EL BOSQUEsfb55068d25a70fdb.jimcontent.com/download/version/1462070437/mo… · EL BOSQUE – UNA FORMA DE VER LA REALIDAD Capitulo 1 – La llegada Esperaba en una mesa como si alguien

EL BOSQUE

UNA FORMA DE VER LA REALIDAD

PARTE 1 Y 2

MAGLEB

INDICE

Capitulo 1 – La llegada 3 Capitulo 2 – El nexo con el afuera 128 Capitulo 3 – Julio la Mangosta y su narcisismo 158 Capitulo 4 – El Boliche del Trovador 169 Capitulo 5 – El pibe de la bolsa 189 Capitulo 6 – Los amigos del Fantasma 208 Capitulo 7 – Goduna viene al bosque 234 Capitulo 8 – El inicio de los enfrentamientos 251 Capitulo 9 – Goduna vuelve al bosque 273 Capitulo 10 – La llegada del hambre al bosque 311 Capitulo 11 – La caída del Chimayo 327 Capítulo 12 – La ley del Bosque 343 Capitulo 13 – La represalia de la Zona 1 . 360 Capitulo 14 – La nueva organización 381 Capitulo 15 – La influencia de Maza 391 Capitulo 16 – Un poco de análisis sobre la adicción 422 Capitulo 17 – El regreso del Chimayo 445 Capitulo 18 – La influencia del Trovador … 454 Capitulo 19 – El fantasma en su nuevo rol 470 Capitulo 20 – Nunca te metas con … 502 Capitulo 21 – La salida del Bosque 535

EL BOSQUE – UNA FORMA DE VER LA REALIDAD Capitulo 1 – La llegada

Esperaba en una mesa como si alguien la viera de lejos, atenuada por su soledad y su incierta inhabilidad para entender el amor le corrían la vida sumergida en sus variados sentimientos. Rodeada de objetos de diversos colores y formas, encendía luces al cielo en señal de agradecimiento por aquello que raramente recibía como ella lo esperaba. Era supuestamente ignorada e incomprendida en su realidad íntima, vivía acotada por su esfuerzo en vencer su realidad aparente y sometía a la vida a variados problemas, pero brillaba de luz, una luz la alumbraba, la acompañaba, la seguía. Era como era, era como había nacido, nacida y criada en la angustia, gustaba de sonreír, difícil de llorar, silenciosa para fantasear y fuerte para convencer a los demás. Existía en medio de la adversidad. El hecho de vivir como a contramano le precipitaba enormes choques con los demás, pero contaba en tiempo real con la fortaleza para afrontarlos, pero luego caía en abismos internos profundos, en soledades infinitas, en controversias que la desorganizaban. Sin embargo tenia la habilidad de que todo ese compendio de tragedia la hiciera atractiva, su dolor y malestar era soportable por otros, tenia una tintura especial y por lo tanto era ampliamente comprendida. Al margen de detalles, tenia el valor de ser como era y de que nada de afuera se interpusiera

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en su trágico camino, no transaba con el medio, seguía un impulso y su instinto, el resto no le importaba y así avanzaba a pasos y tropiezos, porque siempre alguien se apiadaba de ella, le daba aquello que le faltaba y lo que necesitaba porque al verla era muy claro para algunos el querer que cumpliera su destino. Vivía como ir en una carrera de obstáculos en donde siempre conseguía todo lo que necesitaba, para ella todo era más simple que para el resto sumido en el temor de no ser como esperan que sean. Por esas dotes especiales podía soportar a pesar de Todo l o que fuera auto controlarse, prever las consecuencias de lo que hacia, significaban pavadas para ella y lo mas loco de todo es que para su realidad interna era totalmente cierto. Los típicos consejos bien intencionados o cualquier otra frase trillada eran prácticamente una ridiculez para su realidad y sus necesidades erráticas. Sydnie era un ser complejo aunque aparentara otra cosa para la visión poco profunda de la mayoría de la gente, dentro de ella operaban tendencias contrapuestas, luchas por establecer una identidad propia que no chocara con los estereotipos impuestos. Su tendencia a ser demasiado influida por lo externo hacia que no pudiera encontrarse consigo misma y que a su realidad interior le surgieran condiciones intensas que alteraban su autoconcepto, por lo tanto desde si misma, tenia que resolver siempre una compleja resolución para poder lograr un camino especifico, el resultado en su conducta de ese proceso interno, era vivir en una constante divergencia entre una y otra cosa que se traducía en una constante indecisión e inestabilidad y

a veces cuando percibía una perdida de si misma y de su destino una depresión. Mas ridículo era caer en lo que muchos caían, en preocuparse por lo que hiciera y le pasara, a Sydnie la realidad parecía evidenciar que nada bueno podía pasarle mientras no se detuviera y solo lo hacia si alguien significativo para ella la lograra convencer, ese alguien nunca pertenecía a su familia ni a su entorno impuesto, en general eran personas que conocía en su camino y en la calle, a donde realmente pertenecía y donde era libre. Con ese estado que podría asemejarse a una esponja que todo absorbía su vida era una sucesión de peligros, riesgos y desilusiones que la habían afilado tanto en lo que era la vida dura que ya nada la perjudicaba desde afuera y a todo podría hacer frente, menos a ella misma. Solamente escuchaba a quienes la respetaban por lo que era en esencia y que eran muy pocos. Mentalmente era una persona sumamente inteligente, con la dificultad de no aplicar para si aquello que su mente podía operar con facilidad, en casa de herrero cuchillo de palo era lo que mas la definía en ese aspecto. Era tan inteligente que sabia que frente a su temperamento y naturaleza nada podría hacer, ni ella ni nadie, hasta tanto no se decidiera abandonar su búsqueda que no la llevaba a ningún lado en apariencia pero que era su destino. ¿Quién puede animarse a decirle a otro ser humano que abandone su destino? Nadie que no sea un verdadero ignorante, por lo tanto lo mas sabio era escucharla y entender su historia, ya que dependía de la necesidad de ser escuchada y desde ahí se lograba entender su

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subliminal idioma y poder llegar a algún tipo de dialogo que aportara algo, generalmente para uno mismo mas que para ella. Sydnie parecía flotar en una esfera superior de la existencia humana que se caracteriza por el conflicto con lo externo de forma continua y desordenada, como una forma de fortalecer y desarrollar su potencial interno de forma rápida y sin perdida de tiempo, en un mundo ignorante y sumiso a los estereotipos de seres humanos que se piensan a si mismos coherentes y superiores por coexistir con otros con lo que pueden compararse y percibirse en una buena posición frente a la vida, para Sydnie eso era algo ridículo a lo que había escapado siempre. El reto para quienes constituían sus afectos, es que frente al afecto que podía lograr tenérsele y cierta admiración por vivir dentro de esa realidad que asomaba atractiva, había que aceptar escuchar las mas diversas locuras, rarezas y arriesgadas acciones en que solía meterse y de las cuales no tenia respuestas, tanto de aquellas que le salían bien como de aquellas que le salían mal. Quien cumplía con esa condición era el fantasma, a quien conocería en el bosque una comunidad de adictos a las drogas a las que la vida la llevaría en unos años. El fantasma era un joven unos años mayor que ella, proveniente de una compleja trama familiar en donde se mezclaban la cultura, la delincuencia y si bien menos inestable, parecía habitar la misma esfera de la existencia, pero en un nivel superior de entrenamiento, que le permitía coexistir en el mundo convencional. Esa característica común era lo que

posibilitaba una comunicación con buenos resultados entre ellos.

Viajando mas adentro de Sydnie, podía comprenderse que la simpleza de expresión de sus impulsos que tenia por naturaleza, contrastaba con la distorsión de la realidad que el maltrato psicológico le había impregnado desde su aspecto emocional, era claro en su historia que de no haber sido maltratada y de haber recibido el apoyo emocional adecuado, habría sido una luz radiante y un ser capaz, pero la realidad imponía que fuera lo que podía lograr ser y a su forma de supervivencia, de todas maneras no dejaba de ser radiante y capaz para el ojo afilado y sin prejuicios. Por eso cuando los ignorantes la subestimaban, reía en los

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pocos buenos días que tenia y estallaba de ira casi siempre. Era mejor abordar la comprensión de su vida como podía hacer el fantasma, con humor, ya que a pesar de la trágica realidad que era su vida interna, de todas formas y a pesar del aparente estado de sufrimiento real, frente a su disociación, vivía una vida de aventuras que en realidad era lo que muchos de nosotros tuvimos que hacer y que es escapar de aquello que podría destruirnos para vivir mas como se puede que como potencialmente nos pareciera o pareciera a otros posible. Sydnie ante ciertos eventos internos de algo parecido a la reflexión, podía percibir el contraste tan marcado entre lo que había logrado ser y lo que internamente tenía como potencial, aspecto este que ella lo llamaba – sentirse como forastera en todas lados, una pesada carga para muchos seres humanos Si se lee atentamente hacia arriba puede comprenderse claramente que dentro de esa lucha interna por ser ella misma y no entrar en los estereotipos impuestos, la marginalidad era la gran y riesgosa oportunidad para resolver su conflicto o el hueco que mas le sentaba para pertenecer a un grupo y tener afecto, sin embargo su esencia pura impedía que cometiera cualquier delito y siendo así, el ambiente de consumo de drogas, su cultura distinta a los demás y con un cierto aire de autenticidad auto percibida por quienes viven en ella…le sentaba como anillo al dedo… por lo que se hizo consumidora de drogas. Según sus palabras, no para evadirse, sino para ser como eran esas personas que eran distintas a

los demás, eran unidas y la aceptaban tal cual era. Oriunda de una familia ultra católica y exigente, habiendo sido abanderada de niña y abusada sexualmente por un familiar, el mundo o entorno social llamado normal, no tenia ni iba a tener nunca ningún valor para ella como tampoco lo tendría ninguna persona que emergiera de esas puertas a no ser que compartiera o comprendiera en su interno lo que ella inconscientemente creía de la vida y que podía resumirse en una simple frase, la vida es injusta. Había sido en términos de su interpretación interna expulsada de su ámbito, desterrada a la búsqueda de un lugar para ella misma, su niñez obstruida y lanzada a la soledad interior….a pesar de todo Sydnie tenia sueños, tenia esperanzas y aceptaba su destino. Este punto es digno de hacer una aclaración, la droga une a los adictos, los adictos entre ellos son fraternos y solidarios en una desviada conducta autodestructiva, pero solidarios al fin….para quien navega como Sydnie en la soledad interna con un muro invisible que se emerge entre ella y sus afectos familiares, la calle y esa solidaridad fraterna entre hermanos del consumo es mas atractiva que muchos consejos y palabras a veces percibidas como huecas, huecas porque le falta el verdadero entendimiento de lo que transcurre en una joven, simple, luminosa internamente y llena de sueños como Sydnie, agredida y a quien sus familiares le han canjeado el apoyo emocional y el amor, por cuidar las apariencias.

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El fantasma compartía esa creencia, pero adoptando una posición distinta en ese tipo de experiencias, había logrado la habilidad de modificar mínimamente el curso de las injusticias. A los 13 años el fantasma había arremetido de 4 puñaladas en la pierna al abusador de su primera novia en plena calle y delante de su familia. Por lo tanto el Fantasma tenía cierta tendencia protectora por personas como Sydnie, algo que incrementaba más aun el imán entre ellos. En este punto todos podemos llegar a suponer que Sydnie y el Fantasma se enamoraron, pero en el bosque las cosas no eran tan simples, los roles a veces no tenían nombres y rótulos.

Llegar a Sydnie y poder hablar con ella era un trabajo difícil, no daba a conocer sus pensamientos y sus sentimientos a cualquiera y podría decirse que quien la conocía en su realidad era el fantasma y otra peculiar persona que solitaria vagaba en las calles de noche y a quien ella siempre nombraba como el apodo de el trovador, quien según sus propias palabras, Dios lo había enviado para que la ayudase. Nunca se supo mas que eso del trovador, sin embargo parecía ser una persona muy sensata y de buenos sentimientos, pero errante en su forma de vida, ella definía al trovador como una persona con dos vidas con que solía cenar, conversar o pasar alguna noche de ves en cuando. Según sus palabras el trovador era una persona a quien podías confiarle tu vida y tus confesiones mas intimas, que nunca se sorprendería de aquello que contaras, que nunca la juzgaba y que era incondicional a ella, sin embargo, era un errante al

que solo veía de ves en cuando, pero que siempre estaba cuando necesitaba de una palabra de aliento o un sostén. Luego con el correr de los años el fantasma seria como lo era en ese momento el trovador, una especie de sostén que aparecía y desaparecía.

Años mas tarde Sydnie viviría sola en una especie de covacha semejante a un altillo en un viejo edificio, en un lugar todo desordenado y lleno de caros perfumes que se compraba cuando lograba ganar un dinero pintando algún cuadro o siendo mesera. Tenia un altar pequeño con una virgen y algunas imágenes católicas a las que prendía una vela en agradecimiento, no había logrado a pesar de los años que el fantasma abandonase su complejo entorno para vivir una vida con ella, inestable y sola sobrevivía a la falta de afecto y a la áspera vida que le había tocado y que ella misma había alimentado durante años. Sin embargo en el diversificado corazón del fantasma ocupaba un lugar de privilegio el cual se desprende en la frase inicial de esta historia, escrita de su puño y letra ante el pedido de que la describiera de alguna forma.

Mientras Sydnie se agitaba en intentar algo en la vida, en otra parte de la ciudad una familia se precipitaba al caos perseguida por las autoridades por motivos políticos. Un partisano de la 2da guerra mundial había construido su segunda familia junto a una culta mujer con quien al cabo de un tiempo tuvieron dos hijos, uno de ellos el llamado fantasma, el más chico de una descendencia de 2da línea de delincuentes especializados en robos de bancos y demás pesadas

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yerbas. Una mente brillante al que las historias familiares lo habían condicionado a la exigencia de ser igual a sus primos y tíos, aspecto este que podría supones la puerta de entrada a la frustración, fue para el fantasma la columna vertebral para una personalidad justa, pacifica en la mayor parte del tiempo, pero en ocasiones mas peligrosa de lo que su calmada y simple apariencia podría hacer suponer.

Como adelantamos en líneas anteriores, llegando a sus trece años el fantasma viviría unos de los eventos mas cruciales de su existencia y por el cual apostaría a una sola carta que simbolizaría un acto arriesgado todos pocos logros para poder cumplir con un mandato interno que siempre estaba presente en su consciencia, el de ser y pertenecer a la estirpe familiar, una banda de delincuentes románticos y eficientes que se guiaban por estrictos códigos de una nobleza pobre y callejera que sin quererlo conscientemente habían transmitido al pequeño fantasma como una ley ineludible que debía cumplir para poder ser alguien con las condiciones de ser uno de ellos. Fue así que cuando esa tarde lluviosa el pequeño fantasma, solo entre tanta gente brava encontró a su pequeña novia Natalia, maltratada por un vecino veinte anos mayor que el, después de un duro proceso de decisión interna y bajo numerosas sensaciones producidas por la adrenalina, decido vengar por propia cuenta a punta de cuchillo la maldad, desgracia y el desastre que comenzaba en la vida de Natalia. Hecho que le valió la preocupación de su familia, la admiración de sus amigos del barrio, el tilde de asesino y el amor

incondicional de Natalia por el resto de lo que empezaría a ser la corta vida de una bella y delicada niña.

Lejos de lo que el fantasma esperaba frente a su acto de justicia, su familia lo recibió a gritos y reproches, si algo le faltaba a esa familia para ser estigmatizada de la peor forma, era que el mas chico de sus frutos acuchillara a plena luz del día a un aparente pobre vecino victima de la brutalidad callejera para el común de la gente corta de vista y un verdadero perverso mal parido que merecía aquello que había recibido para el ojo que no se deja engañar. Así que después de desentrañar si la mente del fantasma había incurrido en las afueras de la realidad, algo comprendieron al fantasma, que desde su punto de vista interno y personal no había hecho mas que aquello que inconscientemente había respirado en su familia. Toda esa situación había dejado huellas en la personalidad del fantasma, huellas difíciles de borrar que se traslucían periódicamente, incluso décadas después en frases que solía repetir cuando lo ameritaba, si te caes te pisan, las cosas no son como se ven o por ejemplo ante algún suceso grave solía decir .....Habría que ver que paso....como dejando la puerta abierta a que algo grave podría motivar la vida de las personas a cometer actos extremos. A pesar de una infancia llena de duras pruebas el fantasma a diferencia de Sydnie e incluso de Natalia había contado con un no convencional y solido apoyo familiar, que si bien lo había convertido en un ininterpretable, otorgaban solides y funcionalidad a su interno, aunque lo sumía

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en una disyuntiva fuerte sobre quien ser y como en el futuro, disyuntiva que ya a esa edad empezaba a anunciar evidencias de que su vida, lejos de ser una vida de grandes logros, estaba marcado por el destino para que sea maravillosa y llena de aventuras, ideas y auténticos afectos que cosecharía a lo largo de un duro camino, afectos reales y sinceros construidos por un noble corazón lleno de buenos sentimientos que se esparcirían sobre un bajo mundo, que dejaría sus huellas intactas en muchas personas felices y hasta podría decirse agradecidas de haberlo conocido y compartido tramos de la existencia con el. La incondicionalidad que tenían Sydnie y Natalia era evidentes en otras personas de su futuro entorno, desde cero y a punta de arma blanca el fantasma construyo un pequeño ejercito de personas que luego de 20 anos podría impulsar nobles y benéficos pequeños proyectos que solían atraer la atención de muchas personas, en esas épocas futuras el fantasma capitalizaría todo su pasado en alcanzar ser una simple pero poderosa persona, sabia y activa, dotada con el don de poder llevar a la vida de algunas personas soluciones a situaciones o condiciones de existencia complejas. Pero haciendo referencia a la frase que caracterizaba a Sydnie, en casa de herrero cuchillo de palo, nada podía evitar el destino trágico que deparaba las vidas de Sydnie y Natalia, sus especie de fieles ángeles a través de los cuales recibía lo que necesitaba para ser quien era.

Pasado ese trágico momento una tarde, el fantasma y todo su grupo de amigos se encontraban en la calle en

donde conocen a Pablo, un joven que al igual que al fantasma la naturaleza lo había dotado de una apariencia de buen chico y rasgos que atraían al sexo opuesto. De inmediato encendieron todos con pablo una gran afinidad, días después Pablo los invita a la casa de un amigo en donde se juntaban un gran grupo de personas. Ese lugar fue para el fantasma y su grupo el ingreso a una nueva dimensión, no solo porque comenzaron a consumir drogas psicodélicas sino porque ese lugar seria la semilla que germinaría en anos venideros en una tendencia artística. Escuchaban música, tomaban alcohol, fumaban mariguana y a veces algo de acido lisérgico. Para los concurrentes a esa casa la presencia del fantasma resultaba en algunas ocasiones extraña, el publico presente y variado se dividía entre perejiles con ganas de hacer algo transgresor y que adoptaban una estúpida actitud sobradora, improvisados crónicos que hacían sonar sus palabras como si fueran experimentadas pero no lo eran ni por asomo y auténticos vagos de mil caravanas con quienes conformarían una extensa y diversa banda que viajaría de vacaciones a muchos lugares y compartirían, buenas, malas y extremas vivencias. El fantasma curioso y emprendedor solía interactuar con todos pero mas con unos que otros y considerando que venia de una escuela familiar de pesados y gustaba mucho de las drogas, empezó a concurrir a la transa de la misma que transcurría sin mayores problemas, hasta que un día unos de los dealer, posterior a la transa y en época de poco dinero intento hacerse dueño de una de las chicas del grupo. Estando el fantasma presente y

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sirviendo este evento para comprender como funcionaba internamente, se hace necesario analizarlo en profundidad....frente a tal exigencia el fantasma comienza a sentir que el mundo se desmoronaba a su alrededor, empezó a no poder hablar, su mente inicialmente se confundió y la exigencia de ser como sus familiares operaba como una vos dentro de si que le decía, no podes ser tan débil de permitir que este tipo haga esto, mientras que como respuestas venían millones de atenuantes que provenían del temor, sin embargo fiel a si mismo, tomo una piedra del piso se la desenrrajo en la cara, pateo sus dos rodillas tal cual le habían ensenado en su familia en épocas de guerra de bandas de ladrones. Luego de salvar a la chica su alma de ladrón pudo mas que la poca coherencia que le quedaba, robándole toda la droga al dealer y salir corriendo, acto este en que amigo pablo no dejo de colaborar y estar de acuerdo. Al volver a la casa de reunión y contar lo que había pasado, lejos de recibir felicitaciones un cachetazo en medio de la trompa envío al fantasma abajo de una mesa mientras se escuchaban los gritos de uno de los amigos mas grandes que aterrorizado con justa razón le reprochaba el peligro en que los habían metido a todos, mientras el fantasma se miraba al espejo para ver como le había quedado la cara, comenzó a hacer lo que casi toda su vida hizo, comenzar una serie de alocuciones y monólogos sobre la justicia y los códigos que justificaban su decisión, terminando su discurso diciéndole a quien le había pegado el cachetazo que si el prefería ser un arrastrado marica desde ese momento que lo había golpeado era su problema, pidió

el teléfono y llamo a su gran benefactor......su primo Lucas....quien junto a otra persona se hicieron presentes enseguida y escucharon lo que había pasado. Lucas siempre armado con una pistola y con varios anos de cárcel encima, no solo soluciono el problema, sino que evito que el maltrato del dealer no volviera a ocurrir y que la normalidad volviera a esa casa. Pero el fantasma había evitado contar que el también consumía drogas a su primo, cosa que no paso desapercibida para el experimentado Lucas.

Mientras tanto, Sydnie, sola en el mundo, recorría la vida a los golpes, había integrado un grupo de amigos un poco inflexibles y cortos de vista, que como resultado hacia que no lograran apreciar sus cualidades y vieran solo el cristal empanado que constituía el ruido que su inestabilidad emocional y su errática conducta daban a su apariencia externa. Su extremo egocentrismo derivado de la creencia de una vida injusta la hacia aparentar una persona que todo lo quería para si mismo y la falta de humor y comprensión en algunas personas hacia que no pudieran apreciar lo hermosa persona que era Sydnie y que tuvieran un trato a veces agresivo y malvado para con ella que provocaba un incremento de su inestabilidad, sensación de soledad y dolor intenso que la llevo a elevar el consumo de drogas, entrar en un estado calamitoso y llegar a intentar quitarse la vida una noche en que su grupo de amigos la dejo plantada porque no entraban en el vehículo en que se dirigieran a una fiesta. Dos murallas presionaban el corazón de Sydnie esa noche, el de su familia desentendida de su

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dolor y el del mundo que parecía comprenderla y no aceptarla, la angustia llego a un nivel insostenible que su consciencia se redujo a ver una única solución, el fin de la vida, como única salida al intenso dolor que llevaba a cuestas.

La decisión de quitarse la vida por un ser humano es una caótica situación, no solo para quien la ejecuta, sino también para quienes deberían ser su apoyo, para quienes pudieran haberle tendido una caricia previa, una simple atención, unas palabras sinceras de afecto, con solo eso puede evitarse un suicidio, con escuchar y ayudar a expresar las emociones y el dolor, con no temer ver la realidad dolorosa que transita un ser humano. Sydnie hubiera evitado esa decisión si habría escuchado las palabras del trovador o las que el fantasma aprendería a pronunciar anos mas tarde, palabras que no negarían su realidad y que le harían sentir que conociendo esa sensación siempre hay una salida. Personas como el fantasma o el trovador han evaluado más de una ves y aunque sea por un segundo la posibilidad de la muerte. Es claramente entendible que esas vidas de extremo contraste entre lo que existe en su esencia con lo que encuentran en la externo y en la realidad interpersonal piensen alguna ves en la muerte o en formas alternativas de evitar el dolor, eso ocurre si se cree demasiado en la veracidad de lo que se percibe como si fuera una realidad inalterable e inmutable, una realidad que podría ser el medio de impulsar un camino de búsqueda que siempre termina en un hallazgo, pero cuando la vulnerabilidad, la voluntad y la esperanza

caen bajo la desilusión, impulsada por un hecho de desprecio repentino e inesperado que destruye la inocencia, en muchos casos, incrementa la idea de acelerar el fin de la vida. Sídney, ese día no había consumido drogas, se había vestido lo mas linda que pudo, se peino distinta y suponía que podría conocer a un chico que la quisiera en la fiesta, su fantasía había elevado la inocente y dulce creencia de que podía encontrar al amor de su vida, quien la protegiera, la cuidara y la llevara a un estado ideal en que viviera una vida normal. Esto evidenciaba lo que suele ser muy común en algunas personalidades y es que la salvación al dolor llega de la mano de alguien, llega con el amor de alguien que sirve de vinculo hacia una vida nueva y realmente en muchos casos es la verdad, en muchas personas y en la mayoría de las personas la vida feliz viene de la mano de la formación de una familia. Razón por la cual no entendía Sydnie la trillada frase que dice que no podría estar bien con los demás si no lo estaba con ella misma. Sydnie estaba bien con ella, lo que la tenia mal era la falta de afecto, una situación dolorosa que le tocaba vivir, en todo caso debería encontrar quien la aceptara como era o quien tuviera el valor de aceptarla y quererla, pero que pudiera ser lo suficientemente elocuente y dotado de carácter para ubicarla en la realidad, pero eso solo podría hacerlo quien la amara, quien fuera su alma gemela o el trovador, un errante con experiencia que pudiera hablar el mismo idioma con comprensión, afecto y de igual a igual, sin que la imagen de Sydnie le despertara la sensación que este tipo de dulces personas despierta en ellos que incrementa una

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especie de reflejo proyectado sobre si mismo de forma inconsciente que se convierte en una sensación de superioridad vivencial falsa que le permite percibir por unos segundos la vivencia inauténtica de haber superado aquello que no ha experimentado como prueba y que no tiene la capacidad de conocer. Una sutil media vuelta mental que a modo imperceptible en ciertas mentes convierte a los seres sensibles como Sydnie en chivos expiatorios de quienes pretenden por medio de las apariencias ser coherentes y maduros sin haber vivido demasiado y sin conocer el detrás del telón que a veces toca vivir a muchas personas en forma de dolor. Cualquiera de nosotros de estar en las condiciones de Sydnie, con su historia y recursos internos esa noche habría intentado quitarse la vida, quien quiera verlo de otro modo es libre de hacerlo.

Sydnie era definitivamente vulnerable ante la necesidad de afecto y aceptación de los demás, pero no por eso era débil si se entiende el concepto de debilidad personal en su verdadera realidad. Las vivencias de Sydnie eran extremadamente duras emocionalmente y a aquello que se enfrentaba en el tiempo real de su vida ninguno de nosotros quizás lo enfrentaría. La debilidad no pasa por la observación subjetiva que un ser humano pretende realizar cuando se encuentra incluido en un mundo que pretende mostrarse fuerte siendo insensible o realizando actos destructivos de tipo físico o psicológico mientras ensena a los demás a soportar estoicamente lo que lo externo impone como normalidad, la debilidad surge de la evolución en los zapatos y pisadas de un ser

humano que enfrenta la vida y en como responde a las pruebas duras que subjetivamente en su consciencia experimenta en función de sus recursos internos, desde ese punto de vista no siendo o debiendo dejar de ser animales que los mas fuertes comen a los mas débiles, Sydnie era fuerte como lo era su impronta y apariencia, un ser fuerte en una condición vulnerable que atraía hacia misma hechos que derivaban en angustia, de formas mas reiteradas que el común de la gente, entonces al tener frente a una persona como Sydnie era mínimamente necesario tener un poco de respeto por su trágica trayectoria, como lo tenia el trovador quien la consideraba una infortunada viajera que cayo en el sitio equivocado. El fantasma no dejaba de tener la misma vulnerabilidad solo que concentrada en una imagen ideal de estirpe callejera a la cual debía absoluto respeto interno para ser alguien, desde ese punto de vista Sydnie y el fantasma eran almas gemelas en un mundo que se tornaba para ellos exigente, el fantasma a los trece anos había enfrentado solo a un perverso y peligroso personaje y un dealer habiendo vencido ambas batallas, sin embargo eso se correspondía con lo que había sido impuesto por la necesidad de aceptarse a si mismo en base a un modelo particular de figuras significativas. Ambas convergencias, que los constituían en almas gemelas, permitieron la sincronización de hechos que los llevara a converger en sus destinos e identificarse el uno con el otro como iguales, sin poder percibir conscientemente porque razón sentían lo que sentían

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Por lo tanto al momento de décadas después, tomar un café con Sydnie en un bar descubrí a una maravillosa mujer llena de experiencia, dolor superado y una inmensa luminosidad y al fantasma un individuo capaz, tranquilo con sigo mismo y que no se fijaba en tontos detalles, porque el mundo llamado normal solo era el lugar donde decidió insertarse para evolucionar sobre sus orígenes, a diferencia de nosotros, el fantasma ingreso a este tipo de vida por decisión propia y no por imposición de la familia o el medio, por lo tanto la vida para el fantasma era un ejercicio que valía la vida ser vivida y por la cual vencer su adicción a las drogas.

El ingreso a una institución psiquiátrica por Sydnie fue, aparte de la primera de una sucesión de internaciones a lo largo de su vida, una gran ayuda. En principio comprendió que no estaba sola en el mundo, en relación a esas sensaciones internas que no comprendía su origen, que podía existir una solución, que había gente que la escuchaba y manifestaba cierto interés por ella. Por lo tanto encontró un lugar en el mundo con el cual identificarse, no era el lugar ideal pero por lo menos pertenecía a algo menos endeble que la sensación de ser extraña y maltratada por los demás. Una pregunta en una terapia fue la que mas produjo una cadena de reflexiones internas... ¿de donde te saca tu familia y hacia donde te lleva?....seguida de una sucesión de reflexiones, llego a comprender lo que sucede en muchos de estos casos y que podría denominarse "descuido enmascarado"…..la mayoría de los jóvenes de esta historia padecían las consecuencias de esto….descuido enmascarado…que significa la existencia de una condición de descuido en un conjunto de personas que en apariencia se preocupan por la vida de un joven, pero desconociendo el universo personal en que vive inmerso dicho joven familiar, proyectan a la vida del joven las condiciones vividas en su propia juventud y toman acciones sobre esa supuesta realidad sin percibir la problemática real que el joven transita. Siendo así no existe una real comunicación porque en general son personas exigentes que con sus apreciaciones producen como efecto que las problemáticas internas del joven sean auto consideradas como una grave falla que produce

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culpa, vergüenza y silencio. No significa que el descuidador enmascarado sea una mala persona, puede ser una excelente persona poca abierta a observar la vida del joven como la vida de un ser individual que merece respeto….es para el su X rol…al ser su X rol tiene todo lo que el mismo tiene, desde las capacidades, como los sueños, los temores y las problemáticas y si bien puede existir amor del mas sublime, sino existe una adecuada comunicación el familiar apoya aquello que al joven no le sirve en absoluto y las áreas de su vida en las que tiene necesidad se ven descuidadas, carentes de atención. Esto produce que muchos jóvenes criados en buenas familias, desde el punto de vista subjetivo de sus internos, existen como chicos criados en la calle.

También se da el caso que el joven adopta de forma inconsciente una forma de vida disociada, es de una forma adentro del hogar, en la cual cumple con todo lo que su familia le demanda, pero vive una realidad de soledad afuera en la calle, realidad que mantiene al resguardo de su familia porque si la da a conocer es invadido o incluso puede generar dolor a sus familiares y así se invierten las cosas y pasa a ser el joven quien cuida la vida de sus familiares, mientras estos desconocen mucho o casi todo de la vida subjetiva del joven. Sydnie empezó a entender que en su vida eso ocurría, que su familia buscaba llevarla a un lugar que la acercaba a sus temores mas profundos y dentro de esa realidad de temor, cualquier otra situación por mas difícil que fuera seria mas ventajosa.

Mientras tanto en el fantasma se producían ciertos importantes cambios, si bien su aspecto y carácter benevolente la mayor parte del tiempo lo hacia muy querido por sus nuevas amistades, su carácter esquivo a la exposición impedía que surgiera como un líder. Dentro de su entorno era, como lo fue toda la vida y en casi todos los ámbitos, una persona de influencia, rol que unos años más tarde en el bosque llegaría, no solo a su máxima expresión, sino que seria clave para un notable proceso de transformación no solo de si mismo sino de otras personas también. El fantasma en el bosque lograría, no solo cumplir sino superar las expectativas internas que había creado inconscientemente para igualarse a su familia, el fantasma, en una sucesiva cadena de actos reflejos y respuestas espontáneas sumadas a certeras y arriesgadas decisiones, lograría lo que si uno estaría inmerso en dicho escenario consideraría imposible. Como estaba ocurriendo en la calle, pasaría en el bosque en mayores dimensiones, el fantasma frente a un hecho crucial siempre elegía el camino mas duro y habiendo asimilado duros códigos desde su niñez, a la hora de tejer relaciones interpersonales, sin aparentarlo era capaz de cualquier cosa. Habiendo elegido el camino de la marginalidad, esta seria una escuela que propiciaría que décadas siguientes no se entendiera bien claro su accionar, pero siempre tendería a algún fin positivo. Lo podría criticársele seria su siempre tendencia a la venganza, a no dejar nunca inconcluso un tema pendiente que requiriera un vuelto.

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El fantasma vería la vida como un intercambio, si algo se había tomado debía ser devuelto y por lo tanto en su entorno siempre tenían claro que de tomarse el camino equivocado, aun pasando el tiempo el fantasma no se olvidaría y se cobraría la jugada. En el bosque esa actitud personal lo catapulto a lo máximo de los estratos jerárquicos, aun careciendo de la edad para adquirirlos, lógicamente su familia no estuvo fuera de dicho proceso. Unas de sus acciones vengativas mas extremas se debían en el bosque a cobrarse aquello que el considerara un agravio para los suyos, dentro de los suyos se encontraría Sydnie.

La vida continuo por unos anos en donde Sydnie siguió consumiendo y variando de amigos y el fantasma incurría en distintos robos que le permitían llevar dinero a su casa, mantener el consumo de drogas, se trataba de robos a containers en puertos y a la venta del material extraído, se pone novia con una chica del barrio que constituiría su gran amor y si bien tenia una vida marginal, cumplía sus obligaciones familiares para no agregar mas sufrimiento a sus padres, asumiendo así una especie de doble vida, que si bien nació sin ser planeada fue una mascara muy importante ya que nunca fue ni capturado en un robo, ni incluso creído de que realizaba sus proezas delictivas, como un gran amigo al que llamaban cara de ángel una ves le dijo, con nuestro aspecto y nuestra habilidad podemos hacer lo que queramos, pero el consumo abusivo de alucinógeno comenzó al igual que ocurría con sydnie a deteriorar su salud, su estado y a evidenciarse en todos lados. Fue así que en medio

de un robo y ya a los 17 anos fue apresado, con pocos kilos de peso corporal, un aspecto que le dio el pseudónimo de fantasma y puesto a disposición de un programa de seguimiento de adicciones, rebelde en su tratamiento y con un estado físico caótico, con arritmias cardiacas, habiendo pasado por varios médicos y programas ya nada había que hacer por el, su vida estaba en peligro y solo quedaba un único aparente recurso, alejarlo de las drogas trasladándolo a vivir al bosque, una comunidad en que de modo artesanal y bajo la dirección experimental de un improvisado aventurero con aires de salvador y un psiquiatra psicodélico con apoyo del gobierno, habían puesto en marcha en las afuera de la ciudad. Habiendo tomado contacto con el medico, sin mas nada que poder hacer y con un fantasma delirando por exceso de LSD, decidieron que era lo mejor para que tuviera su ultima oportunidad. Es así que en un día martes de principios de invierno la asistente social a cargo y por decisión del juez de menores el fantasma fue penado con 5 meses de confinamiento y posterior tratamiento ambulatorio a la comunidad del bosque, por consumo de drogas, reiterados hurtos y robo de vehículos.

En una dependencia llamada centro de distribución de menores a distintas unidades, donde se encuentra con un amigo de la calle y tras entablar una conversación con ante la presencia de un guardia, este le dice de una algo que despertó llamativamente su motivación.....así que chorrito ? mira que donde vas la mina mas tonta te pisa la cabeza como una cucaracha,

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ahí vas aprender a no tocar lo ajeno y ser respetuoso de la ley.....el guardia había profetizado una gran verdad pero lo que este hombre no sabia es que la forma en que el fantasma aprendería no seria la que es imaginaba, sin embargo el fantasma tomo contacto con la situación y en seguida se dio cuenta que era eso lo que había pasado su padre en la guerra, su padrino, sus primos y que se encontraba en igual situación, eso producía en el una sensación de fortaleza ya que de acuerdo a como había estructurado su visión del mundo era la forma de enfrentar la vida, ese era su momento critico donde si bien expuesto solo al limite debía no dejarse pisar la cabeza y tener un rol relevante como lo había tenido su familia. En una persona que va presa, esa aceptación y entendimiento de la situación no le aleja el miedo y la incertidumbre, pero si le permite definir el rol que quiere ocupar y cual quiere evitar. Su primo le había dicho......nunca te muestres mas de lo que sos, es mejor sorprender de ligero cuando te creen boludo que pasar por bocón y por estar fingiendo una fortaleza que no tenes, en la cárcel vale mas la inteligencia y la negociación que la fuerza bruta, pero si no actúas de forma salvaje cuando la situación lo requiere te van a pisotear, así que ponete las pilas y no hables demás.....décadas mas tarde estando el fantasma visitando a una chica internada por sobredosis, en el despelote de un patio de visitas un chico en un rincón estaba sentado solo y habiéndolo acompañado me dice.....ves ese chico que esta ahí, así era yo, igual, un nene y mira como esta acá adentro solo y tranquilo.....mientras una sonrisa

asomaba a su rostro....una sonrisa luminosa que se esparcía en un lugar lúgubre y caótico, a una personita que nadie se le acercaba y que miraba expectante las caras de quienes tenían familia y que tras esa sonrisa se nos acerca a fumar un cigarrillo, a lo que el fantasma sin cara de dramas ni adoptar una postura de experiencia lo trato con mucho afecto, algo que no era muy característico de el....hablando un rato el chico cambio su rostro y sonreía....los anos habían hecho del fantasma una persona que no me atrevo a llamar mágica, pero si con la capacidad de motivar y llegar al alma de una persona que estaba en el limite....

Mientras tanto la vida de Sydnie se tornaba mas caótica, al morir su padre en un accidente su madre comenzó a ponerle severas restricciones y una noche de desesperación por abstinencia comienza una terrible odisea en el momento que decide abandonar su hogar, transitar noches y días en la calle, prostituirse para conseguir dinero y terminar en una mansión de un barrio caro con una sobredosis para luego ser abandonada en la cuadra de un hospital de un poblado cercano en donde después de levantarla del piso es atendida por unos toxicólogos. Al despertar y decir no tener familia para no volver con su madre y luego de que operen unas sincronicidades atraves de errores administrativos y faltas de camas en hospitales psiquiátricos, es derivada al bosque como sin familia, llegando un mes después que el fantasma completamente confundida. Sin embargo en su diferente conciencia, Sydnie vio ese lugar como la

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salida a distanciarse de su familia. Sydnie en su inocencia suponía que como era una granja cuidaría de animales y podría vivir una vida de campo, algo que era real, lo que no sabia es que el bosque siendo un lugar experimental, era un gran desastre y que ahí no reinaba la paz, sino la guerra continua, la misma guerra que el fantasma incrementaría buscando su final, después de pasar por siete intentos de asesinato. Así que se avecina para Sydnie la etapa más difícil y cruenta de su vida que permitiría emergiera una nueva mujer. El bosque era un micromundo distinto al mundo real, el bosque tenía sus leyes y sus jerarquias, dentro del bosque se vivía absorbido por las cuestiones internas que eran limites, pero también existían lazos de solidaridad, era el bosque una realidad paralela en cuestiones de experiencias, en donde las personas expresaban lo mejor y lo peor de si mismos.

El fantasma aun su corta edad contaba con algunas ventajas a diferencia de cualquier joven enviado al bosque, en principio provenía de un ambiente distinto, desde chico estaba acostumbrado a salidas de campo, la realización por su familia de juegos de guerra y un haz en la manga, saber manejar un arma blanca, habiendo aprendido desde niño con sus familiares. El fantasma tenia un historial de aproximadamente, calculando que hacían salidas de robos 3 o 4 veces por semana, de un total de 700 robos en containers portuarios, rodados, autopartes y motos, solo había sido capturado por la policía en una sola oportunidad, por lo tanto entre los pibes de los astilleros, aquellos que robaban en containers portuarios era un ladron de

elite que había pasado limites situaciónes como por ejemplo haber sido baleado por la policía portuaria, perseguido entre los containers, pasado horas escondido sin ser visto y tanto peleas como escapes de mexicaneadas en el puerto para llevarse el botín extraído, si súmanos a eso que debían reducir lo robado, hay que considerar que había ingresado y siendo muy bien recibido en lo que aquí serian villas miserias, prostíbulos y todo tipo de lugares para, vender lo robado como también para arreglar pedidos de cosas que a extraer del puerto a cambio de dinero. Antes de ir al bosque llegaba toda una serie de informes del ingresado, así que se sabía que entraba a pesar de su benevolente apariencia un tipo que no había que subestimar porque andar con éxito por todos esos sitios implicaba que tenía un sexto sentido para enganchar las situaciones y no era fácilmente enganable.

A todo esto el trovador ante la imposibilidad de encontrar a Sydnie la buscaba ya casi desesperadamente intuyendo que algo malo estaba pasando, en su búsqueda daría una larga recorrida hasta llegar al bosque. El trovador era un joven de clase media alta de mayor edad que los chicos, de buena formación cultural, buenos modales y que su familia vivía del varios negocios en la noche. El trovador era una especie de fantasma más fino y mejor formado culturalmente, no tan arriesgado pero lleno de buenos sentimientos y experiencias parecidas a las del fantasma en un ambiente de mayor poder adquisitivo. El trovador no escatimaría valor para meterse en el

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bosque y poner sus fichas a la historia que estaba por transcurrir, el trovador tuvo que romper con todo tipo de cánones internos para hacer lo que hizo, lo hizo atraído por lo que según sus propias palabras fue algo imposible de negarse y recibió como forma de tributo una palmada en la espalda por toda la comunidad del bosque en una noche de asamblea, en la que hablo a toda la comunidad con sus sabias palabras

Lucas el primo del fantasma al llegar al bosque en el día del traslado podía ver a la distancia desde un camino algunas barracas y una construcción mas grande, al llegar a una tranquera ve un cartel que decía "El bosque" aquí viven quienes evitan la muerte. Algunas personas deambulaban por el lugar con un aspecto en algunos casos tétrico, se diferenciaba desdela entrada y de forma muy acentuada dos zonas, una hacia la izquierda en la que había una especie de galpón y otra a hacia a la derecha con barracas, un casco principal y unas cabañas al fondo. Rápidamente empezaron a aparecer personas, uno de ellos se acerca sin pronunciar palabras y Lucas le pregunta si era la comunidad del bosque, para recibir como respuesta la pregunta ¿porque? porque hoy viene mi primo fue la respuesta de Lucas, posteriormente esta persona le dice "espere ahí en la tranquera alguien lo va a venir a recibir cuando llegue el azul"

Lucas había estado preso y enseguida se dio cuenta que se refería al camión que traía al fantasma desde el centro de detención. Al cabo de media hora aparece un personaje prolijamente vestido y peinado y lo

saluda amablemente, atrás de el un hombre con aspecto de matón mexicano, sombrero de vaquero y una escopeta de dos caños en la mano, hablaba en portugués con un hombre de aspecto de gitano en malos términos. Tiempo mas tarde Lucas supo que quien se había acercado primero era Emilio Alconzarez, alias el Alconza, el doble portugués del fantasma solo que con unos años mas de edad. El Alconza muy seguro de si mismo, de gestos amables, portaba una cicatriz en el pómulo izquierdo producto de una pelea en la cárcel portuguesa que a través de un juzgado y bajo un convenio con la comunidad, enviaba presos, en principio de buena conducta, para que ingresaran en programas de recuperación de adicciones. Estos venían a establecerse en el bosque con su familias en algunos casos, sin poder salir de la comunidad y controlados por un juzgado local que reportaba a las autoridades portuguesas.

El Alconza tenía aparte de la cicatriz el pelo largo, un aro de color rojo similar al que tenía el fantasma en su oreja en la izquierda que simbolizaba que era adicto a las drogas y tenia como mascota un perro que lo seguía a todos lados. Llega el camión y bajan al fantasma que mira asombrado hacia adentro, preguntando donde estaban las rejas a lo que el guardia le responde que igual no podía ir a ningún lado porque la ruta mas cercana estaba a 22 km y aparte tenia que pasar los puestos del establecimiento ganadero en que estaban emplazadas las 6 hectáreas que conformaban el bosque. Enseguida aparece una chica de unos 19 años que se llamaba Karina, de mal

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y mucho carácter, con aspecto de cocainómana y que era quien se encargaba de los ingresos.

Mientras mi tío miraba todo el tramiterio de ingreso Lucas se quedo con el fantasma el guardia del juzgado, el de apariencia de matón mexicano, el que tenía aspecto prolijo llamado Julio y que era el encargado y Karina que se acerca al fantasma y empieza a preguntar .....como te llamas?.....que edad tenes?....que drogas tomas?.....en ese momento Lucas intervine porque el fantasma a modo de película de guerra estado unidense no respondía nada.....toma LSD en dosis elevadas y fuma mariguana, se quedo pegado a un mal viaje y no sabemos que hacer.....Karina mira de forma extraña y ......sos drogón

vos ? le pregunta a Lucas....No porque?.....a lo que ella le dice ......que sabes vos de eso entonces?.....no le gusto a Lucas su actitud a lo que le responde.....Mira pendeja te pensas que porque estoy del otro lado de la tranquera no se nada de esto, bueno no soy adicto pero consumí drogas y cuando me hablas me respondes bien.....a lo que ella sin dudar un segundo responde.....Vos te pensas que tenes algún derecho de levantarme la vos, acá no sos nadie y si consumiste drogas y tenes un primo que esta llegando acá para quedarse cinco meses confinado, es porque sos un imbécil que no te das cuenta de lo que pasa a tu alrededor, así que no preguntes estupideces, subite a ese auto que tenes y ándate que acá no te necesitamos.... Estas chicas de corta edad y en estados mas avanzados del tratamiento tenían la costumbre de arrojar una pava de agua hirviendo a quien las manoseara o las acosara sexualmente, si era la primera que un muchacho lo hacia se la tiraban en la espalda, pero si se trataba de un insistente se la arrojaban en el rostro. Había algunos que andaban dando vuelta con quemaduras por fallas en las técnicas de levante y otros que habían ligado un chorro de agua caliente por estar sentados cerca de los primeros, sin embargo tenían una notable capacidad para ayudar en el proceso de desintoxicación.

Dentro del bosque se encontraban personas de distintos países que tenían convenios de una especie de libertad condicional a través de los cuales llegaban personas que si finalizaban el tratamiento podían en

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sus países de origen recuperar su libertad, esto respondía a la pregunta del fantasma respecto a las rejas, el fantasma suponía que ser capturado robando significaba ir a una cárcel, cuando en realidad estaba destinado a una comunidad experimental que los recibía para realizar un tratamiento, un corte total de drogas y cierto apoyo de rehabilitación con profesionales voluntarios sumados al proyecto mas algunos enviados del juzgado. Los menores adictos a las drogas era sumados al tratamiento y si habían cometido delitos debían cumplir un tiempo de confinamiento. Sin embargo en la forma de ver la vida y el mundo del fantasma, de Lucas su primo y de sus familiares marginales el bosque era una prisión que despertaba en ellos algo que nosotros, escritores, investigadores no profesionales free lance de la personalidad humana o errantes bohemios amantes de las buenas historias, convenimos en denominar conducta simbólica. Para ellos esta situación significaba que , el delfín, el mas joven de una familia de marginales como era el fantasma estaba preso y por lo tanto debía ser apoyado en los yeites internos y ayudado a no solo poder tener una posición buena sino a que aprenda de los códigos de solidaridad que hicieran del fantasma uno mas de ellos. Esto que se daba inconscientemente y espontáneamente era muy notable desde adentro del bosque e imposible de evitar. En una charla que una terapeuta tuvo tiempo después con el padre del fantasma, esta dijo textuales palabras.....Uds apoyan sin saberlo a que el chico sea un lobo adentro, un lobo es un asesino afuera, capaz de acuchillar a una persona de la zona 1, el fantasma

esta proponiendo una guerra contra la zona 1, en caso de ocurrir esto va a ser un desastre, le pido por favor que detenga esta locura convenciendo a su hijo que no pretenda hacer que su grupo controle este lugar y que siga existiendo un reparto equitativo del poder entre zona 1 y 2 o terminaríamos con el proyecto ya que la barbarie dejaría vidas como saldo.....el padre del fantasma no era un marginal, era una partisano de mediana edad, había sido condecorado como héroe y entrenado para lo peor, no era un delincuente pero había, junto con sus hermanos, de alguna forma preparado en muchas cosas a sus hijos por curiosidad de ellos, estando en una situación complicada, los jóvenes optaron por la marginalidad, siendo el fantasma testigo de todo esto, era en ese momento de ingreso al bosque un despertar de respuestas conductuales simbólicas.

Que implicaba esto ? implicaba que el fantasma tenia un modelo de referencia interna de como debía actuar en ese momento que invocaba pensamientos, sentimientos y una forma de ver el bosque, la experiencia que le tocaba vivir y su situación, que, simbólicamente estaba representando la situación de sus mayores en épocas pasadas y por lo tanto era esperable que tuviera internamente un referente o varios que serian como una imagen interna y que pusiera todo de si para actuar de la forma que el subjetivamente había introyectado de sus mayores. En función de esto se habrían internamente como dos vías dentro del fantasma y una resolución respecto a ellas. Por un lado sentía cierto temor y por otro la

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exigencia de vencer........vencer a que?.....hasta ese momento no interpretaba que esa sensación se refería a la proyección de vencer algo en si mismo, por otro lado un estado de cierto temor porque se enfrentaría a situaciones duras. Si bien no lo sabia, intuía porque lo que le habían dicho los guardias durante el traslado que era todo muy lindo y estaba lleno de animales pero que no era fácil, nadie comía vidrio ahí adentro, ni las mujeres ni los hombres. La convivencia podría asemejarse a una villa miseria Argentina, una favela brasilera o una mara centroamericana, ósea, en le bosque regia lo que ellos llamaban la ley.....una serie de códigos que incluían una jerarquía basada en el rol que ocupara una persona en función de su conducta al respecto de la ley....la máxima jerarquía la constituían los cocodrilos, eran solo tres, Juan un español y el Marzalla un portugués quienes coexistían en paz y respeto en la zona 2, aparte de ellos Mario, quien controlaba la zona 1 y que no estaba enemistado con los otros dos porque implicaría una guerra, el colapso del programa y un perjuicio para sus posibilidades de libertad sin tener que cumplir su pena en un presidio verdadero. Como segunda línea jerárquica estaban los meninos de tumba que eran quienes habían realizado algún acto sobresaliente, en general haber actuado de forma sobresaliente en algún enfrentamiento con la zona 1......si bien reinaba una paz convencionada, era como una especie de franja de gaza la división entre ambas zonas, dentro de lo cual no faltaban enfrentamiento que no por ser aislados dejaban de ser peligrosos y en general por los espacios comunes a ambas zonas.......posteriormente le seguían los lobos

de la zona 2, los encargados de hacer cumplir la ley, un lobo no vivía en paz nunca, había lobas que eran mujeres, como el caso de Karina y que según la ley del bosque no podían tener un novio que no fuera aprobado por los lobos, eran una verdadera manada, unida y fuerte, tenían doble voto en la asamblea y el poder de actuar sobre el desenvolvimiento diario de la comunidad con aprobación de los cocodrilos, los meninos de tumba mandaban jerárquicamente con los lobos como guardias. Toda esta estratificación se establecía naturalmente en función de como unos catalogaban a otros como pertenecientes a su estratificación y de acuerdo a como actuaran que en general, si bien no implicaba el ejercicio de la violencia, sino la actitud, la violencia estaba siempre presente, en la mayoría de los casos a punta de cuchillo. Dentro de la organización y por votación el bosque elegía a la máxima jerarquía y al jefe de programa, la ley del bosque establecía que la máxima jerarquía fuera un cocodrilo y el jefe de programa un menino de tumba o un lobo, el máximo y el jefe de programa tenían poder total sobre la zona 2, poder total significaba poder total en el real sentido de la palabra y dentro de los códigos de respeto emanados de la ley del bosque, una ley prácticamente esquizofrénica pero ley real dentro del lugar. Si un lobo, menino de tumba, cocodrilo o jefe de programa usaba el poder que sobre el recaía para su propio beneficio o no respetaba la ley, se pagaba con la vida a mano de cuchillo de quien pidiera la muerte y confirmara la transgresión. fuera de esa estructura jerárquica cuyo piso eran los lobos, estaban lolo

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cachimbas, los cachivaches, los perkins y los caídos en la desgracia de ser decretados para la muerte.

Veremos en el trascurso de esta historia, como el fantasma contra todo pronóstico en poco tiempo fue un lobo, llego a ser menino de tumba y decreto la muerte de mario y del chileno, su alcahuete directo. Pidió a propia mano ejecutar la sentencia, propuso la guerra contra la zona 1, participo de ella, vencieron y llego a ser elegido jefe de programa, tomo control de la comunidad la cual siguió como clínica de recuperación de adictos hasta el año 2007, creando una fundación que incluiría 1000 suscriptos.

Muchos cercanos al entorno del fantasma y también de Sydnie, específicamente el trovador serian lobos por sus propios medios, Lucas seria considerado un lobo de alto rango valorando su pasado, lo mismo que el padre del fantasma a quien todo eso no le interesaba, solo le interesaba a su hijo sano y dado su mente privilegiada, no fue permeable a la esquizofrénica ley del bosque, de la cual nosotros, escritores y bohemios errantes, amantes de las buenas historias, tampoco pudimos evitar serlo y por lo cual escribimos esta realidad como una novela para darla a conocer.

Sydnie, frágil como un cristal encantado, luminosa como una estrella, sublime, llena de luz y de conflictos no podía soportar la violencia, pero como al universo y su orden nada le escapa, contaría con la incondicional protección del fantasma, quien haciendo

inteligentemente alusión a la ley del bosque siempre buscaría, incluso por encima del reclamo de su pareja Mariana, que sydnie viviera en paz. Un día frente a la tranquera en donde se sentaban a la tarde Fazullo, el Alconza, Sydnie y otros/as mas , decía sencillamente lo siguiente.....Ella (por sydnie) es un ser especial, es pura, no viene de joder la vida a los demás como nosotros, yo pongo el cuchillo en la garganta de quien la lastime, ella esta bajo nuestra ala y opino que debe vivir en paz, pero reconozco que existe nuestra ley y como tal no puedo pensar en ella sola y tengo que se justo, todos y todas tienen que vivir en paz aquí adentro, sino seria solo mi propio capricho por lo que siento por ella, mi opinión es que (señalando la zona 1) solucionemos los problemas de todos en este lugar y le pisemos la cabeza a ese hijo de puta y al alcahuete que lo sigue (por Mario y el chimayo) y todos los que estén con ellos, a mi no me chupa un huevo caer en esa historia aunque se que son mas que nosotros, pero esto es lo que considero justo.........el justo los llamarían al fantasma un tiempo después.......mientras pronunciaba estas palabras el Marzalla y el Sarraceno observaban al fantasma y empezaban a convencerse de que tenia razón, el Marzalla, un duro de verdad empezaba a considerar al fantasma como un hijo, algo que también pocos habían logrado. Décadas mas tarde el fantasma aprendería que solo podía cubrir con el ala del lobo del bosque a aquello que la ley verdadera que rige la vida tenia destinado para Sydnie y que esa ley existía en todas partes incluso en el bosque y que la ley del bosque era un estadio del

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aprendizaje en sus complejas vidas para lo que la ley que rige la vida les tenia deparado como destino.

Un tiempo atrás el fantasma había tenido una experiencia que había dejado una importante huella en él por lo emotiva que fue. Estando con sus amigos en una zona costera se alejó a tomar una pasta de LSD, al cabo de un tiempo empieza a tener alucinaciones terribles a diferencia de otras veces, estas anunciaban la presencia de un mal viaje. Sombras y objetos oscuros sumados a sensaciones de temor y desesperación lo introducían en un estado terrible del cual no había forma de escapar. En ese mismo momento en que empezaba a desorganizarse mentalmente, una luz quiebra el escenario alucinatorio y asoma una mujer luminosa y con rasgos hermosos según las palabras del fantasma, esta mujer mueve su mano y todas las sobras siniestras que lo acosaban desaparecen de inmediato recuperando así la calma. Posteriormente la alucinación hecha mujer comienza un dialogo…..has visto que tengo relativo poder sobre aquello que te rodea?.....respóndeme…….si señora, responde asombrado el fantasma……niño te pido que hagas algo, ve, sumérgete en el mar y muere hoy mismo, en caso que decidas lo contrario, tu muerte va a ser mas dolorosa y trágica que morir hoy sumergido en el mar…. pero si todavía valoras en alguna medida tu vida, prométeme hacer lo que yo te pida que hagas ………….el fantasma asombrado y asustado responde ……no señora no quiero morir en el mar, voy a hacer lo que usted me pida………bien….responde la mujer…..vas a hacer lo siguiente…….saldrás de esta

playa por unas escaleras que todavía no has visto, en ese mismo instante un perro atropellara tus piernas y caerás al piso, su dueña una mujer de ojos hermosos te ayudara a levantarse y podrás percibir su dolor por haber perdido un hijo a causa de las drogas………te conmoverás…..luego quedara esa sensación en ti y seguirás tu camino…. seguirás consumiendo drogas porque tu voluntad no permite otra realidad por el momento, caerás en un pozo extremo y serás traslado a un lugar……me ayudaras ahí a mi...….tus creencias, tus instintos, tus respuestas nobles me ayudaran……….pídeme ayuda como si estuviera a tu lado cuando la necesites y se autentico………no volverás a verme en el resto de tu vida, pero sabrás de mi en una sola oportunidad mas en años venideros……….La mujer alucinada desaparece y el fantasma sale corriendo, encuentra a sus amigos que en ese momento eran Manito, Pablo, tato, estaban también su novia Mariana y Natalia siempre cercana y les dice fastidiado……..esta mierda que me transo este hijo de puta es de mala calidad………vámonos de acá………salen aparecen unas escaleras, un perro atropella sus piernas y cae al piso, una mujer lo ayuda a levantarse y al verlo le dice………..tan chiquito como mi hijo y te estas drogando……….una sensación de dolor extremo inundo el interno del fantasma…..se quedo mirando fijo a la mujer y conmovido con sus ojos, se abraza a ella ……luego se suelta y la mujer se va, mientras el fantasma se queda mirando su partida y comienza a lagrimear………..pablo a su lado, le pregunta que le pasaba………el fantasma le responde que sintió el dolor de esa mujer.

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Si esta experiencia fue la proyección, por efecto de las drogas, de aspectos inconscientes del fantasma simbolizados en una mujer, fue una experiencia transpersonal o una presencia espiritual….queda a criterio del lector. De todas formas en los tres casos se entiende claramente su simbolismo en relación a la situación psíquica y de vida del fantasma y más sobre su posible futuro. Puede suponerse claramente que esa mujer era el anima del fantasma que se expresaba haciéndose en el, en su consciencia. El anima representa la sensibilidad femenina en el hombre, aspecto necesario de ser integrado en el proceso de desarrollo de la personalidad, el anima vencía a las sombras representadas por la oscuridad, oscuridad que simboliza los aspectos negativos que dominaban la vida del fantasma en ese momento, aspectos negativos cuyo origen se debían a la preponderancia en el fantasma del aspecto Yan, la expansión, la conquista, la fuerza, el ideal de ser uno mas de los hombres de su familia a los que percibía rectos, regidos bajo códigos severos y duros. En esa etapa de la vida de un joven la sensibilidad puede ser un aparente obstáculo interno difícil de asimilar de forma transitoria, mas en un joven que vio como esta era agredida por la depredación en el ataque que recibió Natalia y que el mismo vengo a punta de cuchillo, siendo así, entendía la sensibilidad como debilidad y como tal debía evadirse de ella, superarla, vencerla. Esto ponía al fantasma en oposición al anima que traía la luz y que erradicaba su sombra. El ánima hablaba del futuro, de percibir el dolor, de que su esencia era pura al igual que la de Sydnie. Hacia referencia a un

proceso futuro en que podría entenderse que la asimilación gradual del anima y superación de su conflicto, se simbolizaba en la afirmación que hacia la mujer de que el fantasma la ayudaría en un lugar.

Estaba claro que el fantasma superaría en ese lugar su conflicto con el ánima para vencer la sombra de forma definitiva. Si nos ponemos a pensar y tener en cuenta que el fantasma tenia como ser humano 17 años, esta clarísimo que se esta tratando de un proceso de desarrollo de la personalidad acelerado que podría interpretarse, desde un punto de vista transpersonal, como parte del camino de un ser de evolución sumergido en una dura experiencia purificadora, o también como señal de que el fantasma

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tenia una personalidad capaz de evolucionar rápidamente en su proceso de desarrollo. Estos aspectos eran trazables a lo que la vida externa del fantasma mostraba con la presencia de conflictos familiares que lo hacían crecer a pasos acelerados y esa aceleración, difícil de entender o interpretar, precipitaba la necesidad momentánea de evadirse a través de las drogas. Desde el punto de vista de las corrientes espiritualistas el fantasma estaba guiado por una entidad superior que lo llevaba por un duro camino de aprendizaje para algo positivo. La luz se manifiesta como debe y no como nosotros esperamos, el bosque una forma de ver la realidad, puede romper ciertos preconceptos sobre la división ilusoria que tenemos los seres humanos entre el bien y el mal, puede comprenderse que en lo que llamamos bien puede estar pertrechado el mal y como en esta historia, en aquello que forma parte de lo que consideramos mal, se expresa de una forma adecuada y calculada, la luz para transformar lo negativo en bien.

Como puede entenderse en este punto en la evolución de la historia, la marginalidad puede ser una respuesta rebelde propia de seres sensibles a una realidad que pretende tener la apariencia de positiva pero que en realidad no lo es, sin ser tan extremista podemos decir que lo que consideramos la realidad, el mundo, la vida y sus valores no es completa y algo hay en ella que impulsa a cierto tipo de seres sensibles a que en una edad temprana tengan conductas destructivas para si mismos y en casos muy extremos para los demás. La respuesta de porque un joven a los 17 anos se monta

en un container a robar, consume drogas, escapa de una sociedad que pretende mostrarse perfecta, puede ser muy compleja, pero a primera vista puede interpretarse que esta carece de algo que esos jóvenes buscan de forma errática y confusa, creando una para cultura de marginación que no se oculta a la vista de los demás sino que se presenta agresiva y en batalla a una sociedad que oscila entre pretender ser la verdad única y ser la silenciosa destructora de la vida, cuando nosotros escritores, bohemios errantes y amantes de las buenas historias, nos animamos a afirmar que la marginalidad es la cabal expresión de una carencia e ignorancia que la sociedad niega a si misma, una sociedad que deja a muchos de sus jóvenes solos y sumidos en conflictos como los analizados en relación al fantasma y a Sydnie.

No hace falta ser un malvado, un violento, un maltratador e incluso tampoco carecer de amor hacia un joven para impulsarlo hacia un conflicto, esto es una terrible realidad....no saber escuchar, proyectar a los jóvenes nuestra tonta existencia inocente y poco profunda puede ser la forma mas intensa de que un joven cerca nuestro construya un muro en su interior que lo separe de quienes deberían ser sus afectos....la falta de información sobre hechos vividos de muy pequeños que son relatados a los jóvenes con la inconsciente intención de mostrarnos demasiado buenos, demasiado justos y merecedores de respeto por el solo hecho de ser mayores, es también una puerta de entrada a herir la sensibilidad de una chica como Sydnie.....ser demasiado exigentes pretendiendo

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que los jóvenes hagan aquello que nosotros no pudimos lograr y que asuman valores, sentimientos, ideas y conductas que nosotros podemos llegar a transgredir hábilmente...también es una forma de confundir...solemos ser en muchas ocasiones la imagen de lo que se dice y no de lo que se siente, hacemos constante hincapié en lo que generamos inexactamente con la mente pero no en los que sentimos y podemos llegar a creer inocentemente que tenemos la facultad de cambiar lo que otro u otros seres humanos sienten con la imposición de ideas y a través de complejas explicaciones que suelen ser poco creíbles, pero que para un joven de corta edad no le queda otra opción que hacer a un lado su sentir para poder sobrevivir o introducirse en una vida de dolor como hizo Sydnie o de peligrosas aventuras como lo hacia el fantasma.

Siendo así las cosas....existen errantes que no se hacen bohemios o amantes de las buenas historias, surgen jóvenes que dentro de si no tienen de donde sostenerse, no aprendieron a aceptar la frustración, tienen una inmensa necesidad de afecto que coexiste con la desconfianza, generando así una compleja trama afectiva que deriva en la búsqueda distorsionada de alternativas que se expresan en conductas que simbolizan sin serlo el afecto anhelado. Así en estado de confusión y teniendo que sobrevivir al dolor, muchos jóvenes, crean o asimilan culturas alternativas con rasgos destructivos, apoyadas por creencias inconscientes que gradualmente posibilitan la expresión de conductas desviadas, destructivas y

agresivas para otros. No todos parecen haber sido dotados de aquello que poseía dentro de si el trovador, la capacidad de escuchar, no juzgar y aceptar. El trovador vagaba por la marginalidad sin ser un marginal y comprometido con una búsqueda mas o menos consciente, renegado de su origen, con calma y con una innata habilidad para generar confianza en otros y ser escuchado, el trovador salía en las noches a compartir vivencias, conversaciones, amistades en las calles y tejía algunas ideas aisladas sobre la realidad, ideas que se complementabas e intentabas romper canones prestablecidos, escribía su parecer respecto de lo que observaba y parecía haber sido puesto allí para observar la realidad y no aquello que se erige falsamente para pretender ocultarla. En sus futuras visitas al bosque el trovador llevaría libros, sus escritos, su capacidad de escuchar y de atraer a algunos jóvenes a la reflexión. Quien mas quedaría impresionado con la personalidad casi mágica del Trovador seria el fantasma, seria este quien introduciría al fantasma en el mundo de las ideas, de la reflexión y el pensamiento. Anos mas tarde una prostituta morena introduciría al fantasma en el mundo de la escritura de una forma simple y sencilla esta mujer enseñaría la simple y maravillosa habilidad de poder transmitir vivencias, ideas, verdades y realidades a través de la escritura, pero para ello faltaba mucho todavía.

Seria el trovador quien diría en el bosque una frase que tallaría hábilmente en una madera.......Muchas vidas dentro de una sola vida......haciendo referencia a

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las experiencias aceleradas, complejas, confusas y llenas de potenciales oportunidades de aprendizajes que estos jóvenes, según su visión de errante observador del mundo, tendrían.... sin embargo el bosque seria para el trovador un imán que lo atraería a dejar de ser un observador, el bosque, su trama y sus yeites motivarían al trovador a dejar de estar en la tribuna con un lápiz y un papel. A los 27 anos el trovador decidiría en una noche solitaria armar una mochila, dirigirse al bosque y hablar con el poderoso lobo que en ese momento seria el fantasma y pedirle que lo deje ingresar al bosque a través de un sistema de falsificación de identidades que les permitía tanto alojar a alguien perseguido por la policía como también hacer salir a un confinado fuera para los casos que un yeite lo requiriera. Seria este acto el que le depararía el afecto y respeto de por vida por parte de todos.....el trovador tenia un destino de dinero y poder en su futuro y seria el bosque su mejor escuela.

El escenario del bosque si bien caótico, desorganizado y riesgoso para la vida, implicaba desde el punto de vista de la psicología transpersonal el escenario adecuado para que alguno de los ahí alojados pudieran resolver sus conflictos. Como veremos, la historia del bosque es una historia de transformación, describe el proceso de transformación de unos seres humanos en conflicto en personas capaces de ayudar en el futuro a otros en iguales o peores circunstancias. Del bosque emergieron un grupo de personas que desarrollarían una capacidad psíquica y quizás podríamos aventurarnos a decir espiritual, que les

permitiría ayudar a otros en igual situación en el futuro. Paradójicamente en el transcurso de la vida de estas personas operaron ciertas sincronicidades a través de las cuales, fueran donde fueran, siempre establecerían contacto con personas que tenían conflictos similares a los que ellos pasaron. Su futuro no seria de color rosa, ni es esta la típica historia en que existe un final feliz, Sydnie, por ejemplo, moriría joven décadas después y en los brazos del fantasma momentos posteriores a un accidente autovilistico y cuando parecía haber logrado lo que siempre anhelo en su vida, el dolor siempre estuvo presente en ellos junto con la fuerza para salir adelante. La misma fuerza con la que han realizado y colaborado en positivos proyectos a lo largo de sus vidas, adoptando una notable actitud para superar el dolor y sus debilidades. Si bien sus vidas se desarrollaron con tropiezos, sin abandonar su vida individual o los momentos felices que también tuvieron, han brindado mucho apoyo a personas que vivían complejas situaciones. Así como el trovador era la guía y el sostén distante, pero siempre presente, para Sydnie, el grupo central del bosque adonde fuera, tendría contactos con personas para quienes cumplirían el mismo rol

Desde el punto de vista de la psicología transpersonal el nivel perinatal existente más allá de los acontecimientos biográficos de la primera infancia, implica inconscientemente un trauma que asimila contenidos psíquicos relacionados a emociones y sensaciones físicas de gran intensidad que en algunos casos sobrepasa todo lo que podríamos considerar

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humanamente posible. Implica el nacimiento una experiencia límite en la que coexisten el encierro y la lucha por liberarnos y sobrevivir. De las investigaciones en la exploración de los estados no ordinarios de consciencia se brindaron pruebas fehacientes de que almacenamos recuerdos de las experiencias perinatales en nuestro inconsciente que pueden dividirse en cuatro niveles que conforman las matrices perinatales básicas 1 a 4. Cada una de ellas está estrechamente vinculada con uno de los cuatro periodos del parto biológico, y tienen relación con aspectos psicológicos y arquetípicos particulares que pueden influenciar la consciencia. Desde el inconsciente una persona pueda quedar fijada a los eventos traumáticos relacionados a esas matrices experimentadas en el nacimiento y por lo tanto influenciar en el desenvolvimiento de su personalidad haciendo presente determinadas características psicológicas y emocionales.

Por ejemplo en relación a la primera matriz perinatal (M P B 1) las perturbaciones de la vida intrauterina se relacionan con imágenes inconscientes y experiencias de peligros subacuáticos, vías fluviales contaminadas, malévolos demonios, pueden ser el material emergente en la producción de material psicótico en el padecimiento de esquizofrenia, en estados hipocondríacos, estados crepusculares histéricos, confusión de los sueños con la realidad, etc. En relación a la segunda matriz perinatal (M P B 2) al operarse la proximidad del nacimiento, el feto se ve constreñido por espasmos uterinos, el cuello del útero

permanece cerrado y todavía no hay un camino de salida que seria la liberación o el nacimiento propiamente concluido. Al igual que la matriz anterior, esta situación biológica, puede ser revivida de un modo bastante concreto y realista en experiencias no ordinarias de consciencia o influir desde el inconsciente en estados emocionales y somáticos afines con sensaciones de angustia y peligro inminente que no se puede identificar con claridad su origen. La Tercera Matriz Perinatal (M P B 3) se caracteriza de contracciones uterinas, el cuello del útero está dilatado y permite la propulsión del feto al exterior que puede generar simbolismos inconscientes relacionados a una gran lucha por la supervivencia, en un ámbito en que predomina la sofocación y que finaliza en una subsiguiente liberación. La Cuarta Matriz Perinatal (MPB 4) esta relacionada al nacimiento propiamente dicho, culmina con el desplazamiento por el canal de parto con presencia de intenso dolor y tensión que luego de un largo periodo de oscuridad encuentra por primera vez la intensa luz del exterior. La simbolización de esta etapa es la terminación y resolución de la lucha a la que le siguen inmediatamente visiones de una deslumbrante luz blanca, de un brillo o belleza sobre naturales y puede estar asociada con las manifestaciones de entidades arquetípicas divinas.

Cuando la persona ya ha experimentado todo el proceso de nacimiento y este esta inconscientemente concluido sin fijaciones a etapas intermedias como serian las fuertes experiencias en la MPB1 A 3, una profunda sensación de liberación espiritual

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acompañada de un torrente de emociones positivas hacia sí mismo, hacia los demás y hacia la existencia en general se fija en lo profundo de la personalidad y contribuye a una armoniosa existencia, siendo las fijaciones a etapas contingentes previas, el motivo de muchos conflictos emocionales y psíquicos. Es entendible que los eventos o complicaciones en el proceso de nacimiento dan lugar a influenciar patrones postraumáticos. La utilización del fórceps, la anestesia epidural, la cesárea, el sufrimiento fetal o el atascamiento en alguna de las fases, el bebé no deseado o el planteamiento de aborto durante el embarazo, pueden derivar en la etiología de desordenes psicológicos, fobias, depresión, ansiedad, adicciones y desordenes de la personalidad. Puede llegar a interpretarse que el escenario del bosque constituía para muchos de los ahí presentes la proyección externa de las circunstancias perinatales inconscientes internas y por lo tanto la oportunidad para concluir experiencial mente los procesos perinatales pendientes, si se precipitara algún tipo de sincronicidad que impulsara la evolución del escenario transaccional que se había gestado hasta ese momento.

De acuerdo a lo analizado en relación a la alucinación que tuvo el fantasma, llegamos a la conclusión de que la sincronicidad mencionada podría estar relacionada al conflicto interno del fantasma con su entorno inmediato y a la interacción de este este conflicto con aquello que Sydnie simbolizaba en su inconsciente. Ella impulsaría la expresión de su sensibilidad

plasmada en el amor que le tenia, que sin llegar a ser un amor de pareja en esa etapa, posibilitaría la expresión sensible de la esencia pura del fantasma, que hasta el momento se encontraba en conflicto en su interno, algo que podría simbolizarse como una mano con un puñal que en su opuesto se encuentra una flor. Su conflicto se debía a la asimilación del anima que posibilitaba la superación de la sombra, esta característica particular es la que hacia que el fantasma encontrara en el escenario del bosque la forma de luchar contra la sombra, motivado por la necesidad de ser uno mas e igual a su familia y aprender en dicha lucha externa a asimilar y no considerar a la sensibilidad como una debilidad. Esto podría ser también entendido como una fijación a procesos pendientes de la matriz perinatal 3, pero, de acuerdo a lo evidenciado en la alucinación, su conflicto no solo se encontraba en proceso de resolución, sino que también servía de instrumento para la transformación del bosque y un posterior destino positivo de los involucrados. Por lo tanto se comprendía claramente que en la atmosfera psíquica o clima interno del fantasma operaban las condiciones para que en el contraste transaccional con los demás involucrados, se dieran las sincronicidades y condiciones necesarias para erigirse como un líder dentro del bosque, aunque pudiera parecer un proceso difícil de lograr desde la observación superficial externa. Siendo así los yeites diarios del bosque trazaban un camino que gradualmente conformaría condiciones de cambio, transformación y transmutación del clima negativo del bosque.

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La vida del fantasma podría interpretarse como una sucesión de esfuerzos o simbólicamente la vida de un caballero andante, una especie de cruzado solitario que atraía a otros a sus batallas y que iría adquiriendo en cada prueba y cada lucha un pequeño avance hacia la sabiduría, Anos mas tarde el fantasma, dejaría a un lado todas sus guerras y con Sydnie lograría descubrir una puerta abierta a un mundo mágico, a una nueva vida libre de aquello que lo sustraía de la realidad....disfrutaría al máximo de ser parte de las escenas que se sucederían continuamente, estaría inmerso en una realidad sonada, intensamente sentiría cada instante, cada hecho, cada palabra....Para esto pasarían varias décadas, tampoco duraría mucho y se daría en medio de una modernidad decadente, se lo podría ver como en un cuadro pintado por un artista en el cual se resaltaría una serena y triste mirada, estando seguro de si mismo por haber logrado siempre lo que se proponía....trasluciría todo en su imagen y siendo como siempre lo fue uno mas de la tribu de abajo del puente, sabría que abajo del puente podría siempre volver a ir y siempre volvería.

La historia que se inicia a partir de su ingreso al bosque lo cambiaria para toda su vida, su respetable modo de actuar seria el medio a través del cual construiría fuertes vínculos afectivos de por vida y como otra cara de la misma moneda cargaría con ciertas culpas por aquello que quizás pudiendo hacer la dinámica del bosque se lo impediría, una de esas culpas seria en relación a Sydnie, siempre quedaría en el por un largo periodo de tiempo una sensación de

duda con respecto así debería haber abandonado la batalla que establecería en el bosque por ella, pero con el correr del tiempo podría cerrar esa cuestión internar pendiente, en Sydnie ese mismo hecho fue la fuente de una vida de dolor que pudo transformar antes de llegar su muerte.

A pesar de no ser esta la simple y estúpida historia con final feliz, estúpida porque nosotros....escritores, bohemios errantes y amantes de las buenas historias nunca la hemos podido encontrar en la realidad....la historia real del bosque así como todas las historias reales, incluye intensos destellos de luz que si no estas despierto a percibirlos pasan de largo y te pierdes de la oportunidad de elevarte aunque sea por

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un instante de la carente superficialidad. Ver al fantasma y Sydnie juntos en cualquier época y en especial al mirarse a los ojos, era descubrir la inexistencia de un lenguaje que pudiera convertir en palabras lo que ellos sentían uno al otro ante su mutua presencia. Era como percibir mutuamente la nota musical que en cada uno completaba su incompleta melodía personal, en ese nivel de la percepción eran el uno para el otro, el amor perfecto y la compañía ideal a pesar de sus extremas diferencias de personalidad que eran parte de sus desenvolvimientos emocionales y distintos temperamentos que en un nivel inferior de la existencia, podían llegar a tener fuertes incompatibilidades. Así desde el inicio de su contacto en la vida ambos aprendían a valorarse en esa esfera elevada de la percepción mutua, interpretando al ruidoso resto de si mismos solo como un simple detalle. Siendo así la inestabilidad de ella era para el fantasma, nada, nada que perturbara sus sentimientos, realmente nada en contraste con la excelsa nota musical que Sydnie irradiaba y que era lo que siempre lo atrajo hacia ella. Lo mismo el, sus rasgos multifacéticos que en anos mas tarde estaría equilibrados, junto con su sonrisa combinada con una natural mirada triste sin tristeza pero fuerte a la ves, eran el alimento para el espíritu de Sydnie en un mundo que le resultaba agresivo, una agresividad que no existía dentro del fantasma y que si bien este podía empuñar un cuchillo, no solo tenia la habilidad táctica sino también la habilidad para hacerlo de una forma que no empanara o distorsionara su nota musical. Como resultado de esa combinación exacta de

aspectos que era necesaria para hacer del bosque un lugar mejor, se expresaba en el fantasma lo que Sydnie en su sensibilidad aturdida podía ver claramente y que era una mínima expresión de la justicia que anidaba en la esencia del fantasma. La historia que se sucede de ahora en mas es una dulce y triste historia, una historia feliz dentro de una historia triste, algo que fue en gran parte de ellos dos, que transcurrió en una esfera existencial a la que pocos tenemos la capacidad de percibir y que para ellos era su hábitat diario, aunque por fuera desde una mirada ignorante y superficial pudiera no comprenderse

No hemos sido los mismos después de haber escrito y entendido el bosque, cambiamos nuestra forma de ver las cosas, razón por el cual hemos llamado a esta historia una forma de ver la realidad, cambiamos con ella ,fundamentalmente nuestro modo de entender a los demás. A veces los occidentales nos podemos llegar a creer demasiado cuerdos, demasiados justos, demasiado buenas personas, podemos llegar a entender que somos los dueños de la verdad y aquellos que tenemos el derecho de dar con nuestras opiniones y conocimientos una especie de verdad sobre como debe ser la vida de los demás, basándonos en imágenes internas que no dejan de ser la sombra extensa de nuestro inflamado y débil ego que presiona en nuestra consciencia. El bosque nos hizo caer muchas barreras internas que nos separan de los demás y nos facilito poder llegar aunque sea a meditar la idea de que, detrás de cada vida, detrás de cada existencia se encierra algo maravilloso y un

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mensaje importante a escuchar. La gente del bosque que hemos podido conocer y observar eran fundamentalmente grandes y humildes oyentes, hacían esfuerzos por escuchar a los demás y por entender que mensaje transmitía la esencia luminosa de una persona a pesar de que existieran telarañas que la opacaran, siendo así, tenían una gran llegada a los demás como también una gran oposición de los superficiales e imbéciles que sin levantar la cabeza del piso se suponen así mismos mas grandes de lo que nunca van a poder llegar a ser. No escribimos esta historia para quedar bien con la sociedad cuerda y estúpida que exige explicaciones y cree tener la capacidad de aceptar o no algo como positivo o útil, tampoco escribimos esta historia para el chorrito imbécil o el pandillero boludo que piensa que por rudo tiene un lugar de privilegio, a ese imbécil le deseamos que choque contra la pared y sepa que cuando se las vea solo con sigo mismo como recurso va a descubrir quien es verdaderamente, menos la escribimos para el irónico que cree que por tirar una palabra camuflada con mala intensión logra dejar de ser lo que es, un cobarde que no se atreve a decir las cosas de frente porque aprendió a vivir solapándose en las apariencias para sobrevivir, tampoco la escribimos para quedar bien con nadie, tampoco para quienes, considerando la historia tiene pasajes y explicaciones de tipo existencialista, la escribimos para los que creen elevarse en las esferas de la verdad porque han leído mucho de espiritualismo y cosas afines pero al no poder llevar los conocimientos a la practica se han tejido una realidad a su medida y se han alejado de los

demás que podrían necesitarlos. Como dijimos en varios pasajes....somos escritores, bohemios errantes y amantes de las buenas historias, observamos las cosas y tratamos de dejar un mensaje, conocimos a la gente del bosque y nos sentimos afines a ellos, pudimos ser casi como hermanos y entonces quisimos hacer el tributo de escribir su historia, no solo para ellos sino también para aquellos espíritus sensibles que tienen una vida de dolor, para aquellos que tienen que transcurrir una existencia dolorosa, incomprendida y apartada obligatoriamente a la marginalidad, que tienen sueños, buenas intenciones pero le salen mal las cosas, la escribimos con el objeto de que puedan percibir que en esas vidas que están viviendo, existen puertas hacia la verdad que pueden abrirse si se encara una búsqueda, que hay otros que han podido hacerlo como los chicos del bosque. Dedicamos esta historia a la memoria de Sydnie quien abandono este mundo en el ano 2008, fue a quien le toco la mayor carga de dolor y quien siempre mostro una sonrisa y una mirada llena de amor a los demás y también la escribimos para que sepan que los tipos como el fantasma y los otros maravillosos personajes que conoceremos, como el alconza, nanito, Pablito, el sarraceno, fazullo y otros, son reales y existen, que hay gente que a pesar de haber caído en desgracia lucha por salir adelante y que nadie esta exento del error. También escribimos esta historia para vos que si llegaste hasta aquí leyendo después de tantas vueltas es porque te interesa y porque algo despierta en tu interior esta historia. Esto que parece un final es en realidad el principio de lo acontecido dentro del

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bosque, en algún lugar del mundo y que decidimos después de largas noches de tertulia junto a ellos, daros a conocer.

El ingreso al bosque para un recién llegado era incierto, si bien había una débil estructura de contención la llamada ley del bosque establecía que quien viniera debía ganarse su lugar. Luego de que Karina recibiera al fantasma y su padre firmara algunos papeles ya todo estaba listo, en un movimiento que trato de ser habilidoso Lucas, el primo de fantasma, pone en el bolsillo de su campera una punta que en realidad se trataba de una navaja española de hoja fina y larga que era muy fácil de camuflar. En ese mismo momento Karina que observaba detenidamente que no ingresara con drogas, le mete la mano en el bolsillo de la campera y al ver que se trataba de un navaja la vuelve a meter en su bolsillo, ese gesto preanunciaba que las cosas adentro no eran fáciles

El alconza que miraba de atrás le pregunta a Lucas porque tenia un tatuaje en el costado de su mano con la forma de una calavera a lo que Lucas le responde que a él no le importaba, ese tatuaje lo portaban los que podían llegar a considerarse asesinos en un penal de mayores y lo que adentro del bosque seria un menino de tumbas como llegaría a ser el fantasma. Lucas lejos de ser un asesino había ocupado un rol destacado dentro de la socialización en su pasaje por su ultima condena a raíz del robo de camiones transportadores de caudales, operaciones para las

cuales se necesitaba una delicada y profesional planificación que en muchos casos el fantasma conocía con exactitud a pesar de su corta edad.

Con esa pregunta el Alconza estaba evidenciando que se daba cuenta que el fantasma no era el típico chico desvalido que quizás ingresaría con miedo, aunque si bien estaba equivocado porque el fantasma tenia temor como todo ser humano, tenias mas chances de saber actuar con un poco mas de facilidad. El fantasma ingreso al bosque a las 11 hs de la mañana, horario en que todos estaban en sus tareas de trabajo por la manutención de la comunidad, como anfitriona de ingreso estaba Karina quien le explicaría en 10 minutos como eran las reglas de juego, el fantasma se despide de su madre y su padre, de Lucas y otras personas mas que acompañaban en su ingreso y con una bolsa marinera ingresa al bosque y se pierde entre el paisaje conformado por arboles y personas transitando realizando labores.

En ese mismo momento el Alconza se va trotando hacia una parte que había unas especie de cabañitas muy pequeñas en donde residían portugueses y españoles con sus familias, llega a una de esas cabañas ingresa y se reúne con tres personas que eran las máximas jerarquías de la zona 2, su primo el Sarraceno, su cunado Fazullo y el Marzalla que conversaban alrededor de una mesa junto con la esposa del Marzalla y Nadina, esposa de fazullo y hermana del Alconza........les dice..... Llegaron unos ingresos y uno de ellos estoy seguro es un delfín, entro

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con una navaja en el bolsillo, averigüe que es buen ladrón y lo agarraron una sola ves y viene acá por 5 meses, sus familiares no son personas comunes, su primo lleva un tatuaje que sé que en el sector interno de la cárcel del foso significaba asesino, ese pabellón el villa y corre la faca todo el tiempo... Estoy seguro que ese pendejo es un delfín (mas chico de una flia de ladrones), esta ahora con Karina conociendo el lugar......el sarraceno dice..... tenelo observado, no conviene que este un delfín en la zona 1, pero no sabemos de que madera esta hecho ese pendejo y si es verdad, hace una cosa, mándale uno que lo apriete a la noche y que parezca de la zona 1, así se asusta y lo tenemos acá....... Mientras tanto Karina le explicaba al fantasma como eran las cosas......Nene acá las cosas son tan sencillas como complicadas, sos muy pibe y tenes que hacerte a la comunidad, acá no tenes lugar, si queres dormir a la noche tenes que ir a las barracas de la zona 1 que queda haya, hablar con Mario o el chimayo y ellos te dicen una barraca con lugar para vos, ahí es jodido están todos mal, muy mal y Mario y el chimayo son dos hijos de puta.....si vos trabajas por la comunidad y seguís las indicaciones del tratamiento podes tener un lugar en la zona 2, con nosotros o los pibes de Ruibarbo que viven en aquellos galpones (señalando hacia lo lejos) ......escúchame, no uses esa punta que te dio tu primo, acá una punta tienen todos, los lobos son expertos en el manejo de un cuchillo y si sacas eso es para usarlo, acá no estas en la calle y te vas a sorprender de lo que ves.....ya vas a ver a los lobos, uno de ellos era el Alconza, el que estaba en la

entrada y estaba ahí para ver quien eras vos, vos acá por el momento sos un delfín que quiere decir que sos el mas chico de una familia de pesados, eso se nota a la vista al ver a tu familia, acá eso te juega a favor al igual que el hecho de que fuiste un buen chorro, pero te van a probar y ahí podes llegar a hacer agua....ellos vienen de la parca que es una cárcel lejana, son muy pesados y los lobos son los guardias de la zona 2, la zona 1 es enemiga, te tratan mal, te pegan y demás, hacele caso a los lobos y a mi en lo que te conviene o no hacer......mira haya y vas a ver algo de como solucionan las cosas aquí.....a lo lejos se veía un grupo de cachimbas alrededor de una mesa en la cual estaban sentados dos personas, en medio de la mesa había un cuchillo y ante la señal que hacia un tercero, los dos intentaban tomar el cuchillo sobre la mesa (Llamaban a eso la tabla) y quien de los dos lograba tomar el cuchillo, posteriormente tenia derecho a efectuar un corte al otro.......el fantasma miraba y le dice a Karina.....jajaja eso es una total estupidez, yo no voy a dejar que me hagan un corte porque hay otro imbécil mas rápido para llegar a tomar la punta sobre la mesa, si tuviera un rollo así.... que me vengan a buscar que los voy a estar esperando.....yo no tengo que buscar ser rápido para agarrar una punta de arriba de una mesa, tengo la mía. Era común durante toda su vida que el fantasma hiciera ese tipo de comentarios altaneros que hasta sonaban exagerados, pero pronto se sabría que no eran simples palabras, detrás de esos comentarios estaba lo que en realidad era capaz de hacer. Días

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mas tarde se veía a veces al fantasma sentarse en una silla y desde la posición de sentado, tomar a esta de una de sus patas para luego pararse y arrojarla, desde lejos parecía un simple juego o una simple proeza..........Luego de que los cachimbas, ruidosos y a veces tontos altaneros terminaran su conflicto.... uno se acerca y le dice al fantasma......vos prepárate pibito que vas a tener que poner la mano en la tabla dentro de poco y vamos a ver que tan rápidos sos......bueno.... le dice el fantasma y sin mas palabras se retira con Karina. Desde ese momento el fantasma meditaba cual era la mejor forma de actuar ante una situación así y la forma que decidió seria la que en poco tiempo lo convertiría en un lobo principiante. Los detalles que estamos relatando nos dan una idea de como era la personalidad del fantasma, en principio era un joven que si bien pertenecía a un grupo e iba a llegar a pertenecer dentro del bosque, mantenía cierta independencia de criterios sin por ello estar aislado del grupo, esa fue una característica que lo acompaño toda su vida, era común escuchar al fantasma decir amablemente pero con firmeza conceptos de como veía y entendía las cosas y que diferían de la visión de los demás, pero que no generaban entropía en sus relaciones interpersonales. El fantasma solía naturalmente meditar todo al detalle sin por eso ser obsesivo y como resultado de esa meditación trazaba un plan de acción que en muchas ocasiones apuntaba en una dirección muy particular y personal que le acarreaba éxitos y que se hiciera muy visible su inteligencia. Por lo tanto en el bosque esa cualidad seria visible y notoria..... Posterior a esto Karina le dice

que debía irse y que vaya al almorzar, que se fije los lugares vacíos y que trate de no ocuparle el lugar a nadie. A lo lejos de se ve un contingente de personas que salían del comedor y que iban acompañados por Mario y el chimayo, se trasladaban del comedor a la zona 1 pasando por la zona 2, cerca y atentos se esparcían un grupo de personas que eran los lobos, el fantasma quedo ampliamente impresionado por la imagen de los lobos, de aspecto sencillo y con pinta de gitanos la mayoría cuidaban que el pasaje de los de la zona 1 atraves de la dos no implicara un ataque o un robo. Luego toda la zona 2 entra al comedor y entre ellos el fantasma, toma su comida y al ver que todos los lugares estaban ocupados y que lo miraban fijos y se reían y nadie le hacia un lugar en la mesa, mientras Karina miraba para otro lado, el fantasma se da media vuelta, sale del comedor y se va a comer solo al lado de un árbol.....en la mesa de los lobos el alconza emite una carcajada fuerte y le dice a fazullo......te cago ni problema se hizo, esta comiendo tranquilo a la sombra de un árbol.....fazullo le dice....veremos al llegar a la noche cuando no tenga donde dormir y le mandemos a uno que lo apriete como si fuera de la zona como va a venir a pedirnos que le demos un lugar....lo que estaba ocurriendo es que a la gente de la zona 2 le convenía un delfín con contactos afuera, cosa que el fantasma suponía por algo que le había sugerido Karina, pero como no confiaba en nadie, ni en los de la zona 1, ni en los de la zona 2, ni en Karina, esperaba a conocer mas el terreno siendo lo mas independiente que se pudiera y llevando a mano su navaja española que le

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daba cierta sensación de seguridad, frente al temor y la incertidumbre.

