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繁體字版 Vol. 47 – Nº. 45
2016年十一月13日
� 要香菸,還是要獎狀?
� 基督徒可以算命嗎?
� 有 人 在 為 你 禱 告
� 詩篇讓我“歌於斯,哭於斯”
� 耶 穌 是 生 命 的 活 水
� 樂兒學園與樂青中心舉行
2016 年度畢業典禮
信 仰 見 證
要香菸,還是要獎狀? ◆黃敏郎
自從淪為階下囚之後,我常和
他人一起享受吞雲吐霧的快感。明
知抽菸是導致肺癌的元凶,我卻放
任菸害來摧殘自己。
被判刑十八年的那一刻,驀然
覺得世界是灰暗的,命途似乎到了
盡頭。高牆下的日子,心中始終沉
甸甸的,自責與苦痛使我萎靡不
振,加上無聊的漫漫歲
月與好奇心驅使,我吸
進了生平第一口菸。
◤吞雲吐霧,後患無窮
之 前 打 官 司 期
間,我無心工作,怨天
尤人,沉溺於風花雪
月,夜夜笙歌,流連忘
返,導致口角炎日益嚴
重,嘴唇及舌頭都破了
好幾個洞,直至入監後
半年仍未見好轉,故想
用抽菸來舒緩疼痛。沒
想到吸菸後喉嚨也跟著發炎,痛上
加痛,更難進食。
人們常說:「飯後一根煙,快
樂似神仙。」然而,吸菸就像吸毒
是會上癮的。久而久之,沒菸抽的
痛苦就成為我獄中的噩夢。伴隨菸
癮與口角炎而來的負面情緒,我墬
入猜忌、消沉及絕望,對神寒了
心,對生命沒指望,對同窗冷淡,
滿腦子自憐、焦慮、鬱悶和惶恐。
無意間,看了監所放映的菸害
防治宣導影片,讓我深入了解抽菸
帶來的危害,但我仍裝作事不關
己,嘲笑這種影片只是例行公事,
沒必要太認真。沒想到影片後還有
「戒菸海報設計比賽」,主管與室
友們都大力遊說我參
加。諷刺的是,還未
戒菸的我,總不能一
手抖落著煙蒂,另一
手握筆,畫著「吸菸
是有害健康」的海報
吧!自身沒好見證,
說服力就不夠,完成
的作品必然不會受到
評審的青睞而得獎。
一天,某位基督
徒參賽者翻聖經約伯
記三章25節給我看:
「……因我所恐懼的臨到我身,我
所懼怕的迎我而來。」他說假如人
常常懼怕一些事,那恐懼常會變成
事實。我琢磨著把這話反過來想:
若凡事都能懷著信心和積極態度,
便會在自己的周圍營造成功的氣氛
囉!這比賽不但前四名可獲贈獎狀
外,監方對戒菸滿一年者也會授予
獎狀以資嘉勉,這些榮譽對日後申
請假釋有莫大的裨益。在三方面的
誘導下,我看到一線曙光,燃起了
鬥志,決定要報名參賽了。
◤學習禱告,求主幫助
但是,我既沒把握我的作品能
得獎,更無毅力可以徹底戒菸,又
畏縮不前了。當我請教更生團契的
牧師,他坦然地說:「那就學習禱
告吧!如果你祈求,就要相信所祈
求的會蒙神垂聽……」。雖然聽得
一頭霧水,我仍試著每晚祈禱,求
神賜我這兩張榮譽獎狀,好讓我的
鐵窗生活不再羞辱主名,也求神使
我身體健康,最後還說「奉主耶穌
基督的聖名禱告,阿們!」於是我
專心在作畫上,也一次次和心中的
魔鬼抗戰,努力不再抽菸。
感謝主,我的海報剛好吊車
尾,拿到第四名。歷經一連串煎熬
與掙扎後,我也越趨習慣無菸的生
活。沒戒菸前,搬個桌椅就會氣喘
吁吁,如今在運動場上跑個幾圈,
像是小菜一碟,且仍保持神清氣
爽。更欣慰的是,我的口角炎不再
犯了,亦減輕了家人為我買菸的經
濟負擔。或許這就是我在禱告中,
不斷接受神的祝福所得到的收穫
