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EL ABUSO SEXUALMENSAJE DE NAVIDAD 1965 - 1966
SAMAEL AUN WEORPRIMERA EDICIN COLOMBIA, 1966
PREFACIOErrar es humano, pero es de necios permanecer en el
error. La doctrina del Salvador nos liberta delerror y as dejamos
de ser necios. El estado humano es el ms alto evolutivo como
animal, laevolucin como animal es ya casi completa dentro del
estado humano; hay muchas gentes conmadurez espiritual, pero las
mayoras no la tienen, por ello no pueden comprender estas
sabiasenseanzas. Nosotros como animales prestamos invaluable
servicio a nuestro planeta tierra,transformamos material vibratorio
que viene del cosmos y lo adaptamos a la madre naturaleza parasu
propia subsistencia en la misma forma en que nuestros cuerpos
fsicos al volver a la tierra sedescomponen en materia prima que da
vida a nuevos seres. Si la especie humana desapareciera altiempo,
de nuestro planeta, la falta de las vibraciones que producimos hara
que nuestro planeta seextirpar, en la forma como lo vemos en
algunas plantas, cuando madura al tiempo la semilla ofruto. Podemos
preguntar al agricultor que le sucede al maz, millo, frjol, arroz,
etc., cuandomadura al tiempo y nos dir que el huerto muere casi a
la vez. Por ello es imposible que las bombasatmicas puedan
exterminar al hombre. Sobre los hombres estn los dioses y aquellos
son comofichas de ajedrez en el tablero de la vida, esos jerarcas
unas veces dan apoyo a las fichas negras yotras a las blancas.
Completada la evolucin humana, tenemos ante nosotros dos
caminos, el de la involucin odesintegracin o el camino Anglico o
dvico. Como humanos siempre fuimos gestados pornuestros
progenitores, como ngeles nos toca gestarnos a s mismos, a
conciencia y seguimos unnuevo proceso evolutivo e inmortal.
Al Maestro Jess se le llama el Salvador porque nos dio las
enseanzas para evitar la desintegracindel embrin de alma que
gestamos como humanos, su cuerpo de doctrina viene a ser como
unpuente tendido entre la materia y el espritu y por ese puente
tenemos que pasar del estado humanoal estado Anglico, por ello l
dijo: "Yo soy el Camino. Yo soy la Verdad. Yo soy la Vida".
Lstimagrande que el hombre con su maquinaria intelectiva haya
complicado tanto los motivos de ladoctrina del Salvador del
Mundo.
Dice la Isis en el ritual gnstico de segundo grado: "Cuatro
entradas tiene un palacio (o sea suPalacio, su cuerpo)". Y el
Maestro responde: "Yo conozco esas entradas". En el ritual la
Isisrepresenta a la esposa sacerdotisa y el sacerdote al esposo,
esas cuatro entradas se refieren a lascuatro entradas que tiene que
hacer el oficiante en el divino templo del amor y que
denominamoscuatro cuerpos del pecado.
En el ritual gnstico de primer grado dice el Maestro: "Fjate en
esto, que lo que emana de esta Ley,arranca de estas cinco fuentes",
al tiempo que dice, "Luz" y contestan en su orden los
vigilantesprimero y segundo, guardin e Isis: "Amor, Vida, Libertad,
Triunfo", o sea los resultados delmanipuleo o trabajos en el templo
de la naturaleza cuando trabajamos con la ley y que se conoce
ennuestros estudios con el nombre de Castidad Cientfica, los
resultados son contrarios cuando eloficiante fornica recogiendo
como cosecha: Odio, muerte, esclavitud y fracaso.
El estudiante sabe ya que para entrar en todo templo de
misterios debe pronunciar las palabras de
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pase: "JACHN y BOAZ" en esos templos hay guardianes que a veces
nos impiden la entrada ytenemos que respetar, igual saludo debemos
pronunciar ante el altar vivo, que el estudiante yaconoce, evitando
la entrada cuando la guardiana impide la entrada, pero hay
estudiantes que quierenentrar al templo vivo cuantas veces le
plazca sin llenar el requisito y sin tener en cuenta elimpedimento,
luego cuando les viene castigo por infringir la ley, acuden a los
Maestros para obtenerun nuevo templo, muchas veces la guardin no
les da entrada y ellos como ladrones saltan la tapia...Sin respeto,
pureza y amor no se puede trabajar en el templo del amor.
Todo este mensaje de Navidad es instruccin para el devoto del
Sendero, en l nuestro Maestro nosest dando a cntaros la instruccin
y, sin embargo, el estudiante pierde lastimosamente el
tiempofiscalizndose unos con otros o lamentndose de su propio
fardo. El lamento es signo de debilidad,hay que hacerse fuerte con
la instruccin y as aliviar nuestra propia carga.
En este mensaje le damos al estudiante claves al descubierto en
nuestro afn de formar el ejrcito desalvacin.
Movimiento, calor, color y sonido, son una misma cosa, es
maravilloso observar como en loinfinitamente pequeo podemos
comprobar los cambios que se operan en la materia sutil.
Cuandofrotamos una mano contra la otra ejecutamos un movimiento,
ese pequeo movimiento de calor queaumentamos segn rapidez y
continuidad, ese calor es luz, la luz es color y sonido y el sonido
esnota. Hay que aprender a tocar en el diapasn de la vida, nuestra
espina dorsal es como unclavicordio que percibe toda nota, todo
movimiento, todo calor y todo color; con justa razn en laBiblia se
conoce como el rbol de la Vida. Las notas agudas las perciben las
vrtebras superioreslas que estn junto al cuello; las bajas como las
del tambor, por los caones de la cadera, por ello elmovimiento tan
desesperante que motiva en el cuerpo el bon bon de los
tambores.
Hay que conocer las cuatro entradas del palacio real o de la
realidad, al pronunciar las palabras depase "JACHN y BOAZ" y
abiertas las puertas del templo, nos introducimos en el templo
viviente.Son cuatro los cuerpos del pecado, los cuales debemos
vencer. El Mantram HIAO mueve nuestrodiapasn o clavicordio. La
letra H corresponde al suspiro profundo con el cual llenamos
nuestrospulmones para pronunciar en forma mantenida cada letra.
Obsrvese el siguiente cuadro:
H... Cuerpo Fsico Cuando se unen producen AMOR Estado TIERRA
I... Cuerpo Vital Cuando se unen producen VIDA Estado AGUA
A... Cuerpo Astral Cuando se unen producen LIBERTAD Estado
AIRE
O... Cuerpo Mental Cuando se unen producen TRIUNFO Estado
FUEGO
Cuando el devoto del Sendero ha tomado prctica en el ritual de
alta magia, puede hacer en unamisma operacin la conexin de los
cuatro cuerpos de pecado, con justa razn dice el cuerpo dedoctrina
cristiana que la sangre del Cordero lava los pecados del mundo.
Pongan mucha atencintodos los que lloran y sufren para que aprendan
a combatir sus propios males.
El ritual en el primer templo se realiza segn ciencia ya
conocida, con la H, llenamos los pulmonesde aire, luego cantamos
las notas de I A O, cada letra con una exhalacin completa, o sea,
sonidomantenido. La I como sonido agudo va directo a la cabeza y
all mueve las glndulas epfisis,hipfisis, pituitaria, tiroides,
etc., hasta terminar en el corazn. Luego sigue el Mantram A
queengendra, de inmediato el Mantram O que gesta. Como la unin en
el fsico produce amor, tngaseen cuenta para todos aquellos que
tienen problemas de amor en su hogar y desintegren la oposicin.En
este templo se puede trabajar con los gnomos de la tierra cuyo
genio se llama CHANGAM; aspodemos entrar al paraso elemental de la
naturaleza, cada vez que pedimos algo hay quepronunciar el
maravilloso Mantram I A O que es poderoso para la unin terrquea o
carnal; perotngase en cuenta que primeramente hay que llamar a
KITICHI que es el dios de los gnomos oelementales de la tierra e
imaginemos que toda ayuda nos viene del norte que es la posicin
que
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corresponde a tierra. Hay personas tontas que se disgustan o
molestan porque nosotros llamamosdioses a esos jerarcas, delante de
esos tontos pueden decir jerarcas para no enfadar al
vecinomolestoso.
Despus de este trabajo hay que lograr la entrada al cuerpo
vital. Modo: J. B., dad los siete pasos ypostrarse a los pies del
templo, este tiene relacin con el agua. Mantram I A O, luego llamar
aVARUNA dios de los elementales del agua y pedirle permiso para
trabajar con las ondinas ynereidas. La letra mntrica de este reino
es la M. El sonido mantenido o prolongado de esta letrahace
expulsar o parir e imaginemos que la ayuda nos viene del oeste.
Despus de esto se puede seguir con la conexin astral que tiene
relacin con el aire, el mismoproceso de los anteriores; el
resultado del buen trabajo es la libertad, as que tngase en
cuentacuando tengamos algo de que libertarnos. Aqu podemos invocar
a PAVANA que es el dios de loselementales del aire y as poder
trabajar con los silfos, usar la letra H se pronuncia como un
suspiroprofundo; se puede tambin pedir a los genios MICHAEL y
ZABATIEL, por estos medios podemosaprender a salir en cuerpo astral
pidindole siempre al Intimo que nos lleve al punto deseado,cuando
no pedimos al Intimo, la salida es fracaso, porque resultamos por
ah, por cualquier lado.
La conexin con el mental nos conduce al triunfo porque la mente
materia es la cueva de tododeseo; despus de las palabras de pase y
de postrarse ante el altar y pronunciando el Mantram delarcano A Z
F, debemos invocar al dios AGNI para poder trabajar con las
salamandras del fuego lascuales se exorcizan con la letra S, aqu
podemos usar el poderoso Mantram INRI e imaginemos quela ayuda nos
viene del sur.
Cuando el mago logra trabajar en estos cuatro templos, se
liberta de los cuatro cuerpos de pecado,va obteniendo poderes
maravillosos.
Cuando hacemos buen uso de nuestra simiente somos guardianes de
un gran tesoro, donde el hollnni la corrupcin pueden entrar.
Las iglesias o templos son reminiscencia de esta sabidura. En la
antigedad sus torres fueronredondas porque representaban el bendito
Phalo o viril del varn; las puertas tenan similitud conlos rganos
femeninos y siempre estuvieron al pie de la torre, mostrando
siempre el sexo deprimero. Las campanas con sus sonidos agudo o
clarn, representan a la luz y el bronco o sordo a lastinieblas por
las cuales nos toca pasar para llegar ante el altar de la
divinidad. Esas campanas anguardan similitud con el glande viril;
las dos cuerdas, similitud con los cordones espermticos;
lasbaldosas blancas y negras a las dos fuerzas.
El plpito desde donde habla el sacerdote a los fieles,
representa el corazn, desde donde el Padrehabla al Hijo y como ste,
queda a la izquierda. Las siete columnas a lado y lado del templo,
a lossiete grados de poder del fuego o siete serpientes de los
siete cuerpos del hombre, sieteascendientes, siete descendentes. La
cpula de los templos tiene similitud con nuestro centrogondico por
ello debajo de ella est el altar donde se venera la Divinidad. Las
espermas y el aceite,nuestro propio aceite es donde arde la llama
de la Divinidad. La hostia que es la semilla de trigo osimiente del
trigo de nuestra propia simiente; hay palabras que an perduran y
vemos como el arodonde se guarda la sagrada hostia en
el altar, se llama viril porque de all eman. Es imposible que
haya tanta casualidad en todas esasreminiscencias.
