EDAD ANTIGUAEs la primera etapa de la Historia y va desde la
aparicin de la escritura hasta la cada del Imperio Romano.Para el
desarrollo de la edad Antigua nos centramos en dos civilizaciones
que ms influyeron en la pennsula ibrica, ellas son: la antigua
Grecia y la antigua Roma.
El paradigma de la poca es: NATURALEZA
CARACTERISTICAS
RELIGION
GreciaLa religin griega fue politesta es decir crean en varios
dioses y adems antropomrfica es decir atribuan forma humana a sus
dioses y les adjudicaron virtudes de las personas, diferencindose
del resto de los hombres por su carcter inmortal. Los dioses podan
concebir hijos con los humanos, dando nacimiento a los Hroes, que
tenan caractersticas de semidioses, merecedores de culto tras su
muerte.Las historias de los Dioses, sus aventuras y hazaas se
conocen a travs de relatos que forman la mitologa griega.Los
principales dioses fueron:Zeus: Dios del rayo, de nombre
indogermnico, consagrado como su dios principal, de poder
ilimitado, que castigaba terriblemente a quien se rebelara contra
l.Hera: Diosa del hogar, protectora de los matrimonios y los
nacimientos. Esposa de Zeus, fue calificada por Homero como ojos de
vaca, en relacin con la diosa-vaca, micnica. Ella era la diosa
autctona y Zeus, sera el dios invasor, que se cas con ella y la
someti.Hades: Dios del mundo subterrneo y de los muertos.Poseidn:
Dios de los mares y hermano de Zeus.Afrodita: Diosa del
amor.Atenea: Diosa de la sabidura y de la guerra, patrona de
Atenas.Los dioses comunicaban sus deseos a los hombres, a travs de
los orculos. El ms prestigioso fue del Dios Apolo que estaba en la
ciudad de Delfos, donde una mujer, denominada pitonisa,
intermediaba entre los dioses y los hombres, que consultaban a los
orculos sobre asuntos importantes tanto pblicos como privados.Los
templos no eran donde se albergaba a los fieles, sino que
constituan la morada de los dioses. All se ubicaba la estatua del
Dios y sus posesiones, producto de las ofrendas que le hubieran
consagrado. Tambin practicaron cultos funerarios. Los griegos no
fueron temerosos de la muerte, pero s de permanecer sin sepultura.
Las almas de los muertos, que merecieran castigo, seran condenadas
en el Hades, que estaba presidido por Plutos. En ese mundo
subterrneo de tinieblas, los cuerpos humanos se convertan en
sombras, conservando su alma, pero sin memoria.Exista un culto
privado que cada familia renda en el interior de su casa, en donde
sobre un altar arda permanentemente el fuego sagrado con el que se
honraba a los antepasados.
RomaDurante la Repblica (509 a. de C. 27 a. de C.) la religin
era politesta similar a la religin de la Antigua Grecia, el Dios
Jpiter fue el de mayor importancia, considerado la divinidad
suprema, el padre de dioses y de hombres.Durante el Imperio (27 a.
de C. 476 d. de C.) Hasta el ao 313 d. de C. el emperador era
considerado un Dios al que se le renda culto. El bajo Imperio
comienza con Diocleciano, que gobern entre los aos 284 y 305,
durante su gobierno se persigui a los cristianos, disponindose por
edictos la obligacin del culto imperial. Pero en el ao 311,
Galerio, dict el Edicto de Tolerancia, y en el ao 313, se promulgo
el Edicto de Miln que estableci la libertad de religin en el
Imperio Romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las
autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los
cristianos. El edicto de Miln tambin conocido como La tolerancia
del cristianismo fue firmado por Constantino I el Grande y
Licinio.El emperadorTeodosio en el ao 380, proclam al cristianismo
como religin oficial del Imperio Romano.
POLITICOEn la organizacin poltica tambin existen paralelismos
entre Grecia y Roma, ya que Roma hered de Grecia algunas
instituciones.
GreciaLa Antigua Grecia se compona de Polis que eran las
diferentes ciudades-estados independientes. Cada una de estas
ciudades-estado se consideraba como una especie de nacin separada e
independiente y denominaba extranjeros a los habitantes de las dems
polis.Independientemente del lugar las polis tenan caractersticas
comunes como: Extensin territorial reducida: tena un casco urbano
en el que se encontraba el centro poltico, administrativo,
comercial y religioso y un casco rural. nicamente las polis de
Atenas y Esparta dominaron grandes extensiones. Independencia
econmica (autarqua): La polis tiene que ser capaz de producir lo
suficiente para alimentar a su poblacin. Independencia poltica
(autonoma): La polis no estaba sometida a otra ciudad ni a poder
extranjero ninguno. Estructura Social: formada por ciudadanos y
esclavos, estos ltimos sin derechos. Espritu cvico: respeto a la
ley y participacin de los ciudadanos en los asuntos de la
comunidad. Religin: Culto religioso en comnDurante la Edad Oscura
la vida poltica de Grecia estuvo dirigida por una minora de
aristcratas terratenientes y por reyes con poderes nicamente
religiosos. Sin embargo, con el transcurso del tiempo en las
ciudades se produjeron importantes reformas polticas que permitan
la participacin, en mayor o menor medida segn las polis, de los
ciudadanos. As surgi la creacin de instituciones como:
Magistraturas: Nombre que reciban los cargos pblicos. Estos cargos
eran desempeados por una o varias personas elegidas por un periodo
de tiempo determinado. Consejo o Senado: Sus funciones eran
elaborar y hacer cumplir las leyes Asamblea popular: Era un
organismo que agrupaba a todos los ciudadanos de las polis con
derechos polticos.