吧!而「未吸菸滿一年」的獎狀也
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篇》中獲得幫助。藉著《詩篇》,
同時藉著禱告,把內心的各種情感
向神傾吐。
每當閱讀《詩篇》的時候,常
會想起一位往日的朋友。他是一位
縫紉工,對神有著滿懷的熱情,他
無時不刻地在維繫著與神之間的愛
情。只是,他不能講話,因為他講
話非常的結巴,幾乎是無法把一句
正常的話連接在一起。這是他痛苦
之所在!然而,感謝神,弟兄在極
度“沉默”的處境下開始背誦《詩
篇》。後來,他竟然能把全卷 150
篇全背下來。令人意想不到的是,
每當他背誦詩篇的時候,結巴的毛
病就蕩然無存;每當他禱告的時
候,就會把一篇篇優美的詩篇連成
禱詞,非常稀奇,我們從他的禱告
中聽不出任何結巴的痕跡。而當他
回到工廠中的時候,依然要過著
“沉默”的縫紉工的生活。故此,詩
篇成了弟兄心靈深處向神向人的一
種傾訴方式。
◤二、規範生活,和諧人際
《詩篇》本身就源自“歷史與
個人的際遇,更經得起歷史與個人
際遇的考驗。”所以,有人說“眾多
的詩篇都以幫助信徒個人靈修的需
要而寫的,用以作為生活的指南與
模範。”
十一歲那年,我開始背誦《詩
篇》。“不從惡人的計謀,不站罪人
的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜
愛耶和華的律法,晝夜思想,這人
便為有福。”(詩一1-2)這兩節經
文不僅背誦了,而且成了我心中的
烙印,從那時候開始就規範著我的
基督徒生活。到我結婚的時候,我
和妻子開了一句玩笑,我說,“在
過去的日子裡,我最遺憾的是我從
來沒有調皮過。”
◤三、學習敬拜,讚神奇功
《詩篇》有著優美與宏偉交融
的詩句,特別在敬拜真神一類的句
子上,氣勢磅礴,懾人心魄。諸如
“諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂
的作為”(詩十九1)之類的句子,
既有希伯來詩歌的對仗與平行的手
法,又有普世真理的穩健地表露。
我自己很喜歡一首讚美詩歌,
歌名叫《你真偉大》,它的第一段
大概取意於詩篇第八篇。我常用這
首詩歌來敬拜神,不知不覺間總會
潸然淚下。歌詞雖簡,內涵雋永。
想起神偉大的奇功,我怎能不讚
美?想起神的偉大救贖,我怎麼再
軟弱下去?感受著神話語的力量,
心靈自然獲得了更新。
所以,無論從哪個角度言,
《詩篇》成了我心靈的家園,讓我
“歌於斯,哭於斯”。
(本文摘錄自“麥種”網站)
信 息 分 享
耶穌是生命的活水 經文:約翰福音四章 1至 24 節
這段聖經記載:有一次耶穌從
猶太要往加利利,途中要經過撒瑪
利亞城。那時,耶穌走了半天的路
程,來到撒瑪利亞城外,正是最疲
憊和困倦之時,既餓又渴的坐在雅
各井旁,等門徒們進城去買食物回
來,這時有個撒瑪利亞婦人出來打
水。原來撒瑪利亞人和猶太人是有
世仇的,在猶太人眼中撒瑪利人被
輕視為外邦人。所以,當耶穌向這
個撒瑪利亞婦人要水喝時,那婦人
很詫異,並以敵視的態度回答說:
你是一個猶太人,為何向我這個撒
瑪利亞婦人要水喝?其實她並不知
道耶穌不是要向她要水喝,而是藉
著這個話題把將生命的活水賜給
她。結果在兩人的對白中,這個撒
瑪利亞婦人認識了耶穌是彌賽亞基