Ya la humanidad alcanz madurez espiritual y por ello podemos
hablar con mayor claridad ypredicar que nuestra redencin est en el
sexo. Con razn el Cristo dijo: De mil que me buscan unome
encuentra; de mil que me encuentran, uno me sigue; de mil que me
siguen, uno es mo.
GARGHA CUICHINES
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Summum Supremum Santuario
Diciembre de 1965
CAPTULO I LA MSICA"En el principio era el Verbo, y el Verbo era
Dios". "Este era en el principio con Dios". "Todas lascosas por l
fueron hechas; y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En
l estaba la vida, yla vida era la luz de los hombres." "La Luz en
las tinieblas resplandece, pero las tinieblas no
lacomprendieron".
Existe en todo el cosmos la escala sonora de los siete tonos. En
todo el Universo resuenan los sietetonos de la gran escala con los
ritmos maravillosos del fuego.
EL MAHAVAN Y EL CHOTAVAN son los ritmos del fuego que sostienen
al Universo firme en sumarcha.
Los siete Cosmocratores de la Aurora de la Creacin celebraron
los rituales del fuego cantando enlos templos.
Sin el Verbo creador, sin la magia de la palabra, sin la msica,
el universo no existira, "En elprincipio era el Verbo".
Viejas tradiciones arcaicas dicen que el conocimiento relativo a
la sagradaHEPTAPARAPARSHINOKH (la Ley del Siete), fue revivido
muchos siglos despus de lacatstrofe de la Atlntida, por dos santos
hermanos iniciados llamados Choon-Kil-Tez y Choon-Tro-Pel, quienes
actualmente se encuentran en el Planeta Purgatorio casi listos para
entrar al Absoluto.
En lenguaje oriental se dice que el Planeta Purgatorio es la
regin de Atala, la primera emanacindel Absoluto.
Estos dos santos mencionados eran mellizos hermanos, el abuelo
de estos dos iniciados fue el reyKonuzion quien gobern sabiamente
el antiqusimo pas asitico llamado en aquella pocaMaralpleicie.
El abuelo rey Konuzion descenda de un sabio iniciado atlante,
miembro distinguido de la Sociedadde Akhaldansm. Dicha sociedad de
sabios existi en la sumergida Atlntida antes de la segundacatstrofe
transapalniana.
Los dos sabios hermanos santos vivieron los primeros aos de su
vida en la arcaica ciudad de Gob,en el pas llamado Maralpleicie,
pero tiempo despus se refugiaron en ese pas que ms tarde sellam
China.
Los dos hermanos iniciados se vieron obligados a emigrar
saliendo de su pueblo natal, cuando lasarenas comenzaron a
sepultarlo. Gob fue sepultado por las arenas y hoy ese lugar es el
desierto deGobi.
Los dos hermanos en principio solo se especializaron en
medicina, pero despus se volvierongrandes sabios y vivieron en lo
que ms tarde se llam China. Cabe a estos hermanos iniciados elalto
honor de haber sido los primeros investigadores del Opio.
Descubrieron los dos hermanos que el Opio consiste en siete
cristalizaciones independientessubjetivas con propiedades bien
definidas. Trabajos posteriores vinieron a demostrarles que cadauna
de estas siete cristalizaciones independientes consista a su vez en
otras siete propiedades ocristalizaciones subjetivas independientes
y estas a su vez en otras siete y as indefinidamente.
Se pudo comprobar que existe ntima afinidad entre la msica y el
color, por ejemplo, un rayocoloreado correspondiente, dirigido
sobre cualquier elemento del opio lo transformaba en otro
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elemento activo.
Se obtena el mismo resultado si en lugar de rayos coloreados se
dirigan las correspondientesvibraciones sonoras de las cuerdas de
un aparato de msica, conocido en aquella poca con elnombre de
dzendvokh. Se verific cientficamente que si hacemos pasar cualquier
rayo coloreado atravs de cualquier elemento activo del opio, este
mismo rayo toma otro color, a saber, el colorcuyas vibraciones
corresponden a las vibraciones del elemento activo.
Si se hace pasar cualquier rayo coloreado a travs de las
vibraciones de las ondas sonoras de lascuerdas del dzendvokh, aquel
toma otro color correspondiente a las vibraciones manifestadas
pormedio de la cuerda dada.
El dzendvokh fue un aparato de msica formidable, con el cual se
logr verificar el poder de lasnotas musicales sobre el opio y en
general sobre todo lo creado.
Si un rayo coloreado definido y vibraciones sonoras definidas
con entera exactitud, se dirigan sobrecualquier elemento activo del
opio elegido, entre los que posean menor nmero de vibraciones quela
totalidad de las vibraciones del rayo coloreado y el mencionado
sonido, el elemento activo delopio se transformaba en otro elemento
activo del mismo.
Resulta interesante saber que a las siete cristalizaciones
subjetivas del opio le corresponden otrassiete y a esas otras
siete, y as sucesivamente. Es interesante tambin saber que la
septenaria escalamusical se corresponde con las septenarias
cristalizaciones subjetivas del opio. Muchosexperimentos han venido
tambin a comprobar que a cada septenaria clasificacin subjetiva
delopio, le corresponden septenarias escalas subjetivas del
subconsciente humano.
Si la msica puede actuar sobre las cristalizaciones septenarias
del opio, es lgico pensar quetambin puede actuar sobre las
correspondientes clasificaciones septenarias subjetivas del
hombre.
El opio es maravilloso, pues capta todas las potentes
vibraciones del Protocosmos Inefable,desgraciadamente la gente ha
utilizado el opio en forma daina y perjudicial para los
organismos.Son muchos aquellos los que han empleado el opio para
fortalecer las propiedades tenebrosas delabominable rgano
Kundartiguador.
Muchos siglos despus del sagrado RASCOOARNO (muerte) de los
hermanos santos, hubo un reymuy sabio que basndose en las mismas
teoras de los iniciados mencionados, construy uninstrumento musical
llamado lav-merz-nokh, con el cual pudo verificar muchas
maravillasrelacionadas con la msica.
Lo maravilloso de dicho aparato musical es que tena cuarenta y
nueve cuerdas, siete veces siete,correspondiente a las siete veces
siete manifestaciones de la energa universal. Este aparato
fueformidable, tena siete octavas musicales que estaban
relacionadas con las siete veces siete formasde energa csmica. As
fue como la raza humana de aquella poca conoci en carne y hueso,
el"Hanziano Sagrado", el sonido Nirioonossiano del mundo.
Todas las sustancias csmicas que surgen de siete fuentes
independientes, estn saturadas por latotalidad de vibraciones
sonoras que el mencionado aparato de msica poda hacer resonar en
elespacio. No olvidemos jams que nuestro universo est constituido
por siete dimensiones y quecada una de estas tiene siete sub-planos
o regiones.
El aparato musical construido por el rey Too-Toz, haca vibrar
intensamente las siete dimensiones ylas cuarenta y nueve regiones
energticas.
Actualmente ya tenemos msica revolucionaria formidable y
maravillosa basada en el sonido 13,ms necesitamos con urgencia
aparatos de msica como el rey Too-Toz.
Necesitamos vivificar las vibraciones del sonido Nirioonossiano
de nuestro mundo para avivar lasfuentes csmicas de las sustancias
universales o iniciar con xito una nueva Era.
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El mundo fue creado con la msica, con el verbo y debemos
sostenerlo y revitalizarlo con lamsica, con el verbo.
La santa ley sagrada del Heptaparaparshinokh sirve de basamento
a toda la septenaria escalamusical.
Es urgente que todos los hermanos gnsticos comprendan en esta
Navidad de 1965, la necesidad deestudiar msica. Es urgente que
todos los hermanos gnsticos canten siempre las cinco vocales I,
E,O, U, A. Es necesario comprender el valor de la palabra y no
profanarla con pensamientos indignos.Es tan malo hablar cuando se
debe callar, como callar cuando se debe hablar. Hay veces que
hablares un delito, hay veces que callar es tambin otro delito. Hay
silencios delictuosos, hay palabrasinfames.
Los dioses crean con el poder del verbo, por que al principio
era el Verbo, y el Verbo estaba conDios y el Verbo era Dios.
Existe una lengua universal de vida que slo la hablan los
ngeles, arcngeles, serafines, etc.Cuando el fuego sagrado florece
en nuestros labios fecundos hecho verbo, la palabra se hace carneen
nosotros. Todos los Mantrams que conocen los ocultistas son
nicamente slabas, letras, palabrasaisladas del lenguaje de la
Luz.
"Al que sabe, la palabra da poder, nadie la pronunci, nadie la
pronunciar sino solamente aquel quelo tiene encarnado".
CAPTULO II EL DERVICHE BOJARIO HADJI-ASVATZ-TROOVCierta vez,
mientras viajaba por el continente asitico un gran sabio venido de
ignotos lugares, en laregin que se denominaba Bojara, acert a
establecer cordiales relaciones con un derviche danzantecuyo nombre
era Hadji-Zephi-Bogga-Eddin.
Era un hombre muy entusiasta por el esoterismo sagrado y cada
vez que encontraba a alguien en sucamino, le hablaba de estos
estudios. Cuando encontr a nuestro sabio la alegra fue grande,
sonreadichoso y el tema a tratar vers entonces sobre esa ciencia
china antigua llamada "Shat-Chai-Mernis".
Lo que hoy se sabe sobre esa ciencia misteriosa conocida por los
mellizos chinos iniciados de loscuales hablamos en el captulo
primero de este mensaje, son solo fragmentos de una
totalidadformidable.
En otros tiempos cuando todava vivan en China estos dos mellizos
iniciados, se denominaba adicha ciencia as: "TOTALIDAD DE LA
INFORMACIN VERDADERA ACERCA DE LA LEYDE NONAPLICIDAD".
Ciertos fragmentos de esta augusta ciencia permanecieron
intactos y pasaron de generacin engeneracin a travs de muchos
hermanos iniciados en los grandes misterios.
El sabio de nuestra historia se sinti muy feliz al platicar con
el derviche sobre esa antiqusimaciencia china, de la cual nada
saben los sabihondos modernos de tipo occidental. El colmo
delentusiasmo lleg a nuestro sabio, al ser informado por el
derviche sobre otro derviche amigo de esteltimo, quien segn
informes resida en la "BOJARA SUPERIOR" alejado de todos y que
sededicaba a ciertos experimentos misteriosos relacionados con esta
misma ciencia.
El derviche invit a nuestro sabio a darse un paseo por aquellas
montaas de la Bojara Superior conel sano y bello propsito de
visitar al anacoreta. Tres das de viaje por entre montaas
escarpadas ycaminos solitarios condujeron a los dos hombres de esta
historia hasta una pequea garganta situadaentre los montes de la
Bojara Superior.
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En dicha montaa de acuerdo con el relato que ha llegado hasta
nosotros, el derviche pidi al sabioque lo ayudara a apartar una
pequea plancha de piedra y cuando lo hubieron hecho, apareci
antelos dos hombres una pequea abertura de cuyos bordes partan dos
barras de hierro.
El relato dice que el derviche uni ambas barras y comenz a
escuchar muy atentamente y que alcabo de breves instantes, surgi de
las mencionadas barras un extrao sonido y para sorpresa delsabio de
esta historia, el derviche pronunci entonces sobre la abertura
algunas palabras en unlenguaje que le era totalmente desconocido.
Cuando el derviche concluy de hablar, los doshombres de este relato
colocaron la plancha de piedra en su lugar y siguieron avanzando.
Fuetodava mucho lo que tuvieron que caminar por entre valles y
montaas profundas hasta llegar acierto lugar donde se detuvieron
frente a una gran roca.
