.Encantamiento y realidad - ciruelo.uninorte.edu.cociruelo.uninorte.edu.co/pdf/BDC194.pdf · mentos que precisan el tiempo, el espacio. con datos Fernando Cruz Kronfly (1994:67-72)

.Encantamiento y realidaden la Barranquilla de Marvel Moreno

Consuelo Posada*

Las fotos que ilustran este articulo pertenecena la colección de RAIMUNDO ABELLO CERTAIN.y fueron cedidas exclusivamente para HueUas.

La ciudad para el que pasa sin entrar es unay otra para el que está preso de ella y no sale.Una es la ciudad a la que se Uega la primera vez.otra la que se deja para no volveJ:Cada una merece un nombre diferente.Quizá de Irene he hablado ya bajo otros nombres.

quizá no he hablado sino de Irene [...JItalo Calvino: Las ciudades invisibles

Los simulacros de realidad que crea la literaturaLa obra de Marvel Moreno comparte rasgos del nos despiertan falsas ilusiones de verdad. Suuniverso caribeño. pero en particular expresa capacidad para diseñar espacios y personajes queformas culturales del mundo regional barran- se asemejan a los de nuestra experiencia cotidianaquillero. y agrega datos que hacen parte de la nos invitan a relaciones permanentes entre elhistoria de la ciudad. Es la "esencia costeña" de la mundo de la obra y el mundo extratextual.

que hablan sus críticos y que vive en las cosas. losespacios. y la manera de ser de los personajes. Aceptamos que la literatura no se rige por

verdades históricas y que no está obligada aUn punto de partida para esta temática es la correspondencias ni exactitudes. y sólo debe respeto

definición de la ciudad en su obra. La imagen de a las reglas de la verosimilitud; entendida comoBarranquilla en su narrativa toca las relaciones coherencia interna de los hechos narrados. queentre literatura y realidad y se ubica en la polémica garanticen la credibilidad del lector por su ajuste aque aborda el tratamiento literario de temas la lógica de lo posible.

históricos. ¿Cómo separar la verdad que pareceestar presente en la ficción? ¿Y cómo diferenciar la Cuando Umberto Eco detalla el inventario de losciudad real de la Barranquilla literaria? libros de la época que hubo que recoger para que

en El nombre de la rosa resultaran creíbles lasMientras algunos consideran que los referentes aventuras de los monjes. que trabajaban como

geográficos que identifican la ciudad en las obras copistas en la biblioteca de la abadía. apunta a unde Marvel Moreno son inequívocos. otros defienden problema concreto de verosimilitud.

la autonomía necesaria de la creación artística.En los análisis de la obra de Marvel Moreno.

.Colombiana. Máster en lenguas y literaturas romances de reaparecen permanentes preguntas sobre el pa-la Universid~d de B~lonia. Italia. Es profesora de la facultad de pel que cumple la ciudad en sus libros. Cuando secomunicacion socIa! de la Universidad de Antioqula. Es la califica como la P rimera g ran n l. t b-especializada en poesla oral. Colabora con revistas nacionales e .-?ve lS a a

internacionales. Ha publicado Canción vallenata y tradición oral rranquillera. la cntica se refiere no solo al origen(U. de A.. 1986). Manual de teoría lüeraría (U. de A.. 1994) Y de la autora sino también al referente geográfico deAnálisis literarios (U. de A.. 1995). sus textos.

2 Huellas 54. Uninorte. Barranquillapp. 2-9. dic. MCMXCVIII. ISSN 0120-2537

Si Barranquilla es una geografia inconfundiblede la que se reconocen numerosos rasgos, ¿entoncescómo diferenciar la realidad de la ficción?

la aventura individual, se desarrolla una aventuradel género humano", para señalar el horizonte deuniversalidad en las historias de Marvel Moreno.(Gilard, 1987).

Antes de mostrar las relaciones de semejanza esimportante anotar que i-unque hay elementos quecoinciden con la historia de Barranquilla, los relatosde Marvel Moreno se detienen en la evocación deun tiempo que ya no es, con "rateros" inofensivosque sólo roban guayabas en los patios y casas consolares que se comunican a través de puertassiempre abiertas. Ya no existen las remotas tra-diciones

y los dignos caserones porque elcrecimiento y el desarrollo impusieron nuevos ba-rrios y nuevas reglas de vida.

