impedir que entre a

nosotros, sino algo que sale del fondo de nuestro propio ser: Mc 1,14-15.

¿Porque un árbol de limones da siempre frutos agrios y ácidos y no dulces y apetitosos? Por la simple

razón de que tiene raíces de limón y no puede dar sino limones. Así también nosotros, manifestamos

frutos de pecado porque nuestra raíz, el corazón, es de pecado. Necesitaríamos que alguien nos

cambiara el corazón...

Nosotros somos pecadores, por eso precisamente pecamos. Porque nuestra raíz es de pecado,

aparecen lógicamente frutos de pecado.

Cuando el rey David reconoció y confesó su pecado, dijo que había pecado porque desde que su madre

lo concibió, el ya era pecador: Sal 51,7: “Mira que en la culpa nací, pecador me concibió mi madre.”

El pecado es como nuestra sombra, inseparable de nosotros. Sólo hay dos maneras de que no

tengamos sombra:



— estar en la completa oscuridad, lo cual resulta aun peor.

— ser luz, porque la luz no tiene sombra, pero esto resulta imposible para la fuerza humana. Querer

salvar la vida por nuestras propias fuerzas es hundirnos más en la desesperación de la impotencia.

Cuando comenzaron a enviar los primeros cohetes espaciales a la luna el problema principal que existía

era que no tenían la suficiente fuerza para llegar hasta allá y entonces caían a tierra. Incluso, entre más

alto subían, más fuerte se desplomaban, destruyéndose completamente. Eso mismo nos pasa a

nosotros cuando con nuestras propias fuerzas y medios queremos alcanzar la felicidad, y la realización

de nuestra vida.

— Cuando buscamos por caminos falsos: materialismo, humanismo sin Dios, comunismo o capitalismo,

etc.

— Cuando creemos en ídolos falsos: satanismo, brujería, curanderismo, control mental, meditación

trascendental, conocimiento del futuro, etc.

— Cuando dependemos de nosotros mismos: el cumplimiento de una ley, nuestra justicia propia,

nuestras buenas obras, etc.

Somos ciegos incapaces de. Atinar el camino. Y ningún otro nos puede ayudar porque, como nosotros,

el es también ciego. Necesitamos un poder de lo Alto que no tenemos. Dos hombres borrachos se

subieron a una barca para pasar a la otra orilla del río. Ya estaba oscuro y ellos remaron toda la noche

sin conseguir llegar al otro lado. Al amanecer, y ya habiéndoseles pasado un poco la borrachera, se

dieron cuenta que ni siquiera habían avanzado un solo metro, ya que la barca había permanecido

amarrada en la orilla del río.

También nosotros estamos amarrados por el lazo del pecado, el cual no nos permite, por mas esfuerzo

que hagamos, el llegar hasta la orilla de la salvación. Ni nuestras buenas intenciones, ni nuestras obras,

ni nuestra propia justicia son capaces de alcanzarnos la salvación.

Y no importa cómo sea ese lazo. Un pajarito no puede volar si está atado por una cadena de acero o por

un hilo delgado, de todas maneras no puede volar. Necesitamos alguien que desate el lazo del pecado.

El pecado es, básicamente, no creerle a Dios; no confiar en El porque confiamos mas en nosotros

mismos. Creer más en nosotros que en El. Preferirnos a nosotros y negarlo a El. No querer depender de

su voluntad. Hacer la vida por nuestra propia cuenta. Es tener ídolos en nuestra vida: y por ídolos hemos

de entender todo lo que de alguna manera suplanta a Dios.

Pecado es todo lo que no proviene de la fe en Dios: Rom 14,23; toda actividad contraria a la fe o actitud

de desconfianza.

Los pecados son todas las formas concretas con las que manifestamos que estamos creyendo en

nosotros mismos, en nuestros caminos y medios para conseguir la felicidad y realización personal.

Odios, injusticias, robos, abusos de sexo, asesinatos, egoísmos y orgullo son fruto del pecado.

El pecado hace más daño al hombre que a Dios, por eso El no quiere que pequemos; tanto así nos ama:

“El que me ofende hace daño a su alma” Prov. 8,36.

En resumen, el pecado es apartarnos de Dios que es la Vida, y por tanto, entrar en la Muerte:



“El salario del pecado es la muerte” Rom 6,23

B. La mala noticia El hombre tiene un problema que no puede solucionar y un enemigo al que no puede vencer.

El hombre, con toda su ciencia y todo su poder, no es capaz de echar abajo al Príncipe de este mundo,

ni quitar el pecado del mundo: hace el mal que no quiere y no hace el bien que se propone.

El hombre es de naturaleza pecadora, por eso peca. Por tanto el hombre no puede cambiarse a sí

mismo. Por sus propias fuerzas no es capaz de renovarse, hacerse criatura nueva, cambiar su corazón,

solucionar el problema de su existencia.

El hombre no puede salvarse a sí mismo, porque todo el que quiere salvar su vida, la pierde. Ningún

hombre se puede salvar por sí mismo. Por tanto, tampoco ningún hombre puede salvar a otro hombre.

Un ciego no puede guiar a otro ciego, pues los dos se caerán de cabeza al pozo.

El hombre tiene un problema que el hombre no puede solucionar. Esta es la peor de todas las noticias

que podemos escuchar. Y, sin embargo, es la verdad. Ningún periódico o noticiero, tan lleno siempre de

noticias negativas, ha dado todavía una noticia tan mala como esta.

El día que el hombre quiso ser Dios en el Paraíso se hundió en el absurdo. El día que el hombre quiso

construir la torre de Babel que alcanzara el cielo, fracasó. ¡El hombre no puede llegar a Dios!

C. Satanás y sus obras Dios tiene un enemigo personal que trata de alejar a sus hijos con engaños y perversiones: se trata de

Satanás que es el príncipe de la mentira.

Desde un principio se rebelo contra Dios y trato de perder a nuestros primeros padres en el Paraíso,

haciéndoles creer que por sus propias fuerzas y medios podían llegar a ser como Dios.

Su principal característica es ser homicida, ya que al separarnos de Dios que es la Vida, nos conduce a

la Muerte. A través de sus mentiras nos hace creer que por nuestras propias fuerzas y capacidades

alcanzaremos felicidad, seguridad y salvación.

Nos presenta el poder mundano como fuente de felicidad. Nos engaña con el materialismo y el

consumismo, haciéndonos creer que en la medida en que poseemos más cosas, somos más hombres.

Nos seduce con apariencias exteriores que no transforman el corazón humano.

De una manera especial actúa e influye a través de todo esoterismo y ocultismo, lo cual es un pecado

contra la fe, ya que no es sino la falta de confianza en el único Dios verdadero, fabricándose ídolos en

los cuales se pone dicha confianza. Por tanto, es absolutamente necesario pedir perdón a Dios por ese

pecado y luego renunciar a esos ídolos para abrir las puertas a la luz de Dios. Nuestro Dios no acepta

compartir nuestro corazón. No es posible servir a dos señores.

Así como los efesios quemaron todos sus libros de magia (Hech 19,19), así es necesario que nos

desprendamos de todo amuleto, fetiche, artículo de la buena suerte o literatura esotérica. Quien tiene a

Dios como Padre providente no necesita de ninguna de esas cosas. Sería como tener un repuesto para

cuando Dios nos fallara. Esto es inconcebible.

Pero más importante aun es que decidamos con toda la libertad de nuestra voluntad no depender de

nada ni de nadie que no sea Dios, a saber: todo espiritismo y espiritualismo, curanderismo y adivinación,

limpias, lecturas de la mano, café o cartas; astrología y horóscopos, contacto con los muertos y afiliación

a sectas diabólicas.



Si se ha tenido algo que ver con estas cosas (aunque sea por curiosidad o por juego) es necesario hacer

una renuncia explícita a todo ello.

D. Reconoce tu problema Jesús era muy comprensivo con todos los pecadores. Comía con ellos, se dejó lavar los pies por una

prostituta, y entre sus seguidores incondicionales había gentes de mala reputación. Nunca rechazo,

juzgo ni condeno a ningún pecador. Con los que nunca pudo entenderse y comunicarles la vida en

abundancia, fue con los que se creían buenos y perfectos. Con ellos fue muy duro y violento. Hasta llego

a llamarlos: "raza de víboras, sepulcros blanqueados".

“El peor pecador es el que no reconoce su pecado” (Martin Lutero).

Lo peor que nos puede pasar no es pecar sino no reconocer nuestro pecado.

Ciertamente somos pecadores, pero si lo reconocemos tendremos una gran ventaja, ya que solo los

enfermos pueden ser sanados y solo los muertos pueden ser resucitados.

Cuando un ciego cree ver y no reconoce su limitación, jamás va a encontrar la ayuda necesaria para

salir de su problema:

Si fueran ciegos no tendrían pecado; pero como dicen: "vemos", su pecado permanece: Jn 9,41

Cada año, con motivo de las fiestas de aniversario de su coronación, el rey liberaba a un prisionero.

Cuando cumplió 25 años de monarca, el mismo quiso ir a la prisión acompañado de su primer ministro y

toda la corte para decidir a cual prisionero iba a liberar.

Cada uno de los encarcelados, pensando que podría ser el agraciado, preparó su discurso de defensa

para exponerlo ante el rey.

- Majestad —dijo el primero—, yo soy inocente. Un enemigo me acuso falsamente, y por eso estoy en la

cárcel.

- A mi —añadió otro— me confundieron con un asesino, pero yo jamás he matado a nadie.

- El juez me condenó injustamente —dijo un tercero. Así, todos y cada uno manifestaban al rey por qué

razones merecían precisamente la gracia de ser liberados.

Había un hombre en un rincón, que no se acercaba, y entonces le preguntó el rey:

— ¿Tú, por qué estás aquí?

— Porque mate a un hombre, majestad. Soy un asesino.

— Y ¿porque lo mataste?

— Porque yo estaba muy violento en esos momentos...

— Y ¿porque te violentaste?

— Porque no tengo dominio sobre mi enojo...

Paso un momento de silencio mientras el rey decidía a quien liberaría. Entonces tomó el cetro y dijo al

asesino que acababa de interrogar:

— Tú sales de la cárcel...

— Pero, majestad —replicó el primer ministro—, ¿acaso no parecen más justos cualquiera de los otros?

— Precisamente por eso —respondió el rey—, saco a este malvado de la cárcel para que no eche a

perder a todos los demás que parecen tan buenos.

El único pecado que no puede ser perdonado es el que no reconocemos. Es necesario confesar que

somos pecadores y no tan buenos como muchas veces tratamos de aparentar.

Leer la parábola del trigo y la cizaña donde Jesús desentraña el misterio del Mal en el mundo.

Leer la parábola del fariseo y el publicano, para darse cuenta que solo quien confiesa sus limitaciones es

capaz de recibir la ayuda adecuada.



REFLEXION POR GRUPOS

1. Cada uno de un ejemplo de cómo todo el mal que existe en el mundo y en cada uno de nosotros

proviene de nuestro egoísmo y ambición, porque somos pecadores.

2. Comentar y discutir esta frase ¿somos pecadores porque pecamos, o pecamos porque somos

pecadores?

CUESTIONARIO 2

1. ¿Porque no vivimos la vida de Dios?: Romanos 3,23

Porque todos ........................................................... todos están privados de la Gloria (presencia

salvadora) de Dios.

2. ¿Qué consecuencias negativas tuvieron Adán y Eva cuando quisieron ser como Dios por sus propias

fuerzas?: Génesis 3 ...................................................................................................................................

3. ¿Qué le pasa al que quiere salvar su vida por sí mismo? Mt 16,25 ......................................................

4. ¿Donde se origina el mal en el mundo?: Mt 13,24-30 ...........................................................................

5. El que comete pecado es un ................................................................................................. : Juan 8,34.

6. Señalar cuatro diferencias entre la oración del fariseo y la del publicano: Lucas 18,9-14 .....................

..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

7. Romanos 14,23: Pecado es todo lo que no proviene de .......................................................................

8. Responde Verdadero o Falso V F

—El hombre se puede salvar por si mismo

—El egoísta hace sufrir porque sufre

—El pecado produce vacio y tristeza

—El pecado es la verdadera felicidad del hombre

—El que peca

—ofende a Dios

—ofende a los demás

—se ofende a si mismo

9. Coloca cero, una, dos, tres, cuatro o cinco cruces según sea la gravedad de los siguientes pecados.

—No recibir ceniza el miércoles de ceniza ......................

—Destruir la naturaleza .................

—No ir a Misa el domingo .................

—Orgullo y vanidad .................

—Ignorar al necesitado .................

—Omitir el bien que podemos hacer .................

—Ser injusto con los salarios .................

—Desconfiar de Dios .................

10. ¿Has puesto tu confianza alguna vez en la lectura de las cartas, curanderismo, brujería, horóscopos,

amuletos, adivinación o cualquier otro tipo de ocultismo, aunque sea por curiosidad o por juego?

¿Ya renunciaste formalmente a todo ello? ........................



MEMORIZAR:

— Todos pecaron y están privados de (la gloria de) Dios: Rom 3,23.

— Todo el que comete pecado es un esclavo: Jn 8,34.

— El salario del pecado es la muerte: Rom 6,23.

— Otros textos: Rom 11,32; 14.23; Sal 51,7; Gen 2,17; Jn 9,41; Prov 8,36.

Si nosotros creyéramos, nuestro Señor no sería crucificado Evangelio según San Juan 1,1-5. En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba ante Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba ante Dios en el principio. Por Ella se hizo todo, y nada llegó a ser sin Ella. Lo que fue hecho tenía vida en ella, y para los hombres la vida era luz. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la recibieron Evangelio según San Marcos 12,1-12. Jesús se puso a hablarles en parábolas: "Un hombre plantó una viña, la cercó, cavó un lagar y construyó una torre de vigilancia. Después la arrendó a unos viñadores y se fue al extranjero. A su debido tiempo, envió a un servidor para percibir de los viñadores la parte de los frutos que le correspondía. Pero ellos lo tomaron, lo golpearon y lo echaron con las manos vacías. De nuevo les envió a otro servidor, y a este también lo maltrataron y lo llenaron de ultrajes. Envió a un tercero, y a este lo mataron. Y también golpearon o mataron a muchos otros. Todavía le quedaba alguien, su hijo, a quien quería mucho, y lo mandó en último término, pensando: 'Respetarán a mi hijo'. Pero los viñadores se dijeron: 'Este es el heredero: vamos a matarlo y la herencia será nuestra'. Y apoderándose de él, lo mataron y lo arrojaron fuera de la viña. ¿Qué hará el dueño de la viña? Vendrá, acabará con los viñadores y entregará la viña a otros. ¿No han leído este pasaje de la Escritura: La piedra que los constructores rechazaron ha llegado a ser la piedra angular: esta es la obra del Señor, admirable a nuestros ojos?". Entonces buscaban la manera de detener a Jesús, porque comprendían que esta parábola la había dicho por ellos, pero tenían miedo de la multitud. Y dejándolo, se fueron1.

1 Comentario del Evangelio por San Juan Crisóstomo (v. 345-407), sacerdote en Antioquía, después obispo de

Constantinopla, doctor de la Iglesia Homilía 11ª sobre la 2ª carta a los Corintios "Cristo nos confió el ministerio de la reconciliación " (2Co 5,18). Pablo destaca la grandeza de los apóstoles mostrándonos qué ministerio les ha sido confiado, al mismo tiempo que manifiesta el amor con que Dios nos amó. Después de que los hombres se hubieran negado a escuchar al que les había enviado, Dios no hizo estallar su cólera, no les rechazó. Sino que persiste en llamarlos por sí mismo y por los apóstoles... "Dios puso en nuestra boca la palabra de la reconciliación " (v. 19). Venimos pues, no para una obra penosa, sino para hacer a todos los hombres amigos de Dios. Ya que no escucharon, nos dice el Señor, continúa exhortándolos hasta que alcancen la fe. Por eso Pablo añade: "Somos embajadores Cristo; es Dios mismo quien os llama por nuestro medio. Os suplicamos en nombre de Cristo: reconciliaos con Dios "... ¿Qué podríamos comparar con un amor tan grande? Después de que hemos pagado sus bienes con ultrajes, lejos de castigarnos, nos dio a su Hijo para reconciliarnos con él. Entonces, lejos de querer reconciliarse, los hombres lo mataron. Dios envió a otros embajadores para exhortarlos y, después de eso, él mismo se hace súplica por ellos. Siempre nos pedía: "Reconciliaos con Dios". No dice: "Que se reconcilie Dios con vosotros". No es él quien nos



Evangelio según San Marcos 11,11-26. Jesús llegó a Jerusalén y fue al Templo; y después de observarlo todo, como ya era tarde, salió con los Doce hacia Betania. Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús sintió hambre. Al divisar de lejos una higuera cubierta de hojas, se acercó para ver si encontraba algún fruto, pero no había más que hojas; porque no era la época de los higos. Dirigiéndose a la higuera, le dijo: "Que nadie más coma de tus frutos". Y sus discípulos lo oyeron. Cuando llegaron a Jerusalén, Jesús entró en el Templo y comenzó a echar a los que vendían y compraban en él. Derribó las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de palomas, y prohibió que transportaran cargas por el Templo. Y les enseñaba: "¿Acaso no está escrito: Mi Casa será llamada Casa de oración para todas las naciones? Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones". Cuando se enteraron los sumos sacerdotes y los escribas, buscaban la forma de matarlo, porque le tenían miedo, ya que todo el pueblo estaba maravillado de su enseñanza. Al caer la tarde, Jesús y sus discípulos salieron de la ciudad. A la mañana siguiente, al pasar otra vez, vieron que la higuera se había secado de raíz. Pedro, acordándose, dijo a Jesús: "Maestro, la higuera que has maldecido se ha secado". Jesús le respondió: "Tengan fe en Dios. Porque yo les aseguro que si alguien dice a esta montaña: 'Retírate de ahí y arrójate al mar', sin vacilar en su interior, sino creyendo que sucederá lo que dice, lo conseguirá. Por eso les digo: Cuando pidan algo en la oración, crean que ya lo tienen y lo conseguirán. Y cuando ustedes se pongan de pie para orar, si tienen algo en contra de alguien, perdónenlo, y el Padre que está en el cielo les perdonará también sus faltas". Pero si no perdonan, tampoco el Padre que está en el cielo los perdonará a ustedes2.

rechaza; somos nosotros los que nos negamos a ser sus amigos. ¿Acaso Dios puede anidar un sentimiento de odio? 2 Comentario del Evangelio por San Jerónimo (347-420), sacerdote, traductor de la biblia, doctor de la Iglesia

Homilía sobre el evangelio de Marcos, nº VIII. Mc 11, 11-14; SC 494 «No era tiempo de higos». El apóstol interpreta este pasaje en la carta a los Romanos: «No quiero que ignoréis, hermanos, que el endurecimiento vino a una parte de Israel, hasta que entrase la plenitud de las naciones. Cuando haya entrado la plenitud de las naciones, entonces todo Israel será salvo».Si el Señor hubiera encontrado frutos en esa higuera, no hubiera entrado primero la plenitud de las naciones. Pero como entró esta plenitud de las naciones, todo Israel se salvará al final... Después, también Juan en su Apocalipsis dice: de la tribu de Judá habrá doce mil creyentes, de la tribu de Rubén doce mil creyentes, y del mismo modo habla de las restantes tribus; suman en total ciento cuarenta y cuatro mil todos los creyentes... Si Israel hubiese creído, nuestro Señor no hubiese sido crucificado, y si nuestro Señor no hubiese sido crucificado, la multitud de los gentiles no se hubiese salvado. Creerán los judíos, por tanto, pero creerán al fin del mundo. No era tiempo para que creyeran en la cruz...Su infidelidad es nuestra fe, su ruina nuestra elevación. No era el tiempo de ellos, para que fuera nuestro tiempo.



5° ENCUENTRO: Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 15’ b) Presentar el esquema de “3° enseñanza: Salvación en Cristo” y “Celebración de la Cruz”. 40’ c) Presentación del trabajo (deber) para la Reunión de Reunión de Preparación siguiente. 10’ d) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración inicial. Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Se reza la invocación al Espíritu Santo. Antes de leer La Palabra del día por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan el Gloria. b) Presentar los esquemas de “3° enseñanza: La Salvación en Cristo” y “Celebración de la Cruz”. Puesta en común del material leído de la web. Quienes se hayan ofrecido para preparar los temas exponen las ideas principales de la charla para que queden claras para todos por igual y puedan intercambiar ideas y opiniones. c) Trabajo para la semana. Todos los auxiliares deben leer el material que hay en la web de “4° ENSEÑANZA: FE Y CONVERSIÓN” y “CELEBRACIÓN DEL JORDÁN”. Una o dos personas se ofrecen para preparar este tema. d) Oración Final


Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Antes de leerlos por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan la oración el “Nuc dimitis” y la Salve:

Cántico de Simeón








Salve




Oh Lumen





15:00 05- 3° enseñanza: Salvación en

Cristo Perdón. Encarnación. Dios con nosotros “Emanuel”. Cruz y resurrección

Sala de charlas Jn 3,16-17 Jn 10,10 Rom 4,24-25 Rom 5,8 Hch 4,12 Jn 16,33 Col 2,13-14 Miq 7,19

15:20 Trabajo personal


Cuestionario

05 – 3° enseñanza: Salvación en Cristo Metodología: Charla Duración: 20 minutos

LA SALVACIÓN EN JESÚS Objetivo del tema: Presentar a Jesús, muerto, resucitado y glorificado como la única solución para el mundo y cada individuo. Proclamar que ya fuimos salvados por su Sangre.

A. Síntesis de los dos temas anteriores: Dios nos ama, pero el pecado nos impide experimentar ese amor. El hombre solo no puede salvarse.

B. La Buena Noticia Si el hombre era incapaz de llegar a Dios, Dios vino al hombre. Si nosotros no teníamos las fuerzas necesarias para subir a El, El descendió a nosotros. Cuando no había esperanza alguna de solución al problema más grave del hombre, entonces brillo una luz en medio de las tinieblas: Dios cumplió su promesa de salvación. Tanto amó Dios al mundo Que le envió a su Hijo único; No para condenar al mundo, Sino para salvar al mundo: Jn 3,16-17. Por tanto, si hay una solución para todos y para cada uno: se llama Jesús, cuyo nombre significa: "Yahveh salva". El no solo trae la salvación de Dios. El mismo es la salvación. Es el médico y la medicina al mismo tiempo, es "Dios con nosotros" salvándonos.

a. Vence a Satanás Desde el momento mismo en que nuestros primeros padres pecaron, Dios nos prometió la salvación: Le dijo a la serpiente: Enemistad pondré entre ti y la mujer; Entre tu linaje y el de ella. Uno de su linaje te aplastara la cabeza: Gen 3,15. Jesús, descendiente de la mujer, aplasta la cabeza del enemigo. El Príncipe de este mundo es echado abajo y nada puede contra Jesús. Jesús es el único que ha vencido a Satanás y a su mundo tenebroso. ¡Ánimo!: Yo he vencido al mundo: Jn 16,33.



b. Salvación del pecado Jesús es el Cordero de Dios que viene a quitar el pecado del mundo para que podamos vivir en plenitud la vida. Su misi6n no es s6lo quitar los males y sufrimientos de este mundo, sino arrancar la raíz que origina todo este mal: el pecado. Por nuestro pecado, todos nosotros estábamos enemistados de Dios y teníamos con El una cuenta pendiente que no éramos capaces de saldar. Nos paso como si habiendo comido en un restaurante, al momento de querer pagar la cuenta, no tuviéramos dinero de tal manera que tendríamos que ir irremediablemente a la cárcel. Pero, en ese instante se acerca el dueño del establecimiento y nos dice: el señor que estaba sentado en la otra mesa lo conoce a usted y ya pag6 toda su cuenta. Nosotros debíamos a Dios una cuenta por habernos comido el fruto prohibido, y no teniendo con que pagar, debíamos ir al infierno. Pero, Jesús se acercó hasta nosotros, tomó la nota de cargo que había contra nosotros y la clavo en su cruz. El Padre, al ver tanto amor de su Hijo por nosotros, canceló nuestra cuenta. Por tanto, ya estamos en paz con Dios porque ya nada le debemos. Nuestro Dios es el Dios de los perdones: Neh 9,17. Nosotros que estábamos muertos A causa de nuestros delitos (Dios) nos vivificó juntamente con Cristo Y nos perdono todos nuestros pecados. Cancelo la nota de cargo que había contra nosotros... Y la suprimió clavándola en la cruz: Col 2,13-14. De esta manera ya ninguna condenación pesa sobre nosotros. Nuestros pecados han sido perdonados gracias a la sangre de Cristo que le pidió a su Padre cuando estaba colgado en la cruz: "Padre, perdónales porque no saben lo que hacen". ¿Acaso el Padre no escuchó esta oración del Hijo de sus complacencias? Nada le puede negar a el. Por tanto, ya estamos en paz con Dios y nos podemos acercar confiadamente a El por los meritos de Cristo. — olvida el pecado: Dios no solo perdono nuestras culpas y pecados, sino que las olvidó completamente. Cuando Dios perdona, per dona para siempre, es decir, no se vuelve a acordar nunca más de nuestros pecados perdonados. Jesús, enviado del Padre, toma nuestros pecados y el arrojo hasta el fondo del mar. Allí han quedado sepultados para siempre y es imposible volverlos a sacar: Tú te vuelves a compadecer de nosotros y pisoteas nuestras iniquidades. ¡Tú arrojas hasta el fondo del mar todos nuestros pecados!: Miq 7,19. Por tanto, ya no hay quien nos acuse frente a Dios. Dios nos había prometido a través del profeta Jeremías que en la Nueva Alianza no solo se apiadaría de nuestras iniquidades, sino que ni se acordaría ya de nuestros pecados: Jer 31,34. Dios no tiene una lista negra con todos nuestros pecados, la cual nos será mostrada al final de nuestra vida. No. Los pecados perdonados por Dios ya están completamente olvidados por El. Dios solo tiene una cosa mala: mala memoria para nuestros pecados perdonados por la sangre de su Hijo. Jamás nos los recuerda o echa en cara. Cuando Dios voltea a vernos nos ve perdonados por la Sangre preciosa de su Hijo amado; somos santos e inmaculados en su presencia, ya que la Sangre de Cristo nos purificó de todo pecado y nos ha llevado hasta la perfección Heb 10,14. — libera del pecado: La obra de salvación no se limita a quitarnos nuestros pecados. No es como una lavandería que nos lava lo que está manchado pero que luego nosotros lo volvemos a ensuciar. No.



Jesús no solo vino a quitar o perdonar el pecado, sino a liberarnos del pecado, es decir nos capacita para ya no pecar. El pecado es una esclavitud, una debilidad que arrastra a nuestro cuerpo. Hacemos el mal que no queremos y no somos capaces de hacer el bien que debiéramos; de tal manera que gemimos en ansias de la liberación de esta debilidad que nos encadena: Rom 7,14-25. Nos pasó como a aquellos matrimonios antiguos, concertados por los padres siendo aun niños los futuros contrayentes: desde que nacimos fuimos desposados con el pecado. El era nuestro amo que mandaba cruelmente sobre nosotros, nos maltrataba, hacia sufrir y nos esclavizaba. Pero un día al ver Jesús 'que no éramos libres tomó ese pecado y lo hizo morir en su cruz, quedando de esa manera nosotros totalmente libres, gracias a Cristo Jesús muerto y resucitado. Una vez ya liberados de nuestro antiguo marido, cual casta virgen, fuimos desposados en santidad con Cristo Jesús. Desde entonces el pecado ya no señorea sobre nosotros, ya no tenemos por qué obedecerle y hacer lo que nos manda. El pecado ya no tiene ningún poder sobre nosotros ni estamos a su servicio, sino que por amor servimos a Jesús, con quien ahora estamos desposados: 2Cor 11,2. En Cristo Jesús fuimos hechos nuevas criaturas. Todo lo viejo paso, el hombre viejo murió y ahora somos completamente nuevos (2Cor 5, 17). Para ser libres nos libertó Cristo (Gal 5,1). Contamos ahora con la fuerza de Dios para vencer el pecado y este ya perdió todo su poder de influencia sobre nosotros.

c. Comunica Vida Divina: paz. Dios no envió a su Hijo amado solo a desatar nudos o romper cadenas de pecado, sino que especialmente fue enviado para traer vida, y vida en abundancia: Jn 10,10. Jesús es presencia del amor del Padre para con los pecadores, para que alii donde abunda el pecado, sobreabunde el amor misericordioso de Dios: Rom 5,20. El vivid la vida humana en toda su plenitud y riqueza, ensenándonos la verdadera dimensión de haber sido creados a imagen y semejanza de Dios. Jesús le da verdadero sentido a la existencia, e instaura la paz en todas sus dimensiones. — La mujer adultera: Jn 8,3-11. (Paz consigo misma). Los que la sorprendieron pecando, la llevaron ante Jesús, seguros de que iba a confirmar la pena de muerte decretada por Moisés. Más, contrariamente, Jesús tiene fe en ella, aunque haya sido infiel; devolviéndole toda la dignidad perdida. La hace mujer. Para Jesús todo tiene remedio. Es más, ni siquiera hace alusión a su pasado. Tampoco la condena. Para ella hay un porvenir totalmente nuevo y abierto: Vete y no Peques más, le dice. — El rico Zaqueo: Lc 19,1-10. (Paz con los demás.) Zaqueo era un hombre muy rico, al que nada le faltaba, excepto estatura. Sin embargo, para compensar su baja talla se había hecho de las más altas riquezas, a costa de injusticias y opresiones, aprovechándose de los demás. Un día, entro Jesús a la ciudad de Jericó y Zaqueo se tuvo que subir a un árbol para poder verlo. Jesús lo vio y se invito a comer a su casa. Desde entonces todo cambió. Le quitó la seguridad donde estaba afianzada su vida y le dio otra seguridad más firme e inconmovible; la alegría de ser justo. Jesús cambio la vida de Zaqueo. Le dio un nuevo sentido, mostrándole que un hombre no se puede satisfacer con las cosas de este mundo, que hay un mundo más trascendente que las cosas que podemos contar o tocar: el Reino de los Cielos. Zaqueo fue liberado de la codicia, y comenzó a vivir en justicia y paz con todo el mundo. — El ladrón arrepentido: Lc 23,39-43. (Paz con Dios.) Por asesino y por Iadrón lo habían condenado a morir en una cruz. Ya ni los azotes ni la cárcel eran remedio para el. Nada ni nadie podía corregirlo: por eso, lo condenaron a muerte y fue crucificado el Viernes Santo a la derecha de otro hombre, Jesús, que nada malo había hecho. Todos le habían condenado, y hasta el mismo Ilegó a estar de acuerdo en que ya no había otro remedio para el, sino la muerte. "Nosotros sufrimos un justo castigo", dijo. Le parecía normal tener que morir. Estaba convencido que para el no había ninguna esperanza de salvación y



recuperación en este mundo. Pero, recurrió a Jesús que estaba sufriendo el mismo suplicio, y Jesús le abrió una puerta al que todo mundo le cerraba el derecho a la existencia. Jesús no rechazo al rechazado por la ley y la justicia de este mundo. Al contrario, le dio una Nueva Vida al que moría: "Hoy estarás conmigo en el Paraíso". Para Jesús no todo está acabado. La vida de ninguno termina, ni siquiera con la muerte. Para Jesús nadie está condenado a muerte. Todo tiene remedio. El ladrón encontró la reconciliación con Dios a través de Jesús crucificado.

