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El caos controlado Published on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org) Imprimir articulo Exportar a PDF Volver El caos controlado Servindi, 14 de agosto, 2016.- ¿A qué se debe todo lo horrendo que está pasando en el mundo? Execrables masacres y atentados terroristas del Estado Islámico en Irak, Afganistán, Siria, Libia, Francia, Bélgica; masacres por grupos paramilitares en México; francotiradores y muertes a mansalva en Estados Unidos y otros países; escasez de alimentos y desabastecimiento en Venezuela, etc., etc. En el artículo que se transcribe a continuación, publicado en la web altermundista europea Rebelión, Alberto Rojas Andrade expone su interpretación de estos y otros acontecimientos internacionales a partir de la Teoría del Caos Controlado, formulada por uno de los ideólogos y estrategas de Estados Unidos: Steven Mann; Antes de exponerla, Alberto Rojas explica sus propias consideraciones sobre lo que es el orden, el desorden, la violencia y el caos. La predsente introducción y el artpiculo nos ha sido enviado por Wilder Sánchez quién recomienda su lectura. Page 1 of 11
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Jul 02, 2022

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El caos controlado

Servindi, 14 de agosto, 2016.- ¿A qué se debe todo lo horrendo que está pasando en elmundo? Execrables masacres y atentados terroristas del Estado Islámico en Irak, Afganistán, Siria,Libia, Francia, Bélgica; masacres por grupos paramilitares en México; francotiradores y muertes amansalva en Estados Unidos y otros países; escasez de alimentos y desabastecimiento enVenezuela, etc., etc.

En el artículo que se transcribe a continuación, publicado en la web altermundista europea Rebelión,Alberto Rojas Andrade expone su interpretación de estos y otros acontecimientos internacionales apartir de la Teoría del Caos Controlado, formulada por uno de los ideólogos y estrategas de EstadosUnidos: Steven Mann;

Antes de exponerla, Alberto Rojas explica sus propias consideraciones sobre lo que es el orden, eldesorden, la violencia y el caos. La predsente introducción y el artpiculo nos ha sido enviadopor Wilder Sánchez quién recomienda su lectura.

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El caos controlado

La forma de la guerra subrepticia del presente

Por Alberto Rojas Andrade

El desenlace de una guerra es siempre incierto.Séneca. Phoenissae, 629

Atentados sangrientos en Alepo, Mogadiscio, Kabul, Bagdad, Múnich, París, Niza, Ankara, Estambul,Damasco, Homs, Bruselas, Trípoli, Medina, Daca, etc. tiroteos mortíferos por todos los EE.UU.,violencia atroz e irrefrenable de bandas en México, Centro América, Colombia, crecientes tensionesde occidente respecto a Rusia y China, cruento Golpe (¿auto?) de Estado fallido en la crucial Turquía,homicidios múltiples en otros lugares del mundo, etc. constituyen un panorama de violencia, terror,agitación, incertidumbre y angustia, difuso y hasta demencial. La situación es descrita como“caótica”. No obstante, una mirada en contexto permite detectar lógicas perfectamentepredeterminadas y coherentes; el “caos”, con el que se identifican dichas situaciones en el Norte delAtlántico, ¿lo es en realidad?

Apareciendo como marco de referencia de sociedades azotadas por una violencia de difícilexposición coherente, los sucesos expuestos con el vértigo innato de los medios contemporáneos,conectan con planteamientos militares de control de poblaciones, a los cuales se les ha denominadoen la jerga tecnocrática “caos controlado”, aunque son tan antiguos como la humanidad. Veamossus circunstancias actuales.

Desorden no es Caos. En la práctica la obediencia siempre en política es condicional y nuncaejercitada por la absoluta mayoría, o todo el tiempo por el conglomerado social. En otras palabras,en la realidad “el paso del tiempo y el movimiento de las fuerzas sociales trazan sin fin los caminosdel desorden” (1). Esta siempre parcial y temporal subordinación es tenida maliciosamente por lospoderes como forma de un desorden y hasta caos, la llamada Entropía (2).

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El denominado “orden” es permanentemente un momentáneo equilibrio referido a un instantedeterminado; “en los sistemas sociales, así como en los sistemas culturales, la presencia yconsecuencial aumento de la entropía es un proceso constante” (3). Ello a causa de que la entropíasocial es por acción y definición, “un fenómeno cíclico, complejo y dinámico, a partir del cual puedeafirmarse que toda sociedad tiene en sí misma el germen de su diversidad, de su progresión, perotambién del caos necesario para engendrarlo” (4). Lo que nos conduce a la inquietante certeza deque “el futuro inmediato, y lo que este tiene de imprevisible, introduce una especie de violencia enel presente” (5); en la forma de que esta constituye un hecho que fuerza la existencia de otro uotros hechos, y esto vale para lo imprevisible y lo previsible.