La Barranquilla de la ficción de Marvel Moreno,como el lobo literario que nos recuerda VIadimirNabokov, pertenecen a la misma categoria. Nabokov(1983:30-31) diferencia el animal que realmentepisaba los talones del joven del Valle de Neander-thal que pedía auxilio de aquel otro lobo, existentesólo en la realidad de la ficción <;le un muchachoque se hacía castigar por un grito falso de "ellobo,el lobo", pero cuya imaginación mentirosa hacíanacer la literatura.

Aceptamos que sus relatos congelaron una épocaespecial de la ciudad. con signos claros como lavieja Plaza de San Nicolás o el tradicional barrioEl Prado, y además traen los nombres de las ca-lles, de los clubes sociales. de los colegios y cir-cunstancias especiales como el desfile de "la batallade flores".

Este segundo lobo hace parte de una mentiraartística como la Barranquilla reinventada por Mar-vel Moreno. y recordemos con Cesare Segre que elescritor es un mentiroso con licencia para enga-ñarnos. (Segre. 1985:254).

En ese esfuerzo permanente de la literatura porganar nuestra credibilidad se traen fechas. lugares.nombres propios de los personajes. en una rigurosaelaboración de detalles en el intento por verificarlas historias.

Pero la ciudad de sus cuentos es una Ba-rranquilla literaria. hecha de palabras y por estono cabe la simple asimilación geográfica. El profesorGilard habla de un "lugar mítico. donde además de

Marvel Moreno de seis meses y medio.

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Quienes trabajamos desde la literatura nos historia verídica es un insulto al arte y a la verdad.hemos preguntado: si la obra de arte es siempre (Nabokov. 1983:31).una ficción, ¿para qué el derroche de los orna-mentos que precisan el tiempo, el espacio. con datos Fernando Cruz Kronfly (1994:67-72) se refiere asobre los matices de un atardecer. el color de las la construcción de su novela La ceniza delestaciones o la forma de una habitación? Libertador; montada sobre la imagen de Simón

Bolívar. Su intención, explica. no fue novelar la vida¿Cuál es entonces el grado de certeza de estas del Libertador sino su paradoja como ejemplo de

imágenes que el arte construye sobre modelos de otros hombres que han conocido el contraste entrerealidad? ¿De verdad. la obra de Marvel Moreno el poder y la gloria y la miseria y el olvido.nos permite saber más de Barranquilla? Losespacios y los personajes de sus líbros se muestran El escritor puede aprovechar la libertad del arteconectados directamente con el mundo reconocido para jugar con la reelaboración de espacios yde nuestra experiencia y nos parece posible obtener personajes pero queda. claro está, la obligación deinformación sobre los lugares y las épocas que allí respetar la historia individual y política para quese mezclan. las referencias permanezcan reconocibles. En esta

novela la historia fue sólo un pretexto para construirEl análisis literario se ha ocupado insis- con ella el gran símbolo del desgarramiento

tentemente de calificar el conocimiento derivado de humano. (Kronfly, 1992:67-72).la literatura con posiciones que van desde un rea-lismo ingenuo que descubre en el arte casi la tras- Digamos que la literatura aporta unposición mecánica de la realidad hasta decla -conocimiento de diferente naturaleza y su esenciaraciones rotundas que niegan cualquier conexión no es la verdad comprobable que como rasgo fun-entre la literatura y la historia. damental nutre la historia. Es la creación del

"mundo propio" del que habla George Lukács cuan-Pero. en general. hoy se matizan las contribu- do acepta que esta construcción es absolutamente

ciones de la literatura considerada histórica y se distinta de la realidad cotidiana.duda de la certeza de los datos que en las obras deBalzac. Dickens o Dos Passos. por ejemplo, sirven Si la literatu\"a es invención y la obra de artepara iluminar nuestra visión de París. Londres o crea invariablemente un mundo nuevo debemosNueva York. mirar las ciudades literarias como elaboraciones

estéticas.VIadmir Nabokov (1983:25-27) irolliza sobre la

información derivada de la literatura y considera Pero es difícil que a los habitantes deingenuo el conocimiento que se desprende de las Barranquilla se les diga que la ciudad que aparece"novelas históricas". Se pregunta si nos podemos en la obra de Marvel Moreno no es la misma quefiar del retrato que hace Jane Austin de la Inglaterra ellos habitan. El tema de sus historias. anota muyterrateniente "con sus baronets y jardines pai- oportunamente Ramón Illán Bacca. sólo podía darsesajistas cuando ella solamente conoció el salón de en una urbe abierta y mercantil como Barranquilla.un pastor protestante". Para Nabokov, los territorios No es posible pensar en una ciudad clerical comoliterarios son absolutamente desconocidos y no la Medellín de los años 50 o hispánica como Santatienen conexiones evidentes con los mundos que Marta o hidalga como Cartagena. (Bacca, 1993:76)ya conocemos.