RomaEl esquema poltico es muy similar al descrito anteriormente
en la civilizacin Griega, que fue cambiando con el tiempo en el
periodo de la Repblica y el Imperio.Durante la Repblica las
instituciones que regan la vida romana eran: Magistraturas: Eran
cargos polticos que formaban una rgida carrera poltica y militar,
en la que se iban escalando puestos a medida que se pasaba por
cargos inferiores y se acumulaba experiencia. Las votaciones eran
anuales. Existan dos clases de magistraturas Ordinarias que regan
en tiempos de normalidad, el orden jerrquico eran: Cnsules (mximo
poder civil militar), Pretores (administran la justicia), Ediles
(vigilan los mercados y organizaban los espectculos), Cuestores
(administraban la haciendo publica), Censores (elaboraban el censo
de ciudadanos y la lista de senadores), Tribuno de la Plebe
(Defendan los intereses de la plebe los cuales tenan derecho de
veto sobre decisiones del senado); y la magistratura Extraordinaria
que regan en periodos de anormalidad, esto involucraba el
nombramiento de un dictador, este nombramiento se daba
especialmente en tiempos de guerra y su duracin era de 6 meses.
Senado: Fue la institucin ms importante del gobierno, centro de la
actividad poltica romana. Era el rgano asesor de los magistrados, a
los cuales estaban los magistrados obligados a consultar y a seguir
los consejos que estos les dieran. Estaba conformada por antiguos
magistrados. Asamblea: Reciben tambin el nombre de comicios y
fueron de tres clases. Asamblea Curial (Entre sus funciones estaba
el recibir juramentos de fidelidad de cnsules y dictadores),
Asamblea Centurial (Elegan a los magistrados superiores y estaban
encargados de la declaracin de guerra y aprobacin de acuerdos de
paz), Asamblea Tribal (Elegan a magistrados inferiores y votaban
plebiscitos) Durante el Imperio: Se divide en dos periodos el
Principado (caracterizado por la supervivencia de las instituciones
republicanas, en conjunto, junto a un poder centralizado, producto
de la creacin de un nuevo rgano, el prncipe) y el Dominado (ltima
fase del Imperio en donde el prncipe deja de ser tan solo el
primero de los ciudadanos para convertirse en seor y dios).Las
instituciones polticas en el Principado eran: Emperador: Concentra
todos los poderes: legislativo, ejecutivo, judicial, militar y
religioso. Magistraturas: Elegidos por el emperador, Desaparecieron
las de dictador y censor, y surgieron otras nuevas al servicio del
emperador como la del prefecto del pretorio que diriga su guardia
personal. Senado: Elegido por el emperador, Tiene poder limitado ya
que sus decisiones legislativas no son vinculantes para el
emperador. Comicios: Su base electoral es la base y la centuria,
Conservan capacidad legislativa, pero sin poder vinculante. Las
instituciones polticas en el Dominado eran: Emperador: El
autoritarismo se refuerza durante el dominado llegndose a
establecer el origen divino del emperador. Magistraturas: el
Prefecto se convirti en una magistratura con competencias civiles y
adems se cre una cancillera encargada de diferentes funciones
administrativas. Senado: Se convirti en una cmara municipal con
competencias exclusivamente judiciales. Comicios: Limitan su
autoridad al mbito municipal y finalmente acabaran
desapareciendo.
SOCIALEn la organizacin social tanto Grecia como Roma podemos
distinguir dos grupos sociales: los hombres libres y los esclavos.
GreciaEn Atenas haba tres clases sociales: Ciudadanos: Hijos
mayores de 18 aos, con padre y madre ateniense. Tenan plenitud de
derechos polticos. Metecos: Hombre libres, extranjeros de
nacimiento que residan en Atenas. No tena ningn derecho a poseer
tierras en propiedad ni derecho poltico, deban pagar impuestos.
Esclavos: Pertenecan a personas, es decir tenan un dueo al que
servir, No tenan derechos civiles ni polticos, podan ser esclavos
por nacimiento, por una sentencia o los prisioneros de guerra.
RomaDurante el Imperio las clases sociales fueron: Patricios:
Estaba conformado por las familias ms antiguas de Roma. Eran dueos
de las tierras y posean todos los privilegios tanto fiscales,
judiciales, polticos y culturales. Plebeyos: Pertenecan todos los
que estaban por fuera del grupo de los Patricios, en un principio
carecan de derechos pero a travs de luchas sociales poco a poco,
fueron adquiriendo derechos similares a los Patricios como el de
ser ciudadanos romanos y elegir representantes. Esclavos: No se les
consideraba ciudadanos romanos, servan a los Patricios en algunos
casos a los Plebeyos.
ECONOMICOTanto la civilizacin griega como la romana presentaron
dos caractersticas comunes: Mano de obra abundante y barata puesto
que el modo de produccin fue basado en la utilizacin del esclavo
como mano de obra. Importancia de la actividad comercial.
GreciaLa principal actividad econmica fue la agricultura, basada
fundamentalmente en tres tipos de plantaciones mediterrneas bsicas:
cereales, olivos y vias. La cosecha se haca dependiendo de las
condiciones climticas, en el mediterrneo se caracterizaba por
presentar una estacin seca y una calurosa.La artesana y el comercio
principalmente martimo tambin hicieron parte de la actividad
econmica, este ltimo llev a colonizar y fundar ciudades fuera de
Grecia. En la mayora de los casos realizaban un asentamiento
pacfico y de intercambio con las poblaciones indgenas. Las
colonias, una vez creadas, se convertan en polis independientes de
la metrpoli.
RomaLa economa del Imperio Romano se concentro en la agricultura
y el comercio. En cuanto a la agricultura era muy bien considerada
puesto que Roma, en sus orgenes, fue una comunidad de pastores y
agricultores, lo que hizo de la agricultura una profesin casi
sagrada. Inclusive los Patricios se dedicaban al culto de la tierra
pero cuyo mantenimiento y explotacin los hacan los esclavos.Los
romanos tambin mejoraron tcnicas agrcolas introduciendo el arado
romano, tcnicas de riego y el uso de abono.A diferencia de los
griegos, los romanos buscaban conquistar territorios mediante
guerras. Esos territorios conquistados se convertan en provincias
romanas a las que se les impona el idioma, la religin, la cultura y
la organizacin poltica.Una vez se consolido el Imperio en Roma,
impuso un sistema monetario propio, que llegara a ser nico en todo
el territorio del mismo durante los siglos que dur, dando
estabilidad y unidad monetaria que ayuda a facilitar las
transacciones comerciales. Existan tres clases de moneda cuyo valor
intrnseco dependa del metal (bronce, plata y oro) en que haban sido
fabricadas.
