El Proceso de Comunicación

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGIA “ANTONIO JOSE DE SUCRE”BARQUISIMETO EDO-LARA

ELECTIVA II(SEMIOLIGIA)

María José QuinteroCedula:254018495to SemestrePublicidad (84)

EL PROCESO DE COMUNICACIÓNDENOTACIÓN – CONNOTACIÓNEL ESTUDIO DE LOS SIGNOS

Consiste en el intercambio de mensajes entre los

individuos desde un punto de vista técnico se

entiende por comunicación el hecho que un

determinado mensaje originado en el punto “A”

llegue a otro punto determinado “B”, distante del

anterior en el espacio o en el tiempo

1. EMISOR: Persona que emite el mensaje o información. 2. RECEPTOR: Persona o personas que reciben el mensaje. 3. MENSAJE: Información que transmite lo que se quiere decir. 4. CANAL: Medio o vía utilizado para transmitir el mensaje.5. CÓDIGO: Conjunto de signos y reglas necesarios para la elaboración del

mensaje tanto el emisor como el receptor han de conocer estas reglas de codificación y descodificación.

6. Contexto situacional: Es el contexto en que se transmite el mensaje y que contribuye a su significado.

RUIDOSe denomina ruido a cualquier experimentada por la señal en el proceso de comunicación, es decir, a cualquier factor que le dificulte o le impida el afectar a cualquiera de sus elementos.

REDUNDANCIAConsiste en un desequilibrio entre el contenido informativo y la cantidad de distinciones requeridas para identificar. Parte del mensaje que podría omitirse sin que se produzca pérdida de información.

SAUSSURELa semiótica o Semiología

Es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas.

SAUSSUREFue el primero que hablo de la semiología

“Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”

“Ella nos enseñara en que consisten los signos y cuales son las leyes que lo gobiernan. . .”

PEIRCE* (Considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica.

* Conjunto de aportaciones por la ausencia del signo y el análisis del funcionamiento de códigos completos.

* Estableció diversas calificaciones de signo, entre las cuales está la basada en el tipo de vínculo que une al signo con su referente.

SIGNIFICADO

SIGNIFICANTE

EL SIGNO LINGÜÍSTICO Se presenta con características propias, las cuales requieren un más detallado desarrollo

El signo lingüístico consta de una parte material o significante y de otra inmaterial o significado, ambas están recíprocamente unidas. Saussure lo definía como una entidad psíquica de dos caras: el significante está constituido por la sucesión inmutable de sonidos (fonemas) que lo constituyen (o de letras en la escritura). El significado es lo que el significante evoca en nuestra mente (el concepto) cuando lo oímos o leemos.

El signo lingüístico posee dos caracteres primordiales que son los principios de todo estudio de este orden :

PRIMER PRINCIPIO: LO ARBITRARIO DEL SIGNO

SEGUNDO PRINCIPIO: CARÁCTER LINEAL DEL SIGNIFICANTE

El signo lingüístico

• Lo que une el significante al significado es arbitrario, y si entendemos el signo como resultante de esta asociación podemos decir que el signo lingüístico es arbitrario.

• Todo medio de expresión de una sociedad se apoya en el principio de un hábito colectivo, en la convención.

LO ARBITRARIO DEL SIGNO

• Se utiliza la palabra símbolo para designar el signo lingüístico, más exactamente el significante, pero el símbolo no es nunca completamente arbitrario.

Un ejemplo es que símbolos como la balanza para la justicia no podría reemplazarse por cualquier otro.

• Hay que tener en cuenta que la palabra arbitrario no debe dar idea de que el significante depende de la libre elección del hablante sino que es inmotivado, arbitrario con relación a su significado, con el que no guarda en realidad ningún lazo natural.

• El significante se desenvuelve en el tiempo y tiene los caracteres que toma del tiempo: representa una extensión y es mensurable en una sola dimensión.

• Los significantes acústicos se disponen en la línea de tiempo uno tras otro en una cadena, esto se ve más claro en la escritura por la línea espacial de los signos gráficos.

CARÁCTER LINEAL DEL SIGNIFICANTE

• Si con relación a la idea que representa, el significante aparece como libremente elegido, con relación a la comunidad lingüística que lo emplea, no es libre sino impuesta. Esto quiere decir que la lengua se presenta como algo que es impuesto y que el hablante individual, en el momento en que la recibe y aprende, no la puede modificar a su criterio.

INMUTABILIDAD Y MUTABILIDAD DEL

SIGNO

• Saussure considera que el signo lingüístico es inmutable por el hecho de que al ser la lengua una convención que se hereda socialmente, nadie puede cambiarlo por su propia voluntad.