Es que no sólo coincide el nombre de la ciudad yLas verdades de las grandes novelas, agrega, son los espacios más importantes sino que toda la red

grandes cuentos de hadas. y calificar un relato de menuda de informaciones hacen de Barranquilla

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una referencia inevitable. Los personajes leen ElHeraldo y el Dimio del Caribe que han sido los dosdiarios locales de Barranquilla, y recordemos queen la novela dos reinas polemizan a través del apoyode estos dos periódicos.

su obra imágenes desconocidas para el grueso delos lectores.

Nosotros sabemos qué significa "la opacasituación" que un portero del" ABC" le puede ofrecera .la Tomasa de uno de sus cuentos, pero el textono se detiene en detalles que le expliquen al lectorqué es el "ABC", para entender que se trata de unclub social de la ciudad y que ser portero allí marcauna categoría social y económica sin ningunaposibilidad de redención para Tomasa.

.No quiero repetir la lista que los analistas han

elaborado con tanto detalle sobre los lugares deBarranquilla. Digamos que el protagonismo de losespacios abarca toda su obra y sigue presente aúnen el último libro de relatos publicado. Aunque aquísobresalen los escenarios extranjeros. Barranquillaaparece en varios cuentos. Tampoco un lector de otras geografias podría

saber que el "Metro" donde robaba fotografias deactores Laura de Urueta es una sala de cine. Y sólosi se pudo viajar en los grandes planchones queatravesaban el Magdalena. antes de la construccióndel Puente Pumarejo. puede saberse el significadode "el ferry" embotellado por el tráfico de camionesde un fin de semana en "La eterna Virgen".

Insisto. entonces, en que es dificil despojarse delas referencias en lq -lectura de la obra porque elcuadro de la ciudad que conocemos parece muycercano. En la Barranquilla de nuestro mundo dereferencia también hay mecedoras de mimbre ysirvientas con delantales almidonados, casas contrinitarias de colores en los antejardines y mujeresque se sientan en la teITaza a esperar las vendedorasde alegria. puertas abiertas que muestran desdeafuera baldosas brillantes y patios anchos conjardines de colores.

Además de los reconocimientos evidentes, hayuna sensación adicional en los textos de MarveJMoreno para quienes hemos vivido la intimidad deBarranquilla. y podemos evocar en los pasajes de

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Der.: Celebración del cumpleaños. sept.. 1940.Marvel (última fila. 1& de i. a d.) acompañada. entre otros.

de sus primos Raimundo. Gastón. Nohra. Gretta y AidaAbello. Randolph Falquez. Javier y Manuel Abello Ch.

Izq.: Marvel con Raimundo Abello Certain en Miramar.cerca de Puerto Colombia. noviembre. 1940

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mujer en La noche feliz de Madame Yvonne no los gata y este gesto lo acerca a la sensibilidad de lasinvitarían jamás a una comparsa de carnaval mujeres en la obra. Mientras tanto el padre vulgarporque "en Barranquilla le tiene horror a los ca- vive en su mundo de peones de bestias. lo vigilachacos." con recelo y se muere de ganas de llamarlo marica.