EDAD MEDIAComprende desde la cada del imperio romano de
occidente 476 d. C. hasta la cada del imperio romano de oriente
1453, cada del imperio Bizantino y descubrimiento de Amrica en
1492.Sobresale el imperio Romano de oriente, Bizancio. Comprenda un
gran territorio, alrededor de Turqua, pero ocurrieron grandes
guerra, que redujeron el territorio. Entre estas los rabes persas y
los otomanos, culminando con la toma de Constantinopla.Es una poca
de contrastes, pocas de abundancia, triunfos y expansionismo y al
final la cada del imperio Bizantino.En Europa occidental desde el
siglo IX hasta el siglo XV surge el sistema feudal.
El paradigma de la poca es: THEO DIOS
CARACTERISTICAS
RELIGIONLa Iglesia tuvo el poder absoluto en el orden econmico,
poltico, social, religioso y moral. Su voz estaba por encima de
todos, quien se atreviese a enfrentarla deba pagar con su vida.En
Bizancio: El emperador se convirti al cristianismo. A travs del
imperio se impidi la propagacin del Islam. "Dios era el principio y
el fin de todas las cosas". La Iglesia Catlica aument su poder y
riqueza Se cristianiz a Europa, desde Irlanda, Alemania, Francia,
Imperio de oriente, etc. Unidad cultural cristiana, que se
manifiesta en la fe (poca teocntrica). Sentido jerrquico segn la
lnea:Dios-Rey-Iglesia-Nobleza-Pueblo La iglesia prohiba leer libros
clsicos, por considerarlos paganos La literatura es
religioso-moral. La Iglesia contina siendo muy poderosa y
dominante: seguir perteneciendo a la clase alta; pero en esta poca
van a aparecer grupos dentro de la propia Iglesia que van a
criticar la situacin de poder que tiene la misma. Fue una poca
oscura, pesimista, insegura y presidida por elmiedoa todo tipo
depeligros, reales e imaginarios, naturales y sobrenaturales: miedo
al mar, miedo al bosque, miedo a lasbrujasy losdemoniosy a todo lo
que, sin entrar dentro de lo sobrenatural cristiano, quedaba
relegado a lo inexplicable y al concepto de lomaravilloso,
atribuido a seres de dudosa o quiz posible existencia
(dragones,duendes,hadas, unicornios La Edad Media cree firmemente
que todas las cosas en el universo tienen un significado
sobrenatural, y que el mundo es como un libro escrito por la mano
de Dios. Todos los animales tienen un significado moral o mstico,
al igual que todas las piedras y todas las hierbas (y esto es lo
que explican los bestiarios, los lapidarios y los herbarios). Se
llega as a atribuir significados positivos o negativos tambin a los
colores. Para el simbolismo medieval una cosa puede tener incluso
dos significados opuestos segn el contexto en el que se contempla
(de ah que el len a veces simbolice a Jesucristo y a veces al
demonio). Se estableci la Orden de la Santa Inquisicin. Surgen los
templarios, el celibato el purgatorio etc. Se institucionalizan los
sacramentos. Se reconoce el pecado. Se da lugar a las Cruzadas:
fueron expediciones emprendidas, en cumplimiento de un solemne
voto, para liberar Tierra Santade la dominacin musulmana XI y XIII
motivadas por los seores nobles feudales para expandirse y por el
deseo de dominio de la iglesia en oriente y expandir el comercio en
Asia.
Etapa del RenacimientoEnmarcada entre 867 - 1056 Dada la
homogenizacin geogrfica se vuelve a reorganizar las ciudades El
Imperio Bizantino y las conquistas de los islmicos Ocaso del
feudalismo e inicio del capitalismo Ocurren eventos y sucesos de
gran impacto mundial; La peste negra, la hambruna etc.
POLITICO En BizancioLa organizacin fue poltico administrativa;
todo el poder econmico, militar y administrativo se concentr en el
emperador Basileus. El Emperador decida quien era el patriarca de
Constantinopla (El papa en la Religin ortodoxa) El Emperador, tena
intervencin directa en la iglesia y en la religin. Se apoyaba en
una burocracia formada por empleados para gobernar el extenso
imperio. El imperio se divida en provincias Themas, gobernadas por
strategos, se encargaban de dirigir la provincia desde el ejrcito y
la misma administracin. El ejrcito se basaba en la caballera pesada
del desierto y las fuerzas de lite del imperio que desempearon un
papel fundamental en la defensa de Constantinopla. La armada
bizantina tambin tuvo un importantsimo papel ya que se encarg de
defender el Bsforo para que Constantinopla no pudiera ser invadida
por mar.Los pueblos se atacaban e invadan entre s.
En Europa occidental Aparece el sistema feudal donde haba
ausencia del ejrcito en las vas y caminos, inestabilidad de los
gobiernos. En los dems territorios, Francia, Espaa, cada Duque,
Barn, Conde u Obispo creaba su propio principado, con
administracin, legislacin y ejrcito propio. As nace el feudalismo,
sistema injusto, donde el rey, la corte, la nobleza, la jerarqua
eclesistica y el ejrcito, no trabajaban, no producan bienes de
consumo y no pagaban impuestos, todo ello recaa en otras dos
clases, el campesinado y el comerciante (alfarero, herrero,
artesano, carnicero, lavadero etc.). El sistema poltico era la
Monarqua Absoluta: el rey y la nobleza tenan el poder en sus
territorios; los vasallos les servan a cambio de proteccin. La
religin (Iglesia Catlica) afirmaba que los reyes obtenan su poder
por mandato divino. Se establecen monarquas hereditarias. Con gran
presencia Alemana. Tendencia nacionalista y localista. En la Edad
Media nacen las nuevas nacionalidades.
SOCIALEs una poca distinguida por una gran transformacin a nivel
social, se presentan grandes contrastes y guerras etc.
Es marcada la diferencia de clases Hay gran descomposicin social
Abundan los bandidos y asesinos, apropiados de los caminos La vida
es insegura Las ciudades son abandonadas, por temor las personas
huyen al campo. Los pueblos se matan entre s. Hay muchas plagas ,
hambruna y enfermedades La sociedad se enmarca dentro de un sistema
de sociedad feudal Hay dos clases sociales: La nobleza y Los
plebeyos Luego, poco a poco, surge la burguesa (compuesta por
comerciantes, gentes libres).