Vemos una auténtica dialéctica del orden y el caos, pues es evidente que todo proceso natural asícomo social recorre ciclos imperfectos, más bien caóticos (6). La naturaleza y la sociedad humana ytienen una relación dialéctica, asentándose en el fundamento de la indeterminada fluctuación, quepuede ser asimilada al sustantivo “caos”. El orden es producido de alguna manera del caos; elejemplo sería varias docenas de huevos mezclados con vigoroso entusiasmo en una licuadora. Enotras palabras, necesariamente el “caos” una fuente de orden.

El caos como desorden responde a una idea política según la cual desde determinado ordense establece un “no-orden” como “desorden”. Así entender el caos como un desorden esconsiderarlo en función de un orden (7), que es la noción planteada en la política. Porconsiguiente, es apreciable que en la física y lo biológico-social, ni se da el desorden total, niel orden perfecto; lo cual determina que el concepto eminentemente político de lo hoydenominado caos, tenga sus orígenes difusos y contradictorios en la mitología, la cienciaficción, la fáctica (8), y hasta la Contrainsurgencia.

A su vez, sabemos que el caos aparecido en la base de toda ordenación del mundo, no debe serasimilado a simple desorden, porque este sólo puede pensarse a partir de un específico orden. Elcaos es en términos estrictos, un estado anterior a todo concepto, ya sea de orden o de desorden. Elcaos como desorden responde a una idea política según la cual desde determinado orden seestablece un “no-orden” como “desorden”. Así entender el caos como un desorden es considerarloen función de un orden (7), que es la noción planteada en la política. Por consiguiente, es apreciableque en la física y lo biológico-social, ni se da el desorden total, ni el orden perfecto; lo cual determinaque el concepto eminentemente político de lo hoy denominado caos, tenga sus orígenes difusos ycontradictorios en la mitología, la ciencia ficción, la fáctica (8), y hasta la Contrainsurgencia (9).

El caos, en el sentido de un desorden complejo, es un elemento básico de nuestra realidad (10). Esparte del usual devenir de la vida individual y colectiva, una manifestación de la refrescantedinámica social. Sin la presencia de ese caos no existiría la vida y la sociedad humana como tal,pues forma parte de su nacimiento, desarrollo y vicisitudes (11). Es una constante en toda sociedadel binomio orden/desorden (este asimilado a caos), la organización humana se encuentra atravesadapor dicha confrontación, su existencia posee directa relación con aquel. Diríamos que esto escorrelativo a todo ser, en el cual suceden transformaciones, fuerzas, influjos, procesos; por ello, algoestimado como “orden social” se haya simbióticamente unido al “desorden”, al recibir múltiplesenergías nuevas (12).

Violencia-Caos. La violencia como conjunto de hechos de fuerza a su vez productores de otroshechos, “también puede aparecer bajo el aspecto de una epidemia, de un desorden contagioso,dificultante y a la vez circunscribible; una enfermedad de lo social que mantiene al individuo y, porextensión, a la comunidad, en un estado de inseguridad” (13).

Así, ese otro sustantivo muy repetido, sinónimo de violencia, llamado terrorismo, “provoca un estadode miedo y angustia por la utilización de la violencia difusa, desorganiza, debilita los poderes, imitacatástrofes naturales y los estragos de la enfermedad contagiosa” (14). Con una particularidad ensus ejecutantes: “los actores de la violencia son esencialmente técnicos del desorden” (15).Justamente desde el Estado como “bestia magnifica que es” al decir de Michel Foucault (16), losagentes de los servicios de espionaje y los miembros de cuerpos paraestatales de las potencias,

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unos ideando frenéticamente y otros practicando fieramente acciones violentas perturbadoras,provocadoras, incitadoras, poseen la indeleble etiqueta de ejecutar “desorden planificado” por suinmensa capacidad para lograr tales fines, manifestada en recursos (su estructura y técnicas). Enestas materias emprenden, nada desprevenidamente, la imitación de catástrofes naturales, lo cuales muy favorable a la narrativa de los Psyops de difundir actos de terror, resultantes en lapropagación de un “miedo extremo de Estado”. Con la reiteración correspondiente aparecen amanera de actos incontrolables (como un sismo), prácticamente caídos del cielo (como unatormenta) (17), y consecuencialmente, por ello inducen al abatimiento e impotencia de la sociedadque los padece y como un efecto residual de tensión en las restantes. La similitud con poderes másallá de la voluntad humana se completa con la caracterización de los malvados agentes de laviolencia expuestos estereotipadamente a la población a manera de entes extraños, incomprensiblesy abstractos, una especie de demonios. Allí nos encontramos con mal ataviados fanáticos religiosos,hirsutos bandoleros-traficantes de codicia nihilista, solitarios dementes con modernas panoplias,acaso famélicos ladronzuelos o detestables refugiados de lenguaje bárbaro.