Don Federico CaicedfJ en La muerte de la acacia En oposición. la autora es generosa con loses un cachaco de ojos azules. hipócrita. reprimido personajes femeninos. Cadenas de hijas mujeresy fanático en sus creencias religiosas. La autora lo que heredan la fuerza y los secretos de las abuelas.compara con los predicadores que en otros tiempos las tias y las madres sabias y bondadosas.vinieron de España a sermonear desde el púlpitode San Nicolás. obsesionado por la decadencia mo- Adicionalmente se postura una magia secreta.ral y las buenas costumbres. pegada al mundo femenino. de la cual participan

también las criadas. que por muchos años com-Es un cachaco de misa diaria que rechaza el parten los secretos de las mujeres de la familia.

sancocho de gallina y duerme en una habitacióndistinta a la de su mujer. y cuyos hábitos extra- Esta magia femenina se hace evidente en elvagentes y disciplina intransigente lo oponen cuentoOriane. tía Oriane. La tía y la sobrina estánradicalmente a la manera de ser caribe. En el mismo dotadas de una sensibilidad adicional que las hacecuento. la solidaridad del pueblo con Doña Ge- percibir relaciones ocultas de las cosas. La autoranoveva es otro rasgo costeño. Ella siguió siendo la reelabora aquí el viejo tema de la casa encantada.matrona bondadosa que alimenta pájaros en su que altera el destino de los personajes. conjardín. y a pesar de los rumores sobre el marido conexiones temáticas y formales a los modelosasesinado y enterrado con su perro y su anillo. todos clásicos de Edgar A. Poe en La caída de la casacerraron filas para defenderla. Ushery de Julio Cortázar en Casa tomada: las casas

amplias y silenciosas. la relación prohibida entreEs importante anotar que el tema básico de esta hermanos. la presencia inquietante de ruidos. el

historia hace parte de la tradición local. También orden lento y minucioso de las jornadas y el detalleen otros lugares de Barranquilla he oído cuentos en la construcción de los espacios.de maridos asesinados y enterrados en la casa pormujeres que cobraban años de ultrajes. Podemos integrar este análisis al inquietante

mundo mágico de la cultura del Caribe. La casa deEn general. sus textos validan crueles venganzas Marvel Moreno es también una casa encantada.

contra los hombres. como la niña que en Ciruelas pero aquí el Caribe impone diferencias y elpara Tomasa calla una advertencia sobre la encantamiento se resuelve desde la magia costeña."mapaná raboseco" que acaba de ver en el caminoobligado del odiado padre y se sienta a esperar que El trópico contribuye a darle una salida especiallos primeros goleros en el cielo le anuncien su a la fantasía en el relato: los espacios encantadosmuerte. se sitúan junto al mar. éste puede verse casi desde

cada lugar de la casa y su fuerza participa en laEn este mundo de representaciones. la autora imagen final de destrucción. La protagonista dibuja

señala las riñas de gallos. las borracheras. los figuritas mirando al mar y el mar parece unaprostíbulos como expresiones de un machismo continuación de la casa. Su olor se queda todo elburdo que los hombres han perpetuado en la Costa. día en la mano de un personaje que ha devuelto al

agua un pez atrapado por un pájaro.Del mismo modo son rechazadas las figu~as

violentas de padres altivos. recios y duros. Pocas Hay una geografia que se mete en sus relatos.veces la autora es generosa con un personaje con un mar que llega a los patios. con peces ymasculino. Uno es Eduardo. también en Ciruelas pájaros que sobrevuelan las playas. Es el mar casipara Tomasa. de bello rostro y finas maneras. Pero urbano de Puerto Colombia. y recordemos queél parece como transgresor de las normas Barranquilla está solo a 27 kilómetros del mar. ymasculinas de su cultura; ha sido educado en el que Puerto Colombia fue el patio trasero deextranjero y por eso puede enamorarse de una Barranquilla y el lugar de descanso de las familiasmujer de mejor condición social. Lee a la luz de adineradas.una vela mientras la casa duerme y además congesto delicado hunde sus manos en el pelaje de la y también de la Costa. hay lagartijas que

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-corretean por las habitaciones y una algarabía de ficcionada por Marvel Moreno. Así. la concordanciachicharras en eljardín. Seria importante reconstruir con Barranquilla se muestra además en susy trabajar este bestiario completo en la obra de pecados. No es una ciudad hermoseada porqueMarvel Moreno. ligado al trópico y ligado siempre a Marvel Moreno no esconde la basura. Personajesla sensibilidad de los personajes frente a los como Gustavo Freizen nos recordarán el mercadoanimales. sórdido. el fétido río de aguas espesas. las

construcciones agrietadas de esta ciudad "vanidosaFinalmente. en este cuento. subrayo el mundo y corrupta". como él la llama.