C. Como se realizo Nuestra Salvación Jesús realizó de una vez y para siempre, la salvación integra del hombre y de todos los hombres.

a. por su encarnación La prueba de que Dios nos ama es que siendo nosotros pecadores nos envió a su propio Hijo el cual tomó nuestra carne de pecado: Rom 5,8. El Hijo de Dios, siendo de condición divina, tomó una carne pecadora y habitó entre nosotros, haciéndose semejante a nosotros en todo, menos en el pecado: Heb 4,15. Asumió todas nuestras limitaciones humanas y vivió plenamente nuestra vida, con su grandeza y su miseria: lloró, canto, se sintió solo y abandonado, se llenaba de gozo y su rostro reflejaba esperanza; pero tampoco le faltó el momento del pavor y de la angustia. Admiraba los campos, el cielo y los animales; pero sufría hasta las lágrimas la dureza de su pueblo. En fin, al hacerse hombre unió en sí mismo, en una sola persona, toda la vida del hombre y toda la vida de Dios. La ruptura entre Dios y el hombre, originada por el pecado de nuestros primeros padres, quedo unida para siempre en el Dios-hombre a quien llamaban Jesús. Jesús es "Emmanuel"; Dios con nosotros: Mt 1,23. Y si Dios está con nosotros ¿Quién podrá estar contra nosotros? Nada ni nadie nos puede separar del amor de Dios manifestado en Crista Jesús: Rom 8,31-39.

b. por su muerte Jesús no fue asesinado. El voluntariamente se entregó a la muerte por amor a nosotros los pecadores para cargar con nuestro pecado. El tomó sobre si todos nuestros pecados y al morir en la cruz murió con el nuestro pecado. De esta manera nuestro pecado quedo para siempre muerto en la cruz de Crista. Es como si se muere una persona que se llama Luis Alfonso. Naturalmente que cuando se muere Luis en ese mismo instante muere Alfonso. Eso fue lo que sucedió en la muerte de Jesús. El no tenia pecado, pero, cargando con todos nuestros pecados se hizo pecado: 2 Cor 5,21. Por tanto, en la cruz estaba agonizando Jesús-Pecado; y al morir Jesús a las tres de la tarde de aquel Viernes Santo, también se murió pecado, nuestro pecado. En la cruz de Cristo murió todo lo que debía y podía morir. Además Jesús suprimió todas las consecuencias del pecado. Si el pecado es la causa de todos los males en este mundo, al ser arrancada esa raíz por Jesús, fueron suprimidas todas las nefastas consecuencias del pecado: — Con su resistencia pacífica, murió toda violencia. — con la entrega de todo lo que tenia, murió el afán de las riquezas y la ambición de poder. — con su impotencia, murió el deseo de dominio y de poder terreno. Con la sumisión a su Padre, murió la independencia frente a Dios. Con el abandono en las manos de su Padre, murió toda confianza y seguridad terrenas. Con el perdón otorgado a sus verdugos, murieron odios, rencores y resentimientos. Con su confianza, murió toda desesperación y angustia. Con su entrega, murió todo egoísmo. En la cruz de Jesús, murió todo lo que no nos dejaba vivir como hijos de Dios, y por su Sangre, fuimos rescatados, lavados y purificados. El soporto el castigo que nos trae la paz; y por sus heridas, fuimos liberados.

c. por su resurrección



La obra salvífica de Jesús no término en la cruz. Lo que paso después fue aun más admirable, ya que al tercer día de haber muerto y haber sido sepultado, el poder de Dios lo resucito de entre los muertos, quedando para siempre muerto nuestro pecado, mientras que Jesús resucitaba con una Nueva Vida para ofrecerla a todos nosotros. Sucedió como cuando un malhechor es sentenciado a cadena perpetua. Naturalmente que no va a querer entrar a la cárcel porque sabe que de alii nunca podrá volver a salir. Entonces tratara de escaparse por todos los medios. Para que esto no suceda, un policía lo amarra y se mete junto al malhechor hasta adentro del penal. Ciertamente los dos tienen que entrar a la cárcel, pero en cuanto el policía lo deja detrás de las rejas, el sale libre y el malvado queda preso. Eso mismo fue lo que hizo Jesús para encarcelar nuestro pecado. Cargo con el hasta la tumba y alii lo dejo encerrado y enterrado. Pero al tercer día, Jesús salió de la tumba y dejo para siempre muerto nuestro pecado. En la resurrección Jesús vence a la peor de todas las consecuencias del pecado: la Muerte. Por eso podemos cantar victoriosos: ¿Donde está, oh muerte, tu victoria?: 1Cor 15,55. Al resucitar Jesús abrió todas las posibilidades para la humanidad. Si un muerto resucita entonces todo lo demás también es posible y sencillo: los ciegos ven, los paralíticos andan, los afligidos encuentran consuelo y esperanza. Se abre una puerta para el género humano, una luz brilla en medio de las tinieblas. Una Nueva Vida es posible. El gozo, la paz, la paciencia, la comprensión, la libertad, la justicia, y la armonía se pueden vivir en este mundo, porque Cristo ha resucitado. Si Dios resucito a Jesús de la muerte, entonces también puede librarnos a nosotros de todo lo que no nos deja vivir plenamente nuestra vida: injusticias, opresiones, colonialismos, dependencias, etc. Si a través de la encarnación de su Hijo, Dios vino a hacer morada entre los hombres, por la resurrección de Jesús un hombre esta ya con Dios. Se ha restablecido ya totalmente el puente de comunicaci6n entre Dios con los hombres y los hombres con Dios, gracias a la resurrección de Jesús. En Cristo no hay ya muerte. Todo es vida en el. Ha resucitado y está vivo, ofreciéndonos su vida de resucitado. No s6lo resucito, sino que nos ha resucitado, juntamente con el.

D. Conclusión Jesús, muerto y resucitado, es la solución de Dios para el mundo. El es la única solución. No hay otro camino: No hay otro nombre dado a los hombres por el cual podamos ser salvados: Hech 4,12. El es el único capaz de quitar el pecado del mundo y vencer a Satanás, suprimiendo lógicamente todas las consecuencias del pecado. En su cruz dio su vida por nosotros. En su resurrección dio su vida a nosotros. En su cruz murió nuestro pecado y en su resurrección nos comunico vida abundante para que como el, vivamos como hijos de Dios. Jesús no nos salva hoy. Jesús ya nos salvó desde hace dos mil años por su muerte y resurrección. Nosotros, por nuestro pecado, éramos como un barco que se hundía en medio del mar y solo había una barca salvavidas. Esa barca es Jesús que cuando nos encontramos con el no solo salva nuestra vida sino que nos da una vida totalmente nueva. No hay otro camino para ser salvados. El es la única y real esperanza para el hombre y el mundo. Si Jesús no nos salva hoy es porque ya nos salvo desde hace dos mil años por su muerte y resurrección, ciertamente su salvación si es para hoy para cada uno de nosotros. El es el mismo ayer, hoy y siempre, y tiene ganada la victoria sobre el pecado y todo el mal de este mundo. Nosotros estábamos muertos a causa de nuestros delitos y pecados en los cuales vivimos en otros tiempos según el proceder de este mundo, Según el imperio de Satanás que actúa en los rebeldes en medio de las tendencias de la carne y siguiendo los apetitos de la carne y de los malos deseos,



Destinados como todos ellos también al castigo. .. Pero, Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amo, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo —por gracia hemos sido salvados— y con el nos resucitó Y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús: Ef. 2, 1-6. REFLEXION POR GRUPOS 1. ¿Cómo realizo Jesús la salvación de todos los hombres? 2. ¿Quieres vivir y experimentar la Nueva Vida traída por Jesús en todas las áreas de tu vida? CUESTIONARIO 3 1. Contesta Si o No — ¿Sabes en qué consiste la Nueva Vida? — ¿Es solo para despu6s de la muerte? — ¿Ya la experimentaste en tu vida? 2. En las siguientes frases encontraras quien es Jesús y su misi6n: — ¿Por qué se llama Jesús? Mateo 1,21. ¿Qué dijo Juan Bautista de Jesús?: Juan 1,29. — ¿Que titulo le daban los demonios a Jesús?: Mateo 8,29 ..................................................................... — ¿Que" le gritó el ciego de Jericó a Jesús? Lucas 18,35-39 .................................................................. — ¿Cómo proclamó Tomas a Jesús resucitado?: Juan 20,28 .................................................................. 3. Por su parte también Jesús mismo dijo lo que el era: —Mateo 9,13: Yo he venido a buscar a .................................................................................................... —Juan 14,6: Yo soy el ………..........................., la …................................ y la ……….......................... —Juan 6,47: El que crea en mi ................................................................................................................. —Juan 14,6: Nadie va al Padre ................................................................................................................ 4. Cristo Jesús es el …...................... mediador entre ....................... y ....................... 1 Timoteo 2,5. 5. Escribe para que fue enviado Jesús, según Lucas 4,18-19: 6. Jesús fue entregado por …………………… Jesús fue resucitado para ................................ Rom 4,25. 7. Al ser salvados salimos de …................................ a …................................ Col 1,13. 8. Donde abunda el …................................ sobreabunda …................................ Romanos: 5,20. 9. Consultando la cita bíblica responde Si No —Juan 3,17: Jesús vino a salvar al mundo —Juan 10,10: Jesús vino a traer vida en abundancia —Juan 3,17: Jesús vino a condenar al mundo —Mateo 9,13: Jesús vino a buscar a los pecadores —Hechos 4,12: Jesús es el único Salvador —Mateo 9,13: Jesús vino a buscar a los justos —Lucas 4,18-19: Jesús vino a liberar a los hombres —Mateo 19,26: Dios es el único que puede salvarnos —Mateo 19,26: El hombre puede salvarse por si mismo 10. Escribe tres frases de Jesús que te impresionen y te gusten más: 1 ............................................................................................................................................................... 2 ............................................................................................................................................................... 3 ............................................................................................................................................................... LIBROS PARA LEER: Testimonios Sacerdotales. José H. Prado. Jesucristo. R. García Herreros. MEMORIZAR:



— Tanto amo Dios al mundo que le dio a su Hijo único no para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve: Juan 3,16-17. — Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia: Juan 10,10. — Jesús Nuestro Señor fue entregado a la muerte por nuestros pecados y fue resucitado para nuestra justificación: Rom 4,24-25. — Otras citas: Romanos 5,8; Hechos 4,12; Jn 16,33; Col 2,13-14; Miq. 7,19.

GÉNESIS 22

1 Aconteció que después de estas cosas, Dios probó a Abraham, y le dijo: “¡Abraham!” Y él respondió: “Aquí estoy.” 2 Y Dios dijo: “Toma ahora a tu hijo, tu único, a quien amas, a Isaac, y ve a la tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que Yo te diré.” 3 Abraham se levantó muy de mañana, aparejó su asno y tomó con él a dos de sus criados y a su hijo Isaac. También partió leña para el holocausto, y se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho.

4 Al tercer día alzó Abraham los ojos y vio el lugar de lejos. 5 Entonces Abraham dijo a sus criados: “Quédense aquí con el asno. Yo y el muchacho iremos hasta allá, adoraremos y volveremos a ustedes.” 6 Tomó Abraham la leña del holocausto y la puso sobre Isaac su hijo, y tomó en su mano el fuego y el cuchillo. Y los dos iban juntos.

7 Isaac habló a su padre Abraham: “Padre mío.” Y él respondió: “Aquí estoy, hijo mío.” “Aquí están el fuego y la leña,” Isaac dijo, “pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?” 8 Y Abraham respondió: “Dios proveerá para sí el cordero para el holocausto, hijo mío.” Y los dos iban juntos.

9 Llegaron al lugar que Dios le había dicho y Abraham edificó allí el altar, arregló la leña, ató a su hijo Isaac y lo puso en el altar sobre la leña. 10 Entonces Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para sacrificar a su hijo. 11 Pero el ángel del SEÑOR lo llamó desde el cielo y dijo: “¡Abraham, Abraham!” Y él respondió: “Aquí estoy.” 12 Y el ángel dijo: “No extiendas tu mano contra el muchacho, ni le hagas nada. Porque ahora sé que temes (reverencias) a Dios, ya que no Me has rehusado tu hijo, tu único.”

13 Entonces Abraham alzó los ojos y miró, y vio un carnero detrás de él trabado por los cuernos en un matorral. Abraham fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. 14 Y Abraham llamó aquel lugar con el nombre de El SEÑOR Proveerá, como se dice hasta hoy: “En el monte del SEÑOR se proveerá.” 15 El ángel del SEÑOR llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16 y le dijo: “Por Mí mismo he jurado,” declara el SEÑOR, “que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado tu hijo, tu único, 17 de cierto te bendeciré grandemente, y multiplicaré en gran manera tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena en la orilla del mar, y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos. 18 En tu simiente serán bendecidas todas las naciones de la tierra, porque tú has obedecido Mi voz.”

1 REYES 16 a 19

Deuteronomio 18,

10 No imites las costumbres perversas de esos pueblos, que nadie haga pasar a su hijo o hija por el

fuego.



1 Reyes, 16

28 Cuando murió Omrí, lo sepultaron en Samaria y le sucedió su hijo Ajab. 29 Ajab, hijo de Omrí, comenzó a reinar sobre Israel el año treinta y ocho de Asá, rey de Judá, y reinó veintidós años en su capital, Samaria. 30 Ajab se portó muy mal con Yavé, y fue peor que todos los reyes anteriores. 31 Le pareció poco imitar los pecados de Jeroboam, pues tomó por esposa a Jezabel, hija de Etbal, rey de los sidonios, por lo que se puso a servir a su dios Baal, y se postraba ante él. 32 Levantó un altar para Baal en el templo de Baal que construyó en su capital, Samaria. 33 También puso un tronco sagrado y con todo lo que hizo ofendió a Yavé más que todos los anteriores reyes de Israel. 34 En su tiempo, Jiel de Betel reedificó la ciudad de Jericó. Cuando puso los cimientos, ofreció en sacrificio a Abiram, su primer nacido, y cuando colocó las puertas de la ciudad, sacrificó a Segub, su hijo menor. Así se cumplió una palabra que Josué, hijo de Nun, había dicho de parte de Yavé. 1 Reyes, 17

1 Elías, del pueblo de Tisbé, en Galaad, dijo a Ajab: «Por la vida de Yavé, el Dios de Israel a cuyo servicio estoy, no habrá estos años lluvia ni rocío mientras yo no mande.» 2 Luego habló Yavé a Elías diciendo: 3 «Levántate y dirígete al oriente; te esconderás cerca del torrente de Kerit, al este del Jordán.

4 Tomarás agua del torrente y, en cuanto al alimento, he ordenado a los cuervos que te lo den allí.» 5 Obedeció, pues, las palabras de Yavé y se fue a vivir a orillas del torrente de Kerit, al oriente del Jordán; 6 y los cuervos le llevaban pan por la mañana y carne por la tarde, y tomaba agua del torrente. 7 Al cabo de cierto tiempo se secó el torrente, porque no había caído lluvia alguna sobre el país. 8 Entonces habló Yavé a Elías: 9 «Levántate, anda a Sarepta, pueblo que pertenece a los sidonios, y permanece allí, porque he ordenado a una viuda que te dé comida.» 10 Se levantó, pues, y se fue a Sarepta. Al llegar a la entrada de la ciudad, vio a una viuda que recogía leña. Elías la llamó y le dijo: «Tráeme, por favor, un poco de agua en tu cántaro para beber.» 11 Cuando ella iba a traérselo, la llamó desde atrás: «Tráeme también un pedazo de pan.» 12 Ella le respondió: «Por Yavé, tu Dios, no tengo ni una torta; no me queda nada de pan, sólo un puñado de harina en la tinaja y un poco de aceite en un cántaro. Estaba recogiendo un par de palos para el fuego y ahora vuelvo a casa a preparar esto para mí y mi hijo. Cuando lo hayamos comido, no nos quedará más que esperar la muerte.» 13 Elías le dijo: «No temas, vete a tu casa a hacer lo que dijiste. Pero primero hazme un panecito a mí y tráemelo, y después te lo haces para ti y tu hijo. 14 Porque así dice Yavé, Dios de Israel: No se terminará la harina de la tinaja ni se agotará el aceite del cántaro hasta el día en que Yavé mande la lluvia a la tierra.» 15 Ella se fue e hizo lo que Elías le había dicho, y tuvieron comida, ella, Elías y el hijo. 16 La harina de la tinaja no se agotó ni disminuyó el aceite del cántaro, según lo que había prometido Yavé por medio de Elías. 17 Después de estos hechos, el hijo de la dueña de la casa enfermó y su enfermedad fue tan grave que murió. 18 Entonces ella habló a Elías: «¡Qué mal me quieres, hombre de Dios! ¿Has venido para sacar a luz mis pecados y hacer morir a mi hijo?» 19 Elías respondió: «Dame tu hijo.» Ella, que lo tenía en su seno, se lo pasó;y él se lo llevó a su pieza que quedaba en el piso superior, y lo acostó en su cama.



20 En seguida oró a Yavé: «Dios mío, ¿así que quieres castigar también a esta viuda que me cobijó en su casa? ¿Por qué has hecho morir a su hijo?» 21 Se tendió tres veces sobre el niño e imploró a Yavé: «Dios mío, por favor, que vuelva el alma de este niño. » 22 Yavé escuchó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a él y revivió. 23 Elías tomó al niño, lo bajó de su habitación y lo entregó a su madre diciendo: «Mira, tu hijo vive.» 24 La mujer dijo a Elías: «Ahora veo realmente que eres hombre de Dios y que tus palabras vienen de Yavé.» 1 Reyes, 18

1 Pasado mucho tiempo, Yavé habló a Elías, al tercer año, y le dijo: «Vete y preséntate a Ajab, pues nuevamente mandaré la lluvia sobre este país.» 2 Y partió Elías para presentarse a Ajab. En la ciudad de Samaria faltaban los alimentos, 3 así que llamó Ajab al administrador de su casa, de nombre Abdías. (Este Abdías era gran servidor de Yavé y, 4 cuando Jezabel exterminó a los profetas de Yavé, él había ocultado a cien profetas en dos cavernas, cincuenta en cada una, y después los había proveído de pan y agua.) 5 Dijo, pues, Ajab a Abdías: «Ven, vamos a recorrer el país por todas sus fuentes y todos sus torrentes para ver si encontramos algo de hierba para mantener los caballos y mulos sin que tengamos que suprimir el ganado.» 6 Se repartieron el país para recorrerlo: Ajab se fue solo por un camino y Abdías solo por otro. 7 Estando Abdías en camino, Elías le salió al encuentro. Lo reconoció Abdías y, cayendo con el rostro en el suelo, le dijo: «¿Eres tú Elías, mi señor?» 8 «Yo soy», respondió Elías. «Vete a decir a tu señor: Ahí viene Elías.» 9 Respondió Abdías: «¿Qué pecado he hecho para que me entregues en manos de Ajab? ¿Acaso quieres mi muerte? 10 Por Yavé, tu Dios, que no hay nación ni reino donde no haya mandado a buscarte, y cuando decían: «Elías no está aquí», les hacía jurar que no te habían encontrado. 11 Y ahora, ¿le voy a decir que tú estás aquí? 12 Sucederá que, en cuanto me aleje de ti, el espíritu de Yavé te llevará no sé dónde. Mientras tanto habré avisado a Ajab y él, al no hallarte, me matará. Sin embargo, yo soy siervo de Yavé desde mi juventud. 13 ¿Acaso nadie te ha hecho saber lo que hice, cuando Jezabel mataba a los profetas de Yavé, y cómo oculté a cien de ellos en dos cuevas, cincuenta en cada una, y los alimenté con pan y agua? 14 Y ahora tú quieres que avise al rey que estás aquí. Es seguro que me matará.» 15 Respondió Elías: «Por Yavé Sabaot, a quien sirvo, hoy mismo yo me presentaré a él.» 16 Abdías, pues, fue a transmitir este recado a Ajab, el cual volvió para ver a Elías. 17 Cuando Ajab vio a Elías, le dijo: «Ahí vienes, ¡peste de Israel!» 18 Contestó Elías: «No soy yo la peste de Israel, sino tú y tu familia, que han abandonado los mandamientos de Yavé para servir a Baal. 19 Ahora bien, manda que se reúnan conmigo en el monte Carmelo todos los israelitas y los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal a quienes mantiene Jezabel.» 20 Ajab avisó a todo el pueblo de Israel y reunió a todos los profetas de Baal en el monte Carmelo. 21 Entonces Elías se dirigió a todo el pueblo: «¿Hasta cuándo van a danzar de un pie en el otro? Si Yavé es Dios, síganlo; si lo es Baal, síganlo a él.» El pueblo quedó callado. 22 Entonces Elías les dijo: «Yo solo he quedado de los profetas de Yavé. En cambio los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta. 23 Que nos den dos novillos; que ellos elijan uno, que lo despedacen y lo pongan sobre la leña para el sacrificio sin prenderle fuego. Yo haré lo mismo con el otro y lo pondré sobre la leña sin prenderle fuego.



24 Ustedes, pues, rogarán a su Dios y yo invocaré el Nombre de Yavé. El verdadero Dios es el que responderá enviando fuego.» El pueblo respondió: «Está bien.» 25 Entonces Elías dijo a los profetas de Baal: «Elíjanse un novillo y prepárenlo primero ustedes, ya que son más numerosos, e invoquen el nombre de su dios.» 26 Tomaron el novillo, lo prepararon y estuvieron rogando desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: «Baal, respóndenos.» Pero no se oyó ni una respuesta, y danzaban junto al altar que habían hecho. 27 Cuando llegó el mediodía, Elías empezó a burlarse de ellos, diciendo: «Griten más fuerte, cierto que Baal es Dios, pero debe estar ocupado, debe andar de viaje, tal vez está durmiendo y tendrá que despertarse.» 28 Ellos gritaron más fuerte y, según su costumbre, empezaron a hacerse tajos con cuchillo hasta que les brotó la sangre. 29 Pasado el mediodía cayeron en trance hasta la hora en que se ofrecen los sacrificios de la tarde, pero no se escuchó a nadie que les diera una respuesta o una señal de aceptación. 30 Entonces Elías dijo a todo el pueblo: «Acérquense a mí.» Todos se acercaron a él. Arregló el altar de Yavé, que había sido destruido, 31 tomó doce piedras, según el número de las tribus de los hijos de Jacob, a quien Yavé se había dirigido para darle el nombre de Israel, 32 y levantó un altar a Yavé; en seguida hizo alrededor del altar una zanja que contenía como treinta litros, 33 acomodó la leña, descuartizó el novillo, y lo puso sobre la leña. 34 Ordenó entonces: «Lleven cuatro cántaros de agua y échenla sobre la víctima y sobre la leña.» La echaron y Elías dijo: «Otra vez.» Y tres veces hicieron lo mismo. 35 El agua corrió alrededor del altar y hasta la zanja se llenó de agua. 36 A la hora en que se hacen los sacrificios, la tarde, se acercó el profeta Elías y oró así: «Yavé, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, que se sepa hoy que tú eres Dios en Israel y que yo soy tu servidor y que por orden tuya he hecho todas estas cosas. 37 Respóndeme, Yavé. Respóndeme y que todo el pueblo sepa que tú eres Dios, y que tú conviertes sus corazones.» 38 Entonces bajó el fuego de Yavé, que devoró al novillo del sacrificio y la leña, y absorbió el agua de la zanja. 39 Viendo esto, el pueblo cayó, rostro en tierra, y exclamó: «¡Yavé es Dios! ¡Yavé es Dios!» 40 Elías dijo: «Apresen a los profetas de Baal: que no escape ninguno.» Una vez apresados, Elías los hizo bajar al torrente de Cisón, y los degolló allí. 41 Luego Elías le mandó decir a Ajab: «Come y bebe ahora, porque ya siento ruido de lluvia que cae.» 42 Subió Ajab a comer y beber, mientras que Elías subía a la cumbre del monte Carmelo, donde se postró con el rostro entre las rodillas. 43 Dijo a su muchacho: «Sube y mira para el mar.» Este fue a mirar, y dijo: «No veo nada.» Elías ordenó: «Vuelve hasta siete veces.» 44 A la séptima vez, el muchacho dijo: «Veo una nube pequeña, como la palma de la mano, que sube del mar.» Entonces Elías le mandó decir a Ajab: «Prepara tu carro y baja para que no te detenga la lluvia.» 45 Empezó a soplar el viento y las nubes oscurecieron el cielo, hasta que cayó una gran lluvia. Ajab entonces subió a su carro y se fue a Jezrael. 46 Yavé tenía con su mano a Elías; éste se amarró el cinturón y se puso a correr delante de Ajab hasta la entrada de Jezrael. 1 Reyes, 19

1 Ajab contó a Jezabel todo lo que había hecho Elías y cómo había dado muerte a cuchillo a todos los profetas de Baal.



2 Y Jezabel mandó a decir a Elías: «Que yo muera si mañana a esta hora no te trato como has tratado a los profetas de Baal.» 3 Elías tuvo miedo y huyó para salvar su vida. Al llegar a Bersebá de Judá dejó allí a su muchacho. 4 Caminó por el desierto todo un día y se sentó bajo un árbol. Allí deseó la muerte y se dijo: «Ya basta, Yavé. Toma mi vida, pues yo voy a morir como mis padres.» 5 Después se acostó y se quedó dormido debajo del árbol. Un ángel vino a tocar a Elías y lo despertó diciendo: «Levántate y come.» 6 Elías miró y vio a su cabecera un pan cocido sobre piedras calientes y un jarro de agua. Después que comió y bebió, se volvió a acostar. 7 Pero por segunda vez el ángel de Yavé lo despertó diciendo: «Levántate y come; si no, el camino será demasiado largo para ti.» 8 Se levantó, pues, para comer y beber, y con la fuerza que le dio aquella comida, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta llegar al cerro de Dios, el Horeb. 9 Allí se dirigió hacia la cueva y pasó la noche en aquel lugar. Y le llegó una palabra de Yavé: «¿Qué haces aquí, Elías?» 10 El respondió: «Ardo de amor celoso por Yavé, Dios de los Ejércitos, porque los israelitas te han abandonado, han derribado tus altares y han muerto a espada a tus profetas. Sólo quedo yo, y me buscan para quitarme la vida. 11 Entonces se le dijo: «Sal fuera y permanece en el monte esperando a Yavé, pues Yavé va a pasar.» Vino primero un huracán tan violento que hendía los cerros y quebraba las rocas delante de Yavé. Pero Yavé no estaba en el huracán. 12 Después hubo un terremoto, pero Yavé no estaba en el terremoto. Después brilló un rayo, pero Yavé no estaba en el rayo. Y después del rayo se sintió el murmullo de una suave brisa. 13 Elías al oírlo se tapó la cara con su manto, salió de la cueva y se paró a su entrada. Y nuevamente se le preguntó: «¿Qué haces aquí, Elías?» 14 El respondió: «Ardo de amor celoso por Yavé, Dios de los Ejércitos, porque los israelitas te han abandonado, derribando tus altares y dando muerte a tus profetas. Sólo quedo yo, y quieren matarme.» 15 Yavé le dijo: «Vuelve por donde viniste atravesando el desierto y anda hasta Damasco. Tienes que establecer a Jazael como rey de Aram, 16 a Jehú como rey de Israel, y a Eliseo para ser profeta después de ti.

LA MUJER Y ZAQUEO Evangelio según San Juan, 8

1 Jesús, por su parte, se fue al monte de los Olivos. 2 Al amanecer estaba ya nuevamente en el Templo; toda la gente acudía a él, y él se sentaba para enseñarle. 3 Los maestros de la Ley y los fariseos le trajeron una mujer que había sido sorprendida en adulterio. La colocaron en medio 4 y le dijeron: «Maestro, esta mujer es una adúltera y ha sido sorprendida en el acto. 5 En un caso como éste la Ley de Moisés ordena matar a pedradas a la mujer. Tú ¿qué dices?» 6 Le hacían esta pregunta para ponerlo en dificultades y tener algo de qué acusarlo. Pero Jesús se inclinó y se puso a escribir en el suelo con el dedo. 7 Como ellos insistían en preguntarle, se enderezó y les dijo: «Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le arroje la primera piedra.» 8 Se inclinó de nuevo y siguió escribiendo en el suelo. 9 Al oír estas palabras, se fueron retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos, hasta que se quedó Jesús solo con la mujer, que seguía de pie ante él. 10 Entonces se enderezó y le dijo: «Mujer, ¿dónde están? ¿Ninguno te ha condenado?»



11 Ella contestó: «Ninguno, señor.» Y Jesús le dijo: «Tampoco yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas a pecar.» 12 Jesús les habló de nuevo diciendo: «Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá luz y vida.» 13 Los fariseos replicaron: «Estás hablando en tu propio favor; tu testimonio no vale nada.» 14 Jesús les contestó: «Aunque yo hable en mi favor, mi declaración vale, porque yo sé de dónde he venido y adónde voy. Ustedes son los que no saben de dónde he venido ni adónde voy. 15 Ustedes juzgan con criterios humanos; yo no juzgo a nadie. 16 Y si yo tuviera que juzgar, mi juicio sería válido, porque yo no estoy solo; el Padre que me envió está conmigo. Evangelio según San Lucas, 19

1 Habiendo entrado Jesús en Jericó, atravesaba la ciudad. 2 Había allí un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de los cobradores del impuesto y muy rico. 3 Quería ver cómo era Jesús, pero no lo conseguía en medio de tanta gente, pues era de baja estatura. 4 Entonces se adelantó corriendo y se subió a un árbol para verlo cuando pasara por allí. 5 Cuando llegó Jesús al lugar, miró hacia arriba y le dijo: «Zaqueo, baja en seguida, pues hoy tengo que quedarme en tu casa.» 6 Zaqueo bajó rápidamente y lo recibió con alegría. 7 Entonces todos empezaron a criticar y a decir: «Se ha ido a casa de un rico que es un pecador.» 8 Pero Zaqueo dijo resueltamente a Jesús: «Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y a quien le haya exigido algo injustamente le devolveré cuatro veces más.» 9 Jesús, pues, dijo con respecto a él: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, pues también este hombre es un hijo de Abraham. 10 El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido.» 11 Cuando Jesús estaba ya cerca de Jerusalén, dijo esta parábola, pues los que lo escuchaban creían que el Reino de Dios se iba a manifestar de un momento a otro. 12 «Un hombre de una familia noble se fue a un país lejano para ser nombrado rey y volver después. 13 Llamó a diez de sus servidores, les entregó una moneda de oro a cada uno y les dijo: «Comercien con ese dinero hasta que vuelva.» 14 Pero sus compatriotas lo odiaban y mandaron detrás de él una delegación para que dijera: «No queremos que éste sea nuestro rey.» 15 Cuando volvió, había sido nombrado rey. Mandó, pues, llamar a aquellos servidores a quienes les había entregado el dinero, para ver cuánto había ganado cada uno. 16 Se presentó el primero y dijo: «Señor, tu moneda ha producido diez más.» 17 Le contestó: «Está bien, servidor bueno; ya que fuiste fiel en cosas muy pequeñas, ahora te confío el gobierno de diez ciudades.» 18 Vino el segundo y le dijo: «Señor, tu moneda ha producido otras cinco más.» 19 El rey le contestó: «Tú también gobernarás cinco ciudades.» 20 Llegó el tercero y dijo: «Señor, aquí tienes tu moneda. La he guardado envuelta en un pañuelo 21 porque tuve miedo de ti. Yo sabía que eres un hombre muy exigente: reclamas lo que no has depositado y cosechas lo que no has sembrado.» 22 Le contestó el rey: «Por tus propias palabras te juzgo, servidor inútil. Si tú sabías que soy un hombre exigente, que reclamo lo que no he depositado y cosecho lo que no he sembrado, 23 ¿por qué no pusiste mi dinero en el banco? Así a mi regreso lo habría cobrado con los intereses.» 24 Y dijo el rey a los presentes: «Quítenle la moneda y dénsela al que tiene diez.»

25 «Pero, señor, le contestaron, ya tiene diez monedas.» 26 Yo les digo que a todo el que produce se le dará más, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene.