督。她不但個人得著了生命的活
水,甚至也帶領整個撒瑪利亞城的
人來認識耶穌是基督,同享生命的
活水。這是個感人的事蹟。
◤凡喝這世界的水必定再渴
13,14節:“耶穌回答說,凡喝
這水的,還要再渴;人若喝我所賜
的水就永遠不渴;我所賜的水,要
在他裡頭成為泉源,直湧到永生。”
在此耶穌藉著和那個婦人的對
話啟示了祂就是世人生命的活水
泉。同時耶穌也指出日光之下的一
個定律,“凡喝這水的還要再渴。”
這水是指雅各井的水。凡喝雅各井
水的還會再渴,意思是每天都要再
去打水。耶穌藉這事講出世人的真
實光景。物質的水代表這世界的一
切名利、地位、錢財、享受。今天
普世的人都企圖用地上的金錢、地
位、美名、享樂,以及各種娛樂來
滋潤他們乾渴的心靈,卻是適得其
反,他們的心靈只能越過越乾渴、
枯乾,得不著滿足。這世界的“水”
不能叫人的心靈真正得著滋潤,惟
有歸向耶穌基督才能。所以耶穌宣
告說:“人若喝我所賜的水就永遠
不渴;我所賜的水,要在他裡頭成
為泉源,直湧到永生” 。耶穌實在
講出這個世界的定律,當人犯罪離
開神之後,人試圖用其它事物來解
內心的乾渴,怎知會越解越渴,甚
至會心靈破碎。因為耶穌是生命的
泉源,人若離開了生命的泉源只會
更加乾渴。
◤得不著活水的原因
主所賜的活水表明什麼呢?祂
賜的活水預表神的生命、聖靈。聖
經常以活水來代表生命和聖靈,因
為神的生命是永活的,聖靈更像活
水湧流。當你相信耶穌作救主時,
神就將祂的聖靈和生命都給了你,
這生命和聖靈在你裡面就像活水一
樣,直湧到永生,從此就不再乾
渴。然而,有人可能要問,為何已
經相信耶穌作救主、得著祂的生命
和聖靈仍會覺得心靈乾渴、疲乏
呢?原因之一是離開了這位賜生命
活水的主。經上說:“以別神的代
替耶和華的,他們的愁苦必加增”
(詩十六4)。經上又說:“人饑餓
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的一件一件地徹底認清。這樣主的
活水就要恢復在你裡面湧流,甚至
充滿你。
二、到主這裡來。在福音書
裡,凡耶穌所應許的祝福都說:
“到我這裡來”,可見這是領受主應
許的首要條件,實在太重要了。就
如主就是生命的活水泉,若不到主
這裡來何來得活水。到主這裡來就
是我們每一天不但有定時用心靈和
誠實來親近主,而且在生活中凡事
靠著耶穌,藉著祈求禱告和感謝來
到父的面前,這樣就必得著主成為
我們隨時的供應和幫助。親愛的弟
兄姊妹,你若天天親近主,天天朝
見神的面,你就會像摩西一樣反照
神的榮光,別人會從你的臉上看到
主的喜樂平安。這樣無論環境怎
樣,你都能靠著主的供應而得勝有
餘。所以常到主這裡來吧,不要遠
離主,這是得著活水供應的秘訣。
要操練在日常生活中常從心靈深處
對主說:“主,我愛祢,我讚美感
謝祢,我將自己奉獻給祢” 。常與
主有如此親密的交通,你就會經歷
聖靈的活水不斷在你裡面湧流。
三、需要有信心,信祂和祂的
話語。耶穌說:“信我的人…”是
的,要得著活水供應就不可看環
境,不是看自己,乃是全心相信
主,因為這是祂的應許,信祂的人
要有活水湧流直到永生;信祂的人
要有活水從腹中流出來,好像活水
的江河。所以我們要憑信心承受主
的應許。請問你對主有信心嗎?你
信主的應許嗎?天天憑信心親近耶
穌,享受祂的愛情,天天憑信心接
受神的話語吧!