de los gobelinos como otro elemento de la magiacosteña: un mundo de figuras de colores. donde el Es sensato entender. entonces. que esta imagentiempo se detiene en imágenes risueñas. con ninfas de Barranquilla será una imagen literaria. y recordarque lucen flores en el pelo y vestidos vaporosos. que el "mundo posible" que crea la literatura nocomo las de las fotografias de la tía. y que adornan puede confundirse con el mundo de la experienciamuchas casas de la Costa. con mujeres jóvenes y del lector.hermosas. similares a las de las fotografías de TíaOriane. Los paisajes. situaciones y personajes que nos

propone el novelista son posibles. pero noComo parte de esta esencia costeña. unida a la pertenecen al orden de lo real.

cultura de Barranquilla. están los carnavales. Sedebe aclarar la condición colectiva que esta fiesta Balzac dice a propósito de La comedia humana:tiene en Barranquilla: todos participan. al menos mi obra tiene su geografía. lo mismo que tiene suen una época de su vida. en los desfiles callejeros y genealogía y sus familias. sus lugares y sus cosas.en el carnaval exquisito o el carnaval popular; pero sus personas y sus hechos. Del mismo modo quetodo barranquillero ha estado en una fiesta de posee también su heráldica. sus nobles y susdisfraces o ha participado en un desfile popular o burgueses. sus artesanos y sus campesinos. susha visto la batalla de flores. políticos y sus dandies. su ejército. y en una palabra

su mundo. (Luckács. 1972: 96).Esto debe decirse porque la crítica se ha

preocupado de que una mujer con una viva Digamos que gracias al efecto de refinamientoconciencia social en sus obras haya presidido estas en nuestra percepción de la realidad. que logra lafiestas. Su participación como reina del carnaval literatura. la Barranquilla de Marvel Moreno nosno puede mirarse como una mancha que hay devuelve una imagen enriquecida de la ciudad quenecesidad de lavar. conocemos.

Hay que entender el carnaval desde una Resultará extraño que la ciudad desordenada.perspectiva barranquillera. como una celebración llena de charcos enfangados y con deficientescon la que todos nos identificamos. Aun por fuera servicios públicos que algunos deben soportar ende las consideraciones políticas. todos queremos a el tránsito hacia El Rodadero o cualquiera de losla reina del carnaval porque nos ayuda a ser felices paraísos artificiales confeccionados para losen esos días. turistas. puede ser ese rincón que a otros nos haga

llorar en la nostalgia y a la que tanto alaban lasQuiero decir que también los cultos y los canciones y las páginas de la literatura.

revolucionarios se ponen una máscara o uncapuchón en el carnaval y se van a bailar a una Calvino nos dice que las ciudades como loscomparsa. sueños están hechas de deseos y de miedos. con

reglas absurdas y perspectivas engañosas. dondeEs necesario decir también que lo feo de toda cosa esconde otra. Para mostrarlo nos cuenta

Barranquilla hace parte fundamental de la ciudad la historia de Zobeyda. en uno de los relatos de

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Marvel Morenobaila con su primoRaimundo en el CountryClub de Baranquilla.1956.

Marco Polo a Kublai Kan. y que me servirá paraterminar esta reflexión.

Barranquilla real como aquella de Marvel Moreno.sin árboles y sin pájaros. permanecen verdes en elrecuerdo de quienes aprendimos a conocer subelleza secreta.Cuenta que hombres de lugares diversos soñaron

un mismo sueño. Una mujer de larga cabellera quecorría de noche. desnuda por una ciudaddesconocida. Todos la seguían y a fuerza de vueltastodos la perdieron. Después del sueño. los hombresbuscaron aquella ciudad y no la encontraron perose encontraron ellos y decidieron construir unaciudad como aquella del sueño.

BIBLIOGRAFIA CITADA

Nuevos hombres que habían tenido un sueñosimilar. llegaron de otros países. Yen la ciudad deZobeyda reconocían algo de las calles del sueño ycambiaban de lugar galerías y escaleras para quese parecieran más al camino de la mujer perseguiday para que en el punto donde había desaparecidono le quedara modo de escapar. "Los recién llegadosno entendían qué era lo que atraía a esa gente aZobeyda, a esa fea ciudad. a esa trampa." (Calvino,1985: 56-58).

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Barranquilla es como Zobeyda, la ciudad que seperdió en el sueño de muchos. y tanto la

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