Ya antes en Europa se habían establecido los posibles efectos manipulatorios de una especie dedomesticación del caos en determinado sentido en ciertos carnavales (18). Como se infiere, aquí hayuna delimitación territorial y temporal en el “caos carnavalesco”; así, se plantea un combate a undeterminado ‘desorden social’, el de las diversas fuerzas políticas callejeras, con otro acto dedesorden social no politizado (el carnaval), circunscrito en tiempo y lugar, alimentando con ellotemor a la violencia social (en estado bruto). Al final, el poder de ello saca provecho en el “orden y lamoral”, generando un rechazo extendido a todo desorden, justamente practicándolo pro tempore yen lugares preestablecidos (19).

Militarización del Caos.Un funcionario del gobierno de Washington al servicio de su políticaexterior, participante en el desarrollo planes en varios de los considerados por su país, actuales“puntos calientes”, Steven P. Mann, desde inicios de los años noventa habla sin tapujos de lanecesidad de utilizar “caos controlado para asegurar y promover los intereses nacionales de losEstados Unidos”(20). Mann formula su teoría en una revista militar, a fin de aplicarla en el planopráctico de las relaciones de fuerza y diplomáticas de EE.UU.: “Podemos aprender mucho si vemos elcaos y la reorganización como oportunidades, y no perseguir la estabilidad como una meta ilusoria...El entorno internacional es un excelente ejemplo de un sistema caótico, con un "carácter crítico auto-organizativo (21)”. Para Mann, el mundo es irremediablemente caótico como consecuencia de algoobvio: los muchos actores humanos en la política con diferentes objetivos y valores (22).

Steven P. Mann, desde inicios de los años noventa habla sin tapujos de la necesidad deutilizar “caos controlado para asegurar y promover los intereses nacionales de los EstadosUnidos”(20). Mann formula su teoría en una revista militar, a fin de aplicarla en el planopráctico de las relaciones de fuerza y diplomáticas de EE.UU.

El meollo del pensamiento de Mann es la conducción a momentos determinados de “criticidadpolítica”, en un particular espacio territorial y por un tiempo definido de antemano de acuerdo aunos prerrequisitos. Por consiguiente, la población-objetivo, dados ciertos presupuestos, entraráinevitablemente en el “caos” y por tanto en "transformación", aprovechando que “cada actor en lossistemas políticamente críticos crea energía de conflicto,… y cualquier curso de acción lleva elestado de cosas a una reorganización cataclísmica inevitable” (23). En otras palabras, estamos unavez más ante una guerra con nuevas y subrepticias formas. El término ‘cataclísmica’ nos conduce alaspecto artificial, de la imitación de lo sobrehumano, de los hechos causados con el “caoscontrolado”.

Como es notable, hay mucho de intencionalidad fatalista en este postulado pretendidamentecientífico, de profecía de autocumplimiento, puesto que Mann establece su visión como la únicamanera de establecer un orden mundial a largo plazo; el caos de esta forma expuesto, será la“mejor garantía de la Seguridad Nacional de los Estados Unidos” (24), debido a que de acuerdo a suensayo, estos son los únicos capaces de preservarse a sí mismos como una “isla de orden” en unocéano de caos globa l(25). Obviamente, en términos reales, es el US. Government el capacitadopara propiciar dichas situaciones a esta escala, con su ampuloso aparato de espionaje y guerra, y de

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allí el autocumplimiento.

El tipo de situación política particularizada por Mann, garantiza la seguridad interna de los EE.UU.,negando la posibilidad de establecer al interior de Estados Unidos un “caos controlado”, tambiéncomo vaticinio (26). Lo formulado es de alguna forma una variante de las Guerras de Baja Intensidad(GBI) de los años setenta y ochenta en América Latina, o lo por estos tiempos denominado como“pequeñas guerras” (small wars). Aquí es importante resaltar la posibilidad en determinadascircunstancias, de permitir calculadamente el deterioro de una situación política, social o económica,algo conocido como “dejar pudrir”, permitiendo generar la ocurrencia de hechos legitimadores de laproducción de otros de fuerza. Esto es usual en la represión de los movimientos sociales actuandoen huelgas, en las calles y se relaciona con supuestos o reales actos de vandalismo, daños, lesiones,hasta muertes, así como en la creación de diversos cuerpos (policiacos, militares, paramilitares),accionando bajo la forma de ‘falsa bandera’, una táctica militar específicamente contemplada en susmanuales.

