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LOS PROCESOS DE INDEPENDENCIA
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Elprocesodeindependencia a

Feb 21, 2017

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LOS PROCESOS DE INDEPENDENCIA

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Se distinguen dos etapas en el proceso independentista:

1ª. etapa: comprende insurrecciones locales hasta 1814 y la creación de Juntas. En este momento los criollos consolidan su dominio político y social.

2ª etapa: abarca de 1814 a 1825 y es el periodo de los enfrentamientos armados, es decir, las Guerras de Independencia.

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1a etapa.

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1.

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2.

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3.

Recibieron la influencia de la Revolución francesa, de la Revolución norteamericana, y de la corriente liberal en

España que daría lugar a la Constitución de Cádiz en 1812.

Cuando los líderes criollos pasaron a la acción política lo hicieron mediante conspiraciones, sin preocuparse por

conseguir el apoyo de los otros sectores de la población.

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Revolución francesa 1789

Cortés de Cádiz 1812

Revolución norteamericana 1776

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4.

Sería a finales del siglo XVIII, cuando España atravesaba por un período político agitado y no podía comerciar con sus

colonias, que éstas aprovecharon para irse desligando de la metrópoli.

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5.El vacío de poder en la corona española por la ocupación

francesa y ascenso de José Bonaparte al trono, permitió que en las grandes ciudades de Indias se crearan Juntas que

depusieron a las autoridades españolas, promulgaron la libertad de comercio, otorgaron el poder a los criollos y

trataron de proclamar la independencia.

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José Bonaparte

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2a etapa.

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6.

Desde Argentina José de San Martín atravesó los Andes y liberó Chile en 1817.

De Chile se dirigió al Perú, donde en 1821 conquistó Lima, aunque los realistas (tropas españolas) seguían en gran parte

del país.

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7.Simón Bolívar, por su parte, desde los llanos del Orinoco había

conseguido vencer a los españoles en Venezuela y Nueva Granada (batalla de Boyacá), y desde 1820 aprovechó la

crisis española para redondear las conquistas.

Se trasladó a Lima, donde sustituyó a San Martín en la empresa de llevar a la independencia a Perú. La batalla de Ayacucho en

1824 fue el último enfrentamiento armado dentro de las campañas terrestres de las guerras de independencia

hispanoamericanas.

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8.

México siguió un curso distinto. La rebelión de Miguel Hidalgo (el cura Hidalgo) que pretendía derrocar al afrancesado virrey Venegas y reconocer como soberano a Fernando VII, adoptó rasgos de revolución social en favor de los indios y mestizos,

decretándose la abolición de la esclavitud.

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9.La aristocracia criolla hasta entonces favorable a la

emancipación de México, optó por unirse al virrey y a los realistas para defender sus privilegios.

Agustín de Iturbide, al frente de las fuerzas realistas que combatían la guerrilla revolucionaria, firmó con sus

contendientes un plan o proclama de independencia, por la cual México se convirtió en un Imperio e Itúrbide se

proclamó emperador en 1822.

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10.

Hacia 1825 gran parte del continente había alcanzado la independencia, excepto las islas del Caribe, Cuba y Puerto

Rico. La fuerza militar española allí atrincherada y el miedo a un posible levantamiento de la población de origen africano, hizo posible que continuaran en manos de la metrópoli hasta

1898.

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11.

Los peninsulares desaparecieron de los grupos dominantes y los criollos (españoles nacidos en América) ocuparon todo el

poder.

Entre ellos se fue consolidando un nuevo estamento, el de los militares, en parte reproducción de las familias dominantes y en parte resultado de la ascensión social realizada durante las

campañas militares independentistas.

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12.

También los grupos mestizos adquirieron un nuevo protagonismo durante este período. Libres ya de los españoles, se

convirtieron en los antagonistas de los nuevos dirigentes.

Al mismo tiempo las comunidades indígenas empezaron a perder sus derechos patrimoniales, convirtiéndose en un grupo rural

pobre.

