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Encontro de Formação Litúrgica

A Música Litúrgica

Objetivos do nosso encontro

•  Buscar conhecer alguns elementos da liturgia da Igreja que podem ser aplicados a Música e ao Canto na Celebração

•  Questionar nossa realidade e traçar caminhos que precisamos percorrer

Ponto de Partida

•  Que compreensão temos da Eucaristia?

•  De que forma nos sintonizamos na Celebração?

•  O que é celebrar a Eucaristia?

•  O que é exercer o ministério na Eucaristia?

•  Que tempo cada ministério dedica para se preparar para a celebração?

•  Quantas vezes no ano o grupo saiu para rezar juntos?

•  Qual a sua maior motivação para cantar/tocar na Igreja?

A Eucaristia

Primeiro  Ques+onamento  

* O que celebramos na Eucaristia?

Segundo  Ques+onamento  

* Quem Celebra?

Terceiro  Ques+onamento  

• Para que Celebramos?

Assim  vamos  entendendo  

•  O que celebramos? •  Quem Celebra? •  Para que

Celebramos?

n  A eucaristia como sacramento Pascal

n  Povo de batizados,

povo sacerdotal unido a Cristo.

n  Para sermos um só

povo em seu Amor

A Eucaristia como Sacramento Pascal

A realidade Pascal

A realidade de Messe de Batizados

Consideremos  sempre                                  estas  3  realidades  

A realidade interna e externa:

Vivência e Missão daquilo

que celebramos

Qual a função ministerial da música litúrgica?

•  Esteja intimamente ligada à ação litúrgica a ser realizada, quer exprimindo mais suavemente a oração, quer favorecendo a unanimidade, quer, enfim, dando maior solenidade aos ritos sagrados.

•  Não use melodias que já revestiram outros textos não litúrgicos.

•  Respeite a sensibilidade religiosa de nosso povo

•  Seja adequada ao tipo de celebração na qual será executada.

•  Leve em conta o tempo do ano litúrgico.

•  Esteja em sintonia com os textos bíblicos de cada celebração, especialmente com o Evangelho, no que diz respeito ao canto de comunhão.

•  Esteja de acordo com o tipo de gesto ritual

•  Tenha um texto bíblico inspirado na bíblia

•  Não seja banal e nem leve a pessoa a se expor ou ser exposta. (ex: homenzinho torto)

Todo canto serve para a celebração?

•  Temos o costume de reduzir ou ampliar demais a função de um canto.

•  Às vezes, basta ter a palavra glória, que já achamos que serve para a missa, não é assim.

Graus de importância dos Cantos Litúrgicos

Primeiro Grau

•  Ritos Iniciais: – Saudação de quem preside junto com a resposta do

povo – A oração do dia

•  Liturgia da Palavra: – Aclamação ao Evangelho

Primeiro Grau

ü Liturgia Eucarística: – Oração sobre as Oferendas – Prefácio com o diálogo e o Santo – Doxologia final – A Oração do Senhor com seu convite e o

embolismo – A saudação da paz – A oração pós-comunhão.

Segundo Grau

ü O Senhor tende piedade ü O Hino de Louvor ü O Cordeiro de Deus ü A profissão de fé ü A oração dos fiéis

Terceiro Grau

•  Os cantos processionais de entrada e comunhão

•  O Salmo Responsorial •  As leituras da Sagrada Escritura

Tentando identificar o sentido de cada

canto na celebração

Alguns questionamentos

•  1. Qual o sentido dos Ritos iniciais? •  2. Que elementos o compõem?

Canto de Entrada

* Teria ele a finalidade de receber o presidente da

Celebração?

Canto de Entrada

*  Como parte dos ritos iniciais, ou seja, do rito de acolhida, o canto de entrada tem a função sobretudo de criar comunhão através da união das vozes da assembleia litúrgica.

*  Ao cantar, todos exercem sua função sacerdotal na celebração. Pelo canto a assembleia é introduzida no mistério que esta ali pra celebrar, isto é, o mistério da paixão-morte-ressurreição do Cristo.

*  O canto de entrada não tem a função de receber aquele que preside ou a equipe de celebração.

Canto que acompanha a ação ritual

•  É um canto processional. •  Ele acompanha a AÇÃO RITUAL

– É importante considerarmos que o canto de entrada tem seu sentido e sua função enquanto esta acontecendo a ação ritual, ou seja, enquanto há a procissão de entrada até que o presidente da celebração se dirige para a sua cadeira presidencial. Quando ele conclui esta ação o ministério de musica também vai concluindo o canto.

Cuidados com as letras

•  Existem muitas letras hoje que realçam o individualismo: EU VIM, EU ESTOU AQUI, MEU SENHOR!

•  Atenção aos erros: Estaremos aqui reunidos...

•  Estaremos ou estamos?