El derviche en un estado de gran tensin pareca estar aguardando
algo muy especial, de pronto unaenorme piedra se abre y forma una
entrada misteriosa que conduce a una especie de cueva. Los
doshombres penetraron en la caverna y avanzaron hacia el fondo
misterioso pudiendo observar que elcamino estaba iluminado
alternativamente por gas y electricidad. Despus de haber recorrido
unadistancia considerable dentro de la caverna se encontraron a un
anciano de edad indescifrable y decuerpo demasiado alto y delgado,
quien los recibi con los saludos acostumbrados y los condujoms al
interior de la cueva.
Este era el amigo del derviche y su nombre fue
Hadji-Asvatz-Troov. El anciano ermitao condujo alos dos hombres
hasta una seccin muy cmoda de la caverna y luego se sentaron todos
en unfieltro que cubra el piso y comieron eso que se llama en el
Asia, "FRO DE BOJARIA", Shila-Plav; servido en ollas de barro, que
el anciano trajo. Los dos hombres platicaron con el ancianoermitao
durante la comida, el tema fue naturalmente la apasionante ciencia
china llamada Shat-Chai-Mernis.
La ciencia de este viejo es la ciencia de las vibraciones. Todo
lo que es, todo lo que ha sido, todo loque ser est sometido a la
ciencia de las vibraciones. El ermitao haba dedicado su vida al
estudiode las vibraciones, el Shat-Chai-Mernis. El ermitao haba
estudiado muy a fondo la teora Asiriadel gran Mal-Manash y la teora
rabe del famoso sabio Selnehhe-Avaz y la griega de Pitgoras yen
general todas las teoras chinas.
Este hombre haba construido en forma modificada el monocorde de
Pitgoras, el famoso aparatode msica con el cual Pitgoras realizaba
sus experimentos. Dicho aparato es muy complejo y estlleno de
vibrmetros que le sirven para medir las vibraciones de las cuerdas.
El anciano ermitaoera un verdadero sabio y haba construido muchos
aparatos para medir con exactitud lasvibraciones. Dijo el anciano
que en la antiqusima civilizacin de Tikliamish existan
muchsimosaparatos especiales para medir las vibraciones.
El ermitao hizo luego varias demostraciones con las vibraciones
musicales, sopl aire con unpequeo fuelle sobre los tubos de un
aparato de msica de viento, los cuales iniciaron unamontona meloda
de cinco tonos, los vibrmetros indicaron con exactitud el nmero
devibraciones. Junto al aparato de msica se coloc una maceta de
flores, cuando el ermitaoconcluy su montona msica, las flores de la
maceta estaban intactas. Despus el viejo ermitao setraslad desde el
antiguo monocorde al piano de cola, provisto tambin del vibrmetro
para medirlas vibraciones y comenz a golpear determinadas teclas
del piano produciendo la misma montonameloda. Cuando el anciano dej
de tocar no quedaron en la maceta sino los restos marchitos de
lasflores que antes estaban llenas de vigor y belleza. En esta
forma el anciano demostr el podervibratorio de las ondas musicales
sobre la materia.
Aquel ermitao divida las vibraciones en dos clases: vibraciones
creadoras y vibracionesimpulsoras. Dijo el anciano que con tripas
de cabra se podan fabricar cuerdas especiales para laproduccin de
vibraciones creadoras y con los instrumentos de viento como las
trompetas, flautas,
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etc., se obtienen vibraciones impulsoras.
Despus de dar algunas otras explicaciones, segn el relato que
lleg hasta nosotros, el ermitaotrajo un sobre, papel y lpiz para
otro experimento. Escribi algo en el papel y luego lo meti en
elsobre, despus lo colg cerrado en un gancho, lo puso delante de
los dos visitantes, se sent ante elpiano y toc otra vez una montona
meloda, pero ahora, dos sonidos de la octava ms grave delpiano se
repetan pareja y constantemente.
Despus de algunos instantes el derviche visitante no poda
permanecer inmvil y se retorcaagitando la pierna izquierda en la
cual senta un espantoso dolor. El ermitao dej de tocar despusde un
rato la montona meloda y dirigindose al sabio visitante dijo: Amigo
de mi amigo, tenga labondad de ponerse de pie, saque el sobre del
gancho y lea lo que est escrito adentro. El sabio hizolo indicado y
cuando ley el papel que estaba metido en el sobre vio que deca: "En
cada uno deustedes se formar debido a las vibraciones procedentes
del piano, un furnculo en la piernaizquierda, una pulgada debajo de
la rodilla y media pulgada a la izquierda de la mitad de la
pierna".
El anciano hizo que los dos hombres dejaran al descubierto cada
uno su pierna izquierda y cualsera el asombro al descubrirse en la
pierna izquierda del derviche visitante, el furnculo anunciado;all
estaba, no haba duda alguna, empero faltaba en la pierna izquierda
del sabio visitante. Esteltimo tena una vibracin diferente porque
era un Maestro venido de otro planeta y es claro que lavibracin de
este gnero era de otra frecuencia distinta a la que el sabio
llevaba en su cuerpo.
Cuando el ermitao se convenci de que faltaba el furnculo en la
pierna izquierda del sabio, saltde inmediato de su asiento
diciendo: "No puede ser". Y miraba asombrado como con ojos de
loco:fue entonces necesario que el sabio venido de otro planeta le
hiciera comprender que nada habafallado y que despus y a solas le
contara su secreto.
A muchos lectores les parecer imposible que por nuestra tierra
caminen habitantes de otrosplanetas y lo ms posible es que ran
ahora escpticamente, pero as es. En todo tiempo nuestratierra ha
sido visitada por habitantes de otros planetas.
Viejas tradiciones dicen que el Maestro Sanat Kummar, fundador
del Gran Colegio de Iniciados dela Gran Logia Blanca, vino de Venus
con su cuerpo fsico.
El sabio de nuestra historia, era un Maestro venido de otro
planeta, ms guardaba el secreto.
En otros tiempos existieron maravillosos instrumentos de msica
con los cuales se hicieronformidables experimentos. Sabiendo
manejar las ondas vibratorias del sonido se puede actuar sobretoda
sustancia, sobre toda vida. "En el principio era el Verbo, y el
Verbo era con Dios, y el Verbo eraDios", dice Juan.
Realmente sin el sonido, sin el verbo, sin la palabra; el
sistema solar en el cual vivimos, nosmovemos y tenemos nuestro Ser,
no existira. En el amanecer de la vida los Cosmocratorestrabajaron
en sus templos con la Magia Sexual del Verbo.
Las dos fuerzas fundamentales por s mismas no pueden crear, se
necesita una tercera fuerza deacuerdo con la Magia Sexual del
Verbo. Cualquier Maestro fuerte en meditacin puede
estudiarCosmognesis en los registros Akshicos y verificar por s
mismo el trabajo litrgico de losCosmocratores en el amanecer de la
vida. Ante todo iluminado se presentan en los registrosAkshicos los
templos de los Cosmocratores y su trabajo con las vibraciones.
Dentro de cada templo aparecen sentados en sus tronos del
oriente interno, un sacerdote y unasacerdotisa. En cada templo hay
una planta baja sobre la cual estn todos los sitiales y columnas
deltemplo. Los Elohim mencionados por las sagradas escrituras
ocupan esa planta baja.
Esta es la Masonera Primieval, estos son los talleres de los
Cosmocratores. Canta el sacerdote ycanta la sacerdotisa y cantan
todos los Elohim del templo y sus voces resuenan en el Caos.
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As se realizan los rituales del fuego en el amanecer de la vida,
y las tres fuerzas llamadasmasculina, femenina y neutra; vibran
cientficamente produciendo mltiples fenmenos en laMateria
Primordial. Se hace fecunda la Gran Madre, la materia prima de la
Gran Obra y brotan losgrmenes de toda creacin. As es como nace el
universo del Pleroma, as nace todo sistema solar.
La Magia Sexual del Verbo cre este universo en el cual vivimos,
nos movemos y tenemos nuestroSer. Nuestro Sistema Solar en
principio fue sutil, despus se fue tornando cada vez ms y ms
densohasta tomar la actual consistencia fsica. Este Universo es
pues un producto de las vibraciones delverbo, de la msica.
CAPTULO III LA LEY DEL TRESAmadsimos. Es necesario que en esta
Navidad de 1965 conozcamos a fondo la Ley del Tres. Esurgente saber
cual es el puesto que ocupamos en este rayo maravilloso de la
Creacin.
El Hijo vino al mundo para salvarnos y es necesario saber qu es
el Padre, qu el Hijo y qu elEspritu Santo. Todas las Trimurtis
sagradas de todas las religiones corresponden a las tres
fuerzasprimarias del Universo. El Padre, el Hijo y el Espritu Santo
constituyen una trinidad dentro de laUnidad de la Vida.
Isis, Osiris, Horus; Brahma, Vishn y Shiva, etc., son las
Trimurtis sagradas que representansiempre las mismas tres fuerzas
primarias. Todos los fenmenos csmicos, toda creacin, tienen subase
en las tres fuerzas primarias.
Los cientficos contemporneos, reconocen la fuerza y la
resistencia, la fuerza positiva y la fuerzanegativa; las clulas
positivas y negativas, es decir, las clulas masculinas y femeninas,
etc., peroignoran que sin una tercera fuerza neutra es imposible
todo fenmeno, toda creacin. Es cierto y detoda verdad que una o dos
fuerzas no pueden producir ningn fenmeno pero los cientficos
creenque las fuerzas positivas-negativas, pueden producir todos los
fenmenos.
Si as mismo nos estudiamos profundamente, podremos descubrir las
tres fuerzas en accin. Laelectricidad no slo es positiva o
negativa, existe la electricidad en su forma neutra. Una o
dosfuerzas no pueden producir jams ningn fenmeno y cada vez que
observamos una detencin en eldesarrollo de cualquier cosa, podemos
decir con absoluta seguridad que all falta la tercera fuerza.
Las tres fuerzas primarias se separan y se unen nuevamente, se
dividen y multiplican csmicamente.En el Absoluto Inmanifestado, las
tres fuerzas primarias constituyen una unidad indivisible y
auto-consciente en forma ntegra.
Durante la manifestacin csmica las tres fuerzas primarias se
separan y se unen y en los puntosdonde las tres concurren, se crean
fenmenos, mundos, universos, etc. Estas tres fuerzas en el Rayode
la Creacin parecen tres voluntades, tres conciencias, tres
unidades. Cada una de estas tresfuerzas contienen en s mismas todas
las posibilidades de las tres, empero en su punto deconjuncin, cada
una de ellas manifiesta solamente un principio, el positivo, el
negativo, y elneutro. Es interesantsimo ver a las tres fuerzas en
accin, ellas se separan, se alejan y luego sereencuentran para
formar nuevas trinidades diferentes que originan nuevos mundos,
nuevascreaciones csmicas.
En el Absoluto las tres fuerzas son el Logos nico, la variedad
dentro de la unidad total, el Padre, elHijo y el Espritu Santo,
constituyendo un Todo Omni-consciente y Omni-misericordioso.