CONSUMO, LUEGO EXISTO Y luego viene la famosa idea de la persona que quiere demostrar éxito. Este punto se basa sobre todo en economistas de la línea de Amartya Sen, economista indio, premio Nóbel de Economía en 1998. Dice este autor que lo que nos ocurre en nuestra sociedad es que hemos cambiado. En una sociedad secularizada, como la nuestra, ya nadie piensa que la salvación está en la otra vida sino que la salvación tiene que estar en esta vida. No hay nada más; todo se acaba aquí y hay que salvarse ahora, porque si no nos salvamos ahora después no hay nada. Pero ¿en qué consiste la salvación? Salvación quiere decir “éxito”. Y ¿en qué se muestra el éxito? En mostrar bienes de consumo costosos. Cuando uno llega a acceder a los bienes de consumo costosos, está demostrando que ha tenido éxito. Para las personas que creen que la vida termina aquí y que luego no hay nada más, es evidente que la salvación hay que buscarla aquí. Y salvarse aquí quiere decir tener éxito; y tener éxito llevar y tener todas estas cosas. ¡Qué maravilla!: “Yo salí del pueblo. Era el hijo de fulana y nadie me apreciaba. Ahora vuelvo con un cochazo y todo el mundo dice: ¡Qué éxito ha tenido fulano!” CONSUMO LUEGO EXISTO, Intervención transcrita de Adela Cortina, Catedrática de la Universidad de Valencia, en una mesa redonda que sobre el tema del consumo organizó Cristianisme i Justicia en mayo de 2003.

“Ha sido conveniente que Dios permitiera al hombre caer en el pecado, para que reconociera la necesidad de la

Gracia”

Santo Tomás de Aquino



16:30 06- Celebración de la Cruz

Adoración Pascual. Entregar a la cruz mis pecados

Capilla Incorporamos a María. Cruz y piedras. Cancionero Taizé. Cuadro de la Cruz.

17:00 TÉ Comedor Poner cuadro de Jesús en la sala de charlas.

06 – Celebración de la Cruz Metodología: Celebración/oración Duración: No más de 30 minutos

CELEBRACIÓN DE LA CRUZ (CANCIONERO)

CRISTO JESÚS – JESUS LE CHRIST lam – rem – Sol – Do / lam – Sol – Do * Fa * Mi / lam – rem – Sol – Do / Fa – rem – Mi Cristo Jesús, oh fuego que abraza, que las tinieblas en mí no tengan voz. Cristo Jesús, visita mis sombras, y que en mí solo hable tu amor. Señor, tú me sondeas y me conoces. Me conoces cuando me siento y me levanto. Me estrechas detrás y delante, me cubres con tu mano. Si vuelvo hasta el margen de la aurora, si emigro hasta el confín del mar, allí me alcanzará tu mano. Si digo: “que la tiniebla me cubra”, la tiniebla no es oscura para Ti, la noche es clara, clara como el día. Dios mío, sondéame para conocer mi corazón, guíame por el camino eterno. Te doy gracias porque sublime eres, tu conocías hasta el fondo de mi alma. JESUS REMEMBER ME

Jesus remember me, when you come into your kingdom (x3) "I assure, this day you will be with me, This day you will be, with me in paradise." Jesus remember me, when you come into your kingdom(x3) IN MANUS TUAS PATER D F#m Em D In manus tuas, Pater G F# commendo spiritum meum Bm F# Bm A D In manus tuas, Pater G Asus A D commendo spiritum meum Dominus Spiritus est (x2) Spiritus autem vivificat (x2)

CRUCEM TUAM Crucem tuam adoramus

Domine,Resurrectionem tuam, Laudamus

Domine.

Laudamus et glorificamusResurrectionem

tuam, Laudamus Domine.

DE NOCHE IREMOS rem – La# / lam – solm – La7 /



rem – Do – Fa – La7 / La7 – La# – La7 De noche iremos, de noche, que para encontrar la fuente sólo la sed nos alumbra, sólo la sed nos alumbra. Qué bien se yo la fuente que mana y corre aunque es de noche. Su claridad nunca es oscurecida y se que toda la luz de ella es venida, aunque es de noche. Esta eterna fuente está escondida en este Vivo Pan por darnos vida, aunque es de noche. Esta viva fuente que deseo en este Pan de Vida yo la veo, aunque es de noche.

NADA TE TURBE lam – rem / Sol – Do / Fa – rem / Mi – lam Nada te turbe, nada te espante, quien a Dios tiene nada le falta. Nada te turbe, nada te espante, solo Dios basta.

CONTEMPLARÉ rem – La# – solm – La7 / rem * Do * Fa – La# * La * rem Contemplaré tu vida en mí, contemplaré tu amor Señor.



6° ENCUENTRO: Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 15’ b) Presentar los esquemas de “4° enseñanza: Fe y Conversión” y “Celebración del Jordán. 40’ c) Presentación del trabajo (deber) para la Reunión de Reunión de Preparación siguiente. 10’ d) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración inicial. Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Se reza la invocación al Espíritu Santo. Antes de leer La Palabra del día por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan el Gloria. b) Presentar el esquema de “4° enseñanza: Fe y Conversión” y “Celebración del Jordán”. Puesta en común del material leído de la web. Quienes se hayan ofrecido para preparar los temas exponen las ideas principales de la charla para que queden claras para todos por igual y puedan intercambiar ideas y opiniones. c) Trabajo para la semana. Todos los auxiliares deben leer el material que hay en la web de “MEDITACIÓN «SEÑOR ¿DÓNDE VIVES? VENGAN Y LO VERÁN»” Una o dos personas se ofrecen para preparar este tema. d) Oración Final.



Cántico de Simeón





Por los siglos de los siglos. Amén.

Bendición final (Si hay un ministro él la administra, de lo contrario todos dicen: “Que Dios nos bendiga en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” mientras hacen la señal de la cruz)

Salve

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra. Dios te salve. A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva. A Ti suspirarnos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas.



Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce

siempre Virgen María! V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.

R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo.





17:30 07- 4° enseñanza: Fe y

Conversión Invitamos a la confesión

Sala de charlas Ef 2,8 Hch 3,19 Ap 3,20 Jn 3,3 Rom 5,1-2 Hch 2,38

Entregar velas

17:50 Trabajo personal Libre Proclamación de Jesús salvador personal


Cuestionario

07 – 4° enseñanza: Fe y Conversión Metodología: Charla Duración: 20 minutos

LA FE Y LA CONVERSIÓN Objetivo del tema: Tener un encuentro personal con Jesús Salvador, por la fe y la conversión. Hacer un acto de fe y de conversión. Si Jesús ya nos salvó ¿por qué entonces no experimentamos todos los frutos de la salvación en nuestra vida y en nuestro mundo? Ciertamente él ya nos salvó y nos dio la Nueva Vida. Pero lo que hace falta es que nosotros aceptemos y recibamos lo que Jesús ya ha ganado para nosotros. Un hermano tuyo te envía un documento (testamento) donde te hereda todos sus bienes, con la única condición de que tienes que ir donde él está para tomar posesión de ellos. Él ya te los dio. Son tuyos, pero para poder hacer uso de ellos debes ir con tu hermano. Jesús es tu hermano que te invita a participar su herencia de Hijo de Dios. Él ya te dio la capacidad de llegar a vivir como tal. Lo único que necesitas es ir a él para hacer tuya la Vida Nueva que él te ha regalado. ¿Qué debemos hacer para vivir la vida de Jesús?, le preguntó aquella multitud a Pedro la mañana gloriosa de Pentecostés. Toda esa gente se había dado cuenta de que los Apóstoles, junto con María, Vivian la vida humana de tal forma, que inspiraba a los demás a querer vivir de la misma manera. La respuesta de Pedro fue sencilla: crean en Jesús, conviértanse de sus pecados, y entonces podrán vivir la vida del Hijo de Dios resucitado. Fe y conversión es lo único que nosotros necesitamos para vivir la vida" de Dios traída por Jesús.

A. LA FE La fe es el medio necesario para conectar con la salvación, pues por ella habita Cristo en nuestro corazón: Ef.3, 17. Ciertamente solo Jesús salva, pero el medio por el cual esa salvación Mega hasta nosotros es la fe: Rom 5,1-2; Hech 10,43. Hemos sido salvados por gracia, mediante la fe, Y esto no viene de nosotros mismos, Si no que es un don de Dios: Ef. 2,8. La total justificación la obtiene por Jesucristo



Todo el que cree: Hech 13,38. Esta fe, don de Dios, es al mismo tiempo la respuesta a su iniciativa, que le dice: "si te creo, y acepto cien por ciento al que Tu enviaste a este mundo para salvarme". Es confianza, dependencia y obediencia a Jesús Salvador, muerto y resucitado que es el único mediador entre Dios y los hombres. La fe es la certeza de que Dios va a actuar conforme a las promesas de Cristo. Por tanto, la fe no es creer en algo, sino en Alguien; y entregarse a esa persona sin límites ni condiciones. Tampoco es un asentimiento intelectual a cosas que no entendemos, sino una confianza y dependencia a Dios y su plan de salvación. La fe ni es un sentimiento, ni se mide por la emoción, ni tampoco es autosugestión. Es una decisión total del hombre que envuelve todo su ser y compromete toda su persona. Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y que Dios le resucito de entre los muertos, serás salvo. Pues con el corazón se cree para conseguir la justicia y con la boca se confiesa para conseguir la salvación: Rom 10,9-10. Cuando Pablo habla de corazón y boca se está refiriendo tanto a lo más íntimo, como a lo más externo del hombre. Es decir, la fe tiene que ser tan profunda como manifiesta. La fe, por tanto, nos lleva a actuar conforme a lo que creemos, cambiando nuestra forma de vivir. De otra manera no es fe, sino sentimiento, ideología o creencia. El equilibrista La fe en Cristo muerto y resucitado nos llevara a morir con él para resucitar con él. La fe, o se manifiesta, o no es fe. La fe que no se manifiesta seria como un fuego que no calienta ni quema. La fe, por ser fe, debe ser tanto interior como exterior. En Nueva York se han construido dos rascacielos impresionantemente altos, a treinta metros de distancia uno del otro. Un famoso equilibrista tendió una cuerda en lo más alto de estos edificios gemelos con el fin de pasar caminando sobre ella. Antes dijo a la multitud expectante: —"Me subiré y cruzare sobre la cuerda; pero, necesito que ustedes crean en mí y tengan confianza en que lo voy a lograr"... —Claro que sí, respondieron todos al mismo tiempo. Subió por el elevador y ayudándose de una vara de equilibrio comenzó a atravesar de un edificio a otro sobre la cuerda floja. Habiendo logrado la hazaña bajo y dijo a la multitud que le aplaudía emocionada. —"Ahora voy a pasar por segunda ocasión, pero sin la ayuda de la vara. Por tanto, más que antes, necesito de su confianza y su fe en mi". El equilibrista subió por el elevador y luego comenzó a cruzar lentamente de un edificio hasta el otro. La gente estaba muda de asombro y aplaudía. Entonces el equilibrista bajo y en medio de las ovaciones por tercera vez dijo: —"Ahora pasare por última vez, pero será llevando una carretilla sobre la cuerda. . . Necesito, más que nunca, que crean en mí y confíen en mi". La multitud guardaba un tenso silencio. Nadie se atrevía a creer que esto fuera posible... —Basta que una sola persona confié en mí y lo hare, afirmo el equilibrista. Entonces uno que estaba atrás grito: —Sí, sí, yo creo en ti; tú puedes. Yo confió en ti... El equilibrista para certificar su confianza, lo reto: —"Si de veras confías en mí, vente conmigo y súbete a la carretilla..." .. .cuando en verdad le creemos a Jesús nos subimos a su cruz, muriendo a todo aquello que no nos deja vivir. Este tipo de fe nos permite ver lo invisible y esperar contra toda esperanza, ya que todo es posible para el que cree. El cheque Jesús ya realizó de una vez para siempre nuestra salvación. Por la fe nosotros aceptamos, recibimos y hacemos nuestra esa salvación ya ganada por su muerte y gloriosa resurrecci6n.



Jesús ya nos ganó y nos dio la salvación. Pero nos la dio en un cheque. Por tanto, tenemos que ir a cobrarlo al Banco de la Misericordia del Padre Celestial. — Esta firmado por el mismo Jesús. Su firma es muy sencilla: una cruz. El Padre conoce muy bien la firma de su Hijo. Nadie la puede falsificar.

— La tinta con que está escrito no es sino la misma sangre de Cristo Jesús: Los méritos de su muerte y resurrecci6n.

— La fecha: El día de hoy. Hoy es el día de la salvación. Mariana podría ser demasiado tarde. Aprovecha la oportunidad. — La cantidad: Una Vida Nueva. Vida de hijo de Dios.

— No está "al portador" o cash, sino al nombre y apellidos de cada uno. Ningún otro lo puede cobrar por nosotros. No se puede ni endosar ni depositar. 0 se cobra hoy personalmente o se pierde. — El Banco de las Misericordias del Padre está abierto las veinticuatro horas. En estos momentos tú puedes manifestar tu fe en Jesús delante de su Padre. — El cheque te lo regal6 Cristo. Gratis. Es pura gracia. Para cobrarlo s6lo debes tener confianza en que en verdad la muerte y resurrección de Jesús responden por la Vida Nueva que dice el cheque; que la Sangre de Cristo tiene suficientes méritos ante el Padre para otorgarnos lo que el mismo Cristo nos ganó: La Vida Nueva. Ahora bien, la fe en que Jesús ya nos salvó, no nos permite buscar otros medios de salvación. Sería como si para subir a un edificio muy alto tratáramos de ascender por la escalera, teniendo el elevador a nuestra disposición. Jesús es ese elevador que nos lleva al Padre. Solo hay que meternos en el por la fe para que nos lleve hasta Arriba. Para experimentar plenamente la salvación de Dios es necesario esperarla con la seguridad que viene de la confianza en que Dios cumple lo prometido: Hágase en vosotros según vuestra fe, dijo Jesús a los dos ciegos que luego recobraron la vista: Mt 9, 29. Por otro lado, el esperar en Jesús significa confiar y depender solo de él, y de nadie más. La fe, dice Jeremías, "es la mano que toma la obra salvífica de Cristo y la ofrece al Padre". Es como la tubería que hace que el Agua Viva de la salvación llegue hasta nosotros, o como el cable que transporta la fuerza de la obra de Cristo a nosotros. La fe se vive en cada circunstancia de nuestra vida, y de esa manera es posible experimentar en cada momento la salvación de Jesús. Por eso, recuerda San Pablo las palabras del profeta: "El justo vivirá por la fe". Rom 1,17; Ha 2,4. Es decir, vamos caminando de fe en fe, dando sucesivos pasos. Un paso no nos lleva hasta la meta, pero si nos acerca. Por tanto, es necesario que hoy demos un primer paso en fe manifestando que creemos en Dios y su plan de salvación sobre nosotros. Expresión de fe Vamos a manifestar nuestra fe en Dios y su obra salvífica a través de Jesucristo lleno del Espíritu Santo. Para la siguiente profesión de fe se puede escoger alguno de los siguientes signos externos que hacen más personal la expresión de fe: de pie, extendiendo la mano derecha, con una vela en la mano, en voz alta, etcétera, ya que es necesario que la fe se manifieste. Se responde: Si, yo creo. — ¿Crees que Dios te creó por amor y te ama como Padre? — ¿Crees que Él está presente en el mundo y lo transforma? — ¿Crees que El ama a todos los hombres, especialmente a los pobres y a los pecadores? — ¿Crees que Él tiene un plan de felicidad, paz y justicia para todos los hombres? — ¿Crees que el Bien siempre triunfara sobre el Mal? — ¿Crees en que todos los hombres somos hijos del mismo Padre?



— ¿Crees que tanto amó Dios al mundo que le envió a su Hijo único, no para condenarlo, sino para salvarlo? — ¿Crees que Jesús, Hijo único de Dios y único Mediador entre Dios y los hombres, es capaz de salvar al mundo? — ¿Crees que en su muerte en la cruz murió también el pecado? — ¿Crees que resucitó y está vivo para siempre? — ¿Crees que tiene todo poder en el cielo y en la tierra? — ¿Crees que Jesús es la única respuesta y solución efectiva para los problemas del mundo? — ¿Crees que hoy y aquí, Jesús puede dar sentido a tu vida? — ¿Crees en el Espíritu Santo, fuente de Nueva Vida? — ¿Crees que el Espíritu Santo todo lo transforma y santifica? — ¿Crees que dirige a los creyentes y se hace presente en el amor? — ¿Crees en la unidad y santidad del Cuerpo de Cristo? — ¿Crees en que la madre de Jesús es también nuestra madre? — ¿Crees que todo concurre para bien de los que aman a Dios? — ¿Crees que todo lo que haces a un hermano necesitado lo haces al mismo Jesús? — ¿Crees que un día participaras plenamente de la resurrección de Jesús? — ¿Crees que Jesús regresara triunfante a la tierra?

B. CONVERSIÓN La forma más concreta como se manifiesta la fe es mediante la conversión. Mercurio Mercurio es el planeta más cercano al sol. Por esta raz6n se pensaría que su temperatura es altísima y su calor incandescente. Pero no es del todo cierto, pues la parte que es iluminada por el sol es tan caliente, como tan fría y helada la que permanece sin su luz. Sólo cuando el planeta da vuelta sobre su propio eje y vuelve la cara al sol, se calienta y se vuelve luminoso. Hay cristianos que están muy cerca de Dios pero que permanecen fríos y en tinieblas porque no basta estar cerca de Dios, sino presentarle la cara oscura y tenebrosa para que El la ilumine y transforme. Hoy es posible dar la vuelta a Dios para experimentar el cambio total, gracias a su luz redentora. Siempre se ha dicho que la conversión es un cambio de vida, pero esto no quiere decir que se reduce a un cambio de moral. El cambio de moral es consecuencia del cambio de vida, y la conversión es mucho más profunda que un simple cambio de conducta. Como la moneda mexicana se está devaluando más y más cada día, entonces decido convertirla en otra moneda que no se devalué. Voy al banco y, entregando mi moneda, recibo aquella moneda que no se devalúa. La conversión consistió en que yo entregue una cosa y recibir otra a cambio. En nuestro caso entregamos nuestra vida sin valor, tal y como esta, con nuestro pecado. Es decir, entregamos una vida devaluada por las heridas del pecado, pero a cambio recibimos la Vida misma de Jesús: la única que en verdad tiene valor y que jamás se devalúa. Es una Vida que ciertamente vale la pena porque es vida de gozo, paz, justicia, entrega y fe. La conversión no es s6lo dejar el pecado para vivir honestamente. Ni siquiera es una vida de fidelidad a los preceptos y mandatos del Señor. Es mucho más que eso. Se trata de convertirnos de siervos de Dios en amigos suyos; de pasar de justos a hijos; de "no hacer el mal a nadie" a dejar a Dios hacer lo que Él quiere en nuestra vida. El Divino Basurero Jesús es el Divino Basurero que ha venido a barrer y a llevarse toda nuestra basura: miseria, enfermedades y pecados; tristezas y angustias; problemas y desesperación; falta de sentido a la vida y todo lo que no nos deja vivir. Todo eso es basura en tu vida, y Jesús, Basurero Divino, quiere llevárselo hoy.



Él tomó nuestras flaquezas Y cargó con nuestras enfermedades: Mt 8,17. Él es el Divino Basurero que se lleva nuestra basura para destruirla completamente arrojándola hasta el fondo del mar: ¿Qué Dios hay como tú que quite la iniquidad, la rebeldía y el pecado? Tú no mantienes tu cólera por siempre, pues eres un Dios que te complaces en el amor. Tú te vuelves a compadecer siempre de nosotros y pisoteas nuestras iniquidades. Tú arrojas hasta el fondo del mar todos nuestros pecados: Miq. 7,18-19. Lo único que nos pide el Basurero Divino es que pongamos nuestra "basura" en su lugar: a los pies de su cruz, para que con su Sangre redentora sea destruida. [Los que escuchan la Palabra de Salvación deben tener un tiempo suficiente y la oportunidad para poner todo su pecado a los pies de la cruz de Cristo. Un signo exterior que manifiesta la fe y la decisión personal de poner "la basura" junto a la cruz de Jesús puede ser que cada uno escriba en un papel cuál es su basura de la que Jesús va a librarlo el día de hoy. Luego, se prende una hoguera que simboliza la sangre redentora y purificadora de Cristo. Enseguida cada uno va depositando su "basura" en el fuego que, al quemarse, significa la destrucción que Cristo hace de nuestros pecados.] El alpinista Sin embargo, no basta entregar lo negativo y pecaminoso de nuestra vida. Es necesario también entregar todo aquello en lo que tenemos puesta nuestra esperanza de alguna forma, para esperar solo la salvación que viene de Dios. Un hombre escalaba una alta montaña, cuando de pronto resbaló y comenzó a caerse a un abismo. S6lo se pudo agarrar de una rama, pero quedo colgado columpiándose en el precipicio a donde tarde o temprano caería y moriría. Cuando nada ni nadie podían salvarle levanto su corazón a Dios y le reto diciendo: — Si tú eres Dios todopoderoso, sálvame ahora. — Si, si" te voy a salvar, respondió la voz de Dios que venía del cielo. El nombre se imaginó que llegarían los ángeles o que la mano de Dios le tomaría. Pero la voz del cielo añadió: — Si tú crees en Mí, suéltate de la rama, porque solo si te sueltas demuestras que confías en que la salvación viene de Mí y no de ti. ¿A cuántas "ramas" estamos agarrados y es por eso que no experimentamos la salvación de Dios? Si en estos momentos nos soltamos de todas esas "ramas", que no solo no nos pueden salvar sino que nos encadenan, Dios nos librara con su poder. Cuando Simón Pedro se hundía en las aguas del mar de Galilea pidi6 ayuda a Jesús. Cierto que Pedro sabía nadar perfectamente, pues era pescador, pero prefiri6 ser salvado por la mano de Jesús, y se abandon6 plenamente a él. Si el pecado nos había hecho romper nuestra relación con Dios, ahora que por Cristo hemos sido reconciliados con Dios hemos de romper completamente con el pecado y con todo aquello que nos acerca a él. La fe nos lleva a renunciar a todo otro medio de salvación fuera de Jesús; despojarnos de cualquier otra "rama" que no sea la cruz de Cristo. Al hacerlo así le damos a Dios la oportunidad de intervenir salvíficamente en nuestra vida; ya que de esa manera estamos proclamando que no hay otro nombre para ser salvados: Hech 4,12. Quemar naves Cuando Hernán Cortes llego con su ejército para la conquista de México desembarcó en el puerto de Veracruz. Allí tuvo conocimiento del poderoso y organizado ejército de los aztecas. Las noticias fueron



tan alarmantes que algunos de sus oficiales se desanimaron y prefirieron abandonarlo en secreto, regresándose a Cuba, que ya había sido conquistada. Hernán Cortes supo lo que tramaban hacer, y esa misma noche se acercó a los barcos y los quemo. De esta manera ya no era posible dar un paso atrás. No les quedaba otra alternativa que lanzarse a la conquista de la gran Tenochtitlán. En nuestro caso no es suficiente decir que queremos conquistar la Nueva Vida traída por Jesús. Es necesario quemar las naves que nos conducen al pecado para jamás poder retornar a 61. Así como Dios abrió el Mar Rojo para que su pueblo lo atravesara rumbo a la tierra de libertad y lo cerró inmediatamente después que pasaron. Es necesario que Dios cierre ese mar para que jamás podamos regresar a la esclavitud del pecado. Es necesario que nosotros decidamos que jamás queremos regresar allá y quemar todos los medios que nos pudieran ayudar a retornar... Renuncia Así pues, la verdadera y total dependencia de Dios nos obliga a renunciar a todo aquello que nos ha encadenado al pecado, decidiéndonos formalmente nunca más volver a él. Puestos en pie, se responde: ¡sí, renuncio!, a cada una de las cosas que se van enumerando. — ¿Renuncias a Satanás? — ¿A todas sus obras y seducciones? — ¿AI ocultismo, esoterismo y toda superstición? — ¿AI conocimiento del futuro, al margen de Dios? — ¿A la magia, curanderismo y hechicería? — ¿A la lectura de las cartas, café y mano? — ¿AI espiritismo, astrología y hor6scopos? — ¿adquirir poder y control sobre ti u otros, al margen de Dios? — ¿AI control mental y dianética? — ¿AI uso de amuletos, fetiches y talismanes? — ¿Renuncias completamente y para siempre a todo esto? — ¿Renuncias también en nombre de tus antepasados? — ¿Renuncias a todo egoísmo, lujuria y maldad? — ¿A toda autosuficiencia, codicia y ambici6n? — ¿A todo orgullo y vanidad? — ¿Renuncias a odios y resentimientos?

C. INVITAR A JESÚS AL CORAZÓN Y PROCLAMARLO SALVADOR PERSONAL Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y me abre la puerta, Entrare a su casa y cenare con él y el conmigo: Ap. 3,20. Jesús está a la puerta del corazón de cada uno de nosotros y nos invita a participar con el de su Vida Nueva. Sólo espera que le abramos la puerta. Él está llamando. Ciertamente nunca va a forzar la puerta. Sólo entrara si le abrimos voluntariamente. Él ha estado alii otras veces. Escucha hoy su voz. No endurezcas tu corazón. Invítalo a pasar. No vas a perder nada. Un famoso pintor mostraba a sus alumnos su último cuadro para que lo criticaran. Se trataba de una pintura en la cual Jesús estaba llamando a la puerta de una casa. Los alumnos comenzaron a decir: — El contraste de colores es maravilloso. — La composición es perfecta. — El rostro de Jesús transparenta vida. Todos hablaban de lo positivo pero al final uno de ellos añadió: — El cuadro tiene un gran defecto, maestro.



Todos se quedaron asombrados, y no sabían a qué se podría referir. El maestro lo miró fijamente y le invito a que expresara claramente su crítica: — La puerta de la casa no tiene cerradura....

— Ese no es defecto —respondió el maestro—. La puerta donde Jesús llama no se puede abrir por fuera, solo desde dentro. Por eso, no tiene cerradura... Jesús no forza a nadie. Cada uno le abre libremente. Ojala y escuches hoy su voz y no endurezcas tu corazón. Hoy es el gran día que se te presenta. Abre la puerta de tu corazón e invita a Jesús a entrar hasta lo más profundo de tu ser. Otras muchas veces has abierto tu corazón a tanta gente o sistemas que te prometían la felicidad. Dale un chance hoy a Jesús. No perderás nada, excepto tristezas y angustias. No perderás nada, excepto tus cadenas que te esclavizan. Tienes a la puerta la gran oportunidad de tu vida. No la dejes pasar de largo. Aprovecha hoy. Dale a Jesús la oportunidad de manifestarte todo lo que él es y tiene para ti. De alguna manera digámosle a Jesús que lo invitamos a vivir en nuestro coraz6n, que entre a formar parte de nuestra vida, que sea el, el centro de nuestra existencia. [A quienes quieran invitar a Jesús a su coraz6n se les propone que lo expresen con un signo externo: cerrando los ojos, poniendo la mano derecha sobre el corazón, de rodillas, etcétera.] Ahora, invita a Jesús que venga de una manera especial a vivir en tu corazón, y pídele un encuentro personal con él, para experimentar su salvación y su presencia en tu vida. PROCLAMACION DE JESUS SALVADOR PERSONAL Jesús, yo creo firmemente, que tú eres el Hijo de Dios, el Mesías. Que viniste a este mundo no para condenarme por mis pecados, sino para salvarme. Reconozco que soy un gran pecador, pero al mismo tiempo proclamo que tu misericordia y perdón son más grandes que mis pecados. Hoy proclamo con mi boca lo que creo firmemente en mi corazón: Tú eres el único Salvador de este mundo. Tú eres mi Salvador personal. Creo en ti, confío en ti y te pido que me des la Nueva Vida en abundancia que tú ganaste para mí con tu muerte en la cruz y tu gloriosa resurrección. Quiero tener un encuentro personal contigo y tu salvación. Se y confío en que tú nunca defraudas al que cree en ti. REFLEXION POR GRUPOS 1. Leer en voz alta, cada uno, Efesios 2,1-11 y subrayar el versículo más importante. Compartirlo. 2. ¿Cómo se hace nuestra la salvaci6n traída por Jesús? 3. Leer la parábola del hijo pródigo (Lc 15,11-32) y comentarla. CUESTIONARIO 4 1. La justificaci6n (salvación) viene por: Si No — Efesios 2,8-9: nuestras buenas obras — Efesios 2,5: la gracia de Dios — Gálatas 2,16: el cumplimiento de la ley — Romanos 5,1-2: la fe en Jesucristo — Efesios 2,8: nosotros mismos — Efesios 2,8: don de Dios — Efesios 2,8-9: las obras — Efesios 2,5: Cristo — Romanos 3,30: la circuncisión 2. Según Hebreos 11,1, ¿qué es la fe? ..................................................................................................... 3. Responde Sí No



— La fe es creer en una persona — La fe es creer en cosas que no entiendo — La fe tiene que ver algo con la vida — La fe es una ideología o filosofía 4. ¿Qué le pasa al que cree en Jesús? — Marcos 16,16 ....................................................................................................................................... — Juan 11,25: .......................................................................................................................................... — Hechos 13, 38-39: ................................................................................................................................ 5. ¿Qué debemos hacer para ser salvados y recibir el Don del Espíritu?: Hechos 2,38 ............................ .................................................................................................................................................................. 6. ¿Que" es la conversión? ....................................................................................................................... 7. La conversión es un cambio de vida. Por lo tanto indica cual fue el cambio en la vida de — Zaqueo: Lucas 19,1-11: — María Magdalena: Lucas 8,1-2: — La adultera: Juan 8,1-11: — Pablo: Gálatas 1,11-2,21: — El Iadrón: Lucas 22,39-43: 8. La conversión es salir de, e ir a. Hechos 26,18: De........................................................., a ......................................................................... Del……………………................................................... a ........................................................................... 1 Tesalonicenses 1,9: De....................................................., a .................................................................. 1 Pedro 2, 10: De……………………............................... a ........................................................................ Tito 3,3-7: De……………………...................................., a ........................................................................ 9. Buscad primero ..................................................................................................................................... Y lo demás ………………………………………………………..................................................... Mateo 6,33. 10. Hay más alegría en el cielo por..........................................................................................: Lucas 15,7. LIBROS PARA LEER: Convertirse a Jesucristo. Diego Jaramillo MEMORIZAR: — Hemos sido salvados por gracia, mediante la fe, y esto no proviene de nosotros mismos, Sino que es un don de Dios: Ef. 2,8. — Arrepiéntanse y conviértanse para que sus pecados sean borrados: Hech 3,19. — Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y me abre la puerta cenare con él y el conmigo: Ap. 3,20. — Otros textos: Jn 3,3; Rom 5,1-2; Un 1,9; Hech 2,38.

PROCLAMACIÓN DE JESÚS SALVADOR PERSONAL

Jesús, yo creo firmemente, que tú eres el Hijo de Dios, el Mesías. Que viniste a este mundo no para condenarme por mis pecados, sino para salvarme.

Reconozco que soy un gran pecador, pero al mismo tiempo proclamo que tu misericordia y perdón son más grandes que mis pecados.

Hoy proclamo con mi boca lo que creo firmemente en mi corazón: Tú eres el único Salvador de este mundo. Tú eres mi Salvador personal. Creo en ti, confío en ti y te pido que me des la Nueva Vida en

abundancia que tú ganaste para mí con tu muerte en la cruz y tu gloriosa resurrección. Quiero tener un encuentro personal contigo y tu salvación. Se y confío en que tu nunca defraudas al que cree en ti.



19:00 08- Celebración del Jordán

Signo: sumergirse en el Jordán. Se entrega la vela y se enciende

Wolfram Patio o capilla

Mt 3 Renovación de las promesas bautismales, Guía p.114

Capilla. Vela Pascual. Pila con Agua y toallas. Velas personales.

20:30 CENA Plenario del día

Comedor

22:00 CAFÉ Sala de charlas

08 – Celebración del Jordán Metodología: Celebración/oración Duración: No más de 30 minutos

RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES

Lector: Cuando la mayor parte de nosotros éramos pequeños otros eligieron a Cristo por y para nosotros, llegó el momento de decidir por nosotros mismos a qué renunciamos y en qué creemos. Los invito a ponerse de pie, para renunciar a lo que nos encadena al pecado y confesar la fe en Cristo Jesús que nos libera.

Celebrante: ¿Renuncias a toda idolatría, particularmente a la idolatría de ti mismo, del éxito, del dinero y del poder? Todos: Sí, renuncio para poder adorar al Dios de la Vida.