Esta clase ya no trabaja para el seor feudal, trabajar cobrando
por su trabajo.La aparicin de burgueses ricos y de una clase plebe
urbana pobre, se origin un nuevo tipo de tensiones sociales, que
produjeron revueltas urbanas.
En cuanto a los aspectos ideolgicos, la expresin del
inconformismo burgus con su puesto marginal en la sociedad feudal
est en el origen de lasherejasa lo largo de toda la Baja Edad
Media.
Laburguesaes el nuevo agente social formado por
losartesanosymercaderesque surgen en el entorno de las ciudades o
de nuevos ncleos creados en torno a castillos o cruces de caminos a
travs de esta clase se origina el cambio a la edad moderna. Se da
un aumento demogrfico: al disminuir las guerras. En la Edad Media,
la oposicin entre lo alto y lo bajo "se proyecta en el espacio": se
construyen torres y murallas muy elevadas, muy visibles, para
manifestar que se quiere escapar de lo "bajo". Lo alto y la altura
designan lo que es grande y hermoso.Se expresa en la construccin de
los castillos y las catedrales. Esa oposicin es una correlacin del
cielo y la tierra. Luego, se busc la luz, y se identifica a Dios
con la luz. Los progresos tcnicos, la bsqueda de espacios abiertos
y el uso cada vez ms sofisticado del hierro y los diversos metales
dieron nacimiento, entre los siglos XI y XIII a las grandes
catedrales.
ECONOMICOBizancio, era el centro del comercio por mar y
tierra.Fue de gran influencia en las leyes, poltica y
costumbres.
La agricultura se divide en grandes latifundios que pertenecan a
la nobleza o monasterios. Haba pequeas propiedades que pertenencia
a los campesinos libres, pero con el tiempo se convirtieron en
siervos de los latifundios.
El comercio fue de mucho provecho la capital, ya que se
controlaba desde all el mar Negro y era la ruta ms corta para ir de
Europa hacia Asia. El comercio con Egipto o las regiones de Siria y
Palestina, donde se encontraban las antiguas ciudades fenicias. En
el propio imperio se fabricaban artculos de lujo como seda,
tapices, orfebrera, marfil yesmaltes, a veces en grandestalleresdel
estado con una gran cantidad de operarios. Estos productos, junto
con los adquiridos del comercio, constituiran el mayor ingreso
econmico para el imperio bizantino.
Se cre monopolio estatal sobre algunas industrias y ramas de
comercio. Era necesario tributar sobre empresas particulares. Su
cultura rene elementos griegos, romanos, orientales y cristianos.
Desarroll un estilo arquitectnico propio bizantino con cpulas
abovedadas, llamadas de media naranja, con la baslica de Santa Sofa
de Constantinopla. Este estilo prevaleci en la arquitectura de las
iglesias y catedrales del cristianismo ortodoxo en Oriente y en
Rusia. El sistema era el Feudalismo, donde la riqueza la constitua
la tierra; los siervos labraban la tierra y entregaban una cantidad
al dueo (seor feudal), a cambio de proteccin militar.En la sociedad
feudal se produjo un aislamiento y pasan a depender cada una de
ellas de su propia subsistencia, ya que el comercio era casi
nulo.
La falta de higiene, salubridad, alimentacin y vestimenta, ms
los altos impuestos trajeron solo pobreza, muerte, miseria y
pestes. Con el tiempo resurge el comercio: ya no tienen que ser
autosuficientes. El desarrollo delcomerciollev aparejado consigo el
delsistema financieroy lacontabilidad. Los artesanos se unieron en
asociaciones (gremios, ligas, corporaciones, cofradas, o artes),
segn el lugar geogrfico. Se incentivaban las herencias y los
enlaces matrimoniales endogmicos dentro del gremio. El objetivo era
conseguir la supervivencia de todos, no el xito del mejor.
CULTURAL Es una poca muy difcil, no hay seguridad en los
caminos, ni en las ciudades.
Haba que pagar escolta para que los protegiera por los caminos y
todos no tenan para ello. El pueblo era analfabeta Los libros los
hacia el clrigo, eran los que saban latn. En esta poca se
prohibieron los libros de los clsicos griegos y romanos.
(Aristteles, Platn, Pericles, Ptolomeo, Arqumedes, Pitgoras,
Virgilio, Hctor, Augusto, Julio Csar etc.). Hay unidad de lengua,
el latn predomina. Predomina el arte gtico. Se establece el mtodo
didctico. Se clasifican los gneros literarios: Aristocracia
guerrera: Gestas o Cantares picos. Cortesana y caballera: Novelas
de aventuras y de amor. Burguesa: Poesa y Cuento satrico. Pueblo:
Romances y Leyendas. Surge el tono popular en lo literario, es
decir, tanto en la pica como en la Lrica En el Teatro medieval hay
indicios de un lenguaje populares. Se emplea el estilo sublime y se
oye de la realidad cotidiana. Carcter annimo o colectivista. La
gran mayora de las obras medievales son annimas, tanto en la
Literatura como en Arquitectura. Avances y progresos: se van a dar
avances cientficos importantes; aparecer la imprenta, importante
para la trasmisin de la cultura y el conocimiento, esto supone que
el conocimiento pase tambin a las clases pobres. El arteromnicoy el
primergticoson protegidos por lasrdenes religiosasy elclero
secular.Clunyy elCsterllenan Europa de monasterios. Elcamino de
Santiagoarticula la pennsula Ibrica con Europa. Surge la
universidad medieval y la escolstica Avances importantes en la
medicina y en la enfermera. Entre 1200 y 1400 fueron fundadas en
Europa 52 universidades; 29 de ellas de fundacin papal, las dems de
fundacin imperial o real.
CONCLUSIONLa Religin es utilizada como medio para dominar,
intimidar, manipular y gobernar al pueblo.Se aprovecha el poder y
podero del emperador, de los monarcas, la burguesa y nobleza, y del
seor feudal; para administrar el poder, la riqueza; y a travs de la
religin y todos sus mitos, ritos y creencias aprovecharla para
tener subyugado al pueblo, al vasallo, al campesino.