El Maestro G., hablando a sus discpulos sobre la Ley del Tres
dijo: "Imaginemos al Absoluto comoun crculo en el cual hay un nmero
de otros crculos, o sea, mundos de segundo orden, tomemosuno de
estos crculos, designemos al Absoluto con el nmero uno porque las
tres fuerzasconstituyen un todo en l; designaremos los pequeos
crculos con el nmero tres porque en un
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mundo de segundo orden, las tres fuerzas estn divididas. Las
tres fuerzas divididas en mundos desegundo orden crean, (fabrican),
nuevos mundos, mundos de un tercer orden al juntarse en cada unode
ellos. Tomemos uno de estos mundos, los mundos de tercer orden
creados, (fabricados), por lastres fuerzas que ya actan
semi-mecnicamente, dejan de depender de la voluntad nica
delAbsoluto y pasan a depender de tres leyes mecnicas. Estos mundos
fueron creados por las tresfuerzas y habiendo sido creados,
manifiestan tres fuerzas nuevas y propias, as tendremos que elnmero
de fuerzas que actan en los mundos de un tercer orden, sern seis en
total. En el diagramase designa el crculo del tercer orden con el
nmero seis (3+3).
A su vez, estos mundos crean nuevos mundos, mundos de un cuarto
orden; en los mundos de cuartoorden actan tres fuerzas del mundo de
segundo orden, seis fuerzas de un mundo de tercer orden ytres
fuerzas propias, en total son doce fuerzas. Tomemos uno de estos
mundos y designmoslo conel nmero doce (3+6+3). Como estn sujetos a
un mayor nmero de leyes, estos mundos seencuentran aun ms alejados
de la voluntad del Absoluto y son an ms mecnicos. Los mundoscreados
dentro de estos ltimos estarn bajo el gobierno de veinticuatro
fuerzas (3+6+12+3). Losmundos creados dentro de estos estarn a su
vez gobernados por 48 fuerzas y esta suma resulta de losiguiente:
Tres fuerzas resultantes del mundo que sigue inmediatamente al
Absoluto, el 6 delsiguiente, 12 del que sigue a ste, 24 del que
sigue a este otro, y 3 propias (3+6+12+24+3) o sea las48 en
total.
Los mundos creados dentro de los mundos 48, estarn bajo el
gobierno de 96 fuerzas(3+6+12+24+48+3). Los mundos del siguiente
orden estarn bajo el gobierno de 192 fuerzas, y
assucesivamente.
Si analizamos a fondo estos clculos matemticos del Maestro G.,
debemos comprender que elmundo de 96 leyes es el primer plano
sumergido del abismo y que el mundo de 192 leyescorresponde al
segundo plano sumergido del Abismo. El abismo es el Reino Mineral y
est situadobajo la superficie de la tierra. El abismo es el
Tartarus griego, el Avitchi indostan, el Avernoromano, el Infierno
cristiano, etc., etc., etc.
El Abismo tiene siete regiones atmicas sumergidas, estos son los
Infiernos Atmicos de laNaturaleza. La Ley del Tres nos permite
saber cuntas leyes gobierna a cada regin sumergida delInfierno. Si
en el mundo de 48 leyes que es el mundo celular donde vivimos, ya
todo es mecnico yni remotamente se hace la voluntad del Absoluto.
Qu diremos del reino mineral? En el reinomineral viven los
perdidos, la vida en el reino mineral est muy lejos de la voluntad
del Absoluto.En el reino mineral sumergido ni siquiera se recuerda
la voluntad del Absoluto. El Rayo de laCreacin comienza en el
Absoluto y termina en el Infierno. El orden del Rayo de la Creacin
es as:
1 ABSOLUTO.
2 TODOS LOS MUNDOS.
3 TODOS LOS SOLES.
4 EL SOL.
5 TODOS LOS PLANETAS.
6 LA TIERRA.
7 EL INFIERNO.
Lamentamos tener que disentir con el Maestro G., en la cuestin
aquella de la Luna, el Maestro G.,cree que el Rayo de la Creacin
comienza en el Absoluto y termina en la luna. El Maestro G.,supone
que la Luna es un fragmento desprendido de la Tierra en un remoto
pasado arcaico. ElMaestro G. cree que la Luna es un mundo que est
naciendo y que se alimenta de la vitalidadterrestre.
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-
Quienes estuvimos activos en el pasado Da Csmico, sabemos muy
bien que la Luna fue un mundocomo la Tierra, un mundo sometido a
muchos procesos evolutivos e involutivos, un mundo quetuvo vida en
abundancia y que ya muri, la Luna es un cadver. La Luna pertenece
al pasado Rayode la Creacin. La Luna no pertenece a nuestro actual
Rayo de la Creacin.
La influencia lunar es de tipo subconsciente sumergido y
controla las regiones tenebrosas delabismo terrestre, por eso a
dichas regiones se les llama en esoterismo, regiones
sublunaressumergidas. Esas son las tinieblas de afuera donde ser el
lloro y el rechinar de dientes.
Nosotros vivimos normalmente en este mundo celular de las 48
leyes y es muy interesante saberque la clula germinal de la cual
deviene por gestacin el organismo humano, tiene 48 cromosomas.Si en
el mundo y en todos los mundos de tercer orden creados por las tres
fuerzas que ya actansemi-mecnicamente, no se hace ya la voluntad
del Absoluto, mucho menos se hace tal voluntad eneste mundo de 48
Leyes en el cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro Ser. Un
solo consuelonos queda (aun cuando en el fondo sea terrorfico), y
es que por debajo de nosotros, bajo lasuperficie de la tierra
existen mundos de 96 y 192 fuerzas y aun muchos ms y que
sontremendamente ms complicados y terriblemente materialistas,
donde ni siquiera se recuerda queexiste la voluntad del
Absoluto.
El Absoluto crea su plan csmico en el mundo de las Tres Leyes y
despus todo continamecnicamente. Nosotros estamos separados del
Absoluto por las 48 Leyes Mecnicas que noshacen la vida
espantosamente mecnica y terriblemente aburridora.
Si nos fabricamos un cuerpo astral verdadero (no se confunda a
este con el cuerpo de deseos de quehabla Max Heindel), nos
liberamos de la mitad de estas leyes y quedamos sometidos a las
24rdenes de Leyes que gobiernan sabiamente el mundo planetario.
Fabricarse un Cuerpo Solar, esdecir, un Cuerpo Astral autntico,
significa de hecho estar un paso ms cerca del Absoluto. Sidespus de
haber fabricado el Cuerpo Astral, nos damos el lujo de fabricarnos
el Cuerpo Mental,(no se confunda a este con el mental que usan
normalmente los vivos y los muertos que es de tipolunar-animal)
damos otro gran paso rumbo al Absoluto y quedamos sometidos a las
12 leyessolares. Si nos fabricamos el Cuerpo de la Voluntad
Consciente o Cuerpo Causal, (no se confunda aeste con la esencia
anmica depositada dentro de la mente lunar) entonces nos libertamos
de las 12leyes solares y quedamos sometidos a 6 rdenes de leyes
csmicas, esto significara dar un tercerpaso hacia el Absoluto.
El cuarto paso nos lleva al Absoluto mismo, al Protocosmos
divino, el cual est gobernado por 3leyes nada ms. El Protocosmos es
espritu divino y se halla sumergido en el seno del Absoluto.Todos
los soles y mundos del Protocosmos estn constituidos por la divina
sustancia del EsprituDivino.
Nosotros podemos subir o bajar, regresar al Absoluto o descender
al Reino Mineral. Las almas queentran al reino mineral quedan
sometidas primero a 96 rdenes de Leyes, despus a 192 y conformevan
involucionando en ese reino sumergido se van complicando con mayor
y mayor nmero deLeyes. Quienes entran al Abismo mineral
involucionan, retroceden, pasando por los reinos animal,vegetal y
mineral. Cuando los perdidos llegan al estado mineral, cuando se
fosilizan totalmente bajola superficie de la tierra, entonces de
hecho se desintegran, se reducen a polvo. El Abismo es elcrisol de
fundicin, es necesario que los tenebrosos se desintegren en el
Abismo para que laEsencia, el Alma, se libere y regrese a su
Espritu Divino de donde un da sali. En el crisol defundicin las
almas petrificadas son fundidas por el proceso csmico que Ibsen
simboliz como elfundidor de botones en "Peer Gynt".
Tal fundicin de las formas petrificadas y rgidas que han perdido
el poder de desarrollarse, es claroque lleva en s mismo espantosos
sufrimientos y terribles amarguras indescriptibles. El crisol
defundicin tiene por objeto restaurar el producto psquico
defectuoso, volverlo a su estado natural de
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pureza primitiva y libertarlo de los cuerpos lunares despus de
desintegrar el Yo por medio de lainvolucin sumergida. En el crisol
de fundicin csmica se reducen a polvo los cuerpos lunares y elEgo.
Solo reducindose a polvo el Ego y sus cuerpos lunares, puede
liberarse del Abismo laEsencia, el Alma, el principio psquico.
Un sabio autor deca: "El descenso al infierno es, por tanto, un
viaje hacia atrs en la involucin; unhundimiento en densidad siempre
creciente, en oscuridad, rigidez y en un tedio inconcebible
detiempo; una cada hacia atrs a travs de las edades al caos
primitivo, de donde el infinito ascensohacia el conocimiento de
Dios tiene que comenzar otra vez desde el principio".
El Libro Tibetano de los Muertos dice refirindose al Abismo: "Al
caer ah, tendrs que sufrirpadecimientos insoportables y donde no
hay tiempo cierto de escapar". Dante sita el infiernodentro del
interior de la tierra y lo considera formado por esferas
concntricas de densidadcreciente, esas esferas son de tipo
sublunar. Cada una de esas esferas sumergidas est gobernada
porabrumadora cantidad de leyes que pueden empezar por 96,
continuar con 192 y multiplicarsesucesivamente de acuerdo con la
Ley del Tres.
Un Maestro hablando del infierno deca: "Este es el Naraka hind
situado debajo de la tierra ydebajo de las aguas. Este es el Aralu
babilnico. La tierra del no retorno, la regin de la oscuridad,la
casa en la que el que entra no sigue adelante, el camino del que el
viajero nunca regresa, la casacuyos habitantes nunca ven la luz, la
regin donde el polvo es su pan y el lodo su alimento. Este esel
Trtarus griego al que conduca la boca de la tierra donde fluye una
cantidad de fuego, y hayenormes ros de fuego y muchos ros de lodo;
una caverna en la tierra, que es la ms grande detodas ellas, y
adems, atraviesa toda la tierra".
"Aquellos considerados incurables son arrojados por el ngel en
el Trtarus y de ah no salen ms.Es el Amenti egipcio representado en
el plano csmico de la gran pirmide por una cmara ptreaoscura a cien
pies bajo la superficie, cuyo piso se dej informe y de la cual un
pasadizo finalconduce a ninguna parte".
Infierno viene de la palabra latina "Infernus", y esta palabra
significa regin inferior. La regininferior no es la regin celular
en que vivimos, la regin inferior es el Submundo, el Reino
Mineralsumergido bajo la superficie de la corteza terrestre. El
Infierno es pues, un submundo con sieteregiones dentro de la
tierra. La Litosfera es el reino de los minerales y la Barisfera es
el reino de losmetales.
Todos los seres humanos un poco ms tarde, un poco ms temprano,
se identifican con el reinomineral por su persistencia en el crimen
y terminan por entrar al reino mineral para correr la suertede los
minerales. Los procesos geolgicos y el tiempo geolgico, son
espantosamente lentos ydolorosos. Raros son los seres humanos que
se resuelven a libertarse de las 48, 24, 12 y 6 leyes paraentrar al
Absoluto. La humanidad en su conjunto prefiere siempre pasar de las
48 leyes a las 96. Esms fcil entrar en el mundo de las 96 leyes que
libertarse de las 48 y la humanidad prefieresiempre lo ms fcil. A
la humanidad le encanta tener corazn de pedernal, corazn de piedra,
etc.,etc. A la humanidad le encanta identificarse con el reino
mineral y compartir la suerte del mineral.
