마오리족의 타투(tattoo) 연구 The Study on Tattoo of the Maori210.101.116.28 › W_files › kiss6 › 45800630_pv.pdf · 마오리족의 타투(tattoo) 연구 이현주†

한국미용학회지 제13권 제3호, 2007

<연구논문>

J. Kor. Soc. Cosm.Vol. 13, No. 3(2007) p.1247-1257

마오리족의 타투(tattoo) 연구

이현주†

대구보건대학 뷰티코디네이션과

The Study on Tattoo of the Maori

Hyun-Joo Lee†

Dept. of Beauty Coordination, Daegu Health College(2007년 10월 19일 접수)

Abstract

Polynesian tattoo, which we call ‘the masterpiece of tattoo art’, is said to have artistic values in terms of its distinctive design and exquisite techniques. In particular, ‘moko’, the tattoo of the Maori which was one of the tribes of the New Zealand, is artistically outstanding because of its distinguished spiral patterns which have had an impact on the style of Art till today. This study examined artistic attributes of the tattoo of the Maori, based on the belief that it makes a genre of Art, developing itself within its specific culture and life.

Tattooing was a privilege of aristocrats and free men under the caste system of the Maori. Men tattooed on their body and face, while women on restricted area around lips. However, slaves were not allowed to any tattooing. For Maori, ‘moko’ was an emblem of social position and a mark of honor. Especially, ‘moko’ on face was viewed as the most important thing. As an ornament for face, ‘moko’ was a symbol of identity, similarly used like European coat of arms.

For ‘moko,’ the Maori wetted bones, shells, or metal chisels with coloring, and carved patterns by wooden bats. This method was quite similar to ways of making a wooden sculpture, and the patterns on the skins were made by tools like sculpture chisels. The majority of Maori tattoo had elaborate spiral patterns, none of which were same, though. To the Maori, the art of tattoo was intimately related to the form of artistic expression. Key words：Tattoo, Moko, Maori Art, Polynesian, Spiral, Tribe

Ⅰ. 서 론

남태평양 지역이라고 하면 18세기 제임스 쿡

선장이 타투를 처음 발견하고 최초로 서구로 유

입한 지역이다. 또한 오늘날 널리 사용되는 타

투(tattoo)라는 용어도 폴리네시아어로 두드리

거나 때리는 것을 의미하는 어근 Ta-에서 온

†Corresponding author：Hyun-Joo LeeTel：017-505-8896E-mail：[email protected]

것으로서 이 지역이 타투 언어의 원류지일 뿐

아니라 타투의 뿌리를 찾을 수 있는 곳이라고

할 수 있다. 이는 동물의 뼈와 같은 뾰족한 도

구에 염료를 찍어 피부를 콕콕찌르는 것을 의미

하는 말에서 유래된 것으로 추측된다. 쿡 선장

의 ‘남태평양 항해일지’에서도 ‘동물의 뼈로 만

든 작은 도구들로 몸을 찌르거나 뚫어 흠집을

내고 거기에 기름기가 있는 땅콩 따위를 태운

연기를 이용해서 만든 진청색 또는 검정색 염료

를 넣는 방법을 원주민들이 Tattaw 라고 불렀

다’고 기록하고 있다. 이 방법은 타투의 가장 일

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반적인 형식인 찌르기 타투와 관련된 말이다.

폴리네시아 지역의 타투는 ‘타투예술의 거장’이라

불릴 만큼 독특한 타투 디자인과 정교한 기법으

로 그 예술성이 뛰어나다고 할 수 있다. 그 가

운데서도 지금의 뉴질랜드 지역의 원주민들인

마오리족들의 타투인 모코(moko)*는 독특한

나선무늬 양식은 오늘날 미술 양식에까지 향

력을 미칠 정도로 그 예술성이 뛰어나다고 할

수 있다. 그러나 예술로서의 타투에 한 연구

는 아직 시작의 단계에 불과하며 폴리네시아 지

역 타투에 한 연구도 거의 이루어지지 않은

실정이다. 이에 본고에서는 폴리네시아 지역의

마오리족들의 타투 연구를 통해서 예술로서의

타투 디자인 연구에 초석을 마련하고자 한다.