Celebrante: ¿Renuncias a satanás, a todas sus obras y seducciones, incluida la transa con el ocultismo, esoterismo, la magia, el espiritismo, astrología y horóscopos? Todos: Sí, renuncio para poder seguir mi inteligencia con la luz del espíritu Santo.

Celebrante: ¿Renuncias a las esclavitudes de la borrachera, la droga y el dinero, a toda coima y codicia? Todos: Sí, renuncio para tener una voluntad libre que libere a los demás.

Celebrante: ¿Renuncias a la pornografía, al uso del otro para tu satisfacción personal y al aborto? Todos: Sí, renuncio par que crezca en mí un corazón puro amante de la vida.

Celebrante: ¿Renuncias a hacerte el sordo ante las injusticias y necesidades de las personas por cobardía, pereza, comodidad, ventajas personales? Todos: Sí, renuncio para poder ayudar a construir el Reinado de Dios en la historia.



Lector: Ahora vamos a hacer nuestra profesión de Fe. Lo haremos también en voz alta, ya que es necesario que la fe se manifieste y a cada expresión respondemos: Sí, yo creo.

Celebrante: ¿Crees que Dios, Creador del cielo y de la tierra es nuestro Padre y nos ama? Todos: Sí, yo creo.

Celebrante: ¿Crees que Jesucristo, anunciado por los Profetas, nació de Santa María Virgen? Todos: Sí, yo creo.

Celebrante: ¿Crees que Jesucristo vivió, murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos y está reinando junto a Dios Padre, y es nuestro único Salvador? Todos: Sí, yo creo.

Celebrante: ¿Crees en el Espíritu Santo, Señor y dador de Vida, que todo lo transforma y santifica? ¿en la Santa Iglesia Católica? ¿en la comunión de los Santos? ¿en el perdón de los pecados? ¿en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? Todos: Sí, yo creo.

Celebrante: ¿Queres, por tanto, renovar el bautismo en la fe de la Iglesia que todos juntos acabamos de profesar. Todos: Sí, quiero.



7° ENCUENTRO: Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 15’ b) Presentar el esquema de “Meditación: «¿Señor dónde vives? Vengan y lo verán»”. 40’ c) Presentación del trabajo (deber) para la Reunión de Reunión de Preparación siguiente. 10’ d) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración inicial. Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Se reza la invocación al Espíritu Santo. Antes de leer La Palabra del día por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan el Gloria. b) Presentar el esquema de “Meditación: «¿Señor dónde vives? Vengan y lo verán»”. Puesta en común del material leído de la web. Quienes se hayan ofrecido para preparar los temas exponen las ideas principales de la charla para que queden claras para todos por igual y puedan intercambiar ideas y opiniones. c) Trabajo para la semana. Todos los auxiliares deben leer el material que hay en la web de “EL SEÑORÍO DE CRISTO” y “CELEBRACIÓN DEL SEÑORÍO DE CRISTO”. Una o dos personas se ofrecen para preparar cada uno de estos temas. d) Oración Final.








Salve











07:45 Despertar Equipo

08:00 Despertar participantes Equipo interno

08:30 09- Meditación: “¿Señor dónde vives? Vengan y lo verán”

Capilla Jn 1,35-42 La Virgen María

09:00 DESAYUNO Comedor

09 – Meditación: “¿Señor dónde vives? Vengan y lo verán?” Metodología: Meditación Duración: No más de 30 minutos

VENGAN Y LO VERÁN

Al día siguiente, estaba Juan otra vez allí con dos de sus discípulos y, mirando a Jesús que pasaba, dijo: “Este es el Cordero de Dios”. Los dos discípulos, al oírlo hablar así, siguieron a Jesús. Él se dio vuelta y, viendo que lo seguían, les preguntó. “¿Qué quieren?”. Ellos le respondieron: “Rabbí –que traducido significa Maestro- ¿dónde vives?”. “Vengan y lo verán”, les dijo. Fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con Él ese día. Eran alrededor de las cuatro de la tarde. Uno de los dos que oyeron las palabras de Juan y siguieron a Jesús era Andrés, el hermano de Simón Pedro. Al primero que encontró fue a su propio hermano Simón, y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías”, que traducido significa Cristo. Entonces lo llevó a donde estaba Jesús. Jesús lo miró y le dijo: “Tú eres Simón, el hijo de Juan: tú te llamarás Cefas”, que traducido significa Pedro.

Evangelio según San Juan 1,35-42.

Salmo, 40 2. Esperaba, esperaba al Señor, Él se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor, 3. me sacó de la fosa fatal del barro del pantano; puso mis pies sobre roca y aseguró mis pasos. 4. Puso en mi boca un cántico nuevo, de alabanza a nuestro Dios. Muchos al verlo temerán y pondrán su confianza en el Señor. 5. Feliz el hombre que cuenta con el Señor, que no escucha a los cínicos ni se pierde en sus mentiras. 6. ¡Cuántas maravillas has hecho, Señor, mi Dios, cuántos proyectos en favor nuestro! Nadie se te puede comparar. Yo quisiera publicarlas y contarlas, pero son demasiado para enumerarlas. 7. No quisiste sacrificios ni ofrendas –lo dijiste y penetró en mis oídos- no pediste holocaustos ni víctimas. 8. Entonces dije: “Aquí estoy, de mi está escrito en el rollo del Libro. 9. He elegido, mi Dios, hacer tu voluntad, y tu Ley está en el fondo de mi ser”. 10. Publiqué tu camino en la gran asamblea, no me callé, Señor, tú bien lo sabes. 11. No encerré tus decretos en el fondo de mi corazón: proclamé tu fidelidad y tu socorro. No oculté tu amor y tu verdad en la gran asamblea. 12. ¡Tú, Señor, no me niegues tu ternura, que tu amor y tu verdad me guarden siempre! 13. Me rodean desgracias incontables, mis culpas recaen sobre mí y no hay salida, son más que los cabellos de mi cabeza y me falla el corazón.



14. Dígnate liberarme, Señor, Señor, ven pronto a socorrerme. 17. que en ti se alegren y regocijen todos los que te buscan, y que repitan siempre: “¡Dios es grande!” los que desean tu salvación. 18. ¡Piensa en mí, oh Dios, en mí que soy un pobre y desdichado! ¡No te demores, mi Dios, pues tú eres

mi socorro y salvación!



8° ENCUENTRO: Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 15’ b) Presentar los esquemas de “El Señorío de Cristo” y “Celebración del Señorío de Cristo”. 40’ c) Presentación del trabajo (deber) para la Reunión de Reunión de Preparación siguiente. 10’ d) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración inicial. Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Se reza la invocación al Espíritu Santo. Antes de leer La Palabra del día por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan el Gloria. b) Presentar los esquemas de “El Señorío de Cristo” y “Celebración del Señorío de Cristo”. Puesta en común del material leído de la web. Quienes se hayan ofrecido para preparar los temas exponen las ideas principales de la charla para que queden claras para todos por igual y puedan intercambiar ideas y opiniones. c) Trabajo para la semana. Todos los auxiliares deben leer el material que hay en la web de “6° ENSEÑANZA: LA PROMESA DEL PADRE”, “7° ENSEÑANZA: DONES, FRUTOS Y CARISMAS” y “ORACIÓN”. d) Oración Final.








Salve











09:30 10- 5° enseñanza: El Señorío de

Cristo

Sala de charlas Hch 2,36 Rom 10,9 Mt 7,21 Ex 20,3 Ez 20,39 Ef 1,10



Cuestionario

10 – 5° enseñanza: El Señorío de Cristo Metodología: Charla Duración: 20 minutos

JESÚS, SEÑOR, MI SEÑOR Objetivo del tema: Proclamar a Jesús, Señor del universo y Señor de cada área de la vida.

A. Jesús-Señor Jesús, al tercer día de su ignominiosa muerte en la cruz, fue resucitado por el Poder de Dios, y sentado a su diestra. ¡Jesús está vivo!, gritaba la Iglesia primitiva. ¡Jesús está vivo!, era la Buena Nueva que anunciaban las comunidades cristianas. ¡Jesús está vivo!, es el centro de la vida de la Iglesia. Dios no permitió que su Hijo experimentara la corrupción, al contrario, le exaltó y le glorificó. — Le dio el Nombre que esta" sobre todo nombre: Flp. 2,9. — Le concedi6 todo poder en el cielo y en la tierra: Mt 28,18. — Lo Ilenó de su Santo Espíritu: Hech 2,33. — Lo constituyó Señor y Mesías: Hech 2, 36. La resurrección, exaltación y glorificación de Jesús es el culmen de su obra salvífica. Si Cristo no hubiera resucitado vana seria nuestra fe. Si Cristo no hubiera sido glorificado vana seria nuestra predicación y nuestra esperanza. Sin duda que el culmen de la glorificación es la recepción del Espíritu Santo. El gran premio que el Padre le concedió a su Hijo en su exaltaci6n fue una nueva y más abundante efusión de su Santo Espíritu: Exaltado por la diestra del Padre ha recibido el Espíritu Santo prometido: Hech 2,33. Si durante su vida terrena siempre estuvo recibiendo Espíritu Santo, por su gloriosa exaltación lo recibió de una manera infinita. Y, con la recepción del Santo Espíritu, se le concedió la más alta investidura de poder en el cielo y en la tierra: Fue constituido SEÑOR: Sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús...: Hech 2,36. SEÑOR. El título de Señor lo ha constituido como dueño absoluto de todo el universo: del pasado, del presente y del futuro Hombres, animales y toda la creación le están sometidos. Vencedor de la Muerte y del Maligno. Cielo, mar y tierra están bajo su poder. Juez de vivos y muertos: Hech 10,42; el Salvador: Hech 13,23; el Jefe que lleva a la Vida: Hech 3,15; el Mesías anunciado por los profetas: Hech 3,18.



Por otro lado, el título del Señor (Kyrios), que en el Antiguo Testamento era reservado exclusivamente para Dios, al ser aplicado a Jesús, afirma de una manera muy eminente su carácter divino. ¡Jesús es El Señor!

B. Jesús-mi Señor Pero el dominio de Jesús sobre todo el universo debe extenderse de una manera especial y concreta sobre aquellos que creen en su Nombre; sobre cada uno de nosotros. Jesús es El Señor, pero debe llegar a ser efectivamente mi Señor, mi Rey. Esto es, quien decida en todas las áreas de mi vida, y quien gobierne toda mi existencia. El, quien dirija todos los deseos y apetitos, el que tome todas las decisiones de la vida: las grandes y las pequeñas. Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucito de entre los muertos serás salvo: Rom 10,9. Se trata de proclamar el Señorío de Jesús en todas las áreas de nuestra vida. Esto de ninguna manera anula nuestra personalidad o capacidad de decisi6n. Todo lo contrario. Se trata de hacer precisamente la decisión fundamental de que en adelante, sea Jesús quien tome todas las decisiones de la vida. Ahora bien, el Señorío de Jesús es total o no es Señorío. Jesús es Señor cien por ciento o no lo es. El no acepta el cincuenta por ciento de nosotros, ni el ochenta ni el noventa. Ni siquiera el noventa y nueve por ciento. Para que Jesús sea Señor se le tienen que rendir todas las áreas y aspectos de la vida. Hay que abrirle todos los rincones de nuestro corazón y permitirle que al entrar en ellos, los inunde con su luz. Jesús no pide mucho. Jesús lo pide todo. Él no se contenta con formar parte o ser un aspecto de nuestra vida. Él quiere ser el centro único de nuestra existencia. O todo o nada. O frio, o caliente, pero no tibio. A los tibios los vomita de su boca: Ap. 3,15-16. El no admite ser s6lo un adorno decorativo en nuestra vida, sino un personaje real que vive en nuestro corazón y gobierna efectivamente todo nuestro ser. Jesús quiere ser verdaderamente, el Rey de nuestra existencia. Por eso, su reinado no puede ser como el de las monarquías constitucionales de Inglaterra, Bélgica o Suecia. En Inglaterra, por ejemplo, la reina Isabel II es un personaje muy importante: su imagen y su retrato la vemos por todas partes: está en los billetes y las monedas. La encontramos en las estampillas postales y en las oficinas de gobierno. En el sitio más importante del Parlamento inglés, está la imagen de la reina. Tiene un palacio, ricas joyas y su carroza es tirada por doce caballos blancos. ¡Ella es la reina! sin embargo, ella no es la que gobierna en Inglaterra. La autoridad suprema no es ella sino el Primer Ministro y el Parlamento. En el Parlamento está la fotografía de la reina, pero no es ella quien toma las decisiones importantes. La reina es para los desfiles, las fiestas importantes y los aniversarios, pero no gobierna el país. Ella, ciertamente, firma los tratados y las leyes, pero los tratados y las leyes fueron elaborados por el Primer Ministro y el Parlamento. A ella simplemente se los dan para que los firme. Hay muchos cristianos que toman el reinado de Jesús. Rey de reyes, como el de la reina de Inglaterra. Cada uno hace las leyes de cómo quiere vivir, hace los proyectos de su vida, toma sus decisiones y luego nada mas va a Jesús para que los apruebe y firme, no permitiéndole que tenga parte alguna en su elaboración. Jesús es el Rey, pero ellos son los Primeros Ministros. Otros se cuelgan la imagen de Jesús en una medalla de oro con una lujosa cadena. Jesús y su reinado es sólo algo exterior para ellos, porque quien gobierna su vida no es el Señor, son ellos mismos. Jesús es algo sólo exterior, que forma parte de esa vida, pero no es el centro; no es verdaderamente el Señor. Otros más, tienen la imagen de Jesús en su casa, pero sólo es un simple adorno, porque quien gobierna ese hogar y esa familia no es Jesús sino ellos mismos. El cuadro es un adorno artístico porque Jesús no es realmente el Señor allí. En el comedor de una casa había una imagen del Señor Jesús muy hermosa, enmarcada en oro y terciopelo, iluminada con un reflector que la hacía resaltar aún más, causando la admiración y el comentario de propios y extraños:



— Ya tiene treinta años ese cuadro en nuestra casa, dijo el padre de familia. El Señor Obispo lo coloco aquí. — Si —continuó la esposa—, pero hace apenas dos años que el Espíritu Santo lo puso como Señor de nuestro corazón. Cristiano no es el que tiene una imagen de Jesús en su casa o en su cuello, sino el que es una imagen de Jesús en su casa y fuera de ella. Cristiano no es el que dice con su boca: "Señor, Señor", sino el que realmente vive haciendo la voluntad del Padre de los cielos. Leer Mt 7,21. Si de alguna manera se pudiera sintetizar o describir la experiencia de la Renovación Carismática y de todo convertido al Señor, seria con las frases: "Jesús es mi Señor", "Jesús es nuestro Señor", hechas realidad. La diferencia fundamental entre un cristiano y otro que no lo es, aunque se diga tal, es que el pagano habla, se divierte, piensa y vive según los deseos de la carne, con los criterios mundanos y haciendo siempre su propia voluntad. El cristiano, por el contrario, vive según la voluntad del Señor, regido por los valores del Evangelio, con los criterios de Cristo y al impulso del Espíritu. No basta que Jesús sea nuestro Salvador. Es necesario que llegue igualmente a ser nuestro Señor. De otra manera queda incompleta su obra salvífica.

C. Proclamación del Señorío de Jesús, aquí y ahora Si Jesús no es todavía realmente el Señor de toda tu existencia, hoy es el momento en que lo puedes proclamar como tal. Este es lugar para hacerlo. Decídete a vender todas las perlas para poder comprar la Perla preciosa. Decídete a entregarlo todo para quedarte con Jesús. En verdad vale la pena. Concretamente el Señorío de Jesús consiste en que hagamos todo y sólo lo que él quiere, como él quiere y cuando él quiere. ¿Pero, como nos dirá Jesús cuál es su voluntad? Muy sencillo. En cada circunstancia en que nos encontremos bastara con preguntarnos ¿cómo actuaria Jesús si estuviera en mi lugar? Es más, hay que preguntarle al mismo Jesús: ¿Comprarías este vestido, Señor Jesús? ¿Cómo usarías tú el dinero, Señor Jesús? ¿Cómo amarías, Jesús, a tus hermanos, amigos y enemigos?... y hacerlo tal como lo haría Jesús. "Hagan lo que él les diga": Jn 2,5; nos dijo la Mujer que realmente fue "esclava del Señor" y en quien la Palabra de Dios se hizo carne. Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón Que Dios le resucito de entre los muertos, serás salvo. Pues con el corazón se cree para conseguir la justicia y con la boca se confiesa para conseguir la salvación: Rom 10,9-10. PROFESION DE FE En seguida viene la proclamación verbal del Señorío de Jesús sobre todas las áreas de la vida. Los que quieran rendir a Jesús todos los aspectos de su vida, van contestando: ¡Jesús es Señor! — De mi familia y amistades: ¡Jesús es Señor! — De mi pasado, presente y futuro — De mis estudios o trabajo — De mi salud y enfermedad — De mi pobreza o riqueza — De mis amigos y conocidos — De mi cuerpo y de mi alma — De todas mis relaciones personales — De mi sexualidad y emotividad — De mi patria y mi hogar



— De mi casa y bienes materiales — De mis esperanzas y temores — De mi vida política y social — De mi imaginación y memoria — De mi inteligencia y voluntad — De mis ojos y oídos, manos y pies — De mi manera de divertirme — De mi manera de comer y vestir, pensar y hablar. PROCLAMACION DEL SENORIO DE JESUS JESUS, yo creo que en tu Resurrección Dios te glorificó, te llenó de Espíritu Santo y te dio un Nombre que esta sobre todo nombre. Doblo mis rodillas ante ti (se arrodilla) en serial de que te reconozco como SENOR, Ml SENOR: el dueño de toda mi vida y me rindo totalmente a ti y a tu santa voluntad para que hagas de mi lo que tú quieras. Ya no quiero, Señor, ser yo centro de mi vida. Toma tú la dirección de toda ella. Hazme desear y hacer lo que tú quieres. Te entrego todo mi ser. Quiero ser tuyo, sólo tuyo y de nadie más. Te proclamo Señor de toda mi vida; mi único Señor. No quiero servir ni al dinero, ni al placer, ni a ningún otro vicio o apetito que me aparte de ti. Rindo toda mi vida a ti para siempre. Toma tú, todas las decisiones según tu voluntad, y que yo sea, como María, un esclavo de tu Palabra, que es la única manera de ser verdaderamente libre. Ya no quiero vivir yo, vive tú en mí. Dame tu vida a cambio de la mía que hoy te entrego para siempre. Sé que tú has tornado en serio mis palabras así como Yo he tornado en serio tu llamado. Te abro completamente la puerta de mi corazón. Entra en mí y quédate conmigo toda la vida. Fecha..................................... Firma..................................... REFLEXION POR GRUPOS En el principio de la Iglesia se reconocía fácilmente a un cristiano de un pagano por su forma de vivir. ¿Si hoy día hubiera una persecución en contra de los que viven como cristianos habría suficientes motivos en tu vida como para condenarte? ¿Cuáles? ¿Qué aspectos de tu vida no has rendido aun bajo el Señorío de Jesús? ¿Por qué no lo haces hoy, aquí? CUESTIONARIO 5 1. Abre el Nuevo Testamento, en Filipenses 2,6-11 y completa: (Cristo Jesús) siendo de ........................................................................................................................... No retuvo ávidamente el ser igual a .......................................................................................................... Sino que se despojó de ............................................................................................................................ Y tomó condición de ................................................................................................................................. Haciéndose semejante a .......................................................................................................................... Y apareciendo en su porte como .............................................................................................................. Se humilló a sí mismo obedeciendo hasta la ............................................................................................ Y muerte de ……………………………………… por lo cual Dios le ........................................................... Y le dio el ………………………………………… que está sobre todo ........................................................ Para que al nombre de Jesús ................................................................................................................... En el cielo, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo es ........................................ para .......................................................................................................................................................... 2. ¿Cuál de estas frases te parece la más importante para tu vida? ......................................................... .................................................................................................................................................................. 3. Coloca en los paréntesis de la derecha la letra correspondiente a los títulos que se le dan a Jesús: —Piedra angular (R) ( ) Hechos 2,36



—Juez de vivos y Muertos (fi) ( ) Hechos 13,23 —Salvador (E) ( ) Hechos 10,42 —Mesías (Cristo) (S) ( ) Hechos 3,15 —Jefe (O) ( ) Hechos 4,11 4. ¿Qué otro título de Jesús forman las letras de tus respuestas? ............................................................ .................................................................................................................................................................. 5. Escribe lo que San Pablo dice en Filipenses 2,11: ................................................................................ .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 6. Dios constituyó a Jesús.................................................y………………………….................. Hechos 2,36 7. ¿Cuántos Señores tiene la Iglesia y el mundo? Efe.4,5: ....................................................................... .................................................................................................................................................................. 8. ¿En qué consiste la glorificación de Jesús? —Filipenses 2,9; Se le dio ........................................................................................................................ —Mateo 28,18: Le dio todo ....................................................................................................................... —Hechos 2,33: Exaltado, ha recibido ....................................................................................................... 9. Responde — ¿Jesús es para ti sólo como una medalla que te cuelgas, es decir, algo exterior a ti, pero que en realidad en nada afecta tu vida? — ¿Jesús es para ti como la reina de Inglaterra, es decir, forma parte de tu vida, pero en realidad el no gobierna, sino tú? — ¿Jesús está realmente en el centro de tu vida y es Señor y Rey de toda tu persona y decisiones? 10. ¿Qué se necesita para ser salvado? LIBROS PARA LEER: Si el Señor no construye el edificio. Ralph Martin. Jesús, el Señor. Rafael García Herreros. MEMORIZAR: — Dios ha constituido Señor y Mesías a ese Jesús a quien vosotros crucificasteis: Hech 2,36. — Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucito de entre los muertos, Serás salvo: Rom 10,9. — No solo el que diga "Señor, Señor" entrara en el Reino de los cielos sino el que haga la voluntad de mi Padre: Mt 7,21. — Otros textos: Ex 20,3; Ez 20,39; Ef. 1,10.

DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS 1º Carta de Juan, 4 1. Queridos míos, no se fíen de cualquier inspiración. Examinen los espíritus para ver si vienen de Dios, porque andan por el mundo muchos falsos profetas. 2. ¿Quieren reconocer al espíritu de Dios? Todo espíritu que reconoce a Jesús como el Mesías que ha venido en la carne, habla de parte de Dios. 3. En cambio, si un inspirado no reconoce a Jesús, ese espíritu no es de Dios; es el mismo espíritu del Anticristo. Han oído que vendría un anticristo: pues bien, ya está en el mundo. 4. Ustedes, hijitos, son de Dios, y ya han logrado la victoria sobre esa gente, pues el que está en ustedes es más poderoso que el que está en el mundo. 5. Ellos son del mundo, por eso su lenguaje es el del mundo, y el mundo los escucha. 6. Nosotros, en cambio, somos de Dios; el que conoce a Dios nos escucha, pero el que no conoce a Dios no nos hace caso. Así es como reconocemos el espíritu de la verdad y el espíritu del error.



7. Queridos míos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. 8. El que no ama no ha conocido a Dios, pues Dios es amor. 1º Carta de Juan, 5 1. Todo el que cree que Jesús es el Mesías, ha nacido de Dios. Si amamos al que da la vida, amamos también a quienes han nacido de él; 2. y por eso, cuando amamos a Dios y cumplimos sus mandatos, con toda certeza sabemos que amamos a los hijos de Dios. 3. Amar a Dios es guardar sus mandatos, y sus mandatos no son pesados. 4. Todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo, y la victoria en que el mundo ha sido vencido es nuestra fe. 10. Quien cree en el Hijo de Dios está guardando en sí la declaración de Dios. Quien no cree, hace a Dios mentiroso, ya que no cree al testimonio de Dios en favor de su Hijo. 11. Pues bien, este es el testimonio: que Dios nos ha dado la vida eterna, y que dicha vida está en su Hijo. 12. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. 13. Les he escrito, pues, a ustedes que creen en el Nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida eterna. 14. Con él tenemos la certeza de que, si le pedimos algo conforme a su voluntad, nos escuchará. 15. Y si nos escucha en todo lo que le pedimos, sabemos que ya tenemos lo que le hemos pedido. 16. Si alguno ve a su hermano en el pecado, -un pecado que no ha traído la muerte-, ore por él y Dios le dará vida. (Hablo de esos pecadores cuyo pecado no es para la muerte). Porque también hay un pecado que lleva a la muerte, y no pido oraciones en este caso. 17. Toda maldad es pecado, pero no es necesariamente pecado que lleva a la muerte. 18. Sabemos que el que ha nacido de Dios no peca, pues lo protege lo que en él ha nacido de Dios, y el Maligno no puede tocarlo. 19. Sabemos que somos de Dios, mientras el mundo entero está bajo el poder del Maligno. 20. Sabemos también que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado inteligencia para que conozcamos al que es Verdadero. Nosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo Jesucristo; ahí tienen el Dios verdadero y la Vida eterna. 21. Hijitos, guárdense de los ídolos. REGLAS DE DISCERNIMIENTO DEL ESPIRITU San Ignacio de Loyola [313] REGLAS PARA EN ALGUNA MANERA SENTIR Y CONOCER LAS VARIAS MOCIONES QUE EN LA ANIMA SE CAUSAN: LAS BUENAS PARA RECIBIR Y LAS MALAS PARA LANZAR, Y SON MAS PROPIAS PARA LA PRIMERA SEMANA. [314] La primera regla. En las personas que van de pecado mortal en pecado mortal, acostumbra comúnmente el enemigo proponerles placeres aparentes, haciendo imaginar delectaciones y placeres sensuales, por más los conservar y aumentar en sus vicios y pecados; en las cuales personas el buen espíritu usa contrario modo, punzándoles y remordiéndoles las conciencias por el sindérese de la razón. [315] La segunda. En las persona que van intensamente purgando sus pecados, y en el servicio de Dios nuestro Seńor de bien en mejor subiendo, es el contrario modo que en la primera regla; porque entonces propio es del mal espíritu morder, tristar y poner impedimentos, inquietando con falsas razones para que no pase adelante; y propio del bueno dar ánimo y fuerzas, consolaciones, lágrimas, inspiraciones y quietud, facilitando y quitando todos impedimentos, para que en el bien obrar proceda adelante.



[316] La tercera, de consolación espiritual. Llamo consolación cuando en el ánima se causa alguna moción interior, con la cual viene la ánima a inflamarse en amor de su Criador y Seńor; y consequentar, cuando ninguna cosa criada sobre la haz de la tierra puede amar en sí, sino en el Criador de todas ellas. Asimismo, cuando lanza lágrimas motivas a amor de su Seńor, ahora sea por el dolor de sus pecados, o de la pasión de Cristo nuestro Seńor, o de otras cosas derechamente ordenadas en su servicio y alabanza. Finalmente, llamo consolación todo aumento de esperanza, fe y caridad, y toda leticia interna que llama y atrae a las cosas celestiales y a la propia salud de su ánima, quietándola y pacificándola en su Criador y Seńor. [317] La cuarta, de desolación espiritual. Llamo desolación todo el contrario de la tercera regla, así como oscuridad del ánima, turbación en ella, moción a las cosas bajas y terrenas, inquietud de varias agitaciones y tentaciones, moviendo a infidencia, sin esperanza, sin amor, hallándose toda perezosa, tibia, triste y como separada de su Criador y Seńor. Porque, así como la consolación es contraria a la desolación, de la misma manera los pensamientos que salen de la consolación son contrarios a los pensamientos que salen de la desolación. [318] La quinta. En tiempo de desolación nunca hacer mudanza, mas estar firme y constante en los propósitos y determinación en que estaba el día antecedente a la tal desolación, o en la determinación en que estaba en la antecedente consolación. Porque, así como en la consolación nos guía y aconseja más el buen espíritu, así en la desolación el malo, con cuyos consejos no podemos tomar camino para acertar. [319] La sexta. Dado que en la desolación no debemos mudar los primeros propósitos, mucho aprovecha el intenso mudarse contra la misma desolación, así como es en instar más en la oración, meditación, en mucho examinar y en alargarnos en algún modo conveniente de hacer penitencia. [320] La séptima. El que está en desolación considere cómo el Seńor le ha dejado en prueba, en sus potencias naturales, para que resista a las varias agitaciones y tentaciones del enemigo; pues puede con el auxilio divino, el cual siempre le queda, aunque claramente no lo sienta: porque el Seńor le ha abstraído su mucho hervor, crecido amor y gracia intensa, quedándole tambien gracia suficiente para la salud eterna. [321] La octava. El que está en desolación trabaje de estar en paciencia, que es contraria a las vejaciones que le vienen, y piense que será presto consolado, poniendo las diligencias contra la tal desolación, como está dicho en la sexta regia. [322] La nona. Tres causas principales son porque nos hallamos desolados: la primera es por ser tibios, perezosos o negligentes en nuestros ejercicios espirituales, y así por nuestras faltas se aleja la consolación espiritual de nosotros; la segunda, por probarnos para cuánto somos, y en cuánto nos alargamos en su servicio y alabanza, sin tanto estipendio de consolaciones y crecidas gracias, la tercera, por darnos vera noticia y conocimiento para que internamente sintamos que no es de nosotros traer o tener devoción crecida, amor intenso, lágrimas ni otra alguna consolación espiritual, mas que todo es don y gracia de Dios nuestro Seńor; y porque en casa ajena no pongamos nido, alzando nuestro entendimiento en alguna soberbia o gloria vana, atribuyendo a nosotros la devoción o las otras partes de la espiritual consolación. [323] La décima. El que está en consolación piense cómo se habrá en la desolación que después vendrá, tomando nuevas fuerzas para entonces.



[324] La undécima. El que está consolado procure humillarse y bajarse cuanto puede, pensando cuán para poco es en el tiempo de la desolación sin la tal gracia o consolación. Por el contrario, piense el que está en desolación que puede mucho con la gracia suficiente para resistir a todos sus enemigos, tomando fuerzas en su Criador y Seńor. [325] La duodécima. El enemigo se hace como mujer en ser flaco por fuerza y fuerte de grado. Porque, así como es propio de la mujer, cuando rińe con algún varón, perder ánimo, dando huida cuando el hombre le muestra mucho rostro; y por el contrario, si el varón comienza a huir perdiendo ánimo, la ira, venganza y ferocidad de la mujer es muy crecida y tan sin mesura: de la misma manera es propio del enemigo enflaquecerse y perder ánimo, dando huida sus tentaciones cuando la persona que se ejercita en las cosas espirituales pone mucho rostro contra las tentaciones del enemigo, haciendo el opósito per diametrum; y por el contrario, si la persona que se ejercita comienza a tener temor y perder ánimo en sufrir las tentaciones, no hay bestia tan fiera sobre la haz de la tierra como el enemigo de natura humana en prosecución de su dańada intención con tan crecida malicia. [326]La terdéeima. Asimismo se hace como vano enamorado en querer ser secreto y no descubierto. Porque, así como el hombre vano, que, hablando a mala parte, requiere a una hija de un buen padre o a una mujer de buen marido, quiere que sus palabras y sus acciones sean secretas; y el contrario le displace mucho, cuando la hija al padre o la mujer al marido descubre sus vanas palabras y intención depravada, porque fácilmente colige que no podrá salir con la impresa comenzada: de la misma manera, cuando el enemigo de natura humana trae sus astucias y suasiones a la ánima justa, quiere y desea que sean recibidas y tenidas en secreto; mas cuando las descubre a su buen confesor, o a otra persona espiritual que conozca sus engańos y malicias, mucho le pesa; porque colige que no podrá salir con su malicia comenzada, en ser descubiertos sus engańos manifiestos. [327] La cuatuordécima. Asimismo se ha como un caudillo, para vencer y robar lo que desea; porque así como un capitán y caudillo del campo, asentando su real y mirando las fuerzas o disposición de un castillo, le combate por la parte más flaca, de la misma manera el enemigo de natura humana, rodeando, mira en torno todas nuestras virtudes teologales, cardinales y morales, y por donde nos halla más flacos y más necesitados para nuestra salud eterna, por allí nos bate y procura tomarnos. [328] REGLAS PARA EL MISMO EFECTO CON MAYOR DISCRECION DE ESPIRITUS, Y CONDUCEN MAS PARA LA SEGUNDA SEMANA. [329] La primera. Propio es de Dios y de sus ángeles, en sus mociones, dar verdadera alegría y gozo espiritual, quitando toda tristeza y turbación que el enemigo induce; del cual es propio militar contra la tal alegría y consolación espiritual, trayendo razones aparentes, sotilezas y asiduas falacias. [330] La segunda. Sólo es de Dios nuestro Seńor dar consolación a la ánima sin causa precedente; porque es propio del Criador entrar, salir, hacer moción en ella, trayéndola toda en amor de la su divina majestad. Digo sin causa, sin ningún previo sentimiento o conocimiento de algún obyecto por el cual venga la tal consolación mediante sus actos de entendimiento y voluntad. [331] La tercera. Con causa puede consolar al ánima así el buen ángel como el malo, por contrarios fines: el buen ángel por provecho del ánima, para que crezca y suba de bien en mejor; y el mal ángel para el contrario, y adelante para traerla a su dańada intención y malicia. [332] La cuarta. Propio es del ángel malo, que se forma sub angelo lucis, entrar con la ánima devota y salir consigo, es a saber, traer pensamientos buenos y santos conforme a la tal ánima justa, y después poco a poco procura de salirse, trayendo a la ánima a sus engańos cubiertos y perversas intenciones.