* Cuidado  com  a  expressão  INVOCAREMOS  A  SANTÍSSIMA  TRINDADE  CANTANDO  

* A  ação  divina  precede  a  ação  humana:  é  o  Pai  que  chama,  o  Filho  que  acolhe  e  o  Espírito  que  congrega.  

Fiquemos  de  Pé!  Feche  os  olhos!  Bata  palmas!  Incline  a  cabeça!  Ponha  a  mão  no  seu  coração!  

Na ação litúrgica a pessoa não pode ser forçada a nada

A espontaneidade é fundamental

A CELEBRAÇÃO EUCARÍSTICA É LUGAR DO

N Ó S

Ato Penitencial

•  Qual a finalidade do Ato Penitencial?

•  Qual a sua estrutura?

•  Tem como função preparar a Assembléia para ouvir a Palavra de Deus e celebrar dignamente os santos mistérios.

•  Celebra-se neste momento a Misericórdia divina

•  São atitudes básicas: •  Reconhecer-se pecador, culpado e necessitado

de purificação (Lc 18,9-14) •  Reconhecer-se pecador como expressão de

temor diante da experiência do Deus Santo (Lc 5,8 ; Is 6,1-7)

Damos tempo para a Assembleia

fazer isto?

Sua estrutura *  Introdução do Rito pelo Presidente da Celebração

* Momento de Silêncio

* Recitação de uma fórmula para reconhecer-se pecador (canto ou da oração).

* Absolvição Geral: o padre se inclui

Erro x Desafio

•  Damos ao ato penitencial uma responsabilidade que não é só dele, mas de toda celebração

•  A Eucaristia como um todo é para a remissão dos pecados e não só o ato penitencial.

HINO DE LOUVOR

* é um hino antiquíssimo e venerável, pelo qual a Igreja, congregada no Espírito Santo, glorifica e suplica a Deus Pai e o Cordeiro.

* O texto deste hino não pode ser substituído por outro. Entoado pelo sacerdote ou, se for o caso, pelo cantor ou o grupo de cantores, é cantado por toda a assembleia, ou pelo povo que o alterna com o grupo de cantores ou pelo próprio grupo de cantores. ...

* É cantado ou recitado aos domingos, exceto no tempo do Advento e da Quaresma, nas solenidades e festas e ainda em celebrações especiais mais solenes” (n. 53).

Erros

•  Chamado até indevidamente de canto de glória. Acabou, em muitos lugares, sendo vinculado ao Ato penitencial, quando uma coisa não tem nada a ver com a outra.

•  “Agora que fomos perdoados, vamos alegrar-nos, agradecer e louvar a Deus com um canto de glória”

O que é então?

•  É um hino pascal que surgiu nas Igrejas do Oriente no contexto do Louvor matinal.

•  Não é mera aclamação trinitária, embora tenha caráter trinitário, como os hinos em geral. É um hino ao Pai, por Cristo, no Espírito Santo.

•  Inicialmente era entoado somente pelo papa em dias solenes, após o Kyrie eleison. Depois foi liberado para os sacerdotes em sua primeira Missa cantada e na festa da Páscoa.

•  Era cantado sempre após o Kyrie eleison.

Fidelidade ao Texto

* “o hino do Glória não seja substituído por qualquer hino de louvor ou por paráfrases que se distanciam demasiadamente de seu sentido original” (n. 308)

O SALMO RESPONSORIAL

Salmo Responsorial

•  “É uma parte integrante da Liturgia da Palavra”

•  Tem grande importância litúrgica e pastoral.

•  Serve de ressonância poética a palavra proclamada anteriormente.

� Prolonga em tom contemplativo a primeira leitura

� “Trata-se de compreender o sentido espiritual do salmo e meditá-lo profundamente” (IELM 21)

� É um dos elementos mais antigos da Liturgia da Palavra

� Salmo é também Palavra de Deus

� Convertê-lo em Oração da Igreja

Salmo Responsorial

•  Alguém Proclama = SALMISTA

•  Alguém Responde = ASSEMBLEIA

A Palavra Salmo

•  Orações acompanhadas com Instrumentos Musicais.

•  “o canto do Salmo ou da resposta contribui muito para compreender o sentido espiritual do salmo e para meditá-lo profundamente”

Funções do Salmo

* Levar a meditação da Palavra de Deus

* Meditar

* Interiorizar

Aqueles que exercem o Ministério de Salmistas

•  Tem conseguido interiorizar e meditar o Salmo?

•  Ele tem sido fonte de oração para você?

•  Continuamos simplesmente chegando alguns minutos antes, preocupados somente em pegar a melodia do salmo?

Lugar de Proclamação

� “O salmo é cantado por um salmista estando no Ambão.