Es evidente el predominio de la religin sobre los dems factores;
Social, econmico, poltico
EDAD MODERNALa tercera poca de la Historia Universal inici a
finales del siglo XV, con la cada de Constantinopla y va hasta el
ao 1789, comienzo de la Revolucin Francesa. Es una poca de cambios,
principalmente en las estructuras econmicas y sociales de Europa
Medieval en donde se da paso a nuevas estructuras que se consolidan
en la Edad Contempornea. Estuvo caracterizada principalmente por:
Descubrimientos: En este periodo se da el Descubrimiento de Amrica
en 1492 y con ello la expansin europea. Creencia Antropocntrica:
Doctrina que supone que el hombre es el centro de todas las cosas,
el fin absoluto de la naturaleza y punto de referencia de todas las
cosas:el antropocentrismo se opone al teocentrismo, esto se ve en
el Periodo del Renacimiento. Cambios Econmicos: Consolidacin del
Capitalismo Comercial. Reforma en la Iglesia. Desarrollo
Cientfico.
El paradigma de la poca es: RAZONCARACTERISTICAS
RELIGIONEn el siglo XVI se produjo una gran crisis en la Iglesia
Catlica en Europa occidental.
La Reforma que correspondi a una gran revolucin religiosa que
rompi la unidad de la Iglesia Catlica, separando de ella a todos lo
que aceptaban las nuevas doctrinas, conocidas bajo el nombre de
Protestantismo. La Reforma Protestante surgi en Alemania, all haba
muchas ciudades ricas por su comercio y en donde los burgueses se
interesaban por el humanismo y por ende a la Reforma de la Iglesia
Catlica.Lo que cuestionaban a la Iglesia era los lujos y riquezas
que tenan los miembros ms altos de la Iglesia lo cual estaba en
contra de los principios que defenda la religin Catlica.El monje
alemn Martin Lutero fue excomulgado puesto que l expona pblicamente
que la venta de indulgencias ordenada por el Papa era un engao a
los creyentes con respecto a la salvacin de almas. En 1517 Lutero
elaboro un documento en donde esbozaba lo que sera su doctrina de
la salvacin solo por la fe, este documento es considerado el
comienzo de la Reforma Protestante, y se basaba en los siguientes
principios: Las personas se salvan por su fe y no por sus obras.
Las personas podan hablar directamente con Dios por medio de la
oracin sin necesidad de que los sacerdotes sean intermediarios.
Cada persona poda interpretar la Biblia sin que tenga que aceptar
la interpretacin de la Iglesia. El culto a la Virgen y a los santos
deba prohibirse. Lutero neg la autoridad del Papa.
La Reforma trajo como consecuencia que Europa se dividi en dos
bloques religiosos: catlicos y protestantes. Esto origin varias
guerras. En Espaa la Inquisicin persigui duramente a cualquiera que
se apartase del dogma catlico.Como respuesta a la Reforma surgi la
Contrarreforma, que fue un movimiento reformador surgido dentro de
la propia Iglesia catlica que tena como objetivo frenar la Reforma
Protestante y mejorar el funcionamiento de la Iglesia. En el ao
1545 se reuni el Concilio de Trento y se tomaron las siguientes
decisiones:
Las buenas obras son necesarias para salvarse. Los sacramentos
son siete La Virgen y los santos reciben culto El Papa es
infalible. Se fundaron los seminarios para mejorar la formacin de
los sacerdotes.
POLITICOSe inicia la decadencia del Feudalismo y con esto se da
paso al surgimiento del Estado Moderno, que se caracteriza por ser
un territorio con fronteras determinadas y tener un gobierno comn
adems de una identificacin cultural y nacional de sus
habitantes.Los problemas de inestabilidad econmica y los problemas
sociales, fueron los intereses que llevaron principalmente a los
Burgueses a apoyar la monarqua.
La formacin de las monarquas autoritarias se dio en toda Europa
pero fueron los reinos de Francia, Inglaterra, Espaa, y Portugal
los que se destacaron.
El poder real se basaba en: La unificacin del territorio. La
creacin de una administracin fuerte que obedeca las rdenes reales y
las haca cumplir en todo el territorio. Controlaba los asuntos
internos y exteriores Un ejrcito profesional: Estaba exclusivamente
bajo las ordenes del rey.
Todo esto fue financiado por los Impuestos, los cuales
aumentaron para poder sostener este costo.
SOCIALEn la organizacin estaba dividida en dos grupos
sociales:
Los Privilegiados: Hacen parte de este grupo:
Nobleza: Tenan privilegios como el no pago de impuestos, eran
juzgados por tribunales con leyes diferentes al resto, y en caso de
prisin, la cumplan en su casa o en lugares separados. La nobleza de
sangre o de privilegios, se articul en tres grandes niveles:
grandes y ttulos, caballeros y simple hidalgos. Clero: Estaba
conformado por las personas pertenecientes a la Iglesia como:
Obispos, Sacerdotes, Frailes, Monjas. Al igual que los nobles, no
pagaban impuestos y tenan una legislacin particular.
El Pueblo Llano o los No privilegiados: Hacen parte de este
grupo:
Burgueses: Es el grupo social ms potente desde el punto de vista
econmico, se dedican a las finanzas, al comercio y son los dueos de
talleres y manufacturas. Se puede dividir en tres grupos Alta
(formada por grandes banqueros y ricos comerciantes) Media (formada
por profesiones liberales como mdicos y abogados) y Baja (Dueos de
pequeos negocios). Los Burgueses tenan que pagar impuestos. Desde
el punto de vista econmico tienen todo el poder y aspiraban a
conseguir tambin el poder poltico. Podan lograr el ennoblecimiento
por medio del servicio al rey, comprando el ttulo nobiliario o
casndose con miembros de la nobleza arruinada. Campesinos:
Trabajaba la tierra de los grandes propietarios (Nobleza, Iglesia o
Burguesa) Personas con bajo nivel de vida: Aqu se encontraban:
Criados, Mesoneros, Pregoneros, Pcaros, Mendigos.