[333] La quinta. Debemos mucho advertir el discurso de los pensamientos; y si el principio, medio y fin es todo bueno, inclinado a todo bien, seńal es de buen ángel; mas si en el discurso de los pensamientos que trae, acaba en alguna cosa mala, o distrativa, o menos buena que la que el ánima antes tenía propuesta de hacer, o la enflaquece o inquieta o conturba a la ánima quitándola su paz, tranquilidad y quietud que antes tenía, clara seńal es proceder de mal espíritu, enemigo de nuestro provecho y salud eterna. [334] La sexta. Cuando el enemigo de natura humana fuere sentido y conocido de su cola serpentina y mal fin a que induce, aprovecha a la persona que fue de el tentada mirar luego en el discurso de los buenos pensamientos que le trajo y el principio de ellos, y cómo poco a poco procuró hacerla descendir de la suavidad y gozo espiritual en que estaba, hasta traerla a su intención depravada; para que con la tal experiencia, conocida y notada, se guarde para adelante de sus acostumbrados engańos. [335] La séptima. En los que proceden de bien en mejor, el buen ángel toca a la tal ánima dulce, leve y suavemente, como gota de agua que entra en una esponja; y el malo toca agudamente y con sonido y inquietud, como cuando la gota de agua cae sobre la piedra; y a los que proceden de mal en peor tocan los sobredichos espíritus contrario modo. Cuya causa es la disposición del ánima ser a los dichos ángeles contraria o símilar, porque, cuando es contraria, entran con estrépito y con sentidos, perceptiblemente; y cuando es símilar, entra con silencio, como en propia casa a puerta abierta. [336] La octava. Cuando la consolación es sin causa, dado que en ella no haya engańo, por ser de solo Dios nuestro Seńor, como está dicho [330], pero la persona espiritual, a quien Dios da la tal consolación, debe con mucha vigilancia y atención mirar y discernir el propio tiempo de la tal actual consolación del siguiente, en que la ánima queda caliente y favorecida con el favor y reliquias de la consolación pasada; porque muchas veces en este segundo tiempo, por su propio discurso de habitos y consecuencias de los conceptos y juicios, o por el buen espíritu, o por el malo, forma diversos propósitos y pareceres que no son dados inmediatamente de Dios nuestro Seńor; y, por tanto, han menester ser mucho bien examinados, antes que se les dé entero crédito ni que se pongan en efecto. REGLAS PARA RECONOCER LOS ESCRUPULOS [345] PARA SENTIR Y ENTENDER ESCRUPULOS Y SUASIONES DE NUESTRO ENEMIGO, AYUDAN LAS NOTAS SIGUIENTES. [346] La primera. Llaman vulgarmente escrúpulo el que procede de nuestro propio juicio y libertad, es a saber, cuando yo líbremente formo ser pecado lo que no es pecado; así como acaece que alguno, después que ha pisado una cruz de paja incidenter, forma con su propio juicio que ha pecado; y éste es propiamente juicio erróneo y no propio escrúpulo. [347] La segunda. Después que yo he pisado aquella cruz, o después que he pensado o dicho o hecho alguna otra cosa, me viene un pensamiento de fuera que he pecado y, por otra parte, me parece que no he pecado, tambien siento en esto turbación, es a saber, en cuanto dudo y en cuanto no dudo: éste tal es propio escrúpulo y tentación que el enemigo pone. [348] La tercera. El primer escrúpulo de la primera nota es mucho de aborrecer, porque es todo error; mas el segundo de la segunda nota, por algún espacio de tiempo no poco aprovecha al ánima que se da a espirituales ejercicios; antes en gran manera purga y alimpia a la tal ánima, separándola mucho de



toda aparencia de pecado, iuxta illud Gregorii: "Bonarum mentium est ibi culpam cognoscere, ubi culpa nulla est". [349] La cuarta. El enemigo mucho mira si una ánima es gruesa o delgada; y si es delgada, procura de más la adelgazar en extremo, para más la turbar y desbaratar; verbi gracia: si vee que una ánima no consiente en sí pecado mortal ni venial ni apariencia alguna de pecado deliberado, entonces el enemigo, cuando no puede hacerla caer en cosa que parezca pecado, procura de hacerla formar pecado adonde no es pecado, así como en una palabra o pensamiento mínimo. Si la ánima es gruesa, el enemigo procura de engrosarla más, verbi gracia: si antes no hacía caso de los pecados veniales, procurará que de los mortales haga poco caso, y si algún caso hacía antes, que mucho menos o ninguno haga ahora. [350] La quinta. La ánima que desea aprovecharse en la vida espiritual, siempre debe proceder contrario modo que el enemigo procede, es a saber, si el enemigo quiere engrosar la ánima, procure de adelgazarse; asimismo, si el enemigo procura de atenuarla, para traerla en extremo, la ánima procure solidarse en el medio, para en todo quietarse. [351] La sexta. Cuando la tal ánima buena quiere hablar o obrar alguna cosa dentro de la Iglesia, dentro de la inteligencia de los nuestros mayores, que sea en gloria de Dios nuestro Seńor, y le viene un pensamiento o tentación de fuera para que ni hable ni obre aquella cosa, trayéndole razones aparentes de vana gloria o de otra cosa, etcétera, entonces debe de alzar el entendimiento a su Criador y Seńor; y si vee que es su debido servicio, o a lo menos no contra, debe hacer per diametrum contra la tal tentación, iuxta Bernardum eidem respondentem: "Nec propter te incepi, nec propter te finiam". DON DEL DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS 1º Carta a los Corintios, 12 1. Ahora, hermanos, les recordaré lo siguiente respecto a los dones espirituales. 2. Cuando aún eran paganos, perdían el control de sí mismos al ser llevados a sus ídolos sin voz ni vida. 3. Ahora les digo que ninguno puede gritar: «¡Maldito sea Jesús!» si el espíritu es de Dios; y nadie puede decir: «¡Jesús es el Señor!», sino con un espíritu santo. 4. Hay diferentes dones espirituales, pero el Espíritu es el mismo. 5. Hay diversos ministerios, pero el Señor es el mismo. 6. Hay diversidad de obras, pero es el mismo Dios quien obra todo en todos. 7. La manifestación del Espíritu que a cada uno se le da es para provecho común. 8. A uno se le da, por el Espíritu, palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu; 9. a otro, el don de la fe, por el Espíritu; a otro, el don de hacer curaciones, por el único Espíritu; 10. a otro, poder de hacer milagros; a otro, profecía; a otro, reconocimiento de lo que viene del bueno o del mal espíritu; a otro, hablar en lenguas; a otro, interpretar lo que se dijo en lenguas. 11. Y todo esto es obra del mismo y único Espíritu, que da a cada uno como quiere. 12. Las partes del cuerpo son muchas, pero el cuerpo es uno; por muchas que sean las partes, todas forman un solo cuerpo. Así también Cristo. Don de discernimiento de espíritus Toda conducta moral puede resumirse en la norma: evitar el mal y hacer el bien. En el lenguaje del ascetismo cristiano, espíritus, en el sentido amplio, es el término aplicado a ciertas influencias complejas, capaces de impulsar la voluntad, de unos hacia el bien, de otros hacia el mal; tenemos el espíritu mundano de error, el espíritu del tiempo, el espíritu del cristianismo, etc. Sin embargo, en el sentido restringido, los espíritus indican los agentes espirituales diversos que, por sus sugerencias y movimientos, pueden influir en el valor moral de nuestros actos.



Aquí hablaremos sólo de este segundo tipo, los cuales se reducen a cuatro, entre ellos, en cierto modo, el alma humana misma, porque como consecuencia de la caída original, sus facultades inferiores están en contradicción con sus facultades superiores. La concupiscencia, es decir, alteraciones de la imaginación y errores de la sensibilidad, que impiden o perturban el funcionamiento del intelecto y la voluntad, al apartar al uno de la verdad y a la otra del bien (Gén. 8,21, Stgo. 1,14). En oposición a nuestra naturaleza viciada o, por decirlo así, a la carne, que nos arrastra hacia el pecado, el Espíritu de Dios actúa en nosotros por la gracia, una ayuda sobrenatural prestada a nuestro intelecto y voluntad para llevarnos de regreso al bien y al respeto de la ley moral (Rom. 7,22-25). Además de estos dos espíritus, lo humano y lo divino, en el orden real de la Providencia, se debe observar otros dos. El Creador ha querido que exista la comunicación entre los ángeles y los hombres, y como los ángeles son de dos tipos, buenos y malos, estos últimos tratan de ganarnos para su rebelión y los primeros tratan de hacernos sus compañeros en la obediencia. Por lo tanto cuatro espíritus ponen sitio a nuestra libertad, lo angélico y lo divino que buscan su bien, y el humano (en el sentido mencionado hasta aquí) y el diabólico buscando su miseria. En el lenguaje común pueden llamarse, en aras de la brevedad, simplemente el espíritu bueno y el malo. “Discernimiento de espíritus” es el término aplicado al juicio mediante el cual determinamos qué espíritu emanan los impulsos del alma, y es fácil entender la importancia de este juicio, tanto para la auto dirección como para la dirección de los demás. Ahora bien, este juicio puede formarse de dos maneras. En el primer caso, el discernimiento se realiza por medio de una luz intuitiva que infaliblemente descubre la calidad del movimiento; es entonces un don de Dios, una gracia gratis data, concedida principalmente para el beneficio de nuestro prójimo (1 Cor. 12,10). Este carisma o don se concedió a la Iglesia primitiva y en el curso de las vidas de los santos, como, por ejemplo, San Felipe Neri. En segundo lugar, el discernimiento de espíritus puede obtenerse a través del estudio y la reflexión. Es entonces un conocimiento humano adquirido, más o menos perfecto, pero muy útil en la dirección de las almas. Siempre se trata de conseguir, por supuesto, con la ayuda de la gracia, por la lectura de las Sagradas Escrituras, de obras de teología y de ascesis, de autobiografías y la correspondencia de los ascetas más distinguidos. La necesidad de la auto-dirección y la dirección de otras personas, cuando se está a cargo de las almas, produjo documentos, conservados en las bibliotecas espirituales, por cuya lectura podemos ver que el discernimiento de los espíritus es una ciencia que siempre ha florecido en la Iglesia. Se puede citar los siguientes documentos para la historia del tema:

• el "Pastor de Hermas" (1, II, Mand. VI, c. 2); • el discurso de San Antonio a los monjes de Egipto, en su vida escrita por San Atanasio; • el "De perfectione spirituali" (cap. 30-33) por Marco Diadoco; • las "Confesiones" de San Agustín; • el sermón XXIII de San Bernardo, "De discretione spirituum"; • el tratado de Gerson, "De diversis diaboli tentationibus"; • la autobiografía de Santa Teresa y "Castillo del Alma"; • las cartas de dirección espiritual de San Francisco de Sales, etc

Una excelente lección es la dada por San Ignacio de Loyola en sus "Ejercicios Espirituales". Ahí encontramos las normas para el discernimiento de espíritus y, al estar formuladas de manera clara y breve, estas normas indican un curso seguro, que contiene en germen todo lo que se incluye en los tratados más amplios posteriores. Para una explicación completa de ellas, se pueden consultar los mejores comentarios sobre los "Ejercicios" de San Ignacio, especialmente los del P. Gagliardi y algunos autores como Godínez, López Ezquerra, y Scaramelli que, dejando de lado las otras partes de los " Ejercicios ", están claramente imbuidos de la doctrina de ese libro sobre el discernimiento de espíritus. De las normas que nos han llegado de un santo inspirado por la luz divina y un erudito psicólogo enseñado por la experiencia personal, bastará con recordar las principales. Ignacio da dos clases y hay que llamar la atención sobre el hecho de que en la segunda categoría, según algunas opiniones, a veces considera un discernimiento de espíritus más delicado adaptado a la evolución extraordinaria del misticismo. Sea como sea, comienza por enunciar este principio claro, que tanto el espíritu bueno como



el malo actúan sobre un alma de acuerdo a la actitud que asuma hacia ellos. Si se coloca como su amiga, ellos la lisonjean; si se resiste, la atormentan. Pero el espíritu del mal habla sólo a la imaginación y los sentidos, mientras que el espíritu bueno actúa sobre la razón y la conciencia. El mal trabaja para excitar la concupiscencia, el bien para intensificar el amor a Dios. Por supuesto, puede ocurrir que un alma perfectamente bien dispuesta sufra los ataques del diablo privada de los consuelos que la sostienen provenientes del ángel bueno; pero esta es sólo una prueba temporal cuya superación se ha de esperar con paciencia y humildad. San Ignacio nos enseña también a distinguir los espíritus por su modo de acción y por el fin que persiguen. Sin una causa anterior, es decir, de repente, sin conocimiento o sentimiento previo, sólo Dios, en virtud de su dominio soberano, puede inundar el alma de luz y felicidad. Pero si ha habido una causa anterior, ya sea el ángel bueno o el malo puede ser el autor de la consolación, lo cual se puede juzgar por las consecuencias. Como el objetivo del ángel bueno es el bienestar del alma y el del ángel malo, sus defectos o infelicidad, si, en el progreso de nuestros pensamientos todo está bien y tiende al bien, no hay motivo de inquietud; por el contrario, si percibimos alguna desviación hacia el mal o incluso una ligera agitación desagradable, no hay razón para temer. Tal es, pues, es la sustancia de estas normas breves que, sin embargo, son tan admiradas por los maestros de la vida espiritual. A pesar de que requiere una explicación autorizada, cuando se comprende bien, actúan como un preservativo contra muchas ilusiones. Fuente: Debuchy, Paul. "Discernment of Spirits." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. Traducido por Luz María Hernández Medina

Evangelio según San Marcos 12,18-27. Se le acercaron unos saduceos, que son los que niegan la resurrección, y le propusieron este caso: "Maestro, Moisés nos ha ordenado lo siguiente: 'Si alguien está casado y muere sin tener hijos, que su hermano, para darle descendencia, se case con la viuda'. Ahora bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin tener hijos. El segundo se casó con la viuda y también murió sin tener hijos; lo mismo ocurrió con el tercero; y así ninguno de los siete dejó descendencia. Después de todos ellos, murió la mujer. Cuando resuciten los muertos, ¿de quién será esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?". Jesús les dijo: "¿No será que ustedes están equivocados por no comprender las Escrituras ni el poder de Dios? Cuando resuciten los muertos, ni los hombres ni las mujeres se casarán, sino que serán como ángeles en el cielo. Y con respecto a la resurrección de los muertos, ¿no han leído en el Libro de Moisés, en el pasaje de la zarza, lo que Dios le dijo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? El no es un Dios de muertos, sino de vivientes. Ustedes están en un grave error". Comentario del Evangelio por Cardenal Joseph Ratzinger (Papa Benedicto XVI) Mitarbeiter der Warhrheit «Espero la resurrección de los muertos y la vida eterna» (Credo) El cristianismo no promete tan sólo la salvación del alma, en un más allá cualquiera donde todos los valores y las cosas preciosas de este mundo desaparecerán como si se tratara de una escena que se hubiera construido en otro tiempo y que desaparece desde aquel momento. El cristianismo promete la eternidad de todo lo que se ha realizado en la tierra. Dios conoce y ama a este hombre total que somos actualmente. Es, pues, inmortal lo que crece y se desarrolla en nuestra vida ya desde ahora. Es en nuestro cuerpo que sufrimos y que amamos, que esperamos, que experimentamos el gozo y la tristeza, que progresamos a lo largo del tiempo. Todo lo que se desarrolla así en nuestra vida de ahora, es lo que es imperecedero. Es pues, imperecedero lo



que hemos llegado a ser en nuestro cuerpo, lo que ha crecido y madurado en el corazón de nuestra vida, unido a las cosas de este mundo. Es «el hombre total» tal cual está situado en este mundo, tal cual ha vivido y sufrido, el que un día será llevado a la eternidad de Dios y tendrá parte en Dios mismo, por la eternidad. Es esto lo que debe llenarnos de un gozo profundo.

REINO DE DIOS Condujo por caminos seguros al justo que huía de la cólera de su hermano. Le mostró el reino de Dios y le permitió que conociera a los santos ángeles. Hizo que tuviera éxito en sus trabajos y que fructificaran sus esfuerzos. (Sabiduría 10,10) Desde los días de Juan Bautista hasta ahora el Reino de Dios es cosa que se conquista, y los más decididos son los que se adueñan de él. (Evangelio según San Mateo 11,12) Pero si el Espíritu de Dios es el que me permite echar a los demonios, entiendan que el Reino de Dios ha llegado a ustedes. (Evangelio según San Mateo 12,28) Decía: «El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca. Cambien sus caminos y crean en la Buena Nueva.» (Evangelio según San Marcos 1,15) El les contestó: «A ustedes se les ha dado el misterio del Reino de Dios, pero a los que están fuera no les llegan más que parábolas. (Evangelio según San Marcos 4,11) Jesús dijo además: «Escuchen esta comparación del Reino de Dios. Un hombre esparce la semilla en la tierra, (Evangelio según San Marcos 4,26) Jesús les dijo también: «¿A qué se parece el Reino de Dios? ¿Con qué comparación lo podríamos expresar? (Evangelio según San Marcos 4,30) Pues es mejor para ti entrar con un solo ojo en el Reino de Dios que ser arrojado con los dos al infierno, (Evangelio según San Marcos 9,47) Jesús, al ver esto, se indignó y les dijo: «Dejen que los niños vengan a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos. (Evangelio según San Marcos 10,14) En verdad les digo: quien no reciba el Reino de Dios como un niño, no entrará en él.» (Evangelio según San Marcos 10,15) Entonces Jesús paseó su mirada sobre sus discípulos y les dijo: «¡Qué difícilmente entrarán en el Reino de Dios los que tienen riquezas!» (Evangelio según San Marcos 10,23) Los discípulos se sorprendieron al oír estas palabras, pero Jesús insistió: «Hijos, ¡qué difícil es entrar en el Reino de Dios! (Evangelio según San Marcos 10,24) Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el Reino de Dios.» (Evangelio según San Marcos 10,25) Jesús vio que ésta era respuesta sabia y le dijo: «No estás lejos del Reino de Dios.» Y después de esto, nadie más se atrevió a hacerle nuevas preguntas. (Evangelio según San Marcos 12,34)

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En verdad les digo que no volveré a probar el jugo de la vid hasta el día en que lo beba nuevo en el Reino de Dios.» (Evangelio según San Marcos 14,25) Intervino José de Arimatea. Ese miembro respetable del Consejo supremo era de los que esperaban el Reino de Dios, y fue directamente donde Pilato para pedirle el cuerpo de Jesús. (Evangelio según San Marcos 15,43) Pero Jesús les dijo: «Yo tengo que anunciar también a las otras ciudades la Buena Nueva del Reino de Dios, porque para eso he sido enviado.» (San Lucas 4,43) «Felices ustedes los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios. Felices ustedes, los que ahora tienen hambre, porque serán saciados. Felices ustedes, los que lloran, porque reirán. (Evangelio según San Lucas 6,21) Yo les digo que entre los hijos de mujer no hay ninguno más grande que Juan Bautista; y sin embargo, el más pequeño en el Reino de Dios es más que él. (Evangelio según San Lucas 7,28) Jesús iba recorriendo ciudades y aldeas, predicando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios. Lo acompañaban los Doce (Evangelio según San Lucas 8,1) Jesús les contestó: «A ustedes se les concede conocer los misterios del Reino de Dios, mientras que a los demás les llega en parábolas. Así, pues, mirando no ven y oyendo no comprenden. (Evangelio según San Lucas 8,10) Después los envió a anunciar el Reino de Dios y devolver la salud a las personas. (Evangelio según San Lucas 9,2) Pero la gente lo supo y partieron tras él. Jesús los acogió y volvió a hablarles del Reino de Dios mientras devolvía la salud a los que necesitaban ser atendidos. (Evangelio según San Lucas 9,11) En verdad les digo que algunos de los aquí presentes no morirán sin antes haber visto el Reino de Dios.» (Evangelio según San Lucas 9,27) Jesús le dijo: «Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú vé a anunciar el Reino de Dios.» (Evangelio según San Lucas 9,60) Jesús le contestó: «El que pone la mano en el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios.» (Evangelio según San Lucas 9,62) Sanen a los enfermos y digan a su gente: El Reino de Dios ha venido a ustedes. (Evangelio según San Lucas 10,9) Nos sacudimos y les dejamos hasta el polvo de su ciudad que se ha pegado a nuestros pies. Con todo, sépanlo bien: el Reino de Dios ha venido a ustedes. (Evangelio según San Lucas 10,11) En cambio, si echo los demonios con el dedo de Dios, comprendan que el Reino de Dios ha llegado a ustedes. (Evangelio según San Lucas 11,20)























Jesús continuó diciendo: «¿A qué puedo comparar el Reino de Dios? ¿Con qué ejemplo podría ilustrarlo? (Evangelio según San Lucas 13,18) Habrá llanto y rechinar de dientes cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes, en cambio, sean echados fuera. (Evangelio según San Lucas 13,28) Gente del oriente y del poniente, del norte y del sur, vendrán a sentarse a la mesa en el Reino de Dios. (Evangelio según San Lucas 13,29) Al oír estas palabras, uno de los invitados le dijo: «Feliz el que tome parte en el banquete del Reino de Dios.» (Evangelio según San Lucas 14,15) La época de la Ley y de los Profetas se cerró con Juan. Desde entonces se está proclamando el Reino de Dios, y cada cual se esfuerza por conquistarlo. (Evangelio según San Lucas 16,16) Los fariseos estaban preguntando a Jesús: «¿Cuándo llegará el Reino de Dios?» Les contestó: «La venida del Reino de Dios no es cosa que se pueda verificar. (Evangelio según San Lucas 17,20) No van a decir: "Está aquí, o está allá". Y sepan que el Reino de Dios está en medio de ustedes.» (Evangelio según San Lucas 17,21) Jesús pidió que se los trajeran, diciendo: «Dejen que los niños vengan a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos. (Evangelio según San Lucas 18,16) En verdad les digo que el que no reciba el Reino de Dios como niño no entrará en él.» (Evangelio según San Lucas 18,17) Al verlo, dijo Jesús: «¡Qué difícil es, para los que tienen riquezas, entrar en el Reino de Dios! (Evangelio según San Lucas 18,24) Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el Reino de Dios.» (Evangelio según San Lucas 18,25) Jesús respondió: «Yo les aseguro que ninguno dejará casa, esposa, hermanos, padre, o hijos a causa del Reino de Dios sin que reciba recompensa (Evangelio según San Lucas 18,29) Cuando Jesús estaba ya cerca de Jerusalén, dijo esta parábola, pues los que lo escuchaban creían que el Reino de Dios se iba a manifestar de un momento a otro. (Evangelio según San Lucas 19,11) Así también, apenas vean ustedes que suceden las cosas que les dije, sepan que el Reino de Dios está cerca. (Evangelio según San Lucas 21,31) Porque, se lo digo, ya no la volveré a comer hasta que sea la nueva y perfecta Pascua en el Reino de Dios.» (Evangelio según San Lucas 22,16) porque les aseguro que ya no volveré a beber del jugo de la uva hasta que llegue el Reino de Dios.» (Evangelio según San Lucas 22,18)





















pero que no había estado de acuerdo con los planes ni actos de los otros. Era de Arimatea, una ciudad de Judea, y Jesús le contestó: «En verdad te digo que nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo desde arriba.» (Evangelio según San Juan 3,3) Jesús le contestó: «En verdad te digo: El que no renace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. (Evangelio según San Juan 3,5) De hecho, se presentó a ellos después de su pasión, y les dio numerosas pruebas de que vivía. Durante cuarenta días se dejó ver por ellos y les habló del Reino de Dios. (Hecho de los Apóstoles 1,3) Pero cuando Felipe les habló del Reino de Dios y del poder salvador de Jesús, el Mesías, tanto los hombres como las mujeres creyeron y empezaron a bautizarse. (Hecho de los Apóstoles 8,12) A su paso animaban a los discípulos y los invitaban a perseverar en la fe; les decían: "Es necesario que pasemos por muchas pruebas para entrar en el Reino de Dios.» (Hecho de los Apóstoles 14,22) Pablo entró en la sinagoga y durante tres meses les habló con convicción sobre el Reino de Dios, tratando de persuadirles. (Hecho de los Apóstoles 19,8) Fijaron con él un día y vinieron en gran número donde se hospedaba. Pablo les hizo una exposición; desde la mañana hasta la noche les habló del Reino de Dios, partiendo de la Ley de Moisés y los Profetas, y trataba de convencerlos acerca de Jesús. (Hecho de los Apóstoles 28,23) Proclamaba el Reino de Dios y les enseñaba con mucha seguridad lo referente a Cristo Jesús, el Señor, y nadie le ponía trabas. (Hecho de los Apóstoles 28,31) Piensen que el Reino de Dios no es cuestión de comida o bebida, sino de justicia, de paz y alegría en el Espíritu Santo. (Carta a los Romanos 14,17) Porque el Reino de Dios no es cuestión de palabras, sino de poder. (1º Carta a los Corintios 4,20) ¿No saben acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No se engañen: ni los que tienen relaciones sexuales prohibidas, ni los que adoran a los ídolos, y los que sólo buscan el placer, (1º Carta a los Corintios 6,9) Ni los ladrones, ni los que no tienen nunca bastante, ni los borrachos, ni los chismosos, ni los que se aprovechan de los demás heredarán el Reino de Dios. (1º Carta a los Corintios 6,10) Entiéndanme bien, hermanos: lo que es carne y sangre no puede entrar en el Reino de Dios. En la vida que nunca terminará no hay lugar para las fuerzas de descomposición. (1º Carta a los Corintios 15,50) y envidias; borracheras, orgías y cosas semejantes. Les he dicho, y se lo repito: los que hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios. (Carta a los Gálatas 5,21) Los saluda también Jesús, apodado Justo. Son los únicos de raza judía que están trabajando conmigo por el Reino de Dios, y que han sido para mí un consuelo. (Carta a los Colosenses 4,11) Estas han de ser para ustedes una muestra del justo juicio de Dios, pues deben mostrarse dignos de ese Reino de Dios por el cual ahora padecen. (2º Carta a los Tesalonicenses 1,5)




















Cambiar…

“Cuando era joven y mi imaginación no tenía límites, soñaba con cambiar el mundo. Según fui haciéndome mayor, pensé que no había modo de cambiar el mundo, así que me propuse un objetivo más modesto e intenté cambiar solo mi país. Pero con el tiempo me pareció también imposible. Cuando llegué a la vejez, me conformé con intentar cambiar a mi familia, a los más cercanos a mí. Pero tampoco conseguí casi nada. Ahora, en mi lecho de muerte, de repente he comprendido una cosa: Si hubiera empezado por intentar cambiarme a mí mismo, tal vez mi familia habría seguido mi ejemplo y habría cambiado, y con su inspiración y aliento quizá habría sido capaz de cambiar mi país y -quien sabe- tal vez incluso hubiera podido cambiar el mundo.” Encontrada en la lápida de un obispo inglés (circa XI-XII) en la Abadía de Westminster

El REINO DE DIOS

Es Don y tarea Es Gracia y Libertad



11:00 11- Celebración del Señorío de

Cristo Profesión de fe y Proclamación del Señorío de Jesús

Capilla Proclamación del Señorío de Cristo

11 – Celebración del Señorío de Cristo Metodología: Celebración/oración Duración: No más de 30 minutos

PROCLAMACIÓN DEL SEÑORÍO DE CRISTO: JESÚS, yo creo que en tu Resurrección Dios te glorificó, te llenó de Espíritu Santo y te dio un Nombre que está sobre todo nombre. Doblo mis rodillas ante ti (nos arrodillamos) en seña de que te reconozco como SEÑOR, Ml SEÑOR: el dueño de toda mi vida y me rindo totalmente a ti y a tu santa voluntad para que hagas de mi lo que tú quieras. Ya no quiero, Señor, ser yo centro de mi vida. Toma tú la dirección de toda ella. Hazme desear y hacer lo que tú quieres. Te entrego todo mi ser. Quiero ser tuyo, sólo tuyo y de nadie más. Te proclamo Señor de toda mi vida; mi único Señor. No quiero servir ni al dinero, ni al placer, ni a ningún otro vicio o apetito que me aparte de ti. Rindo toda mi vida a ti para siempre. Toma tú, todas las decisiones según tu voluntad, y que yo sea, como María, un esclavo de tu Palabra, que es la única manera de ser verdaderamente libre. Ya no quiero vivir yo, vive tú en mí. Dame tu vida a cambio de la mía que hoy te entrego para siempre. Sé que tú has tomado en serio mis palabras así como Yo he tomado en serio tu llamado. Te abro completamente la puerta de mi corazón. Entra en mí y quédate conmigo toda la vida.



9° ENCUENTRO: Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 15’ b) Trabajo en Grupos. 20’ c) Presentar los esquemas de “6° enseñanza: La Promesa del Padre”, “7° enseñanza: Dones, frutos y

carismas” y “Oración”. 40’ d) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Todos juntos en la Capilla: Como bautizados somos bendición para el mundo y debemos bendecir al mundo. Lo amamos apasionadamente. Evangelio según San Capítulo: 15 YO SOY LA VID: PRODUZCAN FRUTOS EN MÍ 1 Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador. 2 Toda rama que no da fruto en mí, la corta. Y toda rama que da fruto, la limpia para que dé más fruto. 3 Ustedes ya están limpios gracias a la palabra que les he anunciado, 4 pero permanezcan en mí como yo en ustedes. Una rama no puede producir fruto por sí misma si no permanece unida a la vid; tampoco ustedes pueden producir fruto si no permanecen en mí. 5 Yo soy la vid y ustedes las ramas. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto, pero sin mí, no pueden hacer nada. 6 El que no permanece en mí lo tiran y se seca; como a las ramas, que las amontonan, se echan al fuego y se queman. 7 Mientras ustedes permanezcan en mí y mis palabras permanezcan en ustedes, pidan lo que quieran y lo conseguirán. 8 Mi Padre es glorificado cuando ustedes producen abundantes frutos: entonces pasan a ser discípulos míos. 9 Como el Padre me amó, así también los he amado yo: permanezcan en mi amor. 10 Si cumplen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, como yo he cumplido los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. 11 Les he dicho todas estas cosas para que mi alegría esté en ustedes y su alegría sea completa. 12 Este es mi mandamiento: que se amen unos a otros como yo los he amado. 13 No hay amor más grande que dar la vida por sus amigos, 14 y son ustedes mis amigos, si cumplen lo que les mando. 15 Ya no les llamo servidores, porque un servidor no sabe lo que hace su patrón. Los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que aprendí de mi Padre. 16 Ustedes no me eligieron a mí; he sido yo quien los eligió a ustedes y los preparé para que vayan y den fruto, y ese fruto permanezca. Así es como el Padre les concederá todo lo que le pidan en mi Nombre. 17 Ámense los unos a los otros: esto es lo que les mando. Del catecismo de la Iglesia Católica:

1075 Toda la liturgia pretende llevarnos del símbolo (significante) al misterio (significado). El sacramento es signo sensible y eficaz de la Gracia de Dios. Simboliza lo que produce. Confiere la Gracia del Espíritu Santo. 1667 Los sacramentales (la bendición) son signos que expresan efectos espirituales obtenidos por intercesión de la Iglesia.