Llegando la noche y estando el fantasma con Karina y el Alconza que se había acercado, después de la cena, en que el fantasma hizo lo mismo de siempre, tomar la comida y dirigirse a comer solo afuera, actitud que mantuvo hasta esa noche ya que en función de los acontecimientos que se sucederían en unas noches mas, le harían un lugar en la mesa. Llega así la hora de dormir y cada uno se dirige a sus galpones, cabañas y barracas. Karina le dice al Fantasma que se vaya a la zona 1 y el fantasma le responde que dormiría por ahí, en algún lugar ya que no confiaba en el aspecto de Mario y del Chimayo. Siendo así las cosas, el fantasma se alejaba en el campo y a modo de vivac dormía en distintos sitios y aparecía en

alguna hora de la mañana mesclado entre la gente, tanto se escondía el fantasma que al que le habían indicado darle un apriete con el objeto de probarlo le llevo varias noches encontrarlo y siendo su intensión robarle la bolsa marinera y asustarlo para que pidiera ir a la zona 2. Pasadas unas noches de búsqueda se encuentran en un estable y el enviado de los portugueses saca un cuchillo y lo amenaza, estando el fantasma realmente aterrorizado en ves de huir, lo ataca y le clava su arma blanca en un brazo guiado por la idea de que el que pega primero tiene mas ventaja, luego le tira piedras en la cara y escapa. El atacante se dirige a la cabaña de fazullo a pedir ayuda, quedándose este sorprendido porque la idea era enviar a alguien a asustar al fantasma y volvió con una puñalada en el brazo y pidiendo ayuda, eso no era todo. Tenían temor de que el fantasma comentara lo que había pasado a julio el encargado y Carlos el jefe de seguridad, por lo que se juntaron todos los lobos para ir a buscar al fantasma y aclarar la situación o hacerlo callar. Sin embargo el fantasma asustado de su primer enfrentamiento en el bosque y pensando que lo iban a venir a buscar supuestamente de la zona 1, se dirige a la barraca de Karina y golpea la ventana, minutos después es tomado de los pelos y junto con la bolsa marinera es metido a la fuerza, adentro y por la ventana por la mano de juan quien con un cuchillo apoyado sobre su cuello le pregunta que estaba haciendo atrás de la ventana. En la barraca de Karina, dormían varias personas de sexos diferentes, algunos en pareja y otros intentando serlo. Ante el desconcierto, el fantasma no le salían las palabras

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pero pudo comentar lo ocurrido y considerando que supuestamente se trataba de un ataque de la zona 1, se dirigen a las cabañas de los portugueses para tomar una represalia porque el ataque había sido en territorio de la zona 2. Al llegar, se da un terrible escenario de confusión, gritos y corridas.....el fantasma gritaba.....ese fue el que me ataco, mientras el otro trataba de apuñalarlo y el fantasma se defendía.....juan, Karina y los demás no entendían porque razón los portugueses habían enviado a alguien a atacar al fantasma que hasta el momento era inofensivo y a la ves desconfiaban que el fantasma haya sido enviado por los de la zona 1 y lo agarraban del cuello para interrogarlo .....Tanto fue el bullicio, que se hizo presente Julio y Carlos junto con su fiel compañera la escopeta batan, una pistola y un facón en la cintura. Después de tirar varios tiros al aire y calmarse todos fueron al comedor a aclarar esta situación......los portugueses no sabían que decir, juan y sus compañeros de barraca no sabían lo que paso, el herido estaba siendo trasladado a la ciudad a que le den 8 puntos en su brazo........ya sin que nadie hablara, el fantasma dio evidencias de su primer acto de inteligencia y les dice a julio y Carlo.....paso lo siguiente, estaba yo junto al muchacho herido y de la otra zona lo atacan, yo lo ayudo a escapar y ellos pensaron que yo lo ataque......el marzalla que escuchaba todo se dio cuenta que era la mejor opción para zafar del hecho y apoyo el argumento del fantasma....se van todos a dormir y el fantasma en cuanto pudo desapareció aterrado por el campo y sin saber si su acto de respuesta hablada le acarrearía

buenos o malos resultados. Ya en la cabaña de los portugueses, el Alconza, el sarraceno y fazullo, junto al marzalla, hablaban......que pendejo astuto este fantasma nos saco del apuro y encima nos puso a mano armada al pelotudo este....jajajaja se reían.... Hagamos algo... digámosle a juan que lo deje dormir con ellos en el rincón mas choto de su barraca y démosle un lugar entre ellos en los almuerzos, si juan esta de acuerdo que trabaje con alguno de nosotros en el cuidado de animales.....el Alconza se ofrece a que el fantasma trabaje cuidando cerdos junto con el y una chica llamada Piru que pertenecía a la zona 1 y era psicótica. Para entender como y porque se habían creado dos zonas en la comunidad del bosque, hace falta remontarse un poco a su historia y su formación original. La comunidad del bosque la creo un aventurero que creía que la forma de superar la adicción a las drogas era por medio del corte total y la convivencia en comunidades de autoayuda que se ubicaran lejos de los centros urbanos, a estas comunidades concurrían personas que habían sido abandonadas a su suerte por la sociedad y que se consideraban irrecuperables. Inicialmente el Bosque era una comunidad tranquila hasta que su ideólogo comenzara a hacer convenios con instituciones gubernamentales para programas de libertad condicional y programas de tratamiento de adicciones de instituciones carcelarias. Desde ese momento empezaron a emigrar al bosque personas con distintos rasgos patológicos que generaban conflictos con los

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previamente establecidos, en lo que luego fue la Zona 2 y que Vivian en algunos casos en familia o formaban la suya en la comunidad. A medida que el caudal de personas derivadas al bosque por esos convenios aumentaba, también lo hacían los conflictos y la convivencia se hacia mas áspera, mas critica y mas violenta. Fue así que un interno que provenía de una prisión a través de un programa de libertad condicional que vendría después del tratamiento de drogas en el bosque, propuso la creación de la zona 1 y de él mismo como persona a cargo junto con otros ayudantes, haciendo referencia a su experiencia en situaciones criticas en prisión. Este interno era Mario, quien padecía de un trastorno esquizotipico y quien tenia la extraña costumbre de pedir ser trasladado al pueblo para cortarse el pelo, cuyo largo cubría su cuello. Posteriormente y al final de esta historia se descubrió que esa particular costumbre se debía a que escondía con su pelo el tatuaje de una rosa que significaba "mujer de preso" en el penal del cual provenía, que su estancia en dicho penal había estado signada por el miedo, la falta de valor, la traición, la ausencia de respecto por los códigos y la alcahuetería. Cuando su vida en prisión empezó a correr peligro por morir su pareja en el penal, las autoridades lo pusieron a disposición del programa de recuperación de adicciones sin ser adicto, ser trasladado al bosque para que estuviese dos años y lograra la libertad y recomendado como una persona modelo y de buenas costumbres, como pago de su función de alcahuete.

Los dos años habían transcurrido y ya pasados siete, Mario, seguía a cargo de la zona 1 a pesar de tener una familia afuera. La vivencia en el bosque alimentaba sus esquizotipicas creencias que pugnaban por borrar de su conciencia la vergüenza que sentía de su pasaje por la prisión. Sin embargo desde afuera se lo veía como pretendía mostrarse para cumplir el rol compensatorio que expresaba su identificación con la personalidad de sus agresores, quienes lo habían dominado en sus 12 años de condena anterior. Siendo así las cosas, Mario, impulsado por sentimientos reprimidos de venganza e ira que no había podido canalizar en prisión, tenia un comportamiento sádico y paranoico que derivaba en la instauración del terror en la zona 1 con quienes asumían un rol débil, expresaba un comportamiento sumiso con los cocodrilos de la zona 2, un accionar traicionero con los lobos y una imagen de bondadoso y protector con los ingresos con el objeto de sumarlos a la zona 1. Mario otorgaba roles a algunos de los que quedaban en la zona 1 para reprimir a las personas enfermas con distintas patologías que ahí se alojaban y que eran derivadas al bosque por no contar con familia ni a otro lugar a donde ir. Mario representaba la personalidad del chacal entre los internos, todos desconocían su pasado y había tejido hábilmente una serie de leyendas sobre si mismo que compensaban su autoimagen debilitada interna, la zona 1 poseía en numero una mayor cantidad de internos, los que hábilmente psicopateados por Mario odiaban a los de la zona 2, quienes mantenían un sistema de seguridad para

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evitar los ataques de la zona 1. Eran los lobos quienes formaban el frente de batalla contra la zona 1 y quienes mantenían el equilibrio de poder necesario para que Mario no avanzara sobre la zona 1. Un delfín llegado al bosque era un acontecimiento de importancia, ya que podría canalizar ayuda del exterior con el objeto de inclinar la balanza de poder, por lo tanto la llegada del fantasma creo una situación que el fantasma supo aprovechar hábilmente a su favor. El fantasma tenía un aspecto común que no expresaba a simple vista las habilidades que poseía, criado en un ambiente complejo, podía ver todos estos filamentos con bastante habilidad. Tanto es así que un mes después y ante la visita de su Padre y Lucas, les comentaba sobre el bosque lo siguiente ……acá solo hay que tranzar con los portugueses el resto son giles, hay un pelotudo llamado Mario que la viene de tumbero y pesado pero es un gil, tiene pinta de puto aunque lo sabe ocultar muy bien, yo pegue un par de puñaladas y a los boludos les pareció un acto importante, la mayoría de los giles juegan con una tablita a ver quien agarra primero una púa, un juego entupido al que no me prendí y si me sacan una púa va otra para el otro lado y a pegar duro…..la historia acá es que puedo canjear ayuda externa de ustedes, bogas y algunas boludeses mas por un lugar para todos los pibes, cabañas y seguridad, pero eso depende del apoyo que ustedes me den, es sencillo…. los portuga quieren irse a su casa y con un buen abogado es posible, mientras podemos usar el lugar para guardar algún perseguido...…a lo que hacia

referencia el fantasma en ese momento, es al hecho de que sus amigos habían sido capturados por la policía, robar sin el fantasma era evidentemente caer preso por la inhabilidad que tenían, entonces usando a la asistente social que se había hecho cargo de su caso, podían pedir trasladarlos al bosque de otras unidades e ir al bosque a estar bajo el paraguas que a punta de cuchillo se había ganado el fantasma, incluso las chicas como Natalia y mariana que Irían a donde el fantasma les pidiera que fueran, ya que en el bosque había una barraca de chicas jóvenes sin hogar. Dentro del tiempo que llevaba esa planificación, Sydnie, supuestamente considerada si familia era trasladada al bosque. Sydnie llega al bosque en el momento que ya el fantasma había sido considerado un lobo, pasaba los días con Karina ayudándola con los ingresos y luego con el Alconza quien se hizo en poco tiempo como un hermano y con fazullo en distintas actividades. La vida del fantasma podría interpretarse como una sucesión de esfuerzos o simbólicamente la vida de un caballero andante, una especie de cruzado solitario que atraía a otros a sus batallas y que iría adquiriendo en cada prueba y cada lucha un pequeño avance hacia la sabiduría, Anos mas tarde el fantasma, dejaría a un lado todas sus guerras y con Sydnie lograría descubrir una puerta abierta a un mundo mágico, a una nueva vida libre de aquello que lo sustraía de la realidad....disfrutaría al máximo de ser parte de las escenas que se sucederían continuamente, estaría inmerso en una realidad sonada, intensamente sentiría

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cada instante, cada hecho, cada palabra....así como un caballero armado en medio de una modernidad decadente, se lo vería como un cuadro pintado en el cual se resaltaría una serena y triste mirada, estando seguro por haber logrado siempre ser un vencedor....trasluciría todo en su imagen y siendo como siempre lo fue de la tribu de abajo del puente, sabría que abajo del puente podría siempre volver a ir y siempre volvería. El ingreso de Sydnie seria un día de lluvia a la mañana, muy temprano y seria recibida por el encargado, Karina y el fantasma, llevaría una camisita blanca, una delicada y dulce apariencia....y seria ese el momento en que estando frente al fantasma se verían por primera ves en la vida. Al mirarse a los ojos comprenderían que no existía un lenguaje que pudiera convertir en palabras lo que sentían en ese momento, era como percibir uno en el otro la existencia de la nota musical que en cada uno completaba su incompleta melodía personal, en ese nivel de la percepción serian décadas mas adelante el uno para el otro, el amor perfecto y la compañía ideal a pesar de sus extremas diferencias de personalidad que eran parte de sus desenvolvimientos emocionales, que en un nivel inferior de su existencia, podían llegar a tener fuertes incompatibilidades. Así, ambos, desde esa mañana empezarían a aprender a valorarse en una esfera elevada de la percepción mutua, haciendo al ruidoso resto solo un simple detalle. La inestabilidad de ella era para el fantasma, nada, absoluta y realmente nada en contraste con la excelsa nota

musical que Sydnie irradiaba sobre el con su amor y su mirada, que fue lo que siempre lo mantuvo en diferentes roles cerca de ella. Para elle el representaba lo mismo, los rasgos multifacéticos del fantasma que en un futuro se expresarían de forma equilibrada, su sonrisa con mirada triste y fuerte a la ves, eran el alimento del espíritu de Sydnie, en un mundo que le resultaba agresivo. Ellos conformarían así una dulce y triste historia de amor, una historia feliz dentro de una historia triste, algo de ellos dos en un ambiente existencial al que poco podemos ingresar y que era su hábitat diario de existencia a pesar de sus externos conflictivos y desordenados. Quien no quisiera ser el o ella en esa maravillosa y tan compleja vida de aprendizaje diario en que siendo libres Vivian su propia vida en compañía de la familia que iban formando por sus propios medios y afectos sinceros. Luego con los anos, tanto el fantasma, como Sydnie y todos vivirían, de diversas formas con sus historias ocultas al ignorante entendimiento que solemos tener de la vida, pero llegaría un día en que por algún motivo que desconocemos y quizás escuchando algunas de nuestras formas de tratar de entender la realidad, quisieron por algún motivo darnos a conocer su historia y proponernos que hagamos este trabajo. Momento desde el que no hemos sido los mismos, cambiando nuestra forma de ver las cosas y nuestro modo de entender a los demás......... Sydnie se encontraba bastante decaída, si bien había vivido situaciones duras era muy evidente que la situación de constante tensión que se vivía en el

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bosque y los yeites violentos no eran algo que ella podría soportar, para Sydnie no existía la violencia, si bien había dejado de ser católica como su familia, creía en Dios, con una fe impresionante. Puede comprenderse que a pesar que su estado emocional la acercaba a situaciones que podrían parecer ajenas a Dios y ajenas a lo que viven quienes creen en Dios, Sydnie consigo misma, ampliaba esa frontera de situaciones adonde ella fuera, su fe hacia que llevara a Dios en si misma y adonde fuera, parecía ser esa la finalidad de su vida, llevar su fe adonde fuera, así como el fantasma llevaba en si mismo un anima poderosa capaz de con un movimiento de su mano borrar la oscuridad, tal como había ocurrido en la playa. En ese momento, Sydnie estaba ahí, sola con su fe, en una comunidad apartada del mundo, con gente que le quedaban pocas oportunidades en la vida, en un ambiente complejo y sin embargo ella llevaba su Fe. Poseía un rosario en la mano que tenia adentro del bolsillo de su abrigo y cuando el fantasma saca su mano para ver que tenia escondido y ve un rosario de madera al que apretaba fuerte, miro sus ojos que carecían de cualquier rastro de maldad, Sydnie era una pobre chica, como hay muchas iguales, que luchaba por sobrevivir a si misma, a sus propias desordenadas emociones que tenían pesadas causas de origen en vivencias dolorosas tempranas de las cuales e no tenia ni la mas mínima culpa. El fantasma sintió una sensación especial por esa dulce chica, sensación que ella pudo percibir y le trajo cierta sensación de calma interior que sumada a un empuje interno o tendencia podría decirse, la hacia acercarse

y confiar en ese muchacho que seria su anfitrión en la comunidad.

Las cosas no eran tan sencillas como en estos ultimo párrafos parecen serlo, el fantasma tenia una pareja afuera que se llamaba Mariana, en ese momento se encontraba internada en una clínica producto de una sobredosis y en lo único que pensaba es en ir adonde el fantasma estuviese. Mariana era una joven de clase alta, familia de empresarios que tenía 3 hermanos, Pablo íntimo amigo del fantasma, Gaby el más chico y una persona ejemplar ni vinculada a las drogas ni a la delincuencia y muy cercano al fantasma y Marcelo, el mayor de los tres quien odiaba al fantasma. Mariana era bella, rebelde, de mucho carácter, algo

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controladora, muy enamorada del fantasma pero demasiado posesiva, la evolución de los yeites que se tejían y ciertas malas interpretaciones serian aprovechadas por Mariana para ir al bosque con el fantasma y luego observar que el tenia un trato especial con Sydnie, una chica frágil que poseía la sensibilidad que ella carecía, eso provoco un fuerte sentimiento de competencia y agresividad hacia Sydnie, sumado a una ridícula envidia, la envidia propia de los ignorantes, de las personas que solo miran sus propias necesidades y que carecen de la capacidad de ver mas haya de sus narices y sus propias necesidades. Mariana poseía todo, era marginal por una tonta rebeldía adolecente, no per tenia a la esfera de la existencia a la que parecían pertenecer el fantasma, Sydnie o por ejemplo Karina.....personas que tienen que pelear la vida día a día, algunos con mas esfuerzo y otros con menos quizás como el fantasma, pero esfuerzo por sobrevivir al fin.....Mariana en su belleza ignorante y egoísta solo se fijaba en si misma, solo se fijaba en aquello que consideraba para si, como por ejemplo el afecto del fantasma al que ella suponía erradamente que le correspondía a ella exclusivamente, sin embargo la experiencia del bosque y la vida posterior le ensenarían que el afecto del fantasma, podría decirse que ni le correspondía al fantasma mismo, la vida del fantasma se sucedía en vivencias continuas de conocer y tratar personas a quienes brindaba lo que podía y correspondía de si mismo y en general quien lo demandaba demasiado o requería de si mas de lo que podía o se pusiera en una posición que por estar

con esa persona, al fantasma restara a otros su compañía o incluso presencia que seria siempre positiva a pesar de las apariencias, en el fantasma operaria como una especie de instinto de resguardo de ese afecto hacia los demás y los haría a un lado. Mariana entraría en conflicto con el por el afecto que brindaría a Sydnie y por el apoyo que brindaría en décadas siguientes a ella y a otra persona que provocaría su alejamiento por anos y la soledad. El egoísmo de Mariana y el ansia de poder serian sus peores enemigos aunque desde fuera de si misma se mostraría poderosa y de gran carácter aun mismo en la critica situación del bosque. Como suele suceder en casi todos los grupos, la afinidad acerca a las personas que tienen el potencial para crecer juntos si combinan sus aspectos positivos y se controlan sus aspectos negativos destructivos, pero cuando dentro de esos grupos hay quienes dan rienda suelta a su extremo egoísmo o egocentrismo, en detrimento de los objetivos del grupo y apelando a una excesiva individualidad….. Estos fracasan…. es así que por mas grandes que crean o supongan ser e incluso aunque realmente lo sean, sus potenciales, sin la complementariedad de otros no llega a ningún lado, ya que en la selva urbana siempre hay un animal mas fuerte y rápido que uno mismo. El bosque no escapaba a esa realidad, cada uno estaba puesto o había llegado ahí con una aparente finalidad complementaria con el resto de sus pares y, a excepción de los lobos, muchos suponían ser mas que los demás por diversas estúpidas interpretaciones que luego se les volvían en

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contra cuando estando solos frente a las circunstancias, debían poner en juego potenciales o habilidades de las cuales habían alardeado y que frente a los acontecimientos y fuera del dialogo histérico narcisista estas no podían nunca existir en ellos mismos. Así en el bosque se aprendía a abrir la boca solo cuando se sabia de lo que se estaba hablando y sino se respetaba a quienes pudieran desenvolverse en una situación especifica. Los lobos se caracterizaban por manejar esos finos delgados hilos de las relaciones interpersonales a la perfección, operaban a modo de una manada dentro de la cual cada uno sabía su rol exacto, su capacidad y sus limitaciones frente a los demás y a las situaciones. Era ley entre los lobos no competir con sus pares y mirar hacia delante cumpliendo su finalidad, respetando a su par e incluso dando hasta su vida si fuera necesario y lo mas maravilloso es que esto se daba de forma natural, sin que existiera la necesidad de la imposición de valores o de una subcultura de grupo. La experiencia en quienes estuvieron en el bosque, de ser un lobo, fue algo que no fue olvidado en toda su vida, ya que frente a una situación límite pudieron lograr cohesionarse en base al respecto, a la fidelidad y a una ley que derivaba en reglas que resguardaban la vida e incluso la sensibilidad de los demás. Un lobo nunca se burlaría del miedo de una persona, ni exigiría a nadie aquello que no estuviera en su voluntad o capacidad personal, podría actuar

violentamente impidiendo aquello que invadiera la libertad de otros pero seria de forma justa y consensuada. Desde esa forma de ver las cosas y a trabes de la opinión del fantasma, Sydnie, seria respetada por su personalidad con tendencias artísticas, por su amor a los niños y a los animales y por su esencia inocente, ajena a la violencia y a su ves conflictiva, en base a sus desordenes emocionales. Siendo así las cosas seria considerada con virtudes y no con debilidades, algo que alejaría del fantasma la tétrica visión de la vida que había quedado en su inconsciente después del ataque recibido por su primera novia Natalia, quien también arribaría al bosque posteriormente y se identificaría como igual con Sydnie. Sin embargo Mariana solapada como pareja del fantasma, se impondría a los demás en base a débiles fortalezas internas, su preponderancia se basaría en su belleza salvaje y en la imposición de su ego a los demás que no se atreverían a contradecirla porque era la pareja de un lobo, algo que molestaría profundamente al fantasma y seria causal de muchos conflictos. Mariana lejos de ser criticada en este trabajo es considerada como lo somos la mayoría de los seres humanos, simples oportunistas que explotamos las capacidades y el esfuerzo de otros, porque suponemos en base a nuestro inflado ego que todo lo que brilla o se eleva de la superficie nos pertenece o es parte nuestra, algo que es muy notorio de ver y que si bien se confunde con habilidad y viveza para conseguir lo que se quiere, es también el motivo

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de profundas caídas, de muchas derrotas y por sobre todo de venganzas por parte de los demás, impulsando si una forma de vida que deriva en habitar en una franja de la existencia rodeado de estúpidos conflictos, sin una visión personal mas haya de nosotros mismos y siendo un perdedor creído en ganador por poder de ves en cuando sobresalir por arriba de los demás. Sin embargo por mas ego inflado que podría atribuírsele a Mariana, su amor por los chicos y su fortaleza ayudarían mucho a las mujeres del bosque, así como también los recursos que proveería su familia a toda la comunidad. También por mas cualidades reales que los lobos tuvieran, cometerían grandes atrocidades en nombre de la justicia, la seguridad de la zona 2 y su gente y la ley del bosque, un lobo no podía dudar y debía asimilar la creencia interna de que la vida de otros, valía, lo mismo que valía la seguridad de la zona 2, en síntesis, si la seguridad de la zona 2 peligraba un lobo no dudaría en matar y mataría, realidad esta que se simbolizaba en una madera que tallaría el Trovador con la frase .....Lobo, mata al cazador.... esto si bien estaba justificado en el escenario vivencial del bosque, tenia su carga de culpa y su....tanto estigmatización como auto estigmatización de asesino que haría que pasada esta historia muchos hayan preferido pasar por débiles a volver a ejercer la violencia y menos por cuestiones menores como suelen estúpidamente montarse en reyertas las personas en las calles.... Siguiendo con la historia, luego del momento del encuentro entre Sydnie y el

fantasma….este se dirige a la cabaña de los portugueses donde se reunían en la mañana los cocodrilos, cumple con el procedimiento de seguridad…….se para cerca de un alambrado y levantando los brazos pide ingresar, dos portugueses se acercan y lo revisan, entrega su navaja española e ingresa con actitud de respeto….Como les va, los molesto para pedirles algo, llego una chica nueva bastante desvalida y pienso que no da largarla sola a la zona 1 quisiera pedirles si se puede alojar con nosotros……a lo que le responden…..jajajaja fantasmita te gusto lo chica y la quieres cerca? ……no se trata de eso….responde…..se trata de que seria para que la pisen como una cucaracha sola en la zona 1……..ok dice Juan ….que lleve sus cosas a la barraca nuestra, pero tu fantasma hacete cargo de esa chica………..Gracias responde el fantasma…….sale de la cabaña, le devuelven su navaja y va corriendo a la entrada y le comenta la novedad a Karina quien acompaña a Sydnie a llevar sus cosas a la barraca que de a poco empezaba a llenarse de personas. En la zona 2 las cosas funcionaban relativamente bien organizadas a diferencia de la zona 1. En la zona 2 al habitar individuos con capacidad de trabajo y aptos física y psíquicamente se podían conformar grupos de trabajo y mantener en marcha los distintos proyectos y procesos que mantenían viva la comunidad y que generaban los productos básicos para la subsistencia. Sin embargo existían abismales carencias ya que tanto el dinero aportado por el estado y los aportes de los familiares mas algunos ingresos generados eran

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insuficientes, en el bosque se disponía de un techo y comida mas trabajo para generarlo con la cría de animales y las huertas. La zona 1 incluía a personas discapacitadas psíquicamente y algunos que preferían estar bajo la guía de Mario y el chimayo sin hacer nada y supuestamente resguardando la seguridad y controlando a la pobre gente de la zona 1. Esta terrible y patética situación era lo mejor que habían podido lograr julio el encargado, el mentor ideólogo del bosque y todo el conjunto heterogéneo de personas que como asistentes sociales enviados por el estado y voluntarios asistían en el tratamiento de las adicciones. Siendo así las cosas el bosque perpetuaba su existencia en una franja que incluía elementos de una cárcel, un psiquiátrico, una comunidad hippie y una granja abandonada a la subsistencia. Como se desprende de la psicología analítica, en la vida de las personas y en la esfera transaccional operan sincronicidades, estas son el motor del desenvolvimiento grupal y de la evolución de los acontecimientos. Cuando una persona se encuentra frente a lo que podría llamarse su propio dilema existencial, las circunstancias lo llevan a estar bajo una prueba y también a verse expuesto a lo que podría denominarse ….los aspectos predominantes de su carácter ……que afloran frente a esa situación con mayor contenido o predominancia emocional y carencia de entendimiento. Esos aspectos predominantes obligan a resolver, a través de la superación de esa carga emocional y por medio del aprendizaje que permite la asimilación de

entendimiento, su dilema existencial o también algún suceso que encamine a su solución. Así vamos transitando etapas en la vida y evolucionando en el desarrollo de nuestra personalidad hacia estadios más profundos en relación a la existencia.

Por ejemplo….El fantasma con su conflicto con su anima perturbada por el ataque sufrido por Natalia su primer novia, se veía, de acuerdo al análisis de su simbología inconsciente, conducido al bosque donde podría integrar su aspecto sensible experimentando su aspectos combativo y enfrentando a su sombra, que poco a poco dejaría de ser tal e impulsaría su introducción en el saber o en la comprensión mas profunda de los acontecimientos, tanto de si mismo como de los demás. Ósea que todos sus conflictos

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previos y hasta su camino en la marginalidad serian solo una preparación para algo futuro que devendría en potencialidad y capacidad. Así su conflicto y el estado interno que derivaría del mismo, provocarían la atracción y la predisposición a vivir y buscar hechos determinados, como también a percibir de lo externo aquello afín a ese conflicto y por lo tanto devendría una sucesión de hechos en relación a otros en circunstancias quizás distintas, pero que a través de la experiencia conjunta, se complementarían en su camino de vida. El fantasma no seria ladrón sin pablo cara de ángel que le daría la preparación para serlo y se lo propondría, tampoco seria ladrón sino habría delincuentes en su familia, no dejaría de ser delincuente sino fuera por la influencia del trovador y de Sydnie. Por lo tanto en este reducido análisis, es fácil comprender que los seres humanos vivimos una existencia transaccional, aun siendo seres individuales y que específicamente en lo transaccional e interpersonal operan las sincronicidades mencionadas que conforman una dinámica sinérgica a través de la cohesión que evoluciona hacia un determinado punto, que es lo que podemos llegar a llamar como destino. Por eso en el análisis de esta historia, el cual nos llevo aproximadamente tres años y con la colaboración de mentes un tanto inquietas y en algunos casos brillantes, buscamos ir investigando los hechos que transitaba cada personaje y llegar a acercarnos al entendimiento de como sus vivencias personales

contribuían a esa sinergia mencionada y como la cohesión entre ellos siguió un proceso que se inicio con aquellas vivencias personales que produjeron el acercamiento de cada uno al bosque, siguió con una forma de actuar adentro y derivo en una transformación, tanto externa como interna y personal, que resulto en un destino conjunto e individual, insospechadamente positivo partiendo de vidas un tanto caóticas y conflictivas. Con el bosque aprendimos a saber que detrás de todo hecho y de toda vida, hay algo positivo por mas apariencia negativa que podamos apreciar desde una acotada observación de las cosas, aprendimos a esperar antes de llegar a apresuradas conjeturas sobre una personas y a tratar de ver las cosas de forma holística y no reducida e influenciada por prejuicios, en síntesis, buscamos ir mas haya de la simple visión de las cosas. Ahora continuaremos introduciéndonos en la vida del trovador, un personaje que aporto más al él al bosque que lo que el bosque le aporto a el mismo y que fue mucho. Mientras en el bosque los días transcurrían engañosamente tranquilos…. engañosamente porque pronto sucederían hechos que serian difíciles de asimilar y que revelarían que esa experiencia no se trataba de experiencias de jóvenes rebeldes, sino de una terrible realidad en un lugar de confinamiento. El trovador se empezaba a ver ante hechos externos que, si bien ajenos al bosque y su historia serian sincrónicos, porque debido a ello el Trovador empezaría la búsqueda de Sydnie, conocería el

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bosque y caería bajo la sensación de intensa atracción de llegar a ser un lobo………….lo seria……….pero imprimiría con su presencia una influencia en ellos y especialmente en el fantasma que seria medular para el futuro. Si bien el fantasma seria un movilizador de ciertas fuerzas personales que se concatenarían para orientarse hacia un fin, el Trovador seria la piedra angular de esta historia, especialmente del final de la misma y de la evolución de la vida de muchos de los jóvenes del bosque. Nosotros conocimos al trovador en varias oportunidades y pudimos comprender esa capacidad que poseía de elevar el contenido intelectual de las cosas, mucho del perfil que tienen nuestros análisis en este trabajo fueron idea y sugerencia del trovador. ….quien sigue recorriendo las noches y tratando con personas distintas a el como lo hacia en su juventud. El trovador era una persona que no veía nada imposible sin por ello caer en la fantasía de suponer que las cosas se daban por arte de magia, el trovador no veía barreras para ningún proyecto que quisiera emprender, planificaba una serie de acciones y buscaba de forma racional el como llevarlas a cabo. Si bien pertenecía a lo que podría denominarse una clase social alta, el trovador no creía en el concepto de clase social, para el, ese concepto tuvo la misma suerte que el concepto de raza, el cual se diluyo en la realidad actual. Desde su punto de vista, si bien existen personas con marcada diferencia de recursos, suponer la existencia de clases o estratos sociales implica la existencia de barreras separadoras entre los seres

humanos y eso derivaba en que unos se atribuyeran la condición de superiores y así oprimir a los demás, generando como respuesta que los otros asuman ser oprimidos, teniendo el derecho a atacar a las otras clases causantes de su carencia de recursos. Para el trovador el problema de la sociedad actual, no era una cuestión de enfrentamiento de clases, el problema surgiría del egoísmo implícito en las personas con capacidad de poder realizar acciones de influencia en una sociedad, entonces bajo ese punto de vista era un gran error la existencia de clases enfrentadas. Creía que ciertas personas ocultas en el entramado social, niegan a otros oportunidades para poder desarrollarse y fomentan la creencia de la existencia de una clase explotadora porque le es ventajosa esa visión del mundo. Siendo el Trovador un estudioso de la sociología tomaba contacto con personas de todo tipo, intercambiaba ideas y en muchos casos buscaba la forma de facilitar oportunidades. Muchos de los trabajos que Sydnie tenía para poder subsistir fuera de su familia, eran conseguidos por contactos que realizaba el trovador y en general eran mal cumplidos por ella debido a sus problemas emocionales a excepción de trabajos relacionados con el arte, actividad en que Sydnie se desarrollaba libremente y con buenos resultados. Era común ver al Trovador cuando ya estaba instalado en el bosque y siendo un lobo, estar sentado en una mesa con papeles, libros y su navaja a mano, planeando cosas y formas de producir mejor,

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organizarse y buscar que la comunidad funcione de forma más eficiente. Su mente preparada para el análisis y su constante habito de lectura lo hacia tener una visión mas abarcante de las potencialidades implícitas en el bosque y tener un proyecto para lograr que sea una unidad productiva autoabastecida y así abandonar el estado de carencia y supervivencia en que se encontraba sumida desde hace años y que la división entre zona 1 y 2 fomentaban aun mas. A través de largas conversaciones con el Fantasma, el Alconza, Sydnie y el resto de los lobos, se empezaban a forjar por su influencia ideas de cambio y transformación y también la percepción cada ves mas acentuada de que la estructura que mantenían Mario y el Chimayo en la Zona 1, considerada por el trovador como totalitaria, era causante del deterioro moral y productivo del bosque. Era el Trovador decididamente un idealista nato, una persona que llevaba dentro de si y en su consciencia una constante imagen dinámica ideal de como deberían ser las cosas y una percepción continua de los factores que lo impedían, contraste este que predisponía su actividad mental a generar constantes operaciones de identificación de oportunidades para mejorar aquel ámbito de al realidad en que fijaba su atención, esto hacia del Trovador un continuo generador de proyectos que su sano desenvolvimiento psíquico los proyectaba flexibles y coherentes con las posibilidades reales y sin vestigios de obsesividad ni ausencia de contacto con lo concreto como pueden incurrir algunos idealistas.

El trovador había perdido el contacto que tenia con Sydnie y empezaba a inquietarse y a pensar en averiguar donde podría encontrarla. Casi sin datos, solo con el nombre de Sydnie y sin saber su apellido ni la dirección en que vivía salió a su búsqueda. Es común entre la gente que habita la calle tener grandes afectos verdaderos y duraderos con personas que la vida y sus diferentes circunstancias les acerca y que a veces no se sabe de ellos ni siquiera su nombre verdadero, quizás solo un seudónimo y muy poco de su historia personal o de algo predominante de su existencia presente, pero que se convierten para nosotros en afectos significativos por aquello que aportan con su sola presencia, al margen de detalles o estúpidos prejuicios baratos. Estas personas se convierten así en especie de hermanos de la vida que están ahí con ellos mismos en el presente, con simpleza y sin vueltas, irradiando lo que son en esencia mas que aquello por lo que se los pueda identificar externamente o incluso estigmatizar prejuiciosamente….personas que pueden hacer mas por nosotros mismos que los mas teóricamente cercanos. Durante la realización de este trabajo, momento de nuestra vida en que no estábamos ni por asomo en nuestros mejores días y hasta podría llegar a decirse que eran nuestros peores momentos si así lo habríamos asumido, luchando contra grandes y pesadas historias, solos en la calle viviendo también como la gente del bosque una historia feliz dentro de una historia triste y con algunos de los nuestros luchando por la vida...hemos conocido

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a personas que no olvidaremos nunca y que constituyeron nuestra compañía diaria y a la ves fuimos la de ellos en su propia historia. Así en un rincón de una feria artesanal donde en miles ruedas de mate escribimos el Bosque y otras cosas mas, conocimos a estos iluminados marginales del bosque y a otros mas como a Juanito que con una bola de cristal realizaba malabares para vivir y había recorrido varios países viviendo día a día, quien con su buen estado de animo y maravillosa vitalidad nos cambiaba el animo en algunos de nuestros momentos malos…. a Sandrita una prostituta de 22 años, bella, morocha de ojos celeste y mirada dulce quien al finalizar su jornada de trabajo con mucha delicadeza tomaba unos mates y decía sentirse bien entre nosotros, mientras que al irse nos dejaba una especie de vacío…Pablito, artesano y guitarrista con quien escribíamos canciones…. Peteco, un joven de unos 25 años, montado en un caballo mecánico de dos ruedas de ultimo modelo y alta cilindrada, nacido en un barrio carenciado, rápido y concreto, siempre estaba con un grueso rollo de dinero en el bolsillo, no contaba nada de si mismo ni tampoco preguntábamos y que todos los días entre las 22 y 22:30 se sentaba con nosotros a comer comida rápida, a escuchar las conversaciones y aportar su punto de vista…. Peteco, quien en una oportunidad cuando una persona cercana a nosotros necesitaba una suma alta de dinero que le estábamos juntando, paro a las tres de la mañana con su caballo mecánico y sin decir muchas palabras nos tiro una bolsa con el dinero y desapareció a alta velocidad, porque sabia que no le iban aceptar el dinero…. La chiquita Liam, una

jovencita paracaidista del ejercito Israelí quien desde que la conocimos en otro país busco venirse con nosotros, alégranos la vida con su dulzura y con su gracioso y mal castellano, quien nos cumplo el viejo sueño que teníamos de portar las alas de paracaidistas, quien también entro en nuestra vida para jugarse por nosotros y nosotros por ella…..de igual manera el trovador que pertenecía al mismo circulo que nosotros…. la tribu de abajo del puente…..conoció a Sydnie y sin dar a conocer sus yeites ni preguntar mucho de los yeites de ella, estaba presente consigo mismo siendo su sostén como también lo estuvo con nosotros en nuestra propia historia, en nuestra parte feliz y en nuestro doloroso final, cuando el sol radiante que era la esposa de mi hermano de la vida Magleb, autor también de este trabajo y especie de caballero cruzado moderno, falleció de cáncer en un día de abril del 2011 y la vida continuo para todos nosotros..….Siendo así las cosas, como siempre, sin poder dejar de ser escritores, bohemios errantes y amantes de las buenas historias, seguimos en la búsqueda continua de nuestro destino, llevando en nuestro recuerdo lo que estas personas han dejado en nosotros…

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La vida del trovador comenzaría a dar un giro trascendental, el trovador era hijo de un empresario de la noche, dueño de importantes establecimientos nocturnos, único hijo y predestinado por su familia a ocupar el sillón del padre, quien con puño de hierro mantenía sus negocios dentro de un margen de conducta aceptable, sin permitir que sus locales sean permeables a negocios oscuros. Sin embargo una serie de problemas financieros hicieron necesario que su padre, para evitar un retiro o disminución de los ingresos de su negocio, se asociara con una persona y que de dicha fusión la permeabilidad de sus locales aumentara, impidiendo que mantenga el control que antes poseía con su sola persona y presencia. La noche y sus negocios encierran ciertas dinámicas que no son tan sencillas de entender a simple vista, en las grandes ciudades ocurren guerras por la ocupación de ciertos huecos que posibilitan millonarios negocios y por lo tanto una persona estando al frente de un negocio de esas características puede verse ante la disyuntiva de tener que seleccionar entre dos caminos, o bien ingresar en un terreno para el cual no tiene una posición fuerte y ser así manejado por otros o bien, para evitar eso, salirse del negocio. El padre del trovador viéndose ante esa disyuntiva optaba por no retirarse aunque la opinión que el trovador tenia era la de aceptar la posición desventajosa frente a ciertos grupos mafiosos y dejar la noche, pero su padre suponía erradamente tener los medios para controlar la situación. Siendo así las cosas el padre del trovador se asocia con una persona que aportaría el capital que salvaría el negocio, sin saber que tres meses después

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moriría y seria su hijo quien quedaría en principio al frente y luego con la tarea de desarmar la situación y salirse de la noche tal cual era su intención. De acuerdo a como se sucedían los hechos, no le iba a ser fácil al trovador eyectar de la noche y entraría entonces en una dura batalla. Estos hechos mencionados se sucederían al unísono que el trovador recibiera el dato de donde se encontraba Sydnie, que era el bosque y donde se encontraba emplazado y decidiera realizar una visita, su primer contacto con el bosque. Siendo así las cosas, la historia del bosque se sincronizaría de alguna manera con la situación de vida del trovador y crearía las condiciones para que este, abandonara los negocios nocturnos, diera un duro golpe a un grupo mafioso, trasladara dinero al extranjero junto a su madre y hermana y se escondiera un año en el bosque evitando la sentencia de muerte que le decretaría el socio de su padre que interpretaría como una traición su operatoria. Cabe señalar que el proyecto de vida que el trovador tenia era el de ser productor agropecuario e industrial y dedicarse al estudio de la sociología, por lo tanto si consideramos los conceptos analizados en líneas anteriores sobre las sincrionicidades, su pasaje por el bosque era el lugar ideal para poder ensayar lo que luego en décadas mas adelante seria su proyecto de vida empresaria. Es fácil empezar a comprender como en la vida se tejen redes que son las que derivan en los hechos que conforman los destinos, de acuerdo a lo que podemos apreciar, el proyecto empresario futuro del trovador no habría sido posible sin que años antes

él se ocupara desinteresadamente en esa inestable chica que era Sidnie e incluso los proyectos que en el futuro pondrían en marcha el fantasma y todo su sequito no habrían podido ser cumplidos sin los aportes financieros del trovador. Estando el Trovador buscando la forma de resolver esos nuevos yeites, pasaba muchas noches solo recorriendo distintos lugares, meditando y buscando la forma de obtener apoyo de alguien, para una situación en la cual solo ingresaría un lunático. Siendo las 21:00 hs de un viernes, uno de los boliches bajo la administración del trovador, es tomado por un grupo armado que se apoderaba intempestivamente de su control por omitirse un pago que su padre, antes de morir debía haber realizado. Tanto el Trovador como su padre no contaban con una estructura de avería que pudiera sustentar una operatoria como la ocurrida en su negocio, la forma de manejo del padre era a la antigua, mezcla de presencia, respeto y trayectoria, pero los tiempos iban cambiando y la degradación de los códigos en la calle avanzando y así la selva se imponía cada ves mas sobre la conducta, haciendo del Trovador un individuo solo y vulnerable en una situación que lo superaba. Pero la calle tiene sus sorpresas, en este caso particular la supuesta mafia relacionada a los negocios de la noche que parecía un grupo aparentemente pesado y peligroso no lo era en realidad, en este caso eran solo soldaditos o chivos expiatorios de un enviado de una verdadera mafia y su poder se hacia relativo a

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quienes tuvieran frente a ellos en un determinado momento y cuando la resistencia viniera pesada, migrarían a buscar otros huecos. El trovador desconocía todos estos yeites que para un habitante del bloque central de una cárcel portuguesa como lo había sido el Alconza o un tumbero del bloque mas pesado de una cárcel sudamericana como Lucas, el padrino del fantasma y su banda o un partisano europeo ex agente del SOE francés que había operado tras las líneas enemigas como el padre del fantasma, no era nada que le quitara el sueño si existiera un verdadero motivo para accionar. Ese verdadero motivo lo pondría en la mesa de decisión de su familia su delfín, el Fantasma. Incluso si profundizamos mas el tema…. toda la plana menor de esa caterva formada por hombres, jóvenes y adolecentes como el Fantasma, Paquito, el Negro y Pablito, que se respetaban por códigos duros, chicos que desde la edad de 8 años, si se peleaban en el barrio, eran arrojados a la calle y puestos en pelea hasta que uno de ellos quede sangrando, ley impuesta para que pelearan solo por una causa valedera, en que se viera su dignidad en juego y que cuando lo hicieran fueran perros salvajes. Había hecho de estos pibes, individuos afilados para la avería, aun a aquellos que fueran los más delicados o si se permite una mala palabra, hasta los más boludos. En barrios comunes si había una pelea y alguno se caía al piso era común que el oponente esperara a que el otro se levantara, si en el lugar y ámbito donde se crio el fantasma y su sequito, alguno caía al piso en combate,

el otro lo estropeaba a patadas, porque si se levantaba era para partirle un ladrillo en la cabeza y quizás sacar una navaja para cortarle la cara y que sangre para así poder irse a casa, aterrorizado a llorar aturdido y traumatizado en algún rincón solitario…. eso era siempre mejor a perder su lugar en pandilla o ser catalogado de débil. Siendo a si las cosas en ese ámbito la sensibilidad era cosa de…. perdón por otra mala palabra …..de putos…..y mil disculpas si algún respetable Gay lee este trabajo, pero así eran las cosas, ya que si alguno de estos chicos, como era el caso de Alito, tenia inclinaciones homosexuales, las tenia ocultas o se consideraba que no servía para un carajo su existencia, así en un código machista ignorante eran criados jóvenes que asimilaban la creencia que había que bancársela, ser rápido, chorro y perro de pelea antes que cualquier cosa a lograr en la vida, pesada y primitiva carga que se traslucía en ellos de adultos. Décadas después, siendo ya el fantasma un hombre de aspecto gentil y rondando los cuarenta años, encargado de proyectos de ayuda solidaria y muchas otras cosas útiles , mientras realizábamos este trabajo, fuimos marcados para ser robados en una calle céntrica y aun estando cerca la policía para poder solicitar ayuda, el Fantasma opto por separarse de nosotros y realizar una hábil maniobra disuasoria con un arma blanca que alejo a los delincuentes, hecho por el cual opte por consultar porque había procedido de esa forma y su respuesta fue la de un adolecente exigido para la pelea y con la imposibilidad de

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expresar ciertas emociones ……ni en pedo corro a pedir ayuda a la policía, por eso me separe de ustedes, no se trata de no querer a la policía, se trata de …………se trataba de algo que no pudo dar respuesta. Estas personas habían sido sobre exigidos de niños a vivir como adultos violentos en un salvaje proceso que les arranco la inocencia e incluso la alegría de vivir, pero que en décadas atrás serian el complemento perfecto para llegar a un ventajoso acuerdo con el Trovador. Paradójicamente fue siempre notable como en la vida de estos perros de batalla que fueron los lobos, esa mescla de intrepidez, bondad, inmadurez, mucha lectura mezclada con sabiduría marginal e importantes carencias, fue sumamente atractiva a cierto tipo de mujer sensible y con afecto para dar, siendo una polaridad que oficiaba de compensación en su personalidad, ya que mucho de lo que estos individuos de niños no aprendieron debido a esa salvaje e ignorante formación, lo han asimilado de grandes a través de sus parejas, ya sea por amor a ellas, como por…..si se me permite una ultima mala palabrita mas…..que los han tenido cagando. Por lo tanto es necesario aclarar que Lobos, perros de guerra, eran en el bosque, pero en el mundo civilizado actual y a pesar de años de terapias, si bien son seres muy útiles, capaces y libres, son carentes de muchos aspectos, que quizás, sea imposible en esta existencia actual que puedan asimilar. Así y todo, la vida que tuvieron y los logros que han realizado merecen nuestro respeto y admiración, esto ultimo analizado deja sobradas evidencias que un lobo se lograba ser en el bosque y nunca se dejaba de ser en la vida y

quizás esa sea la huella de un trauma por una niñez compleja y llena de violencia, delito y sobre exigencia. En su búsqueda el Trovador estaba en una situación complicada, solo, vulnerable, sin experiencia y necesitado de ayuda, corría el riesgo de caer bajo la influencia de algún gil que lo intentara orientar sin tener la experiencia suficiente y el conocimiento de la calle que para el caso se necesitaba. Aquí debemos detenernos a comprender algunas cosas, la idea de conocer la calle o la fantasía del gil que cree tener calle, se suele confundir asiduamente con lo que significa realmente conocerla verdaderamente por haber operado en ella o incluso haber sobrevivido en o a través de ella. Existen en la calle una serie de filamentos, redes y ámbitos que se bifurcan, se relacionan y que cruzan fronteras y ámbitos que nosotros las personas comunes podemos suponerlos separados, pero que en la realidad pueden estar vinculados y es lo que hace a los yeites marginales difíciles de comprender, así como dan facilidad de movimiento para el tipo que tenga la rapidez mental de poder tener dicha comprensión. En las calles no solo las apariencias engañan sino que las cosas no son como se ven ni como parecen ser a la vista poco profunda y hasta puede darse el caso de que un comentario mal vertido en un prostíbulo, para pasar por pillo, pueda costarte la vida si se mal conjuga con la info que circula por distintos ámbitos. Esto tan simple de entender era lo primero que enseñaban a los delfines, los pibes mas chicos, de

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manera de no generarse un problema entrando en lo que podría llamarse la conducta del gil que compite de palabra siempre con otros a modo de juego y poder asimilar así la cultura del silencio, que si bien puede dar como resultado el pasar por boludo, permite operar un yeite de forma eficiente. Sin conocer los filamentos que rodeaban los negocios de su padre, el Trovador habiendo asimilado esa conducta mencionada en líneas anteriores, decidió recurrir a quien si podía guiarlo en ese entramado complejo de la noche y la calle, por su experiencia en operatorias complejas y especializadas. Es así que el Trovador recurre a quien conocían muy pocos con el alias de Godunov debido a su parecido al bailarín clásico y quien seria llamado luego Goduna en el bosque. Goduna era Gay, en absoluto parecía un marginal y su aspecto era el de un tipo de clase alta que consumía objetos de nivel, su especialidad en la marginalidad se comentaba que era de nivel internacional y había diseñado y realizado operatorias en muchos países, contaba con una alta fortuna personal invertida en bienes y negocios de todo tipo, vivía en un barrio de la zona norte en una quinta con pocos muebles y nada de aquello que no pudiera abandonar rápidamente, creía que los narcos eran la peor basura sobre la tierra y se había llevado puestos a varios que habían querido mexicanearlo o que les había robado piezas de arte de alta gama. Las reglas con Goduna eran una sola….. Te conozco cuando estoy en un yeite con vos, luego me olvidas, te olvido y si te cruzo en alguna otra oportunidad actúas como si

fuera un extraño, de lo contrario te pego un tiro en la cabeza…… cosa que nunca había realizado por ese motivo pero si por otros mas importantes, solamente caía sobre él, el estigma de que tanta especialización podría confundirse con la preparación de un agente de inteligencia metropolitana, sin embargo quienes operaron con Goduna negaban esa versión. Goduna era muy respetado por el padre del Trovador, un Judío ex de la Haganna venido en negocios de la noche posiblemente por alguna finalidad desconocida. Reunidos Goduna y el Trovador, Goduna le decía ……. Mira papi, las épocas están cambiando y mi idea sobre tu historia es que te retires y que juntes la mayor cantidad de dinero que pertenecía a tu padre y la vivas en negocios comerciales, esta gente no son pesados del todo, pero si, están cebados sabiendo que estas solo y que el socio de tu padre cedió a ellos, tu padre se equivoco mal antes de morir, confiando en ese perro, yo voy ayudarte en desarmar las ultimas acciones en tu contra para que te tomes el palo con la guita y si queres darle un escarmiento a tu socio, lo que si tenes que conseguir los soldados, poner gente conocida me dejaría pegado a este tema y no me conviene ya que vengo de pasar dos años en la tumba por un error que me mande………..se despiden y como ultimo comentario Goduna le dice al Trovador algo que hace comprender que el mundo es un pañuelo y que en la calle se sabe todo y hasta el mas mínimo detalle…….. ahhhh me olvidaba papi, con respecto a esa pendeja Sydnie que me pediste que te averiguara su paradero, ya se donde esta…..se

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encuentra en una granja de recuperación de adictos que esta emplazada en los campos de mi amiga Gimena Larson que dono unas hectáreas a unos pirados, la granja oficia de tumba para pendejos y gente de programas de libertad condicional extranjeros, tenes que llamar a este numero, tirar unos billetitos y podes ir a visitarla, ya que ella no tiene confinamiento……….esa pendeja es de una familia vinculada a la iglesia católica, rebelde y con rollos mentales, anda de cueva en cueva consumiendo drogas, no vayas solo a visitarla y ve con precaución son pendejos jodiditos………….se saludan y antes de irse Goduna le dice lo siguiente……..haber Trovador, se me ocurrió algo, anda a ese lugar y mira todo y despues me contas que encontraste….. me pasaron el dato que hay también ahí también un pendejo al que le dicen fantasma que cuyos primos mayores son una banda que dieron unos buenos golpes y son hijos de veteranos como tú viejo, fíjate que encontras, me comentas y despues te digo si podemos hacer algo interesante. El trovador con esos datos planeaba ir al bosque, iría solo y seria el primer contacto de una serie de hechos que serian importantísimos para la trama de esta historia. Mientras tanto en el bosque se daban una serie de eventos que cambiarían al fantasma la visión de las cosas. Algo muy importante acontecía en su vida y era que a diferencia de lo que hacia toda la comunidad, el se hacia amigo junto con el Alconza, de quien llamaban “el loco” y cuyo nombre real era Constanzo Llaneza Tochoulovsky o el mejor del bosque, como

quería que lo llamen para tratar de devolverse así mismo algo de su deteriorada autoestima.

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Constanzo vivía en una choza apartada del resto y escondida en cercanías de la zona 1, vivía junto a su esposa y un niño de 4 años que era el primer NIB (Nacido y criado en el bosque). Resulta que cuando el Fantasma estaba sin techo en los primeros días de su llegada al bosque, se encuentra con Constanzo y este lo invita a cenar a su choza junto a su esposa e hijo. Constanzo era maniaco depresivo o lo que seria actualmente Bipolar tipo I, tomaba mal su medicación y estaba sumamente deteriorado por el consumo de drogas, realizaba en el bosque tareas de reparación de cosas de utilidad, era de apariencia extraña y en sus picos de manía no pensaba coherentemente y se comportaba de forma extraña, aspecto de si mismo este que no molestaba en absoluto a su pares, ya que considerando el zoológico psicopatológico y neurótico en el mejor de los casos, que habitaba el bosque, Constanzo en ese aspecto pasaba desapercibido a los ojos de los demás a pesar de su extraña apariencia. En lo que si se exponía Constanzo diferenciándose del resto, es que tenia la extraña creencia que gobernaba sus ideas de ser el mejor y para lograrlo alcahueteaba a Carlos, el encargado de la seguridad y a Julio la mangosta el responsable de la comunidad, todo lo que veía. Constanzo no era lo que comúnmente se consideraba un alcahuete en el termino real de la palabra, su alcahueteria se debía a sus problemas afectivos influenciando en la actividad de su mente y quizás a cierta fijación narcisista, por lo que si bien se cuidaban de él y la mayoría los cachimbas de poca mente abierta lo odiaba, algunos, como el caso del

fantasma y el Alconza, lo querían y conversaban asiduamente con el escuchando sus atrayentes y delirantes ideas. Esa noche mencionada Constanzo invita al Fantasma y al Alconza a cenar a su choza, el fantasma al ingresar en el ambiente familiar de Constanzo sintió una sensación de dolor intensa de características similares a la que había sentido en aquella playa frente a esa mujer que su hijo había muerto por consumo de drogas. Veía una choza humilde y pobre que guardaba recuerdos pequeños de una vida anterior feliz y que destilaba rastros del gran amor entre Constanzo y su mujer Angélica, miraba también el fantasma los ojos tristes de esa mujer en la cual se notaba claramente que había dado su felicidad por Amor a Constanzo, entendiendo así un poco de lo que significa el amor entre dos seres humanos, amor que puede en algunos casos trascender los defectos e incluso los deterioros personales y que hacia que esas dos personas pudieran en las peores condiciones vivir una vida juntos, sufriendo, pero creando a la vez con su amor una burbuja o universo personal compartido dentro de esa humilde choza alejada del mundo y en donde parecía brillar la luz. El interno del fantasma se transformo en ese instante y su atención se en mirar todo detalle de esa humilde choza, que en un rincón de una mesa tenia una foto de Constanzo joven junto a su esposa, ambos sonriendo y destilando amor y felicidad……contuvo unas unas lagrimas que habrian caído sobre sus mejillas …..

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mientras se sentía en un ambiente familiar que contrastaba mucho con lo que era el afuera de esa choza. Mientras esto ocurría sin que nadie los percatara, Constanzo le decía a su mujer….. mira mira mira Angélica, mira a estos niños como brillan de Luz y sabes son lobos, estos niños traen la luz al bosque, son dos inocentes a los que les han enseñado a ser delincuentes, son guerreros, míralos bien y dime…..mientras tanto…. la mujer con ojos tristes y una hermosa sonrisa cerraba los ojos y le respondía a Constanzo…..es cierto pero este chico…….señalando al fantasma……va a sufrir muchas perdidas en su vida …….y lo empezó a tratar con una especial dulzura que dejaba mudo al fantasma, el cual sin saber que hacer ni decir, pensaba íntimamente…….Señora de la playa……si es verdad que existes ayuda a esta gente…… El Fantasma no sabia en ese momento lo que acontecería un mes después, cuando en la noche se encontrarían en el comedor disponiéndose a cenar y previamente estaría sentado en una mesa junto a Sydnie, el Alconza y la Piru y se acercaría un joven bastante exasperado por la abstinencia a sentarse al lado de ellos sin hablar…….en ese día ocurriría lo siguiente….. “Mientras el Alconza cortaba un pan con un cuchillo de cocina del tipo tramontina perteneciente al comedor y posteriormente llega Constanzo que traía un trapo en su mano, se acerca a la mesa y se sienta al lado del Fantasma y Sydnie y le dice sonriendo al joven …….Tu, tu, vaguito, aquí tienes para que al terminar la cena limpies la mesa …. sonriendo le tira el

trapo al joven……..Sin dar ninguna señal previa y bajo un estado de ira extrema repentina, el joven arrebata de la mano del Alconza el cuchillo de cocina y extendiendo el brazo por delante del Fantasma y Sydnie le inserta tres puñaladas en el cuello a Constanzo…….este empieza a caer hacia atrás y en un esfuerzo por seguir apuñalándolo y ante la impotencia de no poder alcanzarlo…..apuñala dos veces a la Piru en cercanías del cuello……Constanzo el mejor del bosque, el loco que hablaba de la luz caía muerto al piso en su propio charco de sangre……..el Alconza logra sujetar el brazo del joven por dos segundos, mientras empuja al Fantasma y a Sydnie para atrás para sacarlos del ángulo de peligro y ambos caen sobre el cuerpo de Constanzo y en medio del charco de sangre…….el fantasma se levanta y toma a Sydnie del cuello de su campera y la tira hacia afuera por una ventana para alejarla del riesgo……mientras el Alconza saca su arma, el joven se suelta de su brazo y corre para afuera del comedor………..el Alconza le dice al fantasma …….fantasma la Piru ayuda a la piru………..mientras corre atrás del joven……….el fantasma intenta seguir al Alconza sin haberse percatado de la Piru herida……..el Alconza le dice al fantasma ….…Lobo te dije que atiendas a la piru ………La gente que estaba afuera gritaba mientras veían como el joven armado se dirigía hacia un grupo de niños jugando en la puerta……mientras el Alconza no podía llegar a alcanzarlo, siente la vos la de Carlos que le dice….. Al suelo Alconza……y le dispara al joven dos escopetazos en medio del torso…..mientras el fantasma presenciaba bañado en sangre la muerte

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de la Piru que temblaba frágil y le decía ….quiero a mi mama….escena que conmovió profundamente al fantasma, quien pudo percibir como el brillo de los ojos de la Piru cambiaba al pasar a una mejor vida………Afuera lejos de ser como en la películas, que al asesino que disparan muere de forma instantánea, el joven daba vueltas en el piso a los gritos, mientras el fantasma fuera de si corría a apuñalarlo y era detenido por Carlos, quien al saber que seguramente nunca había presenciado una escena tan terrible…..le dice en buen tono de vos e iniciando una amistad de años……déjalo chico que ya recibió lo suyo, ve con el Alconza, tranquilízate y ayuda a la chica…….refiriéndose a Sydnie que sentaba en la puerta del comedor se agarraba la cabeza llorando sin parar…..en ese momento el chimayo de la zona 1 se acerca al cuerpo de Constanzo y en tono sobrador le dice…..bien muerto estas hijo de puta…..momento en que empieza a recibir sucesivos golpes de puño de parte del fantasma, que salido de si, lo insultaba mientras eran separados por Carlos y los portugueses que ya habían llegado al lugar…….esa sucesiva cadena de golpes de puño que el Fantasma dio al Chimayo, es el comienzo de una cadena de eventos que influenciaron de forma directa la dinámica de la evolución futura del bosque……También dentro de todo este caótico escenario, el Alconza había llamado por primera ves Lobo al Fantasma.“

Este hecho produjo en el fantasma y en Sydnie un impacto profundamente traumático que cambio su visión de la experiencia que estaban iniciando y el

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horizonte de sus expectativas, el bosque era un lugar en el cual de forma repentina ocurrían eventos que no solo eran riesgosos, sino que eran eventos que no podía evitarse ser vividos. En una situación como la que habían experimentado recientemente no había posibilidad de escapar e incluso de pensar como actuar, se actuaba por instinto y esto implicaba que se debía agudizar la atención en todo momento y acostumbrarse a vivir de esa forma debido a que no existía alternativas. Los eventos importantes en esta etapa fueron varios aparte de este hecho descripto, el cual relatamos detalladamente y lo mas fielmente posible que permiten las palabras, con el objetivo de comprender la criticidad de la experiencia en el bosque. Los eventos importantes mencionados derivaban en el afianzamiento como lobo del fantasma en el bosque y también en la profundización de la afinidad que este tenia con Sydnie, una chica que temía a los hombres debido a experiencias infantiles traumáticas. Si bien el fantasma tenia una pareja y que no la oculto a Sydnie y a pesar de las limitaciones emocionales que Sydnie tenia para formar pareja, estos dormían uno al lado del otro en la barraca, separados por bolsas de dormir individuales que no impedían que durmieran abrazados, siendo este hecho el primer gesto de afecto sincero que recibio en años Sydnie. Los hechos que desencadenaron que el fantasma se estableciera como un lobo fueron varios y para no ser excesivamente detallista, pueden resumirse

describiendo cual era la actitud que el fantasma tenia en el bosque y que respondía en gran medida a lo comentado en líneas anteriores con respecto a la cultura del silencio. El fantasma era un muchacho decidido, pero que no alardeaba y hasta incluso no hablaba de si mismo, todo lo que se sabia del Fantasma había sido contado por terceros, a lo sumo confirmado por él mismo y cuando contaba alguna experiencia personal lo hacia solo con personas cercanas y sus relatos tenían la característica de ser sumamente objetivos en igual dimensión para los demás como para si mismo. Por lo tanto se escuchaba un relato de su persona que no tenia ningún dejo de la fanfarronería típica de los giles dé poca monta que usaban sus relatos para posicionarse por encima de los demás o para rebajarlos. Esta característica autentica en el fantasma era muy respetada entre los lobos y los cocodrilos y se consideraba propia de una persona experimentada, como en algunas áreas, a pesar de su corta edad, lo era el fantasma. Siendo ya a esta altura de la historia un lobo ocupaba una rango preferencial dentro del bosque y tenía responsabilidades en la seguridad de la zona 2 al respecto de la zona 1. Un día de un lobo en el bosque era igual que el de todos los integrantes de la comunidad, se dedicaban al trabajo para que la comunidad se sustente lo mejor que se podía, pero la diferencia radicaba en que en algunos momentos podían recibir un llamado para reunirse en la cabaña de los portugueses mayores y

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recibir indicaciones relacionadas a algún yeite, que en general rondaba lo relacionado al enfrentamiento entre zona 1 y 2. Ser un lobo no significaba ser solo un perro de pelea para cuidar la zona 2, implicaba tener una inteligencia y una visión de las cosas que sobrevolara las visión de la gilada que se dedicaba en general a tratar de evitar el choque, el trabajo y a competir estúpidamente por ser mejor que el resto de los giles, algo que derivaba en costumbres y códigos propios de la gilada, como era el caso de lo que llamaban la tabla y que fue descripta en líneas iniciales, como mecanismo de solucionar conflictos. Sydnie tenía una personalidad muy atrayente y autentica que si bien estaba inundada por síntomas que la perturbaban asiduamente, no restaban nada a sus capacidades artísticas, como por ejemplo las aplicadas en el cuidado de los niños y en la asistencia en las tareas escolares. Todos los días en la mañana una camioneta trasladaba a los niños al poblado mas cercano para que asistieran a la escuela rural, por la tarde volvían al bosque y en el comedor realizaban las tareas ayudados por Sydnie, mas adelante se le sumarian Mariana, Natalia y Florencia. Mientras esta actividad se desarrollaba 4 lobos custodiaban el comedor, ya que los niños eran sagrados en el bosque y se buscaba que estén fuera de toda escena y contacto con personas que pudieran perjudicarlos, estos lobos eran el Alconza, el Fantasma, Marianito y Tatu a quien le habían asignado esa actividad como rango de lobo, el Sarraceno y su hermano Fazullo, el

lobo mas fuerte y con el que podría efectuarse un parangón con el lobo alfa de una manada. Fazullo la cabeza de un pabellón en una cárcel, había llegado al bosque al ser alejado por una reyerta de su mandato en la prisión y junto con el Alconza y el Sarraceno puesto en un programa de recuperación de adicciones y enviado al bosque, debido a que sabia muchas cosas que hacían peligrar a varias personas importantes y estando también toda su familia en peligro, se trasladaron al bosque, esperando que el tiempo diluya las cosas. Estando en el bosque a puño armado con cuchillo hicieron su ámbito seguro al margen de Mario y el Chimayo, agruparon a personas que eran maltratadas y sometidas por estos dos chacales y cuando el nivel de conflicto llego a asumir rasgos terribles como los experimentados por primera ves por el Fantasma el día de la muerte de Constanzo, acordaron la separación de las dos Zonas en 1 y 2. Junto con ellos vinieron 2 familias mas conformadas por personas de similares características a las que luego se le sumo Juan el español, quien también batallo duro contra Mario y logro un lugar entre ellos. El otro grupo significativo era el de Ruibarbo, que ocupaban un territorio separado de ellos, pero que coexistían con ellos en buenos términos. Pasado un tiempo, Juan comenzó agrupar gente y así llego un punto que ya siendo la comunidad conformada por 300 personas, tuvieron que decidirse en como se organizaban las cosas en la zona 2. En la etapa que ingreso el Fantasma el Bosque estaba formado por los

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siguientes grupos: En la zona 2, la barraca de las chicas con un total de 3O jóvenes mujeres solteras y sin hijos lideradas por Chavella, la pareja de Juan el español, las 8 cabañas de los sarraceno y los Alconzares quienes Vivian en familia y eran liderado por el Marzalla y su mujer la Marzalla, la gente de Ruibarbo que se agrupaba en 6 barracas y una carpa del ejercito de grandes dimensiones. A todo ese conjunto se sumaban quienes estaban en el complejo que se denominada zona 1, liderado por Mario y el Chimayo y que en total sumaban unas 220 personas es estado critico, 30 que seguían el liderazgo de Mario y su alcahuete directo el Chimayo y el resto que carecía de condiciones para organizarse, pero que antes de ser maltratados por Mario y los otros 30 harían cualquier cosa. Entre ellas pasar información al conclave de la zona 2. El conclave de la zona 2 lo formaban El Marzalla, Juan el español, Ruibarbo y Chavella como representante de las mujeres, en el bosque se respetaba a la mujer, se pagaban los abusos, si lo hubiere, con la muerte decretada desde el conclave y ejecutada por el lobo más cercano a la mujer en cuestión. Los lobos que sumaban la cantidad de entre 12 y 20 personas, eran elegidos por su confianza y lealtad, eran probados para tal fin y aparte de tener que estar dotados de rapidez en los enfrentamientos, tenían conducta de trabajo y de ocupación por los asuntos de la zona 2, provenían de los distintos grupos mencionados y para ser Lobos, tenían que ser aprobados por todos los Lobos, no era un puesto de trabajo eran una manada y

actuaban entendiéndose al máximo, un lobo actuaba como actuó el Alconza cuando murió Constanzo que salvo la vida del Fantasma y de Sydnie y se seleccionarían para ser probados, si se veía que actuaban como actuó el fantasma cuando lo probaron en su ingreso o el día de la muerte de Constanzo ,que de forma instintiva saco de la escena de peligro a Sydnie y se puso bajo las indicaciones del Alconza, quien luego hablaría con Fazullo y el Marzalla y les diría que el pibe le hizo el aguante en esa historia. Los lobos tenían doble voto en la asamblea y los que eran meninos de tumba, tenían poder de veto si el conclave así lo autorizaba, el jefe de los lobos era Fazullo y su segundo era el Alconza, que si bien eran meninos de tumba, se hacían llamar Lobos, como así también los harían el Fantasma y Marianito cuando llegaran a serlo. Del lado de la organización estaba Julio el encargado y Carlos responsable de la seguridad en el bosque y de que nadie desaparezca, toda la dinámica del bosque se resolvía en las asambleas, la zona 1 estaba representada por Mario y el Chimayo, ningún integrante de la zona 1 asistía a la asamblea, ni siquiera algunos de sus 30 estúpidos soldados. Por ultimo estaba todo el personal de voluntarios, médicos, terapeutas, psicólogos, ingenieros agrónomos y otros que concurrían a dinamizar actividades y que eran protegidos por los lobos en su desenvolvimiento, sin que estos se dieran cuenta, ya que de lo contrario se corría el riesgo que vieran al bosque como lo que era, un lugar sumamente peligroso.

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De todo el conjunto de leyes que los regia había una que estaba escrita en una madera a un costado de la mesa de los lobos y que decía……Me corte trabajando, me caí y me golpee, me pateo el caballo y se suicido cuando no lo veíamos…..esto significaba que nadie debía abrir la boca ante las heridas producto de un conflicto o incluso si alguien aparecía muerto. Pero como en el área el personal policial mas cercano se encontraba a 32 km, no quería problemas o a veces venían a llevarse un chancho y en general nadie hacia eco de dudas, aunque en los casos como los de la muerte de Constanzo en que nadie de los involucrados quedaba vivo no había nada que ocultar. El problema diario e inmediato que tenia el bosque era el abastecimiento, la vida en el bosque era miserable, se comía cuando se podía, faltaban muchos insumos básicos casi de forma permanente, sin embargo a través del trabajo se habían logrado grandes cosas, el grueso de las cabañas, barracas e instalaciones estaban construidas por ellos mismos y esa era la principal causa del conflicto entre zona 1 y 2. Zona 2 producía y zona 1 albergaba a las personas supuestamente impedidas de vivir en comunidad y sus controladores Mario y le Chimayo trataban de hacer que se valores su función como clave y necesaria en el bosque, actitud que emanaba de la distorsionada visión de la realidad de Mario. Mario siendo inicialmente perteneciente a la zona 2, creo la zona 1 ofreciéndose a encargarse de quienes estaban en condición de necesidad, para tal fin había

adoptado una posición sumisa y servil con apariencia de hombre bueno y preocupado por los demás. La personalidad de Mario era como la que puede ser común detectarse en muchos ámbitos, con rasgos psicopáticos. Mario era arrastrado en todo momento que estaba frente a alguien más poderoso que él, era con los de afuera y la organización una persona sensible y preocupada por los demás y era con los mas débiles un sádico, Mario era un chacal. Inconscientemente Mario buscaba lavar sus frustraciones y el impacto en su autoconcepto de dolorosas experiencias de sometimiento que había vivido en la cárcel y buscaba de modo compensatorio o como una manera de identificación con el agresor erigirse como un cocodrilo que tenia poder sobre los demás, con un amplio manejo de su apariencia y sin escrúpulos para echar la culpa a otros de sus propios errores, de generar situaciones en que otros se perjudiquen pero que contribuyan a lograr su objetivo compensatorio interno y a través de su mitomaniaca megalomanía, había logrado engañar al conclave y formar la Zona 1, luego había manipulado la mente antisocial del Chimayo formando una relación de amistad simbiótica en que se traslucía un contrato psicológico inconsciente en donde Mario ideaba lo que el Chimayo ejecutaba. Ellos mas otros que se le sumaban u obligaban a sumarse se atribuían la función de ser contenedores de conflictos que detenían antes de que ocurrieran dentro de su zona la 1, pero para darse importancia dejaban y fomentaban atrocidades pergeñadas y

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ejecutadas en la zona 2 con el objeto de mostrar que eran necesarios. De esta forma Mario lograba ser en apariencia quien no había podido ser nunca y que nunca lograría llegar a ser. Uno de los hechos fomentados por ellos con esta finalidad fue la muerte de Constanzo, Mario y el Chimayo enviaron bajo amenaza al joven atacante para luego pedir una reunión al conclave y decir que se le había escapado de las manos porque necesitaba mas gente y que los ingresos que llegaran desde ese momento fueran alojados en la zona 1. A través de este mecanismo manipulaba al conclave hasta ese momento en que reunidos en la cabaña de los portugueses decidieron lo que despues comunicarían a los Lobos, evitar en todo momento el contacto de elementos de la zona 1 con la 2, en esa reunión y considerando la forma en que se perfilaba el fantasma, el Alconza y el lobo Fazullo pidieron al conclave que sea convertido en Lobo, siendo en momentos posteriores era llamado al conclave en donde se le comunico que desde ese momento respondiera si se sentía a la altura de las circunstancias para ser un lobo, que pensara la respuesta y que en caso de decir que si no había vuelta atrás y que en el caso de que no cumpliera con las premisas propias del rango seria castigado por un sendero……Que es el sendero pregunto el fantasma…….la respuesta fue bien clara…….ven aquí y observa lo que le pasa al Alconza por haberse descuidado al cortar el pan y le robaron el cuchillo de su mano……..saliendo de la cabaña del conclave, los

lobos se posicionaban formando dos filas, el Alconza debía pasar por el medio y cada uno le daba un golpe de puño o patada mientras caminaba hacia el fin del sendero humano, el Alconza sin decir una palabra soporto todos los golpes estoicamente mientras el fantasma se encontraba al lado del Marzalla ……al finalizar el castigo, le pide al Fantasma que le muestre esa punta que le había entregado su primo Lucas al ingreso, haciendo evidente que los cocodrilos sabían todo lo que ocurría en la Zona 2, revisa la punta y le dice…….esto no sirve para nada, fazullo va a darte algo mejor, ahora dime tu respuesta ……. El fantasma responde que si…….entonces el Marzalla le dice sorpresivamente……Fantasma, tu estabas con el Alconza, ahora te toca a ti soportar el sendero…..el Marzala solo quería ver la reacción ante esa afirmación que fue solo mirar extrañamente y decir…..Si esto es verdad que me vengan a buscar yo por el sendero no paso……mirándolo fijo el Marzalla recordó que esa había su respuesta en un pabellón de una cárcel a la edad del fantasma, a lo que le responde que se trataba de una broma……..el fantasma se aleja y el lobo fazullo se quedo mirando sorprendido mientras le dice al Marzalla entre risas……te cago, no se asusto y te redoblo la apuesta, fue mas inteligente que tu……..el fantasma al volver caminando hacia la barraca, para en el camino en una canilla, se moja la cara y se larga a llorar……las cosas no son como se ven ni como parecen ser.

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Hasta este punto vimos como era la experiencia de ingresar al bosque, no todos reaccionaban de la misma forma, dependía del temperamento de cada

persona, en el bosque se hacían fuertes los débiles o se derrumbaban los supuestamente fuertes, si era mas que claro que lo que importaba era el manejo de los instintos y las respuestas inmediatas. Como fin de este capitulo podemos concluir que los seres humanos nos movemos y actuamos en base a lo que podría denominarse universos personales, especie de estructuras de creencias que inconscientemente y en combinación con nuestras tendencias innatas e incluso factores transpersonales dan como resultado una conducta que de alguna forma puede considerarse simbólica, personal, narcisista y centrada en si mismo, en el sentido que responde a los estímulos vivenciales externos y transaccionales de forma trazable a ese universo personal derivado de conflictos propios y personales. Mario buscaba reproducir en el bosque aquello que había vivido traumático y que deterioraba su imagen interna y su identidad, así pugnaba por armarse un imperio alejado del mundo, un imperio impulsado por su narcisismo herido y en cada acción y en cada hecho pugnaba por ser quien no había podido ser, impulsado internamente por la necesidad de compensar las huellas de las sensaciones de humillación recibidas, usaba lo externo para eludir lo interno patológico, identificándose con la figura simbólica del agresor que vivía presente dentro de si mismo y que lo demandaba para perpetuarse en sus actos hacia los demás. El fantasma no diría nunca que no a la propuesta de ser un lobo, por mas arriesgado que fuera y por mas joven que haya sido, no actuaría de otra forma nunca, bajo esas

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circunstancias internas en que se encontraba, ya que era la forma que había introyectado en su familia, lo mismo el Alconza, ellos eran lobos porque en su universo personal, para ser aceptado y ser alguien, debían actuar simbólicamente como la imagen subjetiva que tenían de los lobos antes de serlo, era el rol justo dentro de todo el espectro de vivencias presentes que permitía cohesionar su conflicto interno con su esencia positiva, a la ves era un rol necesario desde un punto de vista macro social, los lobos eran necesarios para la protección de muchos indefensos en el bosque y pareciera que llegaban al bosque aquellos que su condición interna los hacia ser lobos. ¿Porque ninguno de esos jóvenes respondía reflexionando?..... "Que hago saltando arriba de los containers, corriendo de la policía, destruyendo mi vida con drogas, preso en el fin del mundo viendo la muerte con mis propios ojos, porque no opto por recuperarme y hacer lo que sabiamente nos dice Julio la mangosta" …...la respuesta a esta incógnita la realizarían ellos mismos cuando llegara al bosque como voluntario, no solo el trovador, goduna y la familia y amigos del fantasma, quienes a pesar de provenir de la marginalidad tenían rasgos que complementaban positividades o como por ejemplo el padre del fantasma con su afecto hacia todos y que habia vivido situaciones peores en la guerra, todos ellos provenían del mundo de la adrenalina y hablaban el mismo idioma, pero quien fundamentalmente despertó la reflexión en ellos mismos, fue un aborigen que en el pueblo mas cercano tenia una casa de hierbas y

estaría dotado de la capacidad para ser escuchado y respetado y que hablaría de la naturaleza haciendo comprender la visión de la vida y el mundo de este sabio hombre tenia. Partiendo del hecho que se llamaban lobos y aplicando un ingenioso juego que este aborigen planifico al verles los rostros por primera ves diseño una técnica que consistía en construir una fabula en la que sus integrantes eran animales que interactuaban con el lobo, no solo explicaría quien es el lobo en la naturaleza, sino que atraería la atención necesaria para que asimilaran lo básico para poder elevarse de ese clima de conflicto interno y poder llegar a tomar contacto consigo mismo y optar por transformarse, transformando también la comunidad y demostrando así que la sabiduría de los aborígenes y la implícita en las leyes que rigen la naturaleza, tiene el poder de realizar transformaciones, la prueba esta en el hecho de lo que veremos en esta historia, como en un intento que podría hasta decirse experimental, un solo aborigen logro consigo mismo causar un impacto en la conciencia de algunos de estos jóvenes, que no solo los ayudo a dejar de ser lo peor de la sociedad, sino que tambien logro que hicieran por los demás lo que lo mejor de la sociedad no opta por animarse a hacer. Pero para ello debía recorrerse un largo trecho, dentro del cual llegaría al bosque el hambre, el hambre llegaría para derribar varias de las barreras que separaban sus universos personales de la las leyes que rigen la naturaleza, permitiría demostrar quien es quien y seria Sydnie, la dulce Sydnie, la débil, la

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inestable, la que con su ingenio seria clave para vencerlo, demostrando que es sencillo vencer a un oponente externo pero que lo dificil es vencer las debilidades internas y que a pesar de ello una persona pura como Sydnie aun siendo conflictuada podría ser un instrumento de la naturaleza en un momento en que nadie sabia que y como hacer. Capitulo 2 – El nexo con el afuera

En principio el contacto con el afuera podía dividirse hasta ese momento en las siguientes vías identificables, una a través de toda la gente de la organización encargada de decidir en que comunidad se alojaría cada persona, ya que contaban con comunidades similares en varios países del mundo, la cara visible local, era un medico que residía en una ciudad cercana, Julio la mangosta y Carlos que Vivian en el bosque. Despues estaban los equipos de voluntarios que concurrían al bosque y que no eran muchos, también el personal del establecimiento ganadero en que estaba emplazado el bosque, en cuyos puestos de vigilancia tenían la indicación de informar cualquier egreso que no estuviera autorizado por la administración al destacamento policial mas cercano y a Julio la Mangosta y Carlos. Otra vía era la de las visitas de los familiares de quienes Vivian ahí. Era notable que del bosque, salvo los que tenían confinamiento, los demás podían irse a voluntad si querían, sin embargo muchos no tenían otro lugar a donde ir y seguían su vida ahí. Por ultimo periódicamente la justicia tomaba contacto con Julio La

mangosta y otros de la organización para el seguimiento de quienes tenían confinamiento y en función de los informes emitidos por este, se decidía la evolución de las cuestiones legales. Esto otorgaba a Julio la Mangosta un poder absoluto sobre quienes tenían confinamiento, ya que en el caso de las personas con programas de libertad condicional enviados desde otros países o los locales, si había de ellos un informe negativo podían ser devueltos adonde vinieron o trasladados a lugares peores. Desde la visión de un confinado en el bosque, si bien existían peligros y la socialización era difícil, había libertad de desplazamiento, era una vida en el campo y si no eras gil se la pasaba bien asumiendo el riesgo de poder ser eliminado como lo fue Constanzo. Lógicamente la perspectiva era distinta según la zona en que se encontraba alojado una persona, en la zona 2 era mas duro el régimen de socialización, había que estar mas alerta y predispuesto a resguardar la seguridad, pero en la zona 1 las cosas eran muy distintas. No es la finalidad de este trabajo describir aberraciones o cuestiones típicas de pabellones complejos o de psicópatas como de acuerdo a su condición interna lo podía ser Mario o el Chimayo. Al ingresar una persona era acompañada por un grupo de internos que decidían donde se alojaría si en la 1 o en la 2, era un asunto complejo y se cometían errores pero la originalidad del fantasma dio nacimiento a la metodología que aplico el a su ingreso, no ir a dormir a la zona 1 y quedarse solo en el campo. Tiempo

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despues por idea de Juan el español se construiría una barraca adonde se alojarían los nuevos hasta tanto se encontrara otro lugar o hicieran lo que hizo el trovador que se traslado una casa rodante. Era para Mario y el Chimayo una necesidad sumar mas gente para cumplir sus planes de lograr el control de todo el bosque, por lo tanto todo ingreso era observado para ser manipulado, de repente chicos como el fantasma un poco mas despiertos no caían bajo la influencia de estos, pero a veces la confusión hacia que muchos supusieran que era mejor estar en la zona 1, ya sea por hacer algún acuerdo ventajoso logrado con Mario o también por una mala interpretación de las cosas, ya que a pesar de que hemos hecho este trabajo desde la óptica de los Lobos, para ser objetivos hace falta aceptar la realidad de que los Lobos han cometido también atrocidades, ya sea por cuestiones preventivas como en acciones de venganza. Muchas cosas se dejaban pasar, pero algunas se pagaban muy caro, sin entrar en escabrosos detalles, solía ser común en las noches que un grupo de lobos ingresaran en la Zona 1 a cobrarse una deuda y que el nivel de castigo pasara el nivel de la normalidad, había algunos de los de la zona 1 que carecían de falanges de sus dedos e incluso orejas por haber, o bien intentado o planeado la violación de alguna de las mujeres de la Zona 2 por ejemplo. Pero era notable como las habitantes de la barraca femenina de zona 2 evitaran ser agredidas llegando a un nivel de violencia extrema ante el riesgo o peligro, aun siendo protegidas por los lobos. Estas

situaciones traían aparejado una constante situación de tensión y la necesidad de implementación de medidas y contramedidas para evitar ataques, como por ejemplo el conclave de los cocodrilos era protegido por varios lobos y ayudantes de estos, los niños en el comedor realizando tareas u otras actividades también. Debido a este tipo de cohesión en la cual no faltaba la paranoia fue necesario la división de tareas entre zona 1 y 2, formas de intercambio en donde se reunían en un punto acordado y unos pasaban herramientas y los otros alimento para los animales, en un clima de tensión donde se podía llegar a terminar en un severo enfrentamiento por ejemplo. Esta era la situación ideal para Mario, de 7 años mayor en edad que el grueso de los lobos, que eran adolescentes en su mayoría, esto permitía a Mario ser quien su fantasía mitomaniaca le obligaba a ser. Los Lobos si bien adolescentes no dejaban de ser por ello decididos y mas estando bajo el mando, por decirlo de alguna manera, del Sarraceno que los preparaba para lo peor y mas todavía. Fazullo su hermano a pesar de su escueta apertura mental era capaz de dar la vida por uno de ellos si fuera necesario y aunque pueda sonar exagerado era real y quienes fueron lobos lo recuerdan con una especie de combinación de emociones que va desde la gracia, el afecto y el respeto, pero no dejaban de afirmar que era muy difícil tratar con Fazullo, egocéntrico por

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naturaleza, altanero y ventajero en todo momento. A diferencia del Sarraceno que era mas empático. Fazullo, ayudaba a su hermano, estaba dotado de intrepidez y fuerza física, el Sarraceno determinaba como se harían las cosas con los lobos y en general daría las indicaciones en su propia cabaña y cuando lo hacia Fazullo lo hacia delante de su esposa Nadina y sus tres hermosas hijas con edades entre 7 y 12 años que escuchaban todo sin que Fazullo se diera cuenta que no eran cosas para ser escuchadas por niñas. Fazullo y el Sarraceno eran verdaderos hermanos pero no por eso dejaban de vivir situaciones de tensión entre ellos, ya que Fazullo nunca aceptaba perder una ni siquiera con él. Estando una ves jugando al poker en una mesa cerca de la tranquera de la entrada donde se juntaban los lobos en las tardes, apuesta Fazullo con su hermano, que quien perdiera metería su brazo en el ano de una vaca sin ningún tipo de guante protector, al perder Fazullo, el sarraceno a los gritos le indicaba a su hermano que cumpla con su apuesta, siendo así, Fazullo de muy mala manera la cumple y luego al volver molesto por haber perdido le pasa su mano llena con bosta de la vaca en la cara a su hermano mientras lo insultaba, la reacción del Sarraceno llegaría al nivel de sacar su cuchillo momento en que todos los lobos se apartaron a 5 metros de distancia, para luego a las dos horas estarse hablando uno del otro con respeto mutuo y afecto exagerado.