ECONOMICOSe caracteriza por el auge del Capitalismo comercial,
sistema que vena desarrollndose desde la Edad Media.
Aparece la figura del comerciante que controla el proceso de
produccin y vende los productos elaborados. A este proceso se le
llama pre capitalismo o capitalismo comercial.Con el aumento de la
produccin se intensifico el comercio, lo que permiti la acumulacin
de capital por la Burguesa. Para facilitar las transacciones
comerciales el Sistema Bancario se transformo con un fuerte
desarrollo de los mtodos de pago y prstamo, dando as al
perfeccionamiento de las tcnicas financieras de la economa como
Letra de cambio, Crdito, Pagar. Con esto se dio el surgimiento de
los Banqueros, quienes eran hombres de negocios que reunan inmensas
riquezas y prestaban dinero a nobles y adems financiaban obras de
arte.
CULTURALSe denominaRenacimientoal fenmeno cultural iniciado en
la Edad Moderna que retoma los principios de la antigedad clsica
pero actualizndola, sin renunciar a la tradicin cristiana
sustituyendo la omnipresencia de lo religioso por el aumento y
afirmacin de los valores del mundo y del ser humano, es decir el
centro de inters de artistas, pensadores y cientficos pas a
situarse en el ser humano y en los fenmenos naturales.
Es muy importante el descubrimiento de la imprenta (Gutenberg),
puesto que con ella se difunde fcil y rpidamente la informacin, as
como los conocimientos.
La palabra que define este movimiento es elHumanismo, cuyas
principales caractersticas eran: Nuevo concepto de vida del hombre:
Los humanistas pensaban que el hombre era el centro del mundo y se
dedicaron a estudiarlo. Defendieron la bsqueda de la verdad a travs
de la razn y la experiencia. Crisis religiosa: La Iglesia catlica
debe reformar tanto sus ideas como su organizacin. Cambio del ideal
poltico: Desaparecen los seores feudales de la Edad Media y surge
la monarqua centralista y autoritaria.
Los principales Humanistas fueron: Erasmo de Rotterdam: Defendi
la necesidad de una religiosidad intima y personal. Fue un gran
promotor de los estudios filosficos e histricos. Tomas Moro: Expuso
la necesidad de una sociedad diferente basada en la tolerancia
religiosa y la propiedad comn de la tierra. Estas ideas las expuso
en su obra Utopa. Juan Luis Vives: Defendi la necesidad de basar el
conocimiento humano en la razn y la naturaleza.
DESARROLLO CIENTIFICOFue uno de los grandes acontecimientos de
la Edad Moderna, que llevo a un enfrentamiento entre la Iglesia y
la Ciencia, entre las principales teoras que surgieron se
destacan:
Nicols Coprnico: En el siglo XVI Coprnico desarrollo le Teora
Heliocntrica la cual defenda que la Tierra y dems planetas giraban
en torno al Sol. Esta teora fue rechazada por la Iglesia puesto que
contrastaba con la Teora Geocntrica (Ptolomeo), que la Iglesia
defenda en la cual la Tierra era el centro del Universo y los
astros giraban alrededor de ella. Coprnico tuvo seguidores que
defendan su teora como Galileo y Kepler. Galileo Galilei: Fsico,
astrnomo, matemtico y fsico italiano, su principal contribucin a la
astronoma fue el uso del telescopio para la observacin y
descubrimiento de manchas solares y montaas lunares, los satlites
mayores de Jpiter y las fases de Venus. En la Fsica descubri las
leyes que rigen la cada de los cuerpos y el movimiento de los
proyectiles. Galileo a travs de sus observaciones y experimentos
demostr la falsedad del postulado aristotlico que afirmaba que la
aceleracin de la cada de los cuerpos en cada libre era proporcional
a su peso, para Galileo todos los cuerpos caan con igual velocidad
en el vaco.Por contradecir principios de la fsica aristotlica y
aceptar la teora de Coprnico, Galileo fue condenado por la Iglesia
catlica y tuvo que retractarse de sus teoras y confinarse en prisin
domiciliaria. Lo declararon sospechoso de hereja. Johannes Kepler:
Astrnomo y filosofo alemn. Adopto el sistema de Coprnico y descubri
que los planetas giran en orbitas elpticas a velocidad variable, de
acuerdo con tres leyes del movimiento planetario conocidas como
Leyes de Kepler. Isaac Newton: Matemtico y fsico britnico. Junto a
Leibniz son considerados los inventores del Clculo. Tambin resolvi
cuestiones relativas a la luz y la ptica, formulo las leyes del
movimiento y dedujo a partir de ellas la ley de la gravitacin, la
cual dice que todos los cuerpos ejercen atraccin de la gravedad y
sta es proporcional a la cantidad de materia de cada uno de
ellos.Newton estudio los trabajos de Galileo sobre la cada de los
cuerpos y de Coprnico y Kepler sobre el movimiento planetario antes
de extraer sus propias conclusiones. CONCLUSIONLa Edad Moderna con
el descubrimiento de Amrica marc el momento de la integracin de dos
mundos humanos que haban permanecido completamente aislados.Es uno
de los periodos ms brillantes de la historia por los adelantos
tcnicos y por los desarrollos cientficos que son utilizados en la
actualidad.Los mercados se abren al comercio, y la nueva coyuntura
poltica crea nuevos esquemas de relaciones sociales.