1668 Han sido instituidos por la Iglesia en orden a la santificación de ciertos estados de vida (consagrar personas, circunstancias, cosas útiles para el hombre, elementos de la cultura. Comprenden siempre una oración, con frecuencia un signo como la imposición de las manos, la señal de la cruz, o la aspersión con agua bendita. 1669 Los sacramentales proceden del sacerdocio bautismal: todo bautizado es llamado a ser una “bendición’ y a bendecir. Nuestro servicio es “ser para un mundo herido: Luz en la oscuridad, agua en el desierto, pan para el hambriento” (tener identidad, en la inteligencia, en las emociones, en el cuerpo y vivir la caridad respecto de los otros en la inteligencia, en las emociones, y en el cuerpo del otro).

b) Separados en Grupos se lee el texto y cada uno pone en común un comentario:

Se ignora quién es el autor de este escrito dirigido a Diogneto. Parece haber sido compuesto en Alejandría por el año 200. El autor hace una vibrante presentación del cristianismo ante un destinatario pagano.

Los cristianos no se distinguen de los demás hombres ni por el país, ni por el lenguaje, ni por la forma de vestir. No viven en ciudades que les sean propias, ni se sirven de ningún dialecto extraordinario; su género de vida no tiene nada de singular /.../. Se distribuyen por las ciudades griegas y bárbaras según el lote que le ha correspondido a cada uno; se conforman a las costumbres locales en cuestión de vestidos, de alimentación y de manera de vivir, al mismo tiempo que manifiestan las leyes extraordinarias y realmente paradójicas de su república espiritual. Cada uno reside en su propia patria, pero como extranjeros en un domicilio. Cumplen con todas sus obligaciones cívicas y soportan todas las cargas como extranjeros. Cualquier tierra extraña es patria suya y cualquier patria es para ellos una tierra extraña. Se casan como todo el mundo, tienen hijos, pero no abandonan a los recién nacidos. Comparten todos la misma mesa, pero no la misma cama. Están en la carne, pero no viven según la carne. Pasan su vida en la tierra, pero son ciudadanos del cielo. Obedecen a las leyes establecidas y su forma de vivir sobrepuja en perfección a las leyes. Aman a todos los hombres y todos les persiguen. Se les desprecia y se les condena; se les mata y de este modo ellos consiguen la vida. Son pobres y enriquecen a un gran número. Les falta de todo y les sobran todas las cosas. Se les desprecia y en ese desprecio ellos encuentran su gloria. Se les calumnia y así son justificados. Se les insulta y ellos bendicen /.../. En una palabra, lo que el alma es en el cuerpo, eso son los cristianos en el mundo. El alma se extiende por todos los miembros del cuerpo como los cristianos por las ciudades del mundo. El alma habita en el cuerpo, pero sin ser del cuerpo, lo mismo que los cristianos habitan en el mundo, pero sin ser del mundo /.../. El alma se hace mejor mortificándose por el hambre y la sed: perseguidos, los cristianos se multiplican cada vez más de día en día. Tan noble es el puesto que Dios les ha asignado, que no les está permitido desertar de él. A Diogneto.

c) Presentar los esquemas de “6° enseñanza: La Promesa del Padre”, “7° enseñanza: Dones,

frutos y carismas” y “Oración”. Puesta en común del material leído de la web. Quienes se hayan ofrecido para preparar los temas exponen las ideas principales de la charla para que queden claras para todos por igual y puedan intercambiar ideas y opiniones. d) Oración Final.





destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce siempre Virgen María! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Para que seamos dignos de alcanzar

las promesas de nuestro Señor Jesucristo Bendición final (Si hay un ministro él la administra, de lo contrario todos dicen: “Que Dios nos bendiga en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” mientras hacen la señal de la cruz)





11:30 12- 6° enseñanza: La promesa del

Padre Pentecotés

Sala de charlas Hch 2,1-4 Ez 36,36 Hch 1,5 Rom 8,9 Hch 1,8 Lc 24,49 Jn 16,7 Rom 8,5



Cuestionario

13:00 ALMUERZO Comedor

13:45 Recreación y orden de habitaciones

12- 6° enseñanza: La Promesa del Padre

Metodología: Charla Duración: 20 minutos

LA PROMESA DEL PADRE Objetivo del tema: Presentar al Espíritu Santo, quien, al cambiarnos el corazón nos capacita para vivir la Nueva Vida.

A. La Promesa Antes de su muerte, Jesús dijo a sus discípulos unas palabras misteriosas: En verdad les digo: les conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a ustedes el Paráclito; pero si me voy se lo enviare: Jn 16,7. Al resucitar Jesús, se apareció a sus discípulos dándoles la orden de no apartarse de Jerusalén, sino que esperaran la Promesa del Padre de la que tanto ya les había hablado a lo largo de su ministerio. Yo voy a enviar sobre ustedes la Promesa de mi Padre. Permanezcan en Jerusalén hasta que sean revestidos de la Fuerza de lo Alto: Lc 24,49. Serán bautizados en el Espíritu Santo dentro de pocos días: Hech 1,5. Recibirán la Fuerza del Espíritu Santo que vendrá sobre ustedes y serán mis testigos en Jerusalén, Judea, Samaria, y hasta los confines de la tierra: Hech 1,8. Cuando Jesús hablaba de la venida del Espíritu Santo la llamaba "La Promesa del Padre". Se trataba, por tanto, de un compromiso de Dios con los hombres a través de Jesús. Jesús había venido a traer una Nueva Vida, pero esta no se podía vivir sin un Espíritu Nuevo y un Corazón Nuevo, si Dios no cumplía antes la Promesa hecha a través de los profetas Ezequiel y Jeremías: Yo les daré un solo corazón Y pondré en ellos un Espíritu nuevo. Quitare de su cuerpo el corazón de piedra Y les daré un corazón de carne Para que caminen según mis preceptos, Observen mis normas y las pongan en práctica;



Y así sean mi pueblo y yo sea su Dios: Ez 11,19-20. Esta será la Alianza que Yo pacte Con la casa de Israel, después de aquellos días, —Oráculo de Yahveh—: Pondré mi ley en su interior Y sobre sus corazones la escribiré; Yo seré su Dios y ellos serán mi Pueblo: Jer 31,33. El corazón del hombre solo puede ser cambiado por Dios. Se necesita, pues, la renovación interior del hombre por el Espíritu de Dios que lo transforme. La novedad del Evangelio no es Jesús dando una nueva ley, sino dándonos su Espíritu para que la viva en nosotros: Gal 2,20; Flp. 1,21. Nos da su Espíritu no solo para que le conozcamos, sino para que podamos vivir su Vida, siguiendo una conducta no según la carne, sino según el Espíritu. Dios prometió su Espíritu no solo para que se testificara con poder que Jesús había resucitado y estaba en la gloria del Padre, sino para activar su presencia salvífica en el seno de la Iglesia, y en el corazón de los creyentes, haciendo vivir, amar, servir y orar a Cristo a través de cada uno. La novedad del Evangelio no es una ley nueva, sino un Espíritu Nuevo que Jesús glorificado envía a los suyos para que puedan vivir la Vida de hijos de Dios. Jesús no solo nos dio el derecho de podernos llamar hijos de Dios, sino que nos capacita con su Espíritu, Espíritu de filiación divina, para que viviéramos como tales: Rom 8,15; Gal 4,6. La obra de salvación no consiste nada mas en ser perdonados de nuestros pecados, sino en la transformación de nuestro corazón pecador en un corazón como el de Jesús. Toda letra, es decir, todo precepto exterior al hombre, incluso los preceptos del Nuevo Testamento, dice Santo Tomas de Aquino, es letra que mata. Pero la ley del Espíritu da vida, porque donde está el Espíritu, esta alii la libertad. La Nueva ley, ley del Espíritu, no es del Espíritu en cuanto que sea promulgada por El. Es del Espíritu porque el mismo Espíritu Santo es quien la lleva a cabo en nosotros. Él es quien nos capacita para vivir la vida de fe, amor y servicio de acuerdo a la voluntad divina. Es decir, la única ley del creyente es la actividad del Espíritu Santo en él. Para el que vive en el Espíritu la única ley es la ley de la fe que da la Vida. El no evita las cosas malas porque están prohibidas por una ley, sino porque son malas en sí. No obra obligado o presionado por una ley exterior sino ante todo por un Principio de vida nueva que lo lleva a evitar el mal porque es mal y hacer el bien porque es bien. El Espíritu viene a transformar el corazón del hombre. Así, el que actúa animado por el Espíritu lo hace en virtud de la propia exigencia del amor que habita en él y no por la fuerza de una imposición exterior. Es decir, el Espíritu le ha cambiado su coraz6n de piedra, endurecido por los apetitos de la carne, para que sepa discernir el bien y el mal, y tener un dinamismo que lo capacite a realizar lo primero y evitar lo segundo. La acción del Espíritu en el hombre le hace cambiar todos sus apetitos, criterios y valores. Ya no sigue los deseos de la carne. El hombre espiritual, habitado por el Espíritu, transformado por el Espíritu, desea, quiere y hace las obras del Espíritu. Si vivimos según el Espíritu no daremos satisfacción a las obras de la carne. Pues la carne tiene apetencias contrarias al Espíritu, y el Espíritu contrarias a la carne, como que son contrarias entre sí... Pero si son conducidos por el Espíritu no están bajo la ley. Gal 5,17-18. La diferencia entre uno que vive según la carne y otro que vive según el Espíritu es que el primero es esclavo de las obras de la carne y manifiesta frutos de fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia' celos, iras, rencillas, divisiones, envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes. En cambio, el que es guiado por el Espíritu manifiesta los frutos del Espíritu: amor, alegría, paz, saber sufrir, comprensión, bondad, fidelidad, mansedumbre equilibrio y libertad: Gal 5,19-23. El que vive animado por el Espíritu de Cristo no vive bajo la ley, porque ha crucificado todas las apetencias de la carne. Tiene los mismos sentimientos, criterios y valores de Cristo porque tiene el mismo Espíritu de



Cristo: El Espíritu Santo. En este sentido, podemos decir que la novedad del Evangelio es el mismo Espíritu Santo que suscita en nosotros el querer y el obrar de acuerdo al pensamiento de Cristo: Flp. 2,13. Algunos se imaginan al Espíritu Santo como si el hombre fuera una lámpara y el Espíritu la corriente eléctrica que hace que se ilumine. Nada más falso que eso. El Espíritu Santo es una Fuerza interior al hombre que lo cambia y transforma radicalmente. Es tan profundo al hombre mismo que llega a confundirse con el espíritu del hombre. Hay por ejemplo, muchos textos de las cartas de San Pablo en los que no es posible distinguir si está hablando del Espíritu o del espíritu. Así tan interior y radical es la presencia y la acción del Espíritu Santo en nosotros. El Espíritu de Cristo viene a ser nuestro espíritu. Es una renovación tan profunda y total de la persona, que San Pablo no encontró otra forma de expresar esta bellísima realidad sino diciendo que somos "nuevas criaturas": Gal 6,15. Hace dos mil años, Corinto era la ciudad más prospera del sur de Grecia, favorecida doblemente, este Puerto privilegiado era sede de los juegos olímpicos y la capital comercial de la Acaya. Sin embargo, su fama no le venía principalmente por ser "luz de toda Grecia", como la llamo Cicerón, sino porque en este puerto cosmopolita se daban cita todas las depravaciones y degradaciones que el hombre pudiera concebir. De una manera especial destacaba la prostitución sagrada en su templo, dedicado a la diosa Afrodita en la cumbre de la acrópolis, que ciertamente tenia mil sucursales extendidas a lo largo de toda la ciudad. Hasta en el vocabulario corriente de esa época existía el verbo "corintear", que significaba caer en las peores perversiones de todos los órdenes. Esta era la triste fama de Corinto: corintear. Además, como nos cuenta San Pablo en 1 Cor 6,9-11, había multitud de impuros, idolatras, adúlteros, homosexuales, ladrones, avaros, borrachos, ultrajadores y rapaces. Y San Pablo les dice a los cristianos: Tales fueron algunos de entre ustedes. Pero han sido lavados, santificados y justificados En el Nombre del Señor Jesús en el Espíritu de nuestro Dios: 1 Cor 6,11. Por eso, cuando los corintios aceptaron el Evangelio y experimentaron la Nueva Vida, San Pablo les dijo: Todo lo viejo ha pasado. Todo es nuevo. Ustedes son una nueva creación en Cristo: 2 Cor 5,17. Esta es la obra central del Espíritu Santo: hacemos criaturas totalmente nuevas. El Espíritu Santo viene a cambiar al hombre, haciéndolo a imagen y semejanza del mismo Cristo. Por tanto, su acci6n no es accidental u opcional. Es absolutamente necesaria. Sin el Espíritu de Cristo no le podemos pertenecer. El que no tiene el Espíritu de Cristo no le pertenece: Rom 8,9b. El Espíritu Santo, antes de capacitarnos para cumplir un mandato, interioriza su ley, la escribe en nuestro corazón; es decir, nos hace querer y desear cumplir el bien que este precepto ordena. ¡Esta es la obra maravillosa del Espíritu Santo!

B. El cumplimiento de la Promesa No muchos días después de su resurrección, Jesús lleno de Espíritu Santo, cumplió su promesa: envió desde el cielo el torrente de su Espíritu sobre sus discípulos que estaban en oraci6n con su madre María. Cuenta el libro de los Hechos de los Apóstoles que llegado el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como de una ráfaga de viento impetuoso que lleno toda la casa donde se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, que, dividiéndose, se posaron sobre cada uno de ellos. Quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les concedía expresarse: Hech 2,1-4. Jesús siempre cumple lo que promete. Pasará el cielo y la tierra pero él no deja jamás de cumplir una de sus palabras. Como lo había prometido tantas veces a sus discípulos, envió desde el cielo al Espíritu Santo. Pentecostés no fue otra cosa que Cristo glorificado, lleno de Espíritu Santo, que abrió su corazón para derramar su Espíritu sobre los suyos y así transformarlos en nuevas criaturas. Pero, tan abundante y generosa fue la donación del Espíritu que el mismo Jesús le había llamado "Bautismo en el Espíritu Santo".



Bautizar (baptizein) significa sumergirse, estar totalmente inundado, lleno. El Bautismo en el Espíritu Santo en Pentecostés fue la plenitud del Espíritu Santo que inundó a los Apóstoles de tal forma que los lleno completamente. La efusión del Espíritu Santo que recibieron los Apóstoles fue total. A raíz de su Bautismo en el Espíritu Santo cambiaron totalmente las cosas para ellos:

a. En verdad conocieron la persona y la misión de Jesús El Espíritu Santo les testificó quien era Jesús, y les descubrió la verdadera dimensión salvífica para la que el Padre lo había enviado. Les enseñó el hondo significado de las palabras del Maestro. Los llevó hasta la verdad completa: al conocimiento perfecto de la Verdad, de Cristo Jesús que es la Verdad y la Vida. Jn 15,26; 16,13.

b. Transformo su corazón La efusión del Espíritu cambió su corazón de piedra por un corazón de carne: les dio el mismo corazón de Jesús: Hech 4,32. Los discípulos comenzaron a tener los mismos sentimientos, intereses y criterios de Cristo. Ya Cristo vivía en ellos por medio de su Espíritu.

c. Jesús, centro de su vida Ya no buscaban ser servidos, sino servir; ser amados, sino amar; ser comprendidos, sino comprender. De esta manera experimentaron la verdad de aquella palabra de Jesús que había dicho: Hay mayor alegría en dar que en recibir: Hech 20,35.

d. Comenzaron a testificar con palabras poderosas Esa misma mañana, Pedro tom6 la palabra en nombre de toda la comunidad, y con un discurso de tres minutos convirtió a tres mil almas. Era la obra del Espíritu que había transformado a aquellos hombres. Comenzaron a experimentar una fuerza nueva, fuerza de lo Alto, que les hacía hablar en otras lenguas, curar enfermos, resucitar muertos y toda clase de signos, prodigios y milagros que manifestaban palpablemente la presencia de Cristo Salvador en medio de ellos: Hech 4,30-31.

e. El nacimiento de la Iglesia Fruto también del Bautismo en el Espíritu Santo fue el nacimiento de la Iglesia, de la comunidad de creyentes en Jesús. El Espíritu Santo no es solo el alma y el motor de la Iglesia. Él es su creador. S6I0 los que tienen el Espíritu de Cristo le pueden pertenecer. La Iglesia de Jesús está animada por un solo y único Espíritu, el Espíritu de Jesús que es el Espíritu Santo. La vida de comunión, armonía, paz y amor que reinaba entre los Apóstoles, era de tal manera nueva y atractiva que invitaba a todos a vivirla también. "Mirad como se aman", decían los paganos cuando veían a los cristianos llenos del amor del Espíritu Santo. No había entre ellos ningún necesitado, porque nadie llamaba suyos a los bienes materiales, sino que los ponía al servicio de los hermanos. Los bienes de este mundo se compartían y distribuían de una manera cristiana, es decir, sirviendo a los más necesitados: Hech 2,44. La venida del Espíritu Santo inauguró una nueva era en la vida de la humanidad. La era del poder de Dios en medio de los hombres, la era de la Gracia y la era do los adoradores en Espíritu y en Verdad.

f. Glorificaban a Dios Desde ese momento comenzaron a dar gracias a Dios siempre y por todo. Si los metían a la cárcel cantaban salmos. Si los azotaban y perseguían daban gracias a Dios. Si pasaban hambres, alababan al Señor. Siempre estaban llenos del gozo del Espíritu Santo, aun en medio de enfermedades y tribulaciones. La gracia del Señor les bastaba. Todo lo consideraban basura en comparación del conocimiento y el amor del Señor Jesús. Pentecostés, cumplimiento de la promesa por Dios a los hombres, no es otra cosa que Jesús glorificado, lleno de Espíritu Santo, que da su Espíritu a los que creen en él. REFLEXION POR GRUPOS 1 ¿Para qué prometió Dios un Espíritu Nuevo? 2. ¿Qué significa que el Espíritu Santo es la Promesa? CUESTIONARIO 6



1. Une las dos columnas de acuerdo a la correspondencia de las citas con los diferentes nombres que recibe el Espíritu Santo. —Hechos 8,20 Espíritu de Santidad —Juan 16,13 La Promesa del Padre —Hechos 1,4 Espíritu de la Verdad —Romanos 1,4 Don de Dios. 2. ¿Cuál es la función del Espíritu Santo de acuerdo a los siguientes textos? —Juan 15,26: ........................................................................................................................................... —Juan 16,13: ........................................................................................................................................... —Juan 14,26: ........................................................................................................................................... —1 Corintios 12,3: .................................................................................................................................... —Gálatas 4,6: ........................................................................................................................................... 3. Numera del uno al cinco, según el orden de importancia las funciones del Espíritu Santo: …Nos hace hablar en lenguas. …Nos hace criaturas nuevas. …Es principio de resurrección en Cristo y en nosotros. …Nos capacita para amar. …Gambia nuestro corazón. 4. San Pablo dice en romanos 8,5 que los que viven según el Espíritu desean ........................................ .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. Los que viven según la carne ................................................................................................................... .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 5. ¿Qué le pasa al que no tiene el Espíritu de Cristo? .............................................................................. ………………………………………………………………………………………………………………Rom 8,9b. 6. ¿Cuáles son las dos cosas que Dios nos prometió a través del profeta Ezequiel 36,26-27? ................ .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 7. ¿Dónde está el Espíritu Santo? (Une las dos columnas) —En nuestro cuerpo 1 Corintios 6,19 —En la comunidad Hechos 9,31 —En Cristo Lucas 4,18 8. San Pablo en 2 Corintios 3,17 dice que donde está el Espíritu de Cristo alii está ................................. .................................................................................................................................................................. 9. ¿Cuándo San Pablo habla en Gálatas 3,14 y 22 de la Promesa de Dios hecha en el Antiguo Testamento se refiere a Cristo o al Espíritu Santo? .................................................................................. 10. ¿Qué manifestaciones de la donación del Espíritu hay en la Profecía de Joel, 3,1-5? ........................ .................................................................................................................................................................. LIBRO PARA LEER: Pentecostales Católicos. K. &'D. Ranhagan. MEMORIZAR: — Yo les daré un nuevo corazón e infundiré en ustedes un Espíritu nuevo: Ez 36,36. — Ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo dentro de pocos días: Hech 1,5. — El que no tiene el Espíritu de Cristo no le pertenece: Rom 8,9. — Otros textos: Hech 1,8; Lc 24,49; Jn 16,7; Rom 8,5.



LA PROMESA ES PARA TI

Objetivo del tema: Convencer que la experiencia de Pentecostés es ofrecida también a cada uno de nosotros, hoy. El Bautismo en el Espíritu Santo que recibieron los Apóstoles fue tan abundante y definitivo que cambió su vida de tal manera, que quienes los habían conocido antes, se pudieron dar cuenta que siendo las mismas personas, se habían transformado radicalmente. Su rostro estaba lleno de alegría, mientras que su mirada reflejaba la esperanza y la paz de los hijos de Dios. Su fe era capaz de mover montañas, mientras el amor mutuo se palpaba sin dudarlo. En fin, toda su vida transparentaba el poder del Espíritu de Jesús que había sido derramado sobre ellos y los hacía vivir como hijos de Dios. Los habitantes de Jerusalén deseaban compartir la misma experiencia. Por eso, les preguntaron: ¿Podemos también nosotros tener la experiencia de la fuerza de lo Alto? ¿Qué debemos hacer para vivir como ustedes viven? ¿Cómo podemos nosotros vivir la vida de Jesús que se refleja en ustedes?: Hech 2,37. La respuesta de Pedro fue muy sencilla y Clara: Conviértanse, y que cada uno de ustedes se haga bautizar en el Nombre de Jesús para el perdón de los pecados; y recibirán el Don del Espíritu Santo, pues la Promesa es para ustedes, sus hijos y todos los que están lejos, para cuantos llame el Señor Dios nuestro: Hech 2,38-39. La Promesa, el Espíritu Santo, es para todos y cada uno de nosotros. El Espíritu Santo lo prometió Jesús para cada uno de nosotros. De muchas y variadas maneras Jesús había hablado del Espíritu Santo que habrían de recibir los que creyeran en él. De una forma muy especial quiso simbolizar al Espíritu con el agua, porque ambos son principio de vida. Así como sin agua no hay vida en la tierra, sin Espíritu tampoco hay Vida Nueva. Por eso, Jesús dijo: Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí. Como dice la Escritura: De su seno correrán ríos de Agua Viva. Esto lo decía refiriéndose al Espíritu que iban a recibir los que creyeran en él, porque todavía no había Espíritu, pues aun Jesús no había sido glorificado: Jn 7,37-39. El que beba del agua que yo le daré no tendrá sed. Sino que el agua que yo le daré se convertirá en el en fuente frotante de Vida eterna: Jn 4,14. El envío del Espíritu Santo que hace Cristo glorificado, es la cumbre de su Obra salvadora. Para beber el Agua Viva s6lo existe una condición: tener sed de ella. Sólo el que tenga sed, puede ir a Jesús para pedirle que derrame el Rio de Agua Viva que brota de su costado abierto. La única condición que se nos pide es que reconozcamos que tenemos necesidad del Espíritu Santo, que confiemos en que Jesús nos dará el Agua de Vida eterna que calmara nuestra sed. ¿Qué es lo primero que se necesita para prender una vela? Lo primero que se necesita es que este apagada. De igual manera, para recibir el Don de Dios, hay que necesitarlo. Para recibir la Luz de Dios es necesario reconocer que estamos en tinieblas; para recibir la fuerza de lo Alto es necesario reconocer que somos débiles. El no viene a los que se creen justos o buenos, sino a los necesitados y pecadores. Entre más le necesitamos más le recibiremos. El más pecador experimental más amor, mas perdón y misericordia, porque donde abunda el pecado sobreabunda el amor de Dios. Aquel que más necesite, se le dará más. Lo primero que se necesita para llenar un vaso con algún liquido es que este vacío. Lo que necesitamos para que el Espíritu Santo nos llene, es estar vacíos de nosotros mismos y de todo pecado.



Pero eso no es todo. Tambi6n hay vasos pequeños, medianos, grandes e inmensos... dependiendo de tu apertura, y tu capacidad de recibir, así se te llenara de Espíritu Santo. Dios te dará todo el Espíritu Santo que tu corazón necesita. A los más necesitados les dará más. Cada uno recibirá de acuerdo a su posibilidad y capacidad de recepción. Cuanto más abierto y necesitado se este, más se recibirá. ¿Cuánto necesitas tú, hoy? Jesús mismo es quien prometió enviar una nueva efusión de su Espíritu de parte de su Padre celestial: Yo les digo: pidan y recibirán, busquen y encontraran, llamen y se les abrirá. Porque todo el que pide recibe; y el que busca halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué padre hay entre ustedes que, si su hijo pide pan, le da una piedra; o, si un pescado; en vez de pescado le da una culebra o, si pide un huevo le da un escorpión? ¡Si pues, ustedes, siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!: Lc 11,9-13. Jesús ha prometido una nueva efusión de Espíritu en tu vida, él es fiel, y él lo hará: 1 Tes 5,24. Es tan abundante y generosa esta efusi6n de Espíritu Santo que Jesús da, que en muchos lugares del mundo se le conoce con el nombre de "Bautismo en el Espíritu Santo". Ciertamente este Bautismo en el Espíritu Santo no es ningún nuevo sacramento. Simplemente es una nueva efusión del Espíritu Santo que renueva en ti el Don que recibiste en el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. Lo importante es que se trata de una experiencia del poder de Dios que cambia tu vida. Es Jesús, siempre lleno de Espíritu Santo, que continuamente lo está derramando sobre quienes se lo piden. Sólo tienes que pedírselo a Jesús, el cual está deseoso de dártelo. Jesús nos lo prometió, y nosotros le vamos a pedir que cumpla su promesa porque tenemos especial necesidad de su Santo Espíritu. Jesús quiere dar una nueva "efusión de su Espíritu Santo" para transformar tu vida. El ya ganó con los méritos de su muerte y resurrección este Don que te quiere regalar. Ciertamente no te obliga a que lo recibas. Solo si tú quieres y se lo pides. Tú no mereces el Espíritu Santo, pero Jesús, el Hijo de Dios, lo mereció por ti y para ti. Sólo te pregunta: ¿Lo quieres? ¿Tienes sed de Agua Viva? Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. Y lo que hizo en Pentecostés hace dos mil años lo pude hacer ahora otra vez. Lo que hizo en el Cenáculo lo puede hacer aquí. Lo que hizo en Pedro y los demás discípulos lo puede hacer en ti, si se lo pides. ... si reconoces que lo necesitas. ... si tienes sed del Agua Viva. Así como una vela encendida puede encender miles y millones de velas, y su luz no por eso disminuye ni se acaba, así es Jesús dando su Espíritu Santo: nunca se le acaba. ¿Cuánto nos cuesta el Don del Espíritu Santo? Nada. ¡Es completamente gratis! El que tenga sed que se acerque, y el que quiera, que reciba gratuitamente el Agua de Vida: Ap. 22,17b. A nosotros no nos cuesta nada el Don del Espíritu porque a Jesús ya le costó su vida ganarlo para nosotros. Por eso se le llama "Don", porque es completamente gratuito. Jesús ya pag6 su precio con su muerte y resurrecci6n. Lo único que tenemos que hacer es acercarnos a Jesús glorificado que está lleno de Espíritu Santo y pedirle que El mismo abra nuestro corazón de acuerdo a nuestras necesidades para que lo llene de su Santo Espíritu. Jesús, en su glorificaci6n, fue llenado con plenitud divina de Espíritu Santo: Hech 2,33, siendo constituido Mesías o Cristo, que significa: ungido con Espíritu de Dios. Pero, fue tanta esta efusión que Jesús recibió que la derramó sobre sus Apóstoles en Pentecostés y lo sigue haciendo hasta el día de hoy. Jesús Mesías es quien da Espíritu Santo. En el libro de los Hechos de los Apóstoles encontramos varios acontecimientos como el de Pentecostés: — 2, 1-41: Primer Pentecostés — 4, 23-31: Pentecostés familiar. — 8, 14-17: Pentecostés samaritano. — 9, 17: Pentecostés de Pablo.



— 10,44-48: Pentecostés de los gentiles. — 19, 1-7: Pentecostés de Éfeso. A partir del glorioso día de Pentecostés el Espíritu Santo se sigue derramando sobre personas y comunidades, hombres y mujeres, ricos y pobres. Cada uno de nosotros estamos llamados a vivir nuestro "Pentecostés personal". Hoy es día en que Dios te está ofreciendo el don de su Espíritu. La donación del Espíritu cambia nuestro ser de tal manera que desde fuera los demás se dan cuenta que algo ha pasado en nuestra vida. Cuando en la primitiva comunidad hubo necesidad de buscar a siete diáconos, los Apóstoles pidieron a la asamblea que escocieran a siete varones llenos de fe y de Espíritu Santo. Inmediatamente trajeron delante de ellos a Esteban, Felipe, Prócono, Nicanor, Parmenas, Timón y Nicolás. La comunidad percibía claramente quienes estaban llenos de Espíritu Santo. Si alguno tiene el Espíritu de Cristo vive como Cristo, ama y sirve como Cristo, en fin, es un destello del mismo Cristo Jesús: En una ocasión dos señoras se acercaron abruptamente a su párroco y le insistían vehementemente: — Padre, ¿no quiere que oremos para que reciba el Espíritu Santo? El sacerdote, un tanto molesto, respondió bruscamente: — El Espíritu Santo ya lo tengo yo: lo recibí el día de mi bautismo, lo recibí el día de mi confirmación y lo recibí el día de mi ordenación sacerdotal... La otra señora que se había quedado callada respondió con sencillez: — ¿Entonces no quiere que oremos para que se le note? Sin duda que nosotros ya tenemos el Espíritu Santo. Pero, hoy, Dios quiere darte una nueva efusión, tan grande, tan abundante y generosa que hasta se te va a notar. No solo tú, sino todos los que te rodean se darán cuenta que algo nuevo ha pasado en tu vida. Seguramente que ya tenemos el Espíritu Santo pero es muy diferente a que esté presente en nosotros a que le dejemos estar active Ciertamente lo tenemos como huésped de nuestra alma pero tiene que llegar a estar como centro de todas nuestras motivaciones y motor de toda nuestra actividad. Jesús, una vez más, te ofrece el Don de su Espíritu el día de hoy. Quiere darte más de lo que ya te ha dado. No le puedes decir que no a esta prueba de su amor. REFLEXION POR GRUPOS 1. ¿Quieres realmente recibir la Promesa del Espíritu Santo en tu vida? 2. ¿Que necesitas para recibir el Espíritu Santo? 3. ¿Para qué es el Espíritu Santo en tu vida? CUESTIONARIO 7 1. ¿A quién ofrece Dios la Promesa del Espíritu Santo? SI NO —A los Doce Apóstoles —A nosotros —A todos —Al que tenga sed 2. ¿A Quién envía el Espíritu Santo? —El Padre: Juan 14,26 —Jesús: Juan 16,7 3. ¿Qué se necesita para recibir el Agua Viva del Espíritu? (Une las dos columnas de acuerdo a la cita bíblica) —Pedirlo a Dios Juan 7,37-38 —Tener sed Lucas 11,13 —Creer en Jesús Hechos 2,38 —Convertirse Juan 7, 39



4. De acuerdo a Apocalipsis 22,17 ¿cuánto cuesta el Agua de Vida del Espíritu Santo? .......................... .................................................................................................................................................................. 5. ¿Quién pagó el precio y lo mereció para ti? .......................................................................................... .................................................................................................................................................................. 6. Si Cristo derramó el Espíritu del día de Pentecostés

SI NO — ¿crees que lo pueda hacer otra vez? — ¿crees que lo puede hacer ahora? — ¿crees que lo puede hacer aquí? — ¿crees que lo puede hacer en ti? .... 7. La recepción del Espíritu es el culmen de la obra de Jesús. Señala los pasos de este proceso que San Pablo describe en Efesios 1,13: ................................................................................................................ .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 8. En la Epístola a los Colosenses 1,6; ¿Cuáles son los pasos de este proceso? .................................................................................................. .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 9. Según Hechos 1,8 ¿para que se nos da el Espíritu Santo? .................................................................. .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. LIBROS PARA LEER: El Bautismo en el Espíritu Santo. Salvador Carrillo. Espíritu Santo. Rafael García Herreros. MEMORIZAR: — La Promesa es para ustedes y para sus hijos y para todos los que están lejos; para cuantos llame el Señor Dios nuestro: Hech 2,39. — El que tenga sed, que se acerque; y el que quiere, que reciba gratuitamente el Agua de Vida: Ap. 22,17. — El Agua que yo le daré se convertirá en el en una fuente frotante de vida eterna: Jn 4,14. — Otros textos: Jn 7,37-39; Lc 11,13; Ez 37-14; Gal 3,14.

