EL COSTUMBRISMO PERUANO Movimiento literario aparecido en Lima en el siglo XIX, que buscó retratar y corregir las maneras de comportarse de los ciuda- danos de esa época. No fue un movimiento original, pues es una variante, una peculiar modulación del Neoclasicismo. CARACTERÍSTICAS Descripción de usos y cos- tumbres. Presentación de lo limeño. Tono humorístico. Concepción utilitaria de la li- teratura. Actitud moralizante. Se trabajó la comedia, poemas satíricos y artículos de costum- bres. Lic. Jesús Alberto Paiba Samamé Curso: Literatura
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EL COSTUMBRISMO PERUANO
Movimiento literario
aparecido en Lima en el siglo
XIX, que buscó retratar y
corregir las maneras de
comportarse de los ciuda-
danos de esa época. No
fue un movimiento original ,
pues es una variante, una
peculiar modulación del
Neoclasicismo.
CARACTERÍSTICAS
� Descripción de usos y cos-
tumbres.
� Presentación de lo limeño.
� Tono humorístico.
� Concepción utilitaria de la li-
teratura.
� Actitud moralizante.
� Se trabajó la comedia, poemas
satíricos y artículos de costum-
bres.
Lic. Jesús Alberto PaibaSamamé
Curso: Literatura
CONTEXTODEL COSTUMBRISMOPERUANO
HISTÓRICO
� 1827 – 1835: Caudillaje militar
� 1836 – 1839: Confederación Perú – Boliviana
� 1839 – 1844: Restauración y Regeneración
� 1845 – 1863: Gobierno de Ramón Castilla
SOCIAL
� Conviven cuatro grupos sociales muy influyentes en el poder: los militares, el clero, la aristocracia y la clase media .
� La aristocracia limeña estaba interesada en recuperar el sistema colonial de inicios del siglo XIX.
� La clase media, en cambio, era liberal y demócrata.
� El Costumbrismo fue el momento de enfrentamiento de dos proyecto diferentes pertenecientes a dos grupos diferentes: la aristocracia y la clase media.
INFLUENCIAS:
� Neoclasicismo: Intención didáctica, moralizadora y modelos clásicos.
� Romanticismo: Colorido local, gusto por lo pintoresco y contraste de la atmósfera.
ESPACIO TEMPORAL, ETAPAS Y REPRESENTANTES
� Se inició en 1829 con el estreno de “Frutos de la educación” de Pardo y Aliaga.� Máximo esplendor: fundación del periódico “El espejo de mi tierra” (1840) de Pardo.� Culminación: comedia “Las tres viudas” de Segura en 1862.
REPRESENTANTES
1°Etapa : Manuel Asencio Segura yFelipe Pardo y Aliaga.2°Etapa : Narciso Aréstegui y ManuelAtanasio Fuentes (“El murciélago”).3°Etapa : Abelardo Gamarra (“ElTunante”).Antecedentes: Juan del Valle yCaviedes, Alonso Carrió de la Vandera(“Concolorcorvo”).
CUADRO COMPARATIVO ENTRE PARDO Y ALIAGA / MANUEL ASCENCIO SEGURA
“El Satírico Limeño” “El Padre del Teatro Nacional”
EL ANTICRIOLLISMO EL CRIOLLISMO
Lima (1806 - 1868) Lima (1805 - 1871)
FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA
� Representa al Colonialismo.� Desprecia lo criollo y popular.� Utiliza un lenguaje castizo y estilo clásico.
� Representa a la República.� Gustó de lo popular.� Utilizó un lenguaje publerino y exaltó las costumbres citadinas.
� Pardo fue tradicionalista y aristócrata.� Utilizó el seudónimo de “Lelio” en la poesía.
� Segura no gustó de la Colonia y despreció al militarismo.
� Defendió la ideología del partido Conservador de José María de Pando.
� Simpatizó con las ideas del general Gamarra.
� Actividad Periodística: Funda “El Intérprete” (1836) y “El espejo de mi tierra”.
� Actividad Peridística: Colabora en la fundación de “El Comercio” (1839), dirige “La Bolsa” (1841) y “El Moscón” (1848).
FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA
� Los personajes principales pertenecen a la porción más acomodada de la clase media.
� Padre de un teatro regional, pintoresco y sabrosísimo. Estuvo más en contacto con la vida popular.
� Pardo fue algo así como un emigrado en su propia tierra.
� Segura , un personaje oriundo de su propia tierra.
� Pardo mira las cosas de lo alto. � Segura las mira a nivel.
� Pardo vive en el salón. � Segura en la redacción y la puerta de calle.
� Pardo practica la política. � Segura la teme ...
� Pardo busca aires extranjeros. � Segura se satura de los propios.
PRODUCCIÓN LITERARIA
FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA
Comedias :� “Frutos de la educación”� “Don Leocadio o el aniversario de Ayacucho”� “Una huérfana en Chorrillos”
Artículos de costumbres :� “El paseo a Amancaes”� “Un viaje”� “El espejo de mi tierra”� “Ópera y Nacionalismo”
Comedias:� “La pepa”� “El sargento Canuto”� “Percances de un remitido”� “Un juguete”� “Las tres viudas”� “Ña Catita”
Poesía:� “La pelimuertada”� “ A las muchachas”� A una viuda”
Artículos de costumbres:� “Me voy al Callao”� Los carnavales”� “Las calles de Lima”
TEMA:EL MATRIMONIO IMPUESTO POR EL INTERÉS Y EL CELESTINAJE (ÑA CATITA) QUE, POR MONEDAS MÁS, URDE INTRIGAS PARA TALES DESCABELLADAS UNIONES.
IMPORTANTE:Frutos de la educación es una comedia del escritor peruano Felipe Pardo y Aliaga, en tres actos y en verso. Esta obra marcó el inicio del teatro nacional peruano.En esta obra el escritor peruano satiriza con mucha donosura la deficiente formación, tanto moral como cultural, de los criollos peruanos, un tema especialmente sensible entonces, cuando hacia poco el Perú se había independizado de España. Al mismo tiempo ridiculiza la zamacueca, un baile entonces muy en boga, al que considera demasiado lascivo y propio de la gente de la más baja ralea.