El manto de turin

Presentación por Werner Granados.

• También conocido como el Santo Sudario, la

Sábana Santa o la Síndone de Turín

• El manto de Turín es la reliquia Cristianas más

enigmáticas de todos los tiempos.

• La referencia más antigua referente al

sudario se encuentra en la Ciudad de Edesa,

donde apareció tiempo después del sacrificio de

Cristo. Aparentemente un Rey de esa ciudad

pidió ver a Cristo para que lo sanara, pero él ya

no estaba y le enviaron el manto, que para

entonces se sabía que realizaba milagros.

Quedando evidencias escritas de su existencia

desde el siglo VI.

� Pasó a Constantinopla, en 944,

donde muchos Templarios

dieron referencias de la

existencia de un manto de lino

con la imagen de Cristo.

� El sudario llegó a Los

Caballeros Templarios, después

de la destrucción de la Capital

de Constantino, y no se sabe

nada de él hasta la eliminación

de la secta de caballeras. En el

año 726, a pesar de la

ocupación musulmana, San

Juan de Damascene vuelve a

señalar su presencia en Edesse.

� El 15 de agosto de 944, después del sitio de

Edesa por el emperador romano "Lécapène", el

Mandylion fue traído con gran pompa a

Constantinopla en la iglesia de Santa María del

Faro, luego a Santa María de Blachernes,

donde fue expuesto desplegado, o plegado en

un marco que sólo dejaba ver la cara.

� La presencia del Sudario, asimilado o no con el

Mandylion, fue relatada por varios testigos.

� El 12 de abril de 1204, los cruzados saquean

Constantinopla, el Mandylion/o el Lienzo

desaparecen.

� Desde 1205 hasta 1207, el Sudario vuelve a

aparecer en Atenas, donde el duque Othon de

la Roche lo habría traído.

� Robado durante el saqueo de Constantinopla en 1204 por la familia de la Roche, cae en posesión de la familia de Charny. Varias hipótesis explican cómo :

� Ya sea, en 1208, el duque de Atenas, Othon de la Roche lo mandó a su padre, cerca de Besançon, en donde por lo menos una copia habría sido hecha ( el famoso Sudario falso de Besançon que será destruido en 1794 ).En el año 1340, la bisnieta de Othon de la Roche, Jeanne de Vergy, se casa con Geoffroy I de Charny.

� O Geoffroy I de Charny se apodera de él durante de uno de sus viajes a Atenas.

� O por mediación de los Templarios.

� Después fue comprada por la Familia Saboya y llegando a Turin. En 1898 se exhibió públicamente, momento que aprovechó un fotógrafo, Secondo Pia, para tomar una foto del manto.

� Cuando reveló la imagen se sorprendió al comprender que tenía la imagen del rostro de Cristo. A partir de entonces se puede seguir la huella del Sudario hasta la donación del mismo a la Iglesia en 1983.

� En 1978 se llevó a cabo el análisis del sudario de forma más científica. Los expertos en varias disciplinas y provenientes de laboratorios importantes como el de la NASA, no pudieron encontrar una explicación para justificar la aparición de la imagen en el manto.

� Datación carbono 14. Se repartieron cuatro muestras a tres laboratorios con los equipos necesarios. Uno de ellos se encontraba en Zurich, otro en Arizona y uno más en Oxford. Pero los resultados, seis meses después, dijeron que el Manto era una falsificación, datada entre 1260 a 1390.

� Una de las más recientes especulaciones sobre el Sudario dice que fue una falsificación de Leonardo Da Vinci. Y para probarlo muestran los distintos dibujos de Leonardo en todo su vida, aclaran que el gran parecido con el rostro del Manto es prueba suficiente de que dichos dibujos y pinturas fueron ensayos del genio del renacimiento para después falsificar la reliquia.

� Probablemente el rostro de Jesús Cristo que

hemos adorado los últimos siglos es la imagen

de Leonardo da Vinci.

� Estudios con imágenes digitalizadas, demuestran que el rostro del manto de Turín es la imagen de Da Vinci, al igual que lo es el de la Mona Lisa.

� Como vemos en estas imágenes superpuestas. La correspondencia es exacta.

� En la imagen se compara el rostro del manto

de turín con otra pintura de Da Vinci (Salvator

mundi [en el hemilado derecho]) que se cree es

un autorretrato del autor.

� La correspondencia es casi perfecta.

� La forma en que se supone que logro la imagen en el lienzo de tela, fue bañándola con sulfato de plata y luego expuso un cadáver con la luz reflejando sobre la tela y la plata reacciona con la luz formando un negativo. La cabeza la hizo como una estatua copiando su propia imagen y sobreponiéndola al cadáver.

� En sus escritos ya había diseñado la caja de fotografía y los lentes de óptica.

� La primera descripción completa e ilustrada

sobre el funcionamiento de la cámara oscura,

aparece en los manuscritos de Leonardo da

Vinci (1.452-1.519).

� Como había realizado

muchas disecciones

humanas, tenía un

perfecto

conocimiento de la

anatomía humana.

� Nótese la

superposición de sus

dibujos anatómicos y

la del manto de turín.

� El Manto de Turín y Leonardo Da Vinci. http://fernandomedina.blogcindario.com/2010/04/00047-el-manto-de-turin-y-leonardo-da-vinci.html

� Historia del Sudario. http://www.ldi5.com/e/sindo/e_sindhist.php

� Primer Dibujo de la Cámara Obscura. http://www.fotonostra.com/biografias/camaraoscura.htm

� La Cámara Fotográfica. http://library.thinkquest.org/C003776/espanol/print/photographic_camera.htm

� El Sudario de Da Vinci. http://www.elblogdenits.com.ar/blog/2010/04/01/el-sudario-de-da-vince-discovery-online-youtube//