Todas estas personas y otras estarían involucradas en la creación de una vía de contacto con lo externo nueva de amplias dimensiones. Esto empezaría a gestarse cuando un auto ultimo modelo e importado, se viera llegar por el camino y seria el que traería al trovador, que llegaría a visitar a Sydnie y a observar todo como le había dicho Goduna. Ella había hablado mucho sobre el Trovador con el fantasma y por lo tanto este tenía una visión muy buena del Trovador. Ese día el Trovador estaciona su auto en la entrada se acerca al Alconza, el Fantasma y Karina que lo miraban extrañados y muy amablemente les dice ……Hola, como están, esto es el bosque? Y en seguida pregunta por Sydnie…..vestido con ropa de marca y prolijamente afeitado, en un auto importado conformaba una imagen que era extraña de ver por esas latitudes y mas extraño era ver a una persona que viniera sonriente y con buen animo, que saludara espontáneamente y sin sensación de temor o mirada prejuiciosa, siendo así las cosas y contra todo pronostico en contra causo muy buena impresión y considerando su impronta lo trataban de usted a lo que el Trovador respondía……Me llaman Trovador no me traten de usted por Favor…..lindo lugar no?.....siendo el Fantasma hijo de una mujer de alta sociedad casada con un veterano, también podía ser educado si fuera necesario y lo saluda amablemente……El Alconza y Fazullo no pronunciaban palabra alguna, mientras el Trovador les decía……….por favor díganme como puedo ver a Sydnie y también si necesitan algo pueden contar con migo y los sigue caminando a su lado y aunque parezca extraño, ninguno de los cuatro

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se animo a decirle a esa amable persona que no podía ingresar al bosque, siendo así las cosas llego hasta el comedor donde estaba Sydnie, creando para ella una imagen cuasi surrealista ya que no podía entender que hacia el trovador en el bosque, como había llegado y aparte en las inmediaciones del comedor junto a los Lobos. Mientras el Trovador y Sydnie se saludaban, Fazullo el lobo mas fuerte del Bosque le dice al oído al fantasma………..Sin animo de preocuparte, pero este es el que le daba matraca a tu Sydnie y si piensas que entre un miserable como tu y ese tipo con ese carro te dará calce a ti jajajajaja eres un estupido, te falta aprender cosas todavía, esa es la diferencia entre ustedes lobitos tontos y alguien como yo ……ahora pues se la lleva de aquí en su carro y tu quedas llorando detrás de la tranquera…. Entiendes…. bienvenido al mundo de tras las rejas……y le da una palmada en la espalda, continuando………. mi mujer nunca se fijaría en un hombre así, un débil que se esconde detrás de su carro lujoso……en ese momento se arrima a ellos Nadina la esposa de Fazullo y les dice a todos……ahhhhh pero que lindo hombre ¿Quién es? ¿Vendrá a quedarse? Parece un actor de cine........Fazullo era como lo describía este ejemplo, tenia una visión caótica de los demás e inexacta, siempre estaba primero el y llegaba a conclusiones que podían parecer ciertas pero no lo eran. Sin embargo esa exagerada seguridad que tenia de si mismo otorgaba seguridad a los otros sin que estos lo percibieran de esta manera, cualquier lobo al que se

habría preguntado por Fazullo respondería que el era su líder, Fazullo no era el lobo alfa porque en un malabar literario a nosotros nos convenía describirlo así……Fazullo era el Lobo Alfa……. él sabia el destino de la manada frente a la adversidad y no era algo inventado, cuando Fazullo afirmaba ser el único que poda cumplir esa función no estaba mintiendo, Fazullo puesto al frente de los yeites de los lobos, era el que tenia la capacidad aun con sus limitaciones de inteligencia de mover eficientemente esa manada, así les daba confianza a los demás con su propia confianza en si mismo y era visto por sus enemigos como un hueso duro de roer. De todas formas necesitaba Fazullo cohesionarse con otros que por un lado pensaran con mayor profundidad que él y con quien supiera detenerlo cuando era necesario, las dos personas que aparentemente la sincronicidad los había acercado en esas circunstancias, eran el Fantasma y el Alconza. Cuando Sydnie termina de hablar con el Trovador y lo presenta, indicándole quien era cada uno de ellos, luego el Trovador pregunta si le muestran el lugar y en ese momento aparece Julio la Mangosta quien evidencia que lo esperaba y se van todos caminando frente al comedor para comentar al trovador como estaba conformador el lugar sin entrar en detalles negativos. Luego el trovador comete un error, cuando ya sabiendo quien era el fantasma le dice……así que vos sos el fantasma…..detalle que no le paso desapercibido, dándose cuenta que este hombre bien vestido lo conocía…momentos después se despide y

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acuerda que trasladaría al bosque aquello que necesitaran, hace una lista de insumos y se compromete a realizar envíos semanales, Julio la mangosta le dice que las puertas del bosque estaban abiertas….a los dos días se observa llegar una camioneta enviada por la supuesta fabrica del trovador, la camioneta estaba conducida por un individuo de unos 35 años, alto de apariencia delicada y mirada astuta, sin ningún vestigio de temor…..pregunta por Sydnie o el fantasma de acuerdo a lo acordado, estos juntos con el Alconza se dirigen a buscar los insumos…..La persona que conducía la camioneta era, como indicamos en líneas anteriores, al que pocos conocían con el Alias de Godunov y quien pronto llamarían Goduna, ladrón internacional de obras de arte y habría desembarcado al bosque para quedarse, el fantasma observaba atentamente que Goduna no tenia el aspecto de un fletero y que llevaba un reloj de alto costo en su muñeca…..Una ves una prostituta en la calle, le habría dicho que ella identificaba el dinero del cliente a través de la calidad del reloj en su muñeca…..Goduna se retira despues de curiosear lo mínimo y cuando dispone de un teléfono en un pueblo cercano llama al trovador y le dice …….Trova, estuve en el bosque, de ahí si me das un tiempo obtenemos los soldados y podemos llegar a arreglar que usemos ese lugar para alojarte cuando arreglemos los asuntos de tu padre y que nadie te encuentre, es el lugar perfecto para que nadie pueda encontrarte despues de un golpe, pero dame un tiempo porque el pendejo ese, el fantasmita, me engancho el reloj con la mirada y no creo que le

haya pasado desapercibido, en cuanto tenga una visita de su familia me van venir a buscar pensando que se trata de algo en contra de ellos. Tal como decía Goduna a la semana se presentan Lucas, Antonio el padre del Fantasma y otros de su familia y se ponen a conversar del tema despues de saludarse y de que las mujeres fueran a la puerta del comedor. En esa conversación el Fantasma le dice a sus primos, su padrino y su padre…….vinieron dos tipos, un tal trovador, amigo de una mina amiga de acá, estoy seguro que sabían algo de mi, no por mi, sino por ustedes y señala a su padrino y sus primos, ese tipo dono cosas a la comunidad y el que las vino a traer enviado por él era un tipo que tenia un reloj caro que un fletero no lo tiene y si lo tiene no lo usa para laburar, van a seguir viviendo. No me preguntaron nada pero me pareció por que el que vino primero me dice si yo era el fantasma, de donde mierda me conoce? Entienden?.............si bien dudaban porque no podía haber una conexión entre esos eventos, le preguntan si había algunos datos mas, que Sydnie le habría pasado…….no, es un chavon que anda por la calle, solo charla, buena onda, un bote de la puta madre y ropa buena, educado, el trovador, con ese sobrenombre es fácil ubicarlo y ver que onda……..la familia del fantasma se lleva los datos para averiguar si realmente había alguna relación o era algún delirio del fantasma . Otro de los temas que tocaron en esa visita, era el siguiente, según lo que decía el fantasma…..acá no

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hay nada, es todo una mierda, ni tampones tienen las minas a veces, acá esta todo bien, hay todo un rollo con los lobos que son la guardia de la zona 2 que es esta, en la otra zona es un bardo, te cagan a palos, se escuchan gritos, yo no fui ahí, solo entramos una noche a curiosear y ver algunas cosas, hablo rápido porque acá la historia es que si hablas de lo yeites te tiran la bronca……una noche antes de cenar un chabón apareció de la nada y apuñalo en el cuello a dos personas, me cague en las patas, todavía sueño con esa historia, pero es jodido acá, hay guerra entre la zona 2 y la 1. Yo puedo arreglar para que todos los pibes del barrio enquilombados tengan un lugar…… nanito, tatu, Pablito o las chicas si están tan mal internadas…. acá no te digo que es fácil, pero laburas y esta todo bien…..se me ocurrió que podemos hacer lo siguiente……. entrar las cosas que faltan, boludeses que hagan falta como trajo ese chavon trovador, arreglar que vengan los pibes y yo los hago pasar por lobos, no es joda, pero acá tenes espacio libre y no estas tan atado como ustedes dicen que están los pibes que no saben que hacer, bueno acá esta la historia. Lo que el fantasma estaba transmitiendo a sus parientes era la evidencia de la problemática que estaba por emerger y que tenían en la zona 2…..pronto no habría recursos, los de la zona 1 serian cada ves mas y el proyecto del bosque estaría por colapsar y todos correrían el riesgos de ir a parar a los lugares de donde provenían u otros peores, entonces pedía permiso para arreglar una ayuda en la que

interviniera su familia, incluso con la asistencia de algún abogado que arregle algunos temas con los permisos y generar ingresos inexistentes, ya que el control, era deficiente, De esta forma si había mas ingresados que los que en realidad había, podrían salir la cantidad excedente a la ciudad ya que siempre estaría el numero de internos registrados, haciéndose figurar de salida terapéutica a los ausentes, si Julio la mangosta accedía al arreglo. Esos que salían podrían traer los insumos que faltaran, incluso proponía el fantasma, hacer un arreglo con pablo pancho y el negro Ale que con sus motos podían traer las cosas y otros yeites. Pero fundamentalmente el arreglo básico era el de alojar en la zona 2 del bosque a la gente conocida y amigos del fantasma que estaban en otras instituciones en peores condiciones, era Lucas el primero que apoyo y luego sostuvo ese arreglo. De todas formas y a pesar convencerse Lucas el mas joven de los primos, el resto y su padre, esperaban que les contase que le daba de comer a los chanchitos y que en terapia había descubierto que ellos a pesar de ladrones era buenos, se quedaron sin palabras y le preguntaron si realmente hablaba en serio, a su padre, el único punto que le intereso es que sea lo que sea el bosque, el fantasma había subido algunos kilos de peso, tenia mejor semblante y que mal o bien se lo veía entero y con ideas a diferencia de cuando llego, le pregunta……como es eso de que la comunidad puede fracasar o terminarse…..el fantasma responde……si todos esos hijos de puta, señalando a la zona 1, suman la cantidad necesaria para pisarnos y esto

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estalla, esto se derrumba y con ello los programas de todos los confinados y vamos a parar todos a la mierda. En dos meses el fantasma había evidenciado convertirse en uno mas de la zona 2 del bosque y seguir sus objetivos y también evidenciaba respetar e incluir en su vida a su familia. Sin embargo y a pesar de que este trabajo no pretende describir o analizar cuestiones terapéuticas, sino que se circunscribe al análisis de la apreciación subjetiva interna que experimentaban los personajes, como se sincronizaban y complementaban entre si y como evolucionaba su visión del mundo y su transformación personal, no eran los yeites analizados hasta el momento, el único aspecto que se vivía en el bosque. El grueso del día se trabajaba y se integraban equipos de apoyo a los demás integrantes de la comunidad y en ese círculo de actividades las personas de Zona 1 y 2 estaban entremezcladas en algunas actividades y aunque se tendía a dividirse equitativamente entre las zonas las actividades, la practica hacia imposible la total separación. Toda la organización de estas actividades estaban a cargo del jefe de programa, que en esa época era Juan el español y las mismas naturalmente fomentaban vínculos y amistades entre cruzadas entre ambas zonas. El jefe de programa era elegido por votación de todos los integrantes de la comunidad y era el rol operativo mas importante, en general eran lobos capacitados los jefes de programa y en el futuro lo seria el fantasma, una ves que en su

interno la balanza se inclinara mas por lo social que por lo marginal. Como resultado de esto, los enfrentamientos analizados eran fundamentalmente entre los Lobos y la caterva de 30 personas que rodeaban a Mario y el Chimayo, sin embargo y como suele suceder en todo ámbito social, para poder lograr un cambio o para poder implementar algo nuevo, se debía pertenecer a esos círculos, de lo contrario se tenia una vida aislada, que si bien podía derivar en una vida tranquila, no facilitaba la convivencia, ya que la gilada también tenia conductas antisociales y depredadoras con quien su condición los posicionaba en debilidad, sin embargo los lobos consideraban que era de débiles permitir que alguien aprovechara la debilidad de otro para aprovecharse de el y a diferencia de la zona 1 optaban por detener ese tipo de acciones. Los lobos estaban compuestos, por individuos que habían asimilado códigos de respeto y un alto nivel de exigencia interna que de alguna forma los hacia actuar en pos de lo que se consideraba la ley dentro del bosque y esta condición interna aplicada en el otro espectro de actividades terapéuticas necesarias les permitía también cierto nivel entrenamiento de tipo social. Por ejemplo el Fantasma colaboraba en las mañana dos horas con la adaptación de los ingresos nuevos y eso lo hacia estar con individuos en plena abstinencia y estados diversos de crisis, a su ves estaba presentes acompañándolos en distintas actividades terapéuticas, por lo tanto esta actividad le brindaba una buena capacitación clínica improvisada

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que era de mucha utilidad y que combinada por algunos terapeutas con psicoeducación, les daba conocimientos sólidos, que si bien no podían denominarse profesionales era de mucha utilidad cuando no estaba los terapeutas. Toda esa gama de actividades empezaba a generar la asimilación de información y el entrenamiento de un Feeling para el trato con personas en estado crítico que seria una preparación para el futuro, en especial en la vida del Alconza, Karina y el Fantasma y fundamental para el desarrollo profesional futuro de chavella, la pareja de Juan el Español. Cabe señalar que estas personas realizaron naturalmente en la vida el camino inverso a lo que suele observarse comúnmente en otras personas, eran provenientes de familias con elementos marginales, habían experimentado lo peor de esa forma de vida y pasaron a vivir una vida normal, capitalizando todo lo negativo en experiencia utilizada para el trato con personas en conflicto con la vida. Sin embargo y a pesar de lo adquirido a nivel practico, era notable la capacidad innata que tenían estas personas para ser sostén natural de otras, la misma actitud interna que los hacia lobos ante la agresión externa, era en el ámbito de las actividades de colaboración como complemento terapéutico, lo que los hacia posicionarse como sostén. En algunos casos, con su sola presencia y algunas palabras podían impactar profundamente en otros, pero el condimento fundamental que operaba en esa área de sus

personalidades, es que tenían real interés por la historia personal de las otras personas y no estaban tan centrado en si mismos. Era muy común que tuvieran en las tardes conversaciones de horas con las personas nuevas con las que se podía percibir que aceptaban a todos sin juzgar a nadie, se conectaban con ellos desde una postura de igual a igual, con cierto nivel de humor presente y desde una posición analítica, que podría ser poco precisa, pero que hacia sentir al otro escuchado y que se tenia sobre él interés real, estos hacia que muchas personas al finalizar su confinamiento, seguían cerca de sus sostenes naturales que la vida les había acercado en el bosque y estos tenían el equilibrio de no convertir en salvadores. Superar una adicción no es sencillo, el aspecto sensorial esta amarrado a una acotada sensación especifica que se reitera de forma continua y a la cual no puede uno substraerse, aun queriéndolo hacer, percibiendo de esta forma que uno se dirige a un camino sin retorno y aunque existen momentos de reflexión y decisión, la necesidad objeto de la adicción presiona cuando menos se la espera y es imposible hallar una salida. Es importante entender que el adicto no carece de valores morales ni de aspectos positivos, solo que los tiene subyugados a la necesidad adictiva y por lo tanto en segundo plano frente a la adicción. El adicto es el primero que sufre aunque no lo demuestre

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conscientemente, pero, existen variadas formas de sufrir y no solo se sufre sufriendo, también se sufre autodestruyéndose, exponiéndose a peligros, autocastigándose, padeciendo síntomas de expresión del sufrimiento, como ser la experimentación de la ansiedad y sus efectos en el organismo, se sufre evitando el recuerdo doloroso y en algunos casos puede ser tan intensa esa necesidad de evitación que se convierte en disociación y como tal presentar un cuadro mas complejo de padecimiento, también se sufre por perdidas que no necesariamente son las típicas, como ser muertes y separaciones, sino perdidas simbólicas, como por ejemplo de expectativas sobre si mismo que impulsan respuestas depresivas, también se sufre como sufría Mario, siendo como eran quienes le habían demostrado sádicamente una posición de poder, otros sufren con una combinación de todas esas cosas en un estado ruidoso, desordenado y complejo, como era el caso de Sydnie, también se sufre asumiendo la posición de martir que encuentra en el dolor una forma de satisfacer cierto narcisismo …en síntesis….sufrir sufrimos todos los seres humanos, la diferencia radica en poder aceptarlo, superarlo y posicionarse por encima de esa aflicción emocional subjetiva que es el dolor. En general estos jóvenes y a pesar de sus defectos externos tenían una visión de los demás que se percibía mas abarcante que la sola visión superficial de un ser humano, se podía apreciar claramente que ellos observaban mas al ser que venido en ser humano se había convertido superficialmente en algo,

que era denominado por el común de las personas, con un adjetivo que significaba un rol. Esa percepción de los demás era el resultado de experiencias significativas que habían vivido debido a su libertad en las calles y que un joven de su edad de una familia “normal” no tendría acceso.

En la calles mientras tanto la familia del fantasma trataba de quitarse las dudas con respecto al trovador y Goduna……una mañana de invierno decide Lucas llamar a un contacto que tenia y que se dedicaba a la reparación de armas, teniendo mucho conocimiento del mundo marginal. El objeto del llamado era nombrarle el apodo del trovador a ver si le decía algo…..este hombre recordó que meses atrás unos

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jóvenes cazadores le habían traído unas miras para instalarlas en fusiles de alto alcance y que habían pedido su teléfono para realizar una llamada y habían saludado a una persona a la que llamaban trova y que comentaban algo relacionado a concurrir a una fiesta en local nocturno muy conocido…mientras tanto Antonio el padre del fantasma se encontraba haciendo unas averiguaciones, resulta que para llegar al bosque en un día de semana y ser recibidos por la mangosta, tal como había comentado su hijo, debían tener permiso autorizado en el establecimiento ganadero, leyendo un poco sobre el tipo de animales que este establecimiento producía y pidiéndole ayuda a su camarada en la guerra al que apodaban Phil y a su hijo, se dirigen hacia el establecimiento ganadero a inventar algo para poder obtener algún dato sobre esos individuos que habían pasado el puesto de ingreso. Estando conversando en el lugar junto a Gustavo Larson, hijo del dueño del establecimiento ganadero y simulando ser productores de ganado en busca de asesoramiento, mientras estaban hablando sobre animales en venta, se observa llegar un auto conducido por una mujer y detrás un joven de unos 35, vestido con una cara campera de cuero negro, aspecto delicado, mirada astuta, se acercan a saludar a Gustavo Larson y se podía observar que tenia un reloj deportivo desde cuyo borde inferior pegado a la piel de su muñeca se observaba una estampilla de importación cuyas muescas estaban medianamente intactas, haciendo ese detalle, ver a Antonio que ese

joven había comprado un reloj nuevo y que no compatibilizaba con la ropa que tenia. Cuando estas personas saludan y se retiran, Antonio le pregunta a Gustavo Larson…..conozco a ese joven de….mmmmm……como se dice mmm de……y Gustavo Larson, dice …….de ferias de arte o algo así?........siiii, exacto , dice Antonio…….Claro responde Larson, es comprador y vendedor de obras de arte, tiene varios negocios y realmente un especialista…….si…..le dice Antonio algo le abre comprado en algún momento. Ese Joven era Goduna que esta haciendo la previa a sus planes, estableciendo un contacto con su amiga Gimena Larson para afilar los planes que tendría respecto al bosque. Antonio, le dice a Phil…..es el huacho ese, míralo…..Indicándole a Patito el hijo de Phil que este atento y lo siga…..al rato sale Goduna con su moto y el joven Pato lo sigue sin que Goduna se percatara y al llegar a la ciudad, lo ve ingresar a un restaurant en donde se junta a almorzar con otro joven que tenia el aspecto que le habían descripto del trovador……Pato, quien seria años mas tarde un especialista internacional en inteligencia para empresas y comunicación estratégica…..averigua que estos individuos almorzaban seguido en ese lugar y que uno de ellos era dueño de un local nocturno importante de la ciudad……la mitad del trabajo estaba hecho y cuasi confirmado con los datos que había encontrado Lucas, solo restaba indagar como confirmar la hipótesis y realizar una planificación, actividades realizadas en los días siguientes.

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Esta ubicación del trovador y Goduna se concreto un día viernes, cuando estando Goduna en un semáforo con su moto una camioneta se posiciono a su lado y de repente Goduna desaparece misteriosamente de arriba de su moto, pasa al interior de la camioneta y otro motociclista vestido de similares características que Goduna ocupa su lugar en la moto de alta cilindrada……al ingresar intespectivamente a la camioneta, habiendo eyectado de la moto sin su voluntad de por medio, es recibido con la siguiente frase……hola amigo, siempre es mejor usar relojes de medio pelo no?......la idea era impresionarlo, usarle la moto un poco y estacionar a unas cuadras a charlar un poco tranquilamente de que estaba haciendo en el bosque…..Goduna hábilmente les dice……los estaba esperando desde que fueron a comprar vaquitas, sino cenaron los invito así charlamos un poco de que se trata esto….no hay nada de preocuparse amigos. Cenando en un restaurant Goduna les dice……Me entere que su hijo se encuentra en esa comunidad por casualidad, estoy ayudando a un amigo que le invadieron el negocio de su padre y que tiene una amiguita que había desaparecido, la estaba buscando y llegue a averiguar el dato de que estaba alojada en el bosque……tengo muchos contactos aquí y en el extranjero, eso me permite también jugar un poco con la información…..pero el dato final lo obtuve de alguien de quien tienen que cuidarse y que es la asistente social que estuvo relacionada con la asistencia al Fantasma, no sabia quienes eran ustedes, hasta que ella me comenta que eligieron el bosque para alojar al

fantasma para que pudiera tener aislamiento con respecto de su familia, que eran un grupo pesado que hizo golpes a camiones blindados, indagando por ahí, supe que se trataba de ustedes, que no eran conocidos ni ubicables hasta que pasaron por el bloque central de la prisión, entre una cosa y otra, ate cabos y aquí estamos. En síntesis y como les decía llegue a ustedes de casualidad……..Antonio que no formaba parte de la banda de sus sobrinos, pero lo disimulaba delante de Goduna, le comenta…….entonces debes saber que tengo una hija en el extranjero exiliada por ser parte de una organización perseguida por el gobierno……Goduna…..le responde que no lo sabia, comprobando en parte que esta historia no venia por el lado de la política y que ese pajarraco, como lo llamaban hasta ese momento, no era un agente ya que era bastante astuto y tenia toda la pinta de serlo……llego un punto en que el tire y afloje en relación a esa duda lo llevo a Goduna a tener que decir las cosas como son ……..soy ladrón de piezas de arte, me muevo en un nivel alto en lo que es la compra y venta de piezas, me entrenaron en el extranjero pero no tengo nada que ver con ningún servicio, aunque he hecho trabajos de robo de información a cambio de datos para llegar a piezas de arte. ………..la conversación sigue hasta que de forma directa concluye Goduna………..el bosque es la mierda mas grande en relación a la recuperación de adictos, pero es un lugar para contener a personas que ya no tienen oportunidad, sin embargo para que subsista, envían a personas en estado mas o menos

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aceptable para que esa mierda funcione…………..yo les propongo algo que tuve la ocurrencia de pergeñar en mi mente……porque no me ayudan con la recuperación del negocio de mi amigo y podemos armar algo en el bosque que nos sirva a todos, incluso a la gente de ahí……podemos hasta llegar a tocar los papeles en relación a los confinados y tener metidos a nosotros mismo si nos busca la justicia y demás……yo puedo proveer a ese lugar ayuda para que siga funcionando…..de acuerdo a lo que pude averiguar y de observar en la zona, pronto se van a cagar de hambre o los pesaditos de la zona peligrosa van a sumar muñecos y van a voltear a la otra zona, el bosque va a colapsar y todos van a ir a parar a la mierda……… Todos se quedan pensando y Lucas responde………Vos estas pidiendo que te demos una mano a vos que ni sabemos si es verdad todo lo que dijiste y encima con un tema que para nosotros termina en 5 meses cuando mi primo ya se pueda ir del bosque?.......no te parece mucho lo que pedís….no, responde Goduna….lógico va a existir un beneficio monetario para ustedes …..a mi el tema del bosque me sirve para tener un lugar adonde ir y esconder cosas que se estén buscando y a ellos les va a convenir tener una vía externa de asistencia y apoyo para la guerra que seguro un día va a explotar ahí adentro y en la que nadie quiere hacer nada………el golpe que voy a dar para ayudar a mi amigo es a un grupo de narcos, eso es algo personal que tengo con esas ratas por una historia familiar, luego escondería a

mi amigo en ese lugar pactando con ellos un buen acuerdo……La familia del fantasma le responde que lo iba a pensar y lógico que desconfiaban de Goduna, el cual no estaba mintiendo. La familia del fantasma acordaría ayudar a Goduna por el beneficio monetario, todo el resto iban a verificarlo con el Fantasma en el bosque en la próxima visita, pero agregarían algo mas y que seria darle una ayuda a la hermana del fantasma que se encontraba exiliada en el extranjero, para que pueda volver………..la familia del fantasma era originalmente una familia normal que una serie de sucesos que no son objeto de este trabajo analizar los había llevado a la delincuencia, si bien esta decisión es cuestionable a nivel moral, si se contemplan las razones de tal decisión, puede relativizarse el prejuicio moral y se entendería claramente que en función del contexto situacional en que se encontraban, hicieron lo mas moral posible, que la situación les permitió realizar, dejaron a los mas chicos de su familia al margen de esos riesgos asumidos pero inconscientemente estos chicos, como el caso del fantasma, sentían cierta admiración por ese tipo de vida y acciones en donde predominaba la adrenalina.

Al cabo de unos días se comunican con Goduna y le comentan que van a apoyarlo, previo a eso se dirigen a hacer una visita al fantasma al bosque, Lucas y Antonio frente al fantasma le decían todo lo que habían hablado con Goduna y le preguntan que era lo que el necesitaba y pensaba ………..En ese momento

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y habiendo pasado un mes y medio dentro del bosque, habiendo conocido a Sydnie y al Alconza y ocupando un lugar que lo había ganado por sus propios medios, el fantasma respondería a su familia, mas, como alguien del bosque que como alguien de su familia......Mira Lucas yo hasta ahora no hable nada ni propuse nada, pero lo que comentas es lo que aquí adentro se comenta, el miedo al hambre y a la zona 1, yo tengo mi propia visión, pero acá tienen otra, no puedo decirte mucho, en este momento es largo de explicar, pero acá adentro soy un Lobo y eso tampoco significa mucho en el sentido de que puedo opinar, pero deciden otros. Si, las cosas están jodidas, no hay una mierda y la historia con la zona 1 pinta mal. Así que voy a hablar con todos y te respondo.........

Cuando el fantasma se reunió en la cabaña de los portugueses, explayo todo lo que pensaba y lo que su familia había averiguado, comenta sobre Goduna, el trovador y también aclaro previamente que Sydnie no tenia absolutamente nada que ver con todo eso. Después de un caudal de preguntas y respuestas, se acepto la idea, lo que significaba que su Familia daría apoyo a Goduna en el tema del Trovador, había un solo escollo y ese era Julio La Mangosta, Carlos seria mas accesible a algo de esas características, pero había dudas con Julio la Mangosta aunque se trataba de un tema sencillo. Solo había que alojar al Trovador y de ves en cuando a Goduna en el bosque para recibir ayuda continua desde el exterior, incluso Goduna había aumentado los beneficios a entregar al Bosque, trayendo contactos que asesorarían en cuestiones agropecuarias y actividades terapéuticas. Se reúnen con Julio la Mangosta y los gritos de la mangosta se escuchaban por todo el bosque, no se trataba de una negativa sino que se trataba del temor a verse involucrado en algo raro y de desconfianza que las cosas no fueran como se la estaban contando. Entre idas y venidas, gritos y a regañadientes acepto la propuesta y permitió que el Alconza y el fantasma salieran al pueblo mas cercano para hablar por teléfono con su familia y confirmar el acuerdo y acordar una reunión a realizarse en el bosque con todos, incluido el Trovador……Julio la mangosta no tenia ni la menor idea de que se trataban esos yeites….pero era el responsable y no podían negar a

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acceder a lo poco que tenia posibilidad de pedir en esa situación. De todas maneras el narcisismo de Julio la mangosta le impedía quedarse afuera y no involucrarse en algo que sonaba importante.

Mientras tanto en la zona 1 no habían pasado desapercibidos los movimientos y las reuniones que todos los involucrados habían tenido, algo se percibía y ese algo había empezado con la llegada del Fantasma y Sydnie, razón por la cual Mario le indica al Chimayo que preste mas atención del Fantasma, quien todavía estaba con la sangre en el ojo por los golpes que este le había pegado el día de la muerte del Constanzo. Si bien el fantasma era un joven, no era fácil enfrentarlo, ya que en general ante el peligro solía ponerse, no solamente violento sino ser bastante ingenioso para para defenderse, atacar con cualquier objeto cercano y portando un cuchillo lo usaba y en caso de verse complicado no era fácil atraparlo ya que corría bastante fuerte y tenia resistencia.

Lo que estaba ocurriendo incrementaba el numero de roces violentos en las actividades de contacto entre las zonas 1 y 2. A pesar que el nivel de paranoia de Mario y el Chimayo era alto, no estaban equivocados en preocuparse, ya que la presencia del Trovador, Goduna y la relevancia que empezaba a tomar el fantasma, mas el uso de la nueva vinculación con lo externo al bosque que se estaba gestando, devendría en su final. Siendo así las cosas, Mario y el Chimayo toman la decisión inadecuada de incrementar el nivel de ataque hacia la Zona 2 con el objeto de convencer

a Julio la Magosta que le de mas personas para la zona 1. Ellos pensaban que Julio la Mangosta era fácilmente manipulable y piden concretamente que traslade a Sydnie a la zona 1 con argumentos endebles sobre la necesidad de personas que como ella supieran cocinar con poco recursos. Este pedido trascendió a los oídos del fantasma quien desde ese mismo momento empezó a insistir en dar un escarmiento a Mario o el Chimayo, idea que considerando lo querida que se había echo Sydnie en la zona 2, empezó a despertar la idea cada ves mas intensa de guerra con la Zona 1.

Un viernes a la mañana sale la camioneta del bosque rumbo a la ciudad conducida por Carlos y acompañado por Julio la mangosta, el Fantasma, el Alconza y Fazullo para realizar el llamado telefónico que diera inicio a toda la operatoria, el fantasma incrementaría la permeabilidad del bosque realizando un llamado adicional a Pablo Pancho y el negro Ale bajo la autorización expresa del Marzalla, quien en principio suponía que dos chicos mas no podrían aportar mas beneficios al bosque que los que ya se habían obtenido, sin saber que estos provocarían aun mas que Goduna que el Bosque se convirtiera en un queso Gruyere, lleno de agujeros que por ellos traerían mas recursos y aparte se convertirían en figuras clave para que la Zona 2 tome preponderancia sobre la Zona 1.

Pasando aproximadamente tres días, por el camino del bosque, se ven venir una caravana de tres motos y

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dos autos, dos de las motos eran la de Pablo y Ale, la otra de Goduna, en los autos vendría la familia del fantasma. Semejante comitiva en días que no se acostumbraba a recibir visitas despertó una inmediata reacción de la Zona 1, ya estando reunidos en el comedor todos los lobos rodeaban el edificio y se escucha desde el punto hasta donde había logrado acercarse, al Chimayo que grita…….Fantasma hijo de puta, Sydnie es mía te guste o no, así que prepárate…..si acá se hace algo nuestro pedido es ese que ella pase a nuestra zona……….hábilmente Mario conocía el punto débil del fantasma, pero no conocía el tipo de reacción intespectiva que el fantasma podía tener ante una amenaza real………El fantasma abandona la comitiva, cruza el cerco y a pesar que el chimayo venia acompañado por tres personas, lo arrasa a golpes y patadas mientras la comitiva corría a buscarlo, sin que nadie podría preverlo, se vio claramente como un chuchillo en su mano va directo al cuello del chimado sin impactar en el objetivo porque Goguna lo toma de la ropa y lo tira para atrás……la cara del chimado se estremeció de temor, vio la muerte a dos centímetros de si mismo y mientras logran hacerlo entrar a la reunión al fantasma….. Fazullo le decía……..Mierda tío, mierda que no fue chiste esa estocada…... Esta situación acelero las cosas, despues de que todos se calmaran y que sus familiares hablaran apartados para ver que era lo que había pasado, el Marzalla indica a dos lobos que se queden cerca de donde se encontraba Sydnie. Así comienza la nueva historia del bosque, desde este

momento el fantasma no solo seria un blanco para la zona 1, sino que seria muy influyente en la zona 2.

De esta forma quedaría establecida en esa reunión una nueva vía de contacto con el exterior y una operatoria en la que el fantasma se encargaría de recolectar las necesidades de la comunidad y buscar a través de los contactos nuevos solucionar las necesidades, no seria tarea fácil, pero a través de esta actividad ingresaría en todos lados del bosque y establecería contacto con todas las personas y fundamentalmente con necesidades que no se relacionaban con los yeites de los lobos y los enfrentamientos entre bandas internas, esto abriría su mente, su entendimiento y su visión del interna subjetiva del bosque. El camino recorrido hasta ese momento y el hecho de ser un lobo facilitaría las cosas y le abriría puertas, pero fundamentalmente estos nuevos contactos le harían darse cuenta de la necesidad de adquirir conocimientos para poder comprender con mayor fidelidad la dinámica de la comunidad, esto ocurriría en el mismo momento en que el trovador arribaría al bosque como refugiado después del golpe que asestarían a quienes se habían apoderado del negocio de su padre. Su estrecha relación con el Trovador, quien enseguida de acuerdo a su tendencia hacia lo social, buscaría mejorar este aspecto del bosque y seria la semilla que germinaría en una nueva mentalidad en el fantasma. De esta forma los hechos, circunstancias y personas se sincronizaban de la forma mas adecuada posible en función de sus internos cohesionados, haciendo así,

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que lo que parecía el inicio de una banda de delincuentes, derivara en un grupo de personas que ampliarían su consciencia y visión de las cosas, asimilando aspectos positivos en si mismos.

Capitulo 3 – Julio la Mangosta y su narcisismo Como venimos mencionando en los capítulos anteriores Julio La Mangosta era el encargado del bosque, la organización que creaba las comunidades como el bosque lo había contratado para que llevara registro de todos los integrantes, coordinara actividades, asegurara se cumplieran los lineamientos del proyecto, tomara contacto con autoridades judiciales, informara la evolución de los tratamientos y diera sostén local a las problemáticas de los internos. Julio la mangosta de 26 años había sido contratado para un trabajo que no era en absoluto fácil, pero fue el único de los postulantes que se animo a decir que si ante la propuesta que la organización le había hecho. De conducta intachable, dotado de una increíble habilidad con el habla y un ojo clínico de excelencia, desembarca en el bosque. Julio era oriundo de una familia de policías, cursaba estudios en la academia siguiendo una tradición de casi 15 generaciones en las fuerzas de seguridad, lee unos libros de psiquiatría y descubre su verdadera vocación y convirtiéndose en el traidor a la tradición familiar abandona la academia y se inscribe en la facultad de psicología, se pone de novio con una joven estudiante de medicina, finaliza sus estudios con excelentes calificaciones y siguiendo la lectura de unos

artículos sobre corte total en tratamiento de adiciones culmina en una cabaña a la que llena de libros y papeles, estableciéndose como encargado en el bosque. Extremadamente organizado e inteligente luchaba consigo mismo por sorprender a su familia quien había pronosticado que esa profesión no era para él, porque en sus genes llevaba condiciones excepcionales para hacer cumplir la ley y el orden. Por lo tanto su trabajo en el bosque no se trataba solo de un reto profesional sino que incluía una carga extrema de ansiedad relacionada a haber quebrantado la tradición familiar, si bien su familia no lo presionaba en absoluto y no se había opuesto a tal cambio, Julio la Mangosta sufría internamente el abandono de las fantasías narcisistas relacionadas a acciones policíacas de tradición familiar y que habían sustentado su autoestima cuando en su horizonte de expectativas futuras se encontraba el proyecto de ser un agente de seguridad. Trabajando en el Bosque, un tanto inseguro y carente de las imágenes internas solidas que él necesitaba para poder sustentar su seguridad interior, emprendía una nueva vida que día a día le demostraba que la realidad difería de sus imágenes internas, aspecto este que lo encontraba consigo mismo en su propia realidad, en un camino en que no faltaban los golpes, las desilusiones y el choque con los demás. Lógicamente el escenario del bosque en contraste con tal proceso interno era sumamente exigente, ya que el encargado del bosque requería de seguridad en su

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personalidad, sin embargo su habilidad de palabra, su rapidez mental y el hecho de llevar en sus genes, la obligación de ser quien impulsaba la ley y el orden, hacia que Julio la Mangosta no abandonara el proyecto aunque el escenario se tornara caótico como empezaba a vislumbrarse. Frente a todos los cambios que se estaban produciendo en el bosque la balanza interna de Julio la Mangosta se inclinaba más por el narcisismo que por el hecho de hacer cumplir la ley y el orden en el estricto sentido de la palabra. Si bien en teoría lo que estaba ocurriendo transgredía con creces la finalidad de la comunidad, al estar presente en el bosque Goduna, el trovador y los familiares del fantasma, le fue imposible quedarse fuera de ese proceso, sabiendo que siendo el responsable, tendría un rol clave, por lo tanto armado de valor, se propuso poner sus condiciones a toda la operatoria. Cabe señalar que su influencia aporto un grado de coherencia y un freno para que las cosas no se extremaran mas de lo necesario, pero dicha situación dio rienda suelta a su narcisismo que se encontraba hasta ese momento sin escenarios externos estables en donde expresarse ampliamente, siendo así las cosas en las fantasías narcisistas de Julio la mangosta surgió una figura interna que podría asemejarse a una especie de Jefe local de una gavilla de ladrones organizados a los cuales había que controlar hábilmente con el poder derivado de posición jerárquica.

Julio la Mangosta empezó a realizar una serie de cambios que involucraban también su aspecto externo con la modificación con ciertos detalles que hacían asomar esa imagen interna, botas de cuero, chaleco con bolsillos y una pipa, intentaban sumar a su imagen un aspecto que el consideraba como el lógico para su nueva función. Obviamente Julio la Mangosta no podía ejercer su rol de fantasía con un perro experimentado como Fazullo, ni con los visitantes externos, pero procedió de la siguiente manera ………..antes de que se realizara la reunión con Goduna, el Trovador y la familia del fantasma y despues del choque con el Chimayo por parte del fantasma, Julio la Mangosta, se reúne con el conclave y los lobos y les dice…..Haber, lleguemos a un acuerdo…..estuve pensando y voy a permitir que se ejecuten todas las ideas, pero a cambio de tener mas conocimiento de todos los detalles y obviamente vamos a tener que simular que tengo mayor autoridad, ya que eso me permite negociar con mayor poder con la Zona 1 y dar una imagen a los visitantes de mas control interno que entiendo es algo clave y necesario para que todo esto marche sobre ruedas. Lo que Julio la mangosta estaba haciendo era negociar un poco mas de poder aparente que el que tenia a cambio de permitir que hagan lo que quieran los de la zona 2, Julio la mangosta no era ningún tonto para darse cuenta que mal o bien en la zona 2 se manejaban por códigos morales positivos y aunque se trataba de ladrones, lo peor que podían hacer era meter algún artículo robado de afuera que

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considerando las codas que ocurrían en el bosque no significaba mucho. Lo único que no tenia en cuenta en sus apreciaciones, era que los lobos con un poco de manija, impulsados por el temor lógico que se experimentaba al respecto de la zona 1, podrían realizar una masacre contra los guardianes de la zona 1 si él no les ponía limites reales. Jóvenes como los lobos que ya tenían afectos entre las chicas de la zona 2 y entre las familias y los niños, serian capaz de cualquier cosa si Mario y el chimayo atacaban con golpes bajos como planeaban hacerlo. Este ultimo punto es imprescindible de mencionar, los 30 o 35 seguidores de Mario y el Chimayo en la Zona 1 e incluidos estos, solo daban temor por ser mas cantidad de personas y perversas, pero a la hora de lo real, en todos los enfrentamientos que había terminaban siempre varios de ellos en el hospital del pueblo mas cercano, Los lobos con un umbral de activación de la violencia mas alto, eran mas feroces y salvajes a la hora llegar a ese umbral y activarse su respuesta defensiva, cuando ya las cosas ameritaban una acción en contra de la zona 1 se creaban escenarios de violencia bastante patéticos, buscando siempre que el un lobo se enfrentara a una persona especifica de la zona 1, por lo tanto la zona 1 acostumbrada a actuar en pandilla o de forma indirecta, evitaba disimuladamente el enfrentamiento mano a mano con notable cobardía camuflada detrás de la hábil agresividad verbal, la burla y la mentira. Sin embargo lo que los hacia peligrosos era que cometían ataques contra los mas débiles y buscaban atacar

superando en numero a los grupos de lobos y de forma sorpresiva y traidora……y haciendo referencia a la frase del cantante Silvio Rodríguez…...Lo mas terrible se aprende enseguida y lo mas hermoso nos cuesta la vida……..Siendo así las cosas, los lobos actuarían excesivamente violentos y sin dudar.

El contacto que Julio la Mangosta establecía con los Lobos y el conclave de la zona 2 oficiaba de complemento para hacer que en lo personal supere la preponderancia de su narcisismo. Los lobos en general debían ser concretos y estar en contacto con lo inmediato, cualquier desvío en el entendimiento de un yeite con respecto a la realidad, hacia que los acontecimientos obligaran a corregirlo, ya que de lo

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contrario la misma estructura y códigos compartidos entre ellos se les volvía en contra. Mientras que Julio la Mangosta tendía a vivir en la preponderancia de su ego personal, si hacia algo que no contribuyera a lo que se había puesto en marcha o fuera algo inútil, se le hacia rápidamente presente en su consciencia las evidencias de su conflicto interno que considerando la situación critica, lo obligaba a corregirlo de inmediato. Siendo así el interno de Julio la Mangosta actuaba en general con ansiedad e inseguridad involucrado de forma personal en aquello que, de acuerdo a su posición, quizás podría y hasta debía haber permitido que ocurra, pero bajo ningún concepto ser parte de ello como objetivo personal. Eso le generaba una sensación interna de estar posicionado en el lugar equivocado y su actitud derivada de ese sentimiento interno lo hacia ser ampliamente criticado. Pero es necesario considerar como atenuante que estaba solo, era joven e inexperto y su compañero Carlos en ves de darle apoyo, subliminalmente lo disminuía haciendo que se vean evidentes estas actitudes para los demás. Carlos era responsable de la seguridad, muy poco se sabia de su historia personal, solo que había vivido en los Garimpos brasileros, era un tipo rudo con una escopeta al hombro, pero era solo eso y el estaba consciente de su realidad y limitación, si bien era un hueso duro de roer, a diferencia de lo que podría ocurrí con Julio la Mangosta del cual se respetaba sus limitaciones en los yeites por inexperiencia a Carlos, llegado en caso, se le daría directo al cuello si fuera necesario cuando se iba de caza y tendría descargada la escopeta. Pero Carlos era una persona razonable y

justa a la cual se la respetaba, se sabía mover adecuadamente y tenia una conducta ejemplar como también la tenia Julio, aparte no era tonto y entendía los mensajes entre líneas, cuando varias veces avizoro pasarse del limite admisible, Inteligentemente Juan el español se metía por el techo de su cabaña y le escondía por unos días la escopeta, cosa que le daba un notable temor, aunque portara un facón en su cintura, siendo así las cosas todos sabían que a la hora de vivir un frente a frente era uno mas por mas como ellos, por mas historias que se jactara haber vivido en los Garimpos. Continuando con lo que estaba aconteciendo en el bosque, despues del conflicto en la puerta del comedor ingresan en la reunión y Julio La mangosta esperaba ansioso su turno para hablar, nunca fue ni lo seria un tonto y ya habiéndose decidido estaría ubicado es una posición en que buscara ser alguien relevante y lo lograría, pero de todas formas no seria un trabajo fácil y las circunstancias lo obligarían a abandonar la fantasía Narcisista por un rol real en donde debería jugarse y tomar contacto con la realidad de sus capacidades, por lo que esta historia seria una catapulta para que pueda vencer algo que en su interno le generaba entropía desde siempre o en el mejor de los casos para poder identificar cual era el origen. No seria fácil esta vivencia para Julio la mangosta que no contaba con un grupo de pertenencia en el bosque aunque se acercaba cada ves mas a los lobos, haya

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echo bien o mal y al margen de detalles de su interno, opto por jugarse en esta historia. Julio era un joven de buena familia, excelente estudiante, no era adicto a las drogas y tenia proyectos y afectos solidos, no provenía de un ambiente de marginalidad y violencia, sino del lado opuesto, por lo tanto estaba solo y consigo mismo posicionado en una evidente postura post Zona 2 que le demandaba tener cierto nivel de acatamiento de los códigos que ahí se manejaban. En la reunión comento que estaba de acuerdo y que empezaran los arreglos, que Goduna y el Trovador hicieran contacto con el conclave de forma directa y luego con él para que estuviera al tanto de todo, esto le daba mas relevancia al fantasma, ya que era el vinculo entre lo externo y el conclave y era una maniobra de julio para acercarse a él y poder no tener las limitaciones de trato y dialogo que tenia con lobos mas difíciles de tratar como Fazullo y el Sarraceno. Posterior a la reunión, la reacción de Mario fue insólita e imprevisible, se esperaba una reacción mas violenta, por lo tanto el fantasma hablo con todos en la reunión para que los contactos de Goduna aceleraran los trámites de traslado al bosque de sus amigos diseminados en distintas instituciones y de esa forma sumar mas numero de personas a los lobos. Para ello también se le pidió a Pablo y Ale que recorrieran esas instituciones de visita para comentarles la novedad y que estén preparados para arribar al bosque en un tiempo cercano.

Al finalizar la reunión Mario se acercó a hablar con Julio la Mangosta y le comenta que lo que había ocurrido con el chimayo se debía a que no podía controlarlo, que el buscaba cumplir su función, pero insistía en que no podía controlar lo que el chimayo fuera a realizar, ya que estaba tomando mas poder dentro de la zona. Mario buscaba jugar a dos puntas impulsado por la tendencia de no estar fuera de esa operatoria que se evidenciaba que ocurriría en el bosque, también se acercó al conclave a expresar el mismo mensaje, pero no fue seriamente escuchado y se le pidió que se retirara. Al volver a la Zona 1, habla con el chimayo y le dice………Chima la cosa esta jodida, me pidieron que me retire y que desde este momento el único que habla con ellos soy yo, te dejaron afuera chima y todo por el fantasma, vamos a tener que planear bien lo que hacemos y ver como siguen las cosas……..el chimayo incremento su odio contra el fantasma, hasta el momento las veces que lo había agredido le había salido mal y eso hería su orgullo, ahora verlo involucrado con su familia en un yeite que aparentaba de importancia lo hacia ponerse mas paranoico. Mario empezó a darle lo que comúnmente se llama manija, hablándole mal y creándole una imagen de que el fantasma era el causante de todos los males, incluso le decía que Julio la Mangosta lo había amenazado con traer autoridades policiales para que vinieran a desmantelar la zona 1, en síntesis, lo que Mario buscaba era incrementar el odio del chimayo para que haga cosas que pensándolas un poco no se animaría a realizar, mientras daba la imagen en el conclave de que él no

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podía controlar la Zona 1 y entonces generar así actos de caos propiciados por la zona 1 y no cargar con la responsabilidad llegado el caso que las cosas salieran mal. Mientras tanto Julio la Mangosta en su nueva función, que era la misma de antes, solo que él se sentía incluido entre los que habría querido que fueran sus pares, adquiría en el pueblo más cercano su instrumento de poder, un megáfono. Con dicho elemento llamaría cuando quisiera a quienes fuera necesario para mantener reuniones continuas con diferentes personas de la zona 2 y la zona 1 para arreglar ciertas cuestiones, esta adquisición que parecería algo sin sentido no lo fue en absoluto, a través de esa táctica lograba llamar a una persona e indicarle que haga tal o cual cosa y si no coincidía con aquello que esa persona debía realizar por algún yeite obligaba a que replantearan las cosas y a que el conclave pidiera su presencia y llegar a un acuerdo con el. Esta original táctica emanada de su mente concebida para las acciones policiacas fue un paso adelante en su camino de superación de la fantasía para sumergirse en la realidad a través de sus capacidades reales, Julio la mangosta, lejos de ser un rudo y siendo un hombre de estudio, desplegaba en el bosque su inteligencia y su influencia, asemejándose al rasgo preponderante que define al animal que objeto de su Alias…..La mangosta……….. el único animal que mata a la cobra . La segunda medida que tomo Julio la mangosta fue exactamente aquello que Mario le habría mentido al

chileno y que ya daba vueltas como rumor en la zona 1, exacta coincidencia que ya empezó a cumplir su función desde antes de implementarse. Julio la mangosta, mediante un arreglo con su familia, dispondría de una numerosa asistencia policial y penitenciaria de emergencia en un caso de desborde de violencia en el bosque, para tal fin hizo instalar una radio con contacto permanente con su padre y otra persona que de forma directa podría dar aviso a las autoridades y enviar efectivos al bosque. Con el objeto de hacer ver en toda la comunidad que esto era una realidad, entre 10 y 12 efectivos armados realizaron una visita amistosa al bosque a reunirse con Julio. A los de la zona 2, les dijo que se trataba de una medida para detener actos de la zona 1 y a los de la zona 1 le dijo que se trataba de una medida para detener actos derivados de esa ultima reunión con la familia del fantasma, pero ambos grupos sabían que esto podría ser usado en contra de cualquiera. De estas forma Julio la mangosta con su megáfono y su radio se erigida como el tercer polo de poder en el bosque. Capitulo 4 – El Boliche del Trovador

Para abordar este capitulo se hace necesario pensar como un delincuente con el objeto de entender porque eran así estos personajes. Habiéndose acordado las cosas con la gente en el bosque todo parecía tomar un giro positivo para el Trovador, Goduna y la familia del fantasma. Surgen algunas preguntas en este momento, estas son: ¿Porque la familia del fantasma tomaba ese giro en sus decisiones?, ¿Porque no

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ponían un límite al fantasma en sus ideas para con su familia? y ¿Porque no hacían un robo mas e internaban al fantasma en un lugar privado menos conflictivo? La respuesta a estas preguntas se encuentra en un centro de gravedad que gira entre la influencia de tres polos, uno de ellos, porque en el horizonte de expectativas y alternativas futuras e inminentes de estas personas, no figuraban otras opciones que las que pudieron manejar en esta situación, ya que tendían a repetir modelos situacionales previos que eran en los que habían aprendido como vehículo para desenvolverse exitosamente. El segundo se encontraba en el hecho de que habiendo sido criados por personas que sobrevivieron exitosamente en una guerra, tenían la tendencia inconsciente a buscar el camino de la adrenalina, de asumir hasta con placer el hecho de verse ante retos difíciles que demanden acciones y operatorias especificas de las cuales al cumplirlas derivaba una sensación de placer producto de la adrenalina y el tercer polo, se encontraba en el hecho de que el fantasma siendo el mas chico de todos era realmente muy convincente, vehemente y en algún grado también manipulador con el objeto de impactar en esas tendencias internas de sus familiares que también le eran propias. En el caso de Goduna, si bien tenia intereses relacionados en toda esta historia se sentía que había encontrado nuevas amistades, la familia del fantasma eran personas sensatas, ladrones, extraños, pero una

familia al fin de cuentas, una familia unida que siempre se apoyaban unos de otros en las peores condiciones y en las mejores también, muy bien preparados, pensantes y para nada imprecisos. Goduna un joven de un barrio de clase media, Gay, con pocos amigos, solo con su madre y su abuela como familia, criado en un barrio machista y lejos de asumirse como débil, tenia siempre como objetivo ser exitoso en relación al dinero y habilidoso para los negocios. Lógicamente no se empieza siendo un ladrón internacional de piezas de arte de un día para otro, sino que se sigue un camino, la delincuencia es como una carrera, se empieza ratoneando y si la cabeza da para algo más importante siempre existen aliados y juntas de las cuales se aprende algo nuevo. Si bien en la calle se corren riesgos de ser mexicaneado, también existe la camaradería entre quienes puede reconocerse como iguales o pertenecientes a la misma tribu y en el camino es muy probable que se llegue a pasar un tiempo en la gran universidad de la delincuencia que es la cárcel, en donde gran parte del tiempo se la pasa analizando atracos, errores cometidos e intercambiando experiencias y trucos callejeros a modo de capacitación y estableciendo lazos de confianza que se mantienen y que trascienden los distintos estamentos sociales. El bosque no escapaba de eso, en las tardes en la tranquera, los lobos y otros se la pasaban hablando de los yeites internos y de las experiencias que habían vivido, como habían procedido, como habría sido la

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mejor formas de actuar y a diferencia de lo que hacemos las personas de bien que en general competimos unos con otros o usamos de escalera al mas callado del grupo, en la camaradería del rancho, juntos con los iguales o los parias se aprende todo tipo de yeites callejeros que amplían la mente delincuente sin mucha experiencia. En un mismo nido de ratones cohesionaban tipos como Fazullo, el Sarraceno y el Marzalla que tenían la historia y experiencia para dar catedra en el oficio de quedarse con lo ajeno, así como en lo que es la conducta del rancho, la avería en batalla y los códigos, Junto con chicos hábiles y agiles para esconderse y escapar a la carrera, rápidos con el cuchillo y que con apariencia de pibes buenos, podían sorprender por su afilada intrepidez y valor a la hora de actuar para y por su grupo de pertenencia. Goduna había realizado una carrera ascendente en la delincuencia que había empezado cuando un día estaba de visita en la casa de un pariente a la edad de 17 años y ve de forma accesible una ventaba abierta en una casa vecina, en donde se encontraban llamativas piezas de porcelana. Guiado por un instinto que nunca había estado presente en el, accedió rápidamente por la ventana y extrajo unos objetos que luego fue a vender a una casa de compra y venta de arte y por los cuales le dieron una buena suma de dinero. Al margen del dinero obtenido, lo que mas quedo de esa experiencia en su consciencia, fue la sensación de realizar un acto de riesgo y obtención de

un beneficio económico, por una vía que le demostraba a el mismo que podía llegar a hacer cosas arriesgadas que no eran características de una persona Gay, según había asimilado en el mensaje que incluían las sucesivas burlas y comentarios discriminatorios que le hacían sus compañeros de escuela y del barrio. Sin ser algo tan consciente, entendió Goduna que por esa vía podía demostrar a quienes lo rodeaban que hacia algo que ellos no podían lograr, que era algo que si bien se trataba de robo, tenia cierto nivel excentricidad por tratarse de piezas de arte. Siendo una persona muy inteligente comenzó a moverse por esos negocios de compra y venta, exposiciones, talleres de arte y todo tipo de actividades que satisfacían su tendencia artística y a su ves le permitían obtener datos de donde se encontraban piezas de valor medio, que robándolas podría juntarse unos pesos y aparte le posibilitaba revivir esa sensación de logro que había sentido en el primer robo. Goduna aprovechando su apariencia de niño delicado y considerando que a nadie se le ocurría que un joven Gay, solo y de aspecto de buena persona se metería en la noche en una casa o galería de arte, acopiaba datos y planeaba la forma de entrar a diferentes lugares.

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A través de la experiencia y los contratiempos empezó a darse cuenta que necesitaba para especializarse,

estudio, entrenamiento en escalamiento, artes marciales, ejercicio físico y armas de fuego. Así llego a tener su primer local de arte y galería y objetivos de robo cada ves mas arriesgados para poder sentir esa sensación primera. Goduna de 22 años logro un muy buen pasar y vivía entre negocios, exposiciones, robos y contactos del submundo del robo de arte, que le pagaban muy bien por obtener las piezas que algún conocido tenia en su casa, se sometía a exigentes entrenamientos y había adquirido no solo el cinturón negro en varios sistemas de defensa, si no que se había trenzado en severas peleas en lugares de canje, compras y ventas en el submundo del robo de arte. A raíz de una venta de objetos relacionada a un robo es enviado a la cárcel donde comprobaron en el pabellón de homosexuales a donde fue alojado que ese joven delgado, con pinta de astuto y bien vestido era mas peligroso que un gato enfurecido a la hora de atacarlo y si bien lo castigaron bastante, a las tres semanas era, no solo uno mas sino uno de los mas astutos e inteligentes del rancho, lejos de asustarse, se llevo de su paso por la tumba una seria de contactos que le parecía que podía prepararlos para seguir en la suya formando un equipo, mientras el se especializaba en distintos viajes en su arte y en el uso de armamentos, tácticas y todo tipo de entrenamientos teóricos y tácticos que le parecieran necesarios para no volver nunca mas a prisión. Goduna vivía con un alto y selecto nivel de consumo aparentando ser un joven culto y de familia bien, ya a

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los 27 años tenia varios negocios, dos galerías de arte, un grupo de personas que robaba para el y lo consideraban su líder y hacia personalmente aquellos robos que consideraba mas específicos, no solo para revivir las sensaciones que despertaron su vocación, sino también afilar su entrenamiento. Ya con el bosque como nexo tenia un lugar adonde, como el decía con sus propias palabras, caer muerto, haciendo referencia a que ahí podría alojar a alguno de su equipo que estuviera bajo la mira de la policía, alojarse el mismo como lo hizo varias veces y tener guardada piezas de arte. Todo ese apoyo lo recibía a cambio de ayuda que daría al bosque, a Julio la Mangosta y obviamente contribuyendo a que la zona 1 perdiera poder. Previo a eso estaba pendiente el arreglo del negocio del Trovador que corría a cuenta de billetes a entregar a la familia del fantasma. Cuando se hacia referencia a que al trovador le habían tomado su negocio, no se trataba de una ocupación del lugar a modo de un ejercito antiguo que ocupa un territorio, sino que se esta hablando de que un grupo armado se alza al apriete de los dueños u operadores de un local y a punta de pistola le imprimen condiciones para usarlo de puente para otros negocios, pasando a ser su anterior dueño un empleado de estos, al que le determinan las condiciones de operación del lugar, que se hace con el dinero y como o cuando. En estas invasiones hasta puede que terminen remodelando el negocio y que el operador anterior hasta salga beneficiado

económicamente, lógico que estos tipos no son ni la cara visible ni figuran en ningún papel ni documentos, pasando a ser así el dueño formal un empleado de la mafia armada y el responsable de lo que ahí ocurra. El trovador sin ser un gil ni un empleado de nadie se las arreglaba para darle fruta a estos tipos, llevarse lo suyo y desaparecer. La idea de Goduna era darle un escarmiento a esta gente, echarlos y mantenerse un tiempo haciéndole el aguante al Trovador, hasta que transfiriera todos sus fondos heredados de su padre, hiciera algunos arreglos y se esfumara un año al bosque, donde nadie pudiera encontrarlo. La idea de Goduna era muy buena pero realmente que a una persona la llevaran al bosque le podía salvar la vida de un enemigo que esta afuera, pero no de uno que se gane adentro y en el bosque los boletos de rifas de puñaladas se regalaban en abundancia, así que la idea era que el Trovador fuera de refugiado, sin tener en cuenta que el Trovador seria una punta de lanza y una piedra angular en el bosque. Goduna había arreglado esos detalles y había acordado que todo trato lo realizaría con la presencia del fantasma, esta maniobra fue un ardid para darle empuje al fantasma y su familia dentro del bosque. A los tres días de haber acordado todo y ya cuando se había empezado la planificación de la operación de la recuperación del boliche del trovador junto con la familia del fantasma, se ve llegar al bosque un camión con el primer envió de ayuda enviada por Goduna que estaba constituido por 6 vacas lecheras de primera

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calidad, dos cerdos padrillos y 4 hembras y 30 cajas con insumos de almacén, semillas para las plantaciones, cajones para almácigos y dos personas que enseñarían como mejorar la producción, una camioneta usada pero en buenas condiciones con cerramiento para que los chicos no se mojen en los días de lluvia, útiles escolares, camperas para los niños, frazadas, variadas herramientas y una carta para el fantasma que decía …..”Hermano aquí les envió algunas cosas, prepárenme un listado de otras cosas que les falten, saludos Goduna, el papa Noel del bosque, nos veremos pronto”. Ese nos veremos pronto, fue muy real, despues de las primeras reuniones de planificación de la recuperación del boliche del Trovador, Goduna, Lucas, Pablito y Ale se presentan en el bosque, Goduna viene con todo un conjunto de materiales para instalar, tanques de agua, bombas y calefones nuevos en los baños, pide reunirse con Julio la mangosta y el conclave. Goduna venia a arreglar que necesitaba 5 personas para la operación de recuperación del boliche del trovador, estos debían entrar en dos grupos un día sábado a la madrugada y simular una reyerta en plena barra para ocasionar un baruyo que sirviera a lo realizaría todo el grupo, la Mangosta no tuvo mas remedio que autorizar la salida Del Alconza, el Fantasma, el sarraceno, Ruibarbo y dos chicos mas de su grupo, la operatoria seria en dos semanas, Goduna claramente habla con los cinco y les comenta en detalle como debían proceder, para tal fin trae unas fotos del lugar y les indica claramente donde quería que fuera simulada la

reyerta la cual seria a una hora especifica, les indica que ni se les ocurra beber durante la operatoria y que luego de que todo saliera bien pensaran en una buena cena y recibirían una buena cantidad de dinero del bolsillo del Trovador. Despues de esa reunión se lleva un listado de más elementos que necesitaban en el bosque y acuerda mas en detalle las condiciones de arribo del Trovador al bosque después de la operación. Pasaron las dos semanas y llega el día de la recuperación del boliche y a las tres de la tarde la camioneta traslada a los cinco a la ruta que son pasados a buscar por dos vehículos, uno conducido por Lucas en donde iba el padre del Fantasma y otro por un primo del Fantasma, Goduna les consiguió ropa acorde a una salida en ese lugar y esperan en su galería de arte la hora de actuar. Sin entrar en excesivos detalles, la idea era realizar una reyerta que atrajera la atención de la gente que había tomado el boliche del trovador y varios grupos ingresarían a neutralizar a esta gente, posteriormente el Trovador y Goduna se encargarían de tener una charla con la cara visible de este grupo y con el socio del trovador, estarían cuidando el lugar unos días hasta que el trovador realizara todos los ajustes y pudiera escapar al bosque como un ingreso mas. El ingreso del Trovador implico la necesidad de realizar algunos yeites y falsificaciones de los documentos de ingreso al bosque y del estudio de cómo los juzgados realizaban los controles de los internos, para tal fin, se aplico el modelo que usaban

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los agentes en la 2 da guerra mundial para meter tipos infiltrados en territorios ocupados, este consistía en no declarar los muertos y remplazarlos por agentes. Resulta que Goduna había realizado averiguaciones detalladas después de la muerte del loco Constanzo el cual aparentemente no pertenecía al mundo de los vivos ni de antes de ingresar al Bosque. Resulta que Constanzo Llaneza Tochoulovsky era un inexistente, por algún motivo extraño que ni la esposa supo explicar correctamente, Constanzo no existía en el mundo, al parecer siendo un gerente de un banco europeo tuvo que escapar de Europa con una identidad nueva, caer en desgracia y dirigirse a las comunidades como las del bosque para desaparecer del escena financiera, Constanzo era como lo seria en poco tiempo mas el Trovador, un refugiado venido en desgracia que quedo pegado a bagar en comunidades como el bosque. Esto había complicado su tramite de defunción, por lo tanto sino existía en el mundo de los vivos, no había muerto, pero si figuraba inventariado en el bosque y podría pasar a ser el Trovador fácilmente. El otro método utilizado fue el de generar un ingreso adicional que debía ser extranjero para poder falsificar mas fácilmente los papeles sin que sean descubiertos en los controles, este nuevo personaje virtual se llamaría Osmar Ramses Carpousa al que llamarían Carpuxa en el bosque. Teniendo un personaje inexistente como Carpuxa podrían tener una persona fuera del bosque siempre, que figuraría de salida terapéutica o tener uno de fuera dentro del bosque, este de fuera seria el mismo Goduna quien

determinaría que el fantasma, preparado por él y por su familia se encargue junto a Julio la Mangosta de todo el control del papelerío de los ingresos. Ya a esta altura de las circunstancias, el fantasma con solo 17 años era un Lobo, habiéndolo logrado por sus propios medios, rápido con el cuchillo, manejaba todos los insumos que venían del exterior, todo el papelerío de los ingresos y las salidas, realizaba actividades de ayuda terapéutica y se había llevado puesto al chimado en cada enfrentamiento que tuvo con el, era conocido por todos y hacia lo que se le cantaba dentro del bosque, era común que hasta había que hacer una lista para que atendiera a las personas que querían hablar con él por algún motivo y estaba, aparte de eso, a la espera de que trasladaran a todos sus amigos distribuidos en distintos institutos, que por ser amigos de él, serian considerados lobos ya por pisar el bosque, nunca un ser humano había logrado tanto en tan poco tiempo ahí adentro. Mientras tanto un día el fantasma se había levantado temprano para ayudar a Sydnie con el desayuno de los chicos y luego se va solo con su desayuno a la tranquera, el desayuno consistía una infusión, un pan y una barra de membrillo, típico en comunidades terapéuticas. Mientras miraba hacia el camino de entrada ve llegar un vehículo, de el bajan una mujer y dos niños de entre siete y ocho años , uno de ellos era una hermosa niña de cabello oscuro y ojos celestes que se acerca al fantasma y lo mira dulcemente y le dice….hola esta mi papa?….en ese momento una

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sensación muy parecida a la que había sentido en la playa junto a la mujer que había muerto su hijo por drogas y dentro de la cabaña del loco Constanzo cuando fueron a cenar con el Alconza invadió su interno, el cabello brilloso y perfecto azabache de esa niña y esos ojos sin un mínimo dejo de maldad fueron como una luz que lo extrajo por un largo momento de toda la emocionalidad de los hechos que se vivían en el bosque, tanto de los hechos displacenteros como de las sensaciones de éxito o poder que podía llegar a sentirse cuando planificaban esos yeites que solían planificar. Mientras una emoción extrema y que le otorgaba calma a su interno….siente que alguien le dice ……Hola fantasma te presento a mi familia……era Mario, Mario Céspedes, la mano fuerte de la zona 1, el hombre que luchaba contra su propia historia pasada tratando de rescribirla en el presente forzando situaciones. La escena fue sorpresiva para el fantasma, la convergencia en su consciencia de lo que sentía ante la imagen que tenia hecha de Mario y lo que sentía en ese momento por esa niña que era su misma hija, fue algo que motivo la agudización de su atención a lo que ocurría en ese momento…….el fantasma sorprendido, saluda a la familia de Mario y le pregunta como se llamaba la niña…..ella es mi amor le dice Mario se llama azucena y no tiene un dejo de maldad a diferencia nuestra……..el fantasma miraba a Mario y parecía ver a otro ser humano distinto y le responde……los dejo que se saluden un gusto…..se corre a un lado pero no pudo irse, ya que le causo

mucho interés por algún motivo ese encuentro……..Mario hablaba con su mujer quien con mucho amor le decía……Marito cuando vas a terminar con esto y vuelves a casa, no es hora que dejes todo por nosotros? y Mario con lagrimas en los ojos y con una vos cargada de angustia les respondía mientras les daba abrazos y caricias…… Ya se que les ha tocado este mal padre y los hago sufrir, solo les pido me perdonen y me esperen……la mujer llorando le decía con mucho Amor…….no sos mal padre Marito, estas enfermo y tenes que ir a un lugar donde te ayuden, no aquí que solo los dejan morirse y que se maten y donde vos buscas recuperar tu propia persona y nos haces a un lado……..al fantasma que escuchaba todo, le retumbo en su mente esa frase en donde decia que los dejan morir y que se maten, dejo de ver por un momento al Mario de adentro del bosque por ver un ser débil que se debatía en una lucha personal en la que era como el quijote luchando contra molinos de viento en ves de reordenar lo que debía dentro del el mismo…………al cabo de la corta visita, Mario limpiándose las lagrimas volvía caminando. Mario escucha que el Fantasma a diferencia de lo que hacia siempre que era evitarlo e ignorarlo y no establecer dialogo se le acerca al trote……..heeeee Mario, que lindos son tu hijos hermano, no pensé que tuvieras una familia, parece como que te quieren bastante……misteriosamente Mario le responde…….Fantasma yo no tengo nada contra vos, pero estamos en lados distintos, pero tengo que reconocer algo que no te diré delante de todos y es que te aprecio, ojala yo hubiera sido como tu lo estas

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siendo, que prefieres la muerte a perderte a vos mismo, quizás será porque tuve miedo y tu no lo tienes o por la falta de un padre……..el fantasma le responde…….jajajajaja quien te dijo que no tengo miedo, te tengo mas miedo a vos que a ese guanaco que tenes de amigo………… porque haces las cosas así?, para que queres una zona a tu mando si de este lado podes ser alguien mas y vivir tranquilo, ser un lobo y demás?……Mario le dice…..gracias amigo yo nunca podría ser un lobo, no me entenderías porque hago las cosas, pero ellos que se van ahí (refiriéndose a su familia que se retiraba) son lo que mas quiero, pero tengo que recuperarme a mi mismo amigo, juega tu juego y sabes que cuando quieras tienes un lugar en mi zona, el mejor lugar si me lo pides…….El fantasma sorprendido se va alejando……no gracias soy un lobo de la zona 2………ambos se retiran y todo queda diluido en el aire del bosque y en la memoria que registra todos los momentos vividos pero que nada le pasa desapercibido. Volviendo al día de la recuperación del boliche del trovador y ya siendo las veintitrés horas ajustan los últimos detalles y proceden a la operación, ingresan los cinco lobos se parados en dos grupos, solamente sabían lo que ellos debían hacer, a las dos de la madrugada simularan una pelea en cercanías de la barra. Llegado ese horario proceden de esa forma y se produce un revuelo importante, al mismo momento que se dirigía el personal de seguridad, se corta la luz y se observa un resplandor en la entrada y gritos que alertaban la presencia de un incendio, la gente corría y

se acercaba a la puerta de salida, al cabo de diez minutos se encienden las luces, y un grupo de gente informa que las cosas se normalizarían en poco tiempo, dentro de toda esa confusión simulada ya el negocio del Trovador se encontraba en nuevas manos, un primo del fantasma les avisa a los chicos que se muevan hacia afuera que estaba todo terminado. En el piso de arriba se encontraban reunidos con la cara visible del grupo enemigo de trovador que no quería llegar a ningún arreglo, Goduna y la familia del Fantasma hablaban como si fueran un grupo de gente que originalmente se juntaban en un bar llamado Cervantes y que años antes habían mexicaneado el botín de un robo realizado por el Lucas y el padrino del fantasma. En síntesis, en veinte minutos tomaron el control del boliche del trovador y dejaron sembrada la idea de que la operación fue realizada por la banda delos pibes del Cervantes, de manera que las represalias se dirigieran hacia ellos. Desde ese momento el Trovador estaría tres días organizando las cosas y debería abandonar todo para evitar que caiga sobre él una venganza pesada. Al cabo de tres días el trovador se dirigía al Bosque acompañado por todos, desde ese día seria de acuerdo a los planes de falsificación de papeles, Constanzo Llaneza Tochoulovsky, interno del bosque y por el tiempo que fuera necesario. El Trovador traslado llevaría para habitar en ella una pequeña casa rodante y desde el primer día empezaría a ocuparse de generar ideas innovadoras para mejorar la comunidad, ya a esa altura de los hechos las cosas se habían

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sincronizado de una forma que parecía sembrar las semillas para que gradualmente la cohesión de todos en el bosque diera como resultado un giro inicial a los acontecimientos. En función de la dinámica que se generaría entre todas esas personas juntas en un mismo ámbito y organizadas en torno al respeto mutuo y aun partiendo de hechos que están enmarcados dentro de lo delictivo, posibilitarían que se establezcan las condiciones que permitirían modificar su visión de las cosas y actuar de una forma que los encaminaría gradualmente a un espectro de actividades nuevas que se relacionarían al trabajo social, el bosque seria así la experimentación y el entrenamiento de lo que después impulsarían y realizarían por muchos años. La vía de conexión con lo externo a través de Goduna, la presencia fuerte del trovador en el bosque que estaba interesado en convertir la comunidad en una unidad autoabastecida, solo por interés en experimentar en proyectos sociales, la influencia de la familia del fantasma, el fantasma que siendo un lobo establecería una buena amistad con el Trovador y posibilitaría que este también llegue a serlo y entonces así tener mas facilidad de movimiento dentro del bosque, la llegada de los amigos del fantasma, en síntesis, todas esas sincronicidades y afinidades mutuas entre personas distintas pero complementarias, originaria muchos cambios personales y con alcance a toda la comunidad. El Trovador empezó a observar y aprender como era la vida en el bosque, había muchas necesidades,

carencias de insumos y muchas limitaciones para accionar planes debido al estado de conflicto entre ambas zonas. En la zona 1 había una gruesa cantidad de gente en un estado que le impedía estar productiva y a esto se sumaba que existían limitaciones para su asistencia porque se encontraban bajo el control de Mario y el resto de las personas que se habían apoderado de la Zona. Uno de los cambios que introdujo el Trovador fue una cuestión conceptual y se trataba del hecho de no poner tanto hincapié en el conflicto entre zona 1 y zona 2, fundamentalmente el conflicto era entre zona 2 y una porción de zona 1 que eran los treinta secuaces de Mario y el chimayo. Aparte el Trovador veía el conflicto como una limitación y una carga y no como el resto que lo veía como una cuestión personal. Esta diferencia de interpretación de los hechos y esta visión mas global del bosque, sumada a su horizonte de expectativas futuras hacia que emitiera en las conversaciones ideas y conceptos que influenciaban en la zona 2 reduciendo el nivel de violencia interna y en entender el conflicto como una limitación a solucionar para hacer del bosque un ámbito productivo y terapéutico. Por lo tanto el Trovador y su visión de ese micro mundo que era el bosque, empezó a elevar la visión de los habitantes de la zona 2. Fundamentalmente el Trovador se pasaba el tiempo en compañía del fantasma, de Juan el español, el Alconza, Sydnie, la gente del conclave y Julio la Mangosta y era para ellos una influencia positiva importante.

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A los pocos días y considerando sus ideas, el Conclave le asigno la tarea de buscar actividades de mejora para la comunidad y usar sus conocimientos, para tal fin solicito ser trasladado al pueblo a comprar un pizarrón, una mesa y artículos de librería para armar una especie de estudio móvil donde realizar planes, análisis, estadísticas y plasmar sus ideas concretas. Mientras esto ocurría el fantasma en combinación con él recorría cada lugar del bosque inventariando las necesidades y carencias de cada persona y cada familia, de ese inventario se hacían listados de insumos básicos, esos listados eran enviado a Goduna quien en pocos días enviaba a través de Pablo y Ale todo lo solicitado que eran entregado a cada solicitante por el Fantasma quien con una bolsa marinera recorría el bosque, hecho que, motivo que fuera llamado también el Pibe de la bolsa. Después de unos días de recorrer el bosque junto a los lobos, el Trovador pide hablar con el conclave y le comenta que de acuerdo a sus análisis, la situación en cuanto a recursos era critica, ya la cantidad de personas enviadas al bosque superaría en poco tiempo los recursos de alimentos que podrían generarse y que se hacia necesario buscar formas mas profesionales de producción. Esta noticia fue recepcionada con preocupación y motivo el inicio de una serie de reuniones, asambleas y planes de acción. Pero también esos positivos movimientos que contribuían positivamente al proceso terapéutico, eran vistos desde la visión patológica de la zona 1, como algo a impedir, porque les representaba una posible perdida de poder, por lo tanto ocurría en el bosque lo

mismo que ocurre en la sociedad actual donde la atención de las verdaderas necesidad muchas veces se ve impedida por las luchas por el poder. Capitulo 5 – El pibe de la bolsa

En función de como estaban sucediendo los acontecimientos, las cosas en la zona 2 iban tomando una dinámica mas organizada debido a la influencia del trovador en las decisiones del conclave. En principio se establecieron una serie de medidas con el objeto de establecer un mayor contacto con las necesidades individuales de cada persona, no solo de la zona 2 sino también de los habitantes de la zona 1, que estando bajo el control de Mario, el chimayo y sus treinta secuaces vivían en condiciones paupérrimas. La idea de abordar las necesidades de los habitantes de zona 1 implicaba el hecho de que se incrementaran los conflictos, pero al margen de ello que tarde o temprano seria inevitable, a nivel de la percepción del bosque como comunidad, implicaba un cambio de visión muy importante y trascedente que se establecía en todo el ámbito de la zona 2. Este cambio consistía en la diferenciación de lo que era la zona 1 en si, con respecto de sus 32 controladores que ya dejaban de ser los mismo en el horizonte mental de los habitantes de Zona 2. Era el Trovador, su ejemplo y su natural actitud lo que influenciaba positivamente a los lobos, incluso lo era para cualquier habitante de la zona 2 y despertaba emoción y profundo respeto ver a una persona como el

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trovador que en apariencia lo tenia todo ser tan comprometido con la vida de los demás. Estar abandonado por los propios errores personales en un lugar donde había que jugarse la vida diariamente, estando lejos de los afectos y ver en los ojos de un amigo que desde su interno existía una verdadera y desinteresada preocupación natural por tu destino, como también por el destino de todos por igual, era algo que no se olvida y se agradece siempre. No se poseía en ese momento nada mas que el hecho de considerarlo como uno mas, para demostrarle el respeto por su desinteresada bondad y fortaleza, por su inteligencia y su humildad, por lo tanto en poco tiempo fue el trovador considerado un lobo y como tal, por naturaleza propia, asumió sin parpadear los riesgos como todo lobo lo asumía en la zona 2. Una tarde en la tranquera el lobo Fazullo le comenta en pocas palabras…….Amigo te consideramos uno de los nuestros…….mientras el fantasma le daba una simple palmada en la espalda, que significaba una demostración importante de afecto emanada de ese joven que en general vivía a mil vueltas y en estado de alerta permanente. Para entender lo que estos chicos vivenciaban desde su propia percepción interna, hace falta considerar que es una decisión difícil, apostar y jugarse todo a cara o cruz, un lobo en el bosque ponía todo de si mismo, sea mucho o poco sobre la mesa y apostaba su destino en ello, en la confianza en si mismo y en las de sus pares fundamentalmente. De acuerdo a como eran las cosas

no había muchas opciones para seleccionar o se asumía la postura de portar un cuchillo y unirte a los iguales o que te pisen en la primera de cambio y era para los que llamaban lobos la mejor opción la de portar un cuchillo. Sin embargo no era solo eso, un cuchillo lo porta cualquiera, la historia estaba en poder asumir la responsabilidad que asumían los lobos de jugarse por ellos mismos y por los suyos a la ves, sensación que solo conocen quienes lo han pasado, mezcla de vértigo, seguridad, confianza y algo de temor, pero que en la cohesión con los pares hace inclinar la balanza hacia el lado de la seguridad. El Trovador experimento esa sensación al momento de ser llamado como un igual por esos jóvenes grandes tipos y opto por unírsele a ellos y jugarse sin meditar tanto en las consecuencias sino en lo que se consideraba correcto en ese momento y que lógicamente no lo era tanto, pero era lo que había. Lo que se implemento de forma inmediata fue el diseño de un mecanismo de comunicación a través del cual se relevara cada dos o tres días las necesidades individuales de cada habitante del bosque, se evaluara la carencia de insumos básicos y con esa información se efectuara un listado de necesidades que era entregado a Goduna quien luego a los pocos días enviaba todo lo solicitado y era posteriormente repartido. Quienes efectuaban el relevamiento de necesidades y entrega insumos eran Karina, el Alconza y el Fantasma, este ultimo llevaba una bolsa marinera donde transportaban los insumos básicos a entregar a cada persona, razón por la cual era también

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llamado el pibe de la bolsa a quien no le temblaba el pulso a la hora de usar su cuchillo para defenderse de cualquier robo perpetrado por la gente de la zona 1. El pibe de la bolsa junto a Karina y al Alconza, junto a un pequeño cerdito que era la mascota del fantasma se acercaban a cada barraca y cabaña, anotaban aquello que faltaba y luego se organizaban para que una o dos veces por semana Pablo y Ale vinieran en moto hasta la tranquera del bosque, se llevaran el listado, previo tomaran unos mates o fumaran unos cigarrillos junto a los lobos y partieran, a veces se quedaban varias horas o incluso noches y así se hacían figuras familiares en el bosque. El Fantasma de a poco se iba haciendo mas conocido en toda la comunidad y en general al llegar a cada barraca conversaban con la gente, preguntaba que estaban necesitando, enumeraban un listado de los mas prioritario y así recorrían toda la zona 2, luego se juntaban con el Trovador en el comedor y elaboraban la lista final para ser entregada a Ale y Pablo quienes la llevaban a Goduna, este la aprobaba y les daba dinero para que efectuaran la compra y se quedaran con unos pesos para ellos. Así funcionaba de forma continua esa nueva vía con lo externo. Recorrer el bosque desde esa actividad implicaba ver una cara nueva que el bosque tenia y que era la cara del dolor, el bosque era un lugar donde se sufría, las familias, las mujeres, los hombres, los jóvenes sufrían en el bosque, por el ambiente, las perdidas, la falta de

la familia, el fracaso, la lejanía con el mundo normal, eran estímulos dolorosos que se traslucían en las miradas de muchos de lo que ahí habitaban. Esa mágica triada formada por el Alconza, Karina y el fantasma eran en muchas oportunidades tomados como personas a las que se creía que podían dar consuelo a lo inconsolable, como si entregar un toalla, un dentífrico o una cacerola fuera el vehículo para dejar algo mas etéreo que llegara al alma de esas personas alejadas del mundo y sufrientes, como por ejemplo lo era Juan la pareja de la Piru, muerta el día que mataron a Constanzo y a quien nadie podía borrarle la imagen de la Piru sin vida. Juan pareja de la Piru no tenia con quien hablar sobre su dolor y solía inventar necesidades y pedir insumos para recibir la visitas de estos chicos que trataban con afecto a estas personas, Juan consideraba al Fantasma como alguien cercano, debido a que la Piru había muerto en sus brazos después del ataque, algo que no paso desapercibido para el fantasma, que ese día no paraba de repetir que las personas al morir se vuelven buenas o algo así, como una frase aproximada que intentaba aproximarse a describir la extrema angustia que sintió al ver morir a esa chica psicótica con quien daba de comer a los cerdos y a quien le respondía con afecto a sus raras preguntas y sus delirantes comentarios y por la que había tomado mucho afecto y a quien también solía defender de las agresiones que recibía de algunos de la zona 1 . Esas recorridas de algunas horas eran en realidad viajes, profundos viajes en el aprendizaje de saber

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escuchar a los seres humanos, un aprendizaje que no se estudia ni se aprende de teorías y quizás tampoco de practicas, sino de buenas intensiones espontaneas en el tiempo real de estar frente a otro ser humano que tiene algo para contar sobre su vida, sobre si mismo, sobre otros o simplemente sobre algo inespecífico que tiene la necesidad de contar, buenas intensiones como las que el Trovador tenia con toda la comunidad del bosque y por la cual se había hecho un lobo, como las buenas intensiones del Alconza que apreciaba a Constanzo por encima de que era un alcahuete, considerando que no lo era por intensión o maldad, las mismas buenas intensiones de Karina con la gente nueva, incluso las de Mario con sus hijos por esos pequeños momentos de visita o las del chimayo con su pequeño perro cuando lo tapaba del frio en la noche….. algo así como si existiera en una esfera distante de lo inmediato al ego personal de los seres humanos, en donde se diluyen las diferencias por mas extremas que parezcan.

Como dice mi hermano el fantasma, todo ser humano siempre tiene algo que contar, algo por lo que no ha sido escuchado y que no sabe como transmitirlo y lo hace de variadas formas, muchas veces en el idioma emocional del sufrimiento o el resentimiento de no entender ciertas cosas de la vida……quien podría hacer entender a ese pobre muchacho que era juan,

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abandonado del mundo, deteriorado por sus propios errores, abandonado por su propia familia y a quien le habían arrebatado su único afecto en el mundo en un arranque egoísta de ira……un joven que rebotaba de ira en distintos momentos pero que en su tono de vos se notaba angustia extrema y a quien escuchaban sin asustarse y decían las palabras experimentales que improvisaban para tratar de darle algo de animo y nunca lo lograban, hasta que un día el fantasma en un lapsus de espontaneidad después de quedarse mirando fijo la pared unos segundos le dijo ………….Con todo respeto amigo, no soy quien para opinar sobre la Piru, pero vos sabes que yo la vi morir, vi sus ojos y su rostro y la vi en paz en ese momento terrible que nunca voy a poder olvidar, nadie va a quitarte el dolor pero quizás la Piru esta en algún sitio y ya se libro de este infierno…………juan se quedo mirando fijo, pensando previo a poder llorar por primera ves la muerte de la Piru……..luego seguían viaje a otra barraca y quizás la escena cambiaba, escuchando los insultos que profería Marcelita una chica que no tenia visitas de nadie y que decía que nadie la atendía y que nadie se fijaba en lo que necesitaba y a la que le respondían…….y que carajo estamos haciendo nosotros acá con un lápiz y papel en la mano preguntándote si necesitas algo………que quizás respondía…..quiero comer una pizza y aquí no hay ni siquiera nada parecido y seguramente cuando venían pablo y Ale le decían…….boludo cuando pasas por el pueblo tráete una de muzarella que es para una mina que esta engrampada con las ganas de comer

pizza. En síntesis los días de recorrida era una caja de sorpresas llenas de vivencias diversas y variadas. Algo que empezó a ser muy evidente para estos chicos en sus recorridas y era que si las cosas eran difíciles para ellos que en gran medida no tenían mucho que perder, como lo serian para otros que si tenían hijos, hijos dentro del bosque o fuera y que tenían un temperamento calmo y pasivo que no permitía filtrar la violencia, que eran verdaderos seres humanos como decía el fantasma, que siempre miraban al cielo y disfrutaban de las paz, que luchaban con encontrar la paz mas que por romperla, que tenían el problema de las drogas pero que no eran como ellos refiriéndose a los lobos. El fantasma solía decir en una especie de expresión de culpa…….. Esta gente me hace acordar a mi familia en su mejor momento cuando eran normales, luego las cosas se pusieron densas y tuvieron que hacer algo para poder defenderse, algo así como aquí nosotros hacemos…….el fantasma se refería a una característica que tienen algunos seres humanos que es la de tener dentro de si una paz que no es atacable desde afuera, las guerras, las peleas y las puñaladas se dan cuando dos se disponen a la lucha, si uno no lo hace no hay disputa……..esa gente que vive un estilo de vida que puede simbolizarce en un árbol cuyas ramas van adecuándose al ambiente y tienen el grosor justo para sostener las hojas y soportar el viento y sirven para el paso de los animales, las raíces las nutren de lo necesario y así viven una vida aceptando

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su propio destino y todas sus experiencias son capitalizadas en sabiduría…… Maza el aborigen que llegaría al bosque le diría al fantasma tiempo mas tarde que había venido al mundo a superar la violencia, el creer en la violencia como una herramienta como una vehículo, pero que mientras tanto era muy útil a los demás y que podría ser transportador de paz donde esta no existía aun en el bosque, le decía que tratara de entender el sentido armónico de las cosas y de lo que significaba ser un lobo en la naturaleza……un animal de Luz mas que una fiera salvaje………que aunque lo debiera ser seria solo como un recurso para sobrevivir, que valorara la paz que anidaba dentro del alma de otros seres humanos a pesar de sus defectos aparentes y que la fuerza verdadera se encontraba en ello, en tener la energía interna para no llegar a tener enemigos con que enfrentarse, para que los demás no te vean como enemigo porque estas en otra frecuencia y que cuando llegara a ello, las puertas de todo ámbito le estaría abiertas de antemano y nadie lo vería como una amenaza……..el fantasma recibía esta respuesta cuando luego de un suceso de violencia con el chimayo que relataremos en capítulos posteriores, pediría hablar con él y muy perturbado le comentaría que se había convertido en un asesino y que encima era aplaudido por ello….el fantasma entre idas y venidas pasaría su vida oscilando entre una y otra cosa……y así en el bosque el pibe de la bolsa se hacia en cada una de esas recorridas un poco mas fuerte, un poco mas lobo y un poco mas sabio.