ANEXO III

Libertad y sumisión Jacques Philippe

fragmento de "En la escuela del Espíritu Santo" [...] En todo lo dicho subyace una seria pregunta: ¿cómo conciliar la libertad del hombre con su

sumisión a Dios? Hemos hablado frecuentemente de la necesidad de ser dócil a la voluntad de Dios, de dejamos guiar por el Espíritu Santo, etc. Entonces podríamos objetar que el hombre ya no es más que una marioneta en las manos de Dios. ¿Dónde está nuestra responsabilidad y nuestra libertad?

Este temor es falso: incluso es la tentación más grave con la que el demonio trata de alejar al hombre de Dios. Al contrario, debemos afirmar enérgicamente que cuanto más sometido a Dios está el hombre, más libre es.Incluso podemos decir que el único modo que tiene el hombre de conquistar su libertad es el de obedecer a Dios. Eso es difícil de captar y siempre seguirá siendo un cierto misterio, pero, con una serie de comentarios, vamos a intentar hacerlo comprender.



l. La docilidad a Dios no hace una marioneta del hombre. Dejarse guiar por los mandamientos de Dios y por las inspiraciones del Espíritu no significa navegar con «piloto automático» sin tener nada que hacer, sino que da paso a todo un ejercicio de la libertad, de la responsabilidad, del espíritu de iniciativa, etc. Pero en lugar de que ese juego de mi libertad sea caótico o esté gobernado por mis deseos superficiales, está orientado por Dios en el sentido que es mejor para mí. Se convierte en una cooperación con la gracia divina, cooperación que no suprime, sino emplea todas mis facultades humanas de voluntad, de inteligencia, de raciocinio, etc.

2. Dios es nuestro creador, es Él quien en todo momento nos mantiene en la existencia como seres libres. Él es el origen de nuestra libertad y, cuanto más dependemos de Dios, más brota esta libertad. Depender de un ser humano puede ser una limitación, pero no lo es depender de Dios, pues en Él no hay límites: es infinito. La única cosa que Dios nos «prohíbe» es lo que nos prohíbe ser libres, lo que impide nuestra realización como personas capaces de amar y de ser amadas libremente, y de encontrar su felicidad en el amor. El único límite que Dios nos impone es nuestra condición de criaturas: no podemos, sin ser desgraciados, hacer de nuestra vida otra cosa para la que hemos sido creados: recibir y dar amor.

3. ¿Qué es la libertad? No es actuar según nuestros caprichos, sin freno alguno, sino permitir que lo mejor, lo más hermoso y más profundo de mí pueda emerger libremente y no verse ahogado por cosas más superficiales: temores, apegamientos egoístas, falsedades, etc. Si me someto a Dios, esta sumisión va exactamente a «decaparme» de toda una costra que paraliza, para dar paso a lo que hay de auténtico en mí.

Indudablemente, si me someto a la voluntad de Dios, una parte de mí mismo se va a oponer. Ésa es, precisamente, la parte negativa que me condiciona y me limita y de la que me vaya liberar progresivamente. En cambio, la voluntad de Dios no se opone jamás a lo que hay en mí de bueno: la aspiración a la verdad, a la vida, a la felicidad, a la plenitud del amor, etc. La sumisión a Dios poda cosas en mí, pero nunca ahoga lo mejor de mí mismo: las profundas aspiraciones positivas que me habitan. Al contrario, las despierta, las fortalece, las orienta y las libera de los obstáculos a su realización.

4. Esto está confirmado por la experiencia: el que camina con el Señor y se deja conducir por Él, experimenta progresivamente un sentimiento de libertad; su corazón no se reduce, no se ahoga, sino, al contrario, se dilata y «respira» continuamente más. Dios es el amor infinito, y en Él no hay nada de estrecho ni reducido, sino que todo es ancho y amplio. El alma que camina con Dios se siente libre, siente que no tiene nada que temer, sin que, al contrario, todo le está sometido porque todo concurre a su bien, las circunstancias favorables como las desfavorables, el bien como el mal. Siente que todo le pertenece porque es hija de Dios, que nada puede limitarla porque Dios le pertenece. No está condicionada por nada, sino que hace todo lo que quiere, porque lo que quiere es amar, y eso está siempre en su poder. Nada puede separarla de Dios al que ama, y siente que si estuviera en prisión sería también feliz, porque de todos modos ninguna fuerza del mundo puede arrebatarle a Dios.

5. La verdadera solución del problema no es filosófica, sino existencial. En el plano filosófico, siempre podemos sospechar una contradicción entre nuestra libertad y el querer divino. ¡A fin de cuentas, todo depende de cómo nos situamos ante Dios! La oposición entre nuestra voluntad y la voluntad de Dios se resuelve totalmente si nuestra relación con Dios llega a ser una relación de amor, y solamente puede resolverse así.

Los que se aman unen sus voluntades libre y voluntariamente; dependen el uno del otro, y cuanto más unidos y dependientes, más felices están y más libres son. El adolescente está descontento de depender de sus padres, pues esta dependencia le pesa: preferiría ser autónomo y no necesitar a nadie. Pero el bebé (en el que nos tenemos que convertir, según el Evangelio) no sufre por depender totalmente de sus padres, al contrario, pues ese lazo de dependencia es el lugar de un intercambio de amor: al recibir todo de sus padres, en realidad lo que recibe es amor, al que responde amando, con una manera de amar que es justamente la alegría de recibir, y de devolver en amor lo que recibe.

6. Lo que significa que si deseamos que se solucionen las contradicciones (aparentes) entre el querer divino y nuestra libertad, es preciso pedir al Espíritu Santo la gracia de amar más a Dios, y el



problema se resolverá por sí solo. Amar a Dios es la cosa más exigente que existe (nos pide un don total: amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todos los medios), pero al mismo tiempo la menos obligatoria que haya: amar a Dios no es una obligación, pues su esplendor y su belleza son tales que amarle es una felicidad infinita. Dios es el bien infinito, amarle no coarta nuestra voluntad, sino que ensancha infinitamente el corazón.

Pero si, al contrario, nos apartamos de esta perspectiva de amor, si la relación entre Dios y el hombre es solamente una relación de creador a criatura, de amo a servidor, etc., entonces el problema llega a ser insoluble... Sólo el amor puede reducir la contradicción que existe entre dos libertades; solamente el amor permite que dos libertades se unan libremente. Amar es perder libremente la voluntad, pero esta pérdida es ganancia, pues me da al Otro y me entrega al Otro. Amar a Dios es perderse para encontrar y poseer a Dios y, a fin de cuentas, encontrarse con uno mismo en Él: «Quien encuentre su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, la encontrará» (Mt 10, 39).



15:00 13- 7° enseñanza: Dones, frutos y

carismas

Fray Rafael Sala de charlas

Gal 5,22-23 1 Tes 5,19 Ef 4,30 Ef 5,18

Los siete dones del Espíritu Santo, Guía p. 56

Preparar el té

16:00 Plenario Sala de charlas

13 – 7° enseñanza: Dones, frutos y carismas Metodología: Charla Duración: 20 minutos

LLENOS DEL ESPÍRITU, SUS FRUTOS Y CARISMAS Objetivo del tema: Mostrar que la Vida Nueva se manifiesta por sus frutos, los cuales hay que buscar y practicar. Un árbol bueno, cuando crece, da frutos buenos. Si no, se le corta, se le echa fuera, y se le quema. Pero si da fruto, se le cuida, poda y abona para que dé más fruto. Así como un manzano da manzanas y una higuera da higos, los que hemos recibido el Espíritu Santo debemos manifestar los frutos del Espíritu. Si en verdad el Espíritu Santo está" en nuestros corazones se deben manifestar frutos de santidad en nuestras personas. Dios, como sembrador, plantó ya su Buena Semilla (El Espíritu Santo) en una tierra que El mismo preparó (en nosotros). El la rego con Agua Viva y la abono con la Sangre preciosa de su Hijo. Ahora, naturalmente espera que de mucho fruto y un fruto que permanezca. Pero los frutos que El espera son los frutos de la semilla que El sembró; no de ninguna otra. San Pablo nos dice claramente cuáles son los frutos del Espíritu: El fruto del Espíritu es amor, alegría y paz; generosidad y comprensión de los demás; fidelidad y bondad; mansedumbre y dominio propio: Gal 5,22-23. Por otro lado los frutos de las cizañas plantadas por el enemigo son: Fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordias, celos, iras, rencillas, divisiones, sectarismos, envidias, embriagueces, orgias y cosas semejantes: Gal 5,19-21. El árbol se conoce por sus frutos. Si estamos llenos del Espíritu vivamos según el Espíritu y no según las tendencias de la carne y los criterios mundanos. Lo importante ahora para nuestra vida, no es el haber recibido una vez el Espíritu Santo, sino vivir de una vez para siempre todos los frutos del Espíritu. ¿En verdad se están manifestando estos nueve frutos del Espíritu? Cuando en la primitiva Iglesia se tuvo necesidad de siete servidores, los Doce Apóstoles dijeron a la comunidad de creyentes: Busquen a siete varones llenos del Espíritu Santo...: Hech 6,3. La comunidad rápidamente los encontró y les presento a los Apóstoles. Es que a estos siete hombres se les notaba tan claramente que estaban llenos del Espíritu Santo que fácilmente fueron identificados. La gloria de Dios está en que demos mucho fruto. De una manera especial deben aparecer en nosotros los frutos que Dios reclama a su pueblo desde hace 28 siglos a través de su profeta Miqueas: Se te ha declarado, oh hombre, lo que Dios te pide: —Practica la justicia —Ama misericordiosamente —Camina humildemente con tu Dios: Miq 6,8. — Practica la justicia: Otro fruto del Espíritu es el vivir la justicia en todas nuestras relaciones económicas y sociales. La fuerza del Espíritu Santo debe llegar a invadir el campo social y comunitario de nuestra vida. Implantar la justicia de Dios en este mundo, en el ambiente y estructura donde nos



encontramos, es tarea de todo hombre lleno del Espíritu. No se trata de que seamos justos nada más en el fondo del corazón sino que practiquemos y sembremos la justicia efectivamente. — Ama misericordiosamente: Sobre todo en este fruto se conoce a los discípulos de Jesús: Jn 13,34. Ámense los unos a los otros como Yo los he amado: Jn 15,13. Antes no éramos capaces de amar como Cristo, pero ahora si podemos, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado: Rom 5,5. — Camina humildemente con tu Dios: La presencia del Espíritu Santo en nuestra vida nos va haciendo más y más conscientes de nuestra debilidad y que sin El nada es posible. No somos sino siervos y nunca mejores o superiores a los demás. San Pablo, por su parte, llega al terreno práctico y nos muestra tres fórmulas para vivir la vida del Espíritu: A. —No extingan el Espíritu: leer 1 Tes 5,19. B. —No entristezcan al Espíritu: leer Ef. 4,30. C. —Permanezcan llenos del Espíritu: leer Ef. 5,18. Nuestros primeros hermanos en la fe vivían de manera extraordinaria todo este programa porque se podían ayudar los unos, a los otros. El libro de los Hechos de los Apóstoles nos da testimonio de ello. Sobre todo en Hech: 2,42, se nos dice cómo le hacían: Perseveraban en la comunidad En la Enseñanza de los Apóstoles La Fracción del pan Las Oraciones.

a. La Enseñanza de los Apóstoles Esta enseñanza, como la de Jesús, era para vivir la fe las veinticuatro horas del día. No era tanto una doctrina teórica, sino ante todo la forma como un creyente se debía conducir en el mundo. Enseñanza basada en la Palabra del Señor. Todo recién nacido debe alimentarse de la Palabra de Dios contenida en la Sagrada Escritura. La Biblia no es un libro que hable de Dios, sino Dios mismo hablándonos. La Biblia no es un libro, es una Persona, la Persona misma de Dios que se revela y entrega a los hombres. Enseñanza también del misterio de Dios y de su obra salvífica en la historia.

b. Las Oraciones Una de las primeras palabras que se le ensena a decir a un niño es "papa". Un recién nacido en el Espíritu debe igualmente aprender a decir "Papa" a Dios. Sin esta continua relación filial con El, el Espíritu se irá apagando y terminara por extinguirse. La oración personal es absolutamente necesaria para continuaren el camino del Señor. Sin ella se va enfriando el amor a Dios, no se adquiere nunca su sabiduría y se debilita su poder en nosotros. La oración comunitaria o litúrgica es igualmente indispensable. En ella se manifiesta la uni6n del pueblo de los redimidos, que, juntos, con Cristo a la cabeza, dan todo honor y toda gloria al Padre de los cielos. La oración personal debe promover en nosotros el gusto y el interés por la oración comunitaria y litúrgica, mientras que esta a su vez, debe hacer crecer las ansias de un contacto más íntimo y personal con el Señor.

c. La Fracción del Pan La Eucaristía es la fuente y el culmen de la evangelización. Los cristianos, ya marcados con el sello del Bautismo y la Confirmación encuentran su inserción plena en el Cuerpo de Cristo al recibir la Eucaristía. La Asamblea Eucarística es el centro de la comunidad cristiana. Presb. Ord. 5. EI Bautismo es la fuente de la vida cristiana, la Confirmación su fuerza y la Eucaristía su culmen. Por eso, toda iniciación cristiana o renovación de esta iniciación debe culminar con la celebración del Misterio de la Eucaristía, en una vivencia continuada de la unión con Cristo, dentro del amor de la comunidad cristiana. La celebración de la Cena del Señor debe ser realmente una manifestación gloriosa de la muerte y resurrección del Señor, y una demostración eficaz de lo que anuncia y proclama. Por eso, debe tener las



siguientes características: Kerygmatica: Verdadero anuncio de la muerte libradora de Jesús y proclamación efectiva de que está vivo en medio de su comunidad cristiana. Karismática: Donde se transparente con evidencia el carisma por excelencia, que es el amor, y se manifieste el poder de Dios que actúa entre los suyos a través de los dones espirituales. Koinonia: Donde se participe no solo del Cuerpo del Señor, sino también de todo lo que se es y de lo que se tiene, como ya lo proclamaba San Ireneo a finales del siglo segundo. El Espíritu Santo, cuando viene a nosotros, no llega solo, sino que viene con todos sus frutos. Estos frutos son el signo evidente de su presencia, y acci6n entre nosotros. Pero, aun mas, viene con el rico cortejo de sus carismas para construir la comunidad cristiana. Estos carismas, son dones gratuitos de Dios, que reparte a quien quiere, para bien de todos. Por tanto, son más necesarios de lo que nos pudiéramos imaginar. A través de ellos tenemos la oportunidad de ser canales del amor y el poder del Espíritu, para bendecir a nuestros hermanos más necesitados. Existe un sinnúmero de carismas que' todos tenemos. Pero Dios ha querido regalar también carismas especiales que tienen un fin evangelizador, manifestando la presencia poderosa de Dios en medio de nosotros. Quien duda de los carismas de lenguas, profecías y curación no duda del poder de Dios, sino del amor de Dios. Estos carismas son para hoy y no s6lo para el principio de la vida de la Iglesia, porque la Iglesia hoy sigue naciendo y extendiéndose en el mundo. Tal vez nunca han sido tan necesarios como hoy día. Y ¿quiénes somos nosotros para decirle a Dios: no quiero este o aquel carisma? Dios quiere construir su pueblo a través de los carismas que edifican la comunidad. Quien se cierra a los dones del Espíritu ya se está cerrando al Espíritu de los dones y renunciando a ser instrumento del Señor para bendici6n de la comunidad. A través de los carismas, experimentamos tanto el amor como el poder de Dios. Gracias a ellos testificamos que lo que es imposible para los hombres es posible para Dios. Ellos nos capacitan para lo que nosotros antes no podíamos hacer con nuestras solas fuerzas. Por el uso de los carismas, nos convertimos en cooperadores en la construcción de la Iglesia de Jesús. Por eso no es lícito menospreciarlos ni reducirlos a unos cuantos. Quien niega cualquiera de los carismas no lo hace porque dude del poder de Dios. En realidad duda de su amor.



16:30 14- Oración Fray Rafael

Capilla

17:00 Misa de efusión Fray Rafael Capilla

19:00 TÉ despedida con testimonios. Cierre del Encuentro con intercambios de experiencias

Comedor

14 – Oración Metodología: Oración Duración: 30 minutos

ORACIÓN POR LA EFUSIÓN DEL ESPÍRITU

Objetivo del tema: Pedirle a Dios, en el Nombre de Jesús, Mesías, que cumpla la promesa de enviarnos su Espíritu Santo, y, seguros de haberlo recibido, alabarlo y bendecirlo. Dios siempre cumple lo que promete. Él nos ha prometido su Espíritu Santo para renovar nuestro coraz6n y ha llegado la hora en que el cumpla su promesa. Él es fiel y no puede fallarnos. Es más fácil que se acabe el cielo y la tierra a que el deje de cumplir su promesa. Vamos a explicar cómo disponemos a recibir el Don de Dios que Jesús va a enviar sobre nosotros. Sin embargo, debe quedar bien claro que no se trata de una técnica o método mágico. No. Dios hace las cosas como Él quiere y Él ya ha planeado desde toda la eternidad c6mo nos va a enviar su Espíritu Santo en esta ocasión. Incluso, el Espíritu puede irrumpir en nuestro corazón antes de terminar la presentación de este tema, como le pas6 a Cornelio y su casa cuando Pedro les predic6: Hech 10,44; 11,15. La primera actitud que debemos tener es de fe: certeza de que Dios va a cumplir lo prometido, dando su Espíritu Santo a todos los que con corazón abierto se lo pidan. No venimos aquí para ver si Dios nos da su Espíritu. Estamos aquí porque nos lo va a dar. Él lo prometió y no puede fallar. Es más, está garantizado. Garantizado por la misma palabra de Jesús, por su muerte y resurrección. Fiel es el que os llama y es el quien lo hará: 1 Tes 5,24. Ciertamente no debes estar pensando: yo no merezco el Don del Espíritu Santo. Ninguno de nosotros lo merece. Pero Cristo Jesús, Hijo Amado del Padre, lo mereció por ti y quiere regalártelo. El, con su muerte y resurrección, lo ganó para ti y ahora te lo ofrece. Tampoco debes decir: Yo no soy nadie para pedir el Espíritu Santo. Es cierto. Tú no eres nadie para pedirlo. Pero hoy tú no lo vas a pedir. Es Jesús quien lo va a pedir por ti, para ti. Tú lo vas a recibir. No necesitas pedirlo. Cristo Jesús, a quien el Padre siempre escucha y da todo cuanto pide, es el que va a pedir Espíritu Santo para ti este día. No pienses en ti, piensa en Cristo Jesús. ¿Cuánto cuesta el Espíritu Santo? El que tenga sed que se acerque, y el que quiera que reciba gratuitamente el Agua de Vida: Ap. 22,17. La recepción del Espíritu Santo no depende de nosotros ni de nuestros méritos. Ni siquiera de nuestra preparación. Nadie puede estar preparado para recibir al Espíritu de la Promesa. La donación del Espíritu depende sólo de Jesús. Sólo el Mesías, que está lleno de Espíritu Santo, puede darlo a quien se



lo pida. El Espíritu Santo no viene porque seamos santos, sino para que seamos santos. El Espíritu Santo no viene porque nosotros seamos buenos, sino porque Dios es bueno y cumple sus promesas. Por otro lado, tú no debes decidir y planear cómo va a ser tu experiencia cuando venga a ti el Espíritu Santo. A ti no te toca decidir cómo va a suceder. Dios, desde toda la eternidad, planeó con sabiduría y amor c6mo te iba a tocar este día con su Espíritu. Tú no debes ponerle condiciones a Dios y limitar su acción, diciéndole: yo quiero tener la experiencia que tuvo mi hermano, mi amigo o tal persona al recibir la efusión del Espíritu. No. Eso no depende de ti. Depende de Dios que te conoce y sabe cómo te bendice. No le pongas tampoco ninguna barrera. Déjalo que Él se manifieste como Él quiera. No debes promover tu emocionalismo, pero tampoco debes reprimir tu emotividad, porque ciertamente algo grande e importante va a suceder hoy en tu vida. No te preocupes por la envoltura del regalo. Lo más importante es el Don del Espíritu Santo que vas a recibir. Lo esencial no es lo que sientas o no sientas: lo fundamental es que hoy vas a recibir una nueva efusión del Espíritu de Dios que va a cambiar tu vida. La única prueba de que recibiste el Espíritu Santo es el cambio de vida que comenzaras a experimental La prueba de que recibiste el Espíritu Santo no es si sentiste bonito, lloraste o hablaste en lenguas. La prueba de que recibiste el Don de Dios es que desde hoy tendrás una paz y una seguridad como nunca la habías tenido en tu vida. Comenzaras a amar de una manera distinta. Estarás capacitado para apartarte de todo pecado y revestido de un poder de lo Alto para testificar a Cristo; gusto por la oración y hambre por la Palabra de Dios. Y sobre todo, una presencia de Dios en tu vida que no se aparta de ti. Cristo, que comienza a vivir de una manera nueva por su Espíritu en tu vida. La actitud primordial no debe ser la de entregarte o consagrarte a Dios. Al contrario, la de recibir a Dios, la de recibir el Don del Espíritu. No eres tu quien va a ir a Dios. Va a ser Dios que va a venir a ti. Más que una actitud activa, debe ser pasiva: dejar hacer al Señor lo que Él quiera. Todo corre por su cuenta. Aband6nate en sus manos. Tu corazón debe estar en paz y tranquilidad. Sin miedo ni ansiedad. Sin nerviosismo o temor. Simplemente va a ser un abrazo del Dios amoroso que es tu Padre. Sólo déjate amar y llenar por El. Lo demás corre por su cuenta. No te vayas a distraer contigo mismo o con los demás. No te veas a ti mismo; no pienses en ti. Ve a Jesús, piensa en él. Muchas tentaciones podrás tener de distraerte, pero toda tu atenci6n debe estar centrada en el Señor Jesús. Aunque la persona que está junto a ti More o se desmaye; aunque temblara o se cayera la pared de atrás; tú no te distraigas. A los hermanos que lo necesiten se les atenderá. Tú no los vas a atender. Tú atiende al Señor Jesús. Algunos pueden recibir el Don del Espíritu de una manera suave, como una brisa; otros de una manera más fuerte, como un viento impetuoso. Tu no preguntes porque. Simplemente deja que el Señor haga la obra como él quiera. Nuestra actitud central es la de fe. Estar seguros de que el Señor va a cumplir su promesa. Va a ser el mismo Mesías quien va a pedir a su Padre, el Espíritu Santo para cada uno de nosotros. La oración es la oración de Jesús; en su Nombre. Por eso, estamos seguros de que vamos a recibir el Don de Dios. Nosotros, pues, no lo vamos a pedir. Nosotros lo vamos a agradecer. Nuestra oración será la acción de gracias y alabanza a Dios que ha cumplido su Promesa. Esta oración de alabanza y acción de gracias la haremos en voz alta cada uno, abriendo nuestro corazón, y si el Señor quiere nos dará también el poder alabarlo con sonidos inefables que nosotros no comprendemos pero que son la oración en el Espíritu de que nos habla el Nuevo Testamento. Estemos, pues, también abiertos a este don de oración en lenguas que el Señor frecuentemente da con la efusión del Espíritu. Dios nos va a inundar con el Agua Viva de su Espíritu Santo. Nos sumergirá en el océano de su Amor y su Poder. Pero, nos puede pasar como a esas botellas que flotan en el mar. El agua la rodea por todas partes pero no entra porque tienen un tapón que no permite que el agua llegue a lo más profundo. Para que esto no nos suceda es necesario quitarnos el tapón que impide se realice el plan de Dios. Ese tapón es el pecado y todo rencor y resentimiento que hay en nuestro corazón.



Antes de pedir al Padre en el Nombre de Jesús que nos envié su Santo Espíritu vamos a quitar de nuestro corazón cualquier obstáculo que impida que el Espíritu se derrame en nuestro corazón como un rio de Agua Viva. El obstáculo que tenemos es la falta de amor. Cualquier odio, resentimiento o rencor que exista para con algún hermano nuestro, es una barrera que está deteniendo el Espíritu Santo fuera de nosotros. Perdonemos, pues, las ofensas, como Dios nos ha perdonado a nosotros: Oración de perdón de ofensas En la siguiente oración, se pueden cerrar los ojos, para ir trayendo a la imaginación a cada una de las personas que se vaya nombrando. — Perdono a mis padres porque no me dieron todo el amor y la atención que yo necesitaba. Les perdono las veces que me hicieron a un lado, los castigos injustos, los golpes y gritos con que me hirieron. Les perdono también su silencio e indiferencia para conmigo. Les perdono las veces en que se gritaron y pelearon delante de mí. Les perdono sus incomprensiones o preferencia por otro de mis hermanos. * Papa, mama, yo les perdono de todo corazón con el Mismo perdón de Cristo. Que Dios te bendiga, papa; que Dios te bendiga, mama. Yo les doy el abrazo de la paz y la reconciliaci6n. — Perdono a mis hermanos por todas las veces que no me tomaron en cuenta. Por hacerme a un lado en sus juegos y diversiones. Porque a mí no me tenían la misma confianza que a sus amigos, por las veces que se aprovecharon de mí y por las veces que me acusaron delante de mis padres. * Hermano,... yo te perdono de todo corazón con el mismo perdón de Cristo. Que Dios te bendiga, hermano. Yo te doy el abrazo de la paz y la reconciliación. — Perdono también a mis compañeros de escuela por todas las burlas que hacían de mí y de mi familia. Los perdono completamente. Perdono al compañero que me puso aquel apodo que no me gustaba. Perdono a todos los que se reían y burlaban de un defecto físico o de mi manera de ser. * Compañeros de escuela, yo les perdono de todo coraz6n como Cristo me ha perdonado a mí. Que Dios los bendiga a todos en estos momentos. Yo les doy el abrazo de la paz y la reconciliación, especialmente a quien más me ofendió. — Perdono a mis profesores y maestros por las veces que me humillaron delante de mis compañeros, por sus reprensiones o calificaciones injustas. Por no haberme apoyado o ayudado. Por los complejos que en mi crearon con sus actitudes. Porque me hicieron sentir que no me querían; yo los perdono. * Maestros y profesores, Cristo, a través de mí, los perdona de todo el mal que consciente o inconscientemente hicieron en mi vida. Que Dios los bendiga a cada uno de ustedes. Yo les doy el abrazo de la paz y la reconciliación. — Perdono igualmente a mis jefes y superiores que no reconocieron lo que yo era y hacía. Les perdono sus favoritismos y arbitrariedades; porque nunca me dieron un cargo de verdadera responsabilidad, por las veces que fui víctima de sus injusticias y de sus burlas. Les perdono el abuso de autoridad que tuvieron conmigo. Sus presiones y chantajes. * Jefes y superiores, con la autoridad de Cristo yo los perdono de todo corazón. Que Dios los bendiga abundantemente a todos ustedes. Yo les doy el abrazo de la paz y la reconciliaci6n. — Perdono al novio (a) que hirió mi corazón, dejándolo lastimado y desconfiado. Perdono al que se burló de mí y me us6 como un mero pasatiempo en su vida. Perdono a... que no supo corresponder con amor a mi amor.