Va siendo evidente que la teoría de Mann es meramente un renovado intento de hacer racional ycontemporáneo, un conjunto de elementos de guerras de agresión anteriores, demostrablesfácilmente a través de la historia (27); aquella resulta ser apenas una teorización justificatoria aposteriori. Sabemos bien los resultados de los intentos de pretender explicar lógicamente infaustasinstrumentalizaciones del dominio: “el poder de la razón es un poder sangriento” (28).

Adicionalmente, el desorden puede ser propiciado de manera menos ostensible, en la venalidadaguda de una sociedad con funcionarios corruptos jugando un papel clave en el control de laeconomía o unas finanzas tan ampliadas (distorsión del proceso social en sí mismo), proyectando enla gente desazón y una sensación de una sin salida, de insolidaridad propiciante a su vez del caosdiario del “sálvese quien pueda”. Con la exacerbación del arribismo al propagandísticamenteaumentar las expectativas materiales, especialmente entre la clase media, se obtiene unadesorientación en el sentido de la razón de ser de la organización de la sociedad, impulsando a estaa ser más reaccionaria, confundida y alienada a extremos de suma ignorancia, idiotez generalizada ycinismo (indiferencia); en muchos casos, la lamentable situación del presente.

El objetivo de afectar una nación establece que la imposición del control sobre la misma, en estostiempos de privatizaciones, pueda ser realizado lo mismo por las corporaciones transnacionalescomo por abiertas organizaciones criminales o despiadadas instituciones supranacionales,sincronizadas con quienes justamente emplean las tecnologías del “caos controlado”: el poderejecutivo estatal. En esta tarea combina Estados Unidos "poder blando" (diplomacia, sobornos,presión mediática, “ayudas”, etc.), con bárbaras agresiones militares pretextadas de diversa forma(Yugoslavia, Colombia, Afganistán, Irak, México o Libia (29). Este proceso se facilita por el dominiode los agresores sobre los recursos globales financieros, militares y de información. Es necesariotambién en este orden de ideas, producir con extremada violencia, migraciones forzadas y masivas,que hacen a los trabajadores individuales mucho más baratos, privándoles de derechos y a la vezdejan territorios con recursos naturales para ser explotados sin oposición efectiva (30).

Neocolonialismo y Acumulación por desposesión del centro capitalista. El “caos controlado”de la teoría de Mann es de facto, un neocolonialismo que transforma a los países en proveedores derecursos para el primer mundo. La forma general del mismo es de hecho, un reciclaje delneocolonialismo de los años sesenta, pero más subrepticio aún. Implica una combinación derelaciones depredadoras en el comercio y expropiación violenta de propiedad. Debemos tener encuenta que las economías de la UE y de los Estados Unidos no crecen incrementando su producción,sino reasignando la riqueza de los Estados débiles, una vez más a los fuertes; del sur hacia el norte.Esto se logra usualmente a través del debilitamiento del Estado-nación (por lo general mediante laelaboración de la trampa de la deuda), la privatización y usurpación de todo tipo de bienesnacionales (31), con la complicidad comprada de elites locales. Cuando esto falla, entra el “caoscontrolado”.

El “caos controlado” de la teoría de Mann es de facto, un neocolonialismo que transforma alos países en proveedores de recursos para el primer mundo. La forma general del mismo esde hecho, un reciclaje del neocolonialismo de los años sesenta, pero más subrepticio aún.

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Implica una combinación de relaciones depredadoras en el comercio y expropiación violentade propiedad.