Todos los infiernos religiosos son smbolos del reino mineral,
los Infiernos Atmicos de laNaturaleza constituyen el Submundo
Mineral. Lo normal, lo natural, es que la humanidad en su
casitotalidad entre en el reino mineral. Lo extrao, lo
revolucionario, es que algunos se auto-realicen ydespus de
libertarse de todas las leyes entren al Absoluto.
Libertarse de las 48 leyes, de las 24, de las 12 y de las 6,
significa hacer tremendos sper-esfuerzosy a la gente no le gustan
esos sper-esfuerzos. La gente quiere siempre lo ms cmodo, lo ms
fcily por eso es que casi todos los seres humanos un poco ms tarde
o un poco ms temprano, dejan denacer para entrar al Submundo de las
96 leyes.
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Slo por medio de la Revolucin de la Conciencia podemos
libertarnos de las 48 leyes, de las 24, delas 12, y de las 6, pero
a la gente no le gusta la Revolucin de la Conciencia. Las gentes
prefierenbailar, beber, fornicar, adulterar, emborracharse,
conseguir mucho dinero, etc., etc. Esto es para lasgentes, ms cmodo
que la Revolucin de la Conciencia.
La Revolucin de la Conciencia tiene tres factores que no les
gusta a las gentes, 1 Morir; 2 Nacer;3 Sacrificio por la
humanidad.
A las gentes se les hace muy difcil esto, raro es aquel que
quiere morir, es decir, desintegrar suquerido Yo. Raro es aquel que
de verdad se resuelve a efectuar la conexin sexual sin
eyaculacindel semen con el propsito de fabricarse el legtimo Cuerpo
Astral, el autntico Mental y elverdadero Causal o Cuerpo de la
Voluntad Consciente. Raro es aquel que est resuelto a
sacrificarsepor la salvacin del mundo. Las gentes prefieren gozar
los placeres de la tierra y entrar luego alSubmundo Mineral para
correr la suerte de los minerales; eso es ms fcil, ms cmodo, ms
suave.La Revolucin de la Conciencia requiere tremendos
sper-esfuerzos y a las gentes no les gusta nadaque le incomode.
CAPTULO IV LA MATERIALIDAD CSMICALa ciencia de la msica con la
debida combinacin cientfica y matemtica de las vibraciones,actuando
sobre la materia prima de la Gran Obra, sobre el Ens-Seminis catico
y pre-csmico,origina siete rdenes de mundos con siete estados de
materialidad. Las escuelas esotricas enseanque en el mundo hay
siete planos de Conciencia Csmica.
No podemos olvidar tambin que dentro de nuestro mundo, bajo la
superficie de la tierra, existensiete regiones atmicas sumergidas,
esos son los Infiernos Atmicos de la Naturaleza.
La Santa Heptaparaparshinokh (La Ley del siete), es fundamental
en todo lo creado.
Las vibraciones sonoras de siete centros de gravedad originaron
todos los procesosTROGOAUTOEGOCRTICOS (alimentacin recproca de todo
lo existente). Dichos procesosvienen por ltimo a dar cristalizacin
a todas las concentraciones de mundos.
La msica, el verbo, origina las llamadas sucesiones de los
procesos de la fusin mutua de lasvibraciones. Gracias a esa ley de
la mutua alimentacin de todo lo existente bajo el impulsocientfico
de las vibraciones sonoras, unas vibraciones fluyen de otras y las
substancias csmicas dediferente densidad y vivificacin se unen y
desunen entre ellas formando concentraciones grandes ypequeas
relativamente independientes, resultando de todo esto el
Universo.
El primer orden de mundos es muy espiritual y est en el seno de
Aquello que no tiene nombre. Elsegundo orden de mundos tiene un
tipo de mayor materialidad. En el tercer orden de mundos
lamaterialidad aumenta y as sucesivamente; en cada uno de los siete
rdenes hay un escalonamientoseptenario de la materialidad.
El mundo, el universo en general, consiste en vibraciones y
materias. "Energa es igual a la masamultiplicada por la velocidad
de la luz al cuadrado". "La masa se transforma en energa, la
energase transforma en masa".
La materia se halla en estado vibrante, la velocidad de la
vibracin est en proporcin inversa a ladensidad de la materia.
Cada tomo del primer orden de mundos solo contiene dentro de s
mismo un tomo del Absoluto ypor ello el primer orden de mundos es
espiritual ciento por ciento. Cada tomo de segundo orden demundos
contiene tres tomos del Absoluto y por ello tiene algo ms de
materialidad aun cuandotodava es muy espiritual. Cada tomo del
tercer orden de mundos contiene dentro de s mismo seistomos del
Absoluto y es claro que la materialidad es aun mayor. Cada tomo del
cuarto orden de
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mundos contiene dentro de s mismo doce partculas primordiales,
es decir, doce tomos delAbsoluto y por ello es lgico decir que el
cuarto orden de mundos tiene mayor materialidad que lostres rdenes
precedentes. Cada tomo del quinto orden de mundos tiene dentro de s
mismoveinticuatro tomos del Absoluto y por ello es claro que la
materialidad es mucho mayor.
Nosotros, pobres animales intelectuales condenados por desgracia
a la pena de vivir, tenemosrealmente la mala suerte de existir en
este apartado y oscuro rincn del Universo que pertenece a unsexto
orden de mundos. Cada tomo de nuestro mundo de 48 leyes, contiene
dentro de s mismo 48tomos del Absoluto. La materialidad de nuestro
mundo es horrible y todo lo que por s mismo selogra con suprema
facilidad en los mundos 6, 12 3; aqu solo se consigue sangrando y
consufrimientos indecibles.
Por debajo de nosotros est el Submundo donde la materialidad es
espantosamente horrible. Laprimera regin del Abismo tiene tomos que
contienen cada uno dentro de s mismo nada menosque 96 leyes,
noventa y seis partculas primarias, noventa y seis tomos del
Absoluto. En la segundaregin del reino mineral, cada tomo tiene
ciento noventa y dos tomos del Absoluto y assucesivamente.
El reino mineral, es pues, espantosamente materialista y por
ello la vida bajo la tierra es realmenteun infierno. Empero es
bueno aclarar que el Infierno tiene su misin, es el crematorio
csmico y porello se hace necesario. Alguien dijo: "Infierno viene
de la palabra latina "Infernus", regin inferior,y por ello el
Infierno es este mundo en que vivimos". Ese alguien, se equivoc
porque esta regincelular en que vivimos, no es la regin
inferior.
Vivimos en el sexto orden de mundos gobernados por 48 leyes y el
inferior es el sptimo de acuerdocon la Ley del Siete. Ya sabemos
que el sptimo mundo es el Submundo cuya primera regin estgobernada
por 96 leyes.
El Infierno no es un lugar con llamas, el Infierno es el
Submundo, empero es lgico decir que en elSubmundo arden las llamas
de las pasiones. Todos los infiernos religiosos son nicamente
smbolodel Submundo. El tiempo en el reino mineral es tiempo de
rocas, tiempo espantosamente lento yterriblemente aburridor. Cada
pequeo acontecimiento en el Submundo equivale a 80 aos, 800aos,
8.000 y 80.000 aos.
Los perdidos de la antigua Tierra-Luna, llamados Luciferes,
Ahrimanes y Anagarikas de turbantesrojos, viven todava en ese reino
mineral sumergido y creen que van muy bien, que estnprogresando.
Los perdidos siempre creen que van muy bien y estn llenos de muy
buenasintenciones.
CAPTULO V LA NATURALEZAEl pobre animal intelectual falsamente
llamado hombre, puede desarrollar todas sus ocultasposibilidades si
as lo quiere, pero el desarrollo de todas esas posibilidades no es
realmente una ley.La ley para el hombre-mquina es nacer, crecer,
reproducirse y morir dentro del crculo vicioso delas leyes mecnicas
de la Naturaleza.
Jess el Cristo cuya Navidad celebramos esta noche con rituales y
fiesta, dijo lo siguiente:"Esforzaos a entrar por la puerta
angosta; porque os digo que muchos procurarn entrar, y nopodrn".
Angosta es la puerta y estrecho es el camino que conduce al
desarrollo de todas lasposibilidades del hombre pero muy pocos son
los que encuentran esa puerta y ese camino.
El camino que conduce al desarrollo de todas las ocultas
posibilidades del hombre, va de hechocontra la Naturaleza, contra
el Cosmos, contra la vida social comn y corriente, contra s
mismo,contra todo y contra todos. Esto explica porque el camino es
tan difcil y exclusivista, por algo se hallamado: "La Senda del
Filo de la Navaja". Este camino es muy amargo, ms amargo que la
hiel, es
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lo opuesto a la vida corriente, a la vida de todos los das, se
basa en otra clase de principios; estsometido a otras leyes.
El pobre animal intelectual equivocadamente llamado hombre puede
desarrollar todas susposibilidades si as lo quiere, mas tambin
pueden sus posibilidades quedar sin desarrollo alguno yhasta pueden
perderse totalmente. Muchos pseudo-ocultistas y pseudo-esoteristas
suponenequivocadamente que tales posibilidades pueden desarrollarse
mediante la sabia ley de la evolucin,pero ese concepto es
totalmente falso porque ninguna mecnica puede desarrollar todas
nuestrasposibilidades latentes.
La Auto-Realizacin Intima del hombre no es jams el producto de
ninguna mecnica, sino elresultado de un trabajo consciente hecho
con suma paciencia y dolor por nosotros mismos y dentrode nosotros
mismos. Slo mediante sucesivos e ininterrumpidos trabajos
auto-conscientes dentro denosotros mismos podemos desarrollar todas
nuestras ocultas posibilidades.
La Ley de la Evolucin y Progreso y la Ley de Involucin y
Retroceso, son dos leyes mecnicasque trabajan en forma armoniosa y
coordinada en toda la Naturaleza. Todo evoluciona einvoluciona,
avanza y retrocede; existe evolucin en todos los organismos que
nacen y sedesarrollan, existe involucin en todos los organismos que
envejecen y mueren.
En la vida diaria de todos los das con todas esas escuelas
pseudo-esoteristas, pseudo-ocultistas,espiritualistas, cientficas,
etc., no existe nada que tenga todas las posibilidades del Camino y
tardeo temprano slo pueden conducirnos a la muerte, no pueden
llevarnos a ninguna otra cosa. LaSenda del Filo de la Navaja, est
llena de peligros por dentro y por fuera. Es muy raro aquel
queencuentra el Camino, pero ms raro es hallar alguien que no
abandone el Camino y llegue a la meta.
En el mundo existen muchas escuelas pseudo-esotricas y
pseudo-ocultistas con muy buenasintenciones y preciosos estudios
que a nadie perjudican y a todos benefician, pero eso no es
elCamino. Ciertamente el Camino es demasiado oculto, estrecho y lo
que es peor todava,espantosamente difcil. El Camino no le gusta
sino a unos pocos, los pseudo-esoteristas, pseudo-ocultistas y
miembros de muchas sectas muy hermosas, aborrecen el Camino y lo
califican de magianegra.
La evolucin mecnica del animal intelectual equivocadamente
llamado hombre, es necesaria parala Naturaleza hasta cierto punto
muy bien definido. Ms all de dicho punto, la evolucin mecnicadel
bpedo humano, se hace no solamente innecesaria para la Naturaleza,
sino tambin perjudicialpara ella.
Los procesos evolutivos e involutivos de la humanidad se
corresponden con los periodos deevolucin e involucin de los
planetas en el espacio. Hablando esencialmente diremos que
enrealidad la humanidad no evoluciona; se producen muchos cambios
en la periferia de la Concienciahumana, pero ninguno en el centro
de la Conciencia humana.