EDAD CONTEMPORANEAParadigma: Siento Luego
existoCARACTERISTICASPeriodo histrico comprendido entre la
Revolucin francesa y la actualidad. Comprende un total de 220 aos,
entre 1789 y el presente.La revolucin francesa signific el trnsito
de la sociedad estamental, heredera del feudalismo, a la sociedad
capitalista, basada en una economa de mercado. El mundo entra en
una etapa de cambios en las estructuras econmicas, polticas,
sociales, culturales, del mundo moderno. Por otra parte tambin es
vlido destacar que los cambios, aun siendo revolucionarios, no
significan la ruptura total con lo poca anterior, ni la aparicin de
realidades totalmente nuevas. Implic transformaciones en todos los
rdenes de la vida del hombre. Se potencializa el capitalismo y la
burguesa gestada en la edad moderna y las entidades polticas; nacin
y estado. Transformaciones aceleradas en la economa, la sociedad y
la tecnologa que han merecido el nombre de Revolucin Industrial
RELIGIOSOEl clero: era la primera de las clases sociales
privilegiadas. Conservaba un gran prestigio e influencia. Adems
recibe los diezmos de los fieles, an posee extensas propiedades. An
tiene poder, pero no bajo el mismo nivel.La religin Funciona
separadamente del sistema poltico y econmico.La religin se
diversifica, se vive un periodo de ambivalencia; unas veces es
purificadora, otras es juez.Es diferente la Fe, otra la institucin
y otra las creencias.Surge la espiritualidad como una necesidad de
trascendencia.La religin tiene importancia desde los valores, la
tica, el buen comportamiento.Las religiones se identifican y
clasifican y tienen sus adeptos, fieles y devotos; en general
profesan lo mismo; el bien comn para una sociedad identificada.
POLITICO Tanto cambio y movimiento; llev a un rechazo de la
autoridad y a una afirmacin del hombre, como seres que nacen
libres, Encuentran lugar las revoluciones, que aparecieron por
primera vez en gran escala en las colonias inglesas de Amrica. En
el Estado: se distinguan distintas categoras, alguna de las cuales
haba logrado privilegios. La capa superior del estado llano era la
burguesa; la inferior, los obreros y campesinos. Los obreros
soportaban pesadas cargas que, en la generalidad de los casos, les
privaban de las cuatro quintas partes del fruto de su trabajo. Los
obreros deban pagar los impuestos al estado, el diezmo a la iglesia
y los derechos feudales al seor.En el siglo XIX, El estado, la
nobleza, y el clero todos estos elementos confluyeron para
conformar la formacin social histrica del estado liberal europeo
clsico, surgido tras crisis del Antiguo Rgimen socavado
ideolgicamente por el ataque intelectual de la Ilustracin. El siglo
XX, de un aparente equilibrio inestable se fue descomponiendo, en
ocasiones mediante violentos cataclismos (comenzando por los
terribles aos de la Primera Guerra Mundial, 1914-1918), y en otros
planos mediante cambios paulatinos (por ejemplo, la promocin
econmica, social y poltica de la mujer). Surgen las pocas de crisis
1929 La primera y la segunda guerra mundial Desaparece el bloque
comunista Tendencia a la globalizacin Surgen las Revoluciones,
colonizaciones El expansionismo americano y latinoamericano Surgen
las Guerras civiles Es la Era del capitalismo y del imperio Se
Unificacin de Alemania Es la poca del Armamentismo, Pruebas
nucleares, el Espionaje Aparecen los Bloqueos a los pases no
aliados Se crea la Unin europea Apoca de la Revolucin cubana Las
mayores guerras de la humanidad Guerra y conflictos religiosos Se
defiende la causa; mirada desde el punto de vista del interesado.
Se da lugar a guerras y conflictos religiosos. Hay diferencias de
las concepciones religiosas y se llega a morir por esta causa.
ECONOMICO Suceden grandes transformaciones que aceleran la
economa, la sociedad y la tecnologa que han merecido el nombre
deRevolucin industrial.Surgen las transformaciones polticas e
ideolgicas (Revolucin
liberal,nacionalismo,totalitarismos).Particularmente,
elconsumodefine la imagen que de s mismos se hacen individuos y
grupos que el trminosociedad de consumoha pasado a ser sinnimo de
sociedad contempornea. poca de grandes Crisis de los 30 Aparece la
Tercerizacin, Globalizacin, Surge la guerra fra Se generaliza el
consumo de todo tipo de productos, servicios y recursos naturales
que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel
de vida de una forma antes insospechada, pero que han agudizado las
desigualdades sociales y espaciales y dejan planteando para el
futuro prximo graves incertidumbres medioambientales. Nacimiento de
un movimiento obrero Surge el Capitalismo
SOCIALEn Francia: Una comunidad que aspira a la soberana, al
derecho moral de defender su existencia frente a todas las dems
comunidades deriva de la autoridad civil y temporal de sus leyes,
no de sus gobernantes ni de su magistratura, sino de s misma.
La nobleza: esta era la segunda clase privilegiada formada por
un nmero de personas anlogo al del clero, que posean tierras de
parecida importancia y extensin. Perciban de los campesinos, que
vivan en sus tierras, los antiguos derechos feudales, y slo pagaban
impuestos en casos especiales.
En los pases ms desarrollados, surge una poderosa clase media,
gracias al desarrollo del estado del bienestar o estado social.
Llena el abismo entre la burguesa y el proletariado.EL capitalismo
fue duramente combatido, aunque con xito bastante limitado, por sus
enemigos de clase, enfrentados entre s: el anarquistaSurge todo
tipo de identidad personales o individual, colectivas o
grupal,muchas veces competitivas entre s (religiosas,sexuales,de
edad,nacionales,estticas,culturales,deportivas, o generadas por una
actitud pacifista,ecologista, o cualquier tipo de condicin, incluso
las problemticas.
Se da el proceso donde se emancipa la mujer. Surgen los
Tratados, las Organizaciones. Hay cambios y revoluciones
cientficas. Surgen los movimientos sociales, Escndalos Fanatismo.
Sucede la disolucin de la unin sovitica, la cada muro de Berln.
Aparecen las Democracia en Latinoamrica. Resurgimiento de China.
Surge el Terrorismo. Hay grandes inventos. Las personas empiezan a
preocuparse ms por sus condiciones de vida e higiene personal; se
comienza a hablar del derecho a la salud y que la asistencia
sanitaria debera de ser pblica y gratuita para los trabajadores y
sus familiares. Cambia el concepto de hospital, que deja de ser un
lugar para enfermos pobres y pasa a ser para beneficiarios de la
misma, comienzan a trabajar en ellos los mdicos y hay una revolucin
en la organizacin y estructura hospitalaria Se producen avances en
la microbiologa gracias a Louis Pasteur, es cuando se comienzan a
conocer que existen unos microorganismos que producen enfermedades,
con lo que cambia la forma de trabajar de los sanitarios
(esterilizacin, vacunas, etc.). La humanidad experiment una
transicin demogrfica, concluida para las sociedades ms avanzadas.