Medios y el Caos. Stephen Mann también describe específicamente el papel jugado por unpresupuesto que tácitamente establece como fundamental, en especial en el entorno de losmomentos de criticidad de su “caos controlado”: “dada la ventaja de los Estados Unidos en lascomunicaciones y la creciente capacidad de movilidad global, el virus (en el sentido de una infecciónideológica) será auto-replicante y se expandirá de forma caótica” (32). En este campo radica laimportancia del manejo de los mass-media, de conformidad a las dimensiones y mimetización delaparato de utilización de la información de los Estados Unidos. Consecuencialmente este accionar,conlleva un profundo ataque a la cultura de otros pueblos, el cual lleva a cabo una desmoralización yabatimiento (del tipo “no hay nada que hacer”, “debemos adoptarnos es inútil oponernos”, “es latendencia”, etc.), con el fin de imponer cierto tipo de valores individualistas; es decir, los de lapersona atomizada, hedonista, disociada, temerosa. Así se destruye la subjetividad colectiva, que esla base del orden social de los pueblos: “nuestra Seguridad Nacional, por lo tanto, estará más segurasi dedicamos nuestros esfuerzos a la ganancia de las mentes de países y culturas que están en ladiscrepancia con el nuestro” (33). Precisamente a través de acciones mediáticas de carácter militar,las Operaciones Psicológicas (Psyops en inglés), difundidas como información, entretenimiento,distracción cotidiana, etc., en medios tomados por el poder económico. Esto es señaladamentenotable en el aspecto de que los momentos críticos (ataques militares, atentados, catástrofesnaturales, decisiones económicas y demás), ocurren entre lapsos, a fin de que el hecho noticiosomagnificado y su conmoción, no se vea opacado por los anteriores ni por los que han de venir.Incluso para este fin, crímenes patológicos son manipulados apareciendo veladamente como partede una demarcada “escalada terrorista” (34).

Hibris y Capitalismo. Para los griegos de la antigüedad el concepto Hibris (desmesura) se oponíaal orden regido por la razón, vinculándose mitológicamente con la deidad Dionisos, una especie deproto terrorista del Olimpo. La Hibris en la era moderna ha tomado forma palpable en la magnificadacodicia de lo financiero, las armas o materias primas, etc., fundamental al terrorismo capitalistarealmente existente, firmemente desarrollado desde el siglo XIX, acarreando desordenes nuevos yacumulativos (35), en una desmesura, por los medios tecnológicos a disposición, no vista antes en laexistencia humana. Ello es paradójicamente tenido como “normal”, en la sociedad de mercado, aquísi argumentando, la natural incertidumbre de la vida biológica y social a la que nos abocamos (36)”.

Stephen Mann, bajo la certeza de la vida abierta a las expectativas, para llamarlo de otra forma,predica un dominio sobrehumano de eventualidades, llegando a lo metafísico: “externamente losacontecimientos se desarrollan como si lo hicieran por sí mismos y como si su naturaleza fuerajustamente, caótica, pero en última instancia, esos procesos turbulentos y heterogéneos llegan a sufin, a un punto determinado” (37). Esto es, iniciar una guerra y concluirla a placer (¡Vaya podernunca visto!), con hechos emergidos de la nada, de insignificancias o notas al margen;absolutamente absurdo, y sin embargo, mediáticamente impuesto como realidad de angustia, amanera de Hibris recalcitrante de nuestro tiempo.

Oriente Medio y Revoluciones de Colores. Caos en geopolítica, esto es la aplicación del “caoscontrolado” en la práctica en las relaciones internacionales diplomáticas y militares, es ejecutadoactualmente en el Medio Oriente; en Siria hay notables signos de su aplicación (38). Por lo cual, elcaos formulado “se convierte por tanto en un elemento de dominación que, bajo control de laspotencias occidentales, puede prolongarse o atajarse a conveniencia (39)”. El objetivo es que seprolongue el conflicto bélico, con el omnipresente en las informaciones y a la vez fantasmagórico yabsurdo Estado Islámico (EI) (40), que “los enemigos de Estados Unidos y sus aliados se desangrenentre ellos en pequeñas guerras” (41). Es observable aquí la praxis del postulado de Mann, encuanto a que el caos sería en el Levante, un instrumento de dominación, pues sirve ampliamente depretexto prolongado de intervención militar, siendo ostensible como parte de una estrategia de máslargo alcance de los Estados Unidos en esta parte del mundo (42).

Hay tristes antecedentes cercanos en este sentido en George W. Bush y su “Guerra contra elTerrorismo”, y el subsecuente estado de “caos” en Afganistán, Irak, Libia, Yemen y la renombradaSiria, para sólo citar los casos más recientes. Las rimbombantes e incoherentes “revoluciones de

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colores” de Ucrania, Egipto o Túnez, muestran elementos de “caos controlado”; siempre terminandocon el poder en manos de un grupo más conservador que el anterior gobernante e indefectiblementepro estadounidense y un sangriento desorden pro tempore, causado desde afuera (Egipto:Revolución Blanca, Plaza Tahrir 2011; Ucrania, Revolución Naranja de 2004, disturbios calculados yviolentos en Kiev Plaza Maidán 2013-14).