• Pero a la vez es mutable porque el paso del tiempo hace inevitable que las lenguas cambien. Se puede concluir que sólo el tiempo puede cambiar la lengua, pero es imposible hacerlo a nivel social.

LOS FONEMAS

"El lenguaje es un instrumento para comunicar uno a otro algo sobre las cosas". (Platón)

BÜHLER dice que “El lenguaje es un órgano que sirve para comunicar uno a otro sobre las cosas”

El mensaje guarda con estos elementos básicos y así, establece tres funciones básicas:

LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE

LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE

DENOTACIÓN Y CONNOTACIÓN• DENOTACIÓN: Es el significado o significados objetivos que tienen las palabras y que son

comunes a todos los hablantes. Es el significado básico, el significado primario, el que aparece en los diccionarios. La palabra ‘muerte’ tiene el significado denotativo de “cesación de vida”

• CONNOTACIÓ: Es el significado asociado al significado básico conceptual (La palabra antes citada, ‘muerte’, a su significado básico, denotativo, lleva asociado los significados connotativos de ‘dolor’, ‘angustia’, ‘rechazo’, etc.). Estas asociaciones pueden ser objetivas y de validez común (los citados de la palabra ‘muerte’) o pueden ser evocaciones de tipo subjetivo, es decir, algo muy personal (evocaciones que las palabras despiertan en nuestra imaginación: la palabra ‘toro’ no tiene las mismas connotaciones para un torero y para una persona de la calle). La connotación es una de las causas esenciales de los cambios de significación: las palabras se vacían de su significado original y se llenan de otras significaciones.

Ejemplos de Denotación y connotación

A grandes rasgos pueden distinguirse tres concepciones. Dos de ellas son binarias, es decir fundadas sobre pares opuestos como significante/significado. La una, débilmente formaliza, más bien da cuenta de la hermenéutica y se pretende ciencia de revelación, incluso iconoclasta (R. Barthes); la otra está formalizada (A. J. Greimas, Escuela de París) en una perspectiva generativista. Finalmente, la semiótica triádica de C. S.Peirce incorpora a la pragmática en su concepción del signo.

Conviene señalar finalmente varias teorizaciones, algunas de las cuales intentan imposibles síntesis entre teorías binarias y triádicas como la de Umberto Eco y algunos ensayos específicos como los de la Escuela de Tartu (Yuri Lotman), la semio-física de René Thom, la semiología del cine de Christian Metz, etc.

LAS PRINCIPALES TEORÍAS SEMIÓTICAS

• SEGÚN SAUSSURE: (Crea la lingüística y la semiológica) La lengua es un sistema de signos que expresan ideas y por esa razón es comparable con la escritura, el alfabeto de los sordomudos, los ritos simbólicos, las formas de cortesía, las señales militares etc.

• LINGÜÍSTICA: Solo estudia los signos lingüísticos, palabras y significados, y la semiótica a los signos en general.

• ¿QUÉ ES EL SIGNO?: En semiótica se refiere tanto a señales como parte de la vida social

• SEMIOLOGÍA: Investiga la naturaleza de los signos y las leyes que los gobiernan.• ESTRUCTURA PROFUNDA: Es el discurso y significado de cada signo (mensaje) • ESTRUCTURA SUPERFICIAL: Dramáticamente como se estructura el texto (como esta

compuesto)

ESTUDIO DE LOS SIGNOS SEMIOLOGÍA - ESTRUCTURA

• DISCIPLINAS DE LA SEMIÓTICA: Semiología, Lingüística, Semántica, Sintáctica, Pragmática.

• CIENCIAS AUXILIADAS POR LA SEMIÓTICA: Antropología, arte, medios masivos, literatura, psicología, etc.

• SEMÁNTICA: Estudia lo que significan (la relación entre) los signos (John Sturrock) a diferencia de la semiótica que estudia como se utilizan para crear significados.

• SINTÁCTICA: Estudia la estructura formal entre los signos. • PRAGMÁTICA: La relación de los signos con los interpretantes. • TEXTO: Es otro objeto de estudio de la semiótica, puede ser verbal o no verbal, o ambos.

Se refiere al mensaje que ha sido grabado de alguna manera: escrito, audio, video etc.• IMPORTANCIA DE LA SEMIOTICA: Nos ayuda a no formar una realidad como algo que se

da independientemente de la interpretación humana. Esta nos enseña a la realidad como un sistema de signos.

ESTUDIO DE LOS SIGNOS SEMIOLOGÍA - ESTRUCTURA