* Yo te amo ahora con el amor de Cristo. Por eso, te perdono de todo corazón. Que Dios te bendiga. Yo te doy el abrazo de la paz y la reconciliaci6n. De acuerdo a las circunstancias se puede añadir el perdón a otras personas: — Esposo (a), abuelos, tíos o tutores. — Familia política y parientes cercanos. — A quien nos ha robado, injuriado o difamado. — A sacerdotes, monjas y clero en general. — También hay "algunas" personas que guardan un resentimiento para con Dios y no le han perdonado la muerte de un ser querido, un defecto físico o la pérdida de un miembro propio o ajeno. — Otros, tampoco se han perdonado a sí mismos una falta, un pecado o error. * Yo perdono a todos los que me han ofendido. En el Nombre de Cristo renuncio a todo odio, rencor y resentimiento que exista en mi corazón. De una manera especial en estos momentos perdono a la persona que más me ha ofendido, que más mal me ha hecho. La perdono de todo corazón y para siempre con el mismo perdón que Cristo ha tenido para conmigo. Pienso en esta persona y veo a Cristo junto a ella. Cristo la bendice y la abraza. Yo también la abrazo y le doy el perd6n que Cristo ha tenido para conmigo. Ahora, seguros de que no hay ningún obstáculo en nuestro corazón nos abandonamos a Cristo para que El haga la oración y le pida a su Padre el Espíritu Santo prometido para cada uno de nosotros. En esta oración está muy cerca María, como estuvo en aquel primer Pentecostés con los discípulos de Jesús. Ella está al lado de cada uno de nosotros. Como signo de apertura al Señor se ponen de pie los que libremente quieran recibir hoy la Promesa del Padre. Es Jesús, y sólo Jesús, quien da este Espíritu Santo. Pero como signo de amor y solidaridad, algunos hermanos estarán junto a cada uno de ustedes, para unirse a la oraci6n de Jesús pidiendo Espíritu Santo y a la acción de gracias de cada uno de ustedes por el Don recibido. Ellos impondrán sus manos sobre la cabeza de cada uno de ustedes, y si el caso lo requiere, podrán ayudarlos a abrirse al Don del Espíritu y a cualquiera de sus manifestaciones. Los que quieran esta ayuda de los hermanos abran sus dos manos levantándolas en alto. [Con el signo de la imposición de las manos, el cual no quiere significar otra cosa que la solidaridad y comunión en la oración, se ora por cada uno de los hermanos, a los cuales se les invita a comenzar a dar gracias a Dios por el Don recibido y que no pongan resistencia al don de lenguas, por si el Señor quiere dárselos, ya que es frecuente recibirlo en estos momentos.] ORACION A JESUS MESIAS PIDIENDO ESPIRITU SANTO (Es mejor que sea espontanea, pero más o menos con los siguientes elementos) Jesús, Señor de los cielos y tierra, creemos que moriste en la cruz por nuestros pecados. Pero que Dios te resucito y estás vivo para nunca más morir. Que el Padre te ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Estamos seguros que todo lo que pides al Padre, Él te lo concede. Permítenos tomar tu Nombre Santo que esta sobre todo nombre, y en tu Nombre con tus méritos, pedirle al Padre que derrame abundantemente su Espíritu sobre nuestros corazones. Padre Santo, en el Nombre de Jesús, el Mesías, el Hijo de tus complacencias, a quien no le niegas nada, danos tu Espíritu Santo. Él lo prometió. Danos, Padre, una nueva efusión de tu Espíritu que transforme todo nuestro ser y nos haga criaturas nuevas en Cristo Jesús para tu gloria. Jesús, sabemos que tu estas lleno de Espíritu Santo. Abre tu corazón y llena el nuestro con tu Santo Espíritu que nos santifique y nos transforme. Espíritu Santo, ven a cada uno de los que aquí estamos. Llénanos de ti. Inúndanos, bananos, purifícanos, santifícanos y transfórmanos. Ven y haz de nuestro corazón un Templo vivo donde habites



por siempre. A continuación viene la oración personal sobre cada uno de los que manifiestan quererla. Durante esta oración sugerimos lo siguiente: — La persona sobre la que se ora pidiendo el Espíritu Santo permanece en alabanza, repitiendo en voz alta su oración. Esto facilita el recibir el don de lenguas, cuando Dios lo quiere conceder. Orar con el signo de solidaridad de imponer las manos sobre la persona. — La oración se debe centrar en un solo motivo: que Dios derrame una nueva efusión de su Espíritu. Sugerimos que aquellos que tienen el don de lenguas oren en lenguas. COMENTANDO SOBRE LA EFUSION DEL ESPIRITU A esta efusión del Espíritu generalmente se le llama "Bautismo en el Espíritu Santo". En otros lugares "Renovación del Espíritu" o "Release of the Spirit". También se le llama "Renovación del Bautismo en el Espíritu Santo" (aquí el termino Bautismo en el Espíritu Santo se entiende como la iniciación cristiana a través de los Sacramentos de iniciación). También se le denomina "La efusi6n del Espíritu" o simplemente, para no absolutizar: "Efusi6n del Espíritu". Ningún término es completo para expresar la realidad que dicha experiencia encierra. Tampoco es mi intenci6n justificar alguno de ellos. Yo he usado sobre todo "Efusión del Espíritu" porque es el más abierto y acorde con la terminología tradicional de la Teología en la Iglesia Cat6lica. Con "el Bautismo en el Espíritu Santo" o "Efusión del Espíritu" sucede como con todo tipo de fen6meno espiritual o místico. Primero se vive la experiencia del fenómeno; luego se trata de explicar con aproximaciones, imágenes o analogías; y por último, se va precisando en un lenguaje teol6gico apropiado. Así, la primera vez que el Papa Pablo VI habló sobre la experiencia de la Renovación el 10 de octubre de 1973 se limitó más a describirla por sus frutos que a definirla. Lo cierto y más importante de esta experiencia es que algo especial pasa en las personas que piden a Jesús derrame en sus corazones la Promesa del Padre. Muchos señalan este momento como definitivo en su conversión al Señor. Otros lo describen como la puerta que les ha abierto un mundo nuevo en su vida espiritual y todos hablan de un encuentro con Jesús vivo. No se pueden cerrar los ojos ante la realidad de miles de católicos que no han tenido necesidad de salir de su Iglesia para vivir esta experiencia. Ciertamente, ya están apareciendo algunos frutos de esta semilla que tiene por sí misma la capacidad de darlo abundantemente. Quienes han recibido esta Renovación de su iniciación cristiana comienzan a tener una nueva visión de las cosas de Dios y de su Iglesia, una fuerza poderosa para testificar a Jesús en todas las circunstancias de su vida, un profundo sentido comunitario y responsabilidad por cada uno de los miembros de la misma, en fin, una apertura a toda la gama de los dones y frutos del Espíritu Santo. Por eso, pues, la experiencia que esta Renovación Carismática está ofreciendo a toda la Iglesia es incalculable, pues proviene de la misma fecundidad del Padre, de la fidelidad del Hijo y del poder y amor del Espíritu Santo a través de los instrumentos humanos que Él quiere usar. La cizaña que pueda haber sido plantada por un enemigo no debe hacer caer en la tentaci6n de querer segar antes del tiempo oportuno, ya que se pueden cortar también las espigas. Que crezca y se desarrolle; por los frutos, cada vez más abundante, se verá que es la misma obra de Dios que está ofreciendo una nueva etapa de evangelización al mundo de hoy, como era proclamado proféticamente la mañana del lunes de Pentecostés de 1975 por Ralph Martin en la misma Basílica de San Pedro. Ciertamente, esta experiencia de la Renovación Carismática, volviendo a las fuentes de la evangelización primitiva, y basada más que nada en el poder intrínseco de la Palabra y la fuerza del testimonio, animados ambos por el amor del Espíritu Santo, están renovando la Iglesia, construyendo el Cuerpo de Cristo, para la gloria del Padre. REFLEXION POR GRUPOS El día de la Efusión del Espíritu no es necesario. ¿Es necesaria otra Efusión del Espíritu Santo?



CUESTIONARIO 8 Se deberá contestar ocho días después de la Efusión del Espíritu. 1. ¿Cuál es la señal de que recibiste el Espíritu Santo?

SI NO —Lo que sentiste exteriormente —Hablar en lenguas —La fe en que Jesús cumplió su promesa —El cambio de vida que experimentas 2. Con la Efusión del Espíritu —Llegaste al culmen de la vida cristiana —Ya eres santo y perfecto —Apenas estas comenzando a caminar —Ha sido como un nuevo nacimiento 3. ¿Qué es el Reino de Dios? Romanos 14,17 ......................................................................................... .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 4. Nuestro Cuerpo es ................................................................................................................................ ……………………………………………………………………………………………………….1 Corintios 6,19. 5. ¿Qué dice San Pablo en Romanos 5,5? ............................................................................................... .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 6. ¿Cuál es la prueba de que somos hijos de Dios?: Gálatas 4,6: ............................................................ .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 7. ¿Cuál ha sido tu experiencia después de la Efusión del Espíritu Santo? .............................................. .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 8. ¿Tienes alguna duda sobre lo que te pasó o está pasando? ................................................................ .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 9. ¿Estás viviendo algún problema especial? ........................................................................................... .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. 10. ¿Qué frutos o cambios ha habido en tu vida después de la Efusión del Espíritu? ............................... .................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................. LIBROS PARA LEER: Hechos de los Apóstoles.

Jesús está vivo. Emiliano Tardif. MEMORIZAR: — El amor ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado: Romanos 5,5. — La prueba de que somos hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: Abba: Papa: Gálatas 4,6. — Los que son guiados por el Espíritu son hijos de Dios. Romanos 8,14.



10° ENCUENTRO: MOSTRAR CON NUESTRA VIDA QUIEN ES EL QUE VIVE: CRISTO VIVE Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 10’ Se sugieren las canciones “Señor estoy aquí” o “Deber amar” b) Tema principal de la Reunión de Preparación: Mostrar con nuestra vida que Cristo vive. 20’ c) Preguntas para la distribución de charlas. Distribución de las charlas entre todos. 15’ d) Aclaración de dudas sobre las Charlas/Testimonios. Revisar la concatenación de los contenidos. 30’ e) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración inicial. Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Antes de leerlos por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan la Invocación al Espíritu Santo y Ave María. b) Tema principal de la Reunión de Preparación: Mostrar con nuestra vida que Cristo vive. Charla a cargo del Animador o Campanillero (20 minutos aproximadamente): Lectura pausada y clara de la Palabra de Dios- Jn 15,1-8

Cristo es posible: no es imposible encontrarlo, saber qué quiere de nosotros cuando nos invita “Vengan y vean...” (cf. Jn.1,35-39). Hay que dejarse encontrar por Él y saber responder con generosidad.

En la Misión / Jordán (Encuentro de Vida en Gracia) daremos lo que tenemos: si hemos encontrado a Jesús, lo daremos a los demás... Daremos el "amor de Jesús" que le da un sentido nuevo a todas las cosas que nos pasan y a nuestra propia vida. A esos chicos, que como ustedes, un día estuvieron sentados escuchando a otro que con su testimonio les decía: ¡"Jesús está vivo, a tu lado..."!

Tal vez hemos tenido la oportunidad de experimentar en nosotros que Jesús se transforma en un hilo conductor que da sentido a nuestra vida. Como ese hilo que une todas las cuentas de un collar y que le da sentido y unidad a ese collar...

Si estamos aquí es porque libremente queremos compartir con otros la alegría de haber encontrado en Jesús nuestro ideal. Como jóvenes cristianos comprometidos nos comprometemos con Jesús para ser instrumentos suyos y así otros puedan conocerlo más y mejor.

Pero no se trata de dar una charla solamente o de ser auxiliar en un Jordán: se trata, sobre todo, de profundizar nuestra vida cristiana: ser cristiano en serio, es como ser "otros cristos" ante los ojos de los demás. Por eso Jesús nos invita a mostrar en y con nuestra propia vida que él existe, que está vivo, que nos ama y comprende, que es el amigo que jamás nos dejará solos.

Hay que estar enamorado del ideal y vivir en consecuencia (recordar: "El que no vive como piensa, termina pensando como vive"). E1 corazón lleno de Cristo basta: hay que vivir en comunión con Él como la vid y los sarmientos. Jesús nos dice: "Sin mi nada pueden hacer... Permanezcan en mi amor”.



“Jesús” no es el título de una de las Charlas/Testimonios de la Misión / Jordán o un personaje revolucionario que cambió la historia y la dividió en dos: Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre, verdadero Dios y verdadero hombre, que vino para salvarnos y mostrarnos que Dios es nuestro Padre, que nos ama y nos perdona, nos quiere sus amigos y hermanos entre nosotros. Pero esto no son solamente lindas ideas: es un estilo de vida...

Los chicos que estarán sentados frente a nosotros estarán esperando que les muestres con tu vida que Cristo vive, acá a tu lado: Cristo vive y nos transforma interiormente si le abrimos el corazón.

Solo unidos a Él podremos cambiar nuestra vida y la vida del mundo: ¡vale la pena jugarse por este ideal! ¡Vale la pena subir a la montaña, vencer nuestros defectos y vicios, luchar con lo mejor de nosotros para vencer nuestro amor propio para que en nuestra vida resplandezca el amor de Jesús, su caridad!

No hay Reunión de Preparación alguna sin estar unidos, en comunión con Jesús: Jesús nos invita a permanecer unidos a Él: es una decisión personal; una respuesta a su invitación. La calidad de la Misión / Jordán que estamos preparando se medirá por la caridad, es decir, por el amor de Jesús que llevamos dentro.

Se puede enfatizar esta idea poniendo una silla libre para Jesús Éste es nuestro objetivo, nuestra meta, nuestra pasión: “Mostrar con nuestra vida que Cristo

vive”, incluso en el entorno, a veces contradictorio de Babilonia. c) Preguntas para la distribución de charlas. Al final de la reunión el Animador les pide a los Auxiliares que contesten estas preguntas en base a lo que piensan y a lo que sienten. Esto es crucial para la asignación de charlas. Las preguntas son las siguientes: 1- ¿Qué charla/testimonio/meditación me gustó a lo largo de estas reuniones de preparación? 2- ¿Qué charla/testimonio/meditación me gustaría dar en el Jordán? Intercambiar estas respuestas entre todos, para hacer una elección libre y responsable de la charla que cada uno va a llevar adelante. d) Aclaración de posibles dudas sobre la Reunión de Preparación de las Charlas/Testimonios.

Recordar la importancia de tener en cuenta las sugerencias que se les entregaron en las semanas pasadas y de pedir toda la ayuda que necesiten. Hay que tener presente el equilibrio que se debe procurar. Recordar que no todo lo que sale de Internet es bueno, que se concentren en el material contenido en la página (http://www.domingo.org.ar/SDT/itinerario.formativo.5.html) y agreguen sobre eso, pero se aseguren que eso está.

Recordar la concatenación (ilación) de las charlas, testimonios y meditaciones, componiendo un camino coherente y progresivo de ir acompañando la experiencia personal de Dios.

PARA LA PRÓXIMA REUNIÓN TODOS DEBEN CONTAR CON UN PUNTEO DE LO QUE CONSTARÁ EN SU CHARLA/TESTIMONIO/MEDITACIÓN PARA COMPARTIRLO EN LA CONVIVENCIA Revisar la lista de participantes (asistidos/participantes) invitados. e) Oración final. Cada uno recupera del Evangelio del día la frase que más le resonó en la reunión y luego de una breve compartida todos rezan la oración el “Nuc dimitis” y la Salve:

Comenzar el momento conclusivo de la reunión con el canto “Mi Getsemaní”


http://www.domingo.org.ar/SDT/itinerario.formativo.5.html









destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima!. ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce siempre Virgen María!


Oh Lumen





11° ENCUENTRO: UN EQUIPO QUE LLEGA A LA META, SIGUE EL CAMINO Estructura de la reunión: a) Oración inicial. 10’ b) Diálogo espontáneo acerca de cómo transcurrió la semana. 20’ c) Tema principal de la Reunión de Preparación: Equipo que llega a la meta, pero no al Ideal. 30’ d) Recorrido por todo el horario, repasando cada una de las charlas. e) Detalles finales. 20’ f) Oración final. 10’ Desarrollo: a) Oración inicial. Sobre la base del Evangelio del día (no el del Domingo), se desarrolla una iniciación a la lectura orante de La Palabra. Si el Evangelio es muy largo se seleccionan en esta oportunidad los versículos principales. Antes de leerlos por primera vez nos preguntamos ¿Qué dice el texto?, antes de leerlo por segunda vez nos preguntamos ¿Qué me dice el texto?, antes de leerlo por última vez nos preguntamos ¿Qué le digo al texto? Como oración final, luego de una breve compartida todos rezan la Invocación al Espíritu Santo y Ave María.

b) Diálogo espontáneo acerca de cómo transcurrió la semana. c) Tema principal de la Reunión de Preparación: Un Equipo que llega a la meta pero no al Ideal Charla a cargo del Animador o Campanillero:

Dice Jesús: “¡Felices los que creen sin haber visto!” (Jn 20,29). Hablábamos en la última reunión de nuestra fe, de esa fe que se demuestra con obras (Sant 2,14.17.18b). Y que esa fe nos descubre qué significa "vivir en gracia": estar muy en sintonía con el querer de Jesús. Él mismo nos dice: "El que me ama cumple mis mandatos" (Jn 14,15). A la vez, esa sintonía nos ayudará a dar lo mejor de nosotros que estará presente en esta Misión / Jordán en nuestro testimonio durante la charla, a cada momento en nuestro modo de relacionarnos, en nuestro silencio, en nuestra aceptación de lo que no sale como quisiéramos. Todo llevará el sello de nuestra fe en un Jesús vivo que está al lado nuestro, y más, dentro de nuestro corazón y en todo lo que realizamos, que es lo que queremos transmitir y contagiar a los demás. Por eso los medios para estar en gracia son fundamentales en este tiempo y siempre, a los largo de toda nuestra vida cristiana.

La fe necesita de nuestra inteligencia, con la que podemos entender; supone la voluntad, y de nuestra libertad con la que elegimos el bien, la verdad. Pero la fe es una gracia que debemos pedir que se acreciente y se confirme en nuestra vida. De ahí que sea fundamental nuestra oración personal de estos días (Lc 11,1-13), nuestros momentos de encuentro personal con Jesús, ya sea a través de la lectura y meditación del Evangelio o a través de la Comunión (Misa dominical y semanal).

Y creemos aunque no lo que vemos. Pero sentimos su presencia y su gracia en nosotros. Por eso hablamos de Él no solo en una charla, sino que contagiamos su presencia en nosotros a través de nuestros actos, haciendo lo que el momento y la hora exigen. Pero no se trata solo de actos heroicos o de grandes cosas como organizar un Jordán (Encuentro de Vida en Gracia); se trata de vivir cristianamente en las cosas sencillas de cada día y en las diversas necesidades que otros puedan pasar.

No nos hacemos los distraídos: nuestra fe la demostraremos "no pasando de largo", sino haciéndonos prójimo de todos (ver: la Parábola del Buen samaritano).



Se trata de tener en el corazón "la caridad de Cristo": éste es el sello de calidad de nuestra vida, de nuestros actos... Pero recuerden: nadie da lo que no tiene... Por eso es fundamental la comunión hoy y siempre con Jesús, con su amor.

En la Misión / Jordán habrá infinidad de oportunidades para ejercer la caridad, el "Amor" con mayúscula:

compañía ante el que se siente un poco solo o mal atención a los detalles ayuda siempre pronta: disponibilidad opinar y no juzgar amabilidad y cortesía respeto aún frente a barbaridades que otro pueda decir o hacer consideración: el otro siempre primero: al servirme la comida o al entrar en el comedor, al

entrar al baño... dominio de nuestro estado de ansiedad alegría y buen humor siempre, aun cuando haya tensiones internas respeto del silencio y de los horarios de descanso pasillo, mucho pasillo

Todo esto, primero lo debe vivir el Equipo: por eso es esencial el clima que hay y que habrá entre nosotros, desde ahora, desde la Reunión de Preparación y en la Misión / Jordán mismo... “Miren cómo se aman”; decían los que no tenían fe, los paganos, de los primeros cristianos, del modo cómo vivían y no tanto de las Charlas/Testimonios que les daban... Mostrar con nuestra vida a Jesús vivo es mostrar que nos queremos, que nos respetamos, que sabemos pensar distinto, que valoramos lo del otro, que la violencia es algo que no se necesita para ser feliz...

El grupo crea expectativas y pretende que los individuos los satisfagan; tenemos y vivimos limitados por prejuicios que nos impiden pensar y obrar libremente, más aún, ésta sociedad en la que estamos inmersos nos empuja a tener una conducta permisiva y señala después con el índice al que ha caído. Es nuestro primer esfuerzo obligarnos a fortalecer a los miembros de este grupo, para evitar que se nivelen hacia abajo, debido a la timidez, la falsa amistad, la inclinación al menor esfuerzo, al cansancio acumulado por la lucha cotidiana, etc.. Por todo esto, debemos tomar todos los recaudos y poner en marcha las estrategias adecuadas para ayudamos mutuamente y transferirnos toda la fuerza del amor que recibimos de Jesús y tenemos en nuestro interior, mostrando que Dios generosamente nos ha llenado de su gracia para que digamos al mundo: ¡Cristo vive!

Aún con todo lo dicho, puede parecernos que este grupo todavía no es homogéneo, que no está armado armoniosamente: no es así. Sabemos que el camino no es fácil, tendremos que vencer muchas y grandes dificultades. Seremos criticados, yo diría, hasta odiados, pero así somos los hombres y mujeres de Cristo, aunque ningún distintivo nos diferencie de la masa, interiormente somos cristianos y debemos exteriorizarlos pues estamos llenos de Fe, Amor y Esperanza. Esa misma Fe, Amor y Esperanza que humildemente pretendemos poner al servicio de nuestros semejantes siendo constructores de la Civilización del Amor.

Y acordémonos siempre que: rodamos no sólo para la Misión / Jordán sino en toda nuestra vida "a la Cristo" o "a la sin Cristo". Hay que decidirse. Y si nos decidimos "a la Cristo" tengamos presente que solos no podemos hacer nada, pero que con Él, todo se hace posible.

Y a esta última etapa de la Reunión de Preparación la hemos titulado Equipo Triunfador, pero ¿qué es Triunfador? Para nosotros triunfar es (aquí se entrega una fotocopia con los puntos que siguen):

Triunfar es abrigar la convicción de que uno es lo que se propone ser y procurar ser positivos. Triunfar es abrazar cada día y defender los propios principios, el ideal por el cual vale la pena vivir

y morir, y seguir con la convicción de que son los que libremente elegí.



Triunfar es dejar la ofrenda sobre el altar para ir a reconciliarse con el hermano (Mt 5,23-26). Triunfar es aceptar la ayuda del que marcha a nuestro lado, convencido de que nunca podrá amar

el que no acepta ser amado. Triunfar es caer y levantarse porque así es la condición humana y porque Dios realiza nuestra

salvación sobre la base de nuestra realidad. Triunfar es pensar que el otro tal vez tenga razón y entablar un diálogo sincero y abierto con él. Triunfar es esperar, convencidos de que después de la noche viene el día y después de la tiniebla

aparece la luz. Triunfar es emprender un camino y mantenerse en él a pesar de las dudas, las heridas abiertas

por las piedras y los pinchazos de las espinas del camino. Triunfar es admitir que la vida tiene como la moneda dos caras, y amar entrañablemente a las

dos. Triunfar es tenerle miedo a las tinieblas y exclamar con valentía: "Quédate con nosotros Señor,

porque se hace de noche" (Lc 24,28) Triunfar es amar, porque al amor nadie puede resistirse Entregar a cada Auxiliar una copia de la hoja que hay a continuación d) Recorrido por todo el horario, repasando cada una de las charlas. Cada uno de los auxiliares expone su charla/testimonio/meditación, su esquema para compartirlo con todos los miembros del Equipo. El Animador, Campanillero y los Asesores deben estar atentos para constatar que los puntos más importantes estén presentes y que no haya confusiones en conceptos/ideas. e) Detalles finales:

Aclaración de eventuales dudas sobre las Charlas/Testimonios. Detalles sobre la convivencia: lugar, hora de partida, material que hay que llevar, comidas,

costo, cancioneros, guitarras, mates, pelota, etc. Revisar la lista de participantes (asistidos/participantes) invitados.

f) Oración final. Terminar con una visita a Jesús en el Sagrario y un momento fuerte de silencio y oración en la Iglesia. Entregar la meditación sobre “Hora de entrega y desafíos” (“Siete horas ante Ti”, ediciones Paulinas) Cada uno recupera del Evangelio del día la frase que más le resonó en la reunión y luego de una breve compartida todos rezan la oración el “Nuc dimitis” y la Salve:

Cántico de Simeón








Salve


destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima!. ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce siempre Virgen María!


Oh Lumen





Hoja para fotocopiar a los auxiliares Un Equipo que llega a la meta

Triunfar es abrigar la convicción de que uno es lo que se propone ser y procurar ser positivos. Triunfar es abrazar cada día y defender los propios principios, el ideal por el cual vale la pena

vivir y morir, y seguir con la convicción de que son los que libremente elegí. Triunfar es dejarla ofrenda sobre el altar para ir a reconciliarse con el hermano (Mt 5,23-26). Triunfar es aceptar fa ayuda del que marcha a nuestro lado, convencido de que nunca podrá

amar el que no acepta ser amado. Triunfar es caer y levantarse porque así es la condición humana y porque (Dios realiza nuestra

salvación sobre la base de nuestra realidad. Triunfar es pensar que el otro tal vez tenga razón y entablar un diálogo sincero y abierto con él Triunfar es esperar, convencidos de que después de la noche viene el día y después de la

tiniebla aparece la luz. Triunfar es emprender un camino y mantenerse en él a pesar de las dudas, las heridas abiertas

por las piedras y tos pinchazos de las espinas del camino. Triunfar es admitir que la vida tiene como la moneda dos caras, y amar entrañablemente a las

dos. Triunfar es tenerle miedo a las tinieblas y exclamar con valentía: "Quédate con nosotros Señor,

porque se hace de noche" (Lc 24,28). Triunfar es amar, porque al amor nadie puede resistirse.



12° ENCUENTRO: POSTJORDÁN Hoja para fotocopiar a los auxiliares

Evaluación personal: RODAJE

ASISTENCIA: ¿Pude asistir? ¿No tuve buena asistencia?

- Motivos ¿Sabía la demanda de tiempo que me requería el rodaje?

TEMAS DEL RODAJE: ¿Me tomé siempre el tiempo necesario para leer el material propuesto para el rodaje

siguiente? ¿Fui responsable con las tareas propuestas y asignadas por el animador y campanillero?

¿Es importante que se tomen los temas que se van a plantear en el retiro como parte del proceso de formación y crecimiento de los integrantes del equipo? SÍ/NO ¿Por qué?

¿Cómo me resultó el armado de la charla/meditación? FÁCIL – MEDIO – DIFÍCIL ¿Por qué? ¿Con quién/quiénes armé la charla/meditación? ¿Me resultó útil el material de le web propuesto por el animador y campanillero? ¿Qué ítems tendría en cuenta para futuros rodajes de Jordán? (sumar/quitar) ¿Cuál/les fueron mis mejores aportes durante el rodaje? Aspectos personales a mejorar.

RETIRO

MIRADA OBJETIVA: tener en cuenta todo lo que quieras y necesites aportar. Todos los detalles son sumamente útiles. ¿Cómo sentiste el “pulso” del retiro? ¿Cómo viste y sentiste a los participantes del retiro? ¿Sabés con qué expectativas venían? ¿Alguno/a se acercó a conversar con vos sobre algún tema? ¿Cuál? ¿Pudiste responder o

tuviste que pedir asistencia de un adulto? Cantidad de participantes: ¿fueron muchos, pocos, adecuada cantidad? ¿Cómo fue la convocatoria a participar?

MIRADA SUBJETIVA ¿Cómo te sentiste durante el retiro? (Es importante que te detengas un momento a revisar

tus sensaciones y emociones durante el retiro) ¿En algún momento sentiste que eras un participante más, o siempre te sentiste parte del

equipo de animación? Estado anímico al momento de ofrecer el disparador/la meditación: nervioso/a, ansioso/o,

tranquilo/a, seguro de vos, confiado, otros: ¿Sentiste la compañía y apoyo del equipo? SÍ/NO (Detallar el/los momentos) ¿Cuál fue la charla/meditación que más te gustó? ¿Por qué? ¿Cómo viste que estuvieron preparadas las charlar en general? ¿Cuál fue tu mejor aporte durante el retiro? Aspectos propios a mejorar:



HORARIO Encuentro de Vida en Gracia en el JORDÁN para “Jóvenes Adultos” 2015 v00

REFERENCIAS:

Los núcleos temáticos son: - Hombre, creatura, pecado, - Conversión, Vida en Cristo, - Promesa del Padre: Espíritu Santo - Dones, frutos y Carismas, Apóstol (Discípulo Misionero)

Las actividades se distinguen como: - Charla (momento de exhortación, razonamiento, testimonio y doctrina) 20 minutos - Reflexiones personales (momento de detenernos, centrarnos, interiorización, reflexión personal

con ayuda de textos bíblicos) 40 minutos - Reflexión grupal (momento de compartir en pequeños grupos la experiencia vivida) 30 minutos - Celebraciones (momento de celebrar con gestos y signos, cantos y alabanzas)

En la preparación de cada actividad hay que responder a las siguientes preguntas: - ¿En qué momento de Vida en Gracia estamos? - ¿A qué quiero llegar con esta actividad? - ¿Qué tiene que estar en claro? - ¿Qué no puede faltar? Esta última pregunta se divide en contenidos, textos bíblicos, testimonio

personal.

El lugar marca el tono: - Capilla: meditación, oración. - Sala: Charla, testimonio, doctrinal - Cuando terminan las enseñanzas de cada unidad temática (charla + trabajo personal y grupal),

se hace una celebración litúrgica.

Sacerdotes para confesión: Padre Wolfram Dressler-Moellenbruck s.v.d. y Padre Fabián Geréz. Hora Actividad A cargo de

En qué lugar



SÁBADO:

08:00 Llegada del Equipo. Distribución de dormitorios.

Equipo interno Preparar sala de charlas: Imágenes para fotolenguaje; caja para celulares, equipo de música y cañón

Poner carteles en habitaciones. Armar oratorio

09:00 Llegada de los participantes. Se ubican en sus habitaciones.

Equipo interno Carteles identificatorios



Hora Actividad A cargo de En qué lugar



09:20 01- Bienvenida Introducción al Jordán Hemos venido en búsqueda, venimos a sumergirnos en el agua del Jordán. A disfrutar su frescura, su vitalidad, su pureza. Les pedimos: Silencio y servicio. Respetar horario y actividades. Sinceridad, sigilo y responsabilidad. Se invita a dejar relojes y celulares Ser claros con este mensaje. El “Anuncio” llega a tu vida para que le des paso, entres, despiertes a estas buenas noticias. Dios te llama, Dios te busca, Dios te ama, Dios te dice. Palabras de presentación

Sala de charlas Jn 1,1-18 Caja para guardar celulares. VIDEO: Formación – 05 01 Sumérgeme – Jesús Adrián Romero

09:30 Presentación personal. Fotolenguaje con fotos de los cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego.

Sala de charlas Música suave de fondo, mejor con sonido de agua.

10:20 02- 1° enseñanza: El Amor del Padre

Sala de charlas Gn 1,26a.27.31 Jer 31, 1 Jn 4,8 Is 54,10 Is 43,1; 49,15 1 Jn 4,19

VIDEO: Formación – 05 02 Casting Crowns Who am I CANCIÓN: Sólo el amor, Guía p. 102


11:20 Plenario Cuestionario

11:30 03- Celebración del Amor del Padre

Puede ser en el patio

Salmo 28 Salmo 33

12:00 04- 2° enseñanza: Pecado Sala de charlas Rom 3,23 Jn 8,34 Rom 6,23 Rom 11,32; 14.23 Sal 51,7 Gn 2,17 Jn 9,41 Prov 8,36








Cuestionario

13:10 ALMUERZO Comedor Preparar Celebración de la Cruz con madera y velas. Signos?

14:00 Recreación Libre

15:00 05- 3° enseñanza: Salvación en Cristo Perdón. Encarnación. Dios con nosotros “Emanuel”. Cruz y resurrección

Sala de charlas Jn 3,16-17 Jn 10,10 Rom 4,24-25 Rom 5,8 Hch 4,12 Jn 16,33 Col 2,13-14 Miq 7,19



Cuestionario

16:30 06- Celebración de la Cruz Adoración Pascual. Entregar a la cruz mis pecados

Capilla Incorporamos a María. Cruz y piedras. Cancionero Taizé. Cuadro de la Cruz.

17:00 TÉ Comedor Poner cuadro de Jesús en la sala de charlas.

17:30 07- 4° enseñanza: Fe y Conversión Invitamos a la confesión

Sala de charlas Ef 2,8 Hch 3,19 Ap 3,20 Jn 3,3 Rom 5,1-2 Hch 2,38

Entregar velas

17:50 Trabajo personal Libre Proclamación de Jesús salvador personal


Cuestionario






19:00 08- Celebración del Jordán Signo: sumergirse en el Jordán. Se entrega la vela y se enciende

Wolfram Patio o capilla

Mt 3 Renovación de las promesas bautismales, Guía p.114

Capilla. Vela Pascual. Pila con Agua y toallas. Velas personales.

20:30 CENA Plenario del día

Comedor

22:00 CAFÉ Sala de charlas

DOMINGO:

07:45 Despertar Equipo

08:00 Despertar participantes Equipo interno

08:30 09- Meditación: “¿Señor dónde vives? Vengan y lo verán”

Capilla Jn 1,35-42 La Virgen María

09:00 DESAYUNO Comedor

09:30 10- 5° enseñanza: El Señorío de Cristo

Sala de charlas Hch 2,36 Rom 10,9 Mt 7,21 Ex 20,3 Ez 20,39 Ef 1,10



Cuestionario

11:00 11- Celebración del Señorío de Cristo Profesión de fe y Proclamación del Señorío de Jesús

Capilla Proclamación del Señorío de Cristo

11:30 12- 6° enseñanza: La promesa del Padre Pentecotés

Sala de charlas Hch 2,1-4 Ez 36,36 Hch 1,5 Rom 8,9 Hch 1,8 Lc 24,49 Jn 16,7 Rom 8,5








Cuestionario

13:00 ALMUERZO Comedor

13:45 Recreación y orden de habitaciones

15:00 13- 7° enseñanza: Dones, frutos y carismas

Fray Rafael Sala de charlas

Gal 5,22-23 1 Tes 5,19 Ef 4,30 Ef 5,18

Los siete dones del Espíritu Santo, Guía p. 56

Preparar el té

16:00 Plenario Sala de charlas

16:30 14- Oración Fray Rafael Capilla

17:00 Misa de efusión Fray Rafael Capilla

19:00 TÉ despedida con testimonios. Cierre del Encuentro con intercambios de experiencias

Comedor

ENCUENTRO DE VIDA EN GRACIA EN EL JORDÁN · CARTA PASTORAL CONJUNTA DE LOS OBIPOS VASCOS EN LA CUARESMA PASCUA DE 2005 Bajo el título “Renovar nuestras comunidades cristianas”

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