Estados fallidos. La “criticidad caótica” meticulosamente instrumentada, consiste básicamente engolpes de estado (o intentos), ataques militares directos o indirectos, atentados de todo tipo,homicidios selectivos, constantes ofensivas mediáticas de descalificación de Estados y personajes,“ayuda” en instrumentos de muerte e instrucción militar y paramilitar, agresiones dedesestabilización económica y financiera, impulso a tensiones divisorias al interior de países;formando parte de una estrategia perdurable hasta por décadas. Y se encamina a una situaciónpermisiva de la intervención extranjera destructora de solidaridades nacionalistas, convirtiendoEstados estructurados en otros que encajan en el concepto orweliano de “Estados fallidos” (roguestate) de acuerdo a la jerga tecnocrática (en inglés algo así como Estado granuja, forajido) (43). Así,lo pretendido es confundir a la gente, de la manera enunciada por Mann, en cuanto a la utilizacióndel poder mediático del imperio estadounidense para la tergiversación u ocultamiento de los hechos,revolviendo, enmarañando, prescindiendo de la historia, haciendo intrincado el desarrollo de lascircunstancias políticas. No obstante, a pesar de todo, no puede ser ocultado el armazón decontradicciones, pues en veces se llega hasta el ridículo apenas sustentado por la repeticiónmediática (44).

Un caso concreto: Irak como “Estado fallido” creado con una invasión, genera el “caldo de cultivosobre el que se asienta esta estrategia imperialista paramilitar” (45), irradiada luego a Siria y cuyoobjetivo final es afectar Irán. Lo paramilitar en la multiplicidad de la violencia desplegada es uninstrumento eficiente en los propósitos de ocultamiento de los reales actores, los verdaderostitiriteros, muy utilizado en otras partes del mundo por su mimetismo. Esta creación de EstadosFallidos como pretexto de intervención militar, política, económica, etc. institucionaliza y dalegitimidad internacional a cualquier agresión posterior, al implantarla artificialmente como terapiapolítica neutral de “saneamiento” de problemas de ese otros socorrido sustantivo: terrorismo.

¿Y América Latina? Un esquema de “caos controlado” es comprobable en Venezuela desde 2014,a manera de un escalamiento de tensiones, en el prolongado e inexplicable desabastecimiento dealimentos y medicinas, atentados, asonadas, inoperancia indescifrable del gobierno, corrupción; unaespecie de guerra civil en ciernes y en el fondo la ambivalencia indispensable del actor caótico porexcelencia, el paramilitar. El gobierno no cae, empero el deterioro del proyecto bolivariano espatente. El objetivo sería la desmejora profunda de la situación, hasta las elecciones del 2018,cuando el descredito del gobierno de Maduro sea irreversible.

En este contexto, así mismo es apreciable una semejanza más que sospechosa entre lairracionalidad del islamismo de utilería “made in OTAN” (Turquía, más Israel y Arabia Saudita ydemás), con otras irracionalidades crónicas en América Latina, como la amañada y nefasta Guerracontra las Drogas. Con un enemigo, “el narco”, tampoco explicado en términos históricos y políticos,empero, así mismo, farragosamente anunciado en pertinaces informes periodísticos (Psyops) (46).Todo esto, bajo la crónica violencia de bandas criminales de mutación tendiente al infinito, y a lavez, nada lejanas de fuerzas policiales y militares entrenadas y equipadas por el gobierno de la CasaBlanca.

Democracia y Caos. A pesar de lo polisémico que resulte el término democracia, está en últimasresulta en una diversidad radical, una pluralidad extensa de voces y prácticas con una lógicaintrínsecamente subversiva e igualitaria: acabar con las relaciones de dominio y subordinación. Estomantiene una constante tensión con la hegemonía; con los proyectos y prácticas del poder. Esjustamente esta democracia fluida, caos procedente de la dinámica de biología, del mismo planeta ypor supuesto de las sociedades humanas, la que es soslayada, falsificada, revertida, perseguida.Para quienes elaboran teorías a fin de alimentar estrategias militares de dominación colonialista,como grandes aportes, la realidad es tozuda; en últimas, el conflicto humano se nutre de accionesde la sociedad de tal complejidad que es imposible su absoluta previsibilidad. Seneca ya lo sabía.

Notas:

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(1) Georges Balandier. El Desorden. La Teoría del Caos y las Ciencias Sociales. Elogio de laFecundidad del Movimiento. Editorial Gedisa S.A. Barcelona 1993. Pág. Pág. 118.

(2) La tendencia natural a la pérdida de orden de un sistema.