Maza el aborigen le aclaraba algo…….tienes que ver la vida como un bosque no solo como un árbol, aléjate un poco de vos mismo y de ser el centro de la escena, aquí hay personas desvalidas y eres un lobo, que tu cuchillo no pierda fuerza y habilidad, solo tienes que entender la realidad de lo que estas viviendo, esto como todo en la vida es un escenario y naciste valiente y de temperamento explosivo, como un guerrero Sioux que nace guerrero y sabio, pero muere siendo solo un sabio porque nunca detuvo al guerrero que hay dentro de el……ese chimayo se merecía tus puñaladas no sientas ser un asesino, lo serias si tu ego se alimentara de la experiencia, pero lo que debe alimentarse de esta experiencia es tu espíritu…….no te olvides fantasma, que eres un lobo, no cargues tu cuchillo con culpas, aquí el que se descuida muere y tu deber es vivir muchos años, pero llévate de aquí una enseñanza y no los aplausos de quienes no pueden entender lo que tu mente tiene el potencial de comprender al respecto de la vida…..se aprende a vivir sufriendo y cometiendo errores……..empieza a ver la vida y el mundo como una balanza y no como un péndulo, el grueso de las situaciones que vas a vivir el resto de tu vida van ser para una persona que lleva una balanza dentro de si mismo. Todavía faltaba un largo trecho en el bosque para que el fantasma pudiera sumergirse en ese nivel básico de reflexión, hasta el momento se encontraba sobreviviendo al clima grupal que habían configurado los otros que lo antecedían en el bosque y a los que él se sumaba como resultado lógico de su condición

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interna. Perteneciente a una familia que había pasado graves hechos dolorosos y críticos, una familia que había tenido que sobrevivir defendiéndose y atacando, para el fantasma quien también había sido testigo directo del resultado de la agresión a Natalia, era lógico que optara por defenderse apoyado por la violencia externa como método, mas que a través de la fuerza interna de su espíritu como le haría notar Maza el aborigen y como otros hacían en el bosque, quienes lejos de ser lobos o matones de la zona 1, transitaban la vida como lo hacia la esposa de constanzo quien siempre en paz, nunca fue atacada ni agredida ni siquiera verbalmente, su ego habitaba otra frecuencia, considerada loca por algunos, mística por otros y sin duda una gran mujer tenia por los lobos un profundo amor aunque ello no implicaba que no tuviera la reflexión necesaria para ver la realidad de esos chicos y jóvenes. En el bosque se estaban estableciendo las sincronicidades necesarias para que empezaran a aparecer las primeras semillas de la solidaridad emanadas de los cardos que podían simbolizar la vida esto jóvenes. Las recorridas de relevamiento de necesidades y entrega de insumos era una constante muestra de nuevas situaciones que no se solucionaban a cuchillo o por medio de la violencia, cada situación de vida compartida en esos contactos motivaba la reflexión y daba evidencias de la carencia de conocimientos, respuestas y entendimiento, que hacia que estos tres jóvenes, dos lobos y una joven dura tuvieran que ampliar su conciencia mas haya de

los yeites delictivos o las vivencias de la ranchada. Incluso la percepción influenciada por el trovador de que la zona 1 era un lugar donde treinta chacales maltrataban a sus habitantes y que no era la zona 1 la enemiga en su conjunto, sumado a las opiniones que este voluntario habitante que era trovador, al respecto de lo que relevaban como necesidad de cada persona, familia o grupo, empezaban a crear las condiciones para que llegara a entenderse que el único medio de resolución de esos problemas para evitar los males que se acercaban era la solidaridad y la mas positiva cohesión posible entre los habitantes de zona 2. Comenzaba así a través de comentarios que estos jóvenes hacían al resto de los lobos, de las opiniones y problemáticas tratadas en las asambleas y de las ideas que el trovador diseñaba para encontrar alternativas de solución a precipitarse transformaciones en la dinámica social del bosque. Cabe señalar que una teoría, un concepto, un criterio o algo que sea útil , que produzca progreso o algún tipo de beneficio social puede tener orígenes distintos y ya sea con o sin intención, por puras sincronicidades como el caso que estamos analizando o incluso por casualidad pueden impulsarse cambios positivos que se difunden como una norma o pauta de utilización general. A nivel macro social ocurre los mismo, cuando los actores sociales que poseen influencia, ya sea en la dinámica de la sociedad o en algún grupo que la compone aceptan como viable una idea o algo,

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comienzan los planes, las implementaciones y posteriormente las transformaciones al plasmarse en la sociedad como una realidad. El hombre es un amplio consumidor de ideas y de información, ya sea concientemente por inquietudes intelectuales o en forma inconsciente mediante medios de comunicación o por el ambiente cultural, el hombre consume constantemente información de diversas formas y características. Esto forma en su conciencia una plataforma de conocimientos que constituye lo que algunos autores definen como "Sabiduría convencional" . Desde los mas cultos a los mas ignorantes, los hombres consumen y asimilan ideas que conforman su plataforma cultural y ella en contraste con la realidad y las situaciones que le rodean los lleva a emprender caminos, a tomar decisiones. Los procesos de transformación social llevan años, cientos de años en muchos casos. Un sistema en aplicación comúnmente aceptado no puede echarse abajo para su remplazo por uno nuevo y mejor o más beneficioso de un día para otro. Aunque sea posible hacerlo de esa forma las consecuencias no serian buenas. Cada sistema en aplicación en la sociedad en algún momento presenta falencias, puntos de inflexión, presenta situaciones o alarmas de muchas formas en la que no cubre las reales necesidades por las que fue implementado. Lo antes dicho puede deberse a fallas de ejecución o a las desviaciones lógicas que siempre surgen entre

planes y ejecución de los mismos. Así surgen nuevas ideas, nuevas soluciones y nuevas implementaciones o puntos de vista para atender las necesidades surgidas que alimentan el consumo de información. Por ejemplo, un punto débil, un punto de inflexión puede afectar a determinados componentes de la sociedad, esos componentes reclaman una solución y la solución se presenta, previamente habiéndose realizado ensayos, haberse presentado alternativas y habérselas evaluado para tomar una decisión. Esta seria en términos generales la dinámica social natural. Se establecen pautas, se vive dentro de ellas y las fuerzas que animan el funcionamiento de las sociedades actúan. Posteriormente se presentan puntos a corregir que traen cambios, trasformaciones, nuevas necesidades y puntos de vista que a través de la atención de los reclamos constituyen la solución necesaria. El conflicto es la forma más común de evidenciar en la sociedad y en todo grupo humano la presencia de necesidades y de puntos a corregir en la dinámica social. Si una época esta marcada por la presencia de conflictos, es una época que representa una oportunidad en que pueden florecer nuevas ideas que renueven y den aire puro a la sabiduría convencional de los seres humano y que puede constituir el comienzo de transformaciones y cambios que traigan como resultado la implementación de sistemas, métodos, conocimientos y técnicas que puedan hacer más felices a los seres humanos y que pueda hacer

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que desarrollen su vida con menores dificultades y en forma mas armónica y equilibrada. La historia de la humanidad nos enuncia un sin número de ejemplos de lo antes enunciado. Donde como respuesta a las necesidades expresadas en conflictos, incluso en contingencias graves el resultado fue la transformación radical del pensamiento y de las sociedades para una vida mejor. Aunque lo ignoremos o no lo tengamos en cuenta la evolución propia de la humanidad hace que lo que hoy satisface nuestras necesidades mañana deje de hacerlo y es ahí donde lo que hoy nos es útil y necesario pase a ser obsoleto y limitado, ya sea en pensamientos, en ideas, en acciones. Es la cohesión entre los seres humanos y sus complementariedades y sincronizadades lo que posibilita las transformaciones, ya que desde los animales hasta los ecosistemas, desde la familia cuerpo inicial desde donde el hombre se prepara para todos los aspectos de la vida, hasta las sociedades y desde las sociedades iniciales hasta el mundo actual, tienen una característica que es un factor determinante y necesario que permite la dinámica funcional a través de la cual, esos sistemas citados generan todo lo necesario para su permanencia en el tiempo. Ese factor es la cohesión, la cual podría decirse que es la medida de la afinidad con que se relacionan los elementos componentes de un sistema y que facilita la interacción entre esos elementos. Estos elementos

pueden ser desde integrantes de una familia hasta actores sociales, empresas en un mercado o seres humanos en conflicto como en el bosque. En cualquier sistema humano, equipo, familia, sociedad, empresa, organización, etc interviene, actúa y es necesaria para generar una dinámica constructiva la cohesión. Ella facilita las interrelaciones y de esas interrelaciones se producen como resultado efectos característicos de esa dinámica. La cohesión es tan importante e incluso mas que la planificación, la organización, la capacitación, la dirección y el control, ningún proyecto de envergadura puede adolecer de esos pilares básicos de la administración, pero tampoco puede adolecer de una positiva cohesión si se quieren lograr buenos resultados en forma natural. Quienes han liderado grupos, grandes organizaciones o equipos de trabajo pueden observar que distintos tipos de cohesión entre integrantes requieren distintos tipos de liderazgo. Un equipo integrado por personas de buena voluntad con fines constructivos y buena predisposición hacia sus compañeros genera una dinámica muy distinta a un grupo integrado por personas ultracompetitvas, con fines egoístas y que buscan entorpecer el desempeño de sus compañeros y por lo tanto requiere de modelos de gestión distintos, aunque, como la realidad esta llena de sorpresas, se da el caso de que este tipo de grupos puede llegar a ser mas productivo que el otro e incluso llegar a mejores resultados, pero por factores inherentes al liderazgo y a la estrategia de dirección aplicada y no por la propia dinámica natural del grupo.

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En muchos casos grupos formados por integrantes mal predispuestos pueden llegar al logro de óptimos resultados, si sus líderes combinan de forma estratégica y sinérgica esos factores negativos que se ponen en juego a pesar que el grupo tenga una dinámica desastrosa y un grado de cohesión mínimo. Los grupos no se forman como cuando los chicos compran muñecos de peluches para adornar sus habitaciones, los grupos se forman naturalmente por razones que desconocemos, hagamos los análisis y estrategias que hagamos nunca podemos tener la certidumbre total de que hechos generaran las personas y por lo tanto la visión del futuro real de un grupo es limitada aunque no nula. A nivel macro, en mercados, industrias y economías, donde los actores sociales interrelacionados son empresas, organizaciones y grupos numerosos la cohesión es un factor mas importante y determinante que a nivel micro, por el hecho de que la conformación de su dinámica se desarrolla en forma totalmente natural. Por lo tanto el grado de cohesión lograda entre esos actores constituye un factor que juega en contra o a favor y que afecta en forma directa a su dinámica y a los efectos de esta. Si analizamos los factores de que depende la cohesión, a nivel micro podemos observar que depende de cómo se establezcan las relaciones interpersonales y estas a su ves dependen de factores internos inherentes al ser humano que pasan por la afinidad, por su pasado y por factores psicológicos que

muchas veces están desvinculados de lo intelectual, de lo consciente y lo racional. En síntesis depende de aquello que muchas veces llamamos el clima que hay en un grupo. A nivel macro también depende de los mismos factores ya que las empresas, las industrias, las organizaciones y las economías también tienen una cultura y un clima determinado. En el caso de las empresas estas tienen una cultura construida por sus integrantes producto de los valores organizacionales, de su misión social y compromiso con la sociedad y de sus experiencias pasadas. Estas se relacionan con su ambiente externo a través de sus equipos de trabajo y de sus representantes que actúan en nombre de la compañía y estos representantes interrelacionados en el entretejido social con otros representantes de otras organizaciones están sujetos también a los mismos factores internos inherentes al ser humano que pasan por la afinidad, por su pasado y por factores psicológicos. Por lo tanto vemos como la dinámica resultante en grupos y agentes sociales esta influenciada directamente por la cohesión que logremos y esta por nuestra forma de relacionarnos que depende de factores de nuestro interno, es así que nuestra forma de pensar, de sentir, de abordar los problemas y de encarar la vida entre otras cosas, tiene un efecto importante en la dinámica que se conforma como resultado de nuestras relaciones y acciones. De acuerdo a esto podemos concluir que somos arte

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activa operante de un sistema al cual influenciamos con nuestra acción. De acuerdo a lo analizado, nuestro estado interno y psicológico, nuestros pensamientos y sentimientos también influyen de forma positiva o negativa fuera de nosotros mismos y en los grupos que integramos conformando un clima que favorece o entorpece la cohesión de aquello que formamos parte, desde nuestra familia, nuestras amistades, los equipos de trabajo que integramos, el barrio, la ciudad, el país y la sociedad en general o una comunidad como el bosque. Capitulo 6 – Los amigos del Fantasma Mientras lo mencionado en el capitulo 5 ocurría en el bosque, en la calle, Ale, Pablo y Lucas recorrían dos centros de menores y una institución psiquiátrica en donde se encontraban Nano, Tatú, Pablito el hermano de mariana y Natalia. Mariana se encontraría en su casa con sus padres y consumiendo drogas sin que nadie se dé cuenta, tratando de llenar el vacío que le producía la falta del fantasma sumado al temor de perderlo en manos de una adicta mas ligera que ella. Estos eran los amigos mas cercanos de una banda de unos entre 15 o 20 chicos que paraban en una esquina que estaba a una cuadra de la casa del fantasma o a veces en la puerta de su casa. Con la ayuda de una asistente social que había intervenido en el caso del fantasma, arreglaron el traslado de Natalia, Tatú y Nano al bosque, posteriormente, mientras la familia de Mariana buscaba un lugar para internar a Pablito,

cuando lograron sacarlo de un centro de detención lo enviarían al bosque y Mariana manipularía las situaciones exagerando su condición de adicta para irse con su hermano al bosque. Natalia sola en el barrio y lejos del fantasma entraba en una rueda de sucesivas crisis similares a las de Sydnie pero con la salvedad de que finalizaban en picos de consumo severos de drogas, por esa razón se encontraba en una clínica psiquiátrica, dentro de la cual se había hecho amiga de una extraña niña de catorce años, esquizotipica y sin familia que finalizaría junto con ella en el bosque debido a los arreglos manipulativos que realizaría Natalia con un medico residente. A esa extraña amiga la llamarían Mary Popis y seria una fuente de divertidos problemas de los cuales por tratarse de una paracaidista que cayo al bosque junto al contingente del fantasma, debería ser este quien se hiciera cargo y no solo eso, sino que debido a una serie de desinteligencias en el traslado de Natalia, llegaría ella primero que todos al bosque con un papel escrito de puño y letra de Natalia que diría.....hola fasti (por fantasma) a mi me llevan a esa granja escuela mañana, cuídala a Mary que es mi amiga, media boluda pero buena, le falla un tornillo trátala con calma, un beso Naty........Este papel seria leído por el fantasma para luego empezar una sucesión de insultos que se iniciarían con la frase ........Natalia y la puta madre que los remil pario....debido a que el fantasma no tenia forma de dibujar ante los demás quien era esa niña rara de aspecto extraño que no aparentaba ser

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alguien con mucha capacidad como para justificar su presencia bajo el paraguas del fantasma. En términos generales los vínculos transaccionales del fantasma eran complejos, el fantasma se mantuvo casi toda su vida moviéndose entre dos ejes interpersonales con una notable paciencia, capacidad para evitar la manipulación, carácter, liderazgo y afecto real para sus personas cercanas. Por un lado se relacionaba con su familia y todo el conglomerado de personas que coexistieron con el en el bosque y por otro y sin que exista una vinculación directa, se relacionaba con personas que conocía fuera de su circulo de origen y a quienes, salvo excepciones, ocultaría su historia y orígenes marginales, no por vergüenza sino por evitar los efectos de la discriminación en ámbitos donde tal estigma le cerraría puertas que para su futuro trabajo social necesitaría abiertas. La relación mas estrecha la tendría con aquellas personas con quienes compartió la experiencia del bosque y que serian quienes empezarían a llegar en el termino de quince días, obviamente percibiría siempre tener una posición de influencia y ser exageradamente sobrevalorado por ellos y demás relacionados a ellos y a él, aspecto que buscaría compensar teniendo círculos de amigos en que su historia pasada y aquello realizado en el bosque no influenciara en la imagen que tendrían de su persona y tener entonces vínculos de amistad normales.

No seria ajeno al interno del fantasma lo que ocurría en la mayoría de los lobos al respecto de la percepción de todo el amplio espectro de personas que podemos aunar bajo la denominación de, los demás. Algo que le ensenaría de forma muy acentuada la experiencia del bosque, es a comprender que, los demás, es un aspecto perceptible múltiple que depende de uno mismo. Los demás son el yo para si mismo y uno mismo es el, los demás de los otros, en síntesis, el como percibimos a los demás o a nosotros nos perciben, no esta separado de como nos percibimos a nosotros mismos y con nuestra actitud interna podemos estar influenciando mas a los demás, que con lo que exteriorizamos hacia ellos de forma consciente. El fantasma seguro de si mismo en el bosque y no dependiente del afecto de los demás, empezaría a ser un individuo que se relacionaría con los demás de forma sobria y respetuosa, sin exageradas exteriorizaciones de afecto y que estaría mas dispuesto a escuchar y analizar a otros que a buscar su aceptación, aspecto este que por un lado provocaría respeto en muchas personas, pero también rechazo y respuestas agresivas ya que no compraría de primera lo que los demás a veces tratan de exteriorizar de si mismos. Un ejemplo muy notable de esta respuesta, seria la del chimayo quien siempre tendría para los demás la misma actitud soberbia y el mismo alarde que necesitaba para que a base de mentiras y la creación

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de una imagen falsa de si mismo, fuera respetado, partiendo de la creencia interna que nadie lo respetaría y que frente a un fantasma que escuchaba lo que decía y no pronunciaba una palabra, ni se asombraba de sus relatos histéricos, lo hacia convertirse en su peor enemigo, ya que interpretaba que lo estaba subestimando cuando no lo hacia, simplemente no lo sobrestimaba como el esperaba. Con Mario seria distinto, ya que Mario orientaba su histeria a buscar de forma obsesiva la aceptación del conclave, que lo componían individuos con mayor relevancia y jerarquía que la que tenia el fantasma y por lo tanto, a diferencia de lo que ocurría con el chimayo, no se establecía un choque o impacto subjetivo en su ego que fuera traducido como una amenaza para una conciencia egocéntrica y egoísta como la del chimayo. Siendo así las cosas y bajo todo pronostico en contra Mario tenia cierta admiración por el fantasma y buscaba llevarlo para sus huestes, mientras que el fantasma carente por naturaleza de burla o de alarde, entendía a primera vista lo que acontecía en el interno de Mario. Esa capacidad de percepción y sensibilidad interna de rasgos naturales, era muy notable en el fantasma y se incrementaba aun mas, con el contacto con las vivencias diversas de los demás, analizadas en el capitulo anterior. Esto hacia que el fantasma fuera de forma espontanea y natural un individuo que fuera percibido también por

otros como un sostén, como alguien en quien confiar y que fuera de a poco ampliamente aceptado y querido por muchos. El vínculo que fortaleció en el bosque con sus más cercanos y aquellos que ahí conoció, fue de tal intensidad que se mantuvo toda la vida. De a poco a medida que fantasma se recuperaba del estado y situación con el que ingreso en el bosque, iba desplegando gradualmente capacidades personales que no pasaban exactamente por la exteriorización, el carisma o incluso la comunicación, pero si por la realización. El fantasma no era en su nuevo rol un improvisado, era el inicio de un ser capaz que no perdería tiempo en apariencias, en cuestiones de buenas costumbres o de ocupar, fomentar o perder tiempo y energía en sostener un puesto, la apariencia o las menudencias. El fantasma apuntaría al blanco de las situaciones que le tocara vivir para acertarle al blanco o de lo contrario optaría por capacitarse para hacerlo en otra oportunidad. Si bien el fantasma tenia y tendría aspectos inmaduros, alguna que otra conducta irritable o impulsiva, lo seria en actos aislados y transitorios y en momentos catárticos, pero siempre predominaría en sus decisiones el entendimiento, la coherencia y la habilidad de poder plasmar su capacidad gradualmente adquirida en las sucesivas vivencias de su vida. De todos sus amigos la primera en llegar seria Natalia, el hecho descripto de haber llegado primero que ella

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su compañera de internación Mary Popis, sirve de puente para describir a Natalia. Esa situación había nacido en la internación en donde estas dos jóvenes se hicieron amigas y donde empezaron toda una serie de reflexiones que eran muy características en Natalia, en las que no estaba ausente el pensamiento mágico y de tipo blanco y negro o pensamiento polarizado, la fantasía y la suposición de que la voluntad del otro, actuaria de tal o cual forma, sin considerar la posibilidad de que no quisiera actuar así o de que realmente no pudiera. La mente de Natalia iba al grano al respecto de sus necesidades, inconscientemente la realidad debía adaptarse a ella y siendo, bella, alta y sensual siempre existiría quien intentara tratar de cambiar la realidad para poder estar a su lado o en todo caso engañarla para que ella así lo supusiera. Si las cosas salían como ella no lo esperaba ingresaba en picos de consumo de sustancias. El que oficiaba como representante de la realidad seria el fantasma, quien en muchas ocasiones se lo escuchaba o a los gritos o hablándole como si fuera el padre y a diferencia de lo que ocurría con la mayoría de los hombres que caían en su manipulación con tal de estar con ella, con el fantasma seria ella la que haría cualquier cosa para estar con el, quien considerando su carácter difícil estaría siempre, pero con cierta distancia para que no le crispara los nervios. Sin embargo la relación entre ellos que se iniciaría como novios a edad temprana, que se interrumpiría

cuando, como relatamos al inicio de este trabajo, a ella la abusaran y el fantasma vengara su ataque, asumiría por toda la vida, un formato de rótulos variables pero que como denominador común estaría la cercanía entre ambos y finalizaría, cuando a los 37 años, sorpresivamente reiniciara el consumo de drogas y moriría por sobredosis o suicidio, llevándose con ella la causa disparadora que en su trastorno limite de la personalidad finalizaría con su muerte. Natalia seria quien mas conocería al fantasma, al único que escucharía y le fuera incondicional, si realmente fueron amantes toda la vida o si las demás parejas del fantasma fueron en realidad sus amantes, se lo llevó Natalia a la tumba y mora en la memoria del fantasma, quien a veces da a entender que si y otras veces que no. Pero al margen de ese detalle, seria él quien se preocuparía por su existencia, quien la amaría profundamente y desde siempre. Para el seria Naty, tal como la llamara siempre. También el fantasma amaría a Sydnie.......el fantasma no podía evitar después de la experiencia del bosque, ser amado por personas conflictivas, de carácter difícil y muy sensibles, nunca les negaría su afecto, pero guardaría para si mismo un ámbito en su vida que seria solo personal. Dicha especie de división o doble vida no le causaría conflictos en su persona y podría coexistir en si mismo sin mayores problemas. Estando el fantasma con Mary Popis en la entrada del bosque, le dice de forma directa.....tenes tres minutos para explicarme de que se trata esto o te mando por

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donde viniste......la pequeña Mary se puso nerviosa, no recordaba nada, decía palabras saltadas y sentía una profunda angustia, Natalia le había dicho.......Mary, no sabes como te quiero, ahora vas a ver que bien vamos a estar, el fantasma es mi amor, mi gran amigo, podes tener seguridad plena que siempre va a tener amor por vos y que cuando te conozca te va a querer como a mi, te lo aseguro, así que dale este papelito que él va a entender.......Mary al encontrarse con un tipo malhumorado, exigiéndole una explicación de quien era, en un momento en que su fantasía seria recibida por alguien que la apoyaría, comenzó a descompensar su débil estructura psíquica, empezó a sentir una angustia fuerte y tratando de evitarlo empezaron a caer lagrimas por sus mejillas. Enseguida el fantasma percibió el intenso dolor que sentía esa chiquita y le respondía.....ok esta bien cálmate, te hiciste amiga de Natalia donde ella estaba, ok hagamos algo, voy a decir que sos la prima de Natalia y hace todo lo que yo te diga.......Mary Popis estaba vestida como una mujer de edad, llevaba un sombrero y traía un bolso viejo con sus pertenencias, no sabia de que barrio provenía ni recordaba porque la habían trasladado al psiquiátrico donde conoció a Natalia, quien se apiado de su soledad, no tenia familia, no tenia historia, tenia tan solo catorce anos y era completamente vulnerable y confiada, caminaba detrás del fantasma siguiendo estrictamente su recorrido y mientras completaba los papeles de ingreso se sentía insegura si alejaba la vista del fantasma a quien recién conocía, pero que lo percibía

cercano y con afecto solo por aquello que le había dicho Natalia. Mientras tanto esto ocurría, el fantasma se acercaba al trovador y le decía ……Escúchame trova tengo que contarte algo, esta no es Naty, es una amiga que se hizo ahí adentro y la mando primero, según dice la pendeja ella viene mañana, mira me dio lastima le pedí explicaciones y casi se me muere de angustia, viene con estas indicaciones del medico y medicación en el bolso, te lo digo para que veamos que hacemos……el trovador piensa un poco y le dice……déjala con Sydnie sino va a ser para peor, yo me ocupo de decir que es la prima de Natalia.

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Así de a poco el fantasma se convertía en base a esas simples acciones de momento que implicaban mucho para los demás, en un ser profundamente amado por otros, si algo no falto en la vida del fantasma fue el amor que otros sintieron por el, la experiencia que el fantasma vivió en el bosque fue profundamente maravillosa y renovadora. Algo que siempre en su vida el fantasma debería agradecer y agradecería siempre, es la magia que acompañaba a su inexpresiva personalidad para despertar amor en los demás adonde fuera que vaya.

Como un ser humano sin mas expectativas que vivir el presente de forma correcta según su visión de la realidad, podía manejar esa respuesta de los demás hacia su persona, fundamentalmente con respeto por los demás y agudizando su apertura a escuchar, a respetar su historia y hablar desde el corazón. Con respecto a las mujeres el fantasma ha tenido desde la adolescencia temprana intensas relaciones, comenzando con Natalia que debido al ataque recibido, si bien quedo muy afectada nunca dejo de estar cerca del fantasma, quien haría cualquier cosa con tal que ella estuviera bien, no entrara en crisis y pudiera superar lo ocurrido. En esa época llega al barrio Mariana, quien impactaría al fantasma por su belleza, era una chica rubia de rasgos hermosos, piel bronceada, se desplazada en una moto de baja cilindrada 0km y de un modelo exótico recién salido al mercado y que al pasar por la esquina donde estaba el fantasma este le hacia dedo, hasta que un día que él estaba solo, se detuvo y empezó así una relación que fue evolucionando hasta establecerse como una pareja. Mariana, Natalia y luego Florencia, eran chicas del barrio que se harían amigas, Natalia y Florencia prácticamente eran carentes de familia y pasarían mucho tiempo en casa del fantasma porque su madre se ocuparía mucho de ellas de forma voluntaria, así que de alguna forma tendrían en si mismas idéntica influencia ambiental como la tenia el fantasma.

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Mariana dotada de mas personalidad, con una autoestima mas fuerte y mas segura de si misma, seria quien buscaría y lograría ser la pareja del fantasma y seria quien impediría que cualquier otra mujer, excepto Natalia, se le acercara. Excepto Natalia, porque el fantasma dejaría a cualquier persona que se interpusiera entre el vinculo platónico para los demás, que tenia con Natalia y era Natalia quien quería ese vinculo distante debido a no haber superado el trauma de su abuso. Así que visto y considerando las cosas, para cualquier mujer que se acercara al fantasma, era necesario que considerase que detrás de ese joven marginal de rasgos poco expresivos y por momentos picarescos, había una red emocional compleja que lo rodeaba. Sin embargo era Sydnie quien amaría al fantasma por su esencia interna y no por algo especifico que se relacionara a algo de su propio ego personal. Natalia amaba al fantasma porque era el único que aguantaba su inestabilidad propia de su trastorno limite de la personalidad, Mariana porque reunía varias características de personalidad que ella buscaba en un chico, sin embargo Sydnie amaba al fantasma porque al verlo se trasportaba a través de su mirada a su profunda esencia interna y sin poder explicarlo en palabras, percibía en él, alguien afín a su misma esencia intima. Así Sydnie entendía perfectamente, todo el entramado emocional que rodeaba al fantasma, porque percibía perfectamente aquello valioso que atesoraba en lo profundo de su interno y que inconscientemente atraía a los demás.

Desde una especie de postura sabia e inconsciente ella sabia que no debía enmarañarse en esa compleja red emocional que solo él podía limitar y que intuía sobre las verdaderas ocultas razones que tenia en su vida. Cuando el fantasma estaba con Sydnie, estaba con su alma gemela y también sabia que era conveniente estar de esa forma distante con que también estaba con ella, ya que Sydnie era un ser complejo e inestable al igual que Natalia y que se tornaba por momentos de una forma que adquiría la fuerza para poder sacarlo de su eje. En síntesis, la compleja red emocional que rodeaba al fantasma estaba complementariamente conformada por distintas sincronicidades que tenían un rasgo tal, que su combinación hacia que pudieran todos contar en su vida con el fantasma como un sostén, pero ninguno demasiado y que él tuviera la libertad que quisiera para hacer lo que su libre albedrio le dictara. Era muy notable ver como el fantasma se movía como pez en el agua entre manipuladores y manipuladoras sin ser salpicado por ese rasgo de conducta inconsciente dirigida hacia lo demás por personas con trastornos, el fantasma sin violencia y ni siquiera sin que mermara el afecto que tenia por ellos, impedía que lo manipulen y disfrutaba de los aspectos positivos que estas personas tenían. En relación a sus amigos, tenia un amigo en quien podría confiar su propia vida, este amigo era Nano, Mariano Toungart, un pibe de los astilleros, muy parecido físicamente al fantasma, muy valiente y quien

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seria un lobo de los mas aptos de su especie y era la persona en quien mas confiaría el fantasma en toda su vida. Nano, quien vivía solo con su madre mayor de edad y con problemas cardiacos y su perro como familia, adoptaría a la familia del fantasma como la suya y al fantasma como su hermano, ver al fantasma y Nano juntos era ver el símbolo perfecto de la amistad y la camaradería en persona, eran absolutamente cuasi similares, el Trovador solía decir en broma, que Nano era la versión de segunda selección del fantasma, haciendo referencia a que compartían el mismo temperamento y la misma actitud, pero no así el deseo de instruirse, que nano lo consideraba una perdida de tiempo, ya que su pasión, que era la mecánica de motos la aprendía en el taller de un amigo al que le llevaban las motos que ellos robaban junto al fantasma en la calle y seria en el futuro su medio de vida cuando el fantasma estando en buena posición económica se le diera el dinero para que cumpliera su sueño. Cuando Fazullo y el Alconza consultaban al Fantasma si los tres amigos varones que aterrizarían en el bosque estarían a la altura de las circunstancias para ser un lobo, respondería sin dudar que si, pero por quien ponía las manos en el fuego seria por Nano, quien tal cual, fue uno de los lobos mas relevantes. Su temperamento fuerte, instintivo y plásticamente adaptable, lo hacia estar sin poner mucho esfuerzo de su parte, mas que a la altura de las circunstancias.

Mariano tendría la habilidad y característica natural del cuchillero, pasión por el cuchillo, llevaría al igual que el fantasma un cuchillo encima toda su vida, al que solo sacaría si fuera necesario porque la situación lo requiriera al peligrar realmente su vida y tendría una esgrima personal con ingeniosas fintas adaptables al oponente. Pablo y Tatú, quienes también estaban por arribar al bosque, tendrían una característica de personalidad distinta, Pablo siendo de una familia de dinero llamaría la atención su buena onda y su adaptabilidad para vivir en la cuasi miseria del bosque, así como también la valentía y astucia de Tatú, quien en poco tiempo se enamorara de la negra Karina y vivirían una vida juntos en el futuro. Pero como diría el Turko Ali, un lobo ex tumbero y cuchillero del chaco Argentino, serian esos dos pibes con pinta de gringos, rápidos y percibidos como habladores desde su osco carácter campesino, ingeniosos para el afano, cuchilleros de buena cepa a quien solo hubo que ensenarles algunos mínimos detalles para que aprendieran rápido a ranchar con buen talante, quienes moverían las agujas para el lado correcto y a quienes se los notaba bien criados en los códigos y que así como eran fieros lobos, eran respetuosos y preocupados por el bien de los demás, cuando hablaba haciendo referencia al Fantasma y Nano. Natalia llega al día siguiente de llegar Mary Popis, la llegada de Naty causo impacto, morena y bellísima, se la veía sumamente atractiva y delicada aunque venia

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desarreglada de su anterior internación. El encuentro entre el fantasma y ella daba a las claras evidencia de que la que dependía emocionalmente era ella de él, parado al lado de la tranquera con su nueva rémora, Mary Popis, que hasta tanto no llegara Natalia no se le despegaría ni un segundo de al lado, esperaban verla. Luego se la presentan a Sydnie y comienzan a comentarle de que se trataba ese lugar, realmente fue un lamentable error trasladar a Natalia ahí y a todo ser humano vulnerable por el cual el fantasma sintiera afecto, ya que en cuanto se incrementaran los conflictos serian los blancos a atacar, ante la imposibilidad de atacar de forma directa al Fantasma. De todas formas Natalia prefería estar ahí con sus amigos cercanos más que en un psiquiátrico convencional o sola en otro instituto de menores, como habría sido trasladada al finalizar la atención de emergencia de la que había sido objeto. Al día siguiente de la llegada de Naty llega Nano, cargado con un bolso y saludándose con el fantasma este le decía de entrada......que haces cabeza de tuerca, de a poco te voy a ir contando como es la mano acá, pero abrí los ojos con aquellos que no son los que estamos juntos siempre, ahora te va a recibir el Marzalla y Fazullo, escúchalos de forma atenta......a lo que nano responde sorpresivamente......ya se todo, un vago que ranchaba con migo en el instituto me conto como es la historia y me dijo que escucho que acá se están cocinando cosas con un ingreso nuevo que llego hace a poco......ósea ya en el ambiente de los institutos de menores se venia comentando que había

yeites nuevos en el bosque. Nano enseguida se adapto rápido, un tipo ágil con mucho para contar, con historias interesantes, cayo bien muy en el bosque y junto con su amigo el Fantasma hacían una buena dupla que caía en gracia a Fazullo, el Marzalla y todos. En síntesis, al cabo de una semana estaban todos menos Mariana, Pablito con su aspecto de jugador de rugbi, era el que mas sobresalía por encima de las olas y al que la zona 1 vería con peor cara, tal es así que una tarde en que esperaban el horario de la cena, un residente de la zona 1 que en su confusión mental suponía que Pablito era el hijo del padrastro que le pegaba de chico, ingreso al comedor para apuñalarlo y al estar cerca del fantasma, este con suma rapidez le asesto dos cortes en el brazo armado, deteniéndolo y luego persiguiéndolo cuando escapaba. Este evento impacto de forma severa en Pablo quien empezó a pedir que le ensenaran el manejo del cuchillo como arma.

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El fantasma y nano a quien desde los seis años el padre del fantasma les había hecho una navajita sin filo y que ante la insistencia les había ensenado lo básico de la eskrima o el arte del cuchillo, junto con el

Alconza y Fazullo, empezaron a preparar al duro Pablito que no parecía haber nacido cuchillero. Se juntaban en el comedor en las tardes a aprender lo básico, el Alconza le decía a Pablo......tenes que hacer del cuchillo una extensión de tu mano como la garra de un animal, el arte del cuchillo es un juego de dos manos y no como el inexperto que solo se escuda en el brazo armado y ataca sin esperar respuesta del oponente, una mano cubre a la otra y entre las dos buscan asestar el corte en el momento justo y salir ileso. No hace falta matar a nadie, el primer blanco es la mano armada del otro, tal como viste hacer al fantasma cuando te atacaron, nunca bloquees cortes con tu mano de chequeo si no viene acompañada de la mano armada......y así entre palabras y practicas con una madera, llenaban de marcas de carbón a Pablito, que si bien en la calle era un duro a los golpes, ahí eso ni contaba ya que a punta de cuchillo el que tiene mejor pronostico es el mas arriesgado y el que en el finteo es el que mas se la juega. A todo esto se iban sumando los lobos y cada uno con su experiencia e historia iban alimentando e intercambiando técnicas con los otros, practicando el uso de arpones, palos largos, el cubrimiento de la mano de chequeo con mantas, el uso de latas se conserva envueltas en una funda de almohada y otros miles de artilugios para reyertas individuales y grupales. Así los lobos un poco por necesidad, un poco por curiosidad y otro poco por machismo callejero se iban haciendo amantes de la eskrima del cuchillo, pero no solo las charlas pasaban por la instrucción de

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la violencia, estaba el chaqueño Juan Carlos, un tipo criado en la selva del Chaco Argentino, reservado y tranquilo, de aspecto rudo y muy seguro de si mismo, tenia el ojo afilado en la observación de las personas y entonces trataba de ensenar al resto de los lobos su sapienza, explicando como en la forma de caminar, la postura de los hombros en relación con la cabeza y los brazos, sumado a la actitud del carácter al estar tranquilo, como el llamaba a los rasgos motores influenciados por el temperamento, daban información de la bravura en combate de una persona. Juan Carlos ponía ejemplos como era el caso de Fazullo, Nano y el Fantasma quienes a primera vista no parecían peligrosos, pero que en ese nivel de observación el entendía que podían ser fieros, tal como demostraron serlo, también ponía ejemplos de muchos cachivaches bocones que fuera del pico y el cacareo rápido no podían mas que escudarse atrás de otros a la hora de poner lo que había que poner diariamente en el bosque. Así de esa forma, los lobos se daban seguridad así mismos frente a los sucesivos ataques recibidos.....así como el ultimo comentado del cual fue objeto Pablito y que no quedaría indemne así como así, por mas que el fantasma le corto el brazo al atacante, esto tendría un vuelto mayor para la zona 1, de acuerdo a la costumbre que tenían los lobos. Al cabo de una semana ya Pablo y Tatú estaban instaurados como lobos, Naty como ayudante de Sydnie en el cuidado y apoyo escolar de los niños, a las ruedas de práctica de cuchillo se sumo el trovador y ya estas tenían día y horario fijo. Un día a las tres de

la tarde se ve llegar por el camino un coche de alta gama, en ese coche llegaba misteriosamente y sin mas motivo personal que estar cerca del fantasma, Mariana. Venia acompañada de su padre, su hermano Mayor Marcelo y Gaby su hermano menor. Realmente la situación no estaba para tanto capricho de una nena de familia de dinero, no había mas lugar que lo pactado y ya se había filtrado Mary Popis por pedido de Natalia, Mariana tuvo que volver por donde vino sin poder ingresar, sin embargo su padre al ver en el buen estado en que se encontraba el Fantasma hablo con Lucas y este con Goduna y Mariana llego al bosque al día siguiente, esa llegada implicaría el comienzo de los problemas en el bosque para Sydnie a quien sin mucho esfuerzo Mariana identificaría como una competidora. Ese mismo día que Mariana vino y se fue con una negativa el fantasma le decía en la noche a Sydnie......quiero que sepas que pase lo que pase voy a estar con vos de una forma u otra toda la vida y cerca tuyo, no se si como amigo, como pareja, como sea, vamos a estar juntos, pero a mi las cosas se me están complicando, no es que no pueda dejar a Mariana es que no quiero dejarla, espero sepas entenderme, así como ella tiene que entenderme que con vos hablamos el mismo idioma......en realidad el Fantasma ocultaba una realidad, Sydnie era tan posesiva y critica en las relaciones pero que lo era Natalia, su inestabilidad demandaba demasiado tiempo para un lobo, si bien podría interpretarse como egoísmo de parte del Fantasma, no era tan así, una pareja con Sydnie implicaba que el Fantasma quedara

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atado a ella sola, debido a la necesidad y demandas a las que estaba acostumbrada Sydnie y el fantasma ya se había acostumbrado a navegar de puerta en puerta, tratando con distintas personas y con distintas situaciones y en su interno de manera intuitiva sentía una sensación como de salirse de su eje si iniciaba una relación con Sydnie, sin embargo tampoco quería apartarse se ella y por lo tanto opto por decir la verdad. La relación entre Mariana y Sydnie empezaría siendo amable, pero de a poco se pondría tensa, Mariana no estaba ni confinada ni por necesidad de supervivencia, Mariana estaba por capricho y por temor al abandono, no tenia ningún derecho de agredir a esa pobre chica que era Sydnie, quien había logrado un lugar en el mundo junto a Karina, las chicas del bosque y los niños. Mariana actuó de una forma muy común en muchos seres humanos, forzando situaciones y queriendo que la realidad se adecue a sus propias necesidades afectivas, siempre Mariana, primero con Natalia y ahora con Sydnie buscaría forzar las situaciones para asegurarse su lugar, disfrutaba de ser la novia del mejor ladrón en le barrio y ahora se daba cuenta que podría serlo de un lobo con notable influencia. Al poco de empezar a socializarse en el bosque se notaria su altanera actitud hacia los demás, tal es así que en una asamblea una mujer levanto la mano para pedir la palabra y decir.....respeto la presencia y todo que hace el lobo fantasma, pero no concuerdo con la actitud altanera e irrespetuosa de su pareja Mariana y

quisiera que cambiara su actitud......sin embargo en todo eso había también mucho de querer hacerle pagar un derecho de piso a una chica que estaba ahí solo por estarlo teniendo otras posibilidades en la vida. A esta altura de los acontecimientos, todo lo acordado con Goduna estaba iniciado, ya estaban los amigos del fantasma y seguían llegando semanalmente insumos a través de Ale y Pablo enviados por Goduna, por el momento este no había solicitado nada a la gente del bosque, pero pronto comenzaría a hacerlo. Las cosas en el bosque comenzarían a tomar una dinámica nueva, la familia del fantasma comenzaría a ir un sábado cada quince días y construirían un horno de barro en que prepararían pizzas para toda la comunidad, incluida la zona 1, para luego quedarse junto al Marzalla y todos los lobos conversando toda la noche de yeites, afanos, situaciones de avería, códigos y mujeres. En esas visitas al igual que en la entrega de insumos siempre se filtraba un cuchillo nuevo, algún arpón, bates de beisbol o alguna arma novedosa que contribuía a reducir la asimetría numeraria existente entre los lobos y la gente de Mario y el Chimayo en zona 1, si bien los controles de Julio la mangosta y Carlos eran muy eficaces para evitar el ingreso de drogas, los lobos se las ingeniaban con un código de señales que efectuaban a Ale y Pablo cuando venían por el camino, este código que consistía en levantar la mano si había posibilidad de que julio la mangosta ordenara realizar un control de lo ingresado les daba

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aviso y para que dejaran la carga en una virgen que se encontraba a mitad del camino de la entrada o en otros sitios mas difíciles de ubicar, pero el sabueso Carlos sabia hacer bien su trabajo y en caso de que encontrara a alguno con las manos en la maza, contaba con un látigo para darle un latigazo que generalmente dejaba una lastimadura y su cicatriz correspondiente. Como comentamos en líneas anteriores hasta el momento Goduna no había solicitado nada del bosque y solo había aportado y canalizado un montón de necesidades, pero pronto comenzaría a hacerlo. También empezaban a llegar nuevas novedades y propuestas, la mas importante de ellas seria que aprovechando los viajes y la ayuda brindada por Goduna para que la hermana del fantasma pudiera volver al país, el abogado encargado del tema que era amigo del padre del fantasma y quien oriento a todos en como falsificar los papeles para poder tener ingresos virtuales como Carpuxa, empezó a arreglar unos convenios con los juzgados extranjeros, que trataban el caso de los residentes de otros países y se avizoraba un convenio a través del cual por medio de un contacto de Goduna, pudiera arreglarse la libertad definitiva de todos, pero ello implicaría la necesidad de que se incrementen los controles, las entrevistas y las evaluaciones y para tal fin que el bosque debía funcionar como una unidad productiva, tal como era visualizada por el Trovador.

A todo esto existía la contra de que la zona 1, en el estado en que se encontraban sus habitantes, no serbia para tal fin y para poder hacer algo era necesario reducir la influencia de los treinta secuaces de Mario y el Chimayo. Sin embargo existía un grave problema que empañaba todo esto, este problema era que toda esta información se filtraba a la zona 1 y no podía ubicarse ni de que forma ni por quien, durante un buen tiempo se pensó en que podía ser a través de Carlos o Julio la mangosta, sin embargo se pudo verificar que no. Llevaría mucho tiempo descubrir que esta persona era Alito, un joven con tendencias homosexuales ocultas que dominado por Mario quien le facilitaba amantes provenientes de la zona 1 a cambio de que este arrastrado joven contara todo lo que escuchaba en la zona 2. A esta altura de los acontecimientos podía avizorarse claramente que ya sea por voluntad de realización y trabajo social como el caso del trovador, como también por conveniencia como el caso de los extranjeros o también por inercia propia de la dinámica puesta en marcha, como en el caso de los lobos, las voluntades se aunaban orientadas hacia una finalidad positiva y las cosas se ordenaban sincrónicamente para impulsar la transformación del bosque. El mismo proceso espontaneo puesto en marcha era transformador e influenciaba los internos de los involucrados que siendo piezas claves del mismo, experimentaban en si mismo los cambios y dejaban una huella que en alguna medida los conducía hacia una conducta de vida mas positiva o en el peor de los

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casos serviría de ejemplo experiencial transitorio, pero seria de todas formas una influencia positiva. Capitulo 7 – Goduna viene al bosque La nueva realidad del bosque implicaba un severo problema para la zona 1 por varios aspectos. Por un lado mucha gente de la que habitaba la zona 1 empezó a tener simpatía por el trovador, mayor contacto con el fantasma, el Alconza y Karina a los que le solicitaban insumos y estos se los conseguían y como resultado de estos contactos se daban cuenta del engaño que tejían Mario y el chimayo sobre ellos, razón por la cual solicitaban ayuda a los lobos y eran castigados por Mario, el Chimayo y sus secuaces, por otro lado Mario empezaba a ser cada ves mas apartado del conclave. Desde su percepción y desde su horizonte de expectativas influenciado por ideas paranoides y de ruina, entendía que los nuevos proyectos estaban dirigidos en su contra y traerían perjuicio, el Chimayo pergeñaba actos vandálicos que su naturaleza antisocial siempre había querido realizar, pero que ahora encontraba la justificación ideal. Siendo así las cosas Mario buscaba obsesivamente poder tener acceso a aquello que se tramaba en la zona 2 y la forma de obtenerla era encontrar alguien a quien amenazar o convencer para que pasara información. El ataque a Pablito no solo había motivado las practicas de cuchillo, también había motivado

reuniones en donde se planificaban estrategias, pero había un detalle importante a tener en cuenta y era que ahora las decisiones pasaban por el conclave, pero quien aprobaba todos los yeites era Goduna y también tenia mucha influencia la familia del fantasma y obviamente el fantasma en lo relativo al día a día del bosque, sin embargo su conducta respetuosa y el respeto por los códigos hacia que bajo ningún concepto y por voluntad propia, nunca perdiera su humilde posición de lobo y por lo tanto se limitaba a opinar respetando las jerarquías internas. Su opinión potenciada y acompañada por Nano fue desde un principio lo que comento una noche en la cabaña de Fazullo.........Pienso desde varios ángulos la situación, por un lado que ellos cada ves que hagamos algo nuevo se van a mandar una como la que se mandaron con Pablito y que la sacamos bastante barata, pero que cuando la hagan bien vamos a perder uno de los nuestros, por un lado estamos queriendo que hayan mas lobos pero por otro estamos bastante descuidados al nivel que se nos van a llevar puesto uno de nosotros, perder capacidad de ataque y así van a ir avanzando. Por eso es necesario que paremos la pelota antes de que llegue al área para que no nos hagan goles. Por otro lado lado creo que tenemos un alcahuete en la zona 2 y ese alcahuete es Alito y saben porque?......porque es el único que no se pone tenso cuando hacemos el cambio de turno en el comedor.....no se, me parece, también creo que tarde o temprano vamos a ser ellos o nosotros, como que de repente se supone que la guerra entre nosotros y ellos

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es algo que no vamos a poder evitar. Acá la historia es que ellos lo hacen por un rollo pesado, ósea con ellos no vamos a poder negociar nada y ellos la van por todo .....el fantasma no tenia ni la menor idea de futbol, ni la tendría nunca, pero eran artilugios que utilizaba al hablar para dar mas fuerza a su palabra… Después de ese comentario se le dio a Nano la indicación de observar de cerca a Alito quien empezó a observarlo atentamente, incluso se había arreglado con el trovador y el conclave que simulara trabajos en cercanías de los lugares donde trabajaba Alito. Nano no vio ningún movimiento en falso, el único detalle era que por momentos desaparecía. Coordinado con otros lobos se comprobó que desaparecía de la faz del bosque de forma literal, esto podía deberse a que se escondiera para descansar u otra cosa pero bajo ningún concepto podía relacionarse de manera directa con el pasaje de información a la zona 1, por lo que hasta el mismo fantasma minimizo la presunción.....pero, de todas firmas no quedaba la misma abandonado y por cuestión de seguridad se evito que llegara información a los oídos de Alito, aunque a veces era imposible evitarlo. Pasado un tiempo Ale y Pablo informan que el fin de semana se harían presentes Goduna y la familia del fantasma para arreglar las cuestiones estratégicas pendientes y cenar pizzas junto a toda la comunidad, traerían para hacer ciento ochenta pizzas y ser distribuidas a todos, luego se despejaría el comedor y

se realizaría la reunión prevista mientras unos payasos contratados por Goduna animarían a los chicos y para los mayores se pasarían algunas películas, también traerían juegos de azar de todo tipo y lógicamente había que considerarse la seguridad debido a los ataques que habían ocurrido. El día fijado llegaron todos y ya mientras se hacían los preparativos para la cena, los payasos y las películas se empezaban a intercambiar opiniones. Era muy notable ver como Goduna a pesar de moverse siempre en ambientes de nivel adquisitivo alto, estaba en el bosque sin que se notara diferencia a no ser solo su BMW 0km, Goduna tenia años de ranchada encima y sabia moverse en esos yeites con una notable habilidad, razón por la cual a la hora de la reunión tenia mas que claro cual seria su opinión la que sin ningún tipo de vuelta diría rápidamente......Gente acá la historia esta clara como el agua, hace falta pensar con criterio, en especial para los que son mas grandes y tienen experiencia. Algunos aprietes ejemplificadores van a tener que darles a nuestros amigos de la uno y para los mas chicos hace falta bajar un par de cambios y no pensar que esto se soluciona con una abierta guerra kilombera que haga que cierren este lugar o endurezcan la seguridad, para una guerra abierta Julio la mangosta debería ponerse bien del lado nuestro y hacerse el boludo en un montón de cosas y es mucho pedirle que se jugase de esa manera, así que empecemos por lo mas sencillo que es hacer aprietes a los treinta panchos estos y a otra cosa.......

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El fantasma sentado en un rincón levanta la mano como si estuviera en la escuela, ya que como era costumbre en él, ese comentario de que los mas chicos bajaran un cambio no le había gustado nada......Goduna la guerra la buscan ellos, la semana

pasada lo atacaron a Pablito, mataron a Constanzo y la Piru, pensar con criterio es dejar que nos cagen a palos?.......Goduna bastante mas experimentado que el fantasma le responde........no se papi, yo te pongo todas las cartas sobre la mesa que queres que te mienta? Pensar con criterio es ser ingenioso y hacer algo que no sea kilombo con el objeto de que esta gente le cueste caro cada una que se manda y entonces la piense varias veces antes de hacerlo. Yo no estoy en el día a día padre, acá estas vos, entendes?.......... Julio la mangosta estaba presente en la reunión y el haber escuchado que Goduna dijera ......que se ponga bien del lado nuestro .....le había pegado duro, así que no paso mucho tiempo para que pidiera la palabra y dijera claramente......Yo estoy enteramente del lado de ustedes, pero permitir un enfrentamiento de bandas se me hace imposible de sostener, ya que debería informar al juzgado el rol en dicho conflicto de los confinados y eso terminaría en que tuvieran que ser trasladados.......de inmediato Goduna intervino tal como había planeado desde que menciono a Julio.....es verdad Julito pero suponete que de repente los treinta de la zona 1 se vinieran a romper todo, vos llamarías a la guardia y en los informes al juzgado deberías pasar para ser trasladados los nombres de ellos? Porque digo esto? Porque estuve averiguando y no existe forma de pedir un traslado de esta gente solamente, sin que como resultado el juzgado decida trasladar a todos los confinados por considerarlos peligrosos….. Ósea que cada persona trasladada tiene

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que haber cometido un acto que lo convierta en peligroso corriendo el riesgo de que decidan trasladar a todos los confinados, así que la única que queda es por un lado hacer crecer la comunidad como una unidad terapéutica y productiva, a unos se los hace quedar como buena conducta y a los otros no, pero eso llevaría tiempo, por eso pienso Julito que lo mejor es que mires para otro lado cuando los lobos toman alguna represalia y tengas engañado a Mario de que le das apoyo y ustedes.......dirigiéndose a los lobos.......a punta de faca y palo, den leña para que a todos estos zánganos de la zona 1 le cueste caro todo ataque y sabotaje, les parece bien?..........De inmediato cambio de tema y siguió…….. Que tal cenaron chicos? ..........hábilmente Goduna dio su punto de vista y cambio de tema cerrando la reunión……..El relato y la situación que acabamos de describir es muy ejemplificador de lo que ocurre en la dinámica de la sociedad actual cuando el individualismo sabotea el progreso. Pensemos de una forma mas amplia que un lobo del bosque o un ladrón especializado de piezas de arte cuya vida se circunscribe a la búsqueda de beneficios individuales y personales como los que Goduna estaba buscando al querer usar el bosque como aguantadero. Goduna solo estaba ahí por su propio beneficio personal, el trovador igual pero había una marcada diferencia porque el trovador buscaba convertir el bosque en una unidad productiva y terapéutica porque en su núcleo instintivo afectivo habían tendencias personales de búsqueda de beneficio social, el

trovador tenia en si mismo finalidades trascedentes que no se circunscribían acotadamente a su exclusivo beneficio individual. Los lobos como el Fantasma y Nano estaban aprendiendo y observando un panorama externo a ellos que le mostraba mas o menos claramente un abanico de posibilidades de acción que oscilaban entre lo individual y lo grupal por un lado y entre lo social y la guerra de pandillas por el otro, que elegirían? seria una cuestión de elección del libre albedrio personal, pero si estaba mas que claro que las sincronicidades que se operaban en el bosque brindaban ese abanico de experiencias vivenciales que les daba la oportunidad de elegir un destino de vida nuevo o seguir con el anterior, esto que puede sonar mágico analizado de esta forma, no es mas que aquello que nos ocurre diariamente a todos los seres humanos, la vida es dura y compleja para todos al margen de pandillas, cuchillos y lobos. En otros ámbitos usan lapiceras, herramientas, traje y corbata, overol de trabajo, etc....cada circulo vivencial encierra expreso en su dinámica aquello que como seres humanos llevamos en nuestro interno en relación al ejercicio del libre albedrio, lo individual y lo trascedente y/o social se nos presenta ante nuestro libre albedrio como divergente cuando anida en nosotros el egoísmo mas haya de la frontera de nuestra propia supervivencia, de lo contrario fluirían ambos sin percibirse como opuestos y uno sentiría

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satisfacción por lo trascendente satisfaciendo como el trovador sus propias tendencias personales. Tiempo mas adelante Maza el aborigen hablaría sobre este temas refiriéndose a la naturaleza...... En la naturaleza cada especie resguarda su supervivencia en una danza que da como resultado que si bien hay ejemplares que sobreviven, hay otros que son capturados y en un estado de equilibrio, cada especie, en relación con la demás se perpetúan en el tiempo. Cada especie toma de la naturaleza aquello que necesita para sobrevivir, pero no toma mas que eso, el único animal que toma de la naturaleza mas haya de lo necesario para sobrevivir es el ser humano, que inmerso en un escenario urbanizado antinatural, esta no solo imposibilitado de percibir los procesos naturales, sino que también esta obnubilado con necesidades ficticias y supone como parte de la vida la posibilidad de acumular de forma ilimitada. Ósea que existe un limite en lo que toma del ambiente, mas haya del cual esta tomando aquello que no le corresponde, aunque las leyes sociales o económicas del huinca (hombre blanco) opinen lo contrario. Desde de ese punto de vista el egoísmo humano que es natural y normal, es aquel que se relaciona a las acciones humanas que permiten tomar del ambiente aquello necesario para la vida y el egoísmo perjudicial y negativo es aquel que hace suponer que puede adquirirse todo aquello que mas se pueda.

Un ser humano gobernado por el egoísmo que va mas haya de la frontera de la supervivencia es una persona que entiende que todo puede ser para si mismo y que bajo esa influencia pierde toda capacidad de percepción de las necesidades de los demás, podrá tenerlas presentes a nivel racional pero desde su interno existe un impulso a no respetarlas………………esta opinión de Maza es también comprensible en relación a lo social. Si nos ponemos a pensar en las situaciones y problemáticas en que nos vemos incluidos diariamente o que observamos en que están incluidas otras personas, ya sea problemáticas individuales, familiares, comunitarias, a nivel región, país, humanidad, etc, observaremos que muchas de estas situaciones parecieran no tener solución o las alternativas de solución posibles son de difícil implementación. En todos los niveles que analicemos se puede apreciar esta característica y también se aprecia que los conflictos en todos los ámbitos se propagan por tiempo indeterminado sin lograr llegar a poder implementarse una solución definitiva. Observaremos en esas situaciones la existencia de problemas y trabas que no se logran vencer por años, ocasionando que las consecuencias negativas se propaguen también por tiempo indeterminado sin poder lograr el consenso para modificar lo necesario, como estaba ocurriendo en el bosque en donde el conflicto Zona 1 y Zona 2 venia de muchos años atrás. Las partes involucradas actuaban en función de sus

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propias conveniencias, comodidades y temores en forma individualista, también se podía apreciar como los individualismos personales de cada parte en busca del propio beneficio constituían un boicot grave a la finalidad propia por la que había sido creado el bosque. Circunstancias como estas pueden apreciarse en todos los niveles de la existencia humana y traen como resultado que se conforme un clima en el que pareciera no existir soluciones a las problemáticas que se van presentando, esto desanima y ataca la motivación de las personas honestas quienes comienzan a ser escépticas frente a los acontecimientos y también en muchos casos, por ignorancia, facilita que otro tipo de personas crean que las cosas deben ser así por naturaleza, entonces alimentan y crean situaciones como estas suponiendo que el estar involucrado en ellas les otorga un aire de importancia. Si tratamos de remontarnos al origen de estas actitudes individualistas descubriremos que ellas radican en los diferentes rasgos de personalidad de las personas, en su ética y en su moral, las personas que buscan exclusivamente su beneficio individual impulsan como algo natural en el ser humano la competencia y la violencia, que se establecen como aspectos reguladores de la funcionalidad sin considerar los beneficios sociales que es algo totalmente antinatural en toda especie existente fuera del ser humano.

Esto facilita que el individualismo ocupe un lugar preponderante en nuestra cultura, llevando a las organizaciones que dan formato a la sociedad a la conceptualización y a la procedimentación de las funciones y tareas que ejecutan buscando asegurar los resultados actuales en el futuro de sus actividades. Esto encierra el peligro de perpetuar en el tiempo metodologías y lineamientos que tienen efectos de poco o nulo beneficio social, ya que lo que procedímentamos es lo que haremos de aquí en adelante y por lo tanto estamos reforzando y asegurando la continuidad de sus efectos, sin percibir cuales son en su totalidad y dificultando en el futuro la implementación de alternativas mejores. Esto se observa en forma palpable en la actividad diaria de las organizaciones y de toda actividad humana. También en el aspecto del trabajo es importante considerar que la realidad actual exige una apertura hacia la actividad multidisciplinaria debido a la complejidad de las situaciones actuales, esto implica que el trabajo en equipo y la cooperación sean un requisito indispensable y por lo tanto hace posicionar al individualismo como un factor que boicotea las actividades y por lo tanto el progreso que de ellas depende. Como un factor adicional hay que considerar también que en nuestra cultura actual no se percibe al individualismo en estos términos como una amenaza a nuestro futuro. Al nivel de las relaciones humanas, es

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bien visto quien se desempeña con criterio individual. A nivel personal y a nivel social en muchos casos nos vemos obligados a ser individualistas aunque no lo queremos y en otros casos no percibimos nuestro accionar individualista en extremo ciegos por cuidar perpetuar nuestros beneficios o por alcanzarlos. Si extrapolamos los efectos de todas estas condiciones analizadas podremos llegar a conformar en nuestra mente una realidad caótica que aunque nos parezca una visión de película de ciencia ficción futurista, hoy en día podemos apreciar que se pueden encontrar esas imágenes en la realidad de muchas regiones del planeta. Si sumamos a todo esto que el individualismo extremo en muchas personas de influencia conlleva a que se conformen en su visión personal de las cosas espejismos de poder y a que tengan tendencias megalómanas que los lleva querer construir grandes imperios donde ellos estén a la cabeza y que a la vez muchos de ellos tienen decisión e influencia en la operación de recursos de tipo global o nacional y si también consideramos que esas tendencias anulan la objetividad, el sentido común y en muchos casos la ética motivando así el abandono y cambio de los valores morales por valores netamente cuantitativos y económicos particulares, es ahí donde empezaremos a entender porque el individualismo constituye un boicot al progreso.

Cabe señalar que en muchos ámbitos o círculos se absorbe y transmite esa cultura y se actúa acorde con ella, en el mundo actual dentro del tejido social se aceptan y respetan líneas jerárquicas de instrucciones que muchas veces traspasan las fronteras nacionales y hasta culturales, hay grupos que operan estratégicamente desde posiciones diversas no coincidentes con las posiciones de las estructuras formales y que tienen como objetivo lograr el control sobre recursos y para ello operan factores y utilizan para el logro de sus objetivos actividades o personas que si forman parte de las estructuras formales y no de sus objetivos. Esto confunde y crea acontecimientos poco predecibles pero reales y hace que muchas veces no sepamos bien claro para que estamos trabajando o haciendo las cosas, creemos que cumplimos objetivos precisos y que conocemos la estrategia que les dio origen pero no comprendemos el origen primero y muchas veces oculto de muchas operatorias, pudiendo llevarnos reales sorpresas si los conociéramos y darnos cuenta que nuestro esfuerzo y nuestro trabajo son parte de algo que no nos conduce a nada como sociedad y que solamente estamos trabajando para los objetivos particulares e individuales de un grupo de personas en estratos jerárquicos superiores al que nosotros estamos. En la sociedad actual unos responden a otros, nosotros respondemos a otros y a la ves otros responden a nosotros y en el grueso de los casos no conocemos ni tampoco damos a conocer el fin ultimo

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de lo que estamos haciendo, lógicamente hay excepciones y mas que eso, no todo es tan oscuro, pero como comentamos anteriormente en muchas regiones del planeta la situación es esa y se premia a quienes logran dentro de ese esquema y se desplaza injustamente a quienes no lo logran por constituir un obstáculo. Una realidad dura que es a la que estamos sometidos en forma constante y a la que sometemos o dejamos someter a otros en forma constante también, aunque muchas veces no lo percibamos, no nos percatemos o no queramos hacerlo o incluso nos beneficiemos con ello a cuesta de poner en peligro nuestro futuro como sociedad. En el bosque estaba ocurriendo lo mismo, los yeites propios de una ranchada se dinamizaban a base a necesidades individuales y hasta egoístas, incluso la manada que eran los lobos actuaban en la base de su conducta bajo el impulso de la supervivencia. Un lobo era tal por ser un buen soldado e incluso si saberlo los lobos, en la observación de los demás, se guiaban por la percepción inconsciente de signos o señas propias de la observación del lenguaje corporal, aspecto primitivo este, que es común opere en el campo de la percepción de los seres humanos y que deriva del lenguaje de señas propio de los animales. Este forma de lenguaje opera incluso en personas que se suponen así mismos lejanos de lo primitivo, en un ambiente como el del bosque este rasgo de percepción podía ser útil ya que el nivel de experiencias que se vivían requerían de aspectos

relativos a la supervivencia, pero en el campo de las relaciones humanas y sociales normales es una perniciosa fuente de errores de interpretación en la observación de los demás. Por ejemplo muchas de las interpretaciones de lo que estúpidamente llamamos carisma en un ser humano, no es mas que la influencia inconsciente de la observación en los demás de aspectos primitivos que la mente prejuiciosa los convierte en aquellos valores que en el ambiente en que se esta inmerso son considerados como importantes o positivos......así por ejemplo el trovador era percibido como apto para la avería, cuando en realidad provenía de un circulo intelectual pero a nivel de respuestas instintivas era una persona de respuesta rápida y era percibido de esa forma….lógicamente en ese particular ámbito se buscaba percibir la capacidad de defensa porque había que usarla, pero en un ámbito intelectual pueden la misma característica ser percibida como capacidad porque esos aspectos primitivos expresados en señas se perciban como positivas porque el entorno no comprenda esos aspectos o los niega en si mismos. Así psicópatas peligrosos llegan a puestos de influencia por suponerse que poseen liderazgo, cuando en realidad se esta percibiendo como positivo y por identificación inconsciente los rasgos negativos de base primaria de un psicópata que quienes lo observan niegan en si mismo.

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Esta fue la explicación de Maza el aborigen sobre la capacidad que tenia Juan Carlos para observar a los demás, a Juan Carlos lo llamaban Chako y era quien tenia la ultima palabra a la hora de decidir si se incluía un nuevo lobo a la manada. Maza enseñaba esto al fantasma para que le sirviera en su futuro trabajo social y que aprendiera a mimetizarse y tener llegada a personas en estado de conflicto. Sin embargo en lo que fue la historia del bosque, estos aspectos individuales, egoístas y primitivos estaban fluyendo en torno a ciertas sincronicidades que operaban en un proceso que se estaba dinamizando y que gradualmente permitía que afloraran aspectos de transformación, los que una ves activos, ubicarían los aspectos egoístas y primitivos como factores de capacitación para un futuro trabajo social que realizarían sus integrantes. Desde ese punto de vista, el bosque, su penuria, sus desastres y todo lo que estaba ocurriendo era una escuela de vida para un determinado tipo de ser humano que por razones propias de sus destinos de vida personales y su forma de estar en el mundo necesitaban pasar por esa experiencia. Luego de la reunión con Goguna en la que había quedado claro la necesidad de las represalias, los lobos se reunieron aparte y tomaron una decisión trascendente. Días atrás una niña de once años hija de un habitante de la zona 2 había avisado que escapo de alguien de los treinta secuaces de Mario y el Chimayo que había intentado trasladarla a la zona 1

por la fuerza. Votaron junto al conclave y decidieron darle muerte como acción ejemplificadora de que con los niños no se metía nadie en el bosque. Deciden que la mano ejecutora, seria Chako acompañado por Fazullo, el Alconza, el Fantasma, Nano y el Sarraceno. A la hora de la cena en el día siguiente, se armó una revuelta impresionante, al ser dispersada por Carlos, quien disparo su escopeta al aire varias veces, se pudo observar claramente que yacían cinco personas en el piso, uno de ellos estaba muerto y los otros cuatro quienes se habían acercado a atacar a Chako, fueron heridos por el resto de los lobos. Desde ese día Chako se había convertido en un Menino de tumba y tenia mas poder dentro de los lobos. Capitulo 8 – El inicio de los enfrentamientos El día en que los lobos ejecutaron a quien había tratado de llevar a la zona 1 a la niña de once años, que se llamaba Marcelo, tenia 25 años y había tenido la idea de hacer desaparecer una niña para que la gente de la zona 2 redujera su nivel de seguridad y temiera lo que ellos podían llegar a hacer, no hicieron mas que cumplir con aquello que figuraba en su ley, los niños eran considerados sagrados y quien atacara o perjudicara e incluso hiciera mención de realizar algo en perjuicio de un niño, pagaba su maldad con la muerte.

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Estuviera de acuerdo Goduna o no lo estuviera, las cosas eran así, era la ley del bosque y para un lobo su ley era inalterable, eso no se negociaba bajo ningún concepto y luego de ese acto se llamo al trovador y el fantasma le comunico que …….Trova con todo el respecto que te tengo, llama a Goduna, contales lo que hicimos y si en algo no esta de acuerdo que se venga a buscar todo lo que trajo y se desarma todo el arreglo ……. ningún lobo titubeó ante tal decisión del conclave y eso se resolvía puertas adentro, solo los lobos y solo el conclave formaban parte de esas decisiones y acciones. El fantasma siguiendo la conducta que siempre siguió en su vida, en ningún momento pensó en si su familia estaría o no de acuerdo, era un lobo en el bosque y el resto de las

cosas debían acomodarse a ello de acuerdo a la característica de su mentalidad, Nano opino lo mismo, Tatu y Pablito igual. Esto fue muy bien visto por los lobos y el conclave, lógicamente el Fantasma, Nano, Tatu, Pablito y el Trovador nunca habían matado a una persona, estar involucrado en una muerte, por mas justa razón que exista, no era algo fácil de digerir. Mucha gente se la pasa diciendo que matara a otra, que maten a los delincuentes, que mataría en tal o cual caso, que hay que matar a todos, se escucha matar, matar y matar en todos los lugares en la actualidad, es algo común que se escucha todos los días dicho por muchas personas. Pero esa gente no sabe de lo que esta hablando y es puro palabrerío barato e ignorante, carente de todo tipo de experiencia y de criterio, la realidad es que es chamuyo de giles como diría Chako. Por mas rudo o decidido que pueda parecer una persona al decirlo, no deja de ser un simple bocón que esta actuando ante los demás o usando esas frases como catarsis personal cuando no es algo que refleje la realidad de sus acciones, porque si realmente alguna de esas personas debió hacerlo en algún momento de su vida y sacando el caso de ser un psicópata, aun considerando la existencia de una justa razón….…. nunca repetiría o alardearía en un comentario y lamentaría tal situación, como la lamentaba Chako y como la lamentaban todos los lobos involucrados.

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Quienes hoy en día matan por matar, en mucho casos siendo muy jóvenes, son personas que han perdido todo de su interno y que quizás no tengan una posibilidad de recuperación, son personas que la muerte las espera a la vuelta de la esquina, ya que si no es hoy será mañana, quizás pase mucho tiempo…….si nadie hace nada a tan critica situación que estamos viviendo especialmente en Latinoamérica, de seguro algún día alguien pensara como pensaban en el bosque y pondrá en marcha el instinto de supervivencia respondiendo con el mismo nivel de violencia. Por lo tanto ese día fue un día duro para muchos de los lobos, incluso lo fue para Chako, un tumbero experimentado que no era la primera ves que actuaba de esa forma, sin embargo opinaba con estas palabras……..realmente esto no me deja contento, se que fue necesario pero siempre que hice algo así me quedo un sabor amargo porque se trata de una vida humana………esta frase retumbaba varias veces al día en la mente y en las voces de los lobos involucrados.

Así era la cultura del bosque, cabe señalar que la conformación y los aspectos intrínsecos de una cultura de grupo, se compone por aspectos que constituyen el marco de referencia para las acciones humanas que este grupo realizará, está constituida por el bagaje de creencias y valores que comparte un grupo de personas que cohesionan en un determinado ámbito y

constituye un elemento fundamental del desarrollo dinámico que esas personas van a experimentar. La cultura y sus elementos intrínsecos, creencias, valores, formas de ver la vida y el mundo, constituyen el marco de referencia consciente e inconsciente que esos seres humanos tienen para actuar, para relacionarse y para perpetuarse en el tiempo.

Los seres humanos derivamos de la especie animal iniciando un proceso de evolución gradual en el cual, mediante un esfuerzo de superación, vamos abandonando el estado de conciencia rudimentario inicial y vamos adquiriendo estados de conciencia de mayor sutileza que nos permiten comprender con mayor amplitud la esencia de la existencia y la realidad de la vida. Este proceso gradual de evolución va permitiendo avanzar intelectualmente y moralmente alcanzando modelos de vida cada vez mas evolucionados.

Sin embargo en la cultura moderna actual es fácilmente identificable el lastre de elementos, de creencias, de comportamientos conscientes e inconscientes que son primitivos y que continúan insertos en la cultura humana actual. Estos aspectos son derivados de estados de conciencia menos sutiles que los que el hombre actual podría lograr y se constituyen en una pesada carga a superar por los seres humanos y en el origen de estilos de vida desarmónicos en relación a la esencia y la realidad de la vida.

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Estilos de vida como lo son los delictivos, los relacionados a las adicciones o las culturas en donde priman los códigos que están asentados sobre la violencia como reguladora de las relaciones sociales y los roles entre los seres humanos que comparten un mismo ámbito, tal como se puede apreciar ocurría en ese momento en el bosque, aunque se considere que fuese necesario para la supervivencia.

Es así que ciertos actos como los que venimos analizando y describiendo, de tipo violento, de tipo tribal urbano, de exaltación exagerada de los sentidos, de estimulación artificial del comportamiento, de búsqueda de estados de conciencia alterados mediante el consumo de sustancias diversas, son en su esencia aspectos culturales primitivos que no hemos superado los seres humanos y que se expresan mediante mecanismos conscientes e inconscientes en el medio social actual y utilizando la tecnología y los adelantos del presente. Es necesario señalar que muchas de estas actitudes sociales también son expresiones reaccionarias o escapes frente a situaciones de sufrimiento y desinterés social muy acentuadas, que en la actualidad transitan grandes contingentes humanos y personas en lo individual, sin que exista una respuesta adecuada por parte de la sociedad en su conjunto.

Muchos de estos aspectos adquieren una fuerza impresionante dentro de la cultura actual, en especial en los jóvenes y adolescentes, impulsándolos hacia estilos de vida destructivos o esclavizantes. Estamos

en esta historia analizando una cultura de ranchada que se asemeja a la cultura de un pabellón carcelario, es muy común en la actualidad percibir vestigios de esta cultura en las calles y no necesariamente en las calles de barrios marginados, también en barrios de clase media y alta se observan jóvenes que tienen el lenguaje de un patio de una cárcel, los gestos y emiten frases y amenazas como si estuvieran ranchando en un pabellón cumpliendo una condena, es como que el ambiente tumbero se estableció por algún tipo de efecto en la sociedad en general, podría decirse que por motivos que en principio desconocemos el ambiente delictivo, la cultura de pandillas tiene un efecto por el cual se propaga en los jóvenes, que en algunos casos pueden asociarlos con la viveza, ligereza, astucia o incluso con poseer experiencia, es como que existe un apresuramiento a adquirir y tener experiencia mas haya de lo que los años de vida permiten adquirir a los adolecentes.

Esto mismo ocurría en el bosque, la cultura dominante era la cultura del pabellón, lógicamente estaba influenciado esto porque la mayoría provenía de programas de libertad condicional, la convivencia era dura y nadie se planteaba la necesidad de dejar de vivir en ese estado de guerra que empezaba a incrementarse. Se vivía sumergido en esa cultura y se valoraba con un rol predominante a quienes mas respondían a ella, como ser Chako por haber matado o el Fantasma por ser hábil para defenderse, eran premiados con un rol de más relevancia.

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En la zona 1 esto impacto con mucha sorpresa, ese día al volver a sus barracas estaban sin poder creer lo que había pasado, Julio la mangosta estaba sorprendidísimo y el trovador pidió ser llevado al pueblo y llamo a Goduna y a quien le decía ………Hola Godu, mira te tengo que contar algo que paso, los pibes, los lobos liquidaron a un tipo en pleno paso a puertas del comedor, estos chicos no se andan con vueltas, resulta que ese muchacho quiso secuestrar a una nena de once años, lo identificaron, salieron sin dudar, uno lo mato y los otros cortaron a todo el que se acercaba y quedaron cinco en el piso………Goduna respondía………….Mira Trova vos nunca estuviste en un lugar como ese, lo que hicieron no es para menos, si dejan pasar una cosa así los demás van avanzando, deja que ya hable con Julio la mangosta y todo este tipo de cosas van a figurar como que son historias de los de la Zona 1…………..Ok Goduna, solo llame para avisarte y ver como hacer………Goduna le aclaraba………Trova seguí con los tuyo y deja que ellos hagan la suya y trata de que ese lugar mejore como comunidad terapéutica. En el bosque, solo y haciendo lo que podía con su vida se encontraba Tico, quien viene muy al caso contar su historia por la enseñanza que deja saber como hay quienes mas que solos en la vida avanzan por un camino de superación hacia cumplir con su destino. Tico Solía ser amistoso y alegre, era básicamente inocente y puro, había nacido en el bosque y amaba a sus padres que eran adictos a las drogas mas que a nada en el mundo, era muy temeroso en apariencia y

admiraba a los lobos, era sublime ver como cubría de amor a sus padres y el valor que tenia para vivir solo en el mundo cargando con tanto peso y teniendo tanta fe. Cuentan que una ves habían intentado matarlo, su inocencia y sus ideas de un futuro mejor lo hacían opinar con demasiado contraste en un clima en el que el silencio era una cualidad, ocurrió que en ese momento en que su vida corrió severo peligro, dijo con mucha naturalidad ….que por favor no lo mataran porque si no nadie cuidaría de sus padres.....no tenia miedo a morir, temía por el destino de sus padres si el perdiera la vida, su existencia moraba en otra frecuencia, él no estaba jugando en la vida, no tenia una familia como el fantasma, no tenia una fuerte personalidad, no tenia primos, hermanos, tíos, no tenia donde apoyarse porque a sus padres la lucha con su adicción les llevaba mucho tiempo para si mismo, sin embargo algo dentro de él le decía que algún día las cosas cambiarían. Tico tenia los brazos llenos de cortes porque cuando se acercaba a los cachimbas estos buscaban una excusa para que se haga una tabla portuguesa, un juego cobardes como lo era la ironía y el desprecio con que era tratado por la vida que tenia y que ninguno de los ignorantes que lo despreciaban tenían el valor de vivirla un solo segundo. Coincidía que el joven Marcelo al que los lobos habían asesinado era quien le había efectuado mas cortes en su brazo y le era imposible a Tico evitar sentir alivio ante su muerte,

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pero esa sensación no entraba en su moral ya que significaba para el sentir felicidad ante un asesinato. El Fantasma en su recorrida de relevamiento de necesidades le decía.....Tico se te terminaron los problemas no? Muerto el perro muerta la rabia......el Fantasma tenia esa costumbre de ser irónico o mostrarse insensible cuando en realidad como fondo de sus ideas o sentimientos, podría lamentar profundamente esa muerte en igual medida que había lamentado la de constanzo o la de la piru pero las circunstancias lo obligaban a tener que actuar mas que a ser sentimental y de esa forma se desenvolvía internamente. Al respecto de Tico si se realiza un cruce en base a Ciertas teorías espiritualistas y se las relaciona a las respuestas instintivas que puede tener un ser humano, puede entenderse claramente que el hombre responde en su conducta a la interacción de varios factores presentes de forma mas o menos consciente, pero que en términos generales es inconsciente. Estos factores podría decirse que pueden de forma simplificada dividirse en dos tendencias internas, por un lado la interacción entre lo genético y ambiental que da como resultado un conjunto de conductas que son las denominadas instintivas y que tienen la característica de ser medianamente estables y contribuyen a la conservación del individuo como también de la especie a la que pertenece y por otro lado a todo un conjunto de tendencias, que si bien diversas, son el origen de infinidad de estados

mentales y emocionales, son de calidad diversa según el clima interno posible en cada individuo y derivan de planes, finalidades o tendencias superiores que parecen provenir de influencias que podrían, según ciertas teorías actuales, asemejarse a la operación y el resultado de la acción de mentes superiores que tienen jerarquía sobre el desenvolvimiento de la vida individual y grupal de los seres humanos y que derivan en que cada individuo este en el lugar que le corresponde, en el momento que le corresponde y con quienes le corresponda estar (ideas análogas se encuentran en el concepto de sincronicidad de Carl Gustav Jung y en los hallazgos de investigaciones serias sobre experiencias místicas e investigaciones en psicología transpersonal). En ese punto en que a cada individuo le corresponde estar en una determinada condición vivencial, cuenta con su bagaje instintivo que sirve como complemento y herramienta para desenvolverse en el tiempo real de su existencia, el mismo puede estar plenamente activo como en el caso de Nano, exacerbado como en el caso del Fantasma o anulado como en el caso de Tico, dependiendo de aspectos psicológicos relacionados a la crianza. Esta puede derivar en una exacerbación como producto de una familia que potencie, quizás sin intensión, esas capacidades como en el caso del fantasma, ser necesarias para sobrevivir como en el caso de Nano o estar anuladas como en el caso de Tico que debido al temor de sus padres de que repita su propia historia, hacia que prefiriera llevar un corte

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en el brazo al perder en una tabla portuguesa a hacer preocupar o llevar dolor a sus padres. En los casos en que existen confusiones, desordenes o errores conscientes de interpretación de las influencias inconscientes, podrá surgir incluso la conducta negativa en contra de si mismo y de los demás como una interpretación o respuesta consciente de aquello inconsciente y que resulta de la propia convergencia de estas tendencias mencionadas con el ambiente, con las circunstancias vivenciales del momento y la influencia de creencias asimiladas por experiencias difíciles y traumáticas o influencias desviadas de terceros significativos por la vía de la introyección y/o el aprendizaje. Tico fuera del mundo y habiendo llegado a el dentro del bosque a través de una familia traumatizada por aquello que habían vivido, existía como podía y respondía en base al resultado que su interno le permitía responder y si bien ante la vista traumatizada, prejuiciosa y estúpida de algunos profesionales voluntarios que buscaban la forma mas técnica de decirle idiota, débil, cobarde y raro o que incluso estaban idiotamente maravillados con la postura de los lobos y hasta incluso con la conducta sádica de elementos de la zona 1, era un joven bloqueado o anulado al que sus padres habían arruinado y el que no maduraba acorde a las circunstancias.....para el Alconza y el fantasma....quienes habían vivido situaciones momentáneas cuasi similares, uno con la muerte de su madre y el otro con las penurias de su

familia, lo veían con buenos ojos, actitud comprensiva y hasta le causaba gracia su comportamiento, pero valoraban de Tico su bondadosa esencia, ya que si bien llenos de problemas y con severos trastornos de conducta, ambos eran libres de prejuicios estúpidos y no necesitaban esconder sus temores y debilidades internas detrás de conceptos teóricos. Para ello fiel a su instinto de supervivencia y como cualquier animal del planeta o aborigen en conflicto, tenían un cuchillo como arma y valoraban más su propia dignidad y la seguridad de los suyos mas que su propia vida. Siendo así las cosas y al margen de las opiniones de los demás, había que tener mas valor y astucia para ser Tico y seguir sus propias creencias, solo, sin agruparse con nadie que un lobo del bosque o que cualquier otro idiota inteligente opinando sobre su persona. El caso Tico era para avanzados y no para improvisados y esa era la razón por la cual no se acercaba a las terapias, a los extraños con aspecto de prejuiciosos o tontos y prefería hablar con el Trovador, el Fantasma, el Alconza, Sydnie, Lucas y el padre del Fantasma quienes lo trataban con mucho afecto y también con Natalia. Así como muchos tenia un notable afecto por el Fantasma quien conseguía a través de Goduna un remedio clave para el desenvolvimiento psíquico de su madre que padecía un posible trastorno por estrés post traumático con ciertos episodios que la separaban mínimamente de la realidad en momentos de estrés que en el bosque eran reiterados.

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Sus charlas con Natalia, autorizadas por el fantasma, derivaron en que Tico tuviera por iniciativa de ella su primer contacto sexual con una mujer, que con lo bella y rápida para el sexo que era Natalia fue algo inesperado que levanto el autoestima de Tico de forma notable, ya que nunca imagino que una chica como Natalia se fijara en el, ya que no valoraba su esencia pura la que era un imán de atracción para la bella y sensible Natalia, quien con pocos recursos afectivos respondía con sexo. Maza el aborigen comentaría mas adelante sobre Tico, como siempre guiado por su excelsa sensibilidad y su profundo contacto con la funcionalidad de la naturaleza que..........es un ser sumamente capaz que capitaliza

toda experiencia vivida y valora y observa a quienes tiene a su alrededor, como dijo el avatar del catolicismo nadie es profeta en su tierra, Tico no fue enviado aquí para pagar una deuda con su sociedad, ni esta apartándose de las drogas, Tico nació aquí con una esencia pura y en una circunstancia familiar difícil, sabe mas de este lugar que todos ustedes, así como ustedes saben mas de su propia familia y su barrio que cualquier otro, solo que su destino esta en otro lado, no habla de lo que piensa porque aquí los forasteros, como algunos de ustedes, no lo valoran y siempre anteponen un afecto negativo hacia su persona y emiten un sentimiento de burla y de subestimación que no merece sus palabras y para desgracia de este lugar, percibe lo mismo en quienes se acercan voluntariamente a ayudar, pero no cuentan con la capacidad sino solo con baratos y reducidos conocimientos. Así que para Tico somos pocos a los que nos habla, ya que la mayoría carece de la básica capacidad para comprender la verdadera realidad en los demás, que es la capacidad de escuchar con la mente abierta..... Lo que Maza decía evidencia la carencia real con la que cargamos a cuesta la mayoría de los seres humanos y que es la de no saber escuchar, la de que los prejuicios y las imágenes falsas derivadas de nuestro egocentrismo y narcisismo que ocupan el lugar de la verdadera autoestima, producen en nuestra conciencia, una visión deformada de los demás que empaña la verdadera visión de la realidad que se desprende de la comunicación sincera con los demás.

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Siendo así las cosas podemos afirmar nuevamente que las cosas no son como se ven ni como parecen ser, porque en realidad llevamos puestos en nuestro interno unos espejos que nos transmiten continuamente de los demás aquello que no queremos ver de nosotros mismos y aquello que nos eleve forzadamente sobre todo lo que existe. En este occidente materialista que impulsa de forma exacerbada el individualismo y el egocentrismo muchas veces toda observación se tiñe de lo que nuestro ego impone a nuestras previas protofantasias en la percepción de lo externo y los demás y hace que muchas veces hagamos supuestamente el bien solo en aquello que de forma solapada alimenta a nuestro ego salvador que necesita lavar las culpas por percibir de forma muy velada que no respondemos a lo que tenemos como esencia. Tico lejos de ello, prefería a los lobos, manada de jóvenes errantes y errados impulsados por una esencia lo más natural que la situación permitía. Siendo así las cosas, el día que dieron final a la vida del raptor de la nena de once anos, Tico se ofreció a ayudar aunque fue rechazado, pero un día, cuando el Fantasma y el Alcanza volvían de su cabaña a la que habían ido a llevar el remedio para su madre, fueron atacados por el Chimayo y cuatro secuaces y considerando la asimetría numeraria del enfrentamiento y en el momento en que al fantasma le estaban por asestar una puñalada al cuello, Tico en las cercanías, al ver que dos de sus mas preciados

amigos estaban en peligro, tomo un palo y golpeo primero el brazo que estaba armado y por estocar el cuello del fantasma desviándolo, luego golpeo la cabeza del atacante, reduciendo así la asimetría con la habilidad en el manejo del bastón, logro dar vuelta la situación dejando a los lobos que se acercaban tarde a la reyerta sorprendidísimos. Resulta que Tico había sido ensenado por su padre en el uso del arpón carcelario, solo que nunca había vivido una situación a través de la cual consideraba necesario ejercer la violencia, hasta ese momento en que vio peligrar la vida de quienes tanto hacían por el y su familia. Tico seria décadas mas tarde un psiquiatra experto en psicopatología en un país de Europa, mantendría contacto permanente con el Fantasma, su sequito y sus proyectos e incluso avalaría y difundiría profesionalmente los escritos del Fantasma y seria una persona de bien, que no transferiría preconceptos a la numerosa familia de seis hijos que formaría......desde ese día Tico se sumaria a las practicas de los lobos, aprendería el arte del cuchillo y enseñaría el arte del arpón carcelario, también empezaría a mirar con ojos de amor a Mary Popis quien aterrorizada iba a las practicas para acompañar a Natalia quien buscaba estar cerca del Trovador o el Alconza, ya que el fantasma era de la opinión que serian buenas parejas para ella. En síntesis Natalia hacia lo que su papa del corazón el Fantasma le decía, era su mejor opción disponible en un mundo que la perturbaba y le era agresivo,

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lógicamente el Trovador y mayoritariamente el Alconza tenían interés real en Naty, pero no querían portar un par de cuernos que estuvieran firmados por el fantasma considerando las habladurías que decían que el fantasma era y fue siempre su amante. Así la vida de Tico empezaba a sus dieciséis años a diversificarse, su autoestima a elevarse y su contacto con el Trovador, sus libros y proyectos lo acercaban a la lectura y a nuevas ideas y a una nueva vida menos solitaria, aunque siempre la mirada y opinión estúpida estaba presente en boca de algunos voluntarios, que por mas buen aspecto y buenas intensiones, no dejaban de ser verdaderos hijos de mil putas.

La situación que se describió en la que había intervenido Tico en que cuatro atacaron a dos lobos era el inicio de lo que sucedería de forma reiterada en distintos momentos, Mario y el Chimayo entendieron que la regla a aplicar era que por cada uno que caiga de la zona 1, caería uno de la zona 2. Por lo tanto Mario y sus secuaces se aseguraban que los ataques fueran de forma que se pudiera concretar la muerte de un lobo. De todos los lobos, los principales eran los que mas buscaban atacar, ya sea el Alconza, Fazullo, el Fantasma, el Trovador eran los mas buscados y los que debían cuidarse mas en los movimientos aislados que tuvieran, incluso sus parejas, hijos y aquellas personas que eran cercanas o queridas por ellos se transformaban en posibles blancos de ataque para, por

un lado venganza y por el otro cumplir con el objetivo del Chimayo. En la zona 1 se estaba operando un cambio significativo que la Zona 2 conoció mucho tiempo después. El chimayo era un psicópata antisocial que lo que buscaba era tener un argumento para poder ejercer violencia, poder atacar a los mas débiles y poder tener mas gente en la zona 1 bajo su control, para ello debía vencer a los lobos y el conclave que eran la guardia, por decirlo de alguna forma, de la Zona 2. Mario en realidad buscaba llamar la atención y buscaba ser reconocido por el conclave y los lobos, si bien reaccionaba herido al desprecio que ellos le tenían, sin conclave y sin lobos, Mario no tenia posibilidad de lograr la finalidad de ser aceptado por los tipos de avería de la zona 2, como era su necesidad interna derivada de los traumas de su pasado. De haberse sabido esto a tiempo, brindaba la posibilidad de aceptar a Mario como un hombre de avería en la zona 2 para que se le diera vuelta al chimayo y hasta se encargara de ponerle fin a sus ataques, pero nadie en el bosque era un estratega en ese momento. Mario y el chimayo eran vistos como personas a atacar cuando se pudiera y debían ser enfrentados como bloque por todo el conglomerado de la zona 2.

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Esta situación dio inicio a toda una serie de idas y vueltas de situaciones de ataque entre los lobos y los treinta secuaces de la zona 1. En la zona 2 el fantasma era el que tenia un horizonte de expectativas futuras un poco mas claro de la situación, opinaba que esa situación no tenia fin y llegaría a un momento en que solo seria posible salir de ello a través de una guerra entre ambos grupos y que quedara el mejor, pero eso no era lo que Goduna quería y frente a todo el apoyo que Goduna y la familia del Fantasma brindaban, no era conveniente optar por una decisión diferente a la de ellos. Estaba claro que el Fantasma pensaba y trataba de imponer ideas que eran independientes de la opinión de sus familiares,

consideraba que sus familiares, a quienes respetaba mucho, no estaban ranchando en el bosque y el si lo estaba haciendo, por lo tanto opinaba de forma libre lo opuesto a sus familiares y Goduna. Este caudal de ideas, comentarios y discusiones diversas sobre el tema ocupaban casi todas las reuniones de los lobos y no se llegaba a ninguna decisión drástica, nadie incluso el fantasma ,se atrevía a declarar una guerra abierta, era mejor mantener un nivel de enfrentamientos de baja intensidad a ir a parar a un lugar peor porque tal acción colapsara el bosque. Si era una opinión del Fantasma que si Julio la Mangosta miraba hacia otro lado podría atacarse a la zona 1 pero era una decisión muy jugada que en ese momento no estaba en juego en función de la situación pero que llegaría a ejecutarse mas adelante cuando el nivel de agresión tomara niveles extremos. Sin embargo y al margen de todo, había en relación a la existencia del bosque algo que nunca pudo saberse a ciencia cierta a pesar del paso de los años. Goduna hablaba un día con Lucas y le comentaba que era notable que el bosque estaba conformado por personas con historias análogas, parecía que el bosque estaba para enviar ahí a quienes por algún motivo se buscaba mantener fuera del mundo y por motivos desconocidos. Constanzo había estado vinculado a personas del ámbito financiero y por algún motivo debió escapar y al ser capturado fue enviado al programa que lo derivo en el bosque, Fazullo y los portugueses dentro de un penal portugués habían

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desarmado algunos negocios que al parecer cierta gente de afuera de la cárcel quería mantener en funcionamiento, así otros internos que habían llegado en la década anterior tenían historias análogas. Lógicamente el bosque debía ser llenado de personas y para eso estaban los adolecentes que cometieron delitos y tenían problemas de drogas. Era muy notable que a pesar de las muertes que solían sucederse en el bosque nunca se hacia una investigación en profundidad, siempre se creía la opinión de Julio la Mangosta de que se trataba de un enfrentamiento de personas de la zona 1 que derivaba en muerte, accidentes o suicidios, el bosque estaba sirviendo a alguien para alguna finalidad y no era para Goduna, ya que este lo único que hacia era enviar a algún refugiado y aportar insumos, en definitiva, su influencia tenia como resultado perpetuar el bosque. Si esto era cierto o no, si solo fue una presunción o una idea delirante, quedo como secreto en la tierra del bosque. En ese momento de la historia las cosas estaban planteadas muy claramente, dos grupos enfrentados que cada día empezaban a incrementar su nivel de violencia mutua y hacían ya del bosque un lugar muy peligroso para existir o simplemente transitar una temporada, así lo relatarían y experimentarían aquellos que vendrían enviados por Goduna y de los cuales hablaremos en el capitulo siguiente.