특히 이 지역은 최근까지도 원주민에 의해서 타

투가 이루어지고 있는 지역으로서 타투의 원형

에 한 접근과 타투관습의 특성을 이해하는데

좋은 자료가 될 것으로 본다.

지금까지 남태평양 원주민들의 예술과 문화는

서구 오리엔탈리즘적 시각에서 원시적이고 미개

한 문맹의 것으로 폄하되어 왔으며, 호기심과

개혁의 상으로만 치부되어 왔다. 그들의 타투

관습 또한 원시인들의 미개한 관습으로서 폄하

되어왔던 것이 사실이다. 따라서 본 연구에서는

마오리 타투를 폴리네시아 지역 뉴질랜드 섬이

라는 독특한 사회적 환경과 생활 속에서 그들만

의 독특한 예술로서 발전시켜온 예술의 한 장르

로 보고, 그 예술적 특성을 고찰해보고자 한다.

본 연구에서는 주로 문헌고찰을 통해서 폴리

네시아 지역의 표적인 마오리족의 타투 방법

및 디자인의 형태 그리고 타투 관습의 특성과

의미에 해서 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 마오리 지역의 사회․문화적 특성

태평양 군도의 오세아니아는 전통적으로 폴리

네시아, 멜라네시아, 미크로네시아의 세부분으로

나누어진다. 폴리네시아는 그리스어로 ‘많은’이

* 뉴질랜드 지역에서 타투라는 역이 알려지지 않

았을 때 ‘모코’라 불려졌다.

라는 뜻의 폴리(poly)와 ‘섬들’이라는 뜻의 네소

이(nesoi)에서 유래했으며, 이중 폴리네시아

(Polynesia)는 오세아니아의 동쪽에 위치하는

1000개 이상 섬들의 총칭이다. 태평양의 중동

부의 넓은 삼각형 지 에 흩어져 있으며 삼각형

의 정점에는 하와이 제도가 있고 나머지 기저부

에 뉴질랜드와 이스터 섬이 각각 있다(네이버

백과사전).

뉴질랜드에 사는 폴리네시아인 마오리족은 일

반적으로 12세기 초부터 타히티로 여겨지는 하

와이키에서 뉴질랜드로 이주하기 시작해 14세

기에 적인 정착이 이루어졌다고 보고 있다.

그러나 고고학적 근거와 언어적 유사성으로 볼

때 폴리네시아 중부는 3,000~4,000년 전에 멜

라네시아에서 건너온 이주민들이 정착한 것으로

여겨지며 그 후 마르키즈, 소시에테, 쿡 제도의

주민들이 뉴질랜드로 건너와 정착했다고 추측하

기도 한다.

마오리란 폴리네시아어로 네이티브(Native),

즉 원주민이란 뜻을 가지고 있다. 이들에게 있

어 마오리족이라는 의미는 항상 선조를 기억하

고 존경하며 동족의 땅에 해 권리를 갖는다는

것을 뜻한다. 이는 한 집단성원으로서의 일체감

을 갖게 하며, 마오리족의 독특한 사고방식과

행동양식을 받아들이는 근간이 되게 했다. 마오

리 부족사회의 집단과 개인의 관계는 결혼과 혈

연관계를 근간으로 엄중한 신분제도를 실시하

다. 사회 안에서의 개인의 지위는 출신과 성에

의해 결정되고 부계(父系)를 원칙으로 맏아들에

서 맏아들로 혈통이 이어졌다. 마오리 사회에서

족장이란 사회적 신분이 높고 종교적 힘을 가진

존재로서 여러 사람들 중에서 제 1인자는 아리

키(The Ariki)로 간주되어졌고 모든 부족민들

은 아리키에게 충성했다(최윤혜, 1997).

마오리의 생활은 부족 간의 전쟁과 평화가 되

풀이되는 가운데 모든 사람을 복종시키는 신과

그 힘을 따르는 믿음이 널리 퍼져 있었다. 이들

은 주술적인 물건을 사용하여 신과의 소통을 위

한 의식을 행했으며, 이 때 주술적인 목적에 사

용되는 물건은 더 많은 정성과 장식이 요구되어

졌다. 이들에게 있어서 정교한 조각과 장식은 외