(3) Teoría del Caos Social. Crisis, Conflictos y Caos Social. Andrés Simón Moreno Arreche. http://www.oxigeme.com/wp-content/uploads/2014/10/Teoria_caos_social.pdf [1] . Pág. 1. Cursivafuera de texto.

(4) Moreno. Ibídem.

(5) Balandier. Pág. 163

(6) G.H. M. Teoría del Caos y los Movimientos Sociales. Rebelión http://www.rebelion.org/noticia.php?id=17078 [2]

(7) Moreno Arreche. Pág. 2,3

(8) Leonard Smith. Caos: una breve introducción. Alianza Editorial. Madrid 2011. Pág. 14

(9) Allí en estas doctrinas represivas se asimila el “caos” a la “anarquía”, otra noción redefinidaorwelianamente.

(10) “Desde la complejidad, la aparente ausencia de orden, dada por el caos, ya no resulta unfenómeno patológico sino un aspecto constitutivo de la realidad”. Moreno Arreche. Pág. 3

(11) “El orden y el desorden son como el anverso y el reverso de una moneda: inseparables. Dosaspectos ligados con lo real, en el cual uno, según el sentido común, aparece como figura inversadel otro…. Todas las sociedades dejan un lugar el desorden”. Balandier.

(12) Balandier. Pág. 122.

(13) Balandier. Pág. 188

[14] Balandier. Pág. 194

(15) Balandier. Ibídem

(16) Poder, una bestia magnifica. Sobre el poder, la prisión y la vida. Siglo XXI Editores. Buenos Aires2011. Pág. 60

(17) Ello es particularmente diciente, pues modernamente estas son tomadas en el sentido de“tragedia”; y esto en Grecia antigua equivale a un acontecimiento ocurrido por voluntad de losdioses, en el cual no participan los mortales.

(18) “La práctica de la cencerrada muestra claramente –y también más sintéticamente- lamanipulación del desorden a beneficio del orden y su moral. Lo capta y lo utiliza bajo la formamenos “trabajada”, la violencia elemental dirigida contra las personas, la hostilidad poco ritualizada,el trasfondo agresivo unido al jaleo, a lo que es calificado de rough music en la cencerradainglesa…” Balandier. Pág. 122

(19) Balandier. Pág. 122. Dicho elemento pro tempore, lo distingue de los simples actos de falsabandera o acciones directas de guerra, poseedores de fuerza desestabilizante, de desorden.

(20) "Chaos Theory and Strategic Thought // Parameters" [Teoría del Caos y Pensamiento Estratégico// Parámetros] (US Army War College Quarterly, Vol. XXII, Autumn 1992, pp. 54-68). http://www.globalresearch.ca/controlled-chaos-as-a-instrument-of-geopolitical-warfare-and-color-revolutions/5516279 [3]

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(21) Mann. Ibídem

(22) Mann. Ibidem.

(23) Mann. Ibídem.

(24) “Si no podemos lograr un cambio ideológico en el mundo entero, tendremos solamente períodosesporádicos de calma entre transformaciones catastróficas". Mann. Ibídem.

(25) Vladimir Prav. “Caos controlado” como herramienta de estrategia geopolítica. Southfront http://www.globalresearch.ca/controlled-chaos-as-a-instrument-of-geopolitical-warfare-and-color-revolutions/5516279 [3]

(26) La ostentosa represión mortífera de las minorías, es un signo de una directa intensión demanejo violento de la población interna, donde los álgidos problemas políticos y sociales tambiénestán presentes.

(27) Podemos citar, la Operación Northwoods (1961), Programa Cointelpro (1956-1971), el ProgramaFénix en Vietnam (1968-1973), todas las iniciativas policiaco-militares de Guerra a las Drogas enLatinoamérica (1971 al presente) y en general las guerras internacionales o civiles, prolongadas enel tiempo donde tenga intereses una potencia. El poder del Estado fuerte puede terminar la“subversión” interna, el tráfico ilegal o la lucha armada exterior con victoria, más“inexplicablemente” continúa también indeterminadamente, la represión extendida, el flujo depsicoactivos ilegales o la presencia colonial directa o indirecta.

(28) Foucault. Pág. 60

(29) Conflictos étnicos, tráfico de sustancias ilegales, santuario del llamado ‘terrorismo’,desbordamiento inusitado de una feroz criminalidad, intempestivo derrocamiento de un tirano,respectivamente.

(30) Prav. Ibídem. Colombia es la nación del hemisferio occidental con más desplazados, unos seismillones, y se halla bajo total control estadounidense.