Capitulo 9 – Goduna vuelve al bosque

Si bien hasta el momento solo se han descripto algunas visitas realizadas por Goduna, este tuvo mas y variados contactos con el bosque. La idea de Goduna era tener un aguantadero camuflado o casa segura en el bosque, tanto para ir el ante una contingencia como para enviar a otros cercanos, conocidos o que estuvieran relacionados a sus yeites personales y que tuvieran una guarida donde nadie los buscaría bajo ningún concepto. Esto ejemplificado aquí no es algo novedoso, así como era el bosque son también los penales y cárceles en muchos lugares del mundo, son sistemas abiertos que interactúan con el ambiente permitiendo la fluidez entre el adentro y afuera de todo tipo de mercancías, personas y yeites que traspasan desde el afuera hacia adentro y desde adentro hacia afuera. Si consideramos que la delincuencia mueve mucho dinero y que los sistemas judiciales en muchos países del mundo están corruptos, es entendible que la cárcel sea una muy buena puesta escena para el ratón que roba una gallina mas que una prisión real para el delincuente verdadero. Volviendo a nuestro tema, Goduna solía enviar distintas personas que transitaban un tiempo en el bosque hasta que pudiera sacarlos del país por ejemplo o hasta que pudieran volver a sus hogares, cuando dejaran de ser perseguidos e incluso para Goduna mismo en el caso de situaciones derivadas de

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yeites complejos, uno de estos refugiado era como comentamos en capítulos anteriores el Trovador el cual era ya un lobo de la zona 2. Describiremos las historias mas relevantes relacionadas a los refugiados de Goduna ya que sino nos extenderíamos mas haya de lo necesario en el desarrollo del capitulo. El caso que mas impacto en el bosque, fue el de un chico al que Goduna trajo junto con su madre, ambos estaban sentenciados a muerte por cuestiones relacionadas a operaciones que Goduna y un socio suyo habían tenido con una banda, esta mujer y el chico eran la esposa e hijo del socio de Goduna al cual habían ultimado unos días antes. El chico se llamaba Paulito, era un niño flaquito, frágil, extremadamente sensible y tenia aproximadamente 10 anos. El dolor y la angustia que tenia Paulito superaba los parámetros normales, Paulito había sido ignorantemente engañado por su madre quien le había dicho que su padre había viajado y que volvería en un tiempo, su madre pensaba que seria peor decirle la verdad en ese momento en que vivían un exilio por decirlo de alguna manera. Así como es considerado por ciertas corrientes espiritualistas que el cuerpo físico es un instrumento para experimentar y conectarse con este mundo material tridimensional en el que existimos, puede considerarse que existen los círculos de experiencias que ofician como una plataforma vivencial en la cual convergen y cohesionan experiencialmente seres humanos para vivir una experiencia conjunta, que a la

ves tiene matices vivenciales para cada ser humano en lo individual, quien aporta a nivel inconsciente lo suyo al clima de grupo e incluso a la cultura de grupo que se conforman. Paulito a sus diez años traía al bosque su extremo dolor, expreso, espontaneo y profundamente conmovedor, el que al ser tan punzante conmovía a todos e incluso hasta Mario quien dentro de su perturbada mente tenía un reducto con cierto grado de bondad. Si algo tenia Mario, era amor por sus hijos y los niños en general, aunque tenia entre los suyos a algunos perversos y no contaba con el valor de tirarlos a los lobos de la zona 2 que eliminaban de cuajo a todo aquel que tuviera maltrato con algún menor, se emocionaba con los niños. Las paradojas del destino quisieron que las visitas de su familia siempre se daban cuando el fantasma estaba cerca de la tranquera y la hijita de Mario se acercaba a este para contarle cuanto quería a su papa y le hablaba con un infinito cariño que lo conmovía, tal fue la influencia de esta niña en el fantasma que en relación a Mario si bien tenia diferencias por pertenecer al grupo opuesto, a titulo personal no estaban enfrentados y eso fue como veremos en capítulos posteriores, lo que le salvo la vida a Mario, cuando al fantasma le toco decidir sobre si Mario vivía o moría. Volviendo a paulito, este se encontraba en un extremo pozo de dolor y angustia, todo el mundo fijaba su

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atención y estaba preocupado por Paulito, incluso Goguna quien venia a verlo una ves por semana. A pesar de que todos buscaban darle apoyo a Paulito ,no había caso, aun distrayéndose con juegos o con las actividades que hacían las chicas para los niños, pasado un rato de distracción, Paulito se tiraba al piso donde estuviere y estallaba en un alertargado llanto y extrema angustia derrumbándose internamente y había que trasladarlo a su lugar de refugio, sin que le importaba si estaba solo, acompañado por su madre, por todos o por quien se sea, se arrollaba, cambiaba de dirección la mirada y solo pronunciaba con un intenso dolor conmovedor para toda persona presente las palabras "mi papa se fue"..... En el bosque empezaba a comentarse por todos lados la historia de Paulito y muchos se acercaban a darle apoyo, era como que Paulito lograba con su dolor unificar o en el peor de los casos hacer un paréntesis a muchas cosas turbias de la convivencia del bosque. Fue tal el impacto que causo Paulito que todos estaban realmente preocupados y ocupados en tratar de contener un dolor que era incontenible y devastador para un niño tan chico. Todos al levantarse se acercaban a la cabaña que había sido construida por Goduna para alojar a los refugiados enviados por el, esta cabaña se encontraba al lado de la Barraca 4 en la cual dormían Juan el español, chavella, el fantasma, Natalia, Karina, Pablito, Tatú, Mary Popis y otros. Era una barraca de unos 10 x 20 metros y ahí adentro convivían en un completo

desorden, durmiendo en el piso en bolsas de dormir. La cabaña de los refugiados estaba custodiada todas las noches por 4 lobos que mas de una ves habían tenido severos enfrentamientos para proteger a los refugiados que se convertían a veces en blancos de la zona 1 por distintas actitudes de estos, algunas desajustadas con el ambiente, otros ataques eran para querer robarles pertenencias o simplemente por querer hacer que paguen el derecho de piso. Mientras estuvo Paulito nunca recibió esa barraca ningún acto de agresión, Paulito con su dolor conmovió a todos profundamente, era terrible presenciar como un niño tan chico podía estar tan sumido en el dolor y nada lo alejaba de sus dolorosos sentimientos, a lo sumo cuando iba con los lobos a la tranquera donde se juntaba al atardecer, se distraía un poco con las conversaciones, otro tanto con el contacto con los animales y un poco con Natalia, Sydnie y Mariana quienes junto a los demás niños le hacían hacer actividades recreativas, pero Paulito cuando a penas algo lo trasladaba mentalmente al recuerdo de su padre, estuviera donde estuviera, estallaba en llanto y expresaba un profundo y penetrante dolor a la vista de los demás que dejaba realmente anulado a quien estuviera con el quien solo atinaba a abrazarlo o darle palabras de aliento que lógicamente Paulito rechazaba, ya que cuando se extraña a alguien cercano nadie puede remplazar su presencia.

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Como era costumbre en el Fantasma de tener una notable habilidad para captar e interpretar lo que sentía otro ser humano, un día hizo un comentario sobre Paulito, diciendo……..Este chico no sufre por la muerte del padre, sufre porque cree que el padre lo abandono en su peor momento, ni siquiera sufre por eso, supone que su padre no se intereso mas por el, es una estupidez que no le hayan dicho la verdad, yo se lo diría si me dejaran hacerlo…….todo el mundo menos el Alconza opinaba en contra de esa afirmación, desde la madre, los mujeres del bosque y la mayoría, otros no opinaban nada y la cosa siguió, el Fantasma ante tanta opinión en contra abandono su parecer mientras Paulito seguía sumido en crisis y ni siquiera las intervenciones de los psicólogos voluntarios hacia efecto en su acentuada angustia. Tanto fue el impacto en todos que el tema se llego a tratar en una asamblea y la consigna era……. debemos hacer algo por este niño, no podemos dejarlo que sufra de esa forma y quedarnos cruzados de brazos………. Esa era la opinión del conclave. Todos los intentos eran infructuosos, solo quedaba hablar con Goduna y realizar un traslado a un centro de atención de niños en donde atendieran el caso, pero eso implicaba poner en riesgo su vida y la de su madre que debería estar presente en ese traslado y consulta, ya sin saber que hacer, el Alconza sentado al lado del fantasma levanta la mano en la asamblea y pide la palabra……..Yo se lo que tenemos que hacer y conozco a quien puede hacer algo por este niño, en

el pueblo hay un indio que tiene una casa de hierbas y cuando vamos a comprar semillas converso con el, es un hombre sabio que sabe de las almas de los seres humanos y estoy seguro que podrá hacer algo por este chico mas que un medico que lo llenara de pastillas……………hubo algunas risas en la asamblea porque parecía extraño que después de tantos intentos el vendedor de hierbas, un indio de mediana edad, mal vestido y que solo hablaba de semillas y animales en la naturaleza pudiera hacer algo por un desconocido, pero ante la insistencia y la rabieta del fantasma que le cayeron mal las risas, accedieron a permitir que el Alconza vaya al pueblo en la mañana siguiente y le dijera a este indio, quien después aclararía que la forma de referirse a él era llamarlo aborigen porque indio provenía del adjetivo huinca indigente, y le pidiera si podía venir al bosque a ver a Paulito. Mientras tanto el Fantasma encaramado en sus asiduas rabietas decía a todos……..se nota que les falta mas calle que una peatonal a la mayoría de ustedes, este chico cree que su padre lo abandono y eso es peor que morir, morir morimos todos y la muerte se acepta como un hecho natural, pero que tu padre te abandone en tu peor momento seria insostenible para cualquier ser humano…….los demás le respondían en igual tono haciéndole variados comentarios que giraban en torno a………pero vos que sos psicólogo boludo, si sabes tanto que carajo haces acá metido, no pudieron sacarlos de la angustia los psicólogos y nos vas a decir que vos tenes la formula, porque no te dejas de hablar

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boludeses……..la discusión se hacia cada ves mas subida de tono que lo mejor fue dejar las cosas como estaban, porque discutir con el fantasma era un poco engorroso ya que nunca abandonaba su punto de vista. En la mañana siguiente el Alconza salió al pueblo, hablo con Maza el aborigen dueño de la casa de semillas y este accedió a concurrir al bosque, al llegar siendo las once de la mañana, se acercó al niño y mirándolo directamente a los ojos, luego mirando al cielo y concentrándose le dice……querido niño, tu padre no te abandono como te dijeron, tu padre ha muerto y esa es la razón por la cual no esta con tigo, su vida ha llegado a su final y tienes que confiar en mi y saber que si tu padre estaría vivió se encontraría con tigo y tu madre, ten tu duelo en paz y abandona esa duda que tanto dolor trae a tu vida…………..los presentes se quedaron impávidos………..el niño se puso a llorar pero no de esa forma angustiosa y acumulativa de dolor con la que lloraba desde que llego al bosque, sino con el dolor normal de la muerte de un padre, con un llanto que desahogaba su angustia y dolor…… así estuvo un largo rato abrazado a Maza el aborigen, luego se calmo y su mirada era distinta………….el fantasma tenia razón en lo que opinaba, el niño de a poco fue integrándose a los demás chicos y si bien triste como en un duelo, estaba presente, no se decaía en un dolor inhabilitante, comenzó a comunicarse con todos, a jugar, a volver a estar con su madre, a comer bien y recuperar peso.

Al margen de esta historia, esta fue la sincronicidad que llevo por primera ves a Maza al bosque, todos coincidieron en darse cuenta que Maza era una persona sabia que podía saber ciertas cosas sin que nadie se las dijera, ya que el Alconza no le había comentado de que el niño no sabia de la muerte de su padre. Esta visita de Maza seria la primera de una larga cadena de contactos que seria revelador para todos los integrantes del bosque, Maza había demostrado con hechos concretos ser un hombre sabio y con capacidad para llegar al corazón de alguien que no podía salir de su angustia, si bien lo que acontecía a Paulito era mas que evidente para un ojo aunque sea un poco experimentado en la vida, la forma en que hablo con el, la apariencia de buen hombre, la serenidad y el aspecto seguro de si mismo lo hacia alguien confiable para todos lo que estuvieron presentes y como al bosque le esperaban problemas muy difíciles de solucionar y que llegaban a carecer de respuestas a simple vista, sin saber a quien recurrir, seria Maza quien traería no solo respuestas, sino también enseñanzas al bosque. Como decíamos fueron muchas las personas que llegaban con diversos problemas y necesidad de escapar y que Goduna enviaba al bosque donde nadie las buscaría, otro de los casos mas significativos fue el de una chica de unos 26 años llamada Yamila, muy extrovertida, con buena apariencia, demasiado alegre para lo que era el bosque y con mucha capacidad de

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trabajo y colaboración con los demás, pero algo empañaba su presencia y ese algo era el extremo egocentrismo que tenia.

Algo que parece inofensivo y muy personal como tener un ego exacerbado, en una comunidad tan critica como el bosque era bastante problemático, no solo para Yamila sino también para el círculo adonde Yamila perteneciera, que lógicamente era el círculo de la zona 2, los lobos y el conclave. Yamila ingresa asustada, con apariencia correcta, educada y muy colaboradora, pero al poco tiempo empezó a dar evidencias de que no se daba cabalmente cuenta de lo que acontecía a su alrededor, que no tenia capacidad para percibir los detalles finos de la realidad. La historia de Yamila es la historia de muchas personas que solo miran para su lado y que parecen vivir afuera un personaje de si mismos en una historia que transcurre en su interno y que si bien se solapa con la realidad, esa historia es muy personal y no concuerda con la necesidad de cohesión con los demás, sino que parecen formar parte de su obra de teatro subjetiva y que la realidad externa les es accesoria a su subjetividad. Yamila suponía que como era perteneciente a un círculo de personas de buena vida, era admirada en el bosque y que seria bienvenida por todos. La realidad le mostraba otra cosa, ya que todos desconfiaban de ella como de todos los refugiados de Goduna, solo eran la moneda de cambio del arreglo con Goduna y se los protegía de la zona 1 solo porque ese era el arreglo, pero a nivel personal la amistad que tejieran con los demás solo se daba si existía una verdadera afinidad o de lo contrario no se establecía. Sin

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embargo Yamila con su extremo narcisismo necesitaba autoafirmarse en su identidad de fantasía que derivaba en que poseer una exacerbada autoreferencia, sensación de que todo giraba a su alrededor y de que todo lo que ocurría tenia que ver con ella de una u otra fantasiosa forma, que su mente siempre elaboraba de forma inconsciente. Era muy probable que Yamila padeciera un trastorno narcisista de la personalidad, el que eclosionaría en el bosque en una cruda crisis que la llevaría a un intento de suicidio. Al llegar al bosque lógicamente llamo mucho la atención su presencia, trajo muchas cosas, música, ropa y demás accesorios que regalo a muchas de las chicas del bosque que tenían muchas carencias, siendo muy amable y linda, llamaba mucho la atención los primeros días y por lo tanto enseguida se incluyo en las actividades y luego empezó a curiosear las actividades que realizaban el trovador y los lobos atraída por el rol de relevancia que estos tenían. Como todo refugiado de Goduna debía estar protegida y era el mejor lugar moverse en ese ámbito en el cual nunca llegaba ningún ataque de la zona 1, porque una guardia de lobos siempre protegía las actividades. Esa cercanía por necesidad pero hizo que comenzara a suponer que se encontraba ahí porque tenia una posición de privilegio que le permitía tener un rol como por ejemplo lo tenia chavella, que era muy influyente en todos.

La persona con Trastorno Narcisista de la personalidad tiene esa característica de sentir tener más aptitudes y capacidades que las que en realidad tiene y por otra parte suponer que merece un reconocimiento especial que no se apoya en lo que la realidad le puede proveer. Por otra arista de su personalidad, una persona con ese trastorno tiene un ideal de si mismo muy alto, existen muchas condiciones en relación a sus relaciones interpersonales y al rol que ocupe entre los demás que deriva en que el trato normal entre seres humanos no le es suficiente y lo asimila hasta como si se la estuviera despreciando por no ser tratado con las pleitesías que conscientemente supone merecedor debido a la influencia de su narcisismo. Es un Trastorno muy doloroso y complejo, tanto para los demás que en general son victimas de las demandas y desprecios de quien lo padece, como para quien lo padece que choca al chocar con la realidad se derrumba su imagen interna derivada de la influencia de su narcisismo y lo induce a severas crisis descompensatorias como ocurriría con Yamila en poco tiempo. Yamila era la esposa de un ladrón especializado con mucho peso en el hampa, muy amigo de Goduna y el cual se encontraba en fuga, siendo Yamila su fiel esposa, su narcisismo la hacia creer una especie de ladrona especializada por la sola presencia al lado de su esposo y no por yeites personales o capacidades reales. En su circulo de procedencia era común que indujera a los demás esa imagen falsa de si misma y

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que fuera depositaria de un determinado respeto, pero en el bosque no era nadie y eso empezaba a evidenciarse al chocar con la realidad de lo que era en el bosque la convivencia entre las mujeres y que esta historia nos da pie para describir. En principio puede decirse que era muy notable en Yamila el contraste existente entre su conducta gestual y aquello que de forma insistente y estereotipada trataba de mostrar a los demás, era una persona que estaba hablando de forma muy reiterada a todos a la ves y en vos alta, con frases y comentarios poco solidos en contenido pero que tenían la característica de llamar la atención y atraer hacia si la mirada de los demás, era una característica natural y continua de su personalidad el buscar y lograr sobresalir. De todo tema opinaba como si fuera una experta y obviamente en realidad exteriorizaba en sus opiniones aquello que imaginaba y que inconscientemente estaba convencida que era la realidad. El bosque era un lugar complejo e incierto, de clima tenso y peligroso, nadie contaba con certezas, en general había que ser precavido en opinar y aquello que era emitido en palabras por alguien se consideraba como cierto, pero tenia como contrapartida que el conjunto lo consideraba como una realidad de la cual quien lo emitía debía hacerse cargo, eso evitaba el cachinberio barato del juego hábil de palabras de la gilada, el cual en un lugar tan critico no tenia cabida.

Como ser si alguien comentaba que había sido ladrón de motos era posible que un día el conclave lo enviara a la ciudad de salida y debía volver con una moto robada, lo mismo si alguien profería a modo de amenaza sin convencimiento que mataría a tal o cual persona, entonces era probable que el conclave pusiera un cuchillo en la mesa y le dijera........vamos tío es tu oportunidad.....por lo tanto era un verdadero riesgo hablar de mas y en general estas concretas reglas hacia que lo mejor fuera ser callado y sobrio. Las mujeres del bosque eran a nivel de su procedencia social, estado psíquico y carácter mas heterogéneas que los hombres, eran mas criticas y mas duras en determinadas circunstancias sin que se notara de forma tan expresa y evidente, pero con ciertos artilugios manipulativos lograban presionar al conclave en las decisiones fundamentales. Se reunían en una choza gallega que Juan el español había construido en las cercanías de las arboledas y donde no ingresaba ningún hombre y tampoco ninguna refugiada como el caso de Yamila. A unos días de llegar Yamila se reunieron en la choza gallega y decidieron que esa mujer no era aceptada entre ellas por más arreglos que había con Goduna. Karina se dirigió junto a Chavella al conclave y lo comunicaron de forma directa, el conclave realizo una reunión y decidieron que para evitar decisiones arbitrarias, considerando que a través de los arreglos con Goduna las mujeres recibían muchos insumos del exterior, ellas, no recibirían insumo alguno desde ese

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momento hasta que colaborasen con la refugiada. Las chicas se volvieron a juntar en la choza gallega y redoblando la apuesta comunicaron al conclave que desde ese momento no trabajaban mas y las que estaban en pareja no tendrían sexo con sus hombres y amantes. El conclave se quedo con la boca abierta y al cabo de tres días en que nadie cocino, lavo la ropa, ordeno la basura y se ocupo de los niños, el bosque se transformo en un verdadero desastre y pidieron que se hiciera una nueva reunión en la que hablo Karina, diciendo…….....No queremos que esa perra se meta en nuestros asuntos, habla todo el tiempo, se hace la que sabe de todo, no colabora con nada, se queja de todo y encima nos trata como estúpidas porque tenemos aspecto de miserables…......obviamente existían celos y autoestimas golpeadas en esa decisión, pero no era solo eso, ya que Mariana por ejemplo, había sido bien recibida siendo una chica de familia de dinero, el problema radicaba en el impacto negativo del extremo egocentrismo de Yamila en el resto de las mujeres. Mientras esto ocurría las idas y venidas a la choza gallega eran muy notables al igual que las idas y venidas al comedor donde transcurrían las reuniones sin que Yamila se enterara de nada, pero su extremo egocentrismo la hacia suponer que en todo acontecimiento ella estaba involucrada o debía estarlo y eso le hacia vislumbrar que en algo de todo ese

movimiento, aun que se lo estaban ocultando, estaba involucraba. Llegado el momento el conclave se ve obligado a comunicarle a Yamila que bajara las revoluciones de su narcisismo y se adecuara a ubicarse con pie de plomo al resto de las mujeres, hecho esto fue demoledor para ella, todo su andamiaje interno se desplomo de golpe. Yamila de treinta y pico de años nunca había recibido en sus ámbitos de convivencia un límite a su ego inflado, siempre había sobresalido y encontrado un eco a lo que trataba de mostrar a los demás para recibir respuestas que alimentaran las necesidades derivadas de su narcisismo. Lo que le pasaba a Yamila tenia su origen en el hecho de que en el bosque no existía una gavilla de imbéciles, como suele existir en muchos círculos, que pretende estratificar a las personas según categorías. En el bosque eran todos de distinta procedencia pero una ves llegados ahí se ocupaba el nivel jerárquico que derivada de su conducta y a diferencia de lo que ocurre en muchos lados, la sobre exteriorización de atributos personales sin una solida conducta se consideraba estupidez y si bien Yamila no pertenecía al bosque en sentido estricto, eso no inhibía de que su grupo de pertenencia buscara ubicarla. Era común que las típicas actitudes que en cualquier grupo social eran bien vistas fueran considerada una gilada en el bosque y un imán para atraer situaciones violentas de parte de los demás, en términos

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generales todo aquello que implicara una exacerbación irreal del ego personal caía mal y representaba problemas y hasta la necesidad de defender ese ego inflado a punta de cuchillo, la humildad y la conducta sobria eran valoradas como un bien aun en el escenario caótico que se gestaba en muchas oportunidades. Desde ese día Yamila empezó a tener una conducta aislada y un carácter angustioso, una mañana no se la encontraba por ningún lado y fue hallada tratándose de colgar del cuello con una cuerda en una viga de madera del galpón de herramientas, los limites a su ego y el haber tomado contacto con la realidad de su situación interna la llevo a decidir poner fin a su vida ya que no percibía otra opción. Fue notable de todas formas como luego de este hecho recibió igualmente contención por parte de todos e inclusive de las mujeres, se evidenciaba luego como gradualmente su narcisismo empezó a emerger de las cenizas y evidenciar claramente, como en toda persona con trastorno de personalidad, que aun dentro da la desadaptación propia de su aspecto predominante patológico, puede hábilmente adaptarse a expresarlo nuevamente aun en circunstancias ambientales cambiantes y coercitivas. Esto que puede suponerse una meditada acción especuladora intencional, no es mas que una instintiva respuesta de supervivencia para expresar lo único que puede expresar una persona con trastorno de personalidad hacia los demás y el ambiente, ósea su aspecto

predominante patológico propio de la constitución de su trastorno. Con el tiempo Yamila comenzó a reaccionar como victima de la incomprensión de la ignorancia y el bajo nivel de gente, que según ella habitaba el bosque. En lo que si podría decirse que coincidía con el resto de la gente era en las ganas de que llegue el día en que pudiera irse, dicho día llego pasado unos meses cuando Goduna pudo sacarla del país. Puede ser útil resaltar como las consecuencias de su trastorno en la visión de los demás hacia que quedaran opacadas aquellas virtudes e incluso habilidades que tenia y que a través de las mismas habría podido integrarse e incluso lograr la valoración por parte de los demás que la influencia de su exacerbado narcisismo buscaba conseguir por imposición, Yamila era una experta tejedora artesanal que podría haber sido muy útil al bosque, pero dentro de sus creencias consideraba como suele sucederle a muchas personas, que expresar una habilidad en trabajo colaborativo hacia los demás no era para ella, de su conducta se evidenciaba que su mas prominente objetivo era recibir un alto reconocimiento solo por ser ella misma. De los distintos visitantes que estamos describiendo podemos ver claramente como ellos representaban en el desenvolvimiento social, laboral y cotidiano del bosque todos los roles que son muy característicos en la sociedad, que son causales de entropía y que en

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general cuando ocupan puestos de poder suelen ser el origen de numerosos impedimentos al desarrollo se un buen clima. Tal fue el caso de Espindola otro refugiado que dio no solo mucho que hablar sino que trajo bastantes problemas, llegando al punto que Goduna lo libro a su suerte el día que en el bosque quedaron solo dos opciones, echarlo o pasarle un filo por el cuello. Espindola era en realidad un favor que Goduna hacia a un amigo suyo y que ocupaba un puesto alto en una empresa dentro de la cual había entrado en una cadena de afano de guantes blancos y se había extralimitado al nivel, que habiendo puesto en riesgo el negocio, lo buscaban para trasladarlo al extranjero, pagar una deuda y matarlo. Espindola era un verdadero imbécil con apariencia de inteligente, arrastrado, temeroso y traidor solo estaba dotado negativamente de carencia de escrúpulos y como no respetaba ningún código le daba ventajas entre personas pacificas a las que usaba y luego traicionaba, pero en el bosque eso solo lo conducía a la guillotina desgraciadamente. Espindola suponía que por estar rodeado de adictos y personas en conflicto seria el rey del bosque, de primera entro mal barajado con Fazullo, el Sarraceno, el Alconza y el Fantasma que lejos de creer en su labia y apariencia lo consideraron desde el primer día un lobo con piel de cordero. Espindola cuando no mostraba su personaje de buena persona, coherente y responsable, estaba en un constante estado se moría que el vendía como que se trataba de buena onda,

pero en realidad era un verdadero déficit de sus funciones cognitivas que él lo consideraba como gracia o buena onda para pasarla bien y divertirse, pero que al ojo entrenado no se le escapaba el notable tinte patológico que no podía controlar. Era en realidad un imbécil creído persona importante, entender como un imbécil como ese podía llegar a ocupar un puesto relevante en una organización parece querer mostrar que en algún punto de las altos niveles jerárquicos de la sociedad hay un grupo de rufianes, ignorantes, arrastrados e hijos de puta que tienen la habilidad de sobresalir sobre otra manga de boludos que no son capaces de organizarse para impedirles ocupar puestos en donde su carencia de criterio, su poco funcionamiento frontotemporal y su carencia de capacidad, moral, criterio e inteligencia se vuelva en contra de la sociedad como un bumerang. Desde los primeros días Espindola evidencio pertenecer a esa especie de individuo urbano incapaz aparte de hacer algo útil no solo con la mente sino también con sus manos, ya que tampoco servía para ningún trabajo, primero por falta de voluntad y segundo porque consideraba esas labores como menores y no adecuadas a su jerarquía. Según el.....donde podía ser útil era en las gestiones y planificaciones que realizaba el trovador. Al cabo de unos días empezó a comprar rifas para tener que enfrentarse a punta de arma blanca con el fantasma debido a las quejas de Natalia de que se

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acercaba demasiado, dichas rifas le sortearon el premio el día que el Alconza y el fantasma fueron al pueblo a llamar a Goduna y dialogaban telefónicamente de la siguiente manera...........que haces pendejo?......nada todo para el orto, escúchame este idiota que mandaste es amigo tuyo, pariente, que carajo es??........que pasa fantasma no me hagas perder el tiempo anda a lo concreto........lo voy a cagar a palos se acerca a Natalia y ella se queja y aparte nos tiene los huevos inflados a todos, porque antes de traerlos no les das un curso que nos tomas de boludos mandándonos en crudo a estos boludos............pero que te pasa pendejo de mierda, me llamas para retarme boludin? Ojo como me tratas que cuando vaya haya te doy dos sopapos y te meto la navaja esa que tenes en el culo y a otra cosa...........lo que vos te metes en el culo es tu problema Goduna…….......jajaja que pibe……… escúchame papillon de utilería, dale un escarmiento si se pone en pelotudo, me haces reír pendejin, dale un escarmiento y a otra cosa…..........como anda todo ahí?............. Así el fantasma autorizado a enfrentarlo volvía al bosque decidido a mandarse una de las de él y que consistía en esperar a que evidenciara que era verdad lo que decía Naty y encararlo de forma directa. A los dos días en la cocina, este hombre se acercó a Natalia, ella le responde que se vaya que en la cocina no entraban los hombres en ese horario y Espindola le responde con chistes y sin tomarla en serio, en ese momento entra el fantasma diciéndole............Escúchame careta no escuchas lo

que re dijo? saca un cuchillo se lo tira en los pies.......vamos a hacerla corta y adelantemos las cosas, agarra esa punta y defiéndete, donde carajo te crees que estas? Acá las cosas las manejamos nosotros, si ella te dice que no te le acerques te vas, acá el filo no se le hace a nadie y no te hagas mas el boludo o vas a ir a parar a la zona 1 con un cartel que diga me gusta que me peguen......Espindola no agarro el cuchillo y empezó a hacerse la victima y como que no entendía que pasaba justo en ese momento de forma planeada previamente entra el marzalla y le dice............Tómatelas de acá, lo que dice el fantasma es lo que es, no me importan tus explicaciones…........ Espindola pidió disculpas y se retiro, mientras Natalia empezaba a tener una crisis semejante a un ataque de pánico y todos los presentes empezaron a presenciar algo que era intimo entre el Fantasma y Natalia...........Natalia tenia ante hechos como este que le traían el recuerdo asociado de sensaciones y estados de reminiscencia del abuso sexual sufrido a los 12 anos, severas crisis. Empezó a temblar, se puso extremadamente vulnerable y frágil, sintiendo una sensación de opresión en la zona del plexo solar sumado a un estado de miedo y vulnerabilidad extrema, en esos casos el fantasma la abrazaba y la trataba como una niña, haciéndole arrumacos en el pelo con profundo amor y evidente deseo expreso en su imagen gestual de que estaba enteramente con ella, en todo, siempre, cuidándola, protegiéndola y calmándola. Ella se refugiaba en sus brazos hasta que gradualmente se iba calmando y tranquilizando.

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Esto según lo comentado ocurría seguido y seguiría ocurriendo toda la vida aun a pesar de todos los diversos tratamientos que Natalia realizara en el transcurso de su vida, para el fantasma ante todo en la vida estaba Natalia y siempre estaba para acompañarla. Espindola desde ese día era observado más en detalle ya que otras chicas habían comentado que en varias oportunidades usaba la misma metodología que Natalia percibió posiblemente por tener un nivel de alerta con un umbral mas bajo debido a su trauma. Espindola se acercaba a mujeres que estaban en algún lugar apartado, empezaba con un dialogo con confianza subido de tono y sin respeto, que podía parecer de un ganador, pero ante el limite o el no reaccionaba con enojo y cierta actitud violenta, así que el día que esto se supo los lobos, previo hablar con Goduna nuevamente le dieron una feroz golpiza y cargando todas sus pertenencias en un bolso fue arrojado en la ruta mientras llorando pedía perdón. Nunca mas volvieron a saber de Espindola, solo recibió un llamado Goduna en el que le pedía perdón pero dentro del ambiente y la aplicación de los códigos entre ellos, todo vinculo estaba roto, los violines eran basura y Goduna le respondió que siga su camino. Otros personajes transitaron el bosque sin problemas ni relevancias pero el que sin lugar a dudas causo más impacto fue el mismo Goduna cuando la reapertura de una causa en el extranjero lo puso en el filo de la

justicia una ves mas y decidió refugiarse en el bosque él mismo. Una mañana de invierno, al mando de su deportivo importado, llega sin previo aviso Goduna vestido con ropa deportiva nueva, tres bolsos, libros, revistas y dos perros, fue recibido por el trovador, los cocodrilos del conclave y los lobos. Goduna no daba puntada sin hilo y en toda esta historia había quedado impresionado con Ale y Pablo con quienes tomaba contacto seguido para el envió de insumos y para los yeites de los refugiados, con el fantasma y nano, según palabras de goduna......estos pendejos tienen el estigma del ladrón especializado en bruto, apariencia de buenos chicos y se la juegan de forma equilibrada sin dar demasiado sobresaltos cuando es necesario y son inteligentes, tienen la combinación perfecta para que los prepare y pueda armar una banda que haga historia......Goduna aprovechando su estancia de 3 meses aproximadamente en el bosque, tenia la idea de empezar a prepararlos para el tipo de operatorias que el realizaba. En general ese tipo de yeites implican la transmisión de la actitud y las habilidades básicas de la actividad, el resto es experiencia en terreno real, sin embargo Goduna no era un delincuente convencional, en principio era una persona de estudio y tenia realizado entrenamientos y todo tipo de practicas en sistemas de defensa, escalamiento, entrenaba entre 3 y 5 días a la semana y se había especializado en inteligencia policial con el objeto de comprender la mente de los

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elementos operativos de fuerzas de seguridad y estar un paso adelante, por lo tanto Goduna y específicamente para la mente adolecente del fantasma, infectada por la influencia derivada de cuestiones y yeites del hampa y del rancho, fue paradójicamente una influencia positiva. Aunque Goduna estaba preparando delincuentes, según su perspectiva, en realidad estaba contribuyendo a la cadena de sincronismos que derivaron en que el fantasma sea una persona de estudio y de trabajo social, ya que goduna hacia mas hincapié en el estudio orientado a la aplicación real que lo que podía hacerlo un profesor en un entorno universitario. La misma capacidad e inteligencia, incluso la intuición y percepción que Goduna ponía en juego en sus operaciones relacionadas al robo de piezas de arte y de joyas, puesto en practica en un emprendimiento social, hizo del fantasma un individuo ampliamente capaz, perceptivo y sagaz para desenvolverse en terreno pantanoso. Puede decirse en este caso particular, que el fantasma estudio en la universidad de calle realmente y que uno de sus mejores profesores fue el ladrón de joyas y piezas de arte Goduna, que sin saberlo contribuía a la formación de un hombre de bien. Juntándose junto a los lobos como era costumbre iniciaba una se sus charlas una tarde en la tranquera, de la siguiente forma.......Empecemos por borrar de la mente todo concepto pelotudo de machismo callejero y sobrevaloración del ego, los pingos se ven en la

cancha y para que un pingo gane debe estar preparado y entrenado, si se van a quedar con el filtreo del chamuyo callejero van a ser como aves de poca monta que cazan perdices, la idea es ser un cóndor que vuele alto y se lleve una presa grande sin correr riesgos innecesarios, siempre es mejor pasar por imbécil y sorprender que creyéndose un potro termines dándote cuenta que sos un hipocampo y que estas en la pecera para ser el adorno de la casa………….Las cosas no son como se ven ni como parecen ser………….para ver la realidad hace falta indagar y comprobar con conocimientos la primera impresión, lo que diferencia a un gil de un tipo capaz es que el tipo capaz no se queda con la primera impresión de las cosas, el tipo capaz indaga, busca y encuentra los filamentos ocultos, no se cree el verso de los fanfarrones ni las palabras cálidas de los ilusos, sino que busca sus propias respuestas, lo que diferencia a un gil de un verdadero caballo de carrera o un vago del mil caravanas, es la inteligencia puesta en juego para entender lo que te rodea, en general la gente gasta estúpidamente el tiempo en el que dirán y en cuidar su imagen, si queres ser una verdadero ave de rapiña tenes que sacar las garras solo cuando es necesario y no para hacerlas ver a la gilada que las va s usar en tu contra, nada es imposible todo depende de saber bien como son las cosas, trazar un plan y manos a la obra, todo lo que no contribuya a la concreción de algo es puro palabrerío barato y perdida de tiempo…….. haber chicos, les estoy tirando máximas para ver si encuentran el filo a la historia y que les caiga la ficha de como hay que manejarse en esto, para no terminar

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con varios tiros en la cabeza o en una jaula de por vida.......... El alconza que escuchaba atentamente lo corta y le dice........claro como vos que nos usas a todos a cambio de boludeses y te llevas la guita en pala y vivís como un rey........Goduna le responde .........exactamente eso amigo, así es, pero vos lo sabes y podes explotarlo en mi contra…..........el fantasma que escuchaba atentamente le pregunta…….....como era lo del cóndor y la perdiz? ........y ahí Goduna perdió la paciencia.............que me estas cargando pendejo, te quedaste colgado en lo que dije hace media hora la puta que te pario.........empezando una serie de discusiones que eran típicas, el fantasma le respondía..........te estoy escuchando atentamente boludo histérico siempre me tratas para el orto que carajo te pasa?????.......mas o menos esto seguía con una seguidilla de respuestas mutuas que duraban diez minutos. Aunque no lo pareciera se quedaron impresionados con las palabras de Goduna, la frase que tanto se repite en este trabajo……… las cosas no son como se ven ni como parecen ser…….. es una frase de Goduna y quedo resonando en la cabeza de ellos de forma reiterada y hacia referencia a una realidad que es común ver en muchas personas y que se refiere a la costumbre que tenemos los seres humanos de tomar como verdad aquello que constituye la primera impresión de las cosas y que en general esa primera impresión este conformada por imágenes subjetivas

personales que se construyen por influencia de prejuicios, deseos reprimidos y creencias irracionales, de forma muy imprecisa nos creemos nosotros mismos nuestro mismo verso y encima suponemos que las cosas son como nosotros las vemos, así en todo el conjunto de lo que llamamos los demás y el ambiente se encuentra ampliamente influenciado por estos desvíos en la observación de la realidad que nos llevan a cometer muchos errores y como decía Goduna a marcar la diferencia entre un improvisado y una persona capaz. Al margen de las discusiones entre amigos, Goduna era una mente brillante que al principio el conclave tenia dudas si estaría a la altura de las circunstancias en cuestiones de avería, de alguna forma Goduna debía demostrar quien era y para ello no faltarían oportunidades. Goduna era mas hábil que todos ellos, estaba entrenado en muchas cosas y había habitado varias veces el bloque dos de la prisión de la ciudad, un bloque que es villa en términos concretos y dentro del cual goduna había sido un tipo respetado y movilizador de muchos yeites, así que en principio podría suponerse que con esa escuela, el bosque seria para Goduna como una cacería de patos para un cazador especializado en safaris en el áfrica, sin embargo y como Goduna y otros pudieron comprobar, el bosque era mas peligroso y se estaba tornando cada ves mas letal, ya que no había un equipo que detuviera las reyertas, estas empezaban y duraban según lo que el

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equilibrio de poder entre zona 1 y zona 2 determinara y cuando Carlos apareciera con su escopeta a modo de sheriff del oeste. Si bien julio la Mangosta tenia la posibilidad de llamar a la infantería policial esto rara ves se hacia o incluso no era posible hacerlo ya que no estaba tan cerca y no lo consideraban una prioridad, una comunidad aislada en una zona rural y sin contacto con el mundo a nadie le importaba. Cabe señalar que no existen muchos registros de la existencia del bosque e incluso del grupo de comunidades que en todo el mundo se desplegaban, es una información que conocen las personas que las habitaron, las pocas personas mentoras del proyecto y las autoridades relacionadas con los convenios con los estados, juzgados y servicios penitenciarios de los distintos países en que se desplegaron estas comunidades y en los cuales no estuvieron ajenas un sin numero de denuncias por hechos violentos como los que estamos describiendo. Goduna empezaba a enterarse a los pocos días que si bien con apariencia de granja tranquila encerraba pesados yeites y se sobrevivía a base de avería pesada, realmente el bosque era un verdadero desastre donde toda autoridad hacia la mirada a un costado porque era realmente un hibrido legal al que muchos le escapaban.

Como sucede en muchos ámbitos de la sociedad cuando los responsables de ciertas gestiones se acomodan en puestos jerárquicos se estupidizan con

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su miserable cuota de poder y creen tener derecho a desligarse de sus responsabilidades sociales para vivir cómodamente en la burbuja de la sensación de importancia que sienten detrás de un escritorio de mala muerte, donde suponen que forman parte de una elite de pelotudos que tienen el derecho a no cumplir sus funciones sociales, total la ignorancia de la gente como la que habitaba el bosque, les permite manejar a su conveniencia las situaciones. No solo la ignorancia de la gente, sino también la aceptación de quienes deberían ser beneficiarios para creer realmente que nada se puede hacer contra esa corrupción miserable, a la gente del bosque le daba el valor para enfundar un cuchillo y hasta morir en combate en una reyerta, pero no les daba el autoestima para ni siquiera darse cuenta que estaban injustamente abandonados a su suerte en una especie de infernal fin del mundo al que habían sido enviados por robar objetos que en promedio no superaban el valor de uno de los cerdos que criaban. Estaban aceptando pagar tan caro su deuda con la sociedad, transando y permitiendo la corrupción que les impedía reinsertarse, esa es la estúpida ceguera del marginal que no logra darse cuenta a tiempo que haciendo una evaluación real de su vida, la actividad marginal es menos rentable que cualquier negocio para la mayoría de los marginales. Para entender este punto hace falta haber remado mucho las calles del otro lado del mostrador, por mas dinero que un marginal levante en la calle el costo en

años de cárcel y el desgaste que conllevan los yeites hace que se pierda muchísimo mas que el dinero recaudado, esta es la razón por la que tipos como Goduna o Lucas el primo del fantasma se convencieron que llegado un punto en la vida nada era mejor que vivir en paz, una paz que a cierta altura de su vida podían disfrutar y que desde sus orígenes no tuvieron, no supieron valorar o les fue imposible conseguir. A estos se les suma el colectivo de fascistas hijos de puta que creen que gente como la del bosque debe morir y dejarse que se maten entre ellos, pero no es parte de este trabajo profundizar en este tipo de cobarde descriptos por muchos autores de forma más detallada. El fantasma escuchaba esta secuencia de conceptos de boca de Goduna, una noche en la sobremesa del bosque cuando este hablaba de la vida con el Marzalla, conversación que dio frutos en su consciencia y fue decisiva para abandonar su marginalidad incipiente al dejar atrás el bosque y empezar una nueva vida o la vida según de que punto de vista se lo vea. No hacia falta mucha suspicacia para darse cuenta que Goduna tenia una influencia clave en el bosque, las reuniones entre este, el conclave y la familia del fantasma eran imposibles de ocultar a la zona 1. Un día a la hora del mediodía el Alconza, el Fantasma y la mayoría de los lobos volvían de un galpón lindante con

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la zona 1 y observan que en una actitud sospechosa y extraña Alito se encontraba conversando con una mujer a la que llamaban la loca, dos personas de la zona 1 y el Chimayo, todos se sorprendieron de la presencia de los lobos y lo mas notable fue que el Chimayo actuó como disimulando. Una persona que siempre tenía una actitud altanera y soberbia extrañamente disimulaba para ocultar lo que desde ese momento estaba más que claro, Alito era el alcahuete. De inmediato comenzaron a hablar por no decir amenazar a Alito quien llorando confeso tener una relación sentimental con un hombre de la zona 1, jurando a lagrima tendida que nunca había comentado ninguno de los yeites y planes de la zona 2. Pero la realidad indicaba que por temor y bajo amenazas pasaba información a la zona 1 y era evidente que el arribo de Goduna vendría acompañado en poco tiempo de una reyerta en la que buscarían darle un escarmiento, así que el conclave y los lobos empezaron preparar las mantas, los arpones y los filos esperando lo peor, que sin llegar a superar el nivel de las típicas reyertas del bosque, ocurrió una mañana en pleno comedor, donde se comprobó la ferocidad del flaco Goduna en combate. Goduna era un verdadero temerario y una gran persona, sea lo que haya sido Goduna era una gran persona para todos, lejos de ser el frio negociante que mostraba por afuera era una persona que siempre estaba de cara a las situaciones, que nunca traicionaría y que sea como fuere levantaba el animo a

los demás, todos los días de su estancia en el bosque eran una sucesión de charlas e intercambio de opiniones en donde brillaba la inteligencia del flaco Goduna y su predisposición natural para nunca tener un dobles oculto e ir siempre con claridad de frente, obviamente las conversaciones de rancho siempre giran en torno a lo mismo pero cargan mucha información sobre como los seres humanos resolvemos las cuestiones difíciles de la vida de la forma que podemos y como nos sale como se puede y mas cuando no hemos tenido una vida fácil. Goduna empezaría a sentirse uno más de los lobos y a identificarse con ellos demostrando ser un verdadero hermano de todos. Luego de esa reyerta la zona 1 quedo afectada, según ellos decían, cualquier gil que viene de afuera nos da garrote sin mucho esfuerzo, haciendo referencia a que nunca lograban nada y se llevaban mal heridos a varios de ellos, en esa ultima reyerta el fantasma a la vista de todos acorralo al chimayo en cercanías de una ventana y para que no lo llene de puñaladas tuvo que tirarse afuera cayéndose al barro previo caérsele el cuchillo y que se lo robara como trofeo. Este hecho lo tomo tan personal que empezaría a buscar la forma de revertir la situación que había impactado con profunda vergüenza, ya que todos los presentes empezaron a reírse a carcajadas. Cabe señalar que este relato es sintético y acotado de descripciones al respecto de la intensidad y el profundo impacto emocional de ciertas vivencias, la mención de este aspecto es importante para comprender mínimamente lo que a nivel de su

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subjetividad Vivian los habitantes del bosque, vivir en un estado constante de enfrentamiento y violencia no es algo que pase por alto sin que implique un costo a nivel de equilibrio emocional ni siquiera para los mas mentados. El bosque dejo marcas, profundas marcas a nivel psíquico, en el grupo integrado por los lobos derivo en un crecimiento que podría llegar a decirse que fue postraumático o post impacto severo emocional, la guerra que analizaremos en capítulos finales fue realmente terrible, todos los integrantes de esta historia, que leyeron y releyeron estas letras, confirman que lo vivido supera en énfasis caótico al que pudimos llegar a través de las letras, los seres humanos en conflicto llegan a un punto que se convierten en animales prácticamente, experimentar este punto negativo de la naturaleza humana deja una impresión imborrable en la visión de la vida, el mundo y los demás en quien le toca esta experiencia. La misma también puede ser un motor a abrirse a indagar e investigar sobre la naturaleza humana, pero de todas formas todo se tiñe de gris ya que se pierden ciertas, llamémosle esperanzas, al respecto del fin ultimo de las cosas, de la vida, del destino y de la tendencia siempre caótica por donde ronda la evolución de la humanidad. Ver a dos personas peleando a muerte como animales en el fin del mundo por mantenerse vivos, es la imagen mas estúpida que puede apreciarse, matar para conservar la vida y ser aplaudido por ello es aun mas

desconcertante, ver muerto a un afecto, ya sea amigo, camarada, pareja o lo que sea es quizás análogo a nivel emocional a perder un brazo o una pierna a nivel físico, pero es mas ridículo ver a la gente peleando cobardemente por unos pocos pesos, por un puesto de trabajo o por una discusión de transito cuando se vive en la paz de una sociedad supuesta creía en ordenada. Experiencias como las del bosque siguen vivas en algún compartimiento de la mente y el alma separando a quien las vivió del resto de los seres humanos, es una tendencia interna con la cual luchar, superar y asimilar lentamente, suele ocurrir en toda situación limite. Llegando al final del capitulo podemos concluir el mismo haciendo un balance de la influencia de Goduna en el bosque. Goduna no se acercó a hacer ni beneficencia ni a contribuir a la función débilmente terapéutica del bosque, se acercó por beneficio personal, sin embargo su contacto con la comunidad redundo en beneficios para sus habitantes, razón por la cual fue siempre bien recordado y querido. Goduna trajo al trovador quien si tenia intenciones de beneficio social en la comunidad, los insumos y materiales provistos mejoraron notablemente la calidad de vida y paradójicamente su personalidad influenciaba positivamente a muchos habitantes ya que dotado de naturales capacidades de liderazgo siempre impulsaba al grupo conformado por el conclave y los lobos a que fueran mas pensantes, menos impulsivos, mas ordenados y responsables de

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las consecuencias de sus actos, Goduna siempre que se estaba frente a un conflicto y debía tratarse el tema en conjunto iniciaba las charlas con la frase.......haber no nos apresuremos pensemos todas las alternativas..... Finalizando podemos decir que "el flaco" que era conocido con el alias de Godunov y a quien en el bosque llamaban Goduna, vive y es en algún lugar del mundo, era un gran tipo y siempre fue a pesar de todos sus pesados yeites, recordado con afecto, como un grande y cono un verdadero maestro y con profundo respeto. En la vida se aprende de quienes tienen el valor de brindar algo a otros en los momentos críticos y los prejuicios morales se tienen que hacer a un lado, muchos no tenemos la suerte de tener tanto afecto disponible y agradecemos a quienes la vida nos puso al lado nuestro para pelearla juntos. Goduna escaparía al final de esta historia cuando habiéndose desbordado la guerra entre zona 1 y zona 2 tenia que irse, ya que saldría a la luz su identidad, luego de pelear de igual a igual con sus compañeros de rancho seria el momento de escapar y el fantasma detendría a un policía que estaba a punto de alcanzarlo, luego el policía golpearía al fantasma en la espalda y la rodilla con un machete para que le dijera la identidad del fugado, soportando los golpes para darle tiempo a que Goduna hiciera tiempo de ventaja, el fantasma respondería hábilmente......el fugado es carpouxa.......el ingreso ficticio inventado para los yeites de las salidas, el policía transmitiría la

información al comando, quien detendría a individuo con documentos falsos de distinto nombre al que habitualmente tenia Goduna en el campo vecino de los Larson, la policía constataría que Marcelo Esteves, una de las identidades falsas de Goduna era amigo de los dueños del campo vecino. Entonces la policía acompañaría hasta la ruta a ese tal Esteves porque según lo que la policía le diría….....la zona estaba peligrosa por una reyerta en la comunidad de drogadictos de al lado…........Goduna con su nombre falso se despediría de los policías diciéndoles........es bueno saber que con su trabajo están en todas partes presentes para cuidarnos a los hombres de bien............décadas mas tarde, el fantasma estaría cenando en un restaurant y el mozo le traería un papel que enviaba una persona de otra mesa, ese papel decía........soy el cazafantasmas, te he visto......al girar la cabeza, mas gordo, mas viejo, con el mismo gesto astuto, Goduna sonreía en una mesa y lo saludaba, rodeado de personas y vestido con ropa de alta gama de cuero negro, como siempre un auto importado en la puerta y un aspecto relajado, se saludaron como verdaderos hermanos y sin preguntar mucho siguieron su viaje en la vida después de unas horas de café, tragos y recuerdos. Capitulo 10 – La llegada del hambre al bosque

Hasta ese momento las cosas seguían tan tensas como lo relatado hasta ahora pero un hecho elevo el nivel de tensión, cuando un mediodía de invierno el

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trovador llama al conclave y los lobos y les comunica que uno de los cuatro jinetes del apocalipsis estaba por arribar al bosque. De acuerdo a lo estimado por el trovador en una semana mas los recursos de alimentación colapsarían y no quedaría sustento para alimentar a toda la comunidad. Tanto la noticia como el hecho de planear una respuesta conjunta encerraban varios interrogantes cruciales, el proyecto había colapsado eso era evidente, por lo tanto en función de como recibiera la noticia julio la mangosta podía derivar en que este decidiera dar aviso a los responsables del proyecto y a las autoridades y todos fueran trasladados a otros establecimientos y se perdiera todo el avance que los contactos de Goduna estaban realizando en los juzgados extranjeros. En relación a esto había tres grupos de personas que se verían afectadas de distinta manera, por un lado los extranjeros deberían volver a los penales de donde provenían, muchos de sus familiares quedarían en la calle, la gente como por ejemplo la familia de tico o la mujer del fallecido Constanzo LLaneza Tochoulovsky quedarían también en la calle, las personas del país con confinamiento, pasarían a otros institutos a cumplir su condena, el trovador tenia todo analizado en una especie de informe. También se converso en esa reunión el impacto que tendría la noticia en la zona 1, era estimable que esa situación incrementara el nivel de violencia y tal como

ocurrió la situación fue extrema y rayando la locura, como era de esperarse la zona 1 optaría por tratar de rapiñar todo lo que pudiera y la zona 2 optaría por adelantarse a ello incrementando el nivel de respuesta violenta. Empezaba así en el bosque a gestarse el producto de la miseria, Goduna o mismo el Trovador aportarían recursos pero darle de comer a 300 personas no era algo sencillo, la solucion estaría en un mix de acciones para superar la crisis. El primer paso era ver la respuesta de julio la mangosta quien enteramente se puso en sintonía con los lobos y el conclave y por lo tanto el primer obstáculo estaba salvado. Con respecto a la zona 1 se podía hacer una asamblea, comentar lo que estaba ocurriendo y llegar a un acuerdo con Mario y la mayoría de los habitantes de esa zona, pero con el chimayo y los treinta secuaces obsecuentes a el, que cada ves mas le respondían, se hacia difícil, habiendo por ese lado un panorama sombrío. En esta etapa fue cuando mas se utilizo la figura se Carpouxa que facilitaba la salida de cualquiera del bosque para pedir en la calle, rapiñar algo o cirujear cosas para vender, hacer unos pesos y llenar la bolsa común para superar la mínima ración de dos tomates, dos cebollas y 2 vasos de leche por día y por persona, que de acuerdo a las estimaciones del trovador, era lo que el bosque podría proveer de ese momento en mas, a esto se le sumaba una ves por semana algo de carne de cerdo. En esas circunstancias podía

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observarse como los seres humanos en crisis adoptaban distintas posturas internas frente a la vivencia crítica. Es muy notable ver como la afinidad de las personas a veces tiene mas fuerza cuando existe una semejanza de temperamento que da origen a estructuras de carácter análogas. En una situación critica lo que predomina en la persona es el factor preponderante de su carácter y en general la identificación y aglutinamiento con quienes reaccionan de la misma forma frente al destino inminente, así fue que frente a estos acontecimientos el fantasma gano un nuevo amigo, el Gordo Cabeza, una persona de temperamento explosivo, de dialogo áspero y un tanto impulsivamente controlado por decirlo de alguna forma, tal como en menor nivel lo era el fantasma. Tanto el Fantasma como el Gordo Cabeza al que también llamaban Saswash, emitían las mismas explosivas afirmaciones y hasta casi en el mismo tono y timbre de vos. El gordo cabeza empezaba en este yeite a dejar de ser cachimba para hacerse lobo, partiendo de su reciente amistad con el fantasma quien lo impulso y recomendó al conclave opinando que “es un tipo que se la banca y no es útil, tiene cerebro y no claudica ante las situaciones y esta siempre del lado correcto, rara ves lo vas escuchar alardear de algo”…..con palabras y términos distintos el fantasma repetía esta frase al respecto de aquellas personas que le caían en gracia.

Cabeza se mantenía hasta ese momento al margen de problemas, habitaba con los pibes de Ruibarbo y su hermana, era de la opinión de que los lobos pasaran filo al cuello del chimayo. Si lo que opinaba el Gordo Cabeza se aprobaba, seria el fantasma quien debería hacerlo en función de los códigos del bosque, una cosa es suponer actuar matando ante la necesidad de defensa propia en una situación limite y otra es ejecutar un ser humano por una supuesta necesidad de seguridad en una comunidad, a ese nivel se reducen las enemistades ya que tomar una decisión de esas características obliga a apartar un poco de uno mismo el orgullo herido, el Gordo opinaba por miedo y si le pusieran un filo en la mano no sabría que hacer, aunque a nivel de la intención estaba decidido. Pero......de todas formas, había entrado en la mente de los del conclave y los lobos la idea de matar al cazador, solo faltaba que el Chimayo juntara boletos hasta que obtuviera la boleta ganadora y pasara a una mejor vida. En la zona 1 la noticia invadió la paranoia del Chimayo que enseguida espeto.......estos hijos de puta nos van a dejar morir de hambre.....por lo que empezaron a intervenir en las asambleas en tono amenazante y sin permiso de Mario en muchas oportunidades, esto motivo que una noche Mario se juntara con Tatto, el Fantasma y el Alconza en la choza gallega a dialogar por primera ves, si bien de forma áspera, en un nivel en que predominaba el acuerdo.

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Mario era quien debía controlar la zona 1 y no estaba lográndolo porque el Chimayo se le escapaba de las manos, la gente no violenta de la zona 1 y que estaba en paupérrimas condiciones psicofísicas temía mas al chimayo que lo que agradecía de la asistencia recibida de la zona 2, algo muy común en nuestra sociedad donde al miedo se le da mas importancia que al agradecimiento por una cuestión de supervivencia instintiva. Son pocos los que tienen la capacidad de abstraerse del miedo para actuar de forma socialmente correcta y aumentar la capacidad de acción, una realidad que en el mundo globalizado actual es muy explotada por círculos de poder que crean condiciones de miedo que hacen que un gran contingente actué de forma individualista y por miedo y otro grupo de forma reaccionaria haciendo frente a ese miedo con violencia, esos se convierten en los revolucionarios a los que se hace necesario aplastar y así se hace una demostración de poder que a su vez refuerza el miedo social dejando claro el mensaje que con el sistema imperante no puede lucharse y que no existe mas opción que aceptarlo como una realidad. De todos los habitantes del bosque había una mujer maravillosamente sublime que desde niña había empezado a cocinar y que dedicaría las horas que fuera necesario para hacer ingeniosos platillos con lo poco que había y elevar el animo de quienes mas le temían al hambre, esa mujer era Sydnie.

El Gordo Cabeza, el Alconza y el fantasma formaron un equipo de personas que se dedicarían a cirujear en las calles de la gran ciudad buscando todo aquello que podría venderse o canjearse para poder sumar mas comida, harapientos y con el aspecto que hoy en día es común ver a los que juntan cartones salían por la calle ilegalmente juntando lo que venga y rapiñando lo que se podía. Toda esta situación unió aun mas a Sydnie y el fantasma, era difícil de explicar en palabras o letras lo que ocurría entre ambos, pero podría decirse que compartían una especie de viejo secreto invisible que les posibilitaba una comunicación extraverbal consciente que los hacia entenderse en todo momento y situación, incluso a pesar de sus limitaciones de carácter, entendimiento y personalidad que en diferentes rasgos ambos poseían. Era una afinidad extrahumana que los rodeaba y los hacia conocerse desde siempre como si pertenecieran a una alianza milenaria. Era y fue siempre notable que por mas de 20 años caminaron la vida juntos aunque estuvieran en puntos físicos distintos y distantes hasta que ya en la edad adulta conformaron un matrimonio hasta el día que la muerte de Sidnie los separo. Para quienes tienen la suerte de encontrar en la vida un Alma compañera con la cual poder llegar a ese nivel de unificación, aun a pesar de todos los pesares que puede tener una vida dura, es algo que se lleva dentro de por vida y que ni la muerte puede con ello, es como un sello imborrable. El afecto recibido en esas

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circunstancias cubre toda necesidad y ansiedad de recibir algo por parte de los demás y dentro de uno se lleva la seguridad de que estés donde estés, aun en las peores circunstancias y en las peores situaciones una luz brilla a tu lado y te acompaña aun cuando puedas por momentos olvidarla. Entre los lobos como compañeros de rancho existía esa misma lealtad, la de saber que al lado tuyo existía un guerrero que daría todo de si, por si mismo y por los demás. En un grupo así no existe el temor ni el dolor y se percibe una fortaleza que permite enfrentarse a cualquier enemigo por mas superior en fuerzas que sea. Las situaciones limites son la mejor forma de aprender el limite que existe entre lo bueno y lo malo que anida en nosotros mismos, la vida de uno deja de ser tan importante como solemos creer que lo es y son los objetivos y las causas lo que culmina siéndolo, luego de ello queda el poder dormir tranquilo y conforme con uno mismo de saber que el día en que las cosas fueron limites se tomo la decisión correcta y uno se posiciono del lado de la verdad y no del egoísmo……..es imposible no sentir cierto halito de temor frente a tal prueba de vida, en ese momento en que estaban parados frente al comedor y el fantasma se encontraba pensativo, el Alconza le pregunta……….oye fantasma no tienes miedo ante todo esto que esta pasando…….y el fantasma le responde con total seguridad y la frente alta………Por supuesto que tengo miedo pero alguien tiene que hacerlo y parece que las cartas del juego nos toco a nosotros………..luego de esa primera ves de vivir esa

experiencia se conoce el limite, la frontera y puede volverse a ella cuantas veces sea necesario. Eran muchas cosas las que pasaban dentro del interno de un habitante del bosque, la misma angustia que se sentía por estar lejos de la familia servia de puente para sentirse identificado con la angustia que otros experimentaban y también para proyectar la propia angustia en la percepción de las vivencias de otros y tener conductas diversas defensivas o reactivas, ya sea la depresión en algunos casos o reacciones que oficiaban como especie de autoagresion, como podía ser el no importar la propia seguridad y vivir bajo una creencia irracional de sentirse una verdadera mierda abandona en ese ultimo lugar del mundo. Solo tenias a tus pares los lobos que eran tus hermanos, tu familia, tu identidad, algo que se idealizaba como una forma interna de obtener seguridad. Esto operaba a un nivel tan fuerte que arrasaba con tu pasado y es común que ocurra esto al hombre que esta preso, el pasado se aleja y la necesidad de sumergirse en el presente para sobrevivir hace nacer una persona nueva que en muchos casos compartía rasgos con la anterior, pero que a veces hacia sorprenderte de tus propias reacciones, ya sea positivas como la solidaridad y también negativas como la violencia. Sin embargo siempre la desgracia puede darte una estocada mortal, cuando ya Sidnie había logrado mucho en contra del hambre, en uno de esos días en que todo parecía calmado, se ve la llegada de dos autos por el camino, uno era un auto conocido, el que

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usaba el juzgado cada ves que venia a contactarse con la mangosta, el otro hacia suponer que alguien nuevo venia al bosque. Por lo que llamaron a Karina quien se acerca a la tranquera, los autos estacionan y desciende una mujer de aspecto robusto, con seriedad extrema y quien responde con un agresivo y seco ......vengo a buscar a mi hija ....a la pregunta que realizo Karina sobre que los traía por ahí. De inmediato la mangosta se hace presente y del juzgado le comunican que esa mujer es madre de sydnie estela arnedo y que habían dado con su paradero y que tenían una orden para el traslado de sydnie a una clínica privada, el fantasma que se había acercado a la tranquera para ayudar a karina sale corriendo atrás de la mangosta diciéndole que ella no iba querer irse y que esa mujer fue la que la medico desde niña a sydnie por los ataques que sufrió después de un abuso sexual realizado por una persona cercana a la familia a quien acusaba sydnie y que nunca le creyeron.......fantasma déjate de hinchar las pelotas y ojo con lo que vas a hacer, bastante les aguanto a ustedes acá para que encima te tenga creer esa historia.....respondía la Mangosta. Cuando el fantasma llega a la cocina se encontraba sydnie ya llorando y se abraza a él inmediatamente, mientras la Mangosta con su innata sinceridad destructora del animo le decía….....mira Sydnie, no existe ninguna posibilidad de que podamos impedir

este traslado, lo que es necesario que entiendas es que aquí tenes una estancia apacible porque acá…..señalándolo….. el fantasmita se encarga junto con los chicos de cuidarte y que estés bien, pero pensa que si…. suponete no? Ehmmm....si a ellos les pasa algo, no se si me entendes?.......el fantasma enseguida se mete en la conversación con un............que le estas queriendo decir pelotudo, que si nos matan a nosotros va a pasarla mal, sos un vivo bárbaro vos boludo para darnos animo la puta que te re mil pario............empezando una discusión con la Mangosta que le responde….. si vas a venir a meter palos en la rueda mejor espera afuera fantasma, acá hay cosas que son de mi manejo y no te voy a permitir que te metas en esto…….bueno entonces usa otro ejemplo porque si nos matan a nosotros a vos también te va a ir para el culo o te pensas que del otro lado te esperan con los brazos abiertos pedazo de forro, porque carajo no le decís a la vieja esa hija de puta que acá no hay ninguna Sydnie, para los de afuera vos sos amo y señor acá adentro……haciendo evidente esa característica personal que tenia la Mangosta de ser a la ves encargado y uno mas de ellos sin terminar de ser ni una cosa ni la otra........de todas formas lo que el fantasma opinaba, aun teniendo toda la razón del mundo y aun siendo peor para Sydnie irse de la terrible realidad del bosque …….en el mundo en que vivimos, solo era una petición descabellada que la Mangosta no podía cumplir. Sydnie armo sus cosas y mirando al suelo se dirigía a la tranquera y antes de salir le pide al

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fantasma………….venite con migo por favor no me dejes sola, cuando termine tu historia aqui venite con migo esta es mi dirección y teléfono y le entrega un papel…….en ese momento una mano que pertenecía a la madre de Sydnie rompe el papel y lo tira al piso y le dice al fantasma…………..vos rata inmunda volve a tu jaula mi hija nunca va a estar con un miserable sucio drogadicto como vos, ni se te ocurra volver a ver a mi hija…………..la mangosta interviene diciéndole……… señora pídale disculpas al interno aquí no se trata a ninguno con esas palabras………estúpido moralismo de la Mangosta que era muy cierto nunca nadie usaba palabras de ese nivel de agresión, solo eran puñaladas………….mientras Sydnie abraza al fantasma, alguien le había dicho a Mariana que Sydnie le propuso que se vaya con ella cuando pudiera, corriendo aparece mariana y provoca el hecho que nunca pudo olvidar el fantasma desde ese día………….empuja a Sydnie al piso y le empieza a pegar salvajemente, mientras el fantasma la agarra del cuello de la campera y la revolea para atrás y profundamente angustiado le dice………pero que haces hija de puta como vas a pegarle a asi que te hizo, celosa de mierda…………mientras separaban a mariana……..la gente del juzgado no dejo acercarse al fantasma que quería ayudar a Sydnie que estaba perturbada, llorando y desesperaba………….se la llevan en el auto y se va, mientras la mangosta, se acerca al fantasma y le dice ………..te dije que no te metieras pendejo y lo empuja……

El fantasma saca de la bota un cuchillo y se lo pone en el cuello……..no me vuelvas a poner la mano encima mangosta, a mi me importa una mierda quien sos vos acá adentro, porque no la ocultaste, le acabas de cagar la vida………..en eso aparecen Carlos y el Marzalla, mientras Carlos lo apuntaba con una escopeta el Marzalla le gritaba………Fantasma saca ese cuchillo del cuello de la mangosta, te lo digo una sola ves mas………….cuando mueve un poco la mano, Carlos sin darle tiempo a nada le da dos culatazos en el cintura y lo deja tirado en el piso, se acerca y acariciándole la cabeza le dice…….Disculpa chico, sabes que te aprecio mucho pero no puedo dejar que actúes de esa forma con la mangosta, será lo que será pero no se merece ese trato……el fantasma sin responderle nada se queda junto al Alconza que era el único que notaba unas lagrimas en sus ojos. Sydnie desapareció del bosque sin que haya podido despedirse, el fantasma durmió tres días en la carpa de la gente de Ruibarbo para no dormir con Mariana, de a poco las cosas fueron volviendo a la normalidad entre ellos. Sin embargo el problema del hambre estaba solucionado a medias y hacia falta una solución mas efectiva ya que muchos estaban bajando de peso mas de la cuenta. Una tarde mientras estaban en la tranquera algunos lobos y algunas de las chicas, una de ellas le dice al fantasma……..si pudiéramos robar una cantidad grande de dinero podríamos usarla para los momentos en que nos falten recursos…..esa simple frase le despertó al fantasma una sucesión de recuerdos de todo lo que había hecho cuando algunos

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de sus familiares estaban presos…….a los 5 minutos se levanta y le dice al Alconza, al Trovador y a Goduna que lo acompañen a hablar con la mangosta para que lo lleven al pueblo a hablar por teléfono. La Mangosta accedió al pedido y ya en el pueblo el fantasma hablaba con su primo Lucas………Gordo soy yo el fantasma, necesito que vengan a visitarme porque estamos con nada de recursos y no nos queda otra que pedirles a ustedes que hagan un ultimo afano para proveernos de comida…………..Lucas en un primer momento no le creyó……..Primo te pensas que soy tonto, decime la verdad porque están necesitando dinero, se que la están pasando complicada pero estamos enviando todo lo que podemos, haber decime la verdad………………La verdad que es que no te podes hacer al boludo ni vos ni Pedro ni ninguno de ustedes, al único que yo no le puedo pedir una cosa así es a mi viejo, pero ustedes son igual o peores que nosotros y cuando estuvieron en desgracia ustedes yo hasta tuve que rapiñar de donde sea para que a nadie le falte nada, así que ahora les toca a ustedes……..Goduna que estaba al lado le decía al fantasma…….Pero la puta que te pario boludo como le vas a decir asi estas mal de la cabeza…………..Cállate la boca vos y déjame a mi insistía el Fantasma……….hasta Goduna tenia tanto respecto por Lucas que quería frenarlo. Después de un tire y afloje entre Lucas y el Fantasma, acordaron ir de visita, sin embargo al cortar el teléfono, Lucas sabia realmente que su primo el Fantasma no

estaba equivocado y que le debían ese favor…..fue asi que previo a visitar al Fantasma hicieron una reunión y decidieron dar un golpe que hacia tiempo habían vislumbrado que era hacerse la caja de una financiera con los cual recaudarían una suma que mantendría al bosque lleno de alimentos y daría para mucho mas. Otra de las ideas del fantasma fue la de armar un equipo de trabajo para colaborar en tareas que fuera necesario en el establecimiento ganadero cercano y como pago recibir carne, fue así que al día siguiente se dirigieron para que el Trovador pudiera ofrecer ese servicio el cual a todos les pareció descabellado porque no contaban con que el Alconza y el Fantasma tenían mucha llegada con las hijas del dueño del establecimiento que venían periódicamente a colaborar con los niños. Ya entre esas dos ideas estaba encaminada la solución al problema, hasta tanto se lograra implementar el plan de huertas del trovador y el de reproducción de cerdos en la escala que permitiera un 80% del abastecimiento, el 20 restante lo cubriría el Juzgado, la organización del Bosque y los aportes de las visitas. Mientras tanto por donde nació el fantasma un grupo de tres de sus primos, su padrino y dos personas mas, se organizaban para dar el atraco a la financiera. La idea era ir de visita al bosque de forma periódica con provisiones y no con dinero que pudiera causar mas problemas que soluciones. Un jueves a la mañana se lanzaron a concretar el hecho y el mismo se dio tal como lo planeado solo por un detalle que es digno de

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relatar ya que muestra un poco la idiosincrasia particular que tenían estos delincuentes. Mientras estaban en pleno atraco un hombre desesperado cae al piso mareado y desestabilizado por lo que parecía ser miedo al asalto, sin embargo al acercarse el Chaja, uno de los delincuentes, este hombre le dice en tono amable y para nada temeroso ni tampoco violento…….vine a buscar el pago de mis intereses porque tengo que operar a mi hija del corazón, ni siquiera me alcanza con lo que obtengo de esta inversión pero sin ellos estoy mas lejos de lograrlo……ya Lucas estaba dando la orden de retirar, la suma levantada superaba ampliamente lo imaginable por ellos, el chaja le comenta lo que decía el hombre y Lucas se le acerca y lo mira primero para luego preguntarle…….Amigo cuanto dinero le hace falta para operar a su hija?........el hombre le responde la suma y Lucas lo toma del cuello y lo lleva para afuera aparentando ante los demás que le daría una golpiza…….ya en pasillo cercano a la puerta, le dice al hombre…….hoy es su dia de suerte amigo, diga dentro de un par de horas a la policía que lo secuestramos para tenerlo de rehén por si algo salía mal……tome….. y abriendo el bolso donde estaba toda la plata del botín le entrega todo el dinero para la operación de su hija……el hombre no sabia que hacer, pero accedió y escapo con ellos……. Ya el bosque por iniciativa de la Zona 2 el problema del hambre estaba solucionado, esperaban que en esos días se hicieran presente Lucas y el resto de los

familiares del fantasma. Esto se concreto un viernes a las 5 de la tarde cuando con un montón de cajas de cartón llevaban al bosque una infinidad de alimentos y productos para hacer en el horno de barro unas 250 pizzas para la noche. Noches como la que pasaron ese viernes se repetirían cada 15 días, estas finalizaban siempre con largas sobremesas y charlas entre Lucas, los lobos y el conclave. Capitulo 11 – La caída del Chimayo

A esa altura de las circunstancias los lobos habían tomado como costumbre reunirse en la cabaña gallega para tratar temas importantes para la zona 2. Un día nublado algo grave ocurrió en la zona 2, algo que había sido planeado por el Chimayo en venganza por todo lo que dentro de esa cabaña se estaba cocinando. Una persona saltando por un techo ingreso al comedor y golpeo ferozmente a Natalia reiteradas veces en el rostro, sin que nadie de la comunidad hiciera nada, como era de costumbre, debido al miedo y mientras Alito daba vuelta la cara y miraba para otro lado.

Mientras esto ocurría, el Chimayo busca al cerdo que el fantasma tenia como mascota y lo mata de forma salvaje quedándose solamente con su cabeza como trofeo y dejándola clavada en la tranquera de ingreso para que sea vista por el fantasma a su regreso.

El fantasma que se encontraba volviendo de una salida por algún yeite relacionado con el Bondi que

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manejaba, bondi era como llamaban al contacto con el exterior que estaba a su cargo y que le demandaba muchas idas y venidas tanto a la cabaña gallega como a la zona del establecimiento ganadero, resulta que al regresar y encontrarse con la cabeza de su mascota fue una sensación desgarradora. Ese cerdo representaba algo importante para alguien alejado de su familia en un lugar complejo y violento, el cerdo lo trasladaba a su niñez y a cierto estado interno que necesitaba experimentar para mantener su equilibro interno. Angustiado e irascible se va para el comedor.

Al llegar al comedor estaba junto con el Alconza y Fazullo…. Natalia abandonando abruptamente su tierna calma le dice furiosa y a los gritos…….Fantasma arréglame que pueda apuñalar a ese hijo de puta…….a lo que el fantasma le responde…….lo voy a hacer yo, voy a matar al Chimayo……. Natalia rompiendo una botella en la mesa con la cual se corta la mano…. le espeta apuntándolo con la misma……yo también puedo apuñalar a quien sea y poniéndole la botella a dos centímetros de su rostro, le dice algo que el Fantasma sabia y que era ley en el bosque……..Al cordero lo mata su propio dueño…….prepárame que pueda apuñalar a Mario, no hablo del Chimayo….el fantasma lo mira al Sarraceno que se acerco al comedor y escuchaba la conversación, este le gesticula un si moviendo la cabeza a lo que el Fantasma le responde ………..Ok Naty ……….Saca una cuerda de su bolsillo y la anuda como una horca, diciéndole…….Cuando en el comedor yo le tire esta horca en el plato, vos lo apuñalas y te vas

corriendo………..De esta forma aprovechaban en la Zona 2 para darle el aviso de muerte a Mario.

El Fantasma estaba con mayor carga de bronca por ver a Natalia violenta que por el ataque mismo, pero la muerte de su mascota lo llenaba de angustia y bronca, lo mira a Sarraceno y le dice casi gritando……si al cordero lo mata el dueño, yo mato al Chimayo ahora, a lo que el Sarraceno le responde que debería hablar con el Marzalla……..enfurecido corre a la cabaña del Marzalla que estaba junto con Nano quien ya le había alertado para que le diera la autorización para matarlo……..entra y clava un cuchillo en la mesa, mientras le dice…………..La cabeza del Chimayo, mas tres dedos de la mano del que le pego a Naty………El

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Marzalla, haciendo cuenta de que los lideres en parte lo son, porque hacen aquello que esperan sus seguidores, no tuvo mas opción que autorizarlo……Le responde después de unos segundos……..Lobo mata al cazador que yo me ocupo de los tres dedos de la mano ejecutora…… luego de lo cual el fantasma se va corriendo al comedor donde el Chimayo a quien llamaban el cazador seguía junto a algunos otros festejando la muerte del cerdo……

Sin entrar en demasiados detalles…..En el roce de la contienda terminan metiéndose dentro de la oficina de la mangosta y solo se escuchaban ruidos, a los cinco minutos se siente la vos del Chimayo que decía………basta fantasma déjame vivo ya termino todo esto, el Chimayo había claudicado sentado en el piso abrazándose el cuello y cubriéndose la zona de los órganos vitales en un rincón de la habitación……..Sin embargo, el fantasma no paraba de apuñalarlo para buscar darle un estoque mortal……..mientras le decía que si no le dejaba libre el cuello lo seguiría apuñalando ……….el nivel de salvajismo llego al punto que el Marzalla dijo…….. ya es suficiente, no pensé que este chico llegara a esto y dio la orden para que entren los lobos a sacar al fantasma ……..el fantasma el general no hablaba en vano cuando afirmaba algo, quizás no era en apariencia el tipo de persona que mostrara esa firmeza, ni siquiera tenia la edad como para tenerla ni tenia la maldad de matar……sin embargo lo estaba matando de forma salvaje y sin piedad.

Los lobos entran en la cabaña junto a Julio la Mangosta y Carlos, logran sacar al Fantasma y una ves afuera el Fantasma se lo notaba extremadamente perturbado, casi bañado en la sangre del Chimayo y salido de si mismo como un animal salvaje, tuvieron que golpearlo varias veces con cachetazos para calmarlo y tirarle agua en la cara y así empezar a chequearlo, tal como se hace cuando ocurren estas reyertas, para ver cual se había llevado puesta encima de parte del chimayo, ya que de estos yeites nadie sale ileso………Efectivamente tenia un destornillador clavado a la altura de la rodilla, el cual no había sentido su estocada.

Mientras tanto arrastran al Chimayo afuera de la oficina de Julio la Mangosta, su rostro estaba desprendido y gemía fue por favor lo asistan. Se había defendido efectivamente cubriéndose los órganos vitales. Segundos después y mientras estaba tirado en el piso una niña de unos once años, se acerca con un termo de agua hirviendo y se lo tira al rostro desprendido del Chimayo, mientras todos gritaban y aplaudían al fantasma diciéndole………ha nacido el hijo de un muerto……..ha nacido el hijo de un muerto……..es fantasma es el hijo de un muerto………..que significaba en la cultura y el argot del bosque que el fantasma era un asesino en riña o lo que llamaban, Menino de tumba, el tercero en la comunidad del bosque y eso significaba que desde ese día era un poderoso como todos los meninos de tumba……

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Carlos, como de costumbre, llega luego de que todo había ocurrido y dispara al aire su escopeta para que todos se alejen. Se acerca al fantasma y le dice al oído………era hora pibe que le dieras el vuelto a este perro arrastrado……….y les dice a los demás que lleven al fantasma a la sala del pueblo de al lado que el llevaría al Chimayo al hospital de la ciudad …………se acercan con Nano al Chimayo y le dicen …….chimayo te mordieron chanchos cimarrones y te vas de acá apenas te curas de esta o te dejamos morir…….dice si con la cabeza y lo comienzan a trasladar al hospital…….se acerca el fantasma y le pide le diga a quien le dio la orden de golpear a Naty a lo que el Chimayo sin esperar mucho dice el nombre……mientras el fantasma iba para la sala del pueblo lindero donde le extrajeron el destornillador de la pierna un grupo de lobos corto tres dedos de la mano de quien golpeo a Naty……Era uno de esos días en que se prefería estar muerto.

El destornillador solo había atravesado musculo y tejido adiposo…….Mientras atendían al fantasma Fazullo sonriendo le decía sorprendido…….hiciste buen negocio pendejo, una sola en la pierna por mayor cantidad en la cara del otro y tres dedos del que golpeo a la linda, que pibe bravo carajo…….Sabes que?.......sos un menino de tumba y bienvenido al mundo de los muertos, eres un asesino desde este día amiguito……era el 13 de julio, un día de invierno en que el fantasma dejo de ser uno mas de los mortales un para ser un sanguinario, un menino de tumba, un asesino………algo que lejos de alegrarlo le producía

profunda culpa………Seguramente en ese momento no imaginaba que esa noche se despertaría varias veces y se miraría al espejo sin poder creer lo que había hecho y que guardaría silencio en toda su vida…….Miraba su cuchillo que en realidad era una navaja española, sus manos y sentiría una sensación de lejanía consigo mismo y un sensación de deseo de compensar a la vida en general el mal que había causado……experimentaba lo que se llama la culpa del sobreviviente, meditaba que si no habría sido un marginal nada habría ocurrido, dejo de odiar al chimayo y quiso saber como estaba, algo cambio en la mente y el alma de ese chico……eran demasiado niños para matar, para portar un arma, para ejecutar venganzas……todo empezó a parecer demasiado extraño.

Cabe el momento de reflexionar que La humanidad por mucho tiempo se dio a filo limpio en sus reyertas, se han tejido tradiciones en la esgrima de las distintas armas que van desde las espadas a todo tipo de arma de corte. Los seres humanos tenemos un mayor caudal de filo en nuestro inconsciente del que podamos suponer. El cuchillo en especial tiene un significado simbólico que se ajusta perfectamente a su uso callejero o de rancho, ya que su uso requiere de la habilidad del engaño y el instinto sin tanta mediación de las normas de buena conducta.

Como el Sarraceno o el Flaco Goduna opinaban, es una simple sensación la fluidez agresiva propia del filo en ataque, es tanto una simple lanzada como una

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habilidad adquirida que es enseñada por un maestro. Puede decirse que esta habilidad entra en el concepto del arte, así es como puede definirse lo que pone el experto de si para iniciar a otros en este arte al que algunos denominan el gran arte. Se dice que los cuchilleros nacen no se hacen, en general el experto al tomar un arma blanca activa ciertas vías propias de su sistema nervioso que le indican que el arma es propia y es una extensión de su propio cuerpo, como los es la garra de un animal, así de esa forma eligen sus cuchillos los expertos en base a esa intuición, eligen la garra de su animal interior por decirlo de alguna forma. Esto es intuitivamente visible al ver una persona con un filo en la mano. Frente a una persona con esa habilidad adquirida que desenfunda, no hay muchas posibilidades, aun teniendo una capacidad similar, de no salir ileso. Es notable ver a un experto desplazar un cuchillo en el aire guiado por su mano, ya intimidan los solos movimientos y mas en los manchados de sangre que como decía el flaco Goduna son aquellos que sobrevivieron y se destacaron en el finteo real. Es el cuchillo un arma terrible e iniciática ya que en general alguien inicia al verdadero cuchillero, este selecciona como una especie de heredero y le enseña intuitivamente el arte y parece casi extraño pero real y notable, como pueden reconocerse entre ellos simplemente como un animal reconoce a su par de la propia especie, captando la sensibilidad que emite el

otro al tomar un cuchillo en sus manos. Esto que parece increíble es totalmente real. Existe una forma defensiva y segura de usar el cuchillo que prioriza la defensa mas que el ataque y también una forma táctica que se aleja de toda mística propia del cuchillero, pero que combinada con esta, posibilita la especialización al máximo en el arma. En muchas oportunidades alguien sin mucho conocimiento del arte del cuchillo y con una simple estocada en el momento justo se ha llevado puesto a un cuchillero medido con la vara de experto. Resulta que cuando una persona llega a suponer que es experta empieza a bajar sus defensas y pierde el respeto que la empuñadura requiere, entrando así en una zona de peligro. El cuchillo es una arma de la calle, el arma del rancho en el formato de la faca y el arma elegida por gente que lo usa para trabajar y es un arma artera y peligrosa que se usa en situaciones limite y que no es un juego su desenfunde. Muchos creídos en expertos han sido abatidos por gente decidida y mucha gente decidida a caído en manos de expertos, el simple hecho de apuñalar sin demasiados frenos cuando es necesario es la semilla del cuchillero, es su cepa y también es necesario aclarar que quien no cuenta entre sus reacciones con esa simpleza de acto instintivo, apuñalar cuando es necesario, no tiene nada que hacer en la hermandad del filo que era como se denominaban para llamarse entre si de alguna manera los meninos de tumba.

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Esto que estamos llamando la hermandad del filo no es mas que la vinculación que tenían en el bosque algunos de sus habitantes que entre lobos y meninos de tumba se reunían varias veces en la semana en el galpón taller a practicar el arte y la táctica del cuchillo. Esas reuniones de práctica servían de crisol de cuchilleros ya que todo lo que ahí se practicaba se aplicaba enseguida en el terreno real. Como una forma de darse animo y fuerza y también como una forma de conformar una identidad se llamaban medio en broma y medio con seriedad……… la hermandad del filo……. era el cuchillo su objeto predilecto y su instrumento de defensa que les daba seguridad frente a un enemigo mayor en numero y de alguna manera su uso y su destreza devenía en una jerarquía. En las practicas y charlas aprendían lo mas jóvenes de los gitanos portugueses que ya venían con experiencia de calle y de ranchadas en cárceles, pero también aprendían del caballero goduna y de los primos y padrino del fantasma que cuando estaban de visita solían ser invitados y mostrar su destreza la cual era intuible por como el fantasma manipulaba hábilmente el cuchillo. Estos habían sido preparados por el padre del fantasma y sus hermanos. La habilidad de goduna y del sarraceno era muy afirmada y probada, pero tanto el Alconza, Nano y el Fantasma tenían muchos reflejos que les permitía ser engaños frente a quienes los enfrentaban. Lógicamente su corta edad y el hecho de que en el bosque los de la zona 1 por ejemplo, usaban el

cuchillo sin mucha habilidad, hacia que tuvieran una esgrima buena pero no muy afirmada, pero la misma se mejoraba con la influencia del Sarraceno y Goduna. Eran estos tres amigos, lobos y compañeros de avería y tenían una regla......nunca se enfrentaban en practica entre ellos....no había vuelta de hoja, los lobos eran un bloque en la hermandad del filo y nunca, ni siquiera de forma simulada, uno desenfundaría contra el otro y no había mas explicación que esa. Así nunca la gilada pudo ver quien era el mejor, cosa que los giles buscaban afanosamente saber. De acuerdo a lo que los gitanos portugueses enseñaban en el bosque y que era una particularidad propia de la comunidad y no representativo del pueblo gitano, lo que llamaban la hermandad del filo era el grupo de aquellos que mas que destacarse, evidenciaban conocer el arte o tener posibilidad de llegar a conocerlo en el futuro. En el terrenos de los real no era necesario averiar de muerte, simplemente con hacer una primera sangre a un brazo o cara la cosa no pasaba a mayores. Pero al considerar la guerra entre zonas que se estaba gestando, ahí si cabría la avería a muerte. El que enseñaba a otros en el bosque mas que nada le daba un muestrario del yeite del cuchillo, sin embargo se puede decir que hay maestros aunque por eso no se puede certificar ser buen cuchillero, la prueba estaba por ejemplo en Jorge Carrillo un lanzado bocón que aseguraba llevarse puesto a puñaladas a todo el mundo en ranchadas de penales peligrosos, robaba a

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quien consideraba débil sus pertenencias y muchos nada podían hacer, sin embargo una tarde termino muerto atravesado con una cuchilla que un pibe recién llegado le enterró en sus entrañas, Jorge Carrilo el supuesto cuchillero fue llevado puesto por un pibe decidido por pasarse de rosca. Estos ejemplos muestran bien claro que en la psicótica dinámica del rancho no solo nada es previsible, sino que todo es posible si se tiene decisión o se esta desbordado de bronca y te jugas con lo tuyo y por lo tuyo. Como decíamos el yeite del cuchillo es el yeite del engaño y el reflejo, la práctica excesiva ahoga el instinto, desenfundar muchas veces como juego hace de un cuchillo un juguete mas que un arma. Los cuchilleros son tipos fanáticos, algunos se camuflan de coleccionistas otros nunca muestran el filo, raro que cuenten sus yeites reales a no ser que salga el tema por una cuestión importante, entraron a esa historia por uno o miles factores que siempre son limites y por lo tanto no es ni un juego ni una anécdota a compartir es algo personal, el cuchillo es para ellos un compañero inanimado que ayuda a conservar la vida y punto, es tan simple como debería ser su desenfunde cuando peligra la vida como olvidarte de su pertenencia cuando hay paz. Volviendo a la historia la experiencia de voltear al Chimayo había impactado de sobremanera al Fantasma, de igual forma que años antes una vivencia similar le produjo el mismo impacto al Alconza.

Sin hacerlo publico tanto el alconza como el fantasma no estaban orgullosos ni satisfechos con el escrache de asesinos. Incluso habían tratado de evitar realizarse el tatuaje típico en su mano que consistía en un pequeño cuchillo y que en el caso del fantasma se le borro rápido porque usaron mala tinta, aunque muchos años después el fantasma y el Alconza se hicieron un tatuaje en su mano que entre otras cosas simbolizaba haber sido un menino de tumba en las viejas comunidades como lo fue el bosque. Paradójicamente y como parte de una sincronicidad inconsciente ambos en la misma época y pasado 20 anos, sin acordarlo previamente se hicieron en su mano derecha tatuajes cuasi similares y entendemos que fue el momento en que pudieron aceptar el hecho impactante vivido y también el de exponer su propia mancha interna, tal cual ellos consideraban al herir gravemente a otro. Muchos podían suponer que se trataba de un típico escrache carcelario o tumbero moderno, tal como un trapito ex convicto le preguntaba al fantasma ya de 45 anos en los alrededores de su actual vivienda, pero en realidad se trataba de otra cosa que a pocos nos fue comentado por ambos ex meninos de tumbas de esas épicas comunidades. Matar y su efecto lo sienten quienes tuvieron que hacerlo y salvo que la moral este degradada patológicamente como en la actualidad, genera una sensación de vértigo y de haber cruzado una frontera

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prohibida que solo conocen los que desgraciadamente tuvieron que hacerlo. Hoy en día mucho cachivache y mucha gilada o tipo careta de buen vivir habla reiteradamente de la muerte. Que habría que matar a este o a aquel, que el mataría y que esto y que aquello, pero habla de lo que no conoce y en general adopta una postura de bravo que casi siempre le queda grande para sus historias concretas reales y para sus posibilidades de respuesta ante el peligro. En términos Jungtianos el yo alejado de su si mismo tiende a usar la creencia irracional lejana a la realidad para fortalecerse de sus propios miedos y debilidades frente a otros y así surgen las gavillas de boludos que hablan de forma casi creíble como si fueran sacados de una película de gánster pero que nunca han tenido ni las mas mínima experiencia en avería pesada mas que agarrarse a trompadas en un partido de futbol y gritar cuando lo estaban separando. A diferencia de estas parodias de giles con deseos de sobresalir, los meninos de tumba mas coherentes buscaban lo inverso, no identificarse con la muerte o la avería y tratar de rencontrarse con sigo mismos. En general eran personas de carácter explosivo ante el temor o la amenaza y esa era su forma de defensa combinada con su habilidad para el cuchillo que terminaba siempre derivando en avería, pero existía un cuestionamiento interno que los motivaba a la búsqueda interna de algo.