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13.Pese a los intentos de colaboración para la creación de grandes

unidades nacionales, como la «Gran Colombia» ideada por Bolívar, se produjeron importantes divisiones internas,

desgajándose:- las provincias centroamericanas de México,

- y el Virreinato del Río de la Plata , que se tranformaría en Argentina, Uruguay y Paraguay.

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14.Cada nueva república se otorgó una Constitución liberal y

estableció el sistema parlamentario o presidencialista, siguiendo el modelo europeo.

Otro cambio significativo fue la libertad comercial, ahora controlada por los criollos; y la llegada de capitales y

empresas británicas que creían poder desarrollar las riquezas americanas.

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15. Consecuentemente en América la realidad que se impuso fue:

a) el dominio económico y social de los criollos sobre las masas de indígenas y sobre los mestizos,

b) y la imitación de los modelos socio-político y culturales de Europa.

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JOSÉ MARTÍ(Cuba 1853 - 1895)

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Nacido en la Habana de padres españoles, fue político, pensador, periodista, filósofo, poeta y revolucionario.

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Su activismo político a favor de la Independencia de

Cuba empezó a temprana edad, sufriendo ya a los dieciséis años pena de

prisión.

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Dado su frágil estado de salud se le conmutó la pena por el destierro a España, donde pudo comprobó que Cuba es “otro país” diferente a la metrópoli y le urgía independizarse para

mantener su identidad.

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De España viajó a Francia, Inglaterra, México, Venezuela, Uruguay, Paraguay, Argentina, República Dominicana y Estados Unidos,

experiencia que le permitió percibir la existencia de una conexión entre los países latinoamericanos, «nuestra América».

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Muy pronto tuvo bien definido lo que consideraba “nuestra América”,

una unidad histórico, social, cultural, lingüística y, sobre todo, espiritual.

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Su dedicación a la política acabó con su matrimonio. Su esposa nunca entendió la prioridad que Martí daba a Cuba frente a su

familia.

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Se establece en Nueva York que le permite conocer más a fondo a la América del Norte y donde comienza a planificar y

organizar la independencia de Cuba, fundando el Partido Revolucionario Cubano.

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Su estancia en Estados Unidos y su labor de periodista y cónsul le permitió ver la amenaza que suponía para el resto del

continente el creciente capitalismo norteamericano, país al que llamó la “otra América”.

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Martí fue el organizador y el líder de la última

guerra americana contra el colonialismo europeo clásico. Regresó a Cuba

para participar en la guerra de Independencia,

donde fue nombrado Mayor General del Ejército Libertador.

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Cayó en combate al comienzo de la lucha, quedando inmortalizado como el “Apóstol de la Independencia” y como una figura clave en sensibilizar al pueblo contra las injerencias

extranjeras en latinoamérica.

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Fue un americanista convencido en la unión de Nuestra América.

Excelente poeta, ensayista, y orador, con una visión clara de los pasos necesarios para que «Nuestra América» sea fuerte,

libre y próspera.

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Los movimientos independentistas y el pensamiento de José Martí se fundamentan en los siguientes principios de la

Ilustración ( siglo XVIII y XIX).

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Libertad, igualdad y fraternidad para todos lo ciudadanos.

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Negación de la existencia de un Derecho Divino que justifique una división social entre privilegiados y

oprimidos.

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Todos los individuos tienen un valor, que debe ser respetado (“pienso, luego existo”).

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Establecieron la era de la razón. Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor.

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El absolutismo y las dictaduras se basan en la ignorancia del pueblo para dominarlo. La educación es fundamental para la

libertad del hombre.

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Ejercen el hipercriticismo. La historia se empieza a documentar con rigor; las ciencias se vuelven experimentales; la sociedad y sus formas de gobierno comienzan a ser criticadas.

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Se teorizaba que el estado "natural" del hombre, antes de surgir la vida en sociedad, era bueno, feliz y libre. Vivía independiente, guiado por el sano amor a sí mismo (el

"buen salvaje” de Jean Jacques Rousseau). Al crear las sociedades se apartó de la naturaleza para vivir en comunidades, guiado por el egoísmo, el ansia de riqueza

(propiedad) y la injusticia.

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Uno de los derechos del hombre incluído en las Constituciones que se redactaron fue el derecho a la felicidad.

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FIN