Las multitudes que vitoreaban a Nern y pedan la crucifixin del
Cristo Jess, las multitudes quegozaban apedreando a los profetas,
todava son las mismas, slo han cambiado de cuerpo y decostumbres,
la Esencia permanece igual, no ha progresado.
Los planetas producen a veces cambios evolutivos, a veces
involutivos en la periferia del animalintelectual, caen y se
levantan nuevas civilizaciones pero el Alma, la Esencia, permanece
lo mismo.Este triste hormiguero humano vive sobre la superficie de
la Tierra para cumplir con los propsitosy necesidades de la
Naturaleza. La Tierra no desperdicia nada porque quiere vivir y
utilizar porigual tanto los productos de la evolucin como de la
degeneracin, aun cuando en cada caso lospropsitos sean totalmente
diferentes.
El animal intelectual puede convertirse en Hombre de verdad
mediante la Auto-Realizacin Intima,pero la Auto-Realizacin de todas
las masas humanas no slo es algo imposible, sino tambin algo
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perjudicial para el planeta en que vivimos. La Naturaleza no
necesita de la Auto-Realizacin Intimadel hombre, esto es hasta
contrario a sus propios intereses, por este motivo existen
determinadasfuerzas muy especiales, desafortunadamente negras, que
se oponen violentamente a la Auto-Realizacin Intima de las humanas
multitudes.
La vida general de la humanidad se dividi en dos corrientes
desde la poca de la famosacivilizacin Tikliamishiana que existi
muchos siglos antes de que naciera Babilonia. El EvangelioCristiano
nos habla de dos rebaos. El rebao de las ovejas y el rebao de los
cabritos; no cabe dudaalguna de que la casi totalidad de seres
humanos que pueblan la Tierra, pertenecen de hecho y porderecho
propio, al reino de los cabritos.
La Naturaleza se traga sus propios hijos, la Naturaleza se come
sus cabritos que son tan numerososcomo las arenas del mar. La vida
humana en la Tierra fluye en dos corrientes: la de las ovejas y
lade los cabritos.
El hombre que posee realmente y de verdad el Ser, el ntimo,
sigue la corriente del ro de la vida. Elhombre que no posee el Ser
sigue la corriente del ro tenebroso de la muerte. El ro de la vida
sepierde en el ocano del Espritu Universal de Vida. El ro de la
muerte se pierde entre las grietas delas regiones profundas de la
tierra. La Tierra necesita alimento y el ro de la muerte se lo
lleva entresus aguas negras.
No podra existir la construccin involutiva que tiene lugar en el
interior del planeta Tierra, sin laactividad de los hombres con
piel de chivo que entran en el mundo subterrneo. Tras todo
esemecanismo vital del mundo, detrs de todos esos procesos qumicos
que estructuran la dura roca,est la psiquis colectiva de los
hombres con piel de chivo. Los tenebrosos le dan consistencia
fsicaal hierro, al pedernal y al granito. Si por cualquier
procedimiento extrajramos del Infierno (ReinoMineral) a todos los
tenebrosos que lo habitan, la dura roca perdera su consistencia, su
dureza y setornara elstica, plstica, intil; entonces su final sera
un hecho inevitable.
La primera liberacin del hombre consiste precisamente en esa
posibilidad de pasar de la corrientetenebrosa que est predestinada
a desaparecer entre las profundidades de la tierra, a la
corrienteluminosa que debe desembocar entre el ocano de la Gran
Luz.
No es fcil pasar de la corriente negra a la corriente blanca,
para ese pasaje es urgente renunciar atodo aquello que nos agrada y
parece una bendicin, a todo eso que nos parece muy romntico
yprecioso, etc. Es necesario morir para el mundo, disolver el Yo,
abandonar aquello que sabe adelicias y pasiones, etc.
Es necesario nacer y este es un trabajo con el grano, con la
semilla, un problema sexual. Esindispensable amar a nuestros
semejantes y sacrificarnos totalmente por ellos. El Camino es
msamargo que la hiel y a la Naturaleza no le conviene porque es
contrario a sus designios.
El Reino Mineral (Infierno), se alimenta con la humanidad, la
humanidad es parte de la vidaorgnica de la Tierra, el alimento de
la Tierra. Si toda la humanidad se auto-realizara esto sera
fatalpara el Reino Mineral. La Naturaleza se opone a la
Auto-Realizacin Intima del hombre porque estoes contrario a sus
propios intereses; lo normal, natural es que el Reino Mineral se
trague a lahumanidad.
Jess el Cristo dijo: "De mil que me buscan uno me encuentra, de
mil que me encuentran uno mesigue y de mil que me siguen uno es
mo".
CAPTULO VI LA REVOLUCIN DE LA CONCIENCIALa Revolucin de la
Conciencia es el QUINTO EVANGELIO, nosotros necesitamos con
urgenciaun cambio radical, total y definitivo, y esto slo es
posible mediante la Revolucin de la
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Conciencia. La Auto-Realizacin Intima slo es posible en
individuos aislados con ayuda deconocimientos y mtodos adecuados.
Semejante revolucin ntima puede ocurrir solamente dentrodel
individuo y est de hecho contra los intereses de la Naturaleza.
El desarrollo de todas las posibilidades ocultas en el animal
intelectual, no es necesario sino nica yexclusivamente para l
mismo; ni a la Naturaleza ni a nadie le interesa el desarrollo de
talesposibilidades individuales. Lo ms grave de todo esto es saber
que nadie tiene obligacin de ayudaral individuo revolucionario,
nadie tiene la ms leve intencin de ayudar a un revolucionario de
estaclase, se est completamente solo y si un Maestro Revolucionario
resuelve orientarnos, es realmentehaber tenido mucha suerte.
Las fuerzas tenebrosas que se oponen resueltamente a la
Auto-Realizacin Intima de las grandesmasas humanas, tambin se
oponen resueltamente y hasta en forma violenta a la
Auto-RealizacinIntima del individuo revolucionario. Todo hombre
revolucionario tiene que ser lo suficientementeastuto como para
burlar a las fuerzas tenebrosas; mas las masas humanas
desgraciadamente nopueden hacerlo, slo el individuo revolucionario
puede ingenirselas y ser ms listo que dichasfuerzas tenebrosas.
No existe Auto-Realizacin obligatoria ni mecnica, la
Auto-Realizacin Intima del hombre, es elresultado de la lucha
consciente. La Naturaleza no necesita la Auto-Realizacin Intima del
serhumano, no la quiere, la aborrece y lucha contra ella con sus
mejores armas. La Auto-RealizacinIntima slo puede ser una necesidad
urgente para el hombre revolucionario, cuando ste se dacuenta de su
horrenda situacin y de la abominable suerte que le espera, cual es
la de ser tragadovorazmente por el Reino Mineral.
La Revolucin de la Conciencia slo es posible en el sentido de
ganar, de conquistar nuestraspropias posibilidades latentes,
nuestros propios tesoros escondidos. Si toda la humana
especiequisiera obtener lo que le corresponde por derecho propio,
la Auto-Realizacin Intima volvera ahacerse imposible, porque lo que
es posible para el individuo revolucionario, es imposible para
lasmasas.
La ventaja que tiene el revolucionario separado, es que
realmente resulta demasiado pequeo y paralos fines de la gran
Naturaleza, no tiene la menor importancia la existencia de una
mquina ms ode una mquina menos. Si una clula microscpica de nuestro
cuerpo se revoluciona contranosotros, eso no tiene la menor
importancia, pero si todas las clulas de nuestro cuerpo
serevolucionan, entonces s, la cosa es grave y vamos con el mdico
para combatir contra dicharevolucin con todas las armas de la
ciencia. Exactamente la misma cosa ocurre en un individuoaislado,
resulta demasiado pequeo como para influenciar toda la vida del
organismo planetario enel cual vivimos, nos movemos y tenemos
nuestro Ser.
Aquellos que afirman que todos los seres humanos llegarn tarde o
temprano a la Auto-RealizacinIntima mediante la evolucin de la
Naturaleza, son unos tremendos mentirosos, unos farsantes,
unosembusteros; porque jams ha existido, nunca existir
Auto-Realizacin mecnica.
La Auto-Realizacin Intima es la Revolucin de la Conciencia y
esta jams puede revolucionarseinconscientemente. La revolucin del
hombre es la revolucin de su voluntad y jams podra seruna revolucin
involuntaria de tipo mecnico. La Auto-Realizacin Intima es el
resultado desupremos auto-esfuerzos voluntarios y perfectamente
auto-conscientes. La Auto-Realizacin Intimaexige tremendos
sper-esfuerzos individuales y stos slo son posibles mediante la
Revolucin dela Conciencia.
Jess el Cristo cuya Navidad celebramos esta noche de 1965, jams
le prometi el Reino a todos losseres humanos, Jess hace nfasis en
la dificultad de entrar al Reino.
"rbol que no da fruto cortadlo y echadlo al fuego". "Muchos son
los llamados y pocos los
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-
escogidos". "El Reino de los Cielos es semejante a una red, que
echada al mar, recoge de toda clasede peces; y una vez llena la
sacan a la orilla, y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo
maloechan fuera. As ser el fin del siglo: saldrn ngeles, y apartarn
los malos de entre los justos y losecharn entre el horno de fuego
(el Reino Mineral), all ser el lloro y el crujir de dientes".
Slo el hombre verdaderamente revolucionario puede entrar al
Reino de la magia Blanca, al Reinodel Esoterismo, al Magis Regnun,
Regnun Dei. Jess lo dijo: "El Reino de los Cielos se toma
porasalto, los valientes lo han tomado."
Lo normal, lo natural es que la raza de animales intelectuales
falsamente llamados hombres, caigaen el Abismo y sea devorada por
Am-nit el devorador de los muertos cuyas mandbulas de cocodriloson
una prefiguracin de todas las bocas del Infierno de la Edad Media.
Este monstruo abominable(smbolo del Reino Mineral, con sus siete
regiones atmicas sumergidas), en parte reptil, en partelen y en
parte hipoptamo; que surge segn el decir de los egipcios, de un
lago de fuego ardiente,es el devorador de corazones, el devorador
de los no-vindicados, y para los egipcios simbolizabauna especie de
terrible buitre csmico, cuyas funciones eran consumir los desechos
o despojos de lahumanidad.
No es raro que alguien entre al Reino Mineral, eso es lo normal
y el Reino Mineral lo necesita parasu alimento psquico; lo que s es
raro es que alguien entre al Reino de la Alta Magia, porque adicho
Reino slo entran los revolucionarios de la Conciencia, ardientes
como el fuego.
CAPTULO VII LOS TRES FACTORESLos Tres Factores de la Revolucin
de la Conciencia, son los siguientes: 1 Nacer. 2 Morir. 3Sacrificio
por la humanidad.
Resulta a todas luces imposible celebrar la Navidad del Corazn
si no nace en nosotros el Cristo.Quien quiera celebrar con jbilo la
Navidad del Corazn, debe fabricar los Cuerpos
ExistencialesSuperiores del Ser. Slo fabricando los Cuerpos
Existenciales Superiores del Ser podemos encarnaral Cristo
Intimo.
Ya en todos nuestros pasados mensajes dijimos que los actuales
Cuerpos Internos mencionados porlas escuelas pseudo-esotricas y
pseudo-ocultistas, no sirven para nuestra Auto-Realizacin
Intimaporque son Cuerpos Lunares. Nosotros necesitamos con urgencia
fabricar los Cuerpos Solares, losCuerpos Existenciales Superiores
del Ser. La fabricacin de dichos Cuerpos Solares slo es
posiblepracticando el Maithuna (Magia Sexual), con el objeto de
transmutar el famoso Hidrgeno SexualSI-12. Slo con el Hidrgeno
Sexual SI-12 podemos fabricar los Cuerpos Existenciales
Superioresdel Ser.