En muchas ocasiones solían charlar con Maza el mapuche quien con su sabiduría chamanica buscaba ayudarlos. El alconza y el fantasma pasaban mucho tiempo con maza cuando venia de visita y maza invertía mucho tiempo en ellos ya que presentía que tenían la posibilidad interna de trascender esa caótica etapa de sus vidas, adquirir otro estado de consciencia y ser multiplicadores del conocimiento que el les trasmitiera. En general se juntaban en la tranquera y ambos meninos de tumba traían a algunas personas que ellos consideraban con cierta cuota de sabiduría. Para estas personas era una alegría que estos jóvenes incompletos e influyentes dentro de la comunidad quisieran escuchar sus pensamientos. Así se sucedieron miles de charlas interesantísimas y reveladoras. Haciendo gala nuevamente a las palabras de Jesús de que nadie es profeta en su tierra el Alconza admiraba profundamente a Lucas, primo del fantasma y el fantasma al sarraceno, cuñado del Alconza, ambos tipos bastantes afilados en la violencia, pero en este tipo de reuniones lo meninos llamaban a otra gente aparte de contar con la presencia de maza. Uno de los que siempre estaba presente era el Trovador, Tico, la esposa del fallecido Constanzo y Marcos, un viejo y experimentado habitante de estas comunidades que había pasado 25 anos preso y en

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esa etapa lo habían enviado al bosque para terminar su condena. Seria largo relatar todo lo que se charlaba en esas reuniones pero en términos generales podría decirse que lo que motivaba a los meninos de tumba a dialogar con personas diversas era la responsabilidad que pesaba sobre sus hombros derivada del poder que tenían como meninos de tumba. Aunque parezca irreal, ahí en el fin del mundo ocurría lo que no ocurre en muchos ámbitos de la sociedad moderna y era que el sistema interpersonal entre grupos oficiaba naturalmente de catalizador para que se pensara socialmente como comunidad que necesitaba sobrevivir mas que individualmente bajo la creencia ficticia e irracional de que nuestras acciones egoístas no repercuten en el ámbito social conjunto y su dinámica. Fundamentalmente maza había encaminado las conversaciones hacia el análisis y reconocimiento de la realidad de muchos de los habitantes y confinados en el bosque. En ellos existía un acentuado conflicto existencial con la vida que se expresaba en el hecho del gradual suicidio que significa una adicción. Según Maza dentro de muchos habitantes del bosque y en su vinculación con la existencia habia una disconformidad con su presente y esa disconformidad, en general inconsciente, se convertía en una sensación, estado de ánimo y sentir interno perturbador del cual se buscaba de muy variadas formas anestesiar a través de conductas que en general eran adictivas.

El horizonte de expectativas futuras en una persona en ese estado interno lógicamente tendía a ser un generador de ansiedad, lo mismo ocurría con los cambios y todo evento nuevo. Mas que un conflicto con la vida en muchos existía una disconformidad con el presente subjetivo personal, sumado a la creencia irracional de que lo que en ese momento se vivía se trasladaría de forma permanente al futuro y por lo tanto dentro de esa condición subjetiva interna, arriesgar la vida la cual no valía tanto para si mismo, no era algo que produjera temor. Sin embargo entre los habitantes del bosque existían algunas personas como la esposa de Constanzo y el viejo Marcos que evidenciaban haber superado esa etapa y para quienes estar vivo donde les tocara vivir, era a esa altura de su vida, un acontecimiento feliz, ya que habían asimilado en si mismos, que su situación actual y su destino había sido el resultado de sus propias acciones y sus propias decisiones, derivando así en un estado de comprensión que resultaba en paz interior. Capítulo 12 – La ley del Bosque

La ley del bosque un cuerpo de conceptos simples y estrechamente acotados a hechos concretos habían sido cimentados en dos décadas de funcionamiento de este tipo de comunidades y bajo la influencia de códigos carcelarios portugueses, españoles y franceses que eran transmitidos en un argot cimentado

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en centros de esos países y que eran lógicamente parte de la jerga del bosque.

Eran una dura cadena de códigos que ellos llamaban su ley y que regia la existencia en esa especie de fin del mundo y que podía convertirse fácilmente en el fin de la vida para quien no la cumpliese. Como resultado de la convivencia y de esta ley se imponía un orden el cual era rápidamente asimilable por cualquier recién llegado.

Era la zona 2 la encargada de cumplir esa ley y de mantener el funcionamiento de la comunidad, un conjunto de subgrupos que eran en su realidad entes aislados y muy diferenciados que debían coexistir a la fuerza, unos confinados por la justicia a vivir ahí y otros porque no existía otro lugar mejor donde ser recibidos.

Era muy claro al ingreso que si no se estaba en condiciones de respetar la ley del bosque entonces tenias como destino el infierno de la zona 1, donde la psicosis era la ley imperante y la mano dura de Mario y sus secuaces que imponían un control a golpes para aquellos y aquellas que actuaran fuera de los códigos, ya que también castigaban mujeres, que no acataban sus indicaciones.

En la zona 2 el primer principio de la ley era que formabas parte de un orden y de una comunidad que funcionaba por el trabajo y el aporte de todos y sino trabajabas no comías, era tan simple como decirlo

aplicar su cumplimiento. El conclave no dudaba en dejar sin comer a quien sea, no solo por no trabajar pasado el periodo de desintoxicación, sino también a quien no lo hiciera bien o no se preocupara por mejorar el resultado de su actividad. Esto valía para todos en la zona 2 pero era sumamente exigente para el conclave, los pocos meninos de tumba que había y la veintena de lobos a quienes, a diferencia de lo que ocurre en la sociedad en que vivimos, estar en la cúspide le significaba un peso mayor de los códigos sobre sus espaldas.

En líneas anteriores pudimos apreciar claramente que cuando mueren constanzo y la piru, momento en que Chaco dio el visto bueno al conclave para que el fantasma se convierta en un lobo, el alconza fue severamente castigado a golpes por descuidarse y serle arrebatado el cuchillo de su mano y al mismo tiempo le fue sugerido al fantasma de una forma subliminal que lo errores de un lobo se pagaban caro.

Si errores de un lobo se pagaban caro, los errores de un menino de tumba tenían un peso aun mayor. Era paradójico en el bosque que la categoría o mejor dicho jerarquía de menino de tumba, la cual contaba con amplio poder, no significaba que se siguiera una línea ascendente para ingresar al conclave, al conclave pertenecía el trovador por ejemplo que era un lobo e incluso sin ser un interno de la comunidad, sino que estaba ahí escapando de la mafia y dentro del bondi manejado por el fantasma.

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Era simple y claro, una traición de un menino o una traición de alguien del conclave se pagaba con la muerte y de acuerdo a como se habían dado las cosas, todas las boletas de ese código, como vimos en el capitulo anterior las tenia Mario. Originalmente Mario era del conclave y se había ofrecido para administrar la zona 1, pero cuatro anos después formo un subgrupo en la zona con los mas despiertos y violentos para tomar el control de la comunidad. No había motivo mas evidentemente merecedor que ese, a la luz de lo códigos del bosque, para ser boleteado al instante....sin embargo dicha boleta significaba una posterior guerra que llevaría a la comunidad al colapso, al final de todos los yeites y a que vuelvan a prisiones e institutos de peor calibre a todos los confinados y al resto a vivir en la miseria en las calles.

Esto generaba un clima de convivencia tenso y de avería que hacia del bosque uno de los peores centros de los de su tipo. Pero existía una diferencia entre el bosque y el resto de las comunidades de la misma iniciativa esparcidas por el mundo, esta diferencia radicaba en la existencia del conclave, los lobos y la zona 2, ya que en la mayoría de estos centros las cosas se manejaban a la manera dictatorial de la zona 1 en toda la comunidad. Este se fue gestando gradualmente por un grupo de portugueses que aunándose e imponiendo a punta de cuchillo códigos, se fueron diferenciando y se hicieron respetar por la organización local, pero estaban en la mira de la organización internacional, sin embargo

dicho orden era funcional a las corruptas autoridades locales que dentro de ese equilibrio de poder disponía de un lugar que a base del conflicto interminable de dos grupos se mantenía funcional pudiendo alojar un mayor numero de internos de diversa calaña y categoría. Amenazados con ser trasladados a un lugar peor y con solo dos personas y abandonados a su suerte, un numero mayor de yongis, desequilibrados y delincuentes de ambos sexos eran abandonados a su suerte, alejados de la sociedad, condicionados a trabajar para su supervivencia y lo mas beneficioso para sus organizadores era que parte del alto presupuesto para la funcionalidad de la supuesta granjita de recuperación y reposo, llenaba los bolsillos de la organización central y las autoridades locales. Solo debían estos tapar las atrocidades que en el bosque ocurrían y eso les era sencillo ya que los internos nunca decían la verdad por temor al castigo de ser trasladados. Así la versión oficial decía que al Chimayo lo había atacado un chancho salvaje, que al fantasma el destornillador le entro en la pierna porque se safo la cabeza de un tornillo, que tal o cual se suicido, que el psicótico tal en crisis quiso matar a su compañero, que fallaba la caldera y bañándote te habías quemado y como decía en una madera escrito entre en limite entre la zona 2 y la zona 1, que era visto por todo el que venia de transito y que fue puesta por los lobos.......cuando ingreses a la 2, no te olvides que te

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caíste en el baño, te lastimaste trabajando, no viste nada, no escuchaste nada, no te acordas de nada......la tabla finalizaba con una frase que causaba gracia......y no te olvides que acá a los boxeadores le pinchamos los guantes y a los malos les ensebamos a ser buenos......estaba dirigida a muchos giles que creían que de prepotentes o con chamuyo la iban a caminar de ganadores. Sin duda era el bosque un complicado lugar para muchos y era de esta forma y casi con las mismas palabras como el fantasma y nano relataban a Pedro, el padrino del fantasma, como era el bosque y como venia la mano ahí adentro, cuales eran los códigos y aquello que pensaban hacer, ya que considerando las circunstancias se podía poner a la mangosta de su lado, si tal como decían ambos lobos.......julio la mangosta estaba mas solo en el mundo que cualquiera de ellos ya que estaba puesto ahí para avisar cuando alguien desaparecía o cuando algo se descontrolaba. Era mas que claro que sabiendo interpretar los códigos y manejar un cuchillo podía cualquiera pasar una estancia relativamente fácil y cumplir su confinamiento para volver a la calle a seguir sus yeites, sin embargo al ser un lobo eras un paria y como tal parte del bosque y entonces siendo el bosque tu casa no flotabas como un corcho sino que peleabas como si la zona 2 fuera tu hogar y dabas todo por ello, cosa que los familiares, aun los mas ranchados en prisiones, no sabían entender del todo ya que era paradójico que un

lobo no luchaba por si mismo y su libertad, todos los lobos luchaban por su zona, su gente y los códigos y esto generaba mucha lata con los familiares. Cuando el fantasma apuñala salvajemente al chimayo, así como cuando chako o cualquier lobo lo hacia tenia una razón que trascendía su persona o cualquier interés personal, lógicamente había si o si una motivación personal, pero la cadena de autorizaciones y la finalidad daba como resultado un beneficio conjunto. Los lobos y el conclave pugnaban por el orden en la zona 2 a diferencia de la zona 1 que pugnaba por la idea narcisista y patológica de Mario quien necesitaba de la dinámica del bosque para compensar un déficit personal. Era esta sutil y gran diferencia, muy palpable y marcadamente diferenciada en el desenvolviendo de ambos grupos lo que ejemplificaba en ese micro mundo como en una sociedad el individualismo es un boicot al progreso.

Si nos ponemos a pensar en las situaciones y problemáticas en que nos vemos incluidos diariamente o que observamos en que están incluidas otras personas, ya sea problemáticas individuales, familiares, comunitarias, a nivel región, país, humanidad, etc, observaremos que muchas de estas situaciones parecieran no tener solución o las alternativas de solución posibles son de difícil implementación.

En todos los niveles que analicemos, económico, político, social, en los conflictos internacionales, en los

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conflictos laborales, en todos los ámbitos, se puede apreciar esta característica y también se aprecia que los conflictos en todos los ámbitos se propagan por tiempo indeterminado sin lograr llegar a poder implementarse una solución definitiva.

Si analizamos las empresas, en especial aquellas que tienen enfoques de administración rígidos y poco flexibles con resistencia a los cambios, observaremos en ellas la existencia de problemas y trabas administrativas que no se logran vencer por años, ocasionando que ciertas ineficiencias se propaguen también por tiempo indeterminado sin poder lograr el consenso para modificar lo necesario y así sortearlas.

Cualquier caso real que analicemos puede ser útil para que apreciemos y recordemos cuantas veces nos vemos ante situaciones en que las partes involucradas actúan en función de sus propias conveniencias, comodidades y temores en forma individualista. Pensemos que hubiera ocurrido si las cosas se habrían dado de forma en que los individualismos personales de cada parte no constituyeran un boicot grave a la eficiencia. Circunstancias como estas pueden apreciarse en todos los niveles y traen como resultado que se conforme un clima en el que parecieran no existir soluciones a las problemáticas que se van presentando, esto desanima y ataca la motivación de las personas honestas quienes comienzan a ser escépticas frente a los acontecimientos y también en

muchos casos, por ignorancia, facilita que otro tipo de personas crean que las cosas deben ser así por naturaleza, entonces alimentan y crean situaciones suponiendo que el estar involucrado en ellas les otorga un aire de importancia. Si tratamos de remontarnos al origen de estas actitudes individualistas descubriremos que ellas radican en los diferentes rasgos de personalidad de las personas, en su ética y en su moral, pero hay un trasfondo de origen ideológico que las facilita. Si analizamos el modelo de sociedad en que estamos inmersos vemos que, salvo excepciones, vivimos dentro de un modelo neoliberal que se impone y pareciera extenderse por efectos de la globalización, donde los actores sociales buscan exclusivamente su beneficio individual y donde los modelos de gestión se diseñan para potencializar y asegurar ese beneficio. Vivimos dentro de un modelo donde la competencia regula su funcionamiento y muchas veces esta se traduce en enfrentamientos en términos económicos y en búsqueda de beneficios individuales sin considerar los beneficios sociales. Esto facilita que el individualismo que encierra el peligro de perpetuar en el tiempo metodologías y lineamientos que tienen efectos de poco o nulo beneficio social. En la sociedad actual unos responden a otros, nosotros respondemos a otros y a la ves otros responden a nosotros y en el grueso de los casos no conocemos ni tampoco damos a conocer el fin ultimo

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de lo que estamos haciendo, lógicamente hay excepciones y mas que eso, no todo es tan oscuro, pero como comentamos anteriormente en muchas regiones del planeta la situación es esa y se premia a quienes logran dentro de ese esquema y se desplaza injustamente a quienes no lo logran, por constituir un obstáculo.

Una realidad dura que es a la que estamos sometidos en forma constante y a la que sometemos o dejamos someter a otros en forma constante también, aunque muchas veces no lo percibamos, no nos percatemos o no queramos hacerlo o incluso nos beneficiemos con ello a cuesta de poner en peligro nuestro futuro como sociedad.

En el caso del fantasma aparte de tener una escuela familiar que facilitaba la creencia de estos códigos y su afianzamiento a la ley del bosque, este joven solía compartir desde muy chico mariguana y algunas charlas con una prostituta con apariencia de gitana en la zona baja del barrio en que vivía, una mujer desalineada y mal entrazada que ejercía una notable admiración y afecto real en el fantasma. La sabiduría de la calle con que contaba la hacia una mujer de esencia lo mas pura que había podido mantener en función del maltrato, abuso y las duras pruebas de vida que en su juventud había experimentado. Entender que una persona puede tener una esencia pura a pesar de estar condicionada a una baja forma de vida es algo que escapa a una explicación racional y que la gilada suele ignorar por su corta visión de la vida y su

falta de bucear en diferentes terrenos de la vida con respeto por el prójimo como código de conducta.

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Esta mujer se hacia llamar la gitana cuando en realidad provenía de una zona periférica de la ciudad y era oriunda de una familia caída en desgracia de descendencia española, pero aprovechando su apariencia, de alguna se había creado una identidad de gitana que había recorrido mil caravanas como una forma compensatoria de lograr seguridad y la aceptación de una vida llena de penurias. Existía en lo mas bajo del mundo prostituyéndose en la calle, de mirada profunda pero sensible y con un profundo cariño para con esos chico errantes, adictos, sin futuro que vagaban la zona consumiendo drogas en un lugar donde a nadie le llamaba la atención.

El fantasma respetaba desde lo mas profundo de su alma a esa mujer y en general recurría a ella cuando en sus giras de drogón terminaba solo o cuando volvía a su casa. Compraba un atado de cigarrillos, un paquete de galletas y una bebida y se dirigía a esa oscura esquina en la zona roja donde esta mujer y otras deambulaban la noche a la espera de clientes. Empacada con una sevillana bastante afilada en la cartera vivía alerta de los clientes que en algunos casos decrépitos pagaban unos pesos por algo de sexo.

Esa fue una zona que dejo en el fantasma mas enseñanzas que perdida de tiempo y que estando deambulada por seres oscuros y con poca percepción de un futuro mejor existían sobreviviendo de diversas formas que rondaban la delincuencia, el engaño y la supervivencia. Solía el fantasma llevar para vender o

incluso regalar si se daba la necesidad algún que otro objeto sobrante del botín levantado en el yeite de afanar los containers del puerto y de gira por ahí sin una gran fama ni de ladrón ni de nada, era medianamente conocido por esos conventillos como reducidor de objetos de poco valor que en su venta lo afilaba para no ser engañado en cuestiones de yeites comerciales a los que si bien nunca presto verdadera atención, no dejo de necesitar el futuro de su vida.

En esa historia de idas y vueltas y visitas a esta abandona mujer conocía la estructura del bajo mundo de su barrio como un invitado observador de algo que de alguna manera se asemejaba a lo que seria el bosque en años venideros. Decrepitud, vicio, bajeza moral y psicopatología son rasgos característicos de esa forma de vida en que se sobrevive como se puede y sin mucha amplitud de logros. El raterismo, el embuste, la prostitución y yeites en los que la gente se mete pensando en mejorar su inexistente calidad de vida son la moneda corriente, puede decirse que es el bajo mundo no por la acritud de la delincuencia, sino por la bajeza de calidad moral reinante y que si bien es muy palpable también suele permitir que se exprese algún que otro destello de luz y buena voluntad.

No todo es oscuro y negro en esos ámbitos, se dan cuestiones interesantes, vínculos de ayuda mutua y la gente suele ser solidaria aunque no falta la traición, la falta de códigos y el derrape a situaciones complejas y pesadas que se derivan de la costumbre de vivir sobreviviendo. Sin extendernos demasiado en la

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descripción de este ámbito, puede decirse que la influencia que ejerció esta errante mujer en el fantasma fue muy escueta, acotada y clave para convivir en el bosque con otros. Charlas, palabras, preguntas, respuestas, comentarios y consejos rondaban lo que esta mujer sin ningún interés compartía con un chico como el fantasma mal entrazado en los rieles de la vida. Como para ejemplificar que la vida errante es también una vida llena de dolor relataremos como termino la historia entre el fantasma y esta mujer, circunstancia esta que facilito aun mas, tanto su recuerdo como la aplicación de lo que ella le enseño.

Un día el fantasma, como era su costumbre, fue de visita a esa parte del barrio y no estaba su amiga la gitana, supuso estaba con algún cliente y siguió la costumbre, compro el atado de cigarrillos y unas galletas para luego sentarse en un umbral de una casa a esperarla, en su lugar ve llegar al Pitu, un pibe de similar edad que el fantasma que vivía en un hotel tipo conventillo de la zona, el Pitu le da un atado de cigarrillos de los que el fumaba con una carta atada con una banda elástica, en la carta, con pocas palabras la gitana le escribió que se fue del país a acompañar a su pareja que debía irse prófugo.

En esta carta le agradecía su compañía en las noches frías, los cigarrillos, las galletas y todo el amor que le había transmitido con su mirada y gestos simples….. Fin de la historia, algo había terminado….esa fue la sensación que el fantasma sintió. Si bien ni existía un

rotulo para esa relación un tanto bizarra, las presencias y los porque una persona es cercana en la vida de uno se reconocen cuando esta persona ya no esta presente y muchas veces no puede definirse de forma consciente aquello recibido en el vinculo. Este texto esta desconectado del resto de la historia del bosque una forma de ver la realidad, fue voluntad del fantasma que esta mujer este en la historia como un tributo en agradecimiento a aquellas personas que como venidas en ángeles suelen estar un poco presentes en la vida de uno cuando las cosas no son fáciles en la vida.

Esta claro que en la vida todo es muy transitorio, muy superfluo, ni lo bueno ni lo malo dura mucho y todo pasa y se transforma en anécdota. Podes vivir miles de cosas con una persona o hacerte miles de rollos y yeites en el día a día, sin embargo las cosas se diluyen, se superan, se transforman y así como terminan vuelven a empezar. Las amistades, los amores y demás… de un día para el otro pueden no estar mas…….la tragedia y la muerte suelen estar agazapadas a la vuelta de la esquina para darte la mejor de sus putas estocadas y sin que puedas hacer mucho mas que saber que es lo que hay, que así es la vida y que las cosas tienen que seguir su curso. Como se van otros, así también no vamos a ir nosotros y los que están cerca quizás se van a quedar seguramente sorprendidos, sin palabras y solos en una esquina sin mas nada que pensar, sin mas nada que decir o sin poder sentir, así como había quedado el fantasma en esa esquina fumando un cigarrillo.

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La Gitana era simplemente una puta callejera y encima era lo que el común de la gente llama despectivamente una puta barata, pero una maravillosa mujer, llena de sabiduría simple y de sonrisas, una mina que hacia correr los días de la mejor forma posible, llena de afecto y de palabras por decir, que muy pocas veces fueron escuchadas seriamente.

El bosque con su ley eran en definitiva una cohesión de seres humanos y al igual que en cualquier sociedad las acciones individuales influenciaban la dinámica y el destino de la misma en su conjunto. Era una comunidad que tenia que sobrevivir por sus propios medios y los códigos no eran una cuestión de imposición sin sentido, eran una necesidad que cubría aspectos necesarios para su supervivencia. Había una especie de nefasto contrato psicológico implícito entre quienes estaban confinados, la organización que impulsaba en el mundo este tipo de comunidades y el servicio penitenciario e incluso quienes estaban ahí por su propia voluntad.

Vivir en el bosque si bien era duro, era el pájaro en mano que le hacia al delincuente adicto o alojado en un penal preferir estar ahí a estar en una cárcel, pero esto era posible siempre y cuando el bosque como comunidad funcionara y existiera. Para ello había que trabajar y cumplir objetivos no solo de supervivencia que permitieran perpetuar funcionalmente la comunidad, sino que también debían cumplirse objetivos terapéuticos. En síntesis la ley básica era que todo lo que en el bosque pasaba quedaba en el

bosque y que para afuera debía mostrarse como un buen lugar para la ayuda de los adictos sin importar si lo era o no lo era, simplemente se mostraba esa imagen que era la que mas convenía a la mayoría y a quienes manejaban todos los yeites, estos eran los confinados, aquellos que habían sido enviados ahí por los juzgados penales.

Esta gente en principio eran todos adictos e incluían a extranjeros que estaban en programas de libertad condicional y alejados de las drogas pesadas, la mayoría portugueses que venían con sus familias en muchos casos, menores locales delincuentes y adictos o adictas sin posibilidad de recuperación derivados de institutos, hospitales o el centro de seguimiento de adicciones, el cual era un programa implementado en esos años dependiente y con sede en los tribunales del país local. Ya al entrar y venir confinado suponía dos cosas, una jerarquía sobre el resto y a la ves una obligación, la obligación de cumplir con lo que llamaban la Ley y que eran los códigos del bosque.

Era fácil determinar ya al ingreso quien venia por una u otra, casi todos los recién llegados venían con algún familiar, podían llegar con el camión azul del servicio penitenciario o en su defecto acompañados por un oficial que revisaba todos los tramites de ingreso y dejaba constancia de que quedaba alojado en el bosque el individuo trasladado, mensualmente enviaban un agente a certificar dicha estancia, el mismo venia acompañado con una asistente social que se encargaba de entrevistar y determinar la

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evolución del tratamiento, este asistente también contrastaba lo escuchado en la entrevista con los registros de julio la Mangosta.

Esta gente de apariencia coherente y educada era la que también miraba hacia otro lado cuando un supuesto muerto por suicidio tenia en realidad varias puñaladas en su cuerpo, en general los médicos también firmaban los certificados de defunción sin mucho mirar y cuando la muerte era en riña en general nadie sabia quien había sido el ejecutor y se pagaba con la muerte abrir la boca y comentar algo, cosa que rara ves pasaba y no por aprietes sino porque nadie quería ser trasladado a otro establecimiento al que se pensaba que seria peor, cuando la realidad mostró que era igual o incluso mejor cualquier otro lugar al bosque. Lo único que tenia de ventaja el bosque es que estaba en el campo y que se podían poner en marcha todos los yeites y bondis como los encarados con Goduna y el trovador que eran fundamentales para la supervivencia.

Capitulo 13 – La represalia de la Zona 1 y el enfrentamiento

La tercer noche después de la caída del Chimayo, mientras los de la Zona 1 esperaban para ingresar al comedor, Mario que siempre quedaba solo en la puerta cuando todos habían ingresado siente que una sabana blanca cubre su rostro, una pequeña horca hecha con cuerda se anuda en su muñeca y mientras le decía……toma hijo de una gran puta……Natalia le

clava un puñal en el hombro izquierdo, el grito que dio no se escucho dentro del comedor y paradójicamente la reacción fue de extrema debilidad, un dibujo extraño al mover su cabeza fue visto por el fantasma en su cuello y que nunca estaba visible porque era cubierto con su pelo crecido en el cuello. El evento termino al llegar Carlos y echar a los lobos atacantes entre los que estaba el fantasma que todavía andaba rengo por la puñalada de la pierna.

Luego de esto el fantasma empezó a ser amenazado de muerte con mayor prioridad que otros lobos y desde ese momento dependía para todo movimiento de una custodia de tres o cuatro que lo seguían a todos lados. Confiaba ciegamente en los tres que lo acompañaban desde el mismo momento en que fue a que le extrajeran el destornillador que le habían clavado en la pierna, eran el Lobo Fazullo, Nano y el Alconza que se consideraban entre ellos como hermanos. Fundamentalmente se le debe a Nano que el fantasma siga vivo en el mundo, si hubo alguien que arriesgo su vida por el fantasma después de el mismo fue Nano y sin lugar a dudas y este se lo agradecería durante toda su vida y se lo sigue agradeciendo, todo lo que tuvo en su vida Nano y que no pudo por sus medios le fue provisto por el fantasma, entre ellos varias motos cero kilómetro de alta cilindrada, el taller de mecánica y la cena de miles de noches, cuando el fantasma se separaba de sus parejas y vivía solo, algo que solía suceder cada 3 o 4 años.

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Estos eventos de amenazas y ataques derivaría en una guerra entre ambas zonas, el fantasma fue atacado con intensión de muerte siete veces, en esas siete veces la banda de la zona 1 que dependía del apuñalado chimayo quería vengar a corte chinche a su líder y planeaban diferentes emboscadas en las que el fantasma se salvo realmente de milagro de perder la vida, pero no de adquirir algunos signos de estrés postraumático. La guerra entre ambas zonas era inminente pero el problema era la diferencia numeraria, no todos en la zona 2 eran lobos y si bien quienes se denominaban así y habitaban la zona 2 no eran de cuestionar a quienes sentían miedo, ya que cualquier persona que haya vivido un poco excepto la gilada, sabe bien claro que no se puede evitar sentir miedo, sabían también, que por miedo muchos los traicionarían argumentando cualquier estupidez sin sentido. En general en esos casos la gente que traiciona tiende a implorar la coherencia y la necesidad de paz de forma inauténtica para ocultar el temor verdadero que sienten, puede pasar en esa circunstancia, un justo por malo o incoherente y hasta inconsciente y arriesgado con tal de ocultar el miedo los traidores. Toda persona decidida es en general discriminada por la mayoría y lo traidores buscan aliarse o congraciarse con el que suponen más fuerte. Era común que hasta cuando lo que ellos llamaban chacales cometieran una atrocidad miraran para otro lado, pero cuando el chacal caía muerto festejar como si lo habrían matado ellos.......el

traidor siempre es así, busca caer parado y cae muchas veces hasta que un día se las tiene que ver solo frente a la realidad. Para muchos de estos traidores sobrevivir es cuestión de mirar para otro lado o pararse en la vereda mas conveniente sin respetar ningún código, incluso se pueden llegar a hacer tan convincentes sintiéndose uno un verdadero imbécil que se arriesga por nada.....Por eso cuando viene Chako y le pregunta a Nano y el Fantasma lo que el Marzalla quería que le respondan al respecto sobre que hacer con los alcahuetes y traidores, el Fantasma y Nano se largan a reír sin poder parar, respondiendo rápidamente.........nada…..si crecen por todas partes y en todos los sitios y en todas las circunstancias....... La lealtad era en el bosque cosa de lobos…….le responden que solo ejecutarían al lobo que los traicione, sabiendo que de ninguno de esos veinte perros podría salir un traidor.....la pregunta del Marzalla les pareció ridícula y se la hizo a ellos porque no hay muchas respuestas a la misma y es una realidad que la traición es lo normal en esos yeites......pero también es normal que de esas historias surjan quienes se agrupen como lo hicieron los lobos..... Se entiende que ellos sentían un alivio por ser lobos y era real que preferían morir a ser traidores, fue era una decisión personal, una postura frente a la vida que ni siquiera les importo que nadie la supiera y es posible

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hayan mantenido esa misma postura casi toda la vida, incluso en esta época actual de traidores, en que hasta se considera imbécil quien tenga conducta.

Al margen de las ideas al respecto del tema, lo único que importaba era que ese yeite de la guerra entre ambas zonas iba a costar vidas y que iban a caer muertas personas, ya que no había otra opción en función de como se encaminaban las cosas......pero el problema de los lobos se reducía a que no fueran vidas de quienes Vivian en la zona 2, era tan simple como eso lo que quedaba en mente.

Es muy fácil hablar de paz cuando solo tenes que esconderte para que te protejan otros, los lobos eran lobos solo por el hecho de que no se escondían ni miraban para otro lado, no traicionaban aunque sintieran miedo y tenían que ponerle el pecho a la situación. Fue así que cuando se empezó a vislumbrar la necesidad de un enfrentamiento general, el Marzalla los reunió a todos y les dijo bien claro que quien quisiera colgara la púa en ese mismo momento sino estaba decidido a poner todo de si en la reyerta……nadie claudico e incluso Goduna y el Trovador, quien de acuerdo a la ley del bosque no tenían obligación de intervenir, decidieron asumir su escrache de lobo y sumarse a la avería.

Desde ese momento las sensaciones sentidas eran variadas y se miraba al compañero pensando si volvería o no volvería del yeite, se pensaban muchas cosas y la ansiedad era grande, pero ya faltaba poco

para enfrentar una situación injusta que hacia de una comunidad de debería vivir en paz un infierno.

Considerando todas las represalias que estaban ejecutando desde la zona 1 mediante ataques relámpagos, en el ámbito del conclave y bajo la influencia del fantasma, de Nano y de todo su círculo, plantean la idea de atacar de forma directa y masiva a los secuaces de Mario en la propia zona 1. La información que se manejaba era que también la zona 1 pensaba hacer lo mismo, los contactos que tenían el Alconza y el Fantasma lo confirmaban. Goguna tenia una visión y una experiencia superior a la de la mayoría de estos chicos y les decía a los lobos......ustedes no van a matar al chacal, solo quieren vencerlo, vos Fantasma hablas con los hijos de Mario cuando vienen de visita y la niña mas chica te ha conmovido hablando de su padre y de como lo quiere y vos Alconza mal o bien mantenes un dialogo con Mario, pienso que a no ser que sea en riña, púa a púa, ninguno de los dos mataría al chacal, así que es mejor que de hacer algo sea Chako quien se ocupe de ello.......esto enojaba a esos chicos mas impulsivos que experimentados, pero no era tan descabellada su opinión ..... Goduna les decía también………ustedes no tienen la menor idea de la masacre que va a ser esto, no tienen ni la menor idea de lo que yo he visto en el bloque 2 de la cárcel de la ciudad, como por ejemplo gente degollarse por miedo y todo tipo de atrocidades y para

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mejor de todo, mientras nosotros estemos peleando como boludos en la zona 1 no va a faltar quien venga a robarse todo aquí a violar a las mujeres o matar a los mas indefensos.....la mayoría le respondía.....hagamos un plan bien hecho porque eso mismo nos va a pasar cuando por indecisos nos ataquen ellos a nosotros.......La idea de Goduna al igual que el trovador era la de agotar toda instancia de dialogo. Los seres humanos en las peores circunstancias suelen unirse y hacer frente a la adversidad adoptando una identidad de conjunto que les permite obtener las fuerzas que no poseen de forma independiente y así pueden asimilarlas haciéndose más fuertes. La adversidad sirve de escuela y el caos puede dejar como enseñanza el entendimiento y la asimilación del orden. Setenta generaciones aproximadamente llevo al lobo asiático salvaje convertirse en perro domestico, entre 2 y 6 años llevo al bosque convertir un grupo de marginales en lobos y de lobos en seres humanos de bien, nunca nadie puede estimar el futuro que nos depara y sin duda, del caos puede surgir el orden en su máxima expresión sin descartar que dentro del caos reina el orden sin que sepamos percibirlo. Juan el español a quien no le faltaba ganas de que la caterva que controlaba la zona 1 no estuviera mas, tuvo la iniciativa personal de meterse solo en la zona 1 y con filo al cuello de Mario de por medio, amenazarlo para que calmara a su gente. La respuesta de Mario fue contundente....no puedo controlar a estos perros y

no puedo echarme atrás… Mario boyaba entre la necesidad de reivindicar su historia, la necesidad de ser aceptado por la zona 2 y el no poder decir que no a su gente con deseos de venganza por el chimayo abatido, lo motivaba el no perder protagonismo y su debilidad de personalidad, que como mencionamos en líneas anteriores, lo llevaba a una búsqueda de apariencia externa que derivaba en que incrementara el grado de conflictividad y se impidiera una solución. Así que una noche de invierno el conclave reunió a todos los lobos y una persona representativa de cada barraca de la zona 2 en la cabaña gallega para exponer la situación y tomar una decisión. En la reunión estaban también la Mangosta y Carlos, que en caso de decidirse por atacar la zona 1 planearían el argumento que se le daría como explicación a las autoridades, ya que ellos en algún momento simularían neutralidad y llamarían a la policía para detener la reyerta tal cual era su función. Al cabo de tres horas todos los presentes salen de la reunión y comunican que dentro de tres noches, toda la zona 2, mujeres y niños serian trasladados al área del fondo lindera al camino alternativo de salida y que se organizarían varios grupos de ataque para arrasar con los ya 40 secuaces que tenían control a puño de hierro de la zona 1. El objetivo era desmembrar al grupo de Mario, siendo ellos solo 18, la diferencia numeraria era notable, razón por la cual dieron la indicación de que si a las 8

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de la mañana del día siguiente al ataque no había una resolución al problema y ellos eran vencidos, emigrara toda la comunidad por el camino alternativo, lo confinados se volverían prófugos y el resto seguiría su destino cirujeando en la calle. De todas formas por indicación de Goduna a un subgrupo de hombres y mujeres de la zona 2 de los que no participaban del ataque les enseñarían toda una gama de técnicas que podemos denominar como técnicas del terror, las cuales aplicarían si llegaban a ser atacados de forma predatoria ante el hecho de ser vencidos los lobos. Las mismas, no viene al caso comentarlas, se trataban de todo tipo de ardides sorpresivos para atacar sorpresivamente a los ojos. El día señalado alrededor de las siete de la tarde se realizan todos los movimientos normales que día a día realizaba la comunidad pero un hecho alerto al conclave que las cosas marchaban por mal camino. A la hora que correspondía los turnos del comedor nadie de la zona 1 se presento a cenar, la idea original era atacar sorpresivamente en ese momento, pero era evidente que algo había pasado. En ese mismo momento los lobos se dieron cuenta de que Alito no se encontraba con el conjunto de personas que se habían trasladado a la parte de atrás de la comunidad, Alito confiando que la zona 1 vencería había abandonado la zona 2 y había avisado del ataque nocturno.

Los lobos se reúnen en el comedor y deciden ingresar de todas formas en la zona 1. No tiene mucho sentido relatar detalles de lo ocurrido pero puede decirse que se comprobó en terreno real que ni los secuaces de Mario eran tan fieros ni la desproporción numeraria significaba realmente una desproporción de fuerzas, de todas formas llevo a los lobos 4 horas de intensa lucha desmembrar a esos 40 sorprendidos y soberbios que en algunos casos escaparon hasta los campos vecinos pidiendo ayuda a gritos. De acuerdo a como se dieron los acontecimientos el grupo de Nano y del Fantasma fue el que ingreso a la cabaña donde Mario y otros habitaban, ya que el devenir de la reyerta había llevado al grupo de Chako y Goduna que se encargaría de ejecutar a Mario, hacia detener a aquellos que sabiendo por Alito que toda la comunidad se encontraba en el fondo, se dirigían a vengarse atacando a los mas débiles. No existe mejor sensación ni mas inolvidable que la de vencer a un enemigo superior en fuerzas o la de escapar habilidosamente de una situación de riesgo extremo y lograr salvar la vida, por mas miedo que se sienta y por mas que pueda ser cuestionable moralmente los 5 minutos posteriores a estos hechos son prácticamente inolvidables a nivel sensorial. El hecho de lograr poner en marcha el instinto de defensa y derribar al enemigo se asimila de tal forma en la existencia personal que es parte esencial de la existencia futura, así como contrapartida se produce un terrible deterioro en aquel que es pisoteado por un

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enemigo y no responde de acuerdo a su propio instinto. La diferencia entre ambos tipos de respuesta radica en una percepción distinta y en un aprendizaje diferente frente a las posibilidades de ocurrencia de esos hechos. Somos desgraciadamente de la cuestionada creencia que un ser humano debe en un momento de su vida aprender a matar con efectividad y prepararse mentalmente para poder hacerlo sin remordimiento alguno llegado el caso que las circunstancias lo requieran. Muchos que han muerto en situaciones de agresión han carecido de esta negativa y terrible capacidad que permite conocer la forma, los medios y el desarrollo de la habilidad necesaria para quitarle la vida a otro ser humano, no existe un animal en la naturaleza que carezca de ella y el ser humano tampoco puede por desgracia darse el elevado lujo de poder vivir sin llegar a ese oscuro costado de la existencia y poner su vida en juego. El grueso de quienes transitamos esta vida no contamos con la energía interna para poder por otros medios mas positivos vencer a un enemigo real y nadie esta exento de tenerlo que hacer. En el bosque los lobos permitían que sea tatuado un cuchillo o elemento similar en la mano por cada enemigo real vencido, algunos llevaban dos o mas cuchillos cruzados que escarchaban que estar vivo no había sido una tarea fácil.

En el bosque se aprendía a considerar que no debe subestimarse a nadie, que los primeros en morir son los desprevenidos y los demasiados confiados en si mismos o en los demás y no solo los supuestamente débiles ya que estos siempre están siempre alertas. Se aprendía que en la calle o en el bosque nadie mantiene su estatus, por decirlo de alguna manera, por el solo hecho de haberlo alcanzado, sino que estas a prueba todos los días y que lo que mas importa es seguir vivo y eso se consigue con inteligencia mas que con puñales, que son solo una herramientas de supervivencia. Se aprende que para el cuchillo se nace y se perfecciona, nadie se hace cuchillero, si lo es, es porque se nació en la hermandad del filo por uno u otro motivo, que la vida es un dibujo realizado a cincel en la existencia y que tiene una importancia muy superior a lo que uno puede percibir de uno mismo y que por lo tanto no debe olvidarse de respetar tanto la propia como también la de los demás. Se aprendía que una ves que se es amado de verdad en forma incondicional se deja de ser tan dependiente del afecto de los demás y así desde el amor recibido se aprender a amar incondicionalmente, sin por ello ser dependiente la persona que te ama o la que amas.....eran pocas cosas, muy básicas y sencillas las que se aprendía en el bosque y que posibilitaba ser un ser humano medianamente libre de la mediocridad y que pudiera mirar un poco hacia arriba para respirar algo de aire limpio a pesar de estar sumergido en el

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dolor, la desgracia, la miseria o cualquier circunstancia difícil. Quizás todo eso cruzaba por la mente del Fantasma mientras estaba en esa cabaña, luego de haber vencido la reyerta y donde tenían a Mario el chacal sentado en una silla para decidir sobre su vida o su muerte. Mario estaba realmente aterrado en ese momento, pero paradójicamente estaba sin miedo a su propia muerte, en realidad temía como seria la vida de sus hijos sin el moría y pedía piedad, con la foto de sus hermosos hijos en su mano, suplicando con sentimiento real que lo dejen vivo para poder criarlos. Mario el chacal de la zona 1, el malvado y al que todos querían matar estaba ahí sentado con un notable dolor perceptible en el tono de su vos, el cual realmente podía conmover hasta a sus peores enemigos y en verdad lo hacia. Al ser el Fantasma el menino de tumba que estaba en ese lugar, le tocaba matarlo y se encontraba escena callado mirando en un rincón, mientras otros le gritaban que lo haga…..vamos fantasma mata al chacal…..sentía en sus oídos mientras no quitaba la vista de Mario…….Vamos fantasma mata al chacal…...era la frase que pronunciaban aquellos que querían ver muerto a Mario a través de una mano que no fuera la suya. El fantasma meditaba segundo a segundo, mientras veía como una persona le quitaba las fotos de sus hijos a Mario y la tiraba al piso hechas un bollo…..al

cabo de dos o tres minutos como si nadie mas que él y Mario estuvieran en la cabaña, el Fantasma se le acerca y como pensando en vos alta le dice………yo no puedo matar a sangre fría……. mientras levantaba las fotos de los hijos de Mario y se las devuelve, mientras dice .......no puedo matar a sangre fría, denle un cuchillo y que pelee mano a mano con migo……..Mario se negaba a hacerlo y el fantasma pide quedarse solo con el..........Cuando todos se retiran corre el pelo de su cuello y visualiza una rosa pequeña tatuada en su cuello, mientras le dice mirándolo a los ojos…….Fuiste mujer de preso en la cárcel……..por favor fantasma no cuentes a nadie esto te lo suplico respondía Mario llegando a un nivel de dolor que le hizo cambiar el tono de vos al fantasma que le respondía……hermano no voy a matarte a sangre fría y no quiero que tu hija sufra la muerte de su padre, siempre tuve el temor de que mi padre muriera desde que se enfermo……. Mario y la puta que te remil pario quien carajo te mando a ser tan pelotudo, juro que debería matarte pero no soy un asesino a sangre fría, debe ser terrible para vos llevar tatuado eso en el cuello amigo ........ Mario miraba absorto y llorando decía repetidamente en vos alta.......dios déjame libre y vivo para ver a mis hijos…....respóndeme le decía el fantasma........Mario con profunda angustia le dice que había encomendado su destino a dios, que el hiciera lo que quisiera.......Mario y la puta madre que te pario ni siquiera para decidir entre tu vida y tu muerte sos capaz de ayudarme…….puta madre que lo pario esto

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no me gusta nada se dice a si mismo……. llama a Nano que estaba afuera y le dice......Nano el chacal se va a su casa no voy a matarlo a sangre fría……no tengo nada personal que pese tanto como para quitarle la vida y tampoco se merece que lo salve, que venga alguno de los que grita afuera y que pide que yo lo mate y lo haga el…...... Nano sale y después de hacerlos callar a todos les dice……el fantasma no va a matar al chacal a sangre fría y yo tampoco, si alguien se ofrece que entre y lo haga……..un silencio sepultural se estableció entre todos los presentes, ninguno de los que gritaba por la muerte de Mario fue capaz de tomar un cuchillo y cortarle el cuello. Nano entra de nuevo y le dice al fantasma……..nadie se atreve a matarlo y creo que es suficiente ya volteamos la zona 1 Fantasma……..mientras el fantasma le decía .......Mario me debes una muy grande te vas a tu casa, no te olvides perro que me debes una muy grande, júntate todas tus cosas y ándate que se ve que dios esta de tu lado y te escucho las suplicas........Mario llorando le dice......siempre te tuve aprecio fantasma, sos un justo amigo y eres una gran persona, sé que lo haces por mis hijos, algún día la vida quizás nos junte para poder hablar de todo lo que hicimos mal aquí adentro………empezó a juntar sus cosas para escapar, ya que se sentían gritos que evidenciaban que algo mas pasaba en las cercanías…….en ese momento llega la Mangosta corriendo y les dice……..déjense de joder llego la policía, váyanse los que no es tan confinados y el resto no habrá la boca, solo digan que no saben que paso,

que hubo una pelea en la zona1 y que ustedes pudieron escapar. Todos llevamos dos lobos adentro, uno fiero y que no contempla nada mas que la propia supervivencia y uno luminoso que tiende a que tomemos la decisión correcta frente a la vida, con el simple hecho de darle de comer al lobo equivocado frente a una situación especifica de vida, se puede ingresar en un laberinto interno del que va a costar mucho salir ileso. El simple hecho de no dejar al lobo fiero matar al enemigo cuando es necesario, como así también el hecho de no escuchar al lobo luminoso en el momento justo, puede ser la diferencia entre vivir aceptando lo que nos ha tocado vivir con dignidad o vivir una vida de cuestionamientos internos y de cargos angustiosos de conciencia. Mario el chacal tenía hijos chicos, la zona 1 había sido volteada por la zona 2, los lobos habían vencido y como sabiamente opinaba Nano….. ya era suficiente y era momento que el lobo fiero dejara de mostrar sus dientes llenos de sangre……….Mario el chacal salió a pie por el campo mientras los lobos volvían a pasar desapercibos ante la policía. En el camino de regreso a la zona 2 los lobos presentes no hicieron mas que sorprenderse por las aberraciones que habían cometido en nombre de la justicia y la revancha, todo el camino desde la zona 1 hasta la zona 2 estaba sembrado de personas gravemente heridas y algunas pocas muertas que pertenecían a la banda de Mario, a medida que mas observaban menos intensa empezaba a ser esa

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sensación de se siente por haber vencido al enemigo. Tampoco sentían culpa o remordimiento, era simplemente la realidad a la vista de los ojos, una sensación de angustia de la cual muchos no han podido salir el resto de su vida aunque han encontrado miles de justificaciones. Como en líneas anteriores hemos descripto en varias oportunidades, los seres humanos previo a la muerte abandonamos aquello negativo que podamos tener y por lo tanto ese camino de regreso fue un poco la prueba de esa creencia y por lo tanto la fuente de angustia por muchos años venideros. Llegando a la tranquera se cruzan con la segunda columna liderada por Goduna, la tercera ya estaba en la zona del comedor junto a las autoridades y la Mangosta. Goduna le dice al Fantasma con tono alegre y sonriente…….Guachin estoy seguro que no mataste al Chacal……no boludo le dice el fastasma, sabes lo que tenia tatuado en la nuca ese guanaco?.....y antes de que lo diga el, Goduna le dice……Mujer de preso Fantasma tenia toda la pinta viejito…….el fantasma continua…….Me pareció demasiado matarlo y nadie quiso hacerlo, pero todos me gritaban que lo haga y quise llevarle la contra, no me cayo bien que la gilada me pidiera que haga aquello que no se atreven a hacer por si mismos……..Goduna le respondía……..Pero Guachin, sos un pibe y ya vas viendo como es la gente, como te usan cuando se mantienen seguros en sus cuevas, vos pones la cara, la púa y todo para que ellos ahora disfruten del riesgo que vos corriste, así que ahora

pásale factura……..Fantasma yo tengo que pirarme de acá ahora mismo no puedo dejar que me vean, solo vine a saludarte amigo ya que creo te debo tanto o mas que vos a mi…………… La mirada del Fantasma reflejaba angustia mientras le decía…….ya se Flaco que tenes que irte y es mejor lo hagas ya, porque no vas a tener tiempo mas tarde……….se dan un abrazo, a lo lejos se veía como efectivos policiales se estaban acercando……….el flaco Goduna escapa mientras un efectivo policial golpea al fantasma y le pregunta como se llama el fugado, este le responde inteligentemente que era Carpouxa una figura que como mencionamos no existía en el bosque y había sido creado para tener siempre una persona siempre afuera o adentro de la comunidad como lo estaba Goduna. El Flaco se dirige a la cabaña gallega donde tenia escondida en un bolso ropa de cazador y una maquina para cortarse el pelo tipo militar, se corta el pelo, se cambia de ropa y saca una cámara de fotos, luego se dirige al campo vecino de los Larson y al llegar a las inmediaciones de la salida es detenido por efectivos policiales quienes luego de interrogarlo quedan convencidos de que se trataba de un cazador que se asusto con la contienda de la comunidad del bosque y estaba buscando ayuda, dice que un individuo, que supuestamente seria Carpouxa, le robo la camioneta al punta de cuchillo, muestra documentos falsos y convencidos todas las autoridades se traslada el pueblo, del pueblo a la ciudad y de ahí desapareció su

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rastro, como ultima posta fue a saludar a la familia del Fantasma. Mientras tanto en el Bosque las autoridades habían llamado previo a la intervención al Dr. Stevenson un psiquiatra con experiencia en el trabajo con marginales y al que le gustaban los grandes desafíos profesionales, el juzgado le había comunicado al Dr que……Es una granja comunidad en las afueras de la ciudad que siempre fue como el fin del mundo, ahí enviamos a quienes si bien tienen delitos menores son irrecuperables, viven en familias, hay mujeres, niños nacidos ahí y jóvenes de diversas partes de mundo. La cosa de a poco se nos fue de las manos, lograron cooptar al encargado del lugar que se hace llamar la Mangosta y es prácticamente uno de ellos. Estaban separados en dos bandos habitando en dos zonas cuasi con un régimen de convivencia como una cárcel pero en equilibrio de poderes. No sabemos que fue lo que ocurrió anoche, pero hubo prácticamente una masacre, alrededor de las doce de la noche uno de los grupos que se hacen llamar los lobos traslado a las mujeres y niños a los campos mas alejados e ingreso en la otra zona y produjo un verdadero desastre, todos los de esa zona escaparon y al parecer los lobos también……Stevenson pregunta…….Ósea que los lobos para escaparse causaron todo este problema y así se hace mas fácil ubicarlos?, por ahora lo que único que interpreto es que son ustedes los que no hicieron nada por esa gente y se les fue de las manos

la situación, pero de todas formas voy a hacerme cargo con mi hija del lugar. Stevenson recorría la zona y hablaba con uno u otro que pudiera darle algún dato y solo veía un grupo de gente aterrorizada y a salvo que había pasado la noche en las afueras de la zona de las cabañas, un grupo de gente herida de gravedad y otro grupo que si bien se los veía cansados y con cortes de arma blanca de poca gravedad en las manos y en los rostros, no parecía que estuvieran demasiado traumatizados, algunos de ellos tenían tatuajes de similar simbolismo en las manos y se miraban por momentos sonrientes entre ellos. Stevenson se acerca a unos de estos jóvenes que se estaba encargando de hablar a los demás sobre algo lo cual no se escuchaba, se trataba del fantasma que tenia un corte entre el dedo gordo y el índice de la mano derecha y Stevenson le pregunta…………..como te hiciste ese corte chico en la mano?…..no se le responde el fantasma, solo corrí y alguien me corto…..todos los lobos respondían lo mismo…….mientras la policía cercaba la zona, la Mangosta daba la versión de los hechos, diciendo que la gente de la zona 1 ataco la zona 2 y que hirió a sus propios habitantes mientras los habitantes de la zona 2 escaparon del ataque como pudieron. Todos se convencieron con la elocuencia de la Mangosta menos el Dr.Stevenson que escuchaba y miraba todos los detalles atentamente junto a su hija,

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la Dra. Claudia, quien seria años mas tarde la esposa de unos de los primos del fantasma. Cuando ya la policía se retira llevándose a los supuestamente asesinos de la zona 1 que agradecidos se iban del lugar después de haberse salvado del salvajismo de los lobos, el Dr.Stevenson junto a su hija se quedan y les solicitan amablemente a Mangosta que reúna a todos en el frente del comedor y que le preste el megáfono ya que empezaría comunicando algo. Todos observaban al Dr. Stevenson atentamente que sin muchas vueltas les decía señalando donde estaban los lobos agrupados con el resto de las mujeres que siempre estaban con ellos……….Ya se que ustedes hijos de mil puta mentirosos son los lobos y ocasionaron este desastre, así que si no quieren que vuelva el camión de la policía y se los lleve a todos juntos, incluidas también las mujeres, van a hacer lo que yo les diga……ahora vayan al comedor que vamos a ver como nos organizamos…… Todos se levantan y el fantasma que pasaba junto a Stevenson, lo mira sonriendo como si supiera que ese hombre a quien recién veía por primera ves seria un gran amigo por el resto de su vida……….Stevenson al verlo pasar coloca cerca de su oído el megáfono y le grita los mas fuerte posible…….y vos mentiroso caradura, esa lastimadura se produce cuando una persona apuñala a otra de una forma mas fuerte de lo

que sujeta la empuñadura y entonces se corta en esa parte de la mano……….. Una nueva etapa comenzaba en el bosque, ya la zona 1 no existía, la batalla la habían ganado los lobos, sin embargo había mucha incertidumbre y dudas. Ese hombre del megáfono al que le decían el Dr desde ese momento, era mas que evidente que tenia el control total de la comunidad. .]

Capitulo 14 – La nueva organización Como se evidencio al final de la parte 1 la situación desde ese momento era de incertidumbre y desconfianza, era evidente que si el nuevo Dr a cargo, el Dr. Stevenson, sabia el rol que ocupaban los lobos dentro de la comunidad era porque se lo habían informado y también era evidente que hizo la vista gorda sobre algunas cuestiones importantes, dejando como oficial la versión que argumentaban los lobos con Julio la Mangosta como vocero a la cabeza. Los lobos repetían con un argumento bien diseñado que fueron victimas de los daños colaterales de una pelea interna que se origino en la zona 1 y de la cual tuvieron que defenderse, cuando la realidad era que fueron ellos los victimarios atacando defensivamente. Stevenson sabia también que en la zona 1 se habían pergeñado miles de actos psicópatas, conocía como funcionaban esas comunidades y en alguna medida admiraba la actitud de los lobos.

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Pensemos que los lobos eran un grupo de entre 20 a 25 jóvenes que tenían en promedio 19 años y estaban distribuidos en una franja de edades que iban desde los 16 años a los 27 años bajo las órdenes del conclave integrado por lo que ellos llamaban cocodrilos. Harapientos, mal alimentados, vivían en unas covachas hacinados y aparte de luchar contra su adicción sin un buen tratamiento, cuidaban de las familias, las mujeres y los niños armados con cuchillos y sin temblarles el pulso a la hora de tener que usarlo. Los lobos a cambio de esa función desgraciadamente necesaria al existir una zona 1 descontrolada y violenta, tenían control sobre toda la Zona 2. Pero luego del enfrentamiento lo tenían en ese momento sobre el total de las personas de la comunidad, en una compleja jerarquía de relaciones vinculares grupales. Recordemos que como mencionamos en la parte 1, el bosque estaba conformado por : 300 personas, organizadas en dos zonas, divididas en : Zona 2 integrada por la barraca de las chicas con 3O jóvenes mujeres solteras, 8 cabañas pertenecientes a los portugueses que vivían en familia, la gente de Ruibarbo que también vivía en familia y todos mezclados ocupando seis barracas mas una carpa del ejercito y la mítica barraca 4 de Juan el español y Chavela en la cual se alojaban el Fantasma, Nano y todo su grupo mas algunas mujeres como Karina, Natalia, Mariana y Mary popis.

A todo ese conjunto se sumaban quienes estaban en el complejo que se denominada zona 1, que originalmente sumaban 220 personas y luego del enfrentamiento había que restar a Mario, al que el Fantasma dejo ir después de la reyerta, al Chimayo que todavía seguía internado y a unos aproximadamente 25 de los 40 ex secuaces de Mario, que habían sido trasladados mal heridos al hospital. Los 195 restantes de la zona 1 estaban en estado crítico de abandono y padecían patologías psiquiatricas diversas en comorbilidad con adicciones y alcoholismo. Recordemos también que se organizaban a través de una asamblea, que los lobos tenían doble voto y los meninos de tumba poder de veto si el conclave así lo autorizaba. Del lado de la organización estaban Julio la Mangosta y Carlos, responsable de la seguridad, el resto que deambulaba periódicamente eran terapeutas, psicólogos, ingenieros agrónomos y otros que concurrían a impulsar actividades siendo protegidos por los lobos. A Toda esta diversidad que el Dr Stevenson no llegaba a comprender como se había gestado, había que sumar al Trovador que estaba alojado por su propia voluntad escapando de una mafia y que era prácticamente imposible justificar su presencia sin decir la verdad. A Stevenson le habían dicho desde el juzgado que no era una tarea fácil, que no había un sitio alternativo adonde alojar a esa gente y que el bosque debía seguir en funcionamiento de la mejor forma posible,

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cosa que había entendido perfectamente. Si bien consideraba que algo oculto habría, no suponía que para toda esa labor solo estaban él y su hija, La mangosta y Carlos más los voluntarios que después del enfrentamiento eran cada ves menos. Se sumaba como complicación que la organización privada que impulsaba ese modelo de comunidad había desaparecido y solo quedaba como chivo expiatorio el pobre Julio la Mangosta. Dentro de ese cuadro de situación al Dr Stevenson no le quedaba mas opción que hacer lo que en ese mismo momento quería comentar a todos los lobos el Trovador en la cabaña Gallega y que insistía a los gritos para que Fazullo lo dejara hablar………Pero cállate la boca la puta que te parió…….que manera de decir boludeses Fazullo, dejate de hablar que no estas en Portugal troglodita….. Acá las cosas funcionan de otra forma…….Insistía hasta que pudo emitir su opinión……..….Pensemos que mientras demos la imagen de orden y control el bosque va a seguir funcionando y a este pajarraco que mandaron, el Dr, no le queda otra que hacer lo que nosotros le propongamos…….Ahora no se si escucharon que el tipo vino de voluntario y le conviene arreglar la comunidad para su curriculum………seamos pillos, negociemos con él y arreglemos la comunidad nosotros, ya que tenemos un plan que hicimos con Juan y el Fantasma…….es simple, le proponemos este yeite nosotros y vamos a ver que así como se hizo el boludo no divulgando que nosotros fuimos los

que generamos esto, va a hacer lo mismo ahora y va a negociar con nosotros……… El Trovador seguía explicando mientras Fazullo preguntaba a quienes tenia al lado que era un curriculum……. yo propongo en concreto que demostremos que teníamos un plan en marcha, que hagamos una asamblea hoy mismo a la tarde frente a sus narices………Se dirige a Julio la Mangosta y le dice ……..y vos Julio te podes pasar la factura de que el plan que nosotros tenemos fue idea tuya y quedas como un Dios despegado de la organización que realmente te abandono aquí mismo con todo este kilombo que somos nosotros………Todos se quedaron pensando y el plan les pareció perfecto, de inmediato el Fantasma propuso………..hagamos algo, recorramos la zona 2 hoy a la tarde y hablemos con todos bien claro, también olvidemos los rencores e incluyamos a los que quedaron de la zona 1……..Con Nano, el Alconza y Karina podemos ir rancho por rancho hablando y consensuando con los parias, les explicamos esta historia a todos y así zafamos, con respecto a los yeites con mi familia, tengan por seguro que ahora nos van a dar mas apoyo que antes, pero necesito salir al pueblo a hablar por teléfono y si el Dr nos deja movernos como hasta ahora, cosa que lo dudo. Las intención del trovador era la de cohesionar a toda la comunidad en un orden con finalidad positiva y esto se venia hablando y meditando desde hacia tiempo atrás. Durante todas las tardes y a veces a las

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mañanas el Trovador, Juan el español, Chavella y el Fantasma solían juntarse a divagar sobre cuestiones filosóficas y sobre temas concretos del desenvolvimiento productivo de la comunidad y asi habían encarado la mayoría de los planes que dirigía el Trovador y que habían logrado sostener a la comunidad hasta ese momento y sobreponerse a la crisis de hambre que habían pasado ese año. Esas reuniones no daban en apariencia la importancia que realmente tenían, desde esas pequeñas reuniones informales se establecían ciertas cohesiones entre todos los grupos que conformaban la zona 2, se distribuían los roles y se generaban pequeños programas de trabajo diario. Si bien eran reuniones que no estaban institucionalizadas y eran de carácter informal, constituían un foco que impulsaba la organización de la comunidad. En ellas se destacaba el Liderazgo de Juan el español y Chavella para lograr con su palabra convencer a todo el conclave, la inteligencia y preparación del trovador y la habilidad del Fantasma, Nano y Karina para ir como emisarios rancho por rancho y comentar los planes y distribuir los roles, en un clima de consenso que evitaba todo conflicto interno dentro de la zona 2. Durante esa tarde se dio aviso de la realización de la asamblea, una ves que el Fantasma y su grupo concluyo la recorrida de todos los ranchos donde consensuaron todo el nuevo yeite con los parias. Los parias eran los amigos, los del mismo grupo y aquellos que si bien no ranchaban juntos tenían la misma

filosofía, seria como los grupos amigos. Cuando el Fantasma termino la ronda, de acuerdo a lo que le había ordenado el conclave fue al comedor a hablar con Julio La mangosta, el Dr Stevenson y su hija Claudia a la cual todavía no había visto por primera ves. Ingresa al comedor y lo recibe Julio la mangosta y le pregunta que para que venia…….Hola les vengo a avisar que durante la tarde vamos a realizar una asamblea y queremos que asistan para……..en ese momento aparece Claudia y lo saluda sonriente y con el afecto sincero y espontaneo que saluda a todo el mundo……el fantasma sigue con la explicación…….para…..ehmmm…..como es…..disculpen ……..trataba de disimular pero el saludo afectuoso y sincero de Claudia lo había emocionado profundamente. Claudia era una chica hermosa de mayor edad que el, tendría unos 26 años y seria años mas tarde parte de la familia del Fantasma cuando se casara nada mas ni nada menos que con su primo Lucas…………..en seguida le preguntaron si se sentía bien pero no pasaron por alto que mal o bien, con su historia personal un tanto de averia pero se trataba de una persona sensible, estos detalles no pasaban por alto para el Dr Stevenson y su hija, lo consideraban un buen indicio………..el fantasma termina su relato y vuelven al conclave comentando la buena y respondiendo a la pregunta sobre que le había parecido el Dr y su hija lo siguientes……..Me sorprendieron pensaba encontrar gente sobervia pero encontré un tipo y una mina con

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buen trato, la mina vino y me saludo como si fuera un amigo y no un interno, realmente me conmovió….. A la tarde antes de que empiece la asamblea estaban todos reunidos en la puerta del comedor, siempre antes de las asambleas el clima era tenso porque se mezclaban todos, estaban los lobos, los que quedaron de la zona 1 y Julio la Mangosta. Sin embargo ese día era tranquilo porque ya no existía la banda del Chimayo, pero no era una asamblea común y corriente como las anteriores. En una mesa estaban el Dr y su hija Claudia y a unos metros había una mujer de la zona 1 que bastante angustiada y desequilibrada le decía a una amiga..... "Nosotros parecemos ser la escoria de la sociedad, adictos delincuentes, yonkis sin retorno, abandonados a nuestra propia suerte en este infierno.......pero la sociedad tiene una clase de parasito peor aun, arrastrado y perjudicial, de buena apariencia y buenos modales, hasta simpático y agradable que nunca se compromete con nada ni con nadie, que se toma en joda todo en la vida, que cree que el que esta en un punto social superior a él es superior como persona y lo respeta y atiende obsecuentemente aun a cuesta de sus principios, que no tiene la menor idea de la vida, del dolor ajeno, que solo cuida su estúpida imagen y que hábilmente siempre cae bien parado, que vive con miedo a perder su ficticio status aparente y que las inmoralidades las esconde debajo de la alfombra..... sabes quienes son esas pobres personas?" le pregunta a su amiga que responde que no......."son los

socialmente aceptados y que nada tienen que ver con la buena gente, pero hasta ocupan su lugar".........el Dr Stevenson miraba y escuchaba atentamente y le dice a Claudia y a Julio la Mangosta…… "tiene razón lo que dice esa mujer"……. "que gran verdad.....los socialmente aceptados", los tres quedaron pensando....

Esto que parecía una trivial escena del desenvolvimiento diario del bosque era en realidad la evidencia de una característica muy marcada que tenían estas nuevas personas que estaban a cargo. Se trataba de una marcada tendencia innata a escuchar a los demás de forma atenta y respetuosa, algo tan sencillo y simple de hacer, que en la actualidad escasea de sobremanera, era una forma establecida de conducta en ellos, tomaban las palabras ajenas con sumo respeto vinieran de quien vinieran y por encima de todo prejuicio. El ejercicio de la escucha, una cualidad de sabios, era desde ese momento en el bosque algo que se practicaría habitualmente y que se entrenaría diariamente y posibilitaría la mejora de las relaciones interpersonales y grupales.

Es común encontrar en distintos ámbitos de la sociedad tipos definidos de personas que tienen un desenvolvimiento de personalidad similar y que operan de alguna forma la cultura propia a la que pertenecen, así por ejemplo es común en todo el mundo la existencia del mozo de un bar que escucha atentamente distintas alocuciones de sus clientes o el taxista e incluso la prostituta que es receptora de

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muchas historias ajenas y de personas a las que poco conoce pero con quienes intercambia opiniones que muchas veces resultan ser reveladoras y hasta directrices en relación a la adecuación a la cultura, ya que estas personas viven en contacto directo con la idiosincrasia propia de la calle y con los valores y códigos que de esta se desprende, los que asimilan y respetan con notable naturalidad.

De la misma forma es tas nuevas personas empezarían a sembrar la semillas para convertirse en un constante receptáculo de todo tipo de mensajes a los que prestaban su oído y que consideraban la oportunidad de emitir una opinión desinteresada en relación a lo que ellos llamaban su conocimiento profesional. Lógicamente una ves que estaban afianzados en la comunidad y luego de un tiempo de práctica era común que en muchos casos dieran una opinión en general corta, precisa y concreta, generalmente contundente y despojada de emocionalidad, que cargaba en si mismo un sentido practico y objetivo.

La asamblea se desarrollo en total tranquilidad, el Dr y Claudia se limitaron a presentarse ya decir que estaban de acuerdo con todo proyecto y que de a poco y sin invadirlos empezarían a interactuar con ellos de forma grupal e individual para ir generando sinergias entre todos con el objetivo de tratar la problemática por la cual existía la comunidad que era la adicción a las drogas.

Luego de esta asamblea el Dr Stenvenson y Claudia mantenían reuniones con Julio la mangosta para interiorizarse del funcionamiento y del sociograma del bosque como también de la cultura, pero fundamentalmente se dedicaban a observar, escuchar y hacer lectura de los movimientos de los internos. Eran personas hábiles de mente, intuitivos y experimentados a los que no les costo mucho esfuerzo darse cuenta que su imagen había impactado de una forma que derivaría en que pudiera operar positivamente la dinámica social del bosque. Capitulo 15 – La influencia de Maza

Era paradójico para el Dr Stevenson que una característica común de los integrantes del bosque era que se trataba de individuos que venían de cuestiones, tanto familiares como propias de su grupo de pertenencia, que podríamos decir que los formateaba para que sean de una forma determinada y no de otra. Si bien puede parecer confusa la frase o carente de contenido, se entendía claramente que de alguna manera la mayoría de ellos estaban condicionados para respetar los códigos de lo que ellos llamaban la ley del bosque y para tener una conducta determinada. Esto podía ser cuestionable a la vista gruesa y básica, pero que a la vista fina como la del Dr Stevenson se hacia por lo menos entendible en parte.

Si bien hoy en día existen problemas mas crudos y limites e incluso patologías con signos antisociales en

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aumento, en la década del 80 las cosas daban a entender que si bien algunos podían no sobrevivir a las calamidades propias de la década, para muchos ese camino de supervivencia les iba a ser de mucha utilidad en el futuro. La década del 80 era una década en la que todavía se respetaban códigos y también era una década en la que las diferencias sociales eran mas marcadas. Sin embargo murieron muchos en manos de la adicción a las drogas y en especial por medio del consumo de heroína.

En función de lo mencionado, en la calle estabas mas definido dentro de tu propio cerco y dentro de tus posibilidades estabas acotado a un abanico estrecho de posibilidades. Incluso los puentes de acceso hacia tu salida personal al mundo, desconociendo millones de cosas de las que hoy en día se han asimilado al saber convencional, hacia que salgas a la vida emergiendo de un ámbito que te ponía un sello y te marcaba para toda o gran parte de tu vida como si fueras una res y que lo sigue haciendo de alguna forma. Eran estas como creencias ficticias o irracionales que condicionaban conductas, formas de vida y la autopercepción de posibilidades personales.

La frase típica a veces repetida "yo sobreviví a los 80" nos habla de individuos que se criaron junto a los suyos y que descubrían cada día nuevas cosas, de individuos que se jugaban de igual manera por ellos mismos que por los que consideraban parte de su tribu y de individuos para los que la globalización, la búsqueda de crecimiento ilimitado y el cuidado de la

imagen, por un lado no existían y también se consideraban una "careta" que no querían tener puesta. Esa gente salía a la vida como podía, de forma autentica y para vivirla espontáneamente, sin saber inocentemente que a la vuelta de la esquina solía aparecer la desgracia para robarle un pedazo de sus sueños.

Sin lugar a dudas en algunas regiones del mundo la década del 70 cobro muchas vidas injustamente, muchas personas mataron y otras murieron por sus ideales, pero en la década del 80, el ratón callejero que salía a la vida desde esas familias apaleadas en décadas anteriores asimilaba la creencia de que no tenia derecho a llevar sus problemas a su hogar de procedencia, porque ahí tenían suficiente dolor que curar. Siendo así las cosas sobrevivían como podían en la nueva libertad.

Ciertas vidas no son la típica vida de manual y cuando se concatenan variadas circunstancias en la vida de una persona, puede mutar fácilmente hacia la supervivencia. Es una realidad que siempre que hay un individuo sobreviviendo es porque existieron severas causas subjetivas y/o reales que lo sobrepasan en un entorno que no puede o no quiere darle apoyo y asistencia.

Hoy en día pareciera ser que somos lo bastantes ciegos, egoístas e ignorantes como para no querer ver que en estas décadas actuales las condiciones de vida son infinitamente mas crudas y agresivas. Nosotros

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que tenemos la suerte de escribir esta historia y/o haberla protagonizado, tenemos un poco la suerte de haber aprendido de ella.

Cuando iniciamos su escritura de manos de la mayoría de sus protagonistas fue necesario ir a ver al fantasma y sobrepasar un vendaval de cuestionamientos bien fundamentados con inteligencia, el fantasma estuvo siempre en contra de que se escribiera esta historia. Nos apersonamos en un bar donde secundado todavía por algunos de los que fueron lobos en su momento, encontramos a un sencillo individuo que no parece ser el tipo de avería que fue en el bosque, pero que al conversar comienza a evidenciar una inteligencia sobresaliente junto con un contacto directo con la realidad, una persona dotada por naturaleza con la capacidad de poder ponerle el pecho a las balas que de alguna forma la vida le disparo.

Con un carácter alegre aunque extremadamente agudo para responder a las preguntas, percibimos estar frente a un individuo libre y empático que no decía que si a muchas cosas y que habiendo capitalizado su experiencia logro aprender como pasar de sobrevivir a vivir con una impresionante capacidad de acción. Lo mismo pudimos comprender al hablar con el Alconza y el Trovador, quienes mantienen un contacto estrecho aun viviendo por periodos en distintos lugares geográficos.

El experimentado Dr Stevenson pudo captar en pocos días las posibilidades sinérgicas de curación que

existían en el bosque y fundamentalmente comprendió el rol positivo que oficiaba un individuo descendiente de aborígenes mapuches que acostumbraba ir de visita al bosque a conversar con los que eran llamados meninos de tumba y al que llamaban Maza, el mismo que se acercó para conversar con Paulito cuando estaba sumido en la angustia. Si bien hemos mencionado a Maza en muchas oportunidades en líneas anteriores no lo hemos descripto adecuadamente.

Maza el aborigen había contribuido con algunas enseñanzas a ayudarse a si mismos en la búsqueda de bienestar interno y autoconocimiento personal, les había enseñado una técnica de meditación, que tanto el fantasma como otros no comentaban porque consideraban que de no tener un interno fuerte y conformado por un horizonte afectivo positivo, al cual llegar subjetivamente, podía ser riesgoso para quien la practicara. Por lo tanto se trataba mas que nada de un recurso personal subjetivo cuya finalidad era la de construir un ámbito interno subjetivo en el cual no solo refugiarse, sino también buscar respuestas y autoanalizarse.

Maza decía que cuando fueran asaltados por un estado afectivo imposibilitante no debían detener ese sentir, sino que deberían tomar una postura mental objetiva, con cierta distancia que permita su interpretación y análisis. Opinaba que si se aminoraban las respuestas fisiológicas propias del impacto emocional, usando la concentración y se

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meditaba sobre el significado de ese estado afectivo podía llegarse percibir y profundizar con que sucesos del pasado y contenidos internos estaba relacionado ese estado y mediante el recuerdo comprender su significado y extraer una enseñanza que posibilitara un cambio de posición al respecto del conflicto que no tuviera esa respuesta emocional perturbadora.

Según Maza la aflicción emocional no provenía de la vivencia que le dio origen en si, sino de la imposibilidad de percibir conscientemente que finalidad tiene la misma en nuestra existencia personal y por lo tanto la aflicción emocional se debía a una ausencia de información. Dicha ausencia de información debería motivar la búsqueda interna del aprendizaje asociado que la misma tiene como finalidad en nuestra vida.......siendo así las cosas, toda la gama de respuestas sintomáticas, conductas destructivas o de evasión se deben al bloqueo del fluir de elementos que estando relacionados a la experiencia no pueden ser percibidos y expresados debido a una falta o incapacidad de introspección interna.

El Fantasma, el Alconza, Juan el español, Chavella y Nano fueron fieles practicantes de esta técnica a través de la cual habían logrado comprender algunos aspectos de la finalidad de su existencia, como así también de aquellos aspectos que se oponían al cumplimiento de esa finalidad. Comprendían también que en esa dicotomía o contraposición de fuerzas internas subjetivas se encontraba el conflicto y el dolor

subjetivo o emocional que muchas veces motiva desde la evasión a otras conductas sintomáticas diversas.

Según Maza el ser humano occidental es un individuo que padece un gran vacío de información y toma de contacto con contenidos internos propios y universales y que la razón de tal carencia se debe al excesivo y desequilibrado contacto con lo externo material que provoca dos tipos de reacciones psico-espirituales, una la sobre adaptación y cuando por cuestiones ambientales se impide o dificulta la asimilación de lo externo socialmente convencionado, entonces sobreviene el conflicto evidente en la conducta que en general asume las siguientes opciones posibles : El oposicionismo y/o agresión hacia lo externo, hacia lo interno personal o hacia si mismo y toda la gama de espectros sintomáticos conocidos cuya expresión esta determinada por una concatenación de factores genético constitucionales, ambientales, aspectos relacionados al aprendizaje y contenidos derivados de traumas.......así simplemente entendía la psiquis Maza y hacia entenderla a los demás para que la dinamizaran a través de su mente y voluntad la que consideraba símil a un musculo que podía entrenarse.

Maza consideraba que existía un nivel espiritual de la existencia, un nivel energético y esencial de cuya esfera provenía todo el sustento de la vida física y psíquica, que a ese nivel podía accederse mentalmente en función de la evolución espiritual personal pero que quien lo deseara podía lograrlo. Maza explicaba todo de forma muy sencilla, con

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palabras simples y a través de analogías que hacia su conocimiento accesible a cualquiera sin importar su estado interno o moral. Según Maza el universo acepta a todos, todos somos y estamos inmersos en el universo y podemos cambiar nuestra posición frente a nosotros mismos y los demás cuando quisiéramos………era notable escuchar la claridad, fuerza y precisión con que afirmaba esto que hacia generar una sensación interna de que adentro nuestro existe una llave y que esa lleva abre puertas y esas puertas llevan hacia el lugar que nuestra voluntad nos dirigiese y tanto nombraba la voluntad que empezaba a despertar el interés por saber mas sobre esa palabra, sobre su sentido, su significado y su finalidad en la vida.

Sin boato ni rituales Maza transmitía la idea del universalismo, de que todo lo que existe en el macro y micromundo es accesible a todos con el solo propósito interno de transformarlo en aquello necesario para devolverlo a ese todo, siendo el todo, todo aquello que existe y se encuentra sincronicamente vinculado con una finalidad que puede traducirse en nosotros como nuestra propia finalidad de vida y que en el todo se traduce en la finalidad del universo a la cual no tenemos la capacidad mental para entender en su totalidad pero somos parte de el.

Escuchando toda esa descripción de Maza sobre el universo, todos los lobos y hasta el caballero Goduna mientras estuvo en el bosque, se sentían insignificantes. Este sabio hombre la describía de una

forma que la hacia creíble, tenia la serenidad y la fuerza de hacer creíble su palabra, de ejemplificarla con procesos propios de la naturaleza y la dinámica de los animales. Siendo unos pobres drogadictos en recuperación armados con cuchillos defendiendo su pedazo de tierra al que llamaban zona 2 se sentían un tanto insignificantes frente a la dimensión de vida que Maza describía.

Para Maza el mundo era solo un conjunto de ideas y creencias compartidas, consensuadas inconscientemente y llevadas a la realidad física mediante realizaciones y conductas dirigidas al ambiente, desde ese punto de vista cualquier ser humano podía cambiar su mundo interno y su experiencia subjetiva transformando las ideas que este tiene en relación a tres ámbitos que el denominaba círculos y que conformaban la desagregacion mas simple en que podía dividirse la percepción de la vida y el mundo por un ser humano.

Estos tres ámbitos de percepción son : uno mismo - los demás - la vida y el mundo, los que según maza constituían como una especie de holograma que en esencia es energía interna o representación y que tiene como característica esencial una calidad especifica que atrae energías afines las que a su ves se irradiaban......Se entendía esto como que en función de las creencias en torno a la realidad y en función de las emociones, pensamientos y sentimientos que cada ser humano tiene en relación a esos tres ámbitos en que se divide la realidad, este

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tiene una energía interna especifica resultante que le atrae hechos y situaciones afines que lo envuelven como en un espectro o clima interno que conforma su mundo o su espacio interior dentro del cual habita subjetivamente. Ese mismo espacio interior es el que mediante la voluntad y la mente en autoreflexion y meditación señalaba que podía fortalecerse y ser transformado para lograr una estancia consigo mismo armónica, que no significaba ajena de conflictos, sino armónica en el sentido de que aun con ellos poder vivir en un estado de aceptación, trabajo y esfuerzo, ese mismo esfuerzo que considerando la debilidad de la voluntad de los internos del bosque, se trataba de evitar por medio de la evasión.

Maza iba difundiendo la creencia de que todo dependía de uno mismo mas que de cuestiones externas o ajenas y entendía que la vida de un ser

humano seguía el curso que ese timón energético posibilitaba en relación a generar espectivas internas conscientes para asumir el propio destino y este destino era voluntario y personal. Lógicamente este proceso es en relación a otros pero propio y para nada esta influido por cuestiones tribales urbanas, de clase social o de pertenencia a un grupo ni siquiera religioso o de ninguna índole, estos solo son accesorios o medios en los cuales experimentar y que como tal, deberían no influir tanto en el aspecto emocional porque solo son en esencia creencias ficticias consensuadas, pero creencias al fin.

Ese conjunto de creencias constituye para cada ser humano su forma de ver la realidad, es para cada ser humano lo real, lo que es valido y es verdadero y adopta una forma que si bien es consensuada con otros, se expresa con rasgos personales y particulares. Al nivel de cada ser humano sus creencias son una ventana a la realidad como si cada uno podría tener una forma particular de percibirla.

Maza estaba un día de visita en el bosque y mira a una niña portuguesa que jugaba alegremente con un pequeño cerdo y les dice al Alconza y al Fantasma que mirasen a esa niña y dijeran que era lo que veían. Estos responden es franquita la hija del finado Constanzo que lo mataron hace un año y medio.......si esta bien dice Maza….. pero puede que sean tan ciegos como para ver solo eso???.....y continuo describiendo lo que el veía.........Miren bien la fortaleza que irradia esa niña en su postura y que es reflejo de

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la energía interna que la acompaña, miren la profundidad de su miraba, la amplitud de su sonrisa y como puede ser feliz en este lugar sinuoso y violento en donde ustedes con mas edad, mas fortaleza y mas desarrollo como seres humanos vienen a sufrir…..Comprendan que todo es relativo a como percibimos aquello que nos rodea…..ella nació en el mismo lugar en donde ustedes pugnan por matarse y de esa puja murió su padre………Maza siempre daba ejemplos de esas características que eran mas profundos y mas cargados de información y que provenían de la intuición a la que consideraba una característica propia del contacto con uno mismo y con la propias sensaciones internas.

Maza solía opinar en reiteradas oportunidades incluso en charlas futuras con el Dr Stenvenson y su hija Claudia que, a pesar de todos los pesares diarios que el bosque tenia en el desenvolvimiento de la vida, el afecto, la amistad y la camaradería era moneda corriente y se operaban a través de algunos de sus mas particulares personajes como lo eran el Alconza, el Fantasma, Juan el español, chavella y hasta los portugueses mas duros.

Consideraba que esos jóvenes integrantes de los lobos y que cargaban el mote un tanto falso pero posible de ser asesinos, corrían con la doble ventaja de ser respetados y a la vez bien recibidos en todo los agujeros que tenia el bosque y que aun no lo pareciera solían ser extrañamente empáticos con sus semejantes de una forma un tanto particular. Era un

rasgo distintivo de la década del 80 el haber generado esa clase de individuos, ratones callejeros, de temperamento alegre, bien afianzados en los códigos y con grandes mochilas de problemas a cuesta, pero que nunca se victimizaban por ello.

Según Maza pareciera que esa gente estaba internamente convencida de forma inconsciente de su éxito futuro en la vida, algo que era según su situación de momento, remotamente improbable. Incluso motivaba a muchos que voluntariamente se acercaban a asistir personas al bosque, tratar de entender que sostén interno tenían estos jóvenes para subsistir en condición de adictos sin drogas abandonados por el mundo y en situación de riesgo.

Un hallazgo que habían descubierto el Dr Stevenson y su hija era que la mayoría de ellos habían tenido madres que los amaban profundamente y padres que los habían impulsado a asimilar como ley el ser fuertes y no egoístas. De forma cuasi ignorante habían criado individuos que poseían rasgos nobles, que eran drogones y rapiñaban la calle circunstancialmente para hacerse de algún dinero, incluso que confinados como estaban bajo el código de la tumba, matarían si fuera necesario para el beneficio de su rancho. Parecía mentira ver las manos marcadas de estos pibes con tatuajes de cuchillos indicando que habían buscado la muerte de su enemigo en el bosque sin sentir ni orgullo ni demasiada culpa.

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Quizás el Alconza y el Fantasma por su naturaleza reflexiva se cuestionaban cargar el mote de menino de tumba pero no tanto como para quitarle el sueno. Maza opinaba que algo unía a esos chicos mezclados con algunos adultos que se hacían llamar lobos y que siendo observadores se veía que los unía el afecto, eran seres profundamente amados desde lo mas profundo de varios corazones, decía que para cualquier mortal seria suficiente como para morir tranquilo ser amado solo un cinco por ciento del amor que sentía por ejemplo Natalia por el fantasma o Sidnie, del amor que sentía Florencia por Nano o incluso Mariana también por el fantasma a pesar de la personalidad arrogante y egocéntrica de esta chica.

Lo mismo ocurría con el Alconza y los demás, eran seres profundamente amados que a la ves daban amor a otros sin tanta afectividad externa, sino amor en acción realizadora, lógicamente a su forma pero confirmando la creencia que el amor es la fuerza mas poderosa del universo presente en la luz y en la sombra, en la civilización y la barbarie, en la vida y en la muerte y en todo lo que existe........el bosque parecía confirmar esa creencia con palpable evidencia diaria y en especial en esas relaciones mencionadas y en otras que tejían como una red de familiaridad especialmente en la zona 2.

Maza le decía a Claudia a quien le atraía su mística que siendo así las cosas, esa aparente miserable gente, aunada bajo el símbolo del lobo, tenia a la mano la fuerza interna para sobrevivir a la adversidad

sin mayores problemas que los yeites necesarios para cuidarse la espalda entre ellos y que percibía un destino positivo para el futuro de su vida.

Es palpable observar que los individuos criados bajo códigos de respeto o reglas de convivencia consistentes con los actos realizados por sus mayores, aun con todos los problemas que de ello deriva, han sido individuos con alta capacidad de supervivencia que se las han podido arreglar solos en duras circunstancias internas como puede ser una adicción u otro tipo de situaciones externas.

Maza entendía que la existencia de un marco referencia externo que sea consistente su aplicación por otros significativos, promueve el surgimiento de un ámbito subjetivo interno que otorga fortaleza y guía interior para poder autoanalizarse y motivar respuestas voluntarias que permitan superar duras pruebas y tender a decantar con el tiempo hacia un camino positivo de vida. Entendía también que provoca que el individuo sea mas permeable a la ayuda externa y a capitalizar las experiencias negativas, tendiendo a lograr por decisión personal un clima interno positivo. Fundamentalmente era de la creencia de que incluso aquellos que no habían asimilado ese marco de referencia interno podrían hacerlo en cualquier momento de sus vidas a través del conocimiento de lo positivo de la vida.

Maza solía transmitir estas ideas de forma sencilla y profunda y también se apoyaba en los relatos de todo

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aquello que había sido observado por el trovador en sus viajes urbanos, en la soledad de la noche y en el ejemplo del conocimiento de muchísimas personas que a este viajero de la vida le habían relatado y que también le daban una original visión de la vida.

Todos de alguna forma somos victimas de lo que en general llamamos mundo y que no es más que ese todo que señalaba Maza, ya que el resultado de todo aquello que experimentamos es la consecuencia que la cohesión dentro de ese todo, tiene como respuesta para nosotros mismos. Solo podemos cambiar nuestro destino modificando nuestra postura frente a esa sinergia que siempre es movimiento experiencial y en general es mas fácil hacerlo partiendo desde el dolor y el error, que desde lo que se llama felicidad y que es solo un estado de animo o desde el éxito que es solo una imagen aparente.

Según Maza esa adaptación no es posible lograrla desde lo racional que solo opera estímulos externos influenciados por nuestro inconsciente y tampoco es posible percibirla en su verdadera magnitud desde las representaciones simbólicas que acostumbramos a atraer a nuestro consciente, la vía mas adecuada, desde su punto de vista era la intuición y la positiva calidad del clima interno personal.

Una ves dio como ejemplo algo sencillo de escribir pero difícil de realizar, Maza decía…….”Si frente a todo hecho de la vida, un ser humano se posiciona positivamente, toda su actividad interna dará como

resultado lo mas positivo que las circunstancias posibilitan”….. Cuando el fantasma se vio ante Mario abatido y con todo el mundo incitándole a que lo mate, tuvo nada mas que tres minutos para decidir casi intuitivamente que pesaba mas dentro de si mismo, si su ego como menino de tumba, si la consideración del amor que la hija de Mario tenia por su padre y si quería volver a experimentar el dolor de acuchillar a otro ser humano.

Una sensación le indico que no iba a hacerlo, ni siquiera descarto en su conciencia lo que ellos llamaban la ley del bosque, entonces se dirigió a todos y les dijo que él no iba a hacerlo, pero que si alguno quería lo hiciera, cuando nadie lo hizo y Nano como siempre acertado dijo que él tampoco la haría, dejo ir a Mario por el camino y hasta le dio una palmada en la espalda evidenciando que a esa altura de las circunstancias consideraba que la violencia no era un método para solucionar nada.

Si bien era un adolecente, era también un ser humano que le había dado puñaladas de regalo al Chimayo de una forma salvaje y al parecer en el camino hacia la cabaña de Mario el día de la reyerta, por lo menos dos habían muerto seguramente a manos del el y Nano.

Parece anecdótico que ese drogadicto, ladrón de poca monta, delfín de una camada de ladrones tuviera por esas cosas del destino poder sobre la vida y la muerte como se consideraban a los meninos de tumba, frase esta que una mujer que esperaba la muerte del chacal

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le repitiera a los gritos exigiéndole respuestas de porque no lo había matado y a la cual solo el fantasma se quedo mirándola sin responderle, para darse vuelta diciendo en vos baja…….. creo que estoy dejando de ser de este lugar……..frase que Claudia la hija del Dr Stevenson escucho perfectamente, previo a ofrecerse a hablar con el sobre ese tema.

Era paradójico, nadie le había exigido nada al fantasma, ni el conclave, ni los otros meninos de tumba ni siquiera el flaco Goduna, pero si quienes habían sido victimas de Mario y querían que otra mano que no fuera la suya ejecutara la venganza………horas mas tarde y como era de su costumbre volvió a responderle a esa mujer, diciéndole……….Puta estúpida sino tuviste los ovarios para no regalarte como lo hacías por miedo al chacal, menos derecho tenes de cuestionarme lo que ni por asomo serias capaz de hacer, yo si fuera vos me suicidaría ahora mismo ingrata hija de mil putas……..pareciendo paradójico y sin escuchar que esta mujer le pedía disculpas por lo que había dicho, en las horas siguientes la mujer se suicida…….Otro día difícil había terminado para el fantasma y aun faltarían algunos mas.

A través de errores como este algunos seres se dan cuenta de ciertas cosas y fundamentalmente de que son libres de pensar y sentir lo que quieran aun sea la angustia o aun no pretender por ejemplo la felicidad estereotipada que suele verse en las grande ciudades.....sino una felicidad que se sustenta en la

importancia a la armonía interna.....Maza no hacia hincapié en ser feliz, considera que ser feliz es solo un estado de animo que no tiene importancia......la importancia la tiene la armonía interna que es un estado mental y emocional que permite expresar todo aquello que es parte de la esencia personal..........El camino mas difícil para la verdadera felicidad es la armonía y la superación del error internalizando la enseñanza sobre la vida que nos deja el contacto con nosotros mismos y eso no significa ni ser solemne, ni pragmático y mucho menos amargado........es como el concepto del árbol como analogía de personalidad madura de Jung.

La noticia del suicidio de la mujer que había discutido con el Fantasma llego rápido a la zona 2, el Fantasma quiso ir al galpón de la zona 1 donde habitaba esta mujer y hablar con los que eran sus amigos pero no lo dejaron ir, tanto el Marzalla como el Sarraceno no dejaron que saliera de la cabaña del conclave y le comunicaron que no insistiera o le harían un sendero (Recordemos que el sendero era un castigo en el bosque en que todos se ponían en dos hileras y el castigado caminaba por el medio mientras todos lo golpeaban). Alegaban ellos que lo matarían en la zona 1 que era conveniente dejar las cosas así ya que todavía quedaban secuaces de Mario y el Chimayo, que si bien estaban doblegados, si se les facilitaba las cosas y en su territorio, no seria extraño que se vengaran y la cosa no daba para otra reyerta por algo que ya no tenía solución.