(31) Prav. Ibídem.

(32) "Chaos Theory and Strategic Thought // Parameters" [Teoría del Caos y Pensamiento Estratégico// Parámetros] US Army War College Quarterly, Vol. XXII, Autumn 1992, pp. 54-68.

(33) Mann. Ibídem.

(34) Es el caso de un asesino múltiple en Japón con motivaciones absolutamente personales, y sinembargo expuesto veladamente a manera de parte de un ambiente de terror internacional. “Escribió(el atacante) en una carta su intención de "matar a 470 discapacitados por el bien de Japón" ElMundo. http://www.elmundo.es/internacional/2016/07/25/579687f8e5fdea2d358b465c.html [4]

(35) Balandier. Pág. 145

(36) Algo así como que el capitalismo es incontrolable porque la vida lo es. De una u otra formapuede describirse la vida contemporánea referida a este tema como que “la modernidad esmovimiento más la incertidumbre” Balandier. Pág. 154

(37) Mann. Ibídem.

(38)“Lo que hay en la zona es una estrategia de “caos controlado” es decir, de provocar caos en unpunto y después se controla, de manera que uno decide cuando termina este caos”. Enric Llopis. UnCaos Controlado. Entrevista a Nazanin Armanian. http://www.elviejotopo.com/articulo/un-caos-controlado-entrevista-a-nazanin-armanian/ [5]

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(39) Llopis. Ibídem

(40) Las razones para atacar a occidente expuestas por el Estado Islámico y/o sus otras etiquetas(Daesh EIIL, ISIS, ISIL, etc.), denotan una ridiculez y ahistoricidad tal, que cualquier musulmán lasabominaría de plano: rechazo a los “infieles”, a la sociedad liberal, a los ateos, a los crímenes contrael Islam y la invasión de “sus” territorios. Daquiq. Citado enRT.https://actualidad.rt.com/actualidad/214803-estado-islamico-revelar-razones-odio-occidente [6]

(41) Un hecho crucial ocultado sistemáticamente: Israel apoya en todo sentido a Al Qaeda. Llopis.Ibídem.

(42) “Ocurre que a todos los países imperialistas les interesa que en la zona haya una guerra paralargo”. “Obama anunció que la guerra contra el estado islámico podría durar 30 años” Llopis. Ibídem.

Siendo corroborable la situación planteada, por que las sospechas de que todo el entramado deacontecimientos de terror en las ciudades mencionadas al comienzo, tenga un origen en agencias deespionaje occidentales y subalternas, se van haciendo cada vez más concretas. http://www.globalresearch.ca/the-cias-creation-of-islamic-terrorism-on-american-soil/5460047 [7].

(43) En el caso sirio “Lo que ocurre es que se trata de confundir a la gente, como si la realidad fueramuy compleja, pero en definitiva es un grupo de mercenarios de unas dos mil personas, que pasande una zona de guerra a otra y se orecen a quien más pague. En su mayoría están bajo control deArabia Saudita, Qatar y EE.UU.” Llopis. Ibídem.

(44) “¿Cómo es posible que hayan podido derrotar a la Unión Soviética, con guerras económicas,políticas, militares y religiosas, y no puedan vencer a 2000 personas que no tienen helicópteros,tanques o misiles? … es una broma… tener entretenidos a los periodistas occidentales con laenumeración de pequeños grupos. Pero Al Nusra está formado por tres personas y tal vez ni eso,quizá es sólo una página web. Lo que sí sabemos es que hay un grupo de 2.000 mercenariosoperando bajo en nombre del integrismo islámico, y que están absolutamente controlados porEE.UU.” Llopis. Ibídem; Thierry Meyssan. “… hombres entrenados por el Pentágono luchan contrahombres entrenados por la CIA”. La Política Exterior de Estados Unidos. http://www.voltairenet.org/article191671.html [8]

(45) Crisis Siria. Karlos Zurutuza. ERBIL Entrevista a Asia Abdula y Salih Muslim, colíderes del PartidoUnión Democrática PYD, Conflicto en Siria y Medio Oriente. Claves históricas y políticas. Askapena.

(46) “El modus operandi es prácticamente el mismo. Los excesos y odios instrumentados también.No me extraña entonces, que la geopolítica del terrorismo islámico se acople tan perfectamente a lageopolítica del narcotráfico. Una misma empresa, aterradoramente moderna. Israel LazcarroSalgado. El Tlacuache.http://hool.inah.gob.mx:1127/jspui/bitstream/123456789/895/1/705_20_diciembre.pdf [9]

----Fuente: Rebelión: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=215260 [10]

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