四、必須讓活水在你身上流
通。比喻說:一口好的井必須有活
水泉,你越用它的水,井裡的水就
越多湧出來供應人,那些水就必越
甘甜;否則就成為死水。同樣的,
基督徒怎樣讓聖靈的活水在他裡面
湧流,甚至成為活水江河呢?乃是
需要常常廣傳福音,在教會中服事
主,讓生命的活水從我們裡面得以
流出來。撒瑪利亞婦人一得到生命
活水後,她不是自己用,而是立刻
到城內講給全城的人聽,向他們作
見證,見證耶穌就是救世主,以致
全城的人都來到耶穌那裡,也因此
認識耶穌是基督。我深信她後來所
得的喜樂遠比起初的大,因她不但
自己得著活水泉更是湧流出去祝福
全城的人。親愛的弟兄姊妹,無論
你信主多久,你需要去傳福音,你
需要成為傳遞神祝福的人,成為活
水的管道,將主的祝福帶給千萬需
要的人。現今在我們周圍還有許多
未認識主耶穌的人,他們的靈魂需
要得救。還有,你需要參加教會的
服事,讓聖靈活水藉著你湧流到別
的肢體,我們需要用詩歌、頌詞、
靈歌,彼此對唱,口唱心和的讚美
主,人人都開聲讚美,讓聖靈的活
水在聚會中湧流,將主所賜給你的
恩賜應用出來,這樣,主還要加給
你。因為“凡有的,還要加給他,
叫他有餘;凡沒有的,連他所有的
也要奪去。”(太十三12)巴望我
們都成為主活水湧流的人,成為主
的見證,成為榮耀主的人。
(本文摘錄自網路,程蒙恩的“生命信
息集(三)”)
教 界 要 聞 報 導
樂兒學園 樂青中心 2016年度畢業典禮 樂兒學園與樂青中心今年度畢
業典禮,於11月5日在 Colégio Ma-
dre Cabrini 舉行,約有六百位僑胞
前往共襄盛舉。
本屆的畢業生
是:葉合均、方博
文、謝皓軒、陳菲
婭、張天然、李信
德、陳詩雅、金凱琳、桂以諾、郭
迦安、陳宥偉、蔡秉得。
典禮中園長葉丹女士致詞,感
謝家長們對樂兒和樂青的信任,把
孩子交給樂兒和樂青。但是,大家
知道孩子是父母的,不是老師的,
家長是孩子的第一位老師,孩子在
成長的過程中,大多的時間都是在
家中度過的,老師所履行的是教導
與育人的職責,但更需要的是家長
的努力和老師
配 合 才 能 實
現。
節目的第
一部份是頒發
畢業證書、畢業生代表致詞、謝
禮、畢業生以手語表示感謝。代表
畢業生致詞的是金凱琳小妹妹。
第二部份的節目是以保健為主
題的遊藝會。首先是樂青學生的舞
蹈「上帝是美好的」,接著是三歲
小朋友的「飲食習慣」、中班生的
「擺擺手」、一年級生的「眼睛
操」、二年級生的「當愛來臨」、三
四年級生的「喜樂自由」、畢業生
的「愛的畢業典禮」。最後所有的
學生都上台合唱了一首「活出
愛」,也合唱了校歌。典禮最後在
吳督行牧師的祝禱下圓滿落幕。
樂兒學園和樂青中心,是一個
由華人基督教會所興辦的學校,其
教學的宗旨是以耶穌基督的博愛精
神為最高的指導原則,以品格教育
為主要的目標,所有的教職員都是
以最大的愛心,盡其所能的獻出,
所以所有的學生在這裡都可以有快
樂的成長和學習。
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教會界消息
嗎哪於斯教會 該會於11月23日選出新同工會:會
長:季藝群;副會長:白淑玉。委
員:翁立鶯、夏聰利、陳萍、葉培
玲、林秀慧。求主帶領保守他們!
★本中心今年度針灸義診至12月12
日為止,2017年2月6日再重新開
診。請僑胞們把握今年最後的機會
前來就診。