� Quem realiza o salmo é o Salmista e não o leitor da primeira leitura”(IELM 22)

O que se pede do Salmista

•  Atitude Espiritual

•  Dotado da arte de Salmodiar (IELM

•  Tenham facilidade na pronunciação e na dicção

O que se pede da Paróquia � Que promova momento de formação para os

Salmistas

�  Bíblica ○ conhecer os textos

�  Litúrgica ○  ligá-los ao Mistério Pascal. ○ Atentos a Espiritualidade do Tempo Litúrgico

�  Técnica �  Técnicas Vocais �  Melodias �  Aquisição de Cds Litúrgicos

Aclamação ao Evangelho

•  É composto basicamente pelo Aleluia (exceto no tempo quaresmal).

•  Aleluia (Hallelu-Jah) tem sua origem na liturgia judaica, ocupa lugar de destaque na tradição cristã

•  Expressão do acolhimento solene do Cristo- Palavra

Um exemplo

* Aleluia! Aleluia! Aleluia!

* “Pelo evangelho o Pai nos chamou, a fim de alcançarmos a glória de nosso Senhor Jesus Cristo."

Canto das Oferendas

•  Este canto, que acompanha o gesto de colocar os bens em comum, para as necessidades da comunidade juntamente com o pão e o vinho.

•  Não precisa necessariamente falar de pão e de vinho ou de ofertório

•  Cabem neste momento, uma música instrumental

•  Entoar as respostas: Bendito seja Deus para sempre

Santo

•  Para concluir o Prefácio da Oração Eucarística, o povo todo aclama o Senhor com as palavras que Isaías ouviu os Serafins cantarem no Templo, na sua visão

•  Cf. Isaías 6,3 e Mt 21,9

•  É um canto que pertence à comunidade toda

•  É importante manter a fidelidade

•  Evite-se: Santo Mil vezes Santo, O céu e a terra passará, mas sua palavra não passará

Aclamação Memorial

•  Expressam o anúncio do Mistério Pascal, comemorando o abaixamento e a glorificação do Senhor e pedindo a sua vinda.

•  É momento de memorial e não de devoção da presença real. Portanto, não se deve substituir essa aclamação por um canto eucarístico/adoração

O grande Amém

•  Concordando com toda a Oração Eucarística, proclamada por quem preside, assumem-na solene e enfaticamente como sua.

•  O amém pode ser repetido.

Oração do Senhor

•  Introduz nossa preparação imediata para a participação no banquete pascal

•  O canto do pai-nosso ajuda a superar a forma apressada do nosso povo. Escolham uma melodia simples.

Aclamação: vosso é o Reino

•  Pode também ser cantada em algumas celebrações

•  Desenvolve e conclui o embolismo que segue a oração do Senhor

Canto do Cordeiro

•  Este canto acompanha o partir do pão, antes de se proceder à sua distribuição.

•  Não deve ser usado como se fosse uma maneira de encerrar o movimento criado na assembleia durante o abraço da paz.

•  É repetido enquanto acontece a fração do pão.

•  Ele não é necessariamente um canto do povo e pode ser cantado apenas pelo coral.

•  Quem inicia este canto não é quem preside, mas a assembleia

•  Manter a fidelidade ao texto é importante

•  Evite: Cordeiro de Deus que tira OS PECADOS

Canto de Comunhão

•  Visa fomentar o sentido de unidade. •  É um canto que expressa o gozo pela unidade

do Corpo de Cristo e pela realização do Mistério que está sendo celebrado.

•  Por isso, a maior parte dos hinos eucarísticos utilizados tradicionalmente na Adoração ao Santíssimo não é adequada para este momento.

•  Que ele projete a assembleia como um todo, e cada uma das pessoas que participam, para a constituição do Corpo Místico de Cristo.

•  É um canto que acompanha a ação ritual

Canto pós-Comunhão

•  Este canto não é necessário e às vezes nem desejável.

•  Recomenda-se o silêncio sagrado, um momento de interiorização após a movimentação ou exultação que poderá ser caracterizado pela procissão da comunhão.

•  Ao optar pelo canto, seria mais desejável e proveitoso que esse canto fosse uma ressonância da Liturgia da Palavra

Atenção a alguns elementos gerais

•  Para onde o canto deve nos levar? Para uma participação ou para um surdez?

•  Cuidado com o volume dos instrumentos

•  Atenção a assembleia que participa

•  Evitem melodias/tons que impossibilitem a participação da assembleia

* Cuidado com a dispersão

* Evitem as conversas paralelas

* Evitem as saídas na hora do homilia

* Por que muitos “músicos” não comungam na celebração que exercem seu ministério?

* Estejam atentos aos ritos

* É importante a participação de cada representante dos grupos nas reuniões de pastoral litúrgica da Paróquia.

* Evitem a BENDITA COMPARAÇÃO

Trabalho em Grupos

•  Que sugestões damos para melhorar a Música em nossa Paróquia?

•  O que nosso grupo se propõe a assumir de concreto para este amadurecimento?