Surge la sociedad de clases, la clase media.
CULTURALEl final del siglo XVIII fue una poca de trastornos en
muchas partes de hemisferio occidental, trastornos que se pueden
atribuir de una u otra forma al fermento de ideas conocidas como
Ilustracin. Las ideas se basan en el nuevo conocimiento cientfico
del siglo XVII, que engendr una nueva fe en la razn y en el
progreso. Florecen las artes y ciencias, cine etc. pintura poca de
grandes descubrimientos, Inventos, investigaciones: Ciencias
investigacin, Trasplantes, Penicilina, Aparece la electricidad, La
era digital, Carrera espacial La ciencia y la cultura entran en un
periodo de extraordinario desarrollo y fecundidad. El arte y la
literatura, liberados por el romanticismo, crean una crisis de
identidad que comienza con el impresionismo y las vanguardias y hoy
aun surgen nuevos movimientos artsticos y culturales.
CONCLUSIONEl mundo contemporneo es globalizado, mundo de auge en
ciencia, tecnologa y conocimiento. Es el mundo del contacto, la
integracin y la interdisciplinaridad.Se profundiza en los saberes,
pero se vuelven cada vez ms especializados.Se aumenta la
competitividad en la produccin con aprovechamiento del
conocimiento.Es muy ventajoso convertir la informacin en
conocimiento.Se crea un flujo de personal seleccionado de acuerdo a
los saberes.El mundo globalizado se hace con la participacin de los
conocimientos globales.
El mundo contemporneo es un lugar para realizarnos, la educacin,
la tecnologa, la misma conciencia, nos pone a pensar que estamos en
este mundo para ser mejores, para ser responsables del mundo en que
vivimos y que nosotros mismos lo hacemos.
La revolucin de las comunicaciones: nos permite trasmitir la
informacin en cuestin de segundo, el intercambio de ideas, cada vez
es mayor la difusin y ms fcil acceder a la informacin. Los medios
son informacin y formacin que est al alcance de todos, sin distingo
de clases.
La informacin es recibida, asimilada, interpretada y manejada
como cada individuo quiera. Esto da lugar a la mala interpretacin y
a la manipulacin de clases, poltica etc. De acuerdo a los propios
fines.Con esto impera la crtica. La autocrtica, la violencia, el
racionalismo, la soledad, pero tambin se masifica al hombre y se
manipula,
La globalizacin como fenmeno econmico y de comunicacin de
masas., las emisiones se multiplica y se abaratan.
El mundo es bueno lo que el hombre hace con sus actos egostas,
es lo que lo hace malo.
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Romanos: HumanistasNo concede privilegio alguno a un modo de
vida con referencia a otro, en la descripcin de un conjunto
cultural.VentajaEs un trmino mediante el cual se puede designar
tanto la civilizacin mas evolucionada como las formas de vida
social ms primitivasUtilidad del trmino Cultura Para Spengler La
civilizacin es el destino inevitable de una cultura.La cultura es
vista por Antroplogos y Socilogos como formacin colectiva de un
grupo social en la institucin que lo define.ActualmenteEducacin
debida a las buenas artes propias slo del hombre (poesa,
elocuencia, la filosofa). Capacidad de formar al hombre
verdadero.Griegos: PaideaEn la antigedadCambio de significado en el
Siglo XVIII Conjunto de los modos de vivir y pensar cultivados.
CivilizacinFormacin del Hombre, su mejoramiento y
perfeccionamiento. La gergica del alma Se defineCULTURAMAPA
CONCEPTUAL
Desde lo clsicoBsqueda y realizacin que el hombre hace de si, o
sea la verdadera naturaleza humana.Para los griegosEl hombre se
realiza en la vida de la comunidad de la polisEl hombre solo puede
realizarse a travs del conocimiento de s mismo y de su
mundo.Estrecha relacin con la Vida asociadaEstrecha relacin con la
Filosofa. CaracteresAcepta el ser humano y su mundo, no el
inframundo, ni el ultramundo.Era considerado el ideal aristocrtico
y naturalista en busca de la ms alta sabidura. La cultura es una
Idea y un ideal (Platn).
CULTURA
Aspectos esencialesSe propuso difundir la cultura como
instrumento de renovacin de la vida social e individual, ya no era
patrimonio de los DoctosExtendi la crtica racional a todos los
objetos de investigacin.Consider error o prejuicio lo que no pasara
el tamiz de la crticaIlustracinEdad MediaPrimera alternativa para
eliminar aspecto aristocrtico de la cultura
Conservo el carcter aristocrtico y contemplativo, pero transform
el carcter naturalista
Formacin equilibrada y armoniosa del hombre como tal.La
competencia especfica requiere de interaccin con otras disciplinas
para poder comparar y sintetizar.En el mundo contemporneo se deben
conciliar las exigencias de una especializacin con una formacin
humana total o por lo menos equilibrada.Se hace indispensable la
formacin en competencias especficas, segn aprendizaje particular,
para que rinda en la tarea y/o funcin encomendada.ContemporneoDe
carcter reaccionario y antiliberal, quiso recuperar su carcter
aristocrticoAunque el RomanticismoLa enciclopedia Francesa trat de
difundir la cultura y hacerla universal. En concepto de cultura
comenz a significar enciclopedismo, o sea conocimiento general y
sumario de todos los dominios del saber (cultura general).De
carcter naturalista.Concibi la cultura como la formacin que permite
al hombre vivir del modo mejor y ms perfecto del mundo.La religin
ensea a vivir bien, destaca la sabidura humana, a travs de esta el
hombre llega a su realizacin total.El sabio se separa del resto de
la humanidad porque tiene un status metafsico y moral diferente al
de los dems hombresRenacimientoTuvo como fin la preparacin del
hombre para sus deberes religiosos y para la vida de ultramundo.La
filosofa es muy importante para demostrar las verdades religiosas,
su funcin difiere a la del mundo griego porque tuvo un valor
subordinado e instrumental.Cultura Medieval
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