Resulta totalmente imposible encarnar al Ser si no poseemos los
Cuerpos Solares, si no losfabricamos por medio del Maithuna (Magia
sexual). La clave del Maithuna ya la hemos dichomuchsimas veces
pero tenemos que repetirla en este Mensaje de 1965-1966 para
aquellos que nola conocen: conexin sexual del Lingam-Yoni, sin
derramar jams el Ens-Seminis y durantetoda la vida.
Mucho hemos aclarado, mucho hemos dicho tambin en pasados
Mensajes sobre la necesidad desaber morir. Es urgente la Muerte
Mstica, la muerte del Yo, del M mismo, del S mismo. Hemosexplicado
demasiado que el Yo es legin de diablos. Es urgente desintegrar ese
Yo, reducirlo apolvo, con el nico propsito de que dentro de
nosotros slo exista el Ser. Es claro que paradesintegrar el Yo se
necesita de una tica revolucionaria basada en la Psicologa.
Nosotros hemosenseado esa tica, nosotros hemos enseado esa
Psicologa. La disolucin del Yo es revolucinradical, total y
definitiva.
El tercer factor bsico de la Revolucin de la Conciencia consiste
en sacrificarse por la humanidad,
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-
en mostrarles el camino a otros, eso es caridad bien entendida,
eso es Amor.
Mucho hemos explicado y mucho hemos dicho en nuestros pasados
Mensajes sobre los TresFactores bsicos de la Revolucin de la
Conciencia, pero la gente es tibia y Cristo dijo: "Sed fros
ocalientes pero no tibios porque a los tibios los vomitar de mi
boca".
Los pseudo-esoteristas y pseudo-ocultistas reaccionan ante los
Tres Factores de nuestro QuintoEvangelio, cada cual segn su edad,
condicionamiento mental, prejuicios, pasiones, debilidades,
etc.
Las personas llenas de potencia sexual prefieren empezar el
trabajo con el Maithuna pero echan alolvido la Muerte del Yo y el
Sacrificio por la Humanidad.
Los pobres viejos decrpitos, ancianos y ancianas, as como los
enfermos e impotentes, prefierenempezar el trabajo con la disolucin
del Yo, pero cometen el error de confundir nuestra
ticarevolucionaria con esa falsa moral tibia, subjetiva, inspida,
incoherente, absurda, tan cacareada portodos los hermanitos de las
distintas escuelas pseudo-esoteristas y pseudo-ocultistas. Por
ltimoexisten algunos hermanitos de las escuelas antes citadas, que
prefieren empezar el trabajosacrificndose por la humanidad,
haciendo algo por sus semejantes, pero cometen el error de
olvidarla disolucin del Yo y el Maithuna.
Existen tambin muchsimos casos de personas sexualmente potentes
y llenas de vida que prefierenempezar el trabajo con la disolucin
del Yo, pero no son revolucionarias, quieren disolver el Yo conesa
falsa moral de los mentecatos, con esa moral anticuada
anteriormente citada y que abunda comoya dijimos entre los
hermanitos de todas las escuelas pseudo-esotricas y
pseudo-ocultistas.
Por lo comn dichas personas suelen decir con cierto aire de
santurronera: "Lo primero quenecesitamos es la moral, porque sin
sta no hay nada, todo lo dems que venga despus". Y as seescapan
huyendo para refugiarse en esa inercia pesada y horrible de la
falsa moral.
Es claro que toda esa gente fracasa inevitablemente y aun cuando
tengan en este mundo millones devidas, al fin dejan de nacer para
entrar en el Reino Mineral. El Abismo est lleno de
equivocadossinceros y de personas llenas de muy buenas
intenciones.
Es correcto que un anciano impotente aplace el Maithuna para su
futura vida y que empiece eltrabajo disolviendo el Yo, pero no es
correcto querer disolver el Yo basndose en santurroneras.
Escorrecto que las personas llenas de potencia sexual comiencen
ahora mismo a trabajar con elMaithuna para fabricar sus cuerpos
solares, pero no es correcto que dichas personas no sepreocupen por
la disolucin del Yo ni por el sacrificio por la humanidad. Es
correcto que nossacrifiquemos por la humanidad, pero no es correcto
olvidar la disolucin del Yo y la fabricacin delos Cuerpos
Existenciales Superiores del Ser. La Auto Realizacin Intima solo es
posible trabajandocon los tres factores bsicos de la Revolucin de
la Conciencia.
CAPTULO VIII EL ABUSO SEXUALEs urgente que esta Navidad
1965-1966 comprendamos en forma ntegra la necesidad de
libertarnosde este mundo de 48 leyes en que vivimos, si es que no
queremos degenerarnos para caer en elmundo horroroso de las 96
leyes.
El estudio de las 48 leyes en que vivimos realmente es un
estudio muy profundo. Si queremoslibertarnos de las 48 leyes
debemos estudiar estas en nosotros mismos.
Al principio comprenderemos que estamos controlados por
innumerables leyes creadas por nosotrosmismos y por las gentes que
nos rodean, despus comprenderemos que estamos esclavizados
pordichas leyes. Cuando comenzamos a libertarnos de todas esas
leyes aburridoras creadas por lasociedad, es claro que nuestros
semejantes se convierten en nuestros enemigos porque ya
nocoincidimos con ellos en la forma equivocada de pensar, sentir y
actuar.
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La Revolucin de la Conciencia es terrible y nuestros semejantes
la odian mortalmente en formainstintiva pues no la conocen. Hacer
regresar la energa sexual hacia dentro y hacia arriba, disolverel
Yo y dar la vida por los dems, es algo extrao y extico para los
cabritos y ellos son tannumerosos como las arenas del mar, y viven
con nosotros. Para los abusadores del sexo laRevolucin de la
Conciencia es imposible y los hombres con piel de chivo no estn
dispuestos adejar sus abusos sexuales.
La mquina humana tiene siete centros, cinco inferiores y dos
superiores que las gentes ni siquierasospechan. Vamos a estudiar
los cinco centros inferiores: el primero es el Centro Intelectual,
elsegundo es el Emocional, el tercero es del Movimiento, el cuarto
es el del Instinto y el quinto es eldel Sexo.
No cabe duda alguna de que el sexo es el centro de gravedad de
todas las actividades humanas. Lasgentes van a la iglesia movidas
por el sexo, se renen en el caf movidas por el sexo, bailanmovidas
por el sexo. Cuando el hombre encuentra a su compaera y se unen
sexualmente, lasociedad ha comenzado; la mecanicidad del sexo es
espantosa y el animal intelectual no quierecomprender. Cuando nos
hacemos conscientes del sexo y sus funciones, cuando trabajamos con
elMaithuna (Magia Sexual), la mecanicidad desaparece y entramos por
el camino de la regeneracinsexual. El sexo tiene el mayor poder de
esclavitud y el mayor poder de liberacin total. El nuevonacimiento
del cual habl Jess a Nicodemus, depende totalmente del sexo. El
ngel Interno debenacer del sexo y slo con el Maithuna podemos
lograrlo, si queremos la Navidad Verdaderanecesitamos que el Nio
Dios de Beln nazca dentro de nosotros y eso slo es posible con
elMaithuna.
El maravilloso Hidrgeno Si-12 es la materia con la cual trabaja
el sexo y que fabrica el sexo: essemilla, la semilla dentro de la
cual se halla en estado latente el ngel Interno. Ya explicamos
quecon la transmutacin del Hidrgeno SI-12 podemos fabricar el
verdadero Cuerpo Astral, elverdadero Cuerpo Mental y el legtimo
Cuerpo Causal; en nuestros pasados mensajes hemoshablado muy claro
sobre esto. Ningn abusador del sexo puede fabricar los Cuerpos
Existencialesdel Ser y por ello esos infelices continan despus de
la muerte con los vehculos lunares. Solofabricando los Cuerpos
Solares, los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, podemos
libertarnosde las 48 leyes.
Existe abuso sexual, la accin del sexo a travs de los otros
centros de la mquina humana o laaccin de los otros centros a travs
del Centro Sexual. Cada centro de la mquina debe funcionarcon su
propia energa, pero desgraciadamente los otros centros de la mquina
se roban la energa delsexo. Cuando los Centros Intelectual,
Emocional, Movimiento, Instinto, se roban la energa sexual,existe
entonces abuso sexual. Lo ms grave de todo esto es que el Centro
del Sexo, tiene a su vezque robarse la energa de los otros centros
con el propsito de poder trabajar, todo esto es abusosexual.
Cuando el sexo trabaja con su propio Hidrgeno SI-12 puede
entonces transmutarse para fabricarlos Cuerpos Existenciales del
Ser. Desgraciadamente la gente abusa de la energa sexual, a la
gentele encanta el desorden y malgastar el Hidrgeno SI-12.
Es fcil descubrir el abuso sexual de las gentes, cuando hay
abuso sexual, el intelecto, emocin,movimiento, instinto; tienen un
cierto "sabor" especial, cierto matiz inconfundible,
ciertoapasionamiento, cierta vehemencia que no deja lugar a ninguna
duda. Puede verse todo esto en losplanes mentales de los seores de
la guerra; en las corridas de toros; en apasionantes esfuerzos
delos futbolistas durante una olimpiada; en los violentos instintos
pasionales de las gentes. En dondequiera hay derroche de intelecto
diablico, emociones violentas, movimientos pasionales,
carreraspasionales de automviles, caballos, bicicletas, juegos
olmpicos, etc., etc., o tambin instintosbestiales en accin, es
claro que existe entonces abuso sexual. Lo ms grave de todo este
abuso, esque el Centro del Sexo se ve entonces obligado a trabajar
con hidrgenos ms pesados que
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corresponden a los otros centros.
Cuando el sexo se ve obligado a trabajar con Hidrgeno como el
48, el 24, etc., es imposibleentonces fabricar los Cuerpos
Existenciales Superiores del Ser.
Aquellos que gozan con las pelculas, novelas y pinturas
pornogrficas, utilizan la energa sexual enel centro pensante y es
claro que quedan con la tendencia a satisfacerse nicamente con la
fantasasexual y tarde o temprano adquieren la impotencia de tipo
psicosexual, la de aquel que cuando deverdad va a efectuar el acto
sexual, fracasa lamentablemente. Cuando el Centro Emocional se
robala energa sexual, vienen los sentimentalismos estpidos, los
celos, la crueldad, etc., etc., Cuando elCentro del Movimiento
trabaja con el Hidrgeno SI-12 robado al sexo, aparecen entonces
losabusadores del Centro del Movimiento, los jugadores de ftbol,
los maromeros de circo, losciclistas de las grandes carreras, etc.
Cuando el Centro del Instinto se roba la energa sexual, hayentonces
derroche de actos instintivos, pasionales, violentos. El abuso
sexual termina de verdadcuando establecemos dentro de nosotros
mismos un "centro de gravedad permanente".