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El fantasma se escapa de la zona 2 corriendo hacia el campo y se pierde sin que puedan verlo. De inmediato a todos les sobrevino el miedo por dos motivos, primero lo querían al fantasma y mucho, cariño que se había ganado a fuerza de actos justos y de respeto por los códigos. La otra razón es que si al fantasma le pasaba algo se cortaba todo el yeite del tramite que el amigo de su padre estaba cocinando en los países de origen de la mayoría. Recordemos como era el acuerdo…..El Fantasma había negociado después de su sebrage (desintoxicación) y después de varios rollos a punta de púa, en que mostró que se valía por si mismo, que su familia podía ayudarlos en el extranjero con su condena y libertad condicional a cambio de dos cosas. Una de ellas es que dieran asistencia a la hermana del fantasma y su marido que estaban exiliados en Europa por ser perseguidos por motivos políticos por las autoridades militares locales y la otra que tuvieran lugar en zona 2 todos los amigos del fantasma desparramados en distintos institutos, entre ellos Nano, Pablo, Tatto, Natalia y Manito.

Si el fantasma no estaba, no había arreglo, así que empezó toda una dinámica de miedo entre los extranjeros de la zona 2. El Dr Stevenson no quiso llamar a las autoridades, ya que pasado las tres horas después de las 17:00 en que finalizaban los trabajos se lo consideraba fugado, si estando confinado no se reportaba con Julio la Mangosta. Toda esta historia le permitió al Dr Stevenson enterarse de todo y eso le dio aun mas llegada y poder de manejo dentro de la comunidad. Stevenson opto por esperar a que volviera

y dio aviso a los puesteros del establecimiento ganadero que trajeran al Fantasma a punta de escopeta si fuera necesario.

Llegado las 12 de la noche el fantasma seguía sin aparecer, pensemos que el cariño que tenían por el era real y verdadero, pero el interés por el yeite lo reforzaba…….Fazullo impaciente e iracundo, repetía a cada rato……Juro que lo mato cuando vuelva, esta me las va a pagar, irse sin decirme nada a mi que soy como su padre aquí adentro merece el peor de los castigos, así que aparte de romperle los dientes merece un sendero…….por otro lado meditaban sobre la naturaleza por momentos irracional del fantasma, algo que mantuvo incluso con el correr de los años…….si bien era permeable al dialogo y sumamente comprensivo con los demás, podía llegar en ciertas circunstancias a actuar irracionalmente, como ser enredarse de rabia y antes de pasar por un sendero enfrentarse a todos aunque lo mataran…

Años atrás había tenido un problema con un policía que le pidió documentos y no le mostró la credencial y el fantasma aun con la pistola en la cabeza de este agente seguía diciéndole ……Mostradme la placa o no te doy el documento hijo de puta…….en pleno año ultimo de la dictadura de su país, era para que le dieran un tiro en la cabeza porque encima estaba visto como adicto y ladrón, amen de esas locuras siempre tenia suerte de caerle a alguno en gracia, ya que un policía que estaba cerca le cayo la ficha con esa actitud y lo dejo ir a su casa felicitándolo por su valor,

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mientras el Fantasma se iba alejando diciéndole al otro policía……..No tuviste huevos para disparar, yo no veo a mi hermana desde hace varios años por putos represores como vos……..si bien lo dejaron ir, le dieron varios bastonazos en la pierna y lo pelaron al ras con maquina en la comisaría, mientras el fantasma si bien irracional y algo de valiente pero no boludo, cerro la boca y se fue a su casa después de pedirle perdón al policía por la falta de respeto, tal como le indicaron. Para peor, amen de las circunstancias familiares, el Fantasma no sabia, no supo ni iba a saber nunca sobre política local de su país, simplemente se le ocurrió decirle eso al policía porque no le gusto la cara y según sus palabras porque lo estaba tomando de forro.

El fantasma meditando sobre como reparar su error llega hasta la zona del establecimiento ganadero y nota que los puesteros estaban un tanto alertas, por lo que decide volver por el costado del camino y toma la decisión de ir solo a la zona 1. Entra desde el lado de ingreso y se acerca a una de las barracas para cumplir el protocolo acostumbrado y acordado entre los ranchos de la zona 2 y que era valido para algunas barracas de zona 1. Dicho protocolo significaba para la cultura del bosque respeto, cuando alguien se acercaba para hablar y acordar algo en otro rancho, por respeto por un lado y por otro seguridad, cumplía el protocolo. Cabe señalar que no cumplirlo podría significar que el visitante venia de rapiña y habilitaba apuñalarlo.

Este protocolo consistía en que el visitante golpeaba el rancho al que concurría y se apartaba a unos 5 o 6 metros con las manos levantadas, si portaba una púa (arma blanca) la colocaba a la vista en su mano, la gente del rancho le hacia tirar la púa al piso, luego revisaba al visitante, autorizaba su ingreso y retenía el arma blanca hasta su salida.

Había también otras costumbres, por ejemplo si alguien iba a pedir duelo, raspaba con el arma blanca las ondulaciones de la chapa de la barraca y pedía que saliera aquel con quien quería enfrentarse, pero raro era que para esto fuera solo como lo estaba el fantasma en ese momento.

Parece imposible creer que tan tajante era la división entre Zonas, que si bien en muchas barracas de zona 1 sabían de la existencia de los lobos, los meninos de tumba y de que había un tal fantasma que manejaba algunos Yeites, no habían nunca hablado personalmente. Muchos de los que estaban sometidos por la banda de Mario y el Chimayo no habían de seguro entablado conversación nunca o hasta quizás no supieran si se trataba de uno u otro lobo aun habiendo escuchado historias sobre ellos.

Siendo así las cosas la gente de la barraca de Zona 1 sale con actitud agresiva, uno llevaba una guadaña, martillos y algún que otro palo, preguntando que hacia a esa hora de la madrugada en ese lugar. Recordemos que si bien no detallamos los pormenores de lo que ocurría en zona 1, era común que en las noches Mario

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y el Chimayo mas otros apalearan a alguien que no cumpliera sus expectativas, estaquearan gente en el piso, ataran a alguno a un árbol o abusaran sexualmente de una mujer entre varios y en especial a aquellas que estando en mejor estado físico les resultara mas atractiva. Como el Fantasma en su ingreso y por desconfianza decidió quedarse quince días a vivir en el campo y aparecer en las mañanas en zona 2 para luego desaparecer cuando no lo controlaba la mangosta o Karina, no había convivido en zona 1.

Mientras empezaron algunos gritos en contra del visitante, uno se le acerca y le dice……..Vos sos el fantasma?.......a lo que este responde que si y que venia a hablar de lo sucedido, este avisa a los demás que de inmediato cambiaron de actitud. Uno de ellos le pregunta, si con esa púa había apuñalado al chileno y si se la dejaba ver para lo que el Fantasma se la entrega en su mano.

Resumiendo, en unos cinco minutos empezaron a avisar a otras barracas y repetían……Vino el fantasma y esta solo, vengan……se acercaban y lo saludaban con afecto. Fue revelador para el Fantasma que lo recibieran de esa forma, enseguida entraron todos a la barraca mas grande la zona 1, no le retuvieron su arma blanca y prepararon mate para escuchar atentamente lo que el menino de tumba de misteriosa visita venia a hablarles.

Lo que el fantasma veía a su alrededor era hacinamiento, suciedad, psicopatología evidente y palpables heridas de maltrato propiciadas por Mario, el Chimayo y sus secuaces. En zona 1 sabían que había sido el fantasma el que arremetió contra el chimayo y que junto a Nano y otros entraron el día de la reyerta y se llevaron puesto entre un total de 12 a 20 de la banda de Mario, al que luego vieron quebrado como un chico pidiendo que no lo maten.

Como resultado de ese enfrentamiento y de la intervención de Julio la Mangosta la mayoría de los agresores y controladores de esa zona habían sido trasladados y los que quedaron estaban expectantes y temerosos de ser ejecutados de a uno por los lobos, por lo que al enterarse que el fantasma estaba ahí, quisieron acercarse a la reunión y poder acordar algo. Lejos de querer liquidar al Fantasma las cosas tomaban otro color, el fantasma volvería a la Zona 2 con un panorama diferente que había sido acordado por sus propios medios. La reunión duro hasta casi las 9 de la mañana y el fantasma acordó la unificación de las zonas aclarando que no dependía de el solo, sino que la misma debía ser autorizada por el conclave.

Esa experiencia fue bastante decisiva para su vida, realmente percibió un profundo agradecimiento que en parte disminuyo cierta culpa que tenia al respecto de haber enviado al Chimayo al hospital. Al finalizar todos se saludaron y en concreto el acuerdo seria que en la próxima asamblea se formara un comité nuevo de Zona 1 que representara las necesidades de esa gente

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que en algunos casos habían padecido cuatro años de maltrato por parte de Mario y el Chimayo. El Fantasma se comprometió a apoyarlos con los atributos que como menino de tumba tenia tanto sobre el desenvolvimiento del bosque como en las asambleas.

Terminada la reunión volvía apurado a la zona 2 para hablar con el conclave sin pensar que lo estaban esperando desesperados. Al llegar el primero que lo contacta fue Fazullo quien sin decirle una palabra le da un sopapo en la cara lo tira al piso mientras le decía……….Excremento de puerco que te crees que te desapareces sin avisar, tu sabes la preocupación que yo he tenido, donde te crees que estas???.......Era común que en el bosque se formaran roles de ese tipo, realmente la discusión parecía la de un padre y un hijo, solo que la mentalidad cerrada de Fazullo no era permeable a ningún argumento que no fuera el suyo………el Fantasma no se quedaba atrás y le respondió en el mismo tenor y cuando lo tuvo a tiro y desprevenido le devolvió el sopapo a Fazullo y este le respondió con otros tres precipitando que se trencen a trompadas y sean separados por el resto incluido el Dr Stevenson quien se reía del asunto.

De todas formas ya en el conclave ambos fueron levantados en peso por el Marzala y el Sarraceno mientras todos miraban la escena. De todas formas escucharon lo que el fantasma había arreglado y organizaron una asamblea para el día siguiente previo ir ya varios junto con el fantasma a la zona 1, cumplir el protocolo, tomar unos mates y empezar el dialogo.

Parecía mentira percibir que la disminución del conflicto en ves de lograr una sensación de mayor seguridad comenzaba a producir ansiedad, cuando se pasa mucho tiempo con el sistema de ataque y fuga activado, la desaparición del estimulo que le da sentido y hacia el cual esta proyectado todo el estado interno de tensión y alerta, provoca que esa activación todavía presente y adquiera formas sintomáticas de estrés postraumático. No aseguramos que sea una teoría o algo generalizable clínicamente, pero si era lo que ocurrió a muchos.

Ya no había un enemigo, no había posibles ataques, no había un estimulo real para el cual usar en beneficio de la superviviencia el instinto y el estado de alerta, pero las vías del sistema nervioso seguían sobre esa inercia activadas. Esto no era ajeno a la percepción del Dr Stevenson quien era de la opinión holística que toda esa carga psíquica podría transformarse, si se realizaban actividades que pudieran servir de nuevo estimulo para posibilitar su expresión, en un clima positivo que gradualmente permitiera disminuir ese estado de alerta que pujaba por convertirse en sintomático. Para ello se requería creatividad y originalidad, por lo tanto elaboraría un programa de recuperación que propondría en la asamblea que próximamente se llevaría a cabo.

La asamblea se llevo a cabo en total orden y con buenas expectativas, fundamentalmente el trovador fue quien planifico todo y quien propuso formar una estructura orgánica operativa para gestionar los

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nuevos proyectos de la comunidad y propuso también que quienes ocuparan los puestos de la organización se eligieran democráticamente por votación en un plazo de 10 días. Esta estructura operativa estaría formada por un delegado de cada Rancho incluido uno para los de la ex zona 1, un jefe de campo y un jefe de programa para toda la comunidad. El jefe de campo se ocuparía de toda la gestión de enlace de la comunidad con lo externo y el jefe de programa coordinaría todos los trabajos y actividades de producción y terapéuticas junto con los profesionales que el Dr Stevenson acercaría para diferentes talleres y terapias que se llevarían a cabo.

Lógicamente existía entre los integrantes de la comunidad y cualquier personal externo que viniera a realizar actividades una frontera invisible que de alguna forma viciaba la comunicación. Para todos la idea de una organización interna que se encargara de representarlos era algo importantísimo, razón por la cual pusieron toda su atención y voluntad. Conocían al núcleo central que manejaba en zona 2 todos los yeites y en base a su desenvolvimiento se empezaron a manejar ciertos nombres como los mas probables para ser elegidos, entre los primeros estaba el trovador pero al no ser adicto y no estar confinado, para el grueso de los integrantes de la comunidad no correspondía un nombramiento, también se sumaba el hecho de que no se tenia bien claro hasta cuando habitaría el bosque, ya que una ves superado el peligro que corría en las calles, este emigraría a seguir con su vida y eso dependía de la opinión de los

familiares del Fantasma que averiguaran y evaluaran cuando seria el momento oportuno.

En esos 10 días siguientes se proponían nombres pero no parecía existir una opinión unánime, sin embargo sonaban voces a favor de Juan el español, el Alconza, el fantasma y Chavella. En general las charlas relacionadas a quien a votar se daban dentro de cada rancho sin comentar detalles con los ajenos al mismo. Pasados los diez días se llego al día de las elecciones, estas que fueron realizadas en urnas improvisadas en las que se depositaba un papel con el nombre del propuesto escrito en imprenta. Había una urna para cada rancho y dos urnas generales, las generales eran una para jefe de campo y otra para jefe de programa, primero serian abiertas las de delegados de cada rancho y luego en presencia de cada delegado elegido se abrirían las generales. Posteriormente habría una reunión en el sector central de zona 2 con todos los integrantes de la comunidad a quienes se les comunicarían los resultados. A partir de ese momento el Dr Stevenson daría comienzo a lo que el llamaba una nueva etapa en la que se comprometía personalmente a la mejora general de la comunidad y a la de cada integrante en lo individual.

Era realmente el clima que se vivía propio de un acto eleccionario todos tenían amplias expectativas y entusiasmo, la gente de zona 1 se sentía incluida y no discriminada, el maltrato hacia su persona había desaparecido notablemente luego de que el Chimayo fuera abatido por el Fantasma. Por lo tanto le estaban

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enteramente agradecidos y mas luego de que los visitara en la noche posterior al suicidio de la mujer.

Los delegados de rancho una ves elegidos regresan con los resultados de las urnas de jefe de programa y de jefe de campo, el que comunicaba el resultado era Julio la Mangosta, el fantasma estaba junto a la mayoría de los lobos y al lado de Natalia, se veía que le hacia un gesto al Trovador señalando al Alconza como diciendo seguro seria uno de los elegidos, luego se queda quieto y miraba para abajo como esperando que se escuchara otro nombre que no fuera el suyo, pero Julio la Mangosta dijo que por un 95% de votos había sido designado Jefe de programa el fantasma a lo que todos en la comunidad empezaron a ovacionar y aplaudir, luego comenta que el jefe de campo era Juan el español.

Especialmente el rostro del Fantasma representaba la imagen de la sorpresa, no esperaba tamaña prueba en su vida, cuando se levanta para acercarse a donde estaban e Dr. Stevenson y Julio la mangosta con los delegados de rancho, lo mira a Juan el español y se abrazan ya que siempre tuvo y tiene sumo respecto por él. Un corredor de personas se formo a su alrededor y todos les palmeaban la espalda y depositaban con las frases que les decían sus esperanzas en ellos. Les piden que digan unas palabras a toda la comunidad, ninguno de los dos había preparado algo ya que no esperaban que fueran elegidos.

Las palabras de Juan fueron que iban a ser todo lo posible a su alcance para mejorar la situación de toda la comunidad y cumplir los acuerdos previos, el fantasma hizo lo que siempre fue su característica, ser demasiado sincero y dijo…….No me creo capaz para cumplir con sus expectativas si el resultado de mi actividad fracasa creo que se debe a este momento en que les pido que mediten por unos minutos el error que acaban de cometer en elegirme, de todas formas voy a poner todo de mi para cumplir con aquello que sea lo mejor para todos, pero es necesario que sepan que de seguro a la mayoría no va a caerle en gracia las medidas que voy a tratar e impulsar……..

Fundamentalmente lograr que un grupo tan heterogéneo y tan apaleado por duras pruebas como la gente del bosque se cohesionara para lograr objetivos necesitaba no solamente de expectativas sino de realidades. En la sociedad abundan las zanahorias que nunca llegan a realidades concretas para nadie, por un lado por que una manga de ladrones y embusteros actúan sin que nadie les ponga un freno y por otro porque cuando llega alguien que realmente tiene buenos objetivos nadie cree en esa gente. Para el Dr Stevenson y la nueva organización elegida, lograr hacerse creíble para toda la comunidad era una tarea que demandaba de cerrar la boca y producir realidades y la mecánica para ello, aun con su corta edad, la conocían Juan el español, el Fantasma y el Alconza que venían caminando los ranchos concretando acuerdos en donde cumplían con su palabra.

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Es muy fácil aprender de respeto y de tener conducta cuando el no cumplirlo implica la muerte, es muy sencillo. También es fácil darse cuenta cuando una persona falta el respeto gratuitamente a los demás o cuando no cumple su palabra, que en su juventud no le han roto los dientes por hablar de más o por ser fayuto…….en síntesis detectar idiotas es una tarea sencilla……..ya con ver como respetan o no a los demás da demasiadas evidencias del camino que recorrieron en su vida. Espontáneamente esta gente había sido elegida por su conducta y por ella misma también sentían el peso de la responsabilidad así que en lugar de verlos festejar se los veía callados y pensativos

Capitulo 16 – Un poco de análisis sobre la adicción a las drogas

En este capitulo decidimos hacer un pequeño paréntesis a la historia con el objeto de volcar un poco de teoría en relación a la prevención del consumo de drogas y para tal fin consideramos los tres ámbitos en que puede dividirse la percepción humana, estos son, nosotros mismos, los demás y el Ambiente. Podemos luego definir algunas variables significativas que operan desde cada uno de esos ámbitos subjetivos y que pueden ser determinantes para la existencia de una tendencia a impulsar el consumo de drogas en un ser humano.

Cabe señalar que no se trata en absoluto de un modelo etiológico basado en investigaciones que pudiera ser útil para el diseño de un programa de prevención, sino que son reflexiones simples para contribuir a detectar variables identificables que puedan evidenciar la necesidad de que un adolescente necesite recibir de forma urgente un programa de prevención profesional bien diseñado.

Podemos decir que en principio existen variables personales circunscriptas al ámbito interno de un adolescente y dan origen a la búsqueda de placer inmediato sin consideración de consecuencias futuras, sensación de vacío y percepción de carencia de recursos internos para afrontar vivencias personales criticas que puedan derivar en una necesidad inconsciente de evasión a través de la búsqueda de agentes externos para lograr una regulación interna. Muchas veces estos procesos son inconscientes y operan por medio de esquemas en donde interviene la memoria fijada en relación a sustancias consumidas que han producido un efecto de alivio y que frente a la percepción de carencia de recursos mencionadas, esas memorias afloran inconscientemente como estímulos seleccionados para autoregularse, es como un proceso instintivo de supervivencia a través de esquemas desadaptados asimilados previamente.

Existen también variables Interpersonales circunscriptas al aspecto relacionado a la vinculación con otros significativos para el adolescente, que pudieran derivar en potenciar las variables personales.

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También variables ambientales que si bien es ampliamente conocido que son mas proclives al consumo de drogas aquellos adolescentes inmersos en los sectores mas vulnerables de la sociedad, analizamos en relación a estas variables, la influencia del bagaje cultural que se gesta en torno al consumo de drogas y que denominamos cultura de la droga y la consideramos conformada por una constelación de creencias irracionales falsas en relación al acto de consumir drogas, la delincuencia y el sentido de pertenencia. Esas creencias son las que siendo asimiladas contribuyen a la conformación de los esquemas desadaptados mencionados en variables personales y que pueden asimilarse previamente, dando origen a conductas negativas de todo tipo. Si analizamos lo que ocurrió en el bosque vemos que todo estaba sustentado en los códigos que se asimilaban y respetaban.

A nivel del cuerpo físico existen variables biológicas en relación a las características propias del sistema dopaminergico, el que siendo un sistema abierto de reciente aparición en la evolución filogenética humana y que depende de condicionamientos genéticos personales, puede potenciar también el efecto de las variables antes mencionadas.

Cabe señalar que hoy en día la droga esta tan difundida y fácilmente accesible en todo ámbito que puede decirse que esta dentro de todo el espectro de estímulos lúdicos que se ofrecen disponibles para un ser humano y mas para adolecentes pertenecientes,

tanto a sectores vulnerables como también a sectores opulentos en donde porque el fácil acceso a recursos elevan fácilmente el umbral de novedad. Desde este punto de vista la droga puede ingresar a la vida de un ser humano simplemente por curiosidad, siendo un consumo social de fin de semana que por mas controlado que parezca puede forzar hacia limites no admisibles los condicionantes biológicos y forjar una dependencia.

La única herramienta que tiene el ciudadano común en su rol individual, para proteger a su familia del flagelo de la droga, es la prevención. Prevenir sobre el consumo de drogas es ser realista y no alarmista sin contenido. Los adolecentes le escapan al miedo y al alarmismo, siendo así las cosas, todo mensaje que venga cargado de esas emociones va a producir rechazo, lastima, temor o emociones afines que como respuesta alimentan la idea o la construcción de sentimientos de culpabilidad que a largo plazo derivan en rechazo.

Un aspecto del prevenir es lograr que ese adolecente comprenda que ante la posibilidad de consumo de drogas la elección es limite. Que significa esto?, Significa que comprenda que por mas atractivos que suenan los argumentos a favor del consumo son una verdadera falacia, el consumo de drogas tiene un final que es solo un abanico tan estrecho como terrible de probabilidades, estas son: LA CARCEL, LA MUERTE, EL PSIQUIATRICO Y LA ENFERMEDAD.

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Es necesario destacar que para un adolescente su entorno social personal en donde comienza a insertarse socializándose es lo que podríamos denominar “Su ambiente”, si bien pertenece a una familia, ese entorno subjetivo que puede o no estar relacionado a su familia de origen, es donde el adolescente deposita todas sus expectativas, donde comienza a buscar afecto, amistad y aceptación. Pertenecer a una tribu urbana especifica representa tanta importancia que podríamos decir que el adolescente vive en ella y por lo tanto todo lo que recibe en información directa o en interpretación subjetiva o subliminal impacta profundamente en su persona, su autoestima, la construcción de su visión personal del mundo y su conducta. Por lo tanto cuando de ese ambiente provienen factores que tiendan de alguna forma a favorecer la probabilidad de adquirir una conducta, esta condiciona de sobremanera a ese adolescente, aun el mismo haya sido criado lejos de esas costumbres o estilos de vida.

Existe para el adolescente una necesidad de independencia social para experimentar y es sumamente necesaria la guía y el respaldo de los padres quienes tienen que brindar la apertura al dialogo y confianza necesaria para que el adolescente no experimente sensaciones de vacío y/o confusión en torno a sus vivencias personales, en relación a si mismo y a los demás.

En relación a las variables ambientales, como mencionamos en líneas anteriores en relación al

enfoque que utilizamos, existen tres ámbitos de suma importancia para un ser humano, estos son : UNO MISMO – LOS DEMAS – EL AMBIENTE, el adolescente comienza a través de sus experiencias personales a construir su percepción subjetiva de esos tres ámbitos y las opiniones y enseñanzas familiares si bien son la base introyectada de esa percepción, es a esa edad solo una mas, ya que el resultado de la experiencia personal y la información que le llega de su nuevo ambiente de experiencias adquiere fuerte influencia en su persona.

Siendo así las cosas, para el adolescente cualquier personaje carismático o hábilmente comunicativo en la calle puede causar una influencia grande en sus creencias en relación a esos tres ámbitos de percepción, ya que esas personas que en muchos casos venden la imagen de estar incluidos y operando la cultura a la cual el adolescente puede querer asimilarse, resultan sumamente atractivos para el. Si nos remontamos a la historia que estamos relatando como novela “El bosque una forma de ver la realidad” (http://www.cchaler.org/proyectos/) podemos observar como claramente para el personaje denominado “el fantasma” la figura de la Gitana, una prostituta callejera, fue crucial para la asimilación de valores que fueron del pilar de la conducta que tuvo en la historia.

No creemos que un adolecente ante un tema de exigencia interna recurra a la droga y al alcohol como medio de sobrellevar una frustración, si previamente no tiene internalizado que ese estimulo le es útil para

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ello. Ósea, un adolecente con baja tolerancia a la frustración va a recurrir a la droga como forma de paracaídas emocional, si esta se encuentra dentro del caudal de estímulos conocidos que puedan percibirse como medios de evasión y eso podría ser una posibilidad si alguien se la proveyó o si previamente el medio en el que vive tiene esa costumbre o por lo menos esa creencia. También hay personas que han probado drogas y no se han vuelto adictos, entendemos que hay ciertos condicionantes genéticos y de personalidad que son los que configuran las bases de la predisposición y el medio solo parecería ser solo un ingrediente, Sin embargo también hay casos de personas que acceden al consumo sin que haya un detonante interno relacionado a la vulnerabilidad, consumen, les gusto y siguen consumiendo. Por eso es importante el análisis de todo el bagaje cultural en relación a las drogas y la ausencia de prevención que exista en cada caso, ósea el desconocimiento de cuales son los verdaderos efectos a mediano y largo plazo del consumo de drogas. Por ejemplo hay personas con psicopatologías que se autoagreden efectuándose cortes, desde un punto de vista biológico esa persona esta buscando opiáceos endógenos propios del sistema del dolor. Muchos en iguales circunstancias de disminución de recursos internos de regulación emocional y que están medicados con psicofármacos suelen abusar de pastillas recetadas y quien para lo mismo consume

alcohol o drogas ilegales como forma externa de regular emociones y hacer frente a la frustración. Es casi evidente que el vehículo externo elegido es aquel que esa persona reconoce y asocio como medio eficaz de ser un agente externo depresor del sistema nervioso, ya sea por haberlo experimentado o porque subjetivamente lo haya asimilado del ambiente en el que esta inmerso.

La droga se difunde como medio alterativo a través del drogadicto quien con o sin intención difunde la cultura propia de la droga y así esta se establece como un medio posible. Cuando mencionamos cultura, hacemos referencia al conjunto de creencias, valores y elementos compartidos que se configuran en torno a

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un grupo de seres humanos cohesionados en algo, así podemos hablar de cultura del futbol, cultura de empresa, país, etc. Hoy en día la cultura de la delincuencia y el consumo de drogas es muy fuerte, en la calle se encuentran chicos de barrios de clase media alejados de la delincuencia que al hablar, tienen asimiladas palabras y modismos propios de un pabellón de una cárcel por ejemplo. Por eso es muy importante tratar de identificar en el adolecente que sale al mundo cuales son las creencias que sobre el medio este asimila e identificar si en relación al consumos de sustancias existe algún tipo de creencia que no refleje la realidad antes mencionada, identificar de donde proviene esa creencia y buscar asistencia profesional para que pueda ser transformada con prevención e información real. Cualquier agente externo que al consumirse altera el interno de una persona, se la considera una droga en el sentido estrictamente adictivo, de igual forma entran en esa categoría diversos psicofármacos y también sustancias legales como el tabaco y el alcohol o los pegamentos y los disolventes volátiles que suelen usarse para alterar es estado de consciencia. Adicciones hace referencia a una necesidad imperiosa o compulsiva de volver a consumirlo para experimentar la recompensa propia que se percibe por los efectos que la misma provoca. Así mismo actualmente se incluye el concepto de adicciones sin substancia, ósea

actos o conductas que se ejecutan de forma imperiosa o compulsiva y que no están mediadas por la ingestión de un agente externo, pero que provocan algún tipo de evasión. En relación a las adicciones y el consumo de drogas no siempre se habla un mismo lenguaje, la diferenciación depende del tipo de personas que hagan uso de las drogas, es típico que a los jóvenes de clase alta o media que consumen drogas se les aplica el estereotipo médico y a los jóvenes de clase baja el estereotipo criminal. Existe desgraciamente un concepto diferenciado que depende de la clase social de quienes hacen uso de drogas. Entendemos de acuerdo a nuestro punto de vista no científico que cuando la droga se establece en una comunidad es porque ya existe un contexto psicosocial previo que le hace de anfitrión y que fue construido anticipadamente facilitando que las sustancias adictivas se integren a esa comunidad a través de operatorias de influencia que en términos operativos ponen en practica quienes la consumen y quienes las comercializan en un proceso macabro de engaño y cooptación de aquellos, que por miles de motivos posibles, dentro de los cuales no falta el factor curiosidad, la falta de carácter o la búsqueda de sensaciones, ponen en marcha de forma inconsciente asimilando así adeptos al consumo y discriminando a quienes no lo hacen. En función de esta visión podemos comprender la droga como una epidemia

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psicosocial que prende en determinadas condiciones internas de las. Como sociedad podemos afirmar que si la droga arrasa a cada ves mas jóvenes o personas adultas, ósea si cada ves mas personas y adolecentes son engañados por una cultura de valores ficticios que les resulta atractiva y que se vende así misma como dadora de placer y libertad, pero termina encarcelando y arrastrando por el fango a sus seguidores, es porque la sociedad tiene abismales carencias que suele tapar con imágenes irreales de éxito que a su ves también provocan otros efectos negativos. El uso de drogas puede ser visto también como un estilo de vida, un estilo de vida que requiere de prevención y que los esfuerzos realizados no son suficientes como para lograr que millones de jóvenes en el mundo eviten tomar un veneno que en poco se diferencia de aquellos que nadie se atrevería a ingerir. Si nos remontamos a los hallazgos de diferentes culturas antiguas encontraremos que han existido vestigios de consumo de sustancias que alteraban el estado de consciencia en casi todas las culturas que nos anteceden y en relación a rituales religiosos, oficiaban como medio de captación o búsqueda de percepción de aspectos invisibles de la naturaleza humana, quizás no como un estilo de vida adictivo en relación a ellas que finalizara en la muerte. Hipotetizar si la actual tendencia al consumo se trata de la influencia de un aspecto propio del inconsciente

colectivo y atávico del ser humano que se expresa distorsionado en un ambiente de extremo materialismo sin contenido como la sociedad actual, nos parece un poco arriesgado y deberíamos dedicarle mas tiempo de estudio e investigación. Pero sin lugar a dudas constituye una fuerte tendencia la cual también podrá ser reactiva a la falta de los contenidos emocionales necesarios para que a temprana o avanzada edad puedan ponerse en acción mecanismos inhibidores de conductas inmediatas que a mediano y largo plazo generan la destrucción. Consultando diversos programas de prevención del consumo de sustancias se llega a la conclusión de que no basta con el solo hecho de alertar sobre los riesgos para que la droga no se propague como un estilo de vida con una cultura que por algún motivo resulta ser atractiva a algunas personas. La prevención real es aquella que promueve el desarrollo de recursos emocionales y mentales que permitan discernir y discriminar del bagaje de opciones de vida posible aquellas que deriven en conductas beneficiosas. Algunas de las habilidades para el afrontamiento de las circunstancias de vida diaria podrían ser : El autoconocimiento Personal y el desarrollo de una solida autoestima - Fomento de la asertividad – Búsqueda y desarrollo de la Empatía – Capacitación en métodos de solución de Problemas realizables – Fomentar la toma de Decisiones personales – Desarrollo del pensamiento creativo – Asimilar herramientas para el manejo de situaciones críticas –

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Ayuda y capacitación para el manejo de emociones y sentimientos – Ayuda y capacitación para el manejo de tensiones y estrés. Hasta aquí hemos reflexionado muy superficialmente sobre la cultura de la droga que podríamos decir que se encuentra dentro de las variables del entorno social y tratamos de efectuar una reflexión desde el punto de vista del día a día de un padre o una madre que viviendo en un ambiente de riesgo tiene un hijo adolecente. Dentro de las variables de personalidad o variables personales que pueden influenciar el consumo de drogas consideramos de suma importancia la exacerbación de la búsqueda de sensaciones. La misma se caracteriza por la necesidad de vivir experiencias sin importar o incluso buscando correr riesgos para su logro. Podrían ser conductas posibles, aquellas situaciones emocionales fuertes, aventuras difíciles o riesgosas, actividades que incluyen peligro y/o sensaciones nuevas y también conductas desinhibidas a través de agentes externos como lo es la droga o el alcohol para incrementar la diversión, etc. Quienes tienen exacerbada esta dimensión de la personalidad son susceptibles de aburrimiento y de sentir disgusto por vivenciar experiencias repetidas. Esta dimensión de la personalidad combinada con el óseo y peor aun, con la falta de oportunidades, provocan la predisposición a canalizar esa búsqueda por medio de estímulos que se encuentren en la calle

o en ambientes poco seguros y que pueden predisponer a que puedan ser llenados por el efecto que provocan las drogas. A través de su adquisición e ingesta, sumado a las variables culturales antes mencionadas, encajan justo en llenar el vacío que hoy en día la sociedad no llena para muchos jóvenes, ya sea por carencia de recursos o imposibilidad de acceso a actividades positivas o por lo opuesto, la opulencia, en donde muchos jóvenes viven dentro microclimas con exceso de recursos y poca orientación en la vida, dentro de los cuales agotan sus expectativas de novedad a corta edad. La droga y sus efectos permite la realización de conductas que facilitan el asumir riesgos, proveen sensaciones novedosas y posibilitan una estimulación original, que en los inicios del consumo de la misma resulta placentera. Muchos estudios en la actualidad relacionan de forma directa la búsqueda de sensaciones con el consumo de drogas. Consideramos que un adicto no se convierte en tal de un día para el otro, sino que es un proceso gradual en el que los recursos internos inhibitorios de la inmediatez van perdiendo la capacidad de discriminar una conducta placentera inmediata de otras en pos de un objetivo a largo plazo de beneficio y crecimiento personal. Consideramos que la búsqueda de sensaciones que es normal en un adolecente, el óseo y la falta de una perspectiva futura, en que el adolecente se proyecte hacia un objetivo personal a largo plazo, crea el caldo de cultivo para que se

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disocie y se evite auto considerar el perjuicio que produce el consumo de drogas y terminan estas ocupando el espacio que deberían ocupar los proyectos y los objetivos de crecimiento a los que debería tener acceso todo adolecente. Así mismo esta condición de ausencia, no necesariamente puede ser conformada por carencia, falta de oportunidades u opulencia sin contenido, también situaciones en climas familiares disfuncionales pueden opacar la perspectiva que un adolecente debe tener al respecto del futuro de su vida, resultando así la más proclive la inmediatez que provee una cultura que se propaga engañosamente. Diversos Informes de diferentes fuentes indican que en los últimos años existe un incremento en el uso de drogas en todo el mundo, hay datos que indican que unos 200 millones de personas (5% de la población mundial de entre 15 a 64 años de edad) han consumido drogas, por lo menos, en el último año a pesar de existir programas de prevención en todo nivel de enseñanza oficial y a través de instituciones privadas. Los indicadores parecieran evidenciar que si bien los programas locales y las experiencias bien encaradas a nivel de la prevención son excelentes instrumentos y cumplen una función efectiva, a nivel global no pareciera ser suficiente y la realidad muestra una compleja situación en que los llamados factores de riesgo parecieran estar ganando la batalla. En términos generales puede decirse que aparte de las personalidades con exacerbación de la dimensión

de búsqueda de sensaciones, también quienes presentan personalidades complejas, psicopatologías, trastornos de personalidad o estilos de personalidad carentes de recursos internos de regulación emocional o con poca tolerancia a la frustración, pueden asimilar la droga como un medio para enfrentar problemas familiares, sociales y subjetivos. Hay colectivos de personas bien delimitados que emergen como mas proclives a la tendencia a consumir drogas, estos son los grupos y culturas marginales conformadas por individuos de un mismo ámbito urbano que conforman grupos o pandillas de accionar violento e incluso delictivo y que viven, asimilan como propia, difunden y hasta imponen como una realidad la cultura de la droga descripta en líneas anteriores. A nivel de las variables interpersonales, entre los factores de riesgo que destaca la literatura pueden enunciarse, el tener amigos o familiares consumidores de drogas y que oficien de iniciadores o simplemente de ejemplo, las relaciones inapropiadas con los padres con carencia de contención, la falta de comunicación y la falta de supervisión. La combinación de estos factores evidencia ser un motivo de incremento del numero de consumidores de drogas. A nivel general podemos decir que toda situación interpersonal familiar vivenciada en la niñez y/o adolescencia que produzca una entropía en el buen desarrollo de la inteligencia emocional, tiene la facultad de producir un dolor subjetivo en un clima interno con déficit de recursos

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emocionales proclive de ser parte de la etiología de afectaciones psíquicas y también indirectamente influenciar en el consumo de sustancias si se combina con los aspectos ambientales mencionados. Cabe señalar que el termino perfil de temperamento de riesgo es un indicador que puede ser útil como para identificar factores de vulnerabilidad en un niño, dicho termino fue acuñado en base a la investigación iniciada por Chess en Nueva York (New York Longitudinal Study ) donde se estableció el cluster que ha permitido establecer la relación entre el temperamento denominado difícil y psicopatología. Éste estaría definido por las siguientes variables : Calidad negativa del humor, Perseverancia débil, Adaptabilidad pobre, Distraibilidad fuerte, Reacciones emocionales intensas, Nivel elevado de actividad, Retraimiento social. En general un niño sometido a aspectos traumáticos dentro del seno familiar y más si son de tipo prolongado, es un niño hipervigilante que puede manifestarse como tranquilo e inmóvil, evitando manifestar su agitación interna como en un estado de vigilancia congelada y presenta síntomas como por ejemplo ansiedad y agitación interna. El niño puede para reducir esa ansiedad y agitación valerse de la fantasía intercambiando roles en donde se convierte en agresor por efectos de la identificación que siente con este y ser esta la semilla para que realice en el futuro estos mismos actos a otras personas e inhibir pensamientos como mecanismo de

evitar el recuerdo y podría en algún momento recurrir a un agente externo como podría ser la droga para ayudarse en esa evasión. Según las investigaciones, los siguientes son los factores que aumentan el riesgo de sufrir las consecuencias duraderas de una situación de trauma prolongado durante la infancia: Edad temprana - Discordia familiar severa - Status socio-económico bajo – Hacinamiento - Criminalidad del padre - Trastorno psiquiátrico de la madre - Autoritarismo de los padres - Altos niveles de ansiedad en la figura materna - Problemas de ocupación del padre - Pobre calidad de la interacción madre-hijo Para los casos graves como podría ser el diagnóstico del Trastorno por Estrés Postraumático Complejo son los siguientes : A nivel emocional : Alteraciones en la regulación emocional - Preocupación suicida crónica – Autoagresión - Ira explosiva o extremadamente inhibida - Sexualidad compulsiva o extremadamente inhibida A nivel del estado del estado de consciencia : Amnesia o hipermnesia de los eventos traumáticos - Eventos disociativos - Afectación momentánea del sentido de realidad - Re experimentación de vivencias traumáticas - Alteraciones de la autopercepción – Vergüenza, autoculpabilización e Inseguridad - Sentirse distinto de los demás – Alteraciones de la

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imagen de la figura que produjo el trauma - Deseos de venganza. Alteraciones en relación al contacto con los demás : Aislamiento - Disrupción en las relaciones íntimas - Repetida búsqueda de salvadores - Descreimiento persistente - Pérdida de la fe - Sentido de desesperanza y desesperación Como mencionamos existen variables biológicas, cabe señalar que en toda la actividad relacionada al razonamiento, entendimiento de la realidad consensuada socialmente y la percepción, representación y organización de lo externo se encuentra implicado el sistema dopaminergico. El neurotransmisor implicado es la dopamina y es uno de los más abundantes presentes en nuestro cerebro y el que, dentro de la evolución fisiológica de la especie, es de aparición mas reciente en la funcionalidad neuroquímica, hablando en parámetros filogenéticos. También se admite que la vía dopaminérgica esta implicada y controla las funciones relacionadas con el placer y la recompensa y que tiene una función reguladora de otros sistemas cerebrales, como ser el sistema noradrenérgico, serotoninérgico, GABA y glutamatergico. Es la vía dopaminérgica la encargada de reforzar las conductas de búsqueda de las vivencias placenteras denominadas craving y que están lógicamente implicadas en todo proceso adictivo. Como analizamos en el documento la percepción de lo externo, de la ordenación mental del conjunto de estímulos recibidos a través de los órganos

sensoriales, es interpretada la realidad, proceso este en el que interviene el sistema dopaminergico. Las tendencias personales influencian en que nos orientemos dentro de la interpretación y entendimiento de la realidad, que es producto del ordenamiento mental de lo percibido, hacia la búsqueda e identificación de vehículos a través de los cuales satisfacer esas tendencias. Esta función del sistema dopaminergico está íntimamente unida a la motivación que es impulsada por la satisfacción de las tendencias y tiene por lo tanto influencia en la dirección o búsqueda del vehículo a través del cual se posibilitara dicha satisfacción, vehículo que deriva en una búsqueda especifica dentro de la realidad percibida, búsqueda que se constituye en una necesidad. La droga puede convertirse en uno de estos estímulos seleccionados de la realidad en las circunstancias mencionadas en los apartados anteriores. La vía dopaminérgica se ocupa de recompensar las conductas puntuales que provocan placer y que en primera medida se relacionan con las tendencias que atienden los instintos primarios relacionados a la supervivencia y el atractivo sexual. Pero en casos de una fuerte influencia cultural vinculada con variables de vulnerabilidad personal e interpersonal, puede una necesidad ficticia como es la droga asimilarse al caudal de necesidades primarias, en un proceso de desvió de los de los mecanismos adaptativos de supervivencia como lo es la resilencia.

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Como todo aspecto relacionado al entendimiento del mundo y la realidad, la vía dopaminérgica es de reciente aparición en la fisiología humana y podría afirmarse que es un proyecto inconcluso, o por decirlo en términos de la teoría de los sistemas, es un sistema abierto. Esto se traduce en términos conductuales en que los mecanismos de búsqueda mencionados dentro del medio percibido y el entendimiento mental del mismo, estén en desequilibrio con lo que las necesidades del medio reclaman en la actualidad. En términos concretos las motivaciones hacia la búsqueda y la exploración en el medio o realidad percibida, son genéticamente una influencia que se expresa fisiológicamente a través de la vía dopaminergica y puede dar origen a conductas que sean reflejo de aspectos primitivos y desajustados con respecto a las reales necesidades que demanda el mismo medio social como podría ser la necesidad de evitar la inmediatez sensorial con el objeto del desarrollo de recursos internos de resilencia. Para los seres humanos primitivos era vital para su supervivencia conjunta poner en marcha mecanismos de búsqueda que lógicamente estaban motivados por el placer. Debido a esta predisposición genética se genera un factor que se constituye en una vulnerabilidad tendiente hacia conductas adictivas que se fundamentan en este aspecto mencionado al respecto de la influencia de nuestro sistema dopaminérgico.

Exponemos como hipótesis que otro aspecto que potencia esta realidad genética es que nuestra sociedad actual y sus reglas implícitas de convivencia, así como también las consecuencias dinámicas y funcionales producto de la cohesión de todos lo que la integramos, crea condiciones sociales que dejan afuera a aquellas personas con deficiencias de aprendizaje, entendimiento de la realidad y capacidad de búsqueda disminuidas producto de, por un lado deficiencias en el sistema dopaminérgico como podría ser el caso de personas con alteraciones de la dimensión cognitivo perceptual y por otro lado a personas cuyo actividad dopaminergica equilibrada no los impulse a adoptar conductas de búsqueda primitivas, competitivas y agresivas con los demás. Las personas cuya influencia del sistema dopaminergico los orienta a la búsqueda competitiva, son debido a esta influencia quienes mas se reproducen ya que son quienes mas están impulsados genéticamente a la competencia agresiva y a la búsqueda sexual, de esta forma se potencian las condiciones de competencia agresiva dentro del medio social actual, derivando así en la promoción y potenciación de los rasgos de un tipo de personalidad, que si adopta un modo conductual desadaptativo debido a influencias del aprendizaje, da origen a las personalidades del cluster B de los trastornos de personalidad (antisociales, histriónicos y limites). Esta realidad se evidencia claramente en el crecimiento de

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los índices de padecimiento de personas con estas patologías y rasgos en la personalidad. Estas personalidades contarían con afectaciones en la dimensión impulsividad, la cual esta relacionada neurobiológicamente con la agresión y la debilidad de los sistemas inhibitorios que se oponen a esa dimensión y que tienen base neurobiológica en la corteza cerebral y tienen relación con la vía dopaminérgica, debido a que este sistema contribuye a fomentar los sistemas inhibitorios socializados y consensuados producto del entendimiento, con el objeto de discriminar las conductas aceptadas y no aceptadas por la realidad compartida con otros seres humanos. Ahora bien, si esta realidad esta consensuada en base a influencias genéticas primitivas, como es el caso de la apertura del sistema dopaminergico, por una cuestión de selección natural, los mas aptos serán quienes asuman el rasgo conductual derivado de esta influencia, siempre y cuando hayan tenido una crianza y un aprendizaje que les haya permitido expresarla por la vía de vehículos que son considerados adaptativos por el consenso social, de lo contrario la otra cara de la misma moneda se encuentra en el clúster B de los trastornos de personalidad. En función de esta hipótesis y considerando las condiciones sociales negativas imperantes en muchos países y la reducción de oportunidades a nivel global, podemos suponer que tendemos a un incremento

riesgoso del clúster B, en especial en ámbitos sociales caracterizados por climas contingentes y a problemas de adicciones cuyo incremento se evidencia en el resultado de las estadísticas. Como conclusión podemos afirmar que si bien podemos señalar variables, dividirlas en ámbitos de percepción subjetiva y mencionar factores de riesgo, las circunstancias por las que una persona puede llegar al consumo de drogas, así como a asumir cualquier conducta desadaptativa con consecuencias perjudiciales para su vida es una combinación compleja de factores que puede ser tan variable como personas adictas hay en el mundo. Sin duda las drogas están dentro de los flagelos más perjudiciales que azotan a la humanidad y entendemos que es operativamente el de más difícil solución debido a factores que escapan al ámbito de análisis de este documento. En este documento enunciamos una serie de lineamientos que muestran aspectos básicos a través de los cuales se puede identificar aquellas alarmas que evidencian la necesidad de atención psicológica y prevención al respecto del consuno de drogas. Capitulo 17 – El regreso del Chimayo Una mañana se ve llegar una camioneta del establecimiento ganadero de la cual se baja un individuo que se para en la tranquera cumpliendo el protocolo de ingreso a los ranchos, pero haciéndolo

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para ingresar a la comunidad. Con los brazos en alto y mirando al suelo no podía verse claramente de quien se trataba, pero si conocía el protocolo, era seguro que se trataba de alguien que había habitado el bosque. Al acercarse todos ven que se trataba del Chimayo que pedía que lo dejen entrar para llevarse algo de lo que había quedado de sus pertenencias. El Chimayo no sabia de todos los cambios que se habían operado en la comunidad, desde su perspectiva todavía había dos zonas, estaba Mario y él era el líder de sus secuaces que suponía habían vengado su ataque matando al Fantasma. Al parecer durante su estancia en el hospital y posterior rehabilitación había contactado a un hermano que venia a llevárselo a su país de origen, el Chimayo termino su confinamiento en el tiempo transcurrido en el hospital, su hermano aprovechando la incapacidad con que quedo como resultado del ataque del fantasma logro a través de un abogado hacer los tramites necesarios para llevarlo con el y también logro convencerlo, ya que el chimayo quería volver a seguir disfrutando de su poder en la zona 1. El Chimayo respondía a la tipificación de psicópata bajo todo tipo de análisis que se efectuara a su personalidad y su posición en el bosque le permitía expresar sus perversas tendencias, muchas de las cuales se conocieron luego de la caída de la zona 1.

No es objetivo de este trabajo relatar perversiones, pero de seguro que si se dieran a conocer las mismas y si a alguno de los lectores les pareció exageradamente violento el ataque hacia el por parte del fantasma, de seguro cambiaria de opinión de inmediato al conocer lo que este individuo pergeñaba contra quienes se mostraban a él con debilidad. Puede compararse a un psicópata como un depredador, como un individuo que desde un enfoque transpersonal tiene instaurado en su personalidad aspectos inconscientes relacionados a instintos animales relacionados a especies depredadoras que buscan presas vulnerables para alimentarse previo matar o maltratar. Podría decirse que son personalidades no patológicas que conformaron su estructura de personalidad con fuertes tendencias límbicas que pujan por expresarse y que la estructura superior de su personalidad en lugar de reprimir o sublimar las mismas se pone al servicio de ellas. Cuando Claudia lo ve ahí parado en la tranquera le pareció extraño ya que si en teoría no sabía lo que había ocurrido en la comunidad entonces porque pedía permiso para su ingreso cumpliendo el protocolo. Era probable que algo tramaba en su mente, posiblemente simular arrepentimiento, quizás arrepentimiento real o solo era precaución. Nunca se supo y lo primero que salió de su propia boca fue el comentario de que venia a buscar sus pertenencias porque se volvería con su hermano que lo esperaba en el pueblo.

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Claudia lo hace ingresar y lo traslada a la sala del comedor. Se lo veía cambiado totalmente de actitud, estaba como en un estado de indefensión extrema que podía suponerse simulado pero físicamente tenía signos extremos que hacían comprender que la indefensión era real. Producto de la reyerta con el Fantasma tenia el cuello torcido sin poderlo enderezar porque le habían quedado los tendones mas cortos de un lado del mismo, la cara deformada y quemada, le faltaba un ojo y una oreja, tenia evidentes problemas de equilibrio y repentinos temblores y sobresaltos posiblemente por estrés postraumático. Al llegar al comedor miraba al Dr Stevenson que estaba en presencia del Fantasma y un grupo mas de gente de zona 2 diciendo que venia a buscar elementos personales y que se retiraba de la comunidad, que podían llamar al juzgado para certificar el cumplimiento de su confinamiento. El Dr Stevenson sabia de que se encontraba internado y que volvería a su país de acuerdo a lo que la Mangosta le había comentado, recordemos que el Chimayo había dicho que perros cimarrones lo habían atacado, versión que el Dr Stevenson no creyó real. Stevenson empezó a interrogarlo sobre su accidente y si bien era un psicópata, a la hora de explicarle lo que le había sucedido, extrañamente no solo lo hizo de acuerdo a los códigos del bosque, sino que también mirando fijo con su solo ojo al Fantasma, sonrío irónicamente con lo poco que le quedaba de rostro

mientras el Fantasma empezó a transpirar por temor a que dijera la verdad. El Chimayo mira luego al Dr Stevenson y le relata detalles inventados del supuesto ataque de los perros cimarrones, hace un silencio y mientras señala al fantasma dice……Sabe Dr una gran verdad?.... que el único…….el Fantasma lo corta y le dice en mal tono de vos…….Recorda siempre cual fue el camino en el cual te agarraron los perros cimarrones porque los han visto de nuevo y seguro que de otro ataque no te salvas……..el Chimayo sonríe de nuevo irónicamente y dirigiendo la mirada a Stevenson continua…….Quería comentarle señor que el Fantasma fue el único que me ayudo…….Fue evidente la respiración profunda del Fantasma ante esa subliminal presión que le indujo el Chimayo. Esa extraña respuesta es difícil de explicar y de encontrarle sentido, fue algo así como un amague de asustar al fantasma y de alguna forma hacerle pasar un mal momento. Era ley entre ellos que todo moría en el bosque y que un enfrentamiento se vengaba de igual a igual sin alcahuetería y posiblemente peso mas eso en el Chimayo que el deseo de acusarlo. En ese momento circulaba por las venas del fantasma la vergüenza de haber sido el artista de esa obra macabra que se veía en la imagen destruida del Chimayo, era muy evidente en su rostro, miraba al Chimayo fijo y con evidentes signos de estar muy impresionado y afectado.

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Posteriormente mientras el Chimayo abandona la sala y se dirige a la tranquera de salida luego que la mangosta le entregara sus pertenencias, todavía no sabia lo que había ocurrido en la comunidad posteriormente a su internación. En la tranquera un grupo de la ex zona 1 lo esperaba para apalearlo con evidentes signos de ira extrema. Mientras tanto en el comedor, Stevenson llama aparte al Fantasma y le pregunta que había pasado con ese muchacho, que no creía en la versión de los perros cimarrones. El fantasma hace un largo silencio y luego le responde que el había sido el que lo dejo así a puñaladas y que realmente verlo en ese estado le había afectado, agrego que fue un mano a mano y que las cosas en ese momento no pudieron ser de otra forma. En ese momento entra el Marzalla al comedor y habiendo escuchado la conversación le dice al Dr Stevenson.......Dr el fantasma esta mintiendo yo deje así al Chimayo y el fantasma me esta cubriendo, si algo debe hacer al respecto sepa que soy yo el responsable.......el fantasma insistía que había sido el.......Stevenson se queda mirando fijo a los dos y responde......me inclino por la idea de que fue el Fantasma y que usted Marzalla le dio autorización, voy a optar por mirar hacia otro lado y que ustedes queden en deuda con migo y esa deuda la paguen con colaboración y con su autorización Sr Marzalla para que no solo yo integre el conclave, sino que sea su presidente de lo contrario tengo que reportar este echo y los dos son culpables.......el Márzala lo mira fijo y le

responde......Como no Dr es un hecho y cumplo mi palabra. Se retiran del comedor rápidamente porque se escuchaba un griterío que los cachimbas hacían cerca de la tranquera y mientras se dirigían ahí, el fantasma le dice al Márzala.........Jefe me parece a mi o nos cago de arriba de una palmera Stevenson?......a lo que el Márzala sonriendo le responde.......Piensa como gitano chico, a todo hay que encontrarle el beneficio y saber negociar, que Stevenson haya pedido ser parte del conclave nos permite que se tenga que amoldar a nuestra ley, a nuestros códigos. Él es un hombre de ciencia y no un hombre de yeites y podrá mechar su parecer y su influencia, pero a la hora de manejar nuestros yeites las cartas fuertes son las nuestras......luego pregunta al fantasma......dime chico que habrías hecho tu si fueras el????.......yo hubiera dicho me deben una y ya veremos como me la devuelven y así tengo un juego ganado paro un rollo futuro......el Marzalla lo mira y se ríe mientras le dice......vamos gitanillo así me gusta siempre despierto y rápido de mente..... Enseguida ven que en la tranquera los gritos que se escuchaban eran de un grupo de gente de la zona 1 que quería linchar al chimayo mientras Claudia y Stevenson trataban de impedirlo sin poder hacer mucho hasta que llegaron el Marzalla, el Fantasma y los ahuyentaran. El alboroto atrajo a toda la comunidad que se hizo presente en la tranquera y miraba fijo al chimayo que se levantaba llorando del piso.

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El Chimayo no dejaba de ser muy joven, cinco anos mas grande que el fantasma y con 24 anos era un joven caído en desgracia. Miraba los ojos de toda la comunidad, los de muchos a los que le había producido grandes dolores y rompiendo en llanto empezó a decir en vos alta que lo perdonen. La escena era un tanto desconcertante, ver al chimayo asustado y sin posibilidad de defenderse elevaba mas el deseo de venganza de muchos. El que mas intentaba separar a los iracundos era el fantasma, entendemos por un intento inconsciente de compensar la culpa, el resto de los lobos tendió un cerco alrededor del Chimayo mientras el Sarraceno les gritaba, no puede defenderse, esta discapacitado así que déjenlo irse. De un costado sale un hombre de la zona 1 y le responde al Sarraceno......para ustedes es fácil decirlo porque ya se cobraron su venganza y entonces ahora lo defienden, deberían haberlo matado tanto a el como al chacal de Mario y no lo hicieron......de un costado del tumulto el fantasma le responde......porque no lo hiciste vos?, si te estas queriendo vengar es porque te debe algo pesado pero nunca hiciste nada, acá lo hicimos nosotros y encima de no agradecer te plantas exigente viniendo a criticarnos, como es eso amigo?. El Chimayo solo miraba para abajo mientras esperaba irse, el tumulto se desvaneció y de entre ellos sale Mary popis con una pequeña cruz en su mano y se la

entrega al Chimayo mientras le dice que se aferre a Dios y siga su vida en alguna otra parte. El Chimayo tomo el crucifijo y lo guardo después de agradecérselo, subió a la camioneta de la comunidad donde la mangosta lo traslado al encuentro con su hermano para volver a su país de origen donde años mas tarde se supo que murió en un accidente automovilístico. La caída del chimayo fue estrepitosa, el Bosque fue una experiencia crucial en su vida que modifico por completo su personalidad. Su vulnerabilidad física producto de la pelea con el Fantasma lo dejo realmente discapacitado y vulnerable, tan vulnerable o mas que aquellas personas que el sojuzgaba en la zona 1, cuando teniendo poder sobre ellos en lugar de usarlo para el bien de la comunidad, lo usaba para satisfacer su tendencia psicópata. Ninguno de sus secuaces que se habían asimilado a la nueva organización del bosque se acercó a saludarlo, si bien no eran muchos todos al saber de su corto regreso se perdieron en otras actividades alejadas de la tranquera. Durante el camino hacia el pueblo le preguntaba a la mangosta como era el Bosque en ese momento, la Mangosta le comento sobre el enfrentamiento entre zonas, sobre lo que ocurrió con Mario y Goduna, mientras el Chimayo pensativo no pronunciaba palabra alguna hasta que en un momento dijo......El Fantasma, el Fantasma vino a cambiar todo, Mario tenia razón al

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verlo y decir que de ese chico había que cuidarse, mira como me dejo a mi?....... En el pueblo se baja de la camioneta, se encuentra con su hermano que firma todos los papeles de egreso y desaparece junto con este, cerrando un circulo nefasto en su vida y en la vida de otros que tuvieron que lidiar con el. Capitulo 18 – La influencia del Trovador sobre el Fantasma

Era notable comprobar que en el día a día del desenvolvimiento de la comunidad el Trovador era un individuo el cual tenia la real capacidad de poder hacerse confiable para las personas marginales, el Trovador fue como el maestro iniciático de lo que en años sucesivos seria el Fantasma y el Alconza en algunos aspectos de sus vidas, individuos sumamente confiables para los demás que destilaban comprensión y cierto sesgo de sabiduría disfrazada de conocimiento simple y común aunque con muchos defectos o aspectos que podrían llamarse de superación y que se expresaban como si fueran dos personas. Si bien no podemos decir que existía en ellos una disociación podría decirse con seguridad que a diferencia del Trovador estos Vivian dos vidas y que su superación personal era integrarlas, todo evento experiencial en la vida de estos jóvenes los llevaba a que tuvieran que llegar a una resolución de como integrar esos aspectos tan disimiles de su existencia la antisocialidad y el ser un individuo social y adaptado.

Esto se operaba en ellos porque si bien tendían hacia el trabajo social y la adaptación, hechos relacionados a su pasado antisocial seguían presentes en sus vidas y en cada uno de esos círculos experienciales ellos actuaban de acuerdo a los códigos propios del mismo. Siempre a lo largo de la vida del Fantasma fue el Trovador como la cuerda que lo empujaba a realizar una resolución al respecto de esas dos vidas y crecer en el trabajo social y la adaptación. Desde el Bosque y a través de los años este gran amigo y hermano ya con su sola presencia era un ejemplo y el ejemplo de un camino claro al cual seguir.

Podríamos decir que un aspecto de superación es una respuesta típica del carácter y el desenvolvimiento cognitivo y/o la conducta que escapa al control voluntario de una persona y perjudica algún área de su vida. Un aspecto de superación de seguro esta impulsado por pensamientos, sentimientos y emociones de calidad negativa que afectan el clima interno de un ser humano. Solía Maza decirles al Fantasma y al Alconza, que según su sabiduría chamanica, ellos debían superar la creencia de que la violencia es un medio de solución de los conflictos y la marginalidad una forma romántica y atractiva de vivir. Si bien la realidad del bosque les mostraba lo contrario, era solo transitorio, era según este aborigen una forma de expresión natural en ellos que se hacia necesaria a la dinámica de la comunidad, pero que luego de conocerla como lo estaban haciendo deberían en el futuro de su vida superarla indefectiblemente y la forma en que eso se plasmaba

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en su existencia era en esas dos vidas que en realidad eran una sola.

Un aspecto de superación se presenta a un ser humano como un impulso o una tendencia que predomina en la consciencia y que frente a la percepción de que es no realizable la persona debe procesarla y meditarla para transformarla gradualmente en una respuesta armónica y equilibrada. Según Maza las superaciones no deben despertar culpas ya que no solo no existe ser humano que no las tenga, sino que su trabajo en superación deviene en sabiduría. Para Maza era muy simple comprender la compleja realidad actual, esta es una complicada trama que es el resultado de los intentos fallidos y acertados de superación de los seres humanos que vivimos cohesionados en la realidad consensuada que asimilamos como nuestra forma de ver la vida y el mundo.

Muchos de los habitantes del bosque habían caído en una adicción que es en realidad un aspecto de superación, amen de considerarse un síntoma. La adicción a las drogas no es mas que el hecho de tener que llenar la existencia de un analgésico contra el dolor, de un dolor que tiene su base y sustento en una ausencia o incapacidad de búsqueda en lo externo de aquellos vehículos que permiten satisfacer ciertas positivas tendencias internas para responder de forma resilente a los aspectos que nos toca superar. Por algún motivo a la hora de optar por un mecanismo de defensa ante el dolor se establece la evasión como

forma emergente que sustenta el entramado de constructos psicológicos dinamizados en un ser humano.

Los aspectos de superación tienen mucho contenido emocional y sensorial mas que racional, podemos estar escribiendo estas paginas y ser un tanto claros y precisos para luego en cinco minutos cometer algún acto impulsivo de cualquier índole y no significa nada mas que un aspecto personal de superación del escritor, no enturbia las letras ni las letras clarifican la conducta a superar solo es la voluntad personal la que permite su superación. Tenemos la mala costumbre de juzgar las superaciones de otros y hasta criticar y no ver las nuestras, como Maza decía, tendemos a no ver y a interpretar de forma facilista nuestros errores y taparlos con justificativos en donde predomina la observación de los defectos de los demás. Al respecto de la violencia Maza les decía a estos jóvenes......porque no miran hacia el lado de la cabañas del viejo Marcos y la gente que lo rodea y van a ver que nadie usa la violencia como un medio......a lo que el fantasma le respondía.....el viejo Marcos esta lleno de tajos y marcas de peleas de su juventud en la cárcel…......maza explicaba que por haber superado la creencia de que la violencia es una forma de resolver los conflictos, la violencia no estaba en el ni en su entorno y proseguía..........sin embargo cuando aquí en este sitio sea necesario por las leyes que rigen la vida que la violencia este presente por algún motivo será a través de ustedes que son quienes creen en ella y que deben superarla…….Piensen que todo en la existencia

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funciona por afinidad, atracción y oposición, las creencias te aúnan a otros en similar condición y te separan de otros que son atraídos por sus afines circunstancias de vida.

Muchos de estos jóvenes que habitaban el bosque habían sido educados asimilando en su horizonte de expectativas futuras ciertas ideas sobre la calidad de la vida, el mundo y la relación con los demás que la realidad arraso completamente con ellas produciendo un duelo difícil de sobrellevar. Distinto era el caso del Fantasma y el alconza e incluso el Trovador, quienes podrían decirse que habían sido criados con cierto descuido. Descuido casi involuntario, pero descuido al fin de cuentas. Los tres junto con el resto de los lobos pertenecían a familias constituidas por personas marginales que habían llegado a ello por motivos forzosos, como ser la familias del Fantasma y del Trovador, sin conocerse previo al bosque, habían sido perseguidos por la dictadura de sus países de origen.

A la familia del trovador lo comentado la derivo a pasar a vivir en la clandestinidad y desde ella a sobrevivir en trabajos relacionados con la noche, a ascender dentro de esa actividad y establecerse ventajosamente, siendo así el Trovador, preparado por su padre para manejar el negocio nocturno que logro tener.

El Fantasma y el Alconza habían sido criados en familias que tenían ladrones, chorros, ladrones especializados en afanos pesados a empresas, bancos, blindados, no tenían mucha enseñanza sobre

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lo que era la Felicidad como cualquier persona hace entender a sus hijos. Al respecto de este tema podemos afirmar que en nosotros como seres humanos existe en muchos casos un error de interpretación al respecto de lo que es realmente la felicidad. La misma como convencionalmente se la plantea como objetivo de vida termina siendo un espejismo inalcanzable que en la búsqueda del mismo desvía el camino de muchos seres humanos hacia una vorágine de vivencias que como resultado terminan alejándonos de nuestra esencia y del contacto con nosotros mismos.

Según Maza ese tipo de felicidad estereotipada que puede verse en individuos cargados de materialismo, es solo una expresión incompleta y deformada de la plenitud que tiene quien es verdaderamente feliz y que de acuerdo a este aborigen sabio, es aquel que logro abordar el sendero en su vida que le permite tender al cumplimiento de la finalidad de su existencia. Según Maza ni siquiera hace falta cumplir o lograr aquello que uno interpreta como la finalidad de su existencia personal, sino que ya con estar posicionado en el sendero de búsqueda, se ingresa en un Flow o fluir que deriva en la autopercepcion de algo y ese algo seria la felicidad, un estado de animo del aquí y ahora y no un objetivo. Pensemos que quien se plantea la felicidad como objetivo es porque no esta siendo feliz, maza decía que si se logra ser feliz y armónico con la existencia personal en este segundo, luego en el siguiente y así sucesivamente podría lograrse ser feliz siempre en cualquier circunstancia………tomaban

mate tranquilos en la tranquera y Maza les preguntaba……como estamos ahora y respondían todos bien, luego les decía…..como bien si están aquí presos y enfrentados a muerte con los del otro lado, piensen es un sentir que lleva implícito la aceptación de lo que nos toca vivir, porque aquello que nos toca vivir lo hemos labrado con nuestro propio día a día, segundo a segundo.

Desde este punto de vista las expresiones de alegría estereotipada o de satisfacción material o sensorial que se mal interpretan como felicidad son solo emociones o sensaciones que son una mínima y mala versión de ese flow mencionado por Maza que podría decirse para llamarlo de alguna forma que es la felicidad pero que podría no tenerlo y hasta ser una realidad permanente parte de expresión de unos mismo.

Así mismo el dolor es una autopercepción de aflicción que emerge frente a ciertos eventos de la vida que no concuerdan con lo esperado y que a su ves, según maza, esta incrementado por expectativas ya sea irreales o estrechas y acotadas al respecto de la felicidad. Si esa felicidad estereotipada de rasgo netamente material que mencionamos en líneas anteriores, deviene en objetivos exagerados y/o específicamente concretos y difícilmente alcanzables, las probabilidades de autopercibir dolor se amplifican notoriamente y del dolor a la expresión psicopatológica solo existe una componente genética que impulse hacia una gama de las sintomáticas conocidas. No

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podemos hablar de felicidad y dolor sin mencionar al ego, al egoísmo y al concepto de frontera del ego que son factores que incrementan la percepción de aquello externo que se considera como propio y puede no serlo, haciendo mas difícil así el encuentro de la felicidad verdadera.

Lo notable era que el Trovador, como Maza decía, era la expresión viviente y consciente de esto que estamos describiendo, el Trovador era un joven que tenia a nivel de aspectos de superación que impiden la felicidad una verdadera evolución y facilidad de realización. En el otro extremo de la balanza puede decirse que esta presente la psicopatología, la misma estaba presente en el bosque en una expresión máxima en la Zona 1 y podría decirse que no tiene nada de romántico, es terrible sufrimiento, caos, destrucción y un vacío interior incalificable e indescifrable. Se leen muchos textos y expresiones sobre la locura como una forma de traspasar los limites en que teóricamente se encuentran encerrados los hombres normales y son en realidad una vil mentira y una burla que no contribuye en nada.

La persona con psicopatología sufre un desarraigo interno que es muy difícil de calificar y de interpretar, en muchos casos no existe interpretación verbalizada o racional que pueda darle entendimiento lógico a la expresión psicopatológica aun se comprenda su etiopatogenia, debido al desconocimiento de la fuente que nutre dicha expresión ya que constituyen sus contenidos constelaciones aisladas que perturban el

estado ordinario de consciencia y que se asemejan a un laberinto que la persona debe superar para hallar el nivel consciente que se conoce como sentido o principio de realidad para lograr la adaptabilidad.

Dentro de la búsqueda subjetiva que intenta la persona para superar el dolor y dentro de los intentos de solución de ese desarraigo y con el objeto de lograr una identidad, una persona que padece una psicopatología puede tener interpretaciones románticas que son transitoriamente útiles para su persona, pero que se convierten en un engaño cuando personas con buenos limites de normalidad las trasmiten a otros otorgándole un sentido atractivo o artístico que no refleja en absoluto la realidad del sufrimiento padecido.

Es difícil descifrar es la expresión psicopatológica y no hacemos referencia a la persona. Consideramos que la conformación de los contenidos propios de una expresión psicopatológica tiene una fuente de origen subjetiva que constituye una constelación o una especie de complejo de características holográficas (Grof ) que no solo tiene como origen lo que la bibliografía señala al respecto y por lo tanto es acotada cualquier interpretación que se haga, la cual es solo orientativa y aproximada......es simplemente una hipótesis......la complejidad de la dinámica mental y emocional de un ser humano en conflicto no es sencillo descifrarla desde afuera de su subjetividad.

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La psicopatología es una prueba de vida para quien la padece, consideramos es un proceso transitorio personal y de superación con el objeto de realizar un trabajo interno que el profesional que al atiende contribuye a que pueda seguir un curso seguro hacia la adaptabilidad. Los demás acompañan, pero están fuera de ese proceso interno personal o deberían estarlo, de lo contrario puede que queriendo ayudar contribuyan a la no culminación del proceso, ósea a la permanencia de los síntomas.

Los procesos psicopatológicos de una persona pueden ser muy complejos y afectar tanto su entorno como la salud mental de las personas cercanas sin haber intención de mal, en muchos casos se necesita un cambio de postura al respecto de la psicopatología del otro cercano y es un tema difícil de tratar porque este tipo de opiniones no son bien recibidas por afectados ni por familiares que en general reaccionan a opiniones como estas de forma muy negativa.

Salir del caos y contribuir al orden es muy difícil para muchas personas......así como una madre necesita de una distancia segura al respecto del hijo para lograr la construcción de la estabilidad emocional y la individuación saludable (hablando en términos de la teoría de Mahler), un familiar necesita una distancia de seguridad con respecto a la psicopatología del otro para poder aportar de forma positiva a la sinergia de curación y no verse afectada su salud.

El Trovador no contaba como por ejemplo el Fantasma con amplia capacidad de interpretación del dolor ajeno, pero su presencia era una influencia positiva palpable entre las personas de la Zona 1. Podríamos decir que la frecuencia en la que se dinamizaba el psiquismo del trovador era infinitamente superior a la del resto de los habitantes del bosque, aun considerando sus defectos como tiene todo ser humano y sus antecedentes familiares, el Trovador quería llegar a más y trascender su círculo de origen.

Somos de la creencia que la vida humana se estratifica en círculos que nada tienen que ver ni con las clases sociales ni con las jerarquías de las estructuras orgánicas, sino que se trata de círculos experienciales donde las personas coexisten en torno a las mismas representaciones internas en relación a su visión de la vida y el mundo, tal como explicaba Maza cuando hacia referencia a la afinidad y la atracción. Como ser podría decirse que tanto el Alconza como el Fantasma y el trovador habían nacido en un mismo circulo experiencial, eran pertenecientes a familias con fuerte arraigo y cohesión interna y cierta vinculación a la delincuencia, sin embargo ellos querían trascender ese origen y fue el Trovador quien motivo esa característica en los otros dos en quienes ni por asomo a su edad se les hubiera ocurrido tener un destino diferente al de sus familias.

Es ridículo ver como esta clase de familias realiza una especie de estratificación orgánica informal de sus integrantes sustentada en los logros delictivos o

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audacias callejeras que hayan efectuado. Incluso esto da pie a ciertos celos y competencias entre ellos por tratar de ocupar un rol, que ni siquiera existe, pero que funcionalmente en la dinámica familiar siempre esta presente. Análogo al Sarraceno en la familia del Fantasma era Pedro, su padrino. Pedro era un individuo risueño, sarcástico, experimentado y arriesgado que habiendo sido elegido como cuidador del Fantasma en caso que su padre muriera adoptaba una actitud paternal. Sin embargo al Fantasma, si bien justo y profundo en sus actitudes, desde los seis años aproximadamente quería ocupar su puesto en la familia, tarea que le llevo 40 años de su vida cuando luego de cometer pedro un grave error, que mencionaremos mas adelante, ni corto ni perezoso el fantasma tomo el control de toda su familia en el termino de 4 días, junto con su amigo de la infancia Nano y con la ayuda del Trovador, ocupando el rol que siempre quiso ocupar en su circulo intimo y era el rol que ocupaba su padre dentro de la familia para luego al igual que en el bosque bajo la influencia del Trovador transformar toda la dinámica familiar .

Todos tenemos defectos de los que no nos damos cuenta o que justificamos habilidosamente, a diferencia del Alconza que renuncio a toda pretensión de poder dentro de su familia a la salida del bosque, el Fantasma si bien dejo de delinquir, nunca pudo renunciar a la idea de tomar el control de su Familia. El acto mas obvio y evidente de esta motivación interna lo expreso a los 31 años cuando al morir su padre expulso de la familia a su hermana Mayor y a Ricky, el

hijo de un camarada de su padre que había sido criado por este. Rocky de 12 años mayor que el Fantasma era considerado por este lisa y llanamente como un traidor, sin estar equivocado.

Ricky tenia la costumbre de golpear por celos a su hija Andrea, una bella adolescente que admiraba y quería al Fantasma como a un hermano mayor según sus propias palabras, admiración que Ricky pretendía estuviera dirigida para su persona. La semana siguiente a la muerte de su padre el Fantasma luego de una discusión le dio 5 sopapos en la cara a Ricky dentro del bar donde se juntaban y a la vista de todo el mundo lo expulso de la familia apelando a la seguridad de Andrea, quien trece años después a sus 27 años deja a su padre para mudarse en las inmediaciones de donde vivía el Fantasma y ser la mayor precursora de toda la secuencia de hechos que hicieron que el fantasma ocupe el rol de su padre en esa familia.

Dentro de toda esta dinámica el Trovador estuvo siempre presente junto al Fantasma quien le otorgaba dentro de la subjetiva y subliminal jerarquía familiar el rol de su segundo cuando no del primero. Que difícil es el ser humano que creyendo ser muy diferente a los monos termina obrando de la misma forma argumentando siempre el bien de su circulo intimo. El Trovador era un individuo que tenia siempre en su mente una imagen ideal del ámbito en que se encontraba, una imagen realista que se amalgamaba fácilmente con su percepción de la realidad y con sus amplios conocimientos y sin ninguna exacerbación de

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su ego personal, exponía sus ideas y proyectos que siempre tenían la capacidad de generar tranquilidad en los demás, proyectos siempre secundados por el Fantasma y que lo impulsaban a este fuera de la marginalidad. Ya veremos en la Parte 3 la secuencia de vivencias y los motivos que se suscitaban para que el pasado estuviera reiteradamente presente en la vida del Fantasma y el rol que el Trovador ocupaba en ellos.

Quien mas admiraba al Trovador en la familia del Fantasma era su hermana mayor, casada con Roberto un experto en armas de fuego. Era quien se estimaba que por celos maltrataba de chico al fantasma pero nunca pudo comprobarse, fruto de la relación de su padre y una mujer Cheka que conoció cuando estuvo infiltrado en ese país durante la segunda guerra mundial, nunca pudo superar que su padre formara otra familia y menos que de esa familia salieran individuos como el Fantasma y sus primos.

Siempre en contra y nunca a favor de nada, un día estando presente el Trovador, estalla de nervios el día que se confirma la adopción de Carolina, una niña de la calle que el Fantasma y Mariana le compraban comida y que termina siendo adoptada por los padres del Fantasma. Profundamente conmovida y a grito pelado, abandonando sus buenos modales, decía a su padre y luego de pedirle disculpas anticipadas al Trovador .........Aparte de hacerme convivir con toda esta lacra durante un tercio de mi vida se te ocurre adoptar a esta india salvaje para terminar de cagarme

la vida.......momento en que Carolina estalla en llanto, su padre le dice que se calle y el Fantasma le espeta.......Va a llegar el día en que voy a echarte de esta familia, momento en que su cuñado intenta golpear al Fantasma, quien apuntándolo con una pistola en la cabeza a una distancia de 5 metros es desarmado por su padre y arrojado al piso mientras con igual habilidad el Trovador derriba al piso al cuñado del Fantasma. Esta fue la primera de dos veces en que su padre y el Trovador detienen al fantasma, la segunda es cuando luego del accidente automovilístico en que muere Mariana, el Fantasma intenta apuñalar a Marcelo el hermano mayor de esta, quien produjo el accidente, cuando discutiendo mientras conducía en la ruta cuando Mariana iba a buscar a su perro a otra ciudad.

Producto de esa discusión subida de tono se estima que Marcelo palmea con mediana fuerza la cabeza del Mariana y se distrae momento en que se estrella contra un camión, saliendo ileso pero su hermana muerta. Una familia un tanto o más complicada que los mismísimos Corleone, en que el Fantasma termina con un destino análogo al de Michel Corleone y el Trovador al de su consejero Tom. El inicio de esa relación de respeto y amistad mutua se consolido en el momento en que el Fantasma es elegido jefe de programa en el bosque.

Sin embargo las cosas no serian nada fáciles y eso era lo que intuía Maza cuando uno de esos días de charlas en la tranquera dejo de hablar de forma repentina,

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cierra los ojos por unos minutos y al abrirlos mira al Fantasma que intuía algo en relación a si mismo y le dice con extrema seriedad……acabo de tener una visión en que aullaba un lobo, un reloj me mostraba el correr acelerado del tiempo, un águila comenzaba un vuelo mientras una bandada de pájaros sobrevolaba al lobo, esta visón se relaciona a ti Fantasma y debo decirte que no confíes en visitantes que no sean ellos, mientras señalaba al lugar donde estaba el Dr Stevenson reunido con Julio la Mangosta y también es necesario que sepas que las cosas no son como se ven ni como parecen ser y que antes de la desgracia de los tuyos, mata como mataste al cazador, mas no puedo decirte amigo……..luego mira al resto de los lobos y les dice …….ayuden al Fantasma en todo lo que va a necesitar…….Si bien los conflictos dentro del bosque habían finalizado, aparecerían misteriosamente otros enemigos externos, el Fantasma abandono la reunión con la tensión de la responsabilidad que sentía le había transmitido Maza.

Capitulo 19 – El fantasma en su nuevo rol

Luego de esa ultima reunión con Maza si bien no había hablado de nada en concreto y había hecho mención a sus propias intuiciones y su propio simbolismo, todos sabían que ese hombre nunca hablaba en vano y menos con cosas criticas. Siempre que Maza había intuido algo pasado un tiempo ese algo ocurría. El primero en acercarse al Fantasma luego de ese evento fue el Trovador, estaba preocupado y quería desentrañar por donde podía

venir algo que significara un peligro y según su aguda y acertada forma de pensar, ese algo podría llegar de afuera, opinaba que era extraño como las autoridades gestionaban el Bosque, lo que ahí ocurría, el convenio con la organización que le dio origen y que quizás, en los yeites que se estaban manejando, sin saberlo, podría estar perjudicándose a alguien de ese entorno. Los hechos se sucedieron haciendo comprobar que no estaba equivocado el Trovador. El entorno del bosque lo constituían la organización y los juzgados, en esa frontera podríamos decir que en principio se manejaba dinero, pero también podría haber otras actividades que a una mente perversa quisiera pergeñar. Muchos no conocen ni saben o imaginan que en ese circulo de necesidad que se conforma con gente que cae fuera del sistema, ya sea por sus errores o por cualquier otro motivo, ocurren y se operan todo tipo de yeites pesados y perjudiciales. En general el individuo que no conoce la calle opina sin saber de lo que habla porque nunca habito esa esfera y ni la vio pasar de cerca, pero cuando en un lugar se mata o se cometen terribles actos de violencia no siempre es porque quien los ejecuta sea un inadaptado. Como ciudadanos de bien que creemos ser solo vemos el final de las historias, escuchamos miles de noticias diariamente, personas que desaparecen otras que mueren, situaciones que consideramos terribles pero que siempre les falta un hilo de información para entender claramente que fue lo que ocurrió, muchos tenemos la suerte de vivir lejos

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de ello pero en lugares como era el bosque las cosas son distintas y existen personas que antes de doblegarse ante toda esa mierda prefiere caer muerto tratando de hacer algo, son decisiones personales, algunos miran para otro lado, otros transan, otros toman posturas inocuas y egoístas y algunos puede que decidan preferir estar muertos a dar el brazo a torcer y existen muchas evidencias de que esa es la mejor opción. El fantasma comenzaba su rol de jefe de programa junto a Juan el español como jefe de campo en una época de cambio sociales en su país de origen, en una época que bordeaba la década del 90 donde comenzó a establecerse lo que hoy en día como sociedad permitimos que este vigente y que es la corrupción, algo que podría definirse como una red de personas con apariencia común, que usan las organizaciones formales para que estén al servicio del delito, de un delito que ya cae fuera de los códigos típicos del delincuente de otras épocas que nunca pasaba de una raya que estaba constituida por una moral, que si bien holgada y criticable era una referencia al fin de cuentas. Hoy en día la ausencia de códigos se estableció como una realidad que rara ves es cuestionada y es aprovechada por muchos giles de poca monta con pretensiones ambiciosas que traspasando todo limite fomentan toda clase de aberraciones y cuando estas pueden llegar a rozar a ciertos individuos que están convencidos de no dejarse denigrar, es posible que la única solución sea matar sin dudarlo para marcar el propio territorio de esa

dignidad mencionada. Maza hacia referencia a ello con esa visión simbólica, de a poco la realidad empezó a demostrar que realmente el tiempo corría y las cosas podían tomar un giro bastante oscuro y por lo tanto era momento de hacer algo.

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En esta parte del texto podemos volver a comentar que convencer al fantasma que escribir esta historia podía tener una finalidad mas haya de la curiosidad o de intelectualizar algunas vivencias, fue una cadena de hechos minuciosos. Dos anos le llevo a este personaje empezar a colaborar en la tarea, siempre y cuando fueran cambiados ciertos datos que no relacionaran el personaje con su persona real, de igual forma el Alconza, Juan el español, Chavella y la familia Sarraceno de Portugal pidieron algunas condiciones que están respetadas en este texto. Cabe señalar que la parte dos de esta historia es la que casi enteramente esta dirigida y escrita en su mayoría por el fantasma, ella detalla todo el proceso de cambio que se gesto en ellos y los elementos que intervinieron para que un grupo de marginales cambiaran su mentalidad delictiva por una consciencia solidaria y universalista. Lógicamente en muchos casos estos cambios radicales son o parecen imposibles pero acentuemos un poco mas la observación del circulo que representa aquello que llamamos los demás y nos daremos cuenta que los marginales no lo son tanto y aquellos que nos consideramos individuos socializados y responsables no lo somos tampoco. Todo individuo que pisa la tierra con dos pies o con cuatro tiene amplias semejanzas con sus compañeros de vida, hasta dos personas enfrentadas a muerte a cuchillo tienen mas en común que las disputas que los

enfrentan y ello debería hacer relativo su enfrentamiento y enemistad. Desde un punto de vista espiritualista dos enemigos están dentro de un todo y su enemistad es parte de un proceso que inician y que algún día y en alguna parte finaliza en la unificación. Quienes hemos tenido enemigos y enfrentamientos en alguna etapa de la vida y hemos buscado entendimiento y respuesta, descubrimos que nuestro transitorio enemigo tenia en común algo con nosotros, el mismo objeto de la disputa es un punto de conexión, un vinculo que se resuelve por los medios que internamente cada oponente considere como viable para su solución, ya sea la violencia, el dialogo o la cohesión positiva. Creer que la violencia es una forma de resolución no es solo un acto impulsivo e irracional es una decisión de vida frente a la impotencia cuando ya no queda otra opción, estas acorralado y la vida o la dignidad de los tuyos esta en juego. Cuando se vive en ese ámbito mencionado y no hay defensa social ni leyes ni representante ni nada de lo que la sociedad civilizada usa para proteger a sus integrantes, de alguna forma tenes que cuidar no ser carne de cañón de quien por tener mas poder que vos pretende adueñarse de tu existencia y no existen muchos vehículos para detener a un corrupto que actúa como chacal, la experiencia indica que la forma es salirse del lugar de oveja dócil para mostrar que no respetar la existencia de otro ser humano se paga caro. Existe una radical diferencia entre aquellos que caminamos en dos patas con respecto a los que

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caminamos en cuatro. El mamífero humano es el único que en el planeta tierra mata en riña a otro adulto de su misma especie en combate, el resto de los mamíferos animales solo enfrenta a un oponente hasta el punto en que alguno de los dos comprende la superioridad táctica del otro y se aparta de la lucha. Pero es el mamífero humano el único que usando su capacidad racional se las ingenia para no respetar las leyes que rigen la vida y la existencia en común con el objeto de lograr un beneficio material. Pareciera ser que el único en la naturaleza que tiene la suficiente oscuridad mental como para no respetar la existencia de otro ser humano socializado y también es el único que usa los recursos que la naturaleza le dio para beneficio propio. En general esta clase de individuo oportunista siempre es un cobarde que nunca se atreve a enfrentarse a un oponente de capacidad táctica equiparable con la suya, son en general individuos que intentan cosificar a otros para su propio beneficio y que usando su poder actúan de forma depredatorias. Esto era lo que en otras palabras dialogaban el Trovador y el Fantasma ese día en que Maza había realizado ese particular comentario. Lo primero que hizo el Fantasma al haber sido designado Jefe de programa fue reunirse con Natalia a solas, ni siquiera lo hizo con Mariana, Naty fue siempre su fiel confesora. Una tarde en la cabaña gallega le decía……Naty quiero saber si estas con migo en esto que emprendo y esta pregunta te la hago porque no

voy a hacer todo lo que esperan que haga, las cosas acá pueden complicarse y en lo que a mi respecta voy a obrar en consecuencia, no me interesa lo que otros opinen o vayan a pensar solo quiero que sepas que siempre estoy con vos y que pase lo que pase no puedo estar lejos de ti, se que las cosas se dan difíciles, se de mis defectos, de que hay cosas que no te dije en todo este tiempo, pero siempre te llevo en el corazón. Antes de que termine de hablar ella le corta diciéndole……sabes fantasma que siempre estoy con vos, no puedo ser muy lucida y lo único que siento es lo que vos me das, se que causó problemas, no tengo familia, soy vulnerable e inestable y sos el único que me acepta como soy, estoy con vos en todo hagas lo que hagas mi corazón es tuyo y no puede ser de otra forma, no se vivir de otra manera. Naty era el típico exponente de la clase de persona que es vulnerable a cualquier desgracia y a que cualquier chacal la tome como presa y en el bosque había mucha gente en iguales características, tanto mujeres como hombres que sin familia y abandonados, hasta ese momento nadie les dirigía la mirada y a nadie les importaba, solo esporádicamente algún voluntario dedicaba una horas a ellos y era claro que como decía Nano a otros en el comedor en ese mismo momento, acá si no nos cuidamos entre nosotros no nos cuida nadie, espero que esto quede claro cuando se les pida que hagan algo en esta nueva etapa que iniciamos. Esas palabras era las que el Fantasma y Juan el español le habían indicado que trasmitieran a

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todos mientras se reunía uno con Naty y el otro con el Dr Stevenson y Julio la mangosta. La medidas que habían diseñado entre los lobos y el conclave y que Juan el español le comentaba al Dr Stevenson y Julio la Mangosta estaban influenciadas por el comentario de Maza, estas se resumían en lo siguiente. Le gustara a quien le gustara todo contacto con las autoridades se debía hacer con la presencia de los lobos y previo la persona se identificara debidamente de lo contrario se entraría en condición de motín. Mariana era muy distinta a Naty, ella tenia deseos evidentes de notoriedad, desde que el Fantasma era un menino de tumba había adoptado una actitud distinta. Para ella el Fantasma había sido siempre la puerta de acceso a una vida libre que finalizo en la esclavitud de la droga, pero a diferencia de lo que pensaba su familia la culpa de eso fue pura y exclusivamente de ella, ya que era quien siempre impulsaba el consumo y proveía el dinero e insistía en hacerlo. Mariana o Mary como la llamaba el Fantasma era linda, pretenciosa y carismática solía sobresalir en todo ámbito, era una joven atractiva y cautivante que muchos muchachos soñarían con ser su novio y a quien había elegido era un joven, que si bien podía contar con cierto poder en el bajo mundo en función de la familia a la que pertenecía, nunca lo utilizo. Esto no le gustaba a una Mariana antisocial por naturaleza que buscaba sobresalir. La pareja Mariana -

Fantasma era una pareja muy particular en que si bien ella provenía de una familia de dinero, el control de la pareja lo tenia el. Así que siendo elegido jefe de programa suponía Mariana que él le otorgaría un rol mas importante que el de cuidar de los niños. Las expectativas giraban en torno a quienes elegiría el Fantasma para ser sus ayudantes y se manejaban ciertas hipótesis que estaban alejadas de la realidad por completo, el día que el fantasma frente a toda la comunidad decide quienes serian sus ayudantes era un miércoles a las 18 y ya a las 18:30 comenzaron a sentirse los gritos de Mariana discutiendo con el Fantasma dentro de la barraca 4. En la nueva organización las cosas eran sorpresivamente mas difíciles aunque menos peligrosas y con mejor calidad de vida implícita. La visión que puede tener un individuo como el Fantasma que recorrió círculos de vida diversos y poco accesibles para el común de la gente puede ser por momentos difícil de entender, no es tan fácil ejercer el poder como pudiera suponerse, incluso cuando un individuo emerge como líder en el agujero más recóndito del mundo adonde nadie quisiera ir. Surgir como líder aun entre un grupo aislado de la sociedad tiene una carga de tensión diaria asociada que no es fácil de sobrellevar y que hay que aprender a manejarla. Es cierto que parte de ser líder es hacer lo que esperan que hagas, pero esa es solo una cara de la

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moneda, ya que también es cierto parte de ser líder es hacer que los demás no lo sepan o de lo contrario es como entregarles una cuerda a través de la cual tirando de ella te manejan fácilmente. Que 300 personas crean que porque usaste un arma blanca con buena fluidez sos capaz de tener la actitud y los conocimientos para liderar y gestionar un orden productivo, es tan errado como el hecho de creer que porque corres el colectivo podes correr el iron man, sin embargo esa era la creencia, todos y cada uno en lo individual había asumido dentro de sus ranchos la creencia de que de ahí en mas todo problema estaba solucionado y sus expectativas estarían cubiertas. Siendo así las cosas tanto Juan el español como el Fantasma corrían con una importante carga y era crucial decidir una organización que incluyera a las personas estratégicamente elegidas como para operar ventajosamente esa realidad que de estar mal elegida podía llegar a hacer colapsar el proyecto, aparte de ello esa organización no podía incluir a todos aquellos previamente identificados como cercanos ya que podría dar lugar a que se pensara que había favoritismo si no eran quienes tenían capacidad real para operar una función determinada. A diferencia de Natalia que era fiel de por vida al Fantasma, Mariana exigía un rol preponderante haciendo alusión a las miles de veces que dentro de algunos yeites había actuado bajo la llamada ley del bosque y al fin de cuentas algo de razón tenia. Nadie

excepto la maravillosa y bella Mariana se habría atrevido a hacer callar a los lobos y al conclave como lo hizo una tarde en la cabaña gallega, no solo eso, nadie hubiera podido lograrlo de no contar con el carácter y la inteligencia que la caracterizaba. Esa tarde en la cabaña gallega bajo la aceptación del conclave, Juan el español y por iniciativa del Fantasma deciden que su ayudante y coordinadora directa seria Paulina Orbet, una joven de clase alta que caída en desgracia tenia iguales características de personalidad que Mariana, solo que nunca había estado ni buscado estar cerca de los lobos. Todo lo que a Paulina le tocaba hacer lo mejoraba y aparte conocía por sus antecedentes familiares de producción agropecuaria, aparte de tener su familia campos a una distancia cercana al bosque. La reacción de Mariana ante tamaña noticia fue pedir la palabra y luego parada en el centro de la cabaña gallega decirles a todos............ Primero que todo no se olviden de todo lo que ven cuando ven a sus hijos escribir y leer mejor que antes y superarlos a todos por encima de ustedes o me van a decir que todo eso se lo enseñaron ustedes a punta de cuchillo. Todos los días me levanto para traer a este lugar un poco de normalidad dentro de las cuatro paredes del comedor, para que desayunen bien los chicos, luego los espero, los represento en la escuela, les enseño castellano, los abrigo y los atiendo. Como resultado de todo ello miren sus boletines y vean las calificaciones y escuchen a las autoridades de la escuela que dicen que sus hijos

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están tan a mas informados y adaptados que un niño de ciudad, después miren la mierda en la que están inmersos y por ultimo mírenme a mi y dense cuenta del trabajo diario que hago y si después de eso espero les cae la ficha de que no pueden negarse a algo que yo les pida……….Mariana no mentía, todo lo que decía tenia razón, los chicos recibían un trato y una atención de su parte que era respuesta a la expresión de los mejor de si misma, a pesar de todos los defectos y ambiciones que podrían endilgarse a Mariana el amor real y la dedicación que tenia por los niños era admirable y la respuesta que ese amor tenia sobre ellos era sin exagerar milagrosa. Los niños del bosque no solo eran un ejemplo para la escuela del pueblo, lo fueron en toda su vida ya que ninguno olvido a Mariana como la imagen de la responsabilidad, el amor, la dedicación y el esfuerzo, De grandes aquellos que podríamos llamar Nib, nacidos y criados en el bosque, al hablar del recuerdo que tenían de Mariana la describían como un ángel salvador. Mariana había sido criada de forma muy distinta al resto de las personas del bosque, había tres individuos que se diferenciaban por esa característica estos eran Mariana, el Alconza y el Fantasma. El Alconza y el Fantasma tenían madres que eran de la alta sociedad casadas con personas de un estrato social menor y Mariana pertenecía a una familia de dinero y a lo que hacemos referencia no es al Dinero, lo que otorga la posibilidad de tener una visión del mundo mas abarcante y flexible no es el dinero o la imagen de un ser humano, es la cultura y la enseñanza impartida en

la niñez que facilita la tendencia a considerar la diversidad aun en personas de moral dudosa o afectada. Mariana les transmitía a esos niños lo mismo que le habían transmitido a ella pero de una forma que no les provoco el rechazo que le lo mismo le había provocado a ella misma por la forma en que su propia familia se lo había transmitido. En su caso personal las buenas costumbres, la educación y el buen trato hacia los demás se lo habían transmitido con el objeto de que ella se diferencie y ella sabiendo la sensación de soledad que ello provoca, casi de forma inconsciente transmitía los mismo, pero con la finalidad de que esos niños no se sintieran mejores y distantes respecto a los demás, sino para que se sintieran iguales e incluidos. Eso daba inmediatos resultado en esos niños que siendo hijos de adictos daban un ejemplo. Es fácilmente palpable que no todo lo erróneamente transmitido a un niño y que derivo en un conflicto, deba ser transmitido de la misma forma errónea cuando ese niño es un adulto. La experiencia resulta siempre en aprendizaje de una forma independiente a los malos resultados que sobre uno mismo haya tenido la crianza, siempre y cuando exista buena intención. En todo este trabajo seguimos recolectando evidencia para la frase que mas define esta experiencia de vida en el bosque y es que las cosas no son como se ven ni como parecen ser, las cosas son como se ven bajo una mirada profunda y empática.