Ya lo hemos dicho y lo volvemos a repetir, que el Yo es legin de
diablos; el Yo existe en formapluralizada, los cinco cilindros de
la mquina humana dan origen y fuerza a las legiones depequeos Yoes
que en su conjunto constituyen eso que se llama el Ego, el Yo, el M
mismo. El YoPluralizado gasta torpemente la Esencia que dentro de
nosotros tenemos para fabricar Alma.Cuando disolvemos el Yo
Pluralizado termina el gastador y entonces la Esencia se acumula
dentrode nosotros mismos convirtindose en un centro de gravedad
permanente. Cuando establecemosdentro de nosotros mismos un centro
de gravedad permanente el sexo viene a trabajar entonces consu
propia energa, con su propio Hidrgeno el Hidrgeno SI-12. El
esoterismo gnstico ensea quecuando el sexo trabaja con su propia
energa, con su propio Hidrgeno, termina el abuso sexual porque cada
centro viene entonces a trabajar con la energa que le corresponde,
con el Hidrgeno quele corresponde y no con el Hidrgeno SI-12 robado
al sexo.
Es necesario disolver el Yo si queremos que termine el abuso
sexual, muchos iniciados en el pasadodisolvieron el Yo en parte y
gracias a esto fabricaron los Cuerpos Existenciales Superiores del
Ser,desgraciadamente muy pronto olvidaron la necesidad de
desintegrar el Yo totalmente, en formaradical. El resultado de
semejante olvido fue el nuevo robustecimiento del Yo
pluralizado.Semejante clase de iniciados se convirtieron en
Hanasmussianos con "doble centro de gravedad".Dicha clase de
sujetos tienen en los mundos internos doble personalidad, una
blanca, la otra negra;ejemplo Andrameleck, cuando invocamos a este
mago en el Mundo Molecular, puede venir anosotros un Gran Adepto de
la Logia Blanca o tambin un Gran Adepto de la Logia Negra; son
dosadeptos y sin embargo un mismo individuo. Andrameleck es un
HANASMUSSIANO con doblecentro de gravedad, es mago blanco y negro a
la vez.
Quien quiera de verdad no correr la horrible suerte de
Andrameleck tiene que trabajarintensivamente con los Tres Factores
bsicos de la Revolucin de la Conciencia. Quien quieralibertarse de
las 48 leyes debe acabar con el abuso sexual. Quien quiera acabar
con el abuso sexualdebe aniquilar el Yo, reducirlo a polvo. Es
urgente establecer un completo equilibrio de los cincocentros de la
mquina y esto solo es posible disolviendo el Yo.
CAPTULO IX EL YO Y EL SEREn materia de Psicologa debemos hacer
una diferenciacin exacta entre el Yo y el Ser. El Yo no esel Ser,
ni el Ser es el Yo; todo el mundo dice: mi Ser, piensa en su Ser,
pero no sabe que cosa es elSer y lo confunde con el Yo.
Cuando golpeamos una puerta, si alguien nos interroga diciendo
Quin es el que golpea? Nosotroscontestamos siempre diciendo: Yo. En
esto no cometemos error y la respuesta es exacta, perocuando
decimos: Todo mi ser est triste, enfermo, abatido, etc., entonces s
erramos torpemente por
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que el pobre animal intelectual falsamente llamado hombre,
todava no posee el Ser.
Slo el Ser puede hacer y el hombre mquina, el pobre animal
intelectual no es capaz de hacer nada,todo le sucede, es un simple
juguete mecnico movido por fuerzas que desconoce. El
animalintelectual tiene la ilusin de que hace, pero en verdad nada
hace, todo se sucede a travs de l. Nospegan y reaccionamos pegando,
nos acosan por el pago del alquiler de la casa y
reaccionamosbuscando dinero con ansiedad, alguien nos hiere el amor
propio y reaccionamos cometiendo locura,etc., etc., etc.
El pobre animal intelectual es siempre vctima de las
circunstancias, no es capaz de originarconscientemente las
circunstancias pero cree equivocadamente que s las origina.
Realmente slo elSer (el Intimo), puede determinar conscientemente
las circunstancias, pero por desgracia el animalintelectual
falsamente llamado hombre no posee todava el Ser (el Intimo).
Muchos estudiantes de escuelas pseudo-esotricas y
pseudo-ocultistas, llenos de refinadasambiciones metafsicas,
cometen el error de dividir a su querido Yo en dos mitades
arbitrarias yabsurdas. A la primera mitad la califican de Yo
Superior y a la segunda mitad la mirandespectivamente diciendo, ese
es el Yo Inferior. Lo ms curioso de todo esto, lo ms cmico ytrgico
a la vez, es ver a ese desdichado Yo Inferior luchando
desesperadamente por evolucionar yperfeccionarse para conseguir
algn da la ansiada unin con el Yo Superior.
Es ridcula la pobre mente del animal intelectual fabricando el
Yo Superior, confirindole atributosdivinos, dndole poderes
arbitrarios para controlar la mente y el corazn. El mismo Yo
dividindoseen dos, el mismo Yo queriendo mezclarse despus de
haberse dividido en dos, el mismo Yoseparndose y querindose juntar
nuevamente. Las ambiciones del Yo no tienen lmites, quiere ydesea
hacerse Maestro, Deva, Dios, etc., etc.
El Yo se divide en dos para volver a juntarse y ser uno, as cree
equivocadamente el Yo que puedever colmada sus ambiciones
sper-divinas. Todas estas tretas del Yo son finos engaos de la
mente,tonteras sin valor alguno, La mente fabrica el cmico Yo
Superior a su gusto, y lo viste deMahatma y le pone un sonoro
nombre y luego se auto-engrandece cayendo en la mitomana.
Conocimos el caso de un mitmano que se dej crecer la barba y el
cabello, se visti con una tnicajesucristiana y le dijo a todo el
mundo que l era nada menos que la misma reencarnacin deJesucristo,
naturalmente fueron muchos los imbciles que no solamente le
adoraron sino quetodava le siguen adorando.
La mente al tener el mal gusto de crearse el Yo Superior como un
ente separado y sper-divino,suele falsear la realidad suponiendo
equivocadamente que dicho ente es el Ser, el Intimo, lo Real.Quiere
la mente arbitrariamente que el Yo Superior fabricado por ella sea
el Ser, y le atribuyeestpidamente cosas fabricadas por ella, cosas
que nada tienen que ver con el Ser. Estas tonteras dela mente son
parecidas a la falsificacin de monedas, la mente falsifica un falso
ser, dicho billetefalso es el Yo Superior. Los mitmanos tienen un
amor propio terrible y espantoso, viven muyapegados a s mismos,
adoran su billete falso, su tan cacareado Yo Superior.
Todo mitmano es un psicpata ridculo, todo mitmano se sobrestima
excesivamente y se auto-considera todo un dios que las gentes estn
obligadas a adorar. No todos los que fabrican un YoSuperior caen en
la mitomana, abundan los fanticos que no son mitmanos y slo aspiran
aevolucionar para llegar a la unin con el Yo Superior.
Esos fanticos nos se comen un pedazo de carne ni se beben un
vaso de vino y criticanespantosamente a todo aquel que se come un
pedacito de carne o tenga una copa de vino en sumano listo para
hacer un brindis. Esos fanticos son insoportables, por lo comn son
vegetarianosciento por ciento, se creen a s mismos muy santos pero
en la casa son crueles con la mujer, con loshijos, etc. A esas
gentes les encanta fornicar, adulterar, codiciar, ambicionar; pero
ellos se creen muy
22
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santos.
La mente slo sirve de estorbo al Ser (el Intimo), nada sabe
sobre lo Real, si el pensamientoconociera lo Real, el Intimo, el
Ser, ya todas las gentes seran comprensivas. Slo a travs de
lameditacin profunda podemos experimentar el Ser, el ntimo. La
experiencia del Ser, el ntimo nostransforma radicalmente, los
mitmanos suelen falsificar dicha experiencia con
auto-proyeccionesmentales inconscientes que luego se apresuran a
relatarle a todo el mundo. Los mitmanos suelenser vctimas de los
auto-engaos y creyndose dioses aspiran a que todo el mundo les
adore.
Es completamente imposible experimentar el Ser, el ntimo, lo
Real, sin haber llegado a serverdaderos Maestros tcnicos y
cientficos de esa ciencia misteriosa llamada meditacin.
Escompletamente imposible experimentar el Ser, el ntimo, lo Real,
sin haber llegado a una verdaderamaestra en eso de la quietud y
silencio de la mente. Empero no debemos auto-engaarnos yconfundir
gato con liebre, el Yo tambin ambiciona y codicia esos silencios y
hasta se los fabricaartificialmente.
Necesitamos durante la meditacin profunda, quietud y silencio
total de la mente, mas nonecesitamos esa quietud y ese silencio
falso fabricado por el Yo, no debemos olvidar que el diablodiciendo
misa, suele engaar a las gentes ms astutas. Es lgico decir que si
queremos silenciar a lamente a la fuerza, a la brava, y si queremos
aquietarla torturndola y amarrndola movidos por lacodicia de
experimentar el Ser, slo conseguiremos artificiosos silencios y
arbitrarias quietudesproducidas por el Yo. Quien de verdad quiera
un legtimo silencio y no un falso silencio, unaverdadera quietud y
no una falsa quietud, lo mejor que debe hacer es ser ntegro, no
cometer el errorde dividirse a s mismo entre sujeto y objeto.
Pensador y pensamiento, Yo y no Yo, controlador ycontrolado, Yo
Superior y Yo Inferior, Yo y mi pensamiento, etc., etc.
Saber meditar es estar en el camino de la iluminacin interior,
si queremos aprender a meditardebemos comprender que no existe
diferencia alguna entre Yo y mi pensamiento, es decir,
entrepensador y pensamiento.
La mente humana no es el cerebro, el cerebro est hecho para
elaborar el pensamiento pero no es elpensamiento; la mente es
energtica y sutil, mas nosotros cometemos el error de
auto-dividirnos enmillares de pequeos fragmentos mentales, que en
su conjunto componen eso que es la legin delYo Pluralizado. Cuando
tratamos de unir todos estos fragmentos mentales durante la
meditacin conel sano propsito de ser ntegros, entonces todos estos
fragmentos forman otro gran fragmento conel que tenemos que luchar
hacindose entonces imposible la quietud y silencio de la mente.
No debemos dividirnos mediante la meditacin entre Yo Superior y
Yo Inferior; Yo y mispensamientos. Mi mente y Yo, porque la mente y
el Yo, mis pensamientos y Yo, son todo uno, elEgo, el Yo
Pluralizado, el S mismo, etc., etc.
Cuando comprendemos de verdad que el tal Yo Superior y el Yo
Inferior, as como mispensamientos y Yo, etc., son todo el Ego, el M
mismo, es claro que por comprensin de fondo noslibertamos del
pensamiento dualista, y la mente queda entonces quieta de verdad y
en profundosilencio. Slo cuando la mente est quieta realmente, slo
cuando la mente est en verdaderosilencio, podemos experimentar eso
que es la Realidad, eso que es la Realidad, eso que es el
Serautntico, el Intimo.
Mientras la mente est embotellada entre el dualismo, es
totalmente imposible ser ntegros. LaEsencia de la mente (el
Buddhata), es preciossima pero desgraciadamente est enfrascada
entre elbatallar de las anttesis. Cuando la Esencia de la mente se
escapa durante la meditacin de entre labotella de los opuestos,
podemos experimentar lo Real, el Ser, el Intimo. Hay dualismo
cuando yotrato de reunir todos los fragmentos de mi mente en uno
slo. Hay dualismo cuando mi mente esesclava del bien y del mal, del
fro y del calor, de lo grande y de lo chico, de lo agradable y de
lodesagradable, del s y del no, etc. hay dualismo tambin cuando nos
dividimos entre Yo Superior y
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Yo Inferior y aspiramos a que el Yo Superior nos controle
durante la meditacin.
Quien alguna vez ha experimentado el Ser durante la meditacin,
queda curado para siempre delpeligro de caer en la mitomana. El
Ser, el ntim