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Sin embargo Mariana había asimilado la idea de que siempre tenia un derecho sobre otros por ser ella misma, lo había asimilado en su crianza junto con el Haz de aspectos positivos que también transmitía a los niños, eso también operaba de forma inconsciente. Algo mismo ocurría con el Fantasma en relación a las creencias sobre la camaradería que le había trasmitido su padre y que profesaba su familia. Una camaradería que hoy en día no existe La década del 90 consolido la victoria de los individualistas que solo creen que sus propios derechos son los derechos que únicamente son validos, mas de una ves en el transcurso de la vida nos hemos chocado con la realidad de que es casi de inocente creer que existe en la actualidad la camaradería, esta pudo haber muerto en esa misma década. Mariana no sabia que siempre surge el que tiene que surgir aun a cuesta de si mismo y hace falta mencionar que mucha gente no pretende surgir. Realmente para el Fantasma haber terminado su carrera de adicto y delito tan temprano en la vida y como jefe de programa del bosque, era mas un problema que una oportunidad ya que no había sido criado como Mariana para un supuesto surgimiento futuro, había sido criado para la camaradería, para ser uno mas con el resto y surgir a él le implicaba que todos debían tener una oportunidad y nadie creerse merecedor de algo mas que lo que había para todos, eso mismo se traslucía en la respuesta que le daba a Mariana y que también resonaba en los oídos de casi

todos……..Mary acá no existe ningún iluminado que pueda pedir nada a cambio por lo que cree haber hecho por los demás, acá es ley hacer las cosas por los demás y esa es la ley del rancho, así que las cosas deben ser diferentes a como las estas planteando. Vos estas pretendiendo surgir por encima de un surgimiento que esta siendo mío y que a mi no me da ninguna gracia, pero pasando por encima de todos te estas creyendo que porque hiciste bien lo tuyo mereces algo especial, yo se que sos capaz, pero no me cabe que sea alguien cercano a mi quien me secunde o de lo contrario las cosas serian demasiado parciales……Mariana miro para abajo ante esa frase y era entendible que se haya arrepentido, luego de unos días pidió disculpas. Muchas veces el conflicto es la vía de solución de las diferencias o debería serlo. Lo que ocurrió con Mariana no fue negativo para los hechos que se estaban gestando, fue la evidencia concreta de que el Fantasma no tranzaba con nadie ni permitía ni iba permitir ningún favoritismo y eso le sumo puntos a la confianza que ya tenia de toda la gente. La respuesta que le dio ante todo el mundo fue la prueba explicita de que solo le importaba la camaradería y el beneficio conjunto de toda la comunidad tal como le había ejemplificado su padre con el trato que tenía con sus camaradas de la guerra. De todas formas una tendencia interna que afloraba en ese individuo marginal lo hacia diversificarse e impulsarlo hacia un camino que comenzaba ese día y que no finalizaría debido a que una cadena de hechos

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sucesivos siempre lo mantendría dentro de esa actividad. A nivel personal pasar desde los 12 años en que se puso de novio con Natalia a los 19 años en que estaba dentro del núcleo que controlaba la comunidad, privado de su libertad y habiendo llegado a ser un menino de tumba que era el máximo estrato dentro de la comunidad, constituya un acelerado proceso de crecimiento que generaba en el ciertas expectativas ansiosas y un necesidad de comprender mas a fondo los procesos en los que estaba inmerso, sin duda le faltaba capacitación y había solo experimentado su lado oscuro de la luna, su propia sombra en formato de adicción, robo, violencia y por lo tanto se conocía bastante mas a si mismo que lo que el común de los jóvenes de su edad se conocen. Iniciaba así la carrera a no ser un improvisado, a superar su sombra y a valorar la luz mas haya de lo que aquellos que la conocen creen que la valoran, comenzó a ser mas callado y meditativo, hablar con mas concreción que con promesas, callar cuando la prudencia se lo señalaba y a evitar la violencia como forma de resolución de conflictos, emprendiendo una búsqueda a través de la empatia y las correctas relaciones humanas. Un día Maza pide hablar con el Dr. Stevenson para hacerle el siguiente comentario........Estimado Dr de las almas vengo con todo respeto hacerle un pedido que de seguro va a redundar en su ayuda..........Dígame amigo, su palabra es siempre bienvenida.......Mire Dr,

creo que la mejor forma de que este lugar mejore rápido es que haga una excepción a sus ideas y les de el manejo del equipo de voluntarios al Fantasma y a Nano, créalo Dr, es una forma airosa de acomodar las cosas sin que esta gente aproveche como lo hace el pertenecer al mismo circulo que usted pertenece para venir aquí a pasar un buen rato en el campo o a probar teorías y métodos en lugar de trabajar.........El Dr Stevenson se quedo mirándolo fijo a Maza sin saber que responderle, se le había pasado por alto ese detalle tan importante y era una realidad que los voluntarios solo venían a pasarla bien y hasta a veces ponerle piedras en el camino a los lobos......... Maza continuaba........Dr, sepa usted disculpar mi atrevimiento en decirle algo que desafía sus conocimientos con creencias de este aborigen loco que vive bajo el conocimiento que sus ancestros le transmitieron. Cuide este lugar de la gente que viene de afuera, usted pensara, como puede este Indio loco venir a decirme algo como si supiera el futuro?, pero sepa usted que nosotros de tanto andar entre en la naturaleza podemos ver y sentir cuestiones que pueden ser inmediatas........Stevenson escuchaba atentamente y le respondía......Maza amigo, yo no soy un psiquiatra convencional y sepa que por eso estoy aquí y no en una ciudad frente a la comodidad del diván y el consultorio, considero todo lo que usted me dice porque veo el resultado de sus palabras en quienes viven aquí, usted ha logrado abrir en las mentes de esta gente e incluso en la mía y de mi hija una puerta hacia la esperanza y a la idea de que todo puede nutrirse de bienestar, no solo lo he escuchado

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sino que he visto como sus mensajes producen resultados sorprendentes en quienes las escuchan y sepa que estoy instrumentando los medios para que quienes aquí están alojados tengan una estancia segura........Maza se despedía.......sabio Dr tenga todos mis respetos. Luego de ese contacto con Maza el Dr Stevenson llama al Fantasma y a nano y les comunica que desde ese momento les daba libertad para la organización de los voluntarios y que toda novedad le sea reportada. Ambos miraban sorprendidos hasta que el Fantasma le responde con gracia.......Yes Sr......haciendo la veña militar al Dr. Esa era la forma de transmitirle la satisfacción que sentía por poner en caja a la mayoría de esos oportunistas que se llevaban hasta chanchos en la época de navidad ,aun en las épocas de hambre que habían pasado, ya que nadie les ponía un limite porque era necesario que siguieran asistiendo. Al día siguiente y después de coordinar detalles con el conclave, Julio la mangosta y Juan el español, el Fantasma y Nano se disponen a realizar una reunión en el comedor con los voluntarios. La reunión duro solo 12 minutos, rápido como un lince el Fantasma entro sonriendo junto a Nano y en tono amable pero firme y agudo les decía a los voluntarios en un momento de la reunión.......La cuestión es que en ves de ser 20 y venir a que 10 se la pasen haciendo yoga en el campo, preferimos que sean solo 3 y que nos ayuden en algo, la idea es que ustedes se acoplen al crono que les vamos a diseñar, cada horario va a tener

gente disponible para las terapias.......todos esos cronos eran elaborados por el trovador, dentro del programa diario de trabajo de cada persona dos veces por semana asistía a distintas terapias con voluntarios. Después de esa reunión quedaron la mitad de los voluntarios, pero los que quedaron estaban más comprometidos con un programa de trabajo organizado y bajo los lineamientos de Claudia y Julio la Mangosta. Muchos de los voluntarios que se fueron no querían al Fantasma y al Alconza, estos dos solían desconfiar de algunos de ellos que concurrían al bosque a no hacer nada pero mantenían una observación de todo un tanto detallada, algunos incidentes agresivos con ellos hacían que la mayoría ignore las razones que estos enunciaban en contra de estos voluntarios y daba la apariencia que se trataba solo de una enemistad personal. Realmente era extraño que estas personas se hicieran presentes solo para ir a mirar y hacer algunas anotaciones, eso se había incrementado luego de la caída de la zona 1. Nunca pudo saberse pero es posible que esta gente fuera enviada por algún grupo relacionado a las autoridades penitenciarias que tenían la función de gestionar el bosque, podrían ser de inteligencia pero eran todas suposiciones y lo notable es que no se preocupaban por tomar registros ni consultar la completa galería de datos terapéuticos que tenia elaborada Julio la Mangosta, en general trataban de averiguar datos que no eran relevantes y que estaban descolgados de cualquier objetivo que pudiera relacionarse a alguna actividad profesional y

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en relación al Fantasma y al Alconza, estos evitaban todo trato con ellos, en general se acercaban a personas sin familia y en estado vulnerable y que tenían avanzado su proceso de desintoxicación. Nunca pudo saberse si la presencia de estos individuos se relacionaba a los acontecimientos que se avecinaban y que se relacionaban a la visión que había tenido Maza y que le había transmitido a los lobos. Luego se concretaron varias reuniones de planificación y se instrumento una organización que se operaba a través de un programa diario de trabajo que era realizado por el Fantasma y el Trovador, ese era el trabajo del Jefe de programa, planificar un programa, incluir a quienes lo ejecutaban, coordinar que tuvieran todo los recursos necesarios y controlar se cumpliera. El programa respondía al cumplimiento de los objetivos que eran definidos por Juan el español. A nivel instrumental en síntesis había un grupo central de personas que amen del cargo o denominación de funciones eran los encargados de planificar, organizar, controlar y replanificar para ir gradualmente logrando objetivos. El trovador contaba con los conocimientos sólidos de administración de la época, estaban siempre con diagramas de flujo y planillas que pedía se le llenaran con datos y no faltaba quien ponía cualquier cosa con tal de desligarse del trabajo administrativo, esto le molestaba profundamente y solía hacer reuniones con cada delegado de rancho para concientizarlos de que para producir en un determinado nivel necesario para satisfacer las

necesidades de toda la comunidad había que saber lo que se estaba produciendo y para saberlo se necesitaban registros, contabilizaciones, controles y demás. Esta fue una época en que se empezó a ver ya a un Fantasma, un Alconza y un Trovador que en lugar de un cuchillo portaban una planilla y una lapicera, que empezaban a dejar de hablar de yeites para estar mas atentos a la detección de cuestiones relacionadas a la producción. Sin embargo si bien ya no había un clima carcelario no significaba que había que bajar la guardia porque algunos sucesos empezaron a evidenciar que alguien de algún lado, fuera del bosque pretendía por algún motivo fijar la atención y el interés en esa comunidad sin poder tener claro cual era el objetivo. Existía en el bosque una amplia necesidad de asistencia, la nueva organización empezó a funcionar sin separaciones entre internos y coordinadores, realmente gracias al Dr Stevenson se logro una buena cohesión y lo mas importante es que había confianza de parte de todos los integrantes de la comunidad. Toda la sabiduría chamánica que Maza transmitía despertaba profundo interés en el Alconza que ya llevaba varios años leyendo material de diferentes corrientes místicas que Maza le había acercado y a esto se sumaba el Fantasma para quien las palabras de Maza le representaron la apertura a una realidad interior que se le presentaba fácilmente visible a su percepción. Maza dedicaba horas y horas a tratar con

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estos jóvenes quienes rápidamente empezaban a creer que existía una realidad mas haya de las propias cuestiones personales, una realidad que resultaba mas atractiva que quedarse varados en si mismos y sus propios conflictos. Como decía el Alconza.......antes de cansarme de mi mismo y suicidarme como hacen muchos prefiero cansarme de mi mismo y abrirme a otra realidad al nivel del entendimiento de todo aquello que existe.......parece paradójico comprobar que le es mas fácil volverse sabio a un marginal que a un individuo socializado y podría haber algunas razones para ello, ya que muchos adictos lo son por sentir un desarraigo dentro de todo el conjunto de elementos culturales que conforman la socialización, si dentro de la percepción de la realidad la mente encuentra la posibilidad de trascender lo acotado que se manifiesta hoy en día el mundo organizado occidental que solo corre tras la zanahoria de lo material y el dinero, entonces puede florecer un sostén interno para aquellos que no lo han podido encontrar. Para ello no es cuestión de hablar de cualquier cosa sino de conocer aspectos de la realidad que trascienden lo netamente físico material y no hay mejor portador que un elemento de una cultura originaria que lleva en si mismo el clima interno e incluso los genes predispuestos para transmitir realidades percibidas y enseñanzas asimiladas intrínsecas a procesos que posibilitan el equilibro natural.

Pareciera que dentro del proceso de socialización imprescindible para realizar una vida en sociedad existiera una carencia de algo que para ciertos jóvenes es mas importante que su propia vida, algunos optan por evadirse a través de drogas, otros quizás explotan en expresiones psicopatológicas y para muchos la marginalidad es el camino al que por afinidad se aglutinan en consonancia con sensaciones internas que provocan las respuestas emocionales negativas propias de ese desarraigo mencionado y que alimentan un clima interno desviado. Desgraciadamente puede llegar a suponerse que vivir en un lugar como el bosque es terrible y en realidad lo es, pero tampoco vivir en los altos niveles de la sociedad occidental es la panacea luego de haber llegado al nivel de satisfacer el apetito de materialismo. Es muy común ver a los seres grises de los altos niveles que viven amargados y desconfiados de todo el mundo desgastándose servilmente ante proyectos y procesos que poco aportan a la sociedad. No hay que muy inteligente para ver que quizás hasta un setenta por ciento de la actividad de los altos niveles de una sociedad están orientados a fines personales y no sociales, dentro de estos fines se encuentran enfrentamientos inevitables entre facciones, estrategias de empoderamiento y objetivos parametrizados que se alejan de las verdaderas necesidades de una sociedad de la cual se creen los mejores exponentes. La producción y el valor agregado esta en los hombres que trabajan y se esfuerzan por sacar a diario su trabajo de la mejor

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calidad posible y que aman lo que hacen siendo en su mayoría remunerados injustamente. La nueva organización del bosque buscaba eludir en ese micromundo todas estas realidades y hacer funcionales las cosas en beneficio de todos y evitar lo que Maza había anunciado que parecía ser la posible invasión de la corrupción y sus objetivos en esa comunidad. De acuerdo a esto se abrieron dos objetivos prioritarios, uno el mencionado y otro un yeite de cobertura para evitar cualquier agresión a la dignidad de cualquier elemento de la comunidad, un yeite que se iba a operar a punta de cuchillo y de estar despiertos a no caer como gil en el engaño de algún creído en despierto. Cargar con todo eso sobre los hombros une a un grupo de personas y las transforma en un equipo y a cada integrante le hace tomar contacto con la responsabilidad de sus actos ya que estos influyen en demasía sobre la vida de otros. Así que en esta etapa los viejos códigos que constituyan la ley del bosque pasaron a ser realidades organizadas a través de equipos de trabajo integrados por quienes conocían lo que hacían y por quienes eran responsables de hacerlo lo mejor posible. Al cabo de una semana de asumir como jefes de campo y jefes de programa Juan el español, el Trovador y el Fantasma, junto al conclave y los organizadores realizan una asamblea en la que se anunciarían los responsables elegidos para cada

nueva función, ya la asamblea contaba con una Mariana mas centrada en la realidad del momento y orientada a colaborar en todo, la llamaban la Warra como un apelativo a guerrera debido a su carácter y desde ese momento comenzó a demostrar que si apartaba de si mismo sus deseos de poder, podía por el camino del trabajo y la colaboración obtener lo que en un momento supuso erradamente que era un derecho. Para el trato con los demás en esas circunstancias y contando con una responsabilidad, es necesario saber que el abuso de no considerar la interpretación que da una persona sobre si misma, es un indicio de soberbia intelectual y es además desestabilizante para ese ser humano que esta abierto a recibir un sostén de parte de quien no considera o cree en sus razones. La esencia de las correctas relaciones humanas se basa en el respeto y no creer aquello que un ser humano valora de si mismo así como de sus propias interpretaciones de los hechos de su vida, es subestimar y es sumamente perjudicial. El grueso de los seres humanos sufrientes esperan se les pregunte y se les crea y se valoren sus circunstancias, pensamientos al respecto de su vida y se crea, valore y respete su historia de vida. Me parece con todo respeto que la psicología al hablar del inconsciente da a entender de forma imprecisa que existe dentro de uno mismo una parte que nos domina y que no tenemos la capacidad de comprender y entonces todo lo explicado por nosotros es invalido si

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no fue extraído de ese ámbito al cual solo se llega por medio de la terapia y hace falta hacerse cargo de uno mismo, cosa que en realidad es imposible de evitar y hasta de imaginar que un ser humano que no lo haga. De esta forma solo tenemos autonomía si pasamos por el diván, ya no hay mas medio que no sea la terapia y al ser esta distante y carente de compromiso afectivo de la otra parte, el ser humano en conflicto queda solo, sin explicación y en manos del psicólogo que le de una interpretación después de un largo proceso. En el bosque se daba otra realidad. Consideremos que el inconsciente puede o no ser traumático y puede o no expresar solamente elementos pertenecientes a nuestro pasado biográfico. Maza el aborigen decía que la mente podía considerarse como dos aspectos, uno como un apéndice cuasi físico de una mente superior proveniente del todo, mente superior cuyo atributo principal es un rasgo de individualidad que no pierde la afinidad con el todo y que es la fuente de energía que nutre ese apéndice en contacto con lo físico. La mente superior mora en el todo y del todo esta en contacto con la existencia completa y puede atraer aquello afín a la funcionalidad de los contenidos que voluntariamente su apéndice en contacto con lo físico movilice. Pero para ello el apéndice debe estar en conexión con el todo y la naturaleza y no con la turbulencia de los conflictos personales que merman la conexión a lo mínimo necesario para subsistir. Esa turbulencia es solo un mínimo en relación a todo lo que

existe en posibilidades de apertura mental, al nivel de poder llegar a ser menos que un grano de arena en relación a una playa, por lo tanto si se fija demasiado la atención a ello, solo se consigue alimentarlo con nuestra fuerza interior para que siga presente en nuestra consciencia, conformándose así círculos viciosos de los que no se sale fácilmente y es por ejemplo, según la opinión de Maza, la psiquiatría ortodoxa y poco humanista la que solo se encarga de atenuar esos estados para impedir demasiada entropía dentro de lo que es la psicopatología. Según Maza un ser humano sumergido dentro de la turbulencia de sus propios conflictos debe saber que hay algo mas que eso y su superación a través de una terapia, seria muy egoísta el universo si solo existiera aquello que esta dentro de nuestra mente ocupada en lo inmediato, aun así nos otorgue placer o desdicha como caras de una misma moneda de poco valor. Según él una amplitud de posibilidades están esperando a que dejemos de dar tanta importancia a nuestros propios contenidos personales para abrirnos a lo que el todo y la naturaleza pueden proveernos. A Maza le parecía notable como los convencionalismos del hombre de ciudad occidental habían tomado tanta dimensión que habían conformado como una cubierta mental dura y espesa que solo lograba alimentar aun más los conflictos personales. Esos convencionalismos se establecieron dentro del concepto de normalidad que se opera como el principio del placer, que en lo macro social no deja

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de derivar en la destrucción de la naturaleza, la competencia agresiva con quienes están cerca nuestro y cuando de disfrutar se trata, si nos excedemos, terminamos internados en un lugar como el bosque porque caemos presos de nuestra propia biología siguiendo una zanahoria en forma de placer que se presenta igual de trágica dentro de distintos envases que se pagan con dinero y sirven para sobrellenar los bolsillo de unos pillos que mas que pillos son flor de hijos de puta asesinos, como es el caso de los narcotraficantes y todo la gavilla de infelices que gestionan los vicios. Con respecto al alerta que había dado Maza contando su visión, este empezaba a hacerse palpable en la realidad, el primer suceso extraño ocurrió cuando al Dr Stevenson le avisan del juzgado preguntando por Camila Suárez una joven de 22 años que según lo comentado había cumplido su confinamiento y debía ser trasladada a pedido de su familia. Lo extraño fue que quien realizo el contacto con Stevenson no era parte del equipo que estaba a cargo de la gestión del bosque, estos no lo conocían pero tampoco le impedían concretar el traslado que deberían efectuarlo en dos días cuando la pasara a buscar un vehículo que tampoco era el que comúnmente hacia los traslados. Si bien todo cerraba como posible y considerando la advertencia de Maza, Stevenson respondía a las autoridades lo siguiente.........Mire doctor le comento algo, aquí implementamos una organización participativa que incluye funciones de decisión que ejecutan los internos, estos establecieron

un proceso de control y registro de los egresos y sobre Camila Suárez me comentan que no hubo ningún aviso previo, que les parece extraño este traslado y de mi parte sepa que coincido con esta observación. Con respecto a su función me han comentado que usted se va a hacer cargo de algunas cuestiones y que debo cumplir con sus indicaciones, pero usted tiene que entender que no puedo puentear todos los procedimientos que yo mismo autorice a implementar..........el representante de estas autoridades le responde.......Mire Stevenson yo cumplo indicaciones y no puedo detener lo que me solicitan porque un grupo de internos haga controles que no tienen ninguna función útil, acá las autoridades somos nosotros y tenemos que seguir lo determinado por la justicia y devolver esa chica a su hogar como reclama su familia....... Consultando con Camila Suárez ella tenia familia en un lugar alejado de zona rural y estimaba que fuera extraño que la buscaran pero se entusiasmo de que le dieran salida y quería realizar el traslado. Stevenson tomo como recaudo hacer un seguimiento de su alta, presentarse en el juzgado donde la trasladaban y hacer un seguimiento de los papeles, pero esto no pudo concretarse porque no tenían registros y ante su presencia nadie se presento del juzgado y quien lo atendió no pudo darle una respuesta sobre lo que había sido sucedido, como resultado de esto, Camila Suárez regreso al bosque.

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Luego de esto la persona nueva del juzgado volvió a comunicarse con Stevenson y darle la ilógica e increíble versión de que había una confusión con otra Camila Suárez de otro establecimiento, luego le comenzó a solicitar datos sobre la nueva organización del bosque y sobre que internos estaban realizando la función de seguimiento de las altas y bajas a lo que Stevenson respondió que no daría ningún dato si la solicitud de información no venia por escrito a través de un acta firmada por las autoridades con quienes venia tratando todos los asuntos del bosque. Cabe señalar que esas autoridades que hasta ese momento se encargaban de contactarse con Stevenson argumentaban que estas nuevas personas eran de una jefatura superior a la de ellos y que se encargaban de algunos casos para evaluar el rendimiento del bosque, pero esto no era muy claro, no había ningún registro escrito y se notaba cierta inseguridad y carencia de argumentos lógicos. Luego de este suceso el Dr Stevenson reunió a toda la nueva organización y les comento que desde ese momento estaba mas con la gente del bosque que con las autoridades y que no le gustaba lo que había pasado, que extremaran las medidas de control y se buscaran alternativas, para ello el Fantasma pidió ser llevado al pueblo para solicitar que cuanto antes se hicieran presentes su Padre, Lucas, Pedro su padrino, el resto de los primos y Pablo y Alejandro para hablar sobre ese tema e instrumentar un apoyo externo. Su familia le respondió que en dos días se harían

presentes Pedro, Lucas y su Padre para poder empezar a interiorizarse del tema. En dicha reunión familiar el Fantasma explicaría lo que estaba ocurriendo y comentaría lo que Maza les había dicho, relatando los detalles de la visión que este había tenido........el primero en reaccionar fue Pedro quien le decía.....Fantasma te están dando algún tipo de medicación en este lugar.......porque?.......porque nos hiciste venir hasta acá para decirnos que vas a necesitar un fuerte apoyo externo para un suceso que va a ocurrir y que fue avisado por un indio que vio un reloj, un lobo, una gaviota y no se que mierda mas y vos pretendes que nos quedemos acá escuchándote tranquilamente ..........vos habla por vos, no los metas a ellos en tu respuesta no te pases de listo que yo tengo el mismo nivel que vos y yo porto el apellido familiar y vos sos de esta familia porque sos mi padrino sino no serias nada…….pedro ante tamaña respuesta emite una carcajada, mientras el padre del Fantasma le dice en tono fuerte a Pedro…….no le faltes el respeto……….. a lo que el Fantasma son reía…….luego su padre le dice…….y vos no hagas comentarios que no tenes que hacer sobre Pedro que es una persona mas de nuestra familia….....Hijo da algo mas concreto que la visión del aborigen……lo mas concreto es que lo digo yo, así de simple, ya hubo un hecho extraño con el traslado de una mina y digamos que necesitamos que estén alertas porque hay algún yeite que viene de afuera y me suena mas pesado que lo que hasta ahora paso acá adentro, solo les pido estén alerta, de todas formas ahora pueden

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hablar con Stevenson y la mangosta así nos ponemos de acuerdo. Todo quedo en ese acuerdo familiar, el bosque siguió sus días de orden y lo que se vendría confirmaría el dicho que dice que nunca te metas con alguien que se usa así mismo como carnada.

Capitulo 20 – Nunca te metas con alguien que se usa así mismo como Carnada

Como mencionamos en el capitulo anterior lo sucedido con Camila Suárez alerto tanto al Dr Stevenson como al conclave y los lobos. En concreto lo que motivaba la preocupación era que surgían algunas contradicciones en la comunicación entre el Dr Stevenson y el juzgado. En un momento determinado y cuando ya todo marchaba bien y la comunidad se empezaba a organizarse, las autoridades tardaban en dar respuesta y solían aparecer personajes nuevos que venían a conocer el lugar y en general realizaban preguntas al respecto de los lobos, el conclave y las funciones que estos realizaban sin mas interés que eso. Una tarde se hace presente un joven de aspecto prolijo y altanero que se acercó a la tranquera y pregunto demasiadas cosas sobre los lobos. Estando presente el Sarraceno hace una seña y enseguida él junto con otros tres mas lo prepotean para darle el mensaje que lo que podía saberse del bosque estaba a la vista y no había mas datos para un forastero como se llamaba a los que venían de afuera.

Era extraño que los lobos reaccionaran de esa forma gratuitamente pero la realidad era que esa gente despertaba desconfianza y aparte de ello, cuando se entra a un rancho como visitante se lo hace con respeto y no con una actitud soberbia o de autoridad. Es ley el respeto en un rancho y mas en un rancho que pisa fuerte, este bien o mal, esa es la regla. Por ejemplo si alguien con historia va de visita a algún penal conviene quizás que al pasar cerca de lo mas pesados durante la visita muestre intención de respeto para demostrar que se es visitante y se respetan las jerarquías establecidas, incluso eso puede ayudar a quien vas a visitar. De todas formas hoy en día se han roto muchos códigos de orden, que si bien negativos, mantenían un orden en los pabellones.

Siguiendo con el tema, se respiraba un aire extraño que no escapaba a la percepción de Stevenson quien no quería comunicarlo por temor a un desbande o represalias contra las autoridades que empeoraran la situación. Pero luego del evento con Camila Suarez, Stevenson hablo con el conclave y le confirmo que no le gustaba lo que estaba pasando pero que no tenía ningún dato en concreto como para confirmarlo. El recurso que quiso utilizar el juzgado fue el de enviar a un tal Dr Doisen, un burócrata que buscaba ascender, utilizando cualquier medio y que para cumplir tareas sucias venia bastante bien predispuesto.

Un día hubo un traslado de menores de una unidad a otra y el servicio penitenciario paso por el bosque con un grupo de internos de otro establecimiento, como

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parecia que era la llegada de un nuevo interno, se acercaron los lobos a la tranquera, entre ellos estaba el fantasma. Desde dentro del camión se escucha que llamaban al Fantasma y se establece el siguiente dialogo.....ehhhh viejo....ehhhh.....quien es el fantasma??.....a lo que el fantasma responde con la pregunta de que quería......Hola viejo, ranche en la 23 con tomasito que estuvo acá y me hablo de ustedes y todo el entuerto que hubo, mis respetos hermano…....te tengo una data que va a interesarte y que escuche parando la oreja en el juzgado….......Cuídate viejo que van a traer un Doctor, es un colorado con cara de boludo que va a revisar a todos y va a decir que vos y los lobos no están aptos de salud para el laburo y los van a mandar al centro de distribución para darles salida a otro establecimiento y desarmarles el rancho......resulta que con todo el yeite de ustedes, a alguien le tocaron el culo y les quieren dar un vuelto.....El fantasma le responde......gracias viejo adonde te llevan a vos?.......el pibe le responde que a la 18 y el fantasma le dice.....decime tu nombre que te va a ir a ver alguien y pedile lo que necesites maquina, te agradezco me hayas avisado y le da dos atados de cigarrillos antes que el camión arranque.

No pasaron mas de dos o tres días que efectivamente un pelirrojo con maletín de medico llega al bosque con la orden de efectuar unas revisiones clínicas de rutina a toda la comunidad. Para tal fin presenta la orden emitida, el Dr Stevenson verifica que era real y que venia con esa finalidad desde el centro de distribución, pero llamando luego al juzgado que gestionaba el

seguimiento del Bosque, no sabían nada y se enteraron por Stevenson. Puede que en estos relatos sobre la dinámica de gestión de la comunidad y su vinculo con las autoridades haya inexactitudes, ya que no se pudo recabar datos detallados de cómo eran las gestiones.

El Dr Stevenson tal como un paria les dijo a los lobos que sin hacer una locura se ocuparan de ubicar a ese gil. El fantasma en la visita de fin de semana pasa el nombre del Dr Doisen a su padre y sus primos y ya el martes a la mañana a través de Pablito, llega al bosque un papel con algo escrito que el fantasma junto al trovador y los demás leen en la tranquera antes de que Pablito se vaya con su moto. En ese papel decían que habían ubicado a ese tal Doisen y que lo observaban, que mantuvieran informada a la familia sobre lo que Doisen hacia en el bosque.

Doisen comienza su tarea con notable soberbia, comienza a realizar revisaciones clínicas y análisis de sangre, cuando le presentan la organización de las barracas pone especial énfasis en la barraca de las chicas, preguntaba sobre su estado de salud, antecedentes de enfermedades y sobre el tipo de trabajo que realizaban. Se notaba que trataba de mostrar que era un trabajo exigente para las mujeres. El conclave y los lobos instruyen a las chicas para que no dejen presionarse de ninguna manera y para que respondan que todo dato debían hablarlo con el conclave. El Dr Stevenson le solicita a Doisen que trajera una mujer que se encargara de las revisaciones

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y que los resultados de las mismas debían ser revisados por él mismo. Esto motivo que comenzaran las discusiones entre Stevenson y Doisen que mostraba tener una actitud altanera.

En diferentes llamados que efectuaba el Fantasma a su familia los apuraba para que averiguaran algo. Al cabo de unos días su familia le responde que al parecer Doisen hacia algunos trabajos que no eran típicos de un buen medico, como ser, lograron averiguar que era ocasionalmente contratado por distintos prostíbulos para realizar revisaciones de salud a las prostitutas, luego verificaron que esos prostíbulos pertenecían a un grupo de chulos que se habían asociado y que se juntaban en una pizzería adonde en varias oportunidades Doisen y otra persona se habían hecho presentes. Semanas mas tarde se dieron cuenta que quien acompañaba a Doisen en esas reuniones era su jefe.

Con esos datos todos se dieron cuenta de cómo venia la mano con ese tipo y el interés que tenia con las mujeres jóvenes y con poco apoyo familiar. El Padre del Fantasma le decía telefónicamente……escúchame claramente, te pasamos unos datos y los tenes que tomar con cautela y seriedad, solo comentarlo en un circulo muy estrecho y que no se desparrame a todos la información, recorda no hacer nada, ya que si Doisen se entera que lo estamos siguiendo puede haber represalias y hasta tanto no le encontremos una pata floja no podemos controlarlo. Tenemos la idea de que Doisen busca mujeres para convéncelas en el

mejor de los casos de trabajar en una cadena de prostíbulos, sépanlo y cuiden a las chicas jóvenes, busquen la forma de meterle ruido a sus trabajos para retrasarlo hasta tanto le encontremos un punto débil, generenle problemas, rotura de cosas, imprevistos o lo que sea que retrase el trabajo que viene a realizar y manténgase en contacto con migo cada dos días que cuando tengamos información de algo nos comunicamos y vemos que es lo mejor……bien, gracias viejo así los vamos a hacer …….respondía el Fantasma…….

Desde ese momento empezaron los lobos a generar una cadena de hechos imprevistos que siempre le generaban un problema a Doisen, en síntesis en esas dos semanas Doisen pincho la rueda de su auto en el camino de ingreso varias veces, se cayo en un pozo que apareció en su camino al ingresar, se le rompió un caño que mojo todos sus papeles, una rama cayo arriba del consultorio improvisado que monto en un cuarto al lado de la oficina de la Mangosta, el carnero que tenían en el corral se escapo y lo tiro al piso dejándolo de cama tres días, una mujer media distraída le tiro un plato de fideos en la carpeta donde guardaba sus registros y otras cosas mas. Los lobos no le dirigían palabra alguna aun cuando él se acercaba a hablarles, se quedaban mirándolo fijo y no le respondían nada.

Un día de esos en que se dieron cuenta que la permanencia de Doisen en el bosque era indeclinable y que ante los mensajes que le daban diariamente

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seguía con sus planes, decidieron reunirse en la cabaña gallega y tratar el asunto. Primero lo hicieron sin el Dr Stevenson, se analizaron varias hipótesis y el Marzalla hablo de forma clara y escueta…….este tipo no me cabe, me da muy mala espina y algo fiero esta tramando, creo que es hora de afilar las púas amigos…….todos estaban de acuerdo con esa afirmación y fue el fantasma el que dijo a todos……..esperemos a que mi familia averigüe algo que lo pueda tener en caja a este pelotudo y cuando así sea le podemos pasar filo al cuello si es verdad que viene de una forma tan descarada a cagarnos la vida……todos opinaron los mismo…..en concreto el tema era que había que darle un vuelto a quien lo había enviado a hacer un trabajo sucio y una forma era devolverle a Doisen en un ataúd. La situación lo ameritaba, nadie puede meterse gratis con la familia de una persona y menos en ese nivel de cuestiones, podría ser discutible o buscársele muchas explicaciones, pero en esos yeites se termina toda la buena predisposición para reflexionar.

Siendo asi las cosas las púas se afilaron ese día y los códigos de la antigua etapa del bosque estaban mas vivos que nunca, como bien explicamos en la parte uno la costumbre de los lobos era que al cordero lo mata su dueño y Doisen, el nuevo cordero del bosque, tendría pronto un dueño de entre los meninos de tumba que pasaría filo a su cuello. Desde ese día Doisen era un muerto que vagaba entre los lobos hasta tanto le llegara su bien merecido vuelto.

No es fácil describir lo que siente una persona en esa situación, pero imagínense lectores que muchos tenían hijas, hermanas, parejas o simplemente compañeras de rancho a quien un forastero con estudio y creído en ampón venia por dinero a prostituirlas. Quien tenga una idea mejor que pasar el filo al cuello para salir de esa situación que nos escriba por mail su método porque la realidad, si bien bajo esta forma de ver la realidad, mostraba otra cosa.

Un miércoles a la mañana llega como estaba acordado el Dr Doisen al bosque y de acuerdo a sus planes revisa a varias personas y de repente empieza a llamar a algunos de los lobos en lugar de las chicas, se lo notaba tenso. Todos estaban preocupados y no veían por el momento salida a esa situación ya que realmente era muy difícil evitarla.

Finalizada la revisación a los lobos, Doisen saca un papel que tenia previamente preparado y al mismo le agrega a mano los nombres de los lobos, el papel era una orden de traslado porque supuestamente no estaban en condiciones físicas de estar en el bosque. Era evidente que la única opción que tenia el juzgado de sacarse las piedras que le iban a meter en el camino los lobos era trasladarlos a un lugar peor. Cabe señalar que llegaban al juzgado excelentes informes enviados por el Dr Stevenson y desde el mismo juzgado no había un motivo para tenderles una trampa de tamaña dimensión. Pero el motivo real lo manejaban en secreto en el centro de distribución y al parecer sabían de la influencia que el yeite de la

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familia del fantasma y los portugueses tenían en el bosque, sabían del compromiso de Stevenson con los lobos y de cómo el bosque estaba dejando de ser un deposito de seres humanos.

Ese día Stevenson logro oponerse al traslado, pero al día siguiente viene Doisen y continua con la revisación de las chicas, llama a Natalia y al finalizar la revisación le comenta lo siguiente…….Linda morocha tengo que proponerte algo, como sabemos estas aquí un tanto sola y perdida y vengo a hacerte una propuesta que de seguro va a ser lo mejor para vos, te propongo trabajo y libertad junto con un alta inmediata solo que ……..Momento en que Natalia entra en crisis de forma repentina y llama al Fantasma como era su costumbre en esos malos momentos, Doisen no permite que este se le acerque, el fantasma lo empuja y contiene a Natalia, luego Doisen lo amenaza de forma directa y delante de todos, ese fue el peor error que cometió en su vida porque el cordero ya tenia dueño desde ese momento y seria el Fantasma quien pasara filo al cuello de Doisen. El fantasma lo miraba fijo sin decir una palabra, no era el momento pero en verdad después de eso quería matarlo, esta ves había olvidado todo arrepentimiento de cuestiones anteriores y para su criterio Doisen estaba como le dice ahí mismo en su cara……Estas Muerto amigo…

Los lobos estaban nerviosos y las mujeres mas todavía, el Fantasma le dice al conclave a través del Sarraceno que mataría a Doisen, ya sentía la adrenalina y la potenciaba mentalmente, se

encontraba también nervioso y repetía a cada rato que se quedasen tranquilos que cuando lo tuviera nuevamente enfrente al colorado, como llamaban al Dr Doisen, lo iba a matar y en el bosque cuando se hablaba de muerte no era solo un decir era una realidad. Ellos no sabían que en ese momento Pablito estaba en camino con un mensaje de la familia del Fantasma y ese mensaje se relacionaba a una información al respecto del colorado Doisen. El Trovador junto al Marzalla se juntan con el Dr Stevenson y le dicen que arregle que el Fantasma sea citado nuevamente por Doisen. El Dr Stevenson se preocupo y pidió coherencia a lo que el Marzalla le respondió que las cosas pasarían a mayores solo cuando se estuviera seguro de que se hiciera bien el trabajo y Stevenson no quedara involucrado. Natalia entra en crisis y tiene que ser medicada por el Dr Stenvenson y el Fantasma insiste al Marzalla que lo deje matar a Doisen, que luego lo tirarían en la ruta y podrían armar una coartada.

El Marzalla que entendía que parte de ser líder es hacer lo que esperan que hagas le da el permiso. Pablito llega al Bosque y percibe el aire de tensión que había, el plan en concreto era usar la información que había conseguido la familia del fantasma sobre Doisen. Pablo relata que tenían datos personales y de mas detalles, pero la información mas significativa e importante era que Doisen al parecer mantenía relaciones con la esposa de su jefe, precisamente era este quien lo había enviado a hacer ese trabajo sucio al bosque y quien en unos días siguientes se enteraría

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de esa información a través de una foto que llevaría Pablito al bar donde desayunaba, en la foto se veía en situación comprometedora al colorado Doisen besando dentro de un auto a la esposa de su jefe.

Hacen todos los arreglos y ese contacto lo llevarían a cabo de forma coordinada con el momento en que Doisen volviera a encontrarse con el Fantasma, Doisen muerde el anzuelo, la carnada seria el Fantasma quien se había ofrecido así mismo simulando que le pediría disculpas y estaba asustado........A las 9:00 hs de la mañana, dos días después de arreglar este yeite, en la mesa de ese bar mencionado, se acercan Pablito y Ale junto con Lucas.......Hola Dr le queremos hacer una propuesta que consiste en lo siguiente.........el hombre miraba sin mediar palabra……….Usted se deja de joder con el bosque y yo le dejo esta foto que prueba que el colorado Doisen se coje a su esposa…......Pablito y Ale miraban sonrientes.......el Dr se queda mudo y pensante y antes de responder......trato hecho……pregunta quienes eran, los tres le asomaban las pistolas 45 que llevaban en la cintura mientras Lucas continua………No te hagas el pelotudo la concha de tu puta madre viejo puto y cornudo, vos tenes puntos en todos los prostíbulos que tiene la gente del cabeza y queres usar a las pibas del bosque para meterles minas que laburen gratis y dentro del bosque esta mi familia. Te comento que yo soy el poronga que manejo varios pabellones del bloque 2 de la cárcel de la ciudad y la gente como el cabeza me lustraba la botas hermano, aparte de ese detalle

siempre tuve ganas de boletar a un puto viejo como vos y sino te cae la ficha de mirar para otro lado, acá te ponemos un tiro en la cabeza y ni ahí que alguien vincule mi nombre o el de ellos con tu puta muerte. Ahora yo te digo lo que vas a hacer, te dejamos el dato para que dejes de ser cornudo y te olvidas del bosque……lo que sigue cuesta creerlo.

Se dice que el dolor une a los seres humanos y al parecer es cierto, porque la reunión finalizo después de tres horas en que tuvieron que contener al Dr que les pidió que no lo dejaran solo y que esperaran a que le hiciera efecto el tranquilizante que tuvo que tomar, durante ese tiempo entro en llanto varias veces y no se canso de repetir con furia que ojala en ese mismo momento le estuvieran rompiendo los dientes a ese colorado hijo de mil putas de Doisen.......Obviamente le siguieron la corriente y se despidieron los tres con un fuerte abrazo al Doctor quien se fue repitiendo varias veces, gracias amigos gracias, mas por susto que por agradecimiento.

Mientras tanto en el bosque Doisen muerde la carnada, no sabían si la foto había logrado efecto todavía ya que en ese momento Pablo estaba en viaje al bosque. El colorado con aire de seguridad le dice al Fantasma que la reunión se llevaría a cabo en el consultorio improvisado que se había armado, llega y cierra la puerta con llave y la guardaba en el bolsillo, previo hizo revisar al fantasma por Carlos para verificar que no portara ningún arma, el fantasma pudo descartar el cuchillo que llevaba ante su vista

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pasándoselo a Carlos. Doisen buscaba mantenerlo encerrado y luego daría la orden de traslado, alegando que no podía hacer tareas fuertes de trabajo en el campo.

Se sienta en el escritorio y le dice al Fantasma de forma directa.......Pibe se te termino la joda aquí adentro ya voy a pedir el traslado.........El Fantasma enseguida le responde.......Mira hijo de puta en este momento tu jefe se esta enterando que te encamas con su esposa y aparte sabemos donde vivís y los yeites con los puterios que tenes......los dos se quedaron mirándose y para cada uno en ese momento el otro era el enemigo, enseguida Doisen asume una actitud que para el Fantasma evidencio que iba a atacarlo, era mas grande de edad, tenia unos 35 anos, mas grande de físico y de altura. Las cosas no son ni como en las películas ni como enseñan las artes marciales, los hombres pelean como animales como en la película expreso de media noche cuando el actor principal mata a Riski. Enseguida se trenzaron a golpes dentro del cuarto, ambos dando y recibiendo golpes o evitándolos, afuera escucharon los ruidos y sabían que el Fantasma no tenia un cuchillo……Enseguida se siente la vos del fantasma que le dice, voy a matarte hijo de puta, Doisen no acostumbrado a una reyerta de esa dimensión y usando una silla lo bloquea contra un rincón al Fantasma….......momento en que este empieza a patearle las rodillas lo mas fuerte que podía, una y otra ves pateaba hasta que ve que Doisen estaba sentido, luego lo toma de la solapa de su campera y empieza a

golpearle la cabeza contra la puerta hasta que cae al piso, si bien la puerta era débil, de tanto que le golpeo la cabeza rompe el agarre de la cerradura y sale Doisen cayendo al piso, el Fantasma lo alcanza y le da aproximadamente 5 patadas en el piso, luego lo toma por la espalda y comienza a estrangularlo. El fantasma estuvo entre 2 y 3 minutos estrangulando a Doisen hasta que llega Stevenson y avisa que lo suelte, lograron aflojarle los brazos al Fantasma pero de todas formas este seguía empujando para tomarlo del cuello nuevamente mientras Doisen gritaba aterrorizado en el piso con la mirada perdida. Pablito estaba en viaje pero Stevenson había ido al pueblo y había hablado con la familia del Fantasma que le comento que todo estaba finalizado que solo echaran a Doisen a patadas.

En eso aparece el Alconza y pone una navaja en su cuello mientras los demás logran alejar unos metros hacia atrás al Fantasma, el Alconza le corta la cara a Doisen y dice a todos......Este hijo de puta cuando reviso a Estefanía le ofreció sacarla de acá a cambio de favores sexuales y cuando se negó la amenazo con trasladarla a un lugar peor y sin el apoyo de nosotros......se acercan Fazullo y el Sarraceno y le dicen a Stevenson…… Váyase Dr, si dejamos que esta basura vuelva vivo vamos a demostrar que cualquier imbécil puede venir a movernos el rancho, no queremos comprometerlo a usted, así que haga una cosa de aviso que nos amotinamos y que tenemos a Doisen que se hagan presentes acá.

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El Fantasma le saca la navaja de la mano al Alconza y después de darle otro corte en la cara a Doisen, dice...........por cada hora que se retrase en llegar un comité le va un corte igual y si en 4 horas no están por acá lo matamos. En ese momento Doisen llorando dijo algo que al fantasma le pareció que sonaba a cuando pueda voy a matarte y le dice al Alconza..........soltalo…….....el Alconza lo suelta y el Fantasma le dice a Doisen.....dale mátame ahora, que nadie se meta a separar sigamos peleando así te termino de matar rata hija de puta.....Doisen atino a darse vuelta y correr pero el fantasma lo agarra y le da cuatro golpes en la cara y cae al piso. Stevenson que no sabia que hacer, se reúnen con la Mangosta y luego con Carlos que no pudo convencer a los muchachos que desistan. Doisen mientras ocurría todo esto rezaba sin parar.

Stevenson se dirige al pueblo a hablar con su contacto en el juzgado que ya había sido alertado por el cornudo corrupto. El juzgado le dice a Stevenson que sabía que debían estar pasando una situación complicada con la gente de la comunidad, pero que estaba esperando indicaciones que volviera a llamar en diez minutos. Stevenson llama y comenta sobre el intento de abuso a Estefanía mientras no paraba de insultar al funcionario y de decirle que denunciaría todo eso pensando que en realidad una denuncia serviría para algo.

Mientras tanto en el bosque el Fantasma y el Sarraceno le dirigían la palabra Doisen.....Que pasa Dr

que llora, realmente pensó que vendría acá con su maletín y así de fácil hacer lo que quiera, usted tiene dimensión de quienes somos nosotros y lo que nos costó hacer de esto algo llevadero.....mientras tanto todo el que daba vueltas por las cercanías del comedor entraba para putear a Doisen y burlarse de el....Doisen no respondía palabra alguna, solo miraba para abajo y lloraba, hasta que pudo articular palabras y dijo......Hagamos de cuenta que no paso nada, ustedes no digan nada de lo de las chicas y yo me olvido de esto y prometo que nadie se va meter con ustedes.......el Fantasma que estaba al lado del trovador le respondía......imbécil no es con un tonto como vos que vamos a negociar algo, con quienes te pensas que estas hablando, todavía nos seguís subestimando??.......Doisen titubeaba y se ponía a llorar nuevamente.

En el pueblo Stevenson recibía telefónicamente del funcionario una indicación…........Stevenson, haga todos los esfuerzos posibles porque no maten a Doisen, que lo dejen ir que este asunto queda enterrado en el pasado, le dice que Doisen seria separado de su puesto, que todo vuelva a la normalidad que ya nadie se metería con su granja y le enviaba sus mas putas sinceras disculpas........Stevenson indignado le respondía......Usted y la remil puta madre que lo parió, dígale al cornudo ese que voy a hundirlo a denuncias y cuando vaya preso voy a buscar la forma que lo envíen acá y así mis chicos se ocupan de el como se ocuparon del Dr Doisen…........Stevenson había dicho

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mis chicos por primera ves a esa manga de delincuentes drogadictos que tenían el carisma de caerles simpáticos a todo el mundo. Luego Stevenson vuelve al bosque y da la orden de que se deje ir a Doisen que todo estaba solucionado y olvidado.

Como habían pasado dos horas Doisen tenia dos cortes mas en su rostro, se fue en su automóvil que había quedado todo rallado y al parecer se hizo atender en el hospital del pueblo y radico una denuncia diciendo que estaba visitando unos parientes y que una gente enviada por su jefe lo habían atacado porque se entero que se acostaba con su esposa, lógicamente la denuncia no prospero, así como tampoco prosperaron las denuncias que el Dr Stevenson hacia de forma reiterada contra ambos. Se estima que Stevenson dedico cuatro anos de su vida a buscar la forma de que prosperaran esas denuncias pero nunca nadie le creía, nunca pudo probar nada y hasta recibió amenazas o simplemente el comentario de abogados que decían que si ya había pasado todo se olvidara del tema.

Doisen desapareció del ámbito firmando una renuncia y bajo amenaza de que se olvide de lo ocurrido, se estima que sin decir palabras con su rostro dibujado por cinco cicatrices en cruz habrá seguido su camino por algún lugar. El hilo delgado que hacia a los lobos vencedores de aquello que emprendían seguía tan o mas fuerte como siempre había estado y volvía cada ves mas real y creíble el dicho que afirma que......Nunca te metas con alguien que se usa así

mismo como carnada….. Ojo por ojo, diente por diente es una terrible realidad, pero al parecer la única ley que funciona donde la justicia en la que creen los seres humano socializados no existe.

En la cena de esa noche riéndose el Alconza comenta......Que historia boludo, le tuvimos mas bronca a este Doisen que al perro de Mario que fue enemigo nuestro por tanto tiempo......Enseguida el Fantasma comenta sobre Mario que........Mario era un paria, ranchaba en el lugar equivocado pero un paria al fin de cuentas y mal o bien la peleo como pudo y cuando perdió no se doblego y encomendó su vida a Dios y eso es respetable, si estaría acá yo se lo diría.......todos afirmaron que si con la cabeza a la

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opinión del fantasma. Al fin de cuentas ese comentario era el reconocimiento que Mario espero durante años de parte de sus parias, ser valorado por ellos y si bien no estaba ahí para escucharlo, veinte años después cuando se encontró con el Fantasma y otros lobos que siguen relacionados, este le relato el comentario de esa cena, teniendo Mario que disimular de forma notoria unas lagrimas que mostraban una mezcla de arrepentimiento con cierta alegría. Mario logro después de veinte años y cuando ya su ego no estaba herido, aquello que buscaba y parece ser una ley en la vida que las cosas se consiguen cuando se pierde la fuerza de un ego proyectada hacia si mismo. Mario pastor de iglesia dicen que fue a un altar y ante una imagen de cristo pidió nuevamente perdón por los errores que había cometido buscando algo en su turbio pasado que ya no tenia valor para si mismo.

No siempre se consigue lo que buscamos de los demás por los medios que nos proponemos intencionadamente, lo mejor es esperar a que lleguen solas las cosas o mejor es no esperar reconocimiento de nadie, ya que vivir bien con las decisiones malas y buenas que tomamos es el verdadero camino para estar siempre en nuestro eje.

Si los lobos no habrían actuado así y de no contar con el apoyo externo de la familia del Fantasma las cosas habrían sido sin lugar a dudas distintas. Las cosas no son como se ven ni como parecen ser en muchos ámbitos, las situaciones muestran un supuesto juego de cartas que en realidad esta escondiendo el

verdadero que a veces nunca puede saberse cual es y hacia donde apunta. En la calle como en los ranchos existen principios, como el saber que nunca nadie te regala nada y otros, él arribo de Doisen al bosque rompía con todos los mecanismos de contacto acostumbrados entre la comunidad y los juzgados y ya con eso era prueba suficiente de que se escondía algo pesado, algo que era necesario detener como fuere. Doisen que era un gil útil para ese yeite, le toco pasar la peor parte.

En esa misma cena Juan el español dijo algo que era muy cierto......Chavales a alguien le hemos tocado el culo con todo lo que estamos encarando aquí y de seguro tíos que están planeando voltearnos y que si bien le dimos un palo duro es de esperarse que venga otra como vuelto, así que estemos alerta de todo lo que ocurra y de quien venga.......Juan el español tenia mucha razón ya que pasado unos meses, durante la mañana siguiente a que los lobos hicieran un recorrido a buscar leña por la salida de atrás, un puestero encontró a un Puerto Riqueño relacionado a los lobos llamado Julián Zacarías, muerto en esa misma zona. Julián Zacarías al parecer se había suicidado y según lo que comunicaron al Dr Stevenson investigarían el hecho infiltrando como internos a una pareja que en realidad eran oficiales de investigaciones de la policía. Esto lo haría el juzgado previo a que vinieran de homicidios a hacer interrogatorios.

Julián Zacarías era el cocinero y era una persona protegida por los lobos y a quien estos apreciaban

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muchísimo, nunca había dado indicios de quererse suicidar y tampoco se encargaba de buscar leña, por lo que no solo no se dirigió a realizar esa tarea sino que durante el tiempo en que los lobos estuvieron haciéndola se encontraba a la vista de Stevenson.

Días más tarde arriba la pareja que venia a infiltrarse. El Dr Stevenson aviso a los lobos de que esta gente venia a hacer una investigación simulando ser internos de la comunidad, tenían aproximadamente entre 30 y 35 anos y si bien simulaban muy bien ser adictos era evidente que no lo eran. No les fue difícil recabar información y opiniones diversas sobre el extraño suceso, sin embargo los lobos se mantuvieron al margen de contactarse con ellos ya que había muchas probabilidades que quisieran endosarles a ellos la muerte. Al cuarto día de su estancia en el bosque y en función de lo que habían planeado en la cabaña gallega, el conclave llama a su mesa a la pareja para dialogar sobre el tema de manera directa.

Inicio el dialogo el Marzalla ......Miren nosotros sabemos que son policías investigando la muerte de Julián, pero cometen un grave error al suponer que alguno de nosotros tenia algún problema como para buscar su muerte.......A los oficiales les pareció extraña la muerte, realmente parecía un suicidio solo por el detalle de que la marca que dejo la cuerda donde se había colgado no era la habitual en esos casos. Comento la pareja que en unos días mas vendrían a interrogar a los lobos y que tenían una gran probabilidad de que los considerasen imputados.

Nunca pudo saberse que ocurrió realmente, no era la operatoria típica de los lobos y tampoco era previsible que Julian quisiera suicidarse, realmente no era creíble que lo haya hecho. La gente de la sección homicidios llego para estar 4 días en que los lobos fueron interrogados hasta el hartazgo y donde cuanto mas se verificaba que tenían un argumento sólido mas buscaban presionar en busca de un punto álgido o el quiebre de algunos de ellos.

Al tercer día de interrogatorios el Dr Stevenson cansado de esa manipulación eleva una denuncia por maltrato en una fiscalía y se presenta en la sección homicidios declarando que el había visto a Zacarias durante todo el tiempo que los lobos estuvieron cortando leña, argumento que no era escuchado por los oficiales en terreno, también relato todo el suceso ocurrido con Doisen y su jefe y mostró los papeles relacionados a la denuncia que había presentado y comento su parecer de que algo turbio tramaban y que el creía que la muerte de Zacarias o era una venganza o que de alguna forma Zacarías era quien había pasado el dato de las chicas a esa manga de guanacos. Durante una hora estuvo la gente de homicidios deliberando y hablando por teléfono, cansado de esperar Stevenson amenaza a los gritos presentarse a la comisión de derechos humanos y a todos los periódicos y al cabo de media hora se presentan diciéndole que todo el asunto estaba olvidado. Los efectivos de homicidios se retiran del bosque y las cosas volvieron a la normalidad, pero algo era evidente que ocurría y según Stevenson, así

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como a Goduna le intereso el bosque a alguien, para algo y por algún motivo, le estaba interesando también, pero para ese alguien los lobos eran un obstáculo. Stevenson propuso que se siguieran los planes lo antes posible y pudieran volver a sus casas para evitar una coacción que no pudiera evitarse como hasta ese momento se había evitado.

Stevenson les decía una mañana en que se reunió con los lobos........Chicos y ustedes los mas grandes (señalando al conclave) noto que acá las casualidades no parecen ser la cuestión, Doisen, la muerte de Zacarias y como las autoridades abordaron este tema es sumamente extraño y mas si le sumamos el echo de que no le dan curso a las denuncias que hice, es evidente que alguien quiere operar algo aquí, algo pesado y que no es legal. Hasta ahora fui un observador de sus cuestiones internas pero considerando la gravedad que yo intuyo del caso voy a involucrarme con ustedes. En primera medida seria necesario me reúna con tu familia Fantasma, siendo el interlocutor de la misma tu padre. Entiendo necesitamos acelerar los planes suyos, que toda la gente que esta internada aquí pueda volver a sus hogares sanos y salvos, que no vuelva a ocurrir lo que paso con Zacarias. Para el fantasma pudo haber sido el día más importante de su vida porque era la oportunidad de estar en una situación compleja junto a su padre, una situación que demandaría más de inteligencia que de fuerza y arrojo.

Según Stevenson cuando alguien se suicida colgándose con una cuerda atada a un árbol, el lugar donde apoya la cuerda en la rama debe quedar marcado por los movimientos de la cuerda que tiene el peso de un cuerpo, también en general si la persona uso una silla para subirse y acercarse a la rama o bien la patea para quedar colgado o esta se cae cuando ya estrangulándose quiere llegar a ella. La silla cerca del cuerpo de Zacarías estaba parada y alejada del péndulo del cuerpo. Stevenson días antes había llamado a un amigo criminólogo y le había pasado todos los datos que había recolectado del hecho y su amigo le sugirió que los signos del cuerpo indicaban que había sido tomado de un costado con un lazo tipo como se sujeta un cordero. Luego de ese llamado diseño en una actividad terapéutica un juego de competencia muy simple usando un lazo y pudo verificar que ninguno de los integrantes de la comunidad sabia hacer un buen lazo sin retorno que pudiera causar un estrangulamiento. Stevenson también soltó al cerdo padrillo el cual estuvo seis horas enervado como de costumbre tratando de morder a quien se le acercara y no hubo nadie que pudiera enlazarlo.

Esas pruebas sugirieron a Stevenson que de ser un homicidio habría sido alguien que supiera enlazar y que no era del bosque. Otro de los ardides de Stevenson fue verificar que cuando él tiro al suelo la silla que estaba cerca del cuerpo de Zacarías, si bien fue visto por los agentes de homicidios estos ignoraron el hecho y luego cuando sacaron fotografías de

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registro, las sacaron con la silla caída y no como había sido encontrada. Si sumamos a esto la forma tendenciosa con que buscaban obviar el hecho de que el mismo había estado en la cocina con la victima, era evidente que esa gente estaba buscando acomodar las cosas para culpar a los lobos. Lo primero que haría Stevenson es un informe de todo lo acontecido y en el mismo incluiría algunas estadísticas de resultados utilizando los excelentes registros que por más de 8 anos había recolectado Julio la Mangosta y que claudia su hija se encontraba revisando.

Llamativamente Claudia se encontraba sorprendida y comentaba a su padre luego que este le consultara sobre el avance del trabajo......Papa es increíble lo que esta gente ha echo en todos estos años y me refiero a la gente de la Zona 2, los lobos y la cabaña de las chicas. He relevado que han atendido infinidad de crisis de manera improvisada, han superado el hambre, actuado improvisadamente asistiendo a quienes se encontraban mal, ya sea por abstinencia u otras patologías, por problemas conductuales, afectaciones del estado de animo y algunas crisis psicóticas, hasta le curaron la pata rota a un caballo, realmente ha sido ignorado el verdadero trabajo solidario que han realizado en el día a día. Mira papa de acuerdo a todos estos registros somos mas antisociales nosotros dos que ellos. Creo que con lo que hay es prueba suficiente de que aquellos que están confinados han tenido no solo buena conducta sino una conducta solidaria ejemplar. Claudia seguía relatando.......A nivel organización se han organizado

solos y con un mínimo apoyo, pasaron circunstancias extremas y terribles pero pudieron hacerle frente con algo de asesoramiento y como pudieron, creo que deberíamos ver cada caso detalladamente.

El Dr Stevenson meditaba lo que le decía su hija y luego de ello le comentaba sus planes......Mira Claudia realmente no me gusta nada lo que esta pasando, pero no por los internos sino por las autoridades, hay algo que no sabemos y que es muy oscuro, hubo una muerte y una forma muy rara de investigarla, la visita de Doisen y el ofrecimiento que les hizo a las chicas, todo me hace llegar a la conclusión de que tanto los internos como nosotros tenemos que tirar para el mismo lado y cuidarnos......Stevenson seguía diciendo.....Lo que vamos a hacer es encarar un programa rápido y enviar a los chicos a sus casas y a los que podamos los seguiremos asistiendo de forma particular. Para el caso de los confinados nacionales con un buen informe salen sin problemas y para los extranjeros tengo que hablar con la familia del Fantasma ya que con un abogado y contactos en la embajada ya arreglaron algo pero les pedían informes de avance exitoso de tratamiento para evaluar su regreso en libertad condicional.

Al día siguiente de esa conversación con su hija, Stevenson llamo al fantasma para tener una conversación......Hola chico como estas? siéntate aquí que tengo que conversar algo importante.....Mira fantasma, ya en un tiempo cumplís tu confinamiento y no estas mas en deuda con la sociedad y podrías irte a

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tu casa, cual seria la razón por la que te quedarías?.......el fantasma piensa unos segundos y responde........di mi palabra de que cooperaría en que volvieran los portugueses a su país y en libertad condicional, ellos cumplieron su palabra en el arreglo y yo voy a cumplir la mía...... Stevenson continua......Eso esperaba escuchar y pretendo sumarme al arreglo junto a tu familia y aprovecho para avisarte a ti como emisario que no creo que pase nada bueno aquí adentro, ya viste lo que paso con Doisen y con la muerte de Julián, creo estamos en una situación complicada y tenemos que ver como dar vuelta esta situación........el Fantasma seguía opinando......Acá Dr nos están jugando una muy jodida de algún lado y vaya a saber por donde viene esta goma, yo creo es un yeite de trata de personas y puede haber algo mas y por mi parte cumplo mi palabra, pero si usted nos da una mano lo podemos hacer mas rápido.....Stevenson afirmaba......puedo tomarte como emisario fantasma? y que arregles este tema con los lobos y los portugueses??.........el fantasma respondía.......Dr, acá todo es cumplir la palabra y si salgo de acá y hablo con el conclave ellos me van a pedir opinión de si lo vi seguro o no y ahí no puedo titubear……….. Dr, si usted se mete en esto es para terminarlo y cumplir con lo acordado......Stevenson le responde sonriendo......claro chico que si, doy mi palabra.........El fantasma se retira para comunicar esa propuesta al conclave y luego de ello acordar una reunión con su familia.

El conclave no podía creer lo que Stevenson estaba proponiendo, muchos llevaban entre 7 u 10 anos de estancia en el bosque y nadie hacia nada por ellos. Incluso confinados heroinómanos eran considerados escoria social por sus países y por ende dejaban congeladas sus causas ya que a nadie podían reclamar alejados del mundo y sin representación. La familia del fantasma arribo al bosque a tratar el tema y con la noticia desde los consulados extranjeros que teniendo registros de avance terapéutico podrían pasar a tratamientos ambulatorios en sus países. Con respecto a los locales la situación se hacia fácil en parte, pero había que cuidar que la facción de funcionarios que habían enviado a Doisen no estuvieran involucrada y eso se consiguió por medio de la influencia de un contacto del Dr Stevenson.

Siendo un día lunes a la mañana se dio origen al proyecto y había que sumar a esto el hecho de que Goduna quien aparentemente se encontraba en Brasil seguía enviando insumos y ayuda. También se le hizo llegar un mensaje y Goduna sugirió que ante nuevas presencias extrañas se amotinen y negocien con filo en la mano. Siempre en todo contacto Goduna elogiaba a los lobos y se sabía que solía nombrarles con respeto entre sus conocidos.

Se enteraron que el joven del camión que le aviso de Doisen al fantasma murió en una supuesta pelea en su nuevo destino a los pocos días de llegar y sin que el servicio penitenciario haga algo. Un miércoles a la mañana arriba al bosque la familia del fantasma con el

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padre a la cabeza y se reúnen en el comedor donde acordaron el plan de desactivación del bosque y decidieron darle un destino lo mas digno posible a cada integrante cosa que al fantasma le seria agradecido por el resto de su vida por casi todos los integrantes de la comunidad. Fuimos testigos de como mucha gente agradeció toda la vida con lagrimas en los ojos y mucha emoción lo que ese chico de 17 anos hizo por ellos sin pedir nada cambio, realmente para esa gente el fantasma, también conocido como el Dartha y otros apodos mas, se convirtió en una especie de mini leyenda y lejos de inflar su ego, nació en el una profunda humildad y un agradecimiento por el afecto recibido.

La reunión con la familia del fantasma se llevo a cabo en el comedor y de acuerdo a lo que el abogado amigo del padre del Fantasma había gestionado, los juzgados extranjeros a través de las embajadas pedirían información a los juzgados nacionales y esto ayudaría también a cortar las maniobras que parecían estar operándose en bosque. De acuerdo a esta estrategia los primeros en irse serian los extranjeros en su mayoría gitanos portugueses, españoles, algunos latinoamericanos y un Francés. Luego Stevenson y su hija Daria apoyo a los locales que no tenían adonde ir, en esto también colaboro el Fantasma y su familia que buscarían medios e incluso trabajos para que pudieran subsistir afuera del bosque. Luego quedaría el predio para ser devuelto al establecimiento ganadero que lo había donado. Las cosas como veremos al final de la historia darían un

vuelco impresionante y Stevenson, junto con Juan el español, Chavela y la hermana del Fantasma que volvería de su exilio en Europa financiarían una fundación que seria dirigida por el Fantasma, Karina y el Trovador por mas de 20 anos y que atendería a unos aproximadamente 500 adictos a las drogas.

Por ahora solo adelantaremos que periódicamente llegaba a través del juzgado una carta de tipo judicial que enviaban a Chavela y que según ella se trataba de una intimación de su padre para que acepte verlo en persona y que ella se negaba por los golpes que le dio de niña, siempre Chavela no abría la carta y la rompía en pedazos y tiraba en un tacho de basura. Esa carta la abriría un ano después viviendo en casa del Fantasma junto con Juan el español y seria el motivo de un profundo cambio en la vida de todos. A esa altura el abogado estimaba que en 5 meses más podrían volver los extranjeros a sus países en libertad condicional, desde ese día se debía poner todo en regla y en orden para superar las inspecciones que las embajadas efectuarían para certificar que los deportados estaban en condiciones de reinsertarse a la sociedad.

Desde ese día comenzaba la etapa final de la historia del bosque. El bosque quedo en la memoria de todos como un verdadero símbolo de esfuerzo de superación para cada uno de los que ahí estuvieron y siempre quedo una nostalgia alegre y simbólica con respecto a ese lugar tan extraño como duro y lleno afecto a la vez. La imagen de la tranquera con el camino de

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llegada de fondo, el cielo y una arboleda que bordeaba la zona 1 y que se interponía a la vista, fue para los lobos una postal imborrable que a muchos los acompaño como un símbolo de un resurgimiento interno, una vieja navaja española de hoja larga, el cuchillo del Alconza, la mirada de Mary Popys y el recorrido de pelo negro y lacio de Naty entremezclado con esa imagen, fue paradójicamente para algunos un vehiculo a un pasado que forjo una identidad, una forma de ver la vida, una forma de aprender de uno mismo, de valorar los afectos sinceros aun rodeados de errores personales y el hecho de aunque sea haber detectado cuales eran las partes oscuras de nuestras vidas. Como algunos dicen, el bosque fue para nosotros una forma de ver la vida, el mundo y la realidad, la matriz con la cual salimos de nuevo al mundo luego de haber tocado fondo, fue la forma de sentirse un lobo en una manada de leales hermanos sobreviviendo juntos a fuertes tormentas y al enemigo que todos llevamos adentro.

Luchar para sobrevivir lejos de ensanchar el ego es una escuela para valorar la propia vida y la de los demás. Aprender a no criticar el miedo de otros y a comprender los errores y los temores es una buena escuela de vida, reconocer que las formas de sufrir son mas variadas que el simple hecho del llanto y la angustia evita cometer severas injusticias con los demás y haber cometido errores groseros en la vida aleja el victimismo porque hace percibir mas justo el dolor que otros nos provocan. En concreto, superar el dolor y los propios errores es una buena escuela de

vida que abriendo puertas a nuestra consciencia nos conecta con nuestra esencia personal que es común en muchas características a la esencia de los demás. Sin embargo faltaría que ocurriera en este periodo lo inesperado cuando una mañana llegan 2 autoridades judiciales junto con unos 25 efectivos que traían un listado de internos para ser trasladados, ese listado estaba integrado por todos los lobos. Stevenson se niega a cumplir las indicaciones y solicita dirigirse al pueblo para hablar con quien era su contacto oficial y quien apoyaba el proyecto.

Durante el operativo el Fantasma le dice al conclave, específicamente al Marzalla......Los efectivos son policiales y no penitenciarios, no llevan el parche con su nombre y numero de agente y eso es porque están haciendo un negocio sucio no oficial, déjeme que empiece a hacer quilombo mientras Stevenson los convence de ir al pueblo......el Marzalla le responde. ....empieza vos que nosotros armamos el motín.......toda la comunidad, a esa altura unos 200 personas estaban mirando lo que pasaba mientras el fantasma se aparta del grupo y con el megáfono a los gritos dice.......No llevan identificación los efectivos, están en un yeite no oficial y de acá no se va nadie, toma del cuello del saco a uno de los judiciales y lo tira al piso mientras pateándolo lo lleva para atrás y le pone en el cuello un cuchillo ......sigue gritando………..No es la primera ves que corto el cuello de un boludo, se mueven y es boleta.....mientras los portugueses comienzan a hacer similares actos y

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suman como rehenes otro judicial y un efectivo policial distraído.

La mangosta habla con el jefe policial y le dice llévenos urgente al pueblo porque van a matar a los tres. Cuando parecía que la situación quedaría estancada ahí, el viejo Marcos que había escuchado todo lo que dijo fantasma empezó a gritar a la comunidad entera.......Tomen piedras y echemos a estos hijos de puta que la vienen por izquierda y al grito de "todos somos lobos" arroja la primer piedra. La respuesta fue automática, hasta los chicos tiraban piedras, palos y cualquier objeto que estuviera cerca, hasta los lobos se tuvieron que tirar al piso, luego se abalanzaron todos como una turba sobre los policiales que no tuvieron tiempo de reaccionar y se empezaron a meter en los vehículos para irse. En ese mismo momento Stevenson y la Mangosta fueron al pueblo y confirman que no había orden para ejecutar esa acción, pero había titubeos en las respuestas. Cuando de ese juzgado se hacen presente en el bosque ya los efectivos habían escapado y solo quedaban los tres rehenes que fueron soltados. Era notable ver como entre los efectivos judiciales al mando del operativo y los contactos de Stevenson se ponían de acuerdo para tapar todo lo que había ocurrido. Luego de todo esto, la mangosta decide hablar con su padre perteneciente a las fuerzas policiales para pedirle ayuda y para tratar de evitar con su influencia que se siguieran las operatorias de esas características que ya sonaban a venganza por parte de alguien hacia los lobos. El viejo Marcos vive en el mismo barrio que vive el Fantasma

se junta en el mismo Bar y se ocupa de cuidar un garaje y de cenar varias veces por semana con algunos de los protagonistas de esta historia.

Capitulo 21 – La salida del Bosque

El bosque una vida dentro de la vida, eso es lo que fueron esos años viviendo dentro de esa comunidad, fueron realmente una vida. Todo transcurrió tan complejo y cargado de emociones y sentimientos que parecía, en la perspectiva interna de quienes vivieron la historia, una vivencia eterna, una vivencia que siguió viva en la consciencia y en el inconsciente de todos durante toda la vida.

Después de lo que Claudia había verificado analizando los registros surgió la duda de cómo esos jóvenes a pesar de los grandes problemas que habían tenido, estaban dotados de fortaleza para estar relativamente bien frente a todo lo vivido, ya que sacando algunos enojos y discusiones, su ánimo no estaba perturbado. Los voluntarios tenían toda una serie de estúpidas explicaciones pero fue Maza el que dio la respuesta mas aceptable para los oídos de Claudia, cuando ante la pregunta respondió………yo creo que tenemos que pensar porque nosotros, que cargamos con esa duda, tenemos el animo tan endeble y por tan pocos problemas que pasamos en la vida…….luego seguía explicando………Si le respondo dentro de sus propios conocimientos puedo decir que se debe a que orientan sus instintos a su propia supervivencia sin culpas extremas y si las hay son posteriores a los hechos, a

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eso hay que sumarle que no caen en el egoísmo y que son una autentica manada que no se siente vulnerable. Eso le impone duros objetivos internos y para poder cumplirlos tienen que vencer sus debilidades, sus temores, sus propias angustias ya que las perciben como una limitación.

De acuerdo a esto se esfuerzan por sobreponerse por autoafirmar una imagen de si mismos segura y aun no puedan lograrla como ellos quisieran, los guía hacia un objetivo personal……….De acuerdo a su idiosincrasia prefieren cumplir esos objetivos con más deseos que el hecho de resguardar su propia vida, los mueve a triunfar algo mas fuerte que su propia necesidad, algo que los trasciende y estimo que cuando se vayan de aquí van a volver a un mundo que considera la individualidad como una virtud y van a chocar con una gran piedra cuando perciban que no están mas en una manada como lo están aquí adentro……. Pensaba antes de seguir……..yo creo que es el Fantasma quien va lograr conformar algo aproximado a esta manada que integran aquí, es como la piedra angular, admiro mucho su existencia, como la del Alconza y el Trovador, porque se bien claro que con el tiempo van a lograr transformar a su familia y hasta quizás dejar un legado en otros……Sepa Claudia que todos los seres humanos tienen un destino que lograr pero hay algunos cuyo destino es ineludible.

Mucho fue lo que Maza casi profetizo, este hombre sabio tenia capacidades que no todos los seres humanos tenemos y tenía una aguda visión del futuro

personal de muchos de los integrantes del bosque. Luego de esa conversación con Claudia pidió hablar con el Fantasma, le dijo a Claudia que le hablaría en términos chamanicos y místicos y que quería que ella estuviera presente, siendo así las cosas en la mañana siguiente se reunieron en cercanías de la entrada con mate de por medio y las circunstancias hicieron que Julio la Mangosta estuviera presente y que Maza no lo impidiera.

Comienza Maza a hablarle y a decirles lo siguiente ……..Quiero reunirlos porque tengo que decirles algo, primero que todo es que percibo que el Bosque va a llegar al fin de su existencia material y al comienzo de una existencia eterna dentro de ustedes mismos, este lugar fue el receptáculo dentro del cual han vivido lo mas duro de su vida pero donde han forjado unos vínculos que no van a poder disolverse dentro del transcurso de esta vida y que no tendrían por qué hacerlo.

En principio creo fantasma que te has demostrado a vos mismo mas de lo que esperabas y también tiene que ser evidente que la fuerza de la naturaleza te acompaña adonde vayas, te abre puertas y hace que puedas hacer florecer las piedras por decirlo de alguna forma. Sé que haya en aquella playa, una noche en que habías consumido drogas creíste tener una alucinación de una mujer luminosa que te decía que debías ayudarla en un lugar y estoy seguro que ya a esta altura sabrás que el lugar a que hacia referencia era este, aquí, el bosque………En nuestra enseñanza

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del chamanismo llamamos a eso presencias que acompañan a algunas personas que sirven de nexo entre el mundo físico de los vivos y el mundo espiritual de los sabios y luminosos…….puedo asegurarte que cumpliste tu cometido en este sitio y que pronto tanto vos como todos van, a volver a sus hogares y también debo decirte que esa vuelta a casa no va a ser fácil……en tu caso volves a tu circulo familiar y dentro del mismo tienes una larga y difícil tarea de años si queres reconvertir y transformar todo aquello que estas décadas la han desviado.

Ya no van a estar los lobos y para lograr algo similar te llevara tiempo, esfuerzo, dolor y riesgo. Vas a estar rodeado de personas pero solo en lo interno, solo con tu padre, tu madre y una persona más que llegara a tu familia, pero no te espera una vida fácil ni a vos ni a tu hermano Nano, ni a nadie de los tuyos. Seria bueno que ustedes tres no se separen, arreglen algunas de sus mínimas diferencias y estrechen un vínculo cercano ya que si bien, como les comentaba, el bosque va a cesar de existir como comunidad seguirá vivo dentro de ustedes y aquello que les toque vivir no les va a resultar fácil. Más no puedo decirles, pero de seguro pronto vas a comprobar que llegan novedades de que la situación de extradición de los extranjeros se destrabo y que pronto ustedes los locales podrán regresar a sus casas……

Maza seguía hablando en forma pausada y tranquila y en un momento le dice al Fantasma …………Vas a verte solo con vos mismo por gran cantidad de tiempo

hasta que logres integrar y conformar una manada como esta en la que estas conformando en este momento, pero las cosas van a cambiar, no es que vas a estar solo, en realidad, dentro tuyo vas a estar solo con tu propia meta y la finalidad de vida, la que tenes que descubrir. Siempre alguien va a acompañarte como lo hace Natalia y cuando ella no este si bien alguien aparecerá, siempre va a existir una barrera en el medio, nunca te separes del Trovador y no trates de salvar a Sydnie, si lo haces que sea con distancia prudencial aunque dudo me hagas caso.

El bosque para vos es una escuela, luego viene la vida y a vos te toco una muy dura en la que dudo te falte algo porque sos inteligente y emprendedor, pero plagada de situaciones duras que vas a poder vencer. Acá aprendiste lo que es un enemigo real y te aconsejo que consideres a quien no da con ese perfil como amigo, no tengas rencillas por menudencias sin sentido y guarda la fuerza para cuando te las veas ante lo que aquí llaman un chacal y aunque dudo que por tu carácter no cometas errores, siempre pedí disculpas como cuando fuiste a hacerlo a la zona 1, cualquier error que cometas siempre va a ser menos lastimoso que ese que cometiste por impulsivo y por lo tanto descarta la culpa y remplázala por el esfuerzo de superación personal.

No creo que vuelva a verte aquí ya que me iré al sur, si te voy a permitir ingresar a una de nuestras ceremonias religiosas en la que no entran huincas (hombres blancos) mi machi (chaman mujer) me ha

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dicho que solo vos y el Trovador pueden venir ya que no son huincas por dentro……… El Fantasma miraba como quien escucha hablar a una persona que habla en chino cantones, miraba a la mangosta que era el que mas había leído de cuestiones filosóficas como para tratar de encontrar una interpretación.

Sea cierto o no lo que Maza decía era la radiografía de la vida del Fantasma lo que describió en esa conversación. El Fantasma no dejo nunca de ser un individuo disímil y extraño que adonde va siempre deja una huella, nunca se diferencia de los demás y más de una vez no se entiende que busca pero al tiempo produce logros efectivos. Maza finalizaba su alocución diciéndole que de seguro algún día podría ocupar el rol de su padre en la familia pero que tenia que no tener ansiedad al respecto de ello y que cuanto menos pensara más fácil se desencadenarían los hechos.

La reunión finalizo con un abrazo y una despedida en la que Maza poniéndose la mano en el corazón y con gesto humilde le decía al Fantasma........Es un gran hecho en mi vida haberte conocido y contribuido a tu formación en esta vida, sabes donde encontrarme y podes buscarme........fue muy emotiva la despedida y luego de ello saludo personalmente a todos con quien había tratado en la comunidad a quienes también les dejo palabras de igual tenor como por ejemplo al Alconza, luego se alejó a pie por el camino de ingreso.

Este hombre sabio que llevaba en si mismo la esencia del hombre originario, caminaba entre doce y quince

kilómetros diarios mientras meditaba y se conectaba con su propia esencia. Se iba caminando en paz y la imagen de su aspecto humilde, con su sombrero y su poncho, contrastaba de manera armónica con el paisaje al cual parecía dejarle su impronta de paz, sabiduría y profundo respeto por la existencia, la naturaleza y los demás. Una imagen imborrable que muchos grandes suelen dibujar en sus propios ámbitos de influencia, ya sea cuando llegan o cuando se retiran habiendo dejado cumplida la porción de la finalidad de su vida que en ese lugar les correspondía cumplir. Así Maza dejaba el bosque como dejan los lugares aquellos que realmente dejan algo importante a otros, sin ruido, sin despedidas exageradas y con un ejemplo de humildad. Todos en la comunidad quedaron en un estado de nostalgia y agradecimiento con Maza y nadie pudo olvidarlo.

Los tres se quedaron sorprendidos pero era tal el clima que se formaba cuando Maza hablaba, que estaban convencidos de que las cosas serian así y pronto podría comprobarse cuando un día miércoles se ve llegar a Antonio, padre del fantasma con su hermano y su amigo abogado. Los miércoles no era su día de visita habitual, así que de seguro se trataba de algo especial por lo que se acercaban al bosque. Una ves dentro del comedor y ya reunidos con todo el conclave y el Dr Stevenson, Antonio pide la palabra y les comenta a todos lo siguiente……..Vengo a traerles buenas novedades en función de lo que acordamos con el Dr Stevenson y ustedes en la ultima reunión, tenemos noticias de la embajada de sus países de

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origen y nos dicen que con los registros que fueron elaborados por el Dr Stevenson y Claudia estarían en condiciones de ingresar en un programa ambulatorio en sus países y libertad condicional para quienes tienen saldos con la justicia, con respecto a los locales yo personalmente me comprometo con mi familia a darles apoyo para volver a sus familias y reinsertarse, si mi hijo………haciendo referencia al Fantasma……….esta de acuerdo, a penas vayan abandonando en grupo la comunidad, podemos empezar a organizarnos y con la ayuda de ustedes obviamente………. haciendo referencia en la ultima frase al Dr Stevenson, Claudia y Julio la Mangosta que también estuvieron de acuerdo.

Desde ese día comenzó operativamente la desactivación del bosque como comunidad, Stevenson comenzó a hacer las gestiones necesarias localmente y sin inconvenientes, el primer contingente que abandonaría el bosque seria el de los extranjeros, saldrían todos juntos con recursos provistos por la embajada, en el caso de Juan el español y Chavella deciden quedarse junto a la familia del Fantasma, vivirían juntos con este y Mariana en la parte de arriba de la casa sus padres ahí habían armado una media casa rustica que los alojaría y donde empezarían a vivir su nueva vida.

El Marzalla y todo el conclave, junto con el Alconza y todos los Sarraceno firmarían los papeles de egreso un día lunes, se despedirían en la tarde de todos en una emotiva despedida en la que no faltarían

agradecimientos y palabras reiteradas de aliento para el Fantasma y su familia. El Alconza le diría al Fantasma antes de irse que se fuera con ellos a Europa cosa que lo tentaría bastante pero dentro de sus objetivos estaba continuar una nueva vida, antes de irse le regala su cuchillo el que guardaría siempre como recuerdo y le otorga un valor simbólico como una especie de reliquia de guerra.

Muchos de los locales fueron de inmediato retirados por sus familias, la mayoría tenia lugar adonde ir, el Fantasma empezaría desde ese día a trabajar junto a su familia en la ubicación de aquellos que no tenían familia y dejo a Ruigiba que siguiera como jefe de programa. Todo el grupo del barrio de la huerta en donde vivía el Fantasma abandonaría el bosque primero que él. Las cosas de dieron de forma que el fantasma dejaría el bosque solo, un día después de que lo haga Julio la Mangosta. En ese día el Fantasma se corto el pelo bien corto, despidió a toda la comunidad en una emotiva despedida, si bien volvería todas las semanas y se quedaría algunos fines de semana ya seria diferente porque no estaría confinado solo seria para cumplir la palabra que había dado su padre de ayudar a los que no tenían un lugar a donde ir. Se hizo traer su moto para volver al barrio de la huerta en ella un día miércoles a la tarde.

Ese día mientras el Fantasma acomodaba sus cosas en su moto se acercan y le entregan una madera que llevaba tallada una frase que luego el Fantasma tomo como suya, esa frase la había escrito y tallado la

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esposa del fallecido Constanzo y quienes escribimos este texto queremos hacerla extensiva a los errantes lectores que llegaron a este punto final de la parte 2 y esperamos nos sigan en la parte 3 de esta la historia de un grupo de personas como vos, como yo, como nosotros y como todo ser humano que camina por la tierra y que tiene la suya, historias todas tan importantes y maravillosas. La frase decía: Te deseo lo mejor del mundo, que la luz te guie y haga felices tus días, mi amor te sigue donde estés y trata de aliviar tus penas…. Profundamente impactado por la simpleza y la grandeza de contenido que esa sublime mujer había volcado en esa frase de despedida, el fantasma encendió la moto pero luego la apago y pidió un ultimo favor, que la madera sea puesta en la entrada de la Zona 2, el lugar en que había vivido esos últimos tres años, los años mas decisivos de su existencia. Luego desapareció por el camino de ingreso.

Ya en el barrio de la huerta, después de instalarse junto con Mariana en la parte de arriba de su casa, Ale le proponía al Fantasma…….Fantasma es nuestra oportunidad hermano, con los que aprendimos en estos años el mundo es nuestro, pensa que con esta jeta de buenos pibes que tenemos podemos hacer cualquier afano y vivir de maravillas……haciendo referencia a que podían dedicarse a la delincuencia……el Fantasma se queda mirándolo y después de sonreír, le responde que tenia otros planes, que ya no quería volver a estar de nuevo con problemas y que el Bosque había sido suficiente para él…….Pablo riéndose no le insiste mucho y le

responde que pensaba que empezarían unos yeite juntos………..pero le vuelve a repetir que tenia otros planes junto a Juan el español y Chavella que ya